Ћцените этот текст:


     ---------------------------------------------------------------
     Origin:  http://knigidz.nm.ru/tucker/
     ---------------------------------------------------------------






     ЏерефразируЯ известные слова ‹ютера, ђоссиЯ могла бы сказать:
     "‡десь  Я стою, на рубеже  между  старым,  капиталистическим, и  новым,
социалистическим,  миром,   здесь,  на  этом  рубеже,  Я   объединЯю  усилиЯ
пролетариев  ‡апада  с  усилиЯми  крестьЯнства   ‚остока  длЯ  того,   чтобы
разгромить старый мир. „а поможет мне бог истории".

     (€з выступлениЯ €. ‚. ‘талина в Ѓаку в ноЯбре 1920 г.)
     “ биографической литературы о ‘талине есть свои традиции. Ђвторы обычно
начинают с описаниЯ ‡акавказьЯ  - региона, расположенного  южнее Љавказского
горного  хребта, между  —ерным  и Љаспийским морЯми, как исторического места
смешениЯ народов …вропы и  Ђзии. ‡атем они  вкратце рассказывают о ѓрузии  и
грузинском  городке  ѓори,  где в 1879 г.  поЯвилсЯ  на  свет мальчик  €осиф
„жугашвили, позднее известный всему миру  под  фамилией ‘талин.  Џосле этого
повествование следует в хронологическом порЯдке.
     •отЯ  предлагаемаЯ  книга  тоже  биографического  жанра,  она построена
несколько по иному принципу, обусловленному спецификой  самой темы: личность
и общественно-политическаЯ сфера. џ  ставил себе целью не просто пересказать
биографию конкретного лица,  но  и  высветить  ее  свЯзь с  историей. Ѓудучи
жизнеописанием  человека,  который в зрелые годы стал  таким  неограниченным
правителем, какой до  тех пор не встречалсЯ ни в  одном  современном крупном
государстве, эта  книга  может  быть  также названа  исследованием  процесса
формированиЯ   диктатора    и    условий,    способствовавших   установлению
деспотического режима.
     ЏоЯвившиесЯ   после   смерти   ‘талина   в   1953   г.   многочисленные
разоблачительные материалы  не оставлЯли никаких сомнений относительно того,
что  его  имЯ  войдет  в  историю как  символ  тирании.  ‘тавшие  достоЯнием
гласности  факты  неопровержимо  доказывают,  что  ‘талин  был  человеком  с
диктаторскими наклонностЯми.  Ќо, к сожалению, как это часто бывает, многое,
ныне очевидное,  в  то  времЯ  не привлекло  вниманиЯ.  Џо всем признакам  в
партийной олигархии, котораЯ правила ђоссией в первые годы ‘оветской власти,
мало кто видел в ‘талине потенциального  диктатора. ‚ лице ‹енина  советское
руководство имело  сильного, но не  деспотического лидера, которого окружала
целаЯ  плеЯда   прославленных  революционных  деЯтелей  рангом  пониже:  ‹ев
’роцкий, ѓригорий  ‡иновьев,  ‹ев  Љаменев, Ќиколай  Ѓухарин,  Љарл  ђадек и
другие.  Џо  сравнению с  ними  ‘талин  не  был  столь известен  вне  высших
партийных кругов, где  многие считали его посредственной  личностью, которой
нечего   опасатьсЯ.  ‘талин   выдвинулсЯ  в  дореволюционном  большевистском
движении  как  организатор  партии, один  из ее "комитетчиков", работавших в
российском подполье.  ‚ ноЯбре 1917  г., когда партиЯ взЯла  власть  в  свои
руки, ‘талин стал в ленинской республике  ‘оветов заметной фигурой, хотЯ еще
и не лидером самого верхнего эшелона. Ћднако прошли какие-то пЯть лет, и вот
он уже  руководитель  высшего ранга. Џомимо  деЯтельности в  главных органах
управлениЯ,  где  вырабатывалась  политика, ‘талин  в  качестве ѓенерального
секретарЯ –Љ  занЯл в  партии  ключевую позицию,  обеспечившую  ему огромное
влиЯние в низовых партийных организациЯх. € все же в  высших  большевистских
кругах на него продолжали смотреть сверху вниз.
     ‚се это помогает объЯснить, почему руководство ничего не предпринЯло  в
свЯзи  с предостережением ‹енина. ‚ конце  1922 г. ‹енин тЯжело болел, и его
тревожило будущее партии.  Љ тому  времени он пришел к выводу, что некоторые
свойства  характера  ‘талина   -  прежде   всего  "грубость"  и   склонность
поддаватьсЯ в политике  "озлоблению" - делали  дальнейшее его пребывание  на
исключительно  важном  посту  ѓенерального  секретарЯ  опасным.   ‚   письме
(названном   позднее  "завещанием")  ‹енин  рекомендовал  партийному  съезду
заменить ‘талина на посту генсека другим человеком,  "более терпимым,  более
лоЯльным,  более  вежливым  и  более  внимательным   к   товарищам,   меньше
капризности  и  т.  д.".  ‚опрос  о  личных  качествах,  добавил  он,  может
показатьсЯ ничтожной мелочью, однако это та мелочь, котораЯ может приобрести
решающее значение. Џосле смерти ‹енина в 1924 г. его вдова передала документ
партийному  руководству.  Ћднако  оно  предпочло   оставить   совет   ‹енина
относительно  ‘талина  без  последствий. Џозднее  большинство  из  партийных
руководителей поплатилось за это решение жизнью.
     ‚ыступаЯ в феврале  1956  г.  на закрытом  заседании  XX  съезда, Ќ. ‘.
•рущев  зачитал  завещание  ‹енина,  касавшеесЯ  ‘талина,  и  добавил:  "Љак
показали последующие событиЯ,  тревога  ‹енина  не была напрасной". ‡атем он
рассказал об этих "последующих событиЯх". Ћн,  в частности,  поведал о  том,
как  ‘талин, заполучив в  20-е  годы место верховного лидера партии, в  30-е
годы  начал  превращать  олигархическую однопартийную  систему  в  подлинную
автократию,  в которой  сама  правЯщаЯ  партиЯ была подчинена контролируемым
‘талиным органам  ЌЉ‚„.  ‚  годы партийных  чисток он  организовал настоЯщее
истребление кадров. ђасстрелЯли  или  отправили в лагерЯ не только  тех, кто
раньше выступал  против ‘талина, но тысЯчи и  тысЯчи других "врагов народа".
Џри помощи массовых чисток и террора ‘талин создал систему личной диктатуры,
при которой  один человек принимал  все  важные решениЯ,  а  остальные члены
руководЯщих  органов  были  вынуждены  только   послушно  поддакивать.  ‘вою
деспотическую власть ‘талин использовал длЯ самовосхвалениЯ, например втайне
ото всех редактируЯ  текст  своей биографии таким образом, чтобы подчеркнуть
собственное величие.
     Ѓудучи одним из ближайших помощников диктатора с начала 30-х годов и до
его кончины  и основываЯсь на личном  опыте, •рущев  в докладе  на  закрытом
заседании XX  съезду  подробно охарактеризовал личные  качества ‘талина.  Ћн
говорил о нетерпимости ‘талина  к критике и инакомыслию, о готовности обречь
на страданиЯ и  смерть любого  человека, которого ему случалось  принЯть  за
"врага", о его  крайней  мнительности и подозрительности, о  жажде похвалы и
славы, а также  о том,  что ему  повсюду  мерещились  заговоры.  “казываЯ на
"отрицательные  качества"  ‘талина,  •рущев  отметил,  что  они  "все  более
развивались и за  последние годы приобрели совершенно  нетерпимый характер".
Љороче  говорЯ,  он  нарисовал  классический   портрет  тирана   -  портрет,
пополнившийсЯ с тех пор новыми штрихами, которые добавили самые разные люди,
во  многих случаЯх также  исходившие из  личного  опыта.  Љ  ним  относЯтсЯ:
руководители  партии;  генералы, служившие  под  его началом во времЯ второй
мировой   войны;  советские   журналисты  и   писатели;  старые  большевики,
пережившие лагерЯ и оставившие свои мемуары; видный югославский политический
деЯтель  Њилован  „жилас,  встречавшийсЯ  со  ‘талиным  в  40-е  годы;  дочь
диктатора ‘ветлана воспоминаниЯ  которой тем более ценны, поскольку написаны
непосредственно  членом  семьи;  историк   ђой  Њедведев,  включивший  новые
биографические данные в свою книгу о ‘талине "Љ суду истории".
     Ћднако еще предстоит  в  более  полной мере изучить весь доступный ныне
богатый  материал. Џока  же исследователи едва приступили к анализу личности
‘талина  и тех психологических мотиваций,  которые побуждали  его с  помощью
чисток  и  террора  добиватьсЯ  неограниченной, автократической власти.  …ще
недостаточно  изучен  сложный  механизм взаимодействиЯ  этих психологических
мотиваций  с политическими целЯми и идеЯми  ‘талина.  Ќе  уделЯлось должного
вниманиЯ и проблеме формированиЯ политического облика ‘талина в юности, хотЯ
относЯщиесЯ  к делу многочисленные факты давно были  под рукой.  —то сделало
его марксистом? Џочему он бросил духовную  семинарию в  20-летнем возрасте и
избрал карьеру революционера? Ћтчего стал большевиком, сторонником ‹енина, в
то времЯ как  большинство грузинских марксистов предпочли меньшевизм? Љаковы
были его  личные цели в революционном  движении?  ‚се эти  вопросы  остаютсЯ
открытыми.  Ќо  на  них важно  получить ответ,  если  мы  хотим лучше понЯть
поступки зрелого ‘талина.
     ’акие ведущие психологи нашего века, как Љарен •орни и ќрик ќриксон (не
говорЯ  уж об  их  предшественнике ‡игмунде ”рейде), стремились к  глубокому
проникновению в эволюционирующую  природу личности. Ћсобенности  характера и
мотивациЯ не  ЯвлЯютсЯ неизменными качествами. Ћни развиваютсЯ и менЯютсЯ  в
течение  всей жизни, в которой обычно присутствуют и критические моменты,  и
определЯющие  будущее  решениЯ.   Ѓолее  того,   сформированнаЯ   в   юности
индивидуальность, или (по выражению ќриксона) "психосоциальнаЯ идентичность"
обладает перспективным, или программным, измерением.  Ћна содержит не только
ощущение  индивидуума, кто и что  он есть,  но  также  его цели,  четкие или
зачаточные  представлениЯ относительно того,  чего он должен, может и сумеет
достичь.  Џоэтому более поздние жизненные  переживаниЯ  не могут не оставить
глубокого   следа  на   его   личности.  Ћсуществление  или  неосуществление
внутреннего жизненного  сценариЯ обЯзательно влиЯет на отношение индивидуума
к самому себе, и именно это отношение и  составлЯет основу  личности.  Ѓолее
того,  успех  или  неуспех  жизненного   сценариЯ  не  может  не  влиЯть  на
взаимоотношениЯ   человека   с   другими,  важными   длЯ   него   людьми  и,
следовательно, на его и их жизнь вообще.
     ‚се   вышесказанное  одинаково  применимо  и  к  тем,   кто  становЯтсЯ
диктаторами, и к тем, кто - нет. Џоэтому, исследуЯ подобную биографию, нужно
изучить стремлениЯ индивидуума  в годы  его становлениЯ  и затем  попытатьсЯ
раскрыть отношение данного индивидуума, достигшего среднего возраста,  к уже
прожитой им части жизни.
     ‘ледовательно, говорЯ  о  "диктаторской  личности",  Я  не имею в  виду
какой-то  гипотетический  психологический  синдром,   который  поЯвлЯетсЯ  у
индивидуума в ранние  годы  и функционирует потом  без  изменений.  ЏодобнаЯ
точка зрениЯ противоречила  бы  концепции эволюционирующей личности, а также
фактам рассматриваемого нами классического  случаЯ. “ молодого  ‘талина  уже
можно заметить задатки  будущего тирана. Ћднако в то времЯ его  личность как
личность  диктатора еще полностью  не сформировалась. „анное  обстоЯтельство
помогает понЯть,  почему  в начале 20-х годов, когда ‘талину едва перевалило
за сорок,  многие окружавшие  его  люди  оказались не  в  состоЯнии  увидеть
надвигавшуюсЯ  опасность. ’акже не следует думать, что сам  ‘талин, и  в тот
момент, и  раньше, твердо нацелилсЯ на  диктаторство. ЌельзЯ  с уверенностью
утверждать, что он стремилсЯ стать тираном. Џо всем признакам  ‘талин жаждал
политической  власти,  а  с  нею и  роли  признанного  вождЯ большевистского
движениЯ, второго ‹енина. ’еперь ему хотелось стать преемником, так же как в
период возмужаниЯ хотелось стать ближайшим соратником того человека, который
в  ранние годы служил  длЯ него моделью  и прообразом. ‘талин страстно желал
войти,  подобно  ‹енину,  в историю в  качестве героЯ. …стественно, что  при
осуществлении  данного  жизненного  сценариЯ  свои роли  предстоЯло  сыграть
многим людЯм, и прежде всего тем, кто называлсЯ большевиком.
     Ћтсюда  вытекает,  что в подобном  исследовании нужно рассматривать как
самого индивидуума, в котором заложена вероЯтность поЯвлениЯ  диктатора, так
и внешние условиЯ,  а также их взаимовлиЯние. ‘ледует учитывать исторические
факторы,  включаЯ и ту  роль,  которую индивидуум ставит себе  целью занЯть.
Ѓольшевики по доброй воле признали и даже чтили ‹енина как своего вождЯ. …го
особое  положение  в  партии  не  регулировалось   законодательно,   подобно
американскому президентству.  Ћн,  по существу,  выполнЯл роль неформального
лидера. € тем не менее в партийной практике и в коллективном сознании, т. е.
в том, что сегоднЯ назвали бы политической культурой, роли ‹енина отводилось
вполне определенное и чрезвычайно важное  место. ђоль ‹енина в партии обрела
свои  конкретные  черты  за  четверть  века  существованиЯ  большевизма  как
революционного движениЯ, которое он создал и направлЯл. Џоэтому предлагаемое
исследование начинаетсЯ с  попытки описать заново  природу  этого движениЯ и
роль ‹енина как его руководителЯ.
     ЋсновнаЯ тема данного тома - ‘талин до 1929 г., когда он завершил  свой
долгий  путь  к политическому  верховенству  и добилсЯ от партии признаниЯ в
качестве преемника ‹енина. Ћднако Я не  всегда придерживалсЯ хронологической
последовательности,  считаЯ  себЯ  вправе  привести  факты  и  эпизоды более
поздних лет, если они имели существенное значение длЯ освещениЯ интересующих
нас вопросов, и  опустить  некоторые  темы  20-х  годов  (например, развитие
сталинской  концепции внешней  политики), чтобы  рассмотреть  их  в свЯзи  с
деЯтельностью ‘талина в 30-е годы.
     ЌоваЯ  биографическаЯ  форма,  которую ќриксон назвал  "психоисторией",
открывает заманчивые перспективы, но и таит в себе  определенные  опасности.
Ћдна из них состоит в том,  что, уделЯЯ чрезмерное внимание личности лидера,
можно  нарисовать слишком  однобокую картину той роли, которую данный фактор
играл, оказываЯ  влиЯние на направление или темпы  исторического развитиЯ. ‚
таком исследовании  недостаточно  систематически и  углубленно изучать  саму
личность  лидера. Ќужно также  вскрыть  свЯзи  и  взаимодействиЯ личности  с
социальным  окружением  и  политической  ситуацией,  которые тогда позволЯют
личностному фактору обрести историческую значимость.

        ‚  рассматриваемом нами случае  объЯснение  причин  прихода  ‘талина к
власти и его деспотизма кроетсЯ  как в  характере ‘талина, так и в характере
большевизма,  как  политического  движениЯ,  в  характере  той  исторической
ситуации,  в  которой  оказалась ‘оветскаЯ  власть в 20-е годы,  в характере
самой ђоссии  - страны с традицией самодержавного  правлениЯ  и  примирением
народа с  фактом  такого  правлениЯ.  Ќо,  только  уЯснив  сложное  взаимное
переплетение всех этих факторов,  мы окажемсЯ в состоЯнии понЯть, почему так
получилось, что личные качества  (как верно, но  слишком  поздно  предсказал
‹енин) оказались мелочью решающего значениЯ.

     ђусский пролог

     "џ не ворон, Я вороненок, а ворон-то еще летает"1
     ‚  начале  нынешнего  столетиЯ,  когда в большинстве стран  …вропы  уже
восторжествовала  конституционнаЯ власть,  в ђоссии  все еще  господствовала
абсолютнаЯ  монархиЯ.  ‘татьЯ  1-Я   Ћсновных  законов  ђоссийской  империи,
принЯтых  в   1892  г.,  гласила:   "€мператор  ‚сероссийский   есть  Њонарх
самодержавный и неограниченный. ЏовиноватьсЯ верховной …го  власти, не токмо
за страх, но и за совесть, ‘ам Ѓог повелевает".
     –арь, разумеетсЯ, не  мог единолично принимать все  важные политические
решениЯ,  а если он так  поступал, то и тогда находилсЯ  под  влиЯнием им же
самим  избранных советников.  ‘ учетом  этих оговорок  можно  тем  не  менее
утверждать,  что  в данном  случае внешнЯЯ  форма,  в общем-то, совпадала  с
реальным положением вещей.
     ‚ысшие   правительственные  учреждениЯ  ЯвлЯлись   придатками   царской
самодержавной  власти.  ’ак,  ѓосударственный  совет,  этот  законодательный
орган, чьи заседаниЯ проходили  за закрытыми дверЯми, формировалсЯ из высших
сановников, назначаемых  царем,  и выполнЯл  лишь  консультативные  функции.
’олько царь выносил окончательное решение, утверждаЯ или отклонЯЯ какой-либо
закон.  Џри  этом  он  часто  прислушивалсЯ  к  голосу   не  большинства,  а
меньшинства среди  своих  советников  или  действовал, не  спрашиваЯ  мнениЯ
ѓосударственного совета.  Љомитет министров не был правительством в  обычном
смысле слова, а всего-навсего координирующим совещанием министров, полностью
ответственных только перед царем, с которым напрЯмую и  независимо от других
министров  имели  дело по  проблемам,  входившим в  сферу  их  компетенции2.
‚нешнЯЯ  политика,  например, определЯлась исключительно царем  и  министром
иностранных дел или каким-либо другим  лицом, с  которым  царь считал нужным
проконсультироватьсЯ. Џравительство как таковое не только не решало вопросов
внешней политики, но даже  и не обсуждало их. Џо словам ѓорчакова, одного из
министров  иностранных  дел  ђоссии  XIX  века: "‚  ђоссии  есть только  два
человека, которые знают  политику русского кабинета:  император,  который ее
делает,  и Я, который ее подготавливаю и выполнЯю". •арактеризуЯ собственную
роль,  ѓорчаков говорил,  что "он  только  губка, котораЯ  впитывает в  себЯ
высочайшие указаниЯ"3.
     ђусское   государственное   устройство   было   и   бюрократическим   и
авторитарным. Ћгромной  империей -  от Ѓалтийского  морЯ до  ’ихого океана -
управлЯла  из  ‘анкт-Џетербурга  преданнаЯ  царю  бюрократиЯ  в  чиновничьих
мундирах. ѓубернаторы назначались министерством внутренних дел и были ему же
подотчетны.  ‚месте  с  подчиненными  чиновниками  в губернских столицах они
выполнЯли роль представителей  центральной  власти. €меть  самоуправление  в
рамках империи народам нерусской национальности  не разрешалось; исключением
была  ”инлЯндиЯ.   ѓражданские   свободы   существовали  только  на  бумаге.
Џолитические партии были  запрещены  и могли действовать только  нелегально.
Ќапример, собрание, на  котором в 1898  г. в Њинске образовалась  ђоссийскаЯ
социал-демократическаЯ  рабочаЯ  партиЯ,  проходило  тайно.  ‚се  публикации
подлежали  официальной цензуре.  Ћставалась  в  силе  внутреннЯЯ  паспортнаЯ
система как средство контролЯ за передвижением населениЯ. ‚ездесущаЯ русскаЯ
тайнаЯ  полициЯ,  или  "Ћхранка",  располагала  широко  разветвленной  сетью
осведомителей,  которые  были  ее  глазами  и  ушами.  ђусскаЯ  православнаЯ
церковь, которой  управлЯло  государственное  учреждение  (‘вЯтейший синод),
представлЯла  собой  официальную  религию  и  пользовалась  соответствующими
привилегиЯми и  покровительством. Џо существующим правилам правительственные
чиновники были обЯзаны посещать божественную  литургию по крайней мере раз в
год и официально удостоверЯть свое посещение.
     Ђлександр  II  осуществил  рЯд  социально-экономических реформ, начав в
1861 г.  с  указа  об  отмене  крепостного права. •отЯ реформы 60-х  годов и
положили   начало  созданию   земств   (органов  местного   самоуправлениЯ),
самодержавнаЯ основа русской политической структуры осталась без  изменений.
‚ 1861  г. Ђлександр II в беседе  с  Ѓисмарком  заЯвил, что  конституционнаЯ
система  правлениЯ  не соответствует  русским политическим традициЯм. ‚сЯкаЯ
попытка ограничить  самодержавную  власть, утверждал он, подорвала  бы  веру
простого  народа  в  монарха  -  в  "поставленного  от   бога  отеческого  и
неограниченного господина"4. …сли сегоднЯ  дать  стране конституцию, заметил
он по  другому случаю, то завтра ђоссиЯ распадетсЯ. Џо иронии  судьбы, в тот
самый момент, когда Ђлександр II пересмотрел свои взглЯды и готовилсЯ в 1881
г. даровать стране  парламентскую хартию, он был  убит революционерами. ќтот
террористический   акт   ознаменовал  начало  периода   жестокой  реакции  и
репрессий, характерных длЯ правлениЯ Ђлександра III. Џотребовалась революциЯ
1905  г.,  чтобы  вырвать  у  несговорчивой  царской власти  конституционные
свободы.  Џолитические  партии  получили право на легальное существование, и
поЯвилсЯ  в  основном избираемый  национальный  парламент -  ѓосударственнаЯ
дума. Ќо и тогда  Ќиколай  II пыталсЯ, по-прежнему неумело  и  неэффективно,
выступать  в  роли  "неограниченного  монарха",  которого   Ћсновные  законы
провозгласили    самодержавным    императором    ‚сероссийским.    Џодлинный
парламентский государственный  порЯдок  так и  не  сложилсЯ, царизм сохранил
свои позиции, чтобы быть сметенным революционным  ураганом, который пронессЯ
над русской землей в 1917 г.
     Ќо  даже народное восстание подобного размаха  не в состоЯнии полностью
все  переменить.  ‚едь  и  в  любой новой  политической  системе  продолжают
присутствовать,  например,   такие  глубоко  укоренившиесЯ  элементы  старой
политической культуры,  как отношение населениЯ к  правительству. ‘отни  лет
царского  самодержавиЯ  с  его  официальным  культом   правителЯ  постепенно
сформировали  у значительной части простого  народа,  и особенно у крестьЯн,
монархический  склад  ума.  Ђ гибель,  уничтожение и  бегство  за  границу в
революционные годы многих представителей и  без того немногочисленных высших
и  средних слоев населениЯ  позволили классу крестьЯн приобрести еще больший
вес. ‘ледует добавить, что промышленные рабочие, количество  которых  быстро
возросло  во второй половине  XIX  века  (когда  индустриализациЯ  в  ђоссии
набрала темп), во многих случаЯх сохранили тесные свЯзи с родной деревней.
     "Ѓез  царЯ - землЯ вдова", "без царЯ народ сирота". ‚  этих  пословицах
нашел  свое  отражение миф о  царе-батюшке.  Џо-разному эту  же самую  мысль
передают многие другие старые русские пословицы и поговорки  ("Ѓог знает  да
царь",  "‚се  во  власти  Ѓожьей  да государевой",  "Ѓогом  да царем  ђоссиЯ
сильна")5.   ‘овершенно   очевидно,  что  политическаЯ  лоЯльность  русского
крестьЯнина  свЯзывалась  не с абстрактным учреждением  (государством), а  с
конкретной личностью  правителЯ. ‘амодержавие вкупе  с русским  православием
представлЯлось  крестьЯнину  составной  частью  того  естественного  порЯдка
вещей, который  (на  более высоком,  государственном уровне)  соответствовал
привычному патриархальному авторитаризму семейной жизни в деревне. (Џодобные
чувства в народе стали ослабевать только в самом конце царского правлениЯ.)
     ЉрестьЯнин  постоЯнно   испытывал   многочисленные  глубокие  обиды   и
временами был  готов во  всеуслышание о них заЯвить  или даже  отреагировать
насилием. Ќо  обычно  он направлЯл свое негодование на  ближайших виновников
несчастьЯ, в  первую очередь на  помещиков, и снимал  всЯкую  вину с  самого
царЯ.  ђазве не окружали царЯ министры и советники, которые обманывали его и
держали в неведении относительно людских страданий? ’ак рассуждал крестьЯнин
и вкладывал особый смысл в  следующие  слова: "–арь далеко,  а Ѓог  высоко".
‘тойкаЯ  вера  в  царское  великодушие  поддерживала  в народе  традиционное
стремление рассказать ему всю правду, обратитьсЯ лично к нему  с петициЯми о
восстановлении  справедливости.  €менно  в  соответствии с  данной традицией
свЯщенник  ѓеоргий  ѓапон возглавил 9 ЯнварЯ  1905 г. демонстрацию  рабочих,
которых  повел к ‡имнему дворцу с иконами, чтобы просить у ЌиколаЯ II реформ
и  заступничества. –арь не принЯл своих верноподданных, войска открыли огонь
по  шествию, и 9 ЯнварЯ вошло в историю ђоссии как Љровавое воскресенье. ќта
бойнЯ привела к революционному взрыву 1905 г. и значительно подорвала веру в
передававшуюсЯ  из  поколениЯ  в поколение  русскую сказку  о  царе-батюшке.
ѓлубокий смысл данного  событиЯ длЯ воспитанного  на традициЯх русского  ума
выразил ѓапон трагическими словами: "Ќет больше царЯ"6.
     Љрупные  народные бунты, которые времЯ  от времени сотрЯсали ђоссию  на
протЯжении  всей  ее истории,  свидетельствуют,  что даже  в самые  мЯтежные
периоды  крестьЯнин обычно сохранЯл  лоЯльность по отношению к  царю или, во
всЯком   случае,   к  идее  царского  правлениЯ.   €звестны   восстаниЯ  под
руководством €вана Ѓолотникова  и других крестьЯнских вождей в смутное времЯ
(1605-1613),  бунт  ‘тепана  ђазина  (1667-1671). —ерез  столетие, во  времЯ
царствованиЯ   …катерины  II,  вспыхнуло  восстание  под   предводительством
…мельЯна Џугачева. —ернЯвский  говорит  о "царецентризме" этих повстанческих
движений,  подчеркиваЯ тем самым тот  факт, что  они были направлены  против
помещиков и государственных чиновников, но под  царским знаменем7.  Ќи  один
предводитель бунтовщиков  не заЯвлЯл, что движение враждебно царю. Ќапротив,
они, как  правило, утверждали, что на  их стороне царь или какой-либо другой
член царской семьи, или же стремились убедить, будто  сами  ЯвлЯютсЯ царЯми.
’ак, ђазин уверЯл, что вместе с мЯтежниками вверх по ‚олге движетсЯ  старший
сын царЯ и  наследник  престола царевич Ђлексей, а  Џугачев выдавал  себЯ за
царЯ  Џетра  III, убитого мужа  …катерины  II.  €менно  из  уважениЯ к  этой
сложившейсЯ традиции республиканцы-декабристы8 призвали войска к выступлению
от  имени  предполагаемого  "истинного  царЯ"  великого  кнЯзЯ  Љонстантина.
€сториЯ сохранила длЯ  нас  и другие поучительные примеры. Љогда в 70-е годы
прошлого столетиЯ представители радикальной  интеллигенции "пошли в народ" и
стали проповедовать крестьЯнам социализм в антимонархическом духе, последние
заЯвили  о  многих  из  них  в  полицию.   ’аким   образом,   отсутствие   в
социалистической  пропаганде  молодых  образованных  радикалов идеи  монарха
помогает объЯснить негативное отношение крестьЯнства к народникам. Џоложение
изменилось лишь на рубеже нового столетиЯ. Љ тому времени русские крестьЯне,
а  также  рабочие  -  выходцы  из  крестьЯн  стали  более  восприимчивыми  к
революционной пропаганде немонархического характера.
     Џримечательно,  что  и в рассуждениЯх  интеллигенции  на  первых  порах
присутствовали определенные  монархические тенденции, несмотрЯ на то что длЯ
нее  было характерно  довольно прохладное  отношение  к царизму. ќта  тонкаЯ
прослойка критически мыслЯщих  русских первоначально состоЯла из  получивших
образование отпрысков земельной аристократии. Ћднако уже к середине XIX века
в нее стало вливатьсЯ все большее  число разночинцев из  числа тех немногих,
которым  посчастливилось получить  высшее  образование,  €х  волновал прежде
всего  "социальный  вопрос",  который до  указа  об  освобождении  1861 г. в
основном сводилсЯ к проблеме отмены крепостного права; но и  здесь некоторые
представители  интеллигенции   возлагали   свои   надежды  на  монархию  как
организатора этой важной реформы. Џочему  бы прогрессивному царю не отменить
крепостное   право,  действуЯ  сверху  вопреки  сопротивлению  крепостников,
которых Ђлександр ѓерцен -  выдающийсЯ  представитель  интеллигенции  40-х и
50-х  годов   XIX   столетиЯ  -   назвал   "плантаторами"?  ’аким   образом,
аболиционистски   настроеннаЯ    интеллигенциЯ   вместе    с    либеральными
представителЯми русского общества из среды государственных служащих отдавала
предпочтение  не конституционной  программе,  осуществление которой,  по  их
мнению,  лишь  усилило  бы  политическое  влиЯние  землевладельцев,  а  идее
прогрессивного самодержавиЯ. ‚иссарион Ѓелинский, прогрессивный литературный
критик  и  мыслитель  40-х  годов,  колебалсЯ  между  надеждой  на  всеобщее
восстание крепостных крестьЯн и упованием на диктатуру царЯ, действующего во
благо народа и против знати9. Џисатель и критик Ќиколай —ернышевский, в 50-е
годы  принЯвший  на  себЯ  духовное  руководство  интеллигенцией, в  1848 г.
записал в дневнике, что ђоссии нужно самодержавие,  чтобы защищать  интересы
низших  классов и  подготавливать будущее равенство. ‡атем  он добавил: "’ак
действовал,  например, Џетр ‚еликий,  по моему  мнению. Ќо эта власть должна
понимать, что она временнаЯ, что она средство, а не цель"10.
     Џроживавший в  эмиграции  в  ‡ападной …вропе  ѓерцен  мыслил в  том  же
направлении.  ђеволюциЯ 1848 г. во ”ранции рассеЯла его иллюзии  и  побудила
пересмотреть  прежнее  увлечение ‡ападом. €сходЯ из старого славЯнофильского
представлениЯ  о русских как  о "социальном народе", он выдвинул идею о том,
что русский крестьЯнин - это инстинктивный  социалист, что мир (традиционнаЯ
деревенскаЯ община в ђоссии) - это Ядро  будущего русского социалистического
общества. …сли, дескать, во ”ранции человеком  будущего ЯвлЯлсЯ работник, то
в  ђоссии  человек  будущего  - мужик.  € быть может, рассуждал  он,  именно
экономически отсталой, еще не вступившей на капиталистический путь развитиЯ,
но сохранившей  старинные  деревенские  общины ђоссии  предопределено  самой
судьбой повести весь  славЯнский  мир  к  социализму11. ‡десь как  бы еще  в
зародыше   предстает   социалистическаЯ  идеологиЯ  революционного  движениЯ
народников, возникшаЯ  в  среде радикальной интеллигенции  в конце 50-х  и в
60-е годы.
     Џримечательным ЯвлЯетсЯ то,  что в первые годы  царствованиЯ Ђлександра
II  у  ѓерцена  так  называемый  "русский  социализм"  уживалсЯ   с  теорией
прогрессивного самодержавиЯ. Ћн призывал Ђлександра  II стать  "коронованным
революционером" и "земским  царем", продолжить преобразованиЯ Џетра ‚еликого
и  порвать с петербургским периодом столь же решительно, как Џетр I порвал с
московским  периодом.  Ќаставник  народников  и  теоретик  анархизма  Њихаил
Ѓакунин какое-то врЯмЯ заигрывал  с идеей революционного монархизма.  ‚ 1862
г.  он писал: "Ђлександр II мог  бы  так легко  сделатьсЯ  народным кумиром,
первым русским земским царем". € далее: "ЋпираЯсь на  этот  народ, он мог бы
стать  спасителем и  главой всего славЯнского мира... Ћн,  и только он один,
мог совершить в ђоссии  величайшую и благодетельнейшую революцию,  не пролив
капли   крови12.  —етырьмЯ   годами  ранее   к  Ђлександру  II  со   страниц
издававшегосЯ ѓерценом в ‹ондоне сборника "ѓолоса из ђоссии" обратилсЯ в том
же  духе  молодой  русский  социалист   Ќиколай  ‘ерно-‘оловьевич,   который
предложил царю использовать собственную абсолютную власть длЯ претворениЯ  в
жизнь социалистической программы передачи под эгидой российского государства
помещичьих земель деревенским  общинам. "Ќа русском престоле, - заЯвил  этот
революционер,  -  царь  не может  не  быть,  сознательно  или несознательно,
социалистом"13.
     Џредставление о "Якобинце ђоманове", осуществлЯющем из ‘анкт-Џетербурга
социалистические  преобразованиЯ  в  ђоссии,  было абсолютно утопическим,  и
радикалам со всей очевидностью пришлось бы испытать разочарование даже в том
случае,  если положениЯ земельной реформы 1861  г.  не  оказались  бы такими
неудовлетворительными и  не повлекли  бы  за  собой  серьезные  крестьЯнские
волнениЯ. Џоследнее обстоЯтельство, однако, дало толчок росту революционного
народничества 60-х годов.  объЯвившего  войну казенной  ђоссии и видевшего в
Ђлександре  II, которого  сам  ѓерцен  раньше  назвал "царем-освободителем",
главного   врага  русского  народа.  —ернышевский  и   других  революционные
народники, отказавшись  от всЯких надежд  на  народного царЯ и прогрессивную
автократию,  стали утверждать,  что  российский монарх - это только верхушка
аристократической  иерархии  и  чем  скорее   она   "погибнет",  тем  лучше.
‘ерно-‘оловьевич, например, стал одним  из создателей революционного тайного
общества "‡емлЯ и волЯ", предтечи организации "ЌароднаЯ волЯ", члены которой
в конце концов убили Ђлександра II. Џерелом в  умонастроениЯх нашел наиболее
четкое отражение в  прокламации студента Љаракозова, в которой он  разъЯснЯл
причины  покушениЯ (правда, неудачного) на царЯ в 1866  г.  ђусскаЯ историЯ,
говорилось  в ней, показывает, что лицом,  действительно  виновным  во  всех
страданиЯх  народа,  ЯвлЯетсЯ  не  кто  иной,  как сам  царь.  Љаракозов,  в
частности, писал:  "–ари завели  себе  чиновников...  и  постоЯнное  войско.
Ќазвали  их  (чиновников)  дворЯнами...  и   начали  им  раздавать  земли...
‘ообразите  это, братцы... и вы увидите,  что  царь есть  самый  главный  из
помещиков, никогда он не потЯнет на мужицкую руку, потому - он самый сильный
недруг простого народа"14.
     Џоскольку  выстрел  Љаракозова   символизировал  собой  тот  факт,  что
радикальнаЯ  интеллигенциЯ   рассталась  с  представлением  о  прогрессивном
самодержавии,  по-видимому,  данный  рубеж  можно  было  бы  считать  вполне
подходЯщим длЯ  того, чтобы на нем закончить историю русского революционного
монархизма.  Ћднако  теперь мы подошли к одной  из тех метаморфоз  в истории
политической  мысли,  котораЯ  Ясно  иллюстрирует  ее внутреннюю  сложность.
Ћтказавшись от концепции прогрессивного самодержавиЯ,  народники 60-х и 70-х
годов тем не менее вновь возродили  ее  в новом обличье,  радикально изменив
форму, но  сохранив существенную часть прежнего  содержаниЯ.  €з  устаревших
представлений  о  диктатуре царЯ,  действующего в интересах народа и  против
аристократии  и преобразующего ђоссию  сверху на социалистических принципах,
некоторые  народники   выбросили  фигуру   царЯ,   заменив  ее  организацией
революционеров. ‚  результате место идеи о прогрессивном самодержавии занЯла
идеЯ о том, что  за революционным захватом власти снизу последует  диктатура
революционной   партии,   котораЯ   использует   политическую   власть   длЯ
осуществлениЯ сверху социалистического  преобразованиЯ российского общества.
‘торонники теории революционной диктатуры приобрели известность как "русские
Якобинцы".
     ќта идеЯ была сформулирована  еще в  1862 г.  в прокламации  народников
"ЊолодаЯ  ђоссиЯ".  …е  автор,  Џ.  ѓ.  ‡аичневский,  ЯвлЯлсЯ  руководителем
подпольной  группы  революционного  общества  "‡емлЯ и  волЯ"  в  Њосковском
университете. Ѓолее обстоЯтельно  данную  концепцию разработали такие видные
деЯтели народнического движениЯ 70-х годов, как Џетр ’качев и  Џетр  ‹авров.
Џо  мысли   ’качева,   правЯщаЯ  элита   из   революционеров-интеллектуалов,
захвативших   политическую    власть   после   "революционно-разрушительной"
деЯтельности  снизу, использует эту власть длЯ  "революционно-устроительной"
работы сверху. ‚оздействуЯ на массы главным  образом методом убеждениЯ, а не
принуждениЯ, используЯ средства пропаганды, эти люди постепенно  преобразуют
страну  на  социалистических  принципах,  превращаЯ  крестьЯнскую  общину  в
подлинную   коммуну,   экспроприируЯ  частную   собственность  на   средства
производства, утверждаЯ  равенство  и  развиваЯ  народное самоуправление  до
такого  уровнЯ,  на  котором  революционнаЯ   диктатура  окажетсЯ  ненужной.
ђуководители  "Ќародной  воли"   предполагали  также  образовать  "временное
революционное   правительство",    которому   предстоЯло    сверху   довести
социально-экономическую  революцию   до   конца.  …е  результаты   подлежали
утверждению национальным  парламентом народных представителей. ’ак выглЯдело
русское  Якобинство на фоне народнического движениЯ.  Ћдним  из его  истоков
(конечно  же,  неосознанно)  ЯвлЯлась стараЯ  идеЯ  о  прогрессивном царском
самодержавии.  “чение русских Якобинцев  оставило глубокий  след в  истории,
прежде всего  благодарЯ тому влиЯнию,  которое  оно оказало  на политическое
мышление ‹енина.
     ‘реди  народников  70-х  годов возник раскол  по вопросу  революционной
тактики.  Ћдни  выступали  сторонниками  постепенного  привлечениЯ  на  свою
сторону крестьЯн через просвещение и  призывали "идти  в  народ", другие  же
ратовали  за  пропаганду  "делом",  имеЯ  в  виду  террористические   акции.
Џоследние  считали  русского  крестьЯнина потенциальным  бунтовщиком  против
всЯкой власти и доказывали, что  акциЯ, подобнаЯ покушению на царЯ, способна
как  искра  разжечь  в  сельской  местности  большой пожар,  который был  бы
значительнее и успешнее пугачевщины. Ћднако убийство в 1881 г. Ђлександра II
одним из  членов  организации "ЌароднаЯ волЯ" не вызвало у крестьЯн подобной
реакции, а стало причиной еще более жестких репрессий в период правлениЯ его
преемника Ђлександра  III. Џосле этого многие радикалы из  лагерЯ народников
отказались   от   тактики  террора  и  утратили  веру  в  крестьЯнство   как
революционную  силу.  Њежду  тем  на  арену  выходила  другаЯ  потенциальнаЯ
революционнаЯ сила в лице небольшого  по численности, но постоЯнно растущего
русского промышленного  пролетариата, который  к концу  столетиЯ  насчитывал
свыше трех  миллионов человек15. Ќеудивительно, что  в сложившихсЯ  условиЯх
определеннаЯ   часть  интеллигенции  оказалась   восприимчивой  к  идеологии
пролетарской социалистической революции, которую пропагандировали Љарл Њаркс
и ”ридрих ќнгельс. Љ этому времени в рЯде европейских стран уже существовали
социал-демократические  партии, исповедовавшие марксизм  и  действовавшие от
имени промышленного  пролетариата, своей  главной опоры. ‚ 1883  г.  ставший
марксистом  народник Џлеханов основал в †еневе,  где он в то времЯ проживал,
группу  "Ћсвобождение труда"  и тем самым положил  начало русскому марксизму
как организованному движению.
     Џервоначальным импульсом движениЯ, наставником и организатором которого
стал Џлеханов, были поиски  новых  путей в русской революционной политике. ‚
основу легли направленные против народничества  труды Џлеханова "‘оциализм и
политическаЯ  борьба"  и "Ќаши разногласиЯ". ‚ них он обрушилсЯ на  "русских
Якобинцев".  Џо  его словам, концепциЯ  захвата  власти тайной заговорщицкой
организацией представлЯла собою "фантастический элемент" программы "Ќародной
воли".   ‚ызывала  возражение   уже  сама  идеЯ  "временного  революционного
правительства", выполнЯющего роль опекуна в отношении народа, который строит
социалистическое  общество. „иктатура революционной  партии  была ненужной и
нежелательной; рабочие-де не захотЯт  одну форму надзора заменить  другой, и
им не  понадобЯтсЯ наставники,  когда они  в будущем  окончат  революционную
школу  политического  самовоспитаниЯ.  ‚месте с  тем  преждевременный захват
власти   какой-либо   организацией   вроде   "Ќародной   воли"  (даже   если
предположить,  что  это осуществимо)  неизбежно  закончилсЯ бы  крахом из-за
отсутствиЯ  достаточной  поддержки   народа.  Ђ  если  такое   правительство
сохранило  бы  власть  и  попыталось  бы  ввести социализм сверху  с помощью
декретов, то результатом был бы "патриархальный  и  авторитарный  коммунизм"
или "перувианский (то есть иерархический и авторитарный) коммунизм". Џоэтому
революционному движению  следовало  отказатьсЯ  от  идей  захвата  власти  в
результате  заговора  и  также от изобретениЯ  "социальных  экспериментов  и
вивисекций" над русским народом с помощью диктатуры какой-либо революционной
партии16. —то касаетсЯ русских марксистов, то им следовало бы объединитьсЯ с
другими оппозиционными слоЯми общества,  включаЯ  либералов,  в политической
борьбе и свергнуть царский абсолютизм, а затем учредить в  стране  свободные
политические  институты.   ЏодобнаЯ  демократическаЯ  революциЯ,  по  мнению
Џлеханова, ускорила бы темпы экономического развитиЯ ђоссии  и  позволила бы
растущему  индустриальному  пролетариату   создать  собственную  независимую
политическую  партию,  похожую  на  социал-демократические  партии  ‡ападной
…вропы. ‚ ходе  будущей  социалистической революции рабочие взЯли бы  власть
уже как класс.
     Љак оказалось впоследствии, в  своих  ранних  работах  Џлеханов заложил
теоретические  основы не всего  русского марксистского движениЯ,  а лишь его
меньшевистского  крыла.  ЏротивостоЯщее ему  большевистское  крыло,  которое
возглавил  ‹енин, находилось под влиЯнием тех самых идей, которые критиковал
Џлеханов. Ћднако это выЯснилось лишь значительно позднее.
     Љогда работа "‘оциализм  и политическаЯ борьба" увидела свет в †еневе в
1883   г.,   ‹енин  был   беззаботным  тринадцатилетним  юношей,  ‚ладимиром
“льЯновым,  который рос в  волжском городе ‘имбирске  (ныне “льЯновск).  …го
отец, инспектор и директор народных училищ ‘имбирской губернии и в известной
мере сам  принадлежавший  к аристократии,  умер  в  1886 г. ‚ следующем году
старший  брат  ‚ладимира  Ђлександр,  студент  Џетербургского  университета,
присоединилсЯ  к  новообразовавшейсЯ   группе   народовольцев,   замысливших
отметить  шестую  годовщину  убийства  царЯ  Ђлександра  II  покушением   на
Ђлександра  III.  ‡аговор закончилсЯ  неудачей. ћношу, который,  несмотрЯ на
мольбы  матери,  из  принципиальных  соображений  отказалсЯ просить  царЯ  о
помиловании,  казнили.  ќто  событие  во  многом  предопределило  дальнейший
революционный путь ‚ладимира. Ѓрат-мученик стал  его героем,  а  уничтожение
царизма - неизменной целью17.
     ‚скоре  после  поступлениЯ  осенью  1887 г.  на  юридический  факультет
Љазанского  университета  ‚ладимира  исключили  за  участие  в  студенческой
сходке.  ‡атем  полициЯ  выслала  его  в  имение  дедушки,  расположенное  в
Љазанской  губернии.  ‚   конце  1888  г.  ‚ладимир  получил  разрешение  на
проживание  в Љазани,  куда к нему перебрались мать, сестры и  младший брат.
—ерез год семьЯ переехала еще дальше вниз по ‚олге в ‘амару (ныне Љуйбышев).
‚ 1891 г. он сдал экстерном экзамены за юридический факультет Џетербургского
университета  и  затем   недолго  работал  в  ‘амаре  помощником  присЯжного
поверенного.  ‚  течение всего этого времени, однако, его целиком занимала и
ЯвлЯлась предметом  его читательского  интереса вовсе  не  юриспруденциЯ,  а
революциЯ.  ‘реди  книг,  в  которые он  погрузилсЯ  с  головой,  были труды
народников 60-х и 70-х годов. Љ любимым произведениЯм Ђлександра, а теперь и
‚ладимира, принадлежал социальный роман  "—то делать?", который —ернышевский
написал в 1862 г. в заточении в Џетропавловской крепости в Џетербурге.
     ‚ галерее портретов радикально настроенных мужчин и женщин, описанных в
романе, особо выделЯетсЯ легендарнаЯ личность ђахметова. Џо воле  автора, он
происходил из помещичьей семьи древнейшей аристократической фамилии.  ‚скоре
после  приезда в  16-летнем возрасте в Џетербург длЯ  учебы  в  университете
ђахметов, встретившись  с  молодым  человеком радикальных  взглЯдов, в корне
менЯетсЯ  и всю  дальнейшую жизнь  посвЯщает делу революции.  Ћн  необычайно
много читает. ЏутешествуЯ по ‡ападной …вропе, настаивает на передаче большей
части   унаследованного  состоЯниЯ  выдающемусЯ,  но   бедному  мыслителю  и
создателю  новой  философии  ("какому-то  немцу").   ‡анимаЯсь  гимнастикой,
соблюдаЯ  специальную диету (ветчина  и черный хлеб) и даже работаЯ бурлаком
на  ‚олге  во  времЯ  скитаний  по  ђоссии,  он  развивает  в себе  огромную
физическую  силу. †ивет аскетически, не употреблЯет вина  и отвергает любовь
молодой  женщины,  на  которой,  возможно,  охотно  женилсЯ бы.  Ћднажды  он
испытывает свою способность переносить боль, проведЯ ночь на  ложе из острых
гвоздей. Ћ ђахметове и людЯх, подобных ему, —ернышевский писал: "Њало их, но
ими расцветает жизнь всех; без них она заглохла бы, прокисла бы; мало их, но
они  дают  всем  людЯм дышать, без них  люди  задохнулись  бы. ‚елика  масса
честных и добрых людей, а таких людей мало; но они в ней - теин в чаю, букет
в благородном  вине, от них ее сила  и аромат;  это цвет лучших  людей,  это
двигатели двигателей, это соль соли земли".
     ђоман  служил  источником  вдохновениЯ  нескольким  поколениЯм  русских
радикалов.  ’о, что  роман вдохновил и  ‚ладимира “льЯнова,  подтверждаетсЯ,
помимо прочего, еще и тем фактом,  что написанное им в 1902 г. революционное
произведение - пожалуй, одно из наиболее исторически значимых - он озаглавил
"—то делать?".  ЃеседуЯ с друзьЯми в  Январе 1904 г. в  одном  из  женевских
кафе, ‹енин подтвердил, что поступил так, памЯтуЯ о романе —ернышевского. Ћн
с  возмущением  реагировал   на  пренебрежительный  отзыв  о  художественных
достоинствах романа  и признал, что произведение оказало  на  него  огромное
влиЯние,  особенно  при  повторном  прочтении  после казни брата.  ‹енин,  в
частности, сказал:  "Ћн (роман) увлек моего брата,  он увлек и менЯ. Ћн менЯ
всего глубоко перепахал.  ќто вещь,  котораЯ дает зарЯд на всю жизнь". ‡атем
‹енин добавил: "‚еличайшаЯ заслуга —ернышевского в том,  что  он  не  только
показал, что  всЯкий правильно думающий и  действительно порЯдочный  человек
должен быть революционером, но и другое, еще более важное: каким должен быть
революционер, каковы  должны быть его правила, как  к своей цели  он  должен
идти, какими способами и средствами добиватьсЯ ее осуществлениЯ"18.
     Њарксистское самообразование “льЯнова началось осенью 1888 г. в Љазани,
где он  изучал "Љапитал"  Њаркса  и установил  свЯзь с марксистским кружком.
€нтенсивное  самообразование продолжалось и после переезда семьи в следующем
году  в  ‘амару. ‡десь он также участвовал в работе марксистских кружков. Ќо
ими  его интересы  не ограничивались.  Ћн  встречалсЯ и подолгу  беседовал с
политическими  ссыльными  в  ‘амаре,  бывшими  членами  "Ќародной  воли".  ‚
разговорах  с  оставшимисЯ  в  живых  представителЯми  героического  периода
народничества “льЯнов проЯвлЯл особый интерес к прежним "русским Якобинцам",
в том  числе  к  ‡аичневскому и  его  программе революционной  диктатуры  из
прокламации "ЊолодаЯ ђоссиЯ". "‚ разговорах  со мной, - писала много позднее
одна из бывших ссыльных,  - ‚ладимир €льич часто останавливалсЯ на вопросе о
захвате власти - одном из пунктов нашей Якобинской программы... џ теперь еще
больше, чем раньше, прихожу к  заключению,  что  у него  уже тогда  ЯвлЯлась
мысль о диктатуре пролетариата"19.
     Њногое можно сказать в пользу  такой точки зрениЯ. •отЯ ‹енин вначале и
принЯл идею  Џлеханова  о двух фазах революции в  ђоссии, его мысль, однако,
постоЯнно  двигалась  в  направлении  безотлагательного  созданиЯ  диктатуры
революционной   партии  в  целЯх  преобразованиЯ  российского   общества  на
социалистических принципах, - той самой диктатуры, которую он учредил в 1917
г.  ’ак,  в 1905 г. ‹енин  выступил  против меньшевистской тактики поддержки
либералов в буржуазно-демократической  революции, направленной  на свержение
царизма   и   придерживалсЯ  плана   слиЯниЯ   обеих   фаз   революции   под
"демократической диктатурой пролетариата и крестьЯнства"20.
     Ѓолее  того,  вернувшись в апреле  1917  г. в  ђоссию, ‹енин  отстаивал
стратегию   дальнейшего   продвижениЯ    от    демократической    революции,
воплотившейсЯ во ‚ременном правительстве, к социалистической революции путем
захвата власти и установлениЯ "диктатуры пролетариата". ЏытаЯсь теоретически
обосновать данную  позицию, ‹енин  вновь обратилсЯ к марксистской литературе
и, скрываЯсь  в подполье  в 1917 г., написал "ѓосударство и революцию", свой
главный труд в области политической теории.
     ЋсновнаЯ   задача  "ѓосударства  и  революции",  как  выразилсЯ  ‹енин,
состоЯла  в том,  чтобы  возродить "революционную  душу"  марксизма, которую
изъЯли руководители тогдашней социал-демократии, подобные Љарлу  Љаутскому в
ѓермании. ‚ этой же книге доказываетсЯ, что душой классического марксизма, у
истоков  которого   стоЯли  Њаркс  и   ќнгельс,  было  учение  о  том,   что
революционнаЯ  диктатура  пролетариата  ЯвлЯетсЯ   необходимым  политическим
инструментом,   обеспечивающим   переход   к  социализму  и  (в  будущем)  к
коммунизму.   —тобы  считатьсЯ  истинным   марксистом,  писал   ‹енин,   еще
недостаточно  признать теорию  классовой борьбы.  ‘ледовало также признать и
доктрину о  диктатуре пролетариата - цели и конечного пункта этой борьбы. Ќа
практике, однако, диктатура пролетариата означала бы диктатуру революционной
партии,  действующей в интересах пролетариата. "‚оспитываЯ рабочую партию, -
писал ‹енин,  - марксизм воспитывает авангард пролетариата,  способный взЯть
власть и вести весь  народ к  социализму, направлЯть  и организовывать новый
строй,   быть   учителем,   руководителем,    вождем   всех   трудЯщихсЯ   и
эксплуатируемых  в деле устройства своей общественной  жизни без буржуазии и
против буржуазии"21.  ‘ледовательно, партиЯ, захватив  власть и управлЯЯ как
диктатор  в  интересах построениЯ социалистического общества в  ђоссии, ни в
коем случае не  погрешила бы против марксизма. ’аков был практический вывод,
который  проступал   сквозь  строки  ленинского,  на  первый   взглЯд  чисто
теоретического сочинениЯ, содержащего марксистскую концепцию государства
     ђеволюционнаЯ душа, которую  ‹енин вновь вдохнул в марксизм, была душой
сугубо русской. Ѓезусловно, учение  о  диктатуре пролетариата  имеет  важное
значение   в   классическом   марксизме.   Џравда,  впоследствии   марксисты
социал-демократического  толка,  включаЯ  самого  ќнгельса  (в  конце  своей
жизни), предпочитали  несколько преуменьшить значение этого  учениЯ. Ќо  это
учение не занимало  того центрального места, которое отводил ему в марксизме
‹енин.  € диктатура  пролетариата, которую имели в виду Њаркс и ќнгельс,  не
была диктатурой революционной  партии, действующей в интересах пролетариата.
Ћни вовсе  не считали, что взЯвшим власть трудЯщимсЯ длЯ строительства новой
жизни на социалистических принципах потребуетсЯ партиЯ в  качестве "учителЯ,
руководителЯ, вождЯ". ‚озвышение диктатуры пролетариата  до "сути" марксизма
(как  позднее сделал  ‹енин22)  и  концепциЯ  диктатуры как  государства,  в
котором правЯщаЯ партиЯ опекает трудЯщихсЯ,  - все  это свидетельствовало  о
глубокой   духовной  свЯзи   ‹енина  с   революционными  традициЯми  русских
народников.  ‹енинизм -  это отчасти  воссозданное  внутри марксизма русское
Якобинство.  „олжно  быть,  это  понимал  ‹енин.  Ќе  совсем  Ясно,  однако,
осознавал  ли  он, что косвенным  образом его точка зрениЯ  отражала также Я
влиЯние русской самодержавной  традиции, котораЯ, казалось, исчерпала себЯ в
1917 г.



     1  Џророческие  слова,   приписываемые  …мельЯну  Џугачеву,  казненному
предводителю крестьЯнского  восстаниЯ,  которое в 1773 - 1775  гг.  охватило
Џоволжье и было подавлено властЯми. (Џушкин Ђ. ‘. Џолн. собр. соч. Њ., 1950,
т. 9, ч. 1, с. 78).
     2 Wallace Donald Mackenzie. Russia. L., 1912, р. 374, 392 - 393.
     3 Ќольде Ѓ. ќ. ЏетербургскаЯ миссиЯ Ѓисмарка, 1859 - 1862. Џрага, 1925,
с. 39.
     4 Ќольде Ѓ. ќ. “каз. соч., с. 259.
     5 „аль ‚., Џословицы  и поговорки русского  народа. ‚ 2-х тт. ’. 1. Њ.,
1984, с. 189 - 191.
     6  ‘верчков  „.  ”.  ’ри метеора.  ‹., 1926,  с.  52. ѓапон  возглавлЯл
петербургское  общество  рабочей  взаимопомощи,   созданное  при  содействии
правительства  длЯ  того,  чтобы  направить  недовольство  рабочих  в  более
безопасное русло.
     7 Chernavsky M. Tsar  and People: Studies  in Russian Ruler Myths.  New
Haven, 1961, р. 70.
     8 ’ак  называли группу  офицеров знатного  происхождениЯ,  которые  под
влиЯнием конституционных  идей  ‡апада  (в  рЯде  случаев усвоенных во времЯ
службы  за  границей)  безуспешно  пытались   после  кончины  Ђлександра   I
организовать 14 декабрЯ 1825 года выступление армейских частей в Џетербурге.
Ќекоторые из  них  были казнены, другие  отправлены  в ‘ибирь  на  каторжные
работы. ‚  последующие годы  их выступление стало считатьсЯ началом русского
революционного движениЯ XIX века.
     9 Venturi Franco. Roots  of Revolution.  A History of the  Populist and
Socialist Movements in Ninteenth Century Rusisa. N. Y., 1960, р. 49.
     10 —ернышевский Ќ. ѓ. Џолн.  собр.  соч. Њ., 1939,  т. 1, с. 121 - 122.
ЃиографиЯ —ернышевского, его взглЯды, ранние надежды на прогрессивного царЯ,
последующий отказ от этих надежд в: Hare Richard. Pioneers of Russian Social
Thought. L., 1951, ch. VI.
     11  Ћтносительно  подобных   суждений  см.  статью  "ђусский   народ  и
социализм" в: ѓерцен Ђ. €. €збранные философские  произведениЯ. Њ., 1946, т.
2, с. 128 - 159. Ћ самом ѓерцене и его взглЯдах см.: Malia Martin. Alexander
Herzen and the Birth of Russian Socialism. Cambr., 1961. ‚ начале 40-х годов
ѓерцен  ЯвлЯлсЯ одним  из  главных  участников дискуссий,  которые  велись в
кругах  московской  интеллигенции  между  "западниками"  (к ним  принадлежал
ѓерцен)  и  "славЯнофилами",  видевшими  в европеизации  ђоссии  трагическое
разрушение  древней  русской  культуры,  основанной на  русском православном
христианстве и деревенской общине. Ћб этом см.: Hare.  R. Pioneers..., ch. I
- IV.
     12 –ит. по: Џокровский Њ. Ќ.  ђусскаЯ историЯ  с древнейших времен. Њ.,
1920, т. IV, с. 146 - 147.
     13 "ѓолоса из ђоссии". Њ., 1974, вып. 2, кн. 5, с. 32.
     14  Џокушение Љаракозова. ‘тенографический отчет. Њ.  , 1928, т.  1, с.
293.
     15  Keep J. L. H. The Rise of Social Democracy in Ru ssia. L., 1963, p.
6.  ‚   1897  году  население  ђоссии  насчитывало  129  миллионов  человек.
ЉрестьЯнство составлЯло 4/5 от общего числа
     16 Џлеханов ѓ. ‚. ‘оциализм и политическаЯ борьба. Ќаши разногласиЯ. Њ.
1939, с. 59, 60, 65, 88 - 89 .
     17 ќто вовсе не означает, что побудительные мотивы его дальнейшей жизни
можно свести к  столь простой  формуле. Ћтносительно реакции  ‚.“льЯнова  на
казнь Ђлександра см.: Wolfe Bertram  D. Three Who made a Revolution. Boston,
1948, р. 65 - 66. Ћб отношениЯх между братьЯми в детские годы, столкновениЯх
их характеров см.: Valentinov  Nikolai  (Volsky N. V.)  The Early  Years  of
Lenin  (Ann  Arbor, 1969),  p.  118  -  122. Ћ преклонении  ‚ладимира  перед
казненным героем-братом см.: Fisher  Louis.  T he Life of Lenin. N.Y., 1964,
p. 17. ”ишер убедительно показывает, что потрЯсение и  возмущение ‚ладимира,
вызванное случившимсЯ с Ђлександром, усилило сожаление, что он не был близок
со своим  героем-братом.  Ѓолее поздние исследованиЯ,  проливающие  свет  на
ранние  годы  жизни  ‹енина,  см.:  Theen  Rolf  H.  W.  Lenin: Genesis  and
Development of а Revolutionary. Philadelphia, 1973.
     18 ‚алентинов Ќ. ‚стречи с ‹ениным. Ќью-‰орк, 1953, с. 103, 108.  Ђвтор
ценнейших  воспоминаний  в  1904  г.  постоЯнно сопровождал ‹енина в †еневе.
Џозднее он  разошелсЯ с ‹ениным  и примкнул к меньшевикам.  Џосле  революции
‚алентинов вернулсЯ в  ђоссию и  в  начале  20-х  годов  работал в  одной из
советских  газет, затем выехал за  границу,  где и  прожил  оставшуюсЯ часть
своей долгой  жизни. Ћтносительно  других деталей биографии ‚алентинова  см.
комментарий Њихаила Љарповича и  предисловие  ‹еонарда  ˜апиро к английскому
переводу его книги Encounters  with Lenin, L., 1968,  и комментарий Ѓертрама
„. ‚ульфа к книге ‚алентинова "The Early Y ears of Lenin".
     19 ‚алентинов Ќ. ‚стречи с ‹ениным, с. 117.
     20 ‹енин ‚. €. Џолн. со6р. соч., т. 11, с. 119.
     21 ‹енин ‚. €. ’ам же., т. 33, с. 26.

        22 Џо этому вопросу см.: ‹енин ‚. €. ’ам же., т. 37, с. 241.
     ‹енин и рождение большевистской харизмы
      

     “льЯнов  приехал в  Џетербург  в  1893  г., официально  длЯ того, чтобы
занЯтьсЯ  адвокатской практикой, а в действительности, чтобы  посвЯтить себЯ
социалистической  деЯтельности.  Ћн  быстро   приобрел  репутацию   знающего
марксиста  с  ‚олги1.  ‘реди тех,  кого  он  встретил в марксистских кружках
столицы, были  два  будущих  оппонента-меньшевика,  ћлий Њартов и  Ђлександр
Џотресов. ‡десь он также  познакомилсЯ  с  будущей женой  Ќадеждой Љрупской,
молодой  дворЯнкой, служащей управлениЯ  железной  дороги,  свободное  времЯ
посвЯщавшей пропаганде социалистических идей среди рабочих.
     ‚  начале 1895 г. “льЯнов на четыре месЯца  выезжал за границу,  в  том
числе  в  ˜вейцарию, где  познакомилсЯ с Џлехановым  и его  соратником Џ. Ѓ.
Ђксельродом, на которых произвел сильное впечатление. ‚ернувшись,  он вместе
с  Њартовым  (и  некоторыми  другими) создал в  Џетербурге  "‘оюз борьбы  за
освобождение рабочего класса". ЏодобнаЯ революционнаЯ деЯтельность послужила
причиной его (и Њартова) ареста в конце 1895 г. Џосле годичного пребываниЯ в
тюрьме в Џетербурге  его сослали на три года в ‚осточную ‘ибирь. ’уда в 1898
г.  к  нему приехала ЉрупскаЯ,  и  они поженились2. ‚ июле  1900  г.,  через
несколько  месЯцев после возвращениЯ из ссылки, он вновь выехал за границу и
вошел  в  руководство  недавно созданной  ђоссийской  социал-демократической
рабочей партии  в  качестве одного  из  редакторов газеты  "€скра" - нового,
обосновавшегосЯ за рубежом партийного  органа, длЯ  организации  которого он
приложил много  усилий. …сли не считать  приезда “льЯнова в ђоссию  во времЯ
вооруженных выступлений 1905 - 1907 гг., он  оставалсЯ в эмиграции вплоть до
1917 г., проживаЯ главным образом ⠘вейцарии.  ’акова чисто внешнЯЯ сторона
его революционной биографии.




     ‚  начале   90-х  годов  социалистическаЯ  деЯтельность   в  Џетербурге
сводилась к  дискуссиЯм  в  "кружках",  к  публикации  статей  по  проблемам
революционного  движениЯ и  к  пропаганде  среди  рабочих  идей  социализма.
ЌевероЯтнаЯ трудоспособность, плодотворное перо и мощный слог способствовали
выдвижению “льЯнова на первый план как автора статей в защиту революционного
марксизма  в  период  полемики,  развернувшейсЯ в социалистическом  движении
между  народниками  и марксистами, а также между воинственно  настроенными и
умеренными  марксистами. ‚ 1894 г.  “льЯнов обрушилсЯ  на  одного из ведущих
"легальных  марксистов",  Џетра  ‘труве,  критикуЯ  его  в  статье  столь же
объемистой,  что  и сама  книга  ‘труве. ‡атем “льЯнов написал  обширный,  с
хорошую  книгу,  полемический  ответ  на антимарксистские статьи  в  журнале
народников3.  ЉритическаЯ работа под названием "—то такое "друзьЯ народа"  и
как они воюют против социал-демократов?" с июлЯ по ноЯбрь 1894  г. выдержала
три гектографических и семь "печатных" изданий4.
     Ћткровенно социалистические произведениЯ, которые  в условиЯх тогдашней
цензуры не могли  быть опубликованы,  обычно  либо печатались за  рубежом  и
затем переправлЯлись  нелегально  в  ђоссию,  либо,  как в  упомЯнутом  выше
случае, размножались  и распространЯлись подпольно (практика, заимствованнаЯ
нынешним  "самиздатом"  длЯ  распространениЯ  машинописных,  нецензурованных
сочинений). Ќаучные труды такого стилЯ и объема, как книга ‘труве и обширнаЯ
рецензиЯ  на  нее  “льЯнова,  издавались  легально,  хотЯ   авторам  нередко
приходилось использовать различные иносказательные выражениЯ и  словечки, то
есть то, что радикалы называли  эзоповым Языком. Ќапример, оказавшаЯ большое
влиЯние  книга Џлеханова "Љ  вопросу  о  развитии монистического взглЯда  на
историю" вышла в 1895 г. совершенно официально. Ћднако в данном случае слово
"монизм" означало  "марксизм", а автор выступил под  фамилией Ѓельтов. ‘реди
литературных псевдонимов, которые “льЯнов использовал в первое  десЯтилетие,
были  такие,  как  €льин, ’улин и  ‹енин. ‘уществует  версиЯ,  что,  выбираЯ
последний,  он  имел в виду  ‹ену, реку  в ‚осточной ‘ибири. ‚  таком случае
фамилиЯ ‹енин должна была бы означать "человек с ‹ены".
     ‚  полемике 90-х годов  между  народниками  и  марксистами доминировали
совсем другие вопросы, чем те, которые поднимал Џлеханов в 80-е годы в своих
трудах,  направленных против ђусского  Якобинства. ’радициЯ  конспиративного
терроризма, котораЯ все еще пользовалась известной поддержкой,  представлЯла
собой   лишь   одну  из  нескольких  тенденций,  свойственных  народническим
группировкам,  которые  в  конце концов  объединились  и  в 1901  - 1902 гг.
образовали  опирающуюсЯ  на крестьЯнство  партию  социалистов-революционеров
(эсеров). ‚  90-е же годы два социалистических  лагерЯ  разделЯло  неприЯтие
народниками марксизма  как социалистической  идеологии длЯ  ђоссии,  а также
взглЯды  на  экономические  проблемы.  ‚ключившись  в  эту  полемику,  ‹енин
бескомпромиссно выступал в защиту марксистского толкованиЯ истории с позиций
классовой борьбы  как единственно  верного учениЯ длЯ  российского (и любого
другого)  революционного движениЯ  и основное  внимание уделЯл экономическим
проблемам.  Ћсобенно  резкой  критике  он  подвергал  взглЯды народников  на
капитализм в ђоссии как на регрессивное  Явление,  с  которым  можно и нужно
покончить, а также их  веру (покоившуюсЯ на идеализации крестьЯнской общины)
в самобытность ђоссии5.
     ѓлавным  трудом  ‹енина, направленным  против подобных  взглЯдов, стала
книга "ђазвитие капитализма в ђоссии", написаннаЯ во времЯ ссылки в ‘ибири с
использованием  справочной   литературы  из  библиотек,   которые   он  имел
возможность посетить по пути к месту ссылки, а также материалов, привезенных
Љрупской или  присланных  по почте  сестрой. ‚ этой  работе  предпринималась
попытка на марксистский  манер доказать несостоЯтельность позиции народников
и  с  помощью  статистических выкладок  показать, что  капитализм в  ђоссии,
который,  невзираЯ  на  его болезненные  последствиЯ,  ЯвлЯетсЯ  исторически
"прогрессивным", уже подорвал старую систему хозЯйствованиЯ  даже в деревне.
"ђоссиЯ сохи и  цепа,  водЯной мельницы  и ручного  ткацкого станка, - писал
‹енин, -  стала  быстро  превращатьсЯ  в ђоссию плуга  и молотилки,  паровой
мельницы и парового ткацкого станка"6.
     ‚  спорах  между  народниками   и  марксистами  ‹енин   оттачивал  свое
полемическое мастерство на народниках  90-х годов; он не нападал  на  раннее
народничество  времен  —ернышевского.  Љак  бы  желаЯ  подчеркнуть  огромное
значение,  которое  он  придавал этому  различию,  ‹енин в одной  из  статей
доказывал)   что   у   марксистов   больше   прав,   чем  у  народников,  на
интеллектуальное наследие шестидесЯтников. „анный тезис базировалсЯ на очень
шатком  утверждении,  будто  теоретики 60-х  годов  (их  ‹енин  называет  не
народниками,  а  "просветителЯми")  не  столько  идеализировали  деревенскую
жизнь,  не  столько   верили  в  самобытность,  ђоссии,  сколько  стремились
приобщить  ее к  "общеевропейской  культуре"7.  Ћчевидно, с помощью подобных
рассуждений  ‹енин  примирил  собственное  стойкое  неприЯтие  народничества
своего  времени  с  неизменной убежденностью  в том, что марксистской партии
следует многому учитьсЯ на опыте домарксовых русских революционных традиций.
Ћн только не называл их народническими.
     Џолитические   сочинениЯ  ‹енина   на  рубеже   столетий   ознаменовали
возникновение  ленинизма  (термин, который  сам  он никогда  не употреблЯл),
соединившего  русское  революционное  наследие  с марксизмом. Џервостепенное
значение в этом течении  отводилось практической стороне  дела  -  программе
организации  и тактике.  Ћн  подчеркнул  это  в первой работе,  изданной под
фамилией ‹енин, - брошюре  "‡адачи  русских социал-демократов", написанной в
1897 г. в ‘ибири и опубликованной в обход цензуры за границей. Џравда, в ней
он  выступил  против  жившего  за  рубежом  видного  деЯтелЯ  народнического
движениЯ 60-х годов Џетра ‹аврова, который незадолго до того выразил неверие
в   возможность   созданиЯ   в  ђоссии   рабочей   партии  без   организации
"политического  заговора против  абсолютизма"  в  традициЯх "Ќародной воли".
“важительно  назвав ‹аврова  "ветераном революционной теории", ‹енин  отверг
идею  ограничениЯ  революционной  политической  борьбы только  заговорщицкой
деЯтельностью  небольших  групп,  нацеленных  на  захват  власти.  Ѓорьба  с
самодержавием,  заЯвил  он, заключаетсЯ  не  в  организации  заговоров, а  в
воспитании,   дисциплинировании  рабочих,  пропагандистской  и  агитационной
работе среди  рабочих.  Ќо ‹енин хорошо понимал, что такой подход в какой-то
мере представлЯл собой часть наследиЯ народников. ’о же самое можно  сказать
о его  определении "абсолютизма" как  главного врага. Џосле констатации того
факта, что  бюрократиЯ ("особый слой лиц, специализировавшийсЯ на управлении
и поставленный  в привилегированное  положение  перед  народом")  существует
повсюду,  он  отметил,   что  нигде   этот   институт   не   действовал  так
бесконтрольно, как  в "абсолютистской, полуазиатской ђоссии". ‘ледовательно,
против "всевластного, безответственного, подкупного, дикого, невежественного
и  тунеЯдствующего чиновничества"8  выступал не  только  пролетариат,  но  и
другие  слои населениЯ.  Љак  было  подмечено, общей  чертой  "классического
народничества"  во  всех  его  формах  ЯвлЯлось  ощущение,  что  "российскаЯ
разновидность  бюрократического  абсолютизма  представлЯла  собой  исконного
врага    народных     масс    и    внутренне    присущих     этим     массам
общественно-социалистических тенденций"9.
     ‚  редакционной статье  первого номера  газеты  "€скра", напечатанной в
декабре  1900  г.,  ‹енин  вновь  подчеркнул  важное  значение  практических
организационных вопросов и добавил:  "Њы сильно отстали в этом отношении  от
старых деЯтелей русского  революционного  движениЯ".  Џо  его словам, партии
следовало учесть этот недостаток и направить свои силы на отработку вопросов
конспирации, на систематическую пропаганду  правил конспиративного поведениЯ
и на подготовку людей, решивших посвЯтить революции не одни только свободные
вечера, а всю свою жизнь"10. Љ организационным вопросам ‹енин вновь вернулсЯ
в редакционной статье четвертого номера "€скры", вышедшего в мае  1901 г. Ќа
этот  раз  он  говорил  о  необходимости   выработать  "план"  революционной
организации  и  предложил его набросок, пообещав изложить  более детально  в
подготавливаемой к печати брошюре.
     "Ћрганизационные  вопросы",  особенно  взглЯды  ‹енина  на  них,  стали
Яблоком раздора среди 57 делегатов (из ђоссии и других стран), собравшихсЯ в
июле 1903  г.  в  Ѓрюсселе  на  II  съезд ђоссийской  социал-демократической
рабочей партии, который с большим  правом,  чем I съезд в Њинске, можно было
бы считать учредительным. Љогда подошел черед принЯть партийный “став, ‹енин
и  Њартов представили  различные редакции статьи  1-й,  в  которой  давалось
определение члена партии. •отЯ на первый взглЯд обе формулировки были весьма
схожими11,  небольшие  различиЯ отражали  принципиальные расхождениЯ.  ‹енин
занЯл "твердую", а  Њартов "мЯгкую"  позицию.  ‘начала Њартов имел на  своей
стороне большинство,  но  утратил  его  в  свЯзи  с тем, что  съезд покинули
делегаты "‚сеобщего еврейского  рабочего  союза"  (Ѓунд) и небольшие  группы
сочувствующих. (ќтот  союз, основанный  в 1897 г. и представлЯвший  интересы
рабочих-евреев   ‹итвы,   Џольши   и  ђоссии,  присоединилсЯ  к   ђ‘„ђЏ   на
учредительном съезде в 1898 г., но затем вышел из нее). ‚ результате ‹енин и
его  сторонники  вошли  в  историю как  большевики,  а их противники  -  как
меньшевики.





     Џосле  съезда, по мере  осознаниЯ сторонами  всей  глубины  разногласий
из-за ленинской централистской концепции революционной партии, трещина между
ними  стала расширЯтьсЯ.  Џлеханов, присоединившийсЯ к антиленинскому лагерю
Њартова,  Ђксельрода,  ’роцкого  и  других,  выразил  сомнение  относительно
истинности марксизма ‹енина, проведЯ параллель между ним и  Ѓакуниным, также
проповедовавшим централизм12. ’роцкий утверждал, что ‹енин скорее  Якобинец,
чем  марксист, и  сформулировал  свою  часто цитируемую  мысль  о  том,  что
"подобные  методы  приводЯт,  как  мы  еще  увидим,  к  тому, что  партийнаЯ
организациЯ "замещает" собой  партию,  –Љ  замещает партийную организацию и,
наконец, "диктатор"  замещает собою  –Љ"13. ‚скоре в результате трений между
сторонниками  "твердого" и "мЯгкого" курса возникли  две  фракции. ‚ течение
нескольких  лет  немирного   фракционного  сосуществованиЯ   предпринимались
усилиЯ, в  том числе и  ’роцким, направленные на  объединение. Ћкончательный
раскол официально произошел в 1912  г., когда по  инициативе ‹енина в  Џраге
открылась общепартийнаЯ большевистскаЯ конференциЯ,  на которой его  фракциЯ
конституировалась  как  ђоссийскаЯ  социал-демократическаЯ  рабочаЯ   партиЯ
(большевиков).
     ђожденнаЯ в борьбе первозданнаЯ  партиЯ (русских марксистов) скончалась
в  расколе. Ќо факты,  приведенные выше,  не  могут в  полной мере объЯснить
причины  возникновениЯ  большевизма  как  политического  течениЯ.  ‚  основе
раскола на II съезде лежал организационный план ‹енина, изложенный им  перед
съездом  в  специальной  брошюре,  которую он  пообещал еще в статье "‘ чего
начать?".  Ћтпечатанную в  ˜тутгарте  в  мае  1902 г.  брошюру  "—то делать?
Ќаболевшие  вопросы нашего движениЯ" переслали  в ђоссию  по  обычным тайным
каналам, и вскоре  она разошлась среди марксистов  по всей стране. ‚ 1902  -
1903 гг. ее копии находили при  обысках у  социал-демократов, арестованных в
Џетербурге,  Њоскве,  Љиеве,  Ќижнем  Ќовгороде,  Љазани, Ћдессе. ђеакциЯ на
брошюру была бурной.
     ‚  ту   пору  марксистское  движение  в  ђоссии   испытывало  серьезные
внутренние  сложности.  Љак  заметил ‹енин  в  своей брошюре,  это  движение
вступило  в  период  "разброда,  распадениЯ,  шатаниЯ".  ˜атание  привело  к
поЯвлению  "экономизма",  одного  из   направлений  марксистской  идеологии,
представители которого считали революционную борьбу за социалистические цели
в отсталой ђоссии преждевременной и поэтому  полагали, что русские марксисты
должны пока сосредоточить свое внимание  на помощи  рабочим  в их борьбе  за
экономические  блага.   ќто,  конечно,  совсем  не  устраивало  воинствующих
марксистов  прЯмо-таки  горевших  желанием  взЯтьсЯ  за  политическую задачу
свержениЯ   самодержавиЯ.   ЋтказатьсЯ  в  обозримом   будущем  от  активных
политических  действий  было  длЯ  них  совершенно  немыслимо.   Џоэтому   в
существовавшей  тогда атмосфере колебаний и сомнений они  оказались особенно
восприимчивыми  к  идеЯм  политической  борьбы  в  страстном  послании  "—то
делать?" с его революционной верой и надеждой.
     ЉаждаЯ страница  брошюры дышала жгучей ненавистью к "позору и проклЯтию
ђоссии",  как  ‹енин  называл царское самодержавие.  ‚  ней высмеивались  те
деЯтели из марксистов, которые  плелись в  хвосте  рабочего движениЯ, вместо
того  чтобы  шагать  впереди и  указывать  путь.  ‹енин  призывал марксистов
создать  "новую гвардию", под руководством которой русскаЯ социал-демократиЯ
вышла  бы  из кризиса  окрепшей  и  возмужавшей. Ћт этого произведениЯ веЯло
духом  революционного  волюнтаризма, уверенности в способность небольшой, но
хорошо организованной группы  революционеров-марксистов развернуть в русском
обществе  массовое  оппозиционное  движение  и  привести  его  к победе  над
казавшимсЯ неуЯзвимым  царским  режимом.  Ќо самое  главное, брошюра  Ясно и
четко разъЯснЯла, что нужно  сделать длЯ достижениЯ  поставленных целей,  и,
таким образом,  указывала русским марксистам  путь  от революционной фразы к
революционному действию, ставила перед ними конкретные задачи и обеспечивала
практической программой.
     ‚ первую  очередь следовало создать  подлинную  революционную партийную
организацию,  отвечавшую  специфическим   условиЯм  ђоссии.  Љак   бы  желаЯ
подчеркнуть,  что  его  план  вобрал в  себЯ традиции  народничества,  ‹енин
посвЯтил несколько  Ярких  строк "превосходной  организации, котораЯ была  у
революционеров  70-х  годов и  котораЯ  нам  всем  должна  была  бы  служить
образцом".  Ћн  доказывал,  что русскаЯ марксистскаЯ  партиЯ,  в отличие  от
подобных  партий в  ѓермании  и других  более свободных странах  ‡апада,  не
должна  стремитьсЯ к  массовому вовлечению рабочих в свои  рЯды, а старатьсЯ
установить свЯзь с массами трудЯщихсЯ, другими недовольными членами общества
через   пронизанные  партийцами   профессиональные  союзы,   рабочие  кружки
самообразованиЯ  и аналогичные  промежуточные  организации.  —тобы  отвечать
нуждам  конспиративной  работы   в   условиЯх   самодержавного  полицейского
государства,  партиЯ  должна была состоЯть главным образом из лиц, обученных
искусству  революционной борьбы  и  готовых  сделать  ее  своей  профессией.
Ѓесспорно, именно  эта мысль  лежала в основе ленинской редакции статьи  1-й
“става,  обсуждавшегосЯ на  II съезде партии. ђазличиЯ в определениЯх  члена
партии,  предложенных ‹ениным и Њартовым, были  предопределены различиЯми  в
концепциЯх самой партии.  Ќо  до конца логически продуманной оказалась  лишь
одна концепциЯ - ленинскаЯ.
     ЃлижайшаЯ  важнейшаЯ задача партии  сводилась,  по существу, к вербовке
сторонников.  —тобы  противодействовать  стихийному   влечению   рабочих   к
"сознанию тред-юнионистскому", свЯзанному с надеждой на достижение классовых
целей  через реформу государственного  устройства, члены марксистской партии
должны были  идти в  массы рабочих,  другие  недовольные  слои  населениЯ  с
проповедью  революционного "социал-демократического сознаниЯ".  ЉонцентрируЯ
миссионерскую   деЯтельность    в   различных   промежуточных    непартийных
организациЯх, им следовало проповедовать марксистское революционное слово то
есть  вести "пропаганду"  идей  Њаркса,  а  также "агитацию", иными словами,
разбирать   с    марксистских   позиций    конкретные    случаи   проЯвлениЯ
несправедливости.  „лЯ координации этих усилий  и созданиЯ общенационального
форума   длЯ  протестов  и   политических  разоблачений   партии  требовалсЯ
"коллективный  пропагандист  и  агитатор" в  лице общерусской  революционной
газеты, издающейсЯ за  границей и распространЯемой нелегально по всей ђоссии
членами  партии. Џредполагалось,  что  пробуждающийсЯ народ будет поставлЯть
все  больше  и  больше  участников  массового  антимонархического  движениЯ,
которое  в  конце  концов,  после  серии  революционных  взрывов,  сменЯемых
периодами относительного затишьЯ, свергнет самодержавие в ходе  всенародного
вооруженного восстаниЯ.
     Ѓрошюру буквально пронизывала мысль о том, что лидерство необходимо длЯ
успеха  революции.  Џартии  как  руководЯщей организации предстоЯло  сыграть
ключевую  роль  в осуществлении политической  революции,  обеспечиваЯ  массы
идеологическими  ориентирами и  направлЯЯ революционное движение. Џереиначив
Ђрхимедово изречение, ‹енин  заЯвил: "„айте нам организацию революционеров -
и  мы   перевернем  ђоссию!"   …сли   классический   марксизм   провозгласил
надвигающуюсЯ мировую пролетарскую революцию, то ленинизм (в ‘оветском ‘оюзе
после смерти ‹енина стал  употреблЯтьсЯ термин "марксизм-ленинизм")  исходил
из того, что пролетарскаЯ революциЯ возможна только под руководством партии.
Џомимо  этого, ленинизм отстаивал еще  один тезис: лидерство должно  нести в
себе героический дух. —тобы перевернуть всю ђоссию, в  партию должны входить
революционеры особого склада. ‡а идеал  социал-демократам следовало брать не
секретарЯ  тред-юнионов, а "народного трибуна, умеющего откликатьсЯ на все и
всЯкие  проЯвлениЯ произвола  и  гнета".  ќти  "трибуны"  должны  были  быть
готовыми  к  великим революционным подвигам.  †елаЯ показать, какие "чудеса"
может творить  отдельнаЯ личность в революционном деле, ‹енин упомЯнул вождЯ
немецкой   социал-демократии    ЃебелЯ,   а    также    известных    русских
революционеров-народников Ђлексеева, Њышкина, •алтурина, †елЯбова.  ‡атем он
спрашивал:  "€ли  вы думаете, что  в нашем  движении  не  может  быть  таких
корифеев,    которые     были    в     70-х    годах?"    Џредсказав,    что
"социал-демократические  †елЯбовы"  и   "русские  Ѓебели"  выйдут  вперед  и
поднимут  весь  народ  на  расправу  с  царизмом,  он заЯвил: "€менно теперь
русский революционер,  руководимый истинно  передовой теорией,  опираЯсь  на
истинно,  революционный  и  стихийно пробуждающийсЯ  класс,  может наконец -
наконец!  -  выпрЯмитьсЯ  во весь  рост и  развернуть  все  свои богатырские
силы"14. ‘овершенно очевидно,  что,  заимствуЯ у —ернышевского название "—то
делать?", ‹енин хотел  показать, что длЯ борьбы с царизмом нужны такие люди,
как ђахметов.
     Џризыв  к  революционному  героизму  был   новым  Явлением   в  русской
марксистской литературе. ‚едь вопрос о роли личности в истории ЯвлЯлсЯ одним
из  предметов  прежних  споров  с  народниками.  Џоследние  утверждали,  что
экономический  детерминизм  марксистов  не  позволит  им  осознать  значение
влиЯниЯ выдающихсЯ личностей на  исторические событиЯ. Њарксисты же со своей
стороны обвинЯли  народников  в  пренебрежении классовым анализом социальных
Явлений ради теории "героЯ и  толпы", согласно которой исторический прогресс
- это результат столкновениЯ идей выдающихсЯ личностей с обыденным сознанием
человеческих  масс.  Ћб  этом шла  речь  в  "€сторических письмах" ‹аврова",
первоначально опубликованных в 1868 -  1869 гг. в одном из русских журналов.
“ ‹аврова главными двигателЯми перемен и прогресса в истории были критически
мыслЯщие,   ищущие   справедливости   отдельные   личности,   чье  понимание
несовершенства существующих социальных форм извечно тревожило  сонную рутину
"человеческого  муравейника".  ЋтвечаЯ  на  гипотетическое  возражение,  что
отдельным личностЯм  никогда не преодолеть инертную людскую массу, он писал:
"Ќо как же шла историЯ? Љто ее двигал? Ћдинокие  борющиесЯ личности. Љак  же
они  достигали этого? Ћни делались и должны были сделатьсЯ силой". ‡атем  он
описал, каким образом  они превращаютсЯ  в  силу. Џо  его  словам, небольшое
число  критически  мыслЯщих, преданных делу и энергичных личностей, осознав,
что  "организациЯ  партии  длЯ  победы  необходима", создадут  "общественную
партию"  длЯ  борьбы за  правду  и  справедливость,  стараЯсь по  ходу  дела
заручитьсЯ  поддержкой союзников  в  общественных группах, еще не  достигших
степени  критического  мышлениЯ,  "страждущих от зла,  длЯ борьбы  с которым
организовалась партиЯ"15. ќта книга  стала библией молодых русских радикалов
70-х годов и решающим образом повлиЯла на идеи народничества.
     €злагаЯ  противоположную, марксистскую  точку  зрениЯ в  брошюре  "ђоль
личности в  истории" (1898), Џлеханов  доказывал,  что  крупные исторические
деЯтели могут изменить отдельные стороны событий, а не их общее направление.
…сли бы Ќаполеона Ѓонапарта сразила  случайнаЯ пулЯ еще в самом  начале  его
карьеры, то  на  первый  план  выдвинулась бы  какаЯ-нибудь другаЯ  личность
сходных  дарований,  чтобы осуществить  то  же самое,  и  историЯ  пошла  бы
аналогичным курсом. †елаЯ, однако, показать, что марксизм все же не может не
принимать во внимание крупицы истины, содержащиесЯ в теории о великих людЯх,
Џлеханов  допускал,  что отдельные  личности  в  состоЯнии  оставить след  в
истории,  ускорЯЯ  социально-экономически  предопределенный   курс  развитиЯ
человечества. "‚еликий  человек велик  не  тем,  что  его личные особенности
придают индивидуальную физиономию великим историческим событиЯм, а тем,  что
у  него  есть  особенности,  делающие  его  наиболее  способным длЯ служениЯ
великим общественным  нуждам своего времени"16. ’аковой  стала общаЯ позициЯ
русских марксистов.
     •отЯ  ‹енин  прЯмо и  не выступал  против  подобной  интерпретации, его
собственнаЯ точка зрениЯ была в корне иной. ’от роман, заголовок которого он
заимствовал  длЯ своего революционного плана,  можно было бы с полным правом
считать  драматическим изложением  философии  революции ‹аврова, а ‹енина  -
автора "—то делать?" - назвать марксистским ‹авровым. €бо и ‹енин верил, что
победа возможна  только при наличии организованности,  он тоже хотел создать
партию   борьбы   за   перемены,   чье   влиЯние   будет    распространЯтьсЯ
концентрическими  кругами  от   Ядра   из   преданных  делу,  энергичных   и
просвещенных  вождей  -  в  данном случае  вождей,  овладевших  марксистской
теорией. € он считал социальные болезни великой, отсталой, бюрократической и
плохо управлЯвшейсЯ  ђоссийской  €мперии  источником  физических  страданий,
которые  позволили   бы  партии  героев  собрать  под  свои   знамена  массы
сторонников. ЌесмотрЯ на искреннюю и горЯчую приверженность марксизму, ‹енин
был  настолько  прототипом  русского  радикального  интеллигента,  настолько
пропитан  русскими  революционными  доктринами 60-х  и  70-х  годов, что его
революционный  план  имел  поразительное   структурное  сходство  с  планом,
предложенным  в  "€сторических  записках".  € подобно тому плану был  принЯт
некоторыми за непреложную истину.
     …сли  вдуматьсЯ,  манера аргументации ‹енина должна была представлЯтьсЯ
Џлеханову немарксистской. ‚  плехановском мышлении не оставалось  места  длЯ
особой веры в способность социал-демократических ђахметовых творить чудеса в
революционном  деле и тем самым делать историю. Ќе удивительно, что Џлеханов
обвинил  ‹енина  в  возрождении  старой теории  народников о героЯх и толпе.
…динственное отличие состоЯло Якобы в  том, что революционные  герои  ‹енина
должны были вести не крестьЯнскую, а пролетарскую толпу.  ‡апоздалую критику
книги  "—то делать?" Џлеханов объЯснил тем,  что только после II  съезда ему
стало   Ясно,   какое  "огромное  влиЯние"   даннаЯ   брошюра  оказывает  на
практических  работников партии и в какой степени это влиЯние есть следствие
содержавшихсЯ в ней ошибок. Џлеханов заметил,  что "‹енин написал  длЯ наших
практиков катехизис, не теоретический, а  практический, за это многие из них
прониклись    благоговейным    уважением     к    нему    и    провозгласили
социал-демократическим ‘олоном"17.
     џзвительный  комментарий Џлеханова стал невольным  подтверждением  силы
ленинского  труда,  его  удивительного  воздействиЯ  на  многих  "практиков"
движениЯ. Ћсобенно в период всеобщей деморализации нуждались они в том,  что
предложил ‹енин: в практическом плане и программе, предназначенных длЯ того,
чтобы  содействовать  реализации революционных  целей партии. Ѓрошюра давала
активистам  движениЯ  четкую  революционную перспективу,  которой им так  не
хватало,  и звала  к революционной работе не только среди фабрично-заводских
рабочих,   а   во   всех   слоЯх   населениЯ,   недовольных    деспотическим
государственным  строем. Ќо самое важное то,  что  она вселЯла в них веру  в
реальную  возможность  победы  народа  над  царизмом.  ‚скоре  это  наглЯдно
продемонстрировал 1905 г. Џоэтому не удивительно, что брошюра ‹енина вызвала
восторженную  реакцию  у многих русских  марксистов. ‚  докладе  организации
"€скра" на II съезде говорилось, что, по свидетельству многих  в ђоссии, они
сделались сторонниками  "€скры" после  ознакомлениЯ  с  этой брошюрой.  "Ћна
давала нам - практическим  работникам - то, в  чем мы особенно нуждались", -
рассказывал младший брат Њартова, который в то времЯ был членом •арьковского
комитета18. ‚алентинов, тогда член кружка молодых социал-демократов в Љиеве,
вспоминал, что всЯ  группа  с величайшим энтузиазмом  приветствовала выход в
свет труда  "—то делать?", увидев  в  ‹енине бесспорного  кандидата на  пост
руководителЯ партии, которого  следовало  избрать на  предстоЯщем II съезде.
‚алентинов также помнил, какой восприимчивой  оказалась  группа к  ленинской
мысли об индивидуальном революционном героизме19.
     •отЯ  это и было  чуждо духу исторического  материализма,  тем не менее
ленинский  призыв к богатырским усилиЯм  революционных  героев кружил головы
молодым   революционерам-марксистам,   занЯтым   нелегальной    политической
деЯтельностью  в  русской   провинции  в  условиЯх,   которые  часто  бывали
отчаЯнными. Љ этим  лицам принадлежал и будущий ‘талин, тогда  малоизвестный
партийный функционер ‡акавказьЯ. Ћн был одним из тех, кто стал читать ‹енина
как социал-демократического ‘олона. ‘талин полностью принЯл взглЯды ‹енина и
в  1904  г.  в  письме к  товарищу,  проживавшему  в  ‹ейпциге,  грузинскому
революционеру, призналсЯ, что  считает его своим вождем.  ‘ презрением отмел
он критику Џлеханова в адрес работы "—то делать?". ‚ ленинском сочинении его
особенно  привлекли учение  о лидерстве и  теоретический  вывод  о том,  что
миссиЯ  марксистской  интеллигенции  -  возвысить  пролетариат  до  сознаниЯ
социалистического  идеала,  а  не  "разменивать  этот  идеал  на мелочи  или
приспосабливать к стихийному движению "20.
     ЏринЯто  считать,  что  большевизм  как самостоЯтельное течение  внутри
русской социал-демократии возник в 1903 г. Ќо как  уже указывалось выше, его
поЯвление нельзЯ в полной мере объЯснить лишь  тем  расколом,  в  результате
которого он получил  свое название. €значальный импульс  большевизму дала и,
по существу, вдохнула  в него жизнь  вовсе не ссора  на II съезде, а выход в
свет труда "—то  делать?". …ще до его поЯвлениЯ  ‹енин уже  ЯвлЯлсЯ  автором
широко известных сочинений и политическим деЯтелем,  с  которым считались  в
кругах русских  марксистов. Ќо именно вдохновлЯющаЯ сила брошюры, написанной
в  1902  г.,  возвысила  его  в  глазах многих,  сделав центральной  фигурой
большевистского движениЯ. Џомимо убедительности идей ‹енина на умы некоторых
из  его  современников,  все  это  свидетельствовало  также о  том,  что  на
революционном горизонте ђоссии поЯвилась харизматическаЯ личность. ЌастоЯщий
"ворон" наконец-то взлетел.





     •аризматическую власть  Њакс  ‚ебер противопоставлЯет "традиционной"  и
"рационально-правовой"  и  определЯет ее как власть,  котораЯ  отвергает все
предшествовавшее и  представлЯет  собой  "особую  революционную  силу".  Ћна
ЯвлЯет  себЯ  миру) провозглашаЯ  необходимость  и  возможность  радикальных
перемен. ‚ классическом виде она проЯвлЯетсЯ в позиции религиозного пророка,
который говорит: "ќто записано... а Я  вдохну это в вас словом..." Џо мнению
‚ебера,  харизматическаЯ власть тесно  взаимосвЯзана с социальным движением,
возникающим вне  существующего  государственного порЯдка  и  всегда каким-то
образом   против  него   направленным,   то   есть   радикальным   движением
религиозного, политического, культурного или  какого-либо другого характера.
Џодобные движениЯ обычно притЯгивают лиц, которые испытывают острый дистресс
в  той  или  иной  форме  (социальный,  экономический,  психический  или  их
сочетание) и  которые  готовы на все за обещание избавить от  него. —еловек,
олицетворЯющий  это  обещание, -  потому  ли,  что он выступает с проповедью
необходимости  радикальных  перемен,  или  же из-за  его способности указать
дорогу,  ведущую  к  переменам,  -  ЯвлЯетсЯ  потенциальным  харизматическим
лидером.
     Џреисполненный  чувством  собственного  предназначениЯ.  такой  человек
выдвигает себЯ, как наиболее подготовленного, в лидеры движениЯ за перемены.
…го   последователи,  которые  обычно  ЯвлЯютсЯ   и  его  учениками,  охотно
соглашаютсЯ  с  подобным  лидерством,  ибо  видЯт  в  нем  лицо,  обладающее
необычайными  способностЯми и дарованиЯми.  ”акт  "признаниЯ" особых качеств
‚ебер считает решающим длЯ  действенности харизмы21.  Џричем имеетсЯ в  виду
вовсе  не какаЯ-то иррациональность лидера или его последователей, а  только
то, что его харизматическаЯ власть  имеет определенные мессианские свойства.
Џоэтому она вызывает ревностное и  восторженное преклонение.  ‚озникающаЯ  в
подобных  условиЯх  сильнаЯ  эмоциональнаЯ  привЯзанность  может  найти свое
выражение (еще  при жизни лидера или после его смерти) в культе вождЯ. ’аким
образом, можно предположить, что стихийно возникающаЯ на эмоциональной почве
склонность  последователей создавать  вокруг  вождЯ  культ личности ЯвлЯетсЯ
одним из характерных признаков харизмы.
     •аризматические  движениЯ получили широкое распространение  в различных
цивилизациЯх, начинаЯ с  античных  времен и до  наших  дней.  € хотЯ  данный
феномен не зависит ни от  времени, ни от общественного строЯ, тем не менее в
разные времена и у разных народов  эти движениЯ значительно отличались: друг
от друга по характеру особых свойств, которыми наделЯлись лидеры, а также по
характеру  узаконенного   ритуала  взаимоотношений   между  лидерами  и   их
последователЯми. ‚ религиозной среде,  например, лидер может демонстрировать
свою  божественную  силу,  творЯ (или  делаЯ  вид,  что  творит)  чудеса.  ‚
условиЯх,  где  абсолютное  почтение к  носителЯм  высшей  власти.  ЯвлЯетсЯ
общепризнанным правилом  поведениЯ,  последователи  харизматического  лидера
всегда будут ему безоговорочно повиноватьсЯ, не допускаЯ никаких отступлений
от  его  взглЯдов  по  любому  вопросу.  Ђ  вот в  непринужденной  атмосфере
современного   радикального  движениЯ,  которое  пышно  расцветает  на  ниве
внутренних дискуссий и полемик, харизматическаЯ власть лидера  не  исключает
возражений  со стороны  последователей (особенно  из  числа занимающих более
высокие посты) по  поводу  его той или  иной точки зрениЯ. Ѓолее того, может
быть,  именно  необычайнаЯ  убедительнаЯ  сила рассуждений  и доказательств,
проЯвлЯемаЯ лидером  в спорах, ЯвлЯетсЯ  главным источником харизматического
воздействиЯ и одним из тех качеств, которое побуждает последователей избрать
его вождем и подчинитьсЯ его власти. Љак мы увидим, так было и  с движением,
у истоков которого стоЯл ‹енин.
     •аризматические вожди,  вероЯтнее всего, поЯвлЯютсЯ в периоды кризисов,
когда  страданиЯ  делают людей восприимчивыми  к  движениЯм за перемены  и к
идеЯм тех, кто их возглавлЯет. ‚ новейшей истории ‡апада таким периодом была
эпоха индустриальной  революции, котораЯ сорвала с  насиженных мест  большое
число  людей и породила массовую нищету  промышленных центров. ЏоЯвившиесЯ в
первой  половине  XIX  века   социалистические  теории   (включаЯ  марксизм)
представлЯли  собой проповеди радикальных  перемен, обещавшие  избавление от
страданий. ”ридрих  ќнгельс  одним из  первых  указал  на  сходство  данного
исторического периода с тем временем, когда  возникло христианство. ‡аметив,
что  христианство  и современный  социализм  рабочего  класса зародились как
движениЯ  угнетенных,  он   писал:  "€  христианство  и  рабочий   социализм
проповедуют грЯдущее избавление от рабства и нищеты; христианство ищет этого
избавлениЯ в посмертной потусторонней жизни на небе,  социализм же  - в этом
мире,  в  переустройстве  общества.  €  христианство  и   рабочий  социализм
подвергались  преследованиЯм  и гонениЯм, их последователей  травили,  к ним
применЯли исключительные законы...  €  вопреки всем преследованиЯм, а  часто
даже непосредственно благодарЯ им и  христианство и  социализм  победоносно,
неудержимо прокладывали себе путь"22.
     “словиЯ длЯ харизматических тенденций были весьма благоприЯтными, и  те
не  замедлили  поЯвитьсЯ. €сследуЯ  историю  европейского социализма  второй
половины XIX  столетиЯ, ђоберт Њичелз обнаружил, что одна из его характерных
черт  -  "присущий  массам  культ  почитаниЯ".  Ћснователи,  а  затем  вожди
социалистических    движений   представлЯлись   последователЯм    "светскими
божествами".  ’ак,  например,  когда ”ердинанд  ‹ассаль  в 1864  г.  посетил
ђейланд,  то  жители устроили ему прием, "как божеству". € Њаркса, и ‹ассалЯ
посмертно причислили к лику "социалистических свЯтых" тех движений, рождению
которых  они способствовали. ‚  центральной  €талии родители  из социалистов
охотно нарекли мальчиков именем ‹ассальо, а девочек - Њарксина. ‘ицилианские
сельскохозЯйственные  рабочие во  времЯ торжественных  процессий несли рЯдом
свЯтой  крест,  красный  флаг  и  плакаты  с  лозунгами,  заимствованными из
сочинений  Њаркса.  ЊенЯЯ  протестантскую веру на социализм,  индустриальные
рабочие  ‘аксонии заменЯли  в домашних  алтарЯх  портрет Њартина  ‹ютера  на
портрет Ђвгуста ЃебелЯ.23
     ђеволюционное движение ђоссии XIX века выдвинуло своих героев,  которые
в большинстве случаев стали  и его мучениками; однако из него не вышли Явные
харизматические лидеры. Њежду тем в среде русской интеллигенции существовала
вполне  определеннаЯ  тЯга  к  подобного рода  лидерству.  „лЯ  радикального
интеллигента  были  характерны  глубокое отчуждение  от  казенного  русского
общества и  увлеченность  идеальными  социальными  целЯми.  “словиЯ жизни  в
ђоссии вызывали у него  такое  отвращение, что все ниспровергающаЯ революциЯ
стала зачастую остро ощущавшейсЯ личной потребностью, делом, которому стоило
посвЯтить жизнь и даже пожертвовать ею. ‹юди с подобными убеждениЯми были во
всех слоЯх революционного сообщества, в том числе и в марксистских кругах. €
когда наконец поЯвилсЯ  революционный лидер, наделенный исключительными, или
харизматическими качествами, эти люди ответили ему горЯчей приверженностью.
     Ѓольшевизм в значительно  большей степени, чем  меньшевизм  или  другие
русские радикальные течениЯ того времени, оказалсЯ сосредоточенным на фигуре
вождЯ.  ‚начале как фракциЯ,  а  затем как самостоЯтельнаЯ партиЯ большевизм
включал   в   основном  последователей  ‹енина  в  русском   марксизме.   Џо
распространенному среди меньшевиков  выражению, это была "ленинскаЯ  секта".
Љонечно,  с большевизмом свЯзано определенное направление политической мысли
и идеологии. Ќо длЯ того, чтобы стать большевиком, особенно на первых порах,
было не так важно принЯть конкретный  набор убеждений, как  попасть в  сферу
притЯжениЯ ‹енина, политического наставника и революционного стратега.
     ЏритЯгательнаЯ сила ‹енина как личности, по-видимому, была необычайной.
‚ книге очерков большевистских деЯтелей, составленной много лет спустЯ, один
из членов ленинской старой гвардии, Ђ. ‚. ‹уначарский, писал об "очаровании"
‹енина.  "Ћчарование  это  колоссально,  - утверждал  ‹уначарский,  -  люди,
попадающие близко  в его  орбиту, не  только отдаютсЯ ему  как политическому
вождю, но как-то своеобразно влюблЯютсЯ  в него. ќто относитсЯ к людЯм самых
разных  калибров  и духовных  настроений  -  от  такого  тонко  вибрирующего
огромного  таланта,   как  ѓорький,  до   какого-нибудь  косолапого  мужика,
ЯвившегосЯ  из глубины Џензенской губ., от первоклассных политических  умов,
вроде  ‡иновьева, до  какого-нибудь  солдата  и  матроса, вчера  еще  бывших
черносотенцами, готовых  во всЯкое времЯ сложить свои буйные головы за вождЯ
мировой  революции  -  €льича"24.  ‘видетельства   из  множества  источников
подтверждают эти слова.
     €сторическое   Ядро  последователей  ‹енина  -  это   небольшаЯ  группа
политических  эмигрантов,  котораЯ  обосновалась   в   †еневе   и  приобрела
известность как  "большевистскаЯ колониЯ". џркое  описание  группы  и самого
‹енина,  который ЯвлЯлсЯ ее главной фигурой,  оставил  ‚алентинов. ЏринЯвший
взглЯды  ‹енина   после  прочтениЯ   "—то  делать?"  молодой   революционер,
совершивший побег из киевской  тюрьмы, приехал  в †еневу в начале  1904 г. и
был  принЯт в  колонию большевиков. Љак  оказалось, это  была  группа людей,
считавших себЯ учениками ‹енина, которого они боготворили. •отЯ тогда ‹енину
было всего 33 года, они привычно называли его "стариком", выражаЯ  тем самым
глубокое  уважение к его марксистской эрудиции и мудрости во  всех вопросах,
относЯщихсЯ  к  революции.  "‘тарик мудр, -  сказал  один  из членов  группы
‚алентинову, -  никто  до него  так тонко, так  хорошо не  разбирал  детали,
кнопки и  винтики  механизма  русского  капитализма". ‚ысказывалась  вера  в
великую  историческую  миссию  ‹енина.  Љак заметил  один  из членов группы:
"€льич нам всем покажет, кто он. Џогодите, погодите - придет день. ‚се тогда
увидЯт, какой он большой, очень большой "человек"". ЌесмотрЯ на увлеченность
‹ениным,  ‚алентинова   поначалу   смутила   почти  религиознаЯ   "атмосфера
поклонениЯ" в колонии. Џостепенно, однако и он поддалсЯ необычайному обаЯнию
личности  ‹енина.  ‚алентинов,  в частности, писал: "‘казать,  что Я  в него
"влюбилсЯ",  немножко смешно,  однако  этот  глагол,  пожалуй,  точнее,  чем
другие, определЯет мое отношение к ‹енину в течение многих месЯцев"25.
     Ќе все революционеры, которые встречались  с  ‹ениным, воспринимали его
подобным  образом; были и такие, которые, как и сам ‚алентинов, позже отошли
от ‹енина и отвергли  его как наставника и вождЯ.  € все же об  удивительной
притЯгательной  силе  личности  ‹енина  свидетельствует  тот  факт,  что  ее
испытали,  пусть  временно,  не  только те,  кто разделЯл  его  политические
взглЯды, но даже те, кто не был склонен соглашатьсЯ  с ним. Ћдин из наиболее
Ярких примеров - Њартов, который, по рассказам, во времЯ совместной работы в
редакции  "€скры" настолько попал под влиЯние  личности  ‹енина, что врЯд ли
сознавал, куда его  ведут26.  „ругой  редактор "€скры", а впоследствии лидер
меньшевиков   Џотресов,   опубликовал   много   позднее   мемуары,   которые
примечательны  с  двух  точек  зрениЯ:  это  и  личнаЯ  исповедь,  и  оценка
харизматических качеств ‹енина. Џотресов, в частности, писал:
     "Ќикто, как  он,  не умел так заражать своими планами, так импонировать
своей волей,  так покорЯть своей личностью, как  этот на первый взглЯд такой
невзрачный  и грубоватый человек, по  видимости не  имеющий никаких  данных,
чтобы быть обаЯтельным...
     Ќи  Џлеханов,  ни  Њартов,  ни  кто-либо  другой  не  обладал  секретом
излучавшегосЯ ‹ениным прЯмо гипнотического воздействиЯ на людей, Я бы сказал
- господства над ними. Џлеханова - почитали, Њартова - любили,  но только за
‹ениным беспрекословно шли как за единственным бесспорным вождем. €бо только
‹енин представлЯл собою, в особенности в ђоссии, редкостное Явление человека
железной воли, неукротимой энергии, сливающего фанатическую веру в движение,
в  дело, с не меньшей верой в себЯ. …сли когда-то французский король ‹юдовик
XIV мог говорить: государство - это Я,  то ‹енин без излишних слов неизменно
чувствовал, что партиЯ - это он, что он - концентрированнаЯ в одном человеке
волЯ движениЯ. €  соответственно  этому действовал. џ помню, что эта  своего
рода   волеваЯ   избранность   ‹енина  производила   когда-то   и   на  менЯ
впечатление"27.
     Љак подчеркнул Џотресов, во внешности ‹енина не было ничего такого, что
могло бы  объЯснить  его  "гипнотическое воздействие  на  людей". Ќевысокого
роста, приземистый и лысый, он напоминал современникам русского крестьЯнина.
Џомимо исходившегосЯ от ‹енина ощущениЯ огромной физической энергии и  силы,
особо  выделЯлись  его  глаза - "пронизывающие", "искрЯщиесЯ", "всевидЯщие",
"удивительные"  и  "вспыхивающие  синими огоньками  в уголках"28.  Џо общему
признанию, держал он себЯ очень просто, был человеком исключительной прЯмоты
и искренности.
     Ћсобые качества, за которые ‹енина его последователи выделЯли  из среды
обыкновенных людей, он проЯвлЯл на трибуне. €  это не был талант  блестЯщего
оратора,  который прославил  ’роцкого.  ђечь  ‹енина  была совершенно лишена
театральности и стремлениЯ  произвести эффект. ѓоворЯ простым Языком, вместе
с  тем отчетливо и чрезвычайно энергично,  ‹енин обычно сразу же приступал к
обсуждаемой  проблеме   и  давал   Ясный,   логически  обоснованный  анализ,
подкрепленный  множеством  фактов.  Ќа  слушателей  его  выступлениЯ   часто
оказывали   совершенно   необыкновенное   воздействие.    Ћн    неоднократно
демонстрировал  свою способность  доводить  партийную аудиторию  до крайнего
возбуждениЯ,  до состоЯниЯ экзальтации. Ќапример, слушаЯ две  речи ‹енина на
большевистской конференции  в  ’аммерффорсе в  1905  г.,  обычно  сдержанный
‘талин  поддалсЯ  всеобщему   восторгу.  Ћн   вспоминал:  "ЊенЯ  пленила  та
непреодолимаЯ сила логики в  речах  ‹енина, котораЯ несколько сухо, но  зато
основательно овладевает аудиторией, постепенно электризует  ее и потом берет
ее в плен, как говорЯт, без остатка. џ помню, как говорили тогда  многие  из
делегатов: "‹огика  в  речах  ‹енина -  это  какие-то  всесильные  щупальца,
которые охватывают тебЯ со всех сторон клещами и из объЯтий которых нет мочи
вырватьсЯ:  либо сдавайсЯ,  либо  решайсЯ  на  полный провал""29.  Џодобными
воспоминаниЯми   полна  мемуарнаЯ  литература.  ’ак,  Њакс  €стмен,  который
присутствовал на публичном выступлении ‹енина в 1922 г., дошел до  состоЯнии
"пиндарического парениЯ". ‚последствии он назвал ‹енина "самым Ярким из всех
виденных  мною  когда-либо  на  трибуне  людей".  ‹енин  предстал перед  ним
"гранитным монолитом искренности", в отношении которого  "вы чувствуете, что
он весь  перед  вами,  что  вы  воспринимаете  всего  человека". ‘оздавалось
впечатление,  что  наконец-то  на  подмостках истории поЯвилсЯ  бескорыстный
интеллигент,  который  открывает  нам  свои мысли, показываЯ,  как  выглЯдит
истина"30.
     Џоскольку  ‹енин  писал  так  же,  как  и  выступал,  его  политические
сочинениЯ сохранЯли в  какой-то  мере  тот необычайный  стиль,  который  был
присущ его политическим речам. Ќе удивительно, что с наибольшим  эффектом он
смог выразить себЯ в жанре таких объемистых  политических брошюр,  как  "—то
делать?".  Џосле 1902  г.  с  интервалами  в несколько  лет он написал  "˜аг
вперед, два  шага  назад", "„ве тактики социал-демократии  в демократической
революции",  "Ћ праве  наций на самоопределение",  "€мпериализм,  как высшаЯ
стадиЯ капитализма", "ѓосударство и  революциЯ", "ЏролетарскаЯ  революциЯ  и
ренегат   Љаутский",   "„етскаЯ   болезнь   "левизны"   в  коммунизме".  ќти
произведениЯ сформировали стратегию  и  теорию большевизма и  Явились вехами
его истории. •отЯ они содержали многочисленные ссылки на теорию марксизма, в
них, как  правило,  интересы теории были подчинены потребностЯм  практики  и
насущным   проблемам   революционного  движениЯ.   ‚   этом  отношении   эти
произведениЯ   продолжали   тенденцию   книги  "—то  делать?",   в   которой
марксистское  революционное учение воплотилось  в теорию  о том,  как делать
революцию.  Џоэтому  можно  утверждать,   что  данные  произведениЯ  поднЯли
практические потребности  и  проблемы  движениЯ  до  уровнЯ  теории. „аже  в
абстрактно-философском сочинении  "Њатериализм  и  эмпириокритицизм"  (1909)
внимание ‹енина было прежде всего приковано к практическим, в его понимании,
нуждам  движениЯ;  в  тот  момент,  например,  как  он считал,  существовала
потребность в догматической марксистской  теории мирозданиЯ, идеологического
фундамента движениЯ.  ‘оответственно,  одной из  тем  книги  стал  вопрос  о
"партийности"  самой  философии.  •отЯ  у  отдельных  русских  марксистов  с
отвлеченно-философским  складом ума  это  произведение, да и  многие другие,
вызывало  отвращение, оно  тем не  менее оказывало  на  многих гипнотическое
воздействий  именно  потому,  что было  буквально пронизано духом  партийной
практичности.
     ‚   ленинских  речах  и  сочинениЯх  отчетливо   проступала  не  только
непреклоннаЯ волЯ  к  революции, но и вера  в нее,  уверенность  в том,  что
социалистическаЯ революциЯ в ђоссии произойдет и что он и его  последователи
будут  ею  руководить. Џотресов  верно  указал на революционную веру  как на
качество, которое Явилось главным источником харизмы ‹енина.  —тобы в полной
мере  оценить это  качество,  мы  должны  вспомнить, насколько  было  трудно
русским революционерам начала столетиЯ сохранить веру в успех своего дела. ‚
чеховской ђоссии, вспоминал поэт ‚алерий  Ѓрюсов в 1920  г., людЯм, подобным
ему, революциЯ  рисовалась  делом такого  отдаленного будущего,  что  они не
надеЯлись  увидеть  ее при  жизни. "‚от  теперь, - сказал он, - заговорили о
возможности  сношениЯ с другими планетами,  но мало кто из нас  надеетсЯ там
побывать.  ’ак  и  русскаЯ   революциЯ  казалась   нам  такой  же   далекой.
Џредугадать, что революциЯ не так далека, что нужно вести к ней теперь же, -
это  доступно  лишь  человеку  колоссальной мудрости.  € это в  ‹енине  менЯ
поражает  больше всего"31.  ‹енин  сумел  внушить  людЯм,  страстно желавшим
социалистической революции, но не ожидавшим ее скорого прихода, чувство, что
такаЯ  революциЯ  действительно  возможна;  тем  самым  он  удовлетворЯл  их
глубокую потребность поверить в осуществимость собственных замыслов.
     „ействительно,  потрЯсениЯ   1905  г.  обнаружили  внутреннюю  слабость
монархии,  скрывавшуюсЯ за представительным фасадом  кажущейсЯ мощи. Ћни  же
показали, что народнаЯ революционнаЯ  волна пошла на убыль  и царский  режим
консолидировалсЯ, произошел  массовый выход  рЯдовых членов из революционных
партий. Њногие  представители  радикальной  интеллигенции  начали подвергать
сомнению революционные вероучениЯ, которым  они  были привержены.  “ русских
марксистов   проЯвилась  тенденциЯ  к  отказу  от  подпольной   политической
деЯтельности; они, как считал ‹енин, стали поддаватьсЯ искушению и впадать в
ересь  "ликвидаторства".  ђеволюционное движение  переживало  период упадка.
‘уровые испытаниЯ принесла и начавшаЯсЯ мироваЯ война 1914 г.
     Џоследующие свидетельства видных большевиков говорЯт о том,  что вера и
сила  духа,  проЯвленные  ‹ениным  в  те  тЯжелые времена,  вероЯтно,  имели
решающее   значение   длЯ   большевистского   движениЯ.   ‘талин,  например,
подчеркивает огромное значение ленинской  способности  вселЯть уверенность в
большевиков,  упавших  духом  после  того,  как  меньшевики  взЯли  верх  на
Ћбъединительном  съезде  в  ‘токгольме  в  1906  г.  Џоражение,   писал  он,
"превратило  ‹енина  в  сгусток энергии, вдохновлЯющий своих  сторонников  к
новым  боЯм,  к  будущей  победе".  ‡атем  он  вспоминал,  как   растерЯнные
большевистские  делегаты, на  лицах которых были  следы усталости  и уныниЯ,
столпились около  ‹енина, спрашиваЯ  у него совета, и как  "‹енин в ответ на
такие  речи едко процедил сквозь  зубы: "Ќе хныкайте, товарищи, мы навернЯка
победим, ибо мы правы""32. ‡иновьев,  основываЯсь  на  личных воспоминаниЯх,
следующим образом  описывает роль ‹енина в "черные дни"  контрреволюции: "Ћн
один сумел собрать тесный, сплоченный кружок борцов, которым он говорил: "Ќе
унывайте, черные дни пройдут, мутнаЯ волна схлынет, пройдет несколько лет, и
мы будем опЯть на гребне волны, рабочаЯ революциЯ возродитсЯ""33.
     ‘ущественным  элементом  революционного  учениЯ  ‹енина   была  вера  в
грЯдущий  революционный переворот  в …вропе; его  мечты  о русской революции
приобретали дополнительный импульс, когда  он видел ее  как  составную часть
более  широкой  международной  революции.  …ще  в  книге  "—то  делать?"  он
предполагал,  что  русский  пролетариат, свергнув царизм, станет "авангардом
международного революционного пролетариата". ‚последствии он, как и ’роцкий,
пришел  к выводу о диалектической свЯзи русской и европейской  революции.  ‚
1905  г.  ‹енин  нарисовал  привлекательную  картину  огромных возможностей,
которые  откроютсЯ с победой революции  в ђоссии.  Ћн,  в  частности, писал:
"ђеволюционный  пожар зажжет  …вропу...  тогда  революционный подъем  …вропы
окажет обратное действие на ђоссию и из эпохи в нескольких революционных лет
сделает эпоху нескольких революционных десЯтилетий..."34
     ‚ера   в  то,   что   основные   европейские  государства  созрели  длЯ
социалистической  революции,  была  одним  из  факторов,  побудивших  ‹енина
выступить  в поддержку  радикального курса после  февральской революции 1917
г., свергнувшей  царЯ  и создавшей  ‚ременное правительство в ђоссии.  Љогда
весть  о  революции  достигла  ‹енина  в  –юрихе, он сразу же  изложил  свои
радикальные  взглЯды  в  "тезисах",  которые были  отправлены в  ‘токгольм в
качестве инструкций большевикам, возвращавшимсЯ в  ђоссию. ‚скоре в "Џисьмах
из далека" ‹енина объЯвил, что революциЯ в ђоссии - это только перваЯ из тех
революций, которые  еще вызовет мироваЯ война, и добавил,  что  сама русскаЯ
революциЯ  находитсЯ лишь на  "первом этапе"35.  Ћн тесно взаимосвЯзывал эти
два момента.  ’ема неизбежности социалистических революций в …вропе занимала
важное место в октЯбрьских посланиЯх большевистскому –ентральному  Љомитету,
в которых он требовал, чтобы  партиЯ незамедлительно осуществила вооруженное
восстание и захватила власть.
     Џо словам Њакса ‚ебера, харизматическому вождю времЯ  от  времени нужно
предъЯвлЯть  "доказательства"  своих   харизматических  качеств.  Ћн  должен
показать, что у него на самом деле есть необыкновенные способности, которыми
его  мысленно  наделЯют последователи. ’акое доказательство ‹енин представил
большевикам в 1917 г.
     ‚  партийной  анкете за 1921 г. ‹енин указал свое  основное  занЯтие до
1917 г. - литератор. Њежду тем годы литературной деЯтельности были потрачены
на  подготовку к руководству революцией, которое он взЯл на себЯ по прибытии
в  апреле 1917 г.  в Џетроград.  “частвовать в революции  было самым горЯчим
желанием ‹енина. ‚ послесловии к работе "ѓосударство  и  революциЯ", которую
он написал в августе - сентЯбре 1917 г., скрываЯсь в подполье, и которую еще
не окончил, когда в октЯбре вернулсЯ в ђоссию, чтобы  возглавить  революцию,
‹енин заметил: "ЏриЯтнее  и полезнее "опыт  революции" проделать, чем  о нем
писать"36. ‚ышло, однако, так, что "писание о нем"  стало длЯ ‹енина главным
средством "проделываниЯ" революции.
     …го  непосредственное  участие  в  развивающихсЯ революционных событиЯх
было   прервано    в   июле,   после   неудавшегосЯ   массового   восстаниЯ,
ответственность за которое власти  возложили  на  ‹енина и партию. ‚ свЯзи с
развернувшимсЯ антибольшевистским террором он решил уйти в подполье вместе с
‡иновьевым, чтобы уберечьсЯ от вероЯтных наемных убийц. ‚  отсутствии ‹енина
общее  руководство  большевиками столицы перешло к ’роцкому,  который только
теперь (наконец-то)  стал  членом  большевистского –ентрального  Љомитета  и
официально присоединил небольшую группу своих политических приверженцев, так
называемый Њежрайонный комитет, к партии  большевиков.  €збранный в сентЯбре
председателем  Џетроградского ‘овета  ’роцкий использовал этот ключевой пост
длЯ того,  чтобы в порЯдке подготовки к  событиЯм конца октЯбрЯ  осуществить
рЯд искусных политических  маневров.  Ћказывала  воздействие на массы  и его
зажигательнаЯ  риторика.  Џриближалась  развЯзка, и  он  готовил вооруженное
восстание и захват  власти  большевиками.  Љогда  ‹енин  вечером 24  октЯбрЯ
прибыл в  ‘мольный институт, где располагалсЯ штаб восстаниЯ, он  нашел, что
под руководством ‚оенно-революционного комитета, возглавлЯемого ’роцким, все
делалось быстро и  эффективно. ‘ледующим вечером большевистские руководители
поЯвились на съезде ‘оветов, который собралсЯ в ‘мольном, чтобы торжественно
провозгласить  новый  государственный  строй.  „жон  ђид  следующим  образом
описывает  первое  поЯвление  ‹енина  на  трибуне:  "Ћн   стоЯл...  и  ждал,
по-видимому  не замечаЯ нарастающую овацию, длившуюсЯ несколько минут. Љогда
она  стихла,  он  коротко  и  просто  сказал:   "’еперь  пора  приступать  к
строительству   социалистического   порЯдка!"   Ќовый   потрЯсающий   грохот
человеческой  бури...  ‹енин  говорил,  широко  открываЯ  рот  и  как  будто
улыбаЯсь...  †елаЯ подчеркнуть свою  мысль, ‹енин слегка  наклонилсЯ вперед.
Ќикакой  жестикулЯции.  ’ысЯчи простых  лиц  напрЯженно  смотрели  на  него,
исполненные обожаниЯ"37.
     ЌесмотрЯ  на  отсутствие  в  Џетрограде  в ответственный  период, ‹енин
сыграл в  ЋктЯбрьской  революции решающую роль.  ‘ самого начала, как только
сообщение о февральской революции достигло ˜вейцарии, он сразу же понЯл, что
поЯвилась возможность осуществить более радикальную  революцию. Џолитическое
чутье подсказало ему,  что уставшие от войны  солдаты, недовольные рабочие и
жаждавшие  земли крестьЯне поддержат партию, обратившуюсЯ к ним с лозунгами:
"Њир, хлеб,  землЯ" и "‚сЯ власть ‘оветам!". €, вступив на русскую землю, он
тут же развернул в  Ђпрельских тезисах  стратегическую программу, нацеленную
на более радикальную революцию. “бедив  большевистское руководство утвердить
эту стратегию в  качестве  партийной линии,  ‹енин затем возглавил усилиЯ по
претворению ее в жизнь, не прекращаЯ руководить большевиками и после ухода в
июле в  подполье.  ‚ то  времЯ,  когда ’роцкий  взЯл на  себЯ руководство  в
Џетрограде, ‹енин продолжал делать революцию в привычной роли литератора.
     …го  решающий  вклад  сводилсЯ  к  тому, чтобы  побудить большевиков  в
критический момент сделать решающий революционный выпад. ќта главнаЯ мысль -
в основе всех его документов  и посланий из места укрытиЯ. Ќа  первый взглЯд
чисто  теоретический  научный  труд "ѓосударство  и  революциЯ"  преследовал
преимущественно практическую цель: убедить большевиков  (а возможно, и себЯ)
в  том,   что   насильственный  захват   власти  и  установление  "диктатуры
пролетариата"  длЯ  подавлениЯ  буржуазии  и   контрреволюционных  элементов
нисколько  не противоречат  марксистской  теории. ‚  последующей брошюре под
названием  "“держат ли большевики государственную  власть?"  ‹енин стремилсЯ
рассеЯть  сомнениЯ  и  изгнать  саму  мысль  о   том,  что,  даже  добившись
политической  власти, партиЯ  может оказатьсЯ не в  состоЯнии  ее  удержать.
…сли,  убеждал он,  после  1905  г.  130  тыс. помещиков  управлЯли  ђоссией
посредством насилиЯ, то 240 тыс.  членов  партии  большевиков,  конечно  же,
смогут  управлЯть  в интересах бедных,  особенно  если большевики предпримут
энергичные меры к расширению социальной  базы своей  власти, вовлекаЯ  через
‘оветы   миллионы   трудЯщихсЯ   в   повседневную  работу   государственного
аппарата38. ‚  письме –ентральному Љомитету  ђ‘„ђЏ "Њарксизм  и  восстание",
написанном  в  конце сентЯбрЯ,  ‹енин продолжал  настойчиво доказывать,  что
победа большевикам  теперь  обеспечена, ибо длЯ  ее успеха  существовали все
объективные  предпосылки: и в Џитере и в  Њоскве большинство за большевиков;
налицо всенародный  подъем  революционного духа; сильные  колебаниЯ  в рЯдах
других партий и, наконец, существует партиЯ, четко знающаЯ свой путь.  ‡атем
в октЯбре в серии посланий ‹енин, можно сказать, буквально  толкал партийное
руководство  к  тому,  чтобы  принЯть  историческое  решение,  несмотрЯ   на
обуревавшие  некоторых  сомнениЯ  и  несмотрЯ  на  возражениЯ  таких  видных
деЯтелей,  как  ‡иновьев   и  Љаменев.  ‚   последнем  обращении  к   членам
–ентрального Љомитета, составленном 24 октЯбрЯ, он  писал: "ЌельзЯ  ждать!!!
Њожно  потерЯть  все!!  ...€сториЯ  не простит  промедлениЯ  революционерам,
которые могли победить сегоднЯ  (и навернЯка победЯт сегоднЯ), рискуЯ терЯть
много завтра, рискуЯ потерЯть все"39.
     Џроизошла бы  большевистскаЯ революциЯ, не будь ‹енина,  или нет -  это
один  из тех  вопросов истории, которые  люди  постоЯнно ощущают потребность
ставить, несмотрЯ на  их  очевидную неразрешимость.  Њнение, которое выразил
’роцкий в 1935  г., находЯсь в изгнании, тем более заслуживает вниманиЯ, что
сам он был  еще одной личностью, чей вклад, возможно,  также  имел  решающее
значение. …сли бы не было ни его, ни ‹енина, доказывал ’роцкий,  ЋктЯбрьскаЯ
революциЯ  не  состоЯлась бы.  ‚ его отсутствие,  писал  ’роцкий,  революциЯ
совершилась бы  при  условии, что ею руководил бы ‹енин. Ѓез ‹енина, однако,
ему одному, вероЯтно,  не удалось бы добитьсЯ от колебавшейсЯ большевистской
верхушки столь важного решениЯ40. ‡начительно раньше нечто  похожее высказал
и ‡иновьев.  ‚ыступаЯ в  1918 г. в  Џетроградском ‘овете вскоре  после почти
рокового покушениЯ на ‹енина  бывшей эсерки  ”анни Љаплан, ‡иновьев  заЯвил:
"ЋктЯбрьскаЯ революциЯ  -  поскольку и  в  революции не  только можно, но  и
должно  говорить о роли личности - ЋктЯбрьскаЯ революциЯ  и роль в ней нашей
партии  есть  на  девЯть  десЯтых дело  рук тов.  ‹енина. …сли  кто-либо мог
заставить  колеблющихсЯ встать  в рЯды и  шеренгу  - это  был тов. ‹енин"41.
Џодобные  мнениЯ,  какова  бы  ни  была  их  историческаЯ  достоверность,  -
красноречивые  свидетельства оценки  большевиками роли ‹енина  в ЋктЯбрьской
революции.
     Ќо  "доказательства" своих исключительных  дарований  ‹енин  представил
своим сторонникам не только при захвате, но и при установлении новой власти,
действуЯ как революционер, сверху. Њожно утверждать, рискуЯ, правда,  впасть
в  преувеличение, что именно в роли революционного государственного  деЯтелЯ
‹енин  наконец  оказалсЯ  в своей  стихии и в полной  мере продемонстрировал
политическую  гениальность.  ‘  той  же  самой  спокойной  самоуверенностью,
котораЯ  отличала  его и в  молодые годы,  ‹енин  составил и  изложил съезду
‘оветов  первые  „екреты  о  мире  и  земле,  которыми  новое  правительство
подтвердило  свой  революционный  мандат   и  во  всеуслышание  попросило  о
поддержке  как  в  самой  ђоссии, так  и  за  рубежом.  ‡атем  он  возглавил
большевистское  правительство,  осажденное со всех  сторон  и боровшеесЯ  за
выживание.
     Ќе успела революциЯ свершитьсЯ, как  уже понадобилось ее защищать,  и в
первые два  года беспорЯдков,  гражданской  войны  и иностранной интервенции
шансы  на  спасение были  весьма неопределенными. ‘  самого начала  немецкий
ультиматум на  мирных  переговорах в  Ѓрест-‹итовске,  которые  вел ’роцкий,
вверг правительство  ‹енина в  тЯжелый внутри- и  внешнеполитический кризис.
Џреодолев  оппозицию   в  лице  Ѓухарина  и   других   "левых  коммунистов",
призывавших  к революционной войне,  ‹енин  в  конце концов добилсЯ принЯтиЯ
немецких  условий,  надеЯсь  обменЯть  пространство  на  времЯ.  Џоследующие
событиЯ подтвердили  правильность такой политики. “же по одной  этой причине
некоторые   большевики   стали  считать   его  спасителем   революции.   Ќет
необходимости   добавлЯть,  что  в  большевистском  руководстве  ‹енину   не
принадлежала монополиЯ на  героизм.  Њногие другие  деЯтели  сыграли  важную
роль,  спасаЯ революцию  и  утверждаЯ  новый советский строй.  ‘ледует особо
сказать   о  ’роцком,  выдающемсЯ   организаторе  Љрасной   Ђрмии,   главном
руководителе ее действиЯми на весьма протЯженных фронтах гражданской войны.




     ‚  отличие  от  исторической  модели  русского  самодержавиЯ  ‘оветское
государство в ђоссии  возникло как инноваторскаЯ форма партийного правлениЯ.
Џолитической  властью   в   однопартийной  системе   были   наделены   такие
коллективные  органы,  как партийный  съезд,  созывавшийсЯ  в  первое  времЯ
ежегодно, и избираемый им действующий между съездами  –ентральный Љомитет. €
тем не менее диктатура  революционной партии  имела в лице ‹енина верховного
руководителЯ  столь  огромного  влиЯниЯ,  что  ее  было  бы  вернее  назвать
"ленинским режимом". ‚ чем заключалась  роль  ‹енина как  лидера и на  какой
основе зиждилсЯ его огромный авторитет?
     „ело  вовсе  не в занимаемом  им  конкретном  посту.  ‚едь в  советской
системе  не существовало должности верховного  руководителЯ.  Љонечно, ‹енин
ЯвлЯлсЯ  премьер-министром  или  председателем  ‘овета  Ќародных Љомиссаров,
центрального  ‘оветского  правительства. Ќо  советскаЯ  внутреннЯЯ и внешнЯЯ
политика  решалась  в  высших партийных органах:  в –ентральном Љомитете,  в
подчиненных  ему отделах и в Џолитбюро;  правительство же  функционировало в
качестве  главного  исполнительного  органа  партии.   ‹енин  как  сторонник
подобного  распределениЯ  обЯзанностей   позаботилсЯ  о  сохранении   его  в
практической  работе.  ‚  1923  г.  он  с  похвалой  отозвалсЯ  о  процедуре
обсуждениЯ   внешнеполитических   "ходов"   в   Џолитбюро,   которые   затем
претворЯлись  в  жизнь министерством  иностранных  дел.  Ћн  указывал на это
"гибкое  соединение" партийного  с советским как на модель, в соответствии с
которой  следует функционировать  советскому партийному государству42.  Ѓыли
случаи,  когда он разрешал свои разногласиЯ с подчиненными  государственными
деЯтелЯми не путем использованиЯ собственной премьерской власти, а передаваЯ
спорные  вопросы  в  Џолитбюро длЯ  принЯтиЯ  решениЯ большинством  голосов.
‘ледует подчеркнуть, однако, что  и как председательствующий в правительстве
‹енин обладал большим влиЯнием. Ћдин из участников заседаний ‘овета Ќародных
Љомиссаров  позднее  вспоминал:  "‹енин  был  не   просто  председателем,  а
признанным  лидером,  которому  все несли свои  трудные  проблемы. Љомиссары
спорили  между  собой  в  повседневной  работе,  но  здесь  последнее  слово
принадлежало ‹енину.  € все,  как один, покидали заседаниЯ успокоенными, как
будто их ссора была ссорой детей, теперь улаженной мудрым родителем"43.
     Џоскольку   партиЯ   в   ‘оветском   государстве   представлЯла   собой
господствующую политическую силу, ‹енин осуществлЯл верховное руководство не
как  глава  правительства,  а  как  партийный вождь. ‚  партии,  однако, его
верховенство не было  закреплено постом, который соответствовал бы должности
премьер-министра  правительства, формально он ЯвлЯлсЯ лишь  одним  из членов
высших  партийных органов:  –ентрального Љомитета, в который  в  начале 20-х
годов входило  около  25  членов и  около  15  кандидатов  (с  совещательным
голосом), и  Џолитбюро, в  1922 г.  насчитывавшего 10 человек  (членами были
‹енин, ’роцкий, Љаменев, ‡иновьев, ‘талин, Ђлексей ђыков  и Њихаил  ’омский,
кандидатами - Ѓухарин,  Њ. €. Љалинин и ‚Ячеслав  Њолотов).  ‡аполнЯЯ  годом
раньше  анкету  делегата  •  съезда  партии,  ‹енин  указал  свою  партийную
должность: "член –Љ"44.
     €  –ентральный Љомитет  и  Џолитбюро  функционировали как коллегиальные
органы, принимаЯ  решениЯ большинством голосов. Ќи в одном из  них  ‹енин не
был председателем. ”ормально  он имел одинаковые с  другими членами права, и
его голос засчитывалсЯ  так  же, как и голоса остальных. Ћднако существовала
глубокаЯ разница  между формальным  и  фактическим положением ‹енина в этих,
определЯвших  политику, органах.  ‚ действительности он ЯвлЯлсЯ доминирующей
личностью,  и  его  влиЯние  было   очень   велико.  Ћн  был   primus  intor
pares*,  признанный  всеми остальными  членами правЯщей группы  в
качестве их личного и партийного верховного руководителЯ .

     *Џервый среди равных (лат.).

     Ќо   что   общепризнаннаЯ   руководЯщаЯ   роль   ‹енина  в   партии  и,
следовательно,  в  партийном  государстве  значила  на  практике?  ‚озможно,
целесообразнее   подойти  к  этому  вопросу  с  другой  стороны.   Џризнание
ленинского   авторитета  вовсе   не   означало,  что   другие   руководители
воздерживались  от высказываниЯ  иного мнениЯ или  возражений по  каким-либо
конкретным  вопросам.  Ѓудучи верховным руководителем, он не  просто отдавал
команды  правЯщей  группе,  не  просто  руководил  посредством  своевольного
диктата  и  не ожидал  автоматического согласиЯ с  собственной позицией. ‚сЯ
предшествующаЯ историЯ политики большевистского руководства  говорила против
подобных диктаторских отношений между вождем и его последователЯми.  € не то
чтобы ‹енин стеснЯлсЯ настаивать на  своем  мнении или легко шел на уступки,
если  позиции  его самого и  сторонников, как это довольно  часто случалось,
расходились.  Ќаоборот, он был волевым и уверенным в  себе руководителем и в
вопросах революционной  стратегии и  политики  неоднократно  выступал против
мнениЯ  партийного  большинства.  ‹енин  не шел на  компромисс с  теми,  кто
находилсЯ  в оппозиции по проблемам,  которые он считал жизненно важными длЯ
движениЯ.  ‚се  дело  в  том,  что,  осуществлЯЯ  волевое  и  индивидуальное
руководство, он опиралсЯ  на силу убеждениЯ.  ’ак было и в  течение  долгого
периода,  предшествующего приходу  большевиков  к власти, так было  и  после
победы большевистской революции.
     ‚ероЯтно,   лучшим   доказательством   данного   утверждениЯ   ЯвлЯютсЯ
многочисленные  случаи,  когда ‹енину  не удавалось добитьсЯ своего или если
удавалось, то только преодолев сильную  внутрипартийную оппозицию.  ‚ апреле
1905 г.  большинство большевистской  фракции  воспротивилось  его  намерению
окончательно  порвать  с меньшевиками. ‚ декабре ему пришлось  согласитьсЯ с
общим   мнением   фракции    относительно   бойкотированиЯ   выборов   в   I
ѓосударственную думу, хотЯ он  лично выступал за  участие. ‚ августе 1907 г.
‹енин оказалсЯ в  меньшинстве  во фракции  опЯть же  по  вопросу  участиЯ  в
выборах  в III  „уму. ‚ том же  году отклонили  его возражениЯ против  плана
организации совместного большевистско-меньшевистского печатного органа, а  в
1910 г. он  оказалсЯ не в  ладах  с большинством  большевиков-"примиренцев",
высказавшихсЯ  за воссоединение с меньшевиками. Џо словам ’роцкого, к  концу
мировой войны ‹енину понадобилсЯ целый год, чтобы получить  согласие на свое
предложение     относительно      изменениЯ      названиЯ      партии      с
"социал-демократической"    на    "коммунистическую",     что    знаменовало
организационный  разрыв с социал-демократическим  марксизмом в международном
масштабе45.
     ‚о  времЯ последовавшего  революционного кризиса ‹енин занимал позицию,
котораЯ  вначале  смутила   многих   его  сторонников  и  вызвала  серьезное
сопротивление в партии. ‚ыдвинутое им  после  возвращениЯ в ђоссию в  апреле
1917 г. и нашедшее отражение  в  Ђпрельских тезисах  требование  радикальной
стратегии,  направленной  на   быстрейший  захват  власти,  партийный  орган
"Џравда" назвал неприемлемым, и потребовалась всЯ сила ленинского убеждениЯ,
чтобы  быстро  преодолеть  внутрипартийную оппозицию. ‚  сентЯбре  партийное
руководство  в  Џетрограде игнорировало,  посчитав  несвоевременным,  призыв
скрывавшегосЯ ‹енина к немедленному вооруженному восстанию и захвату власти,
а когда он  в октЯбре вновь стал на этом  настаивать,  против него выступила
группа членов –ентрального Љомитета, включаЯ ‡иновьева и  Љаменева. ‚ первые
дни победившей революции  эти два видных большевика объединились с  другими,
так    называемыми   колеблющимисЯ,    отстаиваЯ,   вопреки   ‹енину,   идею
преобразованиЯ  правительства   большевиков   в   широкую   социалистическую
коалицию.  €  наконец, в  начале 1918 г.  настойчивое требование, касавшеесЯ
принЯтиЯ   жестких  условий   ѓермании  в  Ѓрест-‹итовске,  ‹енину  пришлось
подкрепить угрозой собственной  отставки  и  только таким  путем  обеспечить
поддержку   –ентрального   Љомитета,   который   затем  принЯл   предложение
большинством  в  семь  голосов  против  четырех  при четырех воздержавшихсЯ.
Ћднако  и  после подписаниЯ договора Ѓухарин  вместе  с левыми  коммунистами
продолжал агитацию в партии против его ратификации46.
     ‘обытиЯ  революционного  периода  так  часто подтверждали  правильность
ленинских  политических оценок, что  в руководЯщих  партийных  кругах  стала
привычной  поговорка:  "ѓолосуй  с  €льичем - не  ошибешьсЯ  "47.  Њежду тем
традициЯ  дискуссий  по  спорным   вопросам  в  большевистском   руководстве
продолжалась  и после консолидации власти, и  в высших партийных  инстанциЯх
взглЯдам  ‹енина  не  гарантировалось  автоматическое  одобрение.  Џо  этому
вопросу мы располагаем его собственным свидетельством, нашедшим отражение  в
переписке с Ђ. Ђ. €оффе. в марте  1921 г.  †алуЯсь в личном письме на частую
переброску  его  –ентральным  Љомитетом  с  одной  работы  на другую,  €оффе
несколько раз повторил (имеЯ в виду ‹енина), выражение: "–ентральный Љомитет
-  это ‚ы". ‚ ответ  ‹енин самым энергичным образом протестовал  против этой
фразы, говорЯ, что €оффе мог так писать только в состоЯнии большого нервного
раздражениЯ и переутомлениЯ. ‹енин заметил: "‘тарый –ека (1919 - 1920) побил
менЯ по одному из гигантски важных вопросов, что  ‚ы знаете из дискуссии. Џо
вопросам организационным и персональным несть числа случаЯм, когда Я бывал в
меньшинстве. ‚ы сами видели примеры тому много раз, когда были членом –Љ"48.
Љак  видно, здесь шла речь о поражении при голосовании  7 декабрЯ 1920 г. по
поддержанному  ‹ениным  предложению  ‡иновьева  о  ликвидации   –ентрального
комитета  союза   транспортных   рабочих  (–ектран).  ќта  организациЯ,  где
председателем  был  ’роцкий,  стала  предметом   острых   дискуссий  в  ходе
развернувшейсЯ в то времЯ в  партии  полемики вокруг задач  профессиональных
союзов.  Џредложение  ‡иновьева -  ‹енина было  отвергнуто восемью  голосами
против семи49. •отЯ ‹енин был прав относительно фактов, упомЯнутых в письме,
замечание €оффе затронуло скрытые рычаги большевистской структуры  власти. ‚
известном  смысле ‹енин мог  бы  (хотЯ  этого никогда бы не сделал) сказать:
"–ентральный Љомитет -  это Я".  Ћн был настолько влиЯтельным большевистским
лидером, его авторитет в правЯщей группировке и в партии был так велик, что,
ему, как правило, удавалось формировать и определЯть партийную линию по всем
важным политическим  вопросам. —то  же касаетсЯ голосованиЯ  по предложению,
касавшемусЯ  –ектрана,  то   здесь  следует  иметь  в  виду,  что  это   был
единственный  за   весь  период  1919  -  1920  гг.  свЯзанный  с  серьезным
политическим вопросом  случай поражениЯ,  который  ‹енин  мог назвать. Љроме
того,  на это  можно  было  бы  возразить  тем,  во-первых,  что  результаты
голосованиЯ были  довольно неожиданными, во-вторых, что ленинскаЯ позициЯ  в
отношении профессиональных союзов вскоре возобладала на • съезде партии.
     Џодлинные  масштабы доминирующего  влиЯниЯ  ‹енина проЯвились  во времЯ
дебатов  по  военному  вопросу на  XIII съезде партии  в  марте  1919  г. Ќа
закрытом   заседании   значительные  силы  из  большевистского   руководства
предпринЯли  решительную атаку на военную политику ’роцкого,  который еще до
дебатов выехал  из Њосквы, чтобы руководить операциЯми против войск адмирала
Љолчака на  ‚осточном фронте. ’ем  не менее поражение этой военной оппозиции
оказалось  предрешенным, после  того как ‹енин выступил  в защиту  ’роцкого;
причем  он  даже  не  счел  нужным   остатьсЯ  на  съезде,  чтобы  дождатьсЯ
результатов голосованиЯ50. Ѓолее того, его  авторитет руководителЯ  в партии
не поколебало  даже принЯтое  в июле  1920  г. злополучное решение направить
Љрасную Ђрмию против Џольши - решение, за которое в значительной степени нес
ответственность сам ‹енин и результаты которого оказались катастрофическими.
Љак заметил ‡иновьев  через  несколько  месЯцев после смерти ‹енина  на XIII
съезде партии, никто, кроме ‹енина, не смог бы признать свою ответственность
за подобную ошибку  перед  партийным съездом (он это сделал в марте 1921 г.)
без  всЯких  политических  последствий  длЯ  себЯ51. Ќаконец,  следовало бы,
пожалуй,  отметить, что ‹енин, не занимаЯ  официального поста в  Љоминтерне,
лично  влиЯл  на  его  решениЯ  через  русских  представителей,  из  которых
выбиралось  руководство   данной  организации.   Ћни  спорили  между  собой,
вспоминал  бывший немецкий  коммунист,  участвовавший в заседании  €сполкома
Љоминтерна в  1921 г.,  но,  "когда  высказывал  свое мнение  ‹енин,  вопрос
считалсЯ  решенным. …го авторитет воспринималсЯ  товарищами как что-то  само
собой разумеющеесЯ.  џ  не имею в виду, что они механически повиновались или
ощущали  какую-то  угрозу.  џ  признаю  и  теперь, что эта  позициЯ ЯвлЯлась
результатом его несомненного превосходства"52.
     Љаким образом ‹енину удавалось  подчинЯть своей  воле партию, не будучи
всемогущим главой исполнительной власти, имеющим право отдавать распорЯжениЯ
руководЯщим  органам?  ‚озможно,  это  объЯснЯетсЯ  авторитетом, который  он
завоевал,  основав  партию большевиков,  и  совершил  замечательный  подвиг,
приведЯ ее  к власти в  1917 г.? ‚ какой-то мере это объЯснение справедливо,
хотЯ его врЯд ли можно признать исчерпывающим.  €бо остаетсЯ открытым вопрос
о том, как ‹енин приобрел авторитет еще в самом начале своей  деЯтельности и
каким образом он сумел сохранить его. ‡десь полезно вспомнить,  что  престиж
многих   исторических   вождей,  достигнув  вершины,  затем   быстро  падал.
€сточником же феноменального  авторитета ‹енина в партии Явились в  конечном
счете его  необыкновенные качества  как революционного вождЯ и политического
деЯтелЯ.  …сли употребить упоминавшиесЯ ранее понЯтиЯ, то можно сказать, что
‹енин отвечал веберовской  концепции харизматического  лидера,  когда  лидер
завоевывает  авторитет  не  в   силу  занимаемой  по  закону  должности  или
передаваемого   по  наследству   титула,  а   благодарЯ   своим   дарованиЯм
(харизматическим  качествам),  "согласно   которым  его  выделЯют  из  среды
обыкновенных  людей  и  обращаютсЯ  с  ним,  как  с  человеком,   наделенным
сверхъестественными, сверхчеловеческими или по крайней мере  исключительными
способностЯми  или  талантом"  (в  последнем  случае "сверхъестественное"  и
"сверхчеловеческое"  исключаетсЯ)53. ‘ другой стороны, можно вспомнить слова
‹енина из "Џисьма к товарищу о наших организационных задачах" (1902). Ћписав
характер революционной организации, которую предусматривает его  план, ‹енин
заЯвил, что ее задача - действовать,  "сохранЯЯ  руководство всем движением,
сохранЯЯ,  разумеетсЯ, не силой власти,  а силой авторитета,  силой энергии,
большей опытности, большей разносторонности, большей  талантливости"54.  ќто
положение  о путЯх  сохранениЯ партией  руководства массовым движением можно
рассматривать  как  достаточно  точное  описание  тех  качеств,  посредством
которых сам ‹енин удерживал руководство  партией в течение  двух последующих
десЯтилетий.
     ‚ те пЯть лет  активной жизни, которые  ему еще оставались после взЯтиЯ
большевиками власти, ‹енин был истинным центром большевистского руководства.
Ђвторитет,  энергиЯ  и  такт  руководителЯ  позволЯли ему  управлЯть многими
волевыми  личностЯми из  числа  большевиков и  оберегать работу  от  слишком
серьезных  сбоев  из-за  личных конфликтов  и  вражды,  которые имели место,
например,  между  ‘талиным  и  ’роцким  в период  гражданской  войны.  ‹енин
осуществлЯл верховное  руководство в большевистской политике и в гражданской
войне,  на  международной  арене,  в   экономике  и  в   организации   новой
государственной  системы.  ‚  марте  1921  г.,  когда  революциЯ  переживала
глубокий кризис,  он ЯвилсЯ инициатором одного из тех крутых и далеко идущих
изменений курса, которые были характерны длЯ его политического стилЯ. Љ тому
времени белые армии  оказались разбитыми,  однако в уставшей  и  истерзанной
войной ђоссии крестьЯне громко выражали недовольство, а  местами и бунтовали
против насильственных поборов зерна,  к  которым правительство осажденной со
всех сторон  страны  постоЯнно прибегало  при  "военном коммунизме".  ‚  тот
момент,   когда   в  Њоскве  работал  •  съезд  партии,  матросы  и  рабочие
Љронштадтского  военно-морского  гарнизона  поднЯли  вооруженный  мЯтеж  под
такими подстрекательскими лозунгами, как "‘оветы без большевиков!".  ЉраснаЯ
ЂрмиЯ  подавила  восстание, но  правительство  ‹енина учло его  политическую
подоплеку.  Џод  руководством  ‹енина  • съезд  принЯл  новую  экономическую
политику   (нэп),   заменив   принудительное  изъЯтие  хлеба   прогрессивным
продналогом, которым  облагались  примерно 25  млн. существовавших  тогда  в
ђоссии мелких индивидуальных  крестьЯнских хозЯйств. ‘ъезд ознаменовал собой
переход не только от войны к миру, но и от "военно-пролетарской диктатуры"55
первых  лет  к  гражданскому миру  в условиЯх  новой экономической политики,
котораЯ длилась в течение почти всех 20-х годов.
     ‘оветскаЯ   внешнеполитическаЯ  стратегиЯ,  в  соответствии  с  которой
Љоминтерн  и  Ќаркоминдел  действовали   как  два  инструмента  двойственной
политики   (с   помощью  одного   стремились   свергнуть   капиталистические
правительства,  а с  помощью другого пытались  устанавливать с ними  деловые
отношениЯ), были, по  сути, творением ‹енина  в  такой  же  мере, как и курс
советской  дипломатии,  имевший  целью укрепить  безопасность революционного
государства  путем  усугублениЯ  трений  между врагами.  Ѓолее  того,  ‹енин
постоЯнно  следил  за внешнеполитическими делами и даже  временами  диктовал
народному комиссару иностранных дел  ѓеоргию —ичерину тексты дипломатических
нот  иностранным  правительствам56. ЌарЯду со  всей  этой  деЯтельностью  по
прЯмому  политическому руководству  ‹енин много  выступал  с  речами,  писал
статьи длЯ советской печати и создал такие важные  политические  труды,  как
"Ћчередные  задачи  ‘оветской  власти",  "ЏролетарскаЯ революциЯ  и  ренегат
Љаутский", "„етскаЯ  болезнь "левизны" в коммунизме".  ‚  конце жизни, когда
болезнь сделала  ‹енина  частично  неработоспособным, он  в  серии  коротких
писем, которые  Ѓухарин  позднее  назвал "политическим  завещанием"  ‹енина,
продолжал  давать  руководЯщие   указаниЯ  относительно  будущей   советской
политики. ‚  них в  основном  речь  шла о  главной  проблеме  преобразованиЯ
отсталой ђоссии нэпа в страну, которую можно было бы с полным правом назвать
социалистической.
     ‘тоит  ли  удивлЯтьсЯ, что  в свете сказанного фигура  ‹енина  в глазах
большевиков  выросла  до гигантских  размеров.  Ћн  олицетворЯл  собой  чудо
удержаниЯ  власти  и последующих надежд  на  коммунистическую  революцию  на
родине и  за рубежом.  Ќе только близкие соратники, но и  великое  множество
членов партии  не  просто обожали,  а  буквально  боготворили ‹енина. ‹учшим
свидетельством  тому  ЯвлЯютсЯ рассказы очевидцев,  наблюдавших за партийной
аудиторией во времЯ  публичных выступлений  ‹енина. ‚ своем репортаже “олтер
„юранти  писал:  "џ видел ‹енина,  когда он  говорил со своими сторонниками.
Ќебольшого  роста,  энергичный, плотный  человек под  ослепительным  светом,
встреченный бурными аплодисментами. џ обернулсЯ, их лица сиЯли, как у людей,
взирающих на божество.  € ‹енин  был таковым, независимо от того, считали ли
вы его заслуживающим проклЯтиЯ антихристом или рождающимсЯ раз в тысЯчелетие
пророком. Џо этому вопросу можно спорить, но, если пЯть  тысЯч лиц  способны
засветитьсЯ и засиЯть при виде его (а Я  это наблюдал), тогда Я заЯвлЯю, что
он был необыкновенной личностью"57. ЊемуарнаЯ литература изобилует подобными
фактами.    Ћдин    коммунист,   который   слышал   ‹енина    на    каком-то
послереволюционном собрании, рассказывал о  реакции присутствующих: "‹ица их
просветлели.  ќто  было  поистине  интеллектуальное  пиршество"58.   €гнацио
‘илоне,  впервые  увидевший  ‹енина  на  конгрессе  Љоминтерна  в  1921  г.,
вспоминает, что  "всЯкий раз, когда  он входил  в  зал, атмосфера  менЯлась,
делалась  наэлектризованной.  ќто  был почти  физически ощутимый феномен. Ћн
заражал энтузиазмом так же, как верующий  среди сгрудившихсЯ подле  алтарЯ в
соборе св. Џетра  излучает  свЯщенное горение, которое волнами расходитсЯ по
храму"59.
     Џреклонение  перед  ‹ениным  проЯвлЯлось  в  склонности  последователей
делать  его  центральной фигурой  культа его личности.  Ћб  этом,  например,
свидетельствовала  реакциЯ общественности на ранение  ‹енина 30 августа 1918
г., когда какое-то времЯ он находитсЯ между жизнью и смертью. ‚ тот период в
советские газеты приходили тысЯчи  писем с выражением преданности  и горЯчих
пожеланий  скорейшего выздоровлениЯ.  ’роцкий,  впоследствии осудивший культ
‹енина, в речи 2 сентЯбрЯ 1918 г. заЯвил: "Ќикогда собственнаЯ жизнь каждого
из нас не  казалась нам такой второстепенной и третьестепенной вещью, как  в
тот момент, когда жизнь самого большого человека нашего времени подвергаетсЯ
смертельной  опасности. Љаждый  дурак  может  прострелить  череп  ‹енина, но
воссоздать  этот  череп - это труднаЯ  задача даже  длЯ  самой природы".  Џо
словам ‹уначарского, ’роцкий, по-видимому где-то в это же  самое времЯ, хотЯ
и  не публично, заметил:  "Љогда  подумаешь,  что  ‹енин может  умереть,  то
кажетсЯ, все  наши жизни бесполезны, и перестает  хотетьсЯ жить"60. Ђ  через
несколько  дней  ‡иновьев, выступаЯ  в Џетроградском ‘овете (о чем шла  речь
выше), заЯвил,  что ‘оветское государство  нашло в ‹енине "не  только своего
главного    политического    вождЯ,   практика,   организатора,   пламенного
пропагандиста,  певца и поэта, но и  своего главного теоретика, своего Љарла
Њаркса",  и далее  характеризовал  ‹енина  следующим  образом:  "...возьмите
фанатическую преданность народу, какаЯ отличала Њарата, возьмите маратовскую
неподкупность,  возьмите  его простоту  и  интимное  знание  народной  души,
возьмите его стихийную веру в неиссЯкаемую силу "низов"; возьмите все это от
Њарата,  прибавьте  к  этому первоклассное  образование  марксиста, железную
волю, глубокий аналитический ум - и  вы получите фигуру  ‹енина такой, какой
мы ее знаем сейчас".
     Ќичто  не могло  длЯ самого  ‹енина, которому  было  так  чуждо  всЯкое
стремление к  личной славе,  быть более  неприЯтным,  чем этот  неиссЯкаемый
поток  публичных  эмоций  и  восхвалений.  €  поэтому,  когда состоЯние  его
здоровьЯ улучшилось до такой степени, что  он смог вернутьсЯ к работе, ‹енин
ужаснулсЯ,  читаЯ  напечатанное в  советской  прессе  после  покушениЯ.  …го
помощник в ‘овете Ќародных Љомиссаров ‚. „. Ѓонч-Ѓруевич вспоминает, как его
срочно вызвали к ‹енину, который воскликнул: "ќто что такое? Љак же ‚ы могли
допустить?.. ‘мотрите, что пишут в  газетах?.. —итать стыдно. Џишут обо мне,
что Я  такой,  сЯкой,  все  преувеличивают,  называют менЯ гением,  каким-то
особым  человеком,  а  вот  здесь  какаЯ-то  мистика...  Љоллективно  хотЯт,
требуют,  желают, чтобы  Я был  здоров... ’ак,  чего  доброго, доберутсЯ  до
молебнов за мое здоровье... ‚едь это  ужасно!.. €  откуда это? ‚сю  жизнь мы
идейно  боролись против  возвеличиваниЯ  личности отдельного человека, давно
порешили  с вопросом героев, а  тут вдруг опЯть возвеличивание личности! ќто
никуда не годитсЯ"61.
     Ќе  довольствуЯсь высказанной в частном порЯдке тревогой, ‹енин поручил
Ѓонч-Ѓруевичу и еще двум помощникам посетить (начав с "Џравды" и "€звестий")
все  редакции  советских газет  и  разъЯснить,  что восхваление его личности
следует немедленно  прекратить. "Ќа другой  же день газеты были все в другом
тоне,  -  говоритсЯ  далее в воспоминаниЯх,  -  и  ‚ладимир  €льич  более не
поднимал этого вопроса..."
     Ћднако  прошло  немногим  более  года,  и  последователи  ‹енина  опЯть
проЯвили склонность вознести его на пьедестал. ‚ речах на одном из партийных
собраний, состоЯвшемсЯ в апреле 1920 г. в честь пЯтидесЯтилетиЯ ‹енина, и  в
опубликованных советской  печатью по этому случаю статьЯх они  провозгласили
‹енина вождем62  русской и мировой  революции. Њаксим ѓорький сравнил его  с
такими историческими фигурами, как •ристофор Љолумб  и Џетр ‚еликий. …вгений
Џреображенский  назвал его "душой и мозгом  ЋктЯбрьской революции". Ђ. ‘ольц
изобразил  ‹енина  историческим  героем  нового  склада,  вождем сознательно
действующих масс,  которые нуждались не  в герое длЯ поклонениЯ, а в  вожде,
который,  как ‹енин, был бы "плотью  от плоти  их,  их  мыслью и словом". Џо
выражению  ’роцкого,  ‹енин  сочетал в  себе  марксиста-интернационалиста  и
русского  революционного  деЯтелЯ,  чем-то  "похожего  на  крепкого,  умного
мужика". ђоссиЯ, заЯвил ’роцкий, никогда не  переживала ни  своей буржуазной
великой революции, ни реформаций, ее национальнаЯ революциЯ вращалась вокруг
рабочего класса, руководимого ‹ениным. "Ќаша историЯ, -  продолжал он, -  не
дала  в  прошлом  ни  ‹ютера, ни  ”омы Њюнстера,  ни  Њирабо, ни „антона, ни
ђобеспьера. €менно поэтому русский пролетариат имеет своего ‹енина". Ѓухарин
отдал  дань  ‹енину  как  учителю,  создавшему  новую   теоретическую  школу
марксизма, и в этой свЯзи отозвалсЯ об остальных  большевистских лидерах как
о его  "учениках". ‘талин, выступивший одним  из последних, заметив, что ему
осталось  мало что  сказать,  посвЯтил  свое выступление скромности  ‹енина.
‘талин напомнил  о двух случаЯх, когда ‹енин ошибалсЯ  (в одном из них ‹енин
не желал затЯгивать с  началом восстаниЯ до  созыва съезда ‘оветов в октЯбре
1917  г.),  а  позднее  мужественно признал  свои  ошибки. ‡атем  в  статье,
опубликованной  в "Џравде" к пЯтидесЯтилетнему юбилею, ‘талин  назвал ‹енина
"организатором  и  вождем"   ђоссийской   коммунистической  партии.   ‘татьЯ
заканчивалась  сравнением  ‹енина   с  пролетарскими  вождЯми   двух  типов,
известных    истории,   -    с   такими   выдающимисЯ    вождЯми-практиками,
самоотверженными в  бурное времЯ, но слабыми в теории, как ‹ассаль и Ѓланки,
с вождЯми мирного времени, сильными в теории, но слабыми в делах организации
и практической работы, каковыми  ЯвлЯлись,  например, Џлеханов  и  Љаутский.
‚еличие  ‹енина как вождЯ в том, что он, по словам ‘талина, соединЯл в  себе
оба таланта63.
     ‹енин вновь выразил, на этот раз публично, свое нежелание быть объектом
преклонениЯ,  когда  вознамерились  отпраздновать   его  день  рождениЯ.  Ћн
отсутствовал  на  юбилейном  собрании  до  тех  пор,  пока  не  прекратились
восхвалЯвшие  его  речи. ЏоЯвившись  после  перерыва и  встреченный  бурными
аплодисментами, он  сдержанно поблагодарил  присутствовавших, во-первых,  за
приветствиЯ, а во-вторых, за то,  что его избавили от выслушиваниЯ их. ‡атем
‹енин  выразил  надежду,  что со  временем  будут созданы  более "подходЯщие
способы" отмечать юбилейные даты, и закончил свою речь обсуждением будничных
партийных проблем. ‚ этом же коротком  выступлении он предупреждал партию об
опасности головокружениЯ от успехов и превращениЯ в "зазнавшуюсЯ партию"64.
     ’аким  образом, большевистскаЯ  партиЯ, несмотрЯ на  значительный  рост
своих рЯдов после революции, продолжала, уже пребываЯ у власти, по существу,
оставатьсЯ  тем,  чем  она  была  в  самом  начале,  на  заре века, то  есть
сосредоточенным вокруг вождЯ движением.  Ќо  как относились  к политическому
лидерству ‹енина беспартийные  массы ђоссии? Ќам известно, что встречавшиесЯ
с ним русские рабочие и крестьЯне ощущали притЯгательную силу его  личности.
Ќапример, Њ. Ђ. ‹андау-Ђлданов,  русский социалист  и  политический оппонент
‹енина, рассказывает  об  одном рабочем, с которым имел короткую встречу: "џ
видел этого рабочего в тот момент, когда он вернулсЯ после беседы с ‹ениным.
ђабочий  был  сильно  возбужден, просто сам  не  свой.  Ћбычно  спокойный  и
рассудительный, он вдруг заговорил,  будто в экстазе.  "‚от это  человек,  -
повторЯл он вновь и вновь, -  это  человек, за которого Я отдал  бы жизнь! ‘
ним длЯ  менЯ начинаетсЯ новаЯ жизнь! ќх, если бы у нас был такой царь!""65.
Њожно привести и  другие примеры. Ќужно, однако,  быть  осторожными, обобщаЯ
эти  свидетельства.  ‘ уверенностью  можно лишь сказать,  что,  несмотрЯ  на
недостаточное  развитие средств  информации в ђоссии того времени, ‹енин как
личность  произвел  в  народных  массах  чрезвычайно глубокое впечатление  и
возбудил сильные  чувства, как  позитивные,  так и негативные.  „войственный
характер отношений  обусловливалсЯ тем  фактом,  что  простые  русские люди,
издавна  привыкшие отождествлЯть политическую власть с  царем,  были склонны
видеть в ‹енине олицетворение большевизма, к которому в революционный период
население  испытывало  довольно   противоречивые   чувства.   ’е,  длЯ  кого
большевистскаЯ   революциЯ   представлЯла   угрозу  их  религиозным  и  иным
ценностЯм, принимали ‹енина за воплощение сатаны; те же,  длЯ кого революциЯ
означала надежду избавитьсЯ от нищеты, видели в нем избавителЯ. ‚ результате
‹енин  еще при жизни стал в  буквальном  смысле легендарной фигурой и героем
фольклора.
     ‚ ‘редней Ђзии,  например,  имели хождение легенды, которые  изображали
его  освободителем,  ниспосланным  аллахом длЯ  того,  чтобы  сделать  людей
счастливыми66.  ‚  глухих  деревнЯх “рала  писательница  ‘ейфуллина  слышала
похожие  сказки.  ‚ одной из них, созданной  в духе древних  русских былин о
богатырЯх,  говорилось о  том,  как  человек "чину-званиЯ  неизвестного, без
пашпорту, а по прозванию ‹енин" поделил народ  с "Њиколашкой-царем",  забрав
себе простых людей и оставив царю всю знать,  и как ‹енин одерживал в борьбе
верх,  поскольку  боЯре  ничего  не  могли  делать без простого народа, а  у
генералов не было солдат, которые бы  за них воевали. ‘ейфуллина обнаружила,
что в сельских районах у ‹енина были и обвинители и защитники. Џричем и те и
другие выражали свои чувства с необычайной горЯчностью. Ћна  слышала глубоко
религиозных  крестьЯн,  фанатичных  приверженцев русской  православной веры,
изображавших ‹енина  ужасным  злодеем. ‚дохновенно читавшие  наизусть  целые
страницы  Ѓиблии старообрЯдцы  и сектанты утверждали за ‹ениным число зверЯ,
число шестьсот шестьдесЯт  шесть, число антихристово. „ругие сектанты, также
с множеством ссылок на ‘вЯщенное писание,  выступали за него,  заЯвлЯЯ,  что
‹енин -  это  носитель  справедливого свЯщенного гнева  праведности,  что он
пришел,  чтобы  исполнить  предсказание  пророка €сайи, что поступает  он по
Ѓиблии,  отбираЯ   "жирные  пажити  богатых".  ‚   старообрЯдческом  поселке
сухощавый,  огненно-рыжий кержак,  утверждаЯ  веру  в  ‹енина,  записалсЯ  в
партию. €  на каждом  сходе, грозно размахиваЯ ружьем, выкрикивал  свЯщенные
тексты, доказываЯ справедливость политических  деЯний ‹енина67. ’аким  путем
число сторонников ‹енина увеличилось за счет простых русских людей, хотЯ длЯ
них  марксизм  оставалсЯ  таким  же загадочным,  как  и  любаЯ  богословскаЯ
система. Ќе всегда эти люди вступали в партию.
     Љак уже  указывалось,  на отношение крестьЯн к новому  строю  оказывала
сильное влиЯние  проводившаЯсЯ  правительством  аграрнаЯ политика.  ‚ период
"военного коммунизма" (1918 - 1921) советское руководство было как бы о двух
головах: поощрЯЯ раздел  оставшихсЯ  земельных угодий  и гарантируЯ владение
ими,  оно  в  то  же  времЯ  национализировало землю,  начало организовывать
коммуны  и  силой  отбирать  хлеб  в  деревне,  чтобы  накормить   городское
население.   ‚  результате   позициЯ  крестьЯнина  по  отношению  к   новому
руководству была также двойственной, что хорошо иллюстрирует популЯрный в то
времЯ лозунг: "„а здравствуют  большевики,  долой коммунистов!"  ЉрестьЯнину
казалось, что внутри руководства существует раскол между теми, кто хотел бы,
чтобы крестьЯне имели землю ("большевики"), и теми, кто желал бы эту землю у
них отобрать  ("коммунисты"). Џримечательно, что крестьЯнин  имел склонность
отождествлЯть  ‹енина с  первыми. ‚алентинов,  вернувшийсЯ в ђоссию во времЯ
революции   и   работавший   в   редакции   "’оргово-промышленной   газеты",
зафиксировал следующее типичное выражение подобного мышлениЯ: "‹енин русский
человек, крестьЯн он уважает и не позволЯет их грабить, загонЯть в колхоз, а
вот  другой правитель - ’роцкий,  - тот  еврей, тому на  крестьЯн наплевать,
труд  и жизнь  он  их не  знает, не ценит и знать  не  желает"68.  Ћдним  из
источников  позитивного   образа  ‹енина  как   прокрестьЯнского   "русского
человека" ЯвлЯлось его отождествление  в народных умах с нэпом,  при котором
отношениЯ  между  городом  и  деревней  были  поставлены на  прочную  основу
торгового обмена и деревнЯ начала вновь в какой-то мере преуспевать.
     ‹енин умер  21 ЯнварЯ 1924 г., после  долгих месЯцев нетрудоспособности
из-за третьего инсульта. ‘  момента оповещениЯ  о  его болезни у народа было
времЯ заранее психологически подготовитьсЯ к  подобному исходу. ’ем не менее
среди  населениЯ  и  в   партии  наблюдалось  стихийно  возникшее  и  широко
распространившеесЯ  чувство скорби. Ќа траурных  митингах в городах  и селах
присутствовала масса народу.  ‚ Њоскве  десЯтки и  сотни  тысЯч людей стойко
переносили самый жестокий на памЯти данного поколениЯ  русских мороз, ожидаЯ
своей очереди, чтобы пройти  в Љолонный зал, где был установлен гроб с телом
покойного,  и  побывать на Љрасной  площади  в  день похорон. …лена  €стмен,
сестра  видного  большевика,  получила  пропуск,  позволивший  ей  два  часа
находитьсЯ в Љолонном зале. ‚ письме мужу, которого тогда не было в  Њоскве,
она так описывала увиденное:  "Њатери  высоко  поднимают своих  детей, чтобы
взглЯнуть  на него, женщины с криком "товарищ  ‹енин"  в истерике  падают на
пол, здесь же  находЯтсЯ трое сильных  мужчин  в  белых халатах,  которые их
поднимают и выносЯт, а женщины рыдают так ужасно, что кровь стынет в жилах".
Ђ город, по ее описанию, выглЯдел следующим образом: "Љрасные флаги с черной
каймой, на правой руке множества людей красно-черные повЯзки, многие продают
небольшие значки с портретом ‹енина, его небольшие белые  бюсты и статуэтки.
Ѓелый  Яркий снег, густой холодный воздух,  покрытые инеем  волосы и меховые
воротники, белый пар  от дыханиЯ и красное пламЯ  костров на  ночных улицах.
’акова Њосква в эти дни"69.




     1 ЉрупскаЯ Ќ. Љ. ‚оспоминание о ‹енине. Њ., 1957, с. 9.
     2 €х брак был бездетным.
     3 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 1, с. 125 - 346.
     4 ’ам же, т. 1, с. 656 - 657 .
     5 ’ам же, т. 2, с. 532 - 533.
     6 ’ам  же,  т. 3, с. 597 -  598. ќта книга была  в достаточной  степени
исторической  и  статистической,  чтобы  миновать цензуру, и  была  легально
издана в Џетербурге в 1899 году.  ‹енин, который все еще находилсЯ в ‘ибири,
подписалсЯ псевдонимом ‚ладимир €льин.
     7  "Ћт  какого наследства мы  отказываемсЯ?"  (‹енин ‚. €.  Џолн. собр.
соч.,  т.  2,  с.  533).  ЌаписаннаЯ  в  ‘ибири  в  1897  году  статьЯ  была
опубликована  легально  в  Џетербурге  в  следующем   году.  —тобы  получить
разрешение   цензора,   ‹енин   широко   использовал   эзопов   Язык.   ’ак,
представителем   людей  60-х  годов   он   избрал   малоизвестного  писателЯ
либеральных убеждений ‘калдина.  ‚ 1899 году в письме Џотресову он  признал,
что фамилию ‘калдина он выбрал в качестве псевдонима длЯ —ернышевского и что
в вопросе  о  наследстве, возможно,  несколько перехватил (там же, т.  4, с.
544), •отЯ —ернышевский умер в 1882 году, после двадцатилетнего заключениЯ и
ссылки, его имЯ, с точки зрениЯ цензуры, все еще было запрещено.
     8 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 2, с. 455 - 456, 459 - 460, 462.
     9 Dan Theodor. The Origins of Bolshevism New York, 1964, p. 143. Ѓудучи
видной фигурой  русских меньшевиков.  „ан участвовал  в русской революции, в
1922 году депортирован и  жил за границей до конца своих дней. Џервоначально
книга была опубликована на русском Языке в 1946 году в Ќью-‰орке.
     10 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 4, с. 376.
     11 ”ормулировка ‹енина требовала, чтобы член партии нарЯду с признанием
ее  программы  и  материальной  поддержкой  "лично  участвовал  в  одной  из
партийных организаций", в то времЯ как  в  соответствующем абзаце мартовской
редакции  говорилось  лишь о  том,  что  член  партии  должен  оказывать  ей
"регулЯрное   личное   содействие  под   руководством   одной  из  партийных
организаций".
     12  Џлеханов  ѓ. ‚.  ‘оч., т. 13,  Њ.  - ‹., 1926,  с. 116 - 133,  134.
‘татьЯ,    озаглавленнаЯ    "ђабочий   класс   и   социально-демократическаЯ
интеллигенциЯ", поЯвилась в "€скре" в июле-августе 1904 г.
     13 ’роцкий  ‹. „. Ћ партии в 1904 г. Њ.  - ‹., 1928, с. 127.  …ще  один
цитированный „энелсом критик осудил ‹енина на страницах "€скры" за его культ
профессиональных революционеров.
     14 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 6, с. 1 - 192. Ђндрей †елЯбов (1850
- 1881) -  один из организаторов  и  руководителей "Ќародной  воли".  Ђвгуст
Ѓебель  ( 1840-1913)  - один  из основателей немецкой социал-демократической
партии.
     15  ‹авров Џ. ‹. €збр. произв., Њ., 1965, т. 2, с. 112, 119, 126 - 128.
‘ледует  отметить,  что суть  своей  философии  ‹авров  изложил  в  "Ћчерках
вопросов практической философии" (там  же, т.  1,  с. 459  -  460).  ‚зглЯды
‹аврова наиболее полно отразились в книге —ернышевского "—то делать?".
     16 Џлеханов ѓ. ‚. ‘оч. Њ. - ‹., 1923, т. 8, с. 304.
     17 Џлеханов ѓ. ‚. ‘оч. Њ. - ‹., 1926, т. 13, с. 133 - 134, 139. ђеплику
о  "катехизисе"  упоминает  Ќ.   ‚алентинов  в  книге  "‚стречи  с  ‹ениным"
(Ќью-‰орк, 1953, с. 55). ‘м. также примечание в"-- 18 (с. 1 4 - 15).
     18 ‹евицкий ‚. Ћ.  ‡а  четверть века.  Њ.  -  ‹.,  1926, ч. 2, с.  122.
ЌастоЯщаЯ фамилиЯ Њартова и ‹евицкого была  –едербаум. Ћтносительно  доклада
организации "€скра" на II съезде см.: ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 6, с.
456.
     19 ‚алентинов Ќ. ‚стречи с ‹ениным. Ќью-‰орк, 1953, с. 103, 108.
     20 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 56-58.
     21  Weber  M.  The Theory  of Social and Economic  Organization. N. Y.,
1947,  p.  359 - 362;  Weber  M. The Three  Types of  Legitimative  Rule.  -
"Berkley Publications in Society and Institutions". IV, I, Summer 1958, р. I
- II; Weber M.  Essays in Sociology. ed. Jerth N. Y. and Mills C.  W. N. Y.,
1958, p. 52. Ћтносительно  концепции харизмы см.: Tucker R. C. The Theory of
Charismatic Leadership - "Daedalus", Summer 1968, p. 731 - 756.
     22 Њаркс Љ. и ќнгельс ”. ‘оч., т. 22, с. 467.
     23 Michels R. Political Parties. N. Y., 1959, p. 64 - 67.
     24 ‹уначарский Ђ. ‚. ђеволюционные силуэты. Њ., 1923, с. 12 - 13.
     25 ‚алентинов Ќ. ‚стречи с ‹ениным. Ќью-‰орк, 1953, с. 72 - 73, 75,
     26 Keep J. The Rice of Social Democracy i n Russia. L., 1963,  p. 29  -
31, 36 - 37.
     27 Џотресов Ђ. Ќ. Џосмертный сборник произведений. Џариж, 1937, с. 301.
     28 Љрутиков Ќ. €. †ивой ‹енин. ‚оспоминаниЯ  писателей о ‚.  €. ‹енине.
Њ., 1965, с. 48; †ук ѓ. (ред.). ’аким был ‹енин. ‚оспоминаниЯ современников.
Њ., 1965,  с. 104, 118, 499, 500. ‹. ”ишер пишет,  что глаза ‹енина обладали
"свойством рентгеновских лучей".
     29 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 6, с. 55.
     30 Eastmen M. Love  and Revolution. My Journey Through an Epoch. N. Y.,
1964,  p. 334 - 335.  €стмен приехал в  Њоскву  в начале 20-х  годов, будучи
революционным  энтузиастом;  женилсЯ на  дочери видного большевика  и  был в
дружеских отношениЯх с ’роцким.
     31 Љрутиков Ќ. €. (ред.). †ивой‹енин., с. 238.
     32 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 6, с. 56.
     33  ‡иновьев  ѓ.  …. ‹енин.  ђечь  в  Џетроградском  ‘овете в  свЯзи  с
выздоровлением ‹енина после ранениЯ 30 августа 1918 г. •арьков, 1920, с. 25.
     34 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 10, с. 14.
     35  ‹енин ‚. €. Џолн. собр.  соч., т.  31, с. 11. Ћб этих "тезисах" см.
там же, 1 с. 1 - 6.
     36 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 33, с. 120.
     37 ђид „жон. 10 дней, которые потрЯсли мир. Њ., 1958, с. 117.
     38 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 34, с. 313.
     39 ’ам же. с. 435 - 436.
     40  Trotsky's Diary  in Exile, 1935. N. Y., 1963, p.  46. ќто заЯвление
соответствует той картине, которую рисует ’роцкий в  своей книге "History of
the  Russian  Revolution".  Ann  Arbor, 1957. €саак „ейчер следующим образом
суммирует нашедшую выражение в "History"  точку зрениЯ ’роцкого: "…го (т. е.
‹енина)  проницательность,  реализм  и  концентрированнаЯ  волЯ выступают  в
изложении как  решающие  элементы  исторического процесса,  по крайней  мере
равные, по  своему  значению,  стихийному выступлению  миллионов  рабочих  и
солдат. …сли их энергиЯ была "паром",  а большевистскаЯ партиЯ  - "поршневым
цилиндром"  революции,  то ‹енин  был ее машинистом" (The  Prophet  Outcast:
Trotsky,  1929  -  1940,  London,  1963, р.  240  - 241).  ЋспариваЯ  мнение
’роцкого,  что  присутствие  ‹енина было  непременным  условием  ЋктЯбрьской
революции,   „ейчер  указывает   на   несоответствие  данной  точки   зрениЯ
марксистскому мировозрению  ’роцкого и добавлЯет,  что если бы это было так,
то  ".. .тогда  культ вождЯ вообще  не представлЯлсЯ  бы  абсурдным.  €  его
отрицание сторонниками исторического материализма (от Њаркса  до ’роцкого) и
всеми прогрессивными умами было бы лишено всЯкого основаниЯ" (ibid, p. 244).
’от факт, что  даннаЯ  точка зрениЯ не соответствует мировозрению  ’роцкого,
скорее говорит против мировоззрениЯ, чем против точки зрениЯ. Ќе опровергает
ее  и  довод,  что  с  ее  принЯтием  культ  ‹енина   перестал  бы  казатьсЯ
"абсурдным",  о решающем значении присутствиЯ ‹енина  длЯ  исхода  революции
см.: Hook S. The Hero in History. Boston, 1955, ch. X.
     41 ‡иновьев ѓ. …. ‹енин. •арьков. 1920, с. 38.
     42 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 45, с. 398 - 399.
     43 Liberman S. Building Lenin's Russia. Chicago, 1945, p. 13. ‹иберман,
в  прошлом  меньшевик,  в  первые годы после революции  работал  в ‘оветском
правительстве как беспартийный специалист и в этом качестве присутствовал на
заседаниЯх  ‘овнаркома.  Ћн  подтверждает,  исходЯ  из  собственного  опыта,
привычку ‹енина передавать спорные вопросы длЯ решениЯ в Џолитбюро (р. 180 -
181).  Љогда ‹иберман  прЯмо  обратилсЯ к ‹енину за содействием в  получении
разрешениЯ сыну сопровождать его во времЯ деловой поездки за границу, против
чего  возражала  —ека,  ‹енин  вместо  того,  чтобы  своей властью  премьера
отменить решение этой организации, передал  вопрос в Џолитбюро, где вопрос о
выдаче паспорта был решен положительно тремЯ голосами против двух.
     44 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 43, с. 417.
     45 ’роцкий ‹. „.  “роки ЋктЯбрЯ.  - ‚ кн.:  ‹енинизм или  троцкизм. Њ.,
1925, с. 266.
     46  Џодробности об  этом  и более ранних внутрипартийных  оппозициЯх по
отношению к ‹енину см.: Schapiro L. Communi st Party, chs. 3 - 12, passim.
     47 "Џравда", 23 апрелЯ 1920 г. (статьЯ Џреображенского).
     48 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 52, с. 100.
     49  Schapiro L.  The Origin of the Communist  Autocracy. Cambr., Mass.,
1955,  p.  280.  €зложение  предыстории  инцидента  у  ˜апиро  в  главе  14.
‚ысказываниЯ ‹енина по этому вопросу в его  статье "Љризис партии" (‹енин ‚.
€. Џолн. собр. соч., т. 42, с. 234 - 244:).
     50  Deutscher I. The Prophet Armed. Trotsky,  1879 - 1921, L., 1954, p.
431.
     51 ’ринадцатый съезд ‚ЉЏ(б). Њай 1924 года. ‘тенографический отчет. Њ.,
1963, с. 256.
     52 Reichenbach B. Moscow 1921. Meetings in Kremlin. - "Survey", в"-- 53
(October 1964), р.  17. ђейхенбах  ЯвлЯлсЯ  одним из  основателей ѓерманской
коммунистической партии.
     53 Weber M. Theory of Social and Economic Organization, p. 358.
     54  ‹енин  ‚.  €.  Џолн.  собр.  соч.,  т.  7,  с.  14,  Џисьмо вначале
распространЯлось  среди членов  партии  в  ђоссии через существовавший тогда
"самиздат". ‚ июне 1903  г.  сибирский социал-демократический союз отпечатал
письмо на  гектографе, а  в  следующем  году его издали отдельной брошюрой в
†еневе.
     55 „есЯтый съезд ђЉЏ(б). Њарт 1921  года. ‘тенографический  отчет.  Њ.,
1963, с. 560.
     56 "€звестиЯ", 30 ЯнварЯ 1924 г. (статьЯ —ичерина).
     57 Duranty W. Duranty Reports Russia. N.  Y., 1934, p. 170. ‚ 20-е годы
„юранти был корреспондентом "Ќью-‰орк таймс" в Њоскве.
     58 Љрутиков Ќ. €. (ред.). †ивой ‹енин, с. 283.
     59 Dissent, September - October 1970,  р. 429. ‘татьЯ была опубликована
22 апрелЯ 1970 г. в "Corriere della sera".
     60 ‹уначарский  Ђ. ‚.  ђеволюционные  силуэты.  Њ., 1923,  с. 15. ’екст
выступлениЯ ’роцкого 2 сентЯбрЯ 1918 г.  в:  "€звестиЯ", 4 сентЯбрЯ 1918 г.,
с. 7.
     61  Ѓонч-Ѓруевич ‚.  „.  €збр. соч.  Њ., 1963,  т. 3,  с.  296  -  298.
‡аЯвление  свидетельствует о  любопытной  забывчивости  ‹енина  относительно
прежних собственных взглЯдов  на  решающую роль  революционных  героев.  Љак
вспоминал ‹уначарский, поручив Ѓонч-Ѓруевичу и двум другим помощникам обойти
все  газетные  редакции,  ‹енин  добавил:  "Њне   самому  было  бы  неудобно
воспретить  такого  рода  ЯвлениЯ.  ‚  этом тоже  было  бы  что-то  смешное,
претенциозное. Ќо вам следует исподволь наложить тормоз на  всю эту историю"
("€звестиЯ", 14 февралЯ 1960 г.).
     62  „лЯ  сильного  русского  слова  "вождь"  в английском  нет  точного
эквивалента.  …го можно  было бы перевести как "верховный  руководитель" или
"‹идер"  (с  большой буквы). ‡десь Я буду часто использовать русское слово в
английской транскрипции.
     63 ‘талин €. ‚. ‘оч., т.  4, с. 314 -  315,  316 - 318 -  "Џравда",  23
апрелЯ 1920 г. ‹уи Ћгюст Ѓланки (1805-1881) - французский коммунист-утопист,
свЯзывавший успех  социальной революции с  хорошо  подготовленным  заговором
тайной   организации   революционеров.  ЏодобнаЯ  тактика  стала  называтьсЯ
бланкизмом.
     64 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 40, с. 325 - 327.
     65 "‚есь успех ‹енина, -  добавлЯет ”юлеп-Њиллер, - следует отнести  за
счет притЯгательной силы его личности, котораЯ захватывала всех, кто вступал
с ним  в  контакт,  и  затем  проникала  в крестьЯнские избы  самых  далеких
деревень".
     66  Car r E. H. Socialism in One Country 1924 - 1926, II. N.  Y., 1960,
p. 3.
     67 ‘ейфуллина ‹. Ќ. ‘обр. соч., Њ. - ‹., 1928, т. 2, с. 271 - 277.
     68  ‚алентинов Ќ.  ЌоваЯ экономическаЯ  политика и кризис партии  после
смерти ‹енина. ‘тэнфорд, 1971, с. 88.
     69 Eastman M. Love and Revolution, р. 399.






     Џрекрасен родной  край  €осифа  „жугашвили.  ‡емлЯ с древней  культурой
помнит героическое прошлое независимой грузинской монархии, достигшей в XI и
XII веках своего  расцвета. Џравославие пришло в ѓрузию из  ‚изантии  в  330
году,  или   на  шесть   столетий   раньше  крещениЯ  ђуси.   ѓрузиЯ  богата
литературными  традициЯми,  достижениЯми  в области  архитектуры  и  изЯщных
искусств. ‘огласно  источнику  XVIII  века,  ее люди  "храбры,  оружелюбивы,
горды, отважно смелы, славолюбивы так, что ради своего имени не остановились
бы  причинить досаду родине  и природному своему царю.  ѓостеприимны,  любЯт
чужеземцев,  жизнерадостны. …сли их  бывает  вместе два или три, лишениЯ  им
нипочем,  щедры,  не  щадЯт  ни   своего,  ни  чужого,  сокровищ  не  копЯт;
благоразумны,   быстро   сообразительны,  усваивающи,   любЯт   учение.  Ћни
уступчивы, помнЯт добро и  за добро воздают добром, стыдливы, к добру и  злу
легко склонЯютсЯ, опрометчивы, славолюбивы, вкрадчивы и обидчивы..."1
     Ќебольшие  размеры, уЯзвимость  границ  и  привлекательность  длЯ более
сильных соседей были причинами того, что после героической эпохи царЯ „авида
и царицы ’амары (XI  и  XII столетиЯ)  историю  ѓрузин можно представить как
череду  сменЯющих  друг   друга  порабощений.   ‚  XIII  веке  ее   покорили
татаро-монголы. „олгий период монгольского гнета сменилсЯ в XVI и XVII веках
турецким,   а   затем   персидским   господством,   которые   сопровождались
опустошительными  грабежами.   ‚  конце   XVIII  века  маленькое  разоренное
кнЯжество  с  населением  в  каких-то  полмиллиона  человек  стало  вассалом
раздвигающей  границы  ђоссийской  империи,  что  Явилось  прелюдией  к  его
захвату.
     ‚  1801  г.  царь  Ђлександр I  издал  манифест,  в  котором объЯвил  о
присоединении  ‚осточной ѓрузии.  ѓрузинскую  царскую  семью  отстранили  от
власти. Џозже  верховную политическую власть  осуществлЯли наместники ђоссии
на Љавказе, чьЯ резиденциЯ находилась в ’ифлисе.  ‚ 1811 г. русские  изгнали
патриарха грузинской православной церкви и учредили экзархат ѓрузии во главе
с  католикосом-патриархом, вошедший  в  лоно  русской  православной  церкви.
Ѓольшое число русских  чиновников  занЯло  в ѓрузни административные  посты.
‚скоре  русские   войска  отбили  у   турок  ‡ападную   ѓрузию  и,   подавив
сопротивление местного населениЯ,  установили контроль над всей территорией.
‚ремЯ  от  времени,   однако,  здесь  вспыхивали  восстаниЯ,  а   горцы  под
предводительством имама ˜амилЯ вели затЯжную партизанскую войну. ‹ишь в 1860
г. ђоссиЯ смогла завершить военное умиротворение страны2.
     Љ этому времени в среде грузинской интеллигенции  возникло литературное
движение, имевшее целью содействовать  пробуждению  в  народе  национального
самосознаниЯ. …го  руководителЯми  были молодые  люди  из  числа  грузинской
аристократии, которые учились в русских университетах, а затем, вернувшись в
’ифлис или  в свои  поместьЯ, писали (на грузинском Языке) рассказы, поэмы и
романы,  прославлЯЯ  героическую  эпоху  ѓрузии   и  увЯзываЯ  воедино  темы
национального угнетениЯ и социального протеста. ‚идными членами  этой группы
были  „аниэль —онкадзе, ђафаэл ќристави,  Ђкакий –еретели,  а ее  лидером  -
кнЯзь €льЯ  —авчавадзе,  который  длЯ укреплениЯ  движениЯ (помимо  прочего)
основал в 1877 г. литературный журнал "€вериЯ"  (древнее название ѓрузии). ‚
этот период уже существовала еще одна группа "Њеоре-даси" ("втораЯ группа"),
котораЯ продолжала эту работу, однако в более радикальном духе3.
     Џримечательной   чертой  грузинской  интеллигенции  было  то,  что  она
увЯзывала  идеи  национального  освобождениЯ  с идеЯми социальных перемен. ‚
70-е и 80-е годы под влиЯнием революционных сочинений  русских народников и,
конечно же, пониманиЯ,  что без  глубоких перемен в самой ђоссии  освободить
ѓрузию  от гнета  царского самодержавиЯ невозможно, отдельные  представители
грузинской интеллигенции объединились ради общего дела с народниками. „ругие
позже  вступили на марксистский  путь. ‚едущей фигурой  последних, которые в
1892 -  1893 гг. приобрели известность как  участники "Њесаме-даси" ("третьЯ
группа"),  был Ќой  †орданиЯ. Џосле обучениЯ в ’ифлисской духовной семинарии
(котораЯ благодарЯ стараниЯм грубых надзирателей, желавших любыми  способами
русифицировать  учеников, скорее напоминала  школу грузинского национализма,
чем   центр   подготовки   лоЯльных   свЯщеннослужителей   русско-грузинской
православной  церкви)  †орданиЯ  отправилсЯ за  границу.  ‚о  времЯ учебы  в
ветеринарном  институте  ‚аршавы  он  познакомилсЯ  с  идеЯми  марксизма  по
сочинениЯм  немецкого социал-демократического теоретика Љарла  Љаутского.  ‚
1892 г. †орданиЯ вернулсЯ в ѓрузию убежденным марксистом и  помог  составить
программу   новой   "Њесаме-даси",    котораЯ    стала   Ядром    грузинской
социал-демократии.
     ‚скоре после  ее  созданиЯ  †орданиЯ, оказавшийсЯ под  угрозой  ареста,
вновь выехал за границу на четыре года. Ќа этот раз он встретилсЯ с Љаутским
и Џлехановым. ‚ернувшись в  1897 г. в ѓрузию, †орданиЯ и его товарищи начали
редактировать еженедельную газету "Љвали"  ("Ѓорозда") на грузинском  Языке,
основанную   раннее   членами  "второй   группы".   —ерез  этот   орган  они
пропагандировали  марксистские  взглЯды, убеждаЯ в том,  что  ѓрузии следует
возлагать надежды не на реформы, за которые боролось поколение —авчавадзе, а
на объединение с международным рабочим  движением. Љак это ни парадоксально,
но  сперва   русские  власти  отнеслись   к  грузинским   марксистам  весьма
снисходительно,  ибо их рассуждениЯ  о классовых противоречиЯх  казались  им
менее  опасными,  чем сепаратистские  призывы либералов4. •отЯ  "Љвали" и не
ЯвлЯлась органом  "легальных марксистов", тем не менее  издавалась легально.
†орданиЯ  и умеренное  большинство  "Њесаме-даси",  включаЯ и  таких  видных
деЯтелей,  как  Ќиколай  —хеидзе  и  ‘ельвестр  „жибладзе,  в  конце  концов
примкнули  к русским  меньшевикам,  а  более  радикальное меньшинство, в том
числе  и  будущий  советский  историк  революционного движениЯ  в ‡акавказье
”илипп  Њахарадзе, потЯнулись к большевизму. †орданиЯ впоследствии возглавил
правительство (1918) независимой  ѓрузинской ђеспублики,  свергнутое Љрасной
Ђрмией в 1921 г.
     ‚ начале  XX столетиЯ русские власти в ‡акавказье уже  не  без  тревоги
взирали  на  социал-демократическое  движение.  •отЯ   экономика  ‡акавказьЯ
оставалась  преимущественно  аграрной, промышленность  развивалась  быстрыми
темпами благодарЯ богатым залежам полезных ископаемых. Ќа берегу Љаспийского
морЯ, в юго-восточной  оконечности ‡акавказьЯ,  расположен город  нефтЯников
Ѓаку, будущаЯ столица Ђзербайджанской ‘‘ђ. ‚ ’ифлисе с населением примерно в
200  тыс.  человек  на  промышленных предприЯтиЯх  работало  свыше  25  тыс.
человек. ‚  это число не входили рабочие крупных железнодорожных мастерских.
Њорской  порт  Ѓатум  на  побережье —ерного морЯ  в ‡ападной  ѓрузии ЯвлЯлсЯ
конечным    пунктом    проложенного    из    Ѓаку    нефтепровода,   центром
нефтеперерабатывающей  и  другой промышленности. Ѓольшое  число народа  было
занЯто на  марганцевых рудниках —иатуры в –ентральной ѓрузии. €ндустриальное
развитие  в  значительной  степени  финансировалось   за  счет   иностранных
капиталовложений. “словиЯ  работы были, как правило, тЯжелые,  забастовки  и
профсоюзнаЯ  деЯтельность  -  запрещены. Ќедовольные  рабочие,  по  понЯтным
причинам, охотно откликались на  пропаганду революционеров- марксистов, и не
удивительно, что  главные центры ‡акавказьЯ активно  включились в  те бурные
событиЯ, которые охватили  значительные регионы  ђоссийской империи в начале
XX века.




     €з  четырех  детей ‚иссариона  и …катерины  „жугашвили осталсЯ  в живых
только последний, €осиф, родившийсЯ 21 декабрЯ 1879 г. ‚ раннем возрасте его
звали   Coco,   обычным   грузинским  уменьшительным   именем   длЯ  €осифа.
Џолуграмотные родители из крестьЯн (потомки крепостных)  были бедны и жили в
небольшом, взЯтом в аренду домике на окраине ѓори,  в так называемом русском
квартале, рЯдом со старыми русскими армейскими бараками.
     ѓори (что по-грузински означает "холм") расположен в гористой местности
на востоке  ѓрузии, примерно в 45  милЯх  к северо-западу  от ’ифлиса.  ‚ те
времена он ЯвлЯлсЯ уездным центром ’ифлисской губернии.  Ќа  протЯжении всей
истории его неоднократно разрушали землетрЯсениЯ. ‚ прошлом  один из пунктов
караванного  пути, этот город стал станцией главной  железнодорожной  линии,
построенной в  1871 г. и соединившей черноморский  порт Џоти  с ’ифлисом.  Љ
моменту рождениЯ Coco город насчитывал 8 - 9 тыс. жителей.
     ‚ источниках  XIX столетиЯ ѓори - живописный городок, раскинувшийсЯ  на
берегу Љуры  у  подножиЯ высокого  холма  с  крепостью  на  вершине.  Њаксим
ѓорький, посетивший  ѓори в 90-е  годы во времЯ одного  из  своих длительных
скитаний, обнаружил в этих местах сильный колорит "какой-то обособленности и
дикой оригинальности". ‚ очерке  длЯ газеты своего родного Ќижнего Ќовгорода
он описывал "знойное  небо над городом, буйные и мутные  волны  Љуры,  около
него,  неподалеку  горы, в них  какие-то правильно расположенные дыры  - это
пещерный город -  и еще дальше, на горизонте, вечно неподвижные белые облака
-  это  горы главного хребта, осыпанные серебрЯным никогда не тающим  снегом
"5. ’акие картины природы окружали Coco „жугашвили в детстве.
     Ћ  его  предках  известно  немного.  Џрадед  по  отцу,  по  имени  ‡аза
„жугашвили, в  начале  XIX  века участвовал в  крестьЯнском восстании против
русских и затем нашел убежище в деревне „иди-‹ило близ ’ифлиса. …го сын ‚ано
развел в этой деревне виноградник, и здесь у  ‚ано родилсЯ сын ‚иссарион, по
прозвищу Ѓесо.  Џосле смерти отца Ѓесо поселилсЯ в ’ифлисе и нашел работу на
кожевенном  заводе  Ђдельханова,  где  обучилсЯ  сапожному  ремеслу.   —ерез
некоторое времЯ некий Ѓарамов  открыл  в ѓори  сапожную мастерскую,  и среди
нанЯтых им на работу был  и „жугашвили. ‚ ѓори Ѓесо познакомилсЯ и вступил в
брак  с …катериной  ѓеладзе,  из  семьи  бывших  крепостных,  проживавших  в
соседнем  селении  ѓамбареули.  Џосле  отмены в ѓрузии в 1864 г. крепостного
права (на три года позднее, чем в самой ђоссии) семьЯ ѓеладзе переселилась в
ѓори6.  ’огда …катерине было 9 лет, когда же родилсЯ Coco, ей было  немногим
более двадцати, к тому времени она уже похоронила троих детей.
     „жугашвили снЯли  домик,  который  состоЯл  из  единственной  маленькой
комнаты.  ‘тол,  четыре табуретки,  кровать, небольшой  буфет  с  самоваром,
настенное зеркало и сундук с семейными пожитками - вот и всЯ его обстановка.
Ќа  столе  - меднаЯ  керосиноваЯ  лампа. Ѓелье и посуда хранились в открытых
стенных  шкафах. ‚интоваЯ лестница вела  в подвальное помещение с очагом, на
котором  …катерина, должно  быть,  готовила пищу. Ѓесо держал  здесь  кожу и
сапожный инструмент. €з мебели были некрашенаЯ табуретка да колыбель Coco7.
     Џо  описаниЯм,  Ѓесо  „жугашвили был  худощавым,  с  черными  волосами,
бородой и усами. ‘овременники отмечали,  что в молодости Coco  внешне  очень
походил на отца.  „остоверно  известно, что  Ѓесо был  суровым,  вспыльчивым
человеком и большим любителем  выпить. ‚ конце концов он  умер после драки в
трактире.  …катерина  и Coco  постоЯнно  страдали от его побоев. ‚ 1885  г.,
когда Coco было пЯть лет, Ѓесо вернулсЯ на фабрику Ђдельханова в ’ифлисе, не
порываЯ, однако, свЯзи с семьей. Њежду тем …катерина с трудом  сводила концы
с концами, работаЯ прачкой, швеей и кухаркой в богатых домах ѓори.
     Coco „жугашвили оказалсЯ  не  по годам  развитым,  способным  в учении,
энергичным,  физически  подвижным  Ясноглазым  ребенком,  большим  любителем
всЯческих забав. ЋбладаЯ  хорошим голосом, он пел в школьном  хоре горийской
церкви. ђоста был небольшого, вероЯтно, не более  пЯти футов и  четырех-пЯти
дюймов (или 1  метр 63 см)8.  (ЏеренесеннаЯ в детстве оспа оставила на  лице
свои  следы)  Џережил  он  и  свою  долю мальчишечьих злоключений.  Љак-то в
возрасте 10 или 11  лет,  когда Coco  стоЯл  в  толпе, собравшейсЯ на берегу
речки по  случаю религиозного праздника, в  толпу врезалсЯ  бешено мчавшийсЯ
фаэтон,  который  сбил мальчика; он потерЯл сознание  и от полученных ушибов
оправилсЯ только  через две  недели.  ѓорестными воплЯми встретила …катерина
людей, принесших к дому бесчувственного  Coco9. ’огда ли  или в другое времЯ
заражение крови  от загноившегосЯ ушиба привело  к  тому, что левый локтевой
сустав стал  плохо сгибатьсЯ. Њного лет спустЯ он рассказал своЯченице,  что
во  времЯ  мобилизации  1916  г.  его  из-за  этого  небольшого  физического
недостатка признали непригодным к военной службе10.
     –енным  источником информации  о  начальном  периоде  жизни  „жугашвили
ЯвлЯютсЯ  опубликованные в  Ѓерлине  мемуары его  бывшего  близкого  друга и
школьного  товарища (в  ѓори) - €осифа €ремашвили. Њальчики познакомились на
школьном  дворе  как соперники в  соревновании  по борьбе,  в  котором  Coco
„жугашвили  одолел  Coco  €ремашвили,  схватив  сзади  в тот  момент,  когда
последний   стрЯхивал  с  себЯ   пыль.  €ремашвили,  длЯ  которого  квартира
„жугашвили  стала вторым домом, вспоминал приЯтелЯ  как  худого, но крепкого
мальчика,  с  упорным безбоЯзненным  взглЯдом живых темных глаз  на покрытом
оспинами  лице, с  гордо откинутой головой и внушительным, дерзко вздернутым
носом.  Ќе  такой  по-ребЯчьи  беззаботный,  как  большинство  товарищей  по
училищу,  он  временами словно встрЯхивалсЯ и  целеустремленно,  с упорством
принималсЯ или карабкатьсЯ  по  скалам, или же старалсЯ забросить как  можно
дальше камень. ЋтличалсЯ равнодушием к окружающим; его  не трогали радости и
печали товарищей  по  училищу,  никто не видел  его плачущим. •арактеристика
заканчивалась  словами:  "„лЯ него  высшаЯ  радость  состоЯла  в  том, чтобы
одержать  победу и внушить страх...  Џо-настоЯщему любил  он  только  одного
человека - свою мать. Љак мальчик и юноша он был хорошим другом длЯ тех, кто
подчинЯлсЯ его властной воле"11.
     €ремашвили  вспоминает о  …катерине  „жугашвили  как о благочестивой  и
трудолюбивой  женщине,  сильно  привЯзанной   к  сыну.   Ћна  обычно  носила
традиционную одежду  грузинских женщин, пользовалась в общине уважением и по
старинному обычаю посвЯтила свою жизнь служению богу,  мужу и сыну.  Ћтсюда,
однако,  не  следует,  что  …катерина  обладала  мЯгким и  покорным  нравом.
Џодобное  предположение  противоречило бы  тому  образу, который сам  ‘талин
нарисовал  в беседе с  дочерью ‘ветланой  в 40-е годы.  Џо словам  ‘ветланы,
‘талин на протЯжении всей жизни был самого высокого мнениЯ о матери, которую
считал  умной женщиной, хотЯ и не получившей  образованиЯ. ђассказывал,  что
она поколачивала его в детском возрасте, так  же как и ‚иссариона, когда тот
выпивал.  Ћна хотела, чтобы сын стал  свЯщенником, и  всегда сожалела о том,
что этого не произошло. Љогда ‘талин навестил мать в 1935 г. незадолго до ее
смерти,  она, к  его удовольствию, сказала:  "Ђ жаль, что ты так и  не  стал
свЯщенником". Ќа основании известных ей фактов ‘ветлана пришла к заключению,
что  …катерина была женщиной  с пуританской моралью,  строгой и решительной,
твердой и  упрЯмой, требовательной к  себе и что все  эти качества перешли к
сыну, который больше походил на нее, чем на отца12.
     ЏривЯзанность, которую Coco „жугашвили  испытывал к своей матери, резко
отличалась от его чувств  по  отношению  к отцу. €ремашвили  рассказывает  о
жестоких  побоЯх,  которыми  часто  награждал ребенка  пьЯный  ‚иссарион,  о
постепенно возраставшей антипатии Coco к  отцу.  †ивЯ под постоЯнной угрозой
выходок  вспыльчивого  ‚иссариона  и  наблюдаЯ  с  возмущением,  как  матери
приходилось ночами работать на швейной  машине, так как  ‚иссарион  пропивал
почти все свое небольшое  жалованье, Coco  начал ненавидеть этого человека и
по  возможности  избегать его. ‚  характере  Coco  поЯвилась  мстительность,
свойственнаЯ ему и в  дальнейшей  жизни; он стал  бунтарем  против отеческой
власти  в   любом  проЯвлении.  "Ќезаслуженные  страшные   побои,  -   писал
€ремашвили, - сделали мальчика столь  же  суровым и бессердечным, каким  был
его  отец.  Џоскольку люди, наделенные властью над  другими  благодарЯ своей
силе или  старшинству,  представлЯлись ему  похожими на  отца,  в  нем скоро
развилось чувство мстительности ко всем, кто мог иметь какую-либо власть над
ним. ‘  юности осуществление  мстительных  замыслов  стало длЯ  него  целью,
которой подчинЯлись  все его усилиЯ"13. ‚ 1890 г.,  когда  Coco было 11 лет,
Ѓесо умер от ножевого  ранениЯ,  полученного  в пьЯной драке. "ђаннЯЯ смерть
отца не  произвела на ребенка никакого впечатлениЯ, - замечает €ремашвили. -
Ћн  ничего  не  потерЯл со смертью  человека, которого  должен был  называть
отцом"14.
     Ћт побоев ‚иссариона страдала и …катерина. ‚полне возможно, что волеваЯ
женщина порой перечила мужу, вызываЯ  вспышки гнева.  "Њать била мальчика, -
писала ‘ветлана, основываЯсь на рассказах отца, - а ее  бил муж"15. Ћднажды,
сообщает она, ребенок навлек  на себЯ гнев отца, безуспешно пытаЯсь защитить
мать от нападок. Ћн бросил в Ѓесо нож и затем, убежав от погнавшегосЯ за ним
разъЯренного  отца,  спрЯталсЯ у  соседей.  Ќам  не известно, были ли другие
столь же тЯгостные эпизоды, примечательно, однако, то,  что „жугашвили  и  в
пожилом возрасте  помнил эту историю. €  ужас, который вселили в него  побои
матери,  помогает объЯснить, почему впоследствии избиение (символическое или
реальное)  представлЯлось ему одним из видов наказаниЯ, которого заслуживали
наиболее злостные  отступники. ’ак, в письме ‹енину, отправленном в 1915  г.
из сибирской  ссылки, ‘талин,  упоминаЯ  "ликвидаторов",  заметил: "Ѓить  их
некому, черт  менЯ  дери!  Ќеужели  так  и  останутсЯ  они  безнаказанными?!
Ћбрадуйте нас и сообщите, что  в скором времени поЯвитсЯ орган, где их будут
хлестать  по  роже, да порЯдком,  да без устали"16.  Ђ  к концу жизни, когда
арестовали  группу  врачей,  обвинЯвшихсЯ  в заговоре  с  целью  умерщвлениЯ
советских    руководителей,   ‘талин   будто   бы   вызвал   следователЯ   и
проинструктировал  его  относительно методов получениЯ  признаниЯ следующими
словами: "Ѓить, бить и бить"17.
     ’аким  образом,  Coco  „жугашвили вырос  в обстановке острого семейного
конфликта  и  материальной  нужды.  Љ  тому  же одно из  наиболее  серьезных
разногласий между  матерью  и  отцом  было  свЯзано  с  планами, касавшимисЯ
будущего  Coco.  …катерина  хотела послать его в духовное  училище ѓори, что
было бы первым шагом на пути  к карьере свЯщенника. ‚ 1888 г. Coco зачислили
в училище. “читываЯ бедственное  положение семьи, ему определили ежемесЯчную
стипендию в 3 рублЯ  и, кроме того, разрешили …катерине зарабатывать в месЯц
до 10 рублей, прислуживаЯ учителЯм18. Џроизошло это, однако, не без сильного
сопротивлениЯ со  стороны  Ѓесо,  который не разделЯл  честолюбивого желаниЯ
жены, чтобы  их  сын  достиг в  жизни более высокого  положениЯ, чем он сам.
Ќеоднократно слышали, как  он говорил  ей: "’ы  хочешь, чтобы мой  сын  стал
митрополитом? ’ы никогда не доживешь до этого! џ - сапожник, и  мой сын тоже
должен стать сапожником, да и все равно будет он сапожником!" Џо  рассказам,
‚иссарион в конце концов решил  осуществить свое намерение - сделать из Coco
сапожника. Џриехав в ѓори, он забрал мальчика из училища и в ’ифлисе устроил
на  фабрику  Ђдельханова,  где   Coco,   однако,  проработал  недолго.  (Љак
оказалось, это  был единственный пролетарский  период  в жизни  ‘талина.)  €
учителЯ, и  церковные служители  посоветовали  искавшей поддержки  …катерине
смиритьсЯ и,  стремЯсь  как-то  ее  успокоить,  пообещали  устроить  Coco  в
церковный хор  экзарха ѓрузии в ’ифлисе. Ћднако полнаЯ решимости женщина, не
посчитавшись  с  советом,  привела  ребенка  обратно  в  ѓори  и  вернула  в
училище19.  Ћсновные  детали  этой  истории  впоследствии  подтвердила  сама
…катерина.  ‚ 1935 г. в интервью  с советским корреспондентом  она, говорЯ о
сыне,  заЯвила:  "“чилсЯ  он  прекрасно,  но  его  отец,  покойный  муж  мой
‚иссарион, задумал мальчика взЯть  из школы, чтобы обучать  своему сапожному
ремеслу.  ‚озражала Я, как  могла, даже поссорилась с мужем,  но не помогло:
муж настоЯл  на своем. —ерез  некоторое  времЯ мне все же удалось его  снова
определить  в  школу"20. Љогда  примерно  через  год  после этого  инцидента
‚иссарион  умер, Coco, должно быть, сразу ощутил,  что из  его жизни исчезла
зловещаЯ  тень.   Ћднако   к  тому   времени  у  мальчика  уже  обнаружились
мстительность  и  озлобленность,  характерные  длЯ  его  отца,  которого  он
презирал. ’а чуждаЯ сила, которую олицетворЯл отец,  каким-то образом  стала
сутью Coco.
     Џолностью отождествлЯл  себЯ Coco только с матерью. ‘огласны мы или нет
с утверждением,  что  он  усвоил  ее  образ  мыслей  и  черты  характера, не
вызывает, однако, сомнениЯ тот факт,  что он питал  глубокую привЯзанность к
матери, котораЯ  сильно повлиЯла на  формирование его личности. ‘уть  такого
влиЯниЯ  раскрыл  ”рейд, заметивший,  что "мужчина, который был  безусловным
фаворитом своей матери, на всю жизнь сохранЯет чувство победителЯ, ту  самую
уверенность в успехе, котораЯ часто и приносит настоЯщий успех"21.  ‚ данном
случае,  однако, мы имеем  дело не с предпочтительным (ведь других детей  не
было),  а  с  чрезмерно  восторженным  отношением  к  сыну, который  ЯвлЯлсЯ
средоточием  всех  материнских  помыслов.  Ќесомненно, Coco  и  его  будущее
составлЯли  главную  цель  ее  существованиЯ.  Ћна  всЯчески  выражала  свою
привЯзанность к нему, привила ему постоЯнное стремление к успеху, который не
выпал  на ее долю. ‚ результате у Coco сформировались "чувство победителЯ" и
"уверенность в успехе", о которых говорил ”рейд. Ћн начал рассматривать себЯ
человеком,  который  обЯзан  превосходить  других  в  любой деЯтельности:  в
мальчишечьей  борьбе,  в  преодолении  крутого   утеса  или  в  учебе.  ‘ыну
передалась  вера матери в собственную  способность добитьсЯ  многого. €  длЯ
этой веры  были веские основаниЯ,  ибо, начав посещать духовное училище,  он
проЯвил незаурЯдные дарованиЯ. Џривыкнув к постоЯнному восхищению матери, он
с возрастом  стал  воспринимать  подобное отношение как  должное,  не только
ожидаЯ почитаниЯ, но  и стремЯсь быть достойным  его. ЏоощрЯемый поклонением
матери,   Coco  и  сам   стал   идеализировать   себЯ.  ќто   проЯвлЯлось  в
отождествлении с различными  героЯми, о  чем  пойдет  речь ниже.  ЏостоЯннаЯ
боЯзнь  отца,  который  мог  нанести   удар  по  его  самолюбию,  неотступно
сопровождавшаЯ его детские годы, должно быть, придала дополнительный импульс
процессу самоидеализации, которому  сопутствовало психологически  неизбежное
погружение в мир иллюзий.
     ’акое  объЯснение  процесса  формированиЯ  характера   Coco  „жугашвили
подтверждаетсЯ  его  поведением  и  успехами в  училище. ‘ самого  начала он
показал  себЯ  в высшей  степени  самоуверенным,  обладающим  чувством своей
правоты во всем и сильной потребностью отличитьсЯ. Ћдин из прежних друзей по
училищу  вспоминал  Coco   "твердым,  энергичным   и   настойчивым".  „ругой
рассказывал: "Љ  урокам  он  всегда  был готов -  лишь бы его спросили... Ћн
всегда  показывал  свою  исключительную  подготовленность  и  аккуратность в
выполнении заданий. Ќе только в своем классе, но  и во всем училище считалсЯ
одним из  лучших учеников. Ќа уроках  все его внимание  было обращено на то,
чтобы не пропустить ни одного слова,  ни одного понЯтиЯ. Ћн весь был обращен
в  слух - этот  в обычное времЯ крайне живой, подвижный и  шустрый  ‘осо"22.
ѓоворили,  что  безусловные  успехи Coco  в учении  усилили существовавшую в
школе  напрЯженность  в отношениЯх между  детьми из богатых и  бедных семей.
ЏереходЯ из класса  в класс  как лучший ученик, он окончил школу в 1894 г. в
возрасте  14  лет  и  получил  диплом с отличием,  который  редко  выдавалсЯ
учащимсЯ из бедных семей. Џосле успешных вступительных экзаменов его принЯли
в ’ифлисскую духовную семинарию на полное обеспечение.
     Ћдаренный,  старательный и трудолюбивый сын сапожника, очевидно, твердо
решил преуспеть. Џоэтому тем  более  знаменателен тот факт, что  он не питал
особой   почтительности  к  представителЯм  школьной  администрации.  ‚место
смиренной  покорности перед старшими, которую система образованиЯ стремилась
привить, Coco демонстрировал независимость, например смело спрашиваЯ учителЯ
о причинах отставаниЯ того или иного ученика, о том, каким образом их оценки
могли  бы быть улучшены.  Ћднако сам он с трудом воспринимал критику. ‚сегда
уверенный в своей правоте, он никогда не отступал  от однажды сказанного. Џо
словам бывшего соученика, учитель €луридзе, часто пытавшийсЯ  "срезать" Coco
как вожака группы  "детей нищих и несчастных", однажды  попросил его назвать
расстоЯние   между  ‘анкт-Џетербургом  и  Џетергофом.  Ћтвет   был   признан
неправильным, но  он продолжал настаивать на  своем,  а  когда  рассерженный
учитель стал угрожать и требовать извинений, Coco замолчал, а глаза  его так
и расширились от гнева. ‚ другой раз, когда группа старших ребЯт отправилась
с надзирателем  училища  за  город, Coco первым с  разбегу перепрыгнул через
широкий ручей, а когда один из  учеников, встав посредине потока и подставив
собственную спину вместо переходного мостика, помог боЯзливому  надзирателю,
Coco проворчал: "€шак ты, что  ли?  џ бы самому богу не подставил спину - не
то что надзирателю"23. (Љак говорили, Coco перестал верить  в бога в 13 лет,
после того как прочитал что-то написанное „арвином или о самом „арвине24.)
     €ремашвили  пишет,  что Coco был  зачинщиком инцидента,  происшедшего в
коридоре  училища,  во времЯ которого группа учеников  освистала  и  осыпала
насмешками  одного  особенно  ненавистного преподавателЯ,  и  называет  этот
инцидент  "первым бунтом Coco". Ќо,  по-видимому, придавать данному  эпизоду
слишком большое значение не  следует, Coco едва ли имел бы отличные успехи в
учении   или  получил   почетное   свидетельство,  если  бы  его  бунтарские
наклонности  проЯвлЯлись  бы  чересчур  откровенно.  Љроме  того,  ѓорийское
духовное училище  начала  90-х  годов прошлого столетиЯ буквально пронизывал
мЯтежный дух,  поэтому молодой  бунтарь  врЯд ли  мог привлечь к своей особе
слишком  большое внимание. ‚едь администрациЯ  “чилища  действовала согласно
установившейсЯ практике,  котораЯ, казалось, была  специально  придумана длЯ
того, чтобы сделать всех учеников бунтарЯми, хотЯ мы знаем, что это не так.
     Љогда Coco в 1888  г. поступил в училище, преподавание в  нем велось на
грузинском  Языке,  а  русский  изучали как иностранный. —ерез два  года,  в
разгар   проводившейсЯ   царским    правительством    политики   русификации
приграничных земель, обЯзательным разговорным Языком в классах стал русский,
а грузинский занЯл место  иностранного (два урока в неделю). Ќа первых порах
от природы говорливые  грузинские ребЯта не  могли разговаривать по-русски и
постоЯнно переходили на свой родной Язык. ‡а это их наказывали: били кулаком
или  линейкой, ставили  на  1  - 2  часа  коленЯми  на  мелкие  камешки  или
заставлЯли  стоЯть  в  углу.  €ли  же  провинившийсЯ  должен  был держать на
вытЯнутой  руке  деревЯнную  палку,  иногда  вплоть  до обеда,  если она  не
доставалась  другому   проштрафившемусЯ.  Ќекоторые  из   вновь  назначенных
государственных   чиновников,  похожих  на  инспектора  училища   Ѓутырского
(объекта  упоминавшегосЯ  коридорного   инцидента),   еще  больше   накалЯли
обстановку, открыто демонстрируЯ свое презрение к грузинскому Языку и вообще
ко  всему  грузинскому.  ѓрубые методы,  с  помощью которых власти  пытались
сделать из грузинских ребЯт русских  мальчиков, лишь укреплЯли в них чувство
национальрой гордости. €зучаЯ  русский Язык  многие начали ненавидеть  самих
русских25.
     ‚не стен училища  юноши с  упоением читали грузинскую литературу. Љниги
грузинских авторов, которых было мало в библиотеке  училища, доставали через
местного книготорговца,  державшего небольшую библиотеку. Џервой взЯтой Coco
книгой  была сентиментальнаЯ повесть  „аниэлЯ —онкадзе "‘умарскаЯ крепость",
осуждавшаЯ крепостничество и по  сюжету похожаЯ на "•ижину дЯди ’ома". Љнига
так его захватила, что он читал почти всю ночь напролет26. Coco и его друзей
увлекали также поэмы и рассказы €льи  —авчавадзе,  ЂкакиЯ –еретели и ђафаэла
ќристави. ‹юбимым автором этой группы был и романтический писатель Ђлександр
Љазбеги.  “роженец  гор  и  страстный грузинский  патриот,  Љазбеги  сочинЯл
будоражащие  воображение  рассказы  о  борьбе  горских   племен  Љавказа   с
вторгшимисЯ на их землю русскими войсками. ќто были, по существу, выдуманные
истории, очень  похожие  на схватки  белых с индейцами, изложенные с позиций
индейцев. Ћсобенно глубокое,  надолго сохранившеесЯ  впечатление произвел на
Coco „жугашвили роман "Ћтцеубийца".
     ‚ романе любовь,  интриги  и  приключениЯ  переплетались  с  подлинными
историческими событиЯми,  имевшими  место в 1845  г.,  когда отрЯды  горцев,
руководимые  имамом  ˜амилем,  вступили  в  бой  с  экспедиционным  корпусом
русских,  возглавлЯвшимсЯ  наместником  царЯ  на Љавказе графом  ‚оронцовым.
Љнига  рассказывает о  €аго  и Ќуну,  молодой  крестьЯнской  паре, постоЯнно
разлучаемой судьбою, и об их  верном  друге по имени Љоба, который  изо всех
сил  пытаетсЯ  им  помочь,  полагаЯсь  главным  образом на  свою  храбрость,
находчивость, Ясный ум  и способность выйти с честью из любой ситуации. €аго
заключен  в  тюрьму,  а  Ќуну  похищена  в  результате  козней  деревенского
предателЯ ѓирголы, который сотрудничает с русскими. ‘тремЯсь помешать увезти
Ќуну, Љоба убивает  одного из похитителей и становитсЯ разбойником,  а затем
устраивает дерзкий побег  €аго. Ћба молодых человека живут  в  горах подобно
ђобин ѓуду,  водЯт  дружбу с крестьЯнами, сражаютсЯ с казаками и захватывают
несколько русских офицеров, которых доставлЯют ˜амилю. € в тот момент, когда
они уже готовы освободить  Ќуну  и  присоединитьсЯ  к  ˜амилю, их  постигает
неудача. Џопав в западню, расставленную ѓирголой и его людьми,  они бьютсЯ с
во много раз превосходЯщими силами противника. €аго убит, Ќуну умирает после
ложного обвинениЯ  в убийстве  собственного  отца,  и  только  Љобе  удаетсЯ
спастись.  ‚ эпилоге  звучит  выстрел  мщениЯ  Љобы,  и смертельно  раненный
ѓиргола признаетсЯ во всех своих злодеЯниЯх.
     ‚ Љобе, бесстрашном и немногословном, Coco  „жугашвили нашел  одного из
первых достойных  подражаниЯ героев, чье имЯ и образ так соответствовали его
представлениЯм о самом себе как о  герое. Џо словам современника, "идеалом и
предметом мечтаний Coco  ЯвлЯлсЯ Љоба... Љоба  стал длЯ  Coco богом, смыслом
его жизни. Ћн хотел бы стать вторым Љобой, борцом и героем, знаменитым,  как
этот последний. ‚  нем  Љоба должен был  воскреснуть. ‘  этого  момента Coco
начал именовать себЯ Љобой  и настаивать, чтобы мы именовали его только так.
‹ицо Coco сиЯло от гордости и радости, когда мы звали его Љобой"27.
     “читываЯ  важную роль символического образа Љобы в  жизни  интересующей
нас личности,  стоит,  пожалуй,  подробнее остановитьсЯ  на том, что  в этом
образе с  самого начала привлекало Coco. Љоба  из "Ћтцеубийцы"  -  вовсе  не
сложнаЯ и  тонкаЯ  натура,  а довольно  прЯмолинейный  идеализированный  тип
героЯ,  постоЯнно  встречающегосЯ в  романах  подобного  жанра,  -  сильный,
молчаливый, бесстрашный рыцарь, доблестный в  бою,  меткий стрелок, ловкий и
изобретательный в трудных  ситуациЯх. Џодобные качества,  конечно же, должны
были понравитьсЯ  любому задиристому подростку, желающему вообразить себЯ  в
роли  героЯ. Ќо в истории, рассказанной  Љазбеги, Љоба  обнаружил  еще  одно
свойство,  которое,  несомненно,  сделало его длЯ  Coco  „жугашвили особенно
привлекательным: он выступает как мститель.
     ’ема  отмщениЯ  проходит красной  нитью через весь  роман. ’ак,  обычай
кровной мести  кавказских горцев  многократно упоминаетсЯ  с  одобрением.  ‚
романе  простые люди ѓрузии  горЯт желанием  отомстить высокомерным  русским
завоевателЯм, которые  захватили страну,  ограбили и унизили  ее  народ. ‘ам
˜амиль  -  "железный   человек",  храбрый  военачальник,   обожаемый  своими
сторонниками,  -  предстает как  руководитель народного движениЯ  мстителей,
который "олицетворЯл собою гнев народный"28.  €аго и  Љоба  страстно  желают
отомстить не только непосредственным угнетателЯм (ѓирголе и  исправнику), но
одновременно и русским властЯм, поддерживающим таких негодЯев. € они видЯт в
служении   ˜амилю  ниспосланную   небом  возможность   принЯть   участие   в
коллективном акте  отмщениЯ. ’аким образом, роман "Ћтцеубийца" не только дал
Coco идеализированный образ героЯ в роли мстителЯ,  но  и убедил  его в том,
что свершившийсЯ  акт  - триумф отмщениЯ -  достойное  дело, которому  можно
посвЯтить жизнь.
     € наконец,  в  романе  присутствовала  очень  важнаЯ  социальнаЯ  тема.
ЋписываЯ конфликт между  грузинами и  русскими, автор  показывал  грузинское
общество  разделенным по классовым признакам.  ‚ойско ˜амилЯ, писал Љазбеги,
состоЯло из  горцев и  простых  крестьЯн,  чьи селениЯ были сожжены,  урожаи
уничтожены,  а  жены  обесчещены  русскими  завоевателЯми.  ‚  то  же  времЯ
грузинские  кнЯзьЯ  и  другаЯ  знать,  стремившаЯсЯ  к  почестЯм и  выгодным
назначениЯм, которые позволили бы им жить подобно европейским  аристократам,
сражались на стороне ‚оронцова. Љрепко свЯзанные с традиционными институтами
крепостничества, грузинские феодалы были готовы ради своекорыстных интересов
пожертвовать  благополучием родины.  ЌаблюдаЯ  это, неграмотный горец ˜амиль
понЯл,  что  следовало  бы  распространить  на  всех  грузин  ту  свободу  и
равенство, которыми пользовались его соплеменники-чеченцы, никогда не бывшие
крепостными. ’аким образом, с некоторой натЯжкой можно сказать, что ˜амиль у
писателЯ Љазбеги, как  и  Љоба,  выступает за  новое  социальное устройство.
Љогда,  например, деревенскаЯ женщина обращаетсЯ к  Љобе с просьбой о защите
от   ѓирголы,   то   в   авторском  комментарии  говоритсЯ:   "‘транно!  Џри
огранизованном  управлении, когда начальники,  диамбеги,  судьи, приставы  и
всЯкие  другие чиновники наводнили  страну, как муравьи, и  делали  вид, что
чинЯт  правосудие, простаЯ, ни в  чем не повиннаЯ  женщина умолЯла человека,
совершившего  убийство, защитить  ее от  несправедливости!"29 •отЯ  подобные
высказываниЯ  и  не ЯвлЯлись  прЯмыми призывами к  социальной революции, они
подталкивали  мысль   читателЯ  в  данном  направлении.  Џодростку  с  таким
происхождением,  как у Coco, хотевшему быть Љобой, они могли внушить (или по
крайней мере  подготовить  почву  длЯ этого) представление  о  герое,  как о
революционере.




     Љогда четырнадцатилетний „жугашвили в августе  1894 г. вошел в каменное
3-этажное  здание  ’ифлисской  духовной  семинарии,  он   оказалсЯ  в  мире,
существенно отличавшемсЯ от то го, к  которому привык в ѓори. Ћколо шестисот
учеников,  практически  все времЯ  (за  исключением  примерно одного часа  в
послеобеденное времЯ)  находившихсЯ взаперти  в  строении казарменного типа,
которое некоторые называли "каменным мешком", вели строго регламентированную
жизнь: в 7.00 - подъем, утреннЯЯ молитва,  чай, классные занЯтиЯ до 14.00, в
15.00 - обед, в 17.00 -  перекличка,  вечернЯЯ молитва; чай  в 20.00,  затем
самостоЯтельные  занЯтиЯ,  в 22.00  - отбой.  ЌарЯду  с  другими  предметами
изучали  теологию,   ‘вЯщенное  писание,  литературу,  математику,  историю,
греческий  и  латинский  Языки.  Џо  воскресеньЯм  и  религиозным праздникам
подросткам  приходилось по 3  - 4  часа  выстаивать  церковные богослужениЯ.
Ћбучение  велось  в  монотонной  и  догматической манере,  котораЯ подавлЯла
всЯкие духовные  потребности. ‚о главе угла, как и в ѓори, была русификациЯ.
Ќа  занЯтиЯх не  только  вменЯлось  в  обЯзанность  говорить  по-русски,  но
запрещалось также читать грузинскую литературу и газеты, а  посещение театра
считалось смертельным грехом30.
     Џоложение усугублЯлось  еще  и тем, что в семинарии действовала система
доносов,  постоЯнной слежки со стороны  монахов, угроз заключениЯ  в "темную
комнату"  за  нарушение  суровых  правил.  ‚  1931  г.  в беседе  с немецким
писателем     ќмилем      ‹юдвигом     ‘талин     поЯснил,     что     стать
революционером-марксистом его побудили  "издевательский режим" и "иезуитские
методы"  в  семинарии. Ќа вопрос  ‹юдвига, не  признает  ли он положительных
качеств   иезуитов,   ‘талин  ответил:  "„а,  у  них  есть  систематичность,
настойчивость в работе длЯ осуществлениЯ  „урных целей. Ќо основной их метод
- это слежка, шпионаж,  залезание в душу, издевательство, - что может быть в
этом положительного? Ќапример, слежка в пансионате: в 9 часов  звонок к чаю,
уходим в столовую,  а когда возвращаемсЯ к себе в  комнаты, оказываетсЯ, что
уже за это времЯ все обыскали и перепотрошили все наши вещевые Ящики...  —то
может быть  в  этом положительного?"31 Љак видно, воспоминаниЯ все  еще были
мучительными.  "€здевательский  режим", вне всЯкого сомнениЯ,  способствовал
превращению  семинариста „жугашвили  в  революционера. Ќо здесь сыграли свою
роль  и  другие  обстоЯтельства,  и прежде всего тот факт, что неповиновение
превратилось в семинарии уже в традицию.
     ќто заведение давно поставлЯло не только рожденных в ѓрузии свЯщенников
русской  православной  церкви,   но  и  молодых  грузинских  революционеров.
ЋтчислениЯ  по политическим  мотивам часто имели  место еще  в 70-е годы XIX
столетиЯ,  когда  многие студенты  использовали полученные  знаниЯ  русского
Языка длЯ изучениЯ  народнической литературы, поступавшей из ђоссии. ‘ этого
времени  начали действовать  тайные группы  самообразованиЯ и  дискуссионные
кружки, возникать  стихийные  протесты. ‚  1885 г. был  исключен  слушатель,
будущий  руководитель  "Њесаме-даси" ‘ильвестр „жибладзе, избивший  русского
ректора  —удецкого, который  называл  грузинский "собачьим  Языком"32, а  на
следующий год этого  ректора  убил другой исключенный  семинарист. ЌедельнаЯ
забастовка студенческого  протеста возникла в 1890 г.,  еще  одна  - в конце
1893 г. ‚ последнем случае семинаристы требовали  прекратить слежку, уволить
особенно ненавистных преподавателей и нарЯду с русским вести преподавание на
грузинском Языке33. ‚ ответ власти закрыли семинарию на месЯц и отчислили 87
слушателей,  причем 23 запретили  проживать  в ’ифлисе.  ‚  числе  высланных
вожаков был  и ‹адо Љецховели, посещавший в ѓори то же  самое училище, что и
„жугашвили, и  повлиЯвший на более молодого товарища при выборе им профессии
революционера.
     Љогда  „жугашвили  через несколько месЯцев  после  забастовки  прибыл в
семинарию,  отголоски  бунта  еще ощущались. ‘  первых  дней  Coco невзлюбил
семинарию.  Ѓудучи  в  первый  раз  на  каникулах  в  ѓори,  он  в  одной из
кондитерских   жаловалсЯ  знакомому  на  семинарские  порЯдки   и  поведение
монахов34. ‚скоре  вместе  с другими слушателЯми, среди которых  был  и  его
приЯтель  €ремашвили,  Coco принЯл участие  в  создании  подпольного  кружка
молодых социалистов.  Љ тому времени изменилось и его отношение  к учебе. Ћн
уже  не   старалсЯ  быть  первым;   преуспевал   только  по  двум  предметам
(гражданской  истории  и  логике),  которые  его  особенно  интересовали,  а
остальным уделЯл лишь столько вниманиЯ,  сколько требовалось, чтобы получить
переходной  балл35.  …го  манера  держатьсЯ и отношение  к  товарищам  также
переменились.  „рузьЯ-семинаристы,  которые  помнили  Coco  живым пареньком,
довольно  веселым и общительным,  теперь видели его  серьезным,  сдержанным,
погруженным  в  себЯ.  „авид  Џапиташвили  вспоминал:  "Џосле  вступлениЯ  в
семинарию товарищ Coco  заметно изменилсЯ.  Ћн стал  задумчив, детские  игры
перестали его интересовать". ‚ аналогичном смысле высказалсЯ и ‚ано (младший
брат ‹адо  Љецховели), хорошо  знавший Coco.  Ћн  заметил:  "‚  этот  период
характер товарища Coco совершенно изменилсЯ: прошла любовь к играм и забавам
детства.  Ћн стал задумчивым  и, казалось, замкнутым. ЋтказывалсЯ от игр, но
зато  не  расставалсЯ  с  книгами  и,  найдЯ  какой-нибудь  уголок,  усердно
читал"36.  “  молодого „жугашвили начали  проЯвлЯтьсЯ  скрытность и  угрюмаЯ
отчужденность,  характерные  длЯ него в  более  поздние  годы.  Џриобрел  он
известность и  тем, что легко  обижалсЯ даже  на шутки. ‘ерго  Ћрджоникидзе,
соратник  по  революционной  работе  в  ѓрузии,  вспоминал,  что  Coco  имел
обидчивый  характер" еще  в юности  и  что  друзьЯ  по  ’ифлисской семинарии
удивлЯлись по  поводу  этой, по  их  мнению,  совершенно негрузинской  черты
характера  „жугашвили. "Љоба не понимает шуток, - с грустью говорили  они. -
‘транный  грузин -  не понимает шуток. Ћтвечает кулаками  на  самые невинные
замечаниЯ"37.
     •отЯ вскоре после поступлениЯ в  семинарию когда-то образцовый ученик и
перестал стремитьсЯ  к успехам  в учебе, он тем не  менее продолжал  ощущать
потребность отличитьсЯ.  ‘вою жажду подвига он лишь перенес на другие сферы:
на  социалистическое   самообразование   и   (со   временем)   революционную
деЯтельность.   Ќедавно  обретеннаЯ  самоуглубленность   и  сдержанность  не
помешали Coco утвердитьсЯ  в  качестве вожака группы. ‘амонадеЯнное "чувство
победителЯ" не покинуло его. Ќачав вместе с €ремашвили  карьеру бунтовщика в
кружке  молодых  социалистов,  он  нисколько  не  сомневалсЯ  в  своем праве
принадлежать к  руководству движением. —лены кружка самообразованиЯ  избрали
лидером   семинариста-старшеклассника  „евдариани,   который   составил  длЯ
новичков  шестилетнюю программу  чтениЯ,  имевшую целью  к моменту окончаниЯ
семинарии сделать  из них образованных социал-демократов. Ќо  прошло  совсем
немного времени, как  „жугашвили  организовал  несколько кружков и  стал сам
вести в них занЯтиЯ38. € вновь, теперь  уже в семинарский период, проЯвилось
стремление  к личной власти, то есть  то  самое  качество, Љоторое  отличало
„жугашвили и в более  поздние годы.  ’о  же самое можно  было сказать  о его
нетерпимом  отношении  к  иным  мнениЯм.  Џо  словам  €ремашвили,  во  времЯ
дискуссий среди молодых социалистов  в  семинарии Coco  имел привы"ку упорно
настаивать на собственной правоте и  безжалостно критиковать другие взглЯды.
‚  результате группа  раскололась на  тех, кто, уступаЯ давлению, согласилсЯ
стать   послушным  последователем  „жугашвили,  и  тех,  кто  мыслил   более
независимо и не желал уступать деспотическим методам Coco 39.
     Џо  общему признанию,  он стал  усердным  читателем посторонних"  книг.
‘еминаристы брали их в частной библиотеке или получали из других  источников
и тайно проносили в семинарию. —итали где только можно:  ночью в постели при
свече,  в укромном месте за поленницами дров во дворе, на церковной лестнице
и в самой церкви. €ремашвили рассказывает: "’айно, на занЯтиЯх, на молитве и
во  времЯ богослужениЯ,  мы читали  "свои" книги. ЃиблиЯ лежала  открытой на
столе,  а на коленЯх  мы  держали  „арвина, Њаркса, Џлеханова  и  ‹енина"40.
‚начале,  вспоминает  €ремашвили,  он  и   Coco,  читали   много  грузинской
литературы.  Ћдним  из любимых произведений была грузинскаЯ эпическаЯ  поэма
XII  века  "‚итЯзь  в  тигровой  шкуре"  ˜ота  ђуставели,  в   которой  трое
друзей-витЯзей вызволЯют прекрасную девушку из заточениЯ в крепости и  таким
образом  спасают  от  принудительного  замужества. ‘ледует  отметить, что  в
первый год пребываниЯ в семинарии ‘осо сочинил рЯд поэм на грузинском Языке,
которые были напечатаны в тифлисской  литературной газете "€вериЯ" в 1895 г.
Ћн  интересовалсЯ русской и западной литературой, прочитал, помимо  прочего,
"Њертвые  души"  и  "џрмарку  тщеславиЯ"  и  приобрел  немалые  литературные
познаниЯ41.  ЃлагодарЯ тому что монахи неоднократно  ловили  его  за чтением
запрещенных  книг,  нам теперь  известны названиЯ  некоторых этих сочинений.
’ак,  в  журнале  поведениЯ за  ноЯбрь  1896  г.  имеетсЯ  следующаЯ  запись
инспектора ѓермогена:
     "„жугашвили,   оказалось,   имеет   абонементный   лист   из   "„ешевой
библиотеки", книгами из которой он пользуетсЯ. ‘егоднЯ Я конфисковал у  него
соч. ‚.  ѓюго  "’руженики  морЯ",  где нашел  и названный лист".  „альнейшаЯ
запись  гласит:   "Ќаказать  продолжительным  карцером   -   мною  был   уже
предупрежден по поводу посторонней  книги -  "93-й год" ‚. ѓюго".  ‘ледующаЯ
запись (март 1897 г.) сообщает, что „жугашвили вот уже в 13-й раз замечен за
чтением  книг  из  "„ешевой  библиотеки"  и  что  у   него   отобрана  книга
"‹итературное развитие народных рас"42.
     Љак  это часто случаетсЯ при самообразовании  через чтение, одна  книга
ведет  к  другой. ‚озможно,  именно  "93-й год"  ‚.  ѓюго  пробудил  интерес
„жугашвили к  книгам о ‚еликой французской революции, о  событиЯх 1848 г., о
Џарижской Љоммуне. €сторическаЯ  и  политическаЯ, особенно социалистическаЯ,
литература все сильнее увлекала его. ђассказывали, что он прочитал  1-й  том
"Љапитала" по рукописной  копии (вероЯтно,  сокращенной) ,  которую студенты
сделали  с  единственного имевшегосЯ  в  тифлисской  библиотеке  экземплЯра.
Ќеизвестно, когда Coco приступил к  чтению русской марксистской литературы и
когда  впервые  познакомилсЯ  с   произведениЯми  ‹енина.  €меютсЯ,  однако,
некоторые свидетельства о том, что ‹енин (под псевдонимом ’улин) произвел на
„жугашвили  впечатление еще  до того,  как он  покинул семинарию  в 1899  г.
“чившийсЯ вместе с Coco в духовной семинарии Џ. Љапанадзе вспоминает горЯчую
дискуссию в  один из  дней 1898 г. в сквере,  возле  зданиЯ семинарии. ’огда
„жугашвили резко  критиковал взглЯды  редактора газеты "Љвали" ЌоЯ †орданиЯ.
Љак только  прозвучал звонок  и группа разошлась, Coco сказал Љапанадзе, что
читал статьи  ’улина, которые ему очень понравились, и добавил: "џ во что бы
то ни стало должен увидеть его"43.
     ѓруппа самообразованиЯ дала Coco первый опыт подпольной работы, который
вскоре стал еще богаче. Љак  рассказывал товарищ по семинарии „. ѓогохиЯ, по
совету „жугашвили студенты снЯли в  городе комнату  за пЯть  рублей в  месЯц
(средства представили  семинаристы, получавшие от родителей деньги на мелкие
расходы),  на  которой собирались один-два  раза в  неделю  в послеобеденный
перерыв  на дискуссии44.  Ќо этим  их  деЯтельность не ограничилась.  Љак-то
вечером  „жугашвили  и  €ремашвили   тайком  выскользнули   из  семинарии  и
отправились в  дом рабочего главных тифлисских железнодорожных мастерских на
собрание  социал-демократической организации  железнодорожников. ‘овершивший
побег  революционер,  в  черной  рубашке  с красным галстуком,  с  запавшими
горЯщими   голубыми  глазами   на  худом   бледном  лице,  несколько   часов
безраздельно  владел их  вниманием,  рассказываЯ о  страданиЯх  политических
заключенных  в суровых  сибирских краЯх.  „ругим  местом  соприкосновениЯ  с
социал-демократией   служила  редакциЯ  газеты  "Љвали",  которую  некоторые
семинаристы регулЯрно посещали.  €ремашвили вспоминал: "Љоба  несколько  раз
ходил с нами, затем издевалсЯ над членами редакции"45. …го рассказ совпадает
с более  поздними воспоминаниЯми †орданиЯ о том, как однажды в конце 1898 г.
в   редакцию   "Љвали"   пожаловал   юноша,   который,    отрекомендовавшись
воспитанником  семинарии  „жугашвили  и постоЯнным  читателем  марксистского
еженедельника, заЯвил, что решил  бросить семинарию и посвЯтить  себЯ работе
среди рабочих, и  попросил совета. Џоговорив с ним некоторое времЯ, †орданиЯ
пришел к заключению, что длЯ партийного пропагандиста теоретических знаний у
него недостаточно, и поэтому  порекомендовал  остатьсЯ в семинарии еще год и
продолжить марксистское  самообразование. "Џодумаю", - ответил „жугашвили  и
ушел. Џримерно  через полгода †орданиЯ посетил  его коллега „жибладзе  и вне
себЯ  от возмущениЯ рассказал  о  том, что тому  молодому человеку  поручили
рабочий кружок, а он начал вести пропаганду не только против правительства и
капиталистов, но и "против нас"46.
     Џример ‹адо Љецховели, несомненно, ЯвилсЯ одним из факторов, повлиЯвших
на   решение  „жугашвили  целиком  посвЯтить   себЯ   социал-демократической
деЯтельности. Љецховели  после  высылки перебралсЯ в  Љиев,  где намеревалсЯ
учитьсЯ  далыпе.  ‚  1897  г.  он  нелегально вернулсЯ в  ’ифлис, примкнул к
"Њесаме-даси"   и   начал  вести   конспиративную  жизнь   профессионального
революционера. Џоступил на  работу в тифлисскую типографию,  чтобы научитьсЯ
печатному делу,  и, работаЯ здесь, сумел  отпечатать  отдельные  нелегальные
брошюры и прокламации, а также  первую нелегальную грузинскую книгу: перевод
сочинениЯ „икштейна  "€сториЯ куска  хлеба". “бежденный  в  том, что изданиЯ
"легальных марксистов" (например, "Љвали") могут лишь развратить массы, этот
энергичный  радикал  наладил  в  ‡акавказье  выпуск подпольной  марксистской
литературы  и обучил  многих  товарищей конспиративной технике  нелегального
печатаниЯ. Џереселившись в начале 1900 г. в Ѓаку, он  основал там подпольную
типографию  (известную  под кодовым названием "Ќина"), котораЯ с начала 1901
г.  выпускала  "€скру"  и нелегальную газету грузинских марксистов "Ѓрдзола"
("Ѓорьба").  Џеред  этим в ’ифлисе с ‹адо установил контакт его восторженный
поклонник и бывший  сосед „жугашвили. Ћн  дружил  в семинарии с его  младшим
братом ‚ано  и  часто  приходил на квартиру  Љецховели,  чтобы читать. ‡десь
„жугашвили   встретилсЯ  и  разговаривал  с  ‹адо.  ‘огласно  более  поздним
воспоминаниЯм ‚ано, ‹адо,  вернувшись как-то домой, нашел книгу Џлеханова "Љ
вопросу  о развитии  монистического взглЯда на историю"  раскрытой. “слышав,
что ее читал Coco, ‹адо отметил проницательный ум подростка и предсказал ему
видную роль в революционном движении47.
     Љаким бы ни было отношение ‹адо к Coco, последний, как видно, испытывал
к  старшему  Љецховели что-то похожее на чувство  благоговениЯ перед героем.
Ђрестованный  в 1902 г. Љецховели был в августе  1903 г.  застрелен тюремным
часовым  в  тот момент,  когда выкрикивал через решетку своей камеры: "„олой
самодержавие! „а  здравствует свобода! „а  здравствует  социализм!" „вадцать
лет спустЯ, выступаЯ в клубе старых большевиков в Њоскве, Ђвель …нукидзе,  в
прошлом известный революционный деЯтель ‡акавказьЯ, а затем видный советский
работник, отзывалсЯ о Љецховели следующим образом: "’оварищ ‘талин много раз
с   удивлением   подчеркивал   выдающиесЯ  способности   покойного  товарища
Љецховели,  который  в  то  времЯ  умел  правильно  ставить  вопросы в  духе
революционного марксизма. ‘талин часто вспоминает, что Љецховели  еще в  тот
момент  стоЯл на совершенно правильной большевистской  точке зрениЯ. џ  и т.
‘талин не сомневаемсЯ в том, что, если  бы Љецховели удалось жить до раскола
ђ‘„ђЏ,  он  бы  целиком  стоЯл  в  рЯдах  большевиков  и  был  бы  одним  из
влиЯтельнейших  и  сильнейших  работников  нашей  партии"48. Џо-видимому, не
столько  деЯтельность, сколько сама  личность Љецховели  оказала влиЯние  на
формирование   характера   „жугашвили.  Ћбраз   убежденного   и   пламенного
революционера, который был старше  его на четыре года,  18-летний семинарист
нашел  необычно привлекательным  и  достойным подражаниЯ. ѓорийское духовное
училище,   ’ифлисскаЯ  духовнаЯ   семинарии   и  затем  конспиративный   мир
революционной политики - таков путь, который  прошел  Љецховели раньше Coco.
Ћн  был живым примером  человека, сделавшего  революцию своей профессией,  и
подтверждением практической возможности  аналогичного выбора длЯ „жугашвили,
который в 1898 г. также примкнул к "Њесаме-даси".
     ђешение оставить семинарию до ее окончаниЯ, по-видимому, Явилось просто
логическим следствием развитиЯ событий. €ремашвили  убеждал  Coco не  делать
этого,  напоминал, что завершение шестого (последнего)  курса (1899  - 1900)
позволит  ему  поступить   в  русский  университет.  Ћднако  „жугашвили  уже
полностью  овладела идеЯ революционной карьеры. Љроме того, он опасалсЯ, что
администрациЯ семинарии не даст ему закончить последний учебный год49. ’акаЯ
мысль,  возможно, была  не лишена основаниЯ. Љ пЯтому  курсу Coco  уже  имел
прочную  репутацию  смутьЯна  и больше  не старалсЯ скрывать  своих мЯтежных
взглЯдов.  Ћднажды инспектор  Ђбашидзе  застал его  за  чтением  посторонней
книги, которую выхватил у него  из рук. Ћднако Coco вырвал книгу у Ђбашидзе.
‚озмущенный монах воскликнул:  "’ы разве не видишь, с кем имеешь дело?" Coco
протер  глаза, пристально  посмотрел  на него и  ответил: "‚ижу  перед собой
черное пЯтно и больше  ничего"50.  ”амилиЯ этого инспектора указана  в конце
следующей записи в  журнале регистрации поведениЯ за 1898/99 г.: "„жугашвили
€осиф  (V,  I)  во  времЯ  совершениЯ членами  инспекции обыска у  некоторых
учеников   5-го  класса  несколько  раз  пускалсЯ  в  объЯснениЯ  с  членами
инспекции, выражаЯ в своих заЯвлениЯх недовольство  производЯщимисЯ времЯ от
времени  обысками среди  учеников семинарии, и заЯвил при этом,  что-де ни в
одной  семинарии подобных обысков не  производитсЯ. “ченик „жугашвили вообще
непочтителен и груб в обращении  с начальствующими лицами, систематически не
кланЯетсЯ  одному из  преподавателей (‘.  Ђ.  Њураховскому),  как  последний
неоднократно уже заЯвлЯл инспекции ...
     ‘делан был выговор, посажен в карцер по распорЯжению о. ђектора на пЯть
часов"51.
     Џоскольку дела принЯли такой оборот,  не удивительно, что  „жугашвили в
мае 1899  г. покинул семинарию. Ќам неизвестно, как на это реагировала мать,
но  догадатьсЯ  нетрудно.  ‘огласно  семинарским записЯм,  опубликованным  в
"„уховном  вестнике  ѓрузинского  экзархата"   в  июне-июле  1899  г.,  Coco
исключили потому, что он "по  неизвестной причине" не ЯвилсЯ  на экзамены  в
конце  учебного  года52.  •арактерно, что  позднее  он драматизировал данный
эпизод.  ‚   анкете  делегата  Њосковской  районной  партийной  конференции,
состоЯвшейсЯ в 1931 г., бросивший учебу  семинарист,  отвечаЯ на  вопрос  об
образовании,  указал:   "‚ышиблен  из  православной  духовной  семинарии  за
пропаганду марксизма"53.





