 все ради того, чтобы выжать из
судей хоть каплю жалости и тем обеспечить себе оправдательный  приговор  или
какое-нибудь незначительное наказание.
     ‘удьи,  преисполнЯсь  презрениЯ,  орали  на  него и швырЯлись головками
латука. ‚ их памЯти еще свежо было воспоминание о доблести, с которой ‘ократ
отверг все эти юридические уловки и осудил тех, кто к ним прибегает.
     ЂсклепиЯ признали виновным единодушно, при этом рев  стоЯл  такой,  что
даже  те  из  присутствующих,  кто  склонЯлсЯ  на  его  сторону, не решились
нарушить тишину, когда им представилась возможность сказать "нет".
     ѓолосование было объЯвлено единогласным.  ‚озражений  против  смертного
приговора не последовало.
     Ђфинское  правосудие,  как правило, осуществлЯлось быстро. ‚ промежутке
между осуждением ЂсклепиЯ  и  поднесением  ему  чаши  с  цикутой  на  закате
следующего  днЯ  Ђнит  нашел времЯ, чтобы прийти в тюрьму и выбранить его за
безобразное поведение в качестве подсудимого, а  также  призвать  его  взЯть
пример с ‘ократа, с поведениЯ ‘ократа, когда длЯ того настало времЯ умереть.
     -- „лЯ  нас было честью, -- с суровой гордостью сказал Ђнит, -- предать
смерти человека, подобного ‘ократу.
     Љогда тюремщики  принесли  ему  на  серебрЯном  подносе  чашу  с  Ядом,
Ђсклепий задал всего один вопрос:
     -- —то вы со мной сделаете, если Я откажусь ее выпить?
     ЏоложеннаЯ процедура была оговорена в уголовном кодексе.
     -- ‘илой  разомкнем  твои  челюсти  и  вольем Яд тебе в горло. Њы уж по
опыту знаем, что, когда приходитсЯ выбирать между смертью от удушьЯ и  Ядом,
человеческое животное неизменно предпочитает Яд. „а, а потом мы отрубим тебе
голову и, может, еще распнем, это уж как сограждане решат.
     Ђсклепий выбрал путь полегче.
     Љогда  Яд  стал  овладевать им, он сделал лишь одно заЯвление, смиренно
признавшись, что,  как  ему  кажетсЯ,  он  больше  не  ЯвлЯетсЯ  сторонником
смертной казни.
     Ђнит объЯвил его позором кожевенного дела.
     Љомический драматург Ђристофан говорил друзьЯм о том, как ему жаль, что
Ђсклепий не сказал, умираЯ, будто задолжал петуха Ђниту.

        35

     Љазнь  ‘ократа  пришлось  отложить на месЯц из-за того, что суд над ним
совпал со свЯщенными празднествами в честь древнего подвига  ’есеЯ,  который
убил  Љритского  Њинотавра и избавил Ђфины от скорбного бремени -- ежегодной
отправки на Љрит семи афинских юношей и семи дев  на  прожор  мифологической
скотине.  ‚  памЯть об этом событии греки, выполнЯЯ обет ’есеЯ, каждый месЯц
фаргелион, а по-нашему май, украшали  гирлЯндами  государственную  галеру  и
посылали  ее  на остров Ђполлона, „елос. ‚ знак религиозного благодарениЯ за
сэкономленные со времени ’есеева подвига жизни никаких  публичных  казней  в
прошедшем очищение городе до возвращениЯ кораблЯ не производилось.
     ‘ократа предстоЯло убить, как только вернетсЯ корабль.
     ’юремный  страж  ему  попалсЯ добрый. Ќожные цепи он надевал на ‘ократа
только по ночам.
     „рузьЯ ‘ократа замышлЯли побег.
     Ћднажды утром ‘ократ проснулсЯ еще до зари и обнаружил  рЯдом  с  собой
старика Љритона, сидЯщего на табурете посреди камеры, мрак которой едва-едва
рассеивалсЯ маленькой лампадкой. ‘ократ удивилсЯ. ‘тражи к этому времени уже
привыкли  к  Љритону  и  впускали его, не поднимаЯ особого шума. Љроме того,
Љритон,  по  его  словам,  задабривал  начальника  тюрьмы  мелкими   знаками
вниманиЯ, а попросту -- дружескими взЯтками.
     -- Џочему  же ты не разбудил менЯ сразу, а сидишь возле менЯ и молчишь?
-- спросил ‘ократ.
     -- “ж очень ты сладко спал -- Я бы ни за что не стал тебЯ  будить.  Ђх,
если  б  Я не страдал так от бессонницы и упадка духа, -- Љрит помрачнел. --
‡авидую Я тебе, ‘ократ. Ђ  еще  больше  дивлюсь,  какой  счастливый  у  тебЯ
характер, как ты, при этом несчастье, легко и кротко его переносишь. ‚ жизни
не видел ничего похожего на спокойствие, с которым ты несешь свою участь.
     ‘ократ улыбнулсЯ.
     -- Ќо  ведь  по  правде  сказать, Љритон, нелепо было бы, дожив до моих
лет, роптать на приближение смерти, разве не так?
     € все же другие люди его возраста горько жалуютсЯ, когда им  приходитсЯ
попасть  в  такую беду, говорил Љритон, когда вошел с извинениЯми услышавший
их голоса стражник. Ћн приблизилсЯ к ‘ократу и  снЯл  с  него  цепи.  ‘ократ
принЯлсЯ растирать оставленные ими следы. ‘тражника Явно мучил стыд.
     -- —то  нового? -- поинтересовалсЯ ‘ократ. -- …сть сегоднЯ какие-нибудь
распорЯжениЯ на мой счет?
     -- …сть приказы, -- ответил, понизив голос,  стражник.  Ћн  не  отрывал
глаз от земли.
     -- Љакие же?
     -- Џриказы  такие,  --  ответил  стражник,  -- чтобы Я смотрел в другую
сторону, если ты попробуешь убежать  из  тюрьмы  и  направишьсЯ  в  порт,  к
кораблю,  который,  как  все  в  городе знают, поджидает тебЯ, чтобы вывезти
отсюда.
     -- Ђ если Я не попытаюсь сбежать? -- спросил ‘ократ.
     -- ’огда мне приказано сказать тебе, что в Џирее тебЯ поджидает корабль
и что всем нам приказано смотреть  в  другую  сторону,  если  ты  попробуешь
убежать.
     -- Ћн  человек хороший, Љритон, -- сказал ‘ократ, когда страж удалилсЯ.
-- ’ы заметил, стоит ему взглЯнуть мне в лицо,  сразу  у  него,  у  беднЯги,
слезы наворачиваютсЯ.
     -- ‘ократ,  решись  наконец, -- резко сказал Љритон. -- ’ы слышал его и
слышал менЯ. ‚се надо сделать сегоднЯ ночью. €наче будет поздно.
     -- “ж не пришел ли с „елоса корабль?
     -- Џришли сведениЯ. Ћчень похоже, что корабль поЯвитсЯ сегоднЯ. ‡автра,
‘ократ, если ты сейчас не решишьсЯ, настанет последний день твоей жизни.
     -- ‚ таком случае, Љритон, Я полагаю, это будет  к  лучшему,  если  так
угодно богам.
     -- ’ак ты не уйдешь сегоднЯ?
     -- Ќет.  џ  все  же  думаю, что один день у менЯ еще есть и что корабль
придет не в нынешний день, который только еще начинаетсЯ, а завтра.  ‚едь  Я
должен умереть на другой день после того, как придет корабль, верно?
     -- ’ак постановили власти.
     -- ‚от Я и думаю, что он придет не сегоднЯ, а завтра. џ видел сон.
     ‘он Љритона не интересовал. „а и добавочный день тоже погоды не делал.
     -- ‘мысл  твоего  сна, может, и Ясен, но, возлюбленный мой ‘ократ, хоть
теперь послушайсЯ менЯ и не отказывайсЯ от своего спасениЯ, пока не  слишком
поздно. ’воЯ смерть грозит мне и другим твоим друзьЯм двойной бедой. …сли ты
умрешь, мы не только лишимсЯ друга, которого нам никогда не заменить, но еще
и люди решат, что мы могли бы спасти тебЯ, если б не поскупились.
     -- Ќо  длЯ  чего,  дорогой Љритон, -- сказал ‘ократ, видЯ, что друг его
разволновалсЯ не на шутку, --  нам  так  заботитьсЯ  о  мнении  большинства?
ЏорЯдочные  люди  --  а только с ними и стоит считатьсЯ -- будут думать, что
все это свершилось так, как оно свершилось на самом деле.
     -- Ќо тебЯ-то это не спасет, -- сказал Љритон. -- ’ы мне вот что скажи,
‘ократ, уж не руководит ли  тобой  забота  о  риске  или  расходах,  которым
подвергнусь  Я и другие друзьЯ, помогаЯ тебе выбратьсЯ отсюда? Ќе боишьсЯ ли
ты, что платные доносчики втЯнут нас в беду за то, что мы тебЯ похитили? €ли
что нам придетсЯ потерЯть много денег, а то и все наше состоЯние, и вдобавок
подвергнутьсЯ еще чему-нибудь? …сли так, то оставь это: чтобы  спасти  тебЯ,
мы пошли бы и на бульшую опасность. Ќет, послушайсЯ менЯ и сделай по-моему.
     -- „а, Љритон, этого Я опасаюсь. Ќо это отнюдь не единственнаЯ причина.
     -- ќтого  уж  ты  не  бойсЯ,  --  сказал  Љритон. -- …сть люди, которые
берутсЯ вызволить тебЯ из тюрьмы и из города, не так уж и много требуЯ денег
за это. —то же касаетсЯ правительственных доносчиков, то  и  им  не  многого
надо,  это  народ дешевый. …сли, наконец, принципы не позволЯют тебе тратить
мое достоЯние, то здесь  сейчас  есть  чужеземцы,  которые  готовы  за  тебЯ
заплатить  и которые ничем не рискуют. Ћдин из них -- ‘иммий, фиванец -- уже
принес большие деньги как раз длЯ  этого.  …сть  также  Љебет  и  еще  очень
многие, все берутсЯ потратитьсЯ, чтобы помочь твоему побегу. Џосле этого они
покинут  Ђфины и будут вне опасности. Њы же готовы рискнуть чем угодно, лишь
бы спасти тебЯ.
     -- ‚се, о чем ты говоришь, Љритон, менЯ беспокоит, -- сказал ‘ократ, --
а кроме этого многое другое.
     -- ’ак послушайсЯ менЯ и поступи разумно, -- сказал Љритон. -- € право,
мне и без того уже стыдно и за тебЯ, и за нас, как подумаю обо всем, чему мы
позволили зайти так далеко, да и о том,  что  все  дело  припишут  какому-то
малодушию  с  нашей  стороны.  ‚о-первых, вспомнЯт, как ты пошел на суд, что
было совсем не нужно, -- вот первый неверный поступок. ЏрипомнЯт нам  и  то,
как  дело  попало  в  суд,  хотЯ  все можно было устроить совсем по-другому.
Џочему ты уже тогда не покинул Ђфины? ЏрипомнЯт и то, как ты  защищалсЯ,  --
вот  и  второй.  €,  наконец, последнЯЯ, венчающаЯ всю эту комедию глупость.
Ќачинает казатьсЯ, что мы терЯем тебЯ, потому что нам не  хватает  отваги  и
предприимчивости,  потому что, будь мы на что-то годны, мы бы тебЯ спасли, и
потому что ты сам себЯ не спасал, когда оно было и разумно, и практично.
     -- Њилый Љритон, -- сказал ‘ократ, выслушав его, -- Я очень  ценю  твои
добрые чувства. ’вое усердие стоило бы очень дорого, будь ты правым. …сли же
ты не прав, то чем больше усердие, тем больше опасность.
     -- ’огда  прими  мой  совет  сейчас, а спорить будем после. Џотому что,
если ошибаешьсЯ ты, то второго шанса у тебЯ не будет. €  не  питай  сомнений
из-за  того,  что  ты  сказал  на суде. Ќе говори, как говорил там, что тебе
непонЯтно, чем бы ты мог заниматьсЯ в другом месте. €бо во  множестве  мест,
куда ты можешь отправитьсЯ, есть люди, которые любЯт тебЯ, не в одних только
Ђфинах.  …сли  бы  ты  пожелал  отправитьсЯ  в  ”ессалию, то у менЯ есть там
друзьЯ.
     -- ‚ бесчинную ”ессалию? ‚от, значит, где мне место?
     -- Ћни будут тебЯ высоко ценить и оберегать, так что во  всей  ”ессалии
никто не доставит тебе огорчениЯ.
     -- €  какой  же  добродетели,  мудрости  и  чести  Я стану учить их, Я,
бежавший из Ђфин, города, в котором провел всю мою жизнь, в котором вскормил
и воспитал моих детей и которого никогда не покидал кроме  как  длЯ  военной
службы?  Љак  могу  Я нарушить законы и сбежать, когда они обратились против
менЯ? ђазве заключал Я с городом такое соглашение, что буду почитать  законы
свЯщенными,  когда  их  неправо обращают против кого-то еще, и отрекатьсЯ от
них, когда они неправо обращаютсЯ против менЯ?
     -- ‘ократ, ты затеЯл, по-моему, несправедливое дело --  предать  самого
себЯ,  когда  можно  спастись.  ’ы старательно играешь на руку твоим врагам,
которые хотЯт тебЯ погубить. €менно так поступили  бы  враги,  ищущие  твоей
смерти.
     -- €  потому  ты  хочешь,  чтобы  Я  взамен бежал в изгнание и получил,
нарушив закон, то самое наказание, которое Я, вероЯтно, мог должным  образом
получить  на  моем суде, если бы о нем попросил. ‘прашиваю тебЯ, Љритон, как
по-твоему, не справедливо ли, что не все человеческие мнениЯ следует  ценить
одинаково,  но одни надо уважать, а другие нет? —то ты скажешь? ђазве это не
верно?
     -- „а, верно, -- сказал Љритон.
     -- €ными словами, -- продолжал ‘ократ, -- человек должен уважать только
хорошие мнениЯ, а дурные не уважать?
     -- „а.
     -- Ђ мнениЯ мудрых хороши, между тем как мнениЯ глупых плохи?
     -- …стественно, -- понемногу утрачиваЯ уверенность, ответил Љритон.
     -- ’огда Я очень хотел бы, исходЯ из такого допущениЯ, рассмотреть этот
вопрос с тобой, -- сказал ‘ократ, и Љритон ощутил, как сжалось  его  сердце,
ибо он сознавал, к чему приведет такое рассмотрение, хоть и не знал, как оно
туда  приведет. -- …сли окажетсЯ, что Я совершенно прав, пытаЯсь уйти отсюда
вопреки официальной воле афинЯн, тогда попытаемсЯ это сделать; если  же  нет
-- то  оставим  такую попытку. €бо тогда получитсЯ, что люди, которые платЯт
деньги, и другие, которые хотЯт менЯ спасти, поступают так  же  неправильно,
как  и  мы,  подготовлЯЯ  мой  побег.  €  если окажетсЯ, что поступать таким
образом несправедливо, то Я волей-неволей  должен  буду  признать,  что  моЯ
смерть  ничего  не  значит  в сравнении с риском совершить несправедливость.
‘читаем ли мы, что всего больше  нужно  ценить  не  самое  жизнь,  но  жизнь
хорошую?
     Љритон сказал, что считаем.
     -- €  что  хорошаЯ  жизнь  --  это  то  же  самое,  что жизнь честнаЯ и
правильнаЯ? € что, когда человек не живет честно и поступает неправильно, он
вредит себе самому, как и тем,  кому  причинЯет  ущерб?  Џодумай  тщательно,
разделЯешь  ли  ты  мои  взглЯды, согласен ли со мною? …сли у тебЯ сложилось
иное мнение, скажи об этом и изложи мне его. …сли же, с другой  стороны,  ты
придерживаешьсЯ того, что мы уже сказали, выслушай мой следующий довод.
     -- „а,  Я  согласен с тем, что ты говоришь, ‘ократ. Ќо Я хочу, чтобы ты
побыстрей рассмотрел, что нам следует <i>делать</i>.
     -- ’ак давай рассмотрим логические последствиЯ. …сли мы уходим  отсюда,
не  попытавшись сначала склонить государство позволить нам это, причинЯем ли
мы или не причинЯем зла кому-нибудь, да еще тем, кому  всего  менее  следует
его причинЯть? € не преступаем ли мы то, что сами признали справедливым?
     -- џ  не  могу  ответить  на твой вопрос, ‘ократ, потому что не понимаю
его.
     -- ’огда, дорогой мой друг, рассмотрим  его  сообща.  Њне  очень  важно
поступать  в этом деле с твоего согласиЯ, а не вопреки тебе. Ћбрати внимание
на то, удовлетворит ли тебЯ начало рассмотрениЯ, и  постарайсЯ  отвечать  на
вопросы то, что думаешь.
     -- Ќу конечно, -- пообещал Љритон, -- постараюсь.
     €  очень  скоро  они  пришли  к  выводу, что не должны причинЯть зла ни
одному человеку, какого бы зла сами от него ни  претерпели,  и  что  ни  при
каких   обстоЯтельствах   не   следует   поступать   несправедливо,  как  бы
несправедливо ни поступали с тобой.
     Ћни согласились и в том,  что  соглашениЯ  следует  выполнЯть,  и  что,
несправедливость есть зло, и что, удираЯ теперь, ‘ократ пыталсЯ бы причинить
зло  и погубить, насколько это от него зависит, законы, без которых город не
может существовать. Ћн, всегда утверждавший, что добродетель, и постоЯнство,
и установлениЯ, и законы суть самое драгоценное, чем обладает  человечество,
нарушил бы теперь соглашение с обществом по причинам неоспоримо личным.
     ђазве  не  существует  веских  доказательств  того, что законы Ђфин ему
нравились? Ћн породил здесь детей, он никогда не выезжал из города  ни  ради
празднеств,  ни  посмотреть  другие  места -- разве что на войну. Ќа суде он
напускал на себЯ безразличие к смерти и уверЯл, будто смерть лучше высылки.
     Ћн попросил Љритона представить, что бы сказали законы города,  если  б
они пришли к нему и заговорили:
     -- …сли  бы  ты  хотел,  ты  еще  на  суде  мог бы потребовать длЯ себЯ
изгнаниЯ и сделал бы тогда с согласиЯ  государства  то  самое,  что  задумал
сделать теперь без его согласиЯ. Ќо нет, ты притворЯлсЯ, будто предпочитаешь
смерть  изгнанию,  будто ты и не прочь умереть. ’ы с отвагой говорил, что не
страшишьсЯ смерти, котораЯ может  оказатьсЯ  благословением.  ’еперь  же  ты
забыл  про  эти  красивые  чувства  и нас, законы, не почитаешь, пытаЯсь нас
уничтожить. ’ы поступаешь так, как мог  бы  поступить  самый  негодный  раб,
собираЯсь  сбежать,  хотЯ  мог  бы  сделать с разрешениЯ государства то, что
Љритон уговаривает тебЯ сделать  без  его  разрешениЯ.  €  в  ”ессалии,  где
величайшее  неустройство  и распущенность, о чем бы ты стал с ними говорить?
“слаждал бы их рассказом о том, как это было смешно,  когда  ты  скрылсЯ  из
тюрьмы,  перерЯженный  в  козью  шкуру  или  еще во что-нибудь, что надевают
обычно при побеге? ‘ократ, не смешил бы ты людей своим бегством.
     …сли же законы ему не нравились, он волен был склонить сограждан  к  их
изменению. Ќе смог бы переубедить -- волен был бы, как любой афинЯнин, взЯть
свое  имущество  и  выселитьсЯ,  куда  ему угодно. € хоть олигархии ‘парты и
Љрита представлЯлись ему наилучшими из способов правлениЯ, он предпочел  все
свои  семьдесЯт  лет  восхвалЯть  их,  сидЯ  в  Ђфинах и ни туда, ни сюда не
переселЯЯсь.
     €  к  чему  же  тогда  сведутсЯ  красивые  разговоры  о  добродетели  и
справедливости, которые он вел всю жизнь?
     -- „олжен  ли  человек  поступать  так,  как считает правильным, или он
должен изменЯть тому, что, по его убеждению, самое  правильное  и  есть?  --
спросил ‘ократ.
     -- ђазумеетсЯ,  ‘ократ,  он  должен  всегда  поступать так, как считает
правильным.
     -- Ђ в  мои  преклонные  годы,  Љритон,  неужто  не  найдетсЯ  желающих
напомнить  мне,  что  Я  не  постыдилсЯ преступить самые свЯщенные законы из
малодушного желаниЯ прожить чуть подольше? ‚от  каково  мое  мнение  теперь;
если  ты  станешь ему противоречить, то будешь говорить понапрасну. ‚прочем,
если думаешь одолеть, говори.
     -- —то ты скажешь о человеке, -- спросил  Љритон,  --  который  считает
правильным поступать неправильно?
     -- џ не из таких.
     -- Џравильно ли подчинЯтьсЯ дурному закону?
     -- Ќаши законы не дурны.
     -- џ тебЯ спрашиваю философски.
     -- Ќа это у менЯ больше нет времени.
     -- ’огда мне нечего сказать.
     -- Ћставь  же  менЯ,  Љритон,  выполнЯть волю Ѓога и идти туда, куда он
ведет.

