, серенькаЯ европейскаЯ погода вполне
отвечала  его  настроению.  Љогда  опускалсЯ  туман,  влажный  воздух города
пропитывалсЯ смрадом селедки, пива и табака. ’еперь, в ѓолландии,  он  порою
впадал в пессимизм, достойный Џлатона.
     Ћт "торгашества", которое его здесь окружало, Џлатона, пожалуй, вырвало
бы.
     ‘транный  он был человек, этот Џлатон, -- так много написал о других, а
о себе не оставил ни слова. ‚есь  юмор,  присущий  ему,  он  отдал  ‘ократу.
Ђристотель  пыталсЯ  представить,  как  на  самом  деле  отнессЯ бы ‘ократ к
Џлатону и его  философии.  ‚ероЯтно,  не  лучше,  чем  циник  „иоген.  €  уж
навернЯка куда хуже, тут Ђристотель готов был побитьсЯ о заклад -- денежный,
разумеетсЯ,  --  чем легковерный св. Ђвгустин, который, Ђристотель в этом не
сомневалсЯ, из чистого простодушиЯ принЯл на веру гораздо больше  Џлатоновых
писаний, чем смог бы принЯть ‘ократ.
     ‘ократ,  театрализованный Џлатоном в большинстве его писаных подражаний
живому подражанию человеку, был, в сущности говорЯ, скептиком и прагматиком.
     Ќужно было близко знать Џлатона, чтобы понЯть,  какую  любовь,  хоть  и
подавленную  самым  пуританским  манером, питал он к музыке, поэзии и драме,
которые порицал в  своей  философии  и  отдал  во  власть  цензуре  в  своем
образцовом обществе. “ж слишком они его волновали.
     ‚  ѓолландии  отсутствовали рабы -- ЂристотелЯ это открытие повергало в
оторопелый ужас до тех пор, пока он не уЯснил, что голландцам никаких  рабов
и  не  нужно:  им  всегда доставало беднЯков, которые пахали, точно ниггеры,
получаЯ ровно столько, сколько требуетсЯ, чтобы кое-как протЯнуть  до  новой
получки,  выходЯ  в  море и воюЯ на стороне тех, кто больше платил. ‚зЯтые в
плен английские морЯки поступали на голландскую службу  за  плату  лучшую  и
выдаваемую  с  большей  регулЯрностью,  нежели та, какую они могли надеЯтьсЯ
получить из истощенной казны королЯ Љарла II.
     Ђфриканских  же  ниггеров  перевозили   туда,   где   в   них   имелась
необходимость,  --  в  скудно населенный, изобильный новый мир обеих Ђмерик.
Ђристотель завидовал рабовладельцам Ѓразилии, ‚иргинии и Љаролин.  ‚  мечтах
он  рисовал  себе  растЯщих  тростник  жителей  €спанской  Ђмерики,  а также
растЯщих  табак  и  хлопок  жителей  ‘еверной  как  людей,  обладающих  всем
потребным  длЯ  счастьЯ (он когда-то составил подробный реестр) и проводЯщих
все дни своей идиллической, мирной, исполненной  достатка,  душеутешительной
жизни в непрестанных размышлениЯх о науке и философии.
     Љаждому  человеку, написал Ђристотель, от природы присуща потребность в
знании.
     ђембрандт был первым из обнаруженных им исключений.
     ‚се, что хотелось знать ђембрандту в один из вечеров 1653  года,  когда
он   выставил   на  рабочий  стол  рЯды  принадлежащих  ему  бюстов  римских
императоров и прославленных греков, это  --  много  ли  они  принесут,  если
продать их под видом коллекции.
     Њожет, при штучной продаже удастсЯ выручить больше?
     ‚ысокий   темнобородый   мужчина   с  грустными  глазами,  позировавший
ђембрандту длЯ ЂристотелЯ, не меньше ЂристотелЯ  удивилсЯ,  узнав,  что  ему
предстоит  изображать  ЂристотелЯ.  ’еперь его еще пуще озадачила логическаЯ
непоследовательность и  то,  что  он  счел  несообразностью  в  отношении  и
искусства,  и  хода ђембрандтовой мысли. Ђристотель исподтишка поглЯдывал на
этого человека, как тот скребет в затылке и попыхивает  трубкой,  недоуменно
уставЯсь  на  два рЯда бюстов, выставленных ђембрандтом, дабы он оценил их и
поразмыслил над ними. Ќаконец мужчина  сказал  басом,  в  котором  неизменно
слышалась хрипотца и извинЯющиесЯ нотки:
     -- ‡наете,  ђембрандт,  Я что-то не пойму. ‚ы говорите, здесь есть бюст
ЂристотелЯ?
     -- „а,  и  может  быть,  Я   его   продам,   --   ђембрандт   улыбнулсЯ
удовлетворенно,  словно  торговец,  уверенный  в своем товаре. -- …сть также
ѓомер с ‘ократом. “ менЯ  и  императоров  больше  дюжины.  ‚от,  пожалуйста,
Ђвгуст,  ’иберий,  Љалигула,  Ќерон,  ѓальба, Ћтон, ‚ителлий, ‚еспасиан, ’ит
‚еспасиан, „омициан, а вон того зовут ‘илий Ѓрут. Џотом  еще  есть  Ђгриппа,
Њарк Ђврелий, снова ‚ителлий, ну а это и вовсе не поймешь кто -- безымЯнный.
     -- ’огда разрешите Я вас спрошу. ‡ачем вы пишете менЯ?
     -- Љак это зачем?
     -- “  вас  же  есть  бюст  ЂристотелЯ.  ‡ачем  вам  понадобилось писать
ЂристотелЯ с моим лицом, когда у вас есть лицо ЂристотелЯ?
     ђембрандт посуровел.
     -- ‚аше мне больше нравитсЯ. Ћно выглЯдит более настоЯщим.
     -- Ѓолее настоЯщим, чем его?
     -- „а.
     -- Њое лицо больше походит на лицо ЂристотелЯ, чем его собственное?
     -- ‚от именно. ‚ы хоть не слепой.
     -- Ќо как же...
     -- џ знаю, что делаю.
     -- Ќо разве это честно?
     ђембрандт не понЯл, о чем он толкует.
     -- ќто же искусство. —то вы волнуетесь? ќто не портрет.
     -- Џо-моему, это нелогично. ‚ы пишете менЯ, а  говорите,  что  это  он.
‘тали бы вы писать его и уверЯть, будто это Я?
     -- „а  Я  мог  его  на  этой  картине  назвать  кем угодно. ‹ишь бы был
философ.  џ  считаю,  что  должен  дать  этому  сицилийцу,  за  его  пЯтьсот
гульденов,   картину,  изображающую  философа,  который  выглЯдит  настоЯщим
человеком.
     -- ќто вы обо мне? ’ак ведь Я не настоЯщий философ.
     -- Ђ Я вас малость изменил. ‚ы вон и улыбаетесь  чаще.  €  в  бороду  Я
рыжины добавил. „а вы хоть на одежду свою посмотрите.
     -- ђазве это его одежда?
     -- Ђ разве ваша?
     -- Ќет,  Я  на  одежду не жалуюсь. џ спрашиваю о картине, на которой вы
менЯ изображаете.
     -- џ не вас изображаю. џ изображаю ЂристотелЯ.
     -- —то ж, хорошо хоть она не останетсЯ в Ђмстердаме, а то люди  глЯдели
бы  на менЯ и думали, будто Я -- Ђристотель. „олжен признатьсЯ, сама картина
мне нравитсЯ, хоть вы и вставили в нее менЯ, а говорите,  будто  это  кто-то
другой. Ќо Я все равно не понимаю, зачем вам понадобилось длЯ него мое лицо,
когда  у  вас прЯмо здесь есть его собственное. ‚ы могли и его одеть в такой
же костюм.
     -- ‹ицо у него не очень.
     -- Њы вот с вами говорим о нем, а он становитсЯ все грустнее, грустнее.
Џочему он у вас такой печальный?
     ђембрандт довольно хмыкнул.
     -- Џод этой шлЯпой да при такой одежде  лицо  ЂристотелЯ  выглЯдело  бы
ненатуральным. Љстати сказать, только ваше натуральным и выглЯдит. Ќе хотите
же  вы, чтобы Я отправил сицилийцу-заказчику картину, на которой одна статуЯ
размышлЯет над бюстом другой?
     Њужчина тоже рассмеЯлсЯ.
     -- „а еще подписав ее -- "ђембрандт"?
     -- ‚ы опЯть передвинули мой медальон.
     -- Ћн не ваш. € здесь он мне больше нравитсЯ.
     -- ’ак вы никогда не закончите. Ќа нем еще и лицо поЯвилось. ‚ы  небось
даже знаете, чье оно?
     -- Ђлександра, естественно.
     -- Љого?
     -- Ђлександра ‚еликого.
     ђентгеновское исследование картины ђембрандта "Ђристотель, размышлЯющий
над бюстом  ѓомера"  обнаружило  множество  раз  повторЯвшиесЯ  изменениЯ  в
расположении медальона с лицом Ђлександра, а  также  постепенное  увеличение
печени ЂристотелЯ, несомненно свЯзанное с кишечным расстройством, на которое
он жаловалсЯ под конец жизни.
     ‘  точки  зрениЯ  ЂристотелЯ сам ђембрандт не был человеком ни особенно
интересным, ни сколько-нибудь  приЯтным,  однако  Ђристотель  раз  за  разом
дивилсЯ   тому,   что  он  творит  со  светом  и  тенью,  и  его  совершенно
непостижимому алхимическому  колдовству  по  части  золота.  ‚се  трое  были
совершенно  очарованы  изменениЯми,  которые  ђембрандт  произвел  с одеждой
натурщика, прилаживаЯ ее на ЂристотелЯ.
     -- …му она идет больше, чем мне, -- обиженно сказал натурщик.
     -- џ просто добавил  цвета,  --  сказал  ђембрандт.  --  Ќе  мог  же  Я
раскрашивать одежду прЯмо на вас, верно?
     Ћн  нанес  тонкий  слой краски на другой, плотный, покрывавший шелковую
мантию, и, добавив минерального лака, обогатил игру теней. Ћн позолотил свет
на пышных рукавах ЂристотелЯ и рассеЯл  лучи  золотых  рефлексов  по  другим
белым  участкам.  ‘мешав  зеленое  с сине-зеленым, он добавил их к волнистым
складкам рукавов.
     ‡олотаЯ цепь стала почти рельефной, он густо нанес на нее белую  краску
и  затем,  слой  за  слоем,  стал  покрывать ее желтой, коричневой и черной.
€менно так ђембрандт изготавливал золото длЯ ЂристотелЯ.
     -- ‡олото выглЯдит почти настоЯщим, -- сказал натурщик.
     -- Ћно и есть настоЯщее, -- пробурчал ђембрандт. Ћн не отводил  взглЯда
от  холста.  ’еперь  он  немного менЯл розоватый перстень, наносЯ на плотные
белые   точки,   покрывавшие   его   поверхность,   другие   --   крохотные,
беловато-желтые,  отчего  поверхность  начинала блестеть, словно он и впрЯмь
творил золото из запахов краски, пользуЯсь тонкой  кистью,  будто  волшебной
палочкой. -- ’о, что на вас, -- поддельное.
     -- Ќе понимаю.
     -- џ пишу чистое золото.
     -- —ерной, коричневой и белой краской?
     -- Ђ  ваши  украшениЯ,  они из золота накладного. Џерстень, серьга, все
остальное. –епь так и вовсе меднаЯ. Џодойдите поближе. Џосмотрите на цепь  и
посмотрите на картину. ‚идите разницу? ќто золото -- настоЯщее.
     ‡олото на полотне выглЯдело более подлинным.
     -- џ  вообще-то  не  об  этом  хотел поговорить, -- подавленно произнес
натурщик. -- ‚от вы упомЯнули о  подражании,  --  нерешительно  начал  он  и
примолк,  неуверенный,  стоит  ли продолжать. -- ‚ы знаете, что ѓоверт ”линк
пользуетсЯ  все  большим  успехом  благодарЯ  картинам,  которые   пишет   в
подражание вашим, вам и вашей манере?
     -- ”линк  был  моим  лучшим учеником, -- кивнув, снисходительно ответил
ђембрандт. -- Ћн уже знал немало, когда пришел ко мне. € меньше чем  за  год
научилсЯ писать в моей манере.
     Ќатурщик тоже кивнул.
     -- ѓоворЯт,  он  теперь  пользуетсЯ  даже  большим  успехом,  чем вы. €
получает за картины, которые похожи на ваши, много больше.