     ѓотовитьсЯ к роли профессионального революционера  „жугашвили начал еще
до  того,  как  бросил  семинарию.Џорученный  ему  в  1898  г.  организацией
"Њесами-даси"   кружок    самообразованиЯ   состоЯл   из   рабочих   ѓлавных
железнодорожных мастерских ’ифлиса]  ‚ то времЯ, вспоминал он позднее, "Я на
квартире у ‘туруа в  присутствии „жибладзе (он был тогда тоже одним из  моих
учителей),  —одришвили, —хеидзе, Ѓочоришвили, Ќинуа  и др. передовых рабочих
’ифлиса  получил первые уроки практической работы"54. Ћчевидно, на  занЯтиЯх
присутствовали  более  опытные  товарищи-партийцы, которые при необходимости
могли помочь „жугашвили справитьсЯ со своей задачей  пропагандиста,  котораЯ
сводилась к  обучению рабочих марксизму. ‚озможно,  исходЯ  из  собственного
первоначального  практического  опыта, он  в  1898  г.  составил  "Џрограмму
занЯтий в марксистских рабочих кружках"55.
     Ћставив семинарию, „жугашвили  продолжал работать пропагандистом кружка
самообразованиЯ рабочих железнодорожных  мастерских ’ифлиса, в  котором  его
знали как Coco.  ‚ это времЯ он, согласно опубликованной позднее официальной
биографии,  "перебивалсЯ", даваЯ частные уроки56. ‚ конце декабрЯ 1899 г. он
находит работу  служащего и пристанище в ’ифлисской физической обсерватории.
Ћднако  такое положение  длитсЯ всего три месЯца.  ‚ конце марта  1900 г., в
период  повальной безработицы и широких волнений в ѓрузии, полициЯ,  проводЯ
облаву на  местных социал-демократических активистов, устроила обыски  в его
комнате при обсерватории. Љогда пришла  полициЯ, „жугашвили дома не  было, и
он, узнав  о случившемсЯ, ушел  в  подполье,  избежав  ареста  ценою  потери
рабочего  места   в  обсерватории.  …динственным  свидетельством,  пролившим
какой-то  свет  на  то,  как Coco  затем сводил  концы  с концами,  ЯвлЯютсЯ
воспоминаниЯ €ремашвили,  по  словам  которого  часть товарищей,  окончивших
семинарию,   "объединилась,  чтобы  времЯ  от  времени   при   необходимости
поддерживать его"57.
     Ћ деЯтельности „жугашвили в последующие месЯцы  известно мало. ‚месте с
„жибладзе  и другими он  готовил в августе 1900 г.  крупную, но  безуспешную
забастовку железнодорожных рабочих  ’ифлиса. ‚ тот же период он познакомилсЯ
с прибывшим в ’ифлис  другом ‹енина, эмиссаром "€скры" ‚иктором Љурнатовским
и нашел  в  этом русском  революционере-марксисте  одного  из  первых  своих
наставников.  ‚месте с  ‹адо Љецховели и  его  единомышленником  Ђлександром
–улукидзе  Coco  разрабатывал  план  созданиЯ  грузинской  газеты "Ѓрдзола",
котораЯ начала печататьсЯ в 1901 г. в подпольной типографии "Ќина" (вместе с
копиЯми  "€скры" на  русском  Языке).  Џервые печатные сочинениЯ  „жугашвили
поЯвились  в этой просуществовавшей лишь короткое времЯ грузинской газете58.
Џостепенно он  приобрел достаточное влиЯние в  местных марксистских  кругах,
чтобы на партийной конференции, проходившей в ’ифлисе в помещении подпольной
Ђвлабарской  типографии59  в  ноЯбре  1901   г.,  быть  избранным  в  состав
’ифлисского социал-демократического комитета, который действовал с 1898 г.
     ‚ эти первые годы „жугашвили  участвовал в революционной деЯтельности и
политических спорах  местных марксистов. Ћни  делились (примерно,  по  линии
"мЯгких"  и  "твердых"  искровцев)  на   последователей  †орданиЯ,  численно
преобладавших,  и  более  воинственное  меньшинство  (Њахарадзе,  Љецховели,
–улукидзе,  –хакаЯ   и   другие),   которое  отвергало  политику  "легальных
марксистов",   пропагандировавшуюсЯ    газетой   "Љвали",    выступало    за
конспиративные методы работы  и требовало,  чтобы движение не ограничивалось
тайной пропагандистской деЯтельностью, а перешло к новому, "уличному" этапу,
основанному на массовой агитации. ќто были, так  сказать, протобольшевики, и
„жугашвили  присоединилсЯ  к  ним.  Ћн  отстаивал  воинственную  позицию   в
агрессивном,  фракционистском  стиле,  что  создало  ему   среди  грузинских
марксистов репутацию человека  с  тЯжелым  характером,  вечного  возмутителЯ
спокойствиЯ. ‚озможно, в этом кроетсЯ причина  переезда „жугашвили  в  Ѓатум
вскоре после избраниЯ его в ’ифлисский комитет.
     Џеремена места проживаниЯ  произошла при обстоЯтельствах, которые, хотЯ
до настоЯщего времени и  не совсем Ясны, тем не менее не  делают  „жугашвили
чести.  ѓрузинские  меньшевики   в  эмиграции  упорно  утверждали,  что   он
переселилсЯ  в  Ѓатум   после  исключениЯ  партийным  судом  из   тифлисской
организации за интриги и клевету на ‘ильвестра „жибладзе60. ‘огласно другой,
не лишенной правдоподобиЯ версии, причиной  переезда Явились разногласиЯ  по
вопросу  о том, следует ли  в ’ифлисский комитет нарЯду с  профессиональными
партийными  работниками   (то  есть  в   большинстве  своем  представителЯми
интеллигенции)    избирать    рабочих.   „жугашвили    безуспешно    пыталсЯ
воспротивитьсЯ  положительному  решению,   выдвигаЯ  такие   аргументы,  как
конспиративные соображениЯ,  неподготовленность и  несознательность рабочих.
ќта версиЯ  изложена в  работе  по истории  закавказской  социал-демократии,
изданной сперва в 1910 г. в †еневе, а затем  - в 1923 г. в Њоскве61.  Ђвтор,
будучи  социал-демократом, участником  указанных  событий, прЯмо  не  назвал
„жугашвили. Ћн лишь  написал, что включению рабочих  в комитет воспротивилсЯ
один  молодой интеллигент, позициЯ  которого  Якобы  мотивировалась  личными
причудами и жаждой власти. Џотерпев в ходе голосованиЯ в комитете поражение,
этот молодой человек выехал из ’ифлиса в Ѓатум, "откуда тифлисские работники
получили    сведениЯ   о   его   некорректном    отношении,   враждебной   и
дезорганизационной    агитации    против   тифлисской   организации   и   ее
работников"62. ‘праведливости ради следует сказать, что  в  то  времЯ, когда
„жугашвили в начале декабрЯ 1901 г.  прибыл в Ѓатум, социал-демократическими
лидерами  там  ЯвлЯлись  два  представителЯ  умеренного  курса,  (—хеидзе  и
ђамишвили), которые могли противодействовать  его  усилиЯм,  направленным на
организацию  более  боевой и конспиративной социал-демократической  работы в
духе Љецховели и Љурнатовского.
     ‘ерьезные волнениЯ рабочих в Ѓатуме подготовили  благодатную  почву длЯ
агитационных  листовок,  которые „жугашвили,  как рассказывали,  печатал  на
простейшем  гектографе  в своей лачуге. Ќам  не  известно, в какой мере  эти
листовки способствовали  возникновению  забастовок на заводе Њанташева  и на
нефтеперерабатывающем заводе ђотшильда в Ѓатуме в  феврале 1902 г. Џоследней
предшествовало   увольнение   389   рабочих.   ‡а  прекращением   работы  на
нефтеперерабатывающем заводе последовал 8 марта арест 32 рабочих, после чего
600  рабочих   собрались   у  полицейского  управлениЯ,  требуЯ   освободить
арестованных  или  посадить   за   решетку   их  самих.  ЏолициЯ  арестовала
собравшихсЯ.  Ќа  следующий  день  огромнаЯ толпа рабочих пришла к  тюрьме с
аналогичными   требованиЯми.  Џоскольку  рабочие   не  подчинились   приказу
разойтись,  солдаты  открыли  по  ним  огонь.  ‚  итоге:  14 убитых  и много
раненых63. €грал ли какую-то роль „жугашвили в этих событиЯх - не Ясно.
     ‚олнениЯ  в рЯде промышленных центров  ‡акавказьЯ  нарастали, возможно,
под  влиЯнием батумской демонстрации 9 марта,  и власти решили разделатьсЯ с
социал-демократическими  активистами.  Ќочью  5  апрелЯ  1902  г.  во  времЯ
заседаниЯ   Ѓатумского  социал-демократического   комитета  были  арестованы
„жугашвили  и другие его  члены64. Џосле годичного пребываниЯ  в батумской и
шестимесЯчного заключениЯ  в  кутаисской тюрьмах его отправлЯют на 3  года в
ссылку в село ЌоваЯ “да €ркутской губернии  (‚осточнаЯ  ‘ибирь). Ќа место он
прибыл  в конце  ноЯбрЯ  1903 г.,  а в начале следующего года  уже совершает
побег  и добираетсЯ до ’ифлиса. ‚последствии такое происходило неоднократно.
Џо  сведениЯм,  приведенным  в официальной биографии, между 1902  и 1913 гг.
„жугашвили  арестовывалсЯ восемь,  отправлЯлсЯ в ссылку  семь и бежал с мест
ссылки шесть раз65. Ќе удалось ему бежать только из ссылки, к которой он был
приговорен в 1913 г. и из которой его освободила февральскаЯ революциЯ.  €бо
в последний  раз его заслали  в  такое  отдаленное место  на севере  ‘ибири,
сбежать откуда было трудно.
     ‚ернувшись в ’ифлис после первого побега в  феврале 1904 г., „жугашвили
скрывалсЯ  на  квартире социал-демократического активиста Њихо Ѓочоридзе. Ћб
этом нам известно потому, что здесь  ему было суждено встретитьсЯ  с будущим
тестем  ‘ергеем  Ђллилуевым,  через  много  лет  описавшим  данный  эпизод в
воспоминаниЯх. Љвалифицированный механик, он в начале 90-х годов переехал на
юг, устроилсЯ  на работу  в железнодорожных  мастерских  ’ифлиса, женилсЯ  и
обосновалсЯ на жительство. Ћн  стал социал-демократом, а его дом в пригороде
’ифлиса - излюбленным местом собраниЯ революционеров. Љогда Ђллилуев однажды
вечером по  партийным  делам  посетил Ѓочоридзе, последний познакомил его  с
„жугашвили,  который  рассказал  кое-что  о недавнем  побеге из Ќовой “ды. ‚
частности,  о  том,  что пыталсЯ  бежать  уже  через  несколько  дней  после
прибытиЯ, однако, не имеЯ подходЯщей теплой  одежды,  он,  обморозив лицо  и
уши, был вынужден вернутьсЯ. ‚тораЯ попытка увенчалась успехом66. Љак писала
в  своих  мемуарах старшаЯ дочь  Ђллилуева, Ђнна,  которой в  то времЯ  было
восемь лет и котораЯ слышала эту историю от отца, „жугашвили сначала  не мог
бежать, так как за  ним  установили слишком строгий надзор. Ќо потом, улучив
подходЯщий момент и запасшись теплой одеждой,  он  отправилсЯ пешком и, едва
не обморозив лицо, все-таки сумел вырватьсЯ67.
     …ще меньше нам известно  о  последующих побегах. Ќужно, однако, иметь в
виду, что  подобные побеги  были  обычным  делом длЯ русских революционеров.
‘истему административной высылки на  север европейской части  ђоссии  или  в
‘ибирь  не  следует  смешивать с  более  строгими  и  суровыми,  но  и  реже
применЯвшимисЯ  каторжными работами. „а  и  охранка не  имела  того  штата и
опыта,  какими  впоследствии располагал  ее  советский наследник. Џрибыв  на
место,  ссыльные  могли по  своему  усмотрению  устраиватьсЯ на  квартиру  к
местным  жителЯм  и  жить как  вздумаетсЯ,  правда под  наблюдением, которое
варьировалось  и по  интенсивности, и  по эффективности. €м  не возбранЯлось
переписыватьсЯ, хотЯ  власти могли  читать письма. Љак мы видели на  примере
‹енина, ссыльные имели даже возможность писать серьезные научные  труды,  не
говорЯ уже  о революционных  воззваниЯх, тайными каналами переправлЯемых  за
границу.  Џобег  сам по  себе  был  трудным,  иногда очень  рискованным,  но
довольно часто осуществимым предприЯтием.
     ‚ернувшись в феврале 1904 г. в ’ифлис, „жугашвили  снова с головой ушел
в  подпольную  партийную  работу.  ‚  его  отсутствие социал-демократическое
движение приобрело иную  организационную форму. ‚ начале 1903 г.  в  ’ифлисе
состоЯлсЯ   объединительный  съезд   представителей   социал-демократических
организаций ’ифлиса,  Ѓаку, Ѓатума, а  также партийных групп  менее  крупных
центров  ‡акавказьЯ. ‘ъезд учредил  "Љавказский союзный  комитет"  из девЯти
членов как постоЯнно действующую руководЯщую группу, и „жугашвили в какой-то
момент после возвращениЯ стал его членом68. ‚ последующие месЯцы он ездил по
‡акавказью в  свЯзи  с партийными  делами  и  посетил в  июне  Ѓаку,  провел
сентЯбрь и  октЯбрь  на  западе ѓрузии  в  городе  Љутаиси,  сделал короткие
остановки в Ѓатуме  и  —иатуре. Ћднако, пожалуй, вернее было бы сказать, что
ездил  он по  "фракционным  делам", ибо главное  внимание  в  обозначившемсЯ
расколе  партийных  рЯдов он сконцентрировал  на  укреплении  позиций  своих
сторонников.
     Џозже   писали   (например,  ’роцкий),   что   „жугашвили  начал   свою
деЯтельность   меньшевиком  и  присоединилсЯ  к  большевикам   после  долгих
колебаний только  в канун событий  1905  г.69 ‚  подтвреждение ссылаютсЯ  на
сообщение  царской  полиции  за 1911 г.,  в котором  указывалось:  "Џо вновь
полученным мною агентурным сведениЯм, „жугашвили был известен в  организации
под кличками Coco и Љоба, с 1902 г. работал  в социал-демократической партии
- организации, сначала  меньшевиком, а потом большевиком, как пропагандист и
руководитель 1-го  района (железнодорожного)". ќтот документ был опубликован
23 декабрЯ 1925  г.  в тифлисской газете ‡акавказского краевого комитета ђЉЏ
"‡арЯ  ‚остока" вместе с воспоминаниЯми  бывших  товарищей ‘талина в свЯзи с
его 46-летием. ЉопиЯ сообщениЯ находитсЯ среди архивов охранки в ѓуверовском
институте   (‘тэнфорд,   ЉалифорниЯ).   ‚ызывает  сомнение  не   подлинность
документа,  а  само его  содержание.  Њало  того,  что  в  сообщении  местом
пребываниЯ „жугашвили  ошибочно назван ’ифлис, хотЯ  этот  год  он  провел в
Ѓатуме, автор (начальник губернской  жандармерии)  допускает  Явную  ошибку,
называЯ „жугашвили  меньшевиком  с 1902 г.  „ело в том,  что меньшевизм  как
течение возник  после  II съезда российской партии, то  есть  после  1904 г.
Џолицейского  офицера,  по-видимому,  ввел  в   заблуждение  тот  факт,  что
большинство социал-демократов, с  которыми „жугашвили имел дело в  ’ифлисе в
1900 - 1901 гг., впоследствии стали меньшевиками.
     Љ  немногим   обстоЯтельствам   ранних  этапов  революционной   карьеры
„жугашвили,  которые  не  должны  вызывать  у  нас  ни  малейшего  сомнениЯ,
относитсЯ и  тот факт, что он принЯл  большевизм без  всЯких  колебаний, как
только  уЯснил  себе  суть  вопросов,  послуживших причиной  внутрипартийных
разногласий,  ќто удостоверЯетсЯ  независимыми  свидетельствами  двух бывших
грузинских социал-демократов, написавших в эмиграции свои воспоминаниЯ70.
     ‚  поездках  по  ‡акавказью  после  возвращениЯ  из  ссылки  „жугашвили
отстаивал  ленинскую  позицию.  ‚  одном из  грузинских мемуарных  сочинений
подчеркиваетсЯ, что он уже  придерживалсЯ подобных взглЯдов, когда в 1904 г.
прибыл в Љутаиси, чтобы возглавить местный социал-демократический комитет71.
…ще  одно  неопровержимое  доказательство  этого  содержитсЯ  в  двух личных
письмах,   посланных  „жугашвили  в  октЯбре  в   ‹ейпциг  проживавшему  там
грузинскому  революционеру  Њ. „авиташвили и переданных последним  ‹енину  и
Љрупской (позднее эти письма были обнаружены в их переписке).
     ‚  письмах  „жугашвили  предстает  как  безусловный  сторонник  ‹енина.
ЏонЯтие  "большевик" тогда  еще  не  было  в  широком употреблении.  ‚начале
„жугашвили попросил друга выслать  ему "€скру",  котораЯ тогда оказалась под
контролем   антиленинского  большинства   и  печатала   статьи,  критикующие
ленинские взглЯды. ЋбъЯснЯЯ просьбу,  он  писал: "‡десь  нужна "€скра" (хотЯ
она без  искры, но все-таки нужна: по крайней мере в ней есть хроника,  черт
ее возьми, надо хорошо знать  и врага)". ’ермин "враг"  „жугашвили употребил
вполне сознательно.  ‚ письме он осыпал насмешками Џлеханова за то,  что тот
подверг  критике  книгу "—то  делать?",  котораЯ, очевидно,  длЯ  „жугашвили
ЯвлЯлась своего  рода  кредо.  ‚озражаЯ ‹енину,  Џлеханов,  помимо  прочего,
утверждал,  что длЯ того,  чтобы обрести  революционное  сознание,  рабочему
классу не  нужны социал-демократические  интеллигенты-проповедники.  Ќа  это
пылкий ленинец из Љутаиси заметил:
     "ќтот  человек или совершенно рехнулсЯ, или  в нем говорЯт ненависть  и
вражда. „умаю,  что обе причины  имеют  здесь  место. џ  думаю, что Џлеханов
отстал  от  новых вопросов. …му мерещатсЯ старые  оппоненты, и он по-старому
твердит:  "общественное сознание определЯетсЯ общественным  бытием", "идеи с
неба  не падают".  Љак будто  ‹енин  говорит,  что  социализм Њаркса был  бы
возможен во времЯ рабства  и крепостничества. ’еперь гимназисты  и те знают,
что "идеи с неба не  падают". Ќо дело  в том, что  теперь речь идет совсем о
другом...  ’еперь нас  интересует  то, как из  отдельных идей вырабатываетсЯ
система идей (теориЯ социализма), как отдельные  идеи и идейки свЯзываютсЯ в
одну   стройную  систему  -  теорию   социализма,  и  кем  вырабатываютсЯ  и
свЯзываютсЯ.  Њасса  дает   своим  руководителЯм   программу  и  обоснование
программы или руководители - массе?"72 € вовсе не удивительно, что перваЯ же
статьЯ   „жугашвили,  опубликованнаЯ   после   его   возращениЯ  из  ссылки,
представлЯла  собой  страстную  защиту  ленинской точки  зрениЯ  по спорному
первому пункту  партийного “става.  Ћна поЯвилась в новой нелегальной газете
грузинских марксистов  "Џролетариатис Ѓрдзола"  1 ЯнварЯ 1905 г.73, когда на
горизонте сгущались грозовые революционные тучи.
     ђусскаЯ   революциЯ  1905  г.,  которую   ‹енин   впоследствии   назвал
"генеральной репетицией", была  массовым, стихийным общенациональным бунтом.
Џод влиЯнием экономического кризиса  начала столетиЯ и позорного поражениЯ в
русско-Японской  войне  1904  г. подспудное недовольство крупных  социальных
групп   переросло   в   мЯтежные  настроениЯ.  ‚  такой   атмосфере  событиЯ
петербургского Љровавого воскресеньЯ  в  Январе 1905  г., вызвали  настоЯщий
взрыв.  Џо   стране  прокатилась  волна  забастовок,  уличных  демонстраций,
крестьЯнских беспорЯдков и вооруженных выступлений - от мЯтежа на броненосце
"Џотемкин"  в  Ћдессе  (увековеченного  в кинофильме ‘ергеЯ ќйзенштейна)  до
вооруженных восстаний в Њоскве и в  рЯде других административных центров.  ‚
октЯбре  назревало что-то  похожее  на всеобщую  политическую стачку. ‚  это
времЯ  в  Џетербурге сформировалсЯ ‘овет рабочих депутатов, в котором видную
роль играл  ’роцкий,  и  политические  партии  впервые  вышли  из  подпольЯ.
Њанифестом от 17  октЯбрЯ царь провозгласил гражданские свободы и  объЯвил о
создании  выборного  законодательного  органа  -  ѓосударственной  думы.  Ќо
революционные страсти полностью улеглись лишь к началу 1907 г.
     ‚  ‡акавказье,   где  глубокое   социальное  недовольство  усугублЯлось
национальными  притеснениЯми,  волнениЯ  1905  г.  были   особенно  бурными.
ЉрестьЯне с оружием в руках поднЯлись против помещиков,  выступлениЯ рабочих
принЯли   массовый  характер,  состоЯлись   уличные  демонстрации.  †естокие
репрессии со стороны русских войск и не жалевших нагаек казаков, в том числе
и  ужаснаЯ  бойнЯ,  учиненнаЯ  среди  собравшихсЯ  в  августе  на  митинг  в
тифлисском городском  зале,  не смогли  сдержать брожениЯ,  и  к концу  года
ѓрузиЯ оказалась в  состоЯнии почти полной анархии. ‘оциал-демократы всецело
использовали благоприЯтную ситуацию длЯ достижениЯ собственных целей. ‚месте
с  тем  здесь, как и по всей  стране, раскол  в их  рЯдах  увеличилсЯ, ибо к
первоначальным причинам, породившим внутрипартийные разногласиЯ, прибавились
споры относительно революционной  тактики. ’аким образом, революциЯ  1905 г.
ускорила превращение  двух противоборствующих  фракций  в  две воюющие между
собой партии.
     „жугашвили  активно участвовал  в грузинских  событиЯх 1905 г.,  но его
революционнаЯ  роль не  была  особенно  заметной. Ћн  выступил на  некоторых
массовых митингах, выпустил несколько агитационных прокламаций и написал рЯд
статей,  касавшихсЯ революционной  ситуации и  внутрипартийных  разногласий.
…здил по ѓрузии как организатор и пропагандист большевизма, затрачиваЯ много
энергии на фракционную борьбу. ’ак, в хронике его жизни за  1905 г., которую
опубликовали позднее в 1-м томе сочинений ‘талина, указываетсЯ, что в апреле
он   "выступает   на   большом   дискуссионном  собрании  в   Ѓатуме  против
меньшевистских  лидеров  Ќ.  ђамишвили,  ђ.  Ђрсенидзе  и  др.",  а  в  июле
"выступает  на   двухтысЯчном  дискуссионном   митинге   в   —иатуре  против
анархистов, федералистов, эсеров"74.
     Ћднако  „жугашвили участвовал в событиЯх того времени  и в иной роли. ‚
различных  регионах страны, в  том числе и ‡акавказье,  боевые группы партии
осуществили  целую серию  "экспроприации",  то  есть вооруженных  ограблений
банков,  почтовых   вагонов  и  т.  п.  •отЯ   эти  операции   (известные  в
революционных кругах как  "эксы") вызвали  протесты  в  партии,  особенно со
стороны  меньшевиков,  ‹енин  одобрЯл  "эксы"  и  рассчитывал на них  как на
источник  денежных   средств,   нужных   длЯ   финансированиЯ   политической
деЯтельности.  ‘ его молчаливого согласиЯ экспроприации продолжались и после
1905 г., несмотрЯ на то что их запрещала резолюциЯ, принЯтаЯ, по предложению
меньшевиков, IV (Ћбъединительным) съездом партии, состоЯвшимсЯ в  1906 г.  в
‘токгольме.   ˜ирокую   известность   приобрело"   нападение  на  ’ифлисский
государственный банк в июне 1907 г.,  которое пополнило большевистскую кассу
огромной суммой денег.  ’ифлисской  операцией руководил бесстрашный искатель
приключений   ‘.   Ђ.   ’ер-ЏетросЯн  (Љамо).   Џолагают,   однако,  что   в
действительности  эти  и другие  "эксы"  в  ‡акавказье  закулисно  направлЯл
„жугашвили.
     ќто верно, что ни один из будущих биографов даже  не намекнул на данный
аспект его революционной  карьеры,  а сам он  уклонилсЯ от  прЯмого  ответа,
когда немецкий писатель ќмиль ‹юдвиг в 1931  г. в интервью заметил: "‚ ‚ашей
биографии имеютсЯ моменты, так сказать, "разбойных" выступлений"75. ‚месте с
тем  вполне  достоверно  засвидетельствовано,  что,  хотЯ  „жугашвили  лично
никогда  и не участвовал в различных "экспроприациЯх", он, оставаЯсь в тени,
планировал и  организовывал их 76. ‚ меньшевистских источниках утверждалось,
что ‡акавказскаЯ организациЯ исключила его из партии за участие в тифлисском
ограблении в июне 1907 г. ‚ марте 1918 г., когда деЯтельность меньшевиков не
была  полностью  пресечена   победившими  большевиками,   Њартов  написал  в
московской  газете,  что  ‘талина  в  свое  времЯ  исключили  из   партийной
организации в свЯзи  с какими-то экспроприациЯми. ‘талин подал на Њартова  в
революционный  трибунал,  отрицаЯ,  что когда-либо  судилсЯ  или  исключалсЯ
партийной  организацией.   Ћднако  он  не  отрицал   своей  причастности   к
экспроприациЯм77.
     ‚  ѓрузии  меньшевики  вышли  из  революции  1905 г.  как  доминирующаЯ
социал-демократическаЯ  фракциЯ.  “спеху  способствовала  нарЯду  с  другими
факторами та энергиЯ, с которой они проводили меньшевистскую тактику участиЯ
в выборах  в  I ѓосударственную думу. Ѓольшевики, собравшиесЯ в декабре 1905
г.  на  конференцию  в  ’аммерфорсе,  принЯли  решение (вопреки  возражениЯм
‹енина) бойкотировать выборы. ‚ результате  взЯтого грузинскими меньшевиками
курса в  I „уме пЯть  из восьми грузинских мандатов,  а  во II  „уме все эти
мандаты  оказались у меньшевиков. “спех грузинского меньшевизма объЯснЯетсЯ,
вероЯтно,  его  более  националистической  ориентацией и тем  фактором,  что
меньшевистские  вожди ѓрузии  были более революционно настроены,  чем лидеры
русских меньшевиков.  ‚лиЯние меньшевиков среди грузинских социал-демократов
было  столь   велико,  что   из  16   грузинских   делегатов,  избранных  на
стокгольмский  съезд партии, большевиков представлЯл только один „жугашвили.
Ђ на  V съезде, проходившем в ‹ондоне в апреле - мае  1907 г., все  делегаты
ѓрузии  с  решающим  голосом  ЯвлЯлись  меньшевиками.   „вух  большевистских
представителей  ѓрузии,  „жугашвили и  –хакаЯ, не  располагавших достаточной
поддержкой на местах длЯ получениЯ полноправных мандатов, допустили на съезд
по более  низкой  категории  делегатов  с "совещательным голосом", да  и  то
вопреки     протестам    со     стороны    меньшевиков.     Љогда     ‹енин,
председательствовавший  на 14-м  заседании съезда, попросил проголосовать по
предложению мандатной  комиссии,  высказавшейсЯ  за  то, чтобы допустить  на
съезд с совещательными голосами  €вановича  („жугашвили), Ѓарсова (–хакаЯ) и
еще двух других делегатов, Њартов потребовал представить о них  информацию и
заЯвил: "ЌельзЯ голосовать, не знаЯ, о ком идет дело". Ќа что ‹енин ответил:
"„ействительно, это не  известно. Ќо  съезд  может  доверитьсЯ единогласному
мнению  мандатной  комиссии".  ’ребование  Њартова отклонили, а  предложение
комиссии  принЯли  большинством голосов, причем многие воздержались. ‚  этот
момент Љостров (†орданиЯ) крикнул из зала: "Џротестуем!"78
     •отЯ    в    грузинской   социал-демократии   большевики   представлЯли
оппозиционное  меньшинство,  грузинский  большевизм  как  движение  все-таки
существовал.  Ќа первых  порах, однако,  „жугашвили  не играл в нем  главной
роли.  Џоказателем его малозаметной роли в  этот  первый  период служит  тот
факт,  что  он не оказалсЯ в числе 15  делегатов  от местных групп,  которые
собрались  в  ноЯбре  1904 г.  в ’ифлисе на первую конференцию  закавказских
большевиков. Ќе было его и среди четырех делегатов ‡акавказьЯ, приезжавших в
апреле  1905  г.  в ‹ондон  на  большевистский  III  ‘ъезд партии, названный
’роцким  "учредительным  съездом  большевиков"79.  „ебют „жугашвили в  более
высоких большевистских органах состоЯлсЯ в конце того же года на конференции
в ’аммерфорсе. Љ тому времени он  уже стал влиЯтельной фигурой,  правда не в
общепартийных  делах, а среди большевиков местного уровнЯ.  Њежду прочим, во
времЯ коротких поездок  на партийные съезды в ‘токгольм и ‹ондон  „жугашвили
впервые  имел  возможность  познакомитьсЯ  с   жизнью  за  границей,  однако
сомнительно,  чтобы он  провел  много времени вне  пределов  зала заседаний.
˜естинедельное  пребывание  в  Љракове  и  ‚ене  в  начале  1913  г.  -  это
единственный  другой известный  выезд „жугашвили  за рубеж, предшествовавший
поездке  в  1943 г. в ’егеран на переговоры с  премьер-министром —ерчиллем и
президентом ђузвельтом.
     ‚ернувшись в июне 1907 г.  из ‹ондона  в ‡акавказье, „жугашвили лишь на
короткое времЯ остановилсЯ  в  ѓрузии, а затем обосновалсЯ в Ђзербайджане, в
Ѓаку.   ‘оциал-демократическаЯ   работа   велась   главным   образом   среди
многонациональной  массы  нефтЯников,  которые  составлЯли   почти  четверть
200-тысЯчного  городского населениЯ. ‡десь, как и  в  ѓрузии после революции
1905 г.,  преобладали меньшевики, и большевики стремились изменить ситуацию.
„жугашвили включилсЯ  в  фракционную  борьбу  в  привычной  роли  партийного
организатора-нелегала.  Џоскольку  Ѓакинский социал-демократический  комитет
находилсЯ   в  руках  меньшевиков,  он  поначалу  ЯвлЯлсЯ  комитетчиком  без
комитета. Ћднако организационные усилиЯ, предпринЯтые им  совместно с такими
ведущими бакинскими большевиками, как ‘. ˜аумЯн, Ђ. …нукидзе, Џ. „жапаридзе,
‘.   ‘пандарЯн  и   ‘.   Ћрджоникидзе,  завершились  созданием   в  октЯбре,
конкурирующего большевистского Ѓакинского  комитета,  членом которого стал и
„жугашвили80.
     ‚ последующие месЯцы он сосредоточил внимание на новом длЯ себЯ поприще
революционной   деЯтельности:   на  профсоюзной   работе.   Њного   позднее,
оглЯдываЯсь  назад,  он  скажет,  что   во  времЯ  острых  конфликтов  между
рабочими-нефтЯниками и нефтепромышленниками на  собственном опыте  убедилсЯ,
"что значит руководить большими массами рабочих"81. ќто руководство включало
практические  действиЯ  по  организации  забастовок и  оказанию  влиЯниЯ  на
профсоюзную  политику,  а также  подготовку  статей по  вопросам  труда  длЯ
легальной  большевистской  профсоюзной  газеты "ѓудок".  ‚начале „жугашвили,
по-видимому,  занЯл  воинственную  левацкую  позицию, выступаЯ  за  максимум
партийного  контролЯ  над  профсоюзами и за  бескомпромиссную  ориентацию на
всеобщую стачку,  в  то  времЯ как  „жапаридзе  и  другие  большевики  более
умеренных   взглЯдов   склонЯлись   к    признанию   автономии   профсоюзной
деЯтельности, к  использованию также  и  других,  менее острых  форм  борьбы
рабочих. ‚ конце концов позицию „жугашвили отвергли,  и он стал поддерживать
более   гибкую  большевистскую   политику,   котораЯ   в   начале  1908   г.
способствовала заметному  успеху социал-демократов, особенно большевиков, на
выборах рабочих делегатов  в совет, которому поручили подготовить  платформу
длЯ запланированных переговоров с работодателЯми82.
     Ќо    именно    эти    успехи    послужили   причиной    ареста    рЯда
социал-демократических  активистов.   „жугашвили   (работавшего   тогда  под
псевдонимом Ќижарадзе) арестовали 25 марта 1908 г. и заключили  в Ѓаиловскую
тюрьму Ѓаку,  где, продержав до начала ноЯбрЯ,  затем выслали сроком  на два
года в ‚ологодскую губернию. ’уда он отправилсЯ обычным  "этапным порЯдком",
то  есть двигаЯсь  от тюрьмы к тюрьме в группе, в которую по пути  вливались
другие заключенные. ‚ Январе 1909 г. его отправлЯют из ‚ологодской городской
тюрьмы на  место ссылки в ‘ольвычегодск.  Џо  дороге,  передвигаЯсь опЯть же
"этапным  порЯдком"  и,  по  всей  видимости,  пешком, он заболевает  тифом,
какое-то  времЯ  находитсЯ  в больнице в ‚Ятке  и  достигает  ‘ольвычегодска
только  к концу февралЯ. —ерез четыре месЯца „жугашвили бежит на юг и в июле
1909 г. опЯть объЯвлЯетсЯ в  бакинском  подполье. ‚ марте 1910 г.  его вновь
арестовывают и, продержав в Ѓаиловской тюрьме, в начале  сентЯбрЯ возвращают
в ‘ольвычегодск,  предварительно вручив предписание кавказского  наместника,
воспрещающее проживание на  Љавказе  в течение  пЯти лет. Ћтбыв двухгодичную
ссылку в ‘ольвечыгодске, „жугашвили  избирает ‚ологду местом жительства  под
надзором  полиции.   ‚  сентЯбре  он  нелегально  выезжает  в  Џетербург  по
фальшивому  паспорту  на  имЯ  —ижикова, где  устанавливает свЯзь с  ‘ергеем
Ђллилуевым  и другими большевиками. Џосле ареста  в декабре  его высылают  в
‚ологду  на три года, но в начале 1912 г. он снова бежит83. € это был еще не
последний побег.
     ‡авершаЯ хронику  жизни  молодого „жугашвили,  нужно сказать  несколько
слов о  его первом браке. Џовествование будет коротким,  ибо мы  располагаем
очень  скудными  сведениЯми.  ‚ официальных  биографиЯх  об этом  ничего  не
говоритсЯ,   и  то  немногое,  что  нам  известно,  почерпнуто  из  мемуаров
€ремашвили.  ‘  невестой …катериной  ‘ванидзе  „жугашвили  мог познакомитьсЯ
через ее  брата  Ђлександра,  который  училсЯ  вместе  с  ним  в  ’ифлисской
семинарии. •отЯ €ремашвили утверждает, что бракосочетание состоЯлось в  1903
г., оно, по-видимому, произошло  или в 1902 г., до  первого ареста и высылки
„жугашвили,  или  же  в  1904 г.,  т. е. после этих  событий.  ‚ероЯтно,  на
характерную длЯ  него привЯзанность к матери (о чем шла речь выше) указывает
и тот факт, что невеста не только имела такое же имЯ,  но во многом походила
на  его  мать.  …катерина  ‘ванидзе происходила  отнюдь не из интеллигентной
среды и  не разделЯла  революционных  взглЯдов своего брата  Ђлександра. Ћна
была простой грузинской  женщиной, длЯ  которой обЯзанности жены  составлЯли
всю суть жизни. Љак и …катерина  „жугашвили, она была глубоко  религиозна и,
по  словам  €ремашвили,  даже молилась ночами о том, чтобы муж  отказалсЯ от
кочевой  жизни  профессионального  революционера  и  занЯлсЯ   чем-то  более
основательным. Ќапоминала  она старшую  …катерину и  абсолютной преданностью
€осифу, на которого  "глЯдела... как  на  полубога"84. ѓде  супруги жили  во
времЯ редких встреч - нам не известно. ‚полне возможно, что в какой-то части
дома  родителей  …катерины,  который,   как  считают,  находилсЯ  в  селении
„иди-‹ило близ ’ифлиса, на родине далеких предков „жугашвили.
     ‚ 1908 г. …катерина родила сына џкова, а через год заболела и умерла85.
‹юбивший  ее  „жугашвили  был  глубоко  опечален.  €ремашвили,  ставший  уже
меньшевиком и, таким образом, политическим противником, тем не менее пришел,
чтобы  выразить свое соболезнование и  присутствовать на панихиде  в церкви,
которую отслужили в соответствии  с последней  волей покойной и  пожеланиЯми
семьи  ‘ванидзе.  Љогда небольшаЯ  процессиЯ достигла  кладбища, рассказывал
€ремашвили, "Љоба  крепко пожал мою руку, показал на  гроб и сказал:  "Coco,
это существо  смЯгчало  мое  каменное сердце; она  умерла  и  вместе  с  ней
последние теплые чувства к  людЯм". Ћн положил правую руку на  грудь: "‡десь
внутри все так  опустошено, так непередаваемо  пусто"86. €х сына вырастила в
ѓрузии сестра матери.




     ’ак случилось,  что,  уезжаЯ  после очередного  неприЯтного  инцидента,
возникшего отчасти из-за  склонности к  ссорам,  „жугашвили оставлЯл в душах
людей  различные  сомнениЯ и подозрениЯ. Џереезд из ’ифлиса в Ѓатум - первое
событие  такого рода.  ‚торое,  по всей вероЯтности (как  указывалось выше),
свЯзано с переездом в Ѓаку.  Ђ отъезд из Ѓаку мог бы  в определенной степени
считатьсЯ  третьим  таким эпизодом. ‚о  всЯком случае, бакинский  период был
омрачен  соперничеством,  которое  возникло между ним и  ‘тепаном  ˜аумЯном,
ходили слухи, что местные большевики подозревали „жугашвили в том, будто он,
проинформировав полицию, способствовал аресту ˜аумЯна в 1909 г.87
     ќто одно  из нескольких сообщений, исходЯщих главным образом, из кругов
грузинских меньшевиков,  свидетельствующих о том, что „жугашвили подозревали
в  доносительстве в полицию на лиц, которых ему хотелось убрать с дороги. Џо
словам бывшего эсера ‘емена  ‚ерещака, который в 1908 г. вместе с „жугашвили
был в Ѓаиловской  тюрьме, последний  будто бы начал доносить  (хотЯ еще не в
полицию) вскоре  после  ухода  из  ’ифлисской  семинарии.  ‚  воспоминаниЯх,
опубликованных в 1928 г. в русской газете в Џариже, ‚ерещак пишет, что среди
заключенных в тюрьме были учившиесЯ с „жугашвили в одной семинарии,  которые
Якобы  рассказывали,  что  после  отчислениЯ он  позаботилсЯ  о  том,  чтобы
исключили других членов действовавшей в  семинарии  тайной  социалистической
группы,  сообщив ректору их фамилии. Ћни  также говорили ‚ерещаку, что  Coco
призналсЯ в совершенном, но оправдывал свой поступок тем, что, потерЯв право
быть  свЯщенниками,  исключенные  станут  хорошими  революционерами88.  •отЯ
других   свидетельств,  подтверждающих  причастность   „жугашвили  к  аресту
семинаристов,  нет, нам достоверно  известно, что осенью 1899  г.  семинарию
были вынуждены покинуть  около 40 учеников. Џричем обстоЯтельства исключениЯ
говорЯт  о  том,  что  администрациЯ семинарии узнала об  их противозаконной
подпольной деЯтельности89.
     „ругие,  основанные на слухах сведениЯ относительно возможных контактов
молодого  „жугашвили с полицией в  свое времЯ сообщили старые большевики. Џо
свидетельству ђоЯ  Њедведева, в личных бумагах некоего ….  Џ. ”ролова, члена
партии с  1918 г.,  есть  данные о том,  как в начале  30-х  годов советский
историк партии профессор ‘епп, работаЯ в  –Љ ѓрузинской компартии, обнаружил
старую  подшивку  материалов  царской полиции,  среди которых  была  просьба
€осифа  „жугашвили  об освобождении  из-под  ареста с пометкой: "Ћсвободить,
если  согласитсЯ давать жандармскому  управлению информацию  о  деЯтельности
социал-демократической партии". Ђ в кутаисских архивах будто бы  нашли донос
на  группу  социал-демократов, подписанный  €осифом  „жугашвили.  ‚  третьем
случае (опЯть же  по  бумагам ”ролова) какой-то  член партии однажды посетил
молодого „жугашвили  на  конспиративной  квартире в  ’ифлисе и застал его со
старшим жандармским офицером. Џозднее на вопрос о причинах присутствиЯ этого
чиновника „жугашвили Якобы ответил: "Ћн помогает нам в жандармерии"90.
     „жугашвили мужал в чрезвычайно суровой политической среде, и отсутствие
у него щепетильности в выборе средств можно считать вполне доказанным. Љроме
того,  точно  известно,  что  охранка  часто  пыталась,  применЯЯ  давление,
принудить    арестованных    революционеров,    особенно    молодых,   стать
осведомителЯми91.  Ќесомненно,  и  „жугашвили во  времЯ  первого  ареста был
объектом  подобного давлениЯ, как  это видно  из  приведенного  выше  одного
непроверенного свидетельства. Ѓолее того, хотЯ  ни одно из представленных до
сих пор сообщений не  ЯвлЯетсЯ  доказанным, вполне вероЯтно, что  в какой-то
момент „жугашвили действительно согласилсЯ передавать полиции информацию или
в  какие-то моменты поступал  таким образом,  причем  не  из желаниЯ  помочь
полиции, а ради  достижениЯ личных или фракционных целей.  ‚есьма  возможно,
что подозрениЯ бакинских большевиков были достаточно обоснованными.
     Ќо  чтобы  согласитьсЯ  с  этим,  нам  вовсе не  обЯзательно  принимать
выдвинутый в последние  годы в  некоторых книгах  тезис, что  „жугашвили был
агентом царской полиции, то есть таким же агентом-провокатором, как и  ђоман
Њалиновский,   который   поднЯлсЯ   на   высшие    ступени   руководства   в
дореволюционных  большевистских организациЯх, но  в 1917 г. был разоблачен и
расстрелЯн по решению ‘оветского правительства. „оказательств подобной свЯзи
не обнаружила и ‚ерховнаЯ  следственнаЯ  комиссиЯ  ‚ременного правительства,
котораЯ   с   марта  по  ноЯбрь  1917  г.  занималась   изучением  масштабов
проникновениЯ  охранки  в  революционное  движение.  ”амилиЯ  „жугашвили  не
значилась в подробном списке полицейских агентов, который комиссиЯ составила
на  основании  архивных  материалов и  показаний  бывших  высокопоставленных
чиновников  полиции92.  Њежду   прочим,  процитированное  выше   жандармское
сообщение за 1911 г. свидетельствует о том, что „жугашвили не был достаточно
хорошо известен тифлисской полиции.
     ‚ этой свЯзи  следует  упомЯнуть  еще  одно  обстоЯтельство. ‚  1918 г.
московское издательство выпустило  сборник документов  из архивов охранки по
истории  большевизма.  ‚  них  агентами   полиции  в  социал-демократическом
движении назывались  12 человек, включаЯ Њалиновского. „жугашвили среди  них
не было. Џравда, подозрительно то, что один из двенадцати фигурировал только
как  ‚асилий.  ’акой была  одна из  партийных подпольных кличек,  которую  в
разное  времЯ,  участвуЯ  в  революционном движении, использовал „жугашвили.
ђассказываЯ об этом, ђой Њедведев отмечает, что псевдоним ‚асилий с таким же
успехом мог быть у любого другого  члена партии. Ћн также  указывает  на то,
что  по  полицейским  регистрациЯм  ‘талин  проходит  поп  более  привычными
партийными кличками  Љоба и Љавказец93.  Љ этому  следует добавить: если  бы
„жугашвили служил агентом  царской охранки в революционном движении, он едва
ли счел возможным использовать длЯ прикрытиЯ один и тот же псевдоним.
     Џока  единственным  документальным  доказательством,  представленным  в
подкрепление  тезиса  о  принадлежности  ‘талина  к  полицейской   агентуре,
ЯвлЯетсЯ  так  называемое "письмо  …ремина". џкобы  отправленный  в 1913  г.
полковником петербургского полицейского  управлениЯ Ђ. Њ. …реминым  капитану
Ђ. ”.  †елезнЯкову в …нисейск документ характеризует "„жугашвили -  ‘талина"
как  агента  охранки с 1908 по 1912 г., после чего он будто  бы порвал с нею
всЯкую свЯзь. ‚ 1956 г. €саак „он ‹евин положил этот документ в основу книги
"‚еликий секрет ‘талина", в которой  доказывал,  что "большаЯ  чистка"  30-х
годов  в  ђоссии  имела  целью ликвидировать всех, кто мог знать  о  прошлых
свЯзЯх  „жугашвили с царской секретной полицией. Љак было, однако, доказано,
"письмо …ремина" ЯвлЯетсЯ фальшивкой94.
     „ругаЯ книга, ќдварда ‘мита, также  посвЯщена  вопросу, был или  не был
‘талин агентом полиции. Ђвтор не  полагаетсЯ на  "письмо …ремина".  ‚  книге
доказательства  базируютсЯ  на  рЯде  спекулЯтивных  истолкований  поступков
„жугашвили  в  молодые годы  и  событий, свЯзанных с  его биографией  в  тот
период. ‚сЯ беда  в  том, что указанные ‘митом поступки и событиЯ могут быть
интерпретированы  по-разному.  ’ак,   например,  ‘мит  раскрывает  следующий
эпизод,  который в книге играет  важную  роль: тифлисскаЯ  жандармериЯ могла
предложить  „жугашвили  стать секретным агентом  вскоре после  его  ухода из
семинарии  в мае  1899 г. и он,  оставшись без  работы, без копейки денег, в
одиночестве  и  без друзей,  не  имел  другого выбора,  как  только  принЯть
предложение.  ˜естимесЯчный период  безработицы после  ухода из  семинарии -
это, по мнению ‘мита, как раз такой отрезок  времени, который необходим  длЯ
обучениЯ новобранца офицером  тифлисской жандармерии. ‡аметив, что "мы имеем
право  рассмотреть подобную возможность", ‘мит затем начинает  обращатьсЯ  с
возможностью как с непреложным фактом95.
     ‚месте с  тем нет никаких данных  о  том, что „жугашвили  в  тот момент
находилсЯ  в  таком  бедственном   состоЯнии  и  ему  настолько  не  хватало
дружеского участиЯ, что полиции удалось (опЯть же допускаЯ, что  ему в самом
деле  это  предлагали)  склонить  к  сотрудничеству  с  ними.  Ќапротив,  мы
располагаем, во-первых, цитированными выше показаниЯми €ремашвили о том, что
некоторые бывшие  товарищи  по семинарии сообща  времЯ  от  времени помогали
„жугашвили,  и,  вовторых, сведениЯми  из  его  официальной  биографии,  где
говоритсЯ, что на первых порах он немного зарабатывал, даваЯ частные  уроки.
Ѓолее того,  нет и намека  на  то,  что  „жугашвили  когда-либо задерживалсЯ
полицией  до  первого ареста в  Ѓатуме  в начале 1902  г.  Ђ  позднее,  став
комитетчиком  социал-демократической  партии, он  получил  доступ к денежным
средствам,  квартирам  и  т.  п.,  которыми  партиЯ,  исходЯ  из собственных
ресурсов, могла обеспечить профессионального  революционера подобного ранга.
Љ тому времени, когда „жугашвили переехал в Ѓаку, или,  вероЯтнее всего, еще
до переезда  его роль  в большевистской  организации уже  оправдывала  такое
отношение. „еньги длЯ  помощи черпались из  различных  источников.  ‚ статье
"ЏартизанскаЯ война"  ‹енин утверждал, что средства, полученные в результате
"экспроприации",  идут  на содержание  "экспроприаторов"  -  "лиц,  ведущих"
революционную борьбу96, - а „жугашвили, как мы видим, совершенно определенно
принадлежал к  данной  категории. „ругим  важным  источником  финансов  были
пожертвованиЯ в партийную кассу со стороны состоЯтельных людей.
     Њедведев отмечает, что, хотЯ большаЯ часть архива петербургской полиции
была  уничтожена  во  времЯ  пожара  1917  г.,  сохранившиесЯ  документы  не
подтверждают  подозрениЯ,  что „жугашвили был  полицейским агентом. Њедведев
представил  копии  двух  писем  –ентрального  государственного исторического
архива ‘‘‘ђ,  которые  говорЯт об обратном. ‚ одном их них, датированном  17
августа  1911   г.,  начальник   охранного   отделениЯ  Њосквы  предупреждал
начальника такого же отделениЯ ‚ологодской губернии  о том, что "активный  и
очень опасный  член  ђоссийской  социал-демократической  рабочей партии" под
псевдонимом Љоба, в то  времЯ  завершавший срок  административной  высылки в
‚ологду,  поддерживает  свЯзь с зарубежным партийным центром, откуда получил
распорЯжение  выехать  за  границу  длЯ  получениЯ  инструкций  относительно
дальнейшей работы в  качестве разъездного агента  –ентрального Љомитета. Љак
мы увидим в  дальнейшем, предупреждение  основывалось на  фактах. ‚ ответном
письме от 21  августа  1911 г. начальник охранного отделениЯ ‚ологды,  некий
полковник Љонисский, указав, что  настоЯщаЯ  фамилиЯ Љобы „жугашвили, описал
его политическую деЯтельность в ссылке и сообщил, что  при выезде из ‚ологды
его будет сопровождать сыщик. Љонисский, в частности, писал:
     "“читываЯ тот факт, что „жугашвили очень осторожен и может поэтому уйти
от одного сыщика, было бы лучше провести обыск и арестовать его уже теперь в
‚ологде.   „лЯ   этой  цели,   пожалуйста,  сообщите,  располагаете  ли   вы
информацией,  необходимой длЯ возбуждениЯ против „жугашвили уголовного дела,
и нет ли возражений с вашей стороны относительно производства  у него обыска
в  ‚ологде,   учитываЯ   чрезвычайно  конспиративный  характер  этой  акции.
Ћдновременно будет проведен обыск у всех людей, с  которыми „жугашвили здесь
поддерживает контакт".
     Њедведев  замечает  (и, по-моему,  совершенно справедливо), что  трудно
себе  представить,  чтобы  подобнаЯ  переписка  касалась  агента-провокатора
полиции97.
     Љороче говорЯ,  вопрос  о возможной  свЯзи ‘талина с  полицией в  самом
начале  революционной  карьеры следовало бы  разбить на два  самостоЯтельных
вопроса: 1) вступал ли ‘талин в определенные деловые отношениЯ с полицией, в
процессе  которых  передавал  информацию  на  других,  пытаЯсь  таким  путем
реализовать личные и фракционные замыслы,  в то времЯ как полициЯ  старалась
использовать эти контакты в собственных интересах; 2) был ли  он полицейским
агентом  в  полном  смысле этого слова, методически  подрывавшим  изнутри то
самое движение, которому он по всем признакам посвЯтил всю свою жизнь? ‚виду
отсутствиЯ в известных нынче исторических материалах бесспорных свидетельств
мы вправе  считать  утвердительный  ответ  на первый  вопрос  только  весьма
вероЯтным. —то же касаетсЯ второго вопроса,  то отрицательный  ответ на него
обусловлен  не  только  фактом  полного  отсутствиЯ каких-либо доказательств
столь  прочных и длительных  свЯзей с полицией, но и нашей оценкой  молодого
‘талина как революционера.





     1 –аревич ‚ахушти. ѓеографическое описание ѓрузии. ’ифлис, 1904, кн.24,
вып. 5, с. 29.
     2  €сториЯ  ѓрузии  изложена в кн.:  Long  David  дґ  вЂъ⁁潍敤жNoІд
зЌ©жЅґзҐІжј    вЃ¦жЅ"жҐ¶з‘Ґдњ    жЅҐжќІж...©вЂъвNoЋе¤     в°ъг"    г˜Noв°ІжЊ
зЌЁвЂъвЃ‰в‚--噉вЂъбЊЌд                                     еЃ™е‰...䥌䭎в€
з‘ЁзЃґвјєжљЇжҐъ楧穤жеъвNo­з•ІзђЇжЌµж•"вЅІж±њв€       гЃів€ібђ        б"ід¤
楢вNo¤вЂљвNo°г¤  вЂNoв‚--гЂ±в°Іг"   г¤°й˜  г"  г"±вЂъбЊЌд  еЃ™е‰...䥌䭎в€
з‘ЁзЃґвјєжљЇжҐъ楧穤жеъвNo­з•ІзђЇжЌµж•"вЅІж±њв€        び∴ᐠ      б"ґд¤
楢вNo¤вЂљвNo°г"                 㘳вЂъбЊЌд                 еЃ™е‰...䥌䭎в€
з‘ЁзЃґвјєжљЇжҐъ楧穤жеъвNo­з•ІзђЇжЌµж•"вЅІж±њв€ гЃів€µбђ  б"µ Љаминский ‚.,
‚ерещагин €. Љаминский ‚., ‚ерещагин  €. „етство  и юность вождЯ. - "ЊолодаЯ
гвардиЯ", 1939,  в"--  12. Ћчерк ѓорького напечатан в  газете "Ќижегородский
листок" 26 ноЯбрЯ 1896 г.
     6 Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 24 - 25.
     7 ’ам же, с. 27 - 28.
     8   Џо    свидетельству    •ью    ‹анги,    английского    переводчика,
присутствовавшего  на  встречах  в верхах  в  период  второй мировой  войны,
"‘талин, едва ли превышавший 5 футов и 5  дюймов - был правильного крепкого,
но  не  грубого  телосложениЯ." (Stalin  Face to  Face. - In:  "The Observer
Weekend  Review",  24 February  1963).  „ругие очевидцы  подтверждают данную
оценку.
     9 Љаминский ‚.,  ‚ерещагин €. „етство и юность  вождЯ, с. 37. Џо словам
авторов,  Coco открыл  глаза  и  сказал:  "Ќе бойсЯ, мама,  Я  чувствую себЯ
хорошо".
     10  Ђллилуева  Ђ.  ‘. ‚оспоминаниЯ. Њ.,  1946, с. 167.  ‘талин  сообщил
Ђллилуевой,  что в  октЯбре  1916 г.  его  вместе  с  другими  политическими
ссыльными привезли в ЉрасноЯрск длЯ призыва в русскую армию.  ‘вою  отставку
он объЯснил также и тем, что его сочли длЯ армии "нежелательным элементом".
     11 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens. Berlin, 1932, S.
5  -  6.  €ремашвили  училсЯ  вместе  с  „жугашвили  в  ’ифлисской  духовной
семинарии.  ‚последствии, однако, он  стал  меньшевиком,  и пути двух друзей
разошлись. Џосле революции €ремашвили преподавал в одной из тифлисских школ,
а  в  начале 20-х  годов эмигрировал.  ЏодтверждениЯ знакомства €ремашвили с
„жугашвили  в детстве и их принадлежности  к подпольной группе в  ’ифлисской
семинарии в  кн:  Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность  вождЯ, с. 39,
72.
     12 Ђллилуева ‘. „вадцать писем к  другу. Ќью-‰орк, 1981, с. 145, 189. ‘
характеристикой  …катерины, которую  дает Ђллилуева, полностью  совпадает ее
описание в книге €ремашвили (Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 10, 11).
     13 Iremaschwili  J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 6,  11 - 12.
€ремашвили  объЯснЯет (вероЯтно,  несправедливо) грубый и жестокий  характер
‚иссариона  его  осетинским  происхождением. ѓорцы  Ћсетии  известны  своими
вендеттами.
     14  ’ам же,  с. 12. Ћтносительно  обстоЯтельств смерти  ‚иссариона см.:
Ђллилуева  ‘. „вадцать писем  к другу. ‚  советском источнике (Љаминский ‚.,
‚ерещагин  €. „етство и юность вождЯ,  с. 44)  указано, что ‚иссарион умер в
1906  г. Ћднако  это  утверждение,  по всей  видимости,  ошибочно.  ‡ападные
биографы, как правило, считают годом его смерти 1890-й.
     15 Ђллилуева ‘. ’олько один год. Ќью-‰орк, 1969, с. 313.
     16 "ЏролетарскаЯ революциЯ", 1936, в"-- 7, с. 167.  Џочему-то ‘талин не
включил это письмо в собрание своих сочинений.
     17  •рущев  Ќ. ‘.  „оклад  на  закрытом  заседании  XX  съезда ЉЏ‘‘.  -
"€звестиЯ –Љ ЉЏ‘‘", 1989, в"-- 3, с. 155.
     18  Љаминский  ‚.,  ‚ерещагин  €. „етство и  юность вождЯ, с.  34,  35.
Њестные свЯщеннослужители  и  администрациЯ училища,  должно  быть,  считали
…катерину очень набожным человеком.
     19 ’ам же, с. 44 - 45.
     20 "Џравда", 27 октЯбрЯ 1935 г.
     21  Freud  Sigmund. Collected Papers. London,  1952,  vol.  4,  p. 367.
Ћтносительно  влиЯниЯ  глубокой  привЯзанности  к   матери  на  формирование
личности см.: Fromm Erich. Sigmund Freud's Mission. N. Y., 1959, p. 20.
     22  Љаминский ‚., ‚ерещагин €.  „етство  и юность  вождЯ,  с.  36,  41.
€ремашвили также вспоминает, что в училище Coco был  лучшим учеником (Stalin
und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 8).
     23 ’ам же, с. 38, 41, 43, 64.
     24 ђассказы старых рабочих ‡акавказьЯ о великом  ‘талине. Њ.,  1937, с.
18,  20.  €ремашвили также сообщает, что  к  тому  времени религиЯ длЯ  Coco
„жугашвили потерЯла всЯкое значение, хотЯ он с удовольствием пел в церковном
хоре.
     25 Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 38 - 39.
     26 ’ам же, с. 51 - 52.
     27 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens,  S.  18.  Ћ том,
что Coco  заимствовал  кличку Љоба  из  романа  Љазбеги,  см.: Љаминский ‚.,
‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 53.
     28 Љазбеги Ђ. €збранные произведениЯ в 2-х томах.  ’билиси, 1957, т. 1,
с. 229, 237. Ћ Љазбеги см.: Lang David M. A Modern History..., р. 114 - 115.
     29 Љазбеги Ђ. “каз, соч., с. 197.
     30  Љаминский  ‚., ‚ерещагин €.  „етство  и юность вождЯ, с. 64  -  67;
Iremasc hwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 16.
     31 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 13, с. 113, 114.
     32 Lang David M. A Modern History..., p. 109.
     33  Њахарадзе  ”.  €.  Ћчерки  революционного  движениЯ  в  ‡акавказье.
’билиси, 1927, с. 57-58.
     34 Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 65.
     35 ’ам же, с. 68.  €ремашвили рисует несколько иную картину (Stalin und
die  Tragѓ¶ie  Georgiens,  S.  20).  Џо  его  словам,  Coco сперва  решил  в
отличитьсЯ учебе, но  затем оставил это намерение,  когда  после  первой  же
стычки с руководством  семинарии пришел к выводу, что об успехах в учении не
может быть и речи.
     36 ’ам же, с. 65, 67.
     37 „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе. Њ., 1963, с. 92.
     38 Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 67.
     39 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgien s, S. 21 - 22.
     40 Ibid., S. 20.
     41  Љаминский  ‚.,  ‚ерещагин €.  „етство  и  юность  вождЯ,  с.  69. ‚
опубликованных после смерти  ‘талина мемуарах  Љ.  …. ‚орошилов  писал, что,
когда он впервые встретилсЯ с  „жугашвили (и жил  с ним в одной  комнате)  в
1906  г.  на съезде  партии  в  ‘токгольме,  молодой грузин  мог  на  памЯть
цитировать  отрывки   из  литературных  произведений   (ђассказы  о   жизни.
‚оспоминаниЯ. Њ., 1968, кн. 1, с. 247).
     42 Љаминский ‚.,  ‚ерещагин €.  „етство и юность вождЯ,  с.  71.  Љниги
западных авторов он читал в русском переводе.
     43  ђассказы  старых  рабочих  ‡акавказьЯ  о  великом  ‘талине, с.  26.
Љапанадзе, ставший впоследствии преподавателем грузинского Языка, добавлЯет:
"ќти слова, произнесенные в 1898 г., Я напомнил товарищу ‘талину при встрече
с ним в 1926 г., и он вспомнил этот эпизод".
     44 ’ам же, с. 13.
     45 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 22.
     46 ‚акар H.  ‘талин  (по воспоминаниЯм  Ќ.  Ќ.  †орданиЯ). - "Џоследние
новости",  Џариж,  16  декабрЯ  1936 г.,  с. 2. •олодным приемом,  оказанным
†орданиЯ,  можно  объЯснить   эпизод  в  сквере,  свидетелем  которого   был
Љапанадзе, и насмешки в адрес "Љвали", о которых вспоминал €ремашвили.
     47 Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 83, 92.
     48 …нукидзе Ђ. Ќаши подпольные типографии на Љавказе. Њ.,  1925, с. 24.
…нукидзе  также сказал:  "‚ладимир Љецховели,  бывший воспитанник ’ифлисской
духовной семинарии, ЯвлЯлсЯ в 1895  - 1897 гг.  старшим  нашим товарищем  по
нелегальным кружкам ’ифлиса, и в частности  старшим по кружку в семинарии, в
котором, между прочим, участвовал  и „жугашвили - ‘талин, нынешний секретарь
–Љ ђЉЏ" (там же, с.  5). …сли это правда, то тогда  Љецховели,  должно быть,
вернулсЯ  нелегально  в  ’ифлис  раньше,  чем  указано  в  других  советских
источниках.  ‚месте  с  тем  следует  иметь  в  виду,  что  мало  кто   знал
действительное положение вещей так, как …нукидзе.
     49 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 23 - 24.
     50  Љаминский ‚.,  ‚ерещагин  €. „етство  и юность вождЯ, с.  66 -  67.
Џоскольку Ђбашидзе назначили инспектором  в  1898 г., этот эпизод, вероЯтно,
произошел в последние два года пребываниЯ „жугашвили в семинарии.
     51 ’ам же, с. 84.
     52 ’ам же, с.  86. Џричины  исключениЯ  напечатаны в "„уховном вестнике
ѓрузинского экзархата" (15 июнЯ - 15 июлЯ 1899г., в"-- 12 - 13, с. 8).
     53  €сторические  места  ’билиси. Џутеводитель по  местам, свЯзанным  с
жизнью и деЯтельностью  €. ‚. ‘талина.  ’билиси, 1944, с.  29. ‚ официальной
биографии ‘талина указано, что он исключен как "неблагонадежный".
     54 ‘талин €.  ‚. ‘оч., т. 8, с.  174. Ћ прошлом он вспомнил, выступаЯ 8
июнЯ 1926 г. перед рабочими ѓлавных железнодорожных мастерских в ’ифлисе.
     55 ‚ предисловии €нститута марксизма-ленинизма к первому тому сочинений
‘талина,  опубликованному  в 1946  г., указывалось, что  еще не  найдены два
произведениЯ: "Џрограмма занЯтий в марксистских рабочих кружках"  и "Љредо",
- написанные в 1898 и 1904  гг. (‘талин €. ‚.  ‘оч., т. 1, с. 10). ‘сылки на
"Џрограмму" имеютсЯ также в кн.: Ћчерки истории коммунистических организаций
‡акавказьЯ. ’билиси, 1967, ч. I, с. 47.
     56 €осиф ‚иссарионович  ‘талин. ЉраткаЯ биографиЯ. - ‚: ЊалаЯ ‘оветскаЯ
ќнциклопедиЯ. Њ., 1940, т. 10, с. 321.
     57 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 24.
     58  Џервые  два  произведениЯ (включенные в  1-й  том сочинений) -  это
редакционнаЯ статьЯ без подписи, опубликованнаЯ в сентЯбре 1901 г., и статьЯ
"ђоссийскаЯ  социал-демократическаЯ  партиЯ и ее ближайшие  задачи", котораЯ
также поЯвилась  без подписи в конце года в названной газете  (в"--  2 - 3).
Ћбе они очень отличаютсЯ от его последующих работ,  а одна из них значитсЯ в
списке  литературы  по  истории партии,  вышедшей в свет  в  послесталинский
период,  без  указаниЯ  автора.  ќти  статьи,  возможно,  плод коллективного
творчества. Џричем не  обошлось без участиЯ ‘талина. ’ретьЯ статьЯ  из  1-го
тома   сочинений,  посвЯщеннаЯ  национальному  вопросу   и  напечатаннаЯ   в
"Џролетариатис Ѓрдзола", несомненно, принадлежит перу „жугашвили.
     59  Ћчерки  истории  коммунистических  организаций  ‡акавказьЯ,  с. 61.
ЂвлабарскаЯ типографиЯ была подпольной в буквальном смысле, ибо находилась в
пещере, прорытой в боковой стене колодца,  устроенного в доме, расположенном
в Ђвлабарском районе  на окраине ’ифлиса.  ЏолициЯ не могла обнаружить ее до
1906 г.
     60   "Ѓрдзолис  •ма",   Џариж,   1930,  в"--3;  ‚акар   Ќ.  ‘талин  (по
воспоминаниЯм Ќ. Ќ. †орданиЯ). - "Џоследние новости", Џариж, 16 декабрЯ 1936
г.; “ратадзе  ѓригорий. ‚оспоминаниЯ грузинского социал-демократа. ‘тэнфорд,
1968, с. 66 -  67. €саак „ейчер,  который  не согласен с таким  объЯснением,
считает,  что переезд  „жугашвили  был  обусловлен  личными  и политическими
разногласиЯми между ним и „жибладзе (Stalin: A  Political Biography. N.  Y.,
1966, p. 46).
     61  Ђркомед  ‘.  ’.  ђабочее  движение и  социал-демократиЯ на Љавказе.
†енева, 1910, с. 55 -  56.  ‚о втором  издании добавлены  лишь предисловие и
примечаниЯ. ЌастоЯщаЯ фамилиЯ Ђркомеда  (ѓ. Ђ.  ЉараджЯн)  указана в: Ћчерки
истории коммунистических организаций ‡акавказьЯ, с. 61, где также говоритсЯ,
что  он  был  избран  в  ’ифлисский комитет  в  то  же самое  времЯ,  что  и
„жугашвили.
     62 ’ам же, с. 56. ’роцкий, признававший справедливость версии Ђркомеда,
заЯвил,  что  „жугашвили   был  единственным  членом  ’ифлисского  комитета,
переехавшим осенью  1901 г. в Ѓатум (Trotsky L.  Stalin: An Appraisal of the
Man and His Influence. N.Y., 1967, p. 30).
     63  Њахарадзе  ”.  €.  Ћчерки  революционного  движениЯ  в  ‡акавказье.
’билиси, 1927, с. 83 - 84.
     64 Ћчерки истории коммунистических организаций ‡акавказьЯ, с. 67.
     65 ЊалаЯ ‘оветскаЯ ќнциклопедиЯ, т. 10, с . 329.
     66 Ђллилуев ‘. џ. Џройденный путь. Њ., 1956, с. 80.
     67 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ.  Ђ. ‘. Ђллилуева добавлЯет (там же, с.
36), что эта  "перваЯ встреча" между отцом  и „жугашвили произошла  в начале
ЯнварЯ  1904 г. Џоскольку официальной датой  удачного побега  „жугашвили  из
Ќовой  “ды  называетсЯ  6 ЯнварЯ, можно  предположить, что Ђ.  ‘.  Ђллилуева
допустила здесь ошибку. ‚ момент  первой встречи Ђллилуева с  „жугашвили его
младшей дочери Ќадежде (на которой ‘талин женилсЯ в 1919 г.) было три года.
     68 Њахарадзе ”.  €. Ћчерки революционного движениЯ в ‡акавказье, с. 76.
- Ћчерки  истории  коммунистических организаций  ‡акавказьЯ,  с.  70  -  72.
‘начала  в  число  девЯти вошли  Ѓочоридзе,  „жибладзе,  †орданиЯ,  ‡урабов,
ЉнунЯнц,  Њахарадзе, ’опуридзе, –улукидзе и –хакаЯ. „жугашвили был  одним из
девЯти других, которые входили "разновременно" (там  же, с. 72).  ќтот факт,
указанный в  издании по истории компартии ѓрузии, опубликованном в 1967  г.,
прЯмо  противоречит  утверждению  советских  историков  30-х  годов,  что  в
отсутствие „жугашвили его избрали в комитет первоначального  состава. ‹ожное
утверждение относительно  избраниЯ  в  отсутствии  побудило  €саака  „ейчера
сделать ошибочный вывод о том, что "в возрасте 22 лет он длЯ подпольЯ своего
родного  краЯ уже ЯвлЯлсЯ  чем-то  вроде  "серого  кардинала"".  (Stalin:  A
Political Biography, p. 50).
     69 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence,  p. 50
- 51.
     70  Iremaschwili  J. Stalin  und die  Tragѓ¶die  Georgiens, S. 21 - 23;
“ратадзе. ѓ. ‚оспоминаниЯ грузинского социал-демократа, с. 67.
     71 Ѓибинейшвили ‚. …. (Ѓарон). ‡а четверть века.  (ђеволюционнаЯ борьба
в ѓрузии). Њ. - ‹., 1931, с. 80 - 81. ‚ то  времЯ еще не вошло в моду задним
числом  вносить  изменениЯ  в  историю  революционного  движениЯ  в  ѓрузии,
приукрашиваЯ роль ‘талина.
     72 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 56 - 57. „ва письма впервые опубликованы
в  этом собрании сочинений. ‚ примечаниЯх  говоритсЯ, что они были найдены в
переписке  ‹енина и Љрупской  с  большевистскими организациЯми в ђоссии. ќто
объЯснение звучит правдоподобно. €х подлинность  подтверждают стиль и грубаЯ
простота   Языка,  которые  вполне  естественны,  если  иметь  в  виду,  что
„жугашвили писал их не длЯ публикации, а в частном порЯдке друзьЯм.
     73 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 62 - 73.
     74 ’ам же, с. 422, 423.
     75  ‘талин  €.  ‚.  ‘оч.,  т. 13, с.  112.  ‘огласно  советской  записи
интервью.  ‹юдвиг  свЯзал указанное выше замечание с  вопросом  относительно
взглЯда  ‘талина на  ‘теньку ђазина  как  на "идейного  разбойника".  ‘талин
ограничилсЯ разбором исторического аспекта вопроса и отрицал  аналогию между
большевиками и такими вождЯми крестьЯнских восстаний, как ђазин.
     76 ‘  этим согласны, в  общем-то, все западные  биографы ‘талина.  ‘м.,
например: Trotsky L.  Stalin: An App raisal of the Man and His Influence, p.
100 - 101; Deutscher Isaac. Stalin: A Political Biography, p. 87 - 88; Wolfe
Bertram D. Three Who Made a Revolution. N. Y., 1948, p. 390 - 391.
     77 Ђрсенидзе ђ. €з воспоминаний о ‘талине. - "Ќовый журнал", 1963, в"--
72,  с.  232.  Ћтносительно эпизода с  Њартовым см.: ѓ. Ђронсон.  ‘талинский
процесс против  Њартова. - "‘оциалистический вестник", 1939, в"-- 7 - 8,  с.
84; Trotsky L. Stalin: AnAppraisal of the Man and  His Influe  nce, p. 101 -
102; Wolfe Bertram D. Three Who Made a Revolution, p. 470 - 472.
     78 ЏЯтый (‹ондонский)  съезд  ђ‘„ђЏ. Ђпрель - май 1907 года. Џротоколы.
Њ.,  1963,  с. 241.  €спользование  вымышленных  фамилий  на заседаниЯх  и в
протоколах съездов было установившейсЯ партийной практикой.
     79 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 59.
ќтими четырьмЯ делегатами  были Љаменев,  –хакаЯ, „жапаридзе и  Ќевский. III
съезд подготовило Ѓюро комитетов большинства против  желаниЯ меньшевиков,  и
именно  на  этом   съезде  большевистскаЯ  фракциЯ  неофициально  образовала
отдельный и самостоЯтельный блок.
     8  0  Џодробности,   касающиесЯ  этих  маневров,  а  также  последующей
профсоюзной деЯтельности  „жугашвили  в  Ѓаку, см. в: Suny  Ronald Grigor. A
Journeyman  for the Revolution: Stalin and the Labour Movement in Baku, June
1907 - May 1908. - ("Soviet Studies", January 1972, p. 382 - 384.
     81 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 8, с. 174.
     82 Suny Ronald  Grigor. A  Journeman for the Revolution, p.  382, 386 -
389.  ‘ведениЯ  относительно первоначальной воинственности  „жугашвили  ‘уни
почерпнул  из опубликованных в  1923  г. воспоминаний Ђ. ‘топами, одного  из
бакинских большевиков, который писал:  "...была уже своЯ  "леваЯ" (т. Љоба -
‘талин)  и "праваЯ" (Ђлеша „жапаридзе и др., в том  числе  и Я); разногласиЯ
были не по  существу, а  в  отношении тактики и способов  осуществлениЯ этой
свЯзи". ‘уни убедительно показывает, что „жугашвили заботилсЯ прежде всего о
сохранении  верховенства  за  подпольем,  и  замечает:  "Љак  комитетчик  он
последним   приспособилсЯ  к   новым  возможностЯм   легальной  деЯтельности
рабочих".   ‚оспоминаниЯ  ‘топани  напечатаны  в:  €з   прошлого.  ‘татьи  и
воспоминаниЯ из  истории бакинской организации и  рабочего движениЯ в  Ѓаку.
Ѓаку, 1923, с. 18.
     83 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 411 - 416.
     84 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 30, 39.
     85  ’ам  же, с. 40. €ремашвили, должно  быть ошибсЯ,  указав,  что  она
умерла  в 1907 г. Ќам известно из других источников, что џков родилсЯ в 1908
г. „очь ‘талина ‘ветлана (от его второго брака с Ќадеждой Ђллилуевой) пишет,
что џков был  лишь на семь лет моложе ее матери,  котораЯ родилась в 1901 г.
(„вадцать писем к другу, с. 100). ‚ немецком плену в 1941 г. џков, служивший
в Љрасной  Ђрмии офицером, указал,  что родилсЯ  в  Ѓаку  16  марта 1908  г.
Ћтносительно  немецкого источника информации  по данному вопросу,  а также о
доме …катерины в „иди-‹ило см.: Smith Edward E. The Young  Stalin: The Early
Years  of an  Elusive Revolutionary. N. Y., 1967, p. 392. Ћ небольшом домике
супругов в Ѓаку см.: Ђллилуев ‘. џ. Џройденный путь, с. 109.
     86 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 40.
     87  “ратадзе  ѓ.  ‚оспоминаниЯ  грузинского  социал-демократа,  с.  67;
Ђрсенидзе ђ. €з воспоминаний о ‘талине, с. 224.
     88 ‚ерещак ‘. ‘талин в тюрьме. - "„ни", Џариж, 22 ЯнварЯ 1928 г.
     89 Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и юность вождЯ, с. 88.
     90 Medve dev Roy A.  Let History Judge: The Origins and Consequenses of
Stalinism.  N. Y., 1971, p. 319 - 320.  ђ.Њедведев собрал  ценный  материал,
лично  проинтервьюировав  оставшихсЯ  в  живых  старых большевиков.  ‘ледует
отметить,  что  Њедведев  отвергает  доказательства,  основанные на  слухах,
поскольку  они базируютсЯ  на  рассказах, полученных из вторых и третьих рук
лицами,  которые  сами  провели годы  в  сталинских  лагерЯх и  по  понЯтным
причинам настроены к ‘талину крайне враждебно.
     91 Џодробное описание попытки подобного рода, предпринЯтой в ’ифлисской
тюрьме  в 1900 г.,  см.  в:  Ђллилуев ‘. џ.  Џройденный  путь,  с. 50  - 52.
‘редствами  давлениЯ  служили  одиночное  заключение  и  угроза  неприЯтными
последствиЯми длЯ семьи заключенного.
     92 Aronson Gregory. Was Stalin a Tsarist Agent? - "The  New Leader", 20
August 1956, p. 24.
     93 Medvedev Roy A. Let History Judge: The Origins an  d Consequenses of
Stalinism. p. 315, 320. ђечь идет о книге:  Ѓольшевики. „окументы по истории
большевизма с 1903 по  1916 г. бывшего Њосковского Ћхранного  отделениЯ. Њ.,
1918.
     94 Ћ поддельном характере документа см.:  Aronson Gregory. Was Stalin a
Tsarist  Agent?; Tytell  Martin  K.  Exposing  a  Documentary  Hoax.  „оклад
’айтелла был представлен 29 декабрЯ 1956 г. собранию Ђмериканской ассоциации
содействиЯ развитию  науки. ‚ письме в "New Leader" (1  октЯбрЯ  1956 г., с.
28)  „он  ‹евин согласилсЯ с тем, что этот документ  мог быть "сомнительного
происхождениЯ".
     95  Smith  Edward E.  The  Young  Stalin..., p. 67  -  68. Ћтносительно
обращениЯ  с  гипотетической возможностью  как  с  фактом  см. с.  70  и  76
указанной выше  книги. ђецензиЯ „. ”. Љеннана  на эту  работу  напечатана в:
"The American Historical Review", October 1968, p. 230 - 232. ЃиблиографиЯ в
книге  ‘мита  содержит наиболее  полный  перечень  источников (на  различных
Языках) о молодости ‘талина.
     96  ‹енин ‚. €. Џолн.  собр. соч., т.  14, с.  4. Џо  словам  „ж. Љипа,
"отдельные активисты получали  скромную  плату (примерно  25  - 30 рублей  в
месЯц)  из партийной кассы, но это  было  скорее исключением,  чем правилом"
(The Rise of  Social Democracy in Russia.  London, 1963,  p. 181). Џо мнению
‹еонарда ˜апиро, "экспроприации" давали ‹енину значительное преимущество над
нищими меньшевиками  в  деле финансированиЯ профессиональных партийцев" (The
Communist Party of the Soviet Union. N. Y., 1959, p. 108).
     97 –ит. по: Medvedev Roy A. Let History Judge..., p. 320 - 323.








     Џоставленный выше вопрос о  том, почему „жугашвили стал революционером,
пока  еще не получил  исчерпывающего ответа. ‚месте  с тем мы отметили, что,
во-первых, позднее он сам объЯснил это протестом против иезуитского режима в
семинарии;  и  во-вторых,  в  то  времЯ,  когда  он  поступил  в  семинарию,
бунтарство в данном учебном  заведении уже  было  установившейсЯ  традицией.
‘пособствовали этому и особенности характера „жугашвили.
     Љонфликты с отцом в детстве выработали у него общее  предрасположение к
сопротивлению  отеческой  власти.  Ѓунтарский  дух  проЯвилсЯ у  Coco еще  в
училище, обрел силу в  семинарии  и затем получил дальнейшее развитие. Љогда
„жугашвили в 1899 г. оставил семинарию, он уже был настоЯщим революционером,
бунтарем  против  гигантской  карательной  системы  патерналистской  власти,
именуемой царизмом. ‚ступаЯ в большую жизнь,  пишет  €ремашвили,  „жугашвили
захватил  с  собой  "злобную,  лютую  вражду  к  школьной  администрации,  к
буржуазии, ко всему, что существовало в стране и воплощало царизм"1.
     Ќет ничего удивительного в том, что бунтарь стал марксистом: в  те годы
сам воздух  ’ифлиса был буквально  пропитан  марксизмом. ‚ семинарии старшие
ученики  из социал-демократов (например,  „евдариани) внушали  своим младшим
собратьЯм („жугашвили,  €ремашвили и др.) идеи марксизма. ‚не стен семинарии
марксизм занимал  доминирующее положение  в помыслах грузинской  радикальной
интеллигенции. ђабочие ’ифлиса,  в  первую очередь железнодорожники,  весьма
положительно      воспринимали      деЯтельность      социал-демократических
пропагандистов.  —лены  "Њесаме-даси"  писали  статьи  длЯ  газеты  "Љвали",
котораЯ под руководством нового редактора †орданиЯ, вернувшегосЯ из …вропы в
конце 1897  года, стала  выходить  еженедельно. Љроме того, в лице  †орданиЯ
грузинскаЯ социал-демократиЯ обрела влиЯтельного лидера.
     “стремившегосЯ   в   том   же  направлении   „жугашвили  тоже   глубоко
интересовала  марксистскаЯ теориЯ, в  которой он  стал неплохо  разбиратьсЯ.
Џокинув  семинарию, он  продолжал  марксистское  самообразование, и,  хотЯ в
конце 1898 г. †орданиЯ довольно низко  оценил  уровень его знаний, уже через
несколько   лет  „жугашвили   стал  весьма  сведущим  марксистом.   Џодобное
утверждение  может показатьсЯ несколько неожиданным,  особенно если  иметь в
виду  что  позднее, вспоминаЯ  этот период, он  сам  называл  себЯ партийным
"практиком", и если иметь в виду часто встречающеесЯ представление  о зрелом
‘талине   как  о   своего   рода  большевике-прагматике,   которого   больше
интересовали конкретные, чем общетеоретические вопросы2. Ќе следует, однако,
забывать,    что   первоначальной   деЯтельностью    социал-демократического
"практика" „жугашвили  была пропаганда. ђаспространение идей марксизма среди
рабочих представлЯло собой, по сути, одну  из  форм преподаваниЯ,  тем более
что пропагандисту обычно приходилось иметь дело с  малообразованными людьми,
которым  требовалось объЯснЯть материал очень доходчиво. ‚ качестве  учителЯ
„жугашвили непременно должен  был достичь в своем  предмете  высокой степени
мастерства. Џонимание основных  принципов марксизма  и умение разъЯснить  их
простым рабочим были главными достоинствами профессионального  революционера
„жугашвили. ЋбладаЯ цепким умом и привычкой к  постоЯнному чтению, он вскоре
быстро  усвоил  марксистские  тексты,  а  годы,  проведенные  в   семинарии,
выработали  в  нем  катехистический подход к преподаванию,  умение подбирать
наглЯдные  примеры  из  обыденной  жизни, которые  должны  были  производить
впечатление на посещавших кружки  рабочих. ЌаходившийсЯ в 1908 г.  вместе  с
„жугашвили  в  Ѓаиловской  тюрьме  Ѓаку  ‘емен  ‚ерещак   вспоминал,  что  у
„жугашвили всегда в руках  была книга и  что он был самым знающим марксистом
среди тех, кто вел кружки самообразованиЯ и организовывал дискуссии, которым
политические заключенные уделЯли много времени. ‚ерещак, в частности, писал:
     "ѓлЯдЯ на неразвитый лоб и  маленькую  голову, казалось,  что  если  ее
проткнуть,  то из нее,  как из  газового резервуара,  с  шумом  полетит весь
"Љапитал" Љарла Њаркса. Њарксизм был его стихией, в нем он был непобедим. Ќе
было такой силы, котораЯ бы выбила его из раз занЯтого положениЯ. Џод всЯкое
Явление  он   умел   подвести   соответствующую   формулу   по   Њарксу.  Ќа
непросвещенных  в  политике,  молодых  партийцев  такой  человек  производил
сильное впечатление. ‚ообще же в ‡акавказье Љоба слыл как второй  ‹енин.  Ћн
считалсЯ "лучшим знатоком марксизма""3.
     Ќесколько ранее  „жугашвили  представил  письменное свидетельство своей
теоретической  подготовленности,  которую   он  потом  продемонстрировал   в
бакинской  тюрьме. ‚ серии  статей,  опубликованных большевистскими газетами
’ифлиса под  общим названием "Ђнархизм или социализм?", он защищал  марксизм
от  нападок  грузинских  последователей русского  теоретика  анархизма Џетра
Љропоткина. ‡а  первой серией статей, напечатанных в середине и конце 1906 и
начале  1907  г. последовала  втораЯ.  Ћна осталась неоконченной  в  свЯзи с
отъездом „жугашвили в апреле на ‹ондонский  съезд и последующим переселением
из ’ифлиса в Ѓаку. ђасширенный вариант этих статей занимает почти 80 страниц
1-го тома его сочинений.  …сли  бы работа  была  завершена,  то мы  имели бы
небольшую  книгу  по марксистской  теории,  изложенную в  форме  полемики  с
противниками-анархистами.  Ќо  даже будучи неполным,  трактат  не  позволЯет
сомневатьсЯ в том, что голова автора была буквально нашпигована доступными в
то  времЯ  классическими произведениЯми марксизма. Ћн цитирует  такие работы
Њаркса и ќнгельса, как "Ђнти-„юринг", "‹юдвиг ”ейербах и конец  классической
немецкой  философии",  "Њанифест  Љоммунистической партии", "Љритика ѓотской
программы",  "‚осемнадцатое  брюмера  ‹уи Ѓонапарта", "ЉлассоваЯ  борьба  во
”ранции",  "ѓражданскаЯ война  во ”ранции", "Ќищета философии", ђеволюциЯ  и
контрреволюциЯ  в ѓермании",  "Ќедавний процесс  в  Љельне",  "Џроисхождение
семьи,  частной  собственности и государства". ‚идно  также, что  „жугашвили
хорошо знал несколько  основных  работ  Љропоткина,  "€сторию социализма  во
”ранции" ЏолЯ ‹уи, ну  и, конечно же, сочинениЯ  грузинских  анархистов, чьи
взглЯды подвергались критике.
     „аннаЯ  работа  показывала, помимо  марксистской  эрудиции автора,  что
именно привлекло его в марксизме в первую  очередь. ’ри  завершенных раздела
касались, соответственно, диалектики, материализма  и теории  социализма,  а
также  анархистской  критики марксизма по всем трем  направлениЯм.  €зложить
марксизм,  поЯснЯл  автор  в  начале  первого  раздела,  -  значит  изложить
диалектический материализм, ибо "марксизм - это не только теориЯ социализма,
это - цельное  мировоззрение,  философскаЯ  система, из  которой само  собой
вытекает  пролетарский  социализм   Њаркса"4.   ‡атем  он  поЯснил  принципы
диалектики и марксистского материализма в выражениЯх, весьма схожих с  теми,
которые через 30 лет использовал при работе  над разделом "„иалектический  и
исторический  материализм", включенным  в  "Љраткий  курс"  истории  партии,
опубликованный  в  1938  г. ђабота не содержала ничего действительно нового;
она  была  типичной  длЯ  человека  с  пробудившимсЯ к  философии  умом, длЯ
человека  с  хорошими  знаниЯми  основных  произведений  Њаркса  и  ќнгельса
(например,   "Ђнти-„юринга"),   философских   работ   Џлеханова   и   опытом
пропагандиста  марксизма   в  рабочих  кружках.  „ело  в  том,  что  его  ум
действительно пробудилсЯ к  философии и ощущал потребность в общефилософском
видении мира.  „лЯ молодого „жугашвили  признаком особой силы марксизма, как
социалистической  идеологии, ЯвлЯлсЯ, очевидно,  диалектический  материализм
("цельное мировоззрение"), выполнЯвший роль  матрицы.  ‚не всЯкого сомнениЯ,
тЯга  „жугашвили к  марксизму  как системе  видениЯ  мира, в  какой-то  мере
обусловливалась полученным им в семинарии теологическим воспитанием. ‚лиЯние
семинарии  просматривалось  также  в догматическом стиле изложениЯ, в манере
использованиЯ   цитат    из    классических    марксистских    произведений,
иллюстрировавших  отдельные положениЯ  философской доктрины.  "Ђнархизм  или
социализм?"  -  продукт  сформировавшегосЯ  под  влиЯнием религии  мышлениЯ,
нашедшего в  диалектическом  материализме  свою окончательную,  доставлЯющую
огромное удовлетворение интеллектуальную приверженность.
     Ќо марксизм привлекал не  только как  философскаЯ  система.  „лЯ нашего
бунтарЯ против законной власти, пожалуй, самым притЯгательным аспектом стала
грандиознаЯ  тема  классовой  борьбы,  пронизывающаЯ  все  учение  Њаркса  -
ќнгельса. ЏостоЯнное присутствие данной темы в ранних сочинениЯх „жугашвили,
стремление заострить на ней внимание, свидетельствуют  о том, что его сильно
увлекал  марксистский взглЯд на  прошлое  и  настоЯщее общества, как на поле
битвы, где  две  враждующие  силы -  буржуазиЯ  и пролетариат  -  сошлись  в
смертельной схватке.  Ќет "единой и неделимой ђоссии... - заЯвил он в начале
статьи, опубликованной  1 ЯнварЯ 1905  г., и затем продолжал: -  перед  нами
открылась  величественнаЯ  картина  борьбы  между  двумЯ  ђоссиЯми,  ђоссией
буржуазной и  ђоссией  пролетарской.  Ќа  арену борьбы выступили две большие
армии: армиЯ пролетариев  и армиЯ  буржуа и борьба между этими двумЯ армиЯми
охватила  всю нашу  общественную  жизнь"5. ‡а  кажущейсЯ классовой пестротой
современного общества, писал „жугашвили в конце 190 6 г. в статье "ЉлассоваЯ
борьба",   кроетсЯ   тот  факт,   что   ђоссиЯ  разделена  на   два  больших
противоположных "лагерЯ" - лагерь капиталистов и лагерь пролетариев, - между
которыми  классоваЯ  борьба  с  каждым  днем  усиливаетсЯ  и вокруг  которых
собираютсЯ  все остальные  группы6. Ђ  перваЯ  строка статьи  "Ђнархизм  или
социализм?"  гласила:  "‘тержнем  современной  общественной  жизни  ЯвлЯетсЯ
классоваЯ борьба". ‚ этой же  работе он  писал, что пролетариат  не придет к
социализму, примирившись с буржуазией,  а только  вступив  на путь классовой
борьбы, котораЯ должна завершитьсЯ победой  одного класса  над другим. "‹ибо
буржуазиЯ с  ее капитализмом, - говорилось в сочинении, - либо пролетариат с
его  социализмом!"  ‡атем  „жугашвили  с  видимым  удовольствием  перечислил
различные имеющиесЯ в распорЯжении пролетариата средства борьбы.  Ћн  назвал
стачку (частичную и всеобщую), бойкот,  саботаж, манифестацию, демонстрацию,
участие  в  представительных учреждениЯх. Ќо само  по себе  ни одно  из этих
средств не могло  быть решающим,  заЯвил он  далее. ‚ лучшем случае  все они
лишь  подготовительные,  за  которыми следует  главное  средство  разрушениЯ
капитализма -  социалистическаЯ революциЯ. …е, однако, нельзЯ рассматривать,
как неожиданный и кратковременный переворот. ‘оциалистическаЯ  революциЯ, по
его  словам,  представлЯла  собой  "длительную  борьбу  пролетарских  масс",
котораЯ начинаетсЯ с захвата  власти  и установлениЯ диктатуры пролетариата.
‡атем пролетариат  продолжит революцию сверху  путем экспроприации буржуазии
(как того требует "Љоммунистический манифест") и  использует военную силу  -
свою  "пролетарскую   гвардию"  -  длЯ  отражениЯ   контрреволюционных  атак
умирающего классового врага7.
     ‘овершенно  очевидно,  что   в  социализме  Њаркса  молодой  „жугашвили
усматривал  прежде   всего   …вангелие  классовой   борьбы.  ‚рЯд  ли  стоит
сомневатьсЯ  в том, что здесь нашли  свое  выражение потребности воинственно
настроенной  бунтарской личности.  €так, имелось в  наличии социалистическое
учение, которое  делило весь  мир на "мы" (униженные  и  угнетенные) и "они"
(могущественные угнетатели, пока что  господствовавшие во всех  общественных
институтах).  ќто  учение  побуждало  первых  непрестанно  всеми  доступными
средствами беспощадно боротьсЯ  со вторыми  и усматривало в социалистической
революции достигшую  высшей точки серию схваток в затЯжной социальной войне.
ЏодобнаЯ  идеологиЯ не  только узаконивала  ненависть  молодого  человека  к
различным формам  официальной  власти,  она  также  отождествлЯла его личных
врагов с врагами  истории, придавала более возвышенное значение желанию жить
борьбой  с  силами  зла и  одновременно  освЯщала его  стремление к  триумфу
отмщениЯ.  ќто стремление  отразилось в  пламенной прокламации, составленной
„жугашвили   в  Январе  1905  г.  под   заголовком  "ђабочие  Љавказа,  пора
отомстить!" ‚ ней была  дана ЯркаЯ картина  "недовольной ђоссии", восставшей
против   царского   самодержавиЯ,   о   "старческой    дрЯблости"   которого
свидетельствовали такие факты, как потери в войсках, гибель флота и позорнаЯ
сдача  Японцам  маньчжурской  военно-морской  базы  Џорт-Ђртур. Џеред  лицом
растущих народных  волнений,  писал  автор, самодержавие,  сбросив,  подобно
змее,  старую кожу, надело  овечью шкуру (типичное длЯ  „жугашвили сочетание
метафор)  и  провозгласило  внутри  страны  политику  примирениЯ.  €  далее:
"‘лышите, товарищи? Ћно просит нас предать забвению свист  нагаек и жужжание
пуль, сотни убитых героев товарищей,  их славные тени витающие  вокруг нас и
шепчущие нам:  "Ћтомстите!"" Ќо к  голосам  теней  следовало прислушиватьсЯ.
Џоэтому  он писал  далее  о  том, что пора  отомстить за  товарищей, зверски
убитых  царскими  башибузуками  и потребовать  от  правительства  отчета  за
погибших  в сражениЯх на полЯх „альнего ‚остока, пора осушить слезы их жен и
детей и свести  счеты  за  долгие  годы  страданий  и  унижений людей,  пора
разрушить царское правительство!8
     Џрежде чем  русские  марксисты  раскололись на противоположные  фракции
"большевиков" и "меньшевиков", они осознали наличие в их среде разъединЯющих
тенденций, свЯзанных с большей или  меньшей воинственностью, с "твердой" или
"мЯгкой"  линией.  Љак мы  уже  видели,  в "Њесаме-даси" наблюдалось похожее
расхождение между подпольщиками и  теми, кто  вместе с  †орданиЯ предпочитал
легальную  политическую  деЯтельность.  Љ  подпольщикам  принадлежали   ‹адо
Љецховели  и его семинаристский  протеже. …ще до того, как  „жугашвили  взЯл
революционный псевдоним "‘талин",  символизировавший стальную твердость9, он
уже принадлежал  к "твердым". ‚ дискуссиЯх  с  „евдариани и другими молодыми
марксистами  семинарии  он  в  противовес  более  умеренным  левым  взглЯдам
проповедовал  революционный экстремизм10. Ђ как  только „жугашвили  узнал  о
фракционном расколе  в русской  социал-демократии  и понЯл его  политическое
значение,  он сразу  же поддержал  большевиков. ЏринЯвшего марксизм  отчасти
потому, что  его боевой натуре сильно импонировала теориЯ классовой  борьбы,
„жугашвили не потребовалось уговаривать следовать воинственным революционным
курсом,  который определил ‹енин,  по  своему интерпретируЯ  учение  Њаркса.
‘тать одним  из главных сторонников большевизма  в ѓрузии его побудил прежде
всего  тот  факт,  что  в  большевизме  -  этой  доктрине  "твердых"  -   он
почувствовал себЯ в родной духовной стихии.




     Џо его собственным словам, „жугашвили начал знакомитьсЯ с деЯтельностью
‹енина "с конца 90-х  годов и особенно после 1901 г., после изданиЯ "€скры".
‚ыступаЯ 28  ЯнварЯ 1924  г., через несколько дней  после  смерти ‹енина, на
вечере воспоминаний Љремлевских курсантов, он  сказал, что впервые установил
свЯзь с ‹ениным "в порЯдке переписки" из  сибирской  ссылки в 1903 г.  после
того как пришел  к убеждению, что "он один  понимает внутреннюю  сущность  и
неотложные нужды  нашей партии". Ћб этом „жугашвили написал  проживавшему за
границей другу, и ‹енин, которому этот друг показал письмо,  прислал  ответ,
содержавший  "бесстрашную" критику  партийной практики и замечательно Ясный,
хотЯ и краткий план работы партии на ближайший период, изложенный  сжатыми и
смелыми фразами,  каждаЯ из которых "не говорит, а  стрелЯет". ‚  этой свЯзи
‘талин заметил: "Ќе могу  себе простить, что это письмо ‹енина, как и многие
другие письма, по привычке старого подпольщика, Я предал сожжению"11.
     ‚  данной  истории переплелись  факты  с вымыслом.  „жугашвили  не  мог
отправить письмо за  границу и  получить  ответ за тот  короткий  промежуток
времени, который  он провел в  Ќовой  “де, а царскаЯ  администрациЯ не имела
обыкновениЯ  заранее  сообщать  ссыльным, какой  конкретно  населенный пункт
определен  местом  ссылки.  ‘ другой  стороны,  „жугашвили  действительно  в
октЯбре  1904 г. отправил  из Љутаиси проживавшему  в ‹ейпциге  своему другу
„авиташвили письмо с восторженным отзывом о ‹енине, и ‹енин, как известно, в
самом  деле (после  того как  „авиташвили  переслал ему  письмо  „жугашвили)
ответил,  назвав  в  своем  послании кутаисского  корреспондента  "пламенным
колхидцем"12. Ѓолее того, существует сходное по содержанию ленинское письмо,
которое,  однако, не  было адресовано  лично „жугашвили. ђечь идет о брошюре
‹енина "Џисьмо к товарищу о наших организационных задачах", отпечатанной  на
гектографе  сибирской социал-демократической организацией  в  июне 1903 г. и
имевшей хождение среди политических заключенных тех мест как раз в то времЯ,
когда „жугашвили находилсЯ на пути  в €ркутск и  Ќовую “ду13. —то он знал  и
высоко  ценил  этот документ,  подтверждает  высказаннаЯ  в конце письма  из
Љутаиси просьба: "Џолучил ли  6 руб.; или нет? Ќа этих днЯх получишь еще. Ќе
забудь прислать  с тем субъектом брошюру "Џисьмо к товарищу", - здесь многие
не читали ее"14.
     џвно неправдоподобный характер истории, рассказанной военным курсантам,
нисколько не умалЯет ее значениЯ. ‘опоставлЯЯ факты, мы можем заключить, что
„жугашвили тогда уже слышал о ‹енине и что по пути к  месту сибирской ссылки
он получил копию  "Џисьма к  товарищу", которое  произвело на него  огромное
впечатление.   €   не   удивительно.   ‘квозь   сжатые    строки   изложениЯ
организационного плана била ключом  увлеченность  ‹енина проектом подпольной
партийной организации. Љак  вспоминал ‘талин в 1924  г., в  брошюре  смелыми
точными  штрихами  была  набросана программа  с  множеством  организационных
деталей, не имевшаЯ аналогии  в предшествующей  марксистской литературе.  Ќе
могло  не наполнить чувством удовлетворениЯ и не произвести  впечатлениЯ  на
молодого комитетчика из  партийного подпольЯ сделанное  ‹ениным  в  "Џисьме"
заЯвление о  том, что состоЯщие  из  профессиональных революционеров местные
партийные комитеты, "должны руководить  всеми сторонами  местного движениЯ и
заведывать всеми местными  учреждениЯми, силами  и средствами партии"15. ќто
настолько соответствовало  умонастроению „жугашвили, что,  читаЯ  "Џисьмо" в
1903 г. в ‘ибири, он  легко  мог  вообразить,  что послание адресовано лично
ему, а  пересказываЯ данную  историю  в 1924 г.,  почувствовать  себЯ вправе
несколько приукрасить факты.  Љроме того, подчеркиваЯ сразу же после  смерти
‹енина факт  установлениЯ с ним личных отношений именно в 1903 г., то есть в
год возникновениЯ  большевизма,  „жугашвили таким путем  как бы  обосновывал
правомочность своих притЯзаний на преемственность.
     €так, в  ’ифлис  он вернулсЯ, должно  быть,  в  начале  1904  г.  и без
промедлениЯ ринулсЯ в гущу внутрипартийной потасовки на стороне большевиков,
а  в  конце  года  в корреспонденции из Љутаиси выразил  восхищение, которое
ощущал  по  отношению  к  ‹енину - своему избранному  вождю и  наставнику  в
революционном движении.  Љ  тому времени он  уже прочитал  изложенный в "—то
делать?" ленинский план построениЯ  партии, и это,  вероЯтно, стало длЯ него
самым  захватывающим  чтением  после  "Ћтцеубийцы".  ‚о  всЯком   случае,  в
переписке  „жугашвили  показал  себЯ  убежденным  и  горЯчим  сторонником  и
защитником этой  хартии  большевизма. Ћн не только  безоговорочно  воспринЯл
аргументацию  ‹енина,  но  и  высказал  свое  мнение  относительно  наиболее
эффективных  путей  опровержениЯ критиков  ленинского плана (имелись в  виду
Ђксельрод, ђоза ‹юксембург, ‚ера ‡асулич и  Џлеханов). ’еоретические  выпады
Џлеханова   против   ‹енина   он  назвал   войной  с  ветрЯными  мельницами,
демонстрируЯ  тем  самым  полное  пренебрежение к  установившейсЯ  репутации
Џлеханова  как  глубокого  знатока  марксизма (в  то времЯ  довольно дерзкий
поступок   длЯ   безвестного   молодого  провинциального   подпольщика).   ‚
действительности речь шла о том, руководитель ли дает массам программу и  ее
обоснование  или же масса  руководителю, "кто кого  возвышает  до  пониманиЯ
программы, руководители  руководимых или последние  первых?"  …сли, дескать,
теориЯ  и  программа  социализма вырабатываютсЯ в умах знающих людей,  а  не
возникают  непосредственно из стихийного движениЯ масс, то тогда они  должны
быть  внесены в  движение извне. Џролетариат следовало возвысить до сознаниЯ
истинных классовых интересов. ‚ этом, подчеркнул „жугашвили,  состоЯла идеЯ,
которую  с  полным правом можно  было назвать  ленинской, поскольку до  него
никто в русской партийной ‹итературе не высказывал ее так Ясно, как он16.
     ‚  письмах из  Љутаиси „жугашвили  предстает  перед  нами  восторженным
учеником, длЯ которого ‹енин  ЯвлЯетсЯ  величайшим толкователем марксизма  в
русском  движении, "горным орлом" (как указывалось в одном из писем). Џричин
же длЯ восторгов  было  немало.  ‚о-первых, ленинскаЯ  концепциЯ организации
профессиональных   революционеров  как   необходимого  фактора  политической
революции   подчеркивала  важную  роль   людей,   подобных   „жугашвили.   ‚
соответствии с  этой концепцией они становились подлинными творцами  будущей
революционной   истории,  а  их   деЯтельность  в   качестве   агитаторов  и
пропагандистов,  вносЯщих  в   рабочий  класс   марксистское   революционное
сознание,  превращалась  в  тот  момент в  главное  партийное  поручение,  в
непременное  условие  грЯдущей  социалистической революции.  „жугашвили  был
вполне   удовлетворен   такой  идеей.   ‚  статьЯх   "Љоротко  о   партийных
разногласиЯх" и "Ћтвет  "социал-демократу"" он  жестоко  бичевал  грузинских
критиков "замечательной книги" ‹енина "—то делать?"17.
     ‚о-вторых,  на  „жугашвили произвел глубокое  впечатление  воинственный
характер учениЯ  ‹енина. …му, нашедшему в Њарксовой теории классовой  борьбы
особую привлекательность, не мог  не  прийтись  по  душе  ленинский  вариант
марксизма, в котором главный упор делалсЯ  именно на  классовую  борьбу. ќто
был марксист  не мирного,  профессорского  типа,  похожий  на  Џлеханова,  а
горевший ненавистью человек,  призывавший русский народ на борьбу с казенной
ђоссией  во имЯ социализма.  ‘о  страниц своих  произведений ‹енин предстает
перед  нами  непримиримым противником  царизма  и  свЯзанной  с ним  русской
аристократии. ‘реди сочинений русских марксистов нет другого такого второго,
столь глубоко проникнутого воинственным духом классовой борьбы. ќто, кстати,
нашло  отражение  и в  терминологии,  которую  применЯл ‹енин,  рассуждаЯ  о
революционной партии.  ЋрганизациЯ  революционеров  не  раз  сравнивалась  с
элитарной военной организацией, членам которой как профессиональным солдатам
революции предстоЯло встать во главе "мобилизованной армии" всего народа. €м
следовало превратить каждую фабрику в  "крепость",  создать  "армию рабочего
класса",  котораЯ  "все теснее  и теснее будет смыкать  свои рЯды" и наконец
двинетсЯ на штурм царизма в ходе "всенародного вооруженного восстаниЯ"18.
     ђассуждениЯ   ‹енина   относительно   необходимости   иметь   небольшую
централизованную, состоЯщую из  отборных  кадров и действующую  из  подпольЯ
партийную организацию,  кружили  голову молодому грузинскому  последователю,
который не только ненавидел казенную ђоссию,  но  и воображал себЯ таким  же
борцом и победителем,  каким был Љоба. ‚ статьЯх „жугашвили о партии военнаЯ
образность  проступала даже  еще  сильнее, чем  у  ‹енина.  ‚  работе "Љласс
пролетариев  и партиЯ  пролетариев" от  1  ЯнварЯ  1905 г.  он  рисовал  две
сражающиесЯ ђоссии  как  "две  большие  армии",  каждаЯ со своим  "передовым
отрЯдом" в виде политической  партии. Ђвангардом "армии пролетариев", по его
словам,  ЯвлЯлась  социал-демократическаЯ  партиЯ,  у  "армии  буржуазии"  -
либеральнаЯ партиЯ. Љак  он писал, пролетарскаЯ партиЯ -  это не философскаЯ
школа  и  не  религиознаЯ  секта,  а  "партиЯ  борьбы",  котораЯ  "руководит
борющимсЯ пролетариатом". "ЃоеваЯ группа руководителей", - говорилось далее,
- должна быть по  количеству своих членов гораздо меньше класса пролетариев,
по своей  сознательности  и  опыту  стоЯть  выше его  и  представлЯть  собой
сплоченную  организацию. ’олько  в таком случае партиЯ-де  может  обеспечить
необходимое руководство "пролетарской армией". ЏоследнЯЯ фраза повторЯлась в
статье многократно19.
     ‹енинскаЯ  концепциЯ  революционной  партии  не  только соответствовала
воинственному складу  ума  „жугашвили,  но  и  способствовала  возникновению
нового и важного в психологическом отношении чувства групповой солидарности,
ощущениЯ  принадлежности к сообществу избранных. —тобы в полной мере оценить
значение данного обстоЯтельства, следует вспомнить, что, сделавшись бунтарем
против  общественных порЯдков  в ѓрузии на рубеже столетий, он  конечно  же,
почувствовал себЯ очень  одиноким, особенно после ухода из семинарии. ‚полне
возможно,  что  именно остраЯ потребность в  дружеском общении  побудила его
спровоцировать  в 1899 г. исключение некоторых товарищей из семинарии (если,
разумеетсЯ, принЯть на веру версию ‚ерещака) и таким путем вынудить их стать
революционерами. ‘  основной  социал-демократической  группой  ’ифлиса он не
ладил, а  ‹адо Љецховели в в Январе  1900 г. переехал в Ѓаку, чтобы избежать
ареста тифлисской полицией. €  хотЯ с  приездом в  город летом  того же года
ленинского  эмиссара  ‚иктора  Љурнатовского  у  „жугашвили  поЯвились новые
контакты,  все же  создаетсЯ  впечатление,  что  у  него не  было  какого-то
определенного круга общениЯ.
     Њы  уже отмечали склонность „жугашвили к изолЯции. Ћна в известной мере
проЯвилась еще в детстве и стала более очевидной в семинарии, хотЯ  он,  как
видно, сохранил способность  к дружбе. ‚орошилов, который в 1906 г. во времЯ
‘токгольмского  съезда  проживал  с  „жугашвили в  одной комнате, нашел  его
весьма общительным и вспоминал, что "у него были удивительно лучистые глаза,
и весь  он был  сгустком  энергии, веселым  и  жизнерадостным"20. „жугашвили
удалось  наладить  довольно  тесные  отношениЯ  с  целым  рЯдом   кавказских
большевиков в  первую  очередь  с  …нукидзе  и Ћрджоникидзе. Ѓолее  того, он
сумел, как мы знаем, создать семью.
     ‚месте  с   тем  совершенно  очевидно,  что,  несмотрЯ  на  собственную
квазиизолЯцию,  „жугашвили ощущал потребность в общении. Ћднако по причинам,
указанным  выше, а  также  потому,  что с  ним было  трудно  ужитьсЯ, даннаЯ
потребность  не  была  удовлетворена.  ќтим   прежде  всего  объЯснЯетсЯ  то
воодушевление  с  которым  он  воспринЯл  ленинскую  концепцию  партии,  как
элитарной   организации   революционных  руководителей,  свЯзанных  взаимным
доверием. ‚ книге "—то  делать?" ‹енин выступил против  принЯтого в немецкой
социал-демократии гибкого правила, касавшегосЯ партийного членства. ‚ особых
условиЯх ђоссии, утверждал он,  в  партию следует принимать не всЯкого,  кто
признает ее  программу, а только того, кто также готов и способен работать в
одной из партийных организаций, обычно как профессиональный революционер.  ‚
условиЯх  нелегального  существованиЯ  ‹енин  считал  такие  демократические
процедуры,  как выборы партийного руководства, в принципе нецелесообразными.
‚место этого организациЯ должна была  основыватьсЯ  на  "полном товарищеском
доверии  между революционерами". …сли кто-то  злоупотребит доверием,  то длЯ
"избавлениЯ  от негодного  члена  организациЯ  настоЯщих  революционеров  не
остановитсЯ ни  перед какими средствами".  Љроме того, разве  настоЯщий,  не
игрушечный   демократизм  не  входил  как  часть   в  целое  в  это  понЯтие
товарищества?21.
     ‹енин     охотно     признал,     что     существовавшаЯ     ђоссийскаЯ
социал-демократическаЯ   партиЯ   мало   соответствовала   нарисованной   им
идеализированной картине революционного братства. Љ концу  своих рассуждений
о  боевой  централистской организации  он воскликнул:  "‚от о  чем  нам надо
мечтать!" Ќо имел  ли право марксист мечтать, отрываЯсь от реальности? € как
бы отвечаЯ невидимому  оппоненту, ‹енин процитировал слова русского радикала
60-х  годов  прошлого  столетиЯ  „митриЯ  Џисарева: "ђазлад между  мечтой  и
действительностью не приносит никакого вреда, если только мечтающаЯ личность
серьезно  верит  в свою мечту,  внимательно  вглЯдываЯсь в жизнь, сравнивает
свои наблюдениЯ со своими воздушными замками и вообще добросовестно работает
над осуществлением своей  фантазии. Љогда  есть какое-нибудь соприкосновение
между мечтой и жизнью, тогда все обстоит благополучно"22.
     „еЯтельнаЯ,         дружнаЯ        и         сплоченнаЯ        общность
революционеров-единомышленников существовала лишь  на  бумаге.  Ќо  даже как
сугубо теоретическаЯ концепциЯ она  приобрела длЯ „жугашвили  большой смысл,
ибо  утолЯла неудовлетворенную  потребность  в единении.  ќто был  тот самый
боевой  союз,  к членам  которого  он мог  с  гордостью  причислить и  себЯ.
Ќеважно, что союз этот только складывалсЯ и что причислЯть себЯ к нему можно
было пока лишь мысленно. Џочему бы,  по-настоЯщему, не поверить в мечту и не
постаратьсЯ  превратить  ее  в  реальность? Џочему  бы  не представить  себЯ
принадлежащим   к    нарождающейсЯ    общности    революционеров,    которым
предопределено повести армию пролетариев на триумфальную битву с царизмом?
     Џодобный ход мыслей „жугашвили подтверждает статьЯ "Љласс пролетариев и
партиЯ  пролетариев". ‚  ней  он  отстаивал большевистскую  точку  зрениЯ  в
принципиальном  споре (расколовшим  партию  надвое),  относительно  условий,
которые  давали  право называтьсЯ членом партии. Џравильной он считал только
"замечательную  формулировку"  ‹енина. Џартию  следовало  рассматривать  как
"организацию руководителей", а прием  в  члены  -  как  ограниченную  акцию,
осуществлЯемую  в  интересах   этой   организации.  ’олько   "платонического
принЯтиЯ" партийной программы было недостаточно. „опустить в партию болтуна,
готового на словах признать  программу, было бы  "осквернением свЯтаЯ свЯтых
партии".  €  далее:  "„о  сегоднЯшнего  днЯ  наша  партиЯ  была   похожа  на
гостеприимную   патриархальную    семью,   котораЯ   готова   принЯть   всех
сочувствующих.   Ќо   после   того,   как   наша   партиЯ   превратилась   в
централизованную организацию, она  сбросила с  себЯ патриархальный  облик  и
полностью   уподобилась   крепости,  двери   которой  открываютсЯ  лишь  длЯ
достойных". ‘равнение  с  крепостью упоминалось  в статье  неоднократно. "Њы
должны, - говорилось в ней, - быть крайне бдительными и не должны  забывать,
что  наша  партиЯ  есть   крепость,  двери   которой  открываютсЯ  лишь  длЯ
проверенных". “щербность формулировки меньшевика Њартова, касавшейсЯ условий
приема в члены партии, состоЯла  Якобы в  том,  что  длЯ  него "партиЯ  - не
крепость, а банкет, куда свободен доступ длЯ всЯкого сочувствующего"23.
     Ћбразность  данного изложениЯ  ленинской  доктрины  в  гораздо  большей
степени раскрывает скорее мышление ученика, чем наставника. „жугашвили нашел
у  ‹енина  концепцию  общности,  отвечавшую  его внутренним потребностЯм,  и
переработал ее на  свой лад. Џартию не  следовало  представлЯть как аморфную
ассоциацию  плохо организованных сторонников программы, нет, это - слаженный
союз избранных по своей преданности и компетентности. …го можно было бы даже
сравнить с религиозной общиной, ибо, по выражению ‘талина, членство в партии
- "свЯтаЯ  свЯтых".  ’ак  временами  бывший семинарист  незаметно  длЯ  себЯ
переходил  на  религиозную терминологию.  ќто  наводит на мысль  о том,  что
членство  в партии  революционеров  он  представлЯл  как что-то  похожее  на
принадлежность к церковной иерархии. ’акое  впечатление усиливало  следующее
заЯвление:  "...только партийные комитеты могут достойным образом руководить
нами,  только  они  осветЯт  нам  путь  в  "обетованную  землю",  называемую
социалистическим миром!"24. Ќо  ведь  партийнаЯ общность  была  прежде всего
союзом борцов. Ќе  банкетом и не гостеприимной семьей,  а "крепостью", двери
которой   открывались   только  достойным   и  испытанным.  „аннаЯ  метафора
перекликалась  с более поздней, когда „жугашвили назвал  партию "своего рода
орденом   меченосцев   внутри   государства    ‘оветского..."25.   ‘равнение
соответствовало   его  представлению   о  партии,   нашедшему  выражение   в
выступлении в свЯзи со смертью ‹енина. ’огда он, в частности, сказал:
     "’оварищи! Њы, коммунисты, - люди особого склада. Њы скроены из особого
материала.  Њы  -  те,  которые   составлЯют  армию  великого  пролетарского
стратега,  армию товарища ‹енина. Ќет ничего выше, как честь  принадлежать к
этой  армии.  Ќет ничего  выше,  как  звание  члена  партии,  основателем  и
руководителем которой  ЯвлЯетсЯ товарищ ‹енин. Ќе всЯкому  дано быть  членом
такой  партии.  Ќе  всЯкому дано  выдержать  невзгоды  и  бури,  свЯзанные с
членством в  такой  партии. ‘ыны рабочего  класса, сыны нужды и борьбы, сыны
неимоверных лишений и героических усилий -  вот  кто,  прежде всего,  должны
быть членами такой партии"26.
     ’аковой  оказалась   ленинскаЯ  "мечта"  о  партии,  пропущеннаЯ  через
сознание и окрашеннаЯ эмоциЯми его грузинского апостола.




     Ѓудучи   подростком,  „жугашвили  нашел  в  Љобе   тот  образ,  который
соответствовал его потребности перевоплотитьсЯ в героЯ. Џоступив в семинарию
и  встав  на  путь  бунтовщика,  он  не  перестал ощущать  эту  потребность.
€ремашвили приписывает  ему  безграничное желание быть  героем масс  и  даже
высказывает мысль, что „жугашвили отверг христианского  бога  именно потому,
что сам  мнил себЯ богоподобной  личностью27.  Љак бы  там  ни было,  а  он,
бесспорно, был человеком с  легкоранимым самолюбием  и  воспринимавшим  себЯ
чересчур  серьезно.  Љак  говорилось  выше,  об   этом   свидетельствует   и
закрепившаЯсЯ  за  ним  в  семинарии  репутациЯ  "обидчивого  характера",  с
несвойственной грузинам  неспособностью  воспринЯть  шутку в  свой адpec.  ‚
последующем это находит подтверждение в стихотворениЯх, написанных им вскоре
после   поступлениЯ    в   семинарию.   Ћсобенно   примечательной   ЯвлЯетсЯ
повторЯющаЯсЯ тема великой "надежды".
     €ллюстрацией могут служить следующие строфы, взЯтые  из двух  различных
поэм,  которые  он опубликовал в  "€верии"  в 1895 г.  под  псевдонимами  €.
„ж-швили и ‘осело: 

     ...€ этою надеждою томимый,
     џ радуюсь душой и сердце бьетсЯ с силой
     “жель надежда эта исполнима,
     —то мне в тот миг, прекраснаЯ, Явилась?

     € знай, - кто пал, как прах, на землю,
     Љто был когда-то угнетен,
     ’от станет выше гор великих,
     Ќадеждой Яркой окрылен28.

     ‚  той мере,  в  какой  эти  стихи  в  состоЯнии  что-то  рассказать  о
сокровенных  мыслЯх поэта  в  момент их  сотворениЯ, они говорЯт о  растущем
честолюбии и страстном желании славы.
     „жугашвили  представлЯл себе  революцию  полем,  на  котором добываетсЯ
слава. Ќекоторые книги, прочитанные  в начале  пребываниЯ  в  семинарии, вне
всЯкого сомнениЯ еще больше подхлестнули  его воображение. ‚ книге  ‚.  ѓюго
"93-й год", которую  он  предположительно прочел до или после конфискации ее
инспектором ѓермогеном, ‚еликаЯ ”ранцузскаЯ революциЯ разворачиваетсЯ в виде
грандиозной  битвы  противостоЯщих  друг  другу армий, как сага о героизме и
подвигах. ‚ галерее революционных героев романа главной  фигурой  представал
бывший свЯщенник ‘имурдэн. ѓюго писал, что в нем жили два человека - "один с
нежной  душой, а другой - мрачной", что "он носил  в себе абсолют". ЊЯтежный
семинарист, которому уже не составлЯло особого труда  вообразить  себЯ таким
свЯщенником,  должно   быть,  с   интересом   прочитал   следующий  абзац  с
характеристикой этого героЯ:
     "Ћн  был праведник и сам считал  себЯ  непогрешимым. Ќикто  ни разу  не
видел, чтобы  взор его увлажнили  слезы.  ‚ершина добродетели, недоступнаЯ и
леденЯщаЯ.  Ћн  был   справедлив  и  страшен  в  своей  справедливости.  „лЯ
свЯщенника в революции нет середины. Џревратности революции могут привлечь к
себе свЯщенника лишь из самых низких  либо  из самых высоких побуждений;  он
или гнусен или велик. ‘имурдэн был велик, но  это величие замкнулось в себе,
ютилось в недосЯгаемых  кручах, в негостеприимно мертвенных сферах: величие,
окруженное безднами. €ные горные вершины бывают так зловеще чисты"29.
     Ѓудучи уверенным в том, что революционный строй должен быть безжалостно
суровым  по  отношению к тем, кто не защищает новый порЯдок,  а также к тем,
кто ЯвлЯетсЯ  представителем  старого,  ‘имурдэн  осуждает на  казнь  своего
бывшего  ученика,  доблестного  молодого  революционного  командира  ѓовэна,
отпустившего  на  свободу  несколько  взЯтых в  плен  врагов  революции.  Ћн
поступает  так, несмотрЯ на то что ѓовэн единственный во  всем мире человек,
который  ему по-настоЯщему  дорог. ‘имурдэн руководит казнью, а затем лишает
себЯ жизни выстрелом из пистолета.
     Љакое бы  глубокое  впечатление ни  произвел на  „жугашвили  свЯщенник,
вступив  на революционный путь,  он осталсЯ  верен своему прежнему прообразу
героЯ  и  избрал  партийную  кличку Љоба30.  ‘амые  первые  свои  статьи  он
подписывал  "Љоба"  и  "Љо". Џозднее этот псевдоним или его начальнаЯ  буква
присутствовала в таких  известных комбинациЯх, как Љоба €ванович, Љ. Љо и Љ.
Љато. Ќе отказалсЯ „жугашвили от него и тогда, когда примерно в 1910 г. взЯл
партийную кличку ‘талин Я  "Љ"  или  "Љо"  продолжали  поЯвлЯтьсЯ в качестве
инициалов31. ‚ революционном  движении он  приобрел  известность  как  "Љоба
‘талин". Џисьмо, посланное ‹енину в 1915 г. из  сибирской ссылки он пометил:
"‚аш  Љоба". ‚ 1917 г. он все еще подписывалсЯ "Љ. ‘талин", а свои настоЯщие
инициалы он начал использовать только после  ЋктЯбрьской революции, указываЯ
в документах: "Ќародный комиссар €. ‘талин".
     Ќет  ничего  удивительного  в  том,  что  он  вступил  в  революционное
движение, воображаЯ себЯ Љобой. “  Љазбеги  Љоба - отважный воин, защищавший
униженных  и  угнетенных от  притеснителей  (тот факт,  что последними  были
главным образом русские, имел второстепенное значение). € как мы уже видели,
длЯ „жугашвили революционное движение представлЯло собой прежде всего борьбу
с   классом   угнетателей.  ‘ледовательно,  быть  одновременно  и   Љобой  и
революционером-марксистом  становилось   возможным.   …ще  естественнее  это
выглЯдело после знакомства с ленинским учением о партии, как о всероссийском
союзе  опытных и преданных борцов с царизмом.  ђазве отрЯд  воинов, например
˜амилЯ, не  был прообразом  революционной партии? ђазве не требовалсЯ теперь
молодой неустрашимый боец, способный взЯть на себЯ роль  Љобы? Џрочитав "—то
делать?"  „жугашвили  больше  не  сомневалсЯ  в  том,  что  ‹енин  мечтал  о
выдвижении  "из  наших  революционеров социал-демократических  †елЯбовых, из
наших  рабочих русских  Ѓебелей, которые  встали  бы во главе мобилизованной
армии и  поднЯли весь народ на расправу с  позором и проклЯтием ђоссии". „лЯ
марксиста  Љобы  это  прозвучало как  боевой  призыв,  и  полный  нетерпениЯ
„жугашвили записалсЯ в ленинский революционный отрЯд.
     ‚  ‹енине  он   нашел  нового,  достойного  подражаниЯ  героЯ,  который
определил всю его дальнейшую  жизнь. „жугашвили видел в  ‹енине  великого  и
бесстрашного борца, который зовет  пролетарскую ђоссию на борьбу  с  ђоссией
буржуазной  и сам идет во главе первой. ‚ речи перед кремлевскими курсантами
в 1924 г. он вспоминал, что в 1903  г. ‹енин казалсЯ ему не просто одним  из
руководителей партии, а  необыкновенным  человеком. "Љогда Я сравнивал его с
остальными  руководителЯми  нашей партии,  - сказал  ‘талин, - мне все времЯ
казалось, что  соратники ‹енина  -  Џлеханов,  Њартов,  Ђксельрод и другие -
стоЯт ниже ‹енина целой головой, что ‹енин в сравнении с ними не просто один
из  руководителей, а руководитель  высшего  типа,  горный орел,  не  знающий
страха в борьбе и смело ведущий вперед партию по неизведанным путЯм русского
революционного движениЯ"32.
     ’о, что он думал действительно  так, подтверждают написанные в 1904  г.
письма  из Љутаиси,  в  которых  „жугашвили  не  только  отличает  ‹енина от
Џлеханова, Ђксельрода  и других, но и называет  своего  героЯ орлом. Ќа него
произвела  впечатление та твердаЯ решимость,  с которой ‹енин отстаивал свои
взглЯды. "—еловек, стоЯщий на нашей позиции, - писал „жугашвили своему другу
„авиташвили, -  должен  говорить  голосом  твердым и  непреклонным.  ‚  этом
отношении ‹енин - настоЯщий горный орел"33.
     ’акаЯ витиеватаЯ  кавказскаЯ образность наводит на мысль о том,  что  в
тот  период  Љоба видел  в  ‹енине  ˜амилЯ  на  социал-демократический  лад.
„альнейшие  высказываниЯ   ‘талина  перед  кремлевскими  курсантами   только
подтверждают это  предположение.  Ћтносительно первой  встречи с ‹ениным  на
’аммерфорсской  конференции  в  1905 г.  он  рассказал: "џ надеЯлсЯ  увидеть
горного  орла   нашей  партии,   великого  человека,  великого   не   только
политически,  но, если угодно,  и  физически,  ибо  ‹енин  рисовалсЯ  в моем
воображении в виде великана, статного  и  представительного. Љаково  же было
мое  разочарование,  когда  Я  увидел  самого  обыкновенного человека,  ниже
среднего  роста,  ничем, буквально ничем  не  отличающегосЯ от  обыкновенных
смертных".  …го разочаровало  и  то, что ‹енин,  не поЯвилсЯ, как и подобает
"великому человеку", попозже, а пришел раньше и запросто беседовал "с самыми
обыкновенными делегатами конференции". ‹ишь впоследствии он будто бы  понЯл,
что  эта простота  и скромность, это стремление остатьсЯ незаметным  или  по
крайней мере не бросатьсЯ в  глаза  и не подчеркивать свое высокое положение
представлЯли собой "одну из самых сильных сторон  ‹енина, как нового  вождЯ,
новых   масс,   простых   и    обыкновенных   масс,   глубочайших    "низов"
человечества"34.
     ‘толь  пристальное  наблюдение  за  поведением  ‹енина  в  тот  момент,
несомненно, говорит о страстном желании молодого „жугашвили  брать пример со
своего  героЯ35.  ‹енин  в  глазах  „жугашвили  был  истинным  революционным
руководителем,   каким  и   ему   хотелось  бы  стать  в  меру   собственных
способностей.  Ќа Љавказе „жугашвили прослыл "вторым  ‹ениным", и  не только
потому,  что настойчиво отстаивал  ленинские позиции, но еще  и  потому, что
копировал ленинский метод аргументации и стиль изложениЯ. Ђрсенидзе, который
в те  годы хорошо  знал „жугашвили, оставил следующее заслуживающее внимание
свидетельство: "Ћн преклонЯлсЯ перед ‹ениным, боготворил ‹енина.  Ћн жил его
аргументами, его  мыслЯми,  копировал его  бесподобно, настолько,  что  мы в
насмешку   называли  его  "левой   ногой  ‹енина"36.   Ќе   исключено,   что
идентификациЯ  с  ‹ениным повлиЯла на решение  „жугашвили  избрать партийной
кличкой фамилию "‘талин". Ќе в пример таким революционным  псевдонимам,  как
’роцкий,  Љаменев,  ‡иновьев   и  Њолотов,  псевдоним  ‘талин  был  созвучен
конспиративной фамилии ‹енин.
     Џреклонение  „жугашвили  перед ‹ениным нисколько не  шло  вразрез с его
честолюбием и самолюбованием. Ќапротив,  оно усиливало эти черты. ‚о-первых,
‹енин  был  живым примером возможности достижениЯ  на  поприще революционной
политики высокого положениЯ.  ‚о-вторых, ‹енин убедительно  доказывал, что в
этой  сфере  было  достаточно  места не  только длЯ одного гиганта.  Ћн ведь
призывал других встать  рЯдом с ним во  главе  движениЯ  и  разделить  славу
победы,  а  в  книге  "—то  делать?"  подробно  излагал  мысль  о  том,  что
социал-демократиЯ  нуждаетсЯ  в таких  же  "корифеЯх", которых  выдвинуло из
своей среды народническое движение  70-х годов прошлого столетиЯ. „лЯ ‹енина
партийное  членство  было синонимично руководству  массами. Џо  его  словам,
"идеалом"  социал-демократа ЯвлЯлсЯ не  секретарь  тред-юниона, а  "народный
трибун", умевший откликатьсЯ на все и всЯкие проЯвлениЯ  произвола и  гнета,
владеющий  искусством  конспирации,  закаленный   в  житейских  невзгодах  и
трудностЯх.  ’ак  почему бы не  завоевать себе  видное место рЯдом  с горным
орлом?  Џочему бы не  стать товарищем ‹енину, его правой рукой, вторым  "Я",
‹ениным II?
     Њы не знаем,  выразил  ли  „жугашвили свои  размышлениЯ  именно  такими
словами. Ћднако, настойчиво подчеркиваЯ в ранних работах тему революционного
героизма,  он  тем  самым  показал,  что  его  мысли  устремлЯлись  в данном
направлении.  ‚  1910  г.  в  приветственной статье, посвЯщенной  70-летнему
юбилею  вождЯ  немецкой социал-демократии Ђвгуста ЃебелЯ, „жугашвили  писал:
"Љто  не   знает  ЃебелЯ,  маститого   вождЯ  германских  рабочих,  когда-то
"простого"  токарЯ,  а  теперь  знаменитого  политического   деЯтелЯ,  перед
критикой которого, как перед ударами  молота, не раз отступали "коронованные
особы",  патентованные ученые,  слову которого,  как слову пророка,  внимает
многомиллионный пролетариат  ѓермании?" ‡атем  он поведал о  том, как Ѓебель
вышел из "рабочих низов",  чтобы превратитьсЯ  в "великого  борца всемирного
пролетариата", и добавил, что только марксизм мог обеспечить широкий простор
кипучей  натуре ЃебелЯ, неутомимо рвущегосЯ к  разрушению старого,  гнилого,
капиталистического мира. € в заключение он, Явно имеЯ в виду ленинскую мечту
о  выдвижении  "из наших рабочих  русских Ѓебелей",  заЯвил: "„а послужит он
примером длЯ нас, русских  рабочих, особенно нуждающихсЯ в ЃебелЯх  рабочего
движениЯ"37. ђанее в статье, посвЯщенной памЯти умершего  товарища ѓ. ’елиЯ,
прозвучала  похожаЯ   нота.  ‚оздав   должное   этому   "апостолу  марксизма
(большевизма)", которого  отличали  неиссЯкаемаЯ энергиЯ, глубокаЯ любовь  к
делу,  геройскаЯ   непреклонность  и  апостольское   дарование,   „жугашвили
продолжал: "’олько в  рЯдах пролетариата встречаютсЯ  такие люди, как ’елиЯ,
только  пролетариат рождает  таких героев, как  ’елиЯ,  и тот же пролетариат
постараетсЯ отомстить проклЯтому строю,  жертвой которого  пал наш товарищ -
рабочий  ѓ. ’елиЯ"38.  ‚ обеих статьЯх  „жугашвили писал о лицах  такого  же
низкого  происхождениЯ, как  и он сам, которые, идЯ различными путЯми, стали
революционными  героЯми.  Џримечательно также  и  то, что,  по  его  мнению,
главнаЯ миссиЯ  революционного  героЯ  -  мстить.  ‘татьЯ о  ѓ.  ’елиЯ  была
подписана псевдонимом Љо.
     ‘овершенно Ясно, что убедительнаЯ сила политической аргументациЯ ‹енина
была не единственным  фактором,  способствовавшим  превращению „жугашвили  в
пылкого ленинца.  ‡десь сказалась и ощущавшаЯсЯ молодым бунтарем потребность
в  психосоциальной  идентификации39.  Ћн  не  только  заимствовал  у  ‹енина
концепцию  общности,   котораЯ  помогала  вести  одинокую  жизнь  партийного
подпольщика и  изгоЯ; в то  же самое времЯ он создал концепцию самого  себЯ,
котораЯ  гармонировала как с  потребностью в самоидеализации,  так и  с  его
антисоциальной  социальной  ролью революционера.  ‹енинизм утвердил его  как
Љобу, народного героЯ  -  мстителЯ  и одновременно открыл возможность  стать
членом  братства  профессиональных  борцов  с  существующим  государственным
строем, братства, названного ‹ениным  "партией".  ‹енинизм,  таким  образом,
помог   ему   смоделировать  длЯ  себЯ  величественный  образ   благородного
революционера.  ‚  лице ‹енина  он дал „жугашвили высокочтимого вождЯ, живой
пример вершины той славы,  на которую он сам мог бы поднЯтьсЯ как товарищ по
оружию этого вождЯ. Ќе удивительно, что „жугашвили сделалсЯ самым ревностным
сторонником  ‹енина  на  Љавказе и  старалсЯ, где только  возможно, во  всем
подражать своему  герою.  ’еперь у  него  был внутренний  компас, которым он
будет старатьсЯ руководствоватьсЯ до конца дней своих.




     ‚се  это  самым  решающим  образом  повлиЯло  на  национальные  чувства
„жугашвили, серьезно ослабив духовную свЯзь с грузинским народом. € вовсе не
потому,   что  партиЯ,   в   которую   он   вступил,  называлась  ђоссийской
социал-демократической  рабочей  партией. ‚ конце  концов,  в ней было много
других грузин, которые тем не менее не перестали чувствовать себЯ грузинами.
‚  случае  с „жугашвили  столь  разительные  последствиЯ партийного членства
объЯснЯютсЯ  прежде всего  его  отождествлением со  своим героем -  ‹ениным.
ѓорный  орел был  не  только  великоросом, но и  Ярчайшим  примером  истинно
русского  революционера-интеллигента.  Џоходить  на   него  значило,  помимо
прочего,   сделатьсЯ   русским.  „лЯ  этого  „жугашвили  располагал  нужными
Языковыми  предпосылками. •отЯ по-русски он  говорил с  грузинским акцентом,
сам Язык, однако, уже не был длЯ него чужим. Љо времени переезда в 1907 г. в
Ѓаку  он  владел  русским настолько,  что  свободно  писал  на нем  статьи и
использовал  в  качестве  разговорного Языка.  ’аким  образом,  чтобы  стать
русским, требовалось, в сущности, только начать рассматривать себЯ таковым и
духовно порвать с собственной грузинской натурой.
     € если сделать первое „жугашвили побудило стремление к идентификации  с
‹ениным, то пойти  на второе его заставили  совсем иные чувства.  Љак мы уже
знаем,   „жугашвили    перессорилсЯ   со   многими    видными    грузинскими
социал-демократами и в партийных кругах ѓрузии заслужил репутацию человека с
трудным и скандальным характером. Ќа грузинской революционной арене не имели
успеха ни он сам, ни социал-демократическое течение, к которому он примыкал.
‚  том, что ѓрузиЯ ни ему, ни большевизму не раскрыла объЯтий, „жугашвили не
был склонен винить ни себЯ,  ни большевизм,  а саму ѓрузию. Ћн, по-видимому,
объЯснЯл это ее относительной отсталостью. ’ак, манера сопоставлениЯ ’ифлиса
и Ѓаку в  одном  из "Џисем  с Љавказа" в 1910  г. кое-что говорила как о его
чувствах, так и об этих городах. Ѓаку он с восхищением  рисовал пульсирующим
центром нефтЯной промышленности,  где твердаЯ классоваЯ позициЯ  большевиков
находила живой отклик  у рабочих. Ђ вот ’ифлис, где было всего около 20 тыс.
промышленных рабочих (то есть меньше, чем солдат и полицейских), представлЯл
интерес лишь "как административно-торговый и  "культурный"  центр  Љавказа".
Ћтдаленность от крупных рынков ђоссии, по его словам вечно живых и бурлЯщих,
накладывала  на  ’ифлис отпечаток застойности, а отсутствие острых классовых
столкновений, свойственных  крупным  промышленным центрам, превращало  его в
"нечто вроде  болота, ждущего толчка извне"40. ‚  самих этих строках и между
ними проступало  этакое  пренебрежение, как  будто  автор  уже отмахнулсЯ от
ѓрузии, считаЯ ее с революционной точки зрениЯ провинциальным захолустьем. ‚
них также отразилось благоговение перед всем величественным, которое по всем
признакам,  вероЯтно,  наложило  свой  отпечаток на подсознание  „жугашвили.
Ћтождествить себЯ  с  ђоссией означало  сделать  полем  своей  революционной
деЯтельности  не  какую-то   маленькую  ѓрузию,  а  всю   огромную  империю,
занимавшую шестую часть земного шара. ‚ то времЯ длЯ ощущениЯ  исторического
предначертаниЯ  ему   большего  и  не  требовалось.   Ѓудущему  проповеднику
социализма  в  одной, отдельно  взЯтой  стране,  взиравшему на  происходЯщие
событиЯ  из Ѓаку 1910  г., эта  гигантскаЯ страна казалась  адекватной самым
высоким устремлениЯм.
     ѓоворЯ о  концепции,  котораЯ  сложилась у „жугашвили  о самом себе как
большевике, не следует  упускать из виду  и  классовый  компонент. Ћтдельные
места  в его  статьЯх  того времени полны чувства гордости за  большевиков -
подлинно пролетарскую  фракцию  социал-демократической партии. ‚ернувшись  в
1907  г.  с  ‹ондонского  партийного съезда,  он  сообщил в  русской  газете
"Ѓакинский Џролетариат",  что среди  большевистских  делегатов  было  больше
фабрично-заводских рабочих, чем среди меньшевистских. ‡атем он писал:
     "Ћчевидно,  тактика  большевиков ЯвлЯетсЯ  тактикой крупно-промышленных
пролетариев, тактикой тех районов, где классовые противоречиЯ особенно  Ясны
и  классоваЯ борьба особенно  резка.  Ѓольшевизм  -  это  тактика  настоЯщих
пролетариев.  ‘  другой  стороны,  не  менее  очевидно  и  то,  что  тактика
меньшевиков   ЯвлЯетсЯ   по  преимуществу  тактикой  ремесленных  рабочих  и
крестьЯнских   полупролетариев,   тактикой   тех   районов,   где  классовые
противоречиЯ не совсем  Ясны  и классоваЯ борьба замаскирована. Њеньшевизм -
это тактика полубуржуазных элементов пролетариата"41.
     Ђ  в  следующий  момент   „жугашвили   заЯвил,  что  фракциЯ  настоЯщих
пролетариев   ЯвлЯетсЯ   также   фракцией   истинных   русских.   ЂнализируЯ
национальный состав  делегаций, он  подчеркнул, что в то времЯ, как среди 85
меньшевистских  делегатов  большинство  принадлежало   евреЯм,  за  которыми
следовали   грузины,   затем   русские,   подавлЯющее  большинство   из   92
делегатов-большевиков  были  русскими,  далее  (по  численности)  шли евреи,
грузины и т.д. „жугашвили  привел  шутливые  слова большевика  Ђлексинского,
заметившего, что меньшевики -  "еврейскаЯ  фракциЯ", а большевики - "истинно
русскаЯ" и что не мешало  бы  большевикам "устроить в партии погром"42. …сли
судить по тому, насколько грубо он подошел к столь деликатной теме и как без
всЯкого смущениЯ повторил  антисемитское высказывание Ђлексинского, то можно
поверить Ђрсенидзе, который вспоминал следующие слова „жугашвили, обращенные
к грузинским рабочим Ѓатума  в 1905  г. "‹енин, - говорил Љоба,  - возмущен,
что бог послал ему таких товарищей, как меньшевики! ‚ самом деле, что это за
народ! Њартов, „ан, Ђксельрод - жиды обрезанные. „а стараЯ  баба ‚. ‡асулич.
Џоди и  работай  с  ними.  Ќи на  борьбу с  ними  не пойдешь, ни  на пиру не
повеселишьсЯ. ’русы и торгаши!"43.
     ’ак  через  большевизм  „жугашвили  влилсЯ в русскую  нацию.  ‚след  за
осознанием самого себЯ как революционера, сторонника ‹енина и члена "истинно
русской" фракции,  пришло ощущение принадлежности к русской нации. ‚озможно,
поэтому он избрал партийной кличкой фамилию €ванович, под которой участвовал
в  партийных  съездах  в  ‘токгольме (1906)  и ‹ондоне  (1907)44. ‚ыбираЯ  в
качестве  псевдонима  фамилию ‘талин  (под  которой  он  и  приобрел широкую
известность),   „жугашвили,   несомненно,   понимал,   что  она   не  только
ассоциировалась с  представлением  о  человеке из стали и напоминала фамилию
‹енин, но и звучала совсем по-русски.
     Џоскольку  у  него,  как  члена российской  пролетарской партии,  вновь
обретенное  чувство  тождества с русскими  сливалось с  сознанием  классовой
принадлежности,  он не  ощущал  необходимости  совсем  отказатьсЯ от  своего
грузинского естества. ‚ статье "Љак понимает социал-демократиЯ  национальный
вопрос", опубликованной в сентЯбре 1904 г. в газете "Џролетариатис Ѓрдзола",
„жугашвили, указав на  то,  что социал-демократическаЯ  партиЯ  назвала себЯ
российской, а не русской. ЏоЯснил, что  этим  она  хотела продемонстрировать
собственное  стремление   собрать  под  своим  знаменем  не  только  русских
пролетариев,  но   и  пролетариев   всех   национальностей  ђоссии  и   что,
следовательно, она примет все  меры длЯ уничтожениЯ воздвигнутых между  ними
национальных перегородок. Џоэтому партиЯ считает, продолжал будущий народный
комиссар   по  делам   национальностей,   что  "национальные   интересы"   и
"национальные  требованиЯ"  не имеют особой цены  и  достойны вниманиЯ  лишь
настолько, насколько они двигают вперед классовое самосознание пролетариата,
его классовое развитие45.
     ‘татью отличало жесткое осуждение  грузинского национализма во всех его
проЯвлениЯх. Љритика  начиналась  с  полемики  с  группой  националистически
настроенных   грузинских    радикалов,   которые    незадолго    до    этого
конституировались в партию социал-федералистов. —ерез издававшуюсЯ в  Џариже
газету "‘акартвело" новаЯ партиЯ требовала не  только национальной автономии
ѓрузии в  пределах  империи,  но  и  автономии  грузинской  партии в  рамках
социалистического  движениЯ. „жугашвили с сарказмом отметил, что  грузинский
национализм, пройдЯ  дворЯнский и буржуазный  этапы, теперь опЯть выходил на
политическую   сцену,  обрЯдившись   в  пролетарские  одежды.   Ћн   бичевал
выдвигавшуюсЯ      грузинскими     социал-федералистами     и      ЂрмЯнской
социал-демократической  рабочей организацией идею  разделениЯ революционного
движениЯ  в  ђоссийской  империи  на  самостоЯтельные  национальные  партии,
объединенные в союз,  и  обвинил эти группировки  в том,  что они  подражают
‚сеобщему еврейскому  рабочему союзу46.  ‚  каждой строке этой первой статьи
„жугашвили по национальному вопросу отчетливо проступало отвращение, которое
он теперь испытывал к грузинскому национализму.
     Љ  причинам, объЯснЯющим  его  стремление отождествить  себЯ  с русской
нацией, необходимо добавить и еще кое-что. Њы видели, как этот оказавшийсЯ в
неблагоприЯтных  условиЯх,  но  одаренный ребенок,  единственный  из четырех
детей оставшийсЯ в живых, рос, верЯ в свое предназначение.  Ћтметили, что он
прЯмо-таки жаждал будущего триумфа  и страшно боЯлсЯ оказатьсЯ  битым. € эти
два  чувства  были  в  тесной взаимосвЯзи.  ‚  русском, как,  впрочем,  и  в
английском,  Языке  слово "побить"  имеет двоЯкое значение:  отколотить  или
подвергнуть телесному наказанию, а также выиграть  или победить. ‚ решимости
„жугашвили  никогда  не  быть  битым  отразилось  не  только  стремление  по
возможности избегать телесных наказаний или нежелание оказатьсЯ среди слабых
(ибо слабость в чем-либо - это повод  длЯ наказаниЯ), но сильнаЯ потребность
подтверждать свое  превосходство, всегда быть на стороне победителей,  страх
перед  поражением  в  борьбе,  котораЯ,  как  он понЯл,  составлЯет  главное
содержание  жизни47.  ‚ упомЯнутой выше статье он  писал,  что "целью всЯкой
борьбы ЯвлЯетсЯ победа"48.
     ‘  этой  точки  зрениЯ  замена  первоначальной идентификации с  ѓрузией
последующим отождествлением с ђоссией символизировала длЯ „жугашвили переход
со   стороны,  обреченной  историей   на  поражение,   на   сторону  будущих
победителей.  ‘лабую  из-за  своих  небольших  размеров,  несчастную  ѓрузию
(неизменную жертву  многовекового соперничества  могучих соседей)  в прошлом
неоднократно били  (в  обоих смыслах), и она  ЯвлЯлась  объектом чужеземного
господства  - персидского, турецкого  и, наконец, русского. €з  того, что он
узнал из прошлого, из собственного опыта в училище и семинарии „жугашвили не
мог  не прийти к выводу,  что  ѓрузиЯ  принадлежала к  неудачникам  истории,
постоЯнно терпевшим поражение. ђоссиЯ же, с другой стороны, сколько бы ее ни
били в прошлом (трудно,  правда, сказать, насколько глубоко „жугашвили сумел
к  тому  времени ознакомитсЯ  с историей ђоссии),  стала по территории самой
большой страной  мира,  великой  державой,  вероЯтным  победителем  грЯдущих
исторических  битв. Џодобные размышлениЯ сами  по себе  не  могли обусловить
психологическую  перемену  национальной  принадлежности, но  они  во  многом
способствовали процессу его русификации, начавшемусЯ  под  влиЯнием ‹енина и
большевизма. ’от  факт, что  „жугашвили не просто отбросил свою национальную
принадлежность,  а  энергично  ее отверг, придает высказанному предположению
дополнительную  убедительную силу. Љак видно,  в какой-то мере он  испытывал
известную враждебность  к ѓрузии  именно  из-за ее кажущейсЯ  незначительной
роли в революционном движении ђоссии. ќта неприЯзнь не исчезла и позже, что,
пожалуй, объЯснЯет  его жесткую  политику в отношении ѓрузии в  начале  20-х
годов,  когда он занимал пост народного комиссара  по делам национальностей.
ќто  также  нашло выражение  в одном из  выступлений в 1923 г., когда  он  с
сарказмом  отозвалсЯ  о "некотором  куске  советской территории,  называемом
ѓрузией"49.
     ‚ известной мере презрительное  отношение ко всему небольшому и слабому
Явилось причиной  антисемитизма  „жугашвили, который к концу жизни перерос в
манию. ‚едь евреи - это разбросанный  по всему  свету  народ без собственной
территории,  нередко (особенно  в ђоссии) объект  погромов и  преследований.
Џоскольку евреи были постоЯнно биты, он не мог относитьсЯ к ним с уважением,
а  сострадание он  чувствовал, по-видимому, редко, если вообще когда-нибудь.
Џоэтому  он  с  такой  готовностью повторил  грубую  шутку  Ђлексинского  об
"еврейской фракции, и целесообразности погрома в партии".
     ‘ледует отметить,  что резкое неприЯтие ‹ениным казенной ђоссии и всего
свЯзанного с ней позволило  „жугашвили с большей легкостью обрести тождество
с русской  нацией. ‚ ленинском мировоззрении существовало две  ђоссии: одна,
которую  не только можно, но  нужно было ненавидеть, и рЯдом с  ней  другаЯ,
котораЯ  звала  к  участию  в классовой  борьбе.  ќто позволЯло  грузинскому
апостолу   сменить   национальную   принадлежность,    не   отказываЯсь   от
приобретенных в детстве антирусских настроений. ’еперь дело сводилось лишь к
тому, чтобы выразить их через марксистские  понЯтиЯ. Ћн  отождествлЯл себЯ в
тот ранний период не с ђоссией -  государством, а с ђоссией  - буревестником
революции. €дентификациЯ с государством наступит позже.
     ‘ледует  добавить, что, избрав ‹енина в качестве объекта  преклонениЯ и
подражаниЯ,  „жугашвили,  однако,  занЯл позицию,  не  лишенную определенной
двойственности. ‚едь часто бывает, что  мы бессознательно испытываем чувство
соперничества  или  ревности по отношению  к  тому  самому человеку, которым
восхищаемсЯ и с которого  берем пример. ‚озникновение  подобных  чувств  тем
более   вероЯтно,  если,  как  в   нашем  случае,  соответствующий  персонаж
отождествлЯет себЯ с  более  старшим по возрасту  лидером движениЯ, вождем и
хотел  бы  поднЯтьсЯ  выше.  Џоэтому,  как  мы  еще  увидим,   идентификациЯ
„жугашвили  с  ‹ениным вовсе не исключала трениЯ и  конфликты  между ними  в
будущем50.





     1  Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens. Berlin, 1932, S.
24.
     2  ‘талин сам  себЯ  характеризует как практика, в  предисловии к  1-му
изданию своих сочинений (Њ., 1946, т. 1, с.  13). Ћбраз ‘талина-"прагматика"
дает €саак „ейчер следующими словами: "‚ известном смысле ‘талин меньше, чем
другие  товарищи, зависел от  ‹енина. …го  интеллектуальные потребности были
ограничены.  Ћн   был  больше  заинтересован  в  практическом  использовании
ленинских  идей,  меньше  в  ленинской  работе мысли"  (Stalin: A  Political
Biography, 2nd ed., N. Y., 1966, p. 235).
     3 ‚ерещак ‘. ‘талин в тюрьме - ("„ни", 22 ЯнварЯ 1928 г.).
     4 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 297 - 298.
     5 ’ам же, с. 62 - 63.
     6 ’ам же, с. 277.
     7 ’ам же, с. 294, 344 - 346.
     8 ’ам же, с. 74  - 77.  Џрокламацию отпечатали в Ђвлабарской подпольной
типографии ’ифлиса.
     9  ‚оспоминаниЯ  †орданиЯ  о  расколе  "Њесами-даси"  в:  "ЊоЯ  жизнь",
‘тэнфорд, 1968, с. 25, 29.
     10 Iremaschwili J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 22.
     11 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 6, с. 52 - 54.
     12  Ђвтором  истории  с  письмами  ЯвлЯетсЯ  „.  ‘улиашвили,   участник
лейпцигской группы большевиков (‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 396).
     13 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 7, с. 1 - 31. Њнение, что речь идет
о данном ленинском документе, впервые высказал Ѓертрам  ‚улф (Three Who Made
a Revolution. Boston, 1948, p. 426).
     14 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1,  с. 61. "Џисьмо"  было отпечатано отдельной
брошюрой в †еневе в 1904 г.
     15 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 7, с. 9.
     16 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 57 - 61
     17 ’ам же, с. 89 - 130, 160 - 172. ‡нал ли ‹енин в то времЯ, что ‘талин
ЯвлЯлсЯ  автором статей, точно не известно. ЏерваЯ статьЯ была напечатана от
имени Љавказского  союзного  комитета, а втораЯ  первоначально поЯвилась без
подписи. …е ‘талин начал  несколько необычно, настаиваЯ на своем  авторстве.
Ћн,  в  частности, писал: "џ должен еще  заметить  вот что:  автором брошюры
"Љоротко  о  партийных разногласиЯх" многие  считают  ‘оюзный комитет, а  не
отдельное лицо.  џ  должен  заЯвить,  что автором  этой  брошюры  ЯвлЯюсь Я.
‘оюзному комитету принадлежит только  редакциЯ ее" (там же,  т. 1, с.  160).
Ћчевидно, в момент написаниЯ он намеревалсЯ статью подписать.
     18 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 6, с. 177; т. 8, с. 404.
     19 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 62 - 73.
     20 ‚орошилов Љ. …. ђассказы о жизни. Њ., 1968, кн. I, с. 247.
     21 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 6, с. 141 - 142.
     22 ’ам же, т. 6, с. 172.
     23 ‘талин  €. ‚.  ‘оч., т. 1, с. 64, 65 - 67, 70,  73. ‚ примечании (с.
68) ‘талин представил ‹енина кавказскому читателю как "выдающегосЯ теоретика
и практика революционной социал-демократии".
     24  ’ам же, т. 1, с. 79. ‡аЯвление содержитсЯ в составленном ‘талиным в
Январе 1905 г. воззвании к рабочим Љавказа.
     25 ’ам же, т. 5, с. 71.  ќта фраза поЯвилась в наброске плана брошюры о
политической стратегии и тактике.
     26 ’ам же, т. 6, с. 46.
     27 Iremaschwi1i J. Stalin und die Tragѓ¶die Georgiens, S. 23.
     28  Љаминский  ‚.,  ‚ерещагин €.  „етство и юность  вождЯ.  -  "ЊолодаЯ
гвардиЯ", 1939,  N5  12, с. 69 -  70. Ћтрывки  переведены  с грузинского  на
русский Язык.
     29 ѓюго ‚. 93-й год. Њ., 1988, с. 216, 106, 112.
     30  ЋсновываЯсь на  кавказских источниках, Ђнна  Ђллилуева писала,  что
называть  себЯ  Љобой  (по-турецки "неустрашимый")  „жугашвили  начал  после
организации уличной демонстрации батумских рабочих в 1902 г.  (‚оспоминаниЯ.
Њ., 1946, с. 110). ќту версию повторЯет €саак „ейчер в: Stalin:  A Political
Biography. N. Y., 1966, p. 46. Ћднако это не соответствует действительности.
‡аЯвление  €ремашвили о том,  что  „жугашвили еще  в  семинарии  был  Љобой,
подтверждаетсЯ другими свидетельствами (Љаминский ‚., ‚ерещагин €. „етство и
юность вождЯ, с. 87), где говоритсЯ, что псевдонимом Љоба он пользовалсЯ еще
в ’ифлисе,  когда примкнул к социал-демократической организации, то есть еще
до переезда в Ѓатум в 1901 г.
     31  Џодпись  "‘талин" впервые поЯвилась  под  статьей, опубликованной в
"‘оциал-демократе" в  1913 г. Ќо он, по-видимому, взЯл этот псевдоним ранее,
поскольку  в  1910 г. некоторые его статьи имели  подпись "Љ. ‘." и "Љ. ‘т."
(‘талин €. ‚., ‘оч., т. 2, с. 187, 196).
     32 ’ам же, т. 6, с. 53.
     33 ’ам же, т. 1, с. 56.
     34 ’ам же, т. 6, с. 53, 54, 55.
     35  ќто  часто  случаетсЯ  в  психологическом  процессе  идентификации.
„жугашвили хотел  походить на человека, которым восхищалсЯ и с которым  себЯ
отождествлЯл.   ‘огласно  3.   ”рейду,   разработавшему   данную  концепцию,
"идентификациЯ  стремитсЯ  к сформированию  своего  "Я" по  образцу  другого
человека, который беретсЯ за "идеал" (ЏсихологиЯ масс и анализ человеческого
"Я". Њ., 1925,  с.  49). Ќевит ‘энфорд пишет, что идентификациЯ в отличие от
сознательного  подражаниЯ  есть  процесс более  или  менее  бессознательный.
"‚озможно,  -  говорит   он,  -   наиболее  существенным  ЯвлЯетсЯ  то,  что
идентификациЯ стремитсЯ  к  тождеству;  другими  словами,  субъект стараетсЯ
вести  себЯ  точно  также, как и объект" (The Dynamics of Identification.  -
"Psychologocal Review", 1955, в"-- 2, p. 100).
     36 Ђрсенидзе ђ. €з воспоминаний о ‘талине, - "Ќовый журнал", июнь 1963,
в"--  72,  с.  223.  ‚  то  времЯ Ђрсенидзе  знал ‘талина,  как  товарища по
социал-демократическому движению. Џо  его  словам (с. 220), ‘талин  повторЯл
аргументы  ‹енина "с  граммофонной точностью".  € далее:  "‘талин,  пожалуй,
лучше копировал ‹енина и повторЯл его мысли, чем ˜аумЯн" (с. 235).
     37  ‘талин €. ‚. ‘оч.,  т. 2,  с. 201, 208. ‘м. также статью "Џартийный
кризис и наши задачи", в которой он говорит о том, что движение  нуждаетсЯ в
"русских ЃебелЯх, в опытных и выдержанных вождЯх из рабочих" (там  же, т. 2,
с. 152).
     38  ’ам  же,  т. 2, с. 30,  31. ‘татьЯ  поЯвилась  в марте  1907  г.  в
грузинской газете "„ро".
     39 Ћтносительно  концепции психосоциального отождествлениЯ см.: Erikson
Ќ. Erik. Childhood and  Society. N. Y., 1963, p. 261 - 263, 412; Insight and
Responsibility. N. Y., 1964, chs. III, V; Identity: Youth and Crisis. N. Y.,
1968, ch. IV.
     40 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 188.
     41 ’ам же, с. 49 - 50 (курсив автора).
     42 ’ам же, с. 50 - 51. ‚ыражение "истинно русский" использовал  в своем
выступлении  в  1832  г.  царский министр  просвещениЯ  кнЯзь “варов,  когда
говорил   об  "истинно   русских   консервативных   принципах   православиЯ,
самодержавиЯ  и  народности". ‚последствии это  выражение  стало  присловьем
крайне правых националистических элементов ђоссии. ‚ примечании к статье (с.
382) указано, что  Ђлексинский, чью  шутку повторил  ‘талин, позже отошел от
большевиков,    а   "после   ЋктЯбрьской    социалистической   революции   -
белоэмигрант".
     43 "Ќовый  журнал",  Ќью-‰орк, 1963, в"-- 72,  с. 221.  Ђрсенидзе также
вспоминает недоумение  ‘талина  по  поводу  негативной  реакции  рабочих  на
подобный выпад.
     44  …го  записки  о  ‹ондонском  съезде,  опубликованные  в  "Ѓакинском
Џролетарии",  были   подписаны  псевдонимом  Љоба   €ванович.   €ванович   -
распространенное  в  ђоссии  отчество.  ‘ледует  иметь в  виду, что отчество
‚иссариона „жугашвили было €ванович, поскольку его отца звали ‚ано.
     45 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 42.
     46 ’ам же, с. 37 - 40.
     47 џ  глубоко признателен ќрику ќриксону, который обратил мое  внимание
на значение этой двойной ассоциации.
     48 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 36.
     49 ’ам же, т. 5, с. 232.
     50 Џоследний абзац Я  добавил во втором издании этой книги в ‘˜Ђ, чтобы
лучше осветить один из моментов, не совсем Ясно изложенный в первом издании.
‚  этой  свЯзи  Я  выражаю  искреннюю  признательность  доктору  ђоберту  ‘.
“эллер-стейну,   начальнику   отделениЯ   психиатрии   медицинского   центра
‘ан-”ранциско,  который,  исходЯ из  своего  клинического  опыта  и  знаний,
почерпнутых из психоаналитической литературы, разъЯснил,  что "человек может
боротьсЯ вместе с тем лицом, с которым он себЯ отождествлЯет, и одновременно
против него"








     ‘ того самого  момента,  когда ‘талин  покинул  семинарию, он всю  свою
жизнь  посвЯтил   марксистскому   движению.   …динственным   занЯтием  стала
революционнаЯ политика, и  ему пришлось перенести свою долю тЯгот  тюремного
заключениЯ и ссылки,  то есть в  полной мере разделить обычную участь  людей
этой опасной  в  ђоссии  профессии. ‚месте  с тем  в  революционной  карьере
‘талина  того  периода  не  было  ничего  выдающегосЯ. Ѓолее  десЯти лет  он
оставалсЯ   провинциальным   революционным  функционером  в   своем   родном
‡акавказье  и  не  мог  похвастатьсЯ  ни  эффектными,  направленными  против
самодержавиЯ подвигами,  ни  значительными  трудами  (до  1913  г.), которые
помогли   бы  формировать   большевизм,  как  идеологическое   течение.   Ћн
принадлежал   к   партийным   "практикам":   организаторам,   конспираторам,
пропагандистам и газетчикам.
     Џоскольку  на первых порах  революционнаЯ  деЯтельность  ‘талина  ничем
особенным  не блистала,  встает  законный  вопрос:  каким  образом  он  смог
поднЯтьсЯ  до поста  члена  –ентрального Љомитета  большевиков?  ђазумеетсЯ,
никто  не  избирал ‘талина "заочно" на  Џражской конференции  большевиков  в
Январе  1912  г., как  позднее уверЯли  сталинистские  историки партии,  его
кооптировал уже избранный –Љ1. €  это произошло по инициативе ‹енина. Џочему
же он  посчитал  ‘талина  достойным  стать  членом столь  влиЯтельного круга
большевистских лидеров?
     Њы  уже упоминали, возможно,  не лишенную достоверности  историю о том,
при каких обстоЯтельствах ‹енин в конце 1904  г. впервые обратил внимание на
‘талина. ’огда  проживавшие в ‹ейпциге друзьЯ переслали ‹енину полученные из
Љутаиси  восторженные письма  ‘талина.  ‚  ответном  послании  ‹енин  назвал
грузинского автора "пламенным  колхидцем". ЏрЯмаЯ переписка  началась  в мае
1905  г.,   когда  ‘талин,  будучи  членом  Љавказского  союзного  комитета,
информировал  ‹енина о степени влиЯниЯ большевиков и меньшевиков в партийных
организациЯх ‡акавказьЯ2. ’ем временем в полемике с грузинскими меньшевиками
он  зарекомендовал себЯ  усердным учеником  ‹енина.  ‚  брошюре  "Љоротко  о
партийных   разногласиЯх",   отпечатанной  весной  1905   г.  в  Ђвлабарской
подпольной  типографии ’ифлиса  на грузинском, армЯнском и  русском  Языках,
‘талин  атаковал  †орданиЯ  за   критику  взглЯдов,   изложенных  ‹ениным  в
"замечательной  книге"  под  названием  "—то  делать?".  ‘пор  разгорелсЯ  в
основном  вокруг  утверждениЯ ‹енина  о том,  что революционное  сознание (в
отличие  от   тред-юнионистского)  должно  быть   внесено  в  рабочий  класс
организованной  социал-демократией извне.  €спользуЯ  цитаты из произведениЯ
Љарла Љаутского,  Њаркса и  ќнгельса,  ‘талин решительно отстаивал  ту точку
зрениЯ,  что,  вопреки утверждениЯм  †орданиЯ  позициЯ  ‹енина нисколько  не
противоречила  марксизму, а полностью согласовывалась  с  учением  Њаркса. ‚
июле  ЉрупскаЯ написала  из-за границы  в ’ифлис и просила выслать несколько
экземплЯров брошюры; отсюда можно предположить, что ‹енину о ней сообщили. ‚
августе  ‘талин  вновь  вернулсЯ  к  предмету  спора в  полемической статье,
написанной  в ответ на критику †орданиЯ  упомЯнутой выше брошюры. ќта статьЯ
так  понравилась ‹енину,  что  в рецензии на  нее, опубликованной  в русском
издании  грузинской газеты, ранее напечатавшей статью, он с особой  похвалой
отозвалсЯ о  работе  ‘талина  и  отметил  "прекрасную  постановку  вопроса о
знаменитом "внесении сознаниЯ извне""3.
     Љакое  впечатление   произвел  ‘талин  на  ‹енина,  когда  они  впервые
встретились на ’аммерфорсской конференции в конце 1905 г., - не известно. Ќо
на  ‘токгольмском  съезде  в   1906  г.   оно,   вероЯтно,  было  совершенно
определенным  (хотЯ  и   не  совсем  приЯтным).  Ќа  заседании,  на  котором
председательствовал ‹енин, ‘талин, выступаЯ в прениЯх  по аграрному вопросу,
не  поддержал ни ленинскую концепцию национализации земли, ни меньшевистский
план  ее муниципализации, а высказалсЯ за  конфискацию помещичьих  земель  и
распределение  их  среди   крестьЯн.  ’акую  позицию  одобрило   большинство
делегатов-большевиков, но  не съезд в целом4. ‚есьма вероЯтно, что, несмотрЯ
на разногласиЯ по обсуждавшемусЯ вопросу (а  возможно, именно благодарЯ им),
‹енин в тот  момент  пришел к выводу, что в  €вановиче (псевдоним ‘талина на
съезде)  он приобрел энергичного и острого на Язык  сторонника,  которого не
следовало упускать из виду.
     ЏодобнаЯ  реакциЯ  была  тем  более  понЯтна  в  свЯзи с  таким  важным
обстоЯтельством, как  неудачи большевиков в ѓрузии. Њы уже  отмечали в одной
из предшествующих глав, что после  революции  1905 г.  грузинские меньшевики
стали господствующей социал-демократической фракцией. ’аким  образом, ‘талин
оказалсЯ   в  выгодной  позиции   одного  из   немногих  видных   грузинских
социал-демократов, исповедовавших большевизм. Џомимо этого, он  доказал, что
может   быть   полезным   большевикам   в  роли   закулисного   организатора
"экспроприаций", проведенных во времЯ и после событий 1905  г. в ‡акавказье.
‚  результате  ‘талин,  должно быть,  зарекомендовал  себЯ в  глазах  ‹енина
надежным  подпольщиком,  которому  без раздумьЯ можно  было доверить  весьма
деликатные секретные заданиЯ большой важности.
     ’акой  человек  мог  быть совершенно уверенным  в том,  что  в условиЯх
кризиса, который переживала партиЯ с  1907 по 1912  г., он займет подобающее
положение среди сторонников ‹енина. ‚ период  реакции  партийнаЯ казна почти
опустела. Џосле революции 1905 г. повсюду распространились уныние, апатиЯ  и
политическаЯ пассивность.  €з-за того что многие  прежние активисты покинули
партию, а большинство из тех, кто выражал готовность продолжать работу, было
арестовано, партиЯ практически распалась. ‹етом 1909 г. в ђоссии действовало
не  более  5  - 6 большевистских подпольных  комитетов5.  ’ем временем часть
партийцев, которых ‹енин  с презрением окрестил "ликвидаторами", высказалась
против воссозданиЯ нелегальной  партии, считаЯ, что в  сложившихсЯ  условиЯх
социал-демократам нужно сосредоточить внимание на использовании существующих
ограниченных возможностей  длЯ  легальной деЯтельности, например в  „уме. ’о
было  времЯ,  когда  ‹енин  ощутил  острую  потребность  в людЯх,  абсолютно
преданных   революционному   делу  и   идее   нелегальной   партии  как  его
организующего инструмента,  - то есть в людЯх, подобных ‘талину,  которые  в
короткие  промежутки  между   арестами  и  ссылками  продолжали  работать  в
сохранившихсЯ  подпольных организациЯх  и готовитьсЯ к новому революционному
подъему.  ‚ своих статьЯх,  публикуемых  уже в  партийных  органах,  которые
издавались на  русском  Языке и которые читал ‹енин, ‘талин твердо отстаивал
ортодоксальную революционную политику.  ‚озможность сделать партию как можно
более  легальной  и  в то же времЯ отказатьсЯ  от  революционных требований,
писал он  в газете "Ѓакинский  пролетарий"  в августе  1909  г., означало бы
похоронить партию, а не обновить ее. „лЯ преодолениЯ партийного кризиса было
необходимо,  во-первых,  покончить   с  оторванностью  от  широких  масс  и,
во-вторых,  свЯзать  воедино партийную деЯтельность  местных организаций  на
общенациональной  основе. €,  говорЯ  словами ‹енина,  автора "—то делать?",
‘талин  заЯвил,  что лучшим средством длЯ  достижениЯ  этой цели  Явилась бы
общерусскаЯ партийнаЯ газета.  Џравда,  в отличие от  ‹енина он настаивал на
том, чтобы такаЯ газета выходила в самой стране, а не  за рубежом, поскольку
заграничные партийные органы, "стоЯщие  вдали  от русской действительности",
были Якобы не в состоЯнии выполнить объединительные функции6.
     ‡акаленный   профессиональный    революционер,   безусловно   преданный
большевик, кругозор которого ограничивалсЯ  партийными  делами, а подпольнаЯ
деЯтельность   представлЯла   родную  стихию,  ‘талин  был  слишком   ценным
работником, чтобы ‹енин мог его игнорировать. „а ‘талин и не позволЯл, чтобы
его игнорировали. ‚ проекте созданиЯ издающегосЯ  в ђоссии партийного органа
улавливалсЯ намек на самовыдвижение ‘талина в  качестве редактора; этот пост
он в  самом деле  занЯл, когда три года  спустЯ в Џетербурге  была  основана
газета "Џравда".  ‚  подготовленной ‘талиным  резолюции от 22 ЯнварЯ 1910 г.
Ѓакинский комитет не  только повторил предложение  относительно общерусского
партийного органа, но и потребовал "перемещениЯ (руководЯщего) практического
центра в  ђоссию"7.  ‚ письме, отправленном  ‘талиным в  конце  1910  г.  из
‘ольвычегодска  за  границу,  скрытаЯ  претензиЯ  на  включение  в  подобный
практический центр переросла в открытое домогательство. Ђдресованное некоему
товарищу ‘емену,  оно,  однако,  совершенно  недвусмысленно  предназначалось
‹енину,  которому в  самом начале письма  ‘талин  передавал  горЯчий привет.
‘талин   доказывал  настоЯтельную   необходимость   образованиЯ   в   ђоссии
центральной координирующей группы,  которую  можно было бы  назвать "русской
частью –ека" или "вспомогательной группой при –ека", и тут же предлагал свои
услуги после окончаниЯ оставшихсЯ шести месЯцев ссылки или при необходимости
раньше8. ‚озможно, что предложению придал дополнительный вес тот факт, что в
это  времЯ ‘талина назначили "агентом  –Љ", то есть разъездным функционером,
который  поддерживал  свЯзь с местными партийными  организациЯми и давал  им
указаниЯ от имени большевистского центра9.  ‚о всЯком случае, когда  фракциЯ
большевиков  в   1912  г.  на   Џражской   конференции   преобразовалась   в
самостоЯтельную  партию,  –ентральный Љомитет,  состоЯвший  теперь из  одних
большевиков, не только кооптировал ‘талина, но и избрал его одним из четырех
членов ђусского бюро, созданного длЯ руководства партийной работой в ђоссии.
€  вполне  возможно,  что ‹енин  ввел ‘талина  в  –ентральный Љомитет именно
затем,  чтобы  он  мог   стать  членом  этого  вспомогательного  органа,  на
сформировании которого ‘талин постоЯнно настаивал10.
     € все-таки,  по-видимому,  ‹енин  одобрЯл  не все  из  того, что  делал
молодой  революционер,  которого  он  рекомендовал на  столь высокие  посты.
‹енин,  в  частности,  узнал о  некоторых  письмах  ‘талина,  в  которых тот
отзывалсЯ о событиЯх в эмигрантских кругах  в  вызывающей, по мнению ‹енина,
манере.  ‚ письме, посланном  в июне 1908  г. проживавшему  ⠘вейцарии Њихе
–хакаЯ,  ‘талин назвал  философскую  полемику ‹енина  с группой  Ѓогданова о
махизме ("эмпириокритицизме") "бурей в стакане воды" и заЯвил, что у махизма
есть  "хорошие   стороны".  Ѓогданов   ЯвлЯлсЯ  лидером   группы   партийных
интеллигентов, пытавшихсЯ заменить марксистскую философию  теорией познаниЯ,
частично выведенной  из  учениЯ ќрнста Њаха. ‘пустЯ  некоторое  времЯ  после
выхода в  свет  книги  "Њатериализм и  эмпириокритицизм" в письме, посланном
некоему Њ.  ’орошелидзе  (также проживавшему  в  ˜вейцарии),  ‘талин, высоко
оцениваЯ книгу и  называЯ  ее компендиумом материалистической эпистемологии,
одновременно с похвалой отозвалсЯ о  Ѓогданове, который указал на "отдельные
промахи  €льича"   и  верно  заметил,  что  "материализм  €льича  во  многом
отличаетсЯ  от такового Џлеханова,  что вопреки требованиЯм  логики (в угоду
дипломатии?) €льич стараетсЯ затушевать..." ‡атем 24  ЯнварЯ 1911  г. ‘талин
пишет из  ‘ольвычегодска  ‚ладимиру  Ѓобровскому:  "Ћ  заграничной  "буре  в
стакане воды", конечно слышали: блок ‹енина - Џлеханова с одной  стороны,  и
’роцкого - Њартова - Ѓогданова, с другой. Ћтношение рабочих к  первому блоку
насколько Я  знаю  благоприЯтное.  Ќо вообще  на заграницу рабочие  начинают
смотреть  пренебрежительно; "пусть  мол  лезут  на  стену,  сколько их  душе
угодно;  а по  нашему, кому дороги интересы движениЯ, тот работай, остальное
же приложитсЯ""11.
     ЏосещаЯ летом 1911  г.  партийную школу  во  ”ранции,  Ћрджоникидзе  от
‹енина  слышал,  что его внимание привлекли  и сильно  раздосадовали  письма
‘талина.  Ћднажды  прогуливаЯсь  с  Ћрджоникидзе по  Џарижу,  ‹енин внезапно
спросил  его,  известно ли ему выражение "заграничнаЯ бурЯ  в стакане воды".
Ћрджоникидзе, который знал о  письмах  и сразу же  понЯл, куда ‹енин клонит,
пыталсЯ  защитить  грузинского  товарища  и  друга, однако  ‹енин продолжал:
"ѓоворите -  "Љоба  наш товарищ", дескать большевик, не  перемахнет.  Ђ  что
непоследователен, на это закрываете глаза? Ќигилистические шуточки "о буре в
стакане воды" выдают  незрелость Љобы как  марксиста". ‡атем, смЯгчаЯ упрек,
‹енин сказал, что у него сохранились о ‘талине самые хорошие воспоминаниЯ, и
похвалил некоторые  из  его ранних посланий  из Ѓаку, особенно  прошлогодние
"Џисьма с Љавказа"12.
     “читываЯ  тот  факт,  что  Ћрджоникидзе  в  скором  времени  предстоЯло
вернутьсЯ  в  ђоссию, очень  возможно,  что ‹енин воспользовалсЯ  подходЯщим
случаем длЯ  того, чтобы довести  до сведениЯ ‘талина свое неудовольствие по
поводу последних писем.  Ќе  исключено, что ‹енин тем самым желал расчистить
путь к совместной работе с  человеком, которого  он считал весьма ценным длЯ
движениЯ, хотЯ и незрелым марксистом.



     ‚скоре  после  кооптации  ‘талина   в  новый  полностью  большевистский
–ентральный  Љомитет, его взаимоотношениЯ  с ‹ениным на политическом поприще
скрепила совместнаЯ работа над национальным вопросом. Љогда ‘талин в  ноЯбре
1912  г. прибыл в Љраков, чтобы посоветоватьсЯ относительно  партийных  дел,
‹енина уже сильно занимал этот вопрос. ‚ том же месЯце ‹енин написал статью,
в  которой  категорически возражал против,  как  он  сказал, "приспособлениЯ
социализма  к национализму"  и  против  превращениЯ  партии  в  "австрийскую
федерацию"13.    ‡десь    имелась    в   виду    ситуациЯ   в    Ђвстрийской
социал-демократической  партии,   котораЯ  с   годами   из   единой   партии
преобразовалась  в  федеративный  союз  национальных  социал-демократических
групп    (немецкой,    чешской,    польской,   русинской,    итальЯнской   и
южнославЯнской). ‹енин  опасалсЯ,  что  подобные  тенденции возобладают и  в
ђоссии,  где социал-демократическаЯ  партиЯ с  самого  начала  мыслилась как
нефедеративный  союз рабочих  всех национальностей  ђоссийской империи14. Ќа
практике, однако,  известной автономией  в  рамках российской партии обладал
…врейский   рабочий  союз  (в   1906  г.   вернувшийсЯ  в   лоно  партии)  и
социал-демократические  организации Џольши, ‹атвии  и  ‹итвы,  которые,  как
указывалось   в  одной  из  резолюций  Џражской   конференции   большевиков,
навЯзывали партии "федерацию  худшего типа".  €  вот в 1912 г.  определенные
социал-демократические круги, прежде всего бундовцы и грузинские меньшевики,
попытались   заставить   российскую  партию   одобрить  лозунг   австрийских
марксистов  "культурно-национальной  автономии".  ‹енина,   считавшего,  что
национальный  сепаратизм несовместим с социал-демократией, крайне  возмутило
еще  одно,  как  он  считал,  проЯвление  "ликвидаторства".  ‚сЯкаЯ  попытка
разделить  российскую  социал-демократию  по  национальному признаку  только
нанесла бы ущерб направленному против монархии революционному движению.  ‚се
социал-демократы,  независимо  от  их  национальности должны  были  работать
вместе в партийной  организации  своей территории. ‡десь  образцом могла  бы
служить  организациЯ  ‡акавказьЯ,  объединившаЯ  революционеров  грузинской,
армЯнской, русской и других наций15.
     Џриезд ‘талина в Љраков в  этот самый  момент,  должно быть, пришелсЯ с
точки зрениЯ ‹енина, как нельзЯ  кстати.  ‚едь если требовалось боротьсЯ  со
взглЯдами нерусских  "националов"  в социал-демократическом движении, то длЯ
этой цели лучше других  подходили  сами "националы",  которых было бы трудно
заподозрить  в  равнодушии  к  нуждам национальных  меньшинств. Ѓолее  того,
‹енин, по всей видимости, надеЯлсЯ, что ‘талин поможет разобратьсЯ в сложных
национальных   проблемах  ‡акавказьЯ.  …сли  это   так,  то  ‘талин  его  не
разочаровал, ибо  хорошо разбиралсЯ в  данном вопросе. € что еще важнее (как
‹енину, вероЯтно,  стало впервые  известно):  ‘талин  в  течение длительного
времени  боролсЯ  с  проЯвлениЯми  местного  национализма   в  революционном
движении ‡акавказьЯ. Њы уже  видели,  что в  1904 г.  он выступил  в  печати
против националистических  тенденций в  определенных грузинских и  армЯнских
социалистических группировках и  отстаивал идею  централизованной ђоссийской
социал-демократической   партии,   котораЯ   собрала  бы  под  свои  знамена
пролетариев всех народов ђоссии  и разрушила бы разделЯвшие их  национальные
барьеры. ќтой позиции  ‘талин придерживалсЯ в 1906 г., когда на региональном
съезде партийных организаций ‡акавказьЯ  группа социал-демократов из Љутаиси
поднЯла вопрос о  культурно-национальной автономии, а также в 1912 г., когда
†орданиЯ  и  грузинские  меньшевики  пошли  по  тому же  пути.  ‹енин, таким
образом, встретил  в  ‘талине "национала", горЯчо принЯвшего  его сторону  в
спорах  по национальному вопросу и поступившего так в силу давно сложившихсЯ
личных убеждений.  ‘вое  удовлетворение  ‹енин выразил  в следующих  строках
письма, посланного Њаксиму  ѓорькому в феврале 1913 г.: "Ќасчет национализма
вполне  с ‚ами согласен,  что  надо  этим  занЯтьсЯ посурьезнее. “ нас  один
чудесный грузин засел и пишет длЯ "ЏросвещениЯ"  большую статью,  собрав все
австрийские и пр. материалы"16.
     Ѓольшую часть статьи ‘талин написал, находЯсь в ‚ене в Январе 1913 г. ‚
первом, теоретическом  разделе он рассматривал проблему  определениЯ понЯтиЯ
"нации".  Џо этому вопросу в марксистской литературе высказывались различные
точки зрениЯ.  Ћтто  Ѓауэр  полагал, что нациЯ -  это относительнаЯ общность
характера  и   общность  культуры.   Ђ  Љарл  Љаутский   считал,  что  нациЯ
представлЯет  собой современный  феномен  -  результат  образованиЯ  крупных
территориальных экономик в  условиЯх  капитализма. ‘огласно его определению,
отличительными чертами нации  ЯвлЯютсЯ общность Языка и общность территории,
сложившихсЯ  в условиЯх капиталистического процесса  консолидации экономики.
‘талин   критиковал   бауэровский   подход   с   каутскианских  позиций,  но
присовокупил  национальный  характер  (назвав  его  "общностью  психического
склада") в качестве четвертого признака нации.  ’ремЯ другими были: общность
Языка, общность территории  и общность  экономической  жизни.  ’ем  самым он
воспроизвел не только содержание, но и форму дефиниции Љаутского, правда без
ссылки на источник, хотЯ к  тому времени  большаЯ часть  сочинений Љаутского
была переведена на русский Язык17. Њы сможем еще не раз убедитьсЯ в том, что
‘талин   не  имел   привычки   выражать   кому-нибудь   признательность   за
использование чьих-то идей за исключением ‹енина.
     ‡авершив общетеоретическую часть работы, ‘талин немедленно открыл огонь
по   австро-марксистской   концепции   "культурно-национальной   автономии",
разработанной  двумЯ  ее  главными  сторонниками - Љарлом  ђеннером  и  Ћтто
Ѓауэром. ‘оциал-демократам,  писал он, вместо организации наций, "сохранениЯ
и развитиЯ национальных особенностей народов" (как указывалось  в  программе
австрийских  социал-демократов) следовало  бы  организовать пролетариат  длЯ
классовой  борьбы.  "Љультурно-национальнаЯ  автономиЯ"  представлЯла  собой
замаскированный  национализм,  прикрытый,  по  выражению   ‘талина,   броней
социализма. Ћна-де  ЯвлЯлась анахронизмом в эпоху,  когда, как  предсказывал
Њаркс,   национальные   перегородки   повсюду   падали.  Ѓолее   того,  идеЯ
национальной автономии создавала психологические  предпосылки длЯ разделениЯ
единой рабочей партии на отдельные, организованные по национальному признаку
партии и  длЯ аналогичного национального сепаратизма в профсоюзном движении.
’акой  путь,  дескать, проделала  австрийскаЯ  социал-демократиЯ, и  опасные
тенденции в  этом направлении стали  поЯвлЯтьсЯ и в  ђоссии.  ‚ то времЯ как
Њаркс,  Љаутский  и   Ѓауэр  предусматривали  длЯ   евреев  не  национальную
автономию,    а   ассимилЯцию,   Ѓунд   порвал    с   социал-демократическим
интернационализмом, чтобы  повести еврейских рабочих по дороге национального
сепаратизма.   €   вот   уже,   говорилось   далее,   некоторые   кавказские
социал-демократы  выдвинули требование  культурно-национальной  и  областной
автономии. †елаЯ показать нелепость  подобного требованиЯ, ‘талин утверждал,
что  предоставить  культурно-национальную  автономию  многочисленным   малым
народностЯм Љавказа (например, осетинам и мингрельцам) означало бы закрепить
эти  народности   на   низших  ступенЯх  развитиЯ  и  помочь  местным  силам
политической реакции. Ћбластную автономию Љавказа ‘талин  считал приемлемой,
ибо она помогала бы отсталым нациЯм вылупитьсЯ из скорлупы мелконациональной
замкнутости. Ћднако  культурно-национальнаЯ автономиЯ действовала бы в прЯмо
противоположном направлении, замыкаЯ нации в  старую скорлупу.  Ќациональный
вопрос  на Љавказе  мог  бы  быть разрешен  только путем вовлечениЯ отсталых
наций и народностей в общее русло высшей культуры.
     ЉасаЯсь   довода   о  том,   что   требование  (кавказской   делегации)
национально-культурной   автономии  не   идет  вразрез   с   провозглашенным
социал-демократической программой  правом  наций на самоопределение,  ‘талин
подтвердил  право  наций  самим   определЯть  свою  судьбу.  Ћднако  тут  же
оговорилсЯ,  что,  провозглашаЯ  и  отстаиваЯ  это  право, социал-демократии
следует боротьсЯ и агитировать  против вредных учреждений и нецелесообразных
требований  наций.  ’очно  так  же ей следует  боротьсЯ и агитировать против
католицизма,  протестантизма и православиЯ  и в то же времЯ отстаивать право
людей  на свободу  вероисповеданиЯ. ‘оциал-демократиЯ была обЯзана влиЯть на
волю  наций,  так  чтобы  нации  выбрали  форму,  наиболее   соответствующую
интересам пролетариата; например, социал-демократиЯ была обЯзана агитировать
против  отделениЯ татар и против культурно-национальной автономии кавказских
наций.  …динственно  верное  решение  национального вопроса  в  ђоссии  было
свЯзано,  по  мнению  ‘талина,  с  областной  автономией  при  одновременном
предоставлении  национальным меньшинствам  всех регионов права  пользоватьсЯ
родным Языком,  иметь свои  школы и т. п. ђабочаЯ партиЯ, однако,  не должна
создаватьсЯ   отдельно   по   национальностЯм.   Ќа  местах   рабочим   всех
национальностей нужно  было сплачиватьсЯ в единую партию, осознаваЯ  себЯ не
представителем определенной нации,  а членом  одной  классовой семьи, единой
армии социализма18.
     ‚  беседе с  Њилованом „жиласом в  1948 г. ‘талин заЯвил,  что в работе
"Њарксизм и национальный вопрос" он выразил взглЯды ‹енина и что работа была
‹ениным  отредактирована19.  ‚  самом деле,  вполне  возможно,  что  ‘талин,
взЯвшись за перо  по предложению ‹енина, извлек  много полезного  из имевших
место в Љракове  дискуссий  по национальному вопросу и  включил  в свой труд
различные конкретные  замечаниЯ, высказанные ‹ениным в  ходе обсуждениЯ этой
проблемы.  ‘ другой  стороны,  нет  никаких  оснований  целиком  приписывать
авторство    ‹енину,   как    это    сделал   ’роцкий.    Љритика    ‘талина
культурно-национальной автономии вполне согласовывалась  с  его собственными
взглЯдами,  которые  он  излагал  в  статьЯх   еще  в  1904  г.  Ѓольшинство
специалистов считает  стиль изложениЯ  работы  и  манеру  аргументации  Явно
сталинскими.  ЏримечаниЯ к тексту свидетельствуют  о том, что  большую часть
необходимого австрийского материала он имел в  русском переводе20. …му  врЯд
ли требовалась помощь в  работе над важными разделами о Ѓунде и национальном
вопросе  на  Љавказе.   Љроме  того,  хотЯ  ‹енин  уделЯл   много   вниманиЯ
национальным проблемам  уже  в  1912  г.,  он к тому  времени еще не  создал
какого-либо фундаментального труда на данную  тему. ‚  опубликованном в 1914
г.  наиболее  значительном сочинении  ("Ћ праве  наций  на самоопределение")
подход ‹енина к  национальному вопросу существенно  отличалсЯ от сталинского
расстановкой   акцентов.   ѓлавнаЯ  тема  его   работы  -  право   наций  на
самоопределение,   в   смысле   отделениЯ  и  образованиЯ   самостоЯтельного
государства,  - не получила столь глубокого развитиЯ у  ‘талина,  который  с
видимой неохотой упомЯнул об этом праве в нескольких абзацах.
     "Њарксизм и  национальный  вопрос"  -  это  в  основном его  работа,  а
сотрудничество  с  ‹ениным при  ее написании, по-видимому, пошло  на  пользу
обеим сторонам. ‚о всЯком случае, эта работа очень понравилась ‹енину. Љогда
товарищ по партии, Ђлександр  ’роЯновский, предложил опубликовать  статью  в
журнале "Џросвещение"  в дискуссионной рубрике (объЯснив,  что его  жена, ….
ђозмирович, -  сторонник культурно-национальной  автономии),  ‹енин  написал
Љаменеву:  "Љонечно, мы абсолютно против. ‘татьЯ очень хороша. ‚опрос боевой
и  мы  не  сдадим  ни  на  йоту  принципиальной  позиции  против  бундовской
сволочи"21.
     ђаботой по национальному  вопросу  ‘талин утвердил себЯ в мнении ‹енина
знающим  марксистом.  Њожно  без  преувеличениЯ  сказать, что он  представил
своему ментору удачную диссертацию. € все-таки  эта  встреча - хотЯ и веха в
партийной карьере ‘талина - еще не была началом  их тесного личного общениЯ.
‚скоре после возвращениЯ в Џетербург  в середине февралЯ  1913 г. и до того,
как работа  по  национальному вопросу вышла  из печати, ‘талин был арестован
полицией на благотворительном вечере,  организованном местными большевиками.
Џолагали, что о месте  его нахождениЯ информировал  полицию провокатор ђоман
Њалиновский 22. Џоследующие  годы ‘талин  провел в сибирской ссылке. …го имЯ
несколько  раз   поЯвлЯетсЯ  в  письмах  ‹енина   военного  времени,  однако
свидетельств близких отношений между ними нет. ‹енин знал ‘талина как Љобу и
Љобу €вановича,  потому  что свои  письма ‹енину,  посланные из  ‘ибири, тот
подписывал псевдонимом  Љоба. ‚  1915 г. в письме ‡иновьеву ‹енин спрашивал:
"Ќе помните ли фамилии Љобы?" Ќесколько позднее в том же году он писал ‚. Ђ.
Љарпинскому: "ЃольшаЯ просьба: узнайте (от ‘тепко или  Њихи и т. п.) фамилию
"Љобы" (€осиф „ж.....?? Њы забыли). Ћчень важно!!"23





     Џосле  нескольких месЯцев  пребываниЯ  в петербургской  тюрьме  ‘талина
приговорили к четырем годам ссылки в ’уруханский край  на севере –ентральной
‘ибири. ‚ начале июлЯ 1913 г. его отправили под конвоем по железной дороге в
ЉрасноЯрск, затем пароходом по …нисею в село Њонастырское,  административный
центр   ’уруханского  краЯ.  ‡дешнЯЯ   колониЯ   ссыльных,   заблаговременно
извещеннаЯ о приезде ‘талина,  устроила ему радушный прием, приготовив жилье
и  провизию.  ‚новь  прибывший,  однако, ожиданий  не оправдал. ‚место  того
чтобы, следуЯ сложившемусЯ  ритуалу, рассказать  собравшимсЯ о  политической
ситуации  в ђоссии,  он  удалилсЯ в  свою  комнату  и не  пожелал  ни  с кем
разговаривать. € что еще хуже: при переводе в отдаленный населенный пункт он
забрал  с собой  все  книги недавно  умершего  члена  колонии. ‘сыльные  уже
решили, что эти книги составЯт библиотеку  длЯ общего пользованиЯ.  Ћдин  из
ссыльных,  ”илипп  ‡ахаров, который  отправилсЯ  поговорить  со  ‘талиным по
данному вопросу, был встречен с  таким высокомерием, с каким генерал  обычно
принимает простого солдата24.
     ’еплый прием  ‘талину в Њонастырском организовал џков ‘вердлов, хороший
знакомый по предыдущей совместной ссылке. Ћн также ЯвлЯлсЯ  членом  ђусского
бюро  –Љ. ‚последствии ‘вердлов до своей преждевременной смерти  в  1919  г.
занимал посты  секретарЯ  –ентрального  Љомитета партии  и главы  ‘оветского
государства. ‚ начале 1914 г. власти,  узнав о готовившемсЯ побеге, перевели
‘вердлова  и  ‘талина в  дальний рыбацкий  станок Љурейку,  расположенный за
ЏолЯрным  кругом, где сперва они проживали вместе в  одной комнате. ‚  марте
1914 г. в письме одному  из друзей ‘вердлов  сообщал: "“строилсЯ Я на  новом
месте  значительно  хуже.  ‘о  мной  грузин „жугашвили,  старый  знакомый, с
которым мы  уже  встречались  в другой ссылке. Џарень  хороший,  но  слишком
большой  индивидуалист  в  обыденной  жизни.  џ  же  сторонник  минимального
порЯдка. Ќа этой почве нервничаю иногда. Ќо это  не  так важно. ѓораздо хуже
то, что  нет изолЯции  от хозЯев. Љомната примыкает к хозЯйской  и не  имеет
отдельного  входа. “  хозЯев  - ребЯта. …стественно,  торчат  часами у  нас.
€ногда мешают"25. ‚ конце маЯ они  разъехались, и ‘вердлов  писал другу: "‘о
мной товарищ.  Ќо  мы  слишком  хорошо  знаем  друг друга.  Џритом  же,  что
печальнее всего,  в условиЯх ссылки, тюрьмы человек  перед вами  обнажаетсЯ,
проЯвлЯетсЯ  во всех  своих мелочах.  •уже  всего,  что  только  со  стороны
"мелочей жизни" и виден.  Ќет места длЯ проЯвлениЯ крупных черт. ‘ товарищем
теперь  на разных квартирах,  редко и видимсЯ"26. ‡начение такого отчуждениЯ
станет особенно понЯтным, если иметь в виду, что эти двое были единственными
политическими ссыльными, проживавшими в то времЯ в Љурейке.
     ‚ остальном то немногое, что нам известно о жизни ‘талина в туруханской
ссылке, взЯто главным образом из воспоминаний членов семьи Ђллилуевых. Џосле
знакомства  в  ’ифлисе ‘талин и  ‘ергей  Ђллилуев вновь встретились  в Ѓаку.
‚скоре  Ђллилуевы  переехали  в   Џетербург,  где  ‘ергей  нашел   работу  в
электрической компании, продолжаЯ тайно поддерживать партийные свЯзи. ‚ 1911
г.,  в период  короткого пребываниЯ в  Џетербурге  между двумЯ  вологодскими
ссылками, ‘талин  нашел убежище в этой всегда гостеприимной  семье. ‘ особым
дружелюбием  Ђллилуевы встречали  товарищей с Љавказа,  и они не переставали
заботитьсЯ  о ‘талине  и тогда,  когда  он в  1913  г.  прибыл  в ’уруханск.
Ђллилуевы посылали ему  деньги из партийного фонда помощи, теплую одежду.  ‚
конце  1915  г.  ‘талин в письме жене ‘ергеЯ  Ћльге сердечно  благодарил  за
полученную накануне посылку  и просил не тратить на него так нужные им самим
деньги.  Ћн  просил  прислать  только  почтовые  открытки с видами  природы.
ЏоЯснЯЯ,  он  писал: "‚  этом  проклЯтом крае  природа скудна до безобразиЯ:
летом река, зимой снег, это все, что дает здесь природа,  - и Я до  глупости
истосковалсЯ по  видам природы  хотЯ бы на бумаге"27. € верно, от Љурейки до
ѓори было далеко.
     Џозднее, после возвращениЯ в Џетроград  (Џетербург переименовали в 1914
г.),  ‘талин  рассказал  Ђллилуевым  несколько  подробнее  о своей  жизни  в
Љурейке.  †ители поселка,  принадлежавшие  к  одной  из народностей  ‘евера,
привыкли звать его Ћсипом и научили  ловить рыбу в …нисее. ЃлагодарЯ успехам
(которые объЯснЯлись тем, что он постоЯнно переходил с места на место,  в то
времЯ  как  местные  жители  имели  обыкновение  оставатьсЯ  в  одной  точке
независимо от  того, был клев или  нет)  они  считали,  что  ‘талин обладает
волшебной силой, и  говорили: "Ћсип, ты слово знаешь!"  Ћднажды, возвращаЯсь
домой после  подледной рыбной  ловли,  он попал  в пургу и  сбилсЯ с дороги.
‚последствии он узнал, что двое  жителей  деревни, с которыми он  безуспешно
пыталсЯ заговорить,  убежали потому,  что  принЯли его за водЯного28. ‘талин
завел  среди  местных  жителей  самые  разнообразные знакомства,  и  позднее
Ђллилуевы  слышали  (от  него  ли   самого  или  от  кого-то  еще),  что  он
сожительствовал с  местной крестьЯнкой и имел от нее сына29. „аннаЯ историЯ,
если она соответствует действительности, помогает объЯснить, почему ‘талин и
‘вердлов в Љурейке жили отдельно друг от друга.
     ‚виду ухудшавшегосЯ положениЯ на фронте правительство в октЯбре 1916 г.
объЯвило политических ссыльных пригодными  к военной службе. ‘талин оказалсЯ
в числе призванных от ’уруханского краЯ и выехал в Њонастырское, чтобы затем
проследовать   в  ЉрасноЯрск  длЯ  зачислениЯ  в  армию.  ‡десь,   он  вновь
продемонстрировал   свое   высокомерие  и  отчужденность,  которые   вызвали
раздражение  у  ссыльных при его  первом приезде.  Ћчевидно, ему  было нужно
подчеркнуть  и добитьсЯ признаниЯ своего особого положениЯ, которое,  по его
мнению, он занимал, будучи  членом –ентрального  Љомитета.  ‘талин не только
держалсЯ в стороне от других ссыльных, но и не позаботилсЯ  в  возобновлении
контактов со  ‘вердловым и  еще  с одним членом ђусского бюро,  в тот момент
находившимсЯ  в Њонастырском.  Љак  писал в неопубликованных мемуарах бывший
ссыльный  большевик  Ѓ.  €ванов,  "необходимого  примирениЯ   не  произошло.
„жугашвили осталсЯ  таким же надменным, как и всегда, замкнутым  в  себе,  в
своих мыслЯх и планах... Џо-прежнему он испытывал неприЯзнь к ‘вердлову и не
шел  на  примирение,  хотЯ  ‘вердлов  был  готов  протЯнуть  руку  дружбы  и
согласилсЯ  обсудить  проблемы рабочего движениЯ  в присутствии трех  членов
ђусского бюро –Љ партии"30.
     €з Њонастырского подлежащих призыву ссыльных отправили вверх по  …нисею
в  ЉрасноЯрск.  Џередвигались  на  собачьих  и  оленьих упрЯжках  и  пешком.
Њедицинское освидетельствование состоЯлось в начале февралЯ 1917 г.  ‘талина
на  военную  службу  не  взЯли  -  из-за  плохо  сгибавшегосЯ  левого  локтЯ
(результат полученного в  детстве ушиба), а также  потому, что сочли его длЯ
армии  "нежелательным  элементом".  ‡атем власти, принЯв  во  внимание,  что
четырехгодичный  срок  ссылки  ‘талина  близилсЯ  к  концу,  разрешили   ему
поселитьсЯ  в  Ђчинске,  невзрачном  городишке  на  транссибирской  железной
дороге. ‘реди  ссыльных,  проживавших в то  времЯ в Ђчинске,  находилсЯ  ‹ев
Љаменев с женой Ћльгой (сестрой ’роцкого),  и ‘талин вечерами был постоЯнным
гостем в их доме.  Ћдин из ссыльных (впоследствии эмигрировавший из ђоссии),
встречавший  его  у Љаменевых,  вспоминал,  что Ћсип  (так  звали  ‘талина в
Ђчинске) почти не  участвовал в беседах, а когда изредка вступал в разговор,
Љаменев его сразу же обрывал какой-нибудь полупрезрительной короткой фразой,
после  чего ‘талин вновь  умолкал и сосредоточенно сосал трубку. Љак-то  раз
разговор зашел о войне и ее исходе, и Љаменев предсказал победу ѓермании, за
которой  последует  буржуазно-демократическаЯ  революциЯ.  —то  же  касаетсЯ
социалистической революции, то, по мнению  Љаменева,  длЯ этого  потребуетсЯ
еще 20 - 30 лет. ‡десь, по словам автора, можно было видеть, как Ћсип в знак
согласиЯ кивал головой31.

     153

     ‚  конце  февралЯ  1917  г.  ђоссиЯ  уже  была  охвачена  революцией. ‘
увеличением трудностей, вызванных ужасной и, казалось, бесконечной войной, в
значительной  мере  расстроившей  работу важных  отраслей  хозЯйства,  росло
беспокойство и среди городского населениЯ. ‚олнениЯ начались в Џетрограде 23
февралЯ среди жителей, стоЯвших в очередЯх у  продовольственных лавок. ‡атем
по городу и пригородам  прокатилась волна забастовок и уличных демонстраций,
а когда солдаты гарнизона отказались  выполнЯть приказ  подавить  беспорЯдки
силой,  ситуациЯ  стала  неуправлЯемой.  ‚ этих  условиЯх  высшие  сановники
уговорили  царЯ  отречьсЯ  от  престола.  Џопытки  сохранить династию  путем
учреждениЯ регентства с младшим сыном  царЯ  в качестве  будущего императора
успеха  не  имели.  2  марта  власть официально  перешла  к  сформированному
ѓосударственной  думой  ‚ременному  правительству,  которое  возглавил кнЯзь
‹ьвов.
     ‘амодержавное авторитарное, полицейское государство ђоссийское внезапно
превратилось,  как  вскоре  писал  ‹енин  в  Ђпрельских  тезисах,  в  "самую
свободную  страну в  мире  из  всех воюющих стран".  Џолитические ссыльные в
отдаленных  уголках ђоссии первыми  ощутили приход свободы. ѓруппа ссыльных,
включавшаЯ ‘талина, 8  марта села в ЉрасноЯрске в  курьерский поезд и четыре
днЯ  спустЯ  прибыла в Џетроград. ‹икующие толпы приветствовали  их  на всем
пути от вокзала. ‘талин сразу же разыскал Ђллилуевых, проживавших на окраине
города, которые  оказали ему сердечный  прием. „ома были  ‘ергей и Ћльга, их
сын  ”едор,  старшаЯ   дочь  Ђнна   и   младшаЯ  Ќадежда,  шестнадцатилетнЯЯ
гимназистка.  Ћни засыпали  вновь  прибывшего вопросами  о  ссылке, ‘ибири и
обратном  пути.  ‘талин  обнаружил  необыкновенные   актерские  способности,
расписываЯ   во   всех  подробностЯх,   как   поезд,  шедший   в  Џетроград,
останавливалсЯ на провинциальных вокзалах и доморощенные ораторы били себЯ в
грудь,  повторЯЯ  выспренными словами, что "свЯтаЯ революциЯ,  долгожданнаЯ,
роднаЯ... пришла наконец-то". Ќа другое утро ‘талин вместе с ”едором,  Ђнной
и Ќадеждой поехал на поезде в город. Ђллилуевы  подыскивали другую квартиру,
а ‘талин  направлЯлсЯ в редакцию газеты "Џравда". Љивнув на прощание, ‘талин
сказал: "’ак смотрите же, обЯзательно. € длЯ менЯ комнату! Ќе забудьте..."32
     ‚ партийной штаб-квартире  (разместившейсЯ  в особнЯке бывшей  балерины
Љшесинской) его ожидал неприЯтный  сюрприз. ‚ то времЯ большевистскаЯ партиЯ
выходила из  подпольЯ, и ее  руководЯщий орган, ђусское  бюро  –Љ, определЯл
функции различных вернувшихсЯ из ссылки или из  тюрьмы руководЯщих партийных
деЯтелей. Џротоколы заседаний, впервые опублико-

     154

     ванные  в 1962 г., показывают, что вопрос о включении ‘талина  в состав
Ѓюро рассматривалсЯ на заседании  12  марта,  то есть в день его поЯвлениЯ в
Џетрограде. Џрисутствовавшие выслушали сообщение о том, что ‘талин ранее был
уполномоченным  –Љ и что  поэтому ЯвлЯлсЯ бы  желательным в составе Ѓюро –Љ.
Ћднако "ввиду некоторых личных черт, присущих ему, Ѓюро –Љ высказалось в том
смысле,  чтобы  пригласить  его  с совещательным  голосом"33.  Џротоколы  не
раскрыли характер  "некоторых личных черт".  Ћднако нет  сомнений в том, что
имелись в виду  его высокомерие, отчужденность  и нетоварищеское поведение в
’уруханской ссылке.




     ђеволюциЯ  1917  г. была  вызвана  не  только  глубокими  историческими
причинами,  но и  затЯжной  неудачной войной,  в которой  плохо  оснащеннаЯ,
неумело  руководимаЯ  русскаЯ  армиЯ,  состоЯвшаЯ  в основном  из  крестьЯн,
потерЯла, по некоторым оценкам, семь миллионов человек. ‘ продолжением бойни
в  населении   усиливались  пораженческие   настроениЯ,   армиЯ   все  более
деморализовывалась. ‚ секретном докладе  полиции за октЯбрь 1916 г., позднее
обнародованном  ‘оветским  правительством,  говорилось:  "‚се  с нетерпением
ожидают конца "проклЯтой войны"". "џ твердо убежден, - писал 10  марта  1917
г. командующий 7-й армией генерал ‚. ћ. ‘еличев, - что простой солдат желает
сегоднЯ  только  одного  - хлеба и  мира, -  так  как он  устал от войны"34.
‚ременное  правительство было обречено прежде  всего  потому,  что оказалось
неспособным осознать страстного стремлениЯ уставшей от войны ђоссии  к миру.
Ѓолее того, столкнувшись со стихийно начавшимсЯ движением крестьЯн за раздел
помещичьих земель, новое правительство стало проводить политику  сдерживаниЯ
аграрной  революции до созыва  “чредительного  собраниЯ, предусмотренного на
ближайшее времЯ правительственной программой. ‚  такой обстановке  повторный
политический   переворот   был   весьма   вероЯтен,  особенно   в   условиЯх
"двоевластиЯ",  создавшегосЯ   в  результате   одновременного  существованиЯ
органов   ‚ременного   правительства  и  Џетроградского  ‘овета   рабочих  и
солдатских депутатов  -  этой потенциальной политической  базы  радикального
революционного строЯ. Ќо не все,  включаЯ и большевиков, сразу осознали этот
факт.
     ‘талин не долго  мирилсЯ с  правом иметь  лишь  совещательный  голос  в
воссозданном  –ентральным  Љомитетом  ђусском  бюро.  Џосле  первоначального
холодного  приема  он с успехом утвердил свои позиции. ‚месте с  Љаменевым и
Њурановым ‘та-

     155

     лин  вошел в  редакционную  коллегию газеты "Џравда",  печатного органа
Ѓюро,  5  марта  возобновившего  деЯтельность  под  руководством   ‚Ячеслава
Њолотова, с  которым ‘талин познакомилсЯ еще до войны. ‚ отсутствие ‹енина и
других  руководителей  партии,  находившихсЯ  еще  в  пути  или собиравшихсЯ
вернутьсЯ  в  ђоссию, на партийные решениЯ  в Џетрограде  в  марте и  начале
апрелЯ  в  основном  влиЯли  Љаменев  и ‘талин.  Џри этом  они  действовали,
ориентируЯсь  на  высказанную  Љаменевым   в  Ђчинске  мысль  о  длительном,
охватывающим  многие  годы,  промежуточном  периоде,  который  должен  будет
отделЯть  происходившую  в  ђоссии  буржуазно-демократическую  революцию  от
последующей  социалистической.  €ными  словами, по  отношению  к  ‚ременному
правительству  они  отстаивали  умеренную  политику,  исходЯ  из   того  что
демократическаЯ  революциЯ еще не завершена и что, следовательно,  свержение
нового  режима  не ЯвлЯетсЯ непосредственной практической  задачей. ЏодобнаЯ
политика не предусматривала и отстранениЯ ‚ременного правительства от власти
в   качестве  предварительного  условиЯ  выхода  ђоссии  из  войны.  ’ак,  в
редакционной  статье газеты "Џравда" ‘талин 16 марта  1917  г. призвал  лишь
оказывать "давление на ‚ременное правительство  с требованием  изъЯвлениЯ им
согласиЯ немедленно открыть мирные переговоры"35.
     ‘начала под  руководством  Њолотова и в то времЯ, когда ђусское бюро –Љ
возглавлЯл Ђ. ˜лЯпников, газета "Џравда"  занимала более радикальную позицию
отказа от какой бы то ни было поддержки ‚ременного правительства.  ’еперь же
ее тон переменилсЯ. ‚ своих мемуарах ˜лЯпников писал: "’т. Љаменев, ‘талин и
Њуранов   решили   овладеть  "Џравдой"  и   повести   ее  на  "свой"  лад...
ђедактирование  очередного,  9-го номера  "Џравды" от 15 марта, на основании
этих  формальных  прав,  они  взЯли  полностью  в  свои  руки, подавив своим
большинством  и  формальными  прерогативами  представителЯ  Ѓюро  –Љ  т.  ‚.
Њолотова". Љак вспоминал далее ˜лЯпников, этот "переворот в редакции" вызвал
большое возмущение в  рабочих районах Џетрограда, где умереннаЯ  политика по
отношению к войне и ‚ременному правительству не вызывала симпатий и где даже
требовали исключить трех новых редакторов из партии36.
     Џримерно в это же времЯ редакциЯ "Џравды" получила первые два ленинских
"Џисьма из  далека".  ‚  этих  письмах,  а  затем  и в  Ђпрельских  тезисах,
утверждалось,  что  демократическаЯ  революциЯ  в  ђоссии уже  свершилась  и
назревала  социалистическаЯ,  что  покончить с  войной  можно  было  только,
свергнув ‚ременное  правительство  и  создав  республику ‘оветов.  ЋтходЯ от
революционной воинственности ‹енина, Љаменев и  ‘талин  поместили в "Џравде"
лишь первое письмо, да и то сократив при-

     156

     мерно  на  одну  пЯтую  и  вычеркнув  положениЯ, в которых  содержались
нападки   на   ‚ременное    правительство,   а    политика   его   поддержки
характеризовалась как измена делу пролетариата37.
     Ќичего не сказали  они о  письмах  ‹енина  и  делегатам  ‚сероссийского
совещаниЯ большевистских  партийных работников, проходившего в Џетрограде за
закрытыми дверЯми в конце марта - начале апрелЯ 1917 г. „окладываЯ ‘овещанию
о политике партии в отношении ‚ременного правительства, ‘талин предостерегал
от   "форсированиЯ  событий"  из-за  опасности  преждевременного  разрыва  с
средними слоЯми  буржуазии. Џрибывшим из провинции нетерпеливым товарищам он
заметил, что ставить вопрос о немедленном захвате власти несвоевременно, ибо
‚ременное  правительство  еще  "не так  слабо". ‘талин  (опЯть  же  с подачи
Љаменева) настаивал на  политике условной поддержки ‚ременного правительства
в той  мере, в  какой  оно  "закреплЯет  шаги  революции". Џартии  следовало
выжидать  благоприЯтного  момента  и  позволить  самим  событиЯм  обнаружить
"пустоту" правительства.  Џозднее  ‘талин  внес  и отстаивал  предложение  о
переговорах  с  меньшевиками  по вопросу  объединениЯ  партии  на  платформе
умеренной оппозиции  к войне. Џосле  принЯтиЯ четырнадцатью  голосами против
тринадцати этого  вызвавшего споры  предложениЯ ‘талину поручили  руководить
большевистской  делегацией,   уполномоченной  вести   переговоры38.   Ћднако
переговорам  об  объединении  с меньшевиками  было не суждено состоЯтьсЯ.  ‘
приездом  3 апрелЯ ‹енина (через день после окончаниЯ совещаниЯ) курс партии
круто изменилсЯ. …ще не ступив на перрон ”инлЯндского вокзала в  Џетрограде,
‹енин  совершенно  Ясно  выразил  свое  отрицательное  отношение  к  занЯтой
‘талиным и  Љаменевым позиции. ђаскольников  и  Љаменев,  которые подсели  в
поезд на станции Ѓелоостров, в 1923  г. вспоминали, как ‹енин, зайдЯ к ним в
купе,  обращаЯсь к Љаменеву, сразу же спросил "—то у вас пишетсЯ в "Џравде"?
Њы видели несколько номеров и здорово вас ругали"39.
     ‚ результате  политику ограниченной поддержки  ‚ременного правительства
Љаменева    -   ‘талина    заменили    революционной    бескомпромиссностью,
провозглашенной  в  Ђпрельских  тезисах.  Љроме  того,  разъЯснЯЯ  4  апрелЯ
собранию   большевиков  свои  тезисы,  ‹енин  в  резкой  форме  отверг  идею
объединениЯ с меньшевиками. ‚ конце выступлениЯ ‹енин заЯвил: "џ  слышу, что
в ђоссии идет  объединительнаЯ тенденциЯ, объединение с  оборонцами.  ќто  -
предательство социализма. џ думаю, что лучше остатьсЯ одному, как ‹ибкнехту:
один против 110"40. ќтим была подведена черта под первыми неделЯми не совсем
удачного участиЯ ‘талина в большевистской революции.

     157

     Ђнтибольшевистским   кругам   Џетрограда   радикальнаЯ  позициЯ  ‹енина
казалась  признаком  потерЯвшего свЯзь с  реальной действительностью разума.
Џодобные представлениЯ, типичным примером  которых была  критическаЯ  статьЯ
Џлеханова "Ћ  тезисах ‹енина  и о  том,  почему  бред бывает  подчас  весьма
интересным", побудили американского  посла в Џетрограде „авида  ”.  ”ренсиса
послать в ‚ашингтон телеграмму следующего содержаниЯ: "Љрайний социалист или
анархист  по имени ‹енин выступает с  неистовыми речами, укреплЯЯ тем  самым
правительство;  ему   умышленно  дают  продолжать  и   в  подходЯщий  момент
вышлют"41.  Њногих  большевиков  буквально  ошеломил  разработанный  ‹ениным
дерзкий  план и повергло в смЯтение  казавшеесЯ  на первый  взглЯд ошибочным
объЯснение  сложившейсЯ  в  ђоссии  ситуации.  Љак  вспоминал много  позднее
‘талин, он и другие "практики-большевики" до революции 1917 г. полагали, что
между буржуазной и социалистической революциЯми будет длительный  перерыв, и
в силу  "недостаточной теоретической подготовки" не понЯли ленинской мысли о
"перерастании"  буржуазной  революции  в социалистическую42. ‚озможно,  этим
объЯснЯетсЯ тот факт, что поначалу  и ‘талин, и многие другие воспротивились
стратегии, которую тогда отстаивал  ‹енин. Џри обсуждении Ђпрельских тезисов
на заседании  ђусского бюро  –Љ ‘талин  вместе  с Љаменевым выступили против
них.  ‚  протоколах –Љ зафиксированы  следующие его  слова:  "‘хема, но  нет
фактов,  а поэтому не удовлетворЯет. Ќет ответов о нациЯх мелких"43. Љритика
‘талина совпадала  со словами Љаменева, заметившего на том же заседании, что
тезисы не дают конкретных руководЯщий указаний. ’о же самое  можно сказать и
о  заЯвлении  Љаменева на  ‚сероссийской конференции большевистской  партии,
проходившей  с  24  по  29  апрелЯ, где  он сказал,  что  в  тезисах  "общаЯ
социологическаЯ   схема   не   заполнена   была    конкретным   политическим
содержанием"4  4. ‚месте с  тем  к  началу работы  конференции  ‘талин (не в
пример Љаменеву) взЯл курс на поддержку ‹енина во всех вопросах.
     ЌесмотрЯ на важную  (и, как  оказалось потом, неудачную)  роль, которую
довелось сыграть ‘талину в партийных делах в первые недели после февральской
революции,  его  действиЯ  в  марте  не  обернулись   длЯ  него  негативными
последствиЯми. Џереизбранный на Ђпрельской конференции в –ентральный Љомитет
партии, он наконец становитсЯ не кооптированным, а  выбранным  членом. Ѓолее
того, по числу полученных голосов ‘талин оказалсЯ на третьем (после ‹енина и
‡иновьева) месте45. ѓлавнаЯ причина  этого успеха  крылась, вероЯтно, в том,
что он теперь принималсЯ за дело, к которому ‹енин готовил его в

     158

     предшествующие годы:  ‘талин теперь занималсЯ национальными  вопросами;
здесь он чувствовал себЯ в родной стихии и мог  принести наибольшую  пользу.
“тверждаЯ практику, которой  он часто будет следовать в  дальнейшем,  ‘талин
выступил на Ђпрельской  конференции с докладом по национальному вопросу. …ще
до официального  созданиЯ соответствующего  ведомства  он  уже  действовал в
качестве большевистского комиссара по делам национальностей.
     € как показала ЂпрельскаЯ конференциЯ, национальный вопрос  превращалсЯ
длЯ  партии в одну  из наиболее  жгучих и  трудных  проблем. †елаЯ  поощрить
революционный распад многонациональных империй (прежде всего  ђоссии), ‹енин
в свое  времЯ в работе "Ћ  праве наций  на самоопределение" выдвинул  идею о
том,  что  каждаЯ  национальнаЯ  общность  имеет полное право  отделитьсЯ  и
образовать  собственное  независимое  государство.  € вот эта  дезинтеграциЯ
начала  реально осуществлЯтьсЯ.  ”инлЯндиЯ, котораЯ  ЯвлЯлась частью царской
империи   с  особыми  правами  внутренней  автономии,  стала  добиватьсЯ   у
‚ременного правительства санкции на  отделение.  „ругим вероЯтным кандидатом
была Џольша; сепаратистские  движениЯ зрели  на “краине,  в ‡акавказье  и  в
других  местах.  ‘ледовало  ли  большевикам  в  данных  условиЯх  продолжать
придерживатьсЯ предложенной ‹ениным формулы?  „оклад  ‘талина и внесенный им
проект  резолюции отвечали  на этот  вопрос  утвердительно, но с  оговоркой.
Џраво  на  отделение  провозглашалось  верным  в  принципе,  и  признавалась
справедливость требованиЯ  ”инлЯндии.  Ќо проект резолюции ‘талина  содержал
существенные  дополнениЯ,  которые  сводились  к тому,  что  право наций  на
свободное отделение нельзЯ  было  смешивать с вопросом  о  "целесообразности
отделениЯ той или другой нации в тот или  иной момент".  ќтот вопрос "партии
пролетариата"  следовало   решать   в   соответствии   с   интересами  всего
"общественного развитиЯ и интересами классовой борьбы"46.
     Љороче   говорЯ,    право   на   самоопределение    провозглашалось   и
подтверждалось  длЯ  таких особых  случаев,  как  ”инлЯндиЯ  (или  €рландиЯ,
которую  ‘талин  также  взЯл  в  качестве  примера),  однако  большевики  не
свЯзывали себЯ  обЯзательством проводить  аналогичную  политику  в отношении
многих других входЯщих в  империю наций,  которые могли поставить вопрос  об
отделении.  € ‘талин, осторожно  обрисовав в  общих  чертах  иную  политику,
заЯвил: "џ могу признать за нацией право отделитьсЯ,  но это еще не  значит,
что Я ее  обЯзал это  сделать... џ лично  высказалсЯ  бы,  например,  против
отделениЯ ‡акавказьЯ, принимаЯ  во  внимание общее развитие в ‡акавказье и в
ђоссии, известные условиЯ борьбы пролетариата и пр.". Љроме того, продол-

     159

     жал  он,  теперь,  когда  царизм и его  политика  угнетениЯ  больше  не
существуют,   должно  ослабнуть  недоверие  и  расти  тЯготение   к   ђоссии
национальных   меньшинств.  Џо  его  мнению,  9/10  народностей  не  захотЯт
отделитьсЯ. Џоэтому партиЯ была готова предложить неотделившимсЯ народностЯм
с их  особенностЯми быта и собственным  Языком  областную автономию.  Ќо как
подчеркнул ‘талин, это  не означало  признание австро-марксистского принципа
культурно-национальной автономии, которую требовал Ѓунд и котораЯ превратила
бы  ђоссию  в   "союз   наций",   не  основанный   на   территориальности47.
Џроницательные   слушатели,  могли   бы   почувствовать,  что   автор   этих
замысловатых   аргументов,  изложенных   с   грузинским  акцентом,  ЯвлЯетсЯ
прорусским  централистом  из среды  национальных  меньшинств.  Ќо как видно,
никого из присутствовавших не интересовали подлинные взглЯды ‘талина.
     ‘одокладчик  ѓеоргий  ЏЯтаков,  молодой  перспективный большевик  левых
убеждений  (тесно  свЯзанный  с Ѓухариным,  еще не  вернувшимсЯ  в  ђоссию),
доказывал, что партиЯ не  должна поддерживать принцип права  на национальное
самоопределение.  ЏЯтаков был особо заинтересован в делах  “краины,  так как
провел  юные годы  в  Љиеве.  Ћн  и  полЯк ”еликс  „зержинский  считали, что
сепаратистские движениЯ меньшинств - в Џольше ли, на “краине  или где-нибудь
еще - могут быть использованы местной буржуазией длЯ сдерживаниЯ  революции.
„ескать, боротьсЯ за  социализм социал-демократам  нужно под лозунгом "Џрочь
границы".  ЋтвечаЯ ЏЯтакову, ‹енин сказал,  что с  1903 г. польские товарищи
выступали против идеи национального самоопределениЯ. Џо сути, заметил ‹енин,
они просили  своих  русских  товарищей занЯть  позицию  русских  шовинистов,
отказывающих  Џольше, “краине  и  ”инлЯндии в праве на отделение от  ђоссии.
‚сЯкий   русский   социалист,   не   признающий   финскую   или   украинскую
самостоЯтельность, обЯзательно-де скатитсЯ в болото шовинизма. ‘уществовала,
однако, надежда, что, "если украинцы увидЯт,  что у  нас республика ‘оветов,
они  не отделЯтсЯ..."48.  ‚ конце  концов, отвергнув  предложениЯ  ЏЯтакова,
резолюцию  ‘талина принЯли  56  голосами  против 16 при  18  воздержавшихсЯ.
Џредметом спора, однако, была ленинскаЯ позициЯ,  которую ‘талин всего  лишь
изложил. €  поэтому его речь  почти не  упоминалась в развернувшейсЯ горЯчей
полемике.
     ‚  ходе революционных событий ‘талин вновь  взЯл  на себЯ прежнюю  роль
специального  помощника  ‹енина  по  особым поручениЯм.  …го изворотливость,
мастерство  конспиратора и  абсолютнаЯ надежность нашли хорошее  применение.
Ќавыки конспиратора особенно пригодились, когда большевики попали в тЯ-

     160

     желые  условиЯ после народных  восстаний, имевших место  в Џетрограде в
конце  июнЯ  - начале  июлЯ  1917 г.  € хотЯ большевики  все-таки  оказались
замешанными в беспорЯдках, ни ‹енин, ни  большевистский –ентральный Љомитет,
серьезно опасавшиесЯ преждевременного бунта, не желали  и не  планировали их
заранее49. ’ем не  менее после июльской демонстрации ‚ременное правительство
распорЯдилось  об аресте  ‹енина и  ‡иновьева по обвинению  в  заговорщицкой
деЯтельности и способствовало поЯвлению в  печати сообщений о принадлежности
большевистских лидеров и их сторонников к агентуре германского  генерального
штаба. Љ этому времени ‹енин  скрывалсЯ  на квартире Ђллилуевых, переехавших
на  ул.  ђождественка вскоре  после первого посещениЯ  их  ‘талиным.  Џомимо
безусловной надежности самих  Ђллилуевых, данное убежище было хорошо  еще  и
тем,  что  семьЯ  проживала здесь  всего два месЯца  и их  квартира не  была
известна  как  партийнаЯ Явка. ‹енин занимал  ту же  самую  комнату, которую
Ђллилуевы оставили по просьбе ‘талина и которой он еще не пользовалсЯ50.
     Ќекоторые видные большевики полагали, что  ‹енину и ‡иновьеву следовало
бы ЯвитьсЯ  в  суд  и  опровергнуть  выдвинутые  против  них  правительством
обвинениЯ. „ругие  категорически  возражали,  опасаЯсь,  что  если  ‹енин  и
‡иновьев сдадутсЯ властЯм,  то их просто убьют.  „анную проблему обсуждали с
‹ениным 7 июлЯ на квартире Ђллилуевых  ЉрупскаЯ, ‘талин, Ћрджоникидзе, Ќогин
и другие. Љогда Ќогин высказал мнение, что нужно бы перед гласным судом дать
бой  обвинителЯм, ‹енин  заметил, что  никакого гласного  суда не  будет,  а
‘талин тут же добавил:  "ћнкера до  тюрьмы не  доведут,  убьют по дороге"51.
Љогда же пришла  …лена  ‘тасова  и рассказала,  что правительство распускает
слух  о принадлежности ‹енина к агентам полиции, он  решил сдатьсЯ властЯм и
осталсЯ  в  укрытии  только  после того,  как попытки Ћрджоникидзе  и Ќогина
получить от Џетроградского ‘овета гарантии безопасности и  гласного суда длЯ
‹енина  не  увенчались  успехом.  —ерез  неделю газета  "Џролетарское  дело"
опубликовала  письмо ‹енина  и  ‡иновьева  в котором  они  объЯвили  о своем
решении  не ЯвлЯтьсЯ  в  суд, поскольку в  тот момент в ђоссии не могло быть
беспристрастного  правосудиЯ  и  революционеры  не  имели  оснований  питать
конституционные иллюзии.
     —астые посещениЯ товарищей по партии вскоре сделали необходимым сменить
место  укрытиЯ.  Ѓыло  решено,  что  ‹енин   переедет  в  небольшой  городок
‘естрорецк,  расположенный  на берегу ”инского залива,  примерно в  двадцати
милЯх  к северо-западу от Џетрограда. —тобы добратьсЯ  до места  неузнанным,
требовалась маскировка. ‹енин решил сбрить бороду и усы, и

     161

     ‘талин  взЯл  на себЯ  роль брадобреЯ.  ‡атем ‹енин  нахлобучил кепку и
надел длинное  пальто ‘ергеЯ Ђллилуева. Џохожий на финского крестьЯнина он в
сопровождении  ‘талина  и  Ђллилуева  покинул  квартиру,  пробралсЯ боковыми
улочками  к Џриморскому  вокзалу и  сел в  переполненный вагон  пригородного
поезда, следовавшего в нужном направлении52.
     Љ этому  времени ‘талин  не только получил возможность активно помогать
революции,  но  и обрел  домашний  очаг.  Џосле отъезда ‹енина  в ‘естрорецк
‘талин стал при каждой возможности проводить у Ђллилуевых по нескольку часов
и  сделалсЯ чем-то вроде  члена семьи. Ћднажды в сентЯбре он привел  с собой
одного  из  кавказских  друзей, который, оказавшись легендарным  Љамо, начал
потчевать Ђллилуевых историЯми своих невероЯтных побегов из мест заключениЯ.
‘талин принес в отведенную  длЯ него  комнату небольшую плетеную корзинку, в
которой хранились все  его вещи: книги,  рукописи, что-то  из  одежды. Ћльга
…вгеньевна,  типичнаЯ  русскаЯ женщина, постоЯнно заботившаЯсЯ  о том, чтобы
все  находившиесЯ в ее  доме хорошо питались, пыталась улучшить его  рацион;
после   напрасных   стараний   привести  в   порЯдок  единственный,  изрЯдно
потрепанный  костюм ‘талина  она  пошла в магазин  и  купила новый.  Џо  его
просьбе Ћльга …вгеньевна вшила под пиджак теплые, с высоким воротом вставки,
так как он не любил носить галстуки.
     ‘таршаЯ  дочь  Ђнна  уже работала  в  революционном  штабе  в  ‘мольном
институте,  а  Ќадежда еще  посещала гимназию.  —асто  они  засиживались  до
поздней ночи, надеЯсь на приход ‘талина. ‚ таких случаЯх он имел обыкновение
приносить  хлеб,  рыбу  или какую-нибудь другую провизию.  €ногда они втроем
пили  чай в его  комнате,  стараЯсь не  разбудить родителей, которые спали в
столовой.  ‘талин  рассказывал истории  из  сибирской ссылки или представлЯл
лиц, которых  встретил  днем.  ‚ременами он доставал с полки томик сочинений
—ехова и вновь демонстрировал свой актерский талант, читаЯ вслух "•амелеона"
или  "„ушечку" - свои любимые  рассказы. Џоследний он знал  почти  наизусть.
Џорой  он  читал  сестрам  что-нибудь  из  Џушкина  или  ѓорького53.  ‚есьма
вероЯтно,  что именно тогда  ‘талин  начал  с особым  вниманием относитьсЯ к
Ќадежде   -  очаровательной,  непосредственной  девушке,   чье   музыкальное
дарование сочеталось со склонностью  к домашнему хозЯйству и  котораЯ, как и
все Ђллилуевы, твердо  стоЯла  на стороне большевиков.  —ерез  два года  они
поженились.
     ‚олна реакции, последовавшаЯ за июльскими днЯми, временно отстранила от
активной  деЯтельности  многих революционных  руководителей.  ‚  тот момент,
когда  ‹енин  и  ‡иновьев скрывались, а ’роцкий  и Љаменев  вместе с другими
находились

     162

     в тюрьме, ‘талин  оказалсЯ в числе менее значительных деЯтелей, которых
ход событий выдвинул на передний план в большевистских  делах. €юльские дни,
подобно   февральской  революции,   на   какое-то   времЯ  предоставили  ему
возможность серьезно влиЯть  на процесс выработки общей партийной стратегии.
Џравда,  во  второй  раз ‘талин  вполне  заслужил  эту  роль,  поскольку  за
прошедший  период  сумел научитьсЯ безошибочно повторЯть ленинские мысли; на
него  можно  было  положитьсЯ, что  он  сумеет отстоЯть  в высших  партийных
органах взглЯды отсутствующего  вождЯ.  € когда в начале августа 1917 г. 267
большевистских делегатов  собрались  на  проходивший  в  подполье  VI  съезд
партии,  с  Ћтчетным  докладом  –Љ  (обычное  первое  выступление на съезде,
ЯвлЯвшеесЯ прерогативой ‹енина) выступил ‘талин, который также сделал доклад
о политическом положении.
     Ќа съезде ‘талин уже нисколько не походил на  того умеренного партийца,
который в марте считал социалистическую революцию  в ђоссии преждевременной.
Љонечно, подобные взглЯды все еще имели довольно широкое хождение в партии и
четко  обозначились в  прениЯх по текущему моменту.  ’еперь ‘талин полностью
стоЯл  на  ленинских позициЯх; длЯ  него проблема отношений между  ‚ременным
правительством  и  революцией сводилась  к формуле  "кто  кого?"  ‘талин,  в
частности, сказал: "—то  такое ‚ременное  правительство?  ќто - кукла, это -
жалкаЯ ширма, за которой стоЯт кадеты, военнаЯ клика и союзный капитал - три
опоры  контрреволюции.  …сли   бы  "социалистические"  министры  не  были  в
правительстве,  быть  может, контрреволюционеры были бы  уже  свергнуты.  Ќо
характернаЯ   черта  момента  в  том,   что  контрреволюционные  мероприЯтиЯ
проводЯтсЯ руками "социалистов". ’олько создав  такую ширму,  контрреволюциЯ
может просуществовать еще месЯц-другой. Ќо поскольку растут силы  революции,
взрывы  будут, и настанет  момент, когда рабочие поднимут  и сплотЯт  вокруг
себЯ  бедные слои крестьЯнства, поднимут  знамЯ рабочей революции и  откроют
эру социалистической революции на ‡ападе"54.
     ‡аслуживает  особого  вниманиЯ заЯвление  ‘талина  во  времЯ обсуждениЯ
проекта резолюции, предложенного в конце этого выступлениЯ. ‚ заключительной
части  проекта говорилось, что с  наступлением национального  кризиса задача
революционных  классов будет состоЯть в том, чтобы захватить государственную
власть и направить ее в союзе с революционным  пролетариатом передовых стран
к миру и социалистическому  переустройству общества. …вгений  Џреображенский
(впоследствии  один  из  лидеров  троцкистской  фракции) предложил следующим
образом сформулировать заключительное положение: "...длЯ направле-

     163

     ниЯ  ее  к  миру  и при  наличии пролетарской  революции  на ‡ападе - к
социализму". ‘талин возразил и заЯвил: "Ќе исключена возможность, что именно
ђоссиЯ  ЯвитсЯ страной, пролагающей путь  к социализму.  „о сих пор ни  одна
страна  не  пользовалась в  условиЯх войны  такой  свободой, как ђоссиЯ и не
пробовала осуществлЯть контроль рабочих над  производством. Љроме того, база
нашей революции шире,  чем в ‡ападной …вропе, где пролетариат стоит  лицом к
лицу с  буржуазией  в  полном  одиночестве. “ нас  же  рабочих  поддерживают
беднейшие слои крестьЯнства.  Ќаконец,  в ѓермании  аппарат  государственной
власти  действует  несравненно   лучше,  чем   несовершенный  аппарат  нашей
буржуазии,  котораЯ и сама ЯвлЯетсЯ данницей  европейского капитализма. Ќадо
откинуть отжившее представление о  том, что только …вропа  может указать нам
путь.  ‘уществует  марксизм  догматический и марксизм творческий. џ стою  на
почве  последнего  (курсив  мой. - ђ. ’.)"55. ќто примечательное  заЯвление,
заслуживающее  в силу своей спонтанности тем большего вниманиЯ,  на какой-то
короткий  момент  приоткрыло завесу над  лежащим в его основе русоцентризмом
‘талина.  ‚ обмене  мнениЯми проступали контуры  будущей дискуссии в  партии
относительно  возможности  построениЯ  социализма  в  ‘оветской  ђоссии  без
революции в  …вропе, а в  сталинском  "творческом  марксизме"  1917  г.  уже
содержалась в зародыше  идеЯ  построениЯ социализма в одной, отдельно взЯтой
стране.  …ще  одним  предзнаменованием будущих  событий  Явилось  поражение,
которое потерпел Џреображенский при  голосовании по предложенной им поправке
к проекту резолюции.
     ‚  другом,  возникшем на  съезде споре  ‘талин  был  менее  успешен.  ‚
заключительном слове к прениЯм по отчетному докладу –ентрального Љомитета он
сказал о необходимости изданиЯ партийного манифеста с разъЯснениЯми недавних
событий,  а  затем  перешел  к  вопросу  о  целесообразности  Явки ‹енина  и
‡иновьева на суд. ‚ данный момент, заЯвил он, все  еще неЯсно, в  чьих руках
власть,  кроме  того нет никакой  гарантии, что арестованные вожди  будут  в
безопасности.  „ругое дело, полагал  ‘талин, если  суд  будет демократически
организован  и будет  дана  гарантиЯ,  что  их  не  растерзают.  ‚  нынешних
условиЯх,  сказал  он  далее,  нет   смысла   ЯвлЯтьсЯ  в  суд,  а  вот  при
правительстве, которое смогло бы гарантировать товарищей от насилий, которое
имело  бы  хоть  некоторую честь,  они  Явились  бы56.  "ќто  противоречивое
заЯвление,  - писал в  послесталинский  период  советский журнал по  истории
партии,  - допускавшее при  определенных условиЯх возможность Явки ‹енина  в
распорЯжение буржуазного правительства, было глубоко ошибочным"57. ’акого же
мнениЯ, по-видимому, придерживалось подавлЯющее

     164

     большинство   делегатов  VI  съезда   партии.  ‚  прениЯх  Ћрджоникидзе
доказывал, что  партиЯ ни в коем  случае не  должна  допустить, чтобы  ‹енин
ЯвилсЯ на суд. …го поддержал „зержинский.  Ќиколай  ‘крыпник возражал против
идеи ‘талина о  Явке  ‹енина на суд при  определенных  условиЯх  и предложил
выразить протест против  клеветнической  кампании. „аже ‚олодарский, который
при поддержке  двух членов Њежрайонного комитета ’роцкого, представил проект
резолюции, разрешавшей ‹енину и ‡иновьеву  при определенных условиЯх ЯвитьсЯ
на  суд,  нашел  неприемлемым высказывание  ‘талина  относительно  "честного
буржуазного суда". Џотом взЯл слово Ѓухарин и  заЯвил, что к данному вопросу
не   должно  быть  схоластического  подхода.  Ћн  высмеЯл  мысль  о  честном
буржуазном суде ("ђазве честный  буржуазный суд  не будет стремитьсЯ  прежде
всего  отсечь  нам  головы?")  и   предложил  проект  резолюции,  в  которой
осуждалась  "возмутительнаЯ прокурорско-шпионско-полицейскаЯ  травлЯ  вождей
революционного пролетариата" и исключалась всЯкаЯ возможность Явки  ‹енина и
‡иновьева  на  суд.  ‘ъезд  одобрил эту  резолюцию  абсолютным  большинством
голосов58.
     ‚месте с  тем  (и на это справедливости  ради следует указать) ничто не
говорит о том, что ‘талин серьезно ожидал развитиЯ событий по схеме, котораЯ
упоминалась в  заЯвлении  и  которую  многие  нашли неприемлемой.  ‚о всЯком
случае  даннаЯ  им в  речи  по текущему  моменту  характеристика  ‚ременного
правительства совершенно исключала  возможность  признаниЯ его большевиками,
"по крайней мере,  в какой-то  степени честным режимом".  ‚ действительности
дело в том, что ‘талин и здесь обнаружил тенденцию, котораЯ проЯвилась в его
выступлении  на Ђпрельской конференции по национальной проблеме, - тенденцию
к  двойственности по тактическим  вопросам,  когда принципы  и  практический
политический  курс  оказывались  не  в  ладах.  Ћн,  например,  провозглашал
принципиальное право наций  на самоопределение,  и одновременно проповедовал
политику,  котораЯ на практике противоречила этому принципу. ‚ другом случае
он предлагал партии занЯть позицию,  котораЯ бы  в  принципе предусматривала
Явку ‹енина  и  ‡иновьева в суд,  но на условиЯх, которые не  могли  реально
существовать.   ‚   то  времЯ,  когда   обстоЯтельства,  по   мнению  многих
большевиков,  настоЯтельно   требовали  совершенно  четкой  позиции,  ‘талин
предпочитал следовать извилистым путем.
     ‚последствии в  сталинской литературе утверждалось,  что в 1917  г.  он
работал  в полной  гармонии с ‹ениным. ”акты,  однако,  не подкреплЯют  этот
тезис.  Џомимо  разногласий  в  начале  апрелЯ,  из  революционного  периода
известны  еще два случаЯ,  когда  ‘талин расходилсЯ с  ‹ениным по  вопросам,
которые по-

     165

     следний считал исключительно важными. Џервый эпизод имел место накануне
октЯбрьских событий, когда Љаменев и ‡иновьев, нарушив партийную дисциплину,
раскрыли в газете  "ЌоваЯ жизнь" план восстаниЯ.  ‚  письмах  в  –ентральный
Љомитет  от  18  и  19  октЯбрЯ ‹енин  осудил  их  за  "штрейкбрехерство"  и
потребовал исключениЯ из партии. Ћднако некоторые  члены  –Љ посчитали,  что
принимать столь  крутые  меры не  стоит.  Џри обсуждении  этого  вопроса  20
октЯбрЯ на заседании –Љ, на  котором присутствовало восемь членов, ‘вердлов,
доказываЯ  неправомочность  –ентрального  Љомитета   исключать   из  партии,
высказалсЯ за то,  чтобы ограничитьсЯ принЯтием заЯвлениЯ Љаменева о  выходе
из –Љ. ‘талин, в тот день  по собственному почину опубликовавший в партийной
газете письмо  ‡иновьева  с ответами  на  обвинениЯ  ‹енина  и сопроводивший
письмо редакционной  заметкой (в которой писал, что "...вопрос можно считать
исчерпанным..."), вначале предложил ничего не предпринимать по данному  делу
до предстоЯщего пленума  –Љ.  Љогда  же это  предложение  не прошло, ‘талин,
утверждаЯ, что ‡иновьев и Љаменев подчинЯтсЯ решениЯм –ентрального Љомитета,
высказалсЯ против их исключениЯ из партии и вывода  из –Љ. Џосле того как –Љ
пЯтью  голосами  против  трех  принЯло  отставку  Љаменева,  ‘талин  выразил
готовность уйти с  поста  редактора  партийного  органа, однако –Љ с этим не
согласилсЯ59.
     ‚торой  эпизод относитсЯ к  февралю  1918 г., когда над  правительством
‹енина нависла реальнаЯ угроза разгрома наступавшими немецкими  войсками. 10
февралЯ большевики  отвергли исключительно тЯжелые  условиЯ мира, переданные
ѓерманией ’роцкому в Ѓрест-‹итовске. Ќеделю спустЯ, перед лицом готовЯщегосЯ
нового немецкого  наступлениЯ раздираемый разногласиЯми  –ентральный Љомитет
проголосовал  за  то,  чтобы  проинформировать  германское  правительство  о
готовности большевиков заключить мир на ранее отвергнутых условиЯх. –Љ вновь
собралсЯ 23 февралЯ,  чтобы рассмотреть ответ  немцев, выдвинувших, по сути,
ультиматум  на  еще  более  кабальных условиЯх.  ‹енин, который заЯвил,  что
"политика  революционной  фразы"   окончена,  предложил  немедленно  принЯть
условиЯ немцев и тут же предъЯвил  собственный ультиматум: если условиЯ мира
не  будут  принЯты,  то  он  выйдет и  из  правительства и  из  –ентрального
Љомитета.  ‚ процессе обсуждениЯ ‘талин заметил: "Њожно  не подписывать,  но
начать мирные переговоры". Ќа это  ‹енин  ответил: "‘талин не прав, когда он
говорит,  что можно не подписать. ќти  условиЯ надо подписать. …сли вы их не
подпишите,  то  вы  подпишите  смертный приговор ‘оветской  власти через три
недели"60.  ‚  результате  ‘талин  проголосовал  вместе  с  большинством   в
поддержку ленинского

     166

     предложениЯ.  ’ем  не менее резкий  упрек вождЯ  в  его адрес  навсегда
запомнилсЯ присутствующим, а также нашел отражение в протоколах заседаниЯ.
     ЃурнаЯ политическаЯ деЯтельность  в массах в 1917 г. не отвечала натуре
‘талина,  поэтому  он  ничем  особенным  не  проЯвил  себЯ  как политический
руководитель,  как  ЯркаЯ личность. Ќе обладаЯ  ораторским  талантом, он  не
спешил выступать на массовых митингах. …го статьи в большевистской прессе не
обнаруживали публицистического дара. Ќо что важнее  всего, ‘талин не проЯвил
таких  важных  качеств  выдающегосЯ  революционного  вождЯ,  действующего  в
кризисной   и    постоЯнно   менЯющейсЯ    ситуации,   как   умение   быстро
приспосабливатьсЯ к новой обстановке, творческое мышление, хорошее понимание
настроений  масс  и  умение на  них  правильно  реагировать,  решимость.  Ќе
удивительно, что в воспоминаниЯх многих большевиков  ‘талин не фигурировал в
качестве одного из героев революционного периода. Ќе  выступал он таковым  в
мемуарах  и в исторической литературе первых послереволюционных лет. ‚ одном
из популЯрных небольшевистских  журналов издававший его участник и  очевидец
тех событий Ќиколай ‘уханов в довольно пренебрежительной форме комментировал
поЯвление ‘талина  в марте 1917 г.  в €сполнительном Љомитете Џетроградского
‘овета.  ‡аметив,  что  среди "генералитета"  большевистской партии  имелось
много фигур покрупнее и вождей подостойнее, ‘уханов продолжал: "‘талин же за
времЯ своей скромной деЯтельности в €сп. Љомитете производил - не  на одного
менЯ - впечатление  серого  пЯтна, иногда  маЯчившего  тускло  и  бесследно.
Ѓольше о нем, собственно, нечего сказать"61. ‘талин не упоминаетсЯ и в книге
„жона ђида "10  дней, которые потрЯсли мир", изданной в  ђоссии в 1923 г.  с
восторженным предисловием ‹енина, рекомендовавшим "правдивое и необыкновенно
живо  написанное  изложение событий..."62. Љак  мы уже  видели, в  не совсем
выгодном  свете он предстал  и в таких  первых воспоминаниЯх  большевиков  о
революции, как мемуары ˜лЯпникова.
     € все же, если  на этом поставить  точку,  то  может сложитьсЯ неверное
представление о роли ‘талина в революции. ѓод 1917-й  ЯвилсЯ важной вехой на
пути ‘талина к вершине. ЌаходЯсь в  центре революционных событий, участвуЯ в
совещаниЯх  большевистского  –ентрального Љомитета,  действуЯ  как  один  из
ведущих  партийных  организаторов, он  накопил значительный  опыт  политика.
€менно тогда, как заметил позднее ’роцкий, ‘талин получил статус признанного
члена  большевистского  генерального  штаба  и  наконец  "стал  окончательно
‘талиным"63. Ћн зарекомендовал себЯ главным специалистом партии по проблемам
национальных меньшинств. € хотЯ ‘талин и не покрыл

     167

     себЯ славой  в год революционного переворота,  он  приобрел достаточное
влиЯние  на  дела партии. Џрежний  опыт комитетчика, склонность  к  подобной
деЯтельности  пригодились  в –Љ,  возглавлЯвшем  партию. ‘  численным ростом
–ентрального Љомитета (с 9 членов  и 5 кандидатов в  апреле до 21 члена и 10
кандидатов  в августе 1917 г., после VI съезда партии) ‘талин оказалсЯ среди
десЯтка  (или  около  того) наиболее  влиЯтельных  партийных  руководителей.
Љогда,  например, на  одном из октЯбрьских заседаний –Љ создал  Џолитическое
бюро,  которому  в  первое   времЯ  предстоЯло   осуществлЯть   политическое
руководство, ‘талин  был избран в  его  состав вместе с ‹ениным, ‡иновьевым,
Љаменевым,  ’роцким,  ‘окольниковым  и Ѓубновым.  Ђ  когда через  неделю  –Љ
организовал ‚оенно-революционный центр, возглавлЯемый  ’роцким,  в числе его
пЯти членов (вместе с ‘вердловым,  „зержинским,  Ѓубновым  и “рицким)  был и
‘талин64. Ќи одна из этих организационных мер не имела существенного влиЯниЯ
на разворачивавшиесЯ с головокружительной быстротой событиЯ.  Ћднако обе они
Явились ступенЯми в возвышении ‘талина как вождЯ партии.





     1  €з того  факта, что  ‘талин вошел в –Љ "через заднюю дверь", ’роцкий
заключает, что на Џражской  конференции его кандидатура встретила возражениЯ
(Stalin:  An Appraisal of the Man  and His Influence. N.  Y., 1967, p. 136 -
137). ‚озможно и другое, что будучи не  достаточно известным,  он не  собрал
необходимое количество  голосов.  ”акт кооптации  ‘талина в –Љ был отражен в
партийных документах 20-х  годов и послесталинского периода,  однако в  годы
сталинизма замалчивалсЯ.
     2  Ћчерки  истории  коммунистических  организаций  ‡акавказьЯ. ’билиси,
1967, ч. I, с. 141.
     3  ‹енин ‚. €. Џолн. собр.  соч., т. 11, с. 386. Џоскольку и  брошюра и
статьЯ поЯвились без подписи,  трудно сказать, знал ли в то времЯ ‹енин, что
автором обеих работ ЯвлЯлсЯ ‘талин. Џо этому  вопросу см. выше с. 139, прим.
в"-- 17.
     4 Џозицию, которую  отстаивал  ‘талин, изложил  выступавший  перед  ним
представитель большевиков ‘. Ђ. ‘уворов.
     5 Schapiro L. The Communist Party of the Soviet Union. N. Y.,  1959, p.
101.  Ѓертрам ‚улф  пишет: "Љ  1909  г.  партиЯ  уменьшилась настолько,  что
ЉрупскаЯ  записала:  "“  нас  совсем  нет  людей"".  ‚последствии  ‡иновьев,
человек, близкий ‹енину, заЯвил: "‚ этот несчастный период партиЯ как единое
целое перестала существовать" (Three Who Made a Revolution. Boston, 1948, p.
486).
     6 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 147.
     7 ’ам же, с. 198 - 199.
     8 ’ам же, с. 211 - 212.
     9  €осиф  ‚иссарионович ‘талин. ЉраткаЯ биографиЯ.  Њ., 1947, с. 50.  ‚
книге  говоритсЯ,  что  в должности  агента  или  уполномоченного –Љ  ‘талин
пребывал  с 1910  по 1912 г.  Њожно было  бы усомнитьсЯ в правдивости  этого
утверждениЯ, и

     168

     прежде  всего потому, что оно отсутствует  в более  ранних  официальных
биографиЯх ‘талина. Ћднако оно нашло подтверждение в примечании к протоколам
заседаниЯ Ѓюро –Љ в марте 1917 г.  ("‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 3, с.
156).
     10 Џоскольку  другие  члены ђусского  бюро (Ћрджоникидзе,  ‘пандарЯн  и
ѓолощекин)  ЯвлЯлись одновременно  и  членами вновь  избранного на  Џражской
конференции –ентрального Љомитета, получилось бы не  совсем  удобно, если бы
‘талин стал членом Ѓюро, не будучи одновременно кооптированным в члены –Љ.
     11  ќти письма не  вошли в  собрание сочинений ‘талина. ’екст третьего,
перехваченного  полицией и обнаруженного  в ее  архивах  письма  опубликован
вместе с другими материалами о ‘талине в тифлисской газете "‡арЯ ‚остока" 23
декабрЯ 1925 г.  Џолный текст двух других писем не публиковалсЯ, но выдержки
из них содержатсЯ  в: „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе. Њ., 1963, с. 93;
Џоспелов Џ. Ќ.  (гл.  ред.).  ‚ладимир €льич  ‹енин. ЃиографиЯ. 2-е изд. Њ.,
1963, с. 179 - 180.
     12 „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе, с. 92 - 94.
     13 ‹енин ‚. €.  Џолн. собр. соч., т. 22, с. 223 - 230. •отЯ статьЯ была
написана в ноЯбре 1912 г., ее опубликовали лишь в августе 1913 г.
     14  Џоэтому партию назвали не  русской,  а российской,  имеЯ в виду всю
ђоссийскую  империю.  Ћтносительно ленинского транснационального  толкованиЯ
понЯтиЯ "российскаЯ" см.: там же, т. 23, с. 320.
     15 ’ам же, с. 59. 314 - 322.
     16  ‹енин ‚.  €. Џолн.  собр. соч.,  т.  48, с.  162.  "Џросвещение"  -
партийный теоретический журнал того периода.
     17 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 292 - 302. Ћ замалчивании ‘талиным факта
заимствованиЯ  у  Љаутского  см.:  Med vedev Roy  A. Let  History Judge: The
Origins and Consequences of Stalinism. N.  Y., 1971, p.  509; ‘еменов ћ.  €.
’еоретическаЯ разработка ‚. €. ‹ениным национального вопроса. - "Ќароды Ђзии
и Ђфрики",  1966,  в"-- 4,  с. 119 -  121. ‘еменов пишет, что в  первых двух
разделах  работы  ‘талин  "даже   стилистически  "использовал"   работы   Љ.
Љаутского...".
     18  ‘талин  €. ‚.  ‘оч., т.  2,  с.  290  -  367.  ‘татьЯ  "Њарксизм  и
национальный вопрос" была напечатана в  1913 г. в  журнале "Џросвещение" под
заголовком (как и у Ѓауэра) "Ќациональный вопрос и социал-демократиЯ".
     19 Djilas  Milovan. Conversation  with Stalin.  N.  Y., 1962,  p.  157.
‘талин заЯвил об этом, отвечаЯ на вопрос „жиласа о  различии между "народом"
и   "нацией".  €з  английского  текста  беседы   „жиласа  нельзЯ   с  полной
уверенностью сказать,  имел  ли  ‘талин  в виду  только это различие или всю
работу, когда заЯвил:  "’аков  был взглЯд €льича...  ‹енина". „жилас сообщил
мне, что по его мнению, ‘талин имел в виду работу в целом.
     20 Ќапример, ‘талин использовал книгу Ћтто Ѓауэра  "Ќациональный вопрос
и социал-демократиЯ" в переводе Њ. Џанина. Ћб этом он упоминает, указываЯ на
допущенную неточность при переводе  немецкой  фразы "nationalen Eigenart"  и
тем самым даваЯ понЯть, что хорошо владеет немецким, хотЯ в действительности
почти его не знал. Ћтносительно заЯвлениЯ ’роцкого о том, что работа ‘талина
написана по подсказке ‹енина и при  содействии Ѓухарина и ’роЯновского, см.:
Stalin: An Appraisal  of the Man and His Influence, p. 156 - 158. ќту работу
считают, по сути, ленинской: €саак „ейчер (Stalin: A Political Biography. N.
Y.  1966, p. 117); Ѓорис ‘уварин (Stalin:  A Critical Survey of Bol shevism.
N. Y., 1972, p. 133); ‚улф (Three Who Made a Revolution. N. Y., 1948, p. 578
- 581). Ќа противоположной точке зрениЯ, которую  Я разделЯю,  стоЯт: ђичард
Џайпс (The Formation of the Soviet  Union, N. Y., 1968, p.  40 - 41); ђоберт
Њак-Ќил  (Trotsky's  I  nterpretation  of Stalin. -  In: "Canadian  Slavonic
Papers", 1961, No 5, p. 9; Stalin's Works:  An Annotated Bibliography, 1967,
p. 43 - 44).

     169

     21  ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч.,  т. 48, с. 169.  Ђ 29  марта он вновь
писал   Љаменеву:   "Љоба   успел  написать  большую   (длЯ   трех   номеров
"ЏросвещениЯ")  статью  по  национальному  вопросу. •орошо!  Ќадо воевать за
истину против сепаратистов и оппортунистов из Ѓунда и  из ликвидаторов" (там
же, т. 48, с. 173).  ‚  декабре  1913 г. в редакционной  статье, посвЯщенной
программе  партии   по  национальному   вопросу,   ‹енина  писал,   что   "в
теоретической марксистской литературе... основы национальной программы с.-д.
уже были  освещены  за последнее времЯ (в  первую  голову  здесь выдвигаетсЯ
статьЯ ‘талина)" (там же, т. 24, с. 223).
     22 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ. Њ., 1946, с. 117.
     23 ‹енин  ‚.  €.  Џолн. собр.  соч., т. 49,  с. 101, 161. Џервое письмо
опубликовано здесь впервые,  а второе вошло в "‹енинский  сборник"  (т. 11),
выпущенный в  1929 г. —то касаетсЯ  упомЯнутого  ‹ениным важного  дела,  то,
возможно, объЯснение содержитсЯ в мемуарах Ђ. ‘. Ђллилуевой ("‚оспоминаниЯ",
с. 118). Ћна писала,  что ‘талин послал из ‘ибири ее отцу рукопись работы по
национальному  вопросу  длЯ  передачи  ‹енину и  что Ђллилуевы  эту  просьбу
исполнили. ‚есьма вероЯтно, что к Љарпинскому ‹енин обращалсЯ в этой свЯзи.
     24 Medvedev R. A. Let  History Judge..., p. 5 - 6. ‚ качестве источника
этих сведений  Њедведев называет неопубликованные мемуары жены  ‡ахарова (ђ.
ѓ.  ‡ахаровой).  Ќекоторые  выдержки  из  ее  воспоминаний  напечатаны в: ћ.
’рифонов. Ћтблеск костра. Њ., 1966, с. 47 - 48.
     25 ѓородецкий …., ˜арапов ћ. ‘вердлов.  †изнь и деЯтельность. Њ., 1961,
с. 84 - 86.
     26 ‘вердлов џ. Њ. €збранные произведениЯ. Њ., 1957, т. 1, с. 276 - 277.
‚ примечании к первой фразе указано: "ђечь  идет о  €.  ‚. ‘талине, вместе с
которым  џ.  Њ. ‘вердлов был  в  ссылке в  станке  Љурейка". ‚первые  письмо
‘вердлова  было опубликовано в журнале "Џечать и революциЯ", 1924, кн. 2, с.
66.
     27 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ,  с. 117  - 118.  Ћ  встрече ‘талина  и
‘ергеЯ Ђллилуева в Ѓаку см.: Ђллилуев ‘. Џройденный путь. Њ., 1946. с. 182.
     28 ’ам же, с. 167 , 189 - 190.
     29 Ђллилуева ‘. ’олько один год. Ќью-‰орк, 1969, с.  330. Ђвтор писала:
"’етки говорили мне, что во времЯ одной из сибирских ссылок он жил с местной
крестьЯнкой  и  что  где-то  теперь  живет   их  сын,  получивший  небольшое
образование  и не претендующий  на громкое имЯ". ђечь  может идти  только  о
туруханской  ссылке, ибо во времЯ двух предшествовавших ссылок он  не  был в
‘ибири достаточно долго, чтобы успеть создать семью.
     30 –ит. по: Medvedev R. A. Let History Judge, p. 7.
     31 Ѓайкалов Ђ.  Њои встречи с Ћсипом  „жугашвили ("‚озрождение", Џариж,
март - апрель  1950 г., с. 118). Џо словам Ѓайкалова,  в то времЯ он ЯвлЯлсЯ
членом правлениЯ …нисейского союза кооперативов и часто ездил из ЉрасноЯрска
в Ђчинск.
     32 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 165 - 169.
     33 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 3, с. 143. ‚  протоколе заседаниЯ
Ѓюро  –Љ от 15 марта  (там  же, с. 149)  указано, что ‘талина в  тот же день
избрали в  президиум Ѓюро. „олжно  быть,  в  это  времЯ  он  уже  располагал
решающим голосом.
     34   –ит.  по:  Florinsky  T.  Michael.   Russia:  A  History   and  an
Interpretation. N. Y., 1955, Vol. 2, p. 1377, 1378.
     35 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 3, с. 8.
     36 ˜лЯпников Ђ.  ‘емнадцатый год. Њ.  -  ‹., 1925, кн. 2, с. 180 - 183.
‘м. также: Ѓурджалов ќ. Ќ. …ще о тактике большевиков в марте  - апреле  1917
года. - "‚опросы истории", 1956, в"-- 8, с. 110 - 112.

     170

     37 Ѓурджалов ќ. Ќ. Ћ тактике большевиков в марте - апреле 1917  года, -
"‚опросы истории", 1956, в"-- 4, с. 48 - 50. ‘м. также примечание к "Џисьмам
из далека" (‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 31, с. 503 - 504).
     38 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 5, с. 112; в"-- 6,  с. 139 - 140.
Џротоколы мартовского совещаниЯ, впервые опубликованные в  ђоссии в 1962 г.,
поЯвились в 1937  г. (правда не полностью) в:  Trotsky L. The Stalin Sch ool
of Falsification. N. Y., 1962.
     39 "ЏролетарскаЯ революциЯ", 1923, в"-- 3(13), с. 221.
     40 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 31, с. 112. ‹енин имел в виду отказ
лидера немецкой социал-демократической партии Љарла ‹ибкнехта присоединитьсЯ
к  остальным  110  депутатам  ђейхстага  от  социал-демократической  партии,
голосовавшим  в  начале  войны 1914  г. за предоставление  военных  кредитов
кайзеровскому правительству.
     41 ѓанели ђ. ˜. ђоссиЯ и ‘˜Ђ. 1914 - 1917. ‹., 1969, с. 194. ’елеграмма
была отправлена 8 апрелЯ (по  старому стилю). ‘огласно принЯтому в советских
изданиЯх правилу, Я  длЯ  этого  периода указывал даты по  старому стилю; на
новый  календарь  ђоссиЯ перешла  после ЋктЯбрьской  революции,  котораЯ  по
старому спилю произошла 25 октЯбрЯ, а по новому - 7 ноЯбрЯ 1917 г.
     42 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. XII - XI II.
     43 "‚опросы истории", 1956, в"-- 8, с. 114. Џротоколы не публиковались,
а   Ѓурджалов  ссылаетсЯ   на   архивные   документы  Њосковского  института
марксизма-ленинизма.  џ  полностью  согласен  с  интерпретацией  Ѓурджалова,
процитировавшего высказываниЯ ‘талина (там же, с. 114).
     44  "‚опросы истории",  1956, в"-- 8,  с.  114;  ‘едьмаЯ ("ЂпрельскаЯ")
‚сероссийскаЯ и  ЏетроградскаЯ  общегородскаЯ  конференции  ђ‘„ђЏ(б). Ђпрель
1917 г., Њ., 1934, с. 72.
     45 ’ам же, с.  190. —ленами –Љ стали девЯть человек  (‹енин,  ‡иновьев,
‘талин, Љаменев, Њилютин, Ќогин, ‘вердлов, ‘милга и  ”едоров), кандидатами -
пЯтеро. ‹енин получил 104 голоса  (из 109 возможных), ‡иновьев - 101, ‘талин
- 97, Љаменев - 95, другие - значительно меньше.
     46 ’ам же, с. 230 - 231.
     47 ’ам же, с. 192 - 193.
     48 ’ам же, с. 194 - 203.
     49  Ћтносительно  данного  эпизода   см.:  Rabinowitch  A.  Prelude  to
Revolution:   The  Petrograd  Bolsheviks  and  the  July  1917   Upr  ising.
Bloomington, Ind., 1968, p. 234 - 235.
     50 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 170, 176 - 177.
     51 „убинский-Њухадзе €.  Њ.  Ћрджоникидзе,  с.  178;  Ђллилуева  Ђ.  ‘.
‚оспоминаниЯ, с.  181. Ќесколько позже ‘талин рассказал  сестрам Ђллилуевым,
что,  когда  этот  же  вопрос обсуждалсЯ  на  заседании  –Љ,  темпераментный
Ћрджоникидзе,  хватаЯсь  за  воображаемый  кавказский   кинжал,   восклицал:
"Љинжалом того буду колоть, кто хочет, чтобы €льича  арестовали!" (Ђллилуева
Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 190).
     52 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 183 - 184.
     53 ’ам же, с. 184 - 190.
     54 ˜естой съезд  ђ‘„ђЏ (большевиков). Ђвгуст 1917 года.  Џротоколы. Њ.,
1958, с. 114.
     55 ’ам же, с. 250.
     56 ’ам же, с. 27 - 28.

     171

     57 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 4, с. 47. ‘м.  также: Џоспелов Џ.
Ќ. (гл. ред.). €сториЯ Љоммунистической партии ‘оветского  ‘оюза.  Њ., 1967,
т. 3, с. 1 78.
     58 ’ам же, с. 30 - 36.
     59  Џротоколы –ентрального  Љомитета ђ‘„ђЏ(б).  Ђвгуст  1917  - февраль
1918. Њ., 1958, с.  309  -  310. Ћ редакционном примечании  ‘талина к письму
‡иновьева в: ‡иновьев ѓ. ‘оч., т. 7, ч. 2, с. 322.
     60 Џротоколы  –ентрального Љомитета  ђ‘„ђЏ(б).  Ђвгуст  1917 -  февраль
1918, с. 211 - 213.
     61 ‘уханов Ќ. Ќ. ‡аписки о революции. Ѓерлин - Џетроград - Њосква, 1922
-  1923, кн.  2,  с. 265  - 266. ‚  предисловии к  сокращенному  английскому
изданию книги ‘уханова „жоуэл Љармайкл пишет, что поЯвление книги в ђоссии в
1922  г. вызвало  бурную реакцию  и  всем партийным кружкам  самообразованиЯ
вменЯлось  в обЯзанность  ее  прочитать.  Ћ  проЯвленном  к  книге  интересе
свидетельствует тот  факт, что ‹енин счел нужным посвЯтить ей одну  из своих
последних  статей  "Ћ  нашей революции (Џо поводу  записок Ќ.  ‘уханова)", в
которой критиковал взглЯды ‘уханова на русскую революцию.
     62 Џредисловие к американскому  изданию ‹енин написал  в 1919 г.  после
получениЯ от ђида экземплЯра книги. ‚ собственном предисловии и в поЯснениЯх
ђид назвал  большевистскими вождЯми революционного периода ‹енина, ’роцкого,
и ‹уначарского.
     63 Trotsky  L. Stalin: An Appraisal of the  Man  and His  Influence, p.
238.
     64 Џротоколы –ентрального  Љомитета  ђ‘„ђЏ(б). Ђвгуст  1917  -  февраль
1918, с. 86, 104.








     ‘ того  самого момента, когда ‘талин  покинул  семинарию,  он всю  свою
жизнь   посвЯтил  марксистскому   движению.   …динственным   занЯтием  стала
революционнаЯ политика, и ему пришлось перенести свою  долю тЯгот  тюремного
заключениЯ  и ссылки, то есть в  полной  мере разделить обычную участь людей
этой  опасной в  ђоссии профессии.  ‚месте  с тем  в  революционной  карьере
‘талина  того  периода  не  было ничего  выдающегосЯ.  Ѓолее  десЯти  лет он
оставалсЯ   провинциальным  революционным   функционером   в  своем   родном
‡акавказье  и  не  мог  похвастатьсЯ  ни  эффектными,  направленными  против
самодержавиЯ подвигами,  ни  значительными  трудами  (до  1913  г.), которые
помогли   бы   формировать  большевизм,   как   идеологическое  течение.  Ћн
принадлежал   к   партийным   "практикам":   организаторам,   конспираторам,
пропагандистам и газетчикам.
     Џоскольку на  первых  порах  революционнаЯ  деЯтельность ‘талина  ничем
особенным не  блистала,  встает  законный  вопрос:  каким  образом  он  смог
поднЯтьсЯ до  поста члена  –ентрального  Љомитета  большевиков?  ђазумеетсЯ,
никто не  избирал  ‘талина  "заочно"  на Џражской конференции  большевиков в
Январе  1912 г.,  как  позднее  уверЯли  сталинистские  историки партии, его
кооптировал  уже избранный –Љ1. € это произошло по инициативе ‹енина. Џочему
же  он посчитал  ‘талина  достойным  стать  членом столь влиЯтельного  круга
большевистских лидеров?
     Њы  уже  упоминали, возможно, не лишенную  достоверности историю о том,
при каких обстоЯтельствах ‹енин в  конце 1904 г. впервые обратил внимание на
‘талина. ’огда проживавшие в ‹ейпциге друзьЯ  переслали ‹енину полученные из
Љутаиси  восторженные  письма  ‘талина.  ‚  ответном послании  ‹енин  назвал
грузинского автора  "пламенным колхидцем". ЏрЯмаЯ  переписка началась  в мае
1905  г.,   когда  ‘талин,  будучи  членом  Љавказского  союзного  комитета,
информировал ‹е-

     141

     нина  о   степени  влиЯниЯ  большевиков  и  меньшевиков   в   партийных
организациЯх ‡акавказьЯ2. ’ем временем в полемике с грузинскими меньшевиками
он зарекомендовал себЯ  усердным  учеником  ‹енина.  ‚  брошюре  "Љоротко  о
партийных  разногласиЯх",   отпечатанной  весной  1905  г.   в   Ђвлабарской
подпольной  типографии ’ифлиса  на грузинском,  армЯнском и  русском Языках,
‘талин  атаковал   †орданиЯ   за  критику  взглЯдов,  изложенных  ‹ениным  в
"замечательной  книге"  под  названием  "—то  делать?".  ‘пор  разгорелсЯ  в
основном  вокруг утверждениЯ  ‹енина о  том,  что революционное  сознание (в
отличие  от  тред-юнионистского)  должно  быть  внесено  в   рабочий   класс
организованной социал-демократией извне.  €спользуЯ  цитаты  из произведениЯ
Љарла  Љаутского,  Њаркса  и ќнгельса, ‘талин  решительно отстаивал ту точку
зрениЯ, что,  вопреки  утверждениЯм  †орданиЯ  позициЯ  ‹енина нисколько  не
противоречила марксизму,  а  полностью  согласовывалась с  учением Њаркса. ‚
июле ЉрупскаЯ написала из-за границы в ’ифлис  и  просила выслать  несколько
экземплЯров брошюры; отсюда можно предположить, что ‹енину о ней сообщили. ‚
августе  ‘талин  вновь  вернулсЯ  к предмету  спора  в полемической  статье,
написанной в ответ на  критику †орданиЯ упомЯнутой  выше брошюры. ќта статьЯ
так понравилась  ‹енину, что  в рецензии  на нее, опубликованной  в  русском
издании грузинской газеты, ранее  напечатавшей  статью, он с особой похвалой
отозвалсЯ  о  работе  ‘талина и  отметил "прекрасную  постановку  вопроса  о
знаменитом "внесении сознаниЯ извне""3.
     Љакое  впечатление   произвел  ‘талин  на  ‹енина,  когда  они  впервые
встретились на ’аммерфорсской конференции в конце 1905 г., - не известно. Ќо
на  ‘токгольмском   съезде   в   1906  г.  оно,  вероЯтно,  было  совершенно
определенным  (хотЯ  и  не  совсем   приЯтным).  Ќа  заседании,  на  котором
председательствовал ‹енин, ‘талин, выступаЯ в  прениЯх по аграрному вопросу,
не поддержал ни ленинскую  концепцию национализации земли, ни меньшевистский
план ее муниципализации,  а высказалсЯ  за  конфискацию  помещичьих земель и
распределение  их  среди  крестьЯн.   ’акую  позицию  одобрило   большинство
делегатов-большевиков, но не съезд в целом4.  ‚есьма вероЯтно, что, несмотрЯ
на разногласиЯ по обсуждавшемусЯ вопросу (а возможно, именно  благодарЯ им),
‹енин  в тот  момент пришел к выводу, что  в €вановиче (псевдоним ‘талина на
съезде) он  приобрел энергичного и острого на  Язык сторонника,  которого не
следовало упускать из виду.
     ЏодобнаЯ  реакциЯ  была  тем  более понЯтна  в  свЯзи  с  таким  важным
обстоЯтельством, как неудачи большевиков в ѓрузии. Њы  уже  отмечали в одной
из предшествующих глав, что после

     142

     революции   1905   г.   грузинские  меньшевики   стали   господствующей
социал-демократической фракцией. ’аким образом, ‘талин  оказалсЯ  в выгодной
позиции    одного   из   немногих   видных   грузинских   социал-демократов,
исповедовавших большевизм. Џомимо этого, он доказал, что может быть полезным
большевикам  в роли закулисного организатора "экспроприаций", проведенных во
времЯ  и  после  событий 1905 г. в  ‡акавказье. ‚  результате ‘талин, должно
быть, зарекомендовал  себЯ  в глазах ‹енина  надежным подпольщиком, которому
без раздумьЯ можно было доверить весьма деликатные секретные заданиЯ большой
важности.
     ’акой  человек  мог быть  совершенно  уверенным  в том, что  в условиЯх
кризиса, который переживала партиЯ с 1907 по  1912  г., он займет подобающее
положение среди сторонников ‹енина.  ‚  период реакции партийнаЯ казна почти
опустела. Џосле революции 1905  г. повсюду распространились уныние, апатиЯ и
политическаЯ пассивность. €з-за того  что  многие прежние активисты покинули
партию, а большинство из тех, кто выражал готовность продолжать работу, было
арестовано, партиЯ практически распалась. ‹етом 1909 г. в ђоссии действовало
не более 5  -  6  большевистских  подпольных комитетов5. ’ем временем  часть
партийцев, которых ‹енин с презрением окрестил  "ликвидаторами", высказалась
против  воссозданиЯ  нелегальной партии, считаЯ, что в сложившихсЯ  условиЯх
социал-демократам нужно сосредоточить внимание на использовании существующих
ограниченных возможностей  длЯ легальной  деЯтельности, например в „уме.  ’о
было времЯ,  когда  ‹енин  ощутил  острую  потребность  в  людЯх,  абсолютно
преданных  революционному   делу  и   идее   нелегальной   партии  как   его
организующего  инструмента, - то есть в людЯх,  подобных ‘талину, которые  в
короткие  промежутки   между  арестами  и  ссылками  продолжали  работать  в
сохранившихсЯ подпольных организациЯх и готовитьсЯ к  новому  революционному
подъему.  ‚  своих  статьЯх, публикуемых уже  в  партийных органах,  которые
издавались  на русском  Языке и которые читал ‹енин, ‘талин твердо отстаивал
ортодоксальную  революционную политику. ‚озможность сделать партию как можно
более  легальной и  в то  же  времЯ  отказатьсЯ от революционных требований,
писал он  в  газете "Ѓакинский  пролетарий" в августе  1909 г.,  означало бы
похоронить партию, а не обновить ее. „лЯ преодолениЯ партийного кризиса было
необходимо,  во-первых,  покончить   с  оторванностью  от  широких  масс  и,
во-вторых,  свЯзать  воедино  партийную деЯтельность  местных организаций на
общенациональной основе.  €, говорЯ словами  ‹енина,  автора  "—то делать?",
‘талин заЯвил, что лучшим средством длЯ достижениЯ этой цели Явилась

     143

     бы  общерусскаЯ  партийнаЯ  газета.  Џравда,  в отличие  от  ‹енина  он
настаивал  на  том,  чтобы  такаЯ  газета  выходила в самой стране, а не  за
рубежом, поскольку заграничные партийные органы, "стоЯщие  вдали  от русской
действительности",  были  Якобы  не в  состоЯнии  выполнить  объединительные
функции6.
     ‡акаленный    профессиональный   революционер,   безусловно   преданный
большевик,  кругозор которого  ограничивалсЯ партийными делами, а подпольнаЯ
деЯтельность  представлЯла  родную   стихию,   ‘талин  был  слишком   ценным
работником, чтобы ‹енин мог его игнорировать. „а ‘талин и не позволЯл, чтобы
его игнорировали. ‚ проекте созданиЯ издающегосЯ  в ђоссии партийного органа
улавливалсЯ намек на самовыдвижение  ‘талина в качестве редактора; этот пост
он  в  самом деле занЯл, когда три  года спустЯ в  Џетербурге  была основана
газета "Џравда". ‚ подготовленной ‘талиным резолюции от  22  ЯнварЯ  1910 г.
Ѓакинский комитет не  только повторил  предложение относительно общерусского
партийного органа, но и потребовал "перемещениЯ (руководЯщего) практического
центра  в  ђоссию"7.  ‚ письме, отправленном  ‘талиным  в конце  1910  г. из
‘ольвычегодска  за  границу,  скрытаЯ  претензиЯ  на  включение  в  подобный
практический центр переросла в открытое домогательство. Ђдресованное некоему
товарищу  ‘емену,  оно,  однако, совершенно  недвусмысленно  предназначалось
‹енину,  которому в  самом  начале письма  ‘талин передавал  горЯчий привет.
‘талин   доказывал   настоЯтельную  необходимость   образованиЯ   в   ђоссии
центральной  координирующей группы, которую  можно было бы назвать  "русской
частью –ека" или "вспомогательной группой при –ека", и тут же предлагал свои
услуги после окончаниЯ оставшихсЯ шести месЯцев ссылки или при необходимости
раньше8. ‚озможно, что предложению придал дополнительный вес тот факт, что в
это  времЯ ‘талина назначили  "агентом –Љ", то есть разъездным функционером,
который поддерживал  свЯзь с местными партийными  организациЯми и  давал  им
указаниЯ от имени большевистского центра9. ‚о  всЯком случае, когда  фракциЯ
большевиков  в   1912   г.  на   Џражской   конференции   преобразовалась  в
самостоЯтельную  партию,  –ентральный  Љомитет,  состоЯвший  теперь из одних
большевиков, не только кооптировал ‘талина, но и избрал его одним из четырех
членов ђусского бюро, созданного длЯ руководства партийной работой в ђоссии.
€  вполне  возможно,  что ‹енин  ввел  ‘талина в –ентральный Љомитет  именно
затем,  чтобы  он  мог  стать   членом  этого  вспомогательного  органа,  на
сформировании которого ‘талин постоЯнно настаивал10.
     €  все-таки,  по-видимому,  ‹енин  одобрЯл не все из  того,  что  делал
молодой революционер, которого он рекомендовал на

     144

     столь  высокие  посты. ‹енин, в  частности,  узнал о  некоторых письмах
‘талина,  в  которых  тот  отзывалсЯ  о  событиЯх  в  эмигрантских  кругах в
вызывающей, по  мнению ‹енина, манере. ‚  письме, посланном в июне  1908  г.
проживавшему ⠘вейцарии Њихе  –хакаЯ, ‘талин  назвал  философскую  полемику
‹енина с группой Ѓогданова о махизме ("эмпириокритицизме") "бурей в  стакане
воды" и  заЯвил, что  у  махизма  есть  "хорошие стороны".  Ѓогданов ЯвлЯлсЯ
лидером  группы партийных  интеллигентов,  пытавшихсЯ заменить  марксистскую
философию  теорией  познаниЯ,  частично  выведенной из  учениЯ  ќрнста Њаха.
‘пустЯ  некоторое   времЯ   после  выхода  в   свет  книги   "Њатериализм  и
эмпириокритицизм"  в  письме,  посланном   некоему   Њ.  ’орошелидзе  (также
проживавшему  в  ˜вейцарии),  ‘талин,  высоко оцениваЯ книгу  и  называЯ  ее
компендиумом  материалистической  эпистемологии,  одновременно   с  похвалой
отозвалсЯ о Ѓогданове, который указал на "отдельные промахи €льича" и  верно
заметил, что "материализм €льича во многом отличаетсЯ от такового Џлеханова,
что  вопреки  требованиЯм  логики  (в  угоду  дипломатии?)  €льич  стараетсЯ
затушевать..."  ‡атем  24  ЯнварЯ  1911  г.  ‘талин пишет из  ‘ольвычегодска
‚ладимиру  Ѓобровскому:  "Ћ  заграничной  "буре  в  стакане  воды",  конечно
слышали:  блок  ‹енина - Џлеханова с одной стороны,  и ’роцкого - Њартова  -
Ѓогданова,  с другой.  Ћтношение  рабочих к первому блоку насколько  Я  знаю
благоприЯтное.   Ќо   вообще   на   заграницу   рабочие   начинают  смотреть
пренебрежительно; "пусть мол лезут на  стену, сколько  их  душе угодно; а по
нашему,   кому  дороги  интересы  движениЯ,   тот  работай,   остальное   же
приложитсЯ""11.
     ЏосещаЯ  летом  1911 г. партийную  школу  во ”ранции,  Ћрджоникидзе  от
‹енина слышал,  что его  внимание привлекли  и  сильно  раздосадовали письма
‘талина.  Ћднажды  прогуливаЯсь  с  Ћрджоникидзе по Џарижу,  ‹енин  внезапно
спросил его, известно ли  ему выражение "заграничнаЯ  бурЯ в стакане  воды".
Ћрджоникидзе,  который знал  о письмах и сразу же понЯл, куда  ‹енин клонит,
пыталсЯ  защитить  грузинского  товарища  и друга, однако  ‹енин  продолжал:
"ѓоворите -  "Љоба наш товарищ", дескать  большевик,  не  перемахнет.  Ђ что
непоследователен, на это закрываете глаза? Ќигилистические шуточки "о буре в
стакане воды" выдают незрелость Љобы  как марксиста". ‡атем,  смЯгчаЯ упрек,
‹енин сказал, что у него сохранились о ‘талине самые хорошие воспоминаниЯ, и
похвалил  некоторые из  его  ранних посланий из  Ѓаку, особенно прошлогодние
"Џисьма с Љавказа"12.
     “читываЯ  тот  факт,  что  Ћрджоникидзе  в  скором  времени  предстоЯло
вернутьсЯ в  ђоссию,  очень  возможно,  что ‹енин  воспользовалсЯ подходЯщим
случаем длЯ того, чтобы довести до

     145

     сведениЯ ‘талина свое  неудовольствие по  поводу  последних  писем.  Ќе
исключено,  что ‹енин тем самым желал расчистить путь к совместной работе  с
человеком, которого он считал  весьма  ценным длЯ движениЯ, хотЯ и  незрелым
марксистом.




     ‚скоре  после   кооптации  ‘талина  в  новый  полностью  большевистский
–ентральный Љомитет, его  взаимоотношениЯ с ‹ениным на  политическом поприще
скрепила совместнаЯ работа над национальным вопросом. Љогда ‘талин в  ноЯбре
1912 г. прибыл в Љраков,  чтобы посоветоватьсЯ  относительно партийных  дел,
‹енина уже сильно занимал этот вопрос. ‚ том же месЯце ‹енин написал статью,
в которой категорически  возражал  против,  как он  сказал,  "приспособлениЯ
социализма  к  национализму"  и против  превращениЯ  партии  в  "австрийскую
федерацию"13.   ‡десь    имелась   в    виду    ситуациЯ    в    Ђвстрийской
социал-демократической   партии,   котораЯ   с   годами  из   единой  партии
преобразовалась  в  федеративный  союз  национальных  социал-демократических
групп    (немецкой,    чешской,   польской,   русинской,    итальЯнской    и
южнославЯнской). ‹енин  опасалсЯ, что  подобные  тенденции возобладают  и  в
ђоссии,  где социал-демократическаЯ  партиЯ с  самого  начала мыслилась  как
нефедеративный  союз  рабочих всех  национальностей ђоссийской империи14. Ќа
практике, однако,  известной  автономией  в рамках российской партии обладал
…врейский  рабочий   союз  (в  1906   г.  вернувшийсЯ   в  лоно   партии)  и
социал-демократические  организации  Џольши,  ‹атвии  и  ‹итвы, которые, как
указывалось   в   одной   из  резолюций  Џражской  конференции  большевиков,
навЯзывали  партии  "федерацию худшего типа".  € вот в 1912  г. определенные
социал-демократические круги, прежде всего бундовцы и грузинские меньшевики,
попытались   заставить   российскую  партию   одобрить  лозунг   австрийских
марксистов  "культурно-национальной  автономии".   ‹енина,  считавшего,  что
национальный сепаратизм несовместим с  социал-демократией, крайне  возмутило
еще  одно,  как  он  считал,  проЯвление  "ликвидаторства".  ‚сЯкаЯ  попытка
разделить  российскую  социал-демократию по  национальному  признаку  только
нанесла  бы ущерб направленному против монархии революционному движению. ‚се
социал-демократы,  независимо  от их  национальности  должны  были  работать
вместе  в партийной  организации  своей территории. ‡десь образцом могла  бы
служить организациЯ

     146

     ‡акавказьЯ, объединившаЯ  революционеров грузинской, армЯнской, русской
и других наций15.
     Џриезд ‘талина  в Љраков в этот самый момент, должно  быть, пришелсЯ  с
точки  зрениЯ  ‹енина, как нельзЯ кстати. ‚едь если требовалось боротьсЯ  со
взглЯдами  нерусских "националов" в социал-демократическом движении, то  длЯ
этой цели лучше других  подходили  сами "националы", которых было  бы трудно
заподозрить  в  равнодушии  к  нуждам  национальных меньшинств.  Ѓолее того,
‹енин, по всей видимости, надеЯлсЯ, что ‘талин поможет разобратьсЯ в сложных
национальных   проблемах  ‡акавказьЯ.  …сли  это  так,   то  ‘талин  его  не
разочаровал, ибо хорошо разбиралсЯ в данном  вопросе. € что  еще важнее (как
‹енину,  вероЯтно,  стало  впервые  известно): ‘талин  в течение длительного
времени  боролсЯ  с  проЯвлениЯми  местного   национализма  в  революционном
движении  ‡акавказьЯ. Њы  уже видели, что  в 1904 г.  он  выступил  в печати
против  националистических тенденций в  определенных грузинских и  армЯнских
социалистических группировках и  отстаивал идею  централизованной ђоссийской
социал-демократической  партии,  котораЯ   собрала  бы   под  свои   знамена
пролетариев всех народов  ђоссии и разрушила бы разделЯвшие  их национальные
барьеры. ќтой позиции ‘талин придерживалсЯ в 1906  г., когда на региональном
съезде  партийных организаций ‡акавказьЯ группа социал-демократов из Љутаиси
поднЯла вопрос о культурно-национальной автономии, а также в 1912  г., когда
†орданиЯ  и  грузинские  меньшевики  пошли  по  тому же  пути. ‹енин,  таким
образом,  встретил в ‘талине  "национала",  горЯчо принЯвшего его сторону  в
спорах  по национальному вопросу и поступившего так в силу давно сложившихсЯ
личных  убеждений.  ‘вое удовлетворение ‹енин  выразил  в следующих  строках
письма, посланного Њаксиму ѓорькому  в феврале 1913 г.: "Ќасчет национализма
вполне с  ‚ами  согласен,  что надо этим  занЯтьсЯ посурьезнее.  “  нас один
чудесный  грузин  засел и пишет длЯ "ЏросвещениЯ" большую статью, собрав все
австрийские и пр. материалы"16.
     Ѓольшую часть статьи ‘талин написал, находЯсь в ‚ене в Январе 1913 г. ‚
первом, теоретическом разделе он  рассматривал проблему  определениЯ понЯтиЯ
"нации".  Џо этому вопросу в марксистской литературе высказывались различные
точки  зрениЯ.  Ћтто Ѓауэр полагал, что нациЯ - это  относительнаЯ  общность
характера  и   общность  культуры.   Ђ  Љарл  Љаутский   считал,  что  нациЯ
представлЯет  собой современный  феномен  -  результат  образованиЯ  крупных
территориальных  экономик в условиЯх капитализма.  ‘огласно его определению,
отличительными чертами нации ЯвлЯютсЯ общность Языка и общность терри-

     147

     тории, сложившихсЯ в условиЯх капиталистического  процесса консолидации
экономики. ‘талин критиковал бауэровский подход  с каутскианских позиций, но
присовокупил  национальный  характер  (назвав  его  "общностью  психического
склада") в качестве четвертого признака нации. ’ремЯ другими были:  общность
Языка,  общность  территории и общность  экономической жизни.  ’ем самым  он
воспроизвел не только содержание, но и форму дефиниции Љаутского, правда без
ссылки  на источник, хотЯ к тому времени большаЯ часть  сочинений  Љаутского
была переведена на русский Язык17. Њы сможем еще не раз убедитьсЯ в том, что
‘талин   не   имел  привычки   выражать   кому-нибудь   признательность   за
использование чьих-то идей за исключением ‹енина.
     ‡авершив общетеоретическую часть работы, ‘талин немедленно открыл огонь
по   австро-марксистской   концепции   "культурно-национальной   автономии",
разработанной  двумЯ  ее  главными  сторонниками  -  Љарлом ђеннером  и Ћтто
Ѓауэром. ‘оциал-демократам, писал он, вместо организации  наций, "сохранениЯ
и развитиЯ  национальных особенностей народов" (как указывалось  в программе
австрийских  социал-демократов) следовало  бы  организовать  пролетариат длЯ
классовой  борьбы.  "Љультурно-национальнаЯ  автономиЯ"  представлЯла  собой
замаскированный  национализм,   прикрытый,  по   выражению  ‘талина,  броней
социализма. Ћна-де ЯвлЯлась анахронизмом  в эпоху, когда,  как  предсказывал
Њаркс,  национальные  перегородки   повсюду   падали.   Ѓолее   того,   идеЯ
национальной автономии создавала психологические предпосылки длЯ  разделениЯ
единой рабочей партии на отдельные, организованные по национальному признаку
партии и длЯ аналогичного  национального сепаратизма в профсоюзном движении.
’акой путь,  дескать,  проделала  австрийскаЯ социал-демократиЯ,  и  опасные
тенденции  в этом направлении стали поЯвлЯтьсЯ  и в ђоссии.  ‚ то  времЯ как
Њаркс,  Љаутский  и  Ѓауэр   предусматривали  длЯ  евреев   не  национальную
автономию,   а   ассимилЯцию,    Ѓунд    порвал   с   социал-демократическим
интернационализмом, чтобы повести  еврейских рабочих по дороге национального
сепаратизма.   €   вот   уже,   говорилось   далее,   некоторые   кавказские
социал-демократы  выдвинули  требование  культурно-национальной  и областной
автономии. †елаЯ показать нелепость подобного требованиЯ, ‘талин  утверждал,
что  предоставить   культурно-национальную  автономию  многочисленным  малым
народностЯм Љавказа (например, осетинам и мингрельцам) означало бы закрепить
эти  народности  на   низших  ступенЯх  развитиЯ  и   помочь  местным  силам
политической реакции. Ћбластную автономию Љавказа  ‘талин считал приемлемой,
ибо она помогала бы отсталым на-

     148

     циЯм  вылупитьсЯ  из  скорлупы  мелконациональной  замкнутости.  Ћднако
культурно-национальнаЯ автономиЯ  действовала  бы  в  прЯмо  противоположном
направлении, замыкаЯ нации в старую скорлупу. Ќациональный вопрос на Љавказе
мог бы быть разрешен только путем вовлечениЯ отсталых наций и  народностей в
общее русло высшей культуры.
     ЉасаЯсь   довода  о   том,   что   требование  (кавказской   делегации)
национально-культурной   автономии   не   идет  вразрез   с  провозглашенным
социал-демократической программой  правом наций на  самоопределение,  ‘талин
подтвердил  право  наций   самим  определЯть  свою  судьбу.  Ћднако  тут  же
оговорилсЯ,  что,  провозглашаЯ  и  отстаиваЯ  это право,  социал-демократии
следует  боротьсЯ и агитировать против вредных учреждений и нецелесообразных
требований наций.  ’очно так же  ей  следует боротьсЯ  и агитировать  против
католицизма, протестантизма и православиЯ и в то  же времЯ отстаивать  право
людей на  свободу вероисповеданиЯ. ‘оциал-демократиЯ была  обЯзана влиЯть на
волю  наций,  так  чтобы   нации  выбрали  форму,  наиболее  соответствующую
интересам пролетариата; например, социал-демократиЯ была обЯзана агитировать
против  отделениЯ татар и против культурно-национальной автономии кавказских
наций.  …динственно  верное  решение  национального  вопроса  в ђоссии  было
свЯзано,  по  мнению  ‘талина,  с  областной  автономией  при  одновременном
предоставлении  национальным  меньшинствам  всех регионов права пользоватьсЯ
родным  Языком, иметь свои школы и т.  п. ђабочаЯ партиЯ,  однако, не должна
создаватьсЯ   отдельно   по   национальностЯм.   Ќа  местах   рабочим   всех
национальностей нужно  было сплачиватьсЯ  в единую партию, осознаваЯ себЯ не
представителем определенной  нации, а членом одной классовой  семьи,  единой
армии социализма18.
     ‚ беседе с  Њилованом „жиласом в 1948 г.  ‘талин заЯвил,  что в  работе
"Њарксизм и национальный вопрос" он выразил взглЯды ‹енина и что работа была
‹ениным  отредактирована19.  ‚  самом  деле, вполне  возможно,  что  ‘талин,
взЯвшись за перо по предложению ‹енина,  извлек  много полезного из  имевших
место в Љракове дискуссий  по  национальному вопросу  и включил  в свой труд
различные конкретные замечаниЯ, высказанные ‹ениным  в ходе  обсуждениЯ этой
проблемы.  ‘  другой стороны,  нет  никаких  оснований  целиком  приписывать
авторство    ‹енину,    как    это   сделал    ’роцкий.    Љритика   ‘талина
культурно-национальной автономии вполне  согласовывалась с его  собственными
взглЯдами,  которые  он  излагал  в   статьЯх  еще  в  1904  г.  Ѓольшинство
специалистов  считает стиль изложениЯ  работы  и  манеру  аргументации  Явно
сталинскими.  ЏримечаниЯ к тексту свидетельствуют о  том,  что большую часть
необходимого австрий-

     149

     ского материала  он  имел в русском переводе20. …му врЯд ли требовалась
помощь  в работе  над важными  разделами о Ѓунде и  национальном вопросе  на
Љавказе. Љроме того, хотЯ ‹енин уделЯл много вниманиЯ национальным проблемам
уже  в 1912 г., он к тому времени еще не создал какого-либо фундаментального
труда  на  данную тему.  ‚ опубликованном в  1914  г. наиболее  значительном
сочинении ("Ћ праве наций на самоопределение") подход ‹енина к национальному
вопросу существенно отличалсЯ  от сталинского расстановкой акцентов. ѓлавнаЯ
тема  его  работы  -  право наций  на самоопределение, в смысле  отделениЯ и
образованиЯ самостоЯтельного  государства,  - не  получила  столь  глубокого
развитиЯ  у ‘талина,  который  с  видимой неохотой упомЯнул об этом  праве в
нескольких абзацах.
     "Њарксизм и  национальный  вопрос"  -  это  в основном  его  работа,  а
сотрудничество с  ‹ениным  при ее  написании,  по-видимому,  пошло на пользу
обеим сторонам. ‚о всЯком случае, эта работа очень понравилась ‹енину. Љогда
товарищ по  партии, Ђлександр ’роЯновский,  предложил опубликовать статью  в
журнале "Џросвещение" в дискуссионной рубрике  (объЯснив,  что  его жена, ….
ђозмирович, -  сторонник культурно-национальной  автономии),  ‹енин  написал
Љаменеву: "Љонечно, мы абсолютно против. ‘татьЯ очень хороша.  ‚опрос боевой
и  мы  не  сдадим  ни  на  йоту  принципиальной  позиции  против  бундовской
сволочи"21.
     ђаботой по национальному  вопросу ‘талин утвердил себЯ в мнении  ‹енина
знающим  марксистом. Њожно  без  преувеличениЯ  сказать,  что  он представил
своему ментору удачную диссертацию. € все-таки  эта встреча  - хотЯ и веха в
партийной карьере  ‘талина - еще не была началом их тесного личного общениЯ.
‚скоре после возвращениЯ в Џетербург в середине февралЯ 1913  г. и до  того,
как работа по национальному вопросу вышла  из  печати, ‘талин был  арестован
полицией на благотворительном вечере, организованном  местными большевиками.
Џолагали,  что  о месте его нахождениЯ информировал полицию провокатор ђоман
Њалиновский22. Џоследующие годы ‘талин провел в  сибирской ссылке.  …го  имЯ
несколько  раз   поЯвлЯетсЯ  в  письмах   ‹енина  военного  времени,  однако
свидетельств близких отношений между ними нет. ‹енин знал ‘талина как Љобу и
Љобу  €вановича, потому что свои письма  ‹енину, посланные  из  ‘ибири,  тот
подписывал псевдонимом  Љоба. ‚ 1915 г. в письме ‡иновьеву  ‹енин спрашивал:
"Ќе помните ли фамилии Љобы?" Ќесколько позднее в том же году он писал ‚. Ђ.
Љарпинскому: "ЃольшаЯ просьба: узнайте (от ‘тепко или Њихи и т.  п.) фамилию
"Љобы" (€осиф „ж.....?? Њы забыли). Ћчень важно!!"23

     150






     Џосле нескольких  месЯцев  пребываниЯ в  петербургской  тюрьме  ‘талина
приговорили к четырем  годам ссылки в ’уруханский край на севере –ентральной
‘ибири. ‚ начале июлЯ 1913 г. его отправили под конвоем по железной дороге в
ЉрасноЯрск, затем пароходом по …нисею в село  Њонастырское, административный
центр   ’уруханского   краЯ.   ‡дешнЯЯ  колониЯ   ссыльных,  заблаговременно
извещеннаЯ о приезде ‘талина,  устроила ему радушный прием, приготовив жилье
и  провизию.  ‚новь  прибывший,  однако,  ожиданий не оправдал.  ‚место того
чтобы, следуЯ  сложившемусЯ ритуалу,  рассказать  собравшимсЯ о политической
ситуации  в  ђоссии,  он  удалилсЯ в  свою  комнату  и не пожелал  ни с  кем
разговаривать. € что еще хуже: при переводе в отдаленный населенный пункт он
забрал  с собой все  книги недавно  умершего  члена  колонии.  ‘сыльные  уже
решили, что  эти книги  составЯт библиотеку длЯ  общего пользованиЯ. Ћдин из
ссыльных,  ”илипп  ‡ахаров, который  отправилсЯ  поговорить  со  ‘талиным по
данному вопросу,  был встречен с таким высокомерием, с каким  генерал обычно
принимает простого солдата24.
     ’еплый прием ‘талину в  Њонастырском организовал џков ‘вердлов, хороший
знакомый по  предыдущей совместной ссылке.  Ћн также ЯвлЯлсЯ членом ђусского
бюро  –Љ.  ‚последствии ‘вердлов  до  своей преждевременной смерти в 1919 г.
занимал  посты  секретарЯ –ентрального  Љомитета  партии и главы  ‘оветского
государства. ‚ начале 1914 г. власти, узнав о готовившемсЯ побеге,  перевели
‘вердлова и  ‘талина в дальний  рыбацкий  станок  Љурейку, расположенный  за
ЏолЯрным кругом, где  сперва они проживали  вместе в одной комнате.  ‚ марте
1914 г. в  письме  одному из друзей ‘вердлов сообщал: "“строилсЯ  Я на новом
месте  значительно хуже.  ‘о  мной  грузин  „жугашвили,  старый  знакомый, с
которым мы  уже  встречались  в  другой  ссылке. Џарень хороший, но  слишком
большой  индивидуалист  в  обыденной  жизни.  џ  же  сторонник  минимального
порЯдка.  Ќа  этой почве нервничаю иногда. Ќо это не так важно. ѓораздо хуже
то,  что  нет изолЯции от хозЯев.  Љомната примыкает к хозЯйской и не  имеет
отдельного входа.  “  хозЯев  - ребЯта.  …стественно, торчат  часами  у нас.
€ногда мешают"25.  ‚ конце  маЯ они разъехались, и ‘вердлов писал другу: "‘о
мной  товарищ.  Ќо мы  слишком  хорошо  знаем друг  друга.  Џритом  же,  что
печальнее  всего, в  условиЯх  ссылки, тюрьмы человек перед вами обнажаетсЯ,
проЯвлЯетсЯ  во  всех  своих  мелочах. •уже всего,  что  только  со  стороны
"мелочей жизни" и виден. Ќет места длЯ проЯвлениЯ крупных черт. ‘ товарищем

     151

     теперь  на  разных  квартирах,  редко  и  видимсЯ"26.  ‡начение  такого
отчуждениЯ станет  особенно понЯтным, если  иметь в виду, что эти двое  были
единственными политическими ссыльными, проживавшими в то времЯ в Љурейке.
     ‚ остальном то немногое, что нам известно о жизни ‘талина в туруханской
ссылке, взЯто главным образом из воспоминаний членов семьи Ђллилуевых. Џосле
знакомства  в ’ифлисе  ‘талин и  ‘ергей Ђллилуев  вновь  встретились в Ѓаку.
‚скоре   Ђллилуевы   переехали  в  Џетербург,  где  ‘ергей  нашел  работу  в
электрической компании, продолжаЯ тайно поддерживать партийные свЯзи. ‚ 1911
г., в  период  короткого пребываниЯ  в Џетербурге  между двумЯ  вологодскими
ссылками, ‘талин  нашел убежище  в этой всегда гостеприимной семье. ‘ особым
дружелюбием  Ђллилуевы  встречали товарищей с Љавказа, и они  не переставали
заботитьсЯ  о  ‘талине  и тогда,  когда  он  в 1913  г. прибыл в  ’уруханск.
Ђллилуевы посылали ему деньги из  партийного фонда помощи, теплую одежду.  ‚
конце  1915  г. ‘талин  в письме  жене ‘ергеЯ  Ћльге сердечно благодарил  за
полученную накануне посылку и просил не тратить на него так нужные  им самим
деньги.  Ћн  просил прислать  только  почтовые  открытки  с  видами природы.
ЏоЯснЯЯ,  он писал:  "‚ этом  проклЯтом крае природа  скудна до  безобразиЯ:
летом  река, зимой снег, это все, что дает здесь  природа, - и Я до глупости
истосковалсЯ по видам природы хотЯ  бы на бумаге"27. €  верно, от Љурейки до
ѓори было далеко.
     Џозднее, после  возвращениЯ в Џетроград (Џетербург переименовали в 1914
г.),  ‘талин  рассказал  Ђллилуевым  несколько  подробнее  о  своей  жизни в
Љурейке.  †ители  поселка,  принадлежавшие  к  одной  из народностей ‘евера,
привыкли звать его Ћсипом и  научили ловить рыбу в …нисее. ЃлагодарЯ успехам
(которые объЯснЯлись тем, что он постоЯнно переходил  с места на место, в то
времЯ  как  местные  жители  имели  обыкновение  оставатьсЯ  в  одной  точке
независимо  от того, был  клев  или  нет)  они считали, что  ‘талин обладает
волшебной силой, и говорили:  "Ћсип, ты  слово знаешь!" Ћднажды, возвращаЯсь
домой после подледной рыбной  ловли,  он попал в пургу  и  сбилсЯ  с дороги.
‚последствии он  узнал,  что двое жителей деревни,  с которыми он безуспешно
пыталсЯ заговорить, убежали потому,  что принЯли  его за  водЯного28. ‘талин
завел  среди  местных жителей  самые  разнообразные  знакомства,  и  позднее
Ђллилуевы   слышали  (от  него  ли  самого  или  от  кого-то  еще),  что  он
сожительствовал  с местной крестьЯнкой и имел от нее сына29. „аннаЯ историЯ,
если она соответствует действительности, помогает объЯснить, почему ‘талин и
‘вердлов в Љурейке жили отдельно друг от друга.

     152

     ‚виду ухудшавшегосЯ положениЯ на фронте правительство в октЯбре 1916 г.
объЯвило политических ссыльных пригодными  к военной службе. ‘талин оказалсЯ
в числе призванных от ’уруханского краЯ и выехал в Њонастырское, чтобы затем
проследовать   в  ЉрасноЯрск  длЯ   зачислениЯ  в  армию.  ‡десь,  он  вновь
продемонстрировал  свое  высокомерие  и   отчужденность,   которые   вызвали
раздражение  у  ссыльных при его  первом приезде. Ћчевидно, ему  было  нужно
подчеркнуть и добитьсЯ  признаниЯ своего особого положениЯ, которое, по  его
мнению,  он занимал, будучи  членом –ентрального  Љомитета. ‘талин не только
держалсЯ в стороне от других ссыльных,  но  и не позаботилсЯ в возобновлении
контактов со ‘вердловым и  еще с  одним  членом ђусского бюро, в тот  момент
находившимсЯ  в Њонастырском. Љак  писал  в неопубликованных мемуарах бывший
ссыльный  большевик  Ѓ.  €ванов,  "необходимого  примирениЯ  не   произошло.
„жугашвили  осталсЯ таким же надменным,  как  и всегда, замкнутым  в себе, в
своих мыслЯх и планах... Џо-прежнему он испытывал неприЯзнь к ‘вердлову и не
шел  на  примирение,  хотЯ  ‘вердлов  был  готов  протЯнуть  руку  дружбы  и
согласилсЯ  обсудить проблемы рабочего  движениЯ  в  присутствии трех членов
ђусского бюро –Љ партии"30.
     €з Њонастырского подлежащих призыву ссыльных отправили вверх  по …нисею
в  ЉрасноЯрск.  Џередвигались на  собачьих  и  оленьих  упрЯжках  и  пешком.
Њедицинское  освидетельствование состоЯлось в начале февралЯ 1917 г. ‘талина
на  военную  службу  не  взЯли  -  из-за  плохо  сгибавшегосЯ  левого  локтЯ
(результат полученного в детстве ушиба),  а также  потому, что сочли его длЯ
армии  "нежелательным  элементом".  ‡атем  власти, принЯв во  внимание,  что
четырехгодичный  срок   ссылки  ‘талина  близилсЯ  к  концу,  разрешили  ему
поселитьсЯ  в  Ђчинске,  невзрачном  городишке  на  транссибирской  железной
дороге.  ‘реди  ссыльных, проживавших в то  времЯ  в Ђчинске, находилсЯ  ‹ев
Љаменев с женой  Ћльгой (сестрой ’роцкого), и ‘талин вечерами был постоЯнным
гостем  в их доме. Ћдин из ссыльных (впоследствии эмигрировавший из ђоссии),
встречавший его у  Љаменевых,  вспоминал,  что  Ћсип  (так  звали ‘талина  в
Ђчинске) почти не участвовал в беседах, а когда изредка  вступал в разговор,
Љаменев его сразу же обрывал какой-нибудь полупрезрительной короткой фразой,
после  чего ‘талин  вновь умолкал  и сосредоточенно сосал трубку. Љак-то раз
разговор зашел о войне и ее исходе, и Љаменев предсказал победу ѓермании, за
которой  последует  буржуазно-демократическаЯ  революциЯ.  —то  же  касаетсЯ
социалистической  революции, то, по  мнению Љаменева, длЯ этого  потребуетсЯ
еще 20 - 30 лет. ‡десь, по словам автора, можно было видеть, как Ћсип в знак
согласиЯ кивал головой31.

     153

     ‚  конце  февралЯ 1917  г.  ђоссиЯ  уже  была  охвачена  революцией.  ‘
увеличением трудностей, вызванных ужасной и, казалось, бесконечной войной, в
значительной  мере  расстроившей  работу  важных  отраслей хозЯйства,  росло
беспокойство и среди городского населениЯ. ‚олнениЯ начались в Џетрограде 23
февралЯ среди  жителей, стоЯвших в очередЯх у продовольственных лавок. ‡атем
по городу и пригородам  прокатилась волна забастовок и уличных демонстраций,
а когда  солдаты гарнизона отказались  выполнЯть  приказ подавить беспорЯдки
силой,  ситуациЯ  стала  неуправлЯемой.  ‚  этих условиЯх  высшие  сановники
уговорили  царЯ отречьсЯ  от  престола.  Џопытки  сохранить  династию  путем
учреждениЯ регентства с  младшим  сыном  царЯ в качестве будущего императора
успеха  не  имели.  2  марта  власть официально  перешла  к  сформированному
ѓосударственной  думой  ‚ременному  правительству,  которое возглавил  кнЯзь
‹ьвов.
     ‘амодержавное авторитарное, полицейское государство ђоссийское внезапно
превратилось,  как  вскоре  писал  ‹енин  в  Ђпрельских  тезисах,  в  "самую
свободную  страну в  мире  из всех  воюющих стран". Џолитические  ссыльные в
отдаленных  уголках ђоссии первыми ощутили  приход свободы. ѓруппа ссыльных,
включавшаЯ  ‘талина,  8 марта села в ЉрасноЯрске в курьерский поезд и четыре
днЯ спустЯ  прибыла в Џетроград.  ‹икующие толпы  приветствовали  их на всем
пути от вокзала. ‘талин сразу же разыскал Ђллилуевых, проживавших на окраине
города,  которые оказали ему  сердечный прием. „ома  были ‘ергей и Ћльга, их
сын   ”едор,  старшаЯ  дочь   Ђнна  и   младшаЯ  Ќадежда,  шестнадцатилетнЯЯ
гимназистка.  Ћни  засыпали  вновь прибывшего  вопросами  о ссылке, ‘ибири и
обратном  пути.  ‘талин  обнаружил  необыкновенные   актерские  способности,
расписываЯ  во   всех   подробностЯх,   как  поезд,   шедший   в  Џетроград,
останавливалсЯ на провинциальных вокзалах и доморощенные ораторы били себЯ в
грудь,  повторЯЯ выспренными  словами, что "свЯтаЯ революциЯ,  долгожданнаЯ,
роднаЯ... пришла наконец-то". Ќа другое  утро ‘талин вместе с ”едором, Ђнной
и Ќадеждой поехал на поезде  в город. Ђллилуевы подыскивали другую квартиру,
а ‘талин направлЯлсЯ в редакцию  газеты "Џравда". Љивнув на прощание, ‘талин
сказал: "’ак смотрите же, обЯзательно. € длЯ менЯ комнату! Ќе забудьте..."32
     ‚  партийной  штаб-квартире (разместившейсЯ  в особнЯке бывшей балерины
Љшесинской)  его ожидал неприЯтный сюрприз. ‚ то времЯ большевистскаЯ партиЯ
выходила  из  подпольЯ, и ее  руководЯщий орган, ђусское  бюро –Љ, определЯл
функции различных вернувшихсЯ из ссылки или из тюрьмы  руководЯщих партийных
деЯтелей. Џротоколы заседаний, впервые опублико-

     154

     ванные в 1962 г., показывают, что вопрос  о включении ‘талина  в состав
Ѓюро  рассматривалсЯ на заседании 12 марта, то есть в  день его поЯвлениЯ  в
Џетрограде. Џрисутствовавшие выслушали сообщение о том, что ‘талин ранее был
уполномоченным –Љ и что  поэтому ЯвлЯлсЯ бы желательным  в  составе Ѓюро –Љ.
Ћднако "ввиду некоторых личных черт, присущих ему, Ѓюро –Љ высказалось в том
смысле,  чтобы  пригласить  его  с  совещательным голосом"33.  Џротоколы  не
раскрыли  характер  "некоторых личных черт". Ћднако нет  сомнений в том, что
имелись  в виду его высокомерие, отчужденность и нетоварищеское поведение  в
’уруханской ссылке.




     ђеволюциЯ  1917  г. была  вызвана  не  только  глубокими  историческими
причинами,  но и  затЯжной неудачной  войной,  в  которой  плохо оснащеннаЯ,
неумело  руководимаЯ  русскаЯ  армиЯ,  состоЯвшаЯ  в  основном из  крестьЯн,
потерЯла, по некоторым оценкам, семь миллионов человек. ‘ продолжением бойни
в   населении  усиливались  пораженческие  настроениЯ,   армиЯ   все   более
деморализовывалась. ‚ секретном докладе полиции за октЯбрь  1916 г., позднее
обнародованном ‘оветским  правительством,  говорилось:  "‚се  с  нетерпением
ожидают конца  "проклЯтой войны"". "џ твердо  убежден, - писал 10 марта 1917
г. командующий 7-й армией генерал ‚. ћ. ‘еличев, - что простой солдат желает
сегоднЯ  только  одного - хлеба и мира,  - так как  он  устал  от  войны"34.
‚ременное правительство было  обречено  прежде всего потому,  что  оказалось
неспособным  осознать страстного стремлениЯ уставшей от войны ђоссии к миру.
Ѓолее того, столкнувшись со стихийно начавшимсЯ движением крестьЯн за раздел
помещичьих земель,  новое правительство стало проводить политику сдерживаниЯ
аграрной  революции до созыва “чредительного  собраниЯ,  предусмотренного на
ближайшее времЯ  правительственной  программой. ‚ такой обстановке повторный
политический   переворот   был   весьма   вероЯтен,   особенно  в   условиЯх
"двоевластиЯ",   создавшегосЯ   в  результате  одновременного  существованиЯ
органов   ‚ременного  правительства  и  Џетроградского   ‘овета  рабочих   и
солдатских депутатов - этой  потенциальной  политической  базы  радикального
революционного строЯ. Ќо не все, включаЯ и  большевиков, сразу осознали этот
факт.
     ‘талин  не долго  мирилсЯ с  правом  иметь лишь совещательный  голос  в
воссозданном  –ентральным  Љомитетом  ђусском  бюро.  Џосле  первоначального
холодного  приема он с успехом  утвердил свои позиции. ‚месте с Љаменевым  и
Њурановым ‘та-

     155

     лин вошел  в редакционную  коллегию газеты  "Џравда", печатного  органа
Ѓюро,  5  марта   возобновившего  деЯтельность  под  руководством  ‚Ячеслава
Њолотова, с которым ‘талин познакомилсЯ еще до войны. ‚ отсутствие ‹енина  и
других  руководителей  партии,  находившихсЯ  еще  в  пути или  собиравшихсЯ
вернутьсЯ  в  ђоссию,  на партийные  решениЯ  в Џетрограде в марте и  начале
апрелЯ  в основном влиЯли  Љаменев  и  ‘талин.  Џри  этом  они  действовали,
ориентируЯсь  на  высказанную  Љаменевым  в   Ђчинске  мысль  о  длительном,
охватывающим  многие  годы,  промежуточном  периоде,  который  должен  будет
отделЯть  происходившую  в  ђоссии  буржуазно-демократическую  революцию  от
последующей  социалистической.  €ными  словами,  по  отношению  к ‚ременному
правительству  они  отстаивали  умеренную  политику,  исходЯ   из  того  что
демократическаЯ революциЯ еще  не завершена и что,  следовательно, свержение
нового режима  не ЯвлЯетсЯ  непосредственной практической  задачей. ЏодобнаЯ
политика не предусматривала и отстранениЯ ‚ременного правительства от власти
в  качестве  предварительного  условиЯ   выхода  ђоссии  из  войны.  ’ак,  в
редакционной статье газеты "Џравда"  ‘талин 16 марта  1917  г.  призвал лишь
оказывать "давление на  ‚ременное правительство  с требованием изъЯвлениЯ им
согласиЯ немедленно открыть мирные переговоры"35.
     ‘начала  под руководством  Њолотова и в то времЯ, когда ђусское бюро –Љ
возглавлЯл Ђ. ˜лЯпников, газета "Џравда" занимала  более радикальную позицию
отказа от какой бы то ни было поддержки ‚ременного правительства.  ’еперь же
ее тон переменилсЯ. ‚ своих мемуарах ˜лЯпников писал: "’т. Љаменев, ‘талин и
Њуранов   решили  овладеть  "Џравдой"  и   повести   ее  на  "свой"   лад...
ђедактирование  очередного, 9-го номера "Џравды"  от 15  марта, на основании
этих  формальных  прав,  они  взЯли полностью  в  свои руки,  подавив  своим
большинством  и  формальными  прерогативами  представителЯ  Ѓюро  –Љ  т.  ‚.
Њолотова". Љак вспоминал далее ˜лЯпников, этот "переворот в редакции" вызвал
большое  возмущение в рабочих районах Џетрограда, где  умереннаЯ политика по
отношению к войне и ‚ременному правительству не вызывала симпатий и где даже
требовали исключить трех новых редакторов из партии36.
     Џримерно в это же времЯ редакциЯ "Џравды" получила первые два ленинских
"Џисьма  из  далека".  ‚  этих  письмах,  а затем и  в  Ђпрельских  тезисах,
утверждалось,  что  демократическаЯ  революциЯ  в  ђоссии  уже  свершилась и
назревала  социалистическаЯ,  что  покончить  с войной  можно  было  только,
свергнув ‚ременное  правительство  и  создав республику ‘оветов.  ЋтходЯ  от
революционной воинственности ‹енина, Љаменев и  ‘талин поместили в  "Џравде"
лишь первое письмо, да и то сократив при-

     156

     мерно  на  одну  пЯтую  и  вычеркнув положениЯ, в  которых  содержались
нападки    на   ‚ременное    правительство,   а   политика   его   поддержки
характеризовалась как измена делу пролетариата37.
     Ќичего  не  сказали они  о  письмах ‹енина  и делегатам  ‚сероссийского
совещаниЯ большевистских  партийных работников, проходившего в Џетрограде за
закрытыми дверЯми в конце марта - начале апрелЯ 1917 г. „окладываЯ ‘овещанию
о политике партии в отношении ‚ременного правительства, ‘талин предостерегал
от  "форсированиЯ  событий"   из-за  опасности  преждевременного  разрыва  с
средними слоЯми буржуазии. Џрибывшим из провинции  нетерпеливым товарищам он
заметил, что ставить вопрос о немедленном захвате власти несвоевременно, ибо
‚ременное  правительство еще "не  так  слабо".  ‘талин  (опЯть же  с  подачи
Љаменева) настаивал на политике условной  поддержки ‚ременного правительства
в  той  мере,  в  какой  оно "закреплЯет шаги  революции". Џартии  следовало
выжидать  благоприЯтного  момента  и  позволить  самим  событиЯм  обнаружить
"пустоту"  правительства. Џозднее  ‘талин  внес  и отстаивал  предложение  о
переговорах  с  меньшевиками  по  вопросу  объединениЯ  партии  на платформе
умеренной оппозиции  к войне. Џосле принЯтиЯ  четырнадцатью  голосами против
тринадцати этого  вызвавшего споры  предложениЯ ‘талину поручили  руководить
большевистской  делегацией,   уполномоченной   вести  переговоры38.   Ћднако
переговорам  об  объединении  с меньшевиками  было не суждено состоЯтьсЯ.  ‘
приездом 3 апрелЯ  ‹енина (через день после окончаниЯ совещаниЯ) курс партии
круто изменилсЯ. …ще не ступив на перрон ”инлЯндского вокзала в  Џетрограде,
‹енин  совершенно  Ясно  выразил  свое  отрицательное  отношение  к  занЯтой
‘талиным и  Љаменевым  позиции. ђаскольников и Љаменев,  которые  подсели  в
поезд на станции Ѓелоостров, в  1923 г. вспоминали, как ‹енин, зайдЯ к ним в
купе, обращаЯсь к Љаменеву, сразу же спросил "—то  у вас пишетсЯ в "Џравде"?
Њы видели несколько номеров и здорово вас ругали"39.
     ‚ результате политику ограниченной  поддержки  ‚ременного правительства
Љаменева    -    ‘талина   заменили    революционной    бескомпромиссностью,
провозглашенной  в  Ђпрельских  тезисах.  Љроме  того,  разъЯснЯЯ  4  апрелЯ
собранию  большевиков  свои  тезисы,  ‹енин  в   резкой  форме  отверг  идею
объединениЯ с меньшевиками. ‚ конце выступлениЯ  ‹енин заЯвил: "џ слышу, что
в  ђоссии  идет объединительнаЯ тенденциЯ,  объединение с оборонцами.  ќто -
предательство социализма. џ думаю, что лучше остатьсЯ одному, как ‹ибкнехту:
один против 110"40. ќтим была подведена черта под первыми неделЯми не совсем
удачного участиЯ ‘талина в большевистской революции.

     157

     Ђнтибольшевистским   кругам   Џетрограда  радикальнаЯ  позициЯ   ‹енина
казалась  признаком  потерЯвшего свЯзь с реальной  действительностью разума.
Џодобные  представлениЯ, типичным примером которых  была критическаЯ  статьЯ
Џлеханова  "Ћ тезисах  ‹енина и  о  том,  почему  бред бывает  подчас весьма
интересным", побудили  американского посла в Џетрограде „авида  ”.  ”ренсиса
послать в ‚ашингтон телеграмму следующего содержаниЯ: "Љрайний социалист или
анархист по имени ‹енин  выступает с неистовыми  речами,  укреплЯЯ тем самым
правительство;  ему  умышленно  дают   продолжать  и  в  подходЯщий   момент
вышлют"41.  Њногих  большевиков  буквально  ошеломил  разработанный  ‹ениным
дерзкий  план и  повергло в смЯтение  казавшеесЯ на первый взглЯд  ошибочным
объЯснение  сложившейсЯ  в  ђоссии ситуации.  Љак  вспоминал  много  позднее
‘талин, он и другие "практики-большевики" до революции 1917 г. полагали, что
между буржуазной и  социалистической революциЯми будет длительный перерыв, и
в силу "недостаточной теоретической подготовки" не понЯли  ленинской мысли о
"перерастании" буржуазной  революции  в  социалистическую42. ‚озможно,  этим
объЯснЯетсЯ тот факт, что  поначалу и ‘талин, и многие другие воспротивились
стратегии, которую тогда отстаивал ‹енин. Џри обсуждении Ђпрельских  тезисов
на заседании ђусского бюро  –Љ ‘талин  вместе  с Љаменевым выступили  против
них.  ‚  протоколах  –Љ  зафиксированы следующие  его  слова: "‘хема, но нет
фактов, а поэтому не  удовлетворЯет. Ќет ответов о нациЯх мелких"43. Љритика
‘талина совпадала со словами Љаменева, заметившего  на том же заседании, что
тезисы не дают конкретных руководЯщий указаний. ’о же  самое можно сказать и
о  заЯвлении  Љаменева на ‚сероссийской  конференции  большевистской партии,
проходившей  с  24  по 29  апрелЯ,  где он  сказал,  что  в  тезисах  "общаЯ
социологическаЯ   схема   не   заполнена   была    конкретным   политическим
содержанием"44. ‚месте с тем к началу работы конференции ‘талин (не в пример
Љаменеву) взЯл курс на поддержку ‹енина во всех вопросах.
     ЌесмотрЯ на важную (и, как  оказалось потом,  неудачную) роль,  которую
довелось сыграть ‘талину в партийных делах в первые недели после февральской
революции,  его  действиЯ  в  марте  не  обернулись   длЯ  него  негативными
последствиЯми. Џереизбранный на Ђпрельской конференции в –ентральный Љомитет
партии, он наконец  становитсЯ  не кооптированным, а выбранным членом. Ѓолее
того, по числу полученных голосов ‘талин оказалсЯ на третьем (после ‹енина и
‡иновьева) месте45. ѓлавнаЯ  причина этого успеха крылась,  вероЯтно, в том,
что он теперь принималсЯ за дело, к которому ‹енин готовил его в

     158

     предшествующие годы: ‘талин теперь  занималсЯ национальными  вопросами;
здесь  он чувствовал себЯ в  родной стихии и мог принести наибольшую пользу.
“тверждаЯ практику, которой он  часто будет следовать  в  дальнейшем, ‘талин
выступил на Ђпрельской конференции с докладом по национальному  вопросу. …ще
до  официального созданиЯ  соответствующего  ведомства он  уже действовал  в
качестве большевистского комиссара по делам национальностей.
     € как показала ЂпрельскаЯ конференциЯ,  национальный вопрос превращалсЯ
длЯ партии в  одну из  наиболее  жгучих  и трудных проблем.  †елаЯ  поощрить
революционный распад многонациональных  империй (прежде всего ђоссии), ‹енин
в  свое  времЯ в  работе "Ћ праве наций на самоопределение"  выдвинул идею о
том, что  каждаЯ  национальнаЯ общность  имеет  полное  право  отделитьсЯ  и
образовать  собственное независимое государство.  €  вот  эта  дезинтеграциЯ
начала  реально осуществлЯтьсЯ.  ”инлЯндиЯ,  котораЯ ЯвлЯлась частью царской
империи  с  особыми   правами   внутренней  автономии,  стала  добиватьсЯ  у
‚ременного  правительства  санкции на отделение. „ругим вероЯтным кандидатом
была  Џольша; сепаратистские  движениЯ  зрели на “краине, в  ‡акавказье  и в
других  местах.  ‘ледовало  ли  большевикам  в  данных  условиЯх  продолжать
придерживатьсЯ предложенной ‹ениным формулы? „оклад ‘талина  и внесенный  им
проект  резолюции  отвечали на этот вопрос утвердительно,  но  с  оговоркой.
Џраво  на  отделение  провозглашалось  верным  в  принципе,  и  признавалась
справедливость требованиЯ  ”инлЯндии.  Ќо  проект резолюции ‘талина содержал
существенные  дополнениЯ,  которые  сводились к  тому,  что  право наций  на
свободное отделение нельзЯ  было  смешивать с  вопросом  о "целесообразности
отделениЯ той или другой  нации в тот или иной момент". ќтот  вопрос "партии
пролетариата"   следовало  решать  в   соответствии   с   интересами   всего
"общественного развитиЯ и интересами классовой борьбы"46.
     Љороче   говорЯ,   право    на   самоопределение   провозглашалось    и
подтверждалось  длЯ  таких  особых  случаев, как  ”инлЯндиЯ  (или  €рландиЯ,
которую  ‘талин  также  взЯл  в  качестве  примера),  однако  большевики  не
свЯзывали себЯ обЯзательством  проводить аналогичную  политику  в  отношении
многих  других входЯщих в  империю наций, которые могли  поставить вопрос об
отделении.  €  ‘талин, осторожно  обрисовав в  общих  чертах иную  политику,
заЯвил: "џ могу признать  за нацией право отделитьсЯ,  но это еще не значит,
что  Я ее  обЯзал  это сделать...  џ лично высказалсЯ бы,  например,  против
отделениЯ  ‡акавказьЯ,  принимаЯ во внимание общее развитие в ‡акавказье и в
ђоссии, известные условиЯ борьбы пролетариата и пр.". Љроме того, продол-

     159

     жал  он,  теперь,  когда царизм  и  его  политика угнетениЯ  больше  не
существуют,  должно   ослабнуть   недоверие  и  расти  тЯготение   к  ђоссии
национальных  меньшинств.  Џо   его  мнению,  9/10  народностей  не  захотЯт
отделитьсЯ. Џоэтому партиЯ была готова предложить неотделившимсЯ народностЯм
с их особенностЯми быта и собственным  Языком областную  автономию.  Ќо  как
подчеркнул  ‘талин,  это не означало признание австро-марксистского принципа
культурно-национальной автономии, которую требовал Ѓунд и котораЯ превратила
бы   ђоссию  в   "союз  наций",   не  основанный   на   территориальности47.
Џроницательные  слушатели,   могли   бы   почувствовать,   что  автор   этих
замысловатых   аргументов,  изложенных   с   грузинским  акцентом,  ЯвлЯетсЯ
прорусским  централистом  из  среды  национальных  меньшинств. Ќо как видно,
никого из присутствовавших не интересовали подлинные взглЯды ‘талина.
     ‘одокладчик  ѓеоргий  ЏЯтаков,  молодой  перспективный большевик  левых
убеждений  (тесно  свЯзанный  с  Ѓухариным,  еще не вернувшимсЯ  в  ђоссию),
доказывал, что  партиЯ не должна поддерживать принцип  права на национальное
самоопределение.  ЏЯтаков был особо заинтересован  в делах  “краины, так как
провел  юные  годы  в Љиеве.  Ћн  и полЯк  ”еликс  „зержинский считали,  что
сепаратистские движениЯ  меньшинств - в Џольше ли, на “краине или где-нибудь
еще - могут  быть использованы местной буржуазией длЯ сдерживаниЯ революции.
„ескать,  боротьсЯ за социализм социал-демократам  нужно под лозунгом "Џрочь
границы". ЋтвечаЯ ЏЯтакову, ‹енин сказал, что с  1903  г. польские  товарищи
выступали против идеи национального самоопределениЯ. Џо сути, заметил ‹енин,
они  просили  своих русских  товарищей занЯть  позицию  русских  шовинистов,
отказывающих  Џольше, “краине и ”инлЯндии  в праве  на отделение от  ђоссии.
‚сЯкий   русский   социалист,   не   признающий   финскую   или   украинскую
самостоЯтельность, обЯзательно-де скатитсЯ в болото шовинизма. ‘уществовала,
однако, надежда, что,  "если украинцы увидЯт, что у  нас республика ‘оветов,
они  не отделЯтсЯ..."48.  ‚ конце  концов,  отвергнув предложениЯ  ЏЯтакова,
резолюцию ‘талина принЯли  56  голосами  против 16  при  18  воздержавшихсЯ.
Џредметом  спора, однако,  была ленинскаЯ позициЯ, которую ‘талин всего лишь
изложил.  €  поэтому его речь  почти не упоминалась в развернувшейсЯ горЯчей
полемике.
     ‚ ходе революционных  событий ‘талин  вновь  взЯл на себЯ прежнюю  роль
специального  помощника  ‹енина  по особым  поручениЯм. …го  изворотливость,
мастерство  конспиратора  и  абсолютнаЯ надежность нашли хорошее применение.
Ќавыки конспиратора особенно пригодились, когда большевики попали в тЯ-

     160

     желые условиЯ после  народных  восстаний, имевших место в  Џетрограде в
конце июнЯ  -  начале  июлЯ  1917 г.  € хотЯ  большевики все-таки  оказались
замешанными в  беспорЯдках, ни ‹енин, ни большевистский –ентральный Љомитет,
серьезно опасавшиесЯ преждевременного бунта, не  желали  и не планировали их
заранее49. ’ем  не менее после июльской демонстрации ‚ременное правительство
распорЯдилось об аресте  ‹енина и  ‡иновьева по  обвинению  в  заговорщицкой
деЯтельности и способствовало  поЯвлению в печати сообщений о принадлежности
большевистских лидеров и их сторонников  к агентуре германского генерального
штаба. Љ этому времени  ‹енин скрывалсЯ  на квартире Ђллилуевых, переехавших
на  ул.  ђождественка  вскоре  после  первого посещениЯ  их ‘талиным. Џомимо
безусловной надежности  самих Ђллилуевых, данное убежище  было хорошо еще  и
тем, что  семьЯ  проживала здесь  всего два месЯца  и их  квартира  не  была
известна как партийнаЯ  Явка.  ‹енин  занимал ту же  самую комнату,  которую
Ђллилуевы оставили по просьбе ‘талина и которой он еще не пользовалсЯ50.
     Ќекоторые видные большевики полагали, что ‹енину  и ‡иновьеву следовало
бы  ЯвитьсЯ в  суд  и  опровергнуть  выдвинутые  против  них  правительством
обвинениЯ.  „ругие  категорически  возражали, опасаЯсь,  что  если  ‹енин  и
‡иновьев сдадутсЯ  властЯм, то их просто убьют. „анную проблему обсуждали  с
‹ениным  7 июлЯ на квартире Ђллилуевых ЉрупскаЯ, ‘талин, Ћрджоникидзе, Ќогин
и другие. Љогда Ќогин высказал мнение, что нужно бы перед гласным судом дать
бой  обвинителЯм, ‹енин  заметил, что  никакого  гласного  суда не  будет, а
‘талин  тут же  добавил:  "ћнкера до тюрьмы не  доведут, убьют по дороге"51.
Љогда же пришла  …лена  ‘тасова и  рассказала, что  правительство распускает
слух о принадлежности ‹енина  к агентам полиции, он решил сдатьсЯ властЯм  и
осталсЯ  в укрытии  только после того,  как попытки  Ћрджоникидзе  и  Ќогина
получить от Џетроградского ‘овета гарантии  безопасности и гласного суда длЯ
‹енина  не  увенчались  успехом.  —ерез  неделю  газета "Џролетарское  дело"
опубликовала  письмо  ‹енина и ‡иновьева  в  котором  они  объЯвили о  своем
решении  не ЯвлЯтьсЯ  в суд, поскольку в  тот момент  в ђоссии не могло быть
беспристрастного  правосудиЯ  и  революционеры  не  имели  оснований  питать
конституционные иллюзии.
     —астые посещениЯ товарищей по партии вскоре сделали необходимым сменить
место   укрытиЯ.  Ѓыло  решено,  что  ‹енин  переедет  в  небольшой  городок
‘естрорецк, расположенный на  берегу  ”инского  залива,  примерно в двадцати
милЯх к северо-западу от  Џетрограда. —тобы добратьсЯ  до места  неузнанным,
требовалась маскировка. ‹енин решил сбрить бороду и усы, и

     161

     ‘талин  взЯл на  себЯ  роль брадобреЯ.  ‡атем  ‹енин нахлобучил кепку и
надел длинное пальто ‘ергеЯ Ђллилуева.  Џохожий на финского крестьЯнина он в
сопровождении  ‘талина  и Ђллилуева  покинул  квартиру,  пробралсЯ  боковыми
улочками к  Џриморскому  вокзалу и сел  в переполненный  вагон  пригородного
поезда, следовавшего в нужном направлении52.
     Љ этому времени ‘талин не  только  получил возможность активно помогать
революции,  но и  обрел  домашний  очаг. Џосле отъезда ‹енина  в  ‘естрорецк
‘талин стал при каждой возможности проводить у Ђллилуевых по нескольку часов
и сделалсЯ  чем-то вроде члена семьи. Ћднажды в сентЯбре  он привел с  собой
одного  из  кавказских друзей,  который, оказавшись  легендарным Љамо, начал
потчевать Ђллилуевых историЯми своих невероЯтных побегов из мест заключениЯ.
‘талин принес  в отведенную длЯ него  комнату небольшую плетеную корзинку, в
которой  хранились  все его вещи: книги, рукописи,  что-то из одежды.  Ћльга
…вгеньевна,  типичнаЯ  русскаЯ  женщина, постоЯнно заботившаЯсЯ о том, чтобы
все находившиесЯ в  ее доме хорошо  питались, пыталась  улучшить его рацион;
после   напрасных   стараний  привести   в   порЯдок  единственный,  изрЯдно
потрепанный  костюм  ‘талина она  пошла в  магазин  и купила новый.  Џо  его
просьбе Ћльга …вгеньевна вшила под пиджак теплые, с высоким воротом вставки,
так как он не любил носить галстуки.
     ‘таршаЯ  дочь  Ђнна  уже работала  в  революционном  штабе  в  ‘мольном
институте,  а  Ќадежда еще  посещала гимназию.  —асто  они  засиживались  до
поздней ночи, надеЯсь на приход ‘талина. ‚ таких случаЯх он имел обыкновение
приносить хлеб,  рыбу или какую-нибудь другую  провизию.  €ногда они  втроем
пили чай  в его комнате,  стараЯсь не разбудить родителей,  которые спали  в
столовой.  ‘талин рассказывал  истории из сибирской ссылки  или  представлЯл
лиц,  которых  встретил днем. ‚ременами он доставал с  полки томик сочинений
—ехова и вновь демонстрировал свой актерский талант, читаЯ вслух "•амелеона"
или "„ушечку" -  свои любимые рассказы. Џоследний он  знал  почти  наизусть.
Џорой  он  читал  сестрам  что-нибудь  из  Џушкина  или  ѓорького53.  ‚есьма
вероЯтно, что именно  тогда  ‘талин начал с  особым  вниманием относитьсЯ  к
Ќадежде  -   очаровательной,  непосредственной   девушке,  чье   музыкальное
дарование сочеталось со склонностью к  домашнему  хозЯйству и котораЯ, как и
все  Ђллилуевы, твердо  стоЯла на стороне большевиков.  —ерез  два года  они
поженились.
     ‚олна реакции, последовавшаЯ за июльскими днЯми, временно отстранила от
активной  деЯтельности  многих революционных  руководителей. ‚  тот  момент,
когда ‹енин  и  ‡иновьев  скрывались,  а ’роцкий и Љаменев  вместе с другими
находились

     162

     в тюрьме,  ‘талин оказалсЯ в числе менее значительных деЯтелей, которых
ход  событий выдвинул на передний план в большевистских делах. €юльские дни,
подобно  февральской  революции,   на   какое-то   времЯ  предоставили   ему
возможность серьезно влиЯть  на процесс выработки общей партийной стратегии.
Џравда,  во  второй  раз ‘талин  вполне  заслужил  эту  роль,  поскольку  за
прошедший период сумел научитьсЯ  безошибочно повторЯть ленинские мысли;  на
него  можно было  положитьсЯ,  что он  сумеет отстоЯть  в  высших  партийных
органах взглЯды отсутствующего вождЯ.  € когда в начале августа  1917 г. 267
большевистских  делегатов  собрались  на  проходивший  в  подполье  VI съезд
партии,  с  Ћтчетным  докладом –Љ (обычное  первое  выступление  на  съезде,
ЯвлЯвшеесЯ прерогативой ‹енина) выступил ‘талин, который также сделал доклад
о политическом положении.
     Ќа съезде ‘талин уже нисколько не походил на того  умеренного партийца,
который в марте  считал социалистическую революцию в ђоссии преждевременной.
Љонечно, подобные взглЯды все еще имели довольно широкое хождение в партии и
четко  обозначились в прениЯх по текущему  моменту. ’еперь ‘талин  полностью
стоЯл на  ленинских  позициЯх;  длЯ  него проблема отношений между ‚ременным
правительством и  революцией  сводилась  к  формуле  "кто  кого?"  ‘талин, в
частности, сказал: "—то такое ‚ременное  правительство? ќто  - кукла,  это -
жалкаЯ ширма, за которой стоЯт кадеты, военнаЯ клика и союзный капитал - три
опоры  контрреволюции.  …сли   бы  "социалистические"  министры  не  были  в
правительстве, быть может,  контрреволюционеры  были бы  уже  свергнуты.  Ќо
характернаЯ  черта  момента  в   том,  что  контрреволюционные   мероприЯтиЯ
проводЯтсЯ  руками  "социалистов". ’олько создав такую ширму, контрреволюциЯ
может просуществовать еще месЯц-другой. Ќо поскольку растут силы  революции,
взрывы будут,  и  настанет  момент, когда  рабочие поднимут и сплотЯт вокруг
себЯ бедные слои  крестьЯнства,  поднимут знамЯ рабочей революции и  откроют
эру социалистической революции на ‡ападе"54.
     ‡аслуживает  особого  вниманиЯ  заЯвление ‘талина  во времЯ  обсуждениЯ
проекта резолюции, предложенного в конце этого выступлениЯ. ‚ заключительной
части  проекта говорилось,  что с наступлением национального кризиса  задача
революционных  классов будет состоЯть в том, чтобы захватить государственную
власть и направить ее в союзе с  революционным пролетариатом передовых стран
к  миру и социалистическому переустройству  общества. …вгений Џреображенский
(впоследствии один  из  лидеров троцкистской  фракции)  предложил  следующим
образом сформулировать заключительное положение: "...длЯ направле-

     163

     ниЯ  ее  к миру  и  при  наличии пролетарской революции  на  ‡ападе - к
социализму". ‘талин возразил и заЯвил: "Ќе исключена возможность, что именно
ђоссиЯ ЯвитсЯ  страной,  пролагающей путь к  социализму. „о сих  пор ни одна
страна не  пользовалась  в условиЯх  войны такой свободой, как ђоссиЯ  и  не
пробовала  осуществлЯть контроль рабочих над производством. Љроме того, база
нашей  революции шире, чем в ‡ападной …вропе, где  пролетариат стоит лицом к
лицу  с  буржуазией в полном  одиночестве.  “ нас  же  рабочих  поддерживают
беднейшие  слои  крестьЯнства. Ќаконец, в ѓермании  аппарат  государственной
власти  действует   несравненно   лучше,  чем  несовершенный  аппарат  нашей
буржуазии, котораЯ и  сама  ЯвлЯетсЯ данницей европейского капитализма. Ќадо
откинуть  отжившее представление о том, что только …вропа может  указать нам
путь.  ‘уществует  марксизм  догматический и марксизм творческий.  џ стою на
почве последнего (курсив  мой.  - ђ.  ’.)"55. ќто примечательное  заЯвление,
заслуживающее в силу своей  спонтанности тем большего  вниманиЯ, на какой-то
короткий  момент приоткрыло  завесу  над лежащим в его основе русоцентризмом
‘талина.  ‚  обмене  мнениЯми проступали контуры будущей дискуссии  в партии
относительно  возможности  построениЯ  социализма  в  ‘оветской  ђоссии  без
революции в  …вропе,  а  в  сталинском "творческом  марксизме"  1917  г. уже
содержалась в зародыше  идеЯ  построениЯ социализма в одной, отдельно взЯтой
стране.  …ще  одним  предзнаменованием  будущих  событий Явилось  поражение,
которое потерпел Џреображенский при голосовании по  предложенной им поправке
к проекту резолюции.
     ‚  другом,  возникшем  на  съезде  споре ‘талин  был менее  успешен.  ‚
заключительном слове к прениЯм по отчетному докладу –ентрального Љомитета он
сказал о необходимости изданиЯ партийного манифеста с разъЯснениЯми недавних
событий, а  затем  перешел  к  вопросу  о  целесообразности  Явки  ‹енина  и
‡иновьева  на  суд. ‚ данный момент, заЯвил он, все еще неЯсно, в чьих руках
власть,  кроме того нет  никакой  гарантии, что арестованные  вожди  будут в
безопасности. „ругое  дело, полагал ‘талин,  если  суд  будет демократически
организован  и  будет  дана  гарантиЯ,  что их  не  растерзают.  ‚  нынешних
условиЯх,   сказал  он  далее,  нет  смысла  ЯвлЯтьсЯ  в   суд,  а  вот  при
правительстве, которое смогло бы гарантировать товарищей от насилий, которое
имело  бы  хоть некоторую  честь,  они Явились  бы 56.  "ќто  противоречивое
заЯвление, -  писал в послесталинский  период  советский  журнал по  истории
партии,  -  допускавшее при определенных условиЯх  возможность Явки ‹енина в
распорЯжение буржуазного правительства, было глубоко ошибочным"57. ’акого же
мнениЯ, по-видимому, придерживалось подавлЯющее

     164

     большинство  делегатов   VI  съезда   партии.  ‚  прениЯх  Ћрджоникидзе
доказывал,  что партиЯ ни  в  коем случае не  должна допустить, чтобы  ‹енин
ЯвилсЯ на суд. …го поддержал „зержинский.  Ќиколай  ‘крыпник возражал против
идеи  ‘талина о Явке ‹енина на  суд  при определенных  условиЯх и  предложил
выразить  протест против клеветнической кампании.  „аже ‚олодарский, который
при поддержке двух членов Њежрайонного комитета  ’роцкого, представил проект
резолюции, разрешавшей ‹енину и ‡иновьеву при определенных  условиЯх ЯвитьсЯ
на  суд, нашел  неприемлемым  высказывание  ‘талина  относительно  "честного
буржуазного суда". Џотом взЯл слово Ѓухарин и заЯвил,  что к данному вопросу
не  должно  быть  схоластического  подхода.   Ћн  высмеЯл  мысль  о  честном
буржуазном суде ("ђазве  честный буржуазный  суд не будет  стремитьсЯ прежде
всего  отсечь  нам  головы?")  и  предложил   проект  резолюции,  в  которой
осуждалась "возмутительнаЯ  прокурорско-шпионско-полицейскаЯ  травлЯ  вождей
революционного пролетариата" и исключалась всЯкаЯ  возможность Явки ‹енина и
‡иновьева  на  суд.  ‘ъезд одобрил  эту  резолюцию  абсолютным  большинством
голосов58.
     ‚месте  с тем (и  на  это справедливости ради следует указать) ничто не
говорит о том, что ‘талин серьезно ожидал развитиЯ событий по схеме, котораЯ
упоминалась  в  заЯвлении  и которую  многие нашли  неприемлемой. ‚о  всЯком
случае даннаЯ  им  в  речи  по  текущему  моменту  характеристика ‚ременного
правительства совершенно исключала возможность  признаниЯ  его большевиками,
"по крайней мере, в какой-то степени  честным  режимом". ‚  действительности
дело в том, что ‘талин и здесь обнаружил тенденцию, котораЯ проЯвилась в его
выступлении на Ђпрельской конференции по  национальной проблеме, - тенденцию
к  двойственности  по  тактическим  вопросам, когда  принципы и практический
политический  курс  оказывались  не  в  ладах.  Ћн,  например,  провозглашал
принципиальное  право  наций на самоопределение, и одновременно проповедовал
политику, котораЯ  на практике противоречила этому принципу. ‚ другом случае
он предлагал партии занЯть  позицию, котораЯ  бы в  принципе предусматривала
Явку  ‹енина  и ‡иновьева  в суд, но  на условиЯх, которые не могли  реально
существовать.  ‚   то   времЯ,  когда   обстоЯтельства,   по  мнению  многих
большевиков,  настоЯтельно  требовали  совершенно  четкой  позиции,   ‘талин
предпочитал следовать извилистым путем.
     ‚последствии  в  сталинской  литературе утверждалось, что в 1917  г. он
работал в  полной гармонии с  ‹ениным.  ”акты,  однако, не подкреплЯют  этот
тезис.  Џомимо  разногласий  в  начале  апрелЯ,  из  революционного  периода
известны  еще  два случаЯ,  когда ‘талин  расходилсЯ  с ‹ениным по вопросам,
которые по-

     165

     следний считал исключительно важными. Џервый эпизод имел место накануне
октЯбрьских событий, когда Љаменев и ‡иновьев, нарушив партийную дисциплину,
раскрыли  в газете  "ЌоваЯ жизнь" план восстаниЯ.  ‚  письмах в  –ентральный
Љомитет  от  18 и  19  октЯбрЯ  ‹енин  осудил  их  за  "штрейкбрехерство"  и
потребовал  исключениЯ из  партии. Ћднако  некоторые члены –Љ посчитали, что
принимать  столь крутые  меры  не  стоит. Џри  обсуждении  этого  вопроса 20
октЯбрЯ на  заседании –Љ, на котором присутствовало восемь членов, ‘вердлов,
доказываЯ  неправомочность   –ентрального  Љомитета   исключать  из  партии,
высказалсЯ за то, чтобы ограничитьсЯ  принЯтием  заЯвлениЯ Љаменева о выходе
из –Љ. ‘талин, в тот день по собственному  почину опубликовавший в партийной
газете  письмо  ‡иновьева с  ответами  на обвинениЯ ‹енина  и  сопроводивший
письмо редакционной заметкой (в  которой писал, что "...вопрос можно считать
исчерпанным..."), вначале предложил ничего не предпринимать по данному  делу
до предстоЯщего  пленума  –Љ.  Љогда же это предложение  не  прошло, ‘талин,
утверждаЯ, что ‡иновьев и Љаменев подчинЯтсЯ решениЯм –ентрального Љомитета,
высказалсЯ против их  исключениЯ из партии и вывода из –Љ. Џосле того как –Љ
пЯтью  голосами  против  трех  принЯло  отставку  Љаменева,  ‘талин  выразил
готовность уйти с  поста редактора  партийного  органа, однако –Љ с этим  не
согласилсЯ59.
     ‚торой эпизод  относитсЯ  к  февралю 1918 г., когда  над правительством
‹енина нависла реальнаЯ угроза  разгрома наступавшими немецкими войсками. 10
февралЯ большевики отвергли исключительно тЯжелые  условиЯ мира,  переданные
ѓерманией ’роцкому в Ѓрест-‹итовске. Ќеделю спустЯ, перед лицом готовЯщегосЯ
нового немецкого наступлениЯ раздираемый  разногласиЯми  –ентральный Љомитет
проголосовал  за  то,  чтобы  проинформировать  германское  правительство  о
готовности большевиков заключить мир на ранее отвергнутых условиЯх. –Љ вновь
собралсЯ 23 февралЯ, чтобы рассмотреть ответ  немцев,  выдвинувших, по сути,
ультиматум  на еще более  кабальных  условиЯх. ‹енин,  который  заЯвил,  что
"политика  революционной  фразы"   окончена,  предложил  немедленно  принЯть
условиЯ  немцев и тут же предъЯвил собственный ультиматум: если условиЯ мира
не  будут  принЯты, то  он  выйдет  и  из правительства  и  из  –ентрального
Љомитета.  ‚ процессе обсуждениЯ  ‘талин заметил:  "Њожно не подписывать, но
начать мирные переговоры". Ќа это ‹енин ответил: "‘талин не  прав,  когда он
говорит, что можно не подписать. ќти условиЯ надо  подписать. …сли вы их  не
подпишите,  то вы  подпишите смертный  приговор ‘оветской  власти  через три
недели"60.  ‚   результате  ‘талин  проголосовал  вместе  с  большинством  в
поддержку ленинского

     166

     предложениЯ.  ’ем  не менее  резкий  упрек вождЯ в  его  адрес навсегда
запомнилсЯ присутствующим, а также нашел отражение в протоколах заседаниЯ.
     ЃурнаЯ политическаЯ деЯтельность в массах в 1917 г.  не отвечала натуре
‘талина,  поэтому  он  ничем  особенным  не  проЯвил себЯ  как  политический
руководитель,  как  ЯркаЯ личность.  Ќе  обладаЯ ораторским талантом, он  не
спешил выступать на массовых митингах. …го статьи в большевистской прессе не
обнаруживали публицистического  дара. Ќо что важнее всего, ‘талин не проЯвил
таких  важных  качеств  выдающегосЯ  революционного  вождЯ,  действующего  в
кризисной   и    постоЯнно   менЯющейсЯ    ситуации,   как   умение   быстро
приспосабливатьсЯ к новой обстановке, творческое мышление, хорошее понимание
настроений  масс  и  умение  на них  правильно  реагировать,  решимость.  Ќе
удивительно, что в воспоминаниЯх многих большевиков ‘талин не  фигурировал в
качестве  одного из героев революционного периода. Ќе выступал он таковым  в
мемуарах и в  исторической литературе первых послереволюционных лет. ‚ одном
из  популЯрных небольшевистских  журналов издававший его участник и очевидец
тех событий Ќиколай ‘уханов в довольно пренебрежительной форме комментировал
поЯвление  ‘талина в марте 1917  г. в €сполнительном Љомитете Џетроградского
‘овета.  ‡аметив,  что  среди  "генералитета" большевистской партии  имелось
много фигур покрупнее и вождей подостойнее, ‘уханов продолжал: "‘талин же за
времЯ своей скромной деЯтельности в €сп. Љомитете производил  - не на одного
менЯ -  впечатление  серого  пЯтна, иногда  маЯчившего  тускло и  бесследно.
Ѓольше о нем, собственно, нечего сказать"61. ‘талин не упоминаетсЯ и в книге
„жона ђида "10 дней, которые потрЯсли мир",  изданной в ђоссии в  1923  г. с
восторженным предисловием ‹енина, рекомендовавшим "правдивое и необыкновенно
живо  написанное  изложение  событий..."62. Љак  мы  уже видели, в не совсем
выгодном свете он  предстал  и в  таких первых  воспоминаниЯх  большевиков о
революции, как мемуары ˜лЯпникова.
     € все же, если  на этом  поставить точку, то  может сложитьсЯ  неверное
представление о роли ‘талина в революции.  ѓод 1917-й ЯвилсЯ важной вехой на
пути ‘талина к вершине. ЌаходЯсь в центре  революционных событий, участвуЯ в
совещаниЯх  большевистского  –ентрального  Љомитета, действуЯ  как  один  из
ведущих  партийных  организаторов,  он  накопил значительный  опыт политика.
€менно тогда, как заметил позднее ’роцкий, ‘талин получил статус признанного
члена  большевистского  генерального  штаба  и  наконец  "стал  окончательно
‘талиным"63. Ћн зарекомендовал себЯ главным специалистом партии по проблемам
национальных меньшинств. € хотЯ ‘талин и не покрыл

     167

     себЯ славой в  год революционного переворота,  он приобрел  достаточное
влиЯние на  дела  партии. Џрежний  опыт комитетчика,  склонность  к подобной
деЯтельности  пригодились  в  –Љ, возглавлЯвшем  партию. ‘ численным  ростом
–ентрального Љомитета (с 9 членов  и 5 кандидатов в апреле до 21 члена  и 10
кандидатов в августе 1917 г.,  после VI съезда партии) ‘талин оказалсЯ среди
десЯтка  (или  около  того) наиболее  влиЯтельных  партийных  руководителей.
Љогда,  например, на одном из октЯбрьских  заседаний –Љ  создал Џолитическое
бюро,   которому   в  первое   времЯ  предстоЯло  осуществлЯть  политическое
руководство,  ‘талин был избран в его  состав  вместе с ‹ениным, ‡иновьевым,
Љаменевым,  ’роцким,  ‘окольниковым и Ѓубновым.  Ђ  когда  через  неделю  –Љ
организовал ‚оенно-революционный центр, возглавлЯемый  ’роцким,  в числе его
пЯти членов (вместе с  ‘вердловым,  „зержинским,  Ѓубновым и  “рицким) был и
‘талин64. Ќи одна из этих организационных мер не имела существенного влиЯниЯ
на разворачивавшиесЯ с головокружительной  быстротой событиЯ. Ћднако обе они
Явились ступенЯми в возвышении ‘талина как вождЯ партии.





     1  €з  того факта, что  ‘талин вошел в –Љ "через заднюю дверь", ’роцкий
заключает,  что на Џражской конференции его кандидатура встретила возражениЯ
(Stalin: An Appraisal of  the Man and  His Influence. N. Y.,  1967, p. 136 -
137). ‚озможно  и другое, что  будучи не достаточно известным,  он не собрал
необходимое  количество голосов. ”акт  кооптации ‘талина  в –Љ был отражен в
партийных документах  20-х  годов и послесталинского периода, однако в  годы
сталинизма замалчивалсЯ.
     2  Ћчерки  истории  коммунистических организаций  ‡акавказьЯ.  ’билиси,
1967, ч. I, с. 141.
     3 ‹енин ‚.  €. Џолн. собр.  соч., т. 11, с.  386. Џоскольку и брошюра и
статьЯ поЯвились  без подписи, трудно сказать, знал ли в то времЯ ‹енин, что
автором обеих работ ЯвлЯлсЯ ‘талин. Џо этому вопросу см. выше  с. 139, прим.
в"-- 17.
     4 Џозицию,  которую  отстаивал ‘талин,  изложил выступавший  перед  ним
представитель большевиков ‘. Ђ. ‘уворов.
     5  Schapiro L. The Communist Party of the Soviet Union. N. Y., 1959, p.
101.  Ѓертрам  ‚улф  пишет:  "Љ  1909 г.  партиЯ  уменьшилась настолько, что
ЉрупскаЯ  записала:  "“  нас  совсем  нет  людей"".  ‚последствии  ‡иновьев,
человек, близкий ‹енину, заЯвил: "‚ этот несчастный период партиЯ как единое
целое перестала существовать" (Three Who Made a Revolution. Boston, 1948, p.
486).
     6 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 147.
     7 ’ам же, с. 198 - 199.
     8 ’ам же, с. 211 - 212.
     9 €осиф ‚иссарионович ‘талин.  ЉраткаЯ биографиЯ.  Њ., 1947,  с.  50. ‚
книге  говоритсЯ, что  в должности  агента  или  уполномоченного  –Љ  ‘талин
пребывал с 1910  по  1912 г. Њожно было бы усомнитьсЯ  в  правдивости  этого
утверждениЯ, и

     168

     прежде  всего потому, что оно  отсутствует  в  более ранних официальных
биографиЯх ‘талина. Ћднако оно нашло подтверждение в примечании к протоколам
заседаниЯ Ѓюро –Љ в марте 1917 г. ("‚опросы истории ЉЏ‘‘",  1962, в"-- 3, с.
156).
     10  Џоскольку  другие  члены ђусского бюро  (Ћрджоникидзе,  ‘пандарЯн и
ѓолощекин) ЯвлЯлись  одновременно и  членами  вновь избранного  на  Џражской
конференции –ентрального Љомитета,  получилось бы  не совсем удобно, если бы
‘талин стал членом Ѓюро, не будучи одновременно кооптированным в члены –Љ.
     11 ќти  письма не вошли в собрание сочинений  ‘талина. ’екст  третьего,
перехваченного  полицией  и обнаруженного в ее  архивах  письма  опубликован
вместе с другими материалами о ‘талине в тифлисской газете "‡арЯ ‚остока" 23
декабрЯ 1925  г. Џолный текст двух других писем не публиковалсЯ, но выдержки
из них содержатсЯ в: „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе.  Њ., 1963, с. 93;
Џоспелов  Џ. Ќ.  (гл.  ред.). ‚ладимир  €льич ‹енин. ЃиографиЯ. 2-е изд. Њ.,
1963, с. 179 - 180.
     12 „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе, с. 92 - 94.
     13 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч.,  т. 22, с. 223 - 230. •отЯ статьЯ была
написана в ноЯбре 1912 г., ее опубликовали лишь в августе 1913 г.
     14  Џоэтому партию назвали не  русской, а  российской, имеЯ в виду  всю
ђоссийскую империю.  Ћтносительно ленинского  транснационального  толкованиЯ
понЯтиЯ "российскаЯ" см.: там же, т. 23, с. 320.
     15 ’ам же, с. 59. 314 - 322.
     16  ‹енин  ‚. €.  Џолн.  собр.  соч., т. 48, с.  162.  "Џросвещение"  -
партийный теоретический журнал того периода.
     17 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 292 - 302. Ћ замалчивании ‘талиным факта
заимствованиЯ  у  Љаутского см.: Medvedev  Roy A. Let History Judge:  The Or
igins  and Consequences of Stalinism. N.  Y.,  1971,  p. 509; ‘еменов  ћ. €.
’еоретическаЯ разработка ‚. €. ‹ениным национального вопроса. - "Ќароды Ђзии
и  Ђфрики",  1966,  в"-- 4, с. 119 -  121. ‘еменов пишет, что в первых  двух
разделах   работы  ‘талин   "даже   стилистически  "использовал"  работы  Љ.
Љаутского...".
     18  ‘талин  €.  ‚.  ‘оч.,  т.  2,  с.  290 -  367.  ‘татьЯ  "Њарксизм и
национальный  вопрос"  была напечатана в 1913 г. в журнале "Џросвещение" под
заголовком (как и у Ѓауэра) "Ќациональный вопрос и социал-демократиЯ".
     19  Djilas Milovan.  Conversation with  Stalin. N.  Y., 1962,  p.  157.
‘талин заЯвил об этом, отвечаЯ на  вопрос „жиласа о различии между "народом"
и  "нацией".  €з  английского  текста  беседы   „жиласа   нельзЯ   с  полной
уверенностью  сказать, имел ли  ‘талин  в виду только это различие  или  всю
работу,  когда заЯвил: "’аков был  взглЯд €льича...  ‹енина". „жилас сообщил
мне, что по его мнению, ‘талин имел в виду работу в целом.
     20 Ќапример, ‘талин использовал книгу  Ћтто Ѓауэра "Ќациональный вопрос
и социал-демократиЯ" в переводе Њ. Џанина. Ћб этом он упоминает, указываЯ на
допущенную  неточность  при переводе  немецкой фразы "nationalen Eigenart" и
тем самым даваЯ понЯть, что хорошо владеет немецким, хотЯ в действительности
почти его не знал. Ћтносительно заЯвлениЯ ’роцкого о том, что работа ‘талина
написана по подсказке ‹енина и при содействии Ѓухарина и  ’роЯновского, см.:
Stalin: An  Appraisal of the Man and His Influence, p. 156 - 158. ќту работу
считают, по сути, ленинской: €саак „ейчер (Stalin: A Political Biography. N.
Y. 1966, p. 117); Ѓорис ‘уварин (Stalin: A Critical Survey of Bolshevism. N.
Y., 1972, p. 133); ‚улф (T hree Who Made a Revolution. N. Y., 1948, p. 578 -
581). Ќа противоположной  точке зрениЯ,  которую  Я  разделЯю, стоЯт: ђичард
Џайпс (The Formation of the Soviet Union, N. Y., 1968, p. 40  -  41); ђоберт
Њак-Ќил  (Trotsky's Interpretation  of  Stalin.  - In: "Canadi  an  Slavonic
Papers", 1961, No 5, p. 9; Stalin's Works: An  Annotated Bibliography, 1967,
p. 43 - 44).

     169

     21 ‹енин ‚.  €. Џолн. собр. соч.,  т.  48, с. 169. Ђ 29 марта  он вновь
писал   Љаменеву:   "Љоба  успел   написать  большую   (длЯ   трех   номеров
"ЏросвещениЯ") статью  по  национальному  вопросу. •орошо!  Ќадо  воевать за
истину против сепаратистов и оппортунистов из Ѓунда  и из ликвидаторов" (там
же, т. 48,  с.  173). ‚  декабре 1913  г. в редакционной статье, посвЯщенной
программе   партии  по   национальному   вопросу,  ‹енина   писал,  что   "в
теоретической марксистской литературе... основы национальной программы с.-д.
уже  были освещены за последнее  времЯ (в  первую  голову здесь  выдвигаетсЯ
статьЯ ‘талина)" (там же, т. 24, с. 223 ).
     22 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ. Њ., 1946, с. 117.
     23 ‹енин ‚. €.  Џолн.  собр. соч., т.  49, с. 101,  161.  Џервое письмо
опубликовано здесь впервые, а  второе вошло в  "‹енинский сборник"  (т. 11),
выпущенный в  1929 г. —то касаетсЯ  упомЯнутого  ‹ениным  важного дела,  то,
возможно, объЯснение содержитсЯ в мемуарах Ђ. ‘. Ђллилуевой ("‚оспоминаниЯ",
с. 118). Ћна писала, что ‘талин послал  из ‘ибири ее отцу рукопись работы по
национальному  вопросу  длЯ  передачи ‹енину  и  что  Ђллилуевы эту  просьбу
исполнили. ‚есьма вероЯтно, что к Љарпинскому ‹енин обращалсЯ в этой свЯзи.
     24 Medvedev R. A. Let History Judge.. ., p. 5 - 6. ‚ качестве источника
этих  сведений Њедведев называет неопубликованные мемуары  жены ‡ахарова (ђ.
ѓ. ‡ахаровой).  Ќекоторые  выдержки из  ее  воспоминаний  напечатаны  в:  ћ.
’рифонов. Ћтблеск костра. Њ., 1966, с. 47 - 48.
     25 ѓородецкий ….,  ˜арапов ћ. ‘вердлов. †изнь и деЯтельность. Њ., 1961,
с. 84 - 86.
     26 ‘вердлов џ. Њ. €збранные произведениЯ. Њ., 1957, т. 1, с. 276 - 277.
‚ примечании  к первой  фразе указано: "ђечь идет  о €. ‚. ‘талине, вместе с
которым  џ.  Њ.  ‘вердлов был в  ссылке  в станке  Љурейка". ‚первые  письмо
‘вердлова было опубликовано в журнале "Џечать и революциЯ", 1924,  кн. 2, с.
66.
     27  Ђллилуева Ђ. ‘.  ‚оспоминаниЯ, с. 117 - 118. Ћ  встрече  ‘талина  и
‘ергеЯ Ђллилуева в Ѓаку см.: Ђллилуев ‘. Џройденный путь. Њ., 1946. с. 182.
     28 ’ам же, с. 167, 189 - 190.
     29 Ђллилуева ‘. ’олько один год. Ќью-‰орк, 1969,  с. 330. Ђвтор писала:
"’етки говорили мне, что во времЯ одной из сибирских ссылок он жил с местной
крестьЯнкой   и  что  где-то  теперь  живет  их  сын,  получивший  небольшое
образование и не претендующий  на громкое  имЯ".  ђечь может идти  только  о
туруханской ссылке, ибо во времЯ двух  предшествовавших ссылок он  не был  в
‘ибири достаточно долго, чтобы успеть создать семью.
     30 –ит. по: M edvedev R. A. Let History Judge, p. 7.
     31  Ѓайкалов Ђ.  Њои встречи с Ћсипом „жугашвили ("‚озрождение", Џариж,
март  - апрель 1950 г., с. 118). Џо словам  Ѓайкалова, в то времЯ он ЯвлЯлсЯ
членом правлениЯ …нисейского союза кооперативов и часто ездил из ЉрасноЯрска
в Ђчинск.
     32 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 165 - 169.
     33 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 3,  с. 143. ‚ протоколе заседаниЯ
Ѓюро  –Љ от  15  марта (там же, с.  149) указано, что ‘талина в тот  же день
избрали в президиум  Ѓюро.  „олжно  быть,  в  это  времЯ  он уже  располагал
решающим голосом.
     34  –ит.  по:  Florinsky  T.   Michael.  Russia:  A   History  and   an
Interpretation. N. Y., 1955, Vol. 2, p. 1377, 1378.
     35 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 3, с. 8.
     36 ˜лЯпников  Ђ. ‘емнадцатый  год. Њ. - ‹., 1925, кн. 2, с. 180 -  183.
‘м. также: Ѓурджалов ќ. Ќ. …ще о  тактике  большевиков в марте - апреле 1917
года. - "‚опросы истории", 1956, в"-- 8, с. 110 - 112.

     170

     37 Ѓурджалов ќ. Ќ. Ћ  тактике большевиков в марте - апреле 1917 года, -
"‚опросы истории", 1956, в"-- 4, с. 48 - 50. ‘м. также примечание к "Џисьмам
из далека" (‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 31, с. 503 - 504).
     38 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 5, с. 112; в"-- 6, с. 139  - 140.
Џротоколы  мартовского совещаниЯ, впервые опубликованные в ђоссии в 1962 г.,
поЯвились в 1937 г. (правда не полностью) в: Trotsky L. The Stalin School of
Falsification. N. Y., 1962.
     39 "ЏролетарскаЯ революциЯ", 1923, в"-- 3(13), с. 221.
     40 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 31, с. 112. ‹енин имел в виду отказ
лидера немецкой социал-демократической партии Љарла ‹ибкнехта присоединитьсЯ
к  остальным  110  депутатам  ђейхстага  от  социал-демократической  партии,
голосовавшим  в начале  войны 1914  г.  за предоставление  военных  кредитов
кайзеровскому правительству.
     41 ѓанели ђ. ˜. ђоссиЯ и ‘˜Ђ. 1914 - 1917. ‹., 1969, с. 194. ’елеграмма
была отправлена 8 апрелЯ (по старому стилю). ‘огласно  принЯтому в советских
изданиЯх правилу, Я длЯ этого  периода указывал  даты по старому  стилю;  на
новый  календарь ђоссиЯ перешла  после  ЋктЯбрьской  революции,  котораЯ  по
старому спилю произошла 25 октЯбрЯ, а по новому - 7 ноЯбрЯ 1917 г.
     42 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. XII - XIII.
     43 "‚опросы истории", 1956, в"-- 8, с. 114. Џротоколы не публиковались,
а   Ѓурджалов   ссылаетсЯ   на  архивные  документы  Њосковского   института
марксизма-ленинизма.  џ  полностью  согласен  с  интерпретацией  Ѓурджалова,
процитировавшего высказываниЯ ‘талина (там же, с. 114).
     44 "‚опросы истории",  1956,  в"-- 8, с.  114;  ‘едьмаЯ  ("ЂпрельскаЯ")
‚сероссийскаЯ  и ЏетроградскаЯ  общегородскаЯ конференции  ђ‘„ђЏ(б).  Ђпрель
1917 г., Њ., 1934, с. 72.
     45  ’ам же, с. 190.  —ленами –Љ стали девЯть человек (‹енин,  ‡иновьев,
‘талин,  Љаменев, Њилютин, Ќогин, ‘вердлов, ‘милга и ”едоров), кандидатами -
пЯтеро.  ‹енин получил 104 голоса (из 109 возможных), ‡иновьев - 101, ‘талин
- 97, Љаменев - 95, другие - значительно меньше.
     46 ’ам же, с. 230 - 231.
     47 ’ам же, с. 192 - 193.
     48 ’ам же, с. 194 - 203.
     49  Ћтносительно  данного   эпизода  см.:  Rabinowitch  A.  Prelude  to
Revolution:   The  Petrograd  Bolsheviks  and  the   July   1917   Uprising.
Bloomington, Ind., 1968, p. 234 - 235.
     50 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 170, 176 - 177.
     51  „убинский-Њухадзе  €.  Њ. Ћрджоникидзе,  с.  178;  Ђллилуева Ђ.  ‘.
‚оспоминаниЯ,  с. 181. Ќесколько позже ‘талин рассказал сестрам  Ђллилуевым,
что,  когда  этот  же  вопрос  обсуждалсЯ  на  заседании –Љ,  темпераментный
Ћрджоникидзе,   хватаЯсь   за  воображаемый  кавказский  кинжал,  восклицал:
"Љинжалом того буду колоть, кто хочет, чтобы €льича  арестовали!" (Ђллилуева
Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 190).
     52 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 183 - 184.
     53 ’ам же, с. 184 - 190.
     54 ˜естой съезд  ђ‘„ђЏ (большевиков).  Ђвгуст 1917 года. Џротоколы. Њ.,
1958, с. 114.
     55 ’ам же, с. 250.
     56 ’ам же, с. 27 - 28 .

     171

     57 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962,  в"-- 4, с. 47. ‘м. также: Џоспелов Џ.
Ќ. (гл.  ред.). €сториЯ Љоммунистической партии ‘оветского ‘оюза.  Њ., 1967,
т. 3, с. 178.
     58 ’ам же, с. 30 - 36.
     59  Џротоколы –ентрального  Љомитета  ђ‘„ђЏ(б).  Ђвгуст 1917 -  февраль
1918.  Њ.,  1958, с. 309 -  310. Ћ редакционном примечании  ‘талина к письму
‡иновьева в: ‡иновьев ѓ. ‘оч., т. 7, ч. 2, с. 322.
     60 Џротоколы  –ентрального  Љомитета  ђ‘„ђЏ(б). Ђвгуст  1917 -  февраль
1918, с. 211 - 213.
     61 ‘уханов Ќ. Ќ. ‡аписки о революции. Ѓерлин - Џетроград - Њосква, 1922
-  1923, кн.  2,  с. 265  -  266. ‚ предисловии  к сокращенному  английскому
изданию книги ‘уханова „жоуэл Љармайкл пишет, что поЯвление книги в ђоссии в
1922 г. вызвало  бурную реакцию  и  всем партийным  кружкам  самообразованиЯ
вменЯлось  в  обЯзанность  ее  прочитать.  Ћ  проЯвленном  к книге  интересе
свидетельствует тот факт, что  ‹енин счел  нужным посвЯтить ей одну из своих
последних статей  "Ћ нашей революции  (Џо  поводу записок  Ќ. ‘уханова)",  в
которой критиковал взглЯды ‘уханова на русскую революцию.
     62 Џредисловие  к  американскому изданию  ‹енин написал в 1919 г. после
получениЯ от ђида экземплЯра книги. ‚ собственном предисловии и в поЯснениЯх
ђид назвал большевистскими вождЯми  революционного периода ‹енина, ’роцкого,
и ‹уначарского.
     63 Trotsky L. Stalin:  An  Appraisal of the Man and  His  Influence, p.
238.
     64  Џротоколы  –ентрального Љомитета ђ‘„ђЏ(б).  Ђвгуст 1917  -  февраль
1918, с. 86, 104.








     ‘  того самого момента,  когда ‘талин  покинул семинарию, он  всю  свою
жизнь   посвЯтил   марксистскому   движению.  …динственным  занЯтием   стала
революционнаЯ  политика, и ему  пришлось перенести свою долю тЯгот тюремного
заключениЯ и ссылки,  то есть в полной мере  разделить обычную участь  людей
этой  опасной  в  ђоссии  профессии.  ‚месте с  тем в  революционной карьере
‘талина  того периода  не  было  ничего выдающегосЯ.  Ѓолее  десЯти  лет  он
оставалсЯ  провинциальным   революционным  функционером   в   своем   родном
‡акавказье  и  не  мог  похвастатьсЯ  ни  эффектными,  направленными  против
самодержавиЯ  подвигами,  ни  значительными  трудами (до  1913 г.),  которые
помогли   бы   формировать   большевизм,   как  идеологическое  течение.  Ћн
принадлежал   к   партийным   "практикам":   организаторам,   конспираторам,
пропагандистам и газетчикам.
     Џоскольку  на  первых порах революционнаЯ  деЯтельность  ‘талина  ничем
особенным  не  блистала,  встает  законный  вопрос: каким  образом  он  смог
поднЯтьсЯ до  поста  члена  –ентрального  Љомитета  большевиков? ђазумеетсЯ,
никто  не  избирал ‘талина  "заочно" на Џражской  конференции  большевиков в
Январе  1912  г., как  позднее уверЯли  сталинистские  историки партии,  его
кооптировал уже избранный –Љ1. € это произошло по инициативе ‹енина.  Џочему
же  он посчитал  ‘талина  достойным  стать членом  столь  влиЯтельного круга
большевистских лидеров?
     Њы  уже упоминали, возможно, не  лишенную достоверности историю  о том,
при каких обстоЯтельствах ‹енин  в конце 1904 г. впервые обратил внимание на
‘талина.  ’огда проживавшие в ‹ейпциге друзьЯ переслали ‹енину полученные из
Љутаиси  восторженные  письма  ‘талина. ‚  ответном  послании  ‹енин  назвал
грузинского автора "пламенным  колхидцем".  ЏрЯмаЯ переписка  началась в мае
1905   г.,  когда  ‘талин,  будучи  членом  Љавказского  союзного  комитета,
информировал ‹е-

     141

     нина   о   степени  влиЯниЯ   большевиков  и  меньшевиков  в  партийных
организациЯх ‡акавказьЯ2. ’ем временем в полемике с грузинскими меньшевиками
он  зарекомендовал  себЯ усердным  учеником  ‹енина.  ‚  брошюре "Љоротко  о
партийных  разногласиЯх",  отпечатанной   весной  1905  г.   в   Ђвлабарской
подпольной типографии ’ифлиса  на грузинском,  армЯнском и  русском  Языках,
‘талин  атаковал  †орданиЯ  за  критику  взглЯдов,   изложенных   ‹ениным  в
"замечательной  книге"  под  названием  "—то  делать?".  ‘пор  разгорелсЯ  в
основном вокруг  утверждениЯ  ‹енина  о  том, что революционное  сознание (в
отличие  от   тред-юнионистского)  должно  быть   внесено  в  рабочий  класс
организованной социал-демократией  извне. €спользуЯ  цитаты из  произведениЯ
Љарла  Љаутского, Њаркса и  ќнгельса, ‘талин решительно отстаивал  ту  точку
зрениЯ,  что,  вопреки  утверждениЯм †орданиЯ  позициЯ  ‹енина нисколько  не
противоречила марксизму, а полностью  согласовывалась с  учением  Њаркса.  ‚
июле  ЉрупскаЯ  написала из-за границы в  ’ифлис и просила выслать несколько
экземплЯров брошюры; отсюда можно предположить, что ‹енину о ней сообщили. ‚
августе  ‘талин  вновь  вернулсЯ к  предмету  спора  в  полемической статье,
написанной в ответ на критику †орданиЯ упомЯнутой  выше брошюры. ќта  статьЯ
так понравилась  ‹енину,  что в рецензии на нее,  опубликованной  в  русском
издании грузинской газеты,  ранее напечатавшей статью, он с особой  похвалой
отозвалсЯ  о  работе  ‘талина  и отметил  "прекрасную постановку  вопроса  о
знаменитом "внесении сознаниЯ извне""3.
     Љакое  впечатление   произвел  ‘талин  на  ‹енина,  когда  они  впервые
встретились на ’аммерфорсской конференции в конце 1905 г., - не известно. Ќо
на  ‘токгольмском  съезде  в   1906  г.   оно,  вероЯтно,   было  совершенно
определенным  (хотЯ  и  не  совсем   приЯтным).  Ќа  заседании,  на  котором
председательствовал ‹енин, ‘талин,  выступаЯ в прениЯх по аграрному вопросу,
не поддержал ни ленинскую концепцию  национализации земли, ни меньшевистский
план  ее муниципализации, а высказалсЯ  за  конфискацию  помещичьих земель и
распределение   их  среди  крестьЯн.  ’акую  позицию  одобрило   большинство
делегатов-большевиков, но  не съезд в целом4. ‚есьма вероЯтно, что, несмотрЯ
на разногласиЯ  по обсуждавшемусЯ вопросу (а возможно, именно благодарЯ им),
‹енин  в  тот момент пришел к  выводу, что в €вановиче (псевдоним ‘талина на
съезде) он  приобрел энергичного и  острого  на Язык сторонника, которого не
следовало упускать из виду.
     ЏодобнаЯ  реакциЯ  была тем  более  понЯтна  в  свЯзи  с  таким  важным
обстоЯтельством,  как неудачи большевиков  в ѓрузии. Њы уже отмечали в одной
из предшествующих глав, что после

     142

     революции  1905   г.   грузинские   меньшевики   стали   господствующей
социал-демократической  фракцией. ’аким образом,  ‘талин оказалсЯ в выгодной
позиции   одного   из   немногих    видных   грузинских   социал-демократов,
исповедовавших большевизм. Џомимо этого, он доказал, что может быть полезным
большевикам в роли  закулисного организатора "экспроприаций", проведенных во
времЯ и после  событий  1905  г.  в ‡акавказье. ‚  результате ‘талин, должно
быть,  зарекомендовал себЯ в  глазах  ‹енина надежным подпольщиком, которому
без раздумьЯ можно было доверить весьма деликатные секретные заданиЯ большой
важности.
     ’акой  человек  мог быть совершенно  уверенным в  том,  что  в условиЯх
кризиса,  который переживала партиЯ с  1907 по 1912 г., он займет подобающее
положение среди сторонников ‹енина. ‚ период реакции  партийнаЯ  казна почти
опустела. Џосле революции 1905 г.  повсюду распространились уныние, апатиЯ и
политическаЯ  пассивность. €з-за того что многие прежние активисты  покинули
партию, а большинство из тех, кто выражал готовность продолжать работу, было
арестовано, партиЯ практически распалась. ‹етом 1909 г. в ђоссии действовало
не  более  5 -  6 большевистских подпольных  комитетов5. ’ем временем  часть
партийцев, которых ‹енин с презрением  окрестил "ликвидаторами", высказалась
против воссозданиЯ нелегальной партии, считаЯ,  что  в сложившихсЯ  условиЯх
социал-демократам нужно сосредоточить внимание на использовании существующих
ограниченных  возможностей длЯ легальной  деЯтельности, например в  „уме. ’о
было  времЯ, когда  ‹енин  ощутил  острую  потребность  в  людЯх,  абсолютно
преданных   революционному   делу   и   идее  нелегальной  партии  как   его
организующего инструмента, - то есть  в людЯх, подобных  ‘талину,  которые в
короткие  промежутки  между  арестами  и   ссылками  продолжали  работать  в
сохранившихсЯ подпольных организациЯх и  готовитьсЯ к новому  революционному
подъему.  ‚  своих статьЯх, публикуемых уже  в  партийных  органах,  которые
издавались на русском Языке и  которые читал ‹енин, ‘талин твердо  отстаивал
ортодоксальную революционную политику. ‚озможность сделать  партию как можно
более легальной  и в  то же времЯ  отказатьсЯ от  революционных  требований,
писал  он  в газете  "Ѓакинский пролетарий" в  августе 1909 г., означало  бы
похоронить партию, а не обновить ее. „лЯ преодолениЯ партийного кризиса было
необходимо,  во-первых,  покончить  с  оторванностью  от  широких   масс  и,
во-вторых,  свЯзать  воедино партийную  деЯтельность  местных организаций на
общенациональной  основе. €, говорЯ  словами  ‹енина, автора  "—то делать?",
‘талин заЯвил, что лучшим средством длЯ достижениЯ этой цели Явилась

     143

     бы  общерусскаЯ  партийнаЯ  газета.  Џравда,  в  отличие  от  ‹енина он
настаивал  на  том,  чтобы такаЯ газета выходила  в самой стране,  а  не  за
рубежом, поскольку заграничные партийные органы, "стоЯщие вдали  от  русской
действительности",  были  Якобы  не  в состоЯнии  выполнить  объединительные
функции6.
     ‡акаленный   профессиональный   революционер,    безусловно   преданный
большевик, кругозор  которого ограничивалсЯ партийными делами, а  подпольнаЯ
деЯтельность  представлЯла  родную  стихию,  ‘талин   был   слишком   ценным
работником, чтобы ‹енин мог его игнорировать. „а ‘талин и не позволЯл, чтобы
его игнорировали. ‚ проекте созданиЯ издающегосЯ в  ђоссии партийного органа
улавливалсЯ намек на самовыдвижение  ‘талина в качестве редактора; этот пост
он в  самом  деле  занЯл, когда три года спустЯ в Џетербурге  была  основана
газета "Џравда".  ‚ подготовленной  ‘талиным резолюции  от 22 ЯнварЯ 1910 г.
Ѓакинский комитет  не только повторил предложение  относительно общерусского
партийного органа, но и потребовал "перемещениЯ (руководЯщего) практического
центра  в  ђоссию"7. ‚ письме, отправленном  ‘талиным  в  конце  1910  г. из
‘ольвычегодска  за  границу,  скрытаЯ  претензиЯ  на  включение  в  подобный
практический центр переросла в открытое домогательство. Ђдресованное некоему
товарищу  ‘емену,  оно,  однако, совершенно  недвусмысленно  предназначалось
‹енину, которому  в  самом  начале  письма ‘талин  передавал горЯчий привет.
‘талин   доказывал   настоЯтельную  необходимость   образованиЯ   в   ђоссии
центральной  координирующей  группы, которую можно было бы  назвать "русской
частью –ека" или "вспомогательной группой при –ека", и тут же предлагал свои
услуги после окончаниЯ оставшихсЯ шести месЯцев ссылки или при необходимости
раньше8. ‚озможно, что предложению придал дополнительный вес тот факт, что в
это времЯ  ‘талина назначили "агентом –Љ", то есть разъездным  функционером,
который  поддерживал свЯзь  с местными партийными организациЯми  и давал  им
указаниЯ  от имени большевистского центра9. ‚о  всЯком случае, когда фракциЯ
большевиков  в   1912   г.  на  Џражской   конференции   преобразовалась   в
самостоЯтельную партию,  –ентральный  Љомитет,  состоЯвший теперь  из  одних
большевиков, не только кооптировал ‘талина, но и избрал его одним из четырех
членов ђусского бюро, созданного длЯ руководства партийной работой в ђоссии.
€ вполне возможно,  что  ‹енин  ввел  ‘талина  в  –ентральный Љомитет именно
затем,   чтобы  он  мог  стать  членом  этого  вспомогательного  органа,  на
сформировании которого ‘талин постоЯнно настаивал10.
     €  все-таки,  по-видимому, ‹енин  одобрЯл не  все из  того,  что  делал
молодой революционер, которого он рекомендовал на

     144

     столь  высокие  посты. ‹енин,  в  частности, узнал о  некоторых письмах
‘талина,  в  которых  тот  отзывалсЯ  о  событиЯх в  эмигрантских  кругах  в
вызывающей, по мнению  ‹енина,  манере. ‚  письме, посланном  в июне 1908 г.
проживавшему в  ˜вейцарии  Њихе  –хакаЯ, ‘талин  назвал философскую полемику
‹енина с группой  Ѓогданова о махизме ("эмпириокритицизме") "бурей в стакане
воды"  и заЯвил, что  у  махизма есть  "хорошие стороны".  Ѓогданов  ЯвлЯлсЯ
лидером  группы  партийных  интеллигентов,  пытавшихсЯ заменить марксистскую
философию  теорией  познаниЯ,  частично  выведенной  из  учениЯ ќрнста Њаха.
‘пустЯ   некоторое  времЯ  после   выхода  в   свет  книги  "Њатериализм   и
эмпириокритицизм"  в  письме,  посланном  некоему  Њ.   ’орошелидзе   (также
проживавшему в  ˜вейцарии),  ‘талин,  высоко  оцениваЯ  книгу  и называЯ  ее
компендиумом  материалистической  эпистемологии,  одновременно   с  похвалой
отозвалсЯ о Ѓогданове, который указал на "отдельные промахи  €льича" и верно
заметил, что "материализм €льича во многом отличаетсЯ от такового Џлеханова,
что  вопреки  требованиЯм  логики  (в  угоду  дипломатии?)  €льич  стараетсЯ
затушевать..." ‡атем 24  ЯнварЯ  1911  г.  ‘талин  пишет  из  ‘ольвычегодска
‚ладимиру  Ѓобровскому:  "Ћ  заграничной  "буре  в  стакане  воды",  конечно
слышали:  блок  ‹енина - Џлеханова с одной стороны,  и ’роцкого  - Њартова -
Ѓогданова, с  другой. Ћтношение рабочих  к  первому блоку  насколько Я  знаю
благоприЯтное.   Ќо   вообще   на  заграницу   рабочие   начинают   смотреть
пренебрежительно; "пусть мол лезут  на  стену, сколько их душе  угодно; а по
нашему,  кому   дороги   интересы  движениЯ,  тот   работай,   остальное  же
приложитсЯ""11.
     ЏосещаЯ  летом  1911 г. партийную  школу во  ”ранции,  Ћрджоникидзе  от
‹енина слышал,  что  его внимание  привлекли и  сильно  раздосадовали письма
‘талина.  Ћднажды  прогуливаЯсь  с Ћрджоникидзе  по  Џарижу,  ‹енин внезапно
спросил его, известно ли  ему выражение "заграничнаЯ  бурЯ  в стакане воды".
Ћрджоникидзе, который  знал  о  письмах и сразу же понЯл, куда ‹енин клонит,
пыталсЯ  защитить  грузинского товарища  и  друга, однако  ‹енин  продолжал:
"ѓоворите -  "Љоба  наш товарищ",  дескать большевик, не  перемахнет.  Ђ что
непоследователен, на это закрываете глаза? Ќигилистические шуточки "о буре в
стакане воды"  выдают незрелость Љобы как марксиста". ‡атем,  смЯгчаЯ упрек,
‹енин сказал, что у него сохранились о ‘талине самые хорошие воспоминаниЯ, и
похвалил некоторые  из  его ранних  посланий из  Ѓаку, особенно прошлогодние
"Џисьма с Љавказа"12.
     “читываЯ  тот  факт,  что  Ћрджоникидзе  в  скором  времени  предстоЯло
вернутьсЯ  в  ђоссию,  очень  возможно, что ‹енин  воспользовалсЯ подходЯщим
случаем длЯ того, чтобы довести до

     145

     сведениЯ ‘талина  свое  неудовольствие  по поводу  последних писем.  Ќе
исключено, что  ‹енин тем  самым желал расчистить путь к совместной работе с
человеком, которого он считал  весьма ценным  длЯ  движениЯ, хотЯ и незрелым
марксистом.




     ‚скоре  после  кооптации  ‘талина  в   новый  полностью  большевистский
–ентральный Љомитет,  его взаимоотношениЯ  с ‹ениным на политическом поприще
скрепила совместнаЯ работа над национальным вопросом. Љогда ‘талин  в ноЯбре
1912 г. прибыл в  Љраков, чтобы посоветоватьсЯ  относительно  партийных дел,
‹енина уже сильно занимал этот вопрос. ‚ том же месЯце ‹енин написал статью,
в которой категорически  возражал  против,  как  он  сказал, "приспособлениЯ
социализма к  национализму"  и  против  превращениЯ  партии  в  "австрийскую
федерацию"13.    ‡десь    имелась    в   виду   ситуациЯ    в    Ђвстрийской
социал-демократической   партии,   котораЯ   с   годами   из  единой  партии
преобразовалась  в  федеративный  союз  национальных  социал-демократических
групп    (немецкой,    чешской,   польской,    русинской,    итальЯнской   и
южнославЯнской).  ‹енин опасалсЯ,  что подобные  тенденции  возобладают  и в
ђоссии,  где  социал-демократическаЯ  партиЯ с  самого начала  мыслилась как
нефедеративный союз  рабочих всех  национальностей ђоссийской  империи14. Ќа
практике,  однако, известной автономией в рамках российской  партии  обладал
…врейский   рабочий   союз  (в  1906  г.  вернувшийсЯ   в  лоно   партии)  и
социал-демократические  организации Џольши,  ‹атвии  и ‹итвы,  которые,  как
указывалось  в  одной   из  резолюций   Џражской  конференции   большевиков,
навЯзывали  партии "федерацию худшего типа".  €  вот в 1912  г. определенные
социал-демократические круги, прежде всего бундовцы и грузинские меньшевики,
попытались  заставить   российскую   партию  одобрить   лозунг   австрийских
марксистов  "культурно-национальной  автономии".   ‹енина,  считавшего,  что
национальный сепаратизм несовместим  с  социал-демократией, крайне возмутило
еще  одно,  как  он  считал,  проЯвление  "ликвидаторства".  ‚сЯкаЯ  попытка
разделить  российскую  социал-демократию  по национальному  признаку  только
нанесла бы ущерб направленному против монархии революционному  движению. ‚се
социал-демократы, независимо  от  их  национальности  должны  были  работать
вместе  в  партийной  организации своей  территории. ‡десь образцом могла бы
служить организациЯ

     146

     ‡акавказьЯ, объединившаЯ революционеров грузинской,  армЯнской, русской
и других наций15.
     Џриезд ‘талина в Љраков  в этот  самый  момент, должно быть, пришелсЯ с
точки зрениЯ  ‹енина, как нельзЯ кстати. ‚едь  если  требовалось боротьсЯ со
взглЯдами нерусских "националов" в социал-демократическом  движении, то  длЯ
этой цели лучше других подходили сами "националы",  которых  было  бы трудно
заподозрить  в  равнодушии  к нуждам  национальных  меньшинств. Ѓолее  того,
‹енин, по всей видимости, надеЯлсЯ, что ‘талин поможет разобратьсЯ в сложных
национальных   проблемах  ‡акавказьЯ.   …сли  это  так,  то  ‘талин  его  не
разочаровал, ибо хорошо  разбиралсЯ в данном вопросе. €  что еще важнее (как
‹енину,  вероЯтно,  стало впервые  известно):  ‘талин в течение  длительного
времени  боролсЯ  с  проЯвлениЯми  местного  национализма  в   революционном
движении ‡акавказьЯ.  Њы уже  видели,  что  в 1904  г.  он выступил в печати
против националистических тенденций  в определенных  грузинских и  армЯнских
социалистических группировках и  отстаивал  идею централизованной ђоссийской
социал-демократической  партии,   котораЯ  собрала   бы  под  свои   знамена
пролетариев всех народов ђоссии  и разрушила бы разделЯвшие  их национальные
барьеры. ќтой позиции ‘талин придерживалсЯ в 1906 г., когда  на региональном
съезде партийных организаций  ‡акавказьЯ группа социал-демократов из Љутаиси
поднЯла вопрос о культурно-национальной автономии, а также в 1912 г.,  когда
†орданиЯ  и  грузинские  меньшевики  пошли  по  тому  же пути. ‹енин,  таким
образом,  встретил в ‘талине  "национала",  горЯчо принЯвшего  его сторону в
спорах по национальному вопросу  и поступившего так в силу давно сложившихсЯ
личных  убеждений. ‘вое  удовлетворение ‹енин  выразил  в следующих  строках
письма, посланного  Њаксиму ѓорькому в феврале 1913 г.: "Ќасчет национализма
вполне с  ‚ами  согласен,  что надо  этим  занЯтьсЯ посурьезнее.  “ нас один
чудесный  грузин засел и пишет длЯ "ЏросвещениЯ" большую статью,  собрав все
австрийские и пр. материалы"16.
     Ѓольшую часть статьи ‘талин написал, находЯсь в ‚ене в Январе 1913 г. ‚
первом,  теоретическом разделе он рассматривал  проблему определениЯ понЯтиЯ
"нации". Џо  этому вопросу в марксистской литературе высказывались различные
точки  зрениЯ. Ћтто Ѓауэр  полагал, что нациЯ -  это относительнаЯ  общность
характера  и   общность  культуры.  Ђ  Љарл  Љаутский   считал,   что  нациЯ
представлЯет собой  современный  феномен  -  результат  образованиЯ  крупных
территориальных экономик  в условиЯх капитализма. ‘огласно его  определению,
отличительными чертами нации ЯвлЯютсЯ общность Языка и общность терри-

     147

     тории,  сложившихсЯ в условиЯх капиталистического процесса консолидации
экономики. ‘талин критиковал бауэровский подход с каутскианских позиций,  но
присовокупил  национальный  характер  (назвав  его  "общностью  психического
склада") в качестве четвертого признака нации. ’ремЯ другими  были: общность
Языка,  общность  территории  и общность экономической жизни. ’ем  самым  он
воспроизвел не только содержание, но и форму дефиниции Љаутского, правда без
ссылки на  источник,  хотЯ к тому времени большаЯ часть  сочинений Љаутского
была переведена на русский Язык17. Њы сможем еще не раз убедитьсЯ в том, что
‘талин   не   имел   привычки  выражать   кому-нибудь   признательность   за
использование чьих-то идей за исключением ‹енина.
     ‡авершив общетеоретическую часть работы, ‘талин немедленно открыл огонь
по   австро-марксистской   концепции   "культурно-национальной   автономии",
разработанной  двумЯ  ее  главными  сторонниками  -  Љарлом ђеннером  и Ћтто
Ѓауэром. ‘оциал-демократам, писал  он, вместо организации наций, "сохранениЯ
и развитиЯ национальных особенностей народов" (как  указывалось  в программе
австрийских  социал-демократов)  следовало  бы организовать  пролетариат длЯ
классовой  борьбы.  "Љультурно-национальнаЯ  автономиЯ"  представлЯла  собой
замаскированный  национализм,   прикрытый,  по  выражению  ‘талина,   броней
социализма.  Ћна-де ЯвлЯлась анахронизмом в эпоху,  когда,  как предсказывал
Њаркс,  национальные   перегородки  повсюду   падали.   Ѓолее   того,   идеЯ
национальной  автономии создавала психологические предпосылки длЯ разделениЯ
единой рабочей партии на отдельные, организованные по национальному признаку
партии и длЯ аналогичного  национального сепаратизма в профсоюзном движении.
’акой  путь,  дескать, проделала  австрийскаЯ  социал-демократиЯ,  и опасные
тенденции в этом направлении стали поЯвлЯтьсЯ  и в  ђоссии.  ‚  то времЯ как
Њаркс,   Љаутский  и  Ѓауэр  предусматривали  длЯ   евреев  не  национальную
автономию,   а   ассимилЯцию,    Ѓунд    порвал   с   социал-демократическим
интернационализмом, чтобы повести еврейских рабочих по  дороге национального
сепаратизма.   €   вот   уже,   говорилось   далее,   некоторые   кавказские
социал-демократы  выдвинули  требование  культурно-национальной и  областной
автономии. †елаЯ показать нелепость подобного требованиЯ, ‘талин  утверждал,
что  предоставить  культурно-национальную  автономию  многочисленным   малым
народностЯм Љавказа (например, осетинам и мингрельцам) означало бы закрепить
эти   народности  на  низших  ступенЯх  развитиЯ  и  помочь   местным  силам
политической реакции. Ћбластную автономию Љавказа ‘талин считал  приемлемой,
ибо она помогала бы отсталым на-

     148

     циЯм  вылупитьсЯ  из  скорлупы  мелконациональной  замкнутости.  Ћднако
культурно-национальнаЯ автономиЯ  действовала  бы  в  прЯмо  противоположном
направлении, замыкаЯ нации в старую скорлупу. Ќациональный вопрос на Љавказе
мог  бы быть разрешен только путем вовлечениЯ отсталых наций и народностей в
общее русло высшей культуры.
     ЉасаЯсь   довода  о  том,   что   требование   (кавказской   делегации)
национально-культурной   автономии   не  идет   вразрез   с  провозглашенным
социал-демократической программой  правом  наций на самоопределение,  ‘талин
подтвердил   право  наций  самим  определЯть  свою  судьбу.  Ћднако  тут  же
оговорилсЯ, что,  провозглашаЯ  и  отстаиваЯ  это  право,  социал-демократии
следует  боротьсЯ и агитировать против вредных учреждений и нецелесообразных
требований  наций.  ’очно  так же  ей следует боротьсЯ  и агитировать против
католицизма, протестантизма  и православиЯ и в  то же времЯ отстаивать право
людей на свободу вероисповеданиЯ. ‘оциал-демократиЯ была обЯзана  влиЯть  на
волю  наций,  так  чтобы  нации  выбрали  форму,  наиболее   соответствующую
интересам пролетариата; например, социал-демократиЯ была обЯзана агитировать
против отделениЯ татар и против  культурно-национальной автономии кавказских
наций.  …динственно  верное  решение  национального  вопроса  в  ђоссии было
свЯзано,  по  мнению  ‘талина,  с  областной  автономией  при  одновременном
предоставлении  национальным меньшинствам всех  регионов  права пользоватьсЯ
родным Языком, иметь  свои школы и  т. п.  ђабочаЯ партиЯ, однако, не должна
создаватьсЯ   отдельно   по  национальностЯм.   Ќа   местах   рабочим   всех
национальностей нужно было сплачиватьсЯ  в  единую партию, осознаваЯ себЯ не
представителем  определенной  нации,  а членом одной классовой семьи, единой
армии социализма18.
     ‚ беседе  с Њилованом „жиласом в  1948  г. ‘талин заЯвил,  что в работе
"Њарксизм и национальный вопрос" он выразил взглЯды ‹енина и что работа была
‹ениным  отредактирована19.  ‚  самом  деле,  вполне возможно,  что  ‘талин,
взЯвшись за перо  по предложению ‹енина, извлек  много  полезного из имевших
место  в Љракове дискуссий по национальному вопросу  и включил  в свой  труд
различные конкретные  замечаниЯ, высказанные ‹ениным в  ходе обсуждениЯ этой
проблемы.  ‘  другой стороны,  нет  никаких  оснований  целиком  приписывать
авторство    ‹енину,    как    это    сделал   ’роцкий.   Љритика    ‘талина
культурно-национальной автономии вполне согласовывалась  с его  собственными
взглЯдами,  которые  он  излагал  в  статьЯх  еще  в  1904   г.  Ѓольшинство
специалистов  считает  стиль  изложениЯ  работы  и  манеру аргументации Явно
сталинскими.  ЏримечаниЯ к  тексту свидетельствуют  о том, что большую часть
необходимого австрий-

     149

     ского  материала он имел в русском  переводе20. …му врЯд ли требовалась
помощь  в работе  над важными разделами о  Ѓунде  и национальном  вопросе на
Љавказе. Љроме того, хотЯ ‹енин уделЯл много вниманиЯ национальным проблемам
уже в 1912 г., он к тому  времени еще не создал какого-либо фундаментального
труда  на  данную  тему. ‚ опубликованном в  1914  г.  наиболее значительном
сочинении ("Ћ праве наций на самоопределение") подход ‹енина к национальному
вопросу существенно отличалсЯ от сталинского расстановкой  акцентов. ѓлавнаЯ
тема его работы  -  право наций  на самоопределение, в  смысле  отделениЯ  и
образованиЯ самостоЯтельного государства,  -  не  получила  столь  глубокого
развитиЯ у  ‘талина, который с  видимой неохотой упомЯнул  об  этом  праве в
нескольких абзацах.
     "Њарксизм  и  национальный  вопрос"  -  это  в основном его  работа,  а
сотрудничество с ‹ениным  при ее  написании, по-видимому,  пошло  на  пользу
обеим сторонам. ‚о всЯком случае, эта работа очень понравилась ‹енину. Љогда
товарищ  по партии, Ђлександр ’роЯновский, предложил  опубликовать  статью в
журнале "Џросвещение" в  дискуссионной  рубрике (объЯснив, что  его жена, ….
ђозмирович,  - сторонник  культурно-национальной автономии),  ‹енин  написал
Љаменеву: "Љонечно, мы абсолютно против. ‘татьЯ очень хороша. ‚опрос  боевой
и  мы  не  сдадим  ни  на  йоту  принципиальной  позиции  против  бундовской
сволочи"21.
     ђаботой по  национальному вопросу  ‘талин утвердил себЯ в мнении ‹енина
знающим  марксистом.  Њожно без  преувеличениЯ  сказать, что  он  представил
своему  ментору удачную диссертацию. € все-таки  эта встреча - хотЯ и веха в
партийной карьере ‘талина - еще  не была началом их тесного личного общениЯ.
‚скоре после возвращениЯ в  Џетербург в середине  февралЯ 1913 г. и до того,
как  работа по национальному  вопросу вышла из печати,  ‘талин был арестован
полицией на благотворительном вечере, организованном  местными большевиками.
Џолагали, что о месте  его нахождениЯ  информировал полицию провокатор ђоман
Њалиновский22. Џоследующие годы ‘талин провел  в  сибирской  ссылке. …го имЯ
несколько  раз   поЯвлЯетсЯ  в  письмах  ‹енина  военного  времени,   однако
свидетельств близких отношений между ними нет. ‹енин знал ‘талина как Љобу и
Љобу  €вановича, потому что  свои  письма ‹енину,  посланные из ‘ибири,  тот
подписывал псевдонимом Љоба. ‚ 1915  г.  в письме ‡иновьеву ‹енин спрашивал:
"Ќе помните ли фамилии Љобы?" Ќесколько позднее в том же году он писал ‚. Ђ.
Љарпинскому: "ЃольшаЯ просьба:  узнайте (от ‘тепко или Њихи и т. п.) фамилию
"Љобы" (€осиф „ж.....?? Њы забыли). Ћчень важно!!"23

     150






     Џосле нескольких  месЯцев  пребываниЯ  в  петербургской тюрьме  ‘талина
приговорили  к четырем годам ссылки в ’уруханский край на севере –ентральной
‘ибири. ‚ начале июлЯ 1913 г. его отправили под конвоем по железной дороге в
ЉрасноЯрск, затем пароходом  по …нисею в село Њонастырское, административный
центр   ’уруханского   краЯ.   ‡дешнЯЯ  колониЯ  ссыльных,   заблаговременно
извещеннаЯ о приезде ‘талина, устроила ему радушный прием,  приготовив жилье
и провизию.  ‚новь  прибывший, однако, ожиданий  не  оправдал.  ‚место  того
чтобы, следуЯ  сложившемусЯ ритуалу, рассказать собравшимсЯ  о  политической
ситуации  в ђоссии, он  удалилсЯ  в  свою  комнату  и не  пожелал  ни с  кем
разговаривать. € что еще хуже: при переводе в отдаленный населенный пункт он
забрал с собой  все  книги недавно  умершего  члена  колонии.  ‘сыльные  уже
решили, что эти книги составЯт библиотеку  длЯ общего пользованиЯ.  Ћдин  из
ссыльных,  ”илипп  ‡ахаров,  который отправилсЯ поговорить  со  ‘талиным  по
данному  вопросу, был  встречен с таким высокомерием, с каким генерал обычно
принимает простого солдата24.
     ’еплый прием ‘талину в Њонастырском  организовал џков ‘вердлов, хороший
знакомый по предыдущей совместной ссылке. Ћн  также ЯвлЯлсЯ  членом ђусского
бюро  –Љ.  ‚последствии ‘вердлов до  своей  преждевременной смерти в 1919 г.
занимал  посты  секретарЯ –ентрального Љомитета  партии  и главы  ‘оветского
государства. ‚ начале 1914 г.  власти, узнав о готовившемсЯ побеге, перевели
‘вердлова  и ‘талина в дальний  рыбацкий  станок Љурейку,  расположенный  за
ЏолЯрным кругом,  где сперва они проживали вместе  в одной комнате. ‚  марте
1914  г. в письме одному из друзей ‘вердлов сообщал: "“строилсЯ  Я  на новом
месте  значительно  хуже.  ‘о  мной  грузин „жугашвили,  старый знакомый,  с
которым мы уже  встречались  в  другой ссылке.  Џарень хороший,  но  слишком
большой  индивидуалист  в  обыденной  жизни.  џ  же  сторонник  минимального
порЯдка. Ќа  этой почве нервничаю иногда.  Ќо это не так важно. ѓораздо хуже
то,  что  нет изолЯции от хозЯев. Љомната  примыкает к  хозЯйской и не имеет
отдельного  входа. “ хозЯев  -  ребЯта. …стественно,  торчат  часами у  нас.
€ногда мешают"25. ‚ конце маЯ они  разъехались, и ‘вердлов  писал другу: "‘о
мной  товарищ.  Ќо мы  слишком  хорошо  знаем  друг  друга.  Џритом  же, что
печальнее всего, в  условиЯх  ссылки,  тюрьмы человек перед вами обнажаетсЯ,
проЯвлЯетсЯ  во  всех  своих  мелочах.  •уже  всего, что только  со  стороны
"мелочей жизни" и виден. Ќет места длЯ проЯвлениЯ крупных черт. ‘ товарищем

     151

     теперь  на  разных  квартирах,  редко  и  видимсЯ"26.  ‡начение  такого
отчуждениЯ станет особенно понЯтным,  если иметь  в виду, что эти двое  были
единственными политическими ссыльными, проживавшими в то времЯ в Љурейке.
     ‚ остальном то немногое, что нам известно о жизни ‘талина в туруханской
ссылке, взЯто главным образом из воспоминаний членов семьи Ђллилуевых. Џосле
знакомства в  ’ифлисе ‘талин  и  ‘ергей Ђллилуев вновь  встретились  в Ѓаку.
‚скоре  Ђллилуевы   переехали  в  Џетербург,  где  ‘ергей   нашел  работу  в
электрической компании, продолжаЯ тайно поддерживать партийные свЯзи. ‚ 1911
г., в  период  короткого пребываниЯ  в  Џетербурге между двумЯ  вологодскими
ссылками, ‘талин  нашел убежище в этой  всегда гостеприимной семье. ‘ особым
дружелюбием Ђллилуевы  встречали товарищей  с  Љавказа, и они не переставали
заботитьсЯ  о  ‘талине  и тогда,  когда  он в 1913  г. прибыл  в  ’уруханск.
Ђллилуевы посылали ему деньги из партийного фонда помощи,  теплую  одежду. ‚
конце  1915  г.  ‘талин в письме жене ‘ергеЯ Ћльге  сердечно  благодарил  за
полученную накануне  посылку и просил не тратить на него так нужные им самим
деньги.  Ћн  просил  прислать  только  почтовые  открытки с  видами природы.
ЏоЯснЯЯ, он писал:  "‚  этом проклЯтом крае  природа  скудна  до безобразиЯ:
летом река, зимой снег, это  все,  что дает здесь природа, - и Я до глупости
истосковалсЯ по видам природы хотЯ бы на  бумаге"27. € верно, от Љурейки  до
ѓори было далеко.
     Џозднее,  после возвращениЯ в Џетроград (Џетербург переименовали в 1914
г.),  ‘талин  рассказал  Ђллилуевым  несколько подробнее  о  своей  жизни  в
Љурейке.  †ители поселка,  принадлежавшие  к одной  из  народностей  ‘евера,
привыкли звать его Ћсипом и научили  ловить рыбу в …нисее. ЃлагодарЯ успехам
(которые  объЯснЯлись тем, что он постоЯнно переходил с места на место, в то
времЯ  как  местные  жители  имели  обыкновение  оставатьсЯ  в  одной  точке
независимо от  того,  был клев  или  нет) они считали,  что  ‘талин обладает
волшебной силой, и говорили:  "Ћсип, ты слово  знаешь!" Ћднажды, возвращаЯсь
домой  после подледной  рыбной  ловли, он попал в пургу  и  сбилсЯ с дороги.
‚последствии он узнал,  что  двое жителей  деревни, с которыми он безуспешно
пыталсЯ заговорить, убежали  потому,  что  принЯли его за водЯного28. ‘талин
завел  среди  местных  жителей  самые  разнообразные знакомства,  и  позднее
Ђллилуевы  слышали  (от   него  ли  самого  или  от  кого-то  еще),  что  он
сожительствовал с местной крестьЯнкой и имел от  нее сына29. „аннаЯ историЯ,
если она соответствует действительности, помогает объЯснить, почему ‘талин и
‘вердлов в Љурейке жили отдельно друг от друга.

     152

     ‚виду ухудшавшегосЯ положениЯ на фронте правительство в октЯбре 1916 г.
объЯвило политических ссыльных  пригодными к военной службе. ‘талин оказалсЯ
в числе призванных от ’уруханского краЯ и выехал в Њонастырское, чтобы затем
проследовать   в   ЉрасноЯрск  длЯ  зачислениЯ  в  армию.  ‡десь,  он  вновь
продемонстрировал   свое  высокомерие  и  отчужденность,   которые   вызвали
раздражение у  ссыльных  при его  первом приезде.  Ћчевидно, ему  было нужно
подчеркнуть и  добитьсЯ  признаниЯ своего особого положениЯ, которое, по его
мнению, он занимал,  будучи членом –ентрального  Љомитета. ‘талин не  только
держалсЯ в стороне от  других ссыльных, но и не позаботилсЯ в  возобновлении
контактов со  ‘вердловым и  еще с  одним членом  ђусского бюро, в тот момент
находившимсЯ в Њонастырском.  Љак  писал в неопубликованных мемуарах  бывший
ссыльный  большевик  Ѓ.   €ванов,  "необходимого  примирениЯ  не  произошло.
„жугашвили  осталсЯ таким же надменным, как и  всегда, замкнутым  в  себе, в
своих мыслЯх и планах... Џо-прежнему он испытывал неприЯзнь к ‘вердлову и не
шел  на  примирение,  хотЯ  ‘вердлов  был  готов  протЯнуть  руку  дружбы  и
согласилсЯ  обсудить проблемы рабочего движениЯ в  присутствии  трех  членов
ђусского бюро –Љ партии"30.
     €з Њонастырского  подлежащих призыву ссыльных отправили вверх по …нисею
в ЉрасноЯрск.  Џередвигались  на  собачьих  и  оленьих  упрЯжках  и  пешком.
Њедицинское освидетельствование состоЯлось в начале февралЯ 1917 г.  ‘талина
на  военную  службу  не  взЯли  -  из-за  плохо  сгибавшегосЯ  левого  локтЯ
(результат полученного в детстве  ушиба), а также потому, что сочли  его длЯ
армии  "нежелательным  элементом".  ‡атем  власти,  принЯв во  внимание, что
четырехгодичный  срок  ссылки   ‘талина  близилсЯ  к  концу,  разрешили  ему
поселитьсЯ  в  Ђчинске,  невзрачном  городишке  на  транссибирской  железной
дороге. ‘реди ссыльных,  проживавших  в  то  времЯ в  Ђчинске, находилсЯ ‹ев
Љаменев с женой Ћльгой (сестрой ’роцкого), и ‘талин  вечерами был постоЯнным
гостем в их доме. Ћдин из ссыльных (впоследствии эмигрировавший  из ђоссии),
встречавший  его  у  Љаменевых,  вспоминал,  что Ћсип  (так  звали ‘талина в
Ђчинске) почти не участвовал в беседах,  а когда изредка вступал в разговор,
Љаменев его сразу же обрывал какой-нибудь полупрезрительной короткой фразой,
после чего ‘талин вновь  умолкал  и сосредоточенно сосал трубку. Љак-то  раз
разговор зашел о войне и ее исходе, и Љаменев предсказал победу ѓермании, за
которой  последует  буржуазно-демократическаЯ  революциЯ.  —то  же  касаетсЯ
социалистической революции, то, по  мнению  Љаменева, длЯ  этого потребуетсЯ
еще 20 - 30 лет. ‡десь, по словам автора, можно было видеть, как Ћсип в знак
согласиЯ кивал головой31.

     153

     ‚  конце  февралЯ 1917  г.  ђоссиЯ  уже  была  охвачена  революцией.  ‘
увеличением трудностей, вызванных ужасной и, казалось, бесконечной войной, в
значительной  мере  расстроившей  работу важных  отраслей  хозЯйства,  росло
беспокойство и среди городского населениЯ. ‚олнениЯ начались в Џетрограде 23
февралЯ среди жителей, стоЯвших в очередЯх у продовольственных  лавок. ‡атем
по городу и пригородам  прокатилась волна забастовок и уличных демонстраций,
а когда солдаты гарнизона  отказались выполнЯть приказ  подавить  беспорЯдки
силой,  ситуациЯ  стала  неуправлЯемой. ‚  этих  условиЯх  высшие  сановники
уговорили  царЯ  отречьсЯ  от  престола.  Џопытки  сохранить  династию путем
учреждениЯ  регентства с младшим сыном царЯ  в качестве  будущего императора
успеха  не имели.  2  марта  власть  официально  перешла  к  сформированному
ѓосударственной  думой  ‚ременному  правительству,  которое  возглавил кнЯзь
‹ьвов.
     ‘амодержавное авторитарное, полицейское государство ђоссийское внезапно
превратилось,  как  вскоре  писал  ‹енин  в  Ђпрельских  тезисах,  в  "самую
свободную  страну в  мире  из всех воюющих  стран". Џолитические ссыльные  в
отдаленных  уголках  ђоссии первыми ощутили приход свободы. ѓруппа ссыльных,
включавшаЯ ‘талина,  8  марта села в ЉрасноЯрске в курьерский поезд и четыре
днЯ  спустЯ прибыла в  Џетроград.  ‹икующие  толпы приветствовали их на всем
пути от вокзала. ‘талин сразу же разыскал Ђллилуевых, проживавших на окраине
города, которые  оказали ему  сердечный прием. „ома были ‘ергей  и Ћльга, их
сын  ”едор,   старшаЯ   дочь   Ђнна  и  младшаЯ  Ќадежда,  шестнадцатилетнЯЯ
гимназистка. Ћни  засыпали вновь прибывшего  вопросами  о ссылке,  ‘ибири  и
обратном   пути.  ‘талин  обнаружил  необыкновенные  актерские  способности,
расписываЯ  во   всех   подробностЯх,   как   поезд,   шедший  в  Џетроград,
останавливалсЯ на провинциальных вокзалах и доморощенные ораторы били себЯ в
грудь, повторЯЯ выспренными словами, что  "свЯтаЯ  революциЯ,  долгожданнаЯ,
роднаЯ... пришла наконец-то". Ќа другое утро ‘талин вместе с ”едором,  Ђнной
и Ќадеждой поехал на поезде в город.  Ђллилуевы подыскивали другую квартиру,
а ‘талин направлЯлсЯ  в редакцию газеты "Џравда". Љивнув на прощание, ‘талин
сказал:  "’ак  смотрите  же, обЯзательно. €  длЯ менЯ  комнату!  Ќе забудьте
..."32
     ‚ партийной штаб-квартире (разместившейсЯ  в  особнЯке  бывшей балерины
Љшесинской) его ожидал неприЯтный сюрприз.  ‚ то времЯ большевистскаЯ партиЯ
выходила  из  подпольЯ, и ее  руководЯщий  орган, ђусское бюро –Љ, определЯл
функции различных вернувшихсЯ из ссылки или из тюрьмы руководЯщих  партийных
деЯтелей. Џротоколы заседаний, впервые опублико-

     154

     ванные в 1962 г.,  показывают, что вопрос о включении ‘талина  в состав
Ѓюро рассматривалсЯ на  заседании 12 марта, то есть в день  его поЯвлениЯ  в
Џетрограде. Џрисутствовавшие выслушали сообщение о том, что ‘талин ранее был
уполномоченным –Љ и что поэтому ЯвлЯлсЯ бы  желательным  в составе  Ѓюро –Љ.
Ћднако "ввиду некоторых личных черт, присущих ему, Ѓюро –Љ высказалось в том
смысле,  чтобы  пригласить его  с  совещательным  голосом"33.  Џротоколы  не
раскрыли характер "некоторых  личных черт".  Ћднако нет сомнений  в том, что
имелись в виду его  высокомерие, отчужденность  и нетоварищеское поведение в
’уруханской ссылке.




     ђеволюциЯ  1917  г.  была  вызвана  не только  глубокими  историческими
причинами,  но  и  затЯжной  неудачной  войной, в  которой плохо оснащеннаЯ,
неумело  руководимаЯ  русскаЯ армиЯ,  состоЯвшаЯ  в  основном  из  крестьЯн,
потерЯла, по некоторым оценкам, семь миллионов человек. ‘ продолжением бойни
в  населении   усиливались   пораженческие  настроениЯ,  армиЯ   все   более
деморализовывалась. ‚ секретном докладе полиции за  октЯбрь 1916 г., позднее
обнародованном  ‘оветским  правительством,  говорилось:  "‚се  с нетерпением
ожидают конца "проклЯтой войны"". "џ твердо убежден,  - писал 10  марта 1917
г. командующий 7-й армией генерал ‚. ћ. ‘еличев, - что простой солдат желает
сегоднЯ  только одного  - хлеба и  мира,  - так  как он устал  от  войны"34.
‚ременное правительство  было обречено прежде  всего  потому,  что оказалось
неспособным осознать страстного стремлениЯ уставшей от войны ђоссии к  миру.
Ѓолее того, столкнувшись со стихийно начавшимсЯ движением крестьЯн за раздел
помещичьих земель,  новое правительство стало проводить политику сдерживаниЯ
аграрной  революции  до созыва  “чредительного собраниЯ, предусмотренного на
ближайшее  времЯ правительственной программой. ‚  такой обстановке повторный
политический   переворот  был   весьма   вероЯтен,   особенно   в   условиЯх
"двоевластиЯ",   создавшегосЯ  в  результате   одновременного  существованиЯ
органов   ‚ременного  правительства  и   Џетроградского  ‘овета   рабочих  и
солдатских  депутатов -  этой потенциальной  политической базы  радикального
революционного  строЯ. Ќо не все, включаЯ и большевиков, сразу осознали этот
факт.
     ‘талин не долго  мирилсЯ  с  правом  иметь лишь  совещательный  голос в
воссозданном  –ентральным  Љомитетом  ђусском  бюро.  Џосле  первоначального
холодного  приема он с успехом  утвердил свои позиции. ‚месте с  Љаменевым и
Њурановым ‘та-

     155

     лин вошел в  редакционную  коллегию газеты  "Џравда", печатного  органа
Ѓюро,  5  марта   возобновившего  деЯтельность  под  руководством  ‚Ячеслава
Њолотова, с которым ‘талин познакомилсЯ еще до войны. ‚ отсутствие  ‹енина и
других  руководителей  партии, находившихсЯ  еще  в  пути  или  собиравшихсЯ
вернутьсЯ  в ђоссию, на  партийные решениЯ  в  Џетрограде  в  марте и начале
апрелЯ  в  основном  влиЯли Љаменев  и  ‘талин.  Џри  этом они  действовали,
ориентируЯсь  на  высказанную  Љаменевым  в  Ђчинске   мысль  о  длительном,
охватывающим  многие  годы,  промежуточном  периоде,  который  должен  будет
отделЯть  происходившую  в  ђоссии  буржуазно-демократическую  революцию  от
последующей  социалистической.  €ными  словами,  по  отношению  к ‚ременному
правительству  они  отстаивали   умеренную  политику,  исходЯ  из  того  что
демократическаЯ революциЯ  еще не завершена и что, следовательно,  свержение
нового режима  не ЯвлЯетсЯ непосредственной  практической задачей.  ЏодобнаЯ
политика не предусматривала и отстранениЯ ‚ременного правительства от власти
в  качестве  предварительного  условиЯ  выхода  ђоссии   из  войны.  ’ак,  в
редакционной  статье газеты "Џравда" ‘талин 16 марта 1917  г.  призвал  лишь
оказывать "давление  на ‚ременное правительство с  требованием изъЯвлениЯ им
согласиЯ немедленно открыть мирные переговоры"35.
     ‘начала  под руководством Њолотова и в то времЯ, когда ђусское бюро  –Љ
возглавлЯл Ђ. ˜лЯпников,  газета "Џравда" занимала более радикальную позицию
отказа от  какой бы то ни было поддержки ‚ременного правительства. ’еперь же
ее тон переменилсЯ. ‚ своих мемуарах ˜лЯпников писал: "’т. Љаменев, ‘талин и
Њуранов   решили  овладеть  "Џравдой"   и  повести  ее   на  "свой"   лад...
ђедактирование очередного, 9-го  номера "Џравды"  от  15 марта, на основании
этих  формальных  прав,  они взЯли полностью  в  свои  руки,  подавив  своим
большинством  и  формальными  прерогативами  представителЯ  Ѓюро  –Љ  т.  ‚.
Њолотова". Љак вспоминал далее ˜лЯпников, этот "переворот в редакции" вызвал
большое возмущение в рабочих  районах Џетрограда,  где умереннаЯ политика по
отношению к войне и ‚ременному правительству не вызывала симпатий и где даже
требовали исключить трех новых редакторов из партии36.
     Џримерно в это же времЯ редакциЯ "Џравды" получила первые два ленинских
"Џисьма  из  далека".  ‚  этих  письмах, а  затем и  в  Ђпрельских  тезисах,
утверждалось,  что  демократическаЯ  революциЯ в  ђоссии  уже  свершилась  и
назревала  социалистическаЯ,  что  покончить с  войной  можно  было  только,
свергнув  ‚ременное  правительство и  создав  республику ‘оветов.  ЋтходЯ от
революционной воинственности ‹енина,  Љаменев и  ‘талин поместили в "Џравде"
лишь первое письмо, да и то сократив при-

     156

     мерно  на  одну пЯтую  и  вычеркнув  положениЯ, в  которых  содержались
нападки   на   ‚ременное   правительство,    а   политика    его   поддержки
характеризовалась как измена делу пролетариата37.
     Ќичего  не  сказали они о  письмах ‹енина  и  делегатам  ‚сероссийского
совещаниЯ  большевистских партийных работников, проходившего в Џетрограде за
закрытыми дверЯми в конце марта - начале апрелЯ 1917 г. „окладываЯ ‘овещанию
о политике партии в отношении ‚ременного правительства, ‘талин предостерегал
от  "форсированиЯ  событий"  из-за  опасности   преждевременного  разрыва  с
средними слоЯми буржуазии. Џрибывшим из провинции  нетерпеливым товарищам он
заметил, что ставить вопрос о немедленном захвате власти несвоевременно, ибо
‚ременное правительство  еще  "не  так слабо".  ‘талин  (опЯть  же  с подачи
Љаменева) настаивал на политике условной поддержки ‚ременного  правительства
в  той мере, в  какой  оно "закреплЯет  шаги  революции".  Џартии  следовало
выжидать  благоприЯтного  момента  и  позволить  самим  событиЯм  обнаружить
"пустоту"  правительства. Џозднее  ‘талин внес  и  отстаивал  предложение  о
переговорах  с  меньшевиками  по  вопросу  объединениЯ  партии на  платформе
умеренной  оппозиции  к войне. Џосле принЯтиЯ четырнадцатью  голосами против
тринадцати  этого вызвавшего споры  предложениЯ ‘талину поручили  руководить
большевистской  делегацией,   уполномоченной  вести   переговоры38.   Ћднако
переговорам  об  объединении  с  меньшевиками было  не суждено состоЯтьсЯ. ‘
приездом 3 апрелЯ ‹енина (через  день после окончаниЯ совещаниЯ) курс партии
круто изменилсЯ. …ще не ступив на перрон ”инлЯндского вокзала  в Џетрограде,
‹енин  совершенно  Ясно  выразил  свое  отрицательное  отношение  к  занЯтой
‘талиным и  Љаменевым  позиции.  ђаскольников и  Љаменев, которые  подсели в
поезд на станции Ѓелоостров, в 1923 г. вспоминали,  как ‹енин, зайдЯ к ним в
купе, обращаЯсь к Љаменеву, сразу же  спросил "—то у вас пишетсЯ в "Џравде"?
Њы видели несколько номеров и здорово вас ругали" 39.
     ‚  результате политику ограниченной  поддержки ‚ременного правительства
Љаменева    -   ‘талина    заменили    революционной    бескомпромиссностью,
провозглашенной  в  Ђпрельских  тезисах.  Љроме  того,  разъЯснЯЯ  4  апрелЯ
собранию  большевиков  свои  тезисы,  ‹енин  в  резкой   форме  отверг  идею
объединениЯ  с меньшевиками. ‚ конце выступлениЯ ‹енин заЯвил: "џ слышу, что
в  ђоссии  идет  объединительнаЯ тенденциЯ, объединение с оборонцами.  ќто -
предательство социализма. џ думаю, что лучше остатьсЯ одному, как ‹ибкнехту:
один против 110"40. ќтим была подведена черта под первыми неделЯми не совсем
удачного участиЯ ‘талина в большевистской революции.

     157

     Ђнтибольшевистским  кругам   Џетрограда  радикальнаЯ   позициЯ   ‹енина
казалась  признаком потерЯвшего  свЯзь с реальной  действительностью разума.
Џодобные представлениЯ, типичным примером которых  была  критическаЯ  статьЯ
Џлеханова "Ћ  тезисах  ‹енина и  о том,  почему  бред бывает  подчас  весьма
интересным", побудили  американского  посла в  Џетрограде „авида ”. ”ренсиса
послать в ‚ашингтон телеграмму следующего содержаниЯ: "Љрайний социалист или
анархист по имени  ‹енин выступает  с неистовыми речами,  укреплЯЯ тем самым
правительство;  ему  умышленно   дают  продолжать  и  в   подходЯщий  момент
вышлют"41.  Њногих  большевиков  буквально  ошеломил  разработанный  ‹ениным
дерзкий план и  повергло в смЯтение казавшеесЯ  на первый  взглЯд  ошибочным
объЯснение  сложившейсЯ  в  ђоссии  ситуации.  Љак  вспоминал много  позднее
‘талин, он и другие "практики-большевики" до революции 1917 г. полагали, что
между буржуазной и социалистической революциЯми будет  длительный перерыв, и
в силу "недостаточной теоретической  подготовки" не понЯли ленинской мысли о
"перерастании" буржуазной революции  в  социалистическую42.  ‚озможно,  этим
объЯснЯетсЯ тот  факт, что поначалу и ‘талин, и многие другие воспротивились
стратегии, которую тогда отстаивал ‹енин. Џри обсуждении  Ђпрельских тезисов
на  заседании ђусского бюро –Љ  ‘талин вместе с  Љаменевым  выступили против
них. ‚  протоколах –Љ  зафиксированы  следующие его  слова:  "‘хема,  но нет
фактов,  а поэтому не удовлетворЯет. Ќет ответов о нациЯх мелких"43. Љритика
‘талина совпадала со словами Љаменева, заметившего на том же заседании,  что
тезисы не дают конкретных руководЯщий указаний. ’о же самое  можно сказать и
о  заЯвлении Љаменева  на ‚сероссийской конференции  большевистской  партии,
проходившей  с  24  по  29  апрелЯ,  где  он  сказал, что в  тезисах  "общаЯ
социологическаЯ   схема   не   заполнена    была   конкретным   политическим
содержанием"44. ‚месте с тем к началу работы конференции ‘талин (не в пример
Љаменеву) взЯл курс на поддержку ‹енина во всех вопросах.
     ЌесмотрЯ на важную (и,  как  оказалось потом,  неудачную) роль, которую
довелось сыграть ‘талину в партийных делах в первые недели после февральской
революции,  его  действиЯ  в  марте  не  обернулись   длЯ  него  негативными
последствиЯми. Џереизбранный на Ђпрельской конференции в –ентральный Љомитет
партии, он наконец  становитсЯ не кооптированным,  а выбранным членом. Ѓолее
того, по числу полученных голосов ‘талин оказалсЯ на третьем (после ‹енина и
‡иновьева) месте45. ѓлавнаЯ  причина  этого успеха крылась, вероЯтно, в том,
что он теперь принималсЯ за дело, к которому ‹енин готовил его в

     158

     предшествующие годы: ‘талин  теперь занималсЯ национальными  вопросами;
здесь он чувствовал себЯ в  родной  стихии и мог принести наибольшую пользу.
“тверждаЯ  практику, которой  он часто  будет следовать в дальнейшем, ‘талин
выступил на Ђпрельской конференции с докладом  по национальному вопросу. …ще
до  официального созданиЯ  соответствующего  ведомства  он уже  действовал в
качестве большевистского комиссара по делам национальностей.
     € как  показала ЂпрельскаЯ конференциЯ, национальный вопрос превращалсЯ
длЯ  партии  в одну  из  наиболее  жгучих  и трудных проблем. †елаЯ поощрить
революционный  распад многонациональных империй (прежде всего ђоссии), ‹енин
в  свое  времЯ в работе  "Ћ праве наций на самоопределение" выдвинул  идею о
том,  что  каждаЯ  национальнаЯ  общность  имеет полное  право  отделитьсЯ и
образовать собственное  независимое  государство.  €  вот  эта дезинтеграциЯ
начала реально  осуществлЯтьсЯ. ”инлЯндиЯ, котораЯ  ЯвлЯлась частью  царской
империи  с  особыми  правами  внутренней  автономии,  стала   добиватьсЯ   у
‚ременного правительства санкции на отделение.  „ругим вероЯтным  кандидатом
была Џольша; сепаратистские  движениЯ  зрели на “краине,  в ‡акавказье  и  в
других  местах.  ‘ледовало  ли  большевикам  в  данных  условиЯх  продолжать
придерживатьсЯ предложенной ‹ениным  формулы? „оклад ‘талина  и внесенный им
проект резолюции  отвечали  на этот  вопрос  утвердительно, но  с оговоркой.
Џраво  на  отделение  провозглашалось  верным  в  принципе,  и  признавалась
справедливость требованиЯ ”инлЯндии. Ќо  проект  резолюции  ‘талина содержал
существенные  дополнениЯ,  которые  сводились к  тому, что  право  наций  на
свободное  отделение нельзЯ было смешивать  с вопросом  о  "целесообразности
отделениЯ той  или другой нации в тот или  иной момент". ќтот вопрос "партии
пролетариата"  следовало  решать   в   соответствии   с   интересами   всего
"общественного развитиЯ и интересами классовой борьбы"46.
     Љороче   говорЯ,    право    на   самоопределение   провозглашалось   и
подтверждалось  длЯ  таких  особых  случаев, как  ”инлЯндиЯ  (или  €рландиЯ,
которую  ‘талин  также  взЯл  в  качестве  примера),  однако  большевики  не
свЯзывали  себЯ обЯзательством проводить  аналогичную  политику  в отношении
многих  других входЯщих в империю наций, которые  могли  поставить вопрос об
отделении.  €  ‘талин, осторожно обрисовав  в  общих чертах  иную  политику,
заЯвил: "џ могу  признать за нацией  право отделитьсЯ, но это еще не значит,
что  Я ее обЯзал это  сделать...  џ лично  высказалсЯ  бы,  например, против
отделениЯ ‡акавказьЯ, принимаЯ во  внимание  общее развитие в ‡акавказье и в
ђоссии, известные условиЯ борьбы пролетариата и пр.". Љроме того, продол-

     159

     жал  он,  теперь,  когда  царизм и  его  политика  угнетениЯ больше  не
существуют,   должно  ослабнуть  недоверие   и   расти  тЯготение  к  ђоссии
национальных  меньшинств.  Џо  его  мнению,  9/10  народностей   не  захотЯт
отделитьсЯ. Џоэтому партиЯ была готова предложить неотделившимсЯ народностЯм
с их  особенностЯми быта и собственным  Языком областную  автономию.  Ќо как
подчеркнул ‘талин, это не означало  признание  австро-марксистского принципа
культурно-национальной автономии, которую требовал Ѓунд и котораЯ превратила
бы   ђоссию   в   "союз  наций",  не   основанный  на   территориальности47.
Џроницательные  слушатели,   могли   бы   почувствовать,   что   автор  этих
замысловатых   аргументов,   изложенных  с   грузинским  акцентом,  ЯвлЯетсЯ
прорусским централистом  из  среды  национальных  меньшинств. Ќо  как видно,
никого из присутствовавших не интересовали подлинные взглЯды ‘талина.
     ‘одокладчик  ѓеоргий  ЏЯтаков,  молодой  перспективный большевик  левых
убеждений (тесно свЯзанный  с  Ѓухариным,  еще  не  вернувшимсЯ  в  ђоссию),
доказывал, что партиЯ  не должна поддерживать принцип права  на национальное
самоопределение. ЏЯтаков  был особо заинтересован в  делах “краины,  так как
провел  юные  годы в  Љиеве.  Ћн  и полЯк ”еликс  „зержинский  считали,  что
сепаратистские движениЯ меньшинств  - в Џольше ли, на “краине или где-нибудь
еще - могут быть использованы местной буржуазией  длЯ сдерживаниЯ революции.
„ескать, боротьсЯ за социализм социал-демократам  нужно  под лозунгом "Џрочь
границы".  ЋтвечаЯ  ЏЯтакову, ‹енин сказал, что с  1903 г. польские товарищи
выступали против идеи национального самоопределениЯ. Џо сути, заметил ‹енин,
они просили  своих  русских  товарищей занЯть  позицию  русских  шовинистов,
отказывающих Џольше,  “краине  и ”инлЯндии в праве  на отделение  от ђоссии.
‚сЯкий   русский   социалист,   не   признающий   финскую   или   украинскую
самостоЯтельность, обЯзательно-де скатитсЯ в болото шовинизма. ‘уществовала,
однако,  надежда, что, "если украинцы увидЯт, что  у нас республика ‘оветов,
они  не отделЯтсЯ..."4 8. ‚ конце концов,  отвергнув  предложениЯ  ЏЯтакова,
резолюцию  ‘талина  принЯли  56  голосами против  16  при 18 воздержавшихсЯ.
Џредметом спора, однако, была  ленинскаЯ  позициЯ, которую ‘талин всего лишь
изложил. €  поэтому его речь  почти не упоминалась в  развернувшейсЯ горЯчей
полемике.
     ‚ ходе  революционных событий  ‘талин вновь взЯл  на себЯ прежнюю  роль
специального  помощника  ‹енина по  особым  поручениЯм.  …го изворотливость,
мастерство конспиратора  и абсолютнаЯ  надежность нашли хорошее  применение.
Ќавыки конспиратора особенно пригодились, когда большевики попали в тЯ-

     160

     желые условиЯ после народных восстаний,  имевших  место в Џетрограде  в
конце июнЯ  - начале  июлЯ  1917  г.  €  хотЯ большевики  все-таки оказались
замешанными в беспорЯдках, ни ‹енин, ни большевистский –ентральный  Љомитет,
серьезно опасавшиесЯ преждевременного бунта,  не желали  и не планировали их
заранее49. ’ем не менее после  июльской демонстрации ‚ременное правительство
распорЯдилось  об  аресте ‹енина  и ‡иновьева  по обвинению в  заговорщицкой
деЯтельности и способствовало  поЯвлению в печати сообщений о принадлежности
большевистских лидеров  и их сторонников к агентуре германского генерального
штаба.  Љ этому времени ‹енин скрывалсЯ  на квартире Ђллилуевых, переехавших
на  ул. ђождественка вскоре  после первого  посещениЯ  их  ‘талиным.  Џомимо
безусловной надежности самих Ђллилуевых, данное убежище  было  хорошо  еще и
тем,  что  семьЯ проживала здесь  всего два  месЯца  и их  квартира не  была
известна  как партийнаЯ Явка.  ‹енин  занимал  ту  же самую комнату, которую
Ђллилуевы оставили по просьбе ‘талина и которой он еще не пользовалсЯ50.
     Ќекоторые видные большевики полагали, что ‹енину  и ‡иновьеву следовало
бы  ЯвитьсЯ  в  суд  и  опровергнуть  выдвинутые  против них  правительством
обвинениЯ. „ругие  категорически  возражали,  опасаЯсь,  что  если  ‹енин  и
‡иновьев сдадутсЯ властЯм, то их просто  убьют.  „анную проблему обсуждали с
‹ениным 7  июлЯ на квартире Ђллилуевых ЉрупскаЯ, ‘талин, Ћрджоникидзе, Ќогин
и другие. Љогда Ќогин высказал мнение, что нужно бы перед гласным судом дать
бой  обвинителЯм,  ‹енин  заметил, что никакого  гласного суда  не  будет, а
‘талин тут  же добавил:  "ћнкера  до тюрьмы не доведут, убьют по  дороге"51.
Љогда же пришла  …лена ‘тасова и рассказала,  что  правительство  распускает
слух о принадлежности  ‹енина к агентам полиции, он  решил сдатьсЯ властЯм и
осталсЯ  в  укрытии  только после того,  как  попытки Ћрджоникидзе  и Ќогина
получить  от Џетроградского ‘овета гарантии безопасности и гласного суда длЯ
‹енина  не  увенчались  успехом.  —ерез  неделю газета  "Џролетарское  дело"
опубликовала письмо  ‹енина  и ‡иновьева  в  котором они  объЯвили  о  своем
решении  не  ЯвлЯтьсЯ в суд,  поскольку в  тот момент в ђоссии не могло быть
беспристрастного  правосудиЯ  и  революционеры  не  имели  оснований  питать
конституционные иллюзии.
     —астые посещениЯ товарищей по партии вскоре сделали необходимым сменить
место  укрытиЯ.  Ѓыло  решено,  что  ‹енин  переедет  в  небольшой   городок
‘естрорецк,  расположенный  на  берегу ”инского залива,  примерно в двадцати
милЯх  к северо-западу от  Џетрограда. —тобы  добратьсЯ до места неузнанным,
требовалась маскировка. ‹енин решил сбрить бороду и усы, и

     161

     ‘талин взЯл  на  себЯ роль брадобреЯ.  ‡атем ‹енин нахлобучил  кепку  и
надел длинное пальто ‘ергеЯ Ђллилуева.  Џохожий на финского крестьЯнина он в
сопровождении  ‘талина  и Ђллилуева  покинул  квартиру,  пробралсЯ  боковыми
улочками  к Џриморскому  вокзалу  и  сел в  переполненный вагон пригородного
поезда, следовавшего в нужном направлении52.
     Љ этому времени ‘талин не только получил возможность  активно  помогать
революции,  но и  обрел домашний  очаг.  Џосле  отъезда  ‹енина в ‘естрорецк
‘талин стал при каждой возможности проводить у Ђллилуевых по нескольку часов
и сделалсЯ чем-то вроде члена семьи. Ћднажды в  сентЯбре  он привел  с собой
одного  из  кавказских  друзей, который,  оказавшись легендарным Љамо, начал
потчевать Ђллилуевых историЯми своих невероЯтных побегов из мест заключениЯ.
‘талин  принес в отведенную длЯ него комнату небольшую плетеную корзинку,  в
которой  хранились все  его  вещи: книги,  рукописи, что-то из одежды. Ћльга
…вгеньевна, типичнаЯ  русскаЯ женщина,  постоЯнно  заботившаЯсЯ о том, чтобы
все  находившиесЯ в ее  доме хорошо питались, пыталась улучшить его  рацион;
после  напрасных   стараний   привести  в  порЯдок   единственный,   изрЯдно
потрепанный  костюм ‘талина она пошла  в  магазин  и купила  новый.  Џо  его
просьбе Ћльга …вгеньевна вшила под пиджак теплые, с высоким воротом вставки,
так как он не любил носить галстуки.
     ‘таршаЯ  дочь  Ђнна  уже  работала  в  революционном  штабе  в ‘мольном
институте, а  Ќадежда  еще  посещала гимназию.  —асто  они  засиживались  до
поздней ночи, надеЯсь на приход ‘талина. ‚ таких случаЯх он имел обыкновение
приносить  хлеб, рыбу  или  какую-нибудь другую провизию. €ногда  они втроем
пили чай  в его комнате,  стараЯсь не  разбудить родителей, которые  спали в
столовой.  ‘талин рассказывал истории  из сибирской  ссылки  или представлЯл
лиц, которых  встретил днем. ‚ременами он  доставал с полки томик  сочинений
—ехова и вновь демонстрировал свой актерский талант, читаЯ вслух "•амелеона"
или "„ушечку"  - свои любимые  рассказы. Џоследний он  знал  почти наизусть.
Џорой  он  читал  сестрам  что-нибудь  из  Џушкина  или  ѓорького53.  ‚есьма
вероЯтно, что  именно  тогда  ‘талин  начал с особым  вниманием относитьсЯ к
Ќадежде  -  очаровательной,   непосредственной   девушке,   чье  музыкальное
дарование сочеталось со склонностью к  домашнему хозЯйству и котораЯ, как  и
все Ђллилуевы, твердо  стоЯла на  стороне большевиков.  —ерез  два  года они
поженились.
     ‚олна реакции, последовавшаЯ за июльскими днЯми, временно отстранила от
активной  деЯтельности  многих  революционных руководителей. ‚  тот  момент,
когда  ‹енин и  ‡иновьев  скрывались, а ’роцкий  и Љаменев  вместе с другими
находились

     162

     в тюрьме, ‘талин оказалсЯ  в числе менее значительных деЯтелей, которых
ход событий выдвинул на передний план  в большевистских делах. €юльские дни,
подобно  февральской   революции,   на   какое-то  времЯ  предоставили   ему
возможность серьезно влиЯть на  процесс выработки общей партийной стратегии.
Џравда,  во  второй  раз  ‘талин  вполне  заслужил  эту  роль,  поскольку за
прошедший период сумел научитьсЯ  безошибочно повторЯть  ленинские мысли; на
него можно  было положитьсЯ, что  он  сумеет  отстоЯть  в  высших  партийных
органах взглЯды отсутствующего  вождЯ. € когда в  начале августа 1917 г. 267
большевистских  делегатов  собрались  на  проходивший  в подполье  VI  съезд
партии,  с  Ћтчетным  докладом  –Љ (обычное  первое  выступление на  съезде,
ЯвлЯвшеесЯ прерогативой ‹енина) выступил ‘талин, который также сделал доклад
о политическом положении.
     Ќа  съезде ‘талин уже нисколько не походил на того умеренного партийца,
который в марте считал социалистическую революцию в ђоссии  преждевременной.
Љонечно, подобные взглЯды все еще имели довольно широкое хождение в партии и
четко обозначились в  прениЯх по текущему  моменту. ’еперь  ‘талин полностью
стоЯл на  ленинских позициЯх; длЯ  него  проблема отношений  между ‚ременным
правительством  и  революцией  сводилась к  формуле  "кто  кого?" ‘талин,  в
частности, сказал: "—то  такое ‚ременное правительство?  ќто  - кукла, это -
жалкаЯ ширма, за которой стоЯт кадеты, военнаЯ клика и союзный капитал - три
опоры  контрреволюции.  …сли  бы  "социалистические"  министры  не   были  в
правительстве,  быть может,  контрреволюционеры были бы  уже  свергнуты.  Ќо
характернаЯ  черта  момента  в  том,   что  контрреволюционные   мероприЯтиЯ
проводЯтсЯ руками "социалистов".  ’олько  создав такую ширму, контрреволюциЯ
может просуществовать еще месЯц-другой. Ќо поскольку растут  силы революции,
взрывы  будут, и настанет момент,  когда рабочие  поднимут и  сплотЯт вокруг
себЯ бедные  слои  крестьЯнства, поднимут  знамЯ рабочей революции и откроют
эру социалистической революции на ‡ападе"54.
     ‡аслуживает особого  вниманиЯ  заЯвление  ‘талина во  времЯ  обсуждениЯ
проекта резолюции, предложенного в конце этого выступлениЯ. ‚ заключительной
части проекта говорилось, что с  наступлением  национального кризиса  задача
революционных классов будет состоЯть в том, чтобы захватить  государственную
власть и  направить ее в союзе с революционным пролетариатом передовых стран
к миру и социалистическому переустройству  общества. …вгений  Џреображенский
(впоследствии  один  из лидеров  троцкистской  фракции) предложил  следующим
образом сформулировать заключительное положение: "...длЯ направле-

     163

     ниЯ ее к миру и  при  наличии  пролетарской  революции  на  ‡ападе -  к
социализму". ‘талин возразил и заЯвил: "Ќе исключена возможность, что именно
ђоссиЯ  ЯвитсЯ страной,  пролагающей  путь  к социализму. „о сих пор ни одна
страна  не пользовалась в  условиЯх  войны такой  свободой, как ђоссиЯ  и не
пробовала  осуществлЯть контроль рабочих над производством. Љроме того, база
нашей  революции шире, чем в ‡ападной  …вропе, где пролетариат стоит лицом к
лицу  с  буржуазией в  полном  одиночестве.  “  нас же  рабочих поддерживают
беднейшие  слои  крестьЯнства.  Ќаконец, в ѓермании  аппарат государственной
власти  действует  несравненно   лучше,  чем  несовершенный  аппарат   нашей
буржуазии,  котораЯ и сама  ЯвлЯетсЯ данницей европейского капитализма. Ќадо
откинуть отжившее представление о том, что  только …вропа может указать  нам
путь. ‘уществует марксизм  догматический  и марксизм  творческий. џ  стою на
почве  последнего (курсив  мой. - ђ. ’.)"55.  ќто примечательное  заЯвление,
заслуживающее в силу своей спонтанности тем большего  вниманиЯ,  на какой-то
короткий  момент  приоткрыло  завесу над лежащим в его основе русоцентризмом
‘талина.  ‚ обмене мнениЯми проступали контуры  будущей  дискуссии  в партии
относительно  возможности  построениЯ  социализма  в  ‘оветской  ђоссии  без
революции  в  …вропе,  а  в сталинском  "творческом  марксизме"  1917 г. уже
содержалась  в зародыше идеЯ построениЯ социализма в одной, отдельно  взЯтой
стране.  …ще  одним  предзнаменованием  будущих  событий Явилось  поражение,
которое потерпел Џреображенский при голосовании по предложенной  им поправке
к проекту резолюции.
     ‚  другом,  возникшем  на съезде  споре ‘талин  был  менее  успешен.  ‚
заключительном слове к прениЯм по отчетному докладу –ентрального Љомитета он
сказал о необходимости изданиЯ партийного манифеста с разъЯснениЯми недавних
событий,  а затем  перешел  к  вопросу  о  целесообразности  Явки  ‹енина  и
‡иновьева на суд. ‚ данный момент, заЯвил он,  все  еще неЯсно, в чьих руках
власть,  кроме  того  нет никакой гарантии, что арестованные  вожди  будут в
безопасности. „ругое дело,  полагал ‘талин,  если суд  будет  демократически
организован  и  будет  дана  гарантиЯ,  что  их  не  растерзают.  ‚ нынешних
условиЯх,  сказал  он  далее,   нет  смысла  ЯвлЯтьсЯ  в  суд,   а  вот  при
правительстве, которое смогло бы гарантировать товарищей от насилий, которое
имело  бы  хоть  некоторую  честь,  они  Явились бы56.  "ќто  противоречивое
заЯвление,  -  писал в  послесталинский период  советский журнал  по истории
партии, -  допускавшее при определенных  условиЯх возможность  Явки ‹енина в
распорЯжение буржуазного правительства, было глубоко ошибочным"57. ’акого же
мнениЯ, по-видимому, придерживалось подавлЯющее

     164

     большинство  делегатов  VI   съезда   партии.  ‚  прениЯх  Ћрджоникидзе
доказывал,  что  партиЯ ни  в коем случае  не должна допустить,  чтобы ‹енин
ЯвилсЯ  на  суд. …го поддержал „зержинский. Ќиколай ‘крыпник возражал против
идеи ‘талина  о  Явке ‹енина на  суд при  определенных условиЯх и  предложил
выразить протест против  клеветнической кампании.  „аже ‚олодарский, который
при поддержке двух членов  Њежрайонного комитета ’роцкого, представил проект
резолюции, разрешавшей ‹енину и ‡иновьеву при  определенных условиЯх ЯвитьсЯ
на суд,  нашел  неприемлемым  высказывание  ‘талина  относительно  "честного
буржуазного суда". Џотом взЯл слово Ѓухарин и заЯвил,  что к данному вопросу
не   должно  быть  схоластического  подхода.  Ћн  высмеЯл  мысль  о  честном
буржуазном  суде  ("ђазве честный буржуазный суд не  будет стремитьсЯ прежде
всего  отсечь  нам  головы?")  и   предложил  проект  резолюции,  в  которой
осуждалась  "возмутительнаЯ прокурорско-шпионско-полицейскаЯ  травлЯ  вождей
революционного пролетариата" и исключалась всЯкаЯ возможность Явки  ‹енина и
‡иновьева  на  суд.  ‘ъезд  одобрил  эту  резолюцию  абсолютным большинством
голосов58.
     ‚месте с тем (и  на это  справедливости ради  следует указать) ничто не
говорит о том, что ‘талин серьезно ожидал развитиЯ событий по схеме, котораЯ
упоминалась  в  заЯвлении и которую  многие  нашли неприемлемой.  ‚о  всЯком
случае  даннаЯ им  в  речи  по текущему  моменту  характеристика  ‚ременного
правительства совершенно исключала возможность  признаниЯ его  большевиками,
"по крайней мере, в какой-то  степени честным режимом".  ‚  действительности
дело в том, что ‘талин и здесь обнаружил тенденцию, котораЯ проЯвилась в его
выступлении на Ђпрельской конференции  по национальной проблеме, - тенденцию
к двойственности  по  тактическим  вопросам,  когда  принципы и практический
политический  курс  оказывались  не  в  ладах.  Ћн,  например,  провозглашал
принципиальное право наций  на  самоопределение, и одновременно проповедовал
политику, котораЯ на практике противоречила  этому принципу. ‚ другом случае
он предлагал партии занЯть позицию,  котораЯ  бы  в принципе предусматривала
Явку  ‹енина и ‡иновьева  в суд, но на  условиЯх, которые  не  могли реально
существовать.  ‚  то  времЯ,   когда   обстоЯтельства,  по   мнению   многих
большевиков,   настоЯтельно  требовали  совершенно  четкой  позиции,  ‘талин
предпочитал следовать извилистым путем.
     ‚последствии  в сталинской литературе утверждалось,  что в  1917  г. он
работал  в  полной  гармонии  с ‹ениным. ”акты, однако,  не подкреплЯют этот
тезис.  Џомимо  разногласий  в  начале  апрелЯ,  из  революционного  периода
известны еще  два  случаЯ, когда ‘талин  расходилсЯ с  ‹ениным  по вопросам,
которые по-

     165

     следний считал исключительно важными. Џервый эпизод имел место накануне
октЯбрьских событий, когда Љаменев и ‡иновьев, нарушив партийную дисциплину,
раскрыли  в газете "ЌоваЯ  жизнь"  план  восстаниЯ. ‚  письмах в –ентральный
Љомитет  от  18 и  19  октЯбрЯ  ‹енин  осудил  их  за  "штрейкбрехерство"  и
потребовал исключениЯ из  партии.  Ћднако  некоторые члены –Љ посчитали, что
принимать  столь  крутые  меры  не стоит.  Џри обсуждении  этого вопроса  20
октЯбрЯ на заседании  –Љ, на котором присутствовало восемь членов, ‘вердлов,
доказываЯ  неправомочность  –ентрального  Љомитета  исключать   из   партии,
высказалсЯ за  то, чтобы ограничитьсЯ принЯтием  заЯвлениЯ Љаменева о выходе
из –Љ. ‘талин, в тот день по собственному почину опубликовавший в  партийной
газете письмо  ‡иновьева  с  ответами  на обвинениЯ ‹енина  и  сопроводивший
письмо редакционной заметкой (в которой писал,  что "...вопрос можно считать
исчерпанным..."), вначале предложил  ничего не предпринимать по данному делу
до  предстоЯщего пленума –Љ.  Љогда же  это предложение не  прошло,  ‘талин,
утверждаЯ, что ‡иновьев и Љаменев подчинЯтсЯ решениЯм –ентрального Љомитета,
высказалсЯ против их  исключениЯ из партии и вывода из –Љ. Џосле того как –Љ
пЯтью  голосами  против  трех  принЯло  отставку  Љаменева,  ‘талин  выразил
готовность уйти  с поста  редактора  партийного органа,  однако –Љ с этим не
согласилсЯ59.
     ‚торой  эпизод относитсЯ  к февралю 1918  г., когда  над правительством
‹енина нависла реальнаЯ  угроза разгрома наступавшими немецкими войсками. 10
февралЯ большевики отвергли  исключительно  тЯжелые условиЯ мира, переданные
ѓерманией ’роцкому в Ѓрест-‹итовске. Ќеделю спустЯ, перед лицом готовЯщегосЯ
нового  немецкого наступлениЯ  раздираемый разногласиЯми –ентральный Љомитет
проголосовал  за  то,  чтобы  проинформировать  германское  правительство  о
готовности большевиков заключить мир на ранее отвергнутых условиЯх. –Љ вновь
собралсЯ  23 февралЯ, чтобы рассмотреть ответ немцев, выдвинувших,  по сути,
ультиматум на  еще  более  кабальных  условиЯх.  ‹енин,  который заЯвил, что
"политика  революционной  фразы"   окончена,  предложил  немедленно  принЯть
условиЯ немцев и тут же предъЯвил  собственный ультиматум: если условиЯ мира
не  будут  принЯты,  то  он выйдет  и  из  правительства и  из  –ентрального
Љомитета.  ‚ процессе обсуждениЯ  ‘талин заметил: "Њожно не подписывать,  но
начать мирные  переговоры". Ќа это ‹енин ответил: "‘талин не прав,  когда он
говорит, что  можно  не подписать. ќти условиЯ надо подписать. …сли вы их не
подпишите, то вы подпишите  смертный приговор  ‘оветской  власти  через  три
недели"60.  ‚  результате  ‘талин  проголосовал   вместе  с  большинством  в
поддержку ленинского

     166

     предложениЯ.  ’ем  не  менее резкий упрек вождЯ  в  его  адрес навсегда
запомнилсЯ присутствующим, а также нашел отражение в протоколах заседаниЯ.
     ЃурнаЯ политическаЯ деЯтельность в  массах в 1917 г. не отвечала натуре
‘талина,  поэтому  он  ничем  особенным  не  проЯвил  себЯ как  политический
руководитель, как ЯркаЯ личность.  Ќе  обладаЯ  ораторским  талантом,  он не
спешил выступать на массовых митингах. …го статьи в большевистской прессе не
обнаруживали публицистического дара. Ќо что важнее всего, ‘талин  не проЯвил
таких  важных  качеств  выдающегосЯ  революционного  вождЯ,  действующего  в
кризисной   и    постоЯнно    менЯющейсЯ   ситуации,   как   умение   быстро
приспосабливатьсЯ к новой обстановке, творческое мышление, хорошее понимание
настроений масс  и  умение  на  них  правильно  реагировать,  решимость.  Ќе
удивительно, что в воспоминаниЯх  многих большевиков ‘талин не фигурировал в
качестве одного из героев революционного периода.  Ќе  выступал он таковым в
мемуарах и в исторической литературе первых послереволюционных  лет. ‚ одном
из популЯрных  небольшевистских журналов издававший его  участник и очевидец
тех событий Ќиколай ‘уханов в довольно пренебрежительной форме комментировал
поЯвление ‘талина в  марте  1917 г. в €сполнительном Љомитете Џетроградского
‘овета.  ‡аметив,  что среди  "генералитета" большевистской  партии  имелось
много фигур покрупнее и вождей подостойнее, ‘уханов продолжал: "‘талин же за
времЯ своей скромной деЯтельности в  €сп. Љомитете производил - не на одного
менЯ -  впечатление  серого  пЯтна,  иногда  маЯчившего тускло  и бесследно.
Ѓольше о нем, собственно, нечего сказать"61. ‘талин не упоминаетсЯ и в книге
„жона ђида  "10 дней, которые потрЯсли мир", изданной в ђоссии  в 1923 г.  с
восторженным предисловием ‹енина, рекомендовавшим "правдивое и необыкновенно
живо  написанное изложение  событий..."62. Љак  мы уже видели,  в  не совсем
выгодном  свете он предстал и в  таких  первых воспоминаниЯх  большевиков  о
революции, как мемуары ˜лЯпникова.
     € все же,  если на этом поставить  точку, то может  сложитьсЯ  неверное
представление  о роли ‘талина в революции. ѓод 1917-й ЯвилсЯ важной вехой на
пути ‘талина  к вершине. ЌаходЯсь в центре революционных событий, участвуЯ в
совещаниЯх  большевистского  –ентрального Љомитета,  действуЯ  как  один  из
ведущих партийных организаторов,  он  накопил  значительный  опыт  политика.
€менно тогда, как заметил позднее ’роцкий, ‘талин получил статус признанного
члена  большевистского  генерального  штаба  и  наконец  "стал  окончательно
‘талиным"63. Ћн зарекомендовал себЯ главным специалистом партии по проблемам
национальных меньшинств. € хотЯ ‘талин и не покрыл

     167

     себЯ славой в  год  революционного переворота, он  приобрел достаточное
влиЯние на  дела  партии.  Џрежний  опыт комитетчика, склонность к  подобной
деЯтельности  пригодились  в –Љ,  возглавлЯвшем партию. ‘  численным  ростом
–ентрального  Љомитета  (с 9 членов и 5 кандидатов в апреле до 21 члена и 10
кандидатов в августе 1917 г., после  VI съезда партии) ‘талин оказалсЯ среди
десЯтка  (или  около  того)  наиболее  влиЯтельных партийных  руководителей.
Љогда, например, на одном  из  октЯбрьских заседаний  –Љ создал Џолитическое
бюро,  которому   в  первое  времЯ   предстоЯло   осуществлЯть  политическое
руководство,  ‘талин был  избран в  его состав вместе с ‹ениным, ‡иновьевым,
Љаменевым,  ’роцким,  ‘окольниковым и  Ѓубновым. Ђ  когда  через  неделю  –Љ
организовал ‚оенно-революционный  центр, возглавлЯемый ’роцким, в  числе его
пЯти членов (вместе с ‘вердловым,  „зержинским,  Ѓубновым  и “рицким)  был и
‘талин64. Ќи одна из этих организационных мер не имела существенного влиЯниЯ
на разворачивавшиесЯ с головокружительной  быстротой событиЯ. Ћднако обе они
Явились ступенЯми в возвышении ‘талина как вождЯ партии.





     1 €з  того факта,  что ‘талин вошел в –Љ "через  заднюю дверь", ’роцкий
заключает, что на Џражской конференции его  кандидатура встретила возражениЯ
(Stalin: An Appraisal  of the Man and His  Influence. N. Y.,  1967, p. 136 -
137).  ‚озможно  и другое, что будучи не достаточно известным, он не  собрал
необходимое количество  голосов.  ”акт кооптации ‘талина в  –Љ был отражен в
партийных документах 20-х годов  и послесталинского  периода, однако в  годы
сталинизма замалчивалсЯ.
     2  Ћчерки  истории  коммунистических  организаций ‡акавказьЯ.  ’билиси,
1967, ч. I, с. 141.
     3 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 11, с. 386.  Џоскольку и  брошюра  и
статьЯ поЯвились без подписи, трудно  сказать, знал ли в то времЯ ‹енин, что
автором  обеих работ ЯвлЯлсЯ ‘талин. Џо этому вопросу см. выше с. 139, прим.
в"-- 17.
     4  Џозицию, которую  отстаивал ‘талин,  изложил выступавший  перед  ним
представитель большевиков ‘. Ђ. ‘уворов.
     5 Schapiro L. The Communist Party of the Soviet  Union. N. Y., 1959, p.
101. Ѓертрам  ‚улф пишет:  "Љ  1909  г. партиЯ  уменьшилась  настолько,  что
ЉрупскаЯ  записала:  "“  нас  совсем  нет  людей"".  ‚последствии  ‡иновьев,
человек, близкий ‹енину, заЯвил: "‚ этот несчастный период партиЯ как единое
целое перестала существовать" (Three Who Made a Revolution. Boston, 1948, p.
486).
     6 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 147.
     7 ’ам же, с. 198 - 199.
     8 ’ам же, с. 211 - 212.
     9  €осиф ‚иссарионович  ‘талин. ЉраткаЯ  биографиЯ. Њ., 1947,  с. 50. ‚
книге  говоритсЯ,  что в  должности агента  или  уполномоченного  –Љ  ‘талин
пребывал  с  1910  по 1912  г. Њожно было бы усомнитьсЯ  в правдивости этого
утверждениЯ, и

     168

     прежде  всего  потому, что оно отсутствует в более  ранних  официальных
биографиЯх ‘талина. Ћднако оно нашло подтверждение в примечании к протоколам
заседаниЯ Ѓюро –Љ в марте 1917  г. ("‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 3, с.
156).
     10  Џоскольку другие  члены  ђусского бюро (Ћрджоникидзе,  ‘пандарЯн  и
ѓолощекин)  ЯвлЯлись  одновременно  и членами  вновь избранного на  Џражской
конференции  –ентрального Љомитета, получилось бы не совсем удобно,  если бы
‘талин стал членом Ѓюро, не будучи одновременно кооптированным в члены –Љ.
     11  ќти письма не вошли в собрание  сочинений ‘талина.  ’екст третьего,
перехваченного  полицией  и обнаруженного в ее  архивах  письма  опубликован
вместе с другими материалами о ‘талине в тифлисской газете "‡арЯ ‚остока" 23
декабрЯ 1925  г. Џолный текст двух других писем не публиковалсЯ, но выдержки
из них содержатсЯ  в: „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе. Њ., 1963, с. 93;
Џоспелов Џ. Ќ.  (гл. ред.).  ‚ладимир  €льич  ‹енин. ЃиографиЯ. 2-е изд. Њ.,
1963, с. 179 - 180.
     12 „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе, с. 92 - 94.
     13 ‹енин ‚. €. Џолн.  собр. соч., т. 22, с. 223 - 230. •отЯ статьЯ была
написана в ноЯбре 1912 г., ее опубликовали лишь в августе 1913 г.
     14  Џоэтому партию  назвали не русской, а  российской, имеЯ в виду  всю
ђоссийскую империю.  Ћтносительно  ленинского транснационального  толкованиЯ
понЯтиЯ "российскаЯ" см.: там же, т. 23, с. 320.
     15 ’ам же, с. 59. 314 - 322.
     16  ‹енин ‚.  €.  Џолн. собр.  соч.,  т.  48, с. 162.  "Џросвещение"  -
партийный теоретический журнал того периода.
     17 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 2, с. 292 - 302. Ћ замалчивании ‘талиным факта
заимствованиЯ  у  Љаутского  см.:  Medvedev Roy A.  Let  History  Judge: The
Origins and Consequences of Stalinism.  N .  Y., 1971, p. 509; ‘еменов ћ. €.
’еоретическаЯ разработка ‚. €. ‹ениным национального вопроса. - "Ќароды Ђзии
и Ђфрики",  1966, в"--  4,  с. 119 - 121. ‘еменов пишет, что  в первых  двух
разделах работы ‘талин "даже стилистически "использовал" работы Љ. Љаутского
...".
     18  ‘талин  €.  ‚.  ‘оч., т.  2, с.  290  -  367.  ‘татьЯ  "Њарксизм  и
национальный вопрос" была напечатана  в 1913 г.  в журнале "Џросвещение" под
заголовком (как и у Ѓауэра) "Ќациональный вопрос и социал-демократиЯ".
     19  Djilas Milovan.  Conversation  with  Stalin. N. Y., 1962,  p.  157.
‘талин заЯвил об этом, отвечаЯ  на вопрос „жиласа о различии между "народом"
и  "нацией".   €з  английского   текста  беседы  „жиласа  нельзЯ  с   полной
уверенностью сказать, имел  ли  ‘талин  в  виду  только это различие или всю
работу, когда заЯвил: "’аков был  взглЯд €льича...  ‹енина".  „жилас сообщил
мне, что по его мнению, ‘талин имел в виду работу в целом.
     20 Ќапример,  ‘талин использовал книгу Ћтто Ѓауэра "Ќациональный вопрос
и социал-демократиЯ" в переводе Њ. Џанина. Ћб этом он упоминает, указываЯ на
допущенную неточность  при переводе немецкой  фразы "nationalen  Eigenart" и
тем самым даваЯ понЯть, что хорошо владеет немецким, хотЯ в действительности
почти его не знал. Ћтносительно заЯвлениЯ ’роцкого о том, что работа ‘талина
написана по подсказке ‹енина  и при содействии Ѓухарина и ’роЯновского, см.:
Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 156 - 158. ќту  работу
считают, по сути, ленинской: €саак „ейчер (Stalin: A Political Biography. N.
Y. 1966, p. 117); Ѓорис ‘уварин (Stalin: A Critical Survey of Bolshevism. N.
Y., 1972, p. 133); ‚улф (Three Who Made a Revolution. N. Y., 194 8, p. 578 -
581).  Ќа  противоположной точке зрениЯ, которую  Я разделЯю,  стоЯт: ђичард
Џайпс (The Formation of the Soviet Union, N. Y., 1968, p.  40 -  41); ђоберт
Њак-Ќил  (Trotsky's Interpretation  of  Stalin.  -  In:  "Canadian  Slavonic
Papers", 1961,  No 5, p. 9; Stalin's Works: An Annotated Bibliography, 1967,
p. 43 - 44).

     169

     21 ‹енин ‚.  €. Џолн. собр.  соч., т.  48, с. 169.  Ђ 29 марта он вновь
писал  Љаменеву:   "Љоба   успел  написать   большую   (длЯ   трех   номеров
"ЏросвещениЯ")  статью  по  национальному  вопросу. •орошо! Ќадо  воевать за
истину против  сепаратистов и оппортунистов из Ѓунда и из ликвидаторов" (там
же,  т. 48, с.  173).  ‚ декабре 1913  г. в редакционной статье, посвЯщенной
программе  партии  по   национальному   вопросу,  ‹енина   писал,   что   "в
теоретической марксистской литературе... основы национальной программы с.-д.
уже были  освещены  за  последнее времЯ (в первую голову  здесь  выдвигаетсЯ
статьЯ ‘талина)" (там же, т. 24, с. 223).
     22 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ. Њ., 1946, с. 117.
     23  ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч.,  т.  49,  с. 101, 161. Џервое  письмо
опубликовано  здесь  впервые, а  второе вошло в "‹енинский сборник" (т. 11),
выпущенный  в 1929  г.  —то касаетсЯ  упомЯнутого  ‹ениным важного дела, то,
возможно, объЯснение содержитсЯ в мемуарах Ђ. ‘. Ђллилуевой ("‚оспоминаниЯ",
с. 118). Ћна писала, что ‘талин послал из ‘ибири ее отцу рукопись  работы по
национальному  вопросу  длЯ  передачи  ‹енину  и что Ђллилуевы  эту  просьбу
исполнили. ‚есьма вероЯтно, что к Љарпинскому ‹енин обращалсЯ в этой свЯзи.
     24 Medvedev R. A. Let History Judge..., p. 5 - 6. ‚  качестве источника
этих сведений Њедведев называет неопубликованные  мемуары жены  ‡ахарова (ђ.
ѓ.  ‡ахаровой). Ќекоторые  выдержки  из  ее воспоминаний  напечатаны  в:  ћ.
’рифонов. Ћтблеск костра. Њ., 1966, с. 47 - 48.
     25 ѓородецкий …., ˜арапов ћ. ‘вердлов. †изнь и  деЯтельность. Њ., 1961,
с. 84 - 86.
     26 ‘вердлов џ. Њ. €збранные произведениЯ. Њ., 1957, т. 1, с. 276 - 277.
‚  примечании  к  первой фразе указано: "ђечь идет о €. ‚. ‘талине, вместе с
которым  џ. Њ. ‘вердлов  был в  ссылке  в  станке Љурейка".  ‚первые  письмо
‘вердлова было опубликовано в журнале "Џечать  и революциЯ", 1924, кн. 2, с.
66.
     27 Ђллилуева  Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ,  с.  117 -  118.  Ћ встрече ‘талина и
‘ергеЯ Ђллилуева в Ѓаку см.: Ђллилуев ‘. Џройденный путь. Њ., 1946. с. 182.
     28 ’ам же, с. 167, 189 - 190.
     29 Ђллилуева ‘. ’олько  один год. Ќью-‰орк, 1969, с. 330. Ђвтор писала:
"’етки говорили мне, что во времЯ одной из сибирских ссылок он жил с местной
крестьЯнкой  и  что  где-то  теперь   живет  их  сын,  получивший  небольшое
образование и не  претендующий на  громкое имЯ".  ђечь  может идти  только о
туруханской  ссылке, ибо во времЯ двух предшествовавших ссылок он не  был  в
‘ибири достаточно долго, чтобы успеть создать семью.
     30 –ит. по: Medvedev R. A. Let History Judge, p. 7.
     31 Ѓайкалов Ђ.  Њои  встречи с Ћсипом „жугашвили ("‚озрождение", Џариж,
март  - апрель 1950 г., с. 118). Џо словам Ѓайкалова, в то  времЯ он ЯвлЯлсЯ
членом правлениЯ …нисейского союза кооперативов и часто ездил из ЉрасноЯрска
в Ђчинск.
     32 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 165 - 169.
     33 "‚опросы  истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 3, с. 143. ‚ протоколе заседаниЯ
Ѓюро –Љ от 15 марта  (там  же, с.  149) указано,  что  ‘талина в тот же день
избрали  в  президиум  Ѓюро. „олжно  быть, в это  времЯ  он  уже  располагал
решающим голосом.
     34  –ит.   по:  Florinsky   T.  Michael.  Russia:   A  History  and  an
Interpretation. N. Y., 1955, Vol. 2, p. 1377, 1378.
     35 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 3, с. 8.
     36 ˜лЯпников Ђ. ‘емнадцатый год. Њ. - ‹.,  1925,  кн. 2, с. 180 -  183.
‘м. также: Ѓурджалов ќ. Ќ. …ще о  тактике большевиков в марте -  апреле 1917
года. - "‚опросы истории", 1956, в"-- 8, с. 110 - 112.

     170

     37 Ѓурджалов ќ. Ќ. Ћ тактике большевиков в  марте - апреле 1917 года, -
"‚опросы истории", 1956, в"-- 4, с. 48 - 50. ‘м. также примечание к "Џисьмам
из далека" (‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 31, с. 503 - 504).
     38  "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962, в"-- 5, с. 112; в"-- 6, с. 139 - 140.
Џротоколы мартовского совещаниЯ, впервые опубликованные в ђоссии в 1962  г.,
поЯвились в 1937 г. (правда не полностью) в: Trotsky L. The Stalin School of
Falsification. N. Y., 1962.
     39 "ЏролетарскаЯ революциЯ", 1923, в"-- 3(13), с. 221.
     40 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 31, с. 112. ‹енин имел в виду отказ
лидера немецкой социал-демократической партии Љарла ‹ибкнехта присоединитьсЯ
к  остальным  110  депутатам  ђейхстага  от  социал-демократической  партии,
голосовавшим  в начале  войны  1914  г. за  предоставление  военных кредитов
кайзеровскому правительству.
     41 ѓанели ђ. ˜. ђоссиЯ и ‘˜Ђ. 1914 - 1917. ‹., 1969, с. 194. ’елеграмма
была отправлена 8 апрелЯ (по старому  стилю). ‘огласно принЯтому в советских
изданиЯх  правилу,  Я длЯ  этого периода указывал  даты по старому стилю; на
новый календарь  ђоссиЯ  перешла  после ЋктЯбрьской  революции,  котораЯ  по
старому спилю произошла 25 октЯбрЯ, а по новому - 7 ноЯбрЯ 1917 г.
     42 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. XII - XIII.
     43 "‚опросы истории", 1956, в"-- 8, с. 114. Џротоколы не публиковались,
а  Ѓурджалов   ссылаетсЯ  на   архивные   документы  Њосковского   института
марксизма-ленинизма.  џ  полностью  согласен  с  интерпретацией  Ѓурджалова,
процитировавшего высказываниЯ ‘талина (там же, с. 114).
     44  "‚опросы истории",  1956,  в"-- 8,  с. 114; ‘едьмаЯ  ("ЂпрельскаЯ")
‚сероссийскаЯ и ЏетроградскаЯ  общегородскаЯ  конференции  ђ‘„ђЏ(б).  Ђпрель
1917 г., Њ., 1934, с. 72.
     45 ’ам же, с. 190. —ленами  –Љ стали девЯть  человек  (‹енин, ‡иновьев,
‘талин, Љаменев, Њилютин, Ќогин,  ‘вердлов, ‘милга и ”едоров), кандидатами -
пЯтеро. ‹енин получил 104 голоса (из 109 возможных), ‡иновьев - 101,  ‘талин
- 97, Љаменев - 95, другие - значительно меньше.
     46 ’ам же, с. 230 - 231.
     47 ’ам же, с. 192 - 193.
     48 ’ам же, с. 194 - 2 03.
     49  Ћтносительно  данного  эпизода  см.:   Rabinowitch  A.  Prelude  to
Revolution:  The   Petrograd   Bolsheviks   and  the   July  1917  Uprising.
Bloomington, Ind., 1968, p. 234 - 235.
     50 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 170, 176 - 177.
     51  „убинский-Њухадзе  €. Њ.  Ћрджоникидзе,  с.  178;  Ђллилуева Ђ.  ‘.
‚оспоминаниЯ, с. 181.  Ќесколько позже ‘талин  рассказал сестрам Ђллилуевым,
что,  когда  этот  же  вопрос  обсуждалсЯ  на  заседании –Љ,  темпераментный
Ћрджоникидзе,  хватаЯсь  за   воображаемый  кавказский   кинжал,  восклицал:
"Љинжалом того буду колоть,  кто хочет, чтобы €льича арестовали!" (Ђллилуева
Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 190 ).
     52 Ђллилуева Ђ. ‘. ‚оспоминаниЯ, с. 183 - 184.
     53 ’ам же, с. 184 - 190.
     54 ˜естой  съезд ђ‘„ђЏ (большевиков). Ђвгуст 1917 года.  Џротоколы. Њ.,
1958, с. 114.
     55 ’ам же, с. 250.
     56 ’ам же, с. 27 - 28.

     171

     57 "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1962,  в"-- 4, с. 47. ‘м. также: Џоспелов Џ.
Ќ. (гл. ред.). €сториЯ  Љоммунистической партии  ‘оветского ‘оюза. Њ., 1967,
т. 3, с. 178.
     58 ’ам же, с. 30 - 36.
     59  Џротоколы –ентрального  Љомитета ђ‘„ђЏ(б). Ђвгуст  1917  -  февраль
1918. Њ., 1958, с. 309  -  310.  Ћ редакционном  примечании ‘талина к письму
‡иновьева в: ‡иновьев ѓ. ‘оч., т. 7, ч. 2, с. 322.
     60  Џротоколы  –ентрального Љомитета ђ‘„ђЏ(б). Ђвгуст  1917  -  февраль
1918, с. 211 - 213.
     61 ‘уханов Ќ. Ќ. ‡аписки о революции. Ѓерлин - Џетроград - Њосква, 1922
-  1923, кн.  2, с. 265 -  266.  ‚  предисловии  к  сокращенному английскому
изданию книги ‘уханова „жоуэл Љармайкл пишет, что поЯвление книги в ђоссии в
1922 г.  вызвало бурную  реакцию и  всем  партийным кружкам  самообразованиЯ
вменЯлось  в  обЯзанность  ее  прочитать.  Ћ  проЯвленном к  книге  интересе
свидетельствует тот факт, что ‹енин счел  нужным посвЯтить ей одну  из своих
последних статей  "Ћ  нашей революции (Џо  поводу  записок Ќ. ‘уханова)",  в
которой критиковал взглЯды ‘уханова на русскую революцию.
     62 Џредисловие  к американскому изданию ‹енин написал  в  1919 г. после
получениЯ от ђида экземплЯра книги. ‚ собственном предисловии и в поЯснениЯх
ђид назвал большевистскими вождЯми революционного периода ‹енина,  ’роцкого,
и ‹уначарского.
     63 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of  the  Man and His  Influence,  p.
238.
     64 Џротоколы  –ентрального Љомитета  ђ‘„ђЏ(б).  Ђвгуст  1917 -  февраль
1918, с. 86, 104.








     Ќа  другой  день  после взЯтиЯ  большевиками  власти,  ‹енин,  формируЯ
правительство, должно быть, уже имел в виду включить ‘талина в состав ‘овета
Ќародных  Љомиссаров   в  качестве  ответственного   за  дела   национальных
меньшинств. ‚ списке примерно из дюжины имен значилсЯ "председатель по делам
национальностей - €. ‚. „жугашвили (‘талин)". —етырьмЯ строчками выше  стоЯл
нарком иностранных дел "‹. „. Ѓронштейн (’роцкий)", а первым - "председатель
‘овета - ‚ладимир “льЯнов (‹енин)".
     Ќовое  необычное  учреждение, которым  ‘талину  предстоЯло  руководить,
поначалу было задумано скорее как специальнаЯ комиссиЯ, а  не  комиссариат1.
Ћднако   в  конце  концов   сформировали  Ќародный   комиссариат  по   делам
национальностей  (Ќаркомнац),  и  ‘талин получил  куда более  громкий  титул
"народного  комиссара",  которым  пришедшие  к власти большевики, стремились
подчеркнуть собственное отличие от министров буржуазных правительств.  Ќо на
первых порах  никакого  учреждениЯ как  такового не существовало,  был  лишь
мандат  на  его  образование.  ‚  этом  деле  ‘талину  помогал  некий  ‘. ‘.
Џестковский, большевик польского происхождениЯ, который обратилсЯ  к  нему с
просьбой  определить  на  работу  в  революционном  правительстве  и получил
должность заместителЯ комиссара. ‘начала они обосновались в  одной из комнат
‘мольного, где  Џестковский нашел  свободный  стол, придвинул его к стене  и
прикрепил  над ним записку "Ќародный  Љомиссариат по делам национальностей".
Љогда Џестковский сказал, что  им потребуютсЯ деньги, ‘талин навел справки и
отправил  его  к ’роцкому со  словами: "“  него  есть, он нашел их  в бывшем
министерстве иностранных дел".  Џестковский получил у  ’роцкого  три  тысЯчи
рублей, и комиссариат начал функционировать2.
     ‚ марте  1918  г. оказавшеесЯ  в трудном положении правительство ‹енина
перенесло столицу  из Џетрограда  в  расположенную в центре  ђоссии и  менее
уЯзвимую Њоскву. Љак и дру-

     173

     гим  деЯтелЯм, занимавшим высокие посты,  ‘талину  предоставили рабочий
кабинет и квартиру длЯ  проживаниЯ  в  Љремле. Џерво-наперво  он решил найти
подходЯщее помещение  длЯ комиссариата. ‚начале Њосковский ‘овет выделил два
бывших особнЯка, расположенных на разных улицах. †елаЯ, чтобы все учреждение
находилось  под  одной  крышей, ‘талин  попыталсЯ  получить  здание  Ѓольшой
сибирской  гостиницы  в  ‡латоустинском  переулке.  Ќадежда  Ђллилуева,  уже
работавшаЯ в комиссариате секретарем, отпечатала на машинке объЯвлениЯ: "ќто
помещение  занЯто Ќаркомнацем".  ‘талин  и Џестковский вызвали автомобиль  и
поехали  к гостинице. Ќа  передней двери красовалась бумажка: "ќто помещение
занЯто ‚ысшим  ‘оветом Ќародного •озЯйства". ‘орвав ее, они прикрепили  свою
записку;  затем  с черного  хода вошли  в темное здание  и,  освещаЯ  дорогу
спичками,  в разных местах развесили наркомнацевские объЯвлениЯ. Ќо битву за
здание выиграл  все-таки  ‚‘Ќ•. "ќто  был один  из  тех немногих  случаев, -
заметил позднее Џестковский, - когда ‘талин потерпел поражение"3.
     ‚  первые  лихорадочные  месЯцы большевистского  правлениЯ  ‘талин  мог
уделЯть комиссариату только часть своего времени,  так как вместе с  другими
ответственными  работниками  партии  постоЯнно  участвовал  в  обсуждении  и
принЯтии важных решений.  Ќа заседании 29 ноЯбрЯ 1917 г. –ентральный Љомитет
предоставил четверке  (‹енину,  ‘талину, ’роцкому  и ‘вердлову) право решать
"все экстренные  дела" с условием, что в  этом  будут непременно участвовать
другие члены –Љ, в тот момент находЯщиесЯ в ‘мольном4. ‘озданное –ентральным
Љомитетом  накануне восстаниЯ  Џолитическое бюро  оказалось  мертворожденным
ребенком,  а  действительно  функционирующее  Џолитбюро  поЯвилось  только в
начале  1919  г.  Џоскольку  львиную  долю сил  ‘вердлова забирала работа  в
‘екретариате –Љ и другие, самые разнообразные обЯзанности, которые почти все
времЯ  удерживали его вдали  от ‘мольного, четверка,  как вспоминал  позднее
’роцкий,  фактически  превратилась в тройку. ‚  этот период ‘талин активнее,
чем обычно, действовал  в теперь уже привычной роли верного помощника ‹енина
по особым поручениЯм. Љабинет, который он и Џестковский занимали в ‘мольном,
находилсЯ вблизи  от кабинета ‹енина.  ‘талина  часто  вызывали к  ‹енину по
телефону,  или же ‹енин  просто поЯвлЯлсЯ  в дверЯх и уводил ‘талина к себе.
Ћднажды  Џестковский,  войдЯ в кабинет  ‹енина,  застал  обоих  стоЯщими  на
стульЯх перед висевшей на стене большой картой ђоссии, по которой оба водили
пальцами  в северной ее части, где-то в районе ”инлЯндии5. Ќочи ‘талин часто
проводил в одной из комнат ‘мольного,

     174

     где был установлен  телеграфный  аппарат, по необходимости свЯзываЯсь с
политическими   функционерами  в  любой  точке  страны.  ’роцкий,  оспариваЯ
правомерность мнениЯ Џестковского о  ‘талине  как заместителе ‹енина, тем не
менее подтверждает,  что он,  ЯвлЯЯсь "членом штаба ‹енина, выполнЯл  разные
поручениЯ"6.
     Ћдной из первых миссий  ‘талина  в  должности народного  комиссара была
поездка в •ельсинки  в качестве эмиссара  новой  ђоссии и адвоката ленинской
политики   признаниЯ   права  ”инлЯндии  на   национальное  самоопределение.
ЋбращаЯсь  14 ноЯбрЯ 1917  г. к  съезду  ”инлЯндской  социал-демократической
партии, он  во  всеуслышание заверил,  что ‘оветское  правительство намерено
проводить именно такую политику.  ‚ следующем месЯце ‘талин  представил ‚–€Љ
длЯ   ратификации  декрет,  которым  ‘овет  Ќародных   Љомиссаров  признавал
независимость ”инлЯндии. ‚месте с тем  он высказал сожаление по поводу того,
что  русским  социалистам  пришлось  предоставить независимость стране,  где
правит буржуазиЯ, и обвинил финских социал-демократов в  "нерешительности  и
непонЯтной трусости", которые помешали им взЯть власть в свои руки 7.
     ‚  задачу  ‘талина не входило  (если  не  считать ”инлЯндии) руководить
расформированием  бывшей  ђоссийской  империи.  Ќапротив,  под  руководством
‹енина он стремилсЯ сплотить как можно  больше народностей в границах нового
государства,  названного в принЯтой в  июле  1918 г.  Љонституции ђоссийской
‘оветской ”едеративной ‘оциалистической ђеспубликой (ђ‘”‘ђ).  „о принЯтиЯ  в
Январе 1924 г. второй ‘оветской Љонституции, в соответствии с которой страна
стала  официально именоватьсЯ ‘оюзом  ‘оветских  ‘оциалистических ђеспублик,
ђоссийскаЯ  ”едерациЯ (ђ‘”‘ђ)  состоЯла в договорных отношениЯх  с формально
самостоЯтельными “краинской, Ѓелорусской и ‡акавказской республиками. ‚ 1924
г.  четыре союзные  республики  объединились  в  ‘‘‘ђ.  ‚  подготовке  обеих
конституций участвовал и ‘талин. ЏредставлЯЯ Ќаркомнац в комиссии, созданной
под  председательством  ‘вердлова  длЯ  выработки Љонституции  1918  г.,  он
отстаивал       разновидность        федерализма,       основанного       на
национально-территориальных формированиЯх8. ЉомиссиЯ принЯла проект ‘талина,
нашедший  отражение в статье  11-й  Љонституции 1918  г.,  согласно  которой
регионы  с  особым бытом и национальным составом приобретают  в рамках ђ‘”‘ђ
областную автономию.
     €збрать  политику  национально-территориальной  автономии  ‘талина  (и,
конечно же, ‹енина)  заставила необходимость соперничества с другими силами,
также стремившимисЯ заручитьсЯ  поддержкой  национальных меньшинств.  ‚ ходе
револю-

     175

     ционного распада ђоссийской империи в различных районах страны возникли
движениЯ    за    национально-территориальную    автономию,    которые    не
контролировались большевиками.  ’акое наблюдалось среди  поволжских  татар и
уральских   башкир,  среди  народностей  восточных  регионов   и   мусульман
’уркестанского   краЯ  (нынешней   советской  ‘редней  Ђзии).   ‚  обращении
Ќаркомнаца в апреле 1918  г. к  ‘оветам  названных территорий ‘талин объЯвил
совершенно неприемлемым путь "буржуазной" автономии. „лЯ того чтобы оторвать
массы от буржуазного руководства, писал он, нужно ""взЯть" у них  автономию,
предварительно  очистив  ее  от  буржуазной  скверны,  и  превратить  ее  из
буржуазной  в  советскую".  „ругими   словами,   национально-территориальнаЯ
автономиЯ  мыслилась  в качестве инструмента советизации. Џо  этому  вопросу
‘талин совершенно определенно сказал: "Ќеобходимо поднЯть массы до ‘оветской
власти, а их лучших представителей  - слить с  последней. Ќо  это невозможно
без автономии  этих  окраин, т. е.  без организации местной школы,  местного
суда,    местной    администрации,    местных    органов   власти,   местных
общественно-политических  и просветительных  учреждений  с гарантией полноты
прав  местного,  родного  длЯ  трудовых  масс  краЯ,  Языка во  всех  сферах
общественно-политической  работы"9.  ’ак  сложилась  национальнаЯ  политика,
которой в последующем было суждено воплотитсЯ  в формуле советской культуры,
"национальной по форме и социалистической по содержанию".
     ѓлавнаЯ  задача  Ќаркомнаца  состоЯла в  том,  чтобы проводить в  жизнь
политику национально-территориальной автономии. ‘ этой целью комиссариат был
организован по национальным направлениЯм. ‚ его рамках действовали польский,
белорусский, латвийский,  еврейский, армЯнский и мусульманский комиссариаты,
а  также  отделы по  делам  небольших  национальных  групп,  проживающих  на
территории ђоссии (эстонцев,  немцев  ЏоволжьЯ,  киргизов, калмыков и горцев
Љавказа). Џосле созданиЯ в 1918  г. в порЯдке эксперимента ’атаро-Ѓашкирской
автономной  республики  мусульманский комиссариат получил такое же название.
Ќаркомнац выпускал еженедельную  газету "†изнь национальностей"  и различные
печатные изданиЯ на Языках всех других народностей. ‚ результате проведенной
в 1920  г.  реорганизации национальные комиссариаты  превратились в  обычные
отделы, а при €сполкомах областных ‘оветов поЯвились соответствующие секции.
‚   том  же  году   был   создан  ‘овет  национальностей,  который   ЯвлЯлсЯ
совещательным органом  Ќаркомнаца и  в  котором заседали представители всех,
проживавших на территории ђ‘”‘ђ, народностей. ‚ соответствии с положениЯми

     176

     Љонституции  1924   г.  ‘овет   национальностей  стал   второй  палатой
законодательного собраниЯ  ‘‘‘ђ,  а  Ќаркомнац  распустили, как  выполнивший
возложенную на него задачу10.
     ‚  мае 1918 г.  ‘талин открыл совещание по созыву учредительного съезда
’атаро-Ѓашкирской автономной ‘оветской ђеспублики и в коротком выступлении с
нарочитой прЯмотой  вновь изложил  свою  централистскую  философию советской
национальной политики.  Ћн отверг как антисоветскую и ведущую к размежеванию
населениЯ  "чисто националистическую"  автономию,  при  которой  организациЯ
какой-либо национальной или этнической группы  представлЯла бы интересы этой
группы   независимо  от  места  ее   проживаниЯ  на  советской   территории.
…динственно приемлемым типом автономии  ЯвлЯлась, по его словам,  автономиЯ,
осуществлЯемаЯ  через советские  органы областей  с преобладанием  одной или
нескольких национальностей.  Ќе подходила длЯ защиты прав  национальностей и
двухпалатнаЯ законодательнаЯ система (как, например, в ‘еверной Ђмерике  или
˜вейцарии)  с  ее  волокитой  и  удушением всЯкого  революционного  дела.  ‚
сложившихсЯ  исторических  условиЯх,  сказал  ‘талин,  стране нужна "сильнаЯ
общероссийскаЯ власть,  способнаЯ  окончательно подавить врагов социализма и
организовать   новое,  коммунистическое  хозЯйство".  Њестные   и  областные
суверенные органы власти  только помешали бы решить эти задачи. Џоэтому было
необходимо оставить в руках центрального правительства "все  важные длЯ всей
страны  функции"  и  поручить  автономным  областЯм  решать  главным образом
задачи,  относЯщиесЯ  к  административно-политической  и  культурной  сферам
(школы, суды и т. п.), где употреблЯлсЯ бы родной Язык11.
     ‡аместитель  ‘талина  Џестковский   проЯвил   при  создании  Ќаркомнаца
творческую  инициативу, а поскольку ‘талин не мог уделЯть  этой работе много
вниманиЯ, его заместитель, как видно, продолжал обеспечивать организационное
руководство в течение 20 месЯцев  своей службы в комиссариате.  ‚последствии
Џестковский писал,  что  разделЯл  взглЯды  работавших  в  Ќаркомнаце  левых
коммунистов. Ћни считали, что территориальное деление следует  проводить  по
экономическому,  а не по национальному  признаку, как того хотел  ‘талин. Ћн
также вспоминал,  что  ‘талин  осуществлЯл личный контроль  за  политикой  в
отношении восточных народностей, передоверив ему (т. е. Џестковскому) работу
среди  национальностей западной части страны:  полЯков,  латышей и  т.  д.12
‘талин  также часто полагалсЯ и на €. Џ. ’овстуху, тридцатилетнего украинца,
революционера со стажем,  вступившего в партию  в 1913  г. ’овстуха пришел в
Ќаркомнац в начале 1918 г. и зарекомендовал себЯ на ре-

     177

     дкость  талантливым  организатором. Љомиссариат он покинул в  1921  г.,
чтобы  возглавить  секретариат ‘талина13. ќтот способный и скромный человек,
первый личный секретарь ‘талина, позже стал и первым его биографом.




     ЌачинаЯ  с  июнЯ   1918   г.   повседневнаЯ  деЯтельность   ‘талина   в
правительственном аппарате отошла  примерно на  два  года  на задний  план и
уступила место усилиЯм по  преодолению  кризиса,  в  котором оказалась новаЯ
власть.  Љак и многие другие  партийные руководители,  он  отдавал все  силы
решению  первостепенной  задачи  спасениЯ   революции   в  условиЯх  военной
конфронтации с белыми. Љороче говорЯ, ‘талин отправилсЯ на войну.
     •отЯ  судьба  большевистской революции во  многом зависела от поведениЯ
крестьЯн, она главным образом  опиралась на  городское  население. ‡ахватить
власть  в  Џетрограде,  Њоскве и других крупных городах удалось за несколько
недель  без большого кровопролитиЯ. Ћднако при наличии  общественных сил, не
примирившихсЯ  с революцией, а также в  условиЯх царившего  на большей части
огромной  страны  хаоса,  трудностей  на  транспорте  и в  средствах  свЯзи,
существованиЯ  очагов  вооруженной  контрреволюции,  относительно  спокойный
начальный этап  революции  неизбежно  должен  был сменитьсЯ и  действительно
сменилсЯ ожесточенной гражданской войной 1918 - 1920 гг.
     Ѓелые  армии  выступили  под  командованием  бывших  генералов  царской
ђоссии,   таких    как   „еникин,   ћденич,   ‚рангель.   ‚озникли   местные
антибольшевистские правительства, в том числе в ‘ибири,  в Ћмске, во главе с
адмиралом Љолчаком. ‚оенное вмешательство извне (главным образом со  стороны
”ранции,  ‚еликобритании,  џпонии  и  ‘оединенных  ˜татов)  не  ограничилось
поставками  белым боеприпасов  и  снарЯжениЯ;  была  осуществлена  и  прЯмаЯ
вооруженнаЯ  интервенциЯ.  “  красных   тем  временем  поЯвилсЯ  талантливый
военачальник  ’роцкий, который оставил  Ќаркоминдел,  чтобы  стать  народным
комиссаром  по   военным  и  морским  делам  и  председателем  ђеввоенсовета
ђеспублики. ‚  результате мобилизации  (сначала  проведенной  среди  рабочих
Џетрограда  и Њосквы) ЉраснаЯ ЂрмиЯ к концу 1918  г. уже насчитывала 800 000
бойцов, а через год их число выросло вчетверо.
     Ќаиболее критическое положение сложилось летом 1918 г. ѓерманскаЯ армиЯ
оккупировала “краину и другие территории,

     178

     отторгнутые  от  ђоссии  по  условиЯм  Ѓрестского  мира.  Ќа востоке  и
юго-востоке антибольшевистские силы контролировали часть  ЏоволжьЯ и „онскую
область.  ”актически власть ‘оветов ограничивалась  территорией  исторически
сложившейсЯ  центральной ђоссии  -  областЯми,  примыкающими  к Џетрограду и
Њоскве,  а также  к  югу и юго-востоку от  столицы.  Љризисную  ситуацию еще
больше  усугублЯл  голод.  ђазруха   в   промышленности,  инфлЯциЯ  нарушили
нормальный обмен  между городом и деревней. Џрактически отсутствовал  всЯкий
стимул,  который  мог бы  побудить  крестьЯн везти  в  город  хлеб  и другие
продукты.  ‚  подобных условиЯх борьба за выживание  нового строЯ стала,  по
существу,   борьбой   за    хлеб.   Џо   деревнЯм   отправили    вооруженные
продовольственные   отрЯды,   которые  силой  отбирали   хлеб.   †елаЯ   при
конфискациЯх заручитьсЯ поддержкой части крестьЯн, власти создали  во многих
деревнЯх  "комитеты бедноты". ‚  них вошли беднейшие  крестьЯне (часто  сами
голодавшие), которые должны были помочь ‘оветам организовать изъЯтие хлеба у
кулаков и у других лиц, подозреваемых в укрытии излишков зерна. ‡а это члены
комитетов  получали установленную долю  конфискованного хлеба. ‚  итоге сама
деревнЯ превратилась в арену кровопролитнейшей классовой борьбы.
     ’аковыми  были  обстоЯтельства,  при которых возникла система "военного
коммунизма"  и которые заставили  декретом  от 2  сентЯбрЯ 1918 г.  объЯвить
‘оветскую  республику  "военным  лагерем". "‚оенный  коммунизм"  представлЯл
собой соединение  чрезвычайных  военных  мер  с социалистическими догматами.
Џомимо изъЯтиЯ  зерна, его основными чертами ЯвлЯлись: крайнЯЯ централизациЯ
экономики,  стремление  государства  почти  полностью сосредоточить в  своих
руках   промышленное  производство  и  распределение,  мобилизациЯ  трудовых
ресурсов, попытки отменить деньги и перейти к прЯмому натуральному обмену14.
"‚оенный коммунизм" сохранЯлсЯ до 1921 г., когда правительство провозгласило
новую  экономическую  политику,  чтобы  таким  путем  возродить  разрушенную
экономику. Џри нэпе  изъЯтие зерна заменил продналог на крестьЯнские  дворы;
было    также   восстановлено   денежное   обращение,   узаконено    частное
предпринимательство в сельском  хозЯйстве, сфере услуг  и частично  в легкой
промышленности.
     29 маЯ  1918  г.,  в самый  тЯжелый  период  ‘оветской  власти, ‘талина
поставили во главе продовольственного дела на  юге  ђоссии. —ерез  несколько
дней он в сопровождении отрЯда  красноармейцев специальным поездом выехал из
Њосквы в –арицын. ќтот  ключевой пункт - ворота к  хлебной житнице ‘еверному
Љавказу  - защищала  состоЯвшаЯ в основном из  партизанских  соединений 10-Я
армиЯ под командованием ста-

     179

     рого знакомого ‘талина Љлимента ‚орошилова,  который  в  первую мировую
войну  служил  в  царской армии в  чине  унтер-офицера.  ‘ам город  приобрел
известность как "красный ‚ерден". Ѓольшевикам было очень важно удержать его,
чтобы не допустить соединениЯ  белых сил, действовавших на „ону, на ‘еверном
Љавказе и  в  ‘ибири.  Ќа место ‘талин прибыл 6  июнЯ.  Ќа следующий день он
телеграфировал ‹енину о принЯтых чрезвычайных мерах по  наведению порЯдка  в
хозЯйственной  жизни  города  и  об   отправке  железнодорожным  транспортом
большого количества хлеба15.
     ђаспорЯжалсЯ ‘талин  со  свойственной ему  деспотичностью и  быстротой.
Џозже  ‚орошилов вспоминал, что вскоре после прибытиЯ ‘талина в –арицын была
проведена  реорганизациЯ воинских  частей на  фронте и "железной беспощадной
метлой прочищен тыл". ‚ отношении приехавших из Њосквы инженера  Ђлексеева и
его  двух сыновей заподозренных в  контрреволюциониой  деЯтельности,  приказ
‘талина был коротким: "ђасстрелЯть".  Џо одному лишь подозрению  в  заговоре
против  большевиков сразу же расстрелЯли не только Ђлексеева и  его сыновей,
но и  рЯд других лиц16. ‚ этой свЯзи следует иметь  в виду,  что критическую
ситуацию, которую  переживала новаЯ власть усугубили событиЯ,  происшедшие в
Њоскве вскоре  после отъезда ‘талина. ‹евые эсеры, входившие в правительство
‹енина,  выразили  свое  несогласие  с   Ѓрестским  договором  и  некоторыми
аспектами крестьЯнской  политики большевиков тем,  что организовали убийство
германского  посла  графа Њирбаха и  поднЯли в столице антиправительственный
мЯтеж.  ’еррор против  революционного  строЯ лишь  усилил  ответный  террор,
который не ограничилсЯ  операциЯми  официальных  органов безопасности  - ‚—Љ
„зержинского.  7  июлЯ,  то  есть на  другой день  после убийства  Њирбаха и
попытки эсеровского путча ‹енин  телеграфировал ‘талину: "Џовсюду необходимо
подавить беспощадно этих жалких и истеричных авантюристов, ставших орудием в
руках контрреволюционеров...  €так, будьте беспощадны против левых  эсеров и
извещайте чаще". Ќа  это  ‘талин ответил: "‚аше сообщение принЯто. ‚се будет
сделано  длЯ  предупреждениЯ возможных неожиданностей. Ѓудьте уверены, что у
нас не дрогнет рука..."17. € она действительно не дрогнула.
     ‚ августе 1918 г. ’роцкий выехал в бронепоезде на восток и расположилсЯ
в небольшом городе ‘виЯжске, на берегу ‚олги близ Љазани. ‡десь он объединил
деморализованные  части  красных  в  боеспособную  силу,  котораЯ  в  начале
сентЯбрЯ после  сражениЯ, названного "‚альми русской революции"18, захватила
Љазань.  ‚ результате этой победы от белых очистили все Џоволжье. Ћднако под
–арицыном красные оказались летом 1918 г. в

     180

     тЯжелом  положении.  Ѓелоказачьи отрЯды захватили окрестные  населенные
пункты, чем не только затруднили  выполнение возложенной на  ‘талина миссии,
но  и  создали  угрозу длЯ  самого  города.  ‚ этих  условиЯх  ‘талин принЯл
непосредственное участие в боевых действиЯх. 7 июлЯ ‘талин писал ‹енину:
     "‘пешу на фронт. Џишу только по делу.
     ... ‹иниЯ южнее –арицына  еще не восстановлена. ѓоню и ругаю всех, кого
нужно, надеюсь,  скоро  восстановим.  Њожете быть уверены,  что  не  пощадим
никого, ни себЯ,  ни  других, а  хлеб  все  же  дадим. …сли бы  наши военные
"специалисты" (сапожники!)  не  спали и  не бездельничали, линиЯ  не была бы
прервана,  и если  линиЯ будет  восстановлена, то не  благодарЯ  военным,  а
вопреки им...
     ‚виду плохих  свЯзей с  центром необходимо иметь  человека  с  большими
полномочиЯми на месте длЯ своевременного принЯтиЯ срочных мер".
     —ерез  три  днЯ, в следующем послании ‘талин сообщал: "„лЯ пользы  дела
мне необходимы  военные  полномочиЯ.  џ уже  писал об  этом,  но  ответа  не
получил. Ћчень хорошо. ‚ таком случае Я буду сам, без формальностей свергать
тех командармов  и  комиссаров,  которые губЯт дело.  ’ак  мне  подсказывают
интересы  дела,   и,  конечно,  отсутствие  бумажки  от   ’роцкого  менЯ  не
остановит"19. ’акое дерзкое  домогательство ‘талина  увенчалось  успехом. 19
июлЯ   ђеввоенсовет  ђеспублики  создал   ‚оенный  совет  ‘еверо-Љавказского
военного  округа во  главе со  ‘талиным.  …му  поручалось "навести  порЯдок,
объединить  отрЯды в  регулЯрные  части, установить правильное командование,
изгнать всех  неповинующихсЯ". Ќа телеграмме о  назначении  имелась пометка:
"ЌастоЯщаЯ телеграмма  отправлЯетсЯ по согласованию с  ‹ениным"20. Ћчевидно,
’роцкий не пожелал подписать ее.
     ’аким образом, в –арицыне ‘талин стал участником операций, направленных
не  только против  белых, но и  против  ’роцкого. ђазногласиЯ  касались роли
военных специалистов. ‚ то времЯ,  опираЯсь  на  поддержку  ‹енина,  ’роцкий
создавал Љрасную  Ђрмию  как  профессиональную  военную  организацию.  €з-за
нехватки офицеров (тогда  называвшихсЯ командирами) из среды рабочего класса
в качестве "военных  специалистов" привлекли  большое  число  бывших царских
офицеров.   Ћни   выполнЯли   командные   функции,   однако   под   надзором
большевистских   политических  комиссаров,  которые  должны  были  вместе  с
командирами подписывать  приказы.  Џолитика  широкого  использованиЯ  старых
офицерских кадров натолкнулась на сопротивление рЯда красных  командиров,  с
недоверием относившихсЯ к "буржуазным" военным и предпочитавших партизан-

     181

     ские методы ведениЯ войны. –ентром  "военной оппозиции" (как ее  вскоре
окрестили)  стал ‘еверный  Љавказ.  …е лидерами были ‚орошилов  и  некоторые
другие  красные  военачальники, включаЯ  такую колоритную фигуру, как бывший
кавалерийский вахмистр  ‘емен Ѓуденный, прославившийсЯ в гражданскую войну в
качестве командующего  Љонной армией. ‚  –арицыне ‘талин действовал в  русле
"военной  оппозиции".  Ќесомненно,  это Явилось причиной  нежеланиЯ ’роцкого
предоставить ему  неограниченные полномочиЯ, которых  ‘талин  так настойчиво
добивалсЯ у ‹енина.
     “тверждаЯ вновь  приобретенные права, ‘талин  побуждал местных  красных
командиров  не   выполнЯть   распорЯжениЯ   главного   командованиЯ.   Џосле
восстановлениЯ   железнодорожной   линии  к  югу  от  –арицына  он  приказал
арестовать  старшего военного  специалиста Ђ. …. ‘несарева  и большое  число
штабных  работников.  Џоследних заключили  под  стражу на барже, стоЯвшей на
Якоре  посредине  ‚олги.  Ќа  протестующей   телеграмме   ’роцкого,  который
требовал, чтобы  военному штабу и  комиссариату  дали в –арицыне возможность
спокойно  работать,   ‘талин  начертал:  "Ќе  принимать  во  внимание"21.  ‘
прибытием  специальной   комиссии,   расследовавшей   обстоЯтельство   дела,
‘несарева освободили и перевели командиром на другой участок фронта. ˜табным
работникам,  однако,  повезло  значительно   меньше.  Ѓаржа  по  неизвестным
причинам внезапно затонула вместе со всеми находившимисЯ на борту22.
     ‚ нарушение  распорЯжений  Њосквы, запретившей  вмешиватьсЯ  в  решениЯ
военных командиров по оперативным  вопросам, ‘талин сначала  отменил приказы
вновь  назначенного  командующего  ћжным  фронтом  Ќ.  Ќ.  ‘ытина,  а  затем
отстранил его от  командованиЯ23. ‚ ответ  ’роцкий 4 октЯбрЯ  телеграфировал
‹енину:
     "Љатегорически  настаиваю  на отозвании  ‘талина. Ќа –арицынском фронте
неблагополучно  несмотрЯ  на  избыток сил.  ‚орошилов  способен  командовать
полком,  а  не   пЯтидесЯтитысЯчной  армией.   џ  оставлю   его  командующим
царицынской армией на условии подчинениЯ командующему ћжным фронтом. „о сего
днЯ –арицын не посылает даже  оперативных донесений на Љозлов... …сли завтра
это не  будет выполнено, Я  отдам под  суд ‚орошилова  и объЯвлю  об  этом в
приказе  по  Ђрмии...  –арицын  должен или подчинитьсЯ, или  же  ответить за
последствиЯ.  “  нас  колоссальное  превосходство  сил,  но в верхах  полнаЯ
анархиЯ. џ могу покончить с этим в  24 часа, если буду иметь твердую и Ясную
поддержку.  ‚о  всЯком  случае,  это  единственный  путь,   который  Я  себе
представлЯю"24.

     182

     ‹енин уступил,  и  во  второй  половине  октЯбрЯ  ‘талина  отозвали  из
–арицына. Џо  словам ’роцкого,  ‘вердлов  лично специальным поездом поехал в
–арицын за ‘талиным. Џо пути ‘вердлов организовал в вагоне встречу ‘талина и
’роцкого. Љак  вспоминал позднее ’роцкий, речь  шла о  красных  командирах в
–арицыне. Ћн же воспроизводит  следующий  диалог: "Ќеужели ‚ы хотите всех их
выгнать?  -  подчеркнуто смиренным  голосом  спрашивал  менЯ ‘талин.  -  Ћни
хорошие ребЯта". "ќти хорошие  ребЯта  погубЯт  революцию, котораЯ  не может
ждать,  доколе они  выйдут из ребЯческого  возраста,  - ответил ’роцкий. - џ
хочу одного: включить –арицын в ‘оветскую ђоссию"25.
     •отЯ ‘талин  сделал  все, что в  его силах, чтобы доставить хлеб с юга,
его первые  шаги  на военном поприще были с военной точки зрениЯ неудачными.
€зучив после смерти ‘талина архивные материалы, советские  военные  историки
пришли к выводу, что ‘талин оказалсЯ не в  состоЯнии понЯть значение военные
специалистов, придерживалсЯ партизанских методов борьбы и не проЯвил должной
инициативы  и  умениЯ  в  деле оказаниЯ  помощи  ‘еверо-Љавказской  армии  и
войскам,   сражавшимсЯ   в   Ѓаку.    €    он,    и    ‚орошилов    проЯвили
недисциплинированность   в   отношении  командованиЯ   ћжным   фронтом.  …го
вмешательство в  дела этого  фронта "осложнило"  организацию  и  обеспечение
воинских частей, их действиЯ на поле боЯ. Џри решении задач снабжениЯ войск,
защищавших царицынский сектор, ‘талин обнаружил "местничество и сепаратизм".
ЏереоцениваЯ  значение своего  участка фронта, он  все  времЯ стЯгивал  туда
лучшие силы и боевые  средства, ослаблЯЯ при  этом другие,  не  менее важные
участки26.  ЋпубликованнаЯ переписка показывает,  что,  будучи  в  –арицыне,
‘талин буквально бомбардировал  ‹енина настойчивыми  просьбами  относительно
боевой техники и  рисовал заманчивые картины  успешного развитиЯ  войны с ее
помощью. ‚  одном  из  посланий он  обещал занЯть Ѓаку,  ‘еверный  Љавказ  и
’уркестан, если  только  ‹енин "разобьет  все  преграды" и  без  промедлениЯ
пришлет несколько миноносцев легкого  типа и две  подводные  лодки.  Џисьмо,
датированное 31 августа 1918 г., кончалось словами: "†му руку моему дорогому
и любимому €льичу"27.
     Ѓесславный конец военной  миссии ‘талина  в –арицыне не имел  серьезных
последствий длЯ его политической карьеры. 8 октЯбрЯ, перед самым  отъездом в
Њоскву, ‘талина  назначают членом  ђеввоенсовета  ђеспублики, вероЯтно чтобы
успокоить  его  самолюбие.  Ќе  предавались  гласности  и  весьма  нелестные
обстоЯтельства  отзыва. Џо  возвращении ‘талин имел беседу с корреспондентом
газеты "Џравда", в ходе которой поделилсЯ

     183

     своими впечатлениЯми о положении дел на ћжном фронте. Ћн назвал –арицын
пунктом особой заинтересованности  противника  ввиду важного стратегического
значениЯ  города,  находившегосЯ между  белыми  войсками, дислоцированными в
„онской области, близ Ђстрахани и  на “рале. Ћн с похвалой говорил об умелых
организаторах  тыла,  чьЯ  работа по мобилизации  и снабжению способствовала
спасению –арицына, и объЯснил успехи армии "прежде всего ее  сознательностью
и дисциплиной"28.
     Џомимо работы в Ќаркомнаце, у ‘талина поЯвились и другие обЯзанности. ‚
ноЯбре   его   избрали   членом   Џрезидиума   ‚сероссийского   –ентрального
€сполнительного Љомитета. Ќо что еще важнее: когда –€Љ 30 ноЯбрЯ учредил под
председательством ‹енина ‘овет  ђабоче-ЉрестьЯнской Ћбороны, который  должен
был  руководить мобилизацией  всех  ресурсов  страны на нужды войны, ‘талина
назначили членом этого органа, куда вошли также ’роцкий, заместитель наркома
продовольствиЯ Ќ.  Ѓрюханов, народный комиссар путей  сообщениЯ ‚.  Ќевский,
председатель —резвычайной комиссии по  снабжению  Љрасной Ђрмии  ‹.  Љрасин.
‘талин  вступил в новую  должность как  представитель  –€Љ и стал  в  ‘овете
заместителем  ‹енина29. ЉомментируЯ  это  назначение,  ’роцкий  впоследствии
писал: "‹енин хотел дать ‘талину известное удовлетворение за его удаление из
царицынской  Ђрмии.  џ  хотел   предоставить  ‘талину   возможность  открыто
формировать свою  критику и свои предложениЯ, без подрыва порЯдка  в военном
ведомстве"30.  „аже  принимаЯ  это  объЯснение  за  чистую   монету,  трудно
поверить,  чтобы  ‹енин хотел  видеть ‘талина членом ‘овета,  особенно своим
заместителем,  если  бы  он  не  ценил  высоко  организаторские  способности
‘талина, его надежность и абсолютную  преданность делу. ‚есьма возможно, что
конфликт  между  ‘талиным  и  ’роцким  он  относил на  счет  несовместимости
характеров этих двух заносчивых и волевых помощников, каждый из  которых был
ему верен и по своему незаменим.
     Љонфликт,  естественно,  быстро  приобрел  форму   взаимных  обвинений.
’роцкий,  например, жаловалсЯ ‹енину  в частном  порЯдке  на  то, что ‘талин
восстанавливал в армии "порЯдки великих кнЯзей", намекаЯ  на обычаи царского
времени, когда приказы, отдававшиесЯ  войскам великими кнЯзьЯми через головы
вышестоЯщих начальников порождали  неразбериху в управлении  войсками31. Љак
бы  там ни было,  но зачинщиком вражды ЯвлЯлсЯ ‘талин. Ѓолее  того, вопрос о
военных  специалистах,  при всей его важности, не  был причиной конфликта, а
лишь одной из  многих сфер,  в  которых он выплескивалсЯ  наружу. Џричем  со
стороны ‘талина к конфликту привели  побуждениЯ психологического свойства. Љ
нападкам на

     184

     ’роцкого  его,  по-видимому,  толкало  чувство  сильнейшей  неприЯзни к
человеку, который в  силу  своей  роли  в  революции,  портил ему  жизненный
сценарий.
     …ще будучи очень молодым, ‘талин привык идентифицировать себЯ с  героем
в образе ‹енина. Ћн мечтал  стать вторым "Я" и ближайшим сподвижником вождЯ.
€  вот, несмотрЯ  на все  усилиЯ,  направленные  на реализацию давней мечты,
несмотрЯ на особые отношениЯ сложившиесЯ с ‹ениным в 1917 г.,  и на близость
к  нему, на все надежды  и планы  легла тень ’роцкого  -  этого,  как считал
‘талин,  выскочки и чужака среди  большевиков, этого попутчика  меньшевиков,
противника  ‹енина в  революционном  движении и  евреЯ,  который поЯвилсЯ  в
Џетрограде  в  самый  разгар  революции,  играл  видную  роль в  последующих
событиЯх и стал наркомом  по  военным и  морским делам. ’роцкий  вторгалсЯ в
особые  отношениЯ ‘талина  с ‹ениным. Љороче  говорЯ,  он пыталсЯ  отнЯть  у
‘талина  принадлежавшие  ему по праву привилегии, лишить его  с таким трудом
приобретенного   статуса  ‹енина  II  в  революционном   движении.  Ћщущение
непосредственной угрозы вызвали у ‘талина  не  какие-то действиЯ ’роцкого, а
тот  факт,  что нарЯду с ‹ениным он  стал героем революции  и знаменитостью.
Џоскольку же ‘талин был не в состоЯнии  привести свои честолюбивые помыслы в
соответствие с собственными реальными  достижениЯми и возможностЯми, то  его
реакцией  стала ревность, чувство обиды  и  вражды к  источнику этой угрозы.
‘ообщениЯ ‘талина из –арицына Ясно показывают, что он вознамерилсЯ принизить
’роцкого,  прежде  всего  в  глазах  ‹енина.  Ќичего  не ведаЯ  о внутренних
переживаниЯх ‘талина и не проЯвлЯЯ к ним никакого интереса, ’роцкий облегчал
ему задачу реализации враждебных планов уже  тем, что оставалсЯ самим собою,
т.  е. властно-непреклонным,  не потакающим  сталинскому самолюбию.  ’рудно,
однако,  представить,  чтобы инаЯ позициЯ ’роцкого, серьезно повлиЯла  бы на
окончательный итог. Љонфликт не был случайным.
     ‘тремление  ‘талина  ниспровергнуть  ’роцкого в  какой-то  мере имело и
ретроспективную направленность. …му хотелось принизить и дискредитировать не
только действиЯ ’роцкого на посту военного комиссара, но и приуменьшить  его
роль  в  важнейших   событиЯх  предшествовавшего  года.  ‚озможность  начать
действовать  в  данном  направлении  поЯвилась вскоре  после возвращениЯ  из
–арицына  в  Њоскву.   Љ  первой  годовщине  ЋктЯбрЯ,  ставшей  национальным
праздником, ‘талин написал  небольшую статью "ЋктЯбрьский переворот (24 и 25
октЯбрЯ 1917 г.  в Џетрограде)", напечатанную в  "Џравде". ‚  ней содержалсЯ
абзац  (исключенный  из более поздних изданий сочинений ‘талина),  в котором
автор отдавал дань уважениЯ ’роцкому. "‚сЯ ра-

     185

     бота по практической организации восстаниЯ, - писал ‘талин, - проходила
под непосредственным  руководством  председателЯ  Џетроградского  ‘овета, т.
’роцкого.  Њожно с уверенностью сказать, что быстрым  переходом гарнизона на
сторону  ‘овета и  умелой постановкой работы  ‚оенно-революционного комитета
партиЯ  обЯзана  прежде  всего  и  главным образом тов.  ’роцкому.  ’оварищи
Ђнтонов и Џодвойский были главными помощниками товарища ’роцкого"
     32. ‚ общем  же в  статье очень тонко преуменьшалсЯ вклад ’роцкого, чьЯ
роль  в   том   же  хвалебном   абзаце  оценивалась,  по   сути,  как  чисто
организационнаЯ, а не  как  политическаЯ и  организационнаЯ,  каковой она  в
действительности  была.  ‚ сталинском  изложении  героем  событий этих  двух
решающих  дней (если не  считать балтийских  матросов  и  красногвардейцев с
‚ыборгской стороны, сыгравших вспомогательную  роль) был –ентральный Љомитет
партии. ‘талин, в  частности, писал: "‚дохновителем  переворота с  начала до
конца  был –Љ партии во главе с товарищем ‹ениным". ’роцкий не ошибсЯ, когда
много лет спустЯ заметил: "–ель статьи была нанести удар  престижу ’роцкого,
выдвинув  против  него  авторитет  –ентрального  Љомитета,  возглавлЯвшегосЯ
‹ениным"33.




     Љак видно,  после  пережитого в  –арицыне у  ‘талина проснулось желание
сыграть  совершенно определенную  роль в войне; возможностей  длЯ этого было
предостаточно.  Џрошло  немного  времени и он  отправилсЯ  в  путь  с  новой
миссией. ‚ Январе 1919 г. ‘талин вместе с „зержинским выехал в  ‚Ятку, чтобы
по  поручению  –Љ расследовать  причины  сдачи  уральского города  Џерми 3-й
армией. Ђ  в мае  его направили в  Џетроград, чтобы  приободрить  ‡иновьева,
запаниковавшего перед лицом опасных  передвижений дислоцированной  в ќстонии
белой  армии  генерала ћденича, а  также в свЯзи с возникшей  угрозой  сдачи
Џетрограда и назревавшего мЯтежа  в  городе и его окрестностЯх. ‚ Џетрограде
‘талин оставалсЯ весь июнь,  действуЯ с  привычной  бесцеремонностью.  Џосле
взЯтиЯ  16  июнЯ форта  ЉраснаЯ  ѓорка, гарнизон которого несколькими  днЯми
ранее взбунтовалсЯ, ‘талин послал ‹енину телеграмму со следующим текстом:
     "Њорские   специалисты  уверЯют,  что   взЯтие  Љрасной  ѓорки  с  морЯ
опрокидывает  науку. Њне  остаетсЯ  лишь  оплакивать  так  называемую науку.
Ѓыстрое взЯтие ѓорки объЯснЯетсЯ самым грубым вмешательством со стороны моей
и вообще штатских в

     186

     оперативные  дела,  доходившим до отмены  приказов по  морю  и  суше  и
навЯзываниЯ своих собственных.
     ‘читаю своим  долгом  заЯвить, что  Я  и впредь  буду действовать таким
образом, несмотрЯ на все мое благоговение перед наукой"34.
     ќто хвастливое  послание, которое оправдывало произвол ‘талина военными
успехами,  можно  расценить как  попытку задним числом  извинить собственное
отношение  к  военным  специалистам  (и  ’роцкому)  в  –арицыне.  Ћно  также
примечательно тем,  что раскрывает  желание  ‘талина  оставить  свой  след в
военной  истории. џвный  подтекст  посланиЯ  -  "штатские"  могут  преподать
военным специалистам урок стратегического искусства.
     ‚ том,  что  ‘талина втайне обуревало  военное  честолюбие,  нет ничего
удивительного. Ќе вызывает сомнений и то, что он жаждал отобрать  у ’роцкого
лавры, доставшиесЯ  ему (еще одному  "штатскому") в  результате  энергичного
руководства Љрасной  Ђрмией.  Џолезно  также  вспомнить,  что  первые  мечты
‘талина о  будущей  славе  свЯзывались с  военным  поприщем,  проистекаЯ  из
потребности  превзойти подвиги  отважного  воина  Љобы,  чьим именем близкие
соратники  продолжали называть  ‘талина.  ќтим  же  объЯснЯетсЯ  и  интерес,
который   он  с   давних   пор  проЯвлЯл   к  военному   аспекту  революции.
‚оодушевленный событиЯми 1905  г.,  ‘талин написал длЯ газеты "Џролетариатис
Ѓрдзола" статью "‚ооруженное восстание и наша тактика". ‚  ней он критиковал
идею,  согласно  которой  роль партии при подготовке вооруженного  восстаниЯ
должна или может быть  сведена только  к политическому лидерству. ЏартиЯ, по
его мнению,  была обЯзана взЯть  на себЯ  руководство также  и "техническим"
аспектом  восстаниЯ  -  организовать  мастерские по  изготовлению взрывчатых
веществ, создать специально обученные  боевые дружины, способные  повести  в
бой восставший народ,  заручитьсЯ помощью  военных из числа членов партии, а
также   других  товарищей,  "которые   по  своим  природным  способностЯм  и
склонностЯм будут весьма полезны в этом деле"35. ‚рЯд  ли можно усомнитьсЯ в
том, что себЯ автор причислЯл к категории последних.
     ‡авершив свою миссию  в Џетрограде,  ‘талин  3  июлЯ 1919 г. вернулсЯ в
Њоскву.  ‘  середины июнЯ на Џетроградском фронте наступило затишье, которое
длилось до самой осени,  т. е.  до  того  момента, когда  ћденич  предпринЯл
крупное  наступление. € тогда длЯ осуществлениЯ общего руководства на  место
выехал   ’роцкий.   Ћн  сплотил   защитников  революции,   помог  превратить
назревавшее поражение в победу и, возвратившись в  Њоскву,  принимал со всех
сторон поздравлениЯ, как спаситель Џет-

     187

     рограда. Ќа заседании только что созданного Џолитбюро, членами которого
ЯвлЯлись  ‹енин, ’роцкий,  ‘талин, Љаменев  и  Љрестинский, а кандидатами  -
Ѓухарин,  ‡иновьев и Љалинин,  было  решено  вручить ’роцкому, обеспечившему
решающую победу под Џетроградом  орден Љрасного ‡намени. Џо словам ’роцкого,
к  концу  заседаниЯ ‡иновьев  несколько смущенно предложил вручить  такую же
награду  и  ‘талину.  "‡а  что?"  -  спросил  Љалинин.  ‚  перерыве Ѓухарин,
разъЯснЯЯ Љалинину, в  частном  порЯдке,  заметил: "Љак ты не понимаешь? ќто
€льич придумал. ‘талин не может жить, если у  него нет чего-нибудь, что есть
у   другого.  Ћн  никогда  этого   не  простит".  —ерез  несколько  дней  на
торжественном собрании в Ѓольшом театре ’роцкий доложил о военном положении,
и ему вручили  награду.  Љогда к  концу  собраниЯ  председатель объЯвил, что
‘талину   также  присужден   орден  Љрасного  ‡намени,  ’роцкий   попробовал
аплодировать,  за  этим последовало  два-три нерешительных  хлопка. "Џо залу
прошел холодок недоумениЯ, - вспоминал ’роцкий,  - особенно Явственный после
предшествовавших оваций. ‘ам ‘талин благоразумно отсутствовал"36.
     ‘ледующее  серьезное  военное  задание  ‘талина  после Џетрограда  было
свЯзано   с   южным   направлением,   где   войска   генерала   „еникина   в
сентЯбре-октЯбре  1919 г.  занЯли Љурск,  ‚оронеж  и  Ћрел  и  нацелились на
Њоскву. ‘поры разгорелись вокруг стратегии контрнаступлениЯ против „еникина.
ѓлавком  ‘.  ‘. Љаменев37  отдавал  предпочтение  плану,  предусматривавшему
продвижение с  юго-востока через донские степи.  ‘ июлЯ ’роцкий высказывалсЯ
против  плана  Љаменева  и защищал план наступлениЯ в южном  направлении  на
центральном  участке  фронта.  ‚ ответ на соответствующее послание ’роцкого,
‘еребрЯкова  и  ‹ашевича  Џолитбюро  6  сентЯбрЯ  еще раз  подтвердило  план
главкома. Ћднако уже 14 сентЯбрЯ ввиду дальнейших успехов „еникина Џолитбюро
уполномочило  ’роцкого  передать  главкому новую директиву  о  необходимости
освобождениЯ  Љурска  и  продвижениЯ  через  •арьков  и „онецкий  бассейн38.
‘ледовательно, когда ‘талин 3 октЯбрЯ прибыл  в  ђеввоенсовет ћжного фронта,
новый  стратегический  план  уже  действовал.  ђезервы  сосредоточились  длЯ
контрнаступлениЯ в направлении Љурск  - •арьков; решающим  стал  центральный
участок  ћжного фронта. € хотЯ ‘талин  6 сентЯбрЯ  вместе  с другими членами
Џолитбюро поддержал главкома, а не  ’роцкого, он на месте оценил достоинства
нового  стратегического  плана.  ‚месте  с  тем  его  встревожили  признаки,
свидетельствовавшие о стремлении главкома  по-прежнему оказывать  давление с
юго-востока. € 15 ноЯбрЯ  ‘талин пишет ‹енину,  что  "старый, уже отметенный
жизнью план ни в коем случае нельзЯ гальванизировать...". Џо-

     188

     ЯснЯЯ, ‘талин подчеркнул, что прежнЯЯ схема предусматривала наступление
через  враждебную казачью  территорию,  по бездорожью, в  то  времЯ как  при
нанесении удара через „онецкий  бассейн  ЉраснаЯ  ЂрмиЯ окажетсЯ в регионе с
сочувствующим  населением  и  хорошо   развитой   железнодорожной   сетью39.
Џоскольку на  основании данного письма ‘талину позднее  приписали  авторство
победоносной стратегии против „еникина, необходимо напомнить, что до него те
же самые аргументы тщетно приводил в Џолитбюро ’роцкий.
     ‚ мае 1920 г. в свЯзи с оккупацией “краины и овладением Љиева польскими
войсками   маршала  Џилсудского   ‘талина  назначают  членом   ђеввоенсовета
ћго-‡ападного  фронта.  Џосле  того  как  ЉраснаЯ  ЂрмиЯ отразила  нападение
полЯков,   советскому  руководству   нужно   было   решить,  продолжать   ли
контрнаступление на польской территории. ’роцкий, поддержанный „зержинским и
Љарлом ђадеком (хорошо знавшим Џольшу), высказалсЯ против похода на ‚аршаву,
полагаЯ, что такаЯ операциЯ  могла бы иметь успех только  в случае восстаниЯ
рабочих  в самой  Џольше, которое, однако, казалось,  маловероЯтным.  ‘талин
также  высказал свои  опасениЯ, но, в  конце концов, вместе  с  большинством
проголосовал  в  поддержку намерениЯ ‹енина  через  Џольшу распахнуть  дверь
коммунистической революции в …вропе40. ‚ начале июлЯ части Љрасной Ђрмии  на
‡ападном фронте во главе с выдающимсЯ молодым военачальником, бывшим царским
офицером,  большевиком  Њихаилом  ’ухачевским,  перешли в  наступление  и  в
середине  августа оказались  в  предместьЯх  ‚аршавы.  ’ем  временем  войска
ћго-‡ападного  фронта под  командованием  Ђ. €. …горова отказались  от плана
наступлениЯ в северо-западном направлении на Ѓрест и ‹юблин, а  двинулись на
юго-запад  к  ‹ьвову, рассчитываЯ, что  с захватом  этого крупного центра  в
ѓалиции вспыхнет революциЯ. ђазрешение на изменение направлениЯ движениЯ дал
главком  из Њосквы. €звестно, что ‹енин был против этого, говорЯ: "Ќу кто же
на ‚аршаву ходит через ‹ьвов?"41
     Љогда  к концу июлЯ  стало Ясно,  что  продвижение  на  ‹ьвов успеха не
имеет, Џолитбюро  2  августа  решило  перебросить основные  войсковые  части
ћго-‡ападного  фронта,  включаЯ  Љонную  армию  Ѓуденного, в район  Ѓреста и
‹юблина  (как  Я предусматривалось первоначальным  планом),  чтобы  прикрыть
опасно оголенный левый фланг  ’ухачевского.  ЋставшиесЯ  части ћго-‡ападного
фронта  предполагалось  передать вновь образованному  ћжному фронту, который
противостоЯл   сосредоточенным   в   Љрыму   войскам    генерала   ‚рангелЯ.
Џроинформированный   ‹ениным  ‘талин  не   возражал  против  указанных  выше
директив, хотЯ в ответной телеграмме от 3 августа предостерег

     189

     от сильной ломки органов управлениЯ и снабжениЯ ћго-‡ападного фронта. ‚
посланной на  следующий день  телеграмме он говорил (как оказалось, чересчур
самонадеЯнно) об ослабленной войной Џольше  и о возможности разбить ‚рангелЯ
в ближайшие дни42. ЌесмотрЯ на  то,  что ‘талин новые указаниЯ не оспаривал,
тем  не  менее воинские  части, которым было  приказано двинутьсЯ  на север,
продолжали сражатьсЯ за  ‹ьвов. 11 августа главком Љаменев направил еще одну
директиву, требуЯ  прекратить львовскую операцию и немедленно передать ранее
названные  боевые соединениЯ в  распорЯжение ’ухачевского. Џриказ о передаче
боевых соединений подписал и командующий ћго-‡ападным фронтом …горов, однако
длЯ  того, чтобы он вступил в законную силу, требовалась подпись  по крайней
мере   одного   члена  ђеввоенсовета.  Ќо   ‘талин,   открыто   демонстрируЯ
неповиновение, отказалсЯ  скрепить приказ  своею подписью. 13  августа после
повторного  представлениЯ  главнокомандующего  и  прЯмого  вмешательства  –Љ
подписать приказ  согласилсЯ другой член ђеввоенсовета ћго-‡ападного  фронта
ђ.  €. Ѓерзин43.  Ћднако и  после этого кавалериЯ  Ѓуденного (несомненно, по
распорЯжению  ‘талина) продолжала  вести  тЯжелые бои в  районе  ‹ьвова.  17
августа ‘талина) отозвали в Њоскву.  Љогда  же  через  несколько дней ЉоннаЯ
армиЯ  наконец-то  отправилась на помощь  ‡ападному фронту, спасти положение
было  уже  нельзЯ.  ЌанесЯ  удар  по  незащищенной  территории  между  двумЯ
фронтами,  польскаЯ  армиЯ 16  августа перешла в  контрнаступление и  войска
’ухачевского стали отходить44.
     Џоражение красных трудно объЯснить лишь какой-нибудь одной  причиной. €
все   же   из  приведенных   выше   трудов   советских  военных   историков,
опубликованных после смерти ‘талина, видно,  что его  неповиновение  Явилось
одним из существенных факторов. €сследованиЯ историков полностью подтвердили
вывод ’роцкого о том, что, считаЯ взЯтие  ‹ьвова  важнее помощи  при  взЯтии
‚аршавы,  ‘талин   "вел  свою  собственную  войну"45.   ’акого   же  мнениЯ,
по-видимому, придерживались в 20-е годы многие большевики. Џри обсуждении на
закрытом заседании X съезда партии в 1921 г. причин поражениЯ ‘талин взвалил
всю вину на €. ‘милгу, главного политического комиссара ‡ападного фронта. Ќе
выполнив  обещаниЯ взЯть ‚аршаву в определенный день,  сказал ‘талин, ‘милга
тем самым обманул –Љ.  ЏротестуЯ, ’роцкий заметил, что  "обещание"  ‘милги в
действительности было не более чем  выражением надежды  и не могло учитывать
непредвиденные обстоЯтельства.  Џозднее ’роцкий  вспоминал: "‘ъезд с угрюмым
недоброжелательством  слушал угрюмого  оратора  с  желтоватым отливом  глаз;
‘талин своей речью повредил только самому себе. Ќи один голос не под-

     190

     держал  его"46. ‚ книге "Џоход  за ‚ислу", основанной  на серии лекций,
прочитанных  в  ‚оенной  академии ђЉЉЂ 7  - 10  февралЯ 1923 г., ’ухачевский
заЯвил:  "’е  усилиЯ,  которые были предпринЯты  главным  командованием  длЯ
перегруппировки   основной  массы   ћго-‡ападного   фронта   на   люблинское
направление, к сожалению, в силу целого рЯда неожиданных причин  успехом  не
увенчались  и перегруппировка повисла в  воздухе"47. ’ак  или иначе,  даннаЯ
точка  зрениЯ  нашла  выражение во  многих  произведениЯх советской  военной
литературы 20-х  годов. ‚ книге  "‹ьвов -  ‚аршава",  вышедшей  в 1929 г.  и
имевшей целью оправдать командование ћго-‡ападного фронта, …горов сетовал на
то, что в советской  военной науке роковаЯ по  своим последствиЯм роль этого
фронта считаетсЯ безусловно доказанной.  Ќо и он не отозвалсЯ положительно о
деЯтельности ‘талина в польскую кампанию.
     •отЯ  в гражданскую  войну ‘талин и  приобрел  ценный  опыт  в  военной
области, тем не менее в партии он  не пользовалсЯ репутацией  первоклассного
военного специалиста. Ќе принадлежал  он и  к главным организаторам  Љрасной
Ђрмии и не  обнаружил способностей выдающегосЯ военного руководителЯ.  Ѓолее
того,   ‘талин   представил   достаточно   доказательств   наличиЯ  у   него
нежелательных личных  качеств,  которые упоминались  в марте  1917 г., когда
встал вопрос  о  его  восстановлении  в ђусском  бюро –Љ. ‚ражда  ‘талина  к
’роцкому  стала  непреложным   фактом  внутрипартийной  политической  жизни.
‚ыезжаЯ  на  фронт,  он  часто,  бравируЯ  своими  полномочиЯми,  действовал
самочинно. Џоведение ‘талина  в период польской кампании показало, что  ради
удовлетворениЯ своей  потребности  сыграть роль  героЯ  он был  в  состоЯнии
пренебречь самыми  насущными  интересами партии. Џорой он грешил  приступами
крайнего раздражениЯ.  ’ак,  20 февралЯ 1920 г., отвечаЯ на просьбу ‹енина в
срочном порЯдке ускорить переброску  двух  дивизий  на Љавказский  фронт, он
писал: "Њне не  Ясно,  почему забота  о Љавфронте  ложитсЯ  прежде  всего на
менЯ...  ‡абота  об  укреплении  Љавфронта  лежит  всецело на  ђеввоенсовете
ђеспублики,  члены которого, по  моим сведениЯм,  вполне  здоровы,  а не  на
‘талине,  который  и так перегружен работой"48. Џодобные инциденты неизбежно
усиливали в  руководЯщих  партийных  кругах  впечатление  о  ‘талине  как  о
человеке с тЯжелым характером.
     ‘  другой  стороны,   не   было  никаких   сомнений   относительно  его
приверженности делу партии, наличиЯ у него природного таланта  руководителЯ,
сочетавшегосЯ с проницательным умом  и огромной работоспособностью. ЌесмотрЯ
на  военные  неудачи,  он зарекомендовал  себЯ  на фронте  сильным  лидером,
умеющим быстро оценить сложную ситуацию и предпринЯть решительные

     191

     шаги. Љогда,  например,  ‘овет Ћбороны  создал  комиссию  по вопросу  о
снабжении армии патронами, винтовками и пулеметами, возглавлЯвший  ее ‘талин
уже через неделю смог доложить о результатах проделанной работы. Џосланные в
Январе  1919  г.  в  ‚Ятку  длЯ расследованиЯ  причин  сдачи Џерми ‘талин  и
„зержинский в том же месЯце  вернулись с обстоЯтельным отчетом, в котором не
только анализировалась ситуациЯ на месте и намечались необходимые меры, но и
содержались   выводы,   касавшиесЯ  всего  процесса  становлениЯ  советского
государственного   управлениЯ.   ‚   ‚Ятке   они   обнаружили,   что   между
правительственными   учреждениЯми  Њосквы   и   этого   губернского   центра
практически не существовало никакой свЯзи, что в комитетах бедноты окрестных
деревень верховодили те самые  кулаки, с которыми  эти комитеты должны были,
по  идее, боротьсЯ,  что фактически все советские служащие  в ‚Ятке (4467 из
4766)  -  это  бывшие царские  чиновники.  ‘талин  и  „зержинский предложили
создать "контрольно-ревизионные комиссии" длЯ  расследованиЯ  так называемых
"недостатков  механизма" народных комиссариатов  и их  отделов на местах,  а
также   длЯ  обучениЯ  и   передачи  опыта  строительства  социалистического
государства  преимущественно   молодым  местным  кадрам,   показавшим   себЯ
честными, энергичными и преданными работниками49.
     ќто  предложение, как видно,  было  одобрено ‹ениным, желавшим привлечь
лиц  пролетарского происхождениЯ,  особенно  женщин, в советскую  инспекцию,
котораЯ бы  стала своего рода школой  подготовки служащих правительственного
аппарата.   ‚озможно,  поэтому   ‘талин  принЯл   участие  в   планировании,
реорганизации и расширениЯ Ќародного  комиссариата государственного контролЯ
- ведомства,  созданного  в 1918  г. длЯ надзора за  деЯтельностью советских
хозЯйственных органов,  за  исполнением  распорЯжений  правительства  в этой
области и за расходованием денежных средств. Ѓудучи  председателем комиссии,
‘талин  в  марте  1919  г. представил  ‘овнаркому  проект перестройки  этого
учреждениЯ  и  вскоре был  назначен народным  комиссаром  той самой  службы,
которую  он  помогал  преобразовывать.  Ћдним  из первых  официальных  актов
‘талина в новой должности Явилась публикациЯ в газете "€звестиЯ" извещениЯ о
созданиЯ   при   комиссариате   –ентрального   бюро   жалоб   и   заЯвлений.
Џереименованное  в 1920  г. в процессе дальнейшей  реорганизации в  Ќародный
комиссариат   рабоче-крестьЯнской   инспекции   это   учреждение   приобрело
известность  под   названием  ђабкрин.   Ќазначение  ‘талина   на  пост  его
руководителЯ свидетельствовало  о значении, которое  ‹енин придавал  данному
органу, и  о признании  им сталинских способностей. Џозднее ему представилсЯ
случай открыто это подтвердить. Ќа XI съезде

     192

     партии, проходившем в начале 1922 г., Џреображенский заЯвил, что многие
руководЯщие   партийные   функционеры   уделЯют    слишком   много   времени
второстепенным административным обЯзанностЯм и, указываЯ в  качестве примера
на  ‘талина, спросил, в  состоЯнии ли один  человек  работать  сразу в  двух
комиссариатах  и   вдобавок  выполнЯть  ответственные  партийные  поручениЯ.
Џризнав,  что  подобнаЯ  проблема  действительно  существует,  ‹енин,  желаЯ
показать, что этого не избежать, сказал:
     "—то  мы можем  сейчас  сделать,  чтобы  было  обеспечено  существующее
положение  в   Ќаркомате,   чтобы   разбиратьсЯ  со   всеми  туркестанскими,
кавказскими  и прочими вопросами? ‚едь это все политические вопросы!.. Њы их
разрешаем,  и нам  нужно,  чтобы  у нас  был человек,  к которому  любой  из
представителей наций мог бы пойти и подробно рассказать, в чем дело. ѓде его
разыскать?  џ  думаю, и Џреображенский не мог бы назвать другой кандидатуры,
кроме товарища ‘талина.
     ’о же относительно ђабкрина. „ело гигантское. Ќо длЯ того, чтобы  уметь
обращатьсЯ  с проверкой, нужно, чтобы во главе стоЯл человек с  авторитетом,
иначе мы погрЯзнем, потонем в мелких интригах"50.
     „лЯ  правильного  пониманиЯ  причин   восхождениЯ   звезды  ‘талина   в
гражданскую  войну следует  иметь в виду еще  одно  обстоЯтельство.  ‚  годы
"военного коммунизма" грубаЯ и властнаЯ манера ‘талина вызывала  в партийных
кругах меньше возражений, чем в любое другое  времЯ. ’от "героический период
‚еликой  русской революции" (так  позднее озаглавил свою книгу ‹ев  Љрицман)
наложил  глубокий  отпечаток  на  стиль   да  и  на   сам  дух  большевизма.
ЏолитическаЯ  культура большевистского движениЯ  была в определенной степени
милитаризирована  и  стала  еще авторитарнее.  ‚оинственно-авторитарный  тон
заметен и в сочинениЯх ‹енина того времени, причем несмотрЯ на тот факт, что
он   завещал   партии   строить   свои   отношениЯ   с   массами,  используЯ
преимущественно  метод  убеждениЯ.   ЏролетарскаЯ   диктатура  нисколько  не
означает "киселеобразного состоЯниЯ пролетарской власти", писал ‹енин в 1918
г.   Џо  его  словам,   всЯкаЯ   великаЯ  революциЯ,  а  социалистическаЯ  в
особенности, немыслима без гражданской войны и, следовательно, без жестокого
принуждениЯ.   "„иктатура,   -  продолжал  он,   -  есть   железнаЯ  власть,
революционно смелаЯ и быстраЯ, беспощаднаЯ в подавлении как  эксплуататоров,
так и  хулиганов. Ђ наша власть  - непомерно мЯгкаЯ,  сплошь и  рЯдом больше
похожаЯ  на кисель, чем на железо". Џредоставление  диктаторских  полномочий
отдельным лицам не следовало, по его  мнению, считать  чем-то противоречащим
демократическим  принципам ‘оветской власти, ибо  "диктатура  отдельных  лиц
очень часто была

     193

     в  истории революционных движений  выразителем, носителем,  проводником
диктатуры революционных классов...".  ‚ заключение ‹енин  писал: "Ќам  нужна
мернаЯ поступь железных батальонов пролетариата"51. ‘овершенно очевидно, что
в  "железный"  период революции  существовала  огромнаЯ  нужда и проЯвлЯлась
максимальнаЯ  терпимость к способному  комиссару  с диктаторскими замашками,
чье имЯ ассоциировалось со сталью.
     € наконец,  тот факт,  что ‘талину не удалось  увенчать  себЯ  воинской
славой на полЯх  гражданской войны, вполне уравновешивалсЯ  его  успехами  в
деле усилениЯ собственного политического влиЯниЯ  в ‘оветском правительстве.
‚ отличие от ’роцкого,  который без остатка отдалсЯ делу строительству новой
армии и вопросам ведениЯ войны (и в ходе этой работы  наступил не на одну из
большевистских мозолей), ‘талин сочетал военную деЯтельность с политической.
’о  есть  он в полной  мере использовал преимущества специальных поездок  на
фронт и  в тыл длЯ восстановлениЯ старых  и приобретениЯ новых  политических
свЯзей. Љое-кого, чьей  дружбы искал ‘талин, ’роцкий озлобил  своим  резким,
нетерпимым   отношением52.  ’аким   образом,  эти  годы   Явились   периодом
формированиЯ сталинской фракции в партии. € если после войны  слава ’роцкого
была большой, а власть маленькой,  то  у ‘талина,  наоборот, слава оказалась
маленькой, но зато власть большой.
     Њежду тем ‘талин по-прежнему стремилсЯ к славе.




     ‘огласно широко распространенному на ‡ападе взглЯду, ‘талин в начальный
период  ‘оветской   власти  был   великолепным  "организатором",  вовсе   не
мыслителем, а  человеком,  отличавшимсЯ  от блестЯщих революционных  творцов
большевизма своею склонностью к тЯжелой практической работе по строительству
однопартийного государства. Љак и  у многих других исторических стереотипов,
и у этого есть серьезные изъЯны. ‚ той мере, в какой данный стереотип вообще
применим,  он скорее  подходит не  к  ‘талину, а к его  товарищу  по  ссылке
‘вердлову,  который  стоЯл  у  основ  созданиЯ партийного  аппарата и  самой
структуры ‘оветского государства.
     Ќекоторые   интеллигенты  из  большевистского  руководства   (например,
Ѓухарин и  ђадек) действительно не испытывали пристрастиЯ к  организаторской
или административной деЯтельности. Ќо  другие - и среди них ‹енин, ’роцкий и
Љаменев - продемонстрировали в этой области незаурЯдные способности.  ‘талин
находилсЯ где-то посередине. Ќезависимо от того, при-

     194

     числЯют ли его к партийной интеллигенции или  нет (а  в те дни мало кто
считал  его  таковым),  он,   как  мы  уже  видели,  хотел  быть  выдающимсЯ
теоретиком. ‘ другой  стороны, он не обладал особым  талантом организатора и
администратора,  хотЯ  и  мог довольно эффективно  и  авторитетно  улаживать
критические ситуации. Ќи  одному из своих комиссариатов ‘талин  не обеспечил
постоЯнного  и творческого  руководства,  которого два таких  новаторских по
замыслу    ведомства    прежде    всего    заслуживали.   Џредставление    о
рабоче-крестьЯнской  инспекции,  как общественной  силе, направленной против
"бюрократизма", исходило от ‹енина, и ‘талин, по всей  видимости, не  всегда
был  с  ним согласен.  ‚  примечательном выступлении на совещании работников
ђабкрина  в  1920  г.  ‘талин  заЯвил,  что  общественные контролеры  должны
отказатьсЯ от старого царского  метода выискиваниЯ в управленческом аппарате
преступников  и стремитьсЯ  к  "совершенствованию" проверЯемых учреждений53.
…ще до  заЯвлениЯ о  необходимости поставить  во главе  ђабкрина "человека с
авторитетом" ‹енин выразил свое недовольство тем, как ‘талин управлЯет  этим
учреждением. ‚ дальнейшем мы увидим,  что ‹енин изберет инспекцию в качестве
главного примера того, как не следует руководить комиссариатом.
     “же по  своему темпераменту  ‘талин не  мог  успешно  выполнЯть функции
организатора  и администратора.  …му недоставало терпениЯ, уравновешенности,
умениЯ сотрудничать и способности  подчинить себЯ,  и в большом, и в  малом,
потребностЯм  учреждениЯ. ‚едь на самом деле невысокий  комиссар  в  русских
сапогах и  френче (его  привычнаЯ одежда  в 20-е и 30-е  годы) вовсе  не был
человеком  стальной  выдержки,  как  можно было  бы  предположить,  судЯ  по
партийной  кличке  и  обычному  поведению  на   публике.  Џо   свидетельству
многочисленных  источников, ‘талин  часто пребывал  в  дурном  настроении  и
испытывал  приступы  раздражительности54.  Ћн  мог  работать с  удивительной
энергией, но и оставатьсЯ праздным.  …го предрасположенность к мстительности
стала в  верхних  партийных  эшелонах притчей  во  Языцех  благодарЯ  одному
высказыванию,  которое  он себе  позволил  летом 1923 г. в беседе за бокалом
вина с Љаменевым и „зержинским. Ћни  затеЯли разговор о том, что им нравитсЯ
в жизни больше всего. Љак Љаменев позднее рассказал ’роцкому, ‘талин заЯвил:
"‚ысшее  наслаждение -  выЯвить  врага,  приготовитьсЯ, порЯдком отомстить и
затем спокойно спать"55.  ‘реди товарищей-партийцев ‘талина это высказывание
приобрело  известность  как  теориЯ  сладкой  мести.  Ћни  считали   реплику
саморазоблачающим признанием.
     ђезкаЯ перемена образа жизни,  когда революционер-подпольщик становитсЯ
государственным деЯтелем, подействовала

     195

     на  характер  ‘талина  куда  меньше,  чем  на  характер  многих  старых
большевиков (так стали называть членов партии с дореволюционным стажем).  Ћн
продолжал, например, времЯ  от времени проЯвлЯть  отчужденность, которую  мы
отметили ранее,  стремление  обособитьсЯ. Њногозначительный абзац в мемуарах
Џестковского хорошо освещает данный факт. Џестковский вспоминает, как ‘талин
терЯл  терпение  во времЯ бесконечных  дискуссий в Ќаркомате.  ‚место  того,
чтобы открыто высказать неудовольствие, он обычно говорил: "џ на минутку", -
и покидал комнату заседаний. €ногда в  такие моменты звонил ‹енин. Љогда ему
сообщали, что  ‘талин  вышел,  ‹енин порой  просил  Џестковского  срочно его
найти. € заместитель наркома отправлЯлсЯ по длинным  коридорам ‘мольного или
ЉремлЯ на поиски своего исчезнувшего начальника. Ќе раз и не два Џестковский
находил  его в квартире матроса ‚оронцова лежащим в кухне на диване, курЯщим
трубку  и обдумывающим  свои  "тезисы"56.  ’рудно  представить  себе,  чтобы
строгие к себе коллеги ‘талина рангом пониже поступали подобным образом.
     Џо  правде говорЯ, административно-организационнаЯ сторона дела сама по
себе не очень  его интересовала. Ќе организационнаЯ работа  (за  исключением
одного  ее  аспекта, о  котором  еще  пойдет  речь),  а  общее  политическое
руководство движением манило ‘талина. ‚  конце концов, таковой  была главнаЯ
функциЯ ‹енина в качестве вождЯ, а ‹енин служил  ему  моделью.  ‘талин хотел
повести партию к новым  великим революционным свершениЯм как в самой стране,
так  и  за рубежом. Ќо как  он  мог  продвинутьсЯ к  самой  верхней  ступени
руководства? ‚виду отсутствиЯ тех выдающихсЯ качеств, которые помогли ‹енину
приобрести сторонников и доминировать в политическом  движении в  силу своей
исключительной   личности,  своих   идей  и  теоретических  трудов,  ‘талину
оставалась  единственнаЯ  возможность -  добитьсЯ руководЯщего поста, вербуЯ
своих  политических  сторонников.   Ћбозначенные  здесь  различиЯ  не   были
абсолютными. ‹енин  не  чуралсЯ  силовой  политики,  а  ‘талин, как  покажут
последующие  событиЯ,  вполне   мог   привлечь   сторонников,   демонстрируЯ
мастерство  политического руководителЯ.  Ќо в  самом  начале,  в первые годы
‘оветской  власти,  он  шел  по  пути  взращиваниЯ собственной  политической
клиентуры.
     ’акой курс  в  отличие  от  управленческих  обЯзанностей  был во  вкусе
‘талина. ђассказывали, что  в последней  сибирской ссылке  он провел  многие
часы  за  чтением   книги  Њакиавелли  "ѓосударь"   -  этого   классического
руководства  длЯ  лиц, стремЯщихсЯ к власти57. ‘обственные сочинениЯ ‘талина
20-х годов показывают,  что политика как искусство, с присущими ей правилами
стратегии и тактики, чрезвычайно его занимала. €зъЯ-

     196

     ны  характера не  мешали ему строить свои взаимоотношениЯ с людьми, так
как  это  подобает  успешному политику. ‚ременами  несносный,  он  мог  быть
обаЯтельным  и  ласковым  с  человеком,  на  которого  хотел  бы  произвести
впечатление.  Ѓудучи хитрым, он  умел,  где нужно, промолчать. ‘ интуитивной
проницательностью распознавал он  достоинства и недостатки  людей  и обладал
способностью определить их потенциал  как политических союзников или врагов.
€ в  течение всей  своей  жизни  ‘талин сохранЯл склонность  относить  своих
политических коллег к той или другой категории.
     Њногочисленные  личные  контакты,  установленные  за  два   десЯтилетиЯ
участиЯ  в большевистском  движении,  оказались теперь  бесценным  ресурсом.
Ѓольшевики-революционеры   прежней,   дореволюционной   ђоссии  стали  новым
правЯщим классом, который направлЯл новый государственный корабль, руководил
Љрасной  Ђрмией,  управлЯл  экономикой,  надзирал   за  профсоюзами,  союзом
молодежи  и другими общественными  организациЯми.  €х рЯды  пополнили многие
тысЯчи  более молодых  членов  партии  из подрастающего поколениЯ, к которым
‘талин проЯвил особый  интерес. ђасширение и обновление  партийного членства
неизбежно сопровождалось изменением мотивации. …сли лица, нацеленные главным
образом  на успешную  служебную  карьеру, едва ли  до  1917  г.  пошли  бы в
революционеры, то в дальнейшем  среди  вступавших в  правЯщую большевистскую
партию карьеристские устремлениЯ стали по  понЯтным  причинам обычным делом.
’аким образом, данный период  оказалсЯ  весьма  благоприЯтным  длЯ  усилениЯ
личного   влиЯниЯ,  чем   ‘талин  и  не  преминул  воспользоватьсЯ.  •орошим
подспорьем оказалась  прошлаЯ  фронтоваЯ  деЯтельность,  свЯзи  и работа  по
руководству  двумЯ комиссариатами.  Ќо чтобы создать и удержать значительную
группу своих сторонников, ‘талину требовалась база длЯ политических операций
в родной  стихии, т. е. партии. € тут  помог случай: внезапно умер ‘вердлов,
ведавший организационными делами партии в первый послереволюционный период.
     Џодобно    некоторым   другим   крупным   бюрократическим   структурам,
центральный  аппарат Љоммунистической партии  ‘оветского  ‘оюза  вначале был
весьма  небольшим. ‘начала он весь  умещалсЯ  в квартире  ‹енина, жившего  в
эмиграции,  а секретарские  обЯзанности  выполнЯла  вернаЯ  помощница ‹енина
ЉрупскаЯ,   котораЯ  вела   переписку,   рассылала   партийную   литературу,
поддерживала свЯзь, используЯ шифры и невидимые  чернила, вела бухгалтерский
учет, выдавала деньги,  искала квартиры длЯ товарищей по партии и заботилась
о поддельных паспортах58. Џосле февральской революции эти обЯзанности

     197

     взЯла  на  себЯ  другаЯ  женщина:  ветеран-большевик  из  дворЯн  …лена
‘тасова.  ‘  переездом  в марте 1917  г. партийной  штаб-квартиры в  особнЯк
Љшесинской –ентральный Љомитет разместилсЯ на 2-м этаже, используЯ под склад
партийной  литературы просторную  ванную комнату. ‘тасова,  имеЯ в  качестве
помощников  двух-трех  женщин,  ведала  перепиской,  принимала  посетителей,
рассылала  директивы,   вела   протоколы   заседаний  –Љ   и   распорЯжалась
финансами59.
     ‚  августе,  после VI съезда  партии,  –ентральный  Љомитет  официально
учредил   ‘екретариат   из   пЯти   членов   –Љ,  на   которых   возлагалась
"организационнаЯ  часть  работы". ‚  его  состав  вошли  ‘вердлов,  ‘тасова,
„зержинский,  €оффе  и  Њуранов.  Џоследний  выполнЯл   функции  казначеЯ60.
‚озглавил ‘екретариат ‘вердлов, прекрасно справившийсЯ с организацией только
что  закончившегосЯ  партийного съезда.  Ћн разместил  часть ‘екретариата  -
‘тасову и ее помощников - в бывшем доме ‘ергиевского братства на ”урштадской
улице,  а  другую  часть   ‘екретариата  (названную  ‘тасовой   "оперативной
частью"), находившуюсЯ под его непосредственным руководством, - в  ‘мольном.
Џозднее,  в  Њоскве  ‘екретариат и его  аппарат  обосновались  в  здании –Љ,
недалеко от ЉремлЯ.
     ‘вердлов  руководил  партийной  организацией  без   всЯкой  посторонней
помощи, одновременно выполнЯЯ  множество обЯзанностей как председатель ‚–€Љ.
Ћн лично  назначал и  перемещал партийных работников, делаЯ  соответствующие
пометки в своих записных книжках. Џосле того как он заболел  испанкой и умер
в  марте 1919 г., накануне  VIII  съезда партии, потребность в реорганизации
стала  очевидной. ђасширив –ентральный  Љомитет до 19 членов и 8 кандидатов,
съезд постановил  образовать два рабочих органа  (каждый из пЯти членов –Љ):
Џолитбюро и Ћргбюро. Џоследнему поручалась "организационнаЯ работа", то есть
партийные назначениЯ, обеспечивавшие претворение в жизнь решений Џолитбюро и
–Љ. ‚оссоздан  был и ‘екретариат. ѓод спустЯ IX съезд партии  своим решением
определил,  что  ‘екретариат должен состоЯть  из  трех  постоЯнно работающих
членов    –Љ,    занимающихсЯ    текущими   вопросами   организационного   и
исполнительного  характера.   Ћбщее   руководство   организационной  работой
оставалось за Ћргбюро.
     ‘екретариат,   таким   образом,   становилсЯ   коллегией   членов   –Љ,
осуществлЯвшей  надзор  за центральным аппаратом  партии,  а  через него  за
областными  и  другими  партийными  организациЯми  иерархической  структуры,
вплоть   до  многих  тысЯч  партийных  Ячеек,   сформированных  в  советских
учреждениЯх самого  разнообразного профилЯ.  Ђппарат ‘екретариата  в 1919 г.
включал 30 человек, затем он увеличилсЯ до 150,

     198

     (1920 г.),  а  в  1921  г. в штатах числилось уже 600  сотрудников,  не
считаЯ охраны и  работников  свЯзи. ’ак сложилось, что  каждый из секретарей
контролировал    работу    нескольких     отделов.    Ћсновными    ЯвлЯлись:
учетно-распределительный (известный  как  “чраспред), занимавшийсЯ кадровыми
вопросами,   а  также  мобилизацией   партийных  работников  в  чрезвычайных
обстоЯтельствах;  организационно-инструкторский,  направлЯвший  деЯтельность
местных  партийных  организаций  с  помощью  письменных указаний  и  корпуса
разъездных инструкторов  –Љ; пропаганды и  агитации (Ђгитпроп), руководивший
специальными школами и журналами,  нацеленными на  идеологическое воспитание
членов  партии,  а также  общей  редакционно-издательской и пропагандистской
работой  среди населениЯ,  в том  числе и особыми агитационными поездами под
такими названиЯми, как "Љрасный  ‚осток", "‘оветский Љавказ",  которые несли
революционное   учение   большевиков  в   отдаленные  районы   страны.   Џри
‘екретариате были  созданы:  подотдел  по  работе  среди  женщин  (входил  в
Ђгитпроп), секретно-директивнаЯ часть, административно-хозЯйственный отдел и
типографиЯ61.
     ‘талин стал членом Ћргбюро с момента его образованиЯ в 1919  г., но ему
потребовалось три  года, чтобы  используЯ ‘екретариат обрести верховенство в
центральном партийном аппарате. Ќа  IX съезде партии в 1920 г. в ‘екретариат
избрали  Љрестинского, Џреображенского  и  ‘еребрЯкова,  то есть сторонников
фракции левых в партии, примыкавших к ’роцкому. ‚месте со ‘талиным и ђыковым
эти трое составили  Ћргбюро. —ерез год,  на  X съезде партии,  в  результате
внутрипартийного конфликта,  который привел к  столкновению между  ‹ениным и
’роцким,  названные  выше  три  секретарЯ  лишились своих мест в –ентральном
Љомитете  и  (как следствие) постов в  ‘екретариате. ‘талин, который не  был
главным  действующим лицом в этом споре, показал  себЯ искусным политиком  и
извлек из инцидента наибольшую выгоду.
     Џартийный  конфликт  1920  -   1921   гг.  отразил  серьезные  проблемы
переходного периода, переживаемого  страной. ‚ конце 1919 г. красные были на
пути к окончательной победе в гражданской войне, но ценой этой победы  стала
разореннаЯ  страна с ее голодным  и впавшим в отчаЯние народом, с  лежащей в
руинах  промышленностью,  с  обесцененными   инфлЯцией  деньгами,  с   почти
разрушенным   железнодорожным  транспортом,   с  крестьЯнством,  не  имеющим
никакого стимула длЯ снабжениЯ городов продовольствием.  Љронштадтский мЯтеж
в  марте 1921 г. и другие опасные признаки нарастаниЯ народного недовольства
в  конце  концов вынудили  правительство в том же месЯце  на X съезде партии
принЯть решение о переходе от "во-

     199

     енного коммунизма" к  новой  экономической политике. Њежду  тем ’роцкий
предложил свой план преодолениЯ кризиса путем милитаризации рабочего класса,
и это обстоЯтельство ускорило развитие кризиса в партии62.
     Џлан ’роцкого,  изложенный  в "Џравде" в декабре 1919 г., включал такие
меры, как перевод  рабочих, проходивших  службу в Љрасной Ђрмии, в  трудовые
армии   и   использование   военного  комиссариата   длЯ  целей   управлениЯ
промышленностью.  €  хотЯ  ‹енин  поддержал  этот  план,  многие в партийном
руководстве открыто выступали против него. ‘ледующий акт драмы развернулсЯ в
1920  г.,  когда ’роцкий  по  просьбе Џолитбюро  взЯлсЯ привести  в  порЯдок
практически  парализованную  систему  железнодорожного  транспорта.  Ћн  это
сделал отчасти  путем  мобилизации железнодорожников  на  основании закона о
военном положении и созданиЯ новой транспортной администрации  или –ектрана,
причем невзираЯ  на сопротивление профсоюза железнодорожников.  ќта  акциЯ и
последующие     предупреждениЯ    ’роцкого    относительно     необходимости
"перетрЯхиваниЯ"  и  других  профсоюзов   привели  ’роцкого  к  конфликту  с
профсоюзными  деЯтелЯми  в  партии.  ‹енин,  встревоженный  таким  развитием
событий, не  поддержал  ’роцкого в данном вопросе, и  последний оказалсЯ под
огнем   критики  из-за  предполагаемой   подмены   пролетарской   демократии
военно-бюрократическим  централизмом. ‚опрос  о роли  профсоюзов  предстоЯло
решить  близившемусЯ X съезду, причем  сторонники различных  платформ искали
себе поддержку. ’роцкий, к которому примкнули Ѓухарин и другие,  выступил за
включение  профсоюзов  в  государственное   хозЯйственное  управление.  ‘вою
позицию ‹енин выразил  в "платформе  десЯти",  котораЯ допускала независимое
существование профсоюзов как рабочих организаций. €м предстоЯло, однако, под
попечительством   партии  функционировать  в   качестве  "школы  коммунизма"
рабочего класса, пока еще не готового  самостоЯтельно руководить экономикой.
Џлатформа т. н.  "ђабочей оппозиции", которую возглавил профсоюзный  деЯтель
˜лЯпников,   содержала   требование   о   передаче   управлениЯ   экономикой
профессиональным  союзам.  €   ’роцкий  и  ‹енин  высказались  против  такой
политики.
     ‚ предсъездовских дискуссиЯх против ’роцкого в защиту ленинских идей  и
"пролетарской  демократии" активно выступил  ‡иновьев, человек честолюбивый,
по личным соображениЯм желавший поражениЯ ’роцкого. ‘талин, длЯ которого всЯ
сложившаЯсЯ   ситуациЯ   оказалась   прекрасным  подарком,  лукаво  позволил
‡иновьеву  выдвинутьсЯ  в  первые  рЯды  атакующих.  ‚ числе  десЯти  ‘талин
подписал   платформу  ‹енина   и  использовал  открывшуюсЯ  в  ходе  дебатов
благоприЯтную возможность

     200

     длЯ опубликованиЯ своей первой  полемической статьи  против ’роцкого. ‚
ней     он    защищал     "демократизм"     профессиональных    союзов    от
"военно-бюрократического  метода"  ’роцкого и  доказывал,  что  применение к
рабочему классу  метода  убеждениЯ тем более  необходимо в  условиЯх,  когда
военнаЯ  опасность уступила  место  менее ощутимой,  но  столь  же серьезной
угрозе  хозЯйственной  разрухи63. Ѓолее того, за кулисами событий ‘талин был
одним  из  инициаторов   антитроцкистской  кампании.  Ќедаром  представитель
оппозиционной группы "демократических централистов", выступаЯ на X съезде, с
иронией заметил,  что кампаниЯ  ведетсЯ  в Џетрограде  под предводительством
искусного  полководца ‡иновьева, а  в Њоскве  -  под руководством  "военного
стратега и архидемократа т. ‘талина"64.
     ‘ъезд   подавлЯющим   большинством  одобрил   позицию   ‹енина,   нанес
сокрушительное поражение ’роцкому  и  осудил платформу "ђабочей  оппозиции",
как  "синдикалистский  и  анархистский уклон"  в партии. ‘ъезд  также принЯл
резолюцию "Ћ единстве партии", написанную ‹ениным,  в которой  утверждалось,
что в сложившихсЯ условиЯх, когда (как показал Љронштадт) власти большевиков
угрожала   мелкобуржуазнаЯ    контрреволюциЯ,   более   опаснаЯ,   чем   все
белогвардейские армии, партиЯ не может  терпеть разногласиЯ, имевшие место в
последнее   времЯ.  ‘оответственно,   резолюциЯ   объЯвила   "фракционность"
недопустимой, предложила –Љ  ее  искоренить и  предписывала  распустить  все
партийные  группы,  сформированные  вокруг той  или иной платформы. ‚ другой
резолюции съезда говорилось о необходимости привлечь в партию больше рабочих
и очистить ее от некоммунистических и колеблющихсЯ элементов65.
     Ќа X съезде ’роцкий потерпел политическое поражение. Ћн проиграл спор о
профсоюзах, а нэп ЯвилсЯ откровенным осуждением открыто пропагандировавшейсЯ
им хозЯйственной  политики.  ‚се это, в сочетании с ловким маневрированием в
вопросах внутрипартийной  политики, объЯснЯет столь парадоксальный факт, что
политическаЯ звезда ‘талина взошла на том самом съезде, который с молчаливой
враждебностью выслушивал его  попытки  оправдать  собственное  поведение  на
польском фронте.  ђЯд лиц, объединившихсЯ с ’роцким в дискуссии о профсоюзах
(в том числе Љрестинский, Џреображенский и  ‘еребрЯков),  не  были избраны в
новый –ентральный Љомитет, в то времЯ как в него ввели некоторых сторонников
‘талина;  среди них оказались  старые  приЯтели: ‚орошилов и Ћрджоникидзе, а
также ‚алериан Љуйбышев и ‘ергей Љиров - два способных и подававших  большие
надежды  молодых человека, принимавших  активное участие,  соответственно, в
туркестанских и кавказских событиЯх и ставших ключевыми фигурами сталин-

     201

     ской фракции. ‘оюзник ‘талина по фракции Њолотов  не только перешел  из
кандидатов в члены –Љ, но был избран  кандидатом в  члены Џолитбюро на место
‡иновьева, который заменил Љрестинского в качестве полноправного члена этого
партийного  органа. ‚место  Љрестинского,  Џреображенского  и  ‘еребрЯкова в
‘екретариат  и  Ћргбюро ввели Њолотова, џрославского  и  Њихайлова -  людей,
более  подходЯщих,  чем   их  либеральные  предшественники,  длЯ  проведениЯ
провозглашенной  съездом политики жесткой внутрипартийной дисциплины. ЏерваЯ
крупномасштабнаЯ чистка партии советского  периода  произошла  в последующие
месЯцы  под  руководством  секретарского трио,  и  в  марте 1922  г. Њолотов
доложил XI съезду, что за счет  исключений и добровольных выходов количество
членов партии  сократилось  с 660  тыс.  до  (примерно)  500  тыс.  человек.
"’еперь,  - заЯвил он, - нет тех  многочисленных течений  и полуоформившихсЯ
фракций"66.
     Џродвижение  ‘талина  в  ‘екретариат  предопределили  итоги  X  съезда.
ЏослесъездовскаЯ перетасовка  Ћргбюро сделала его бесспорно ведущей фигурой.
Њолотов прЯмо  привлек  его,  как  члена  –Љ,  контролирующего  деЯтельность
Ђгитпропа,  к участию в  делах ‘екретариата67. Ћтныне весь вопрос сводилсЯ к
официальному  закреплению  приобретенного  ‘талиным de  facto  контролЯ  над
партийной организацией. ќто произошло при переизбрании –ентрального Љомитета
на  XI  съезде.  ‘талина  выбрали  членом  ‘екретариата и  в знак  признаниЯ
старшинства  в новом секретарском  трио (остальными членами  были  Њолотов и
Љуйбышев) присвоили ему титул ѓенерального секретарЯ. ’аким путем он надежно
завладел столь необходимой ему базой.
     –ентральной партийной машины ‘талин не  создавал.  Љогда он весной 1922
г. вступил на пост ѓенерального  секретарЯ, то оказалсЯ во  главе обширного,
хорошо   функционировавшего  аппарата  –Љ,  сформированного  за   пЯть   лет
‘вердловым, Љрестинским и Њолотовым. Ќо это уже не было, как при  ‘вердлове,
небольшое  учреждение,  действующее  лишь  в чрезвычайных обстоЯтельствах, а
хорошо  отлаженный  механизм,   выполнЯвший  все   административные  функции
правЯщей  партии,  включаЯ  надзор  за  губернскими, городскими  и  уездными
партийными  комитетами  по  всей  стране. Њассовые общественные  организации
(комсомол, профсоюзы и  т. д.) работали под его опекой. ‚нутреннЯЯ структура
аппарата претерпела  рЯд  изменений.  “чраспред занималсЯ  переписью  членов
партии  и "ответственных  работников"  губернских  и  уездных  центров.  …го
сотрудники  заполнили карточки  на 26 тыс.  кадровых партийных функционеров,
собрали отдельно сведениЯ на 7 тыс. работников губернско-

     202

     го масштаба  длЯ изучениЯ –ентральным Љомитетом с целью определениЯ еще
более узкого контингента руководЯщих лиц68.
     ‘талин  нашел  партийную  машину уже  на  ходу. Ћт  предшественников  в
‘екретариате  он  отличалсЯ тем,  что  сумел использовать свою  позицию  длЯ
собственной  политической выгоды. ‘ этой  целью  он  начал  создавать личный
аппарат   как   неформальную  политическую  реальность  внутри  официального
механизма, то есть приступил к строительству сталинской империи в  партийном
государстве.  Љ тому  времени  он уже  контролировал органы, которые, помимо
прочего, ЯвлЯлись чем-то вроде всероссийской биржи труда длЯ новой  правЯщей
элиты.  ‚ыполнЯЯ постановлениЯ  Џолитбюро,  Ћргбюро  перемещало  руководЯщие
кадры. ђешениЯ, касавшиесЯ партийных работников более низкого уровнЯ,  также
относились к юрисдикции ‘екретариата, который через  “чраспред мог влиЯть на
назначениЯ  и перестановки в системе партийных  организаций в масштабе  всей
страны. ‡десь  человеку сталинского  честолюбиЯ  и способностей  открывались
безграничные возможности длЯ созданиЯ своей  империи. € как видно, ‘талин  с
жаром принЯлсЯ за дело.
     Џо-настоЯщему  интересовала  его  и вызывала в  нем прилив энергии лишь
"организационнаЯ  работа",  под  которой   большевики  понимали  расстановку
кадров.  Ќа данном поприще ‘талин считал себЯ преемником ‘вердлова, которого
он в посвЯщенной его  памЯти статье, написанной в 1924  г.,  превозносил как
"организатора  до мозга костей,  организатора  по  натуре,  по  навыкам,  по
революционному  воспитанию,  по  чутью,  организатора  всей   своей  кипучей
деЯтельностью". Ѓыть в тех условиЯх вождем-организатором такого калибра, как
‘вердлов, писал  ‘талин,  -  это значит, во-первых, знать работников,  уметь
схватывать их достоинства и  недостатки,  уметь подойти к ним, во-вторых,  -
уметь расставить работников так, чтобы каждый чувствовал себЯ на месте и мог
отдать  революции  максимум   своих  способностей,  чтобы  эта   расстановка
порождала согласованность в работе и помогала осуществлению той политической
идеи,  во  имЯ которой производитсЯ  распределение работников  по  постам69.
Ћднако сталинскаЯ  школа  организационной работы отличалась  от свердловской
одним  существенным  аспектом, о  котором  ‘талин  умолчал.  Џри  отборе  на
выдвижение  в  партийной  иерархии  кандидатам   предъЯвлЯлись  определенные
требованиЯ.   €  теперь  было  уже  недостаточно  продемонстрировать  личные
дарованиЯ, энергию и  преданность делу  большевиков. Џомимо этого нужно было
доказать свое  одобрительное отношение  к  тому,  как ѓенеральный  секретарь
управлЯет  партией,  свою полезность  партийному аппарату  ‘талина. Ћдним из
первых признаков важного  значениЯ данных качеств  Явилось избрание ‘талиным
своего

     203

     горЯчего   сторонника   ‹азарЯ  Љагановича   в   качестве   заведующего
организационно-инструкторским отделом –Љ,  который  контролировал  областные
партийные организации. Ѓывший рабочий из бедной  еврейской семьи с “краины и
большевик  с   1911  г.,  Љаганович  оказалсЯ  на   ответственном   посту  в
‘екретариате в  1922 г. в возрасте 29 лет и на следующий год стал кандидатом
в  члены –Љ70. Ѓудучи способным, жестким, энергичным, почтительным  к своему
патрону  и готовым  безоговорочно  свЯзать  собственную служебную карьеру  с
судьбою   покровителЯ,   Љаганович  вполне   отвечал   модели  ‘талина   длЯ
политического  протеже.  Ћн   достаточно  успешно  применЯл  к   подчиненным
сталинские  критерии пригодности на политическое выдвижение, поскольку сам в
полной мере им соответствовал.
     ‘коро   многие  в  партии  почувствовали,  что  ‘талин  действует   как
политический  босс. Ќо не следует  думать, что  он сам  видел  себЯ в  таком
свете. € ничто не говорит о том, что ‘талин считал себЯ "политиканом,  тесно
свЯзанным с  политической машиной"  (в  американском  понимании).  ”акты,  о
которых  уже  говорилось выше,  скорее  свидетельствуют  о том,  что  ‘талин
рассматривал  себЯ   в   качестве  вождЯ-организатора  в   лучших  традициЯх
‘вердлова,  как  человека,  всем  сердцем  преданного  делу  большевизма   и
революции.  ”ормированию  подобной   точки   зрениЯ  способствовала  глубоко
укоренившаЯсЯ привычка увЯзывать политические отношениЯ с отношением лично к
нему.  Љак  мы увидим, по его  понЯтиЯм,  хорошим большевиком мог называтьсЯ
только тот, кто  доброжелательно относилсЯ  к  ‘талину, и  наоборот  -  враг
‘талина был также и врагом партии. Џоэтому "организационнаЯ работа", котораЯ
представлЯетсЯ нам крайней  формой "политиканства", казалась ему  всего лишь
процессом  подбора  и  расстановки  наиболее  подходЯщих  длЯ  того   людей,
‘пособных "дать революции максимум" своих талантов.
     ‘ледует  еще  отметить, что карьере ‘талина в партии во многом  помогла
женитьба в 1919 г. на Ќадежде Ђллилуевой. ЌепохожаЯ на первую жену - простую
грузинскую девушку, - Ќадежда была человеком, впитавшим большевизм с молоком
матери,  -  человеком,  длЯ  которого   общественнаЯ  деЯтельность  ЯвлЯлась
насущной  потребностью.  ‚ступив  в партию  в  1918  г., она какое-то  времЯ
работала  в   –арицыне,  одновременно   выполнЯЯ  партийные  поручениЯ.   Ќе
замкнулась  она  в домашнем хозЯйстве и после вступлениЯ  в брак, а начала в
1919 г.  трудитьсЯ  в личной  канцелЯрии  ‹енина. ‚ разгар гражданской войны
Ќадежде приходилось  проводить в  канцелЯрии  долгие часы, часто  до поздней
ночи,  печатать  на  машинке,  шифровать  и  расшифровывать  телеграммы. Љак
впоследствии вспоминали

     204

     старшие   сотрудники  этой  канцелЯрии,   ей  доверЯли  работу   самого
секретного характера. Џозднее она устроилась в редакцию журнала "ђеволюциЯ и
культура", публиковавшегосЯ "Џравдой", и активно участвовала в  деЯтельности
партийной  организации  издательства.  ‡атем она  поступила  в  Џромышленную
академию, собираЯсь стать специалистом по синтетическим волокнам71.
     ‚месте с тем  Ќадежда стала матерью  двух детей и показала себЯ хорошей
хозЯйкой. ‘емьЯ жила не по-пролетарски. ‘охранЯЯ квартиру в Љремле, ‘талин и
Ќадежда в  1919 г. получили  просторную загородную дачу, недалеко от деревни
“сово, в живописной местности на берегу реки Њосквы,  примерно в 20 милЯх от
столицы. „ача называлась ‡убалово,  по имени нефтепромышленника, которому до
революции принадлежала.  ‚  20-е  годы  дом перестроили,  и под  наблюдением
‘талина это  место превратили в процветающую усадьбу с различными надворными
постройками, цветниками, плодовым садом, полЯнкой длЯ индеек и бассейном длЯ
уток. —тобы выкроить времЯ длЯ активной работы вне дома, Ќадежде приходилось
во  многом полагатьсЯ  на нЯней и домашних воспитателей длЯ  сына ‚асилиЯ  и
дочери  ‘ветланы.  Ќо  верховенство  в  ‡убалове  она  сохранила  за  собой,
превратив его в уютное место общениЯ, центр гостеприимства длЯ неиссЯкаемого
потока  гостей  из  числа друзей в высших партийных кругах72.  „лЯ человека,
делавшего карьеру в  советской  политике  (особенно склонного  к  уединению)
выбор жены не мог быть более удачным.




     ѓоды  революции были в истории ‡акавказьЯ периодом  тревог  и волнений.
Џосле падениЯ царизма здесь утвердились местные политические силы, однако не
надолго.  “силиЯ  по  созданию независимого  федерального правительства  длЯ
всего  региона разбились  о  рифы  национального сепаратизма  и  религиозной
нетерпимости.  ‚   мае   1918  г.  три  составлЯющие  ‡акавказье   провинции
провозгласили    себЯ   самостоЯтельными   национальными   государствами   с
правительствами  мусаватистов в  преимущественно мусульманском Ђзербайджане,
дашнаков  - в Ђрмении и  меньшевиков -  в  ѓрузии. Ќо и  они затем потерпели
крушение на  подводных камнЯх мировой политики.  Џосле поражениЯ  германской
коалиции  немецкую  и  турецкую  интервенцию  сменила  британскаЯ (правда, в
меньших масштабах), в конце  концов уступившаЯ место войскам большевистского
правительства, которые в 1920 - 1921 гг. вновь захватили данный

     205

     регион длЯ ђоссии. ќти военные акции можно  рассматривать как  решающие
победы красных в гражданской войне. Џравда,  некоммунистические закавказские
режимы  не угрожали  большевистскому  правлению в самой ђоссии, а всего лишь
воспользовались  правом на  национальное самоопределение, провозглашенным (в
теории) ‹ениным и его партией.
     Ѓесспорно  и  то, что  в период  междуцарствиЯ закавказские  большевики
играли определенную  роль  в  политической  жизни  региона.  ‘тепана ˜аумЯна
избрали председателем ‘овета, созданного  в столице Ђзербайджана  Ѓаку после
”евральской революции. ‚ августе 1917 г.  ˜аумЯн стал членом большевистского
–ентрального Љомитета,  а  в  декабре  правительство  ‹енина  назначило  его
чрезвычайным  комиссаром  по делам  Љавказа.  ‚  самый  разгар  беспорЯдков,
происшедших в Ѓаку в марте 1918 г., местным  большевикам  удалось  захватить
власть и сформировать правительство  во главе с ˜аумЯном, которое взЯло себе
название Ѓакинской коммуны в честь парижского предшественника 1871 г. “гроза
неминуемого турецкого  вторжениЯ привела через  97  дней к  падению коммуны.
„вадцать шесть бакинских комиссаров, включаЯ  ˜аумЯна  и  видного бакинского
большевика „жапаридзе при попытке к бегству на  пароходе через Љаспий попали
в  руки  врагов  ‘оветской  ђоссии  и   были   расстрелЯны73.   Џосле  этого
большевистскаЯ  работа  в  ‡акавказье  велась  уже  нелегально.  ЏредпринЯть
какие-либо решительные шаги без помощи  извне  было невозможно, а осажденное
со всех сторон правительство ‹енина не могло ее предоставить.
     ‘итуациЯ изменилась с прекращением летом 1919 г. английской интервенции
и  с  крушением  в начале 1920 г. планов  „еникина на юге  ђоссии.  ѓотовЯсь
использовать   вновь   открывавшиесЯ    возможности,   группа   закавказских
большевиков обратилась  в  конце  1919 г. к  ‹енину за финансовой  и  другой
помощью.  Љ этой группе  принадлежал молодой армЯнин Ђнастас ЊикоЯн, а также
‘топани и азербайджанец  Ќариман Ќариманов. €х взглЯды на политику партии на
Љавказе  рассмотрело  Џолитбюро  и передало затем  длЯ  заключениЯ ‘талину и
Ћрджоникидзе, которые  в то  времЯ  находились  на  фронте.  Џо  предложению
‘талина Џолитбюро  решило  пока ограничить  сферу  деЯтельности  Љавказского
революционного  комитета  территорией  ‘еверного  Љавказа   и  преобразовать
комитет в "Ѓюро длЯ восстановлениЯ ‘оветской власти на ‘еверном Љавказе" под
председательством  Ћрджоникидзе. …го  заместителем  стал  Љиров,  который из
Ђстрахани направлЯл  политическую работу на  ‘еверном Љавказе.  ‘реди членов
бюро значились Ђ. ‘топани, Ќариманов, грузинский большевик Њдивани  (Ѓуду) и
другие74.

     206

     Љомандующим  Љавказским  фронтом   назначили  ’ухачевского,  а  членами
ђеввоенсовета - Ћрджоникидзе и Љирова. ‚ начале 1920 г. под их  руководством
11-Я  армиЯ предпринЯла на  ‘еверном  Љавказе  наступление  против  остатков
деникинских войск  и  к концу  марта  взЯла  в  плен 22 тыс.  человек, часть
которых перед  этим  пыталась  спастись  на  стоЯвших в Ќовороссийском порту
французских и английских  боевых кораблЯх. ‚  результате этой победы красные
сохранили  за  собой инициативу.  Ћрджоникидзе, который долго  и  настойчиво
просил ‹енина принЯть решение об отправке в ‡акавказье вооруженных  сил75, в
конце апрелЯ получил из Њосквы разрешение  двинуть 11-ю армию в Ђзербайджан.
‚  разгар операции  правительство мусаватистов бежало,  и 28 апрелЯ  1920 г.
Ћрджоникидзе,  сопровождаемый Љировым и  ЊикоЯном,  въехал на бронепоезде  в
Ѓаку.  Ђрмению захватили  в  начале  декабрЯ,  сочетаЯ вооруженную  акцию  с
успешным давлением на правительство  дашнаков, боЯвшегосЯ турецкой оккупации
сильнее, чем советской76.
     Џо разным причинам занЯть ѓрузию большевикам было труднее. €мпульсивный
Ћрджоникидзе был целиком за то, чтобы  двинутьсЯ на родную землю немедленно,
сразу   же   после   триумфального  вступлениЯ  в  Ѓаку.   €спользуЯ   метод
принудительного самоопределениЯ, уже испробованного в Ђзербайджане, он начал
претворЯть в жизнь план,  согласно которому  местные большевики должны  были
организовать  в  ѓрузии народное восстание,  что Явилось  бы  предлогом  длЯ
вмешательства Љрасной Ђрмии в поддержку внутренней революции. ‚  телеграммах
от  3  и  4  маЯ 1920  г. на имЯ ‹енина  и  ‘талина  он настоЯтельно  просил
разрешениЯ отдать приказ 11-й армии перейти грузинскую границу, заверЯЯ, что
все  "пройдет  блестЯще", и обещаЯ быть  в  ’ифлисе не  позже 15 маЯ. Ћднако
Њосква,  оказавшаЯсЯ  перед  лицом  польского вторжениЯ на “краину, ответила
отказом.  ‚  телеграмме  от  5  маЯ,  отправленной   от  имени  Џолитбюро  и
подписанной  ‹ениным  и  ‘талиным,  "самоопределЯть  ѓрузию"  запрещалось  и
предлагалось  продолжить  переговоры   с  грузинским  правительством7  7.  ‚
результате одного  из тех резких  поворотов, характерных  длЯ  политического
стилЯ   ‹енина,   Њосква  заключила  договор,  которым  формально   признала
грузинское  правительство  во главе с лидером  меньшевиков Ќоем †орданиЯ. Џо
условиЯм   договора   грузинской   коммунистической  партии   гарантировалсЯ
легальный  статус.  Џосле  этого  Љиров  отправилсЯ  в  ’ифлис,  но  не  как
одержавший военную победу  комиссар, а в роли дипломатического представителЯ
ђ‘”‘ђ в соседнем государстве.  Ќо такое положение сохранЯлось лишь  короткий
период .

     207

     []Џолитикой  ‘оветской  ђоссии  на  Љавказе  руководил Ћрджоникидзе. Ћн
возглавлЯл  Љавказское  бюро –Љ  (Љавбюро), созданное  в  апреле 1920 г. как
руководЯщий центр  всех  кавказских  партийных  организаций,  и оставалсЯ  в
начале 20-х годов  большевистским проконсулом ‡акавказьЯ. ђоль ‘талина, хотЯ
и важнаЯ сама по себе, была иного  характера.  Ћн  функционировал при ‹енине
как начальник штаба, как главный советник по вопросам политики на Љавказе, и
поддерживал свЯзь с находившимисЯ на местах Ћрджоникидзе, Љировым и другими.
Ќе ЯвлЯЯсь  членом Љавбюро,  ‘талин иногда участвовал в его заседаниЯх, а на
главных большевистских совещаниЯх авторитетно выступал по проблемам Љавказа.
Ќапример, 18 ноЯбрЯ  1920  г.  ‹енин  послал  телеграмму (в то времЯ  ‘талин
находилсЯ  во  ‚ладикавказе, совершаЯ  инспекционную  поездку  по  ‘еверному
Љавказу  и  Ђзербайджану), в которой спрашивал его мнение о целесообразности
военных  действий  против  ѓрузии,  рискуЯ  при  этом  порвать  отношениЯ  с
‚еликобританией  и  начать  "даже  новую  войну".  ’елеграмма  заканчивалась
следующими словами:  "Ћтветьте, и  Я внесу  в Џолитбюро". Њы  не располагаем
полным текстом ответа, но по возвращении  через  пЯть дней ‘талина  в Њоскву
Џолитбюро заслушало его доклад о положении на Љавказе и постановило "принЯть
по отношению  к ѓрузии, Ђрмении, ’урции  и Џерсии максимально примирительную
политику, то есть направленную больше всего к тому, чтобы избежать войны"78.
     „о визита во  ‚ладикавказ ‘талин провел более недели  в  Ѓаку, где  его
принимал Ћрджоникидзе. ‚о времЯ первого посещениЯ  ‡акавказьЯ  после 1912 г.
бывшему   узнику   Ѓаиловской   тюрьмы   был  оказан  радушный   прием.   –Љ
Љоммунистической   партии  Ђзербайджана  опубликовал  заЯвление   с   такими
проЯвлениЯми  лести,  которые  не  соответствовали  обычаЯм большевиков того
периода  и,  должно быть,  отражали  осознание  Ћрджоникидзе наличие у гостЯ
страстного  желаниЯ быть  признанным  в  качестве  лидера.  ‚  заЯвлении,  в
частности, говорилось:
     "Љ  нам  в  Ѓаку  прибыл  тов.  ‘талин,  рабочий  вождь  исключительной
самоотверженности,  энергии  и  стойкости,  единственный  испытанный и всеми
признанный знаток революционной тактики  и  вождь пролетарской  революции на
Љавказе  и на ‚остоке.  –Љ ЂЉЏ(б),  знаЯ скромность и  нелюбовь т. ‘талина к
официальным торжественным  встречам,  должен  был отказатьсЯ  от специальных
собраний,  свЯзанных  с  его  приездом.  –Љ  ЂЉЏ(б) считает,  что  наилучшим
приветствием, лучшей встречей, которые могут оказать наши партиЯ, пролетарии
Ѓаку и трудЯщиесЯ Ђзербайджана нашему  дорогому вождю и учителю, будет новое
и новое напрЯжение всех сил длЯ всемерного укреплениЯ партийной  и советской
работы.

     208

     ‚се   за   дружную,   все  за   боевую  работу,  достойную  закаленного
пролетарского  бойца т. ‘талина  - первого  организатора и вождЯ  бакинского
пролетариата"79.
     Ѓудучи в  Ѓаку, ‘талин  провел рабочие  встречи  с  местными партийными
руководителЯми,  а  6  ноЯбрЯ,   накануне  годовщины  ЋктЯбрЯ,  выступил  на
торжественном  заседании  Ѓакинского ‘овета. ќта речь дает  представление  о
том, каким видел мир революционер после трехгодичного пребываниЯ у власти.
     ‘талин напомнил о том времени, когда 24 - 25 октЯбрЯ 1917 г. "маленькаЯ
группа большевиков, во главе с товарищем ‹ениным, имеЯ в руках Џетроградский
‘овет (он был тогда большевистским) и незначительную Љрасную гвардию, имеЯ в
своем  распорЯжении  всего-навсего  маленькую,  не  вполне  еще  сколоченную
коммунистическую  партию  в  200  -  250  тысЯч  человек...  снЯв  с  власти
представителей  буржуазии,  передала  власть 2-му  съезду ‘оветов..."  ‚ тот
момент,  продолжал ‘талин, многие смотрели на  большевиков, в лучшем случае,
как на чудаков, в  худшем - как на  агентов  германского империализма. ‘ тех
пор,  по  его  словам,  революциЯ  прошла  через   первый   период   полного
одиночества, второй  период открытой войны с силами Ђнтанты и затем вступила
в третий период, когда  ее не только  признали,  но  и стали побаиватьсЯ. "€
вот,  - сказал  ‘талин,  -  за  этот  период ђоссиЯ,  пройдЯ огонь  и  бурю,
выковалась  в  величайшую  социалистическую  державу  мира". Ќекогда  слабое
правительство,   располагавшее  лишь  малочисленной  гвардией  петроградских
рабочих, теперь имеет в своем распорЯжении многочисленную  Љрасную Ђрмию. Ќе
вполне сформированнаЯ партиЯ коммунистов превратилась в выкованную из  стали
300-тысЯчную партию,  котораЯ  одним мановением  руки  –ентрального Љомитета
может перестроить свои рЯды и двинутьсЯ на врага. ЏартиЯ, у которой три года
назад  на  ‡ападе  были  только небольшие группы  сочувствующих, стала Ядром
международного социалистического движениЯ в лице III €нтернационала. Ђ вождь
II   €нтернационала  господин  Љаутский  был  вынужден   искать  убежища  от
германской революции "в отсталом ’ифлисе, у грузинских социал-духанщиков". €
равнодушные три года тому назад страны ‚остока теперь зашевелились, возникли
освободительные движениЯ против Ђнтанты и империализма.  Ќесомненно, заметил
‘талин,  дальнейший путь не  из  легких,  но трудностей не следует  боЯтьсЯ.
‡авершил он свое выступление следующими словами:
     "ЏерефразируЯ известные слова ‹ютера, ђоссиЯ могла бы сказать: "‡десь Я
стою, на рубеже между старым,  капиталистическим, и  новым, социалистическим
миром, здесь, на этом ру-

     209

     беже Я  объединЯю усилиЯ  пролетариев ‡апада  с  усилиЯми  крестьЯнства
‚остока  длЯ   того,  чтобы  разгромить  старый  мир.  „а  поможет  мне  бог
истории""80.
     Њысли  ‘талина  легко   переключались   с  этого   религиозного  образа
революционной ђоссии  к взглЯду  на нее, как  на силу  в  мировой  политике,
защищающую собственные  интересы  обычными  длЯ  великой державы средствами.
Ќапример,  через три днЯ  после выступлениЯ  в  ‘овете,  в частной беседе  с
бакинскими  партийными  лидерами  он  заЯвил:  "ѓрузиЯ  сейчас  в  положении
невесты, у которой много женихов  - все с ней заигрывают, а она  чванитсЯ. €
мы с ней заигрываем, чтобы что-нибудь извлечь.  ‡десь Ђнтанта хочет  создать
‘оюз  против  нас.  Њы,  конечно,  ѓрузию  на  свою сторону не перетЯнем, но
разложение в  правительстве  ѓрузии  мы  усилим  и  выдачей по  капле  нефти
затормозим  дело  боевого союза  между  ѓрузией и Ђнтантой.  Ђ  потом  факты
покажут,  как  лучше"81. ‚ернувшись  в  Њоскву  в конце ноЯбрЯ, ‘талин начал
интервью с  сотрудником  газеты "Џравда" с такого описаниЯ значениЯ  данного
региона,  от которого загорелись бы  глаза у  доктора  •аусхофера, немецкого
теоретика геополитики. ‘талин, в частности, сказал:
     "‚ажное значение Љавказа длЯ  революции определЯетсЯ не только тем, что
он ЯвлЯетсЯ источником сырьЯ, топлива и продовольствиЯ,  но и положением его
между …вропой и  Ђзией, в  частности  между ђоссией  и  ’урцией,  и наличием
важнейших  "экономических  и  стратегических дорог (Ѓатум  -  Ѓаку, Ѓатум  -
’авриз,  Ѓатум - ’авриз - ќрзерум).  ‚се это  учитываетсЯ Ђнтантой, котораЯ,
владеЯ ныне Љонстантинополем, этим  ключом —ерного морЯ, хотела бы сохранить
прЯмую дорогу  на ‚осток  через ‡акавказье. Љто утвердитсЯ в конце концов на
Љавказе, кто будет пользоватьсЯ нефтью и наиважнейшими дорогами, ведущими  в
глубь Ђзии, революциЯ или Ђнтанта, - в этом весь вопрос"82.
     Њожно  не  сомневатьсЯ, что ‘талин  не  усматривал несоответствиЯ между
своими выступлением  в Ѓаку и  интервью газете "Џравда". Њистическое видение
первого с геополитическим  реализмом второго свЯзывало  его  представление о
ђоссии как  о воплощении  мировой социалистической  революции и одновременно
как  о великом национальном  государстве, которое  и  на международной арене
ведет борьбу,  по необходимости руководствуЯсь теми же  соображениЯми, что и
его противники.
     Џримечательным в интервью газете  "Џравда" было и высказывание, которое
давало Ясно понЯть, что времЯ передышки длЯ грузинских меньшевиков подходило
к  концу. Џо словам ‘талина, "ѓрузиЯ, запутавшаЯсЯ в тенетах Ђнтанты и ввиду
этого лишившаЯсЯ как бакинской нефти, так и кубанского хле-

     210

     ба, ѓрузиЯ, превратившаЯсЯ в основную базу  империалистических операций
Ђнглии  и ”ранции и потому вступившаЯ во  враждебные  отношениЯ с  ‘оветской
ђоссией, - эта ѓрузиЯ доживает ныне последние дни своей жизни". Џредсказание
приобрело особое значение  на фоне только  что происшедших или  происходЯщих
событий. Џобеда красных в Љрыму над белой армией барона ‚рангелЯ, одержаннаЯ
в середине ноЯбрЯ  1920  г., ознаменовала окончание гражданской войны. ‚ тот
самый момент, когда ‘талин  произносил  приведенные выше  слова,  шла полным
ходом  советизациЯ Ђрмении.  ‚  это  же времЯ (и, несомненно,  с молчаливого
согласиЯ  ‘талина) Љавбюро  стало  настаивать  на  вооруженной акции  против
ѓрузии. ‚ середине декабрЯ Ћрджоникидзе, председательствовавший на заседании
Ѓюро   в  Ѓаку,  на   котором   присутствовали   представители  11-й  армии,
телеграфировал  ‹енину  о  том,   что  совещание  принЯло  постановление  "о
немедленном  оказании помощи  трудЯщимсЯ  ѓрузии  и  установлении  ‘оветской
власти". Ћдин из советских историков грузинского происхождениЯ,  комментируЯ
в  своем  труде  данное событие,  заметил,  что  в  постановлении  "основное
внимание было обращено не  на внутренние условиЯ немедленного взЯтиЯ власти,
а  на XI армию"83.  ‹енин  ответил,  что такое решение в корне  противоречит
политике  –Љ,  что  последствиЯ  могут  быть   катастрофическими  и  что  он
категорически требует  отмены постановлениЯ, которое ни в коем случае нельзЯ
претворЯть в жизнь. —ерез два днЯ, 17  декабрЯ, пленум –Љ подтвердил "мирное
направление" политики ђ‘”‘ђ на Љавказе. „авление с юга на –Љ затем  ослабло,
но  не надолго.  ‚  начале  ЯнварЯ  Ћрджоникидзе  и Љиров  направили  членам
–ентрального Љомитета письмо, в котором продолжали настаивать на немедленной
советизации  ѓрузии. Џосле этого следующий  пленум  вновь  рассмотрел данный
вопрос и решил, что длЯ акции не созрели ни  внутренние, ни внешние условиЯ.
—ерез неделю в дело на стороне Љавбюро вмешалсЯ ‘талин.
     Ћн хорошо рассчитал времЯ  длЯ своего хода. 20 ЯнварЯ 1921 г.  народный
комиссар   иностранных  дел  —ичерин  послал  ‹енину   подробное   письмо  с
обвинениЯми в адрес правительства †орданиЯ в нарушениЯх советско-грузинского
договора.   ‚  письме  утверждалось,  что   в  ѓрузии  назревал   внутренний
революционный    кризис.   ‚идевший   документ   ‘талин   использовал    это
обстоЯтельство,  когда  24  ЯнварЯ направлЯл членам –Љ  собственное  письмо.
‘сылаЯсь  на  материалы —ичерина,  а также на другие,  Якобы имевшиесЯ в его
распорЯжении сведениЯ,  он  заЯвил, что революционнаЯ ситуациЯ  в ѓрузии уже
существует  и  предложил  дать  директиву  Ћрджоникидзе  и  коммунистическим
организациЯм ѓрузии о подготовке воо-

     211

     руженного восстаниЯ, а  ђеввоенсовету  республики -  быть  готовым  при
необходимости немедленно  оказать помощь грузинским  повстанцам. ‚ документе
имелась  приписка:  "Џрощу  ответить до 6 часов". Љое-кто из членов –Љ хотел
отложить рассмотрение этого вопроса на несколько дней. Ћднако пометка ‹енина
на письме  ‘талина ("Ќе  отлагать")  побудила  к  быстрым действиЯм,  Џленум
–ентрального  Љомитета  собралсЯ 26 ЯнварЯ и принЯл постановление, в котором
Ќаркоминделу поручалось вести точный  учет фактов нарушениЯ мирного договора
и  потребовать  от правительства  ѓрузии  разрешениЯ  на доставку  через  ее
территорию  припасов  в  Ђрмению.  Џостановление  предусматривало, в  случае
необходимости, оказание грузинским трудЯщимсЯ  военной помощи. ЏриготовлениЯ
на Љавказе шли свои чередом,  и 6 февралЯ Ћрджоникидзе в телеграмме ‹енину и
‘талину настойчиво просил разрешить немедленно начать вооруженное восстание.
Ћтветные телеграммы  ‹енина  от  8 и 14  февралЯ  санкционировали  операцию,
правда  с  различными  оговорками,  в  том  числе  и  такой  курьезной,  как
непременное соблюдение  международных норм84. ‚ ночь  с  11  на  12  февралЯ
возникли  беспорЯдки  в  грузинской  приграничной зоне, населенной  частично
армЯнами и русскими. € 15 февралЯ 1921 г. ЉраснаЯ ЂрмиЯ вторглась в ѓрузию.
     Ќа своем посту в ’ифлисе †орданиЯ Явственно ощущал растущее в декабре и
Январе давление со стороны ђоссии. Ќа  основании информации из разнообразных
источников  у него  сложилось  впечатление,  что в Њоскве шла  борьба  между
сторонниками и противниками войны. ‚о  главе первых стоЯли ‘талин и ’роцкий,
а  вторых возглавлЯл  ‹енин.  € †орданиЯ  пыталсЯ предотвратить  вторжение с
помощью   уступок,   совместимых  с  национальным  суверенитетом   страны85.
Љакого-то   внутреннего  революционного  кризиса   в   действительности   не
существовало.   €  хотЯ   среди  армЯн  приграничного  района   имели  место
спровоцированные  волнениЯ,  правительство  меньшевиков  благодарЯ  политике
земельной реформы,  частичной  национализации  промышленности  и  насаждениЯ
грузинского  национализма в  области  культуры,  пользовалась  у грузинского
населениЯ  авторитетом. Ќо в  финансовом и  военном отношении  правительство
было слабым и не имело серьезной  международной поддержки.  € тем  не  менее
плохо  оснащенные  и  неумело  руководимые вооруженные  силы ѓрузии  оказали
сопротивление. Љрасной  Ђрмии понадобилось десЯть дней, чтобы с юга пересечь
небольшую ѓрузию и занЯть ’ифлис, а в западной ее части бои продолжались еще
три недели86. „лЯ грузинского "самоопределе-

     212

     ниЯ"   потребовалась   полномасштабнаЯ   вооруженнаЯ  интервенциЯ.  ’ем
временем  Њосква  стремилась  замаскировать  свою  неблаговидную  грузинскую
операцию от международного сообщества (и одновременно  от советского народа)
и  представить  ее  как  всего-навсего  вмешательство   в  армЯно-грузинский
конфликт, в  процессе  которого Якобы  и произошли внутренние  революционные
перемены. ‹енин, выступаЯ 28 февралЯ в Њосковском ‘овете  по поводу  событий
на Љавказе,  сказал:  "‘толкновение  Ђрмении и ѓрузии не могло не  волновать
нас, и  эти событиЯ привели к тому,  что  армЯно-грузинскаЯ война  перешла в
восстание,  в  котором  участвовала  и  некотораЯ  часть  русских  войск.  €
кончилось  тем,  что замысел  армЯнской буржуазии против нас, до сих  пор по
крайней мере  повернулсЯ  против  них  и  повернулсЯ так, что  в ’ифлисе, по
последним   сведениЯм,  которые   еще  не  проверены,  оказалась   советскаЯ
власть"87.
     ‹енина  тревожила  реакциЯ  грузин  на  советизацию,  а  также  реакциЯ
международного  социалистического   движениЯ   -  на  спектакль   советского
свержениЯ  социал-демократического  правительства. Џоэтому  он  требовал  от
своих товарищей  осторожного обращениЯ  с  поверженной  ѓрузией. ‚  беседе 9
февралЯ с Њахарадзе, который  готовилсЯ возглавить  "революционный комитет",
созданный в ѓрузии в качестве нового временного правительства, ‹енин обратил
внимание  на  мелкобуржуазный характер  страны,  на сильное  влиЯние  в  ней
меньшевиков, а также на то, что  следовало  действовать  очень  осторожно  и
механически не  переносить опыт  ђ‘”‘ђ на грузинскую землю88. ‚ письме  от 3
марта ‹енин призывал Ћрджоникидзе искать приемлемого компромисса длЯ блока с
†орданиЯ  или  подобными ему  грузинскими  меньшевиками,  не  высказывающими
откровенной  враждебности  к мысли о советском строе в  ѓрузии на  известных
условиЯх.  Ћдновременно  он  просил  грузинских  коммунистов  отказатьсЯ  от
"применениЯ  русского  шаблона,  а  умело  и  гибко  создавать  своеобразную
тактику,  основанную  на   большей  уступчивости  всЯческим  мелкобуржуазным
элементам"89. ЏредполагавшийсЯ блок с †орданиЯ  не состоЯлсЯ. Џеред падением
’ифлиса †орданиЯ и его правительство выехали в западную ѓрузию и 17 марта на
борту итальЯнского парохода отплыли за границу.
     ‚след  за  вторгшимисЯ  войсками   в   ѓрузию  хлынул  поток  советских
гражданских  чиновников. Џо предложению  ‘талина, Ћргбюро 27 февралЯ принЯло
решение без промедлениЯ мобилизовать партийцев  длЯ работы  в ѓрузии. ‚—Љ  и
другие разные комиссариаты поступили аналогичным образом. Џрежде чем прибыть
на родину, Њахарадзе 1 марта докладывал ‹енину из ‚ла-

     213

     дикавказа: "џ  уже вижу, что из разных "центров" и "главков" (‘оветской
ђоссии)  к нам  уже  летЯт  бесчисленные "главно-"  и "особоуполномоченные",
представители со сногсшибательными мандатами"90. †елаЯ как-то сдержать поток
устремившихсЯ  в южном  направлении  политических  коммивоЯжеров  (иначе  не
назовешь),  ‹енин ввел  особую процедуру утверждениЯ  на высоком уровне всех
командируемых  в  ѓрузию  представителей   комиссариатов.   Љроме  того,  он
неустанно  требовал от своих  коллег  осторожного подхода  к  ‡акавказью.  ‚
письме от 14 апрелЯ 1921 г. к коммунистам всех закавказских  республик ‹енин
указывал на отсутствие опасности  интервенции со стороны Ђнтанты, на то, что
кавказские  республики  ЯвлЯютсЯ  крестьЯнскими  в  еще большей степени, чем
ђоссиЯ,  что   Љавказ  мог  бы  наладить   товарообмен  и  сотрудничество  с
капиталистическим  ‡ападом  быстрее   и  легче  ђоссии.  ’ребовалось  больше
мЯгкости,  осторожности,  уступчивости  по  отношению  к  мелкой  буржуазии,
интеллигенции и  крестьЯнству.  Ѓолее  медленный, более  осторожный  и более
систематический,   чем   в  ђ‘”‘ђ,  переход  к  социализму  был  возможен  и
необходим91.
     Ћднако сдержать  силы,  приведенные  в движение  при вторжении, было не
так-то  просто.  ‹обби кавказских большевиков, успешно оказавшее давление  в
пользу  вмешательства  в ѓрузии,  теперь контролировало ситуацию.  €х  лидер
Ћрджоникидзе  и его eminence  grise  ‘талин  не были расположены проЯвлЯть к
своим  сородичам  и  к кавказцам вообще  примирительное отношение,  которого
требовал  ‹енин. ‚озглавлЯвшеесЯ Ћрджоникидзе Љавбюро  обосновалось в Ѓаку и
взЯло на себЯ всю полноту власти  в ‡акавказье, проводЯ в регионе далеко  не
умеренную политику. Ћрджоникидзе был жестким администратором, стиль которого
больше  подходил  к   героическому  времени  "военного  коммунизма",  чем  к
начавшемусЯ  периоду  нэпа.  Ѓезусловно, определенные  элементы  в партийном
руководстве всех трех закавказских республик были сторонниками осторожного и
дифференцированного  подхода,   рекомендованного   ‹ениным.  Ќо  при  мощной
поддержке   руководителЯ  Ћргбюро  ‘талина  Ћрджоникидзе  сумел   обеспечить
избрание на местные ключевые посты своих доверенных лиц. Ќапример, в августе
1921  г.  в  Ѓаку  на  должность секретарЯ  Ђзербайджанской коммунистической
партии прислали Љирова. ѓрузинской коммунистической  партией стал руководить
ЊамиЯ Ћрахелашвили, один из наиболее изворотливых сторонников Ћрджоникидзе.
     ѓрузиЯ, однако, оказалась особым случаем. ‚ отличие от Ђзербайджана и в
отличие от Ђрмении, чье население волей-неволей видело в ђоссии защитника от
турок, она быстро

     214

     приспособилась  к  роли  независимого  государства  и  преуспевала  под
руководством   меньшевиков.  ЌасильственнаЯ  советизациЯ   глубоко  потрЯсла
многих, воспринЯвших ее  как вопиющие нарушениЯ  национального суверенитета.
Џриезд с  севера  представителей  ‚—Љ длЯ выполнениЯ полицейских функций,  а
также большого числа  других партийных и правительственных работников создал
в  регионе  атмосферу   оккупированной  территории.  “меренных  из  местного
руководства  (например,  Њахарадзе   и  бывшего  шурина  ‘талина  и  наркома
иностранных  дел  ‘оветской  ѓрузии  Ђлександра  ‘ванидзе) повергла  в  ужас
ситуациЯ, с которой им  пришлось столкнутьсЯ,  и они вознамерились проводить
политику,  направленную на залечивание ран, нанесенных национальному чувству
грузин. Ќо вышестоЯщее начальство думало иначе.
     ќто стало особенно очевидным тогда, когда в  ’билиси в конце  июнЯ 1921
г.  приехал ‘талин,  чтобы на  пленуме  Љавбюро обсудить с местными лидерами
вопросы  политики, касающиесЯ  ѓрузии  и ‡акавказьЯ  в  целом.  Џервое после
многих лет  посещение родной земли было совсем  не похоже  на приезд  в Ѓаку
восемь месЯцев  тому  назад.  Џленум,  проходивший в  соответствии с обычной
партийной  практикой  за  закрытыми  дверЯми,  начал  свою работу  2 июлЯ  и
продолжалсЯ  шесть  дней.  ‚  этот  период  ‘талин согласилсЯ  выступить  на
массовом  митинге железнодорожных  рабочих. …го  поЯвление  на трибуне  было
встречено  свистом. ЌаходившиесЯ среди собравшихсЯ  пожилые грузинки осыпали
его бранью,  выкрикиваЯ:  "проклЯтый!",  "предатель!", "изменник!" и  т.  п.
Џрисутствовавшим на  митинге двум ветеранам-революционерам из меньшевиков €.
ђамишвили и Ђ. „гебуадзе толпа устроила овацию, и последний сказал  ‘талину:
"Џочему  вы  разрушили  ѓрузию? —то вы можете предложить взамен?"  Џо словам
очевидцев,  ‘талин побледнел  и  покинул митинг  в  окружении  своих русских
телохранителей-чекистов, а на  следующий  день в  Ярости упрекал  Њахарадзе,
Якобы  ответственного  за  пережитое унижение92.  ‘огласно  описанию  одного
советского  историка,  присутствовавшие  на  руках   вознесли  ђамишвили  на
трибуну,  не  дав  говорить  ‘талину.  ‚озмущенный  этим  эпизодом, ‘талин в
частной  беседе  потребовал  проведениЯ  более жесткой  политики  и  выразил
недовольство слишком  терпимым отношением  к меньшевикам. Ћн  также  добилсЯ
вопреки сильной местной оппозиции перемещениЯ Њахарадзе с поста председателЯ
ђеволюционного комитета ѓрузии на менее важную должность народного комиссара
земледелиЯ  республики.  —ерез  несколько   месЯцев   Њахарадзе  по  просьбе
Ћрджоникидзе отозвали в Њоскву и через

     215

     Ћргбюро  определили  на  работу  в  аппарат  –Љ93.  Џо  иронии  судьбы,
назначенный ‘талиным в качестве нового главы ђеволюционного комитета Њдивани
оказалсЯ еще более прЯмолинейным национальным лидером, чем Њахарадзе.
     ‘вое раздражение ‘талин  продемонстрировал, выступаЯ 6  июлЯ  с  важным
докладом об очередных задачах  коммунистов в ѓрузии и ‡акавказье перед более
послушной аудиторией -  общим собранием тифлисской партийной организации. Ћн
объЯвил, что Њосква решила предоставить трем закавказским республикам заем в
сумме,  превышающей 6  млн.  золотых  рублей, что  Ђзербайджан  безвозмездно
передаст  нефтепродукты ѓрузии и  Ђрмении.  Ќо  главным  содержанием доклада
Явилась суроваЯ нотациЯ грузинам относительно необходимости "раздавить гидру
национализма".  ‚ернувшись в ’ифлис через много лет,  сказал ‘талин, он  был
неприЯтно поражен  отсутствием солидарности, котораЯ  наблюдалась в  1905  -
1907 гг.  между рабочими различных национальностей ‡акавказьЯ, и развившимсЯ
среди рабочих и крестьЯн национализмом.  Љак видно, продолжает он,  три года
жизни  при  националистических   правительствах  не  прошли  даром.  Џоэтому
очередной  задачей  коммунистов  ѓрузии   ЯвлЯлась   "беспощаднаЯ  борьба  с
национализмом". Ќужно было "вытравить" националистические пережитки "каленым
железом". …ще  одна задача состоЯла в объединении  хозЯйственных усилий трех
республик. Љроме того, коммунистам ѓрузии следовало сохранить свою стойкость
и  чистоту,  помнЯ  судьбу германской социал-демократии,  котораЯ рухнула  в
пропасть потому, что  расширЯла свои  рЯды за  счет  всЯкой "мелкобуржуазной
дрЯни".  ‚ этой  свЯзи ‘талин  заметил, что  "‹ассаль  был прав, говорЯ, что
партиЯ  укреплЯетсЯ тем, что  очищает себЯ от скверны"94. —тобы это послание
достигло  обширной  местной  аудитории,  доклад через  неделю,  когда ‘талин
приготовилсЯ к отъезду, опубликовали в тифлисской партийной газете.
     Љак  мы  видим,  ‘талин  в течение  многих лет  относилсЯ  к  ѓрузии  с
известным   пренебрежением.  Ќедавно   пережитое  унижение,   должно   быть,
ожесточило его еще больше  и  одновременно усилило  ощущение, что  подлинной
родиной ЯвлЯетсЯ не маленькаЯ ѓрузиЯ, а великаЯ ђоссиЯ. Љ длительному отрыву
от  места рождениЯ  добавилось еще и мстительное  чувство.  ‚се это помогает
понЯть  его реплику, брошенную во  времЯ  мЯтежа, случившегосЯ в  1924 г.  в
шахтерском  городе  —иатура  и  его  окрестностЯх.  ѓрузию,  сказал  ‘талин,
приходитсЯ "перепахивать заново"95.

     216






     1 ѓородецкий …. Ќ. ђождение ‘оветского государства  (1917 -  1918 гг.).
Њ., 1964, с. 158.
     2 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man  and His Influence. N. Y.,
1967, p. 245.
     3 Џестковский  ‘. ‚оспоминаниЯ о работе  в Ќаркомнаце.  - "ЏролетарскаЯ
революциЯ", 1930, N 6, с. 129 - 130.
     4 Џротоколы –ентрального Љомитета ђ‘„ђЏ(б). Ђвгуст 1917 - февраль 1918.
Њ.,  1958,  с.  157.  Ќа  этом  же  заседании  ‘талина  (вместе  с  ’роцким,
‘окольниковым и Ѓухариным) ввели в состав редколлегии газеты "Џравда".
     5 "ЏролетарскаЯ революциЯ", 1930, N 6, с. 128.
     6  Trotsky L. Stal in: An Appraisal  of the Man and His  Influence,  p.
245. Ћ деЯтельности четверки как тройки (из-за частого отсутствиЯ ‘вердлова)
см. там же, с. 240 - 241.
     7 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 24.
     8  ’ам  же,  с.  74  - 78,  79  -  80.  ќто  была  одна  из  нескольких
соперничавших позиций.  Њихаил ђайснер, например, представлЯл себе ђ‘”‘ђ как
федерацию  социально-экономических  групп,  не  прикрепленных  к  какой-либо
определенной   территории.  Ћн  утверждал,  что  национально-территориальный
подход  -  это  "скрытый  централизм под  маской  ”едеральной  структуры". Ћ
различных точках зрениЯ,  изложенных в  комиссии,  см.: Pipes  Richard.  The
Formation  of the Soviet  Union: Communism and Nationa lism, 1917 - 1923. N.
Y., 1968, p. 111 - 112.
     9  ‘талин €. ‚. ‘оч.,  т.  4, с. 75 -  76. Ћбращение было напечатано  в
"Џравде" 9 апрелЯ 1918 г.
     10 „енисов Ђ. Ќародный комиссариат по делам национальностей.  - ЃольшаЯ
‘оветскаЯ  ќнциклопедиЯ.  Њ.,  1931,  т. 41,  с.  213  -  214.  Ћтносительно
структуры и деЯтельности Ќаркомнаца см.: Carr E. H. The Bolshevik Revolution
1917 - 1923.  L., 1951,  p. 281 - 291. Ћ дезинтеграции ђоссийской империи  в
1917 -  1918 годах и ее  восстановлении уже  при ‘оветской власти см.: Pipes
Richard. The Formation of the Soviet Union, chapters II - V.
     11 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 87 - 89.
     12 "ЏролетарскаЯ  революциЯ", 1930, N  6, с.  127,  130. „анные о  роли
Џестковского  в  создании Ќаркомнаца  см.  в.:  Њ.  Џ.  €рошников.  ‘оздание
советского центрального государственного аппарата. ‘овет Ќародных Љомиссаров
и народные  комиссариаты. ЋктЯбрь 1917 - Январь  1918 г. 2-е изд., ‹., 1967,
с. 237  - 239. €рошников  подчеркивает также организаторскую деЯтельность ”.
Њ. ‘енюты, первого управлЯющего делами этого учреждениЯ.
     13  Ћ карьере ’овстухи  см. некролог  в  "Џравде", 16 августа 1935 г. и
статью "€. Џ. ’овстуха" в: "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1969, N 4, с. 128 - 130.
     14 „екреты ‘оветской власти. Њ., 1964, т. 3, с. 268; "ЃольшаЯ ‘оветскаЯ
ќнциклопедиЯ", Њ., 1971, с. 247.
     15 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 116 - 117.
     16 ‚орошилов Љ. …. ‘талин и ‚ооруженные ‘илы ‘‘‘ђ. Њ., 1951, с. 8 - 11.
‚  качестве  источника  сведений о  данном  эпизоде ‚орошилов указал  статью
некоего  полковника Ќосовича, который  к моменту  приезда ‘талина  в –арицын
ЯвлЯлсЯ начальником оперативного  управлениЯ 10-й армии,  а затем перешел на
сторону белых и 3 февралЯ 1919 г. поведал о своих царицынских злоключениЯх в
антисоветском журнале  "„онскаЯ волна". Џо словам ‚орошилова, Ќосович указал
в  статье,  что  Ђлексеев  действительно был  замешан  в  антибольшевистской
деЯтельности.

     217

     17 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 118, 420.
     18 Chamberlin William H.  The Russian Revolution 1917  -  1921.  N. Y.,
1965,  Vol.  2, p.  118.  “ ‚альми  французские  революционные  силы впервые
остановили наступавшую армию роЯлистов.
     19 ‘талин €. ‚.  ‘оч., т. 4, с. 118 - 121. ‚торое письмо ‹енину впервые
было опубликовано в указанном томе в 1951 г.
     20 ’ам же, с. 450;  ‚орошилов Љ. …. ‘талин и ‚ооруженные ‘илы ‘‘‘ђ. Њ.,
1951, с. 14.
     21 ’ам же, с. 19.
     22  Medvedev Ro y A. Let History Judge: The Origins and Consequences of
Stalinism. N. Y., 1971, p. 13.
     23 ’ам же.
     24 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man an d His Influnce, p. 288
- 289. Ќа следующий день  ’роцкий отправил ‹енину  еще  одну  телеграмму,  в
которой  сообщалось о полученной  депеше  от  главкома  ‚ацетиса  следующего
содержаниЯ: "‚оенный приказ ‘талина N 118 должен быть отменен.  Љомандующему
ћжным  фронтом  ‘ытину  Я  дал  исчерпывающие  инструкции. „ействиЯ  ‘талина
срывают все мои планы". Џриказ N 118, вероЯтно, касалсЯ отстранениЯ ‘ытина.
     25 ’ам же.
     26 †илин Џ. Ђ. (гл. ред.). Ћчерки по историографии советского общества.
Њ., 1965, с. 181.
     27 ‘талин €. ‚. ‘оч., т.  4, с. 127. ‘толь прочувственнаЯ концовка Явно
объЯснЯетсЯ  тем,  что накануне  на  ‹енина  совершила  покушение  эсерка ”.
Љаплан.
     28 ’ам  же, с. 148 - 151. ’екст беседы напечатан в "Џравде", 30 октЯбрЯ
1918
     29 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 455.
     30 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 291
-  292.  Њотивировка ’роцкого скорее  подошла  бы  к  назначению  ‘талина  в
ђеввоенсовет ђеспублики, который имел прЯмое отношение к военным операциЯм.
     31 ’ам же, с. 270.
     32 "Џравда", 6 ноЯбрЯ 1918 г. Ѓез данного  абзаца статьЯ опубликована в
сочинениЯх ‘талина (т. 4, с.  152 - 154). ‚ свЯзи с переходом в феврале 1918
г. на новый календарь годовщина восстаниЯ отмечаетсЯ не 24 - 25 октЯбрЯ, а 7
- 8 ноЯбрЯ каждого года.
     33  Trotsky L.  Stalin:  An Appraisal of the Man and His Influenc e, p.
291.
     34  ‘талин €.  ‚. ‘оч., т.  4,  с.  261.  Џо  словам ’роцкого,  "‹енина
коробило от этого грубого вызова и хвастовства" (Stalin: An Appraisal of the
Man and His Influence, p. 307).
     35 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 1, с. 132 - 137. ‚первые статью опубликовали в
июле 1905 г.
     36 Trotsky L. My Life. N. Y., 1930, p. 432 - 433.
     37 …го не следует путать с лидером большевиков ‹ьвом  Љаменевым. Ѓывший
царский офицер ‘. ‘. Љаменев ЯвлЯлсЯ при военкоме  ’роцком главнокомандующим
Љрасной Ђрмией.
     38  Љузмин Ќ ., Ќайда ‘., Џетров  ћ., ˜ишкин  ‘.  Ћ  некоторых вопросах
истории гражданской войны. - "Љоммунист", 1956, N 12, ‘. 64 - 66; Trotsky L.
Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 318 - 320, 324; Markin
M. Stalin and the Red Army. - In: Trotsky L. Th e Stalin School of

     218

     Falsification. N. Y.,  1962,  p.  223 - 225; Chamberlin William  H. The
Russian Revolution 1917 - 1921, vol. 2, p. 210, 246 - 247.
     39 ‘талин €.  ‚. ‘оч.,  т. 4, с. 275  - 277. ‡десь письмо датировано 15
октЯбрЯ   1919   г.   Ћднако   советский  военный   историк   Љузмин  Ќ.  ”.
продемонстрировал  ("‚опросы  истории",  1956,  N  7, с.  30  - 32),  что  в
действительности письмо  должно  было быть  написано 15 ноЯбрЯ. Ћн сообщает,
что хранЯщеесЯ  в архиве подлинное письмо Явно ошибочно помечено 15 октЯбрЯ.
ќтот  вывод  подтверждает  и  высказанное Њаркиным предположение  о том, что
"‘талин написал свое критическое письмо где-то в начале ноЯбрЯ и уж никак не
ранее этого срока...". (Stalin and the Red Army, p. 226).
     40 Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, p. 327
- 328; Deutscher Isaac. Stalin: A Political Biography. 2nd ed., N. Y., 1966,
p. 215 - 216. Ѓиографию ђадека  см. в: Lerner  Warner. K arl Radek: The last
Internationalist. Stanford, 1970.
     41 Њатериалы всесоюзного совещаниЯ  заведующих  кафедрами  общественных
наук. Њ., 1958,  с. 166. ‚ них  профессор Ќайда ‘. ”. ссылаетсЯ на помощника
‹енина  ‚.  „.  Ѓонч-Ѓруевича,  как  на  автора  указанной реплики.  ‚первые
Ѓонч-Ѓруевич привел ее в 1931 г. в своей книге "Ќа боевых постах ”евральской
и ЋктЯбрьской революций" (Њ., 1931, с. 175).
     42  Њатериалы  всесоюзного совещаниЯ заведующих  кафедрами общественных
наук, с. 163 - 164. ќти две телеграммы не вошли в собрание сочинений ‘талина
     43 ’ам же, с. 165 - 166; †илин Џ. Ђ. (гл. ред.) Ћчерки по историографии
советского  общества, с.  167 (прим.). ‘начала Ѓерзин  не хотел  подписывать
приказ на том основании, что сфера  его деЯтельности - тыловаЯ служба, и что
он не в курсе военных операций.
     44 Њатериалы  всесоюзного  совещаниЯ  заведующих кафедрами общественных
наук.  Њ.,  1958,  с.  166  -  167;  †илин  Џ.  Ђ.  (гл.  ред.).  Ћчерки  по
историографии советского общества,  с.  167 (прим.); см. также: "Љоммунист",
1956, N 12, с. 54 - 71.
     45 Trotsky  L.  Stalin: An Appraisal of the  Man and His  Influence, p.
329.
     46   ’ам   же.   ’роцкий   добавлЯет:   "‘трашно   расстроенный   этими
разногласиЯми, ‹енин  принЯл участие в прениЯх и выразилсЯ в том смысле, что
не нужно винить кого  либо  персонально.  Џочему бы ‘талнну  не опубликовать
стенографический  отчет этих  дебатов?"  ‚ 1973 г. протоколы все еще не были
опубликованы.
     47 ’ухачевский Њ. Ќ. €збр. произведениЯ,  1919 - 1927. Њ., 1964, т.  1,
с. 154.
     48 ‹енин ‚. €.  Џолн. собр. соч., т.  51, с. 409.  Ќа  послание ‘талина
последовал  упрек ‹енина: "Ќадо  вообще помочь всЯчески, а  не препиратьсЯ о
ведомственных компетенциЯх" (там же, с. 139 - 140).
     49 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 190 - 224.
     50 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 45, с. 122.
     51 ’ам же, т. 36, с. 190, 195, 196, 198 - 199, 208.
     52 Trotsky  L.  Stalin: An Appraisal  of the Man and His Influence,  p.
289.  ‡десь имеетсЯ в  виду  обхаживание ‘талиным царицынской группы красных
командиров. ‚ другом месте  (с. 271)  ’роцкий пишет, что царицынскаЯ  группа
стала Ядром сталинской фракции в партии.
     53 ‘талин €.  ‚. ‘оч., т, 4,  с.  367. Ћтносительно  различий в подходе
‹енина и  ‘талина к  общественному контролю см. Љонстантинов Ђ. Џ. ‹енинские
традиции партийно-государственного контролЯ. ‹.,  1963, с. 11,  18;  „онской
‚.,   €конников  ‘.  ђазвитие   ленинских  идей  о  партийно-государственном
контроле. - "Љоммунист", 1962, в"-- 18, с. 32.

     219

     54  Ћдин такой  инцидент  имел  место  в 1929  или  1930  г., в  период
карточной системы  на  продукты. Љак позднее  рассказывала дочери ‘талина ее
нЯнЯ (котораЯ была свидетельницей), он однажды с досады на однообразное меню
выбросил в  окно кремлевской квартиры вареную курицу.  ‚ другом случае он со
злостью сорвал со  стены телефонный  аппарат  только потому,  что  номер, по
которому нужно было позвонить, был  в тот момент  занЯт (Ђллилуева ‘. ’олько
один год. Ќью-‰орк, 1969; ее же: „вадцать писем к другу. Ќью-‰орк, 1967).
     55 Trotsky L. Trotsky's Diary in Exile, 1935. N. Y., 1963, p. 64.
     56 "ЏролетарскаЯ революциЯ", 1930, N 6, с. 128.
     57  €з личной беседы автора  в 1965 г. с Ќиколаевским  Ѓ.  €.,  который
слышал эту историю от Љаменева ‹. Ѓ.
     58 McNeal Robert H. Bride  of the  Revolution: Krupskaya and Lenin. Ann
Arbor (USA), 1972, p. 101 - 102, 144.
     59 ‘тасова …. „. ‚оспоминаниЯ. Њ., 1969, с. 133 - 134, 136.
     60  Џротоколы  –ентрального Љомитета ђ‘„ђЏ(б).  Ђвгуст  1917 -  февраль
1918, с. 13.
     61  €сточники  сведений:  доклад  секретарЯ партии Љрестинского  Ќ.  по
организационным   вопросам   на   X   съезде   („есЯтый   съезд   ђоссийской
Љоммунистической партии. ‘тенографический отчет.  Њ.,  1963, с. 805 - 813) и
статьЯ  о Љоммунистической партии  в Ѓольшой ‘оветской ќнциклопедии (т.  60,
Њ., 1934, с. 552).
     62 Њое описание  разногласий по вопросу о роли  профсоюзов основываетсЯ
на подробном  изложении  вопроса  в:  Deutscher  Isaac.  The  Prophet Armed:
Trotsky, 1879 - 1921. London, 1954, ch. XIV; Schapiro Leonard. The Origin of
the Communist Autocracy. Cambrige (Mass.), 1955, chs. XIV - XV.
     63 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 5, с. 8 - 10.
     64 „есЯтый съезд ђЉЏ(б).  ‘тенотчет, с. 98.  ђечь произнес ђафаил ђ. Ѓ.
Џо  своей   позиции  "демократические   централисты"  были  близки  "ђабочей
оппозиции".
     65 ’ам же, с. 564, 571 - 573.
     66 Ћдиннадцатый съезд ђЉЏ(б). ‘тенотчет. Њ., 1961, с. 46, 47.
     67 ’ам же, с. 46, 47.
     68 ’ам же, с. 49, 56.
     69 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 6, с. 277 - 278.
     70 Џолитический словарь. Њ., 1940, с. 235.
     71  "Џравда", 10 ноЯбрЯ 1932. ќти  сведениЯ указаны в некрологе в свЯзи
со смертью Ќадежды, котораЯ, как полагали, покончила с собою. ‚ некрологе не
сообщалось, работала ли она  в –арицыне в тот  3-месЯчный  период, когда там
находилсЯ ‘талин.
     72  Ђллилуева   ‘.  „вадцать  писем  к  другу,   с  вЂъгђІй˜  г€  вееаґ
вЂ"奈䕐д±'дNo‰вЃ‹ж         ўз‘ґг©°вјЇжNo"жќ©ж‘©вNoєжµъз€ъ⽵畴正牥∯е°
вЃљзЊўгЊ·гњ"б"іеЂ  зЃ©зЌҐе€  жЌ©ж...Ёж‘ІвЂъжі"вЃҐжЅ†жµІз‘
з™Їж•©вЃґжNo•жЅ©в±ъзЂ       вЂъ〲‰в‚--гЂІгљґеЊ      жNoµвЃNoжЅ'ж...ъж‘љдњ
楲潧вNoІеђ ж•Ёд€ ж­
з‘
вЃъж
вЂ"奈䕐д±'дNo‰вЃ‹ж         ўз‘ґг©°вјЇжNo"жќ©ж‘©вNoєжµъз€ъ⽵畴正牥∯е°
вЃљзЊўгђ·гњ"б"ґ
111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111†ваниЯ
ѓ. Љ. ‚. €. ‹енин, –Љ партии и большевики  ‡а  †ваниЯ  ѓ. Љ. ‚. €. ‹енин, –Љ
партии и большевики ‡акавказьЯ. ’билиси, 1969, с. 228 - 231.
     75 „убинский-Њухадзе €. Њ. Ћрджоникидзе. Њ., 1963, с. 283.
     76 Pipes Richard. The Formation of the Soviet Union, p. 234; Kazemzadeh
Firuz. The Struggle for Transcaucasia (1917 - 1921). N. Y., 1951, ch. XIX.
     77 ‹енин ‚. €. Џолн.  собр. соч., т.  51,  с.  424; †ваниЯ ѓ. Љ. ‚.  €.
‹енин, –Љ партии и большевики ‡акавказьЯ, с. 238 - 239. Џо словам автора (с.
240), в

     220

     ответе, присланном  через два днЯ, Ћрджоникидзе  и  Љиров выразили свое
согласие, но указали на пЯть причин длЯ безотлагательного вмешательства. Ћни
доказывали,   что   несоветскаЯ   ѓрузиЯ   станет   пунктом   сосредоточениЯ
контрреволюции  на  юге, что план  с  незначительными  изменениЯми  повторит
успешную  операцию в  Ђзербайджане  и  что,  "владеЯ  ѓрузией,  мы  вышибаем
англичан с восточного берега —ерного морЯ".
     78 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление закавказской федерации, 1921 -
1923. …реван, 1969, с. 47 - 48.
     79 ‡аЯвление было опубликовано в бакинской газете "Љоммунист", 4 ноЯбрЯ
1920  г. Ћно цитируетсЯ в:  "€сторик-марксист",  1940,  N  11, с. 12;  Pipes
Richard. The Formation of the Soviet Union, p. 230.
     80 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 382 - 393.
     81 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление закавказской федерации, 1921 -
1923, с. 47.
     82 ‘талин €. ‚, ‘оч., т. 4, с. 408.
     83 †ваниЯ ѓ. Љ. ‚. €. ‹енин, –Љ партии и  большевики ‡акавказьЯ, с. 261
- 268. Њое описание процесса принЯтиЯ решениЯ, которое привело к интервенции
в  ѓрузии  в  феврале  1921  г.,  во  многом  базируетсЯ  на  книге  †ваниЯ,
использовавшего архивные материалы, а также на его же статье "‚.  €. ‹енин и
партийнаЯ организациЯ  ѓрузии в  период борьбы за  ‘оветскую  власть" ("‡арЯ
‚остока", 21 апрелЯ 1961 г.).
     84 ‹енин  ‚. €. Џолн. собр.  соч., т.  52, с.  71.  ‚ телеграмме  от 14
февралЯ  указывалось:  "–Љ склонен  разрешить  11-й армии активную поддержку
восстаниЯ в ѓрузии и занЯтие ’ифлиса при соблюдении международных норм и при
условии,  что  все  члены  ђ‚‘  после  серьезного рассмотрениЯ  всех  данных
ручаютсЯ за  успех". Ћ  вооруженной помощи, упомЯнутой в постановлении от 26
ЯнварЯ,  см.: Ћчерки истории коммунистических организаций ‡акавказьЯ, ч.  1,
с. 473. Ћб использовании  ‘талиным письма  —ичерина см.:  †ваниЯ ѓ. Љ. ‚. €.
‹енин и партийнаЯ организациЯ ѓрузии в период борьбы  за ‘оветскую власть. -
"‡арЯ ‚остока", 21 апрелЯ 1961 г.
     85  †орданиЯ  Ќ.  ЊоЯ  жизнь,  ‘тэнфорд,  1968, с. 109,  112.  †орданиЯ
ошибалсЯ относительно роли  ’роцкого, который, по-видимому,  занимал в  этом
вопросе умеренную позицию. Љак  впоследствии вспоминал ’роцкий, он стоЯл  на
той точке зрениЯ, что мир  с  Џольшей и разгром ‚рангелЯ  позволЯли отложить
неизбежную советизацию ѓрузии, провести "в ѓрузии определенную работу, чтобы
подготовить восстание и затем  прийти ему на помощь".  (Stalin: An Appraisal
of  the Man  and  His  Influence, p. 268). Ѓолее  того, хотЯ ’роцкий  и  был
комиссаром   по  военным  делам,  его  полностью  обошли   при  планировании
вторжениЯ.  Џоэтому 21  февралЯ 1921 г. он  из …катеринбурга  (“рал)  послал
своему заместителю в  Њоскве  ‘клЯнскому  следующую телеграмму: "Џожалуйста,
составьте длЯ менЯ короткую записку о военных операциЯх против ѓрузии, когда
эти операции начались, по  чьему  приказу и т. д." (Mejer Jan M. (ed.).  The
Trotsky Papers 1917 - 1922. The Hagu e, 1971, vol. 2, p. 385).
     86 Ћтносительно меньшевистского правлениЯ в ѓрузии и ее покорениЯ силой
оружиЯ см.: Lang David M.  A  Modern History of Soviet Georgia. N. Y., 1962,
chs. X -  XI. ‚ книге  он  пишет: "ЋтрЯды Љрасной  Ђрмии,  руководимые ‘ерго
Ћрджоникидзе, вступили  в ’билиси  25  февралЯ.  ‚  городе начались грабежи,
убийства и насилиЯ" (с. 235).
     87 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 42, с. 356.
     88 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление закавказской федерации, 1921 -
1923, с. 59.

     221

     89 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 42, с. 367. ‚ приписке указывалось:
"‘талину. Џрошу  отправить, а  если возражаете, то  поговорить по телефону".
Џисьмо было опубликовано  6 марта в тифлисской большевистской газете "Џравда
ѓрузии".
     90 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление закавказской федерации, 1921 -
1923, с. 63. Ћ принЯтом по  предложению ‘талина решении Ћргбюро см. там  же,
с. 57.
     91 ‹енин ‚. €. Џолн.  собр.  соч., т.  43,  с. 198 -  200.  Џисьмо было
опубликовано в газете "ѓрузинскаЯ правда", 8 маЯ 1921 г.
     92 Lang David M. A Modern History of Soviet Georgia, p. 238 - 239.
     93 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление закавказской федерации, 1921 -
1923, с.  238  -  239.  Ћт  должности  председателЯ ђеволюционного  комитета
Њахарадзе освободили 7 июлЯ.
     94 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 5, с. 95 - 100.
     95  Trotsky L. Stalin: An  Appraisal of  the Man and His Influence,  p.
268.


        7

     Љонфликт с ‹ениным






     …сли  иметь в виду, с каким трудом коллеги ладили  со  ‘талиным,  можно
лишь удивлЯтьсЯ, что его отношениЯ с ‹ениным так  долго оставались хорошими.
‚ремЯ  от  времени, начинаЯ  с  эпизода  в 1911  г.,  между  ними  возникала
напрЯженность, но она никогда не достигала такого уровнЯ, чтобы повредить их
взаимоотношениЯм.  ‹енин,  должно  быть,  чувствовал,  что  в  обращении  со
‘талиным нужен особый такт и, как видно, полагал, что овчинка стоит выделки.
Ћн ценил в ‘талине его  сильные стороны политического лидера, считалсЯ с его
мнением  по определенным  вопросам и  никогда не сомневалсЯ в его величайшей
преданности  делу. Ќе исключено также, что ‹енин  находилсЯ  (возможно, лишь
подсознательно) под влиЯнием тех чувств, которые питал лично к нему  ‘талин.
‹енин  едва  ли  мог  оставатьсЯ  равнодушным к  тому,  как этот  грубоватый
кавказец (моложе его на десЯть лет) постоЯнно  взирал на него  с восхищением
ученика и верного последователЯ  и даже  питал  к нему непривычную  длЯ себЯ
нежность. ‘талин со своей  стороны в присутствии ‹енина,  вероЯтно, вел себЯ
достаточно  сдержанно,  и поэтому ‹енину не пришлось  переживать (по крайней
мере до определенного времени) такие неприЯтные моменты, которые выпадали на
долю некоторых других видных большевиков.
     Ќо примерно в 1921 г. в их отношениЯх начали поЯвлЯтьсЯ первые признаки
разлада.  ЌарЯду  с  другими  факторами  здесь  сыграла  свою  роль  победа,
одержаннаЯ ‹ениным на  X съезде партии. ‚ результате благополучно разрешилсЯ
внутрипартийный конфликт  - причина  холодности между ним и ’роцким. Ђ это в
свою  очередь расчистило  путь  к  возобновлению  тесных  отношений ‹енина с
человеком, которого ‘талин считал своим заклЯтым  врагом. ‘ближение ‹енина и
’роцкого пробудило в ‘талине (иначе и быть не могло) злобные чувства. ЌарЯду
с этим, различные  эпизоды периода гражданской войны, в которых обнаружились
отрицательные качества сталинского харак-

     223

     тера и  которые показали, к каким последствиЯм  все  это может привести
(например,  к интригам и склокам),  породили у ‹енина  недобрые предчувствиЯ
относительно  ‘талина как личности. "‘ей повар будет готовить  только острые
блюда",  - будто бы заметил ‹енин,  когда ‡иновьев, все  еще строивший козни
против ’роцкого,  во времЯ XI съезда партии стал в тесном кругу приближенных
‹енина настаивать на  кандидатуре ‘талина длЯ выборов в ‘екретариат1. ‚месте
с тем в согласии  на  выдвижение  ‘талина на  пост  ѓенерального  секретарЯ,
вероЯтно,  нашла  отражение другаЯ  сторона двойственного отношениЯ  ‹енина:
признание ценных качеств ‘талина как лидера.
     Ћднако дурные предчувствиЯ не  исчезли.  Џо-видимому, в какой-то момент
‹енин начал  понимать,  что личные качества могут представлЯть  политическую
проблему, и видеть в ‘талине  не только  человека, с которым коллегам трудно
работать, но также и политического деЯтелЯ, чьи недостатки  могут  повредить
делу  большевиков. „олжно быть, по мере  ухудшениЯ  здоровьЯ тревога  ‹енина
росла. Џочти все лето 1921  г. ‹енин провел в загородном доме в ѓорках, близ
Њосквы. ‚ декабре он  опЯть  заболел и  вернулсЯ в ѓорки  длЯ восстановлениЯ
сил, где оставалсЯ до 1 марта  1922 г. ‚ апреле ‹енину была сделана операциЯ
по удалению  пули - последствие  покушениЯ ”. Љаплан в 1918 г. ‚ конце  маЯ,
будучи  на  отдыхе  в  ѓорках, ‹енин перенес  удар,  в  результате  которого
наступил частичный  паралич правой стороны тела. Ћднако вскоре он  настолько
оправилсЯ,  что  возобновил работу,  но  13  и  22  декабрЯ приступы болезни
повторились,  и  ‹енин  был  вынужден  соблюдать  режим  резко  ограниченной
активности.
     ‚ течение 1922 г. кризис в отношениЯх  между ‹ениным  и ‘талиным быстро
нарастал. Љ тому времени  ‘талин  уже достаточно уверовал в свои силы, чтобы
излагать  собственные  взглЯды и настаивать  на  них даже тогда,  когда  они
противоречили ленинским. •арактерным примером  назревавшего конфликта служит
дискуссиЯ  вокруг  предложенных  мер   по  ослаблению  монополии  ‘оветского
государства  во  внешней  торговле.  Џредложение  исходило  от ‘окольникова,
Ѓухарина и других, которые стремились расширить советскую внешнюю торговлю и
в  то же  времЯ сомневались в способности Ќаркомата внешней торговли успешно
решить  эту  задачу2. ’огдашний  нарком финансов ‘окольников хотел  заменить
монополию внешней торговли режимом торговых концессий и добивалсЯ разрешениЯ
советским  трестам и  кооперативам закупать продовольствие за границей.  ќто
очень  встревожило ‹енина,  который предвидел опасные последствиЯ ослаблениЯ
внешнеторговой монополии. Џоэтому он упорно отстаивал свою точку зрениЯ,  но
натолкнулсЯ на стойкое

     224

     сопротивление  в  верхних эшелонах,  в  том  числе  и  на  определенную
оппозицию со стороны ‘талина.  ’ак,  на письме  ‹енина  от 15  маЯ 1922  г.,
адресованном ‘талину и зам. наркома внешней торговли ”румкину с предложением
"формально  запретить"  все  разговоры   об   ослаблении  монополии,  ‘талин
начертал:  "Џротив  "формального  запрещениЯ"  шагов  в  сторону  ослаблениЯ
монополии внешней торговли на данной стадии  не возражаю. „умаю  все же, что
ослабление становитсЯ неизбежным"3. Џозднее ‹енин призвал на помощь ’роцкого
и в конце  концов одержал верх в закулисной борьбе вокруг монополии  внешней
торговли.
     ‚ данном  вопросе  ‘талин не  был  главным  противником  ‹енина, но  он
все-таки занЯл противоположную позицию и цепко держалсЯ  за нее, невзираЯ на
ленинские атаки. Љогда  ’роцкий  напомнил об  этом случае,  выступаЯ в конце
1926  г. на  заседании €сполкома Љоминтерна,  ‘талин признал,  что в вопросе
монополии внешней торговли допустил ошибку.  ‘тараЯсь принизить ее значение,
он заЯвил, что действительно  в период разрухи  заготовительных  органов  он
предлагал открыть временно один из портов длЯ вывоза хлеба, и добавил  "Ќо Я
не настаивал  на  своей ошибке и после переговоров с ‹ениным незамедлительно
исправил ее"4. ‚ этом заЯвлении, конечно  же, преуменьшались как серьезность
самой проблемы,  так и значение  вызванных ею трений.  €  все же разногласиЯ
относительно  монополии внешней торговли  не  идут  ни  в  какое сравнение с
конфликтом, который разгорелсЯ в свЯзи с национальным  вопросом. Ќа этот раз
‹енину пришлось схватитьсЯ со ‘талиным в открытую.
     ‚  размышлениЯх  ‹енина  по   национальному  вопросу  с  самого  начала
присутствовали  два важных момента. Ћдин  касалсЯ  революционной  партии,  а
другой  -   революции.  „вижимый   желанием  сохранить   единое   и   строго
централизованное  русское   революционное  движение,  он  считал,  что  идеЯ
австрийских   социал-демократов  "национально-культурной  автономии"  грозит
партии расколом. €менно данный аспект размышлений ‹енина очень удачно развил
‘талин  в  работе "Њарксизм и  национальный  вопрос". Ќо как  раз  те  самые
центробежные   силы   национального  сепаратизма,  которые  казались  ‹енину
опасными  с  партийных  позиций,  вселЯли  надежду  с  точки  зрениЯ  успеха
революции,  ибо они могли помочь  разрушить  царскую  империю. Џоэтому он со
всей энергией  отстаивал  лозунг  "о праве наций  на  самоопределение";  так
поступать ‹енину было тем легче, поскольку он испытывал  глубокое отвращение
к великорусскому шовинизму, к царской политике "единой и неделимой ђоссии".
     Љогда же империЯ под  влиЯнием войны и революции в самом деле рухнула и
распалась, ‹енин оказалсЯ перед политиче-

     225

     ской  дилеммой. Љак  враг  великорусского национализма, он  был склонен
уважать  право  на  национальное  самоопределение,   но,  как  революционный
государственный  деЯтель, он хотел  сохранить  под властью  большевиков  как
можно больше от прежней империи.  Ќе мог он игнорировать и такие факты, как,
например,  экономическаЯ  ценность  бакинской  нефти  или  стратегическое  и
политическое значение  ‡акавказьЯ и ‘редней Ђзии, населенных преимущественно
неславЯнскими  народами,  или же  огромнаЯ  важность  со всех  точек  зрениЯ
“краины со славЯнским, но не русским  населением. ‹енин  попыталсЯ разрешить
дилемму, с одной стороны уступаЯ мощному давлению в пользу отделениЯ Џольши,
”инлЯндии  и Џрибалтийских  государств,  а с другой - стараЯсь сохранить длЯ
революции остальную часть  бывшей огромной империи. Ћбрусевшие представители
национальных  меньшинств  (подобные  ‘талину  и  Ћрджоникидзе),  которые  не
испытывали  угрызений  совести,  навЯзываЯ  малым  народам  советско-русскую
власть, были  послушным  и  эффективным инструментом в осуществлении  второй
линии.  Љак мы  уже видели, ‘талин всегда чувствовал себЯ неловко с лозунгом
национального  самоопределениЯ,  хотЯ  иногда  сам  его   повторЯл,  и  имел
обыкновение занимать по этому вопросу уклончивую позицию. ’ак,  например, на
III ‚сероссийском съезде ‘оветов в Январе 1918 г. он указал на необходимость
"толкованиЯ  принципа  самоопределениЯ  как   права  на  самоопределение  не
буржуазии, а трудовых масс данной нации. Џринцип самоопределениЯ должен быть
средством  длЯ  борьбы  за  социализм  и   должен  быть  подчинен  принципам
социализма"5.   „ругими   словами,  на  практике   самоопределение  означало
советизацию.
     ‹енин   не  был  склонен   разрешать   проблему  с   помощью   подобных
казуистических  формул. ЏозволЯЯ революционным  и практическим  политическим
соображениЯм   превалировать   над   соблюдением   принципа    национального
самоопределениЯ  (например, в  ‡акавказье), он ощущал Явное беспокойство  по
поводу подобного  образа  действий. Џоэтому ‹енин твердо решил предотвратить
возврат  к  политике  русификации,  которую царское правительство  проводило
среди  национальных  меньшинств.  ЏитаЯ   ненависть  к   прежнему   русскому
национальному высокомерию, которое ‹енин называл "великорусским шовинизмом",
он  постоЯнно  заботилсЯ  о том,  чтобы ‘оветскаЯ республика не подходила  с
подобных позиций к 65  миллионам  (из 140 млн.) своих  граждан,  которые  не
ЯвлЯлись славЯнами  или, если были таковыми, не принадлежали к великороссам.
Ѓолее того,  в прогрессивной политике  по национальному вопросу он видел тот
путь, на котором  ‘оветскаЯ ђоссиЯ могла  бы  содействовать развитию мировой
революции. ‚едь если бы ђос-

     226

     сиЯ   сумела   продемонстрировать   всему   свету  картину   подлинного
социалистического содружества наций, то идеи  социализма показались бы более
привлекательными,  особенно народам ‚остока, все  еще страдавшим  под гнетом
чужеземной власти. ‚ыступаЯ в феврале 1921 г. в Њосковском ‘овете и говорЯ с
деланной искренностью  о событиЯх, происходивших  в ѓрузии, ‹енин заЯвил: "€
то, что нам удалось показать на ‡ападе  - это то, что, где ‘оветскаЯ власть,
там нет места национальному угнетению, - это мы покажем и на ‚остоке"6.
     Ќа  первых порах в  национальном вопросе ‹енину пришлось  иметь дело  с
оппозицией  группы левых коммунистов, которыми руководили Ѓухарин, ЏЯтаков и
другие, и, возможно, по этой причине он не сразу заметил еще более серьезные
расхождениЯ, существовавшие между ним и ‘талиным. Љак мы уже видели, у левых
коммунистов  было  особое   мнение   относительно   принципа   национального
самоопределениЯ7. Ћни полагали, что марксист обЯзан  подходить  к обществу и
политике с  интернационалистских  и классовых позиций  и  не  должен слишком
серьезно воспринимать идею национального  самоопределениЯ. ‚ыступаЯ в  марте
1919  г.  на VIII  съезде  по  партийной  программе, Ѓухарин, сославшись  на
цитировавшеесЯ   выше   рассуждение   ‘талина,   утверждал,    что   формулу
самоопределениЯ следует относить к трудЯщимсЯ  классам нации, а не к нации в
целом,  нужно  уважать  волю  польского  пролетариЯ,  а  вовсе  не  польской
буржуазии.   ђади  целей  антиимпериалистической   борьбы,  однако,  принцип
национального самоопределениЯ  стоит  признать,  например, длЯ  готтентотов,
бушменов, негров и индусов8.
     ‚озражаЯ, ‹енин  заЯвил,  что  нации  все еще неотъемлемый  факт  жизни
общества  и что партии  необходимо с этим считатьсЯ. ‡атем  он сухо заметил,
что бушменов  в ђоссии нет, а что касаетсЯ  готтентотов, он не слыхал, чтобы
они претендовали на автономную  республику, но зато есть  башкиры, киргизы и
другие нерусские народы, которым нельзЯ отказать в признании. Џо его словам,
в  мире,  и  не только колониальном,  нации -  это  политическаЯ реальность.
“довлетворив  право  финнов  на  самоопределение,  ‘оветскаЯ  ђоссиЯ  лишала
финскую  буржуазию  возможности   убедить  трудЯщиесЯ  массы  в  том,  будто
великороссы хотЯт их поглотить.  Џозднее, участвуЯ  в дальнейшей  дискуссии,
‹енин  вернулсЯ  к теме  ”инлЯндии.  Ћн  напомнил,  что  после сделанных  по
договору  с  недолговечным  красным финским  правительством  территориальных
уступок  приходилось  слышать  от   русских  коммунистов  возражениЯ:  "’ам,
дескать,  хорошие  рыбные  промыслы, а вы  их  отдали". Џо  поводу  подобных
возражений   ‹енин   сказал:  "Џоскрести  иного  коммуниста   -  и   найдешь
великорусского шовиниста". Ѓыли также коммунисты

     227

     и даже  в  самом  Ќаркомате просвещениЯ, говорившие, что в единой школе
можно обучать  только  на русском Языке. "Џо-моему, - заЯвил ‹енин,  - такой
коммунист, это - великорусский шовинист. Ћн сидит во многих  из нас, и с ним
надо боротьсЯ"9.
     Њногие видные коммунисты разделЯли беспокойство ‹енина. „ва года спустЯ
на • съезде партии, на котором ‘талин,  будучи народным  комиссаром по делам
национальностей,  доложил  о  политике  партии  в  этой области,  целый  рЯд
выступавших выразил свою глубокую озабоченность великорусским национализмом.
‚  содокладе  представитель туркестанской  делегации  ѓ.  €. ‘афаров  осудил
существующие  колониальные  отношениЯ   между  великороссами  и   населением
’уркестана и предложил представленные ‘талиным съезду тезисы по национальной
политике  дополнить  положением  о  "национально-культурном самоопределении"
народов ‘оветского ‚остока. „елегат “краины ‚.  Џ. ‡атонский выступил против
тенденции многих коммунистов думать о советской  федерации как о российской.
Џо  его словам, революциЯ пробудила к жизни  национальные движениЯ не только
на  окраинных  нерусских землЯх,  но и  в центральной  ђоссии. ’от факт, что
ђоссиЯ первой совершила коммунистическую революцию и из фактической  колонии
‡ападной  …вропы превратилась  в  центр  мирового  движениЯ,  породил  среди
некоторых русских коммунистов  своего рода "русский красный патриотизм". Ћни
не просто гордились своей принадлежностью  к русской нации, но и смотрели на
себЯ прежде  всего как  на русских и дорожили не столько ‘оветской властью и
советской  федерацией,  сколько  тЯнулись   к  "единой,  неделимой"  ђоссии.
Џримечательно,   что   в   заключительном   слове  ‘талин  игнорировал   эти
утверждениЯ.  Ћн  отклонил  предложенную  ‘афаровым  поправку   относительно
национально-культурного  самоопределениЯ на том основании, что она  "отдает"
бундизмом.    "ќто    бундовскаЯ    формулировка:     национально-культурное
самоопределение, - сказал он. - Њы давно распростились с туманными лозунгами
самоопределениЯ - восстанавливать их не нужно" 10.
     ‚озможно, только  теперь товарищи ‘талина  по партии начали осознавать,
что  сам  комиссар  по  делам  национальностей  принадлежит  к  коммунистам,
зараженным  "русским красным  патриотизмом",  поскольку  он имел  склонность
высказыватьсЯ в  духе  единой  и  неделимой ђоссии.  Џоэтому  можно  считать
парадоксальным, но вовсе не неожиданным  тот факт, что ‘талину и  ‹енину,  в
конце концов, было суждено разойтись по тому самому  вопросу, который в свое
времЯ  скрепил  их  отношениЯ.  €наче  и  быть  не могло еще  и  потому, что
насколько  чужд был русский национализм ленинской натуре, настолько  глубоко
он укоренилсЯ в характере ‘талина. ђаньше уже говорилось о том, что

     228

     ‘талин обрусел, еще будучи молодым  революционером, считаЯ  большевиков
"истинно русской фракцией" марксистского движениЯ. Џо иронии судьбы человек,
который,  по   мнению  ‹енина,  ЯвлЯлсЯ  ценным   длЯ  партии   в   качестве
представителЯ  малых  народов  и  который   в  течение  длительного  времени
соглашалсЯ   с  таким  определением  этой  своей  основной  роли  в  партии,
представлЯл  собою формирующегосЯ русского националиста еще  до их встречи и
за многие  годы  до того момента, когда,  к своему ужасу,  ‹енин обнаружил у
него  вполне  сформировавшиесЯ  русские националистические  взглЯды.  ‘талин
отождествлЯл себЯ  с  ђоссией,  в  этом  крылось его  надменное отношение  к
культуре малых народов, прежде всего кавказских, обнаруженное  нами в работе
"Њарксизм и национальный вопрос", -  этим определЯлось то рвение,  с которым
он взЯл сторону ‹енина  и выступил против "национально-культурной автономии"
в  партии.   Џравда,   в  этой  работе,  доказываЯ  "интернациональный  тип"
социал-демократической организации в ђоссии, он писал, что  "рабочие  прежде
всего  - члены  одной классовой  семьи, члены  единой армии  социализма",  и
добавил,  что  это имеет длЯ них "громадное  воспитательное значение"11.  Ќо
первостепенное значение классовой  принадлежности особо  не  подчеркивалось.
Љроме того,  как  мы уже установили, в представлении ‘талина не существовало
противоречиЯ между классовой категорией "истинный пролетарий" и национальной
категорией "настоЯщий русский". Ќаоборот, эти понЯтиЯ совмещались.
     Џо   мнению  ‘талина,  большевизм,   или   ленинизм,  ЯвлЯлсЯ  подлинно
марксистским, классовым революционным движением интернационального характера
и  в  то  же  времЯ  насквозь  русским.  ‚  апреле  1926  г.  в   одном   из
внутрипартийных  меморандумов, адресованном Љагановичу и  другим членам бюро
компартии “краины, ‘талин определЯл ленинизм как "высшее достижение" русской
культуры.  ‚  документе  излагалось  содержание  беседы,  состоЯвшейсЯ между
‘талиным и  видным  украинским  коммунистом  ˜умским, который  настаивал  на
введении  большего  числа  украинцев  в руководство украинской компартией  и
профсоюзами  и  на   принЯтии   других  мер  по   "украинизации",   включаЯ,
по-видимому,  использование  украинского Языка  в государственном  аппарате.
˜умский полагал,  что иначе движение  интеллигенции за  развитие  украинской
культуры пойдет помимо  партии.  Џризнав  существование подобного  движениЯ,
‘талин  нашел  предложение   ˜умского  неприемлемым.  ‹юбаЯ   насильственнаЯ
украинизациЯ  пролетариата  сверху  (правда,  неЯсно, предлагал  ли  ˜умский
что-либо  похожее),   писал  ‘талин,  лишь  возбудит  в  неукраинских  слоЯх
пролетариата на “краине чувства антиукраинского шовинизма. Ѓолее

     229

     того, нелепым, по его мнению, ЯвлЯлось требование некоторых  украинских
интеллигентов  "дерусификации" украинского пролетариата  и отрыв  украинской
культуры  от Њосквы в то самое  времЯ, когда западноевропейские пролетарии и
их  коммунистические  партии  с  симпатией  взирали  на  Њоскву,  на  знамЯ,
развевающеесЯ   над  цитаделью  международного  революционного  движениЯ   и
ленинизма.  ˜умский, дескать, не сумел  разглЯдеть  теневые  стороны  нового
движениЯ  за  украинизацию культуры и  общественной жизни,  не сумел увидеть
опасности  того,   что   "это   движение,  возглавлЯемое   сплошь  и   рЯдом
некоммунистической интеллигенцией, может принЯть местами  характер борьбы за
отчужденность  украинской культуры и украинской общественности от культуры и
общественности общесоветской, характер борьбы против "Њосквы" вообще, против
русских  вообще,  против  русской  культуры  и   ее  высшего   достижениЯ  -
ленинизма"12.
     ‹енину и  его  единомышленникам среди русских революционеров никогда бы
не  пришло в  голову назвать  большевизм (‹енин ни  разу  не употребил слова
"ленинизм")  высшим достижением  "русской культуры". Љак  теориЯ и  практика
пролетарской  революции  и диктатуры пролетариата  ленинизм  в их  понимании
представлЯл собою просто  русский вариант марксизма, который в свою  очередь
ЯвлЯлсЯ, в сущности, наднациональным и предусматривал  окончательное слиЯние
всех наций в  общность более высокого уровнЯ. ’от факт, что ленинизм нес  на
себе определенный  русский отпечаток (благодарЯ месту своего возникновениЯ),
не вызывал у них  тщеславиЯ.  Ђ  ‘талин  в отличие  от них гордилсЯ русскими
корнЯми  ленинизма   так  же,  как  какой-нибудь  патриотически  настроенный
французский  радикал,  возможно,  гордитсЯ  Якобинством,  усматриваЯ  в  нем
проЯвление  глубокой  сути  ”ранции. ‘талин  считал  ленинизм олицетворением
славной исторической судьбы ђоссии. ‚ то же времЯ это обстоЯтельство, по его
мнению, нисколько не ставило  под сомнение всемирного значениЯ ленинизма.  ‚
работе  "Ћб   основах  ленинизма"  ‘талин   настаивал  на  интернациональном
характере ленинизма, который он определил как  марксизм эпохи империализма и
пролетарской революции.  €з упомЯнутого меморандума 1926 г. совершенно Ясно,
что интернационализм ‘талина ориентировалсЯ на Њоскву и ђоссию. Ќа следующий
год он  вновь  подчеркнул  данный момент,  определЯЯ "интернационалиста" как
человека, который "безоговорочно, без колебаний, без условий  готов защищать
‘‘‘ђ  потому,  что  ‘‘‘ђ  есть  база  мирового  революционного  движениЯ,  а
защищать, двигать вперед это  революционное движение невозможно, не  защищаЯ
‘‘‘ђ" 13.

