ший вместе с ‚ильЯмом ‚ордсвортом (1770--1850) и ђобертом
‘аути (1774--1843) так называемую Ћзерную школу поэтов. ЃорЯсь с
классицистическим штампом, эти поэты-романтики воспевали родную природу,
разрабатывали национальные сюжеты, создавали новый поэтический Язык.
Џриведенный далее словесный портрет Љольриджа, данный Љарлейлем,
интересно сравнить с впечатлением другого современника, литератора ‚ильЯма
•эзлита, относЯщимсЯ, правда, к более раннему времени: "“ него был высокий,
широкий и Ясный лоб, как бы изваЯнный из слоновой кости; густые брови
нависали над подвижными глазами цвета морской воды. Ќежный румЯнец покрывал
его лицо, подобный тому, что алеет на бледных задумчивых лицах,
запечатленных испанскими портретистами Њурильо и ‚еласкесом. “ него был рот
оратора, толстые чувственные губы, добродушный и круглый подбородок; но нос,
стержень лица, демонстрирующий силу воли, -- слабо очерченный, маленький,
незаметный -- как и то, чего он достиг в жизни. Љак будто взирающий с высоты
гений лица Љольриджа бросил его (наградив недюжинными способностЯми и
огромным честолюбием) в таинственный мир мысли и фантазии, лишив поддержки и
руководства его нестойкую волю. ...‚олосы Љольриджа (теперь, увы, седые)
были тогда черными и блестЯщими, как вороново крыло, спадаЯ на лоб мЯгкими
прЯдЯми. ’акие длинные, разметавшиесЯ прЯди обычно бывают у людей
восторженных, чьи мысли стремЯтсЯ ввысь".
<sup>28</sup><sup> </sup>Ќьюгэтский Љалендарь, или Љровавый ‘писок
‡лодеЯний, первый выпуск которого вышел в 1774 году, содержал рассказы о
наиболее знаменитых преступлениЯх 1700-- 1774 годов. ‚торой выпуск был в
1826 году.
<sup>29</sup> ђихтер, †ан-Џоль (€оганн Џауль, 1763--1825) -- наиболее
знаменитый немецкий поэт-романтик. Ќовалис (”ридрих фон ѓарденберг,
1772--1801) -- представитель немецкого романтизма в прозе.
<sup>30</sup> <i>"...ни околдованнаЯ ’итаниЯ, ни пьЯный Љалибан..."</i> --
герои пьесы ‚. експира: королева фей ’итаниЯ из комедии "‘он в летнюю
ночь", околдованнаЯ волшебным соком цветка, влюблЯетсЯ в ’кача-Ћснову;
дикарь Љалибан из драмы "ЃурЯ" поклонЯетсЯ напоившему его шуту ‘тефано.
<sup>31</sup> <i>"...длЯ них ”ранциЯ оставалась врагом Ђнглии..."</i> -- в
войне с Ќаполеоном, котораЯ закончилась лишь в 1815 году Џарижским миром.
‘тарики Љарлейли, очевидно, по-прежнему относились к ”ранции с боЯзнью и
враждебностью.
<sup>32</sup> "ќдинбургское обозрение", основанное „жеффри в 1802 году
и просуществовавшее до 1929 года, было первым и наиболее влиЯтельным
журналом типа литературного обозрениЯ. ‚ свое времЯ Ѓайрон подверг
сатирическому осмеЯнию "шотландских обозревателей" за консерватизм.
—итателем "ќдинбургского обозрениЯ" был Ђ. ‘. Џушкин.
<sup>33</sup> <i>"...те самые "Ambrosianae Nodes"..." --</i> в журнале
"Ѓлэквуд" в 1822--1835 годах печаталась сериЯ статей на самые разнообразные
темы -- литературные и политические, -- в свободной, блестЯщей и остроумной
манере, немало способствовавшие успеху журнала. ‚сего в серию вошла 71
статьЯ, из них 41 написал „жон “илсон (1785--1854) под псевдонимом Љристофер
Ќорт, автор "ѓорода чумы", послужившего Џушкину источником длЯ "Џира во
времЯ чумы".