     Ћчень медленно отложив  мастихин  и  палитру,  ђембрандт  взЯл  тЯжелую
кисть, дочиста вытер ее о свою тунику и стиснул, выставив вперед, будто нож,
ее  толстый  конец. Ђристотель испугалсЯ за свою жизнь. ђембрандт походил на
человека, способного пронзить ему грудь.
     -- Ќе понЯл, -- холодно сказал ђембрандт.
     -- ѓоворЯт, что он получает за свои картины больше  денег,  чем  вы  за
ваши.
     -- ‡а свои картины, похожие на мои?
     -- € за них тоже.
     -- Ѓыть этого не может. ђазве такое возможно?
     -- ‚ Ђмстердаме возможно.
     -- Ѓессмыслица какаЯ-то. Ћн получает за подражаниЯ моим работам больше,
чем Я за оригиналы?
     -- Ќа них спрос больше.
     -- „а как это может быть? ‡ачем люди станут платить ему больше денег за
подражаниЯ моим старым работам, когда они могут купить у менЯ оригинал?
     -- ѓоворЯт, его картины лучше.
     -- ќто  как  же они могут быть лучше? “ менЯ просто слов нет. ‹адно, на
сегоднЯ хватит. € что еще говорЯт? „авайте уже, рассказывайте все.
     -- Ќу, раз вы  спрашиваете,  --  сказал  натурщик,  переодеваЯсь  перед
уходом  в  свои собственные строгие черные одежды. -- ‘реди художников ходЯт
разговоры, будто ваша экономка брюхата.
     -- Ђ мне что за дело? -- спросил ђембрандт.
     -- ѓоворЯт, это ваш ребенок, -- сказал натурщик.
     -- Ђ им что за дело?
     -- ‚сего доброго, друг мой. „а охранит вас ѓосподь.
     -- € вас тоже.
     „екарт женилсЯ  на  служанке,  с  которой  сожительствовал.  ђембрандт,
придерживавшийсЯ более высоких социальных стандартов, не позволил себе пасть
столь  низко.  Ћн  так и не женилсЯ на •ендрикье, хотЯ однажды и назвал ее в
юридическом документе своей "покойной женой".
     Љогда ближе к вечеру ЯвилсЯ, чтобы позировать длЯ  портрета,  џн  ‘икс,
ђембрандт  первым  делом  спросил  его,  правда  ли то, что ему рассказали о
ѓоверте ”линке.
     ‘икс полагал, что правда.
     -- Ћн был моим худшим учеником! -- раздраженно воскликнул ђембрандт.
     -- …го репутациЯ растет, -- сказал ‘икс. -- Љак и его свЯзи.  ‘коро  от
него будут зависеть все заказы в городе.
     -- ‚ этом нет никакой логики!
     -- …сли   вам   требуетсЯ  логика,  --  сказал,  забавлЯЯсь,  ‘икс,  --
познакомьтесь с „екартом. €ли побеседуйте вон с ним,  с  вашим  Ђристотелем.
Ћн, к вашему сведению, довел силлогизм до совершенства.
     Ќе желает ђембрандт беседовать ни с каким Ђристотелем!
     -- ”линк  получает  за  своих  старых ђембрандтов больше, чем Я за моих
новых? € вы хотите заставить менЯ поверить в это?
     -- Џо-моему, именно так дела  и  обстоЯт.  џ  же  не  говорю,  что  это
справедливо.
     -- Ќо почему такое могло случитьсЯ?
     -- Џо  обычнейшим  причинам делового характера, Я полагаю. ‹юди считают
его работы более ценными.
     ђембрандт гневно всхрапнул.
     -- €зумительно. ‚ы говорите,  что  люди  находЯт  его  подражаниЯ  моим
оригиналам более ценными, чем сами оригиналы? ‹юди находЯт их более ценными?
ќто невероЯтно.
     -- ‹юдЯм кажетсЯ, что они лучше.
     -- Ќо  как такое могло случитьсЯ? ќтот ѓоверт ”линк самый тупой из моих
учеников, болван болваном! -- он писал на моем полу такие  гульдены,  что  Я
издали  видел:  подделка,  --  а  теперь  пишет в моей манере и продает свои
подражаниЯ моим работам по более высоким ценам, потому  что  людЯм  кажетсЯ,
будто  они <i>лучше</i> моих работ? Ћни что, обезумели все? ‘ ума посходили?
€ли это Я спЯтил?
     -- ‚ы слишком пренебрежительно говорите о  подражаниЯх,  друг  мой,  --
ласково  произнес  џн  ‘икс.  --  €звестно ли вам, что этот ваш Ђристотель в
своей "Џоэтике"...
     -- ќто не мой Ђристотель. € вообще это картина, а не человек.
     -- € тем не менее. Ђристотель утверждает, что все великие трагедии суть
подражаниЯ действию. •отЯ Я полагаю, что у нас в ѓолландии, поскольку ничего
на нее  похожего  в  мире  не  существует,  наши  собственные   национальные
трагедии, возможно, еще ЯвлЯютсЯ оригиналами.
     -- ’оже  мне трагедии. <i>”линк</i> -- вот это трагедиЯ. ’о, что вы мне
рассказываете, не имеет никакого смысла.
     -- Ћб Ђристотеле?
     -- Ћ  ”линке.  Ђристотель  менЯ   не   интересует.   ‚от   вы   человек
образованный.  Љак  могут  его  старые картины, написанные в подражание моей
манере, превосходить мои собственные?
     -- “ него глаже поверхность, цвета прозрачные, линии определЯют форму и
детали прописаны.
     -- Ќо это вообще не моЯ манера! -- с  мукой  воскликнул  ђембрандт.  --
”линк надувала! џ так не пишу.
     -- ’ак,  может,  попробуете?  --  улыбаЯсь, предложил ‘икс. -- …сли вам
хочетсЯ вернуть былую популЯрность и получать столько же, сколько он.
     -- € тогда, -- глумливо осклабЯсь, сказал  ђембрандт,  --  мои  полотна
будут копиЯми его подражаний моим оригиналам, так, что ли?
     -- ‚ точности так, -- согласилсЯ ‘икс. -- Ћсобенно если он снова станет
писать  как  вы.  €  самое приЯтное, вам не придетсЯ больше тратить времЯ на
создание оригиналов, верно?
     -- € чьим же именем мне их придетсЯ подписывать? ‘воим или его?
     -- џ думаю, воспользовавшись его именем, вы заработаете  больше.  •отЯ,
может быть, вам удастсЯ уговорить ”линка, чтобы он подписывалсЯ "ђембрандт".
     -- Ћн, значит, и подписыватьсЯ в моей манере умеет?
     -- Ћ да, этим он тоже занимаетсЯ. …му удаетсЯ даже сделать вашу подпись
более классической, чем ваша собственнаЯ.
     -- ’ак,  может,  мне  прЯмо  с  вашего  портрета  и  начать? -- Ядовито
осведомилсЯ ђембрандт. -- ЏрЯмо сейчас все и поменЯем.
     -- Њой, пожалуйста, оставьте как он есть.
     -- „а нет, давайте обратим его в подражание тому,  что  сделает  ”линк,
подражаЯ  мне,  когда  начнет  получать заказы на портреты наподобие вашего,
выполненные в манере того, который Я сделал длЯ џна ‘икса, -- после того как
люди его увидЯт.
     -- ќтот не трогайте.
     -- џ могу даже дату поставить более позднюю, чтобы  сделать  его  более
ценным, чтобы он походил на мою копию его подражаниЯ моего вашего портрета.
     -- џ  хочу,  чтобы над нашим портретом вы продолжали работать точно так
же, как начали, и в точности так, как мы  с  вами  договорились,  --  сказал
‘икс. -- ‚от уж не думал, друг мой, что вы бываете таким шутником.
     -- џ вовсе не шучу.
     -- Њне очень нравитсЯ мое лицо.
     -- Ћно не ваше.
     -- Ђ  вон  то -- не ЂристотелЯ. ‚ы снова чуточку менЯ изменили, правда?
—то-то вы со мной такое сделали с тех пор, как Я был здесь в последний раз.
     -- џ собираюсь сделать вас немного постарше.
     -- †естче, сколько Я  вижу.  Џочти  безжалостным.  €  вы  написали  мне
манжеты,  и  рукава  подвернули,  и  воротничок  отгладили.  Љак вам удалось
сделать его столь чистым? †аль, у нашей прачки так не получаетсЯ. Ђ руки как
хороши! ‚ы их соорудили почти из ничего, верно?  Ќесколько  мазков,  немного
цвета.  ќто  вы  мне  позволили  увидеть.  Њожет,  и  за остальным разрешите
понаблюдать? ‚се ваши лучшие трюки вы проделываете в мое отсутствие, не  так
ли?
     -- Њне тоже нравЯтсЯ руки, -- ворчливо откликнулсЯ ђембрандт и запыхтел
от гордости.
     Ћни и Ђристотелю нравились.
     ’ут все трое держались единого мнениЯ.
     ‚осторги  ‘икса  Ђристотель принимал, почти не краснеЯ. Ћн провел много
поздних, утомительных часов, краем глаза наблюдаЯ, как  работает  ђембрандт,
работает  уверенно,  воровато  и  напрЯженно,  используЯ  различные  оттенки
белого, чтобы создать ощущение объемности  воротника  и  манжет,  о  которых
говорил  џн  ‘икс.  “крадкой  ђембрандт  прошелсЯ  кистью с подсохшей на ней
золотисто-желтой  краской  вдоль  правой  руки  ‘икса,   создав   намек   на
подвернутый  над  манжетами рукав его дублета, а когда ‘икс спросил, как ему
удалось добитьсЯ, чтобы ткань мерцала и выглЯдела  столь  свежей,  отделалсЯ
неразборчивым  бормотанием.  Ђристотель  знал:  ‘иксу  и  за  миллион лет не
догадатьсЯ, что такими  же  мазками  ђембрандт  сообщил  объем  и  перчатке,
обвисшей  в  руке  ‘икса,  используЯ  только  цвет и форму длЯ созданиЯ этой
непритЯзательной части туалета, на которой держитсЯ равновесие всей картины.
     -- ‚ы менЯ и погрузнее сделали? -- подивилсЯ теперь ‘икс с чем-то вроде
легкого неодобрениЯ. …му еще не исполнилось тридцати шести.
     -- ‘тарше, не грузнее, -- поправил  его  ђембрандт.  --  Ѓолее  зрелым,
мужчиной,  полным  силы  и внутренней крепости. Ќе всегда же вы будете таким
тощим и таким молодым. џ напишу вас как человека, способного всегда  принЯть
верное  решение.  ’ак вам и захочетсЯ выглЯдеть, когда вы станете правителем
или бургомистром.
     Љогда приходил ‘икс, разговор, как казалось Ђристотелю, всегда принимал
более  интеллектуальный  характер,  особенно  если   ‘икс   рассказывал   об
Ђристотеле.
     -- Ђ  знаете, в своей "Џоэтике" Ђристотель очень хвалит вас за этот мой
портрет, -- заметил џн ‘икс, и Ђристотель навострил уши.  ђембрандт  немедлЯ
смазал его по уху черным лаком, и ухо вернулось в тень, где ему и полагалось
находитьсЯ. -- ђазумеетсЯ, не называЯ по имени. Ћн там говорит о живописцах.
     -- € ничего не говорит о ђембрандте ван ђейне?
     -- Љак  и  о  ѓоверте ”линке. Ђристотель советует драматургам следовать
примеру хороших живописцев. Ћ хороших портретистах он говорит, что они, Ясно
воссоздаваЯ форму оригинала, добиваютсЯ сходства жизненного и все-таки более
прекрасного. Њне кажетсЯ, именно так вы со мною и  поступаете.  Џо-моему,  у
ЂристотелЯ  нынче самое радужное настроение, в каком Я его когда-либо видел.
Ћн кажетсЯ  почти  веселым,  словно  ему  нравитсЯ  слушать,  как  Я  о  нем
рассказываю. ‚ы его опЯть изменили? Џрежде он выглЯдел нездоровым.
     -- ‘коро опЯть прихворнет, -- клЯтвенно пообещал ђембрандт. -- џ иногда
слишком далеко захожу в каком-нибудь направлении, приходитсЯ возвращатьсЯ. “
менЯ к  вам деловой вопрос, на который, Я думаю, вы сможете ответить. “ менЯ
в доме куча картин, и среди них больше семидесЯти моих,  которые  Я  мог  бы
выставить на продажу.
     -- Џодпишите  их именем ”линка, -- пошутил ‘икс, -- и вы станете первым
богачом Ђмстердама.
     -- ‚ы думаете? -- всерьез заинтересовалсЯ ђембрандт.
     ‘икс покачал головой.
     -- Џродавать товар за деньги, говорит Ђристотель,  значит  использовать
его  не  по назначению. Ћбувь, к примеру, изготавливаетсЯ длЯ того, чтобы ее
носить.
     Ђристотелю легко говорить,  сварливо  возразил  ђембрандт,  легче,  чем
любому из нас сделать. Ћн вернулсЯ к холсту и с помощью трЯпки и пальца стер
с лица ЂристотелЯ намек на улыбку.
     ‘икс дружил с поэтом и историком Џитером Љ. •офтом, который умер в 1647
году и с которым ЂристотелЯ спутали в ‹ондоне в 1815-м. ‘икс был дилетантом,
членом  мюйденского литературного кружка. Ћн беседовал с „екартом. „ружил со
‘пинозой.
     €  Ђристотель,  слушаЯ  разговоры,  ведшиесЯ  в   этот   вечер,   вдруг
содрогнулсЯ,  вспомнив  другой вечер, когда ему, вот так же подслушивавшему,
вдруг захотелось куда-нибудь спрЯтатьсЯ. ‘икс  в  тот  раз  рассказывал  про
„екарта   и  ‘пинозу,  а  ђембрандт  перебил  его,  попросив  взаймы  тысЯчу
гульденов. ЂристотелЯ передернуло,  когда  ђембрандт  сказал,  что  заплатит
проценты.
     -- …сли  Я  одолжу вам денег, друг мой, -- мЯгко укорил его ‘икс, -- то
уж не длЯ того, наверное, чтобы заработать на процентах.
     Љогда ‘икс женилсЯ, портрет своей жены  он  заказал  не  ђембрандту,  а
ѓоверту  ”линку. Ђ незадолго до начала 1656 года ‘икс со скидкой продал долг
ђембрандта в одну тысЯчу  гульденов  человеку,  который  тут  же  потребовал
выплаты, что в итоге и привело ђембрандта к банкротству.
     Џочему -- мы не знаем.
     Ќи ‘икс, ни тот, второй человек в деньгах не нуждались.
     € Ђристотель не помог.
     Љ тому времени он уже пребывал в замке синьора ђуффо в ‘ицилии -- в той
самой  ‘ицилии древности, куда афинЯне с таким самодовольством отплыли, дабы
потерпеть   чудовищную   военную   катастрофу,   в   ‘ицилии,   из   которой
очаровательный  генерал  Ђлкивиад  предпочел сбежать в ‘парту, чем предстать
дома перед судом по облыжным обвинениЯм, в  которую  впавший  в  заблуждение
Џлатон  трижды  отправлЯлсЯ  полным донкихотских и самолюбивых упований и из
которой он трижды униженно возвращалсЯ, претерпев разочарование  и  крушение
надежд.


        •I. ‚ы только представьте


        22

     ђазрушение  Њелоса  произошло  в  ту  пору затишьЯ, что носила название
холодной войны.
     Џосле того как пал в сражении  блестЯщий  спартанский  генерал  Ѓрасид,
противившийсЯ  миру,  поскольку  своим  успехом  и  репутацией он был обЯзан
войне, и после того как в том же сражении погиб Љлеон,  противившийсЯ  миру,
поскольку сознавал, что во времЯ войны люди врЯд ли станут обращать внимание
на  творимые им безобразиЯ и с большей легкостью поверЯт его клевете в адрес
других политиков, -- после всего этого  поЯвилась  возможность  покончить  с
войной.
     ЏриЯтнаЯ особенность греческих войн той эпохи состоЯла в том, что люди,
за них выступавшие, часто в них же и погибали.
     Ќикиев мир был заключен на пЯтьдесЯт лет.
     ЏродлилсЯ он семь.
     Ћн  мог  бы длитьсЯ и вечно, если б Ђлкивиад не возжелал играть в делах
нации более активную роль, что в итоге  и  вышло  боком  Ђфинам,  ‘иракузам,
‘парте, Џерсии, Њелосу, Ђргосу и ‘ократу.
     Ќу,  если  не  вечно, то хоть семьдесЯт лет -- до времени, когда ”илипп
победным маршем прошел из Њакедонии по полуострову,  покорив  все  города  и
здесь, и в Џелопоннесе.
     Ђлкивиад  полез  в  политику, поскольку желал славы и денег. Ћн полез в
нее в качестве Ястреба, поскольку именно эта роль  сулила  славу  и  деньги.
Ќикому еще не удавалось потрЯсти воображение нации, усердно борЯсь за мир.
     ‘ущность  договора была проста: Ђфины и ‘парта взаимно признают границы
друг друга,  уважают  союзы  и  соперничают  только  в  нейтральных  городах
третьего мира.
     Ћдним  из  таких  городов был Њелос, стоЯщий на островке, расположенном
несколько к югу от Љритского морЯ, почти на одном расстоЯнии от  Ђфин  и  от
‘парты.
     ‚  случае  Њитилены,  восставшего  города,  афинЯне,  как  вы знаете, в
последнюю минуту одумались. ‚  случае  Њелоса,  который  всего-то-навсего  и
хотел  остатьсЯ  нейтральным,  они  одумыватьсЯ не стали. ‚осстание Њитилены
произошло во времЯ войны, в год,  когда  Ђфины  терпели  ужасные  поражениЯ.
ђазрушение Њелоса имело место в спокойной, мирной обстановке.
     ЂфинЯне  прибыли  к  Њелосу  на  тридцати своих кораблЯх, прихватив еще
шесть с •иоса и два с ‹есбоса, высадили на остров двенадцать сотен гоплитов,
три сотни лучников и двадцать конных стрелков из самих Ђфин,  а  с  ними  --
сотен  пЯтнадцать  гоплитов,  набранных  среди  союзников  и  жителей других
островов.
     Џрославленные мелосские дебаты  не  отнЯли  много  времени.  ЂфинЯне  с
самого  начала  продемонстрировали  ту  практичную разумность реалистической
политики, которой -- разумностью -- они превосходили всех греков и котораЯ в
современном мире ЯвлЯетсЯ отличительным признаком практичного профессионала,
подвизающегосЯ в сфере международных отношений.
     ‚ысадившие  крупные  военные  силы  афинЯне  захватили   инициативу   в
переговорах, сформулировав два безупречных положениЯ:

     1.  Ќенависть  мелосцев представлЯет длЯ Ђфин гораздо большую ценность,
нежели их дружба.
     2. ‘ильный давит слабого -- таков закон цивилизации.

     „иалог сторон происходил на берегу, за стенами города.
     Њелосские  лидеры  не  позволили  афинЯнам  обратитьсЯ   через   голову
законного правительства прЯмо к народу.
     -- Ќу  хорошо,  --  сказали  афинЯне.  --  Џоскольку  нам  не позволЯют
представить  наши  предложениЯ  народу,  дабы   он   не   услышал   от   нас
соблазнительных  и  неопровержимых  доводов,  будем  разговаривать здесь. Њы
предлагаем процедуру,  котораЯ  длЯ  вас  вдвойне  безопасна.  Њы  не  будем
произносить  заранее  приготовленные речи. Њы просто будем говорить, а вы --
слушать. ‚ы тоже никаких речей произносить  не  станете.  Ћднако  вы  можете
прерывать нас и возражать по каждому отдельному пункту в случае несогласиЯ с
ним, и тогда мы вместе обсудим его, прежде чем перейти к следующему.
     ќто как -- честно?
     Ѓыло  бы  честно,  отвечали мелосцы, если бы не угроза войны со стороны
афинЯн: она представлЯетсЯ несколько противоречащей предложению побеседовать
и попытатьсЯ без всЯкой спешки объЯснить  друг  другу,  чем  хороша  позициЯ
каждого.
     -- €бо   мы   видим,   что  вы  пришли  как  судьи,  с  притЯзанием  на
окончательное решение в предстоЯщих переговорах.  €,  по  всей  вероЯтности,
если  мы при этом останемсЯ правы, а потому не уступим, то будет война; если
же согласимсЯ, то нас ожидает рабство.
     …сли мелосцы пришли сюда, чтобы строить догадки о будущем или  говорить
о  чем-то другом, а не об очевидных фактах, сказали афинЯне, можно на этом и
закончить и не  тратить  времени  попусту.  Њелосцы,  озабоченные  спасением
своего города, пожелали переговоры продолжить.
     ’огда,   сказали  афинЯне,  начнем  с  того,  что  вопрос  о  правах  и
справедливости мы оставлЯем в стороне.
     -- „авайте  забудем  о  том,  что  честно  или  что  правильно,  а  что
неправильно,  поскольку вы не хуже нас знаете, что право и честность имеют в
человеческих спорах смысл только при равенстве сил обеих сторон.
     ’ак уж устроен  мир:  сильный  делает,  что  может,  а  слабый  --  что
приходитсЯ.
     Ѓыло  бы  целесообразно  --  мелосцам волей-неволей пришлось говорить о
целесообразности, поскольку принцип права афинЯне предпочли игнорировать, --
чтобы афинЯне не отбрасывали заодно и принцип  общего  блага.  Ќе  может  ли
случитьсЯ  так,  что  афинЯне  себе  же и повредЯт? Ќе станут ли жители иных
островов, увидев, что произошло на Њелосе, страшитьсЯ, что афинЯне и на  них
нападут?
     -- Ђ  нам  того и надо, -- ответили афинЯне. -- Њы больше полагаемсЯ на
страх других, чем на их преданность.
     ’о же обстоЯтельство, что город Њелос меньше других городов, делает его
подчинение тем пуще необходимым.
     -- …сли мы позволим вам сохранить независимость, другие  города  решат,
что  причина  тут  в  вашей  силе,  и  если мы не нападем на вас, они станут
думать, что мы испугались. Џодчинившись же, вы укрепите наше владычество.
     Ђ на то, чтобы  оставить  мелосцев  нейтральными,  афинЯне  согласитьсЯ
никак не могут.
     -- ‚аша  ненависть повредит нам не столь уж и сильно. ‚аша дружба будет
признаком нашей слабости, а вражда --  доказательством  мощи.  Џоэтому  ваше
подчинение, помимо расширениЯ нашего господства, усилит нашу безопасность.
     Ќужно  лишь  понЯть,  что  афинЯне  пришли  сюда  ради сохранениЯ своей
империи и что подчинение Њелоса приведет к обоюдной выгоде.
     -- Ќо как  же  рабство  может  быть  нам  столь  же  полезно,  как  вам
владычество?
     -- Ђ  так,  что  вам  будет  выгоднее  стать  подвластными  нам, нежели
претерпеть жесточайшие бедствиЯ. Ќаша же выгода в том, что  не  нужно  будет
вас уничтожать. Љ тому же мы получим союзника и подвластный город.
     Ќо  посудите сами, сказали мелосцы, ведь если вы подвергаете себЯ столь
великой  опасности,  как  вы  здесь  рассказываете,  чтобы  сохранить   свое
господство, а уже порабощенные города идут на все, чтобы избавитьсЯ от него,
то  не  проЯвим  ли  мы,  мелосцы,  пока  еще сохранЯющие свободу, трусость,
отдаваЯ то, чего сами афинЯне никому давать не желают?
     ‚овсе нет, если только они  примут  добрый  совет  и  обо  всем  здраво
рассудЯт.
     -- ‚едь  это  не  состЯзание с равным противником, в котором выигрыш --
честь, а проигрыш -- позор, -- говорили реалистичные афинЯне.  --  Џроблема,
котораЯ  стоит  перед  вами, это проблема самосохранениЯ -- вы спасаете ваши
жизни и ваш город вместо того, чтобы  безрассудно  сопротивлЯтьсЯ  тем,  кто
намного сильнее вас.
     -- „а,  --  сказали мелосцы, -- но мы знаем, да и вам это известно, что
военное счастье бывает иной раз беспристрастным и не всегда сопутствует тем,
кто имеет безусловный перевес в силе. …сли мы тотчас уступим вам, то лишимсЯ
всЯкой надежды. …сли же будем действовать, то у нас останетсЯ  хоть  надежда
выстоЯть, сохранив свободу.
     Ќадежда -- весьма недешевый предмет потреблениЯ, отвечали афинЯне.
     -- Ќадежда действительно утешает во всЯкой опасности, особенно тех, кто
обладает  избытком  средств. ’аким людЯм надежда если и навредит, то хоть не
погубит их окончательно. Ќо тот, кто ставит на кон все свое состоЯние,  лишь
в  самый  момент  своего  крушениЯ  видит,  насколько  она  расточительна по
природе. Ќе навлекайте же  на  себЯ,  очень  вас  просим,  такой  судьбы  по
собственной  воле, ибо вы слабы. € не позволЯйте ложному чувству чести сбить
вас с пути. Ќичего нет бесчестного в подчинении величайшему  городу  ѓреции,
когда он тихо-мирно предлагает вам стать его подвластным союзником, оставлЯЯ
при этом возможность радоватьсЯ собственной свободе и уцелевшему имуществу.
     Љогда вам позволЯют выбрать между войной и безопасностью, врЯд ли имеет
смысл хвататьсЯ за худший вариант.
     -- ‘амое верное правило, -- внушали им афинЯне, -- состоит в том, чтобы
противостоЯть   равному,   уступать   сильному  и  проЯвлЯть  умеренность  в
отношениЯх со слабыми.
     Џоскольку их дело правое, мелосцы склонЯлись к мысли доверитьсЯ богам.
     ЂфинЯне и сами полагались на  них  без  всЯкого  страха,  поскольку  не
оправдывали и не делали ничего противоречащего человеческой вере в богов или
в то, что боги между собой признают справедливым.
     -- €бо  о  богах  мы  предполагаем,  о людЯх же из опыта знаем, что они
властвуют, где имеют длЯ этого силу. ќтот закон не нами установлен и  не  мы
первыми его применили, мы лишь обнаружили, что он существовал до нас и после
нас  будет  существовать,  на все времена. Њы всего лишь пользуемсЯ им, знаЯ
что и вы (как и весь род людской), будь  вы  столь  же  сильны,  как  и  мы,
несомненно,  стали бы действовать так же. ’ак что со стороны божества у нас,
полагаем, нет оснований ожидать неудобств.
     Њелосцы могут рассчитывать на помощь ‘парты.
     ’ут афинЯне могли бы громко рассмеЯтьсЯ.
     -- Њы нынче со ‘партой не воюем.
     -- € все же...
     -- „олжны  вам  сказать,  что  спартанцы  с  наибольшей  откровенностью
отождествлЯют  приЯтное длЯ них -- с честным, а выгодное -- со справедливым.
Њы  преклонЯемсЯ  перед  вашим  прекраснодушием,  но  не   завидуем   вашему
неразумию.
     ‚ыгода  и безопасность ходЯт рука об руку, а справедливость и честность
приносЯт только опасность. Ќеужели похоже на то, что при  господстве  афинЯн
на  море  и при наличии сдерживающего обе стороны мирного договора спартанцы
переправЯтсЯ на этот остров, чтобы  помочь  маленькому  городу,  который  им
решительно не нужен?
     -- “дивительнее  всего длЯ нас то, -- сказали афинЯне, -- что вы в этой
долгой беседе, несмотрЯ на то что вы, по вашим словам, желаете  договоритьсЯ
о  собственном  спасении,  вовсе  не  выдвинули  ни  единого довода, которые
обычному человеку позволЯют надеЯтьсЯ,  что  он  сумеет  уцелеть.  Ќапротив,
крепчайшаЯ  опора  вашей  уверенности  --  это всего лишь розовые надежды на
будущее, между тем как нынешние ваши возможности к осуществлению их  слишком
хилы   в   сравнении   с   противостоЯщей   вам  теперь  мощью.  Џоэтому  вы
продемонстрируете весьма неразумную позицию, если не примете  решениЯ  более
здравого, чем те, которые вы до сей поры упоминали.
     Љогда  афинЯне  удалились, мелосцы посоветовались между собой и решили,
что не станут в один миг отказыватьсЯ от свободы, которой город  пользовалсЯ
со времени его основаниЯ более семисот лет назад.
     Ћни доверЯтсЯ богам и надеждам на помощь ‘парты.
     -- Њы  предлагаем вам дружбу, не хотим ни с кем враждовать и просим вас
покинуть нашу страну, заключив приемлемый длЯ обеих сторон договор.
     ЂфинЯне лишь усмехнулись.
     -- Џраво же, таких, как вы, поискать. €бо вы -- единственные люди,  длЯ
кого  будущее  достовернее  настоЯщего,  которое  у  вас перед глазами, и вы
принимаете незримое за уже осуществлЯющеесЯ, так как оно вам желательно.  ‚ы
все поставили на судьбу и надежду -- так все и потерЯете.
     Ќесколько  месЯцев спустЯ, когда город, осажденный афинЯнами, пал, всех
взрослых мужчин в нем перебили. (€сключение, возможно,  составили  несколько
изменников  из  пЯтой  колонны,  изнутри помогавших падению города.) „етей и
женщин продали в рабство.
     …врипид написал "’роЯнок".
     ќту  пьесу  выбрали  длЯ  драматического  соревнованиЯ  в  городе,  уже
готовившемсЯ  к  вторжению  в  ‘иракузы,  каковое  также произошло в ту пору
затишьЯ, что носила название холодной войны.
     ‚ демократических Ђфинах всегда имелсЯ излишек той самой, основанной на
реалистической политике, изощренной  политической  мудрости,  которой  вечно
недоставало  другим  греческим  городам, так что двенадцать лет спустЯ Ђфины
проиграли войну.

        23

     Џереход от Ђфин до ‘иракуз на веслах и  под  парусом  примерно  отвечал
сегоднЯшнему  путешествию  из Љалифорнии во ‚ьетнам или из ‚ашингтона, округ
ЉолумбиЯ, до Ѓейрутского аэропорта в ‹иване или до Џерсидского залива.
     Ќе  затевайте  войн  в   недружественной   далекой   земле,   если   не
намереваетесь в ней поселитьсЯ.
     Ќарод  будет  превосходить  вас  числом,  жизнь ваша будет неспокойной,
правительство, которое вы там  посадите,  чтобы  оно  поддерживало  порЯдок,
порЯдка  поддерживать  не станет, а победить сражающийсЯ народ вам все равно
не удастсЯ,  вот  и  придетсЯ  прибегать  к  геноциду,  чтобы  справитьсЯ  с
непреклонным военным сопротивлением местного населениЯ.
     ѓенерал  Ќикий,  один  из трех командующих, назначенных длЯ сицилийской
экспедиции,  был  человеком   замкнутым,   консервативным,   религиозным   и
суеверным.  Ћн  обладал  немалым  чутьем  на  препЯтствиЯ  и выступал против
экспедиции даже после того, как большинство за нее уже проголосовало.
     Џовод длЯ интервенции предоставила распрЯ между сицилийскими  городами,
причем  союзники Ђфин, как водитсЯ, наврали относительно размеров денежной и
народной поддержки, каковую они в состоЯнии обеспечить.
     „лЯ определениЯ объема  требуемой  военной  силы  был  собран  Ќародный
совет.  Ќикий  воспользовалсЯ им, чтобы поднЯть вопрос о самой необходимости
длЯ Ђфин выступать в этот поход.
     -- Ќе ввЯзывайтесь в войну, котораЯ, в сущности, нас  не  касаетсЯ,  --
остерегал он афинЯн.
     Џоскольку  Ќикий  был  богатым  и  весьма уважаемым членом партии мира,
афинЯне  с  присущей  им  причудливой  логикой  назначили  его,  хоть  он  и
протестовал, одним из командующих.
     Ћн   боЯлсЯ,  что  воинственнаЯ  партиЯ  Ястребов,  возглавлЯемаЯ  ныне
Ђлкивиадом, использует конфликт между двумЯ городами длЯ осуществлениЯ  куда
более обширных планов завоеваниЯ всей ‘ицилии.
     …му  казалось  неразумным  выступать  в  поход, оставлЯЯ вблизи от дома
множество врагов, да и вообще плыть в ‘ицилию, чтобы обзавестись новыми.
     -- „оговор со ‘партой остаетсЯ договором лишь на то  времЯ,  в  которое
сами  мы ведем себЯ мирно. …сли мы потерпим поражение, наши враги набросЯтсЯ
на нас. „аже если мы покорим сицилийцев, их все равно останетсЯ так много да
и живут они так далеко, что сохранить наше  владычество  там  будет  трудно.
ѓлупо  выступать  против народа, который, даже будучи побежденным, останетсЯ
неуправлЯемым, глупо  и  нам  пытатьсЯ  еще  больше  расширить  завоеваниЯми
империю,  пока  мы не в состоЯнии обезопасить ту, что уже имеем. ‘ицилийские
эллины стали бы нас уважать, даже если бы мы вообще к ним не приходили. …сли
же мы потерпим неудачу, они станут нас презирать и тотчас же нападут на  нас
вместе  с  нашими прежними врагами. € нынешние-то наши подданные подчинЯютсЯ
нам с раздраженным неудовольствием, а мы спешим на помощь ќгесте в  ‘ицилии,
ни  больше  ни меньше, которую вдруг объЯвили нашим союзником, которую будто
бы обижают и котораЯ заинтересована в том, чтобы налгать нам и заставить нас
в эту ложь поверить. ‘ицилиЯ не представлЯет длЯ нас опасности. ’ак не будем
же превращать ее в таковую. € если  кто  будет  здесь  ораторствовать  перед
вами,  радуЯсь  своему  избранию  в  стратеги,  и  посоветует  вам  поскорее
выступить в поход, имеЯ при этом в виду только личные выгоды и то,  как  все
станут  им  восхищатьсЯ из-за его прекрасных лошадей и какие барыши принесет
ему  пост  командующего,  не  предоставлЯйте  этому   человеку   возможности
покрасоватьсЯ  за счет государства. ‚от таких-то молодых людей Я и страшусь.
€ Я призываю вас поддержать человека постарше.  …сли  кто-то  из  вас  сидит
рЯдом со сторонником воинственной партии этого молодого человека, не давайте
ему  запугивать  вас, не бойтесь получить прозвание труса из-за того, что вы
подадите голос против войны. Ћставьте сицилийцев  в  покое,  пусть  сохранЯт
свои  владениЯ  и  договорЯтсЯ  между  собой.  Љ  чему нам союзники, которым
приходитсЯ помогать, но которые сами ничем нам в случае беды не помогут?
     ‚ожди ‘иракуз, по количеству населениЯ  второго  после  Ђфин  города  в
греческом мире, призвали свой народ к сопротивлению.
     Њы  не  должны  боЯтьсЯ  отваги и мощи Ђфин, сказал первый оратор, даже
если слухи об их экспедиции правдивы.
     -- ‚едь они могут причинить нам не больше вреда, чем мы им.
     ђедко великие походы эллинов  и  варваров  в  отдаленные  страны  имели
успех.
     -- Ћни  не  смогут  прислать  столько  людей,  чтобы  превзойти  числом
население этой страны и наших соседей; не исключено также, что их  постигнет
неудача из-за недостатка съестных припасов в чужой стране.
     ЂфинЯнам придетсЯ пройти морем большое расстоЯние. Њожно будет нападать
на их  отрЯды,  когда  утомЯтсЯ  гребцы.  ‚озможно, что и с провиантом у них
будет туго.
     ‡атем выступил следующий оратор, вождь демократической партии:
     -- ’олько трусы и люди, лишенные патриотического чувства, не  стремЯтсЯ
увидеть,  как  афинЯне,  окончательно  обезумев,  заЯвЯтсЯ сюда и окажутсЯ в
нашей власти.
     ‘лухи об экспедиции афинЯн тревожат его меньше, чем опасность того, что
аристократы и олигархи ‘иракуз воспользуютсЯ чрезвычайной  ситуацией,  чтобы
присвоить власть над силами обороны и урезать свободы граждан.
     -- Њне возразЯт, что демократиЯ и неразумна, и несправедлива и что люди
состоЯтельные  лучше всех способны управлЯть государством. Ќа это Я отвечаю:
под  словом  "демос"  понимают  совокупность  всех  граждан,  а  под  словом
"олигархиЯ"  --  только  часть;  и далее: богатые -- лучшие хранители казны,
разумные люди -- лучшие советники, а народное большинство способно принимать
наиболее правильное решение по обсуждаемому вопросу.
     „емократиЯ ‘иракуз пребывает в  опасности,  ибо  ей  угрожает  афинскаЯ
демократиЯ.
     „аже  если бы афинЯне могли создать здесь такой же город, как ‘иракузы,
и, опираЯсь на него, начать войну, то и в таком случае едва ли они  избежали
бы гибели.
     Ђ когда всЯ ‘ицилиЯ будет против них, они не рискнут удалитьсЯ от своих
лагерных  бараков, сколоченных из корабельных досок, не смогут далеко отойти
от своих драных палаток и жалких припасов и продвинутьсЯ в любом направлении
из-за сицилийской конницы и иных войск, окружающих их. €м  останетсЯ  только
вернутьсЯ  восвоЯси,  <i>если</i>  корабли  их  уцелеют,  а гавань останетсЯ
открытой.
     ‚ынесенное на Ќародное собрание Ђфин предложение вторгнутьсЯ в ‘ицилию,
чтобы  навести  там   порЯдок,   было   лживым,   безнравственным,   глупым,
шовинистическим, бессмысленным и самоубийственным.
     Ћно получило огром