        36

     Џлатон, написал Џлатон, был нездоров  в  день,  когда  умер  ‘ократ,  и
потому,   как  в  "Џире",  использовал  рассказ  от  второго  лица,  которое
свидетельствует о подробностЯх того, чего сам Џлатон не видел.
     -- ‘кажи, ”едон, ты сам был  подле  ‘ократа,  когда  его  казнили,  или
только слышал об этом?
     -- Ќет, сам, ќхекрат, -- ответил ”едон.
     -- —то же он говорил перед смертью и как встретил кончину? Ќам передали
только, что он умер от Яда, а больше никто ничего не знает.
     ђазговор этот происходил во ”лиунте, городке в Џелопоннесе.
     -- Њы,  флиунтцы,  теперь  в Ђфины не ездим, и из Ђфин давно уж никто к
нам не заезжал, кто мог бы сообщить достоверные сведениЯ, кроме того только,
что ‘ократ выпил цикуту и умер. Ѓудь добр, расскажи нам обо всем  как  можно
подробнее и обстоЯтельнее -- если, конечно, времЯ тебе позволЯет.
     -- Ќет, Я совершенно свободен, -- сказал ”едон, -- и постараюсь все вам
описать.  ’ем  более  что  длЯ  менЯ  нет  ничего отраднее, как вспоминать о
‘ократе -- самому ли о нем говорить, слушать ли чужие рассказы.
     -- Ќо и  слушатели  твои,  ”едон,  тебе  в  этом  не  уступЯт.  ’ак  уж
постарайсЯ, будь как можно точнее.
     -- ‚о-первых,  --  начал  ”едон,  --  Я испытывал удивительное чувство.
Ќикак Я не мог поверить, что присутствую при  кончине  друга,  и  потому  не
ощущал  к  нему жалости, какой можно было бы ждать у смертного ложа дорогого
мне человека. Ћн казалсЯ мне счастливцем, Я видел  поступки  и  слышал  речи
счастливого  человека.  Ћн  умер  без  страха,  и речи его были благородны и
изЯщны.  €  все,  кто  был  там,  испытывали  какое-то   странное   смешение
удовольствиЯ  и  скорби и вели себЯ одинаково. Њы то смеЯлись, то плакали, в
особенности один из нас, чувствительный Ђполлодор -- ты, верно, знаешь таких
людей? Ђполлодор совершенно потерЯл голову, и Я и другие очень его жалели.
     -- Љто же там был вместе с тобою?
     -- €з природных афинЯн, -- начал  перечислЯть  ”едон,  --  кроме  этого
самого  Ђполлодора,  были  Љритобул с отцом, Љритон, потом ѓермоген, ќпиген,
ќсхин и Ђнтисфен. „а, и еще  Љтесипп  из  пеанского  дема,  Њенексип  и  еще
кое-кто  из  местных. €з иноземцев были фиванец ‘иммий, Љебет и ”едонд, а из
Његар --  ќвклид  и  ’ерпсион.  Џлатон,  если  не  ошибаюсь,  был  нездоров.
Џо-моему, все.
     ‚ то утро они собрались раньше обычного, пришлось ждать.
     ‘тражник объЯснил:
     -- ‘ейчас  у  ‘ократа  Ћдиннадцать,  снимают  с  него  оковы  и  отдают
распорЯжениЯ насчет казни. Љазнить будут сегоднЯ.
     Љогда они вошли внутрь, жена ‘ократа, Љсантиппа, была уже  при  нем,  с
меньшим  ребенком  на руках. “видев, как они входЯт, она заголосила, а потом
отпустила замечание, которого только и можно ждать  от  женщины,  --  насчет
того,  что  нынче  последний  раз,  когда  ‘ократу  удастсЯ  побеседовать  с
друзьЯми. ќто Љсантиппа-то, котораЯ вечно Ярилась из-за его  слишком  долгих
разговоров  с  друзьЯми,  жалела  теперь,  что больше ему с ними видетьсЯ не
придетсЯ.
     Ћна истерически плакала. ‘ократ взглЯнул на Љритона и  попросил,  чтобы
кто-нибудь увел ее, и ее увели, а она причитала и била себЯ в голову.
     Љогда  в  комнате  стало  тихо,  ‘ократ  сел,  подогнул  ногу  и  потер
вздувшийсЯ красный след, оставленный цепью.
     …ще с прошлых встреч они знали, что он перелагает в стихи некоторые  из
басен ќзопа, и поэт ќвен просил передать, что он дивитсЯ, почему это ‘ократ,
раньше никогда стихов не писавший, теперь вдруг взЯлсЯ за них.
     -- ‘кажите  ему  правду,  --  шутливо  сказал ‘ократ, -- что Я не хотел
соперничать с ним, это было бы нелегко, Я понимаю.
     Ћн просто пыталсЯ проЯснить таким  способом  значение  некоторых  своих
сновидений.
     -- ’ак  все  и  объЯсните  ќвену,  а еще скажите ему от менЯ "прощай" и
прибавьте, чтобы  как  можно  скорее  следовал  за  мною,  если  он  человек
здравомыслЯщий. џ-то, видимо, сегоднЯ отхожу. ’ак велит мне моЯ страна.
     -- ‚от  уж наставление длЯ ќвена! -- воскликнул ‘иммий, да так комично,
что все рассмеЯлись. -- Ќасколько Я знаю его, ни за что  он  не  послушаетсЯ
твоего совета по доброй воле.
     -- Џочему же? ђазве ќвен не философ? -- спросил ‘ократ.
     ‚се согласились с тем, что ќвен философ.
     Ќу  тогда  ‘ократ  уверен,  что он не убоитсЯ смерти, хотЯ руки на себЯ
врЯд ли наложит, поскольку знает, что самоубийство не дозволЯетсЯ законом.
     ’ут Љебет недоуменно спросил:
     -- Љак это ты говоришь, ‘ократ:  налагать  на  себЯ  руки  человеку  не
дозволено,  и  все-таки,  как  философ,  он согласитсЯ отправитьсЯ следом за
умирающим?
     -- Ќеужели ты и ‘иммий никогда не слышали обо всем этом?
     -- Ќикогда ничего Ясного, ‘ократ.
     -- Ќу что же, -- сказал ‘ократ и, перестав потирать ногу,  спустил  обе
на  пол,  да  так  и  сидел уже до конца беседы. -- Џравда, Я и сам говорю с
чужих слов, однако Я охотно повторю  то,  что  мне  случалось  слышать.  „а,
пожалуй,  оно и всего уместнее длЯ человека, который скоро оставит этот мир,
поразмышлЯть и  порассуждать  о  природе  своего  путешествиЯ  и  попытатьсЯ
вообразить,  на  что  оно  похоже.  ‚ самом деле, как еще скоротать времЯ до
заката? Ќо сперва давайте послушаем, что скажет Љритон.  Ћн,  по-моему,  уже
давно хочет что-то сказать.
     -- ’олько   одно,   ‘ократ,  --  сказал  Љритон.  --  ‘о  мной  говорил
прислужник, который даст тебе Яду, и  просил  предупредить  тебЯ,  чтобы  ты
разговаривал  поменьше.  ђазговор,  дескать,  горЯчит, а это мешает действию
Яда. Љто этого правила не соблюдает, тому иной раз  приходитсЯ  пить  отраву
дважды и даже трижды.
     -- ’огда,  --  сказал ‘ократ, -- скажи, пусть даст мне Яду два или даже
три раза, если понадобитсЯ.
     € в оставшиесЯ часы  он  рассказывал  ученикам  о  душе,  бессмертии  и
будущей  жизни, о которой никогда прежде не говорил помногу, рассказывал, не
предъЯвлЯЯ, впрочем, фактов, убеждающих в истинности его слов. Ћн знал,  что
слова его истинны, потому что хотел, чтобы так было.
     ‘иммиЯ и Љебета убедить оказалось трудно.
     -- —то  же,  вы,  ‘иммий,  Љебет  и все остальные, -- сказал ‘ократ под
конец разговора, -- тоже отправитесь этим путем, каждый в свой час,  а  менЯ
уже   нынче  "кличет  судьба",  как,  вероЯтно,  выразилсЯ  бы  какой-нибудь
трагический поэт. ‘коро придетсЯ  пить  Яд.  Џожалуй,  пора  мне  и  мытьсЯ.
€збавим женщин от лишних хлопот -- не надо будет омывать мертвое тело.
     Љогда он примолк, сообщает Џлатон, Љритон сказал:
     -- Ќе  хочешь ли оставить нам какие-нибудь распорЯжениЯ -- насчет детей
или еще чего-нибудь? Љакую службу мы можем тебе сослужить?
     -- Ќичего нового Я не скажу, Љритон. Џекитесь о себе сами  и  живите  в
согласии с тем, о чем Я всегда толковал, это и будет доброю службой и мне, и
моим близким, и вам самим.
     -- Њы постараемсЯ, -- сказал Љритон. -- Ђ как нам тебЯ похоронить?
     -- Љак  угодно,  -- отвечал со смехом ‘ократ, -- если, конечно, сумеете
сперва менЯ схватить и Я не убегу от вас.
     Џовернувшись к остальным, он сказал:
     -- Љритон воображает, будто Я -- это уже  другой  ‘ократ,  которого  он
вскорости  увидит  мертвым,  и  вот  выспрашивает,  как  менЯ  хоронить. ’ак
поручитесь же за менЯ перед Љритоном,  только  дайте  ручательство  обратное
тому,  каким  сам он ручалсЯ перед судьЯми: он-то ручалсЯ, что Я останусь на
месте, а вы поручитесь, что, выпив Яду, Я удалюсь отсюда.  ’огда  ему  будет
легче,  и,  видЯ,  как  мое  тело  сжигают  или  зарывают,  он уже не станет
убиватьсЯ. Ѓудь весел тогда, милый Љритон, и говори, что хоронишь  лишь  мое
тело,  а  хорони  как  тебе  заблагорассудитсЯ  и как считаешь лучше. Љ тому
времени Я проскользну у вас между пальцев, и вы не сможете ни схватить менЯ,
ни удержать.
     ‘ этими словами, сообщил ”едон  ќхекрату  и  другим  своим  слушателЯм,
‘ократ  поднЯлсЯ и ушел в другую комнату мытьсЯ. Љритон пошел следом за ним,
а прочим велел ждать.
     ‘ократ, говорит ”едон, был им словно отец, которого  они  лишались,  на
всю жизнь оставаЯсь сиротами.
     Љогда  он помылсЯ, к нему привели сыновей -- двух маленьких и того, что
постарше. Џришли и родственницы, и  ‘ократ  поговорил  с  ними  и  о  чем-то
распорЯдилсЯ  в  присутствии  одного  только  Љритона. ‡атем он отослал их и
снова вышел к друзьЯм.
     Ѓыло уже близко к закату, ибо проговорили они долго, да и во внутренней
комнате ‘ократ провел немало времени. Ћсвеженный купанием, он снова сел,  но
немногое было сказано между ними к часу, когда пришел и встал перед ‘ократом
его тюремщик, слуга Ћдиннадцати.
     -- ’ебе,  ‘ократ,  --  сказал  он,  и  вид  у него при этом был точно у
пораженного горем человека, которого душат рыданиЯ, -- которого Я ныне  знаю
как  самого  благородного,  мирного  и  лучшего  из  людей,  когда-либо сюда
попадавших, Я не стану рассказывать, как гневались на менЯ другие люди,  как
они  бушевали  и  проклинали менЯ, когда Я говорил им, что пора выпить Яд. џ
уверен, что ты на менЯ не прогневаешьсЯ, ведь ты знаешь, что  не  менЯ  надо
винить,  а  других. €так, ты знаешь, с какой вестью Я пришел, -- прощай же и
постарайсЯ как можно легче перенести неизбежное.
     ’ут он заплакал и повернулсЯ к выходу.
     -- ‚сего доброго и тебе, -- сказал ему ‘ократ, --  и  делай,  что  тебе
велено.
     €  он поведал другим, каким добрым и приветливым человеком оказалсЯ его
тюремщик.
     -- ‘ тех пор, что Я в тюрьме, он все времЯ навещал  менЯ,  а  иногда  и
беседовал  со мною, просто замечательный человек. ‚от и теперь, как искренне
он менЯ оплакивает. Ћднако ж, Љритон, послушаемсЯ его.  Џусть  принесут  Яд,
если уже приготовили. Ђ если нет, пусть приготовЯт.
     -- ‘лишком рано, -- сказал Љритон, -- солнце, по-моему, еще над горами.
џ знаю,  другие  здесь  принимали  отраву  много  спустЯ  после того, как им
прикажут, ужинали, пили вволю, а иные даже наслаждались обществом тех,  кого
любили. Ќе торопись. ‚ремЯ еще терпит.
     Ђ ‘ократ ему:
     -- ‚полне  естественно,  Љритон,  что  они  так поступают, те, о ком ты
говоришь. ‚едь они думают, будто что-то выиграют на  отсрочке.  €  не  менее
естественно,  что Я так не поступлю, Я ведь не надеюсь выгадать ничего, если
выпью Яд чуть попозже. џ только сделаюсь смешон  самому  себе,  цеплЯЯсь  за
остаток жизни, которой уже лишилсЯ и котораЯ ничего больше мне предложить не
может. Џрошу тебЯ, сделай, как Я сказал. Ќе отказывай мне.
     Љритон  кивнул  слуге,  стоЯвшему неподалеку. ’от удалилсЯ. Ќе было его
довольно долго, потом он вернулсЯ с тюремщиком, несшим чашу, в  которой  был
приготовлен Яд.
     ‘ократ с приЯзнью сказал:
     -- ’ы, друг мой, со всем этим знаком, расскажи же, что мне надо делать?
     -- Џросто  выпей,  --  ответил  служитель,  -- и ходи, пока не поЯвитсЯ
тЯжесть в ногах. ’огда лЯг. џд подействует сам.
     € с этими словами он протЯнул чашу ‘ократу, который,  как  рассказывает
”едон,  взЯл  ее  с  полным  спокойствием  -- не испугалсЯ, не побледнел, не
изменилсЯ в лице, -- но взглЯнул тюремщику прЯмо в глаза и спросил, можно ли
сделать этим напитком возлиЯние кому-нибудь из богов.
     ’юремщик ответил, что Яду в  чаше  всего  лишь  столько,  сколько  надо
выпить.
     -- „а,  Я, кажетсЯ, понЯл, -- сказал ‘ократ. -- Ќо молитьсЯ богам можно
и нужно, и Я попрошу их благоприЯтствовать моему переселению из этого мира в
другой. Ћб этом Я и молю, и да будет так.
     „оговорив эти слова, он поднес чашу к губам, весело и легко, и выпил до
дна.
     „о той поры большинство из них еще как-то смирЯли свою  печаль.  ’еперь
же,  увидав,  как  он  пьет  и  как выпил Яд, они уже не могли сдержатьсЯ. “
”едона, как он ни крепилсЯ, слезы  полились  ручьем,  так  что  он  закрылсЯ
плащом и заплакал.
     ‘ократ, казалось, почти рассердилсЯ.
     -- ‚ы что, оплакиваете менЯ? -- пожурил он их. -- ”едон, устыдись.
     Ќо ”едон не первым дал волю чувствам. Љритон еще раньше него разразилсЯ
слезами и поднЯлсЯ с места, словно желаЯ выйти, и ”едон решил последовать за
ним. Ђ  тут и Ђполлодор, который и до того плакал не переставаЯ, заголосил с
таким отчаЯнием, что всем надорвал душу. ’олько ‘ократ и осталсЯ спокоен.
     -- —то за ненужные вопли? -- недовольно спросил  он.  --  Љак  вы  себЯ
ведете!  џ  длЯ  того  и  отослал  женщин, чтобы они не устраивали подобного
бесчинства, -- ведь менЯ учили, что умирать человек  должен  в  мире.  ’ише,
сдержите себЯ!
     “слышав  его  слова,  они устыдились и постарались, как могли, сдержать
слезы.
     ‘ократ ходил, потом сказал, что ноги ему отказывают, и  лег  на  спину,
как ему велели.
     —еловек,  давший ему Яд, проводил ‘ократа до ложа и ощупал ему ступни и
голени, и спустЯ немного -- еще раз.  Џотом  сильно  стиснул  ему  ступню  и
спросил,  чувствует  ли  он.  ‘ократ  отвечал, что нет. Џосле этого он снова
ощупал ему голени и, понемногу ведЯ руку вверх,  показал  всем,  как  ‘ократ
стынет и коченеет. Ќаконец он коснулсЯ ‘ократа в последний раз и сказал:
     -- Љогда Яд доберетсЯ до сердца, он отойдет.
     ‘ократ лежал, закрыв трЯпицей лицо.
     -- Ѓедра  его  уже  холодели,  --  передает  ”едон,  -- когда он на миг
приоткрыл лицо и сказал -- это были его последние слова: "Љритон, Я задолжал
петуха Ђсклепию. ’ак отдайте же, не забудьте".
     -- Ќепременно, --  сказал  Љритон.  --  Ќе  хочешь  ли  еще  что-нибудь
сказать?
     Ћтвета не было. —ерез минуту-другую голова под трЯпицей дрогнула. Љогда
служитель  открыл  ему лицо, глаза уже остановились. Љритон закрыл ему рот и
глаза.
     -- ’аков, ќхекрат, был конец нашего друга, человека --  мы  вправе  это
сказать  --  самого лучшего из всех, кого нам довелось узнать на нашем веку,
да и вообще самого мудрого и справедливого.

        37

     …сть гнусности, и есть гнусности, и одни оказываютсЯ гнуснее других.
     —еловечество жизнерадостно: зверства, приводившие  нас  в  ужас  неделю
назад, завтра станут приемлемыми.
     ‘мерть  ‘ократа  не  оказала влиЯниЯ на историю Ђфин. Џожалуй, она даже
улучшила репутацию города.
     ‘мерть отдельного человека не так важна длЯ будущего,  как  литература,
ей посвЯщеннаЯ.
     Ќичего  особо  полезного  по прикладной части вы из истории не узнаете,
так и не тешьте себЯ этой надеждой.
     "€сториЯ -- чушь", -- сказал ѓенри ”орд.
     „а, но ‘ократ-то умер.
     Џлатон не сообщает, плакал ли он в тот день.
     Љо времени "Џира" ему было не больше  двенадцати,  поэтому  он  не  мог
услышать  те  любовные  похвалы  Ђлкивиада ‘ократу, которые передает с таким
красноречием.
     ‘мерть от  цикуты  вовсе  не  так  тиха  и  безболезненна,  как  он  ее
изображает:  есть  там  и тошнота, и нечленораздельность речи, и судороги, и
неудержимаЯ рвота.
     ђембрандт, изобразивший ЂристотелЯ, размышлЯющего  над  бюстом  ѓомера,
мог  быть  и  не  ђембрандтом,  а  учеником,  который  с  такой божественной
одаренностью усвоил уроки мастера, что большего он никогда  уже  не  достиг,
отчего  и  имЯ  его  покрылось  мраком  забвениЯ.  Ѓюст  ѓомера, над которым
размышлЯет на полотне Ђристотель, это вовсе не бюст  ѓомера.  „а  и  сам  он
никакой не Ђристотель.

     <B>Љ Ћ Ќ … –</B>


        ЏримечаниЯ


     1  †рецы  ‚еликой  Њатери богов, славЯщие ее в экстатических оргиЯх под
звуки флейт и тимпанов. (<i>‡десь и далее-- прим. перев.</i>)

     2 ”амилиЯ этого великого голландского физика и  математика  традиционно
(начинаЯ со школьных учебников) пишетсЯ у нас как "ѓюйгенс".

     3 <i>Enfant terrible</i> -- букв.: "ужасный ребенок" (<i>франц.</i>). ‚
данном случае -- своевольный, дерзкий, неуемный человек.

     4 †изнь втроем (<i>франц</i>.).

     5 ѓород-государство в „ревней ѓреции (<i>греч.</i>).

     6 ‚ зародыше (<i>лат</i>.).

     7 Љракелюры, трещины красочного слоЯ (<i>франц.</i>).

     8   †ивописный  термин,  обозначающий  закрашенные  художником  детали,
которые обнаруживаютсЯ  лишь  на  рентгенограмме  или  вследствие  шелушениЯ
краски (<i>итал.</i>).

     9 "ЊоЯ борьба" (<i>нем</i>.).