<sup>34</sup> Љаупер, ‚ильЯм (1731--1800) -- известный английский поэт,
переводчик ѓомера.
<sup>35</sup> Ѓентамизм -- учение „жереми Ѓентама (1748--1832),
развивающее этическую теорию пользы (польза как наибольшее счастье длЯ
наибольшего числа людей лежит, но его мнению, в основе морали). —асто
синонимично утилитаризму. Љарлейль осуждал бентамизм как апологию
буржуазности, приводЯщую, по сути, к еще большему угнетению народа:
"...Ѓентамовский ђадикализм, евангелие "просвещенного эгоизма" -- вымирает
или вырождаетсЯ в хартию о пЯти пунктах, среди слез и воплей людских; на что
же теперь надеЯтьсЯ или что теперь пробовать?" € далее: "‚ы исчезнете в
вихрЯх огнЯ, вы и ваш Њаммонизм, „илетантизм, ваша философиЯ с Њидасовыми
ушами, ваши Ђристократы-охотники! ’акова ЃожьЯ весть, дошедшаЯ к нам еще раз
в наши дни". <i>("Џрошлое и настоЯщее"</i> в пер. Ќ. ѓорбова.)
“тилитаризм -- учение, выросшее из бентамизма. ‚ 1861 году вышло эссе
„ж. ‘т. ЊиллЯ "“тилитаризм", в котором формулируетсЯ принцип внутреннего
велениЯ совести, помимо внешнего побуждениЯ у Ѓентама. Џо Њиллю, желание
индивида быть в обществе ЯвлЯетсЯ основным побуждением счастьЯ и
нравственности.
<sup>36</sup> •еманс, ”елициЯ (1793--1835) -- английскаЯ поэтесса; Њур,
’омас (1779--1852) -- пользовавшийсЯ большой по пулЯрностью ирландский поэт,
музыкант, автор романов, биографий еридана и Ѓайрона, истории €рландии.
<sup>37</sup> <i>"...смерть легелЯ..."</i> -- ”ридрих легель, писатель,
теоретик немецкого романтизма, умер в 1829 году.
<sup>38</sup> <i>"...виги у власти... горЯщие скирды по всей южной и
средней Ђнглии..."</i> -- тЯжелые экономические последствиЯ войны с ”ранцией,
несправедливые законы (законы о бедных, хлебные законы) вызвали в Ђнглии
волну беспорЯдков вплоть до реформ 1832 года.
<sup>39</sup> €дею о ”илософии Ћдежды Љарлейль почерпнул из памфлета
великого английского писателЯ „жонатана ‘вифта (1667--1745) "‘казка --
Ѓочка". ‘вифт писал: "ђелигиознаЯ система почитателей этого божества
(портного) была основана, по-видимому, на следующем: они принимали мир за
огромное платье, которым все облечено; так, землЯ одета в воздух, воздух --
в звезды, а звезды одеты в начало всех начал. ‚зглЯните на земной шар: вы
видите на нем полный, приличный костюм. —то такое землЯ? Џрекрасный модный
пиджак с зелеными обшлагами. —то такое море? Ќе что иное, как жилет из
жидкой тафты. Ћбратите ваши взоры на все частности творениЯ: перед вами
природа, как искусный портной, нарЯжает цветы; вы видите, какие изЯщные
парики украшают верхушки деревьев, какой прекрасный корсет из белого атласа
надет на березе. „а и сам человек ЯвлЯетсЯ здесь истинным микрокосмом -- он
микронарЯд, или, еще вернее, полный костюм со всеми принадлежностЯми. Ѓ
телесном отношении это так очевидно, что не требует доказательств; но и
душевные качества при ближайшем рассмотрении оказываютсЯ не чем иным, как
разными частЯми одежды".
<sup>40</sup> ‘терн, ‹оренс (1713--1768) -- английский писатель,
ирландец по происхождению, своими романами "’ристрам енди" и
"‘ентиментальное путешествие" положил начало интеллектуально-психологической
прозе. ‚ его романах сюжет не играет почти никакой роли, автор следит за
причудливой игрой мысли своих героев. ‡а умение "умно болтать" ‘терна высоко
ценил ‹. €. ’олстой.
<sup>41</sup> <i>"...как ‚ордсворт и Љольридж покончили с
классицистическим штампом в поэзии..."</i> -- исканиЯ в области Языка в
творчестве этих поэтов означали поворот в сторону народности, за что их
высоко ценил Џушкин. Ћн писал в статье "Ћ поэтическом слоге" (Џолн. собр.
соч. в 10 тт., т. 7, с. 57--58) : "‚ зрелой словесности приходит времЯ,
когда умы, наскуча однообразными произведениЯми искусства, ограниченным
кругом Языка условленного, избранного, обращаютсЯ к свежим вымыслам народным
и к странному просторечию, сначала презренному. ...так ныне Wordsworth,
Coleridge увлекли за собою мнениЯ многих... ЏроизведениЯ английских поэтов,
напротив, исполнены глубоких чувств и поэтических мыслей, выраженных Языком
честного простолюдина".
<sup>42</sup> „иккенс в предисловии к "Џовести о двух юродах" прЯмо
говорит, что обЯзан "философии замечательной книги господина ЉарлейлЯ" --
"€стории ”ранцузской революции" (1837). €з этой книги „иккенс взЯл не только
фактический материал, но и идею возмездиЯ правЯщим классам за их деспотизм и
насилие.
Њередит, „жордж (1828--1909) -- основоположник психологического анализа
в английской литературе, именно этим обЯзан Љарлейлю.
Ѓраунинг, ђоберт (1812--1889) -- выдающийсЯ английский поэт, положивший
начало интеллектуальной поэзии, воспринЯл от ЉарлейлЯ приемы
психологического анализа.
ђескин, „жон (1819--1900) -- литератор, крупнейший из последователей
ЉарлейлЯ, сам оказал большое влиЯние на искусство (книга "‘овременные
художники", выходившаЯ с 1843 года) и архитектуру. ЉарлейлЯ и ђескина высоко
ценил ‹. ’олстой как критиков буржуазной цивилизации.
<sup>43</sup> ‹онгман и Њеррей -- старинные лондонские издательские
фирмы. ‚ особенности последнЯЯ: „жон Њеррей -- имЯ пЯти поколений английских
издателей. Љарлейль обратилсЯ ко второму из них -- „жону Њеррею -- "королю
книгоиздателей" (1778--1843), у которого также печатались сочинениЯ Ѓайрона.
<sup>44</sup> ѓодвин, ‚ильЯм (1756--1836) -- философ-анархист, автор
трактата "‘оциальнаЯ справедливость", один из самых значительных английских
радикальных мыслителей рубежа XVIII--XIX вв.; автор романа "€сториЯ Љалеба
‚ильЯмса, или ‚ещи как они есть", основоположник социально-политического
романа в английской литературе. ѓодвин был фигурой, притЯгательной длЯ
целого круга английских писателей (Ѓайрон, елли и др.).
<sup>45</sup> ќджворт, ЊариЯ (1767--1849) -- ирландскаЯ
писательница-романистка, впервые в английской литературе уделившаЯ внимание
провинциальной жизни и обычаЯм и в этом смысле положившаЯ начало целому
литературному течению, в том числе и романам ‚. ‘котта о отландии. ‘ам
‚альтер ‘котт писал в предисловии к "‚аверлею", что именно ЊариЯ ќджворт
подала ему мысль сделать в отношении отландии то, что она сделала по
отношению к €рландии. Џисательница также первой сосредоточила внимание на
крестьЯнской жизни. …е романы занимательны, несмотрЯ на некоторый дидактизм,
и пользовались большой популЯрностью.
<sup>46</sup> Љаннингэм, Ђллан (1784--1842) -- шотландский поэт и
прозаик, автор "Џесен отландии, старинных и современных" и других
сборников.
<sup>47</sup> •лебные законы были введены в 1815 году длЯ ограждениЯ
английских помещиков от импорта иностранного зерна, поэтому хлеб в Ђнглии
был значительно дороже, чем в других странах. Ћбенезеp ќллиот, автор "‘тихов
о хлебных законах", был основателем "‹иги борьбы против хлебных законов".
<sup>43</sup><sup> </sup>“нитарий -- приверженец доктрины о едином
боге, в отличие от триединого бога (отца, сына, свЯтого духа). ‘ущественным
отличием этого течениЯ в христианстве был меньший догматизм и более
свободный подход к религиозной догме на основе рационализма.
<sup>49</sup><sup> </sup>‹эндор, ‚альтер ‘эвидж (1775--1864) --
английский поэт и драматург, друг ђ. ‘аути.
<sup>50</sup> "�a <i>ira"</i> -- революционнаЯ песнЯ, которую пели в Џариже в
1789 году.
<sup>51 </sup><i>"...мученики из ’олпадла..."</i> -- так называли шестерых
английских рабочих, осужденных в марте 1834 года на семь лет каторги за
попытку организовать тред-юнион в местечке ’олпадл в графстве „орсетшир.
<sup>52</sup> <i>"...словно безутешнаЯ Џери у врат ђаЯ..." --</i> поэма ’омаса
Њура (см. комм. 36) "ђай и Џери" рассказывает, что Џери, чтобы попасть в
ђай, должна была найти длЯ него достойный дар. Џервые два дара отвергнуты,
но третий -- слеза преступника, выкатившаЯсЯ у него при виде его молЯщегосЯ
ребенка, -- открывает перед Џери врата ђаЯ.
<sup>53</sup><sup> </sup>‹уи-”илипп Ћрлеанский ќгалитэ (1747-- 1793) --
проповедовал либеральные идеи, в июне 1789 года во главе сорока семи
аристократов, порвавших со своим классом, примкнул к третьему сословию. Ѓыл
депутатом от Џарижа в Љонвенте, голосовал за смерть королю, но сам погиб на
гильотине по подозрению в роЯлизме.
<sup>54</sup> <i>"...рыдать, подобно Љсерксу..."</i> -- Љсеркс I, царь Џерсии,
во времЯ своего завоевательного похода против ѓреции в 480 году до н. э.
стал свидетелем гибели собственного флота в битве при ‘аламине. ‚ трагедии
ќсхилла "Џерсы", повторЯющей этот сюжет, Љсеркс рыдает над своей потерей.
<sup>55</sup> Њакреди, ‚ильЯм —арльз (1793--1873) -- выдающийсЯ
английский актер, особенно знаменитый своим исполнением шекспировских ролей.
Ѓлижайший друг „иккенса, Њакреди убедил его выступать с чтением собственных
произведений.
<sup>56</sup> ѓаллам, ѓенри (1777--1859), -- английский историк, автор
трудов "‚зглЯд на состоЯние …вропы в средние века" (1818), "‚ведение в
литературу Ђнглии XV--XVII вв." (1837--1839).
<sup>57</sup> ђоджерс, ‘эмюэль (1763--1855) -- английский поэт, в
основном, однако, прославившийсЯ остроумными, колкими высказываниЯми по
разным поводам.
<sup>58</sup> Њаколей, ’омас (1800--1859) -- английский эссеист и
историк, сотрудничал в "ќдинбургском обозрении".
<sup>59</sup> <i>"‡игфрид, могучий кузнец..."</i> -- герой древнегерманского
эпоса. ‡игфрид выковал свой богатырский меч Ќотунг из обломков меча своего
отца.
<sup>60</sup> ќмерсон, ђальф “олдо (1803--1882) был знаменитым поэтом и
выдающимсЯ философом Ђмерики своего времени, представителем идеалистического
направлениЯ "трансцендентализма" (вера в высшие духовные ценности). ќмерсон
печаталсЯ в органе американских трансценденталистов журнале "–иферблат",
который редактировала Њаргарет ”уллер, также приезжавшаЯ к Љарлейлю. Џозднее
ќмерсон сменил ее на посту редактора "–иферблата".
<sup>61</sup> “голино -- повелитель Џизы, в 1288 году был за деспотизм
заключен вместе с двумЯ сыновьЯми и внуками в башню, где томилсЯ голодом.
€сторию “голино рассказывает „анте в своем "Ђду".
<sup>62</sup> Џиль, ђоберт -- неоднократно (1842, 1844) вносил
изменениЯ и ограничениЯ в хлебные законы; после неурожаЯ картофелЯ в
€рландии добилсЯ полной отмены пошлины на зерно в 1848 году.
<sup>63</sup> Љромвель, ѓенри (1628--1674) -- сын Ћливера Љром
велЯ, лидера английской революции и ђеформации, унаследовал
пост отца как главы республики, но не сумел удержать власть.
Џроблема гибели республики и роль в этом ѓенри ЉромвелЯ
спорна до сих пор.
<sup>64</sup> Љлаф, Ђртур •ью (1819--1861) -- второстепенный, но
"умный поэт", как называет его писатель ѓрэм ѓрин. “поминае
мое далее стихотворение Љлафа "Ќе говори, что пользы нет в
борьбе" стало во времЯ второй мировой войны символом сопро
тивлениЯ англичан фашизму.
<sup>65 </sup>Ћ'Љоннор, ”ергус (1794--1855) -- один из вождей чартизма,
первоначально единомышленник Ћ'Љоннела (см. комм. <sup>79</sup>). ‘ 1847
года член Џалаты общин английского парламента, в 1848 году представлЯл
парламенту петицию чартистов.
<sup>66 </sup>‚ождь французской революции Њаксимилиан ђобеспьер, сын
провинциального адвоката, и сам начинал свою деЯтельность с адвокатской
службы.
<sup>67</sup> Ѓокль, ѓенри ’омас (1821--1862) -- английский историк,
автор "€стории цивилизации в Ђнглии". ђезкий тон ЉарлейлЯ объЯснЯетсЯ тем,
что Ѓокль осуждал пуританизм, сторонником которого ЯвлЯлсЯ Љарлейль.
<sup>68 </sup><i>"...писем „жуниуса..."</i> -- цикл политических писем,
опубликованных в 1769--1777 годах в одном из журналов, содержащий резкие
выпады в адрес некоторых лордов и королЯ ѓеорга III с позиций вигов.
Ђнонимный автор писем неизвестен до сих пор.
<sup>69 </sup>Ѓеме, џкоб (1575--1624) -- немецкий теософ и мистик.
Ѓлейк, ‚ильЯм (1757--1827) -- английский поэт и художник. Џисал на
религиозные и мистические сюжеты.
<sup>70</sup> "...в тунике Ќесса..." Љентавр Ќесс, раненный отравленной
стрелой ѓеракла, задумал жестокую месть: он отдал свою тунику, пропитавшуюсЯ
Ядом, жене ѓеракла, сказав, что с ее помощью можно вернуть себе неверного
мужа. Љогда ѓеракл изменил жене, она послала ему тунику, и он умер от Яда.
<sup>71</sup> ‘пенсер, ѓерберт (1820--1903) -- английский
философ-эволюционист, объЯснЯвший с точки зрениЯ эволюции генезис наук,
природу социального прогресса и проч.
<sup>72</sup> Џрерафаэлиты -- группа художников и поэтов,
последователей ЉарлейлЯ и ђескина, стремившаЯсЯ возродить средневековые
(дорафаэловские) приемы искусства, выражаЯ таким образом протест против
буржуазного прогресса. Џарадоксальный результат их попыток создать дешевое
производство отмечал ”. ќнгельс: изготовленные кустарным способом предметы
обихода, предназначавшиесЯ длЯ простых людей, становились достоЯнием богатых
коллекционеров прикладного искусства.
<sup>73</sup> ЏромышленнаЯ выставка 1851 года, состоЯвшаЯсЯ в ‹ондоне в
•рустальном дворце, была первой крупной выставкой такого рода в Ђнглии.
<sup>74</sup> •рустальный дворец -- культурный центр и выставочный
павильон из стекла и металла, построенный в 1851 году в ѓайд-парке в ‹ондоне
специально длЯ выставки. …го архитектура вызвала много споров. ‚ 1854 году
он был переносен на другое место, где и сгорел в 1936 году. ќто тот самый
•рустальный дворец, который послужил „остоевскому символом буржуазности в
"ЃратьЯх Љарамазовых".
<sup>75</sup> <i>"если не сладостный, то хотЯ бы теплый свет гениЯ..."</i> --
здесь перефразируютсЯ слова современника ЉарлейлЯ, поэта Њэтью Ђрнольда
(1822--1888), говорившего со ссылкой на ‘вифта, что подлиннаЯ культура --
это "сладость и свет".
<sup>76</sup> ”итцджеральд, ќдвард (1809--1883) -- поэт, прославившийсЯ
переводом Ћмара •айЯма, сделавший его достоЯнием европейской культуры.
<sup>77</sup> "Ћпыт о свободе" ЊиллЯ, в сущности, развивал идеи
ЉарлейлЯ и оказал на современников столь же сильное воздействие, как
произведениЯ ЉарлейлЯ. ‚ частности, ѓерцен, находившийсЯ в ‹ондоне в момент
выхода книги, прочитал ее и был под сильным впечатлением от нее. Ћн писал в
статье "On liberty": "...спасибо тем, которые после нас своим авторитетом
утверждают сказанное нами и своим талантом Ясно и мощно передают слабо
выраженное нами".
<sup>78</sup> ѓенри „жеймс-старший (1811--1882) -- американский
писатель и теолог, последователь шведского визионера ‘веденборга. Ћтец
писателЯ ѓенри „жеймса и психолога ‚ильЯма „жеймса.
<sup>79</sup><sup> </sup>Ћ'Љоннел, „эниэль (1775--1847) -- ирландский
политический деЯтель, основатель €рландской национальной лиги,
руководившейсЯ ирландским католическим духовенством. Џод давлением ее
агитации английское правительство пошло в 1829 году на провозглашение
эмансипации католиков. Ѓудучи избранным в парламент, Ћ'Љоннел добивалсЯ
расторжениЯ унии между Ђнглией и €рландией. ‚ыступаЯ от имени ирландской
земельной и городской буржуазии, Ћ'Љоннел пользовалсЯ широкой поддержкой
мелкобуржуазных слоев и агитировал на массовых митингах по всей €рландии.
Њелкобуржуазный демократизм Ћ'Љоннела, очевидно, и вызывал Ярость ЉарлейлЯ.
<sup>80</sup> ‹оуэлл, „жеймс (1819--1891) -- американский поэт, эссеист
и дипломат.
<sup>81</sup><sup> </sup>“истлер, „жеймс (1834--1903) -- художник,
американец по происхождению, но жил преимущественно в Ђнглии. Ѓыл предтечей
импрессионизма.
<sup>82</sup> Џейн, ’омас (1737--1809) -- выдающийсЯ
публицист-просветитель, своими памфлетами "‡дравый смысл", "Џрава человека"
и "‚ек разума" вдохновил две буржуазные революции: ‚еликую французскую
буржуазную революцию и американскую войну за независимость.
<sup>83</sup> ‘тивен, ‹если (1832--1904) -- критик, организатор
литературной жизни, основатель английского ‘ловарЯ биографий.
<sup>84</sup> ‚ эпистолЯрном наследии €. ‘. ’ургенева сохранилась
короткаЯ записка к Љарлейлю, на английском Языке:
"Ѓомонт-стрит, 16, Њэрилебон.
‘уббота, 29-го апрелЯ <sup>71</sup>.
‹юбезнейший г-н Љарлейль,
Ѓудете ли вы дома (в воскресенье) в 9 ч. вечера? …сли Я не получу
ответа, буду полагать, что вы дома, и буду иметь удовольствие навестить вас.
‘овершенно преданный вам €. ’ургенев".
(€. ‘. ’ургенев. ‘обр. соч. и писем в 15-ти томах. ‹., "Ќаука" Џисьма,
т. XIII, с. 215, No 6224 (2668 а.) ‘остоЯлась ли именно эта встреча,
неизвестно.
<sup>85</sup> Њонумент -- колонна, воздвигнутаЯ в ‹ондоне вблизи
‹ондонского моста в памЯть о пожаре 1666 года.
<i>Ћ‘ЌЋ‚Ќ›… „Ђ’› †€‡Ќ€ € ’‚Ћђ—…‘’‚Ђ</i> <i>’. ЉЂђ‹…‰‹џ</i>
<i>1795, 4 декабрЯ</i> -- ‚ семье „жеймса ЉарлейлЯ и Њаргарет
ќйткин родилсЯ сын ’омас. <i>1805</i> -- Ќачало учебы ’омаса в Ђннанской
семинарии.
<i>1810, ноЯбрь --</i> Џоступает в ќдинбургский университет. <i>1818, осень</i> --
‚стреча с Њаргарет ѓордон.
<i>1818, ноЯбрь</i> -- Љарлейль переезжает жить в ќдинбург, оставив место
учителЯ в Љиркольди. <i>1821, май</i> -- ‚стреча с „жейн Ѓейли “элш.
<i>1823--1824 --</i> ‚ыход в свет "†изни иллера", первого опубликованного
произведениЯ ’. ЉарлейлЯ. <i>1824</i> -- ‘мерть Ѓайрона.
<i>1824, июнь --</i> Љарлейль с Ѓуллерами переезжает в ‹ондон. <i>1826, 17
октЯбрЯ --</i> ‘вадьба „жейн “элш и ’омаса ЉарлейлЯ. <i>1828, весна --</i> Џереезд в
Љрэгенпутток. <i>1831, август --</i> ‡акончен "‘артор ђезартус". Џоездка в ‹ондон.
<i>1832 --</i> ‘мерть ѓете. ‘мерть отца ЉарлейлЯ.
<i>1833 --</i> ќмерсон в Љрэгенпуттоке. "‘артор ђезартус" начинает выходить в
"†урнале ”разера".
<i>1834, июнь --</i> Џереезд в ‹ондон, в дом No 5 по —ейн ђоу. <i>1834, декабрь</i>
-- ‘мерть €рвинга.
<i>1836</i> -- ‡акончена "€сториЯ ”ранцузской революции". <i>1839, март</i> --
‚стреча с ѓарриет Ѓеринг.
<i>1839, май</i> -- Џредставление в парламент первой петиции чартистов.
Љарлейль пишет "—артизм".
-- Џрочитан курс лекций "ђеволюциЯ в современной …в ропе".
-- Џрочитан курс лекций о героЯх и героическом.
<i>--</i> ‹екции о героЯх и героическом выходЯт из печати.
<i>--</i> Џолитические стачки и волнениЯ рабочих.
<i>--</i> Ќаписание "Џрошлого и настоЯщего".
<i>1845 --</i> "Џисьма и речи Ћливера ЉромвелЯ с толкованием" выходЯт в свет.
<i>1847</i> -- ‚торой приезд ќмерсона.
-- Џутешествие по €рландии.
-- "‘овременные памфлеты".
<i>лето</i> -- ѓерманиЯ.
<i>декабрь</i> -- ‘мерть матери.
<i>1857, май</i> -- ‘мерть ѓарриет Ѓеринг.
<i>1858</i>--<i>1865 --</i> ‚ыход в свет "€стории ”ридриха ‚еликого". <i>1866, апрель</i> --
’. Љарлейль -- ректор ќдинбургского университета. ‘мерть „жейн. <i>1881, 4
февралЯ --</i> ‘мерть ’. ЉарлейлЯ. <i>1881</i> -- ‚ыход в свет "‚оспоминаний".
<i>ЉђЂ’ЉЂџ Ѓ€Ѓ‹€ЋѓђЂ”€џ</i>
Љарлейль ’. ѓерои и героическое в истории. Џубличные беседы ’омаса
ЉарлейлЯ. Џер. с англ. ‚. €. џковенко. €зд. ”. Џавленкова. ‘пб., 1891.
Љарлейль ’. €сторические и критические опыты. Њ., 1878
Љарлейль ’. Sartor Resartus. †изнь и мысли герръ ’ейфельсдрека. 3 т.
Џер. с англ. Ќ. ѓорбова. Њ., 1831, 2-е изд. Њ., 1904.
Љарлейль ’. Џрежде и теперь. Џер. Ќ. ѓорбова. Њ., 1906.
Љарлейль ’. ”ранцузскаЯ революциЯ. Џ., 1907.
Works of Thomas Carlyle. Vol. 1--30, 1896--1905.
Letters of Thomas Carlyle. 1826--1836. Vol. 1--2. London--New York,
1888.
Љ. Њаркс и ”. ќнгельс. ’омас Љарлейль. "‘овременные памфлеты. No 1.
‘овременнаЯ эпоха. No 2. Ћбразцовые тюрьмы".-- Љ. Њаркс и ”. ќнгельс. ‘оч.,
т. 7.
”. ќнгельс. Џоложение Ђнглии. ’омас Љарлейль. "Џрошлое и настоЯщее".
’ам же, т. 1.
‚. €. ‹енин. ’етради по империализму. -- Џолн. собр. соч., т. 28, с.
497, 509.
€сториЯ английской литературы, т. 2, вып. 2. Њ., 1955.
Љ а р е е в Ќ. €. ’омас Љарлейль. …го жизнь, его личность, его
произведениЯ, его идеи. ‘пб., 1923.
Ќеманов €. Ќ. ‘убъективистски-идеалистическаЯ сущность воззрений ’.
ЉарлейлЯ на историю общества. -- "‚опросы истории", 1956, No 4.
џковенко ‚. €. ’. Љарлейль, его жизнь и литературнаЯ деЯтельность.
‘пб., 1891. (†изнь замечательных людей, биографическаЯ библиотека ”.
Џавленкова, вып. 80).
‘ о 11 i s J. The Carlyles. London, 1971.
‘ l u b b e J. ed. Carlyle and his Contemporaries. Durham, 1976.
Dyer I. W. A Bibliography of Thomas Carlyle's Writings. Portland, 1928.
F r o u d e J. A. Thomas Carlyle. A History of the First Forty Years of
His Life. 2 vol. Longmans, 1882.
F г о u d e J. A. Thomas Carlyle. A History of His Life in London.
1834--1881. 2 vol., Longmans, 1884.
G a r n e 11 R. Life and Writings of Thomas Carlyle. London.
Gascoyne D. Thomas Carlyle. London -- New York, 1952.
L a r k i n H. Carlyle and the Open Secret of His Life. New York, 1970.
Lea F. A. Carlyle, Prophet of To Day. London, 1943.
Morrison N. B. True Minds. London, 1974.
Sanders C. R. Carlyle's Friendships and Other Studies. 1977.
Shepherd R. H. Memoirs of the Life and Writings of Thomas Carlyle. 2
vol. Allen, 1881.
W i l s o n D. The Life of Thomas Carlyle. Vol. 1--6. New York,
1923--1931.
Young L. M. Thomas Carlyle and the Art of History. London, 1939.
€‚ No 2413
„жулиан ‘аймонс
ЉЂђ‹…‰‹њ
ђедактор <b>ѓ. Џомеранцева</b> ‘ерийнаЯ обложка ћ. Ђрндта •удожественный
редактор <b>Ђ. ‘тепанова</b> ’ехнические редакторы <b>…<i>.</i> Ѓрауде, Ќ. Ќосова</b> Љорректоры
<b>…. ‘амолетова, ѓ. ’рибунскаЯ</b>
‘дано в набор 11.08.80. Џодписано к печати 11.03.81. ”ормат
84хћ8й<sup>1</sup>/32. Ѓумага типографскаЯ No 1. Џечать высокаЯ. ѓарнитура
"ЋбыкновеннаЯ новаЯ" “словн. печ. л. 15,12+ + 1,78 вкл. “ч.-изд. л. 18,4.
’ираж 100000 экз. –ена 1 р. 90 к. ‡аказ 1169.
’ипографиЯ ордена ’рудового Љрасного ‡намени издательства –Љ ‚‹Љ‘Њ
"ЊолодаЯ гвардиЯ". Ђдрес издательства и типографии: 103030, Њосква, Љ-30,
‘ущевскаЯ, 21.