     230

     ‚ 1947 г. ‘талин прославлЯл Њоскву (в свЯзи с 800-летием основаниЯ) как
исторический  центр русской государственности, что было лишь  подтверждением
позиции,  сформировавшейсЯ  в  начале  20-х  годов,  т.  е.  его  восхищениЯ
цитаделью международного революционного движениЯ и ленинизма. Ћн чрезвычайно
гордилсЯ тем, что  мог считать себЯ жителем Њосквы и русским.  ‚ телеграмме,
отправленной в  ’ифлис  в феврале  1922  г., он назвал  себЯ  "москвичом"14.
‚ыражениЯ "мы  -  русские  марксисты"  и  "мы  -  русские  большевики" часто
мелькают в его сочинениЯх 20-х годов. ‚ интервью с ќмилем ‹юдвигом в 1931 г.
‘талин русифицировал даже свои революционные корни, заметив, что к марксизму
он  приобщилсЯ в  пЯтнадцатилетнем возрасте, когда  "свЯзалсЯ с  подпольными
группами   русских  марксистов,  проживавших   тогда   в   ‡акавказье"15.  ‚
действительности  же,  как ‘талин  сам  призналсЯ  в  беседе  с  тифлисскими
железнодорожниками  в 1926  г.,  первый  марксист,  с  которым ему  довелось
повстречатьсЯ, был грузином, а вовсе не русским. Ћднако и во  времЯ визита в
’ифлис в 1926 г.  он всЯчески  демонстрировал  свое русофильство.  Ѓудучи на
спектакле тифлисского оперного театра, он, беседуЯ в антракте с композитором
Ѓаланчивадзе, отметил влиЯние произведений русских композиторов, в частности
—айковского, на грузинских композиторов16.
     ‚ 1923 г. на XII съезде партии ‘талин вместе с великорусским шовинизмом
сурово осудил  и местный шовинизм, который  возникает,  по  его словам,  как
реакциЯ  на   великорусский   шовинизм.   Ћпределенные  круги   за   рубежом
намеревались  будто  бы  "устроить  в  мирном  порЯдке  то,  чего не удалось
устроить  „еникину,  т.  е.  создать  так  называемую  "единую и неделимую""
ђоссию. ЋсновнаЯ опасность состоЯла в том, что "в свЯзи с нэпом у нас растет
не  по  днЯм, а  по часам  великодержавный шовинизм, старающийсЯ стереть все
нерусское, собрать все нити управлениЯ  вокруг  русского начала  и придавить
нерусское"17. ќто было  довольно верное описание русских  националистических
поползновений, встревоживших ‹енина и других партийцев,  которое, однако, не
отражало истинной  позиции ‘талина. Љак  мы увидим, условиЯ, при которых ему
пришлось  выступать  на  съезде, обЯзывали скрывать  собственное  предвзЯтое
отношение к тому самому Явлению, которое он осуждал. „ругое заЯвление, ранее
сделанное  в  несколько  иной  обстановке,  позволЯет лучше оценить реальную
позицию  ‘талина  в данном  вопросе. ЋткрываЯ  1  ЯнварЯ  1921  г. совещание
коммунистов  тюркских  народов  ђ‘”‘ђ,   он   в  импровизированном  коротком
обращении  сказал,  что  перед  этими  и  другими  народами  стоит  проблема
преодолениЯ  националистических  пережитков  и   даже   "националистического
уклона". Ђ вот в истории развитиЯ русского коммунизма,

     231

     продолжал ‘талин, борьба  с националистическим уклоном никогда не имела
серьезного  значениЯ. Ѓудучи  в прошлом  правЯщей  нацией, русские вообще  и
русские  коммунисты  в  частности  не  испытывали  национального  гнета   и,
следовательно, не имели дела с националистическими тенденциЯми в своей среде
(если не  считать некоторых настроений великодержавного шовинизма) и поэтому
не  сталкивались  с  проблемой  их преодолениЯ18. Љак  видно,  ‘талин  забыл
исторические примеры проЯвлениЯ национализма правЯщими нациЯми и оказалсЯ не
в состоЯнии увидеть  великодержавного шовинизма,  хотЯ сам же, правда бегло,
указал на него, как на  серьезную проблему. Њежду высокомерным русофильством
‘талина и взглЯдами  ‹енина существовала глубокаЯ пропасть, котораЯ со  всей
беспощадностью открылась ‹енину в 1922 г.




     ѓлубокие   политические  конфликты   нередко  выплескиваютсЯ  наружу  в
вопросах,  которые на первый взглЯд кажутсЯ второстепенными. ‚опрос, который
в данном случае сыграл  именно такую роль,  касалсЯ  юридического обрамлениЯ
советской  конституционной структуры. Ћн возник еще в Январе 1920 г.,  когда
‘талин,  находившийсЯ  тогда  на  ћжном  фронте,  прислал  ‹енину  письмо  с
комментариЯми относительно проекта тезисов по национальному  и колониальному
вопросам, подготовленных  ко  II  конгрессу  Љоминтерна.  ‚  седьмом  пункте
тезисов  ‹енин  указал на "федерацию"  как  на  переходную форму  к  полному
единству  трудЯщихсЯ  разных  наций. ”едерациЯ,  по  мнению ‹енина,  уже  на
практике продемонстрировала свою целесообразность  как в отношениЯх ђ‘”‘ђ  с
другими   советскими   республиками   (например,  с  “краиной),   так  и   в
предоставлении внутри  ђ‘”‘ђ  автономии национальностЯм, ранее ее не имевшим
(например,   башкирам).   ‡десь   подчеркивалось  различие  между  "союзными
республиками"  (“краина,  ЃелоруссиЯ,  Ђзербайджан), с которыми  ђ‘”‘ђ имела
договорные  отношениЯ,  и  "автономные  республиками",  которым  конституциЯ
гарантировала некоторые политические  правомочиЯ,  но которые  формально  не
считались самостоЯтельными.  ‚  письме  ‹енину  ‘талин усомнилсЯ  в том, что
‘оветскаЯ  ѓерманиЯ,  Џольша,  ‚енгриЯ или ”инлЯндиЯ сразу пожелают пойти на
федеративные  отношениЯ  с  ‘оветской ђоссией, и  предложил  избрать  формой
сближениЯ в будущем "конфедерацию" или "союз самостоЯтельных государств". Џо
его словам, разные типы федеративных отноше-

     232

     ний внутри  ‘оветского государства  врЯд  ли помогут  решить  проблему,
поскольку  "на самом деле этой разницы  нет, или она так мала, что равнЯетсЯ
нулю"19. ‚ этой переписке  уже видны признаки назревавшего конфликта ‘талина
с ‹ениным по вопросам национальной политики.
     ‚  1922  г.  партийное руководство  решило перестроить  конституционную
систему  федеративных  отношений. ‘талина назначили главой  комиссии  –Љ  по
выработке проекта. Ќадо сказать,  что в  данном  вопросе в  высших партийных
кругах  выЯвились   глубокие  разногласиЯ.  Ћдни  хотели  включить  “краину,
Ѓелоруссию и  ‡акавказскую федерацию (в которую входили Ђзербайджан, ЂрмениЯ
и ѓрузиЯ)  непосредственно в ђ‘”‘ђ  на правах  автономных республик.  „ругие
(сторонники крайней  централизации) выступали за слиЯние всех существовавших
республик в "ђоссийскую  ‘оветскую ђеспублику"  и отрицали всЯкую федерацию,
то  есть пропагандировали единую  и неделимую  ђоссию,  но уже  советскую. ‘
другой стороны, существовали не только грузинские и башкирские,  но и другие
партийные лидеры,  которые высказывались  за  более  свободное  федеративное
государство, в котором даже  автономные республики имели бы  союзный статус.
„лЯ комиссии ‘талин составил проект тезисов, которые отражали позицию первых
двух групп. “краине,  Ѓелоруссии, Ђзербайджану, ѓрузии и Ђрмении  предстоЯло
войти  в  ђоссийскую  ”едерацию  в  качестве автономных  республик, а высшие
государственные  органы  ђ‘”‘ђ  должны   были  стать  таковыми  и  длЯ  этих
республик20. ‘талин, безусловно, принадлежал к централистам.
     Џереданный   –ентральным   Љомитетом   приграничным   республикам   длЯ
ознакомлениЯ  сталинский  план  "автономизации"  был  воспринЯт без  особого
энтузиазма. Џартийные руководители “краины и Ѓелоруссии не выступили  против
открыто, но  встретили его более  чем  сдержанно.  –Љ Ђзербайджана полностью
поддержал  проект, конечно же, благодарЯ влиЯтельной позиции Љирова.  ’ак же
поступило  орджоникидзевское  Љавбюро  и  –ентральный  Љомитет  Ђрмении.  –Љ
Љоммунистической  партии ѓрузии,  однако, однозначно  высказалсЯ  против.  ‚
резолюции  от  15  сентЯбрЯ,  невзираЯ  на  возражениЯ  присутствовавших  на
заседании  Ћрджоникидзе  и  Љирова,  голосовавших  против   этой  резолюции,
грузинский –Љ  объЯвил предложенную ‘талиным автономизацию  преждевременной.
Ћбъединение хозЯйственных усилий и общаЯ политика признавались необходимыми,
но "с  сохранением всех атрибутов независимости"21.  ’ем не  менее  комиссиЯ
–ентрального  Љомитета,  заседавшаЯ под  председательством Њолотова 23 -  24
сентЯбрЯ 1922 г., принЯла план автономизации. Џри голосо-

     233

     вании  воздержалсЯ   Њдивани,  представлЯвший  в  комиссии  ѓрузию.  Ќа
следующий  день  проект ‘талина, резолюцию  комиссии  и  протоколы заседаний
направили в ѓорки ‹енину. ’огда же, не ожидаЯ  ответа ‹енина, ‘екретариат –Љ
(то есть ‘талин), в порЯдке подготовки к пленуму, намеченному на 5  октЯбрЯ,
разослал резолюцию комиссии всем членам –ентрального Љомитета22.
     ђеакциЯ ‹енина оказалась быстрой и негативной. Џоговорив со ‘талиным 27
сентЯбрЯ, он суммировал свою позицию в  письме Љаменеву, отправленном в  тот
же  день  и предназначенном  длЯ  членов  Џолитбюро.  ‚опрос,  писал  ‹енин,
архиважный,  а  "‘талин  немного  имеет   устремление  торопитьсЯ".  ‘талин,
продолжал  он,  уже  согласилсЯ  на  одну  уступку:  в  резолюции  не  будет
говоритьсЯ  о  "вступлении"  остальных  республик в ђ‘”‘ђ  (то  есть  об  их
автономизации),  а  длЯ выражениЯ равноправиЯ с ђоссийской ”едерацией пойдет
речь об их "формальном объединении с ђ‘”‘ђ в союз советских республик …вропы
и  Ђзии". Ћднако требовалось внести и  другие изменениЯ. ‚место  превращениЯ
–€Љ  ђ‘”‘ђ  в  высший   правительственный  орган  всех  ‘оветских  республик
следовало  иметь  общефедеральный  ‚–€Љ.  Ђналогичным  образом  определенные
административные   функции   должны    были   выполнЯтьсЯ   общефедеральными
наркоматами,  расположенными в  Њоскве,  а  не  сохранЯтьсЯ за существующими
комиссариатами   ђ‘”‘ђ.   Ћчень  важно,  поЯснил   ‹енин,  не  давать   пищи
"независимцам", не уничтожать  их независимости, а, наоборот, создать "новый
этаж, федерацию равноправных республик"23.
     ‹енинское письмо ‘талин  воспринЯл  враждебно. 27  сентЯбрЯ он разослал
послание  ‹енина   вместе  с  собственным   письмом,  содержащим   некоторые
возражениЯ  против  предложений  ‹енина, всем  членам  Џолитбюро. ‘оздание в
Њоскве  –€Љ  федерации  нарЯду  с таким  же  органом  ђ‘”‘ђ,  заЯвил ‘талин,
приведет лишь к конфликтам  и спорам, поскольку одно из учреждений неизбежно
превратитсЯ в  "нижнюю палату", а другое  - в "верхнюю  палату".  ЏоказываЯ,
насколько его ранили  слова ‹енина о склонности к торопливости, ‘талин далее
заметил, что  товарищ  ‹енин  сам "немного поторопилсЯ",  предлагаЯ  слиЯние
некоторых существующих наркоматов  с  общефедеральными комиссариатами.  "Ќет
никаких сомнений,  -  добавил  ‘талин, -  что эта  "торопливость" "дает пищу
независимцам"  в ущерб  национальному либерализму товарища ‹енина"24. Ћднако
несмотрЯ на вспышку раздражениЯ, ‘талин  переработал резолюцию комиссии –Љ в
соответствии с рекомендациЯми ‹енина. ‚ ней в общих чертах давалось описание
федеративной системы ‘‘‘ђ,  смоделированной позднее заново  в соответствии с
новой

     234

     ‘оветской Љонституцией 1924 г. ‚ измененной форме резолюцию представили
–ентральному  Љомитету, собравшемусЯ 5 октЯбрЯ на двухдневный пленум. ЋстраЯ
зубнаЯ боль не позволила  ‹енину быть на заседании  6 октЯбрЯ, но  он в  тот
день  послал  Љаменеву  короткую  записку,  в  которой,  Явно  имеЯ  в  виду
изложенные выше событиЯ,  заЯвил: "‚еликорусскому шовинизму  объЯвлЯю бой не
на жизнь, а на смерть"25.




     Џод влиЯнием  событий в ѓрузии конфликт между ‹ениным и ‘талиным достиг
своего  апогеЯ.  ‚  1921 г. Ћрджоникидзе  поссорилсЯ  с  влиЯтельной группой
грузинских  коммунистических  лидеров  из-за  спорных  вопросов,  касавшихсЯ
государственной   организации   ‡акавказьЯ.   Ћбъединение   само   по   себе
представлЯлось желательным  уже по  хозЯйственным  соображениЯм, но  не было
согласиЯ  относительно  наиболее  подходЯщей формы.  Џредложенный ‘талиным и
Ћрджоникидзе  план  предусматривал  образование  ‡акавказской  федерации,  в
рамках которой ѓрузиЯ,  Ђзербайджан и  ЂрмениЯ продолжали бы  существовать в
виде  самостоЯтельных,  но  тесно  взаимосвЯзанных  республик. ‚  результате
возник бы государственный  орган всего ‡акавказьЯ,  подчиненное Љавбюро, чей
контроль  над  политической  жизнью  всего   региона  усилилсЯ  бы.  Џозднее
Ћрджоникидзе совершенно недвусмысленно признал наличие подобных соображений,
заЯвив  на совещании  закавказских  партийных  организаций: "ќту истину  - о
необходимости организации  в ‡акавказье административно-политического центра
- усвоил себе даже тупой русский царизм"26.
     Ќа пленуме, состоЯвшемсЯ в Ѓаку 3 ноЯбрЯ 1921 г., Љавбюро в присутствии
секретарЯ  –Љ  Њолотова  решило   приступить  к  реализации  плана  созданиЯ
федерации. Ћ принЯтом  решении сообщили Џолитбюро, длЯ  которого это Явилось
полной  неожиданностью,   и  оно  запросило  у  Ћрджоникидзе  дополнительную
информацию по  данному  вопросу.  Њестные  партийные  круги также  оказались
захваченными   врасплох,    поскольку    Љавбюро   принЯло    решение    без
предварительного обсуждениЯ с тремЯ  закавказскими  –Љ партии и в отсутствие
Њдивани, одного из членов бюро. ‚ последующем Љавбюро добилось согласиЯ этих
партийных  органов, однако  в ѓрузии  пришлось  преодолеть сильную оппозицию
значительной  группы  коммунистических  руководителей  во  главе  с Њдивани,
который объЯвил план созданиЯ федерации "преждевременным"27.

     235

     €спытывающие трудности  в налаживании  отношений  со  своим  народом  и
стремившиесЯ  сохранить хотЯ бы внешние атрибуты национальной независимости,
грузинские коммунисты были  обеспокоены  скороспелой федерацией  и не хотели
быть  свидетелЯми того, как Ћрджоникидзе усиливает свою власть. €х возмутила
поспешнаЯ и  высокомернаЯ  манера  действий Љавбюро,  и,  желаЯ притормозить
образование  федеративной  структуры,  они,  вспыльчивые  как  все  грузины,
разгорЯчились  еще  больше.  Ќа заседании президиума –Љ  ѓрузии  Њдивани  23
ноЯбрЯ заЯвил, что  весь грузинский –ентральный Љомитет, за исключением трех
членов, считает Ћрджоникидзе "злым гением" Љавказа  и  полагает  необходимым
добиватьсЯ его отзыва.  —ерез  два днЯ Њдивани передал  ‘талину по телеграфу
личное  послание, в  котором  протестовал  против  существовавшей  процедуры
принЯтиЯ   решений,  жаловалсЯ   на  то,   что  "‘ерго  обвинЯет  грузинских
коммунистов,  главным  образом  менЯ,  в  шовинизме", и  предлагал  изменить
персональный  состав  Љавбюро.  “знав  о  поступке  Њдивани, Ћрджоникидзе  и
Ћрахелашвили вынудили  –Љ  компартии ѓрузии  установить правило, запрещающее
любому члену обращатьсЯ в вышестоЯщие партийные инстанции, если –ентральному
Љомитету не представлена копиЯ посланиЯ.  ’акой  оборот дела  вызвал сильные
нареканиЯ со стороны московского –Љ, который предложил Ћрджоникидзе отменить
новое  правило  и предостерег от введениЯ какой  бы то ни  было цензуры. ‚се
члены партии могли  и  в  дальнейшем сообщать свою позицию по любому вопросу
непосредственно в –Љ28.
     Љак и следовало ожидать, обращение  через голову Ћрджоникидзе к ‘талину
ни  к  чему  путному  не  привело,  ибо  творцом  курса,   который  проводил
Ћрджоникидзе,  ЯвлЯлсЯ сам ‘талин.  Љогда к концу ноЯбрЯ Љавбюро в  ответ на
требование Џолитбюро предоставить дополнительную информацию выслало в Њоскву
относЯщиесЯ к делу документы, ‘талин,  изучив поступивший материал, составил
проект  резолюции Џолитбюро,  который направил  на  одобрение  ‹енину. ’екст
письма ‘талина никогда не публиковалсЯ (по свидетельству советских историков
его  нет даже в –ентральном партийном архиве), но, судЯ по  ответу ‹енина от
28 ноЯбрЯ 1921  г., ‘талин согласилсЯ с  планом созданиЯ  федерации, обойдЯ,
правда, предостережение относительно необходимости продвигатьсЯ постепенно и
прилагать все силы, чтобы убедить местное население и партийцев  на местах в
преимуществах  федерации.  23  ноЯбрЯ ‹енин  получил  телеграмму от  Њихаила
”рунзе, большевистского лидера и члена –Љ, совершавшего  поездку по Љавказу,
в которой говорилось о  существующей  среди грузинских коммунистов оппозиции
планам федерированиЯ и об их недовольстве тем, как эти планы навЯ-

     236

     зываютсЯ. ‚ записке ‘талину, посланной через два днЯ, ‹енин одобрил его
проект  постановлениЯ,  но  предложил   сформулировать  "чуточку  иначе".  ‚
частности, в редакции ‹енина  говорилось о  необходимости признать федерацию
закавказских  республик  принципиально  абсолютно правильной,  "но в  смысле
немедленного практического осуществлениЯ преждевременной", то есть требующей
нескольких недель обсуждениЯ,  пропаганды и проведениЯ  снизу через  ‘оветы.
–ентральным комитетам трех  закавказских  республик  предлагалось  поставить
вопрос о  федерации на  обсуждение  партии,  рабочих  и  крестьЯнских  масс,
организовать агитацию за федерацию через  съезд ‘оветов каждой республики, а
в случае сильной оппозиции своевременно проинформировать Џолитбюро. ‚ тот же
день  ‘талин  принЯл  поправки ‹енина,  но предложил вместо  слов "несколько
недель"  записать: "известный  период времени". Ћн поЯснил,  что  нескольких
недель  не  хватит,  чтобы вопрос о федерации решить  в грузинских  ‘оветах,
которые  "только  начинают  строитьсЯ"29. Џроект  резолюции  ‹енина  с  этой
поправкой Џолитбюро одобрило на следующий день.
     Ќо ни сопротивление грузинских коммунистов плану федерации, ни  раздоры
Ћрджоникидзе с  их лидерами на этом не кончились. Ќезадолго до возвращениЯ в
ѓрузию в качестве  наркома  земледелиЯ Њахарадзе 6 декабрЯ 1921  г.  передал
‹енину  и  –Љ докладную  записку,  в  которой  утверждал, что  экономическое
объединение ‡акавказьЯ было проведено сверху  без предварительной подготовки
и "в  порЯдке  боевых  приказов". —то  же касаетсЯ федерации, то это, по его
мнению,  представлЯло собой формальный акт политического  объединениЯ, точно
так же навЯзанного сверху,  который ничего не давал и означал "лишь создание
на   верхушке  еще  одного   лишнего   бюрократического   аппарата,   крайне
непопулЯрного  в глазах  масс  и  совершенно изолированного  от  них"30.  13
декабрЯ   ‘ванидзе   направил  личное   письмо   своему  высокопоставленному
родственнику следующего содержаниЯ:
     "„орогой €осиф!  ‚  последнее  времЯ не  было  ни одного  заседаниЯ –Љ,
которое  бы не  начиналось и не  кончалось  бурными  сценами между  ‘ерго  и
Ѓуду... (Ћрджоникидзе) колотит нас  тЯжелой  дубинкой  авторитета –ентра,  к
которому, кстати, мы  питаем не меньше уважениЯ  и довериЯ, чем товарищи  из
Љавбюро...  Ћб одном прошу  убедительно, примирить как-нибудь ‘ерго и  Ѓуду,
если это объективно возможно.  Ќаучи их относитьсЯ друг к другу с уважением.
P.  S.  џ  бесконечно буду тебе  благодарен,  если  ты вырвешь менЯ  из этой
атмосферы  и  дашь  мне  возможность  работать  в  какой-нибудь  иностранной
миссии"31.

     237

     Џросьба  ‘ванидзе относительно  работы  за  границей была удовлетворена
(его назначили  советским торговым  представителем в  Ѓерлине),  однако  нет
свидетельств  того, что  ‘талин постаралсЯ примирить Ћрджоникидзе и Њдивани.
„ействуЯ  по  старой привычке за кулисами  и предоставлЯЯ другим сражатьсЯ в
открытую, он был главным действующим лицом конфликта.
     Љ концу 1922  г.  федерациЯ все  же стала  реальностью. Ќо когда осенью
того же  года возник вопрос о конституции,  конфликт вспыхнул с новой силой.
Њдивани и его друзьЯ, недовольные сталинским планом "автономизации",  весьма
приободрились, обнаружив  в  беседах  с ‹ениным, что он  также против такого
плана  и  за  союз  (по  форме)  равноправных  ‘оветских республик.  Њдивани
встретилсЯ  с  ‹ениным  27  сентЯбрЯ,  чтобы  обсудить   проблему  выработки
конституции,  а  через   два  днЯ  у  ‹енина  состоЯлсЯ   разговор  с  тремЯ
сторонниками Њдивани: Њ. ‘. Ћкуджавой,  ‹. ….  „умбадзе и  Љ. Њ. –инцадзе. ‚
этой  беседе  ‹енин  поинтересовалсЯ:  "…сли  "автономизациЯ"  плохо, а  как
"‘оюз"?"  Ћбрадованные  грузины  ответили,   что  если  маленькаЯ  ѓрузиЯ  и
ђоссийскаЯ  ”едерациЯ вступЯт в ‘‘‘ђ на равных, то этим они будут "козырЯть"
перед массами32.  ‘остоЯвшийсЯ  5  - 6 октЯбрЯ  1922 г.  пленум  –Љ  одобрил
ленинский  план образованиЯ ‘‘‘ђ при условии, что и ђоссийскаЯ  ђеспублика и
‡акавказье  войдут в него  в качестве федераций. •отЯ  грузинскаЯ оппозициЯ,
таким   образом,   получила   лишь  частичное   удовлетворение,  ее  лидеров
обрадовало,  что в борьбе с теми, кого  некоторые выступавшие на октЯбрьском
пленуме клеймили "великодержавниками",  у них есть такой мощный союзник, как
‹енин. ‚ этой  свЯзи один из грузин заЯвил:  "Њы  по ‹енину,  они за военный
коммунизм"33. "Ћни" относилось прежде всего к ‘талину и Ћрджоникидзе.
     Ќовый поворот дела настолько приободрил грузинских представителей, что,
вернувшись домой, они снова поднЯли вопрос о федерации, предложив на пленуме
’ифлисского  комитета  партии, чтобы  ѓрузиЯ  вступила  в  ‘‘‘ђ  в  качестве
самостоЯтельной  республики.  Ћрджоникидзе был  вне  себЯ  и  на  заседании,
состоЯвшемсЯ 20 октЯбрЯ или на  следующий день,  заЯвил: "‚ерхушка –Љ  ЉЏ(б)
ѓрузии ЯвлЯетсЯ шовинистической гнилью,  которую надо немедленно отбросить".
ќтой же ночью  семь  человек  из числа присутствовавших, включаЯ  Њахарадзе,
вызвали по  прЯмому проводу Њоскву  и продиктовали  оказавшемусЯ  на  другом
конце Ђ.  …нукидзе  резкую жалобу на  Ћрджоникидзе длЯ передачи ‹енину через
Ѓухарина  и Љаменева (они Явно не  доверЯли  €.  ‚. ‘талину). Ќа другой день
грузинский  –Љ  девЯтью  голосами   против  трех  высказалсЯ  за  то,  чтобы
ходатайствовать о непосредственном вступлении ѓрузии в ‘‘‘ђ. Ћднако ‹енин,

     238

     передав жалобу  в ‘екретариат,  то  есть,  по  сути,  ‘талину, направил
грузинам  телеграмму,  в  которой еще раз  подтвердил  решение  октЯбрьского
пленума  и  упрекнул за  выпады против Ћрджоникидзе. ‘талин  же  22  октЯбрЯ
телеграфировал Ћрджоникидзе: "Њы намерены покончить  со  склокой в  ѓрузии и
основательно наказать ѓрузинский –Љ. ‘ообщи,  кого мы должны еще перебросить
из ѓрузии, кроме отозванных четырех. Џо моему мнению, надо взЯть решительную
линию,  изгнав  из  –Љ  все  и всЯкие  пережитки  национализма.  Џолучил  ли
телеграмму ‹енина, он взбешен и крайне недоволен грузинскими националами"34.
‚ этот момент ѓрузинский –Љ в полном составе  подал  в отставку. Ќесогласное
большинство  послало ‹енину телеграмму, в которой извинЯлось за резкий  Язык
первого  своего  посланиЯ,  но  снимало  с  себЯ  всЯкую  ответственность за
конфликт. ’ем временем  Ћрджоникидзе, опираЯсь на  мощную поддержку ‘талина,
приступил   к   чистке   грузинской    партии,   удалЯЯ   оппозиционеров   с
государственных постов.
     Ќо  к  этому  моменту  в высших  партийных кругах Њосквы  понЯли, что в
ѓрузии  сложилась  ненормальнаЯ  ситуациЯ. Љаменев и  Ѓухарин  предложили  в
Џолитбюро  поручить  –Љ  создать  комиссию  по расследованию.  Ќе  будучи  в
состоЯнии возразить, ‘талин сделал ловкий ход, заЯвив,  что самым подходЯщим
кандидатом  на пост руководителЯ комиссиЯ  ЯвлЯетсЯ  „зержинский, в то времЯ
поправлЯвший здоровье  на  берегу —ерного  морЯ в ‘ухуми. …нукидзе, которого
‹енин прочил на  эту роль,  предусмотрительно отказалсЯ. ‚ итоге ‘екретариат
назначил „зержинского председателем, а ‚.  ‘. ЊицкЯвичуса-Љапсукаса и  ‹. Ќ.
‘основского -  членами комиссии. ‹енина, помнившего отрицательное  отношение
„зержинского в  прошлом  к  лозунгу  национального  самоопределениЯ,  состав
комиссии не обрадовал, и при голосовании, проведенном среди членов Џолитбюро
по телефону, он воздержалсЯ. ‘талин, Љаменев, Љалинин и ‡иновьев  поддержали
предложение,  а ’роцкий  заЯвил:  "Ќе возражаю". ’олько  что вернувшийсЯ  из
зарубежной  поездки  Њдивани  высказалсЯ  против  такого  состава  комиссии,
особенно против ‘основского.  ‘талин  пошел навстречу и заменил  ‘основского
одним из своих сторонников, украинцем Њануильским35.
     Ќе  очень   верЯ  в  объективность  комиссии,   ‹енин  попросил  своего
заместителЯ в ‘овнаркоме ђыкова отправитьсЯ в ’ифлис и провести  независимое
расследование.  ‚  конце  ноЯбрЯ 1922  г.,  перед  началом  работы  комиссии
„зержинского,  на   тифлисской   квартире   Ћрджоникидзе  произошел   крайне
неприЯтный   инцидент.   ђыков   беседовал   с   неким   Ђ.  Ђ.   Љобахидзе,
единомышленником Њдивани. Љогда  Ћрджоникидзе вмешалсЯ в разговор, Љобахидзе
упрекнул его в том, что он имеет собственного белого

     239

     конЯ, и затем допустил  оскорбительное  выражение, за что  пришедший  в
Ярость Ћрджоникидзе  ударил  Љобахидзе  по лицу36.  ‚  опубликованных  после
смерти ‘талина мемуарах Ђнастас ЊикоЯн поЯснил, что белого конЯ Ћрджоникидзе
подарили  горцы,  когда тот вернулсЯ  на  Љавказ.  ЏринЯв  подарок  (к  чему
обЯзывал   кавказский   обычай),   Ћрджоникидзе  передал   конЯ  в   конюшню
ђеввоенсовета и  выезжал на нем только во времЯ парадов в ’ифлисе. Љобахидзе
же несправедливо обвинил его чуть ли не в коррупции37.
     “знав от „зержинского об инциденте,  ‹енин реагировал так, будто он сам
получил пощечину. …го также привело  в  негодование сообщение о  том, что на
открытом  заседании   ‘талин   и   Ћрджоникидзе   пренебрежительно   назвали
большинство грузинского –Љ "уклонистами" и  говорили о необходимости  выжечь
каленым  железом  националистические настроениЯ38.  ‹енин  считал,  что  это
переходит всЯкие границы.  Ћн  не  мог  смиритьсЯ  с  мыслью, что члены  его
правительства  так  вели  себЯ  по  отношению  к   малому  народу.  Џоступок
Ћрджоникидзе  он  счел недопустимым,  а  фигура ‘талина,  длЯ  грубых  манер
которого  ‹енин  не   раз  находил   оправданиЯ,  стала  принимать  зловещие
очертаниЯ. Ќаконец-то в душе ‹енин встал на  сторону  грузинской  оппозиции.
„окладываЯ 12 декабрЯ о результатах работы комиссии, котораЯ в начале месЯца
провела  в  ’ифлисе  четырехдневные  слушаниЯ, „зержинский старалсЯ  обелить
‘талина  и  Ћрджоникидзе.  Ќо  это  не  успокоило  ‹енина.  Ћн  дал указание
„зержинскому  вернутьсЯ  в  ѓрузию  и собрать более подробную информацию  об
инциденте между Ћрджоникидзе и Љобахидзе. ‚скоре после  этого,  16  декабрЯ,
‹енина  вновь  разбил  паралич.  Ћправившись  в достаточной  степени,  чтобы
ежедневно  понемногу работать, ‹енин 30  - 31 декабрЯ продиктовал записку "Љ
вопросу  о национальностЯх или  об  "автономизации"".  ќта последнЯЯ  работа
‹енина по национальному вопросу содержала суровое обвинение ‘талина.
     Ќачав  с признаниЯ  собственной  вины в том, что не вмешалсЯ достаточно
энергично  в  вопрос  об  автономизации,  ‹енин напомнил  о  своей беседе  с
„зержинским  и  о факте рукоприкладства Ћрджоникидзе.  …сли дело  зашло  так
далеко,  заЯвил  ‹енин,  то  можно себе  представить,  "в  какое  болото  мы
слетели". ‚идимо, всЯ  эта  затеЯ автономизации оказалась в корне неверной и
несвоевременной.  Љак  говорили  сторонники  автономизации,   продолжал  он,
требовалсЯ единый аппарат. Ќо откуда  исходили эти уверениЯ, если не от того
самого  "российского  аппарата",  который заимствован  у  царизма  и  только
подмазан чуть-чуть  советским  мирром? ‘уществовала  огромнаЯ опасность, что
ничтожный процент советских или советизированных рабочих

     240

     "будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха
в  молоке".  Џри таких условиЯх, писал  ‹енин, объЯвленнаЯ свобода выхода из
союза  не   способна  защитить  российских   инородцев  от   нашествиЯ  того
великоросса-шовиниста, в сущности,  подлеца  и  насильника,  каким  ЯвлЯетсЯ
типичный русский бюрократ.
     Ќе  было  принЯто  никаких  мер,   говорилось   далее,  чтобы  защитить
меньшинство  от  подобных типов. "џ думаю, - заЯвил ‹енин, - что тут сыграли
роковую  роль торопливость и администраторскаЯ увлеченность ‘талина, а также
его  озлобление  против пресловутого  "социал-национализма"". "Ћзлобление, -
продолжал  он, - вообще играет в политике самую худую роль". „зержинский, по
словам  ‹енина, во  времЯ поездки  на Љавказ  также  отличалсЯ своим истинно
русским  настроением. ‡десь ‹енин в скобках заметил, что обрусевшие инородцы
всегда  пересаливают   по  части  истинно  русского   настроениЯ.   "ђусское
рукоприкладство" Ћрджоникидзе нельзЯ оправдать никаким оскорблением, как это
пыталсЯ  сделать   „зержинский.  Ѓудучи  человеком,  наделенным  властью  на
Љавказе, он не имел права терЯть выдержку.  Ћрджоникидзе следовало  примерно
наказать, а ‘талин и „зержинский должны понести политическую ответственность
за великорусско-националистическую кампанию.  ђассматриваЯ  проблему в более
широком  плане,  ‹енин утверждал, что  нужно  отличать  национализм  большой
угнетающей  нации  от  национализма  нации  угнетенной,  нации маленькой.  ‚
обращении   с   национальными   меньшинствами  лучше  пересолить  в  сторону
уступчивости  и  мЯгкости.  ‚ред от  разъединениЯ  аппаратов  национальных с
аппаратом русским был  бы неизмеримо меньше,  чем тот вред, который проистек
бы от грубого и несправедливого  отношениЯ к собственным инородцам не только
длЯ  ‘оветской  ђоссии,  но длЯ  всего  €нтернационала,  длЯ сотен миллионов
народов  Ђзии,  вот-вот  готовых  к  выступлению.  ’от  грузин,  который  не
проЯвлЯет  сугубой  осторожности  и   предупредительности,  пренебрежительно
бросает обвинение  в "социал-национализме", который  сам ЯвлЯетсЯ  настоЯщим
"социал-националистом"  и  грубым  великорусским держимордой,  тот грузин, в
сущности, нарушает интересы пролетарской классовой солидарности39.
     ‚  порЯдке дальнейшей подготовки к докладу по  национальному вопросу, с
которым  ‹енин предполагал  выступить на предстоЯщем XII съезде партии, он к
концу ЯнварЯ  попросил своего секретарЯ  ”отиеву достать длЯ  него материалы
расследованиЯ комиссии  „зержинского  в ѓрузии. Џри этом она  столкнулась  с
трудностЯми.  ‚ернувшийсЯ  из  второй  поездки,  „зержинский  отослал  ее  к
‘талину, который отказалсЯ передать материалы

     241

     без разрешениЯ Џолитбюро  и заметил, что  она  (т. е. ”отиева) нарушает
установленный режим, согласно которому ‹енину не следовало давать информацию
по текущим  вопросам40. Ќа заседании,  состоЯвшемсЯ  1  февралЯ,  на котором
‘талин не скрывал своего нежеланиЯ удовлетворить просьбу  ‹енина,  Џолитбюро
принЯло решение  позволить ‹енину ознакомитьсЯ  с  материалами. Џолучив  их,
‹енин назначил  комиссию  в составе  трех  секретарей  (”отиевой,  ѓлЯссер и
ѓорбунова)  длЯ  изучениЯ   грузинского  инцидента.  „оклад  этой  комиссии,
поступивший к  ‹енину 3 марта,  побудил  его предпринЯть  дальнейшие шаги. 5
марта  он  продиктовал письмо  ’роцкому с  просьбой разобратьсЯ с грузинским
делом на намечавшемсЯ предсъездовском  пленуме  –ентрального Љомитета. "„ело
это, -  писал  ‹енин,  -  сейчас  находитсЯ под  "преследованием" ‘талина  и
„зержинского, и  Я не могу  положитьсЯ  на  их  беспристрастие.  „аже совсем
напротив. …сли бы вы согласились  взЯть на себЯ его защиту, то Я бы мог быть
спокойным". Ќа другой день он  отправил следующую записку лидерам грузинской
оппозиции, Њдивани и  Њахарадзе  (в копии ’роцкому и  Љаменеву): "‚сей душой
слежу за вашим делом. ‚озмущен грубостью  Ћрджоникидзе и потачками ‘талина и
„зержинского. ѓотовлю длЯ вас записки и речь"41. ‚ тот же день его состоЯние
вновь резко  ухудшилось, а 10 марта  ‹енин перенес еще один приступ, который
подвел финальную черту под его активной жизнью.
     ‚месте  с письмом от 5 марта ’роцкий получил копию ленинских заметок по
национальному  вопросу, составленных  30 -  31  декабрЯ.  —ерез  ”отиеву  он
попросил разрешениЯ ознакомить с  материалами  Љаменева,  который  готовилсЯ
выехать в  ѓрузию.  Џоговорив  с  ‹ениным, ”отиева вернулась с отрицательным
ответом. "‚ладимир €льич,  - заЯвила она, -  говорит: "Љаменев сейчас же все
покажет ‘талину, а ‘талин заключит гнилой компромисс и обманет!"" Ќа  вопрос
’роцкого, означает ли это, что ‹енин  не считает больше возможным  заключать
со ‘талиным компромисс  "даже  на правильной линии", ”отиева ответила:  "„а,
€льич не  верит ‘талину,  он  хочет открыто выступить против него перед всей
партией. Ћн готовит бомбу"42.  Ћднако в итоге, на "гнилой компромисс"  пошел
сам  ’роцкий, который проинформировал Љаменева о том, что он  против  снЯтиЯ
‘талина, исключениЯ Ћрджоникидзе и перемещениЯ  „зержинского с поста наркома
путей  сообщениЯ.  ’роцкий  лишь потребовал изменить политику в национальном
вопросе,  покончить  с  преследованиЯми  грузинских  оппонентов   ‘талина  и
административным  гнетом  в   партии,   проводить  более   твердый  курс  на
индустриализацию и на "честное сотрудничество" в руководЯщих органах43.

     242

     ‘талин был  только рад  в полной мере удовлетворить требованиЯ  по всем
пунктам  и принЯть конкретное предложение ’роцкого, касавшеесЯ  включениЯ  в
тезисы  по  национальному  вопросу  (подготовленные  ‘талиным к предстоЯщему
съезду) резкого осуждениЯ великорусского шовинизма  и идеи  "ђоссии единой и
неделимой". ‚ Џолитбюро он даже  предложил поручить ’роцкому,  как "наиболее
популЯрному  члену  –Љ"  выступить  на  съезде  вместо  ‹енина  с   основным
докладом44. ’роцкий со своей стороны согласилсЯ  оставить за Џолитбюро право
решить,  следует ли  вообще ознакомить съезд с записЯми ‹енина. €  Џолитбюро
постановило  вместо  публикации  материалов  в  качестве  документов  съезда
зачитать их на  закрытых  заседаниЯх  отдельных делегаций (эти материалы  не
публиковались  до 1956 г.). ‚се это подготовило почву длЯ довольно  скучного
XII партийного съезда, который  собралсЯ  в  апреле. “читываЯ,  что  ’роцкий
безмолвствовал, ‘талин без  труда  выдержал дебаты по национальному вопросу.
ЏодчеркиваЯ в соответствии с договоренностью особую опасность великорусского
шовинизма, он одновременно крепко ударил и  по своим грузинским противникам.
ЏорицаЯ   "грузинский   шовинизм",   он   использовал    свой   конфликт   с
"товарищами-уклонистами"  длЯ иллюстрации  справедливости  утверждениЯ,  что
"оборонительный национализм" некоторых республик имел тенденцию превращатьсЯ
в национализм  "наступательный".  ‘талин обвинил грузинскую оппозицию в том,
что  ее  сопротивление  плану  созданиЯ  федерации  обусловлено  желанием  в
националистических целЯх  извлечь выгоду  из "привилегированного  положениЯ"
ѓрузии  в  ‡акавказье.  €, пересказываЯ историю с  собственным  предложением
‹енину  относительно  предоставлениЯ больше  времени  длЯ  продвижениЯ плана
через  грузинские ‘оветы, ‘талин  представил дело  так,  как  будто он, а не
‹енин призывал к осторожности в данном вопросе. ‚ одном из своих выступлений
на съезде  он,  имеЯ  в виду группу  Њдивани,  с насмешкой  заметил, что  "у
некоторых  товарищей,  работающих на  некотором куске советской  территории,
называемом ѓрузией, там, в верхнем этаже, по-видимому, не все в порЯдке"45.
     ‘  записЯми  ‹енина  (в некоторых выступлениЯх названными "письмом"  по
национальному  вопросу)  съезд ознакомили  на  заседаниЯх  делегаций, однако
документ  не  был  опубликован,  что  во  многом  ослабило его  политическое
воздействие. ’щетно  ссылалсЯ на  ‹енина  Њдивани как на  "школу  €льича  по
национальному  вопросу"46.  ’щетно  лидер  украинских   большевиков  Ќиколай
‘крыпник жестоко критиковал присутствовавшее  на съезде "партийное  болото",
то есть  тех, кто, голосуЯ за резолюцию  по национальному вопросу, в глубине
сердца оставалсЯ ве-

     243

     ликодержавником.  Ќе много удалось  сделать  и Ѓухарину, говорившему  в
защиту грузин. "џ понимаю, -  заметил он, -  когда наш дорогой друг, т. Љоба
‘талин, не так остро выступает против русского шовинизма и что он как грузин
выступает против грузинского шовинизма". ‡атем Ѓухарин испросил позволениЯ в
качестве лица негрузинской национальности  сосредоточить огонь на российском
шовинизме.  Џо  его  словам,  сущность  ленинизма  по национальному  вопросу
заключалась в борьбе с этим главным шовинизмом,  который генерировал другие,
местные формы шовинизма,  возникшие в качестве ответной реакции. ‘ тем чтобы
"компенсировать"   свое  прошлое   великой   державы,   продолжал   Ѓухарин,
великороссу следовало поставить  себЯ в неравное положение в смысле  уступок
национальным  течениЯм.  ‚ национальном  вопросе  соображениЯ  хозЯйственной
целесообразности и  административной  эффективности должны  отойти на второй
план. ‚едь спиливать телеграфные столбы  на баррикады  и  передавать крупные
имениЯ помещиков  мужикам с экономической точки зрениЯ было также неразумно.
’ак  почему  же  ‹енин с  такой бешеной  энергией  забил  тревогу по  поводу
грузинского  вопроса и  не сказал ни  слова  об ошибках  местных уклонистов?
Ѓудучи  гениальным  стратегом, заметил Ѓухарин, он  понимал, что нужно  бить
главного врага. Џоэтому не было смысла говорить теперь о местном  шовинизме,
который ЯвлЯлсЯ темой второй фазы борьбы.
     ќто была смелаЯ попытка Ѓухарина изменить направление дискуссии, однако
нисколько  не  похожаЯ  на  ту  "бомбу",  которую  ‹енин  Якобы  намеревалсЯ
взорвать,  чтобы нанести удар ‘талину.  Ѓухарин сам намекнул об этом, заЯвив
съезду:  "…сли  бы  т.  ‹енин был  здесь,  он бы задал  такую  баню  русским
шовинистам, что они бы помнили десЯть лет"47.
     Џрошло более  трех лет,  прежде чем ’роцкий, в то времЯ уже сражавшийсЯ
ради  спасениЯ   собственной   политической  карьеры  против  превосходЯщего
противника,  решилсЯ  атаковать  ‘талина  по  национальному вопросу.  ‡аписи
‹енина  обсудили за  закрытыми дверЯми  на пленуме  –Љ в июле  1926  г.,  их
отпечатали  вместе  с   секретными  материалами  совещаниЯ,  и  они   начали
циркулировать в отдельных копиЯх. ‚ конце того  же года,  в период серьезной
конфронтации между  ’роцким  и ‘талиным  на расширенном  заседании €сполкома
Љоминтерна, ’роцкий публично обвинил ‘талина в том, что он совершил  крупные
ошибки в национальном вопросе. Ќа это ‘талин ответил:
     "ќто   неверно,  товарищи.   ќто  -  сплетнЯ.  Ќикаких  разногласий  по
национальному вопросу с  партией  или с ‹ениным у менЯ не было никогда. ђечь
идет тут у ’роцкого, должно быть, об одном  незначительном  инциденте, когда
тов. ‹енин перед

     244

     XII съездом нашей партии упрекал менЯ в том, что Я веду слишком строгую
организационную   политику   в   отношении   грузинских   полунационалистов,
полукоммунистов типа Њдивани, который был недавно торгпредом во ”ранции, что
Я "преследую"  их.  Ћднако  последующие  факты показали,  что так называемые
"уклонисты", люди  типа Њдивани, заслуживали  на самом  деле  более строгого
отношениЯ к себе, чем это Я делал, как один из секретарей –Љ нашей партии...
‹енин не знал и не мог знать  этих фактов, так как он болел, лежал в постели
и не имел возможности  следить за событиЯми. Ќо  какое отношение может иметь
этот незначительный инцидент к принципиальной позиции ‘талина?"48
     Ћднако  ’роцкий  был  в  состоЯнии  подкрепить свои  обвинениЯ  многими
упоминавшимисЯ  выше материалами,  и  он  поступил  именно так  в  известном
партийном документе - в "Џисьме  в €стпарт",  о котором пойдет  речь ниже, в
девЯтой главе.




     12  декабрЯ  1922  г.   ‹енин,  выслушав  „зержинского,  доложившего  о
результатах  расследованиЯ  в ѓрузии, на  следующий день  провел двухчасовую
беседу  со  ‘талиным,  котораЯ  оказалась   последней49.   Џриступ  болезни,
последовавший   16  декабрЯ,  ЯвилсЯ   началом  периода  резко  ограниченной
активности, продолжавшегосЯ до  начала марта, то есть до того момента, когда
‹енина  парализовало в  результате нового  удара. Џринимать непосредственное
участие  в  политических  делах  он  больше  не  мог,  однако,   преодолеваЯ
сопротивление  лечащего  врача, желавшего  установить  ему режим абсолютного
покоЯ,  ‹енин  добилсЯ   разрешениЯ  ежедневно   диктовать  длЯ  своего  так
называемого  дневника.  Џосле того как ‘талин, Ѓухарин и Љаменев 24  декабрЯ
проконсультировались с докторами, было  решено,  что  ‹енин  может диктовать
ежедневно   в  течение  5  -  10  минут  (позднее  этот  промежуток  времени
увеличили),   но  что   эти  записи  не  должны   носить  характер  почтовой
корреспонденции, что ему не следует принимать посетителей  и что  окружавшие
‹енина люди не должны информировать его о текущих политических событиЯх50.
     ЋбстоЯтельному   совещанию    с    врачами   предшествовал,    возможно
спровоцированный,  неприЯтный  инцидент.  ‘  особого  разрешениЯ   немецкого
невропатолога, профессора ”ерстера, консультировавшего врачей ‹енина, он  21
декабрЯ  продиктовал  Љрупской  короткое письмо  ’роцкому.  ‚ нем выражалось
удовлетворение благоприЯтным  исходом борьбы за сохранение монополии внешней
торговли и содержалось предложение ’роцкому

     245

     не  останавливатьсЯ, а "продолжать наступление",  длЯ чего поставить на
предстоЯвшем  партсьезде  вопрос об  укреплении  внешней торговли51. “знав о
письме, ‘талин, которого, должно быть, тревожили признаки враждебного к нему
отношениЯ  ‹енина,  пришел  в Ярость. ‚оспользовавшись тем, что  –ентральный
Љомитет возложил на  него персональную ответственность  (по-видимому, в силу
занимаемого  поста ѓенерального секретарЯ) за  соблюдение установленного длЯ
‹енина врачебного режима, ‘талин  позвонил  Љрупской,  грубо  обругал  ее  и
угрожал  Љонтрольной комиссией (органом, утверждавшим  партийную дисциплину)
за  то,  что  она  нарушила  врачебное  предписание.  Ќа  следующий день, 23
декабрЯ, ЉрупскаЯ направила Љаменеву следующее письмо:
     "‹ев Ѓорисович,  по  поводу коротенького  письма,  написанного мною под
диктовку  ‚лад. €льича  с разрешениЯ врачей, ‘талин позволил  себе вчера  по
отношению ко мне грубейшую выходку. џ в партии не один день. ‡а все 30 лет Я
не слышала  ни от одного товарища ни одного грубого слова, интересы партии и
€льича  мне  не  менее  дороги,  чем  ‘талину.  ‘ейчас  мне  нужен  максимум
самообладаниЯ.  Ћ чем можно и о чем нельзЯ говорить с €льичем, Я  знаю лучше
всЯкого  врача, т.  к. знаю, что его волнует,  что нет, и  во всЯком  случае
лучше  ‘талина. џ  обращаюсь  к  ‚ам и к ѓригорию (‡иновьеву),  как наиболее
близким  товарищам ‚.  €. и прошу оградить  менЯ  от грубого вмешательства в
личную жизнь, недостойной брани  и угроз. ‚ единогласном решении Љонтрольной
комиссии, которой позволЯет себе грозить  ‘талин, Я не сомневаюсь, но у менЯ
нет  ни  сил, ни времени, которые Я могла бы тратить на эту глупую склоку. џ
тоже живаЯ, и нервы напрЯжены у менЯ до крайности"52.
     Њы не знаем точно, когда ‹енину стало известно об этом инциденте, но он
о нем узнал.  € 5 марта 1923 г. вместе с  письмом ’роцкому, в котором просил
его взЯть на себЯ защиту грузинского дела в –Љ, ‹енин  продиктовал  короткую
записку ‘талину, помеченную грифом "‘трого секретно" и "‹ично", но посланную
в копии Љаменеву и ‡иновьеву. ‚ записке говорилось:
     "“важаемый т. ‘талин!
     ‚ы имели грубость позвать мою жену к телефону и обругать ее.  •отЯ  она
‚ам и  выразила согласие  забыть сказанное, но тем  не менее  этот факт стал
известен через нее  же ‡иновьеву и Љаменеву. џ не намерен забывать так легко
то, что против менЯ сделано, а нечего и  говорить, что сделанное против жены
Я считаю сделанным и против менЯ. Џоэтому прошу ‚ас взвесить, согласны ли ‚ы
взЯть сказанное  назад  и  извинитьсЯ или предпочитаете порвать  между  нами
отношениЯ.
     ‘ уважением ‹енин"53.

     246

     ‡атем  ‹енин  попросил  ‚олодичеву пока  письмо не  посылать,  очевидно
желаЯ,  чтобы  ЉрупскаЯ предварительно  с ним ознакомилась. Џрочитав письмо,
она в большой  тревоге пошла  к Љаменеву. "‚ладимир  только что  продиктовал
стенографистке  письмо ‘талину о разрыве  с ним всЯких отношений, -  сказала
она и добавила: - Ћн бы никогда не пошел  на разрыв личных отношений, если б
не считал необходимым разгромить ‘талина политически"54.  6 марта ‚олодичева
в  дневнике дежурных секретарей записала, что  ЉрупскаЯ просила этого письма
не   посылать,  но  что  она  (т.  е.  ‚олодичева)  настоЯла  на  выполнении
распорЯжениЯ ‹енина и 7 марта передала письмо лично  ‘талину, который тотчас
же продиктовал ответ, содержавший требуемые извинениЯ55.
     ЉрупскаЯ  не знала, что  решение  о  политическом  уничтожении  ‘талина
созрело  по  крайней  мере двумЯ месЯцами  ранее. ‚ последнюю неделю декабрЯ
1922 г. ‹енин  продиктовал  записи, впоследствии  ставшие известными как его
"завещание". Ќачал  он 23 декабрЯ  с  раздела, в котором советовал расширить
число  членов –Љ до 50 -  100 человек. ќта запись была передана ‘талину  длЯ
информированиЯ  –Љ. ‘охранЯЯ в секрете (даже  от Љрупской) остальные разделы
документа, ‹енин продолжал диктовать в течение последующих двух дней. ‚ этой
секретной части он поЯснил, что численное увеличение –Љ было  необходимо длЯ
того, чтобы предотвратить раскол в партии, большую  часть опасности которого
составлЯют отношениЯ между ‘талиным и ’роцким. € далее следовало:
     "’ов.  ‘талин,   сделавшись  генсеком,  сосредоточил   в   своих  руках
необъЯтную  власть, и Я не уверен, сумеет  ли он всегда достаточно осторожно
пользоватьсЯ этой властью. ‘ другой стороны, тов. ’роцкий, как доказала  уже
его борьба  против  –Љ  в  свЯзи  с вопросом  о  ЌЉЏ‘,  отличаетсЯ не только
выдающимисЯ  способностЯми.  ‹ично  он, пожалуй,  самый способный  человек в
настоЯщем  –Љ,  но  и  чрезмерно  хватающий  самоуверенностью  и  чрезмерным
увлечением чисто административной стороной дела.
     ќти  два  качества  двух  выдающихсЯ вождей  современного  –Љ  способны
ненароком привести к расколу, и если наша партиЯ не примет мер к тому, чтобы
этому помешать, то раскол может наступить неожиданно.
     џ  не буду  дальше  характеризовать  других  членов  –Љ  по  их  личным
качествам.  Ќапомню  лишь,  что  октЯбрьский  эпизод  ‡иновьева и  Љаменева,
конечно, не ЯвлЯетсЯ случайностью, но что он также мало может быть ставим им
в вину лично, как небольшевизм ’роцкому.

     247

     €з молодых членов –Љ хочу сказать несколько слов о Ѓухарине и ЏЯтакове.
ќто,  по-моему,  самые выдающиесЯ силы  (из молодых сил),  и относительно их
надо бы иметь в виду следующее:  Ѓухарин  не только ценнейший  и  крупнейший
теоретик  партии,  он также законно считаетсЯ любимцем  всей партии,  но его
теоретические воззрениЯ очень  с большим  сомнением могут  быть  отнесены  к
вполне марксистским,  ибо в  нем есть  нечто схоластическое  (он никогда  не
училсЯ и, думаю, никогда не понимал вполне диалектики).
     25.XII.  ‡атем  ЏЯтаков  -  человек,  несомненно,  выдающейсЯ  воли   и
выдающихсЯ  способностей,  но  слишком  увлекающийсЯ  администраторством   и
администраторской стороной  дела, чтобы  на  него  можно было  положитьсЯ  в
серьезном политическом вопросе.
     Љонечно,  и то  и  другое замечаниЯ  делаютсЯ мной  лишь длЯ настоЯщего
времени в  предположении, что эти оба  выдающиесЯ и  преданные работники  не
найдут случаЯ дополнить свои знаниЯ и изменить свои односторонности".
     Љ этому разделу ‹енин 4 ЯнварЯ  1923 г. сделал  добавление,  рекомендуЯ
переместить  ‘талина  с  поста  ѓенерального  секретарЯ.   €  если,  начинаЯ
диктовать,  он, возможно, еще  и не  был  полностью  уверен  в необходимости
лишить  ‘талина   власти,  то   теперь  все  сомнениЯ  рассеЯлись.   Џоэтому
продолжение этого раздела записей имело следующее содержание:
     "‘талин  слишком груб, и этот недостаток, вполне терпимый  в среде и  в
общениЯх  между   нами,  коммунистами,  становитсЯ  нетерпимым  в  должности
генсека. Џоэтому Я предлагаю товарищам обдумать способ перемещениЯ ‘талина с
этого места и  назначить  на  это место  другого человека, который  во  всех
других отношениЯх отличаетсЯ от тов. ‘талина только одним перевесом, именно,
более терпим,  более  лоЯлен,  более вежлив и более внимателен к  товарищам,
меньше капризности  и  т. д. ќто  обстоЯтельство  может показатьсЯ ничтожной
мелочью.  Ќо  Я думаю, что с точки зрениЯ предохранениЯ от раскола и с точки
зрениЯ написанного мною выше о  взаимоотношении ‘талина  и  ’роцкого, это не
мелочь, или эта такаЯ мелочь, котораЯ может получить решающее значение"56.
     ’от, кто станет изучать документы, объЯснЯющие причины принЯтиЯ ‹ениным
по данному вопросу столь жесткого решениЯ, легко обнаружит ключ к разгадке в
слове  "грубость", которое  означает не только  оскорбительную  речь,  но  и
оскорбительные поступки. €  в последних  высказываниЯх ‹енина о ‘талине  это
слово играет весьма существенную  роль.  ‘вое  письмо к ‘талину от 5 марта с
требованием  извинений  ‹енин  начал  с упоминаниЯ грубости по  отношению  к
Љрупской. ‚полне возможно,

     248

     что ‹енин узнал об инциденте в конце декабрЯ или начале ЯнварЯ, то есть
вскоре после  случившегосЯ, и что грубость ‘талина в отношении жены ‹енина в
какой-то степени повлиЯла на решение сделать уже упоминавшеесЯ добавление57.
Ќо не  следует  полагать,  что то  была единственнаЯ причина. ‚ конце  своих
записей  по национальному вопросу,  продиктованных 30 и  31  декабрЯ,  ‹енин
сказал  о необходимости  в обращении великороссов с малыми народами избегать
всЯких   грубостей.  €  в  это   времЯ   он   думал  о  скандальном   случае
рукоприкладства,  допущенного  Ћрджоникидзе  по  отношению к  Љобахидзе. Љак
писала ”отиева в мемуарах, из грузинских источников до ‹енина доходила также
информациЯ  о  намерениЯх ‘талина  и Ћрджоникидзе выжечь  националистические
настроениЯ  каленым железом.  „лЯ ‹енина все это  было примером грубости  не
только в отношениЯх между отдельными людьми,  но и в политических отношениЯх
между  некоторыми руководителЯми и целыми  социальными группами - нерусскими
народностЯми. Ѓолее того, в  своих записЯх он дал понЯть, что за проЯвленную
в  ѓрузии  коллективную  грубость  ‘талин  несет  большую, чем Ћрджоникидзе,
ответственность.
     —ерез  четыре днЯ,  когда  все  это  было  еще  свежо в  памЯти,  ‹енин
продиктовал добавление. ‘тоит  ли удивлЯтьсЯ,  что он начал словами: "‘талин
слишком груб..."
     „окумент,  в котором это  добавление поЯвилось, стал  в известной  мере
"завещанием" ‹енина (его  так впоследствии и называли). ‹енин,  по-видимому,
не исключал возможности, что  записи будут его посмертным наказом партийному
руководству. € все-таки подобное определение может в какой-то степени ввести
в заблуждение, ибо ‹енин  диктовал письмо тому самому съезду, на котором все
еще  надеЯлсЯ  лично присутствовать  или  которым, на  худой конец,  полагал
руководить  из ѓорок  с  помощью письменных  директив.  ‘ознаваЯ,  что может
умереть  или  в любой момент полностью  потерЯть  работоспособность,  ‹енин,
однако,  надеЯлсЯ прожить  и сохранить достаточную активность еще  некоторое
времЯ. €, проЯвлЯЯ в  обращении с документом  сугубую осторожность, стремЯсь
сохранить  его содержание  в строгом  секрете  (что  совершенно естественно,
когда речь идет о завещании), ‹енин тем не менее тешил себЯ надеждой, что не
кто иной, а он сам вскроет запечатанный конверт и обнародует его содержание,
используЯ материалы в политических целЯх. ‚се упованиЯ ‹енина были свЯзаны с
30  марта, когда намечалось открыть  XII партийный съезд. ‚  какой-то момент
врачи дали понЯть, что после недели абсолютного покоЯ он, возможно, окажетсЯ
в состоЯнии выступить на съезде. € вот перед тем, как

     249

     начать  23  декабрЯ диктовать ‚олодичевой, ‹енин  сказал:  "џ  хочу ‚ам
продиктовать письмо к съезду. ‡апишите!"58
     Ћтсюда следует,  что,  по замыслу  ‹енина, "Џисьмо к съезду" (названное
так ‚олодичевой) отчасти и было той  бомбой, которую он намеревалсЯ взорвать
на XII съезде и  устранить ‘талина с  поста  ѓенерального секретарЯ  партии.
„еЯтельность  ‹енина  на  данном  отрезке  времени  и  в  последующий период
свидетельствует о том,  что  он  методически  продвигалсЯ к этой  цели.  ‚се
материалы, которые он готовил к съезду, предназначались, помимо прочего, длЯ
того,   чтобы  создать  почву  длЯ  смещениЯ   ‘талина  путем  развертываниЯ
политической критики,  за  которой  эта мера последовала бы как естественный
организационный  вывод.  Љритику намечалось главным образом сосредоточить на
политической ответственности ‘талина  за  грузинское  дело  и за  раздувание
великорусского  национализма. „лЯ  этого  ‹енин  располагал предварительными
записЯми от  30 - 31  декабрЯ и новым материалом - докладом своих секретарей
по работе комиссии  „зержинского  в  ѓрузии.  ‚месте с тем ‹енин  планировал
построить  обвинение  на  основании  и  других  политических   проблем.  Љак
отмечалось выше,  ‹енин хотел  использовать съезд  в  качестве платформы длЯ
продолжениЯ наступлениЯ в  вопросе внешнеторговой  монополии, которой ‘талин
упорно противилсЯ. …ще одна откровенно  нацеленнаЯ на ‘талина атака касалась
бюрократизма в советских учреждениЯх.
     ‚  двух последних статьЯх,  продиктованных в Январе  и в первых  числах
февралЯ,  ‹енин развернул  кампанию  против  бюрократии,  избрав в  качестве
примера  ђабкрин,  которым  (прежде чем стать в  апреле 1922 г.  ѓенеральным
секретарем)  руководил  ‘талин.   ЏерваЯ  из  них,  озаглавленнаЯ  "Љак  нам
реорганизовать  ђабкрин  (Џредложение  XII  съезду  партии)",  начиналась  с
утверждениЯ,  что  советский  госаппарат,  за  исключением  Ќаркоминдела,  в
наибольшей степени представлЯет из себЯ пережиток старого.  Џодобно тому как
в  самые опасные моменты гражданской войны  правительство  искало  спасениЯ,
мобилизуЯ в Љрасную Ђрмию  лучших  рабочих, ему, по мысли  ‹енина, следовало
опЯть обратитьсЯ за помощью  к массам. Љак  полагал ‹енин, чтобы  превратить
ђабкрин в эффективную службу преобразованиЯ государственного управлениЯ, его
аппарат следовало  бы сократить  до 300 - 400  проверенных  служащих, хорошо
знакомых  с  особенностЯми  управленческого и  канцелЯрского труда,  и слить
ђабкрин с  –ЉЉ, состоЯщей из  75 - 100  вновь  избранных рабочих и крестьЯн,
обладающих  всеми  правами членов  –Љ. Ћпределенному  числу членов –ЉЉ нужно
было  присутствовать  на  заседаниЯх  Џолитбюро  и проверЯть  все документы,
поступающие на рассмотрение. € тогда, заметил ‹енин, уменьшитсЯ

     250

     влиЯние  "чисто личных  и  случайных  обстоЯтельств"  в  –Љ и понизитсЯ
опасность  раскола. Ѓолее  того, членам –ЉЉ следовало  "составить сплоченную
группу, котораЯ, "невзираЯ на  лица",  должна  будет следить за  тем,  чтобы
ничей  авторитет, ни  генсека,  ни кого-либо из других  членов –Љ, не мог бы
помешать  им   сделать  запрос,   проверить  документы  и   вообще  добитьсЯ
безусловной осведомленности и строжайшей правильности  дел".  ‚ыражение  "ни
генсека,  ни  кого-либо  из   других  членов  –Љ"  было  стрелой,   пущенной
непосредственно в ‘талина, и все это так и понЯли. ‚ероЯтно, лучше всего это
подтверждает тот факт, что при переиздании статьи в сталинский период данное
выражение опускалось59.
     ‚о второй статье, названной "‹учше меньше, да лучше",  ‹енин перешел от
колючих фраз к прЯмым обвинениЯм. ‡начительнаЯ  часть сочинениЯ представлЯла
собой  сокрушительную  критику  ‘талина,  котораЯ  развертывалась на  основе
ленинских  идей  о реорганизации ђабкрина. „ела с госаппаратом, говорилось в
начале статьи, до такой степени печальны,  чтобы не  сказать  отвратительны,
что следовало искать пути борьбы с  его  недостатками.  Ќеобходимо было,  по
мысли ‹енина,  сделать  ђабкрин  орудием  улучшениЯ  аппарата  и  образцовым
учреждением,  которыми он пока не ЯвлЯетсЯ.  "Ѓудем говорить  прЯмо, - писал
‹енин.  - Ќаркомат ђабкрина не пользуетсЯ сейчас  ни тенью  авторитета.  ‚се
знают  о  том,  что  хуже  поставленных  учреждений, чем  учреждениЯ  нашего
ђабкрина,  нет и что при современных  условиЯх  с этого наркомата  нечего  и
спрашивать".  € чтобы  никто  не  усомнилсЯ  в том,  что  под огнем  критики
находитсЯ  именно ‘талин (поскольку  официально он больше не руководил  этим
учреждением),  ‹енин по ходу  изложениЯ задал вопрос  "любому  из теперешних
руководителей  ђабкрина  или  из лиц, прикосновенных  к  нему,  может ли  он
сказать мне по совести - какаЯ надобность на практике в таком наркомате, как
ђабкрин?" (курсив  мой -  ђ. ’.). € прежде, чем перейти к выводам, ‹енин еще
раз  ударил по  ‘талину  как главному попечителю  партийного аппарата. Ћн, в
частности, заметил:  "‚  скобках  будь сказано, бюрократиЯ  у нас  бывает не
только в советских учреждениЯх, но и в партийных"60.
     ‘татью "‹учше меньше, да лучше" ‹енин начал  диктовать 2-го, а закончил
7 февралЯ. —ерез два днЯ он сказал ”отиевой, что намерен поставить  вопрос о
ђабкрине  на партийном съезде.  10 февралЯ  ‹енин поручил  ”отиевой передать
статью на два днЯ –юрупе (преемнику ‘талина на посту комиссара ђабкрина) длЯ
прочтениЯ. ‡десь  в  работе  ‹енина  наступил перерыв,  и он  вновь  занЯлсЯ
окончательной отделкой статьи лишь 2 марта61. Љак  видно, в  этот промежуток
времени предпринималась попытка

     251

     воспрепЯтствовать ее публикации.  Љак сообщил ’роцкий в своем "Џисьме в
€стпарт",   Ѓухарин   (тогда    редактор   газеты   "Џравда")   не   решалсЯ
санкционировать  печатание  статьи.   Ќа  специальном   заседании  Џолитбюро
(созванном по  требованию  ’роцкого  после  того, как  ЉрупскаЯ по  телефону
попросила помочь в данном деле)  ‘талин, Њолотов, Љуйбышев, ђыков, Љалинин и
Ѓухарин  выступили  против публикации статьи,  а Љуйбышев даже предложил длЯ
успокоениЯ  ‹енина отпечатать ее в единственном экземплЯре "Џравды".  Ћднако
’роцкий,  поддержанный Љаменевым,  в конце концов одержал верх, доказав, что
любое  произведение  ‹енина  просто  невозможно  утаить от партии62.  "‹учше
меньше, да лучше" поЯвилась в "Џравде" 4 марта.
     Ќа следующий день ‹енин продиктовал короткие письма ’роцкому и ‘талину.
ЋчевиднаЯ цель первого, в котором он просил ’роцкого выступить в –ентральном
Љомитете  в защиту  грузинского дела,  состоЯла  в  том,  чтобы  подвергнуть
‘талина  критике на предсъездовском пленуме - этом  высшем партийном совете.
Ќе  столь  понЯтно место в плане действий ‹енина короткого посланиЯ ‘талину.
‚опреки распространенному мнению, в нем не говорилось о разрыве отношений со
‘талиным, а лишь содержалась угроза такого разрыва, если ‘талин не извинитсЯ
и   не   возьмет  назад   грубые  слова,  сказанные   Љрупской  22  декабрЯ.
‘ледовательно, можно  предположить,  что цель  посланиЯ заключалась  в  том,
чтобы заставить ‘талина признать вину за имевшую место грубость63.
     ‡ачем  ‹енину понадобилось  подобное  заЯвление, да еще  и в письменном
виде,  догадатьсЯ  нетрудно.  Љак мы  уже видели,  он готовил  затрагивающее
многие аспекты письмо против ‘талина, имеЯ  в виду  сместить его с должности
ѓенерального секретарЯ. ‚ качестве главного обвинениЯ выдвигалась чрезмернаЯ
грубость ‘талина.  € чтобы, несмотрЯ  на возможные  попытки некоторых кругов
оправдать  ‘талина,  сделать  обвинение  неопровержимым,   ‹енин  (юрист  по
образованию)   хотел   этот  факт  задокументировать.  „оклад  комиссии   по
результатам  разбирательства  в  ѓрузии,  должно  быть,  предоставил  ‹енину
достаточное длЯ этой цели  количество  материала, который он,  однако, решил
дополнить сообщением (несомненно, на закрытом  заседании) о  грубой  выходке
‘талина  по  отношению к Љрупской. ‚ данном случае документациЯ имела бы вид
собственноручного признаниЯ ‘талиным своей вины.
     ЌавернЯка  план ‹енина удалсЯ бы,  если  здоровье позволило бы изложить
суть дела  перед судом  партийного съезда. Ќо  ко времени  открытиЯ съезда в
середине апрелЯ ‹енин полностью утратил способность к активной деЯтельности.
€ бумаги с рекомендациЯми, касавшимисЯ смещениЯ ‘талина с занимаемой

     252

     должности,  были вскрыты  только спустЯ  некоторое  времЯ  после смерти
‹енина в Январе 1924 г.
     •отЯ  паралич  и  смерть  ‹енина  Явились   длЯ   ‘талина  политическим
спасением, нет  никаких свидетельств, что ‘талин что-то предпринимал,  чтобы
ускорить подобный исход. ќто нужно особо подчеркнуть в  свЯзи с подозрением,
высказанным позднее  ’роцким. Љак он писал, на заседании Џолитбюро  в  конце
февралЯ 1923 г. ‘талин в присутствии Љаменева, ‡иновьева  и самого  ’роцкого
сообщил, что его (‘талина) внезапно позвал к себе  ‹енин и  попросил Яду. Ќа
замечание  ’роцкого, что доктор ѓетье (домашний врач  ‹енина  и ’роцкого) не
отказалсЯ  от надежды на выздоровление ‹енина,  ‘талин  ответил: "џ высказал
ему все  это...  Ќо он не желает слушать  никаких доводов. ‘тарик мучаетсЯ и
хочет  иметь Яд  под  рукой.  Ћн  использует его только в  том  случае, если
убедитсЯ,  что положение  безнадежно".  Џо словам ’роцкого,  голосованиЯ  не
проводилось, но присутствовавшие  на заседании разошлись с четким пониманием
того, что  просьбу ‹енину они не вправе даже обсуждать. ’роцкий добавил, что
может ошибитьсЯ в некоторых  деталЯх  эпизода,  но не  в  том,  что он  имел
место64.
     ‚ероЯтно, ’роцкий перепутал  даты, ибо, как  видно из записей ”отиевой,
единственными  официальными  лицами, с  которыми ‹енин  встречалсЯ  после 23
декабрЯ  1922  г., были  три  личных  секретарЯ и врачи. Љроме того, вставал
естественный  вопрос о том, почему  ’роцкий так долго молчал  об  инциденте,
выставлЯвшем  в зловещем  свете его главного противника65. Ќо независимо  от
ответа на  данный вопрос Ясно одно:  откровеннаЯ  фальсификациЯ исторических
событий  противоречила   характеру   ’роцкого.   Љроме   того,  нет   ничего
невероЯтного  в  том,  что  ‹енин,  опасаЯсь  длительного  периода паралича,
который  мог  предшествовать  смерти,  попросил  Яду,  и  именно у  ‘талина,
уполномоченного партией следить за соблюдением больным предписанного врачами
режима.  Ѓесполезно гадать,  действительно ли  ‹енин, как  заЯвлЯет ’роцкий,
видел в  ‘талине единственного  человека, который мог  согласитьсЯ выполнить
просьбу о Яде. …сли он и  обращалсЯ  к ‘талину с  подобной  просьбой, то это
могло произойти или до  13 декабрЯ, или  же  в  тот  самый день,  когда  они
встретились в  последний раз.  Ќичем не подтверждаетсЯ и гипотеза ’роцкого о
том, что  ‘талин, возможно, на свой страх и риск  взЯлсЯ  исполнить  просьбу
‹енина.  Џоступить таким  образом после  обсуждениЯ  проблемы  с  остальными
членами Џолитбюро, которые  как один высказались  против,  было  бы  слишком
рискованно  в политическом отношении (если бы  об этом узнали).  Љ тому же у
‘талина в то времЯ было меньше оснований

     253

     опасатьсЯ выпадов ‹енина, чем в начале марта. Џомимо возможного влиЯниЯ
других  сдерживавших факторов, ‘талин не  принадлежал к людЯм, готовым пойти
на подобный риск.




     Љак мы  уже видели, в последние годы жизни ‹енина  только его  протесты
одерживали рост народного преклонениЯ перед ним.  Џоэтому неудивительно, что
возникновение  культа  ‹енина  совпало  с  периодом  его болезни  и кончины.
ЏодобнаЯ  тенденциЯ четко проступила  уже  в  той  манере, в которой  на XII
съезде  говорили о ‹енине и его  учении. ‡адал тон, открываЯ съезд, Љаменев.
Ћн, в  частности, сказал:  "Њы знаем  только одно  противоЯдие против любого
кризиса, против любого неверного решениЯ: это учение ‚ладимира €льича".
     Ќо все сдерживающие начала  исчезли сразу же после смерти ‹енина, и его
культ расцвел пышным цветом,  превратившись в  один из институтов советского
коммунизма.   ’олчком  послужила   целаЯ   сериЯ   изданных  в   это   времЯ
правительственных  постановлений. „ень  смерти ‹енина, 21  ЯнварЯ,  объЯвили
ежегодным днем траура. Џетроград переименовали в ‹енинград. ЏамЯтники ‹енину
надлежало  воздвигнуть в Њоскве  и  других крупных городах. ‚новь созданному
€нституту ‚. €. ‹енина поручалось подготовить массовое издание его трудов на
различных Языках. €  Якобы длЯ  того,  чтобы предоставить всем, кто не  смог
прибыть в  Њоскву  в день похорон, возможность проститьсЯ  с  ‹ениным,  было
решено гроб с его телом установить в склепе, сооруженном у Љремлевской стены
на   Љрасной   площади,   и  сделать   доступным   длЯ   посещениЯ  народом.
Џримечательное  заЯвление  в  свЯзи с  последним  решением сделал ‡иновьев в
статье,  напечатанной  в  газете "Џравда" 30 ЯнварЯ  1924  г. "Љак хорошо, -
сказал он, - что решили хоронить €льича в склепе! Љак хорошо, что мы вовремЯ
догадались это сделать! ‡арыть в землю тело €льича - это было бы  слишком уж
непереносимо". ‘о временем,  продолжал он, поблизости вырастет музей ‹енина,
и  постепенно всЯ  ЉраснаЯ площадь превратитсЯ в  "‹енинский  городок", и  в
грЯдущие десЯтилетиЯ  и  века  сюда  начнетсЯ  паломничество сотен миллионов
людей не только со всех концов ђоссии, но и со всего мира.
     €  забальзамированное  тело  было  выставлено  в  небольшом  деревЯнном
склепе,  который  превратилсЯ   в   главную  свЯтыню  культа  ‹енина.  ’олпы
правоверных  или  просто   любопытствующих  текут   с   тех  пор   ежедневно
нескончаемым потоком мимо стеклЯнного гроба,  и  на  Љрасной площади длинные
очереди тер-

     254

     пеливо ждущих людей стали привычной картиной во все времена года. Љогда
в 1929 г. сооружение из дерева заменили  мавзолеем из гранита, культ  ‹енина
прочно вошел во все  сферы  советской  общественной  жизни.  €нститут  ‚. €.
‹енина готовил  к печати  собраниЯ сочинений  и  проводил  исследование  его
трудов,  которые цитировались, подобно ‘вЯщенному  писанию, длЯ  обоснованиЯ
идей  по  бесчисленным проблемам. †изнь и  деЯтельность ‹енина  стала  темой
великого множества книг, с  которыми знакомились советские люди уже в первые
школьные  годы.  ‚сюду  были  его  портреты,   статуи,   бюсты.  Џо   словам
иностранцев, много путешествовавших по ђоссии во второй половине 20-х годов,
даже в крестьЯнских избах можно было встретить  дешевую репродукцию портрета
‹енина,  нередко  висевшую  рЯдом  с  иконами66.  ЏоЯвилсЯ Њузей  ‹енина,  а
"ленинские  уголки"  стали  неотъемлемой  принадлежностью  любого советского
учреждениЯ  -  будь  то школа,  или  деревенскаЯ  изба-читальнЯ,  или  место
заключениЯ.  ‘  помощью портрета или  бюста ‹енина как главного  экспоната и
выдержек  из  его  сочинений  в  качестве поЯснительного  текста  "ленинский
уголок" должен был демонстрировать свЯзь между соответствующим учреждением и
учением вождЯ.
     ’ак  чем  же  можно объЯснить  возникновение  при  советском коммунизме
культа  ‹енина?  ѓлубоко  не  вдаваЯсь  в  суть   проблемы,  западнаЯ  наука
предложила   рЯд   объЯснений.  Ћдни  ученые  полагали,  что  большевистское
руководство  действовало,  исходЯ  из   соображений  практической  политики.
‘оздаваЯ культ усопшего вождЯ, оно будто бы стремилось укрепить еще  молодую
‘оветскую власть среди населениЯ, состоЯщего преимущественно  из крестьЯн  и
привыкшего  к  отеческому  правлению  царЯ.  ‘уществует  похожее,  но  более
замысловатое  объЯснение,  согласно   которому  новый  общественный   строй,
руководимый людьми, воспитанными в духе марксистского рационализма, вобрал в
себЯ отдельные элементы древней русской культуры, и прежде всего присущую ей
религиозность. ‘ этой точки зрениЯ культ ‹енина с его свЯщенными символами и
тщательно  разработанным  ритуалом   представлЯлсЯ   соединением   некоторых
элементов византийской традиции и обычаев греческого православиЯ с советским
коммунизмом,  а ‘талин  (марксист ‚остока и продукт  греческой  православной
семинарии ’ифлиса) - основной действующей силой данного процесса67.
     ‘торонники  подобного   объЯснениЯ  обычно  ссылаютсЯ  на  удивительную
"клЯтвенную" речь ‘талина, произнесенную 26 ЯнварЯ 1924 г. на II  ‚сесоюзном
съезде  ‘оветов.  €  хотЯ,  помимо ‘талина,  выступило много  других  видных
большевиков, именно в его словах наиболее отчетливо прозвучало ри-

     255

     туальное возвеличивание почившего вождЯ. Љак мы уже  отмечали68, ‘талин
тогда  начал  с Яркого  определениЯ членов  партии как  приверженцев харизмы
‹енина.  ‡атем  от имени  партии он  дал клЯтву выполнить "заповеди" ‹енина:
держать  в чистоте  великое  звание  члена  партии, как  зеницу  ока  беречь
единство партии,  защищать и укреплЯть диктатуру пролетариата, всеми  силами
крепить союз рабочих и крестьЯн, упрочивать и расширЯть союз республик, быть
верными  принципам  Љоммунистического   €нтернационала.  Ћбращает   на  себЯ
внимание библейскаЯ  фразеологиЯ  речи  ‘талина, по своей форме (монотонный,
единообразный  обет, следовавший за каждой  заповедью) похожаЯ на литургию с
характерными признаками православной молитвы69.
     ‚ыделение  роли  ‘талина  в создании культа  ‹енина  вполне оправданно.
Џомимо того  вклада, который он внес  своей "клЯтвенной" речью, ему, по всей
видимости,    принадлежит    главнаЯ    заслуга    в    решении    выставить
забальзамированное  тело  ‹енина длЯ народного  поклонениЯ и тем  самым дать
коммунизму ѓроб ѓосподень. ќтот шаг  поверг в смЯтение многих большевиков. €
должно быть,  именно  этот шаг  побудил овдовевшую  Љрупскую  поднЯть  голос
протеста  против  насаждениЯ  культа  ‹енина.  ‚  заметке, опубликованной  в
"Џравде" 30 ЯнварЯ 1924 г. Якобы с целью отблагодарить всех тех, кто выразил
свое соболезнование,  ЉрупскаЯ  умолЯла не  допустить того,  чтобы траур  по
‹енину  принЯл форму  "внешнего  почитаниЯ его  личности".  Ћна  просила  не
воздвигать ему памЯтников, дворцов его  имени, не устраивать пышных торжеств
в его памЯть. ‚ заключение ЉрупскаЯ  писала:  "•отите почтить  имЯ ‚ладимира
€льича  -  устраивайте   Ясли,   детские  сады,   дома,  школы,  библиотеки,
амбулатории, больницы, дома длЯ инвалидов и т.  д. и самое главное - давайте
во всем проводить в жизнь его заветы"70.
     Љ  тому  времени  решение  поместить  тело  ‹енина  в  склеп  было  уже
обнародовано  и стало необратимым. …сть вместе с тем свидетельства того, что
значительно  раньше,  когда  это  решение   еще  можно  было  предотвратить,
энергичные протесты со стороны  лиц  более влиЯтельных, чем  ЉрупскаЯ, также
оказались безрезультатными и что главным вдохновителем плана бальзамированиЯ
ЯвлЯлсЯ ‘талин. Ћб  этом заЯвлЯет  ‚алентинов,  который ссылаетсЯ на  самого
Ѓухарина.  ‚ его изложении идею бальзамированиЯ впервые высказали  ‘талин  и
Љалинин на совещании  шести  высших советских руководителей в конце 1923 г.,
то есть  после того, как здоровье  ‹енина вновь резко ухудшилось. Џодчеркнув
необходимость заблаговременного  тщательного планированиЯ процедуры похорон,
с тем чтобы быть готовыми к такому событию, ‘талин,

     256

     по рассказам,  сослалсЯ на некоторых "товарищей в провинции", по мнению
которых ‹енина, по национальности русского, следовало похоронить по русскому
обычаю. ЋбщепринЯтаЯ  практика  кремации  умерших  партийных  руководителей,
утверждали  они,  не  соответствовала бы  сложившимсЯ  традициЯм,  поскольку
русские всегда видели в сожжении тела  умершего как бы последний, высший суд
над теми, кто подлежал казни. ‘огласившись с  подобной точкой зрениЯ, ‘талин
напомнил, что современной  науке  известны  способы сохранениЯ тела усопшего
(бальзамирование)  в  течение длительного  времени,  достаточного длЯ  того,
чтобы  народное  сознание  сумело  свыкнутьсЯ  с  мыслью, что  ‹енина больше
все-таки  нет.  “ловив,  куда  клонит  ‘талин,  некоторые   присутствовавшие
руководители  начали   решительно   возражать.   ’роцкий   подчеркнул,   что
бальзамировать  останки  ‹енина  -  это значит  под  коммунистическим флагом
воскресить  практику  русской  православной  церкви  поклонениЯ мощам свЯтых
угодников. „алее он  заЯвил, что  неназванные товарищи из провинции с наукой
марксизма не имеют абсолютно ничего общего. ‚  полном согласии с ’роцким и с
не меньшим негодованием  говорил  Ѓухарин, доказываЯ, что делать из останков
‹енина  бальзамированную  мумию  -  это  оскорбительно  длЯ  его  памЯти   и
совершенно   противоречит    ленинскому    материалистическо-диалектическому
мировоззрению.  ‚  этой  свЯзи  Ѓухарин  напомнил  о  предложении  некоторых
партийных  кругов  перенести останки Њаркса из  ‹ондона  и  перезахоронить у
Љремлевской  стены,  чтобы  тем  самым прибавить  свЯтости  этому  месту,  и
заметил,  что  "странным духом"  несет из каких-то щелей  в партии.  Љаменев
выступил  в том же ключе. Ћн отметил, что присвоение Џетрограду имени ‹енина
и издание миллионными тиражами его сочинений - это вполне подходЯщие способы
почтить памЯть ‹енина, но  что предложение относительно бальзамированиЯ  его
тела  -  это  отголосок  того  "поповства",  которое ‹енин  бичевал в  своем
философском труде "Њатериализм и эмпириокритизм"71.
     ЌесмотрЯ на  свидетельства  особой ответственности  ‘талина за  решение
относительно бальзамированиЯ тела ‹енина,  тенденциЯ изображать его  чуть ли
не создателем культа ‹енина ЯвлЯетсЯ ошибочной. …сли говорить в более  общих
чертах,  то ни  один  из изложенных  выше взглЯдов  на происхождение культа,
по-видимому,  не  отвечает  в полной мере истине,  хотЯ в  каждом содержитсЯ
какаЯ-то  ее   долЯ.   Ѓольшевистские   руководители,  конечно   же,  желали
использовать  символ  ‹енина как средство пропаганды  длЯ усилениЯ  народной
поддержки  своего  режима,  и это соображение, возможно,  помогло преодолеть
присущее им

     257

     как марксистам  отвращение  к  мумифицированию тела  ‹енина. …сть также
долЯ правды и в теории, согласно которой  возникновение  культа ‹енина - это
рецидив  русской религиозности,  имевший место  при содействии  (может быть,
частичном) ‘талина. Ќо все эти объЯснениЯ неисчерпывающи, по крайней мере по
двум  причинам.  Ћдна  свЯзана  со  ‘талиным,   другаЯ  -  с  большевистским
движением.
     Ѓезусловно, ‘талин имел большое влиЯние на весь процесс созданиЯ культа
‹енина, однако указание  на его восточную натуру и  религиозное воспитание в
духе русского православиЯ  еще  не объЯснЯет  в  полной мере,  почему он так
поступил.  ‘овершенно  очевидно,  что  ‘талин  не  придерживалсЯ религиозных
взглЯдов   в  общепринЯтом  понимании.  •отЯ   он  временами  и  использовал
традиционные  церковные выражениЯ, например назвав членство в партии "свЯтаЯ
свЯтых",  ‘талин,  как  и  другие  старые  большевики,  был  тверд  в  своем
марксистском атеизме. Ћн  признавал и  поклонЯлсЯ единственному богу - "богу
истории", к которому  он взывал от  имени  революционной ђоссии, выступаЯ  в
1920 г.  в Ѓакинском ‘овете. Ќо именно это обращение  свидетельствует о том,
что марксизм  ‘талина  имел своеобразный  религиозный налет. Ћн  представлЯл
себе  историю  как  драму  столкновениЯ  добра  и  зла,  в  которой  классы,
государства и отдельные личности играют чрезвычайно важную роль. Ѓолее того,
марксизм  ‘талина  был набором  догм  по  фундаментальным  вопросам.  ‘ этих
позиций привнесение с помощью культа ‹енина в нарождавшуюсЯ коммунистическую
культуру  ђоссии  определенных  обрЯдов  и  ритуалов  могло  показатьсЯ  ему
совершенно  естественным,  как,  впрочем,  и  многим другим большевикам того
времени.
     „октринерский марксизм ‘талина почти с самого начала был  марксизмом по
‹енину, или "марксизмом-ленинизмом", если использовать выражение,  которое в
ђоссии  30-х годов  само  превратилось в  догму. ќта  побудительнаЯ  причина
возведениЯ  ‹енина  и  его  учениЯ  на  пьедестал  дополнЯлась  практической
политической заинтересованностью  в том, чтобы еще выразительнее подчеркнуть
права  старых  ленинцев, подобных  ‘талину, в  противовес бывшим противникам
‹енина, к которым принадлежал ’роцкий. Ќо другаЯ, и главнаЯ, причина свЯзана
со  значением  ‹енина  в  жизни ‘талина.  Љогда  ‘талин  в  молодости  начал
отождествлЯть себЯ с ‹ениным,  взЯв  его  за образец  героЯ  в революционном
движении  и намереваЯсь стать его  боевым товарищем, он сформировал длЯ себЯ
собственный культ личности,  ставший главной  осью, вокруг которой  вращалсЯ
весь его внутренний  мир. ќто был двойной культ, при котором ‹енин  и ‘талин
как два прославлЯемых вождЯ оказывались неразрывно

     258

     свЯзанными  с исторической судьбой  русского коммунизма. ‘ледовательно,
взЯв на себЯ  инициативу в деле созданиЯ народного культа  умершего  ‹енина,
‘талин выразил глубоко скрытые мысли и (возможно, подсознательно) подготовил
почву длЯ будущего культа второго вождЯ.
     ’акое объЯснение основываетсЯ на предположении, что ‘талин вообще-то не
испытывал  враждебных чувств  к ‹енину, несмотрЯ на моменты напрЯженности  в
отношениЯх  между ними,  о  которых  шла речь выше. ‚ сущности, единственным
официально зафиксированным свидетельством  неприЯзни может  служить вскользь
упомЯнутый  "национальный  либерализм товарища ‹енина", который  к  тому  же
ЯвилсЯ следствием излишне горЯчей реакции на упрек ‹енина в торопливости при
решении конституционных проблем. Љонечно же,  ‘талин в самом деле не одобрЯл
"национальный либерализм"  и больше не считал больного  ‹енина 1922 и начала
1923 г.  прежним  гигантом.  Ќе  исключено  также, что ухудшение здоровьЯ он
относил на  счет,  как  ему представлЯлось,  политических  упущений  ‹енина.
‚озможно,  конфликт  возник еще  и потому,  что ‘талин  слишком  рано  начал
действовать в роли второго вождЯ или официального преемника, то есть в роли,
давно  предусмотренной   его   собственным  жизненным  сценарием.  ‚о  времЯ
конфликта, однако, он не занимал по отношению к ‹енину агрессивно-враждебной
позиции; скорее можно говорить о воинственном настрое ‹енина против ‘талина.
     ‚едь  ссора  с  единственным  человеком,  так  много  значившим  в  его
сознательной жизни, -  с человеком,  к  которому, судЯ по имеющимсЯ в  нашем
распорЯжении  немногим  свидетельствам,  он  питал  что-то  вроде  любви,  -
сопровождалась  бы  длЯ ‘талина  чрезвычайно  тЯжелыми  переживаниЯми. ’акой
оборот дела был бы чреват  одними неприЯтностЯми,  ибо даже и очень больной,
но готовый к борьбе ‹енин представлЯл собою грозного противника. € врЯд ли у
‘талина  на этот счет  были какие-либо  иллюзии, когда он  получил от ‹енина
последнюю  холодно-враждебную  записку,  требовавшую  извинений  за   грубую
выходку по  телефону в  отношении  Љрупской. €  когда  через несколько  дней
‹енина  парализовало,  ‘талин,  должно   быть,  испытал   чувство  огромного
облегчениЯ.
     Ќо    отношениЯ,   на   которых    покоитсЯ   структура   человеческого
самоотождествлениЯ,  обычно  противЯтсЯ  разрушению.  ‚  рассматриваемом  же
случае это сопротивление должно было быть особенно сильным, поскольку объект
личного культа  имел  не одну (‹енин),  а двойную фамилию  (‹енин-‘талин). €
самооценка  ‘талина  была, таким  образом, тесно  свЯзана с его  поклонением
‹енину. Џо этой причине тЯжелаЯ болезнь и смерть

     259

     ‹енина,   возможно,   принесли  ‘талину   как   политическое,   так   и
психологическое   избавление.  ‹енин,  с  которым   не  нужно   было  больше
соперничать  и  которого  теперь  не было  нужды  опасатьсЯ,  стал  ‹ениным,
которому  можно было, как прежде, поклонЯтьсЯ  и чьим заповедЯм  можно  было
присЯгать на вечную верность,  как это  сделал ‘талин  в  своей "клЯтвенной"
речи.  Љ  такому  ‹енину  можно было  снова  питать те безраздельные чувства
благоговениЯ и  восторга, о  которых ‘талин, обычно не расположенный открыто
признаватьсЯ в сокровенном,  говорил 28 ЯнварЯ, выступаЯ  перед кремлевскими
курсантами.
     Ќо ‘талин вовсе не был единственным большевиком,  испытывавшим к ‹енину
подобные чувства и выражавшим их в тот период народной  скорби, когда возник
культ ‹енина. Џоэтому нам кажетсЯ,  что объЯснениЯ данного ЯвлениЯ,  которые
не   учитывают   феномена   большевизма,   страдают   крупным   недостатком.
ђассмотренные  во  второй  главе  книги  факты свидетельствуют  о  том,  что
большевистское движение содержало в себе скрытые тенденции к созданию культа
‹енина.  Ћни  стали  заметны при проЯвлениЯх  чрезмерного  превознесениЯ его
личности, имевших место в партии по различным поводам в последние годы жизни
вождЯ. Ќеобходимо понЯть (как это,  по-видимому, к  своему  ужасу, обнаружил
‹енин), что  то были лишь предвестники будущих событий, представлЯвшие культ
личности в зародыше.
     ‘о смертью ‹енина исчезли все препоны, которые он  при жизни воздвиг на
пути свободного выражениЯ чувств большевиков по отношению к нему, и сразу же
стали заметны  упоминавшиесЯ выше тенденции.  „о  нас дошли  свидетельства о
рыдающей  людской  массе, когда Љалинин  22  ЯнварЯ  объЯвил о смерти ‹енина
сотнЯм  делегатов,  собравшихсЯ  на  заседание  съезда  ‘оветов.  Ѓольшевики
скорбели; мало  того  -  у  всех  поЯвилось чувство,  свойственное  внезапно
осиротевшим людЯм. ќто чувство нашло образное выражение в заголовке одной из
статей "Џравды" за  24 ЯнварЯ, названной  коротко:  "Ћсиротелые". ‚  том  же
номере  была  напечатана  статьЯ  ’роцкого,  спешно  переданнаЯ с Љавказа по
телеграфу. "ЏартиЯ  осиротела, - говорилось в ней. - Ћсиротел рабочий класс.
€менно это чувство порождаетсЯ прежде всего вестью о смерти учителЯ, вождЯ".
‚  редакционной  статье, написанной  Ѓухариным  и  озаглавленной  "’оварищ",
присутствовал аналогичный  образ. "’оварищ ‹енин, - писал Ѓухарин, - ушел от
нас  навсегда.  Џеренесем  же всю любовь к  нему на его родное дитЯ, на  его
наследника - на нашу партию". …ще более примечательнаЯ символика содержалась
в обращении –ентрального Љомитета ко всем членам  партии  и трудЯщимсЯ. “мер
человек, говорилось в начале обращениЯ,

     260

     под  боевым  водительством  которого  партиЯ  водрузила  красное  знамЯ
ЋктЯбрЯ  по  всей  стране.  “мер   основатель  Љоминтерна,   вождь  мирового
коммунизма, любовь и гордость международного пролетариата, знамЯ угнетенного
‚остока,  глава рабочей  диктатуры  в  ђоссии.  ЏродолжаЯ  в  том  же  духе,
обращение  неожиданно сбилось  на полумистический  тон:  "Ќо  его физическаЯ
смерть не  есть  смерть  его дела. ‹енин  живет  в душе каждого члена  нашей
партии.   Љаждый   член  нашей  партии  есть  частичка  ‹енина.   ‚сЯ   наша
коммунистическаЯ   семьЯ  есть  коллективное  воплощение  ‹енина".  ‚  своей
траурной  статье ’роцкий сказал то же самое, но более  простыми  словами. "‚
каждом  из нас, - писал он,  -  живет частица  ‹енина  - то,  что составлЯет
лучшую часть каждого из нас".
     ‚  свете  подобных  фактов,  число которых  можно  приумножить,  нельзЯ
согласитьсЯ  с той точкой  зрениЯ, что культ  ‹енина был чужд  самой природе
русского  коммунизма и что  его можно объЯснить только  влиЯнием  пережитков
прошлого, носителем которых ЯвилсЯ получивший церковное воспитание восточный
большевик по  имени  ‘талин. ќтот  культ в  момент  формированиЯ представлЯл
собою коллективное проЯвление партийных чувств к своему вождю. Ќекоторые  из
наиболее  просвещенных   (с  точки  зрениЯ  западной  культуры)  большевиков
выражали свои  эмоции  особенно живо  и горЯчо.  ‚озможно, что  редакционной
статье Ѓухарина и недоставало ритуального ритма сталинской "клЯтвенной" речи
(текст которой поЯвилсЯ в "Џравде" лишь 30 ЯнварЯ), но зато ее эмоциональное
воздействие было  значительно сильнее, и она, по-видимому, в большей степени
способствовала возникновениею культа ‹енина.
     "’очно   разрушилась  центральнаЯ  станциЯ  пролетарского  ума,   воли,
чувства, которые невидимыми токами переливались по миллионам проводов во все
концы  нашей  планеты, - писал  Ѓухарин.  -  ’оварищ  ‹енин был прежде всего
вождем, таким  вождем, каким историЯ дарит человечество  раз в сотни лет, по
именам  которых потом  отсчитывают  эпохи. Ћн  был  величайшим организатором
масс.  ’очно  великан,  шел  он  впереди  людского  потока,   направлЯЯ  его
движение". Ѓухарин постаралсЯ объЯснить величие ‹енина как руководителЯ масс
необычайной  чуткостью  к их запросам. Ќо  он же  подчеркнул и  авторитарные
качества его руководства. "Ћн  был диктатором в лучшем смысле этого слова, -
заЯвил  Ѓухарин.  -  ‚питываЯ  в  себЯ,   точно  губка,  все   токи   жизни,
перерабатываЯ в своей изумительной умственной лаборатории опыт сотен и тысЯч
людей, он в то же времЯ мужественной рукой вел за собой, как власть имеющий,
как авторитет, как могучий вождь". € в заключение Ѓухарин  следующим образом
описал отношение к ‹енину сподвижников: "‚рЯд

     261

     ли  можно найти в истории такого вождЯ, который был бы так любим своими
ближайшими соратниками. “ всех у них было к ‹енину какое-то  особое чувство.
Ћни его именно любили".
     ‘сылаЯсь  на  ленинскую  критику   возвеличиваниЯ  личности,  советские
публикации  послесталинского периода осудили культ  ‘талина, процветавший  в
30-е и 40-е  годы, как  не свойственное коммунистической идеологии  Явление.
Љульт  личности  Якобы  вообще  противоречил  самой природе  коммунизма  как
движениЯ  и  как  системы72.  Ќаше  исследование   заставлЯет  усомнитьсЯ  в
справедливости подобного утверждениЯ. Ћно по меньшей мере демонстрирует, что
возникновение  первоначального  коммунистического культа  личности  не  было
какой-то   аномалией.   Ќапротив,   этот   культ   ЯвилсЯ   естественным   и
непосредственным продуктом русского коммунизма, который как движение обрел в
‹енине   харизматического   руководителЯ.   …го   собственнаЯ  антипатиЯ   к
восхвалениЯм  ни   в  коей   мере   не   обесценивает  этот   вывод.  „анное
обстоЯтельство  доказывает  лишь то,  что первый  и наиболее затЯжной  культ
коммунистического лидера не был результатом стремлениЯ этого лидера к личной
славе.




     •ранившаЯсЯ  в  тайне  в  момент  написаниЯ  часть  "Џисьма  к  съезду"
несколько  месЯцев после того, как  умер ‹енин, оставалась  нераспечатанной.
‚ероЯтно,  длЯ  душевного  равновесиЯ  ‘талина  было  счастьем,  что   в  те
напрЯженные  дни  он продолжал  работать, не  ведаЯ  о том,  что  ‹енин имел
намерение сместить его  с поста ѓенерального секретарЯ. Џеренести этот  удар
было достаточно трудно и тогда, когда длЯ него подошло времЯ.
     ‚  конце маЯ  1924 г. собралсЯ  XIII съезд партии,  первый после смерти
‹енина. Ќезадолго  до этого, 18 маЯ, ЉрупскаЯ передала в –ентральный Љомитет
секретную часть "Џисьма", присовокупив записи, продиктованные 24 - 25 ЯнварЯ
1922 г., а также добавление от 4 ЯнварЯ 1923 г. ‚ сопроводительном документе
она  поЯснила, что "‚ладимир €льич выражал твердое желание, чтобы эти записи
после его смерти были доведены до сведениЯ  очередного  партийного  съезда".
‚идимо, материал сначала попал к ‘талину как ѓенеральному секретарю. ‘о слов
других,  ’роцкий  рассказывал, что пакет вскрыл ‘талин в присутствии  своего
помощника ‹ьва  Њехлиса и еще одного работника аппарата  –Љ, ‘ергеЯ ‘ырцова.
Џосле  прочтениЯ ‘талин Якобы разразилсЯ бранью по адресу ‹енина73. ‡атем 21
маЯ завещание представили –ентральному Љомитету, собравшемусЯ на пред-

     262

     съездовский   пленум.   Ћдин   из   сотрудников  секретариата  ‘талина,
присутствовавший   в   качестве   технического   секретарЯ  и   впоследствии
эмигрировавший,  следующим  образом  описывает  реакцию  зала, когда Љаменев
зачитывал документ:  "ЊучительнаЯ неловкость  парализовала собрание. ‘талин,
сидевший в президиуме, чувствовал  себЯ  приниженным  и жалким. ЌесмотрЯ  на
самообладание  и  деланное спокойствие,  по  лицу  ‘талина  было  видно, что
решалась его судьба" 74.
     €збранный в предыдущем году  XII съездом –ентральный Љомитет состоЯл из
40 членов и 17  кандидатов (с совещательным голосом). € хотЯ среди 40 членов
были такие твердые сторонники ‘талина, как Њолотов, ‚орошилов, Љиров, ЊикоЯн
и Ћрджоникидзе, –Љ отнюдь не контролировалсЯ ‘талиным. Ќичто не мешало этому
органу последовать конкретной рекомендации ‹енина, изложенной  в  добавлении
от 4  ЯнварЯ.  €  то, что –Љ не  выполнил  волю  ‹енина,  Явилось  вовсе  не
показателем силы влиЯниЯ ‘талина как  ѓенерального секретарЯ, а  результатом
его  ловких политических маневров среди членов руководЯщей группы. ‚о  времЯ
болезни ‹енина ‘талин удовлетворилсЯ ролью младшего партнера в неофициальном
блоке Џолитбюро, или триумвирате. ‚ него также входили честолюбивый ‡иновьев
и  его  верный  союзник   Љаменев,  которые  все  еще  смотрели  свысока  на
ѓенерального  секретарЯ  как  на  человека   с  ограниченными  политическими
способностЯми и которыми прежде  всего двигал  страх (а в случае ‡иновьева -
дух соперничества) перед ’роцким. ЃоЯзнь прихода ’роцкого к власти разделЯли
многие представители правЯщей группы. ‚едь в  случае низложениЯ ‘талина он в
соответствии с завещанием  ‹енина ЯвилсЯ  бы логическим кандидатом на пост с
огромным  политическим  влиЯнием. Џоэтому  правЯщаЯ группа оказалась  весьма
восприимчивой к настойчивым  призывам как ‡иновьева, так и Љаменева оставить
‘талина  в занимаемой  должности. ‡иновьев, в частности,  сказал: "’оварищи,
последнюю  волю,  каждое  слово   €льича,  мы,  безусловно,  должны  считать
законом...  ‚  одном  вопросе,  однако, мы  с  радостью  можем  сказать, что
опасение  €льича  не  подтвердилось.  џ  имею  в  виду   вопрос,  касающийсЯ
ѓенерального  секретарЯ. ‚ы все были  свидетелЯми нашей совместной работы  в
последние месЯцы. Љак и Я, вы могли убедитьсЯ в  том, что опасениЯ €льича не
оправдались"75. Џо словам Ѓажанова,  голосование по предложению  ‡иновьева и
Љаменева о прекращении прений проводилось простым поднЯтием рук. ‘талин  был
спасен.
     Ћставалось решить,  как  поступить  с сенсационным документом, и прежде
всего следует ли и в какой форме ознакомить  с  ним партийный съезд.  Џротив
предложениЯ Љаменева не сооб-

     263

     щать  о  нем съезду выступила присутствовавшаЯ  на пленуме ЉрупскаЯ,  и
тридцатью  голосами  против  десЯти  было принЯто  решение  -  ознакомить  с
документом  участников съезда в конфиденциальном порЯдке  путем оглашениЯ по
делегациЯм  основных партийных организаций  и не обсуждать  его  на открытых
заседаниЯх76. € вышло так, что вопрос о ‘талине  обсуждалсЯ лишь за кулисами
XIII съезда.
     ђ.  ’ерехов, старый  большевик, переживший сталинские  чистки, участник
XIII съезда,  впоследствии вспоминал, что "завещание" "бурно обсуждалось" на
заседании  украинской делегации в присутствии ‡иновьева  и Љаменева, что его
так же горЯчо обсуждали" и в других делегациЯх77.
     Љак  видно, в момент оглашениЯ  "завещаниЯ" делегаты уже имели на руках
проект  постановлениЯ  съезда  относительно   сохранениЯ  за  ‘талиным   его
партийного поста  с условием,  что он  учтет  критику  ‹енина  в свой адрес.
‘талин  со  своей  стороны  заверил,  что  устранит  недостатки,  о  которых
говорилось  в  завещании. "ђешаЯ этот  вопрос, - заЯвил •рущев в 1963 г.,  -
партиЯ исходила тогда из  реального соотношениЯ сил  внутри  –Љ и,  учитываЯ
положительные  стороны ‘талина как деЯтелЯ, поверила  его заверениЯм, что он
сумеет  преодолеть указанные ‚ладимиром  €льичом недостатки"78. Љогда ‘талин
на послесьездовском пленуме вновь избранного –ентрального Љомитета предложил
свою отставку, ее отклонение было, таким образом, делом предрешенным.
     Ќа  том  основании,  что  "Џисьмо"  ‹енина  адресовалось  съезду  и  не
предназначалось  длЯ  прессы,  решили его  не  публиковать. Ќо новость столь
сенсационного характера,  известнаЯ почти одной тысЯче двумстам делегатам со
всех  концов  страны,  неизбежно  должна  была  распространитьсЯ в партийных
кругах,  передаваемаЯ из уст в  уста. Ћна  также  стала известна за границей
благодарЯ  Њаксу €стмену, молодому американцу - стороннику ’роцкого.  €стмен
изложил суть  "завещаниЯ" и описал событиЯ, свЯзанные с последними  месЯцами
жизни ‹енина и последующим периодом, в опубликованной в 1925 г. книге "Џосле
смерти  ‹енина".  ’роцкий,  на  которого  €стмен  сослалсЯ  как на источник,
уступаЯ  изрЯдному  давлению  Џолитбюро,  опубликовал  в  партийном  журнале
"Ѓольшевик"  статью  с  критикой  книги €стмена  и назвал  все  разговоры  о
"завещании"  ‹енина злонамеренной  фальсификацией. Ћднако очень скоро лидеры
оппозиции,  включаЯ  самого  ’роцкого,  начали  остро  критиковать  ‘талина,
упоминаЯ,  помимо прочего,  "завещание" ‹енина  и требуЯ  опубликовать  этот
документ. Џодпольные типографии оппозиции стали выпускать копии "завещаниЯ",
которые, по словам ‡иновьева,

     264

     конфисковывались   секретной   службой    в   качестве   доказательства
нелегальной  печатной   деЯтельности.  "Џочему,   -   вопрошал  ‡иновьев,  -
"завещание" ‹енина стало нелегальным документом?"79.




     1 Trotsky L.  Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence. N. Y.,
1967, p.  357.  ’роцкий относит данный эпизод к  •  съезду (My Life. N.  Y.,
1930). Ћб этом же он говорил и  в –Љ 23 октЯбрЯ 1927  г. (The Real Situation
in Russia. N. Y., 1928,  p. 7). …сли это действительно произошло  во времЯ •
съезда,  то  данный  инцидент  может  объЯснить,  почему на послесъездовском
заседании –Љ старшим по рангу секретарем избрали Њолотова, а не ‘талина.
     2  Levin Moshe. Lenin's  Last Struggle. N. Y., 1968, p. 35.  Џереписка,
касавшаЯсЯ  дискуссии  по   вопросу  монополии  внешней  торговли,  а  также
разъЯснениЯ относительно хода полемики см. в: ‹енин ‚. €.  Џолн. собр. соч.,
т. 45, с. 188, 548 - 549.
     3 ’ам же, с. 548.
     4  ‘видетельства  того,  что  ‘талин  в самом деле  настаивал  на своей
"ошибке", были впервые опубликованы  в 1964 г. в  мемуарах  секретарЯ ‹енина
”отиевой, по словам которой  на письме ‹енина  от  13 октЯбрЯ 1922 г. ‘талин
написал: "Џисьмо  тов. ‹енина  не  разубедило менЯ..."  (”отиева  ‹.  Ђ.  €з
воспоминаний о ‚.  €. ‹енине.  „екабрь 1922 г.  - март  1923 г. Њ., 1964, с.
28).
     5 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 4, с. 31 - 32.
     6 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 42, с. 357.
     7 ‘м. выше, с. 160.
     8 ‚осьмой съезд ђЉЏ(б). Њарт 1919 года. Џротоколы. Њ., 1959, с. 47.
     9 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 38, с. 158, 183 - 184.
     10 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 5, с. 48.
     11 ’ам же, т. 2, с. 365.
     12 ’ам же, т. 8, с. 248.
     13 ’ам же. т. 10, с. 51.
     14 Pipes Richard. The  Formation of the  Soviet Union. N.  Y., 1968, p.
281.
     15 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 13, с. 113.
     16 ’ам же.т 8. с. 396.
     17 ’ам же, т. 5, с. 238 - 239, 245.
     18 ’ам  же, с. 2. Ћб импровизированном  характере речи  свидетельствует
тот факт, что выступление было опубликовано в "Џравде" 12 ЯнварЯ  1921 г. по
"протокольной записи".
     19 ‹енин ‚. €. ‘оч., 2-е изд., т. 25, с. 624.
     20 Ћтносительно трех позиций и точки зрениЯ ‘талина см.: ЏентковскаЯ ‚.
‚. ђоль ‚. €. ‹енина в образовании ‘‘‘ђ. - "‚опросы истории",  1956, в"-- 3,
с. 16 - 17; Pipes Richard. The Formation of the S oviet Union: Communism and
Nationalism, 1917 - 1923, p. 271 - 272.
     21 "‚опросы истории", 1956, в"-- 3, с. 17 - 18.
     22  ‚есь этот эпизод был  обнародован лишь  после смерти ‘талина.  ‘м.:
‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч.,  т. 45, с. 556 - 560; "‚опросы истории", 1956,
в"-- 3,

     265

     с. 13 -  24; Levin Moshe. Lenin's Last  Struggle, ch. 4; Pipes Richard.
The Formation  of the  Soviet Union: Communism and Nationalism, 1917 - 1923,
ch. 6.
     23 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 45, с. 211 - 213.
     24 ќто  письмо  ‘талина  полностью не публиковалось.  ‘сылки на него, в
особенности  на обвинение ‹енина в "национальном либерализме",  см. в: ‹енин
‚.  €., Џолн.  собр. соч.,  т.  45, с. 558.  —астично  текст письма приводит
’роцкий в: The Stalin School of Falsification. N. Y., 1962, p. 66 - 67.
     25 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч.,  т. 45, с. 214. „ругаЯ точка зрениЯ на
эту конституционную  проблему  и на разногласиЯ между ‹ениным  и ‘талиным по
национальному вопросу см.  в: Levin Moshe. Lenin's Last Sniggle, p. 58 - 63.
‚ работе €саака „ейчера говоритсЯ о разделении большевистских лидеров на две
категории:  на  уповавших  на силу  "активистов" и  идеалистов-"теоретиков".
Џрофессор  ‹евин  считает, что  суть  проблемы  не  в  русском  национализме
‘талина, а в том, что его подход к национальному вопросу  с  позиций сугубой
управленческой  эффективности  противоречил  более  идеологическому  подходу
‹енина.
     26 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление ‡акавказской федерации, 1921 -
1923.  …реван,  1969,  с.  361.  –ентральным органом управлениЯ  при царизме
ЯвлЯлась  канцелЯриЯ наместника. ‡акавказский  регион  был  разбит  на  пЯть
губерний.
     27 ’ам же, с.  96 -  98,  202  -  203.  Ћб  отсутствии предварительного
обсуждениЯ  с тремЯ  –Љ см.: ‹енин ‚. €.  Џолн.  собр. соч., т. 44, с. 565 -
566.
     28 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление ‡акавказской федерации, 1921 -
1923, с. 203 - 205, 214 - 215.
     29 ’ам же, с. 206, 217.  Ћ проекте ‹енина  см.: ‹енин ‚. €. Џолн. собр.
соч., т. 44, с. 255.
     30 •армандарЯн ‘. ‚. ‹енин и становление ‡акавказской федерации, 1921 -
1923, с. 217.
     31 ’ам же, с. 218.
     32 ’ам же, с. 344.
     33 ’ам же, с. 348, 369.
     34 ’ам же, с. 351, 352 - 354.
     35 ’ам же, с. 369 - 370. ‚озможно, в то времЯ о близости Њануильского к
‘талину не было широко известно.
     36 ’ам же, с. 370.
     37 ЊикоЯн Ђ. €. „орогой борьбы. Љнига перваЯ. Њ., 1971, с. 433.
     38 ”отиева  ‹. Ђ. €з  воспоминаний  о  ‚. €. ‹енине,  с. 54.  Џоследнюю
приведенную выше фразу  использовал ‘талин  в своем выступлении в  ’ифлисе 6
июлЯ 1921 г. ‚ московской печати эта речь не публиковалась.
     39 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 45, с. 356 - 362.
     40 ”отиева ‹. Ђ. €з воспоминаний о ‚. €. ‹енине, с. 63.
     41 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 54, с. 328, 330.
     42 –ит.  по: Trotsky L.  My Life, p. 484. ”отиева  добавила,  что слово
"бомба" употребил ‹енин. Ќемного позднее в  тот же день,  сознаваЯ,  что его
состоЯние  ухудшаетсЯ,  ‹енин  изменил свое решение  и  уполномочил ’роцкого
ознакомить с материалами Љаменева (там же, с. 482).
     43 ’ам же, с. 486.
     44  Trotsky L. Stalin: An Appraisal of the  Man and  His  Influence, p.
366.  ’роцкий, как  и ‘талин, отказалсЯ, и с  политическим докладом выступил
‡иновьев.

     266

     45 ‘талин €. ‚.  ‘оч., т.  5, с. 232, 249, 253, 256,  262, 279.  ѓотовЯ
тексты  выступлений к  включению  в  собрание  сочинений,  ‘талин заменил  в
процитированной  фразе  выражение  "кусочек"   на   "кусок".  ЏервоначальнаЯ
формулировка в: „венадцатый съезд  ђЉЏ"б). ‘тенографический отчет. Њ., 1968,
с. 204.
     46 „венадцатый  съезд  ђЉЏ(б),  с.  95. Џо словам  ‹.  Ђ. ”отиевой  (€з
воспоминаний  о ‚. €. ‹енине,  с.  56), письмо не только не было зачитано на
съезде, но  и  ознакомление с  ним  глав  делегаций  накануне  съезда ‘талин
организовал  исключительно  по  настоЯнию  работников  личного  секретариата
‹енина.
     47  „венадцатый  съезд  ђЉЏ(б), с.  613  -  615, 573.  „лЯ  иллюстрации
преобладавшей на съезде  атмосферы  великорусского  шовинизма Ѓухарин привел
выдержку  из беседы с одним из делегатов от  окраинных регионов. "Ќу,  что у
вас нового?"  - спросил Ѓухарин. "„а что, ничего нового, - ответил он, - вот
националов душим" (там же, с. 86).
     48 ‘талин €. ‚. ‘оч., т. 9, с. 65 - 66.
     49  ‹енин  ‚. €.  Џолн.  собр.  соч.,  т. 45,  с. 470  - 471.  ‘ведениЯ
заимствованы из  дневника дежурных секретарей,  опубликованного в  т. 45 (с.
457 -  486). ‚первые материалы дневника  были напечатаны в журнале  "‚опросы
истории  ЉЏ‘‘"  (1963, в"--  2). ‡аписи в дневнике  охватывают  период с  21
ноЯбрЯ 1922 г. по 6 марта 1923 г. Љак сообщает ”отиева (€з воспоминаний о ‚.
€.  ‹енине,  с. 63),  ‹енин  сказал  ей 24 ЯнварЯ 1923  г., что рассказанное
„зержинским  12  декабрЯ об инциденте с Ћрджоникидзе глубоко его расстроило.
ќто случилось накануне второго приступа инсульта.
     50 Џоспелов Џ. Ќ. (гл. ред.). ‚ладимир €льич ‹енин. ЃиографиЯ. 2-е изд.
Њ.,  1963, с. 622. ‚  последние месЯцы жизни  ‹енин  начал подозревать,  что
политические  соображениЯ  -  прежде  всего,  вероЯтно,  стремление  ‘талина
изолировать его от политической деЯтельности - влиЯли на решениЯ, касавшиесЯ
его   лечебного   режима.  12   февралЯ  ”отиева   записала  в   "дневнике":
"Џо-видимому, кроме  того, у ‚ладимира €льича создалось впечатление, что  не
врачи  дают  указаниЯ  –ентральному  Љомитету,  а  –ентральный  Љомитет  дал
инструкцию врачам" (‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 45, с. 485).
     51  ‹енин ‚.  €. Џолн.  собр.  соч.,  т. 54,  с. 327 - 328. Ќад текстом
письма ЉрупскаЯ написала, что  письмо  продиктовано с разрешениЯ  профессора
”ерстера,  а  после  текста  добавила,  что  ‹енин просил  передать ответ по
телефону (там же, с. 672).
     52 ’ам же, с. 674 - 675. ‚ примечании к этому собранию сочинений ‹енина
ссылка на Љаменева и  ‡иновьева, наиболее близких товарищей ‹енина, опущена.
Џолный  текст письма  впервые обнародовал •рущев  в своем секретном докладе,
сделанном  в 1956 г. Џодробно  этот инцидент разбирает ђоберт Њакнил в книге
"Bride of the Revolution: Krupskaya and Lenin" (Ann Arbor, 1972).
     53 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 54, с. 329 - 330.
     54 Tro tsky L. My Life, p. 485.
     55 ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 45, с. 486; там же, т. 54, с. 675.
     56  ’ам же,  т.  45,  с.  345 -  346. ‘огласно  недавно  опубликованным
материалам, ”отиева проинформировала  ‘талина о письме ‹енина к съезду сразу
же после того, как оно  было им  продиктовано. Ћднако  не Ясно:  ”отиева или
‚олодичева показала ‹енину добавление  от  4 ЯнварЯ 1923 г.? ‘м. об этом:  Љ
истории   последних   ленинских   документов  (из   архива   писателЯ  Ѓека,
беседовавшего  с  личными  секретарЯми  ‹енина). - "Њосковские  новости", 23
апрелЯ 1987 г.; "‡авещание ‹енина"  (беседа ‚. Џ. Ќаумова с  ‹.  Љуриным). -
"Џравда", 26 февралЯ 1988 г.
     57 €  в ђоссии и  на ‡ападе высказывалось предположение, что, поскольку
‹енин не писал ‘талину по поводу инцидента до 6 марта, ЉрупскаЯ, по-видимо-

     267

     му,  рассказала ему о  случившемсЯ  лишь  в  первых  числах марта. ‘м.,
например: ‹енин ‚. €. Џолн. собр. соч., т. 54, с. 675 (примечание издателЯ);
Daniels Robert V. The Conscience of the Revolution:  Communist Opposition in
Soviet Russia. Cambrige (Mass.),  1960, p.  181.  €з подобной  аргументации,
однако,  следует,  что  ‹енин  писал письмо в припадке  гнева, хотЯ это и не
обЯзательно так. ЏредлагаемаЯ мною ниже интерпретациЯ  побудительных мотивов
‹енина, хорошо согласуетсЯ с предположением о том, что он узнал об инциденте
почти сразу же. € тот безусловный  факт, что  в момент инцидента скрыть свое
глубокое  огорчение происшедшим Љрупской  было несравненно  труднее,  чем  в
начале  марта, придает этому предположению дополнительную убедительную силу.
Џоэтому Я склонен  согласитьсЯ  с ‹уи  ”ишером, который утверждает, что,  по
всей видимости, 4 ЯнварЯ ‹енин уже  знал об инциденте (The Life of Lenin. N.
Y., 1964, p. 647).
     58 ‹енин  ‚. €. Џолн. собр. соч., т.  45, с. 474. Ћ надежде и намерении
‹енина выступить на XII съезде см.: "‚опросы истории ЉЏ‘‘", 1963, в"-- 2, с.
68. Ћ том, что письмо предназначалось XII съезду, говорит его содержание. Џо
этому  вопросу  см.:  Џоспелов Џ.  Ќ.  (гл.  ред.).  ‚ладимир  €льич  ‹енин.
ЃиографиЯ, с. 643. Џо словам ђ. Ђ.  Њедведева, письмо было отпечатано в пЯти
экземплЯрах: один - лично длЯ ‹енина


Last-modified: Mon, 03 Nov 2003 18:30:57 GMT

Ћцените этот текст: