ѓенри ”ильдинг. Џисьмо из бедлама

Ћцените этот текст:
ѓенри ”ильдинг. Џисьмо из бедлама

----------------------------------------------------------------------------
     Џеревод ћ. Љагарлицкого
     ѓенри ”ильдинг. €збранные произведениЯ в двух томах. ’. 1. Њ., ѓ€•‹, 1954
     OCR Ѓычков Њ.Ќ. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

                                                 ‘эру „рокансеру *
                                                 Ѓедлам, 1 апрелЯ 1752 года.

     

                                                                  Ђнакреон *
                                {1 Џеревод смотри в тексте. (Џрим. автора.)}

     Ќе сомневаюсь, сэр, что, не дойдЯ и до середины моего  письма,  ‚ы  уже
станете  недоумевать,  почему  оно  помечено  Ѓедламом,   и,   может   быть,
согласитесь  с  давним  моим  мнением,  что  это  место  в  Ђнглии  отведено
специально длЯ тех, кто оказалсЯ разумнее своих соотечественников.
     Ќо, как бы там ни было, скажу ‚ам без обинЯков, что, если ‚ы  и  впрЯмь
собираетесь исправлЯть нравы нашего королевства, то не  преуспеете  в  этом,
ибо средства у ‚ас негодные.
     Њедики  утверждают,  что,  прежде   чем   боротьсЯ   с   расстройствами
человеческого организма, надо обнаружить и устранить их  причину.  ’ак  и  в
политике. ЏоступаЯ иначе, ‚ы и в том  и  в  другом  случае  принесете,  быть
может, больному временное облегчение, но не в состоЯнии будете его излечить.
     ‘ ‚ашего позволениЯ, сэр, ‚ы, на мой взглЯд,  весьма  далеки  от  того,
чтобы познать подлинный источник наших политических зол,  и  едва  ли  можно
рассчитывать, что ‚ам когда-либо удастсЯ  составить  хотЯ  бы  самое  слабое
представление о нем. ‘тоит ли после этого удивлЯтьсЯ, что ‚ы  не  только  не
предлагаете правильного способа лечениЯ, но, предаваЯсь своим  умствованиЯм,
нередко ронЯете намеки, способные на практике  привести  лишь  к  обострению
болезни.
     ‡найте же, сэр, только Я постиг источник всех зол. –еною изнурительного
труда  и  упорных  изысканий  Я  открыл  причину  коррупции,  расточительной
роскоши, разврата, позорЯщих наши нравы, а посему Я один способен  исправить
их.
     Ќо пусть не будут слова мои истолкованы ложно. …сли Я притЯзаю на честь
быть первым, сделавшим подобное  открытие,  то  лишь  среди  новых  авторов.
„ревним философам и некоторым из древних поэтов этот  бесценный  секрет  был
хорошо известен; Я имею тому обширные доказательства и могу подтвердить свою
правоту многочисленными цитатами. Ћн упоминаетсЯ в их сочинениЯх так  часто,
что  достойно  немалого  удивлениЯ,  как   могло   подобное   обстоЯтельство
ускользнуть от  вниманиЯ  джентльмена,  столь  хорошо,  по  всей  видимости,
знакомого с этими Яркими светочами истинного знаниЯ и образованности.
     Ќо перейдем к сути дела. —то, как не деньги, ЯвлЯетсЯ источником  наших
политических зол, которые все умножаютсЯ и усугублЯютсЯ? „еньги! ќто  о  них
греческий поэт, чьи слова приведены мною в качестве  эпиграфа,  сказал:  "„а
погибнет тот, кто их придумал. Ћни убивают любовь брата к  брату  и  отца  к
сыну, они несут с собой войны и кровопролитиЯ".
     …сли согласитьсЯ с этими словами, - а с ними нельзЯ не согласитьсЯ, - в
чем же тогда  спасение?  ђазве  не  в  том,  чтобы  устранить  первопричину,
извергнув из нашего общества этот вредоносный металл, этот Ящик Џандоры?
     Ќо,  хотЯ  преимущества  предложенной  меры,  по-моему,   на   редкость
очевидны, никому еще на моей памЯти не приходила в голову и  тень  подобного
проекта; он, видимо, не открылсЯ -  с  такой  Ясностью  умам  других  людей.
Џоэтому Я коснусь важнейших достоинств этой идеи и, дабы не повторЯть  общие
места из авторов, упомЯнутых выше, внимание свое  сосредоточу  на  вопросах,
затрагивающих непосредственные интересы нашей страны.
     ‚о-первых, подобнаЯ мера решительно положит конец  лихоимству,  которое
почти каждый осуждает, хотЯ чуть  ли  не  все  к  нему  причастны;  исчезнут
раздоры, породившие коррупцию  и  неизменно  ее  питающие.  ‹юди  перестанут
добиватьсЯ высоких и обременительных должностей, они будут всЯчески избегать
их. Ђ народ, предоставленный самому себе, непременно остановит свой выбор на
самых способных и заставит их именем  конституции  служить  обществу.  ’аким
образом, возродитсЯ к жизни процедура, известнаЯ  под  названием  выборов  и
благотворнаЯ длЯ свободной нации; в противном случае она легко  может  стать
пустым звуком.
     џ допускаю, правда, что иной человек, подстрекаемый  лишь  честолюбием,
будет стремитьсЯ к должностЯм, исполнЯть которые не способен. Ќо  мздоимство
при этом не укоренитсЯ или окажетсЯ столь Явным, что закону  нетрудно  будет
пресечь его: в самом деле, как распорЯдитьсЯ  стадом  коров  или  овец  так,
чтобы никто не заметил?
     ‚о-вторых, эта мера навсегда положит конец роскоши;  во  всЯком  случае
она сведет ее к простому излишку, который  позволЯл  нашим  предкам  держать
двери своего дома открытыми длЯ гостей.
     ‚-третьих, она принесет неисчислимые выгоды торговле, ибо мы не  сможем
более вести дела с нациЯми-кровопийцами, не  желающими  взамен  своих  брать
наши товары. џ, конечно, мог бы отнестись к такого  рода  торговле  и  более
благожелательно, поскольку она мало-помалу  избавлЯет  нас  от  зла,  против
которого  направлено  мое  негодование,  и  со  временем,  полагаю,  целиком
достигнет этой благородной цели. Ќо Я должен заметить, что, как ни похвальна
цель,  не  все  средства  можно  порой  счесть  желательными.   ‘тоит   лишь
примиритьсЯ с наличием у нас денег, как тотчас  сыщетсЯ  достаточно  резонов
накопить их побольше. Ћпасно иной раз прибегать к полумерам  там,  где  надо
действовать решительно. € уже совсем не вызывает  сомнений,  что,  поскольку
деньги принЯто теперь считать выражением всех вещей,  только  нациЯ  идиотов
способна постоЯнно отдавать их в руки своих врагов.
     ‚-четвертых,  возродЯтсЯ  добродетель,  образованность,  добросердечие,
честь  и  многие  другие  высокие  качества,   погубленные   деньгами   либо
извращенные ими до  такой  степени,  что  невозможно  отличить  истинные  от
ложных. Ѓогатство почитаетсЯ ныне достойным  их  всех  воплощеньем.  Џримеры
этому, впрочем, нетрудно сыскать уже у древних философов и поэтов, которых Я
упоминал.
     Ђ с каким рвением старались бы адвокаты быстрее закончить  процесс  или
медики вылечить больного, осуществись мой замысел! Њогут, правда, возразить,
что тогда они унесут у людей все  пожитки,  как  и  теперь  уносЯт  у  иного
беднЯка; но Я отвечу, что ими здесь руководит  желание  обратить  потом  эти
вещи в деньги: не станут же они набивать свои дома вшивым трЯпьем, содранным
с постели какого-нибудь горемыки.
     Џо той же причине мой проект положит конец грабежам, с  которыми  никак
не справитсЯ наше правосудие; правда, добро крадут у нас наравне с деньгами,
но лишь длЯ того, чтобы обратить его в монету. ‚ вашей табакерке, часах, или
кольце похититель видит не предметы, коими сам желал бы  воспользоватьсЯ,  а
ценности; он рассуждает, подобно ѓудибрасу *:

                         Љакой же в этой вещи прок,
                         Љоль ты продать ее не мог?

     ЋстаетсЯ только добавить, что в моем плане заключен верный и,  пожалуй,
единственный  способ  помочь  бедным  -  сделать  невозможным  существование
богатых. ѓде нет богатых, нет и бедных,  ибо  провидение  в  мудрости  своей
обеспечило полный достаток жителЯм  каждой  страны;  где  никто  не  владеет
слишком многим, там никто не живет в нужде.
     џ долго обдумывал этот превосходный проект,  -  так  долго,  что,  если
поверить иным, помешалсЯ в уме, - и, наконец, твердо  решил  исполнить  свой
долг, доказав путем примера, насколько Я убежден в правильности своих  идей.
џ обратил в наличные имение,  приносившее  триста  фунтов  годового  дохода,
набил полные карманы денег и, прихватив с собой своего  прЯмого  наследника,
отправилсЯ на ’емзу, где принЯлсЯ выгружать содержимое карманов в  воду.  Ќо
не успел Я избавитьсЯ и от трех пригоршен, как наследник схватил  менЯ  и  с
помощью лодочника уволок от берега. „ень Я  просидел  взаперти  в  одной  из
комнат собственного дома, а  наутро  родственники,  сговорившись,  водворили
менЯ сюда. ‡десь Я, по всей вероЯтности, и буду пребывать до тех  пор,  пока
человечество не образумитсЯ.
     Ћстаюсь, сэр, ‚аш покорнейший слуга


                                                               Њизаргурус *.

1752


ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€   

     ЌастоЯщий памфлет входил в 35-й номер "Љовент-гарденского  журнала"  (2
маЯ 1752 г.) и опубликован ”ильдингом без заглавиЯ.

     „рокансер - комический персонаж пародийной  пьесы  "ђепетициЯ"  (1671),
написанной герцогом Ѓукингемом  совместно  с  ‘.  Ѓетлером  и  рЯдом  других
сотрудников. "Љовент-гарденский журнал" издавалсЯ ”ильдингом под псевдонимом
„рокансер.

     Ђнакреон (иначе: Ђнакреонт; VI в. до н. э.)  -  древнегреческий  лирик,
воспевавший в своих стихах вино, любовь и дружбу.

     ѓудибрас - персонаж из одноименной поэмы ‘амуэлЯ  Ѓетлера  (1612-1680),
направленной  против   революционного   пуританства.   ”ильдинг   и   другие
представители  демократического  крыла  просветителей  обращались  к   поэме
Ѓетлера,  черпаЯ  в  ней  сатирический  материал  против   современного   им
пуританства, ставшего после "революции" 1688 года  охранительной  идеологией
буржуазии.

     Њизаргурус - имЯ автора письма означает: "ненавистник серебра" (лат.).

Last-modified: Thu, 13 Mar 2003 12:01:13 GMT
Ћцените этот текст: