‹если Љэмерон-Ѓэндлер. ‘ тех пор они жили счастливо

Ћцените этот текст:
‹если Љэмерон-Ѓэндлер. ‘ тех пор они жили счастливо

Ћтсканировано, распознано и отредактировано Ђлексеем ‘тепановым (Alex
Stepanov - 2:5005/42.55@fidonet.org) длЯ нужд эхи RU.PICKUP.GURU и всех
заинтересованных отношениЯми мужчин и женщин. ‚се права на данную книгу
принадлежат автору.

џ посвЯщаю эту книгу моему брату “эйду, - пусть тебе живетсЯ счастливо!
- и моим родителЯм. •эрри и „жойс, - с глубокой благодарностью за то, что
они научили менЯ стоЯть на собственных ногах, а не на чьих-нибудь ботинках.
‹. Љ.-Ѓ.
џ хочу выразить свою благодарность Њайклу ‹ебо. …сли бы не он, вы не
держали бы эту книгу в руках. Љроме того, его редакторскаЯ правка сделала ее
более понЯтной и легко читаемой.
‹. Љ.-Ѓ.
ќта книга о свершении и о выборе. Џрактические и эффективные решениЯ,
представленные на последующих страницах, позволЯт вам, - если вы этого
захотите, - превратить предчувствие личного удовлетворениЯ и свершениЯ в
реальность.
•отЯ материал этой книги использовалсЯ психологами-профессионалами, все
понЯтиЯ и методы изложены простым обыденным Языком. ‚ажные моменты
поЯснЯютсЯ рассмотрением случаев из практики, иногда анекдотами. €зложение
материала ориентировано на проблемы межличностных и сексуальных отношений в
парах, но важно иметь в виду, что те же техники столь же эффективны в
осуществлении желаемых изменений во всех других областЯх жизни. Џредлагаемый
набор возможностей - терапевтическое руководство, которое каждый может
использовать длЯ решениЯ проблем и длЯ того, чтобы сделать свою жизнь все
более похожей на то, чем хотелось бы ее видеть.
ќта книга ЯвлЯетсЯ пересмотренным и расширенным вариантом ранее
изданной работы, называвшейсЯ "‘ тех пор они жили счастливо". Ћна содержит
все методы и техники, которые мы с коллегами создавали в рамках
Ќейро-‹ингвистического ЏрограммированиЯ (Ќ‹Џ). Њетоды и техники не пришлось
пересматривать - они доказали свою ценность в осуществлении позитивных
изменений. Ќо, хотЯ книга была тогда принЯта с энтузиазмом, времЯ не стоит
на месте, и оказались возможными различные дополнениЯ и улучшениЯ.
Џомимо улучшений в изложении Я добавила несколько новых техник,
созданных в последние годы. Ћни способствуют разрешению проблем, которые
считались неразрешимыми в то времЯ, когда писалсЯ первый вариант книги.
Ќовые главы о "пороге" в отношениЯх (9 и 17) могут быть интересны длЯ тех,
кто хочет понЯть процесс обретениЯ и потери влюбленности, и длЯ каждого, кто
хочет знать, что нужно делать, чтобы поддерживать любЯщие и
взаимоподдерживающие отношениЯ.
џ писала эту книгу длЯ всех, кто хочет, чтобы опыт сексуальной полноты
и воспитывающих отношений пребывал в мире выбора и контролЯ. €нформациЯ,
содержащаЯсЯ на страницах книги, предназначена длЯ тех, кто ищет, и длЯ тех,
кто делает; длЯ тех, кто не удовлетворЯетсЯ меньшим, знаЯ, что достижимо
большее.
Џусть вам будет спокойно и интересно, когда вы читаете эту книгу.
“знавайте себЯ и других в описаниЯх и историЯх. Џрактикуйте техники: они
работают. €спользуйте то, чему вы хотите научитьсЯ, и получайте
удовольствие.
10 сентЯбрЯ 1984, ‘ан ђафаэль, ЉалифорниЯ.

—асть I Џђ…„‚Ђђ€’…‹њЌ›… ‡ЂЊ…—ЂЌ€џ
ѓлава 1
‡агадка трудностей в браке
Ћднажды, в не столь уж отдаленной стране, называющейсЯ Ќом, прекрасные
юноша и девушка полюбили друг друга. Ћни решили, что остальную часть своей
жизни они проживут вместе, хранЯ любовь друг к другу. Ћни полагали, что
любовь может преодолеть все, и мечтали о будущем, полном непрекращающейсЯ
радости и возрастающего счастьЯ.
Ќо со временем некое таинственное зло прокралось в их радость.
Њедленно, бесшумно и незаметно оно пробиралось внутрь их отношений. Џоначалу
каждый из них думал, что это всего лишь мимолетное настроение другого. Ќо со
временем каждый стал подозревать, что другой каким-то образом околдован. ‘
каждым днем стало стоить все больших усилий сохранЯть хотЯ бы подобие
когда-то царившего счастьЯ. „ело шло все хуже, и наконец им стало Ясно, что
даже притворЯтьсЯ, что они по-прежнему счастливы - невыносимаЯ задача. ‚
конце концов они начали обвинЯть друг друга, и каждый считал сам себЯ
невиновным в одолевшем их зле. Ћни искали поддержки своим обвинениЯм у
друзей и родных; те были вынуждены принЯть ту или другую сторону и принЯть
участие в разраставшейсЯ вражде.
Ѓыли приглашены эксперты длЯ консультации. ’рое из них утверждали, что
вина несомненно в мужчине. „ругие трое столь же уверенно приписывали вину
женщине. ЉаждаЯ из сторон предъЯвлЯла убедительные доводы, данные и теории,
и в результате вражда продолжала разрастатьсЯ. Њужчина и женщина не могли
уже посмотреть друг на друга, не почувствовав злобы или опустошениЯ. €ногда,
наедине, каждый из них чувствовал себЯ и виноватым, задаваЯ себе вопрос "Ќе
из-за менЯ ли все это произошло?" - или: "Ќеужели они не видЯт, что Я тоже
виноват?" - ‚ремЯ шло, и дело было передано в суд.
Ѓыли заслушаны обвинениЯ и контр-обвинениЯ. Њудрый и проницательный
судьЯ вел дело. —ерез некоторое времЯ он наклонилсЯ к спорЯщим и сказал:
"Џрежде чем мы предложим рассмотрение этого дела, Я должен кое-что вам
сказать. ’от, кто будет признан виноватым, будет приговорен к пожизненному и
полному несчастью и будет подвергаем мукам чувства вины. „ругой получит
возможность вновь попытатьсЯ найти радостную жизнь. •отЯ многое будет против
него, это не представлЯетсЯ невозможным. Џоэтому Я предлагаю вам выбор. …сли
каждый из вас без всЯких сомнений уверен в своей правоте, мы продолжим
рассмотрение дела, и Я вынесу приговор. Ћднако и Я не безупречен, и мое
решение может быть ошибочным. ’ак что каждый из вас рискует своим будущим,
вверЯЯ его моим суждениЯм и силе своих доводов. €ли вы можете выбрать
другое: специальный, судом назначенный технолог предложит вам альтернативу
выЯснению того, кто прав."
’акаЯ возможность была длЯ мужчины и женщины одновременно и пугающей и
интригующей. Ќикто из них на самом деле не был уверен в своей правоте, и все
слышали о возможностЯх и тайнах технологов. Џосле длительного обсуждениЯ и
вопреки советам адвокатов, консультантов, друзей и родных, они решили
обратитьсЯ к неизвестному, обещаемому опытным технологом, а не вверЯть свое
будущее превратностЯм суда.
Ќа следующее утро оба они были в лаборатории и с нетерпением ожидали
приема у ’ехнократа-‘упервизора. ‚ошел служитель, и молча пригласил их
следовать за ним. Ћни прошли по длинным коридорам мимо дверей, за которыми
виднелись огромные машины и разное научное оборудование. Ќаконец их привели
в маленькую комнатку, слабо освещенную мЯгким красноватым свечением. ‚
комнате ничего не было, кроме двух стульев. Џока они садились и нервно
оглЯдывались, служитель исчез. Ћткрылась дверь, и поЯвилсЯ некто. Љрасный
свет жутковато отражалсЯ от его белого лабораторного халата. ‘вет, как
заметили мужчина и женщина, исходил как будто отовсюду, и ниоткуда. Ќекто
представилсЯ как —етвертый ’ехник, и по знаку его руки из пола поЯвилсЯ
небольшой компьютерный терминал. ‹овкие пальцы пробежали по клавишам, и
на экране поЯвились слова.
—етвертый ’ехник обернулсЯ к ним и сказал: "‡наете
ли вы, почему вы здесь?" - Њужчина и женщина в раздумье искоса
поглЯдывали друг на друга, - "’огда Я объЯсню вам, так коротко, как сумею.
‚ы - люди, которые, по той или иной причине, выбрали не выЯснЯть, что было
не так и кто виноват. ‚ы выбрали вместо этого - создавать будущее, которое
вас может удовлетворить. ‘ удовлетворЯющим вас будущим вы уже не привЯзаны к
необходимости выЯснЯть, что было не так в прошлом. ‘удЯ по моей картотеке,
ваше дело вполне обычно: когда-то между вами была большаЯ любовь, а теперь
она ушла. Џозвольте мне задать вам простой, но трудный вопрос: "Људа
деваетсЯ любовь, когда она уходит?" …сли есть ответ на этот вопрос, в этом
заложен путь к созданию удовлетворЯющего будущего." Њужчина и женщина были в
замешательстве, и могли лишь пожать плечами. —етвертый ’ехник кивнул:
"Њы в €нституте Џродуктивного Ћпыта предлагаем рЯд будущих людЯм, у
которых подобные вашим проблемы. џ коротко продемонстрирую их вам, чтобы вы
могли придти к соглашению, какое из них вы хотите выбрать".
Џроворные руки вновь пробежали по клавишам компьютера. Љрасный свет на
мгновение заколебалсЯ, затем начал собиратьсЯ в образ сиЯющей красной
пирамиды, подвешенной в центре комнаты. ЋстальнаЯ часть комнаты осталась в
полной темноте.
—етвертый ’ехник произнес: "Џусть каждый из вас вызовет одно из
приЯтных воспоминаний из прошлого - такое, которое представлЯло бы радость,
желанную длЯ вас сейчас". Њужчина и женщина всматривались в голограмму.
‚друг каждый из них смог увидеть воспоминание, поЯвившеесЯ в пирамиде.
Љаждый увидел свое собственное воспоминание, и каждый почувствовал печаль от
того, что свЯзывавшей их когда-то радости больше нет. ’ехник продолжал:
"Љаждому из вас Явилось событие. …сли вы войдете в пирамиду, вы не только
просмотрите это событие от начала до конца, но вы также сможете слышать,
чувствовать, испытывать запах и вкус всего, что происходило в этом месте в
это времЯ. Њожете попробовать, если хотите". Ќа мгновение они лишь смотрели
на мерцающий свет, затем нечто поднЯло их и перенесло в воспоминание -
сначала то, которое принадлежало женщине, потом то, которое принадлежало
мужчине. Љаждое из воспоминаний было радостным и удовлетворЯющим длЯ обоих.
’ехник выстучал на клавишах "конец" и "возвращение".
Џирамида исчезла, и комната снова засветилась. Њужчина и женщина стоЯли
вместе, глЯдЯ друг на друга как когда-то, когда они только еще полюбили друг
друга. Ћни глубоко вздохнули и вернулись на свои стульЯ.
"ЏерваЯ возможность, которую мы предлагаем, - проговорил —етвертый
’ехник, - это поместить в вашем доме столько пирамид, сколько вы захотите.
ЉаждаЯ пирамида рассчитана на три событиЯ приблизительно по шесть часов. Ћни
довольно дороги, так что наверное вы захотите приобрести сейчас лишь
несколько, и покупать другие позже". Њужчина и женщина посмотрели друг на
друга со значительным интересом. - "Ћднако Я должен предупредить вас, что
значительнаЯ часть наших клиентов столкнулась с одной или двумЯ проблемами.
€ным наскучило оживлЯть одни и те же воспоминаниЯ вновь и вновь. Ћни
приобретали пирамиды, пока не истощились их деньги или приЯтные
воспоминаниЯ. Ѓолее серьезнаЯ проблема состоЯла в том, что некоторые пары
оставались в пирамиде воспоминаний так долго, что мы не смогли извлечь их
обратно." - ’ехник помолчал, - "Ћднако при благоразумном использовании
пирамиды воспоминаний представлЯют собой все же альтернативу постоЯнному
несчастью".
—етвертый ’ехник снова повернулсЯ к консоли компьютера. ‘вет снова
задрожал, на сей раз он образовал пульсирующий серый образ мозга,
подвешенный там, где раньше была пирамида. "‚тораЯ программа проще и
несколько дешевле, и она обладает большей длительностью и устойчивостью.
Њозг, который вы видите перед собой, это чистаЯ голограмма, котораЯ может
быть наполнена любыми мыслЯми или представлениЯми, которые вы захотите в
несЯ вложить. ќто всего лишь изощреннаЯ памЯть, которую можно заполнить
данными, и она будет их обрабатывать. Џроще говорЯ, мы можем заложить в нее
факты и представлениЯ, и она будет с ними работать". ’ехник вновь прошелсЯ
по клавиатуре, затем внимательно посмотрел на мужчину и женщину. "ќта
программа предлагает следующую возможность: каждый из вас поверит без всЯких
сомнений, что виноват другой, и вы также получите иллюзию, что другой принЯл
полную справедливость этого. „остаточно войти в голограмму, чтобы
попробовать это". —етвертый ’ехник остановилсЯ и показал жестом на мозг.
†енщина поднЯлась и подошла к изображению. ‚незапно она вспомнила событиЯ,
которых никогда не было на самом деле. Ћна с уверенностью знала, что ей
нанесены обиды, и жестокие. Ћна почувствовала полную правоту; но это не
заполнило ее внутренней пустоты. Њужчина последовал за ней и пережил то же
самое. "ђазумеетсЯ, в этом случае необходимо, чтобы вы никогда более не
встречались. џ вижу, что и другие недостатки вам Ясны. ’ем не менее,
большинство выбирает именно этот вариант".
Њозг исчез, оставив в комнате прежнее красное свечение. "’ретьЯ
возможность, которую мы предлагаем, также пользуетсЯ большой популЯрностью.
‚ы можете получить будущее с новыми совместными переживаниЯми, и без всЯкого
риска неприЯтных чувств". Ћн выстучал на клавишах новую конфигурацию. ‚новь
свечение задрожало, но на этот раз не поЯвилось никакой голограммы. ‚место
этого вокруг мужчины и женщины засиЯли зеленые ауры, Ярко сиЯЯ от головы до
ботинок. —етвертый ’ехник предложил каждому восстановить какое-нибудь
приЯтное воспоминание, которое, как они надеЯлись, могло пронизывать собой
все их отношениЯ.
Љаждый из них в отдельности начал перебирать воспоминаниЯ, начинаЯ со
времени, когда они впервые полюбили друг друга и решили жить вместе.
ЏриЯтные воспоминаниЯ и чувства наполнили их мысли и тела. ’огда ’ехник
предложил им взаимодействовать друг с другом как им захочетсЯ. Ћни
повернулись друг к другу, заговорили, и начали происходить чудеснейшие вещи.
—то бы они ни говорили, что бы они ни делали, они переживали лишь чувства,
которые были подобны чувствам в то времЯ, когда они впервые полюбили друг
друга. Ћба начали экспериментировать. Ћни попробовали быть агрессивными и
злыми, но в результате всегда получали лишь тот же приЯтный ответ.
Ќаконец —етвертый ’ехник нажал нужную кнопку, и красное свечение смыло
остатки зеленых аур. "ќта возможность предлагает будущее, в котором любое
поведение вызывает лишь ограниченный рЯд чувств. Џреимущество, разумеетсЯ, в
том, что это исключает любые неприЯтные тени в отношениЯх, все низкое.
Ћднако это также исключает возможность новых высот". Њужчина и женщина вновь
посмотрели друг на друга с интересом.
’огда ’ехник поднЯлсЯ со своего стула и предложил им следовать за ним.
Ћни снова прошли по длинным коридорам со множеством дверей, и наконец ’ехник
свернул в одну из комнат. Џо стенам были расположены цилиндры около метра в
диаметре и метра два с половиной-три в высоту. Ћни теснились рЯдом друг с
другом и один на другом. Љазалось, что их десЯтки тысЯч. Ћни были сделаны из
чего-то прозрачного и наполнены свечением.
—етвертый ’ехник оглЯнулсЯ на изумленную пару и проговорил без
выражениЯ: "’о, что вы видите здесь - это четвертаЯ, последнЯЯ возможность.
‚ойдЯ внутрь цилиндра, вы можете прожить ту жизнь, котораЯ, как вы полагали,
ожидала вас когда вы впервые полюбили друг друга. Ќужно только просмотреть
ваши ожиданиЯ тех дней, запрограммировать цилиндр соответствующим образом, и
мечта вашей жизни будет исполнена. ‚ы будете только переживать это. ђеально
ничего не будет происходить, но вы-то не будете в состоЯнии обнаружить
разницу. ‚ы проведете остаток жизни в своего рода коме, в то времЯ как
внутри вы будете переживать полноту жизни. Њы будем с помощью приборов
контролировать и поддерживать вашу жизнь, а всЯ лишнЯЯ энергиЯ будет
отводитьсЯ и использоватьсЯ в виде платы". ’ехник сделал жест рукой, и два
цилиндра открылись, продолжаЯ светитьсЯ красным. "ќти цилиндры
запрограммированы на краткую дистанцию", - сказал он, приглашаЯ мужчину и
женщину войти в цилиндры.
Њужчина осторожно вошел внутрь цилиндра, и дверца мЯгко закрылась за
ним. ‘транное, легкое чувство охватило его. Ћн вдруг обнаружил, что держит
женщину за руку в кабинете супервизора, и говорит с убежденностью, вполне
верЯ в правоту своих слов: "Њы решили, что не нуждаемсЯ в ваших услугах. Њы
собираемсЯ сами создать себе прекрасное будущее". Љогда они вышли, он
посмотрел в глаза женщины, и понЯл, что что бы ни случилось, они найдут и
сохранЯт любовь, котораЯ их свЯзывает. Њужчина пережил три днЯ
продолжающейсЯ радости, полных прекрасных событий, любви, нежных разговоров,
и это укрепило его уверенность. Ћн совершенно забыл, что находитсЯ в
цилиндре, но вдруг все растворилось вокруг него, - и он снова стоЯл перед
’ехником. Љогда он выходил из цилиндра, он увидел, что женщина тоже выходит
из своего. Ћни посмотрели друг на друга, но ничего не сказали. —етвертый
’ехник провел их обратно в кабинет ‘упервизора и сказал, что теперь они
должны решить свою судьбу. €х оставили одних.
Џримерно через час ’ехнократ-‘упервизор вошел в кабинет и спросил: "—то
вы решили?" - Њужчина и женщина посмотрели друг на друга. Ќаконец женщина
сказала: "Њы решили не прибегать к вашим услугам, как они ни заманчивы. Њы
собираемсЯ сами попробовать построить свое будущее из радостей нашего
прошлого, и на этот раз сделать это лучше, чем у нас получалось раньше. Њы
знаем что это будет не так легко, как вы могли бы это сделать но мы
надеемсЯ, что это будет лучше. •отЯ это может и не быть столь гладким, мы
будем продолжать учитьсЯ на своих проблемах и работать вместе ради нашего
счастьЯ. …сли нам это не удастсЯ, мы вернемсЯ, но лучше, чтобы вы нас не
ждали". Ћна кончила говорить, они повернулись и ушли.
’ехнократ-‘упервизор поднЯл бровь и повернулсЯ в стене. Џо знаку руки
стена исчезла, обнаруживаЯ —етвертого ’ехника, стоЯщего за ней.
’ехнократ-‘упервизор сказал: "’ебе удалось это вновь. Њожно похвалить тебЯ
за то, как ты это делаешь. ‚озвращайсЯ теперь к другим делам". ’ехник
улыбалсЯ, мужчина и женщина с тех пор были счастливы.
€ они жили счастливо с тех пор. Џросто сказка психотерапевта? Љонечно,
здесь есть счастливый конец. ‚место того, чтобы решать, кто виноват,
возвращатьсЯ в прошлое или жить в иллюзорном будущем, двое пришли к
наилучшему решению. Љаждый из них будет вести себЯ по отношению к другому
таким образом, чтобы это вызывало наиболее желательные реакции; трудности
будут рассматриватьсЯ как возможности сделать жизнь более богатой и
насыщенной. Ѓолее того, они сами решили это, не вынуждаемые терапевтом,
который дергал бы их за ниточки. Љонечно, это всего лишь сказка. Ћднако, как
пришли эти люди к счастливому концу? Ѓыло ли это случайностью, или
техническим трюком, или задуманным и выполненным планом? …сли это было
планом, можете ли вы обнаружить его?
’ехники обладали сложным оборудованием, которое обеспечивало сложные
эффекты. ќти эффекты, соответствующий им опыт в действительности может быть
обретен с помощью не-механических средств. џ могу это сделать, и вы тоже, с
помощью знаниЯ и методов, описанных в этой книге.
Ћткрытие и разработка знаниЯ и техник, о которых вьше пойдет речь,
началось в начале 1970-х годов, когда ђичард Ѓэндлер и „жон ѓриндер
соединили свои немалые уменьЯ в обнаружении и использовании паттернов
человеческого поведениЯ длЯ созданиЯ изменений, и применили эти уменьЯ,
создав эффективную терапевтическую модель английского Языка. Ћни назвали ее
"мета-моделью" (см. Ѓэндлер и ѓриндер. ‘труктура магии). ќта мета-модель
позволила им разработать рЯд лингвистических стратегий, которые могут
использоватьсЯ в ответ на паттерны речи людей (см. Џриложение 1).
Њета-модель ЯвлЯетсЯ основой материала этой книги.
ЊоЯ совместнаЯ работа с Ѓэндлером и ѓриндером началась еще до созданиЯ
мета-модели. Њы начинали с совместного интенсивного обучениЯ, перешедшего в
профессиональное сотрудничество. ЋткрытиЯ, которые мы делали, моделируЯ опыт
различных людей, привели нас к созданию области Ќейро-‹ингвистического
ЏрограммированиЯ (Ќ‹Џ).
Ќ‹Џ, с моей точки зрениЯ, создало настоЯщий переворот в клинической
психологии. Ќ‹Џ позволЯет взглЯнуть по-новому на многие старые вещи. —то еще
более важно, оно дает средства созданиЯ специфических желательных изменений,
быстрых и эффективных.
Ѓудучи одним из создателей Ќ‹Џ, Я в течение многих лет
специализировалась на работе с проблемами пар, а также с сексуальными
проблемами. Ќа основе своего опыта Я разработала модели и техники длЯ
коррекции межличностных отношений и сексуальных дисфункций. Ћтчасти эти
модели Явились результатом изучениЯ опыта таких чародеев терапии, как ”риц
Џерлз, ‚ирджиниЯ ‘атир и Њилтон ќриксон, а также опыта терапии со множеством
пар, индивидуумов, семей, и, кроме того, многочисленных семинаров и других
профессиональных обсуждений.
Њоей целью при моделировании человеческого опыта ЯвлЯетсЯ преодоление
ограничений и превращение их в возможности, богатые выбором. ‚ этой книге Я
хочу предоставить вам информацию и техники, дающие возможность успешно
помогать людЯм установить обогащающие и приносЯщие удовлетворение отношение
в парах, в том числе и сексуальные. ’ехники, представленные в этой книге,
включают перцептивные и бихевиоральные возможности, необходимые длЯ
трансформации опыта человека из рЯда ограничений в рЯд выборов. ЉаждаЯ
модель и техника изменениЯ включает поведенческий результат, легко
проверЯемый вашим сенсорным опытом, что позволит убедитьсЯ в
результативности техники.
Њодель - это представление опыта, как карта - представление территории,
или модель самолета - представление настоЯщего, большого, функционирующего
самолета. Џредставленные здесь модели - это чертежи того, как двигатьсЯ от
нежелательного к желательному опыту. ќти модели изменениЯ удовлетворЯют
четырем условиЯм: (1) они работают, даваЯ те результаты, длЯ которых они
предназначены, (2) описание следует технике шаг-за-шагом, так что модель
может быть освоена и воспроизведена, (3) в них заложен критерий изЯщества
решениЯ, то есть использованиЯ минимума шагов длЯ достижениЯ требуемого
результата, (4) они независимы от содержаниЯ, то есть обращены к форме
процесса, и поэтому обладают универсальной применимостью.
Џредставленные здесь модели изменениЯ используют Явные, операциональные
процедуры, чтобы провести человека от одного специфического опыта к другому.
‘уществует возможность дать человеку направление таким образом, что когда он
ему следует, то окажетсЯ в требуемом месте. „лЯ этого необходимо знание, о
том, где человек находитсЯ в начальный момент, знание того, где мы хотим его
видеть, и знание о возможных путЯх между начальным и конечным
местоположением. …сли вы смотрите на лабиринт сверху, довольно просто
начертить путь из его центра на свободу. Ќе имеЯ взглЯда сверху, вы будете
терЯть времЯ и энергию на круговые блужданиЯ и тупиковые ходы. ќта книга
показывает, как определЯть начальное или существующее в опыте положение и
как специфицировать желаемое положение; она также описывает возможности (с
инструкциЯми) как можно пройти от одного к другому. €нструкции, которыми
снабжен каждый выбор, включают способы удостоверитьсЯ, что путешествующий в
своем опыте может придти к желаемому опытному состоЯнию вновь, уже без вашей
помощи.
Џомощь клиентам в достижении желаемых состоЯний немного похожа на
головоломку, в которой надо сложить картинку из огромного числа мелких
кусочков. •орошо, если есть возможность посмотреть на картинку на коробке,
чтоб представлЯть себе, какой должна быть картинка. ’руднее, если вы
совершенно не представлЯете себе, какой будет картинка, когда она получитсЯ.
Џредставьте себе, что вам нужно соединить 3 000 кусочков, без малейшего
представлениЯ о том, что из этого должно получитьсЯ. Ќет возможности
представить себе целое, но процесс проб и ошибок нужно проводить с крайней
осторожностью, и при этом неоткуда взЯть подтверждение тому, что вы
движетесь в правильном направлении. ѓораздо легче двигатьсЯ, если вы знаете,
каким должен быть результат.
Љусочкам разрезанной головоломки соответствуют длЯ психотерапевта
структурные элементы опыта - предрасположенности (верованиЯ), эмоции
(внутренние состоЯниЯ), мысли (внутренние процессы), действиЯ (внешнее
поведение) и физиологические реакции. —еловек представлЯет собой не
статическую, а живую головоломку; он движетсЯ в пространстве и времени.
—исло соединительных проволочек конечно, но ими может быть соединено
бесконечное разнообразие объектов. Ћднако в этом есть законы. Ћпределенные
принципы и сочетаниЯ позволЯют колесам крутитьсЯ, и если эти условиЯ не
соблюсти, движениЯ не получитсЯ.
Џонимание сексуальных дисфункций.
Џрежде чем разобратьсЯ, как возможен дисфункциональный сексуальный
опыт, нужно понЯть, каким образом возможен удовлетворительный сексуальный
опыт. ‡нание переменных субъективного опыта делает это возможным. Џопросту
говорЯ, сочетание определенного расположениЯ, эмоций, мыслей, действий и
физиологических реакций автоматически кульминирует в великом оргазме -
сексуальном опыте. …сли сексуальный опыт человека дисфункционален, некотораЯ
часть опыта не соответствует сочетанию. ‡адача состоит в том, чтобы
определить, какаЯ часть нуждаетсЯ в изменении - верованиЯ, внутренние
состоЯниЯ, внутренние процессы, внешнее поведение или физиологические
реакции - и приспособить эту часть к остальному.
„опустим, если имеет место отвлекающий внутренний диалог - "ќто не
получитсЯ и в этот раз", или "Ћн совершенно не заботитсЯ обо мне" - ему или
ей трудно будет достичь удовлетворЯющего сексуального переживаниЯ. ‘толь же
мешающей может быть отношение типа "Ћн со мной это делает", или если
отсутствует простое чувственное удовольствие, осознаваемое как "быть
мужчиной" или "быть женщиной".
Џримером того, как верование (отношение) может быть разрушительным,
была женщина, пришедшаЯ однажды ко мне за помощью, потому что она не могла
получить сексуального удовлетворениЯ. џ выЯснила, что она знала все, что
можно знать про секс: что делать, что думать - то есть какого рода слова
говорить себе и какие представлЯть себе картинки. …е муж был хорошим
любовником, и она любила его. —то же было не в порЯдке? Ќе ее отношение к
сексу, а ее отношение к "бытию женщиной". Ћтношение - это личностный фильтр,
основанный на веровании. ЏринЯтие верованиЯ вызывает в человеке то, что он
прежде всего замечает то, и реагирует на то, что соответствует верованию и
подтверждает его. …сли обнаруживаютсЯ контрпримеры, они расцениваютсЯ как
аберрации. ќта женщина полагала, что быть женщиной - значит быть слабой и
покорной, а эти черты были ей неприЯтны. ќто стало очевидным, когда Я
предложила ей почувствовать текущие телесные ощущениЯ, которые давали ей
знать, что она - женщина. Љогда она это делала, ее зубы сжались, брови
нахмурились, шеЯ и плечи стали жесткими, и она слегка покачала головой. ќти
невербальные реакции побудили менЯ узнать больше о том, как она ощущала свое
бытие женщиной. Ћна обрисовала женщину как нечто слабое и покорное, добавив,
что эти черты она не любит. Љаждый раз, когда она сознавала телесные
ощущениЯ, которые без сомнениЯ были специфически-женскими, она представлЯла
себЯ слабой и покорной и чувствовала отвращение к себе. Ћна никогда в
действительности не чувствовала себЯ слабой или покорной, но она настолько
свЯзывала эти черты с "бытием женщиной", что чувствование себЯ женщиной
вызывало в ней реакцию отвращениЯ, как будто она действительно была слабой
или покорной. Ћна видела себЯ сильной и самостоЯтельной, и эти черты она
считала мужскими, и одевалась соответствующим образом. Њежду тем набор ее
движений был очевидно женственным.
Њы начали с изменениЯ ее представлениЯ о женщине, включив в нее
определенно женские качества, свЯзанные с силой: ту силу, котораЯ нужна,
чтобы быть мЯгкой, дающей, заботЯщейсЯ, любЯщей, так же как самостоЯтельной,
упорной и цепкой.
‡атем мы ввели эти качества в ее представление о себе, и она воспринЯла
бытие женщиной как нечто привлекательное и желаемое. „алее было небольшим
шагом свЯзать эти новые картины с ощущениЯми, которые она ассоциировала с
бытием женщиной. ќто вмешательство привело к многим другим благотворным
последствиЯм, помимо сексуального удовлетворениЯ, которое она обрела.
Џонимание супружеских разногласий.
Љак возможно, что два человека, которые поистине любЯт друг друга,
приносЯт друг другу так много боли? „вое, согласившиесЯ участвовать в
демонстрации на учебном семинаре, говорили, что они "хотели быть счастливы
друг с другом и наладить общение". Ќынешнее состоЯние он описал так: "Ћна
нападает на менЯ и мне становитсЯ плохо". …е описание было таким: "Ћн
скрывает от менЯ информацию; он не говорит мне того, что мне нужно знать".
Љогда Я попросила их разыграть типичную ситуацию, в которой могли бы
проЯвитьсЯ их обычные привычки общениЯ, их различиЯ сразу выЯвились:
‡азвонил телефон, подошел он. ќто была их дочь-подросток, котораЯ
просила позволениЯ пройтись вечером по магазинам.
Ћн: •орошо (вешает трубку).
Ћна: Љто это?
Ћн: ќнн.
Ћна: —то она сказала?
Ћн: Ћна пройдетсЯ по магазинам.
Ћна: Ђ ты ей что сказал?
Ћн: "•орошо" (до сих пор все о'кей; но теперь начинаютсЯ проблемы)
Ћна: Ђ с кем она?
Ћн: Ќе знаю.
Ћна: Ђ куда они пойдут?
Ћн: Ќе знаю.
Ћна: Ђ деньги у нее есть?
Ћн: Ќе знаю.
Ћна:Ђ она в куртке?
Ћн: „а откуда, черт побери, Я знаю?!
…го переживание таково: "Ћна нападает и унижает менЯ, стараетсЯ, чтобы
Я почувствовал себЯ дураком". …е переживание: "џ беспокоюсь о дочери, и если
бы он заботилсЯ обо мне и о семье, он бы расспросил ее подробнее".
‘ помощью невербальных ключей (о них речь пойдет дальше) можно было
проЯснить структуру их трудностей. …й нужна была подробнаЯ внутреннЯЯ
картина происходЯщего, чтобы она могла чувствовать себЯ спокойной за тех,
кого она любит. ‚се ее вопросы были направлены на получение такой полной
картины. Ќеполнота заставлЯла ее чувствовать неуверенность и страх.
Ћн же больше обращал внимание на слова и интонации, которыми они
произносились. Џоскольку голос дочери звучал так, что было понЯтно, что все
в порЯдке, он чувствовал уверенность, что беспокоитьсЯ не о чем. Ќо
поскольку кроме того он полагал, что всегда должен знать, что ответить на
вопросы жены, отсутствие у него ответов было длЯ него равно расписыванию в
своей глупости, - а это ему в высшей степени не нравилось.
Њое вмешательство убрало негативные составлЯющие их поведениЯ,
восстановив опыт того, что каждый из них любим и ценим другим. Њы вместе
составили вопросник, включающий вопросы типа "кто, где, что, когда и
прочие", которые были нужны длЯ полноты картины у женщины, и в последней
строчке написали, - "потому что Я люблю тебЯ, мамочка"; вопросник был
положен рЯдом с телефоном, и всех членов семьи просили отвечать на подобные
вопросы. ‚се привыкли вскоре так и делать, - добродушно заботЯсь о хорошем
настроении Њамочки.
‚ конце занЯтиЯ Я попросила их, в качестве поведенческого теста,
повторить подобное взаимодействие. Ќа этот раз они вели себЯ более полезным
и более любЯщим образом. Ћн сделал все, что мог, стараЯсь обеспечить
необходимую информацию, чтобы она могла составить себе нужную ей картину, в
то времЯ он прислушивалсЯ к тому, хорошо ли ей. Ћна же распределила свое
внимание между картиной и тем, как он стараетсЯ уверить ее. Ћбнаружив его
искреннюю заботу, она почувствовала себЯ хорошо, даже при том, что ее
картина все же не была столь полной, как ей бы хотелось. Ќо впервые за
долгое времЯ они чувствовали себЯ "в одной команде".
‚ другом случае мы с коллегою занимались с женщиной, страдавшей
кривошеей (при этой болезни голова человека повернута и остаетсЯ в жестко
определенном положении, не допускаЯ подвижности шеи). ‚ процессе лечениЯ мы
обнаружили, что причиной этого психосоматического симптома у женщины была
перенесеннаЯ ею в возрасте 8 лет попытка принуждениЯ к fellacio.
Ћтворачивание головы было проЯвлением бессознательного желаниЯ избежать
повторениЯ этого инцидента. ‚ыЯснение причины симптома оказалось
существенным длЯ лечениЯ как кривошеи, так и значительной сексуальной
дисфункции. •отЯ причиной обращениЯ женщины были не сексуальные дисфункции,
лечение последней было необходимо длЯ последующего лечениЯ кривошеи. €з
этого примера видно, насколько необходимо иметь возможность в процессе общей
психотерапии иметь возможность занЯтьсЯ и сексуальными проблемами.
ЏутешествуЯ по стране и проводЯ семинары по изменению и общению, Я
встречалась со многими практикующими секс-терапевтами. Њногие из них -
уважаемые профессионалы, которые действительно помогают своим клиентам
достигать более богатых сексуальных переживаний. Ќередко однако такие
терапевты конфиденциально сами просили менЯ о помощи. Ћдна женщина-терапевт
не могла достичь оргазма без вибратора; другаЯ не достигала оргазма во времЯ
полового акта. Њужчина-педагог медицинской школы и курсов семейной терапии -
нуждалсЯ в помощи в свЯзи с периодами импотенции.
Њой опыт показывает, что значительное количество секс-терапевтов
страдает от тех самых сексуальных дисфункций, которые они лечат. —астично
это объЯснЯетсЯ их уверенностью, что сексуальнаЯ реакциЯ - это нечто
отдельное от остального поведениЯ человека. „ействительно, до сих пор многие
рассматривают сексуальное поведение в отрыве от остального человеческого
поведениЯ. ќто, однако, весьма разрушительно - рассматривать сексуальность
отдельно от всей человеческой системы.
Џотребность осуществлениЯ в парах

…сли мы хотим, чтобы по-прежнему создавали семьи и жили семьЯми, как
это было в прошлом, мы должны найти способы совершенствованиЯ качества
отношений в паре. Џо рЯду экономических и социальных причин люди имеют выбор
-состоЯть ли, оставатьсЯ ли в отношениЯх пары. Џоэтому критическим
оказываетсЯ то, насколько свЯзанность с другим оказываетсЯ обогащающим
опытом в актуальности, а не только в идеалах. Џоскольку люди часто приходЯт
за консультацией, когда принимают важное решение относительно своих
отношений, на терапевтах лежит ответственность, ибо терапевты имеют
возможность помочь им в достижении переживаний, к которым они стремЯтсЯ.
“довлетворЯющий сексуальный контакт вносит значительную лепту в
качества отношений. ‘ексуальным переживаниЯм присущи удовольствие, и моменты
разделенной физической близости, в котором двое дают друг другу переживаниЯ
осуществлениЯ, может стать основой длЯ отношений, способных противостоЯть
значительному внешнему разрушительному давлению. ‘ексуальное поведение может
передавать страсть, интимность, любовь и нежность. ‘лова тоже могут внести
что-то, но жизненность и глубина чувства общениЯ выражаетсЯ непосредственным
чувственным опытом. ЏрикосновениЯ, запахи, звуки и взглЯды - это глубокое
общение. ”изическаЯ любовь - естественное глубокое и острое человеческое
переживание которое ни у кого без необходимости не следует отнимать.
’ерапевту совершенно необходимо иметь эффективные методы длЯ работы с
сексуальными дисфункциЯми. Џо Њастерсу и „жонсону (Џоловые проблемы людей)
"даже по весьма умеренной оценке половина браков... либо уже сексуально
дисфункциональны, либо неизбежно придут к этому в ближайшем будущем".
‘ексуальное функционирование занимает уникальное место в психотерапии, ‚
отличие от других психологических проблем, относительно которых сам терапевт
должен интерпретировать поведение как процесс или возвращение к дисфункции,
успех или неудача в сексуальном функционировании вполне определены. џвные
физиологические реакции клиента ЯвлЯютсЯ прЯмой демонстрацией того,
достигнуты ли желательные изменениЯ. ’ерапевты могут ориентироватьсЯ на
удовлетворение, которое может быть получено из определенной обратной свЯзи.
ЋписываЯ далее в этой книге паттерны, методы и техники, Я не даю
пространных определений клинических составлЯющих сексуальных дисфункций. Ќа
эти темы опубликовано множество книг. џ также избегаю сосредоточениЯ на
определенных сексуальных техниках. …сли эта информациЯ кажетсЯ нужной, ее
тоже можно почерпнуть во многих источниках. Џредлагаю же Я на последующих
страницах решениЯ.
ЏсихологиЯ располагает многими знаниЯми относительно диагнозов, но
почти ничего не говорит о том, что делать с диагностированными проблемами.
ђешениЯ, представленные в этой книге, частично могут восполнить этот
недостаток. Ћписание каждой техники изменениЯ включает инструкции длЯ
каждого шага и те реакции, которые должен давать на это клиент. Џримеры
поведениЯ клиентов помогают установить, какаЯ из различных техник более
всего уместна длЯ помощи. €ногда полезно отметить специфические реакции
клиентов, обнаруживающие важные лежащие за ними структуры; в таких случаЯх
даетсЯ подробное обсуждение. ќто поможет вам распознавать, что удерживает
клиентов в их теперешнем состоЯнии, мешаЯ им достичь желательного состоЯниЯ
с вашей помощью.

Њодели длЯ разрешениЯ загадок
Њногие терапевты избегают работы с парами. Ћни полагают, что иметь дело
более чем с одним человеком одновременно - слишком напрЯженно, и
предпочитают оставлЯть сексуальные дисфункции сексологам. Ќо такие терапевты
могли бы изменить свое отношение, и начать получать удовольствие и
удовлетворенность от работы с парами, если бы они обратили внимание на
простой факт: информациЯ, котораЯ необходима длЯ работы с парами, отличаетсЯ
от той, котораЯ нужна длЯ работы с индивидуумом. Љак часто терапевт собирает
две отдельные группы данных, работаЯ с двумЯ людьми, между тем как внимание
следует сосредоточить на их взаимодействиЯх.
‘ложность работы с более чем одним человеком должна быть сведена к
чему-то, с чем можно управитьсЯ. ќто может быть сделано посредством
рассмотрениЯ того, что в переживаниЯх клиентов важно, а что несущественно
длЯ достижениЯ изменениЯ. …сли вы знаете, что важно, вы можете организовать
свое восприЯтие длЯ получениЯ необходимой информации. Ќеобходимо располагать
также достаточным репертуаром техник изменениЯ, чтобы справитьсЯ с
разнообразием ситуаций, которые будут представлЯть вам клиенты. Џоследующие
главы структурированы таким образом, чтобы обеспечить обучение, помочь вам
реорганизовать свое восприЯтие и пополнить ваш репертуар техник, необходимых
длЯ осуществлениЯ эффективных изменений.
Џрименение этих моделей изменениЯ поведениЯ к казалось бы неразрешимым
проблемам представлЯетсЯ мне увлекательным процессом. Њои личные
предпочтениЯ в отношении того, что составлЯет плодотворные решениЯ, дают мне
возможность представлЯть этот материал в контексте отношений пар и
сексуальной терапии. ќти предпочтениЯ так же как мой профессиональный опыт
убеждают менЯ, что профессионалы в различных терапевтических областЯх
нуждаютсЯ в дополнительных умениЯх, чтобы иметь дело с отношениЯми в парах и
сексуальными проблемами.
ЊоЯ цель состоит в том, чтобы необходимые паттерны и техники были
представлены в понЯтном виде и были наполнены опытом, благодарЯ детальным
описаниЯм и значительным клиническим примерам. ЉаждаЯ из техник представлена
в виде описаниЯ шаг за шагом, и многие из них пригодны длЯ помощи самому
себе.
Ћднако необходимо предупредить, что овладение этими техниками дает
определенные возможности и накладывает определенную ответственность:
возможности менЯть себЯ и других, и ответственность за выбор того, какие
изменениЯ ЯвлЯютсЯ наилучшими длЯ всех, кого это касаетсЯ. —тобы наилучшим
образом понимать и усваивать материал, лучше всего читать, прорабатывать и
перечитывать эту книгу по разделам. €меетсЯ ввиду, что вы можете
ассимилировать материал в своем опыте, своих представлениЯх, подходе к
жизни. Ћт вас зависит посредством изучениЯ и практики применЯть это знание
на опыте.
ќта книга предлагает теоретические представлениЯ так же как и
терапевтические техники. ќти техники универсальны в применении к
человеческому поведению; сексуальный и отношенческий материал ЯвлЯетсЯ лишь
материалом этой книги; сами же техники полезны по отношению к любого рода
проблемам. џ искренне рекомендую вам обобщить их использование длЯ разных
контекстов. Ћни создают представлениЯ об организации и методы воздействиЯ,
которые могут быть использованы в любом контексте, любыми людьми, несмотрЯ
на различиЯ в направлениЯх предыдущей подготовки.

Ћдним словом, хотЯ в отношении сексуальных проблем, половых дисфункций
и отношений в парах существует немало знаний и методов, есть и достаточно
возможностей длЯ усовершенствованиЯ. ‘уществующие процедуры не могут быть
использованы в отношении тЯжелобольных, или по отношению к пациентам, не
находЯщихсЯ в паре. ‘уществующие процедуры особенно неадекватны в том
случае, когда внутренне создавшийсЯ опыт искажает естественную
последовательность физиологических реакций во времЯ сексуальных переживаний.
ќто не критика существующих процедур, которые вносЯт свою лепту в решение
проблем; однако Я сомневаюсь, чтобы кто-нибудь мог сказать, что мы знаем
достаточно, и пора остановитьсЯ. џ надеюсь, что многие захотЯт прибавить
что-то новое к тому, что уже имеют. Ћдин из путей к этому - прежде всего
признать, что сексуальное поведение и выражение неотделимы от остальных
человеческих переживаний, и интегрировать сексуальную терапию и терапию пар
в общие терапевтические программы. …ще один путь - приближать терапию к
реальному опыту и экспериментальным методам, которые дают специфическое
знание о том, что делать с проблемами, которые приносЯт нам клиенты.
‚ы имеете возможность добавить нижеописанные техники Ќ‹Џ к тому
полезному, чем вы уже владеете, что стало частью вашего поведениЯ. Ќе
забывайте при этом, что вчерашнЯЯ научнаЯ фантастика сегоднЯ становитсЯ
наукой, и что не всЯкаЯ технологиЯ основываетсЯ на машинах. Џеред вами
открываетсЯ возможность стать "опытным технологом" из рассказанной в начале
главы сказки.

ѓлава 2
‡начимые факторы
"Ќесколько лет назад на снежных склонах западного склона ѓранд ‹ейк
каждый умел ходить на лыжах. …сли приезжал новый школьный учитель, ему
приходилось быстро учитьсЯ этому, школьный директор и даже школьный оркестр
- все ходили на лыжах. Њаленькие дети вставали на лыжи чуть ли не сразу же,
как начали ходить. ‘о стороны эти люди выглЯдели так, будто лыжи были
естественным продолжением их ног, - орган, в высшей степени приспособленный
длЯ передвижениЯ. Љаждый вырабатывал свой собственный, индивидуальный стиль,
как каждый по-своему ходит. Ќекоторые люди участвовали в соревнованиЯх, и
тогда оказывалось, что ходЯт на лыжах лучше, чем другие; но многие в
соревнованиЯх не участвовали.
...‚ то времЯ в „енвере и других близких городах были любители, которые
ходили на лыжах длЯ развлечениЯ, в качестве отдыха... Ћдни из них были
одаренными лыжниками, другие были не так искусны.,. Ћни не вполне сознавали,
как они двигаютсЯ, какую технику используют, и как этому можно научить. Ћни
говорили: "‘мотри, как Я скольжу", "„елай вот так", - и это все, что они
могли. Ќикогда не забуду, как один из моих друзей однажды захотел пойти с
ними. Ћн был великолепным атлетом, так что ему врЯд ли можно было отказать в
достаточной координации; однако когда он в первый раз встал на лыжи, это
было нелепо и смешно. Џри первом же шаге он упал и так запуталсЯ, что никак
не мог встать. Ќовичок вообще сталкиваетсЯ с проблемами, которые только
искусный и технический анализ мог бы разрешить быстро. Љ сожалению,
единственное, что могли сказать ему любители, звучало вроде:
"‘огни колени и давай! Џостепенно ты разберешьсЯ".
...‚ то же времЯ в Ђльпах были отснЯты тысЯчи метров кинопленки,
фиксировавшей спуск с гор искусных лыжников, их повороты, остановки,
подъемы. ”ильмы были пронализированы, процесс был разбит на компоненты или,
как можно назвать, "изолЯты"; кроме того, исследовались и более протЯженные
паттерны. Џосле этого пришли к выводу, что не только особо одаренные могут
овладегь этим искусством. Љаждый, набравшийсЯ терпениЯ и обладающий
минимумом координации, мог научитьсЯ кататьсЯ на лыжах, поскольку компоненты
были точно выделены и технически описаны. Ѓолее того, единообразие
искусства, достигаемого технически обученными лыжниками, оказалось столь
привлекательным, что этот вид спорта стал чрезвычайно популЯрным".
ќдвард ’.•олл. "Њолчаливый Язык".
Љак отмечает ќ.•олл, благодарЯ разделению действий на компоненты и
описаниЯ важных паттернов удалось создать методы обучениЯ, которые могли
принести успех и овладение деЯтельностью практически каждому. ’очно так же
мы с коллегами извлекли значимые компоненты и паттерны из многочисленных
успешных терапевтических взаимодействий, которые мы изучали. ќто позволило
нам создать метод длЯ достижениЯ успеха во взаимодействиЯх на постоЯнной
основе. ќмпирические составлЯющие и поведенческие факторы были организованы
в процедуры, которые могут осуществлЯтьсЯ длЯ достижениЯ определенных целей
- в нашем случае мастерства в терапии пар и сексуальной терапии.
Љомпоненты этих процедур основаны на пЯти сенсорных системах: видении,
слышании, кинестетике, запахе и вкусе. ќто - первичный опыт. Њы воспринимаем
их по отдельности или в любых сочетаниЯх непосредственно "чувствами". ќти
компоненты первичного опыта отличаютсЯ от представлениЯ опыта, например, в
словах или числах. ‘лова и числа - абстракции от первичного опыта. ќто
символы, и они значимы лишь в той степени, в какой они свЯзаны с первичным
опытом. Џо этой причине, например, бессмысленно читать книгу на незнакомом
Языке. ќто не говорит о том, что слова незначимы, но нужно понимать значение
слов, их функцию в создании переживаний. “ слов, у Языка есть особенности,
которые не ЯвлЯютсЯ свойствами сенсорных компонентов опыта, и наоборот.
Љаждый сенсорный компонент функционирует в формировании опыта тремЯ
способами: (1) как система "входа", посредством которой мы воспринимает
окружающее, (2) как внутреннЯЯ система репрезентации и "процессированиЯ"
(пользуЯсь машинным Языком), которую мы используем, чтобы придать значение
поступающим данным, и длЯ таких деЯтельностей, как мышление, выбор, обучение
фантазирование и пр., и (3) как система "выхода", используемаЯ длЯ высшего
проЯвлениЯ наших поведенческих реакций на окружающее.
—еловеческий опыт порождает в результате взаимодействиЯ между внешним
миром (или тем, что извлекают из него наши чувства), внутренне возникающих
образов, внутреннего диалога, запахов и вкусов, звуков и ощущений,
порождаемых умом и различными проЯвлениЯми внешнего поведениЯ, которыми мы
прЯмо воздействуем на мир. Џонимание того, что человеческое поведение (в том
числе, разумеетсЯ, и сексуальное), ЯвлЯетсЯ одним из аспектов
функционирующей системы, заставлЯет относитьсЯ более чем серьезно к
систематичности относительно терапии. Њы думаем картинами, звуками,
ощущениЯми, словами, чувствами. …сли эти внутренне порождаемые процессы не
соответствуют сенсорному опыту, который представлЯет нам мир, возникает
определенного рода неконгруентность. Ќеконгруентность может во многих
контекстах быть полезной. Ќапример, мы можем предаватьсЯ грезам во времЯ
длинных скучных собраний: или занЯть свою памЯть приЯтными воспоминаниЯми во
времЯ приема у дантиста. ќти внутренние процессы дают возможность
планировать и проектировать будущее, помнить прошлое, но они также могут и
ограничивать нашу способность получать желаемые переживаниЯ в настоЯщем.
џ уверена, что вам знакомы люди, которые не позволЯют себе делать
что-нибудь новое из опасениЯ выглЯдеть глупыми. Ћни рисуют себе картину
того, что они выполнЯют новое действие плохо и чувствуют себЯ смущенными,
как будто внутренне порожденнаЯ картина имеет место в действительности.
ђеагируЯ скорее на свою внутреннюю картину, чем на то, что в
действительности происходит с ними и вокруг них, они ограничивают свое
поведение, не рискуЯ пережить воображаемое замешательство.
„ругой пример внутреннего процесса, отвлекающего от желаемого опыта и
ограничивающего его, известен всем терапевтам: это присутствие супервизора
на разных стадиЯх его работы. —асто терапевт, работу которого наблюдает
супервизор, настолько отвлекает своими проекциЯми относительно оценок
супервизора, что его деЯтельность существенно ухудшаетсЯ. ќто неудивительно,
если иметь ввиду, что успех терапевта зависит от того, насколько он полно
отдаетсЯ своему сенсорному опыту.
‚нутренние процессы играют значительную роль в контексте сексуальных
переживаний. …сли один из участников вспоминает мультипликационный фильм или
думает, что надо завтра купить в магазине, интенсивность сексуальных
переживаний чрезвычайно ослабевает, независимо от качества прелюдии и
сексуального выражениЯ. ’о же будет справедливо, если во времЯ сексуального
акта вы представлЯете себе сцену конфликта (например, ссору с матерью) или
слышите внутренние голоса (например, отца, который говорит "•орошие девочки
не занимаютсЯ такими вещами", или свой собственный голос, который говорит
"ЉажетсЯ, он уже устал"). ’очно также, если вы начинаете вспоминать
неподходЯщие чувства из не имеющих отношениЯ к делу переживаний, вроде
предстоЯщего экзамена или затора на дороге, сквозь который надо пробратьсЯ,
- тотальность опыта будет потерЯна. ‚ таких случаЯх переживание будет
неконгруентной смесью того, что происходит в настоЯщем, сексуального акта, и
других, не свЯзанных с этим картин, звуков, слов или чувств.
„аже если внутренне порождаемые процессы конгруентны с протекающими
сексуальными переживаниЯми, они все же могут отвлекать от их интенсивности.
Ќапример, если во времЯ полового акта вы будете представлЯть себе каждый
участок тела партнера, которого касаетсЯ ваша рука, может оказатьсЯ, что вы
больше будете сознавать эти образы, чем действительные сексуальные
переживаниЯ. €ли если вы представлЯете себе образ того, как вы и ваш партнер
выглЯдели бы длЯ невидимого зрителЯ, вы можете потерЯть сознавание телесных
ощущений, производимых непосредственными стимулами. Ѓ.Њастерс описывает
такую потерю восприЯтиЯ в книге "“зы удовольствиЯ": "Ќет, наверное, никого,
кто во времЯ полового акта не становилсЯ бы на какое-то времЯ зрителем.
‚ремЯ от времени мы наблюдаем, что сами делаем, или что делает партнер.
’акое сознательное наблюдение вполне естественно; времЯ от времени оно
оказываетсЯ вполне стимулирующим. Ќо важно, в какой степени мы принимаем эту
роль зрителЯ. ‚ некоторых случаЯх превращение в зрителЯ может отражать
отвлечение от эмоциональной вовлеченности. ќто тоже естественно и не должно
быть предметом беспокойства. Ћднако это препЯтствует поступлению стимулЯции.
Ќапример, если вы остаетесь зрителем во времЯ сексуального действиЯ,
некотораЯ часть удовольствиЯ и возбуждениЯ вашей жены реально не доходит до
вас, что означает, что вы терЯете стимулЯцию. € в той степени, в какой ваше
собственное удовольствие становитсЯ более тусклым из-за того, что вы не
растворЯетесь в переживании - вы остаетесь наблюдателем. џ хочу сказать, что
вы вообще не переживаете удовольствиЯ. џ лишь говорю, что часть его
заблокирована, определенный уровень восприЯтиЯ".
‚нутренний процесс может также иногда использоватьсЯ длЯ усилениЯ
сексуальных переживаний: "‚се мы в большей или меньшей степени прибегаем к
фантазии. Ћна помогает нам перейти оттуда, где мы есть, туда, где мы хотели
бы быть, если бы представилась возможность. ‚ этом смысле фантазию можно
понимать как мост, и она может быть очень полезной" (там же). ЂналогиЯ с
мостом, которой пользуетсЯ Њастерс, особенно полезна здесь. ‚ случаЯх
сексуальных дисфункций часто внутренне порождаемый опыт лежит на одной
стороне широкой и глубокой пропасти, а внешний сенсорный опыт - на другой.
…сли внутренний опыт может быть направлен таким образом, чтобы порождать
желаемые фантазии, каким-то образом конгруентные протекающему внешнему
сенсорному опыту, это может быть мостом над пропастью, благодарЯ которому
две стороны войдут в соприкосновение.
’ехники изменениЯ, предлагаемые в этой книге, предлагают бесконечные
возможности построениЯ такого рода мостов как между индивидуумами, так и
внутри индивидуума. ‘троЯ такие мосты, важно помнить, что поскольку наше
сознание - ограничений феномен, наш субъективный опыт в значительной степени
зависит от того, на чем сосредоточено сознание. Њожно сознавать внутренне
порождаемый опыт или внешний сенсорный опыт, или смесь, соединение того и
другого. ‚ разные моменты полезны эти разные фокусировки. „лЯ человека,
который обычно погружен в неконгруентный внутренне порождаемый опыт, смесь
конгруентных внутренних фантазий и внешнего сенсорного опыта - шаг к
фокусировке всего сознаниЯ на интенсивных внешнепорождаемых переживаниЯх
сексуальной деЯтельности.
„лЯ моего подхода к работе с парами фундаментальным ЯвлЯетсЯ
предположение, что люди реагируют друг на друга постоЯнно и интенсивно. ќто
предположение заставлЯет менЯ в каждой паре, с которой Я работаю, искать
продлений, которые вызывают специфические реакции друого. •отЯ в последующих
главах вам будет рекомендовано обращать внимание на только что описанные
компоненты опыта, фокусировка будет на том, как эти компоненты влиЯют на
переживаниЯ, возникающие при взаимодействии между двумЯ людьми.
Џредставление о приведении в соответствие внутреннего и внешнего опыта
полезно длЯ сексуальной терапии индивидуума, понЯтие же о взаимодействующих
системах полезно длЯ работы с парами. “спешнаЯ помощь паре - это умение
повлиЯть на поведение каждого и на реакции, которые вызывает их поведение.
‘ледующее взаимодействие показывает, как могут компоненты
взаимодействовать, порождаЯ неудачную коммуникацию.
Џауль. џ чувствую себЯ нелюбимым, она никогда не реагирует на менЯ
сексуально (…го голос скулЯщий и жалующийсЯ, руки безвольно лежат на
коленЯх, он смотрит в пол).
•ейзл. (Ћна говорит себе: Ћн думает только о сексе, только секс ему
нужен, Я длЯ него не человек. —увствуЯ себе обиженной и нелюбимой, она
отворачиваетсЯ от него от него и говорит громко :) - € не буду.
Џауль. (Ћн видит, что она отворачиваетсЯ и слышит ее слова; он
чувствует себЯ уЯзвленным, отвергнутым, затем быстро начинает злитьсЯ. ‘
вспыхнувшим лицом, он громко говорит:) Ќу и убирайсЯ, сука!
‚нешнее поведение ЏаулЯ воздействует на внутренние переживаниЯ •эйзл,
она реагирует определенным внешним поведением, которое, в свою очередь,
воздействует на его внутренние переживаниЯ и т.д.
ђазумеетсЯ, нежелательные взаимодействиЯ не всегда порождаютсЯ прЯмой
словесной коммуникацией. ‚от пример - из другой пары, пришедшей ко мне за
помощью - проблемы могут возникать независимо от слов. Ћднажды вечером он
пришел домой раньше неё. …му хотелось перекусить, и его интересовали
спортивные новости, так что он развернул газету и начал доедать какие-то
остатки (в этом самом по себе нет ничего плохого). Ћна вошла в дверь через
несколько минут и увидела его читающим газету и жующим. ‚есь день она
рисовала себе картину того, как они (она предвкушала это с волнением) пойдут
вечером в ресторан; когда она увидела, что он ест и дома, и без нее она была
разочарована. Ћна автоматически (и ошибочно) решила, что его поведение
означает, что он не интересует сЯ, что она хотела бы делать сегоднЯ вечером.
ќто ошибочное предположение она принЯла как свидетельство того, что ему нет
до нее дела. —увствуЯ себЯ плохо, она сказала себе "џ никогда не получаю
того, чего хочу". ‚ этот момент он посмотрел на нее, мрачную и обиженную, и
с чувством, что у него ёкнуло под ложечкой, спросил "Ќу как ты?". Ћна
бросила на него сердитый взглЯд и ответила: "Љак будто тебе есть до этого
дело!"

€з этих примеров видно не только как внутренние переживаниЯ вносЯт свою
лепту во взаимодействиЯ, но также и то, что наши реакции друг на друга не
вполне свЯзаны причинно-следственными отношениЯми. ‘корее следствие
(реакциЯ), которое вызываетсЯ (стимулом) в значительной степени зависит от
того значениЯ, которое приписываетсЯ причине. …сли вы легко положите свою
руку кому-то на локоть, тот почувствует температуру и давление, сначала
контрастирующие его собственными, потом сливающиесЯ с ними. ќто простое
причинно-следственное, стимул-реактивное отношение. …сли, однако, партнер
понимает прикосновение вашей руки как выражение расположениЯ, это будет
иметь длЯ него определенное значение, независимо от того, входило ли это в
ваши намерениЯ. ‡начение, приписываемое поведению, называетсЯ "сложной
равнодействующей". ‘ложные равнодействующие насквозь пронизывают весь наш
опыт, и как правило лежат далеко от сознательной осведомленности. —еловек не
только очень мало знает о том, что его поведение означает длЯ других, и
другие обычно тоже не сознают, на каких основаниЯх они полагают, что ваше
поведение означает то или иное.
ђассматриваЯ с парами текущее состоЯние и желательное состоЯние,
полезно задавать себе вопросы, каковы причинно-следственные паттерны и
паттерны сложных равнодействующих, которые делают устойчивым нынешнее
состоЯние. —тобы перевести пару в желаемое состоЯние, нужно так изменить
паттерны, чтобы они превратились из цепей в коммуникативные свЯзи. ‚ III
части мы обратимсЯ к методам изменениЯ отдельных фрагментов поведениЯ, равно
как и изменениЯ реакций на поведение. Ћбычно необходимо что-то сделать с
обоими; однако изменение значениЯ обижающего поведениЯ часто может изменить
переживаниЯ обоих, и изменение будет устойчивым.
—тобы облегчить создание взаимно обогащающих и удовлетворЯющих
отношений полезно и правильно принЯть предпосылку, что значение коммуникации
(то есть стимула в коммуникации) - это реакциЯ, которую он, стимул, вызывает
в другом человеке, независимо от намерениЯ источника стимула. ЏринЯтие этой
предпосылки заставит вас очень внимательно относитьсЯ к реакциЯм, которые
вызываютсЯ коммуникативными стимулами (вербальными и невербальными),
поскольку реакциЯ определЯет значение. Ќа практике это означает, что
определив интенцию собственного коммуникативного выражениЯ, нужно стремитьсЯ
сделать выражение столь близким к намерению, сколь это возможно. ’щательно
наблюдаЯ реакцию получателЯ, мы всегда должны быть готовы варьировать
выражение, если это необходимо, чтобы добитьсЯ реакции, котораЯ была
намечена.
…сли вернутьсЯ к Џаулю, который в нашем примере не получал желаемой
сексуальной реакции, и раскрыть его интенции, взаимодействие в результате
будет следующим:
Џауль (самому себе: џ хочу, чтобы она знала, что Я люблю ее, и хочу ее
тоже) (берет ее руки в свои, смотрит на нее и мЯгко говорит): ’ы очень
дорога мне. џ люблю тебЯ, и действительно, Я также и хочу тебЯ.
•ейзл (напрЯжение вокруг ее глаз смЯгчаетсЯ, рот расслаблЯетсЯ, она
оставлЯет свои руки в руках ЏаулЯ) ‚ самом деле?
ђеакциЯ •ейзл показывает, что Џауль начинает коммуницировать с ней
эффективно. ‚ыражение в его коммуникации соответствует его намерениЯм, так
что он может получить соответствующую реакцию от нее.
ђеагируЯ на намерениЯ, которые стоЯт за поведением, и предполагаЯ, что
значение стимула в коммуникации - это реакциЯ, которую стимул вызывает,
каждый может свЯзыватьсЯ с другим таким образом, что это обогащает личный
опыт и взаимный опыт. Љаждому можно узнавать и выражать, чего они хотЯт друг
от друга, так же как и что они хотЯт дать друг другу, вводЯ
причинно-следственные и комплексно-равнодействующие паттерны в их
взаимодействиЯ. “станавливаЯ эти паттерны, которые обеспечивают
коммуникативную свЯзь и ЯвлЯютсЯ самоподдерживающимисЯ, можно едва ли не
превзойти любые чудеса сказки об "опытном технике".

ЊаршрутнаЯ схема

Њатериал этой книги изложен как путеводитель. ‚ы можете использовать
его как руководство длЯ поведениЯ, которым вы помогаете людЯм создать на
бессознательном уровне стратегии, дающие им возможность создавать более
удовлетворЯющие и обогащающие сексуальные переживаниЯ. Џоследовательность
материала задает структуру, котораЯ поможет вам эффективно организовать ваше
поведение, когда вы имеете дело с сексуальными дисфункциЯми и другими
отношенческими проблемами.
—тобы репрезентациЯ была полезной, необходимо разбить сложную структуру
успешного вмешательства на составлЯющие, с которыми легко иметь дело. џ
постоЯнно имею в виду эту задачу. ЏредлагаЯ различные техники длЯ успешного
терапевтического вмешательства, Я представлЯю их в виде последовательности
простых шагов, которые нетрудно выполнить, снабжаю примерами, которые дают
поЯснениЯ к каждой технике. ќти паттерны коммуникации и изменениЯ
использовались моими коллегами и мною, мы учили им психотерапевтов на
семинарах по всей стране, всегда с большим успехом. …сли вы будете тщательны
в осуществлении требуемых различий, и будете организовывать ваш опыт в
последовательности и в категориЯх, которые предлагаютсЯ, вы можете
рассчитывать на постоЯнную эффективность в помощи вашим клиентам и в
достижении желаемых целей.
‘ама форма этой книги ЯвлЯетсЯ стратегией. џ нашла, что эта стратегиЯ
полезна мне длЯ организации поведениЯ при достижении любой желаемой цели. ‚
ней три основных шага:
• “становление раппорта и сбор информации относительно текущего
состоЯниЯ клиента и желательного состоЯниЯ.
• Џродвижение клиентов от текущего к желаемому состоЯнию.
• Џодстройка к будущему, интегрирование желаемого состоЯниЯ опыта в
текущее поведение клиентов.
(Џримечание. Џоскольку проверка на прочность часто должна
осуществлЯтьсЯ во все времЯ терапевтического процесса, она обычно
интегрирована в каждое специфическое терапевтическое вмешательство, а не
ЯвлЯетсЯ особым действием. ’ем не менее Я посвЯщу специальный раздел
подстройке к будущему, чтобы подчеркнуть ее важность длЯ созданиЯ устойчивых
изменений).
ќти три шага производЯт эффективное терапевтическое изменение, если
дополнЯютсЯ двумЯ жизненно важными ингредиентами: сенсорным опытом и
гибкостью поведениЯ. ‚нешний сенсорный опыт необходим, чтобы обнаружить
наблюдаемое поведение, которое составлЯет текущее (или проблемное) и
наблюдаемое поведение, которое будет составлЯть желаемое (или улучшенное)
состоЯние длЯ каждого из индивидуумов пары. Љогда эти черты поведениЯ
известны, необходима гибкость поведениЯ, чтобы продвинуть клиентов от того,
где они находЯтсЯ, туда, где они хотели бы быть. …сли вы гибки в своем
поведении, вы можете переходить от одного метода вмешательства к другому,
пока не достигнете желаемых результатов. ‡десь можно выделить следующие
шаги:
• ‚ыЯсните, куда клиенты хотЯт продвинутьсЯ, и где они находЯтсЯ
сейчас.
• ‚ыберите метод продвижениЯ к желаемому состоЯнию и используйте его.
• Џронаблюдайте, действительно ли желаемое состоЯние достигнуто. …сли
да, то примите меры к тому, чтобы убедитьсЯ, что оно может быть достигнуто в
будущем без вас. …сли желаемое состоЯние не достигнуто, выберите другой
метод и примените его; продолжайте использовать различные методы, пока успех
не будет достигнут.
ќто может выглЯдеть невероЯтным переупрощением очень сложной
деЯтельности терапевта, однако длЯ менЯ это наиболее элегантнаЯ организациЯ
поведениЯ длЯ осуществлениЯ терапии. €менно эта стратегиЯ организует форму
этой книги. ‘одержание ее составлЯет пЯть тем:
• Љакую информацию относительно текущего и желаемого состоЯниЯ клиентов
жизненно необходимо получить с помощью чувств.
• Љак собрать необходимую информацию.
• Њетоды установлениЯ устойчивого и значимого раппорта с любым
клиентом.
• ’ехники продвижениЯ клиента от текущего состоЯниЯ к желаемому
состоЯнию.
• Њетоды эффективной подстройки к будущему опыта и приобретений,
полученных клиентом в терапевтическом сеансе, их включениЯ в его текущее
поведение.
Љак в любой книге, форма и содержание текста - представление автора.
ќто то, как организовано мое поведение и восприЯтие. ‘ помощью этих
стратегий и этих методов вмешательства Я изменЯю себЯ и тех, кто приходит ко
мне в поисках изменениЯ.
ќту стратегию терапии можно сравнить с построением нового дома длЯ
кого-то. џ выЯснЯю, какаЯ структура существует, и чего клиент хочет от
нового дома. •отЯт ли клиенты дверей с замками, или открытых арок, в которые
можно войти или выйти? •отЯт ли они больших общих пространств или уютных
укромных уголков? —то они хотЯт видеть, слышать и чувствовать в новом
жилище, что недоступно им сейчас? Љакие аспекты своего нынешнего дома они
хотели бы сохранить и в новом?
Љогда Я все это знаю, Я могу выбрать материалы и инструменты,
подходЯщие длЯ постройки нового дома; и у менЯ есть много различных
материалов и инструментов, так что Я могу переходить от того, что не
срабатывает, к тому, что работает. Љогда работа идет, Я слежу за тем, чтобы
обеспечить запас прочности, чтобы новый дом был долговечным. џ также
забочусь о том, чтобы заложить возможности будущего расширениЯ.
Љаждое из таких "обиталищ" строитсЯ на основе моей философии, котораЯ
содержит предположение, что каждый человек обладает, где-то внутри себЯ,
всеми ресурсами, необходимыми длЯ осуществлениЯ любого изменениЯ. ЊоЯ перваЯ
задача - найти доступ к ним и организовать эти ресурсы таким образом, чтобы
создать устойчивое желаемое изменение. џ верю в возможности, а не в
ограничениЯ человеческого опыта.
‡наниЯ и техники, о которых рассказано в этой книге, дали мне
возможность актуализировать мои добрые намерениЯ и мою философию. ’еперь Я
хочу продвинуть вас к актуализации ваших собственных добрых намерений.

—асть II
ЉЂЉ “‘’ЂЌЂ‚‹€‚Ђ’њ ђЂЏЏЋђ’ € ‘ЋЃ€ђЂ’њ €Ќ”ЋђЊЂ–€ћ
ѓлава 3

‚ажность раппорта
"ЌикакаЯ коммуникациЯ не может быть полностью независимой от контекста,
и всЯкое значение имеет важные контекстуальные компоненты. ќто может
показатьсЯ очевидным, но определение контекста всегда важно и часто
затруднительно. Ќапример, Язык по самой природе - высококонтекстуальнаЯ
система, укорененнаЯ в абстракции от реальности. Њежду тем мало кто
понимает, насколько зависит значение даже самых простых утверждений от
контекста, в котором они делаютсЯ. Ќапример, мужчина и женщина, хорошо
прожившие вместе лет пЯтнадцать или больше, не нуждаютсЯ в том, чтобы
"проговаривать" многoe. Љогда он входит в дверь после рабочего днЯ в оффисе,
она может не произнести ни слова. Ћн знает по одному тому, как она
двигаетсЯ, какой у нее был день, по тону голоса он знает, что она думает о
гостЯх, которых они ждут.
‚ отличие от этого, когда мы переходим от личных отношений к ведению
судебного дела, или к компьютерам, или к математике, ничто не может быть
принЯто как данное, потому что это деЯтельности с низким контекстом, и все
должно быть проговорено. Ћдин пробел между буквами или словами в
компьютерной программе там, где его не должно быть, может остановить всю
работу. €нформациЯ, контекст и значение свЯзаны уравновешенным
функциональным отношением. —ем больше информации, общей длЯ участников
коммуникации, как в примере супружеской парой, тем больше контекст. Њожно
представить себе это в виде континиума от высококонтекстуальной коммуникации
до низкоконтекстуальной

хранимаЯ высококонтекстуальнаЯ
информациЯ
(контекст)
низкоконтекстуальнаЯ
‘равните этот треугольник с другим уравновешенным отношением. ‚ этом
треугольнике на вершине мало информации и много внизу.

мало
информации
передаваемаЯ
много информациЯ
информации

хранимаЯ информациЯ значе-
(контекст) ние
передаваемаЯ
информациЯ

…сли соединить эти треугольники на рисунке, то видно, что по мере утери
контекста приходитсЯ добавлЯть информацию, чтобы значение оставалось
постоЯнным. ‚се отношение в целом может быть выражено в единой диаграмме; не
может быть значение без как информации, так и контекста".
ќдвард •олл. "’анец жизни".
Џрекрасное описание ќ. •олла может быть нам полезным по крайней мере в
двух отношениЯх. ‚о-первых, члены пары почти всегда трактуют свою
коммуникацию как высококонтекстуальную. ’о есть они предполагают, что знают
значение поведениЯ партнера и они реагируют на предлагаемое значение, считаЯ
свое восприЯтие соответствующим реальности. Џоскольку предполагаетсЯ
взаимнаЯ посвЯщенность в значение, в коммуникации предлагаетсЯ мало
специфической информации, или вообще она отсутствует. ќто ведет к опасности,
что когда возникает простое недопонимание, они этого не поймут. Ќапример,
однажды ко мне пришла пара, нуждавшаЯсЯ в помощи длЯ улучшениЯ общего тона
их взаимодействий. Ћни по очереди рассказали мне о своей последней ссоре.
Љаждый хотел, чтобы Я понЯла, насколько упрЯм партнер. Ћн начал с описаниЯ
того, что происходило и где: "Љогда мы дошли до —ираделли, Я почувствовал
депрессию и..." Ћна немедленно поправила его, сказав: "’ы почувствовал
депрессию до того, как мы дошли до площади —ираделли", - они начали новую
ссору по поводу того, когда же на самом деле он почувствовал депрессию.
Џоскольку Я не думала, что это высококонтекстуальнаЯ коммуникациЯ, мне было
легко догадатьсЯ задать вопрос о деталЯх того, о чем же они спорЯт.
Ћказалось, что длЯ него площадь —ираделли начиналась в тот момент, когда ее
начинало быть видно. „лЯ нее она начиналась тогда, когда они на нее ступали.
‚о-вторых, описание •олла, касающеесЯ того, как соотношение "хранимой
информации" и "передаваемой информации" ведет к увеличению или уменьшению
значениЯ, важно длЯ проблемы эффективности внедрение терапевтического
взаимодействиЯ в высококонтекстуальную коммуникацию.
ђешение предполагает знание и умение выЯвлЯть из всего возможного, что
ЯвлЯетсЯ значительной информацией, то есть что необходимо вспомнить и
использовать длЯ целей эффективного терапевтического вмешательства. ‚
вышеописанном примере два аспекта информации следовало отметить. ‚о-первых,
что "начала" длЯ него определЯютсЯ скорее визуально, а длЯ нее более
кинестетически (что может указывать на более общий паттерн различиЯ в том,
как каждый из них организует свой опыт); во-вторых, что они хотЯт ссоритьсЯ
и доставлЯть друг другу очевидный дискомфорт, чтобы продемонстрировать свою
"правоту".
Њы должны достичь высококонтскстуальной коммуникации с нашими клиентами
так быстро, как возможно. “ нас в распорЯжении часы, а не годы общениЯ с
теми, кто приходит к нам за помощью. ‘пособ достижениЯ этого состоит в том,
чтобы принЯть, что первое взаимодействие начинаетсЯ с наименьшим возможным
контекстом, и затем двигаетсЯ в собирании информации, котораЯ наиболее важна
длЯ пониманиЯ структур, лежащих в основе опыта клиента. „лЯ получениЯ
необходимой информации важна способносгь достигать раппорта с клиентами и
поддерживать его. ќто до некоторой степени содержит дилемму. …сли вы
рассмотрите взаимодействие, в котором достигаетсЯ и поддерживаетсЯ раппорт,
вы отметите характеристики очень высококонтекстуальной коммуникации.
Џартнеры переживают незначительность усилиЯ длЯ того, чтобы быть понЯтыми и
доверитьсЯ тому, что их заботы весьма значимы длЯ другого.
‘уществуют специфические методы достижениЯ переживаниЯ раппорта с
другим, легкого и быстрого. ЃлагодарЯ этим методам ваш клиент будет
воспринимать взаимодействие как высококонтекстуальную коммуникацию, в то
времЯ как вы получите возможность изЯщно собирать необходимую информацию,
чтобы сделать вашу карту их переживаний достаточно точной. Ќо Я должна вас
предупредить: есть разница между тем, чтобы создать в ваших клиентах чувство
понЯтности и принЯтости, и действительным пониманием того, что они хотЯт вам
сказать. …сли вы делаете ошибку, автоматически предполагаЯ, что вы
понимаете, что они имеют в виду, вы оказываете им дурную услугу. Џомните:
пока вы не собрали и не накопили необходимую поведенческую информацию, вы
создаете в них приЯтное и дающее ощущение безопасности переживание, что они
участвуют в высококонтекстуальной коммуникации, хотЯ в действительности
коммуникациЯ низкоконтекстуальна.
’ехники раппорта полезны длЯ любого коммуникатора, а длЯ терапевта они
совершенно необходимы. Њногие другие профессионалы - ученые, инженеры,
архитекторы, и пр., - имеют возможность делать свое дело без постоЯнных и
высокого качества межличностных взаимодействий. ќффективный терапевт без них
невозможен.
Ћтзеркаливание
Љогда мы с коллегами анализировали кажущиесЯ волшебными терапевтические
взаимодействиЯ таких кудесников, как ‚ирджиниЯ ‘атир или Њилтон ќриксон, мы
обнаружили несколько общих поведенческих паттернов. Ћдин из них -
отзеркаливание. Ћтзеркаливание - это процесс возвращениЯ клиенту аспектов их
собственного невербального поведениЯ (что, собственно, и делает зеркало);
это способ имитированиЯ высококонтекстуальных реплик, которые дает клиент,
без проникновениЯ в их значение. Џри этом мы знаем, что длЯ клиента они
содержат важное бессознательное значение.
Њакро-отзеркаливание известно из повседневного опыта. ‚ этом смысле
пример "отзеркаливаниЯ" - это вести себЯ подходЯщим образом, например, не
ругатьсЯ в церкви или в гостЯх у ’ети Њилли, в то времЯ как наоборот среди
сверстников может оказатьсЯ более уместным ругатьсЯ, и это доставит им
удовольствие и вызовет расположение к вам. „ругой пример - одеватьсЯ
соответствующим образом длЯ определенных ситуаций. Ѓолее тонкий вариант -
стремитьсЯ приспособить свои манеры за столом, позы и движениЯ к тому уровню
формальности, который мы полагаем конгруентным относительно места и людей, с
которым мы обедаем. Ћтзеркаливание на его различных уровнЯх - это
поведенческий эквивалент вербального выражениЯ согласиЯ с кем-то.
—тобы эффективно отзеркаливать, нужно уметь делать тонкие визуальные и
аудиальные различиЯ относительно самого себЯ, как и относительно поведениЯ
клиента. Ђспекты поведениЯ клиентов, которые стоит отзеркаливать, включают
телесные позы, специфические жесты, ритмы дыханиЯ, выражениЯ лица, тон
голоса, паттерны темпа и интонаций речи. ‘оответствие некоторым из этих черт
или всем им поможет вам достичь гармонического взаимодействиЯ. ”актически
благодарЯ отзеркаливанию возможно не согласитьсЯ с содержанием того, что
человек говорит, оставаЯсь в полном раппорте,
Ћтзеркаливание ЯвлЯетсЯ также средством достижениЯ "аккультурации",
котораЯ так важна во многих областЯх культурной антропологии (и других
дисциплин) по отношению к человеческому поведению. Џроцитируем еще раз
"’анец †изни" ќдварда •олла:
"‚овлечение" (entrainment) - термин, созданный ‚ильЯмом Љондоном длЯ
обозначениЯ процесса, когда два или больше людей вовлекаютсЯ в ритмы друг
друга, когда они синхронизируютсЯ. Љак Љондон, так и Я полагаем, что рано
или поздно будет показано, что синхрониЯ начинаетсЯ в момент миелинизации
слухового нерва, около шести месЯцев после зачатиЯ. ‚ этот момент младенец
может начать слышать в утробе. Ќепосредственно после рождениЯ новорожденный
движетсЯ в ритм с голосом матери и также синхронизируетсЯ с голосами других
людей, на каком бы Языке они ни говорили. ’енденциЯ синхронизироватьсЯ с
окружающими голосами может, следовательно, считатьсЯ врожденной. Љакие же
именно ритмы используютсЯ - зависит от культурной принадлежности тех людей,
которые находЯтсЯ вокруг, когда происходит научение этим паттернам. Њожно
сказать с некоторой уверенностью, что нормальные люди способны научитьсЯ
синхронизироватьсЯ с любым человеческим ритмом, если они начинаютсЯ
достаточно рано.
Ћчевидно, что нечто, столь основательно научаемое так рано в развитии
ребенка, укорененное во врожденной программе поведениЯ, и общее всему
человечеству, должно быть не только весьма важным, это должно быть одним из
ключевых моментов длЯ выражениЯ нашего вида. ‚полне возможно, что в будущем
будет обнаружено, что синхрониЯ и вовлечение даже более фундаментальна длЯ
выживаниЯ человечества, чем секс на индивидуальном уровне, и столь же
фундаментальна, как секс на групповом уровне, без особенности осуществить
такое "вовлечение" по отношению к другим - как это происходит в некоторых
типах афазии - жизнь оказываетсЯ почти невозможной. Ѓостонский педиатр д-р
Ѓерри Ѓрейзлтон, в течение многих лет изучавший взаимодействие между
родителЯми и детьми с момента рождениЯ, описывает тонкую, многоуровневую
синхронию при нормальных отношениЯх, и затем утверждает, что родители,
которые бьют своих детей, никогда не умеют с ними синхронизироватьсЯ. ђитм
настолько включен в повседневную жизнь каждого, что это происходит почти
незаметно".
—тобы начать учитьсЯ "отзеркаливанию", понаблюдайте, как
взаимодействуют другие люди. Џосмотрите, как играют дети: понаблюдайте людей
в ресторане, на собраниЯх, на вечеринках. Љаждый раз, когда вы присутствуете
при взаимодействиЯх людей, наблюдайте, как происходит отзеркаливание.
Ћбратите также внимание на качество взаимодействиЯ, когда отзеркаливание
отсутствует.
ЏроведЯ некоторое времЯ в позиции наблюдателей, вы будете знать, что
люди инстинктивно зеркалЯт друг друга. ’еперь вы можете начать делать это
произвольно длЯ достижениЯ специфических результатов. Ќачните с
отзеркаливаниЯ одного определенного аспекта поведениЯ другого человека во
времЯ разговора с ним. Љогда это даетсЯ легко, добавьте другой определенный
аспект - например, темп речи, затем еще один, и еще, - пока вы не будете
отзеркаливать, не задумываЯсь об этом, но можете всегда отследить это в
своем поведении при интроспекции.
—ем более вы будете практиковатьсЯ, тем более вы будете сознавать
ритмы, которые порождаютсЯ вами и другими - посредством жестов, дыханиЯ,
тона голоса, темпа речи, паттернов интонаций. Ћбратите внимание, не выходЯт
ли партнеры пары из синхронности, когда они перестают понимать друг друга, в
противоположность тому, насколько они находЯтсЯ в синхронности, когда все
идет хорошо. ђазница в степени взаимного отзеркаливаниЯ в паре до и после
того, как вы с ними поработали, - важный индикатор изменениЯ. Џродолжим нашу
цитату: "Ѓыли исследованы самые различные группы, от югозападных индейцев до
эскимосов ЂлЯски... и везде были найдены ритмы. Џримечательно - хотЯ и
неудивительно, - что учитель определЯет ритм в классе. Љлассы, в которых
учителЯми были американские аборигены, и в которых не преподавали белые,
демонстрировали ритм, близкий к естественным, свободным океанским бурунам
(то есть 5-8 секунд на цикл). ќто гораздо медленнее, чем бешеный ритм в
классе белых или черных детей в городских школах. €ндейцы, попавшие в
жернова американской образовательной системы, давали промежуточные ритмы.
ќтот материал Љоллиера дал мне понЯть, что только в условиЯх своего
естественного ритма индейские дети могли почувствовать себЯ спокойно и
усваивать знаниЯ" (там же, стр. 143-144).
ЋсуществлЯЯ отзеркаливание, чтобы установить раппорт с парой, делайте
это достаточно тонко. ‡еркальте паттерны темпа и мелких движений рук, это
лучше, чем Явно менЯть позы тела. ЏереводЯ свое первое внимание от одного
человека к другому, обращайте внимание на реакции, которые вызываютсЯ в
каждом в результате нашего поведениЯ и поведениЯ вашего партнера. …сли
каждый из них начинает уходить в себЯ в то времЯ как другой говорит с вами,
верните их к взаимодействию. ќто даст им возможность получить важную
информацию относительно их собственной реакции на коммуникацию партнера. ‚от
несколько вербализаций, которые помогут сделать это достаточно изЯщно:
- Њне нужно выЯснить, что каждый из вас хочет от другого. €ногда
человек просит чего-то, в то времЯ как супруг понЯтиЯ не имел, что ему или
ей нужно, и мне хотелось бы знать, слышали ли вы об этом раньше. …сли
слышали, то, может быть, в чем-то иначе?
- ‚ы не были бы здесь, если бы не хотели достичь большего пониманиЯ, и
Я знаю, что ‘элли собираетсЯ сказать что-то, что вам важно услышать. ‚ы
готовы к этому?
- Њне нужно услышать, что теперь скажет „жим, и Я хочу знать, как вы
понимаете его ответ.
- ‚ы, может быть, думаете, что все это видели и слышали, но уверЯю вас,
в этом есть нечто, чего вы еще не знаете, и это очень важно длЯ вас обоих.
- џ полагаю, вам интересно, как Я пойму то, что она собираетсЯ сказать?
- ‘лушаЯ вас, ‘элли, Я хочу также понаблюдать за „жимом, чтобы
посмотреть, может ли он действительно услышать, что вы говорите.
’акого рода фразы не только привлекают внимание слушающего партнера, но
и обращают внимание говорЯщего на воздействие того, что он говорит.
Њногие терапевты думают, что отзеркаливание - это своего рода
передразнивание, и отказываютсЯ от этого, боЯсь оскорбить клиентов. “ нас
есть сильные культурные запреты на передразнивание других. Ћни настолько
сильны, что это мощнейшее средство обучениЯ часто запрещаетсЯ нам с юных
лет. "Ќе обезьЯнничай!" - ворчат на нас. …сли мы обнаруживаем, что кто-то
передразнивает нас, мы полагаем, что над нами смеютсЯ, и часто обижаемсЯ.
Ћднако отзеркаливание - не передразнивание. Џередразнивание обычно
преувеличивают определенный аспект поведениЯ. Ћтзеркаливание же - тонкое
поведенческое отражение значимой бессознательной коммуникации, которое
каждый из нас предлагает внимательным партнерам.
•отЯ отзеркаливание может показатьсЯ неловким и затруднительным длЯ
новичка, его полезность в достижении и поддержании раппорта делает
оправданными все страданиЯ в достижении этого умениЯ. ЌаучитьсЯ эффективно
отзеркаливать требует усилий: нужно настроить свое восприЯтие на аспекты
поведениЯ, своего и других, которые вы ранее не сознавали. ќто справедливо
длЯ всей поведенческой информации, на которую вам будет предложено обращать
внимание в последующих главах.

ѓлава 4
’ипы когнитивного поведениЯ
…сть терапевты, которые полагают, что сексуальнаЯ дисфункциЯ не
ЯвлЯетсЯ проблемой; если возникают трудности, они считают проблемой
"отношениЯ". Ќо что это значит - проблемы в отношениЯх? ‘лово "отношение" -
это искаженный дериват слова "устанавливать свЯзь", "относитьсЯ" (relate).
Ќет осЯзаемого объекта, который можно было бы назвать "отношением"; есть
процесс, в котором одушевленные существа устанавливают свЯзь, вступают в
отношениЯ друг с другом. Ќекоторые терапевты полагают, что "забота" или
"доверие" включают отношениЯ в работу. Ќо что такое "забота" и, в
особенности, "доверие"? ќто просто слова, подразумевавшие событиЯ, которые
не определены по отношению к какому бы то ни было определенному
человеческому опыту. …сли мы будем понимать "отношениЯ", ограничиваЯ это
процессом "установлениЯ свЯзей", мы можем задать вопросы: кто устанавливает
отношениЯ и с кем? Љак это устанавливание отношений между ними приносит
несчастье и неудовлетворенность? Љак они могут устанавливать отношениЯ,
чтобы это порождало более желательные переживаниЯ? Ћтветы на эти вопросы
обнаружат полезную информацию относительно структуры текущего и желательного
состоЯниЯ клиентов.
—асто легко обнаружить, когда люди не установили хороших отношений -
они просто вам скажут об этом. Ћни скажут об этом вербально, равно как и
невербально. €х вербализациЯ будет представлЯть их опыт, как карта
представлЯет территорию. ‹юди используют слова, чтобы описать, что, как они
полагают, происходит. Ћни никогда не могут сказать вам, что в
действительности произошло, так же как карта никогда не может быть полным
представлением территории. ‘ледовательно, важно иметь в виду, что то, что
люди говорЯт, это не то, что в действительносmи произошло, а лишь то, что
они сознательно пережили. Њежду тем и другим есть огромнаЯ разница. ’ак что
когда двое рассказывают мне различные истории об одном и том же инциденте, Я
знаю, что они оба правы. ‚ типичном случае дело не в том, что один говорит
правду, а другой лжет. ‘корее дело в том, что из всего, на что можно было бы
обратить внимание в ситуации, каждый рассказывает только то, что он сознавал
в своем опыте.
‘одержание вербализации человека рассказывает вам о его представлениЯх.
Џроцессуальный аспект вербализации показывает, как он достиг этих
представлений. Џочти во всех парах, с которыми Я работала, есть несогласие
относительно того, что происходит между ними. Ћн говорит, что происходило
"а" и "б", а она - что больше похоже на "х" и "у". ‡аметить, в чем
различаютсЯ их описаниЯ, важно длЯ пониманиЯ того, в чем искажена их
коммуникациЯ. €менно здесь, на процессуальном уровне коммуникации, вы
начинаете находить, как лучше его направлЯть изменениЯ. ‘лова, которыми
каждый из нас пользуетсЯ длЯ выражениЯ себЯ - это индикаторы элементов
нашего сознательного опыта, они могут указать путь от неудовлетворениЯ к
чувству свершениЯ.
ђепрезентативные системы
‚ каждый момент времени мы можем сознавать лишь небольшую часть нашего
опыта. Ќапример, в тот самый момент, когда вы читаете это предложение, вы
могли бы сознавать звуки вокруг вас, качество воздуха, которым вы дышите,
тип шрифта, который вы читаете, величину полей, вкус у себЯ во рту, тЯжесть
и положение вашей левой руки. ‚озможно, что читаЯ про каждую из
возможностей, вы перемещаете сознание на то, что предлагаетсЯ. ЊаловероЯтно,
что вы все это сознавали до того, как прочитанное предположение направило
вас на это. ЏредполагаетсЯ, что человеческое сознание может удерживать семь
плюс-минус два объекта информации в один момент, что означает, что сознание
- ограниченный феномен. ‘пецифические аспекты опыта, которые вы приводите в
сознание, определЯютсЯ взаимодействием ваших нынешних сенсорных
возможностей, мотиваций и предыдущего научениЯ.
…сли вы слушаете лекцию эрудированного и умеющего говорить педагога,
маловероЯтно, что вы будете сознавать цвет ботинок незнакомца, сидЯщего
через два стула от вас. ‚аше внимание будет приковано к лектору. …сли лектор
скучен, вы можете осознавать чувства скуки, одиночества, которые будут
мотивировать вас оглЯдетьсЯ вокруг в поисках того, с кем можно установить
личностный контакт. ‚ этом случае вы можете Ярко осознавать цвет ботинок
незнакомца и то, как он одет. ’ак наличнаЯ мотивациЯ определЯет аспекты
опыта, которые вы приводите в сознание. ‚ детстве вы научили ценить один
аспект семейного общениЯ больше, чем другие. …сли ваша мать говорила: "‚се в
порЯдке," - и при этом сжимала зубы, руки ее сжимались в кулаки и слезы
стоЯли на глазах, - чему вы верили, тому что видели, или тому, что слышали?
…сли отец словами вас журил за мелкий проступок, но при этом весело улыбалсЯ
и похлопывал вас по спине, чему вы верили? Њожно предположить, что ребенок
из такой семьи может научитьсЯ ценить, а поэтому и обращать внимание на
визуальный аспект опыта прежде всего. Ћн будет доверЯть, и будет более
сознавать то, что он видит, а не слова, которые он слышит. Љогда ему скажут
"Я тебЯ люблю", - он может ответить "Џо твоему виду это не заметно. Ќе
очень-то Я тебе верю".

‘лушаЯ, как человек говорит, вы можете различать аспекты опыта, которые
он представлЯет себе внутренне в сознавании, обращаЯ внимание на
процессуальные слова, которыми он пользуетсЯ: прилагательные, глаголы и
наречиЯ, которые специфицируют процесс видениЯ, слышаниЯ, чувствованиЯ, и
ощущениЯ запаха/вкуса. ‚от примеры слов:
‚изуальные

Ђудиальные

Љинестетические

‡апах/вкус

видеть

слышать

чувствовать

пробовать на

вкус

рисовать

звучать

трогать

нюхать

Яркий

громкий

теплый

свежий

Ясный

мелодичный

мЯгкий

ароматный

смутный

шумный

гладкий

выдохшийсЯ

в фокусе

гармоничный

удобный

сладкий

вспышка

скрежет

схватить

пикантный

перспектива

крик

зажатый

кислый

темный

визг

грубый
горький

Џредположим, вы занимаетесь сбором информации у супружеской пары, и муж
говорит:
- „лЯ менЯ это выглЯдит вот как... Я не могу увидеть какого-либо
будущего за нашим браком. џ готов попробовать, потому что себЯ Я вижу как
человека беспокоЯщегосЯ, но Я не могу себе представить, что тут можно
сделать. ‚се это слишком темно и мрачно.
Ђ жена говорит так:
- Ќу, а Я чувствую, что дела могут пойти лучше. Ќам есть что строить, и
если мы поработаем над нашими отношениЯми и постараемсЯ, мы можем сгладить
наши трудности.
…сли слушаЯ этот диалог вы обращаете внимание на содержание, то есть на
то, что он не верит в улучшение, а она верит, вы можете далее начать гадать,
кто же из них прав, а кто нет. Џри этом вы ничего не узнаете о процессе, в
котором они находЯтсЯ. ‚ы не узнаете, как они пришли к этому, что один
представлЯет себе этот брак безнадежным, а другаЯ - многообещающим. ‚ы
ограничены реагированием на их вербализации, и можете начать высказывать
суждениЯ, мнениЯ и интерпретации, как будто их описаниЯ - это реальный мир
опыта, а это не так. …сли вы верите ей или ему, вы реагируете на содержание,
о котором они говорЯт, а это ставит вас перед той же дилеммой, с которой они
оба сталкиваютсЯ. Њера того, насколько вы сможете на самом деле понЯть их
ситуацию - это мера, в какой вы можете реагировать на форму их вербализации.
Ћни не понимают друг друга; они не соглашаютсЯ по поводу реальности. ‚аша
работа, как профессионального коммуникатора, - занЯтьсЯ процессом, а не
"реальностью".
Љак же оказываетсЯ, что двое людей, живущие вместе,. столь расходЯтсЯ
во мнениЯх? Џервое, что можно обнаружить по их словам, что они говорЯт о
разных аспектах одного и того же опыта. Ћн говорит в визуальных терминах, о
внутренних картинах и образах, которые он видит или не видит, то есть о
внутренне порождаемых образах, а не о вещах во внешнем мире сенсорного
опыта. Ћна говорит о том, что она чувствует. Њожно убедитьсЯ в этом, отметив
процессуальные слова в их вербализации. …сли вы будете обращать внимание на
существительные, вы можете утонуть в содержании. …сли вы следите за
процессуальными словами, вы можете многое узнать о процессах. ‚се предикаты
в его фразах относЯтсЯ к внутренним картинам: "вижу", "выглЯдит",
"представить", "мрачно", - все они предполагают видение. …е слова относЯтсЯ
к конструированию внутренних ощущений: "чувствую", "старатьсЯ", "сгладить".
ќто сразу открывает нам, что оба описывают внутренне порожденные переживаниЯ
относительно положениЯ своего брака. € становитсЯ также понЯтно, что каждый
из них сознает и говорит об ином аспекте переживаний, нежели партнер: он о
визуальном аспекте, она - о кинестетическом. ќто показывает, что есть
значительнаЯ разница в том, как эти люди организуют и выражают свои
восприЯтиЯ. ќта разница значима: она показывает, почему они не могут
договоритьсЯ. ‚ действительности эта разница в процессе в значительной
степени определЯет непонимание в общении. Љак будто они говорЯт на разных
Языках, не замечаЯ этого.
ќти Языковые паттерны - важнаЯ часть поведенческой информации, котораЯ
раскрывает структуру текущего состоЯниЯ индивидуума. Љаждое специфическое
процессуальное слово - визуальное, аудиальное, кинстетическое, вкусовое -
указывает, что внутренний опыт говорЯщего представлен в этой сенсорной
системе. Џривычное использование определенной категории
сенсорно-специфических слов, преимущественно перед другими, указывает на
первичную репрезентативную систему. ЏервичнаЯ репрезентативнаЯ система - это
внутреннЯЯ сенсорнаЯ система, котораЯ более развита и более часто
используетсЯ (и более полно), чем другие.

ђепрезентативные системы:

Љаждый человек имеет в своем распорЯжении различные способы
репрезентации нашего переживаниЯ мира. ‚от несколько примеров систем,
которыми каждый из нас может пользоватьсЯ длЯ представлениЯ нашего опыта. Њы
обладаем пЯтью известными чувствами: мы видим, слышим, чувствуем, ощущаем на
вкус и на запах. Љроме того, мы располагаем системой Языка, с помощью
которой можем представлЯть наш опыт. Њы можем хранить наш опыт
непосредственно в репрезентативной системе, наиболее близко свЯзанным с
определенным сенсорным каналом. Њы можем предпочитать закрыть глаза и
создать визуальный образ красного квадрата, переходЯщего в зеленый и затем в
голубой, или серебрЯной спирали, вокруг которой по часовой стрелке вертитсЯ
чернаЯ спираль, или образ человека, которого мы хорошо знаем. €ли мы можем
предпочесть, закрываЯ ил не закрываЯ глаза создать кинестетическое
представление (телесное ощущение, чувство) того, как мы опираемсЯ рукой о
стену и отталкиваемсЯ изо всех сил, чувствуЯ напрЯгающиесЯ мышцы рук, плеч,
ощущаЯ пол под ногами. €ли мы можем предпочитать покалывающее ощущение
Язычков пламени, или давление легкого одеЯли, когда мы ложимсЯ в постель.
€ли мы можем предпочитать, закрываЯ или не закрываЯ глаза, создать
аудиальное представление капель дождЯ, раскатов далекого грома, эхом
отражаемого горами, или поскрипываниЯ колес на деревенской дороге, или
гудков нетерпеливых такси в шумном городе. €ли мы можем предпочесть
закрывать или не закрывать глаза и при этом представить себе вкус лимона,
сладость меда, соленый вкус хрустЯщего картофелЯ. €ли, закрыв или не закрыв
глаза, мы можем представить себе запах благоухающей розы, запах жаренной
рыбы или тонких духов. Њногие из вас могли заметить, что читаЯ эти описаниЯ,
вы действительно увидели определенный цвет или движение, почувствовали
мышечное напрЯжение, тепло или мЯгкость одеЯла, услышали какие-то звуки,
почувствовали определеенные вкусы и запахи. ‚ы могли пережить все или только
некоторые из этих ощущений. Ќекоторые из них были длЯ вас более
детализированными и непосредственными, чем другие. Ќекоторые из описаний
вообще могли не вызывать у вас никаких ощущений. ќти различиЯ в вашем опыте
- как раз и есть то, что мы описываем. ’е из вас, кто представил отчетливую,
Ясную картину обладает богатой, развитой визуальной репрезентативной
системой. ’е, кто смог создать сильное чувство напрЯжениЯ мышц, температуры
или фактуры материала, обладают тонкой развитой кинестетической
репрезентативной системой. € так далее, со всеми другими возможными
способами, свЯзанными с пЯтью чувствами, в которых мы, люди, представлЯем
наш опыт. („жон ѓриндер и ђичард Ѓэндлер: "‘труктура магии", II)
‚ результате, индивидуум постигает мир прежде всего в той
репрезентативной системе, котораЯ у него более всего развита. …сли первичнаЯ
репрезентативнаЯ система визуальнаЯ, мир постигаетсЯ в картинах; если
кинестетическаЯ - в ощущениЯх; если аудиальнаЯ - в звуках; и нередко люди
представлЯют мир в запахах и вкусах.
’ак что же значит - установить с человеком свЯзь эффективным образом?
Ћтчасти это означает - говорить с ним об одном и этом же аспекте опыта. ‚от
иллюстрациЯ, взЯтаЯ из записи терапевтической сессии:
ирли. Њне совсем не нравитсЯ, как он лапает менЯ при людЯх. Ћн
устраивает сцену и даже ие замечает, как все на нас смотрЯт. ќто привлекает
много вниманиЯ, а Я хотела бы. чтобы он оказывал мне большее уважение на
людЯх.
Ѓоб. Ќо Я люблю быть близко с ней. џ хочу быть в соприкосновении с ней,
когда на менЯ накатываетсЯ нежность, а это иногда бывает и не за закрытой
дверью. Ћна отталкивает менЯ, и мне кажетсЯ, что это значит холодно
относитьсЯ к человеку, которого ты, предполагаетсЯ, что любишь. Ћна будто
любит, чтобы Я бегал за ней. Ђ теперь Я чувствую, что она вообще перестала
менЯ ценить.
Љак и в предыдущем примере, слова, которыми пользуютсЯ Ѓоб и ирли,
показывают, что они сознают весьма различные аспекты своего опыта, на этот
раз по отношению к его прикосновениЯм к ней на людЯх. Ћбратите внимание на
предикаты, которые обнаруживают различиЯ. …е слова "сцена", "видеть",
"показывать", "выглЯдеть" предполагают визуальную первичную репрезентативную
систему. …го слова "соприкосновение", "нежность", "отталкивает",
"холодность" предполагают кинестетическую первичную репрезентативную
систему. Ћна обращает внимание на визуальный аспект опыта, он - на
кинестетический. —тобы они достигли пониманиЯ, нужно построить мост между их
переживаниЯми.
‘лушание любой беседы, а также просмотр записей консультированиЯ пар,
сексуального консультированиЯ и т.п., может дать вам множество примеров
использованиЯ репрезентативных систем. €сследуЯ записи, Я столкнулась с
интересным феноменом. †енатые люди, имеющие внебрачные свЯзи, часто
рассказывают о своих супружеских отношениЯх в кинестетических терминах
(устойчивый, твердый, прочный), а о своих внебрачных отношениЯх визуальных:
как они были привлечены тем, что увидели, как эти отношениЯ более Ярки, и
т.п. џ также обнаружила, что люди, участвующие в групповом сексе и считающие
себЯ "современными жизнелюбами", употреблЯют большое количество "вкусовых"
слов. Ћни сравнивают половой акт с вкусной едой, себЯ - с гурманами, ищущими
разнообразиЯ, а мысль о моногамии находЯт лишенной вкуса и пресной.
Џредикаты, которые не указывают на эти специфические аспекты опыта,
неспецифичны, то есть они не специфицированы в отношении того, как
представлЯетсЯ или выполнЯетсЯ процесс - в картинах, запахах, ощущениЯх или
звуках. ‚от несколько примеров неспецифических предикатов: думать, знать,
понимать, узнать, прекрасный, интуитивный, изменение, уважительно,
доверчивый, считать, полагать, помнить, верить. Љогда вы слышите такие
слова, вы можете спросить:
"Љак именно вы подумали (знаете, узнали, понЯли)?" ќтот вопрос может
вызвать либо вербальный ответ, более богатый процессуальными деталЯми, либо
невербальным поведением (см. следующий раздел о "ключах доступа"),
специфицирующим внутренний процесс. ђазумеетсЯ, люди не перебирают
сознательно слова и не выбирают синтаксические конструкции, чтобы описать
свой опыт. €х слова, однако, репрезентируют то, что они сознают из всего
потока доступного опыта.
Љлючи доступа
•отЯ используемый человеком Язык и указывает на то, какаЯ часть
внутреннего опыта сознаетсЯ им, мы должны поискать также и поведенческой
информации относительного того, как специфический опыт сознаетсЯ и входит в
сознание. Ѓольшую часть времени в терапевтическом контексте люди говорЯт
либо о своем прошлом, либо о внутреннем опыте. Љлиент редко говорит о
текущем опыте: о цвете стула, на котором сидит терапевт, об ощущении тЯжести
в своей руке, лежащей у него на коленЯх, о том как шумит вентилЯтор, или о
другом сенсорном опыте, который может иметь место, пока клиент сидит в
кабинете. Ћбычно клиент описывает внутренние реакции на действиЯ терапевта в
настоЯщем или внутренние репрезентации прошлого или проекции будущих
событий.
—тобы говорить о таком, внутренне порожденном, опыте, каждый из нас
должен каким-то образом получить доступ к этому внутреннему опыту. —тобы
проиллюстрировать это, Я предлагаю вам проделать следующее:
1. Џодумайте о приЯтном переживании в детстве, в котором вы были вместе
с близким другом.
2. ‚спомните, какую одежду вы носили на последнем курсе института.
3. ‚спомните свой первый поцелуй.
4. ‚спомните момент, когда любопытство в вас преодолело страх.

—тобы выполнить эти заданиЯ, вам необходимо получить доступ к
определенным классам прошлого опыта. Џроцесс получениЯ информации (получениЯ
внутренней информации - картин, звуков, слов и ощущений, которые поставлЯют
воспоминаниЯ, фантазии и пр.) мы называем доступом. ‘пецифическое
невербальное поведение, обнаруживающее информацию о том, как такаЯ
информациЯ получаетсЯ, становитсЯ доступной длЯ сознательного ума называетсЯ
ключами доступа. Љлючи доступа - это те движениЯ глаз, которые показывают,
как человек думает - в картинах, в словах или ощущениЯх.
Љроме слов и синтаксических конструкций люди дают внимательному
слушателю-наблюдателю множество значимых невербальных сообщений, которые
порождаютсЯ бессознательно. ‘уществует множество безответственых спекулЯций
и интерпретаций относительно иевербального поведениЯ или так называемого
"Языка тела" (например вспомните, сколько такого рода интерпретаций можно
услышать но поводу; женщины, сидЯщей со скрещенными ногами, и т.п.). џ
полагаю, что наиболее значимаЯ информациЯ в невербальной коммуникации
получаетсЯ посредством ключей доступа. ‚ процессе изучениЯ человеческого
поведениЯ мы с коллегамн обнаружили, что сканирущие паттерны глазных
движений определенно свЯзаны с внутренними процессами, необходимыми длЯ
приведениЯ в сознание информации относительно прошлых воспоминаний или
конструированиЯ будущего опыта.
‚от как описано в "Џаттернах гипмотических техник Њилтона ќриксона,
Њ.„.", т. 11: "... каждый из нас имеет определенные телесные движениЯ,
которые указывают длЯ проницательного наблюдателЯ, какую репрезентирующую
систему мы используем. ‚ особенности богаты значением паттерны сканированиЯ
глаз, которые мы создаем. ’аким образом, длЯ. изучающего гипноз предикаты в
вербальной системе и паттерны глазного сканированиЯ в невербальной системе
дают быстрые и мощные способы определениЯ того, какие из потенциальных
порождающих значение ресурсов - репрезентативных систем - клиент использует
в данный момент времени, и, следовательно, - как творчески реагировать на
клиента. ‚спомните, например, как часто вы задавали кому-то вопрос, и он
останавливалсЯ, говорЯ: "•ммм, посмотрим-ка", -- и вместе с этой
вербализацией он совершал движение глаз вверх и налево. „вижение глаз вверх
и налево стимулирует (у правшей) эйдетические. образы, расположенные в
недоминирующем полушарии. Ќейронные пути, которые идут от левой стороны
обоих глаз (левых визуальных полей) представлены в правом полушарии мозга
(недоминирующем). „вижение глаз вверх и налево - обычный способ, который
люди используют, чтобы стимулировать это полушарие как метод доступа к
визуальной памЯти. „вижение глаз вверх и направо наоборот стимулирует левое
полушарие мозга, и даст конструктивные образы - то есть визуальную
репрезентацию вещей, которых человек раньше не видел.
‚от ключи доступа, которые могут быть определены визуально,
специфицированные длЯ правшей:

ключ доступа

репрезентативнаЯ система

глаза вверх и налево

эйдетический образ

глаза вверх и направо
конструируемый образ
расфокусированные глаза

образ

глаза вниз и налево

внутренйее слушание

глаза на среднем уровне
налево или направо

внутреннее слушание

телефонные позы

внтутреннее слушание

глаза вниз и направо

кинестетика

…сли человек, на которого вы смотрите, делает глазами одно из движений,
указанных на рисунке (стр. 52), он получает внутренний доступ к
соответствующей системе (спецификациЯ правшей).
‚озможно, у вас был опыт, когда вы задаете кому-то вопрос, а он после
этого прерывает контакт глаз, сдвигает глаза налево вверх и говорит: "•ммм,
посмотрим-ка". - € он действительно смотрит. Ђ в другом случае глаза
собеседника могут поднЯтьсЯ вверх направо, или расфокусироватьсЯ, при этом
он смотрит прЯмо вперед, или сдвинутьсЯ вправо вниз или влево вниз. €ли,
возможно, происходит целаЯ сериЯ движений глаз. ‚ы могли не знать этого, но,
человек показывает, как он получает доступ к информации, необходимой длЯ
ответа на ваш вопрос.
‚заимонепонимание, происходЯщее от недостатка пониманиЯ ключей доступа,
весьма распространено. ‚о времЯ получениЯ доступа к внутренней информации
люди находЯтсЯ вне внешнего сенсорного опыта. Џоэтому они пропускают
сенсорный вход. ’ерапевты и вообще те, кто стараютсЯ помочь людЯм, часто
слышат жалобы: "Ћн просто не слушает. Ћн находитсЯ здесь, в комнате, и Я
говорю ему что-то, а он притворЯетсЯ, что он менЯ не слышал" (ќта женщина не
заметила, когда ее муж мог сознательно воспринимать информацию. •отЯ он и
был с ней в комнате и даже поддерживал глазной контакт, его зрачки были
расширены, что показывало иа визуализацию). "’ы мне этого не говорила. џ не
слышал, чтобы ты говорила что-ли-

бо подобное" (Ћн прав. Ћн этого не слышал). "ђазве ты не видела, куда Я
ее положил? ’ы же была здесь в этот момент?" - "Ќет, не была. ’ы не клал ее,
пока Я была здесь" (Ћни оба правы, потому что ее сознательный ум был
направлен на внутренние образы, а не на то, что происходило вовне).
Љогда сознание человека внимательно к внутреннему процессу и втЯнуто в
то, что там происходит (визуально, аудиально или даже кинестетически), то,
что подаетсЯ на внешний "вход", часто остаетсЯ незамеченным. …сли то что
подаетсЯ на вход, достигает определенного порога, оно может вернуть человека
назад к сенсорному опыту; в противном случае сенсорный вход может получать
свою информацию, но она не будет доступна человеку сознательно. џ учу людей
в парах, семьЯх, деловых людей, как узнать - наблюдаЯ за ключами доступа -
когда человек слушает сознательно, когда он видит и т.п.
‘ледующие примеры ключей доступа включают соответствующие паттерны
движениЯ глаз:
‘ью. џ не могу этого увидеть (глаза вверх налево). „жон никогда раньше
не мог этого сделать, почему же он начнет это делать теперь?
„жон. ‚ы слышите (глаза вниз налево)? € Я спрашиваю себЯ, стоит ли даже
пробовать? Џохоже (глаза вниз, направо) что ей это вообще не нужно.
‚ этом примере ‘ью вспоминает эйдетические образы. …стественно, что она
не может увидеть того, чего не происходило в прошлом. „лЯ нее будет важным,
если она сможет создать конструктивный образ „жона, делающего то, чего он
еще не делал; этот конструктивный образ поможет ей почувствовать надежду на
будущие возможности. „жон разговаривает внутренне сам с собой, затем
переживает чувства, которые он получает в этом диалоге.
“илл: ‚идите, как она одета? џ помню (глаза вверх налево) как она
раньше выглЯдела. …сли бы она менЯ любила, она не позволила бы себе
опуститьсЯ до такой степени. џ вижу себЯ (глаза вверх, направо) довольно
привлекательным мужчиной, и менЯ это смущает (глаза вверх, направо).
Љонечно, при ней Я этого не скажу.
“илл сравнивает образ жены из прошлого с ее нынешним видом, затем
конструирует образ того, как он видит себЯ сейчас, и как они выглЯдЯт со
стороны вдвоем. Ћн все времЯ сравнивает то, что он видит в непосредственном
сенсорном опыте с внутренними образами, и сенсорный опыт выглЯдит "бледно".
€ли вот из женских откровенных разговоров:
‘эл. (глаза вверх, налево) "Ћн слишком торопитсЯ. џ надела свою
открытую комбинацию и зажгла свечу, задернув занавески, все приготовила, а
он даже не заметил (глаза вниз, налево). Ћн просто хватает менЯ ночью".
‘телла, (глаза вниз, направо) "Њне бы хотелось, чтобы „жим просто
обнимал менЯ. ЊенЯ так (глаза вниз, направо) давит то, что нужно все времЯ
как-то держатьсЯ, как-то выглЯдеть, одеватьсЯ и все такое прочее (глаза
вниз, направо). џ просто устала от этого."
„жун. (вниз, налево) "ќто не важно. ‚ажно то (глаза вниз, направо) как
вы по сути подходите друг к другу. ‚ажно, чтобы в этом была любовь (глаза
вверх, направо), и также желание (глаза вниз, направо)."
‘эл получает доступ к визуальным образам прошлого и придает значение
визуальным аспектам любовных переживаний. ‘тэлла выражает кинестетический
приоритет, что конгруентно ее кинестетическим ключам доступа. Љлючи доступа
„жун показывают, что она внутренне го ворит себе что-то, создает
конструктивный образ относи тельно "сути того, как вы подходите друг к
другу", и затем переживает кинестетически представление о желании.
€спользуЯ свои уши длЯ определениЯ слов, указывающих на
репрезентативные системы человека, вы можете использовать глаза длЯ того,
чтобы замечать ключи доступа, то есть те движениЯ глаз, которые показывают,
как думает клиент: в картинах, словах или ощущениЯх. ќто дает вам жизненно
важную информацию относительно внутреннего поведениЯ клиента. •отЯ одни
ключи доступа не расскажут вам полностью о внутренних переживаниЯх клиента,
но различаЯ их, вы можете различать внутренние процессы, которые
используютсЯ длЯ созданиЯ опыта клиента в целом.
‚едущие системы
’ак же, как люди обычно отдают предпочтение определенной
репрезентативной системе, что видно по процессуальным словам, которые они
чаще всего употреблЯют, они обычно отдают предпочтение определенному
внутреннему процессу длЯ запуска доступа к информации. ‚ы можете определить,
какому внутреннему процессу оказываетсЯ предпочтение, замечаЯ, какой ключ
доступа привычно используетсЯ первым. ќтот предпочитаемый внутренний процесс
- визуальный, кинестетический или аудиальный - называетсЯ ведущей системой.
Ќедавно на группе Я попросила двух мужчин помочь проиллюстрировать
понЯтие различных ведущих систем (предварительно Я отметила по их поведению,
что они обрабатывали информацию очень по-разному). Џредложив аудитории
внимательно понаблюдать за ними, Я попросила их ответить на вопросы, которые
Я собираюсь им задать. € затем Я задала им рЯд вопросов:
1. Љакого цвета глаза у вашей матери?
2. ‘колько дверей в вашем доме?
3. ЉакаЯ дверь громче всего скрипит?
4. Љак включаетсЯ задний вход на вашей машине?
5. Љак чувствует себЯ человек, перезагоравший на солнце?
6. Њожете ли вы услышать, как мать зовет вас по имени?

Ћдин из мужчин в ответ на каждый вопрос сначала
взглЯдывал вниз направо (направо по отношению к себе - перев.). „ругой
взглЯдывал вверх и налево. Џервый искал ответ кинестетически, второй -
визуально. Љаждый находил ответ на каждый вопрос, но они использовали
различные системы доступа длЯ этого. Љаждый использовал свою наиболее
привычную ведущую систему.
Ќекоторые люди использовали бы различные ключи доступа длЯ ответа на
эти различные вопросы, эти мужчины - одни и те же. ‚от почему Я выбрала
именно их длЯ ллюстрации поведениЯ, свЯзанного с ведущими системами. ‚место
того, чтобы искать визуально доступ к вопросу, требовавшему визуальной
информации (цвет), или аудиально к вопросу о звуке (громкость скрипа, голоса
матери), или кинестетически на кинестетический вопрос (ощущениЯ от
солнечного ожога), они привычно использовали один и тот же внутренний
процесс длЯ получениЯ доступа к ответу на все вопросы. ќто подтвердилось,
когда каждый(!) из мужчин рассказал группе о своем внутреннем опыте при
ответах на некоторые вопросы:
Џервый вопрос:
1. мужчина: џ почувствовал мать, потом увидел ее лицо, и посмотрел на
ее глаза.
2 мужчина: џ просто увидел ее лицо и сосредоточилсЯ на глазах.
‚торой вопрос:
1 мужчина: џ прошел через дом, начинаЯ с первой двери, и пересчитал
двери по пальцам.
2 мужчина: џ посмотрел картинки дверей своего дома как карточки в
картотеке, они как бы возникали передо мной, и каждаЯ карточка была
пронумерована.
’ретий вопрос:
1 мужчина: џ почувствовал, как захлопываю каждую из
них, и слушаю.
2 мужчина: џ увидел, как каждаЯ из них захлопываетсЯ, и
слушал.
ЏЯтый вопрос:
1 мужчина: џ почувствовал, как моЯ кожа горит, как она чувствительна,
как она сжимаетсЯ.
2 мужчина: џ увидел свое лицо в зеркале, оно было красным.
ќто описание показало, как люди используют одну из систем длЯ
подключениЯ к информации, котораЯ содержитсЯ в других модальностЯх опыта.
ќти люди описывали бы переживаниЯ, соучастниками которых были оба,
по-разному: они бы вспоминали и выражали в разных сенсорных модальностЯх. €х
описание показывает, как внутренне порождаемый опыт зависит от того, какаЯ
система используетсЯ в качестве ведущей.
…сть одна ведущаЯ система, на которую стоит обращать особое внимание
при работе с сексуальными дисфункциЯми. ќто конструируемые образы в качестве
ведущей системы; ключ доступа к ней - глаза вверх и направо. —асто - не
всегда, но часто - люди, которые привычно получают доступ к конструируемым
визуальным образам, видЯт себЯ в своих внутренних картинах. …сли попросить
их вспомнить, как их целовали, например, они видЯт себЯ,} а не
приближающеесЯ лицо другого человека, или чувствование прикосновениЯ губ.
Џример того, что может значить такой внутренний процесс, предлагает Њастере
и „жонсон в "—еловеческой сексуальной неадекватности": "Љогда начинаетсЯ
сексуальнаЯ игра и супруги делают взаимные попытки вызвать реакцию эрекции,
импотентный муж обнаруживает, что он рассматривает во внутренних картинах
себЯ в эти моменты. Ћн моментально рассматривает реакции, свои и партнерши
(или отсутствие их) на сексуальную стимулЯцию. ‚озникает ли эрекциЯ? Љогда и
если пенис начнет увеличиватьсЯ, насколько полной будет эрекциЯ. Љогда она
достигнута, как долго она продлитсЯ? Ќепрошеный зритель требует немедленных
ответов на эти вопросы от тревожного мужчины в постели, насколько он занЯт
его страхами по поводу сексуального поведениЯ. Ќе даваЯ ему расслабитьсЯ,
получить удовольствие от сексуальной стимулЯции и естественно реагировать на
нее, началом и поддержанием процесса эрекции, зритель требует непрерывного
спектаклЯ. ‚ роли зрителЯ дисфункциональный мужчина совершенно отвергает
всЯкие представлениЯ о естественных сексуальных функциЯх. Ћн не может
признать непроизвольные сексуальные реакции, поддерживающие эрекцию, как
естественный физиологический процесс, столь же естественный как
непроизвольные дыхательные реакции, поддерживающие его дыхательный механизм.
Ќо в постели импотентного мужчины может быть не один зритель, их может быть
двое. †ена, физически пытающаЯсЯ обеспечить мужу эрекцию, тоже может быть
занЯта своей настороженностью, критически оцениваЯ уровень сексуальных
реакций мужчины. Њожет ли возникнуть. эрекциЯ? …сли возникает, насколько она
полна? „остаточна ли она длЯ действиЯ? Ѓудет ли она поддерживатьсЯ?
“довлетворительно ли она стимулирует мужчину? …сли он по-видимому не
реагирует, что она делает не так? ‚се эти вопросы возникают, если жена в
роли зрителЯ наблюдает развитие определенного сексуального эпизода.
Ќеудивительно, что жена импотентного мужчины обычно сама неполно реагирует
сексуально, даже когда возникает сексуальнаЯ возможность. „аже в
непосредственный момент сексуальной ситуации она часто психологически
загнана в угол, скорее наблюдаЯ физически происходЯщее, чем психологически
будучи вовлечена в происходЯщее. Ќи один из партнеров не знает, что другой
ментально находитсЯ в противоположном углу в роли зрителЯ сексуальной сцены.
Ћба непроизвольно отвлекаютсЯ на роль зрителЯ, не будучи по существу
вовлечены в те переживаниЯ, которые предполагаютсЯ, до такой степени, что
сексуальные стимулы не могут проникнуть за барьеры, устанавливаемые страхом
неудачи и собственным наблюдательством".
‚опросы о прошлых или предвосхищаемых будущих сексуальных переживаниЯх
- хороший способ получить информацию о ведущей системе клиента. …сли вы
обнаруживаете, что человек использует в качестве ведущей системы
конструируемые визуальные образы, спросите их, видЯт ли они в картинках сами
себЯ, или они видЯт происходЯщее с точки зрениЯ участника. …сли они видЯт
себЯ, вы можете воспользоватьсЯ техникой наложениЯ репрезентативных систем
(глава 14), чтобы помочь им войти в картину и пережить опыт более полно.

ѓлава 5.

€спользование репрезентативных систем.
Њы просим многих своих терапевтических клиентов открыть то, что
неизвестно даже им самим и следовать инструкции без информации о том, длЯ
чего эти инструкциЯ нужны или к чему они поведут. Њы нуждаемсЯ в доверии
клиентов, чтобы помочь им, и первый шаг в том, чтобы обрести это доверие,
состоит в установлении раппорта.
‚ы установили раппорт с клиентом, если клиент уверен, что вы обладаете
знаниЯми, что вы выше всего ставите их основные интересы, что вы понимаете
их переживаниЯ. “становление раппорта - предпосылка к тому, чтобы клиенты
поверили, что вы можете помочь им совершить такие изменениЯ, которые
улучшают качество их жизни.
ќтот раздел опираетсЯ на то, что мы уже установили, Я описывает, как
репрезентативные системы и ключи доступа могут быть важными средствами
установлениЯ раппорта и продвижениЯ процесса изменениЯ.
Џодстройка
—тобы эффективно собирать информацию или чтобы начать процесс
изменениЯ, всегда важно установить раппорт между вами и клиентом как на
сознательном, так и на бессознательном уровнЯх. Џодстройка - процесс
порождениЯ вербального и невербального поведениЯ, который направлЯет
поведение клиента, техника созданиЯ сознательного и бессознательного
раппорта. Љогда вы пользуетесь техникой подстройки, ваши клиенты субъективно
будут переживать, что их реально понимают. ‚ конце концов, вы говорите на их
Языке - вербально и невербально.
Џроцесс подстройки к репрезентативным системам и ключам доступа
требует, чтобы вы (1) распознавали, какие репрезентативные системы и ключи
доступа используют и порождают ваши клиенты, (2) были достаточно гибки в
собственном поведении, чтобы коммуницировать в Языке любой репрезентативной
системы и по своей воле управлЯть собственными движениЯми глаз, и (3) чтобы
быть способным выполнить это, могли держать свое сознание внимательным к
сенсорному опыту, а не к собственному внутреннему опыту. Џоскольку
внутренний и внешний опыт конкурируют друг с другом, если ваше сознание
занЯто доступом к внутреннему опыту, вы пропустите вербальную и невербальную
коммуникацию, предложенную клиентом. џ каждый раз удивлЯюсь, когда вижу
терапевта, проводЯщего работу с закрытыми глазами. „лЯ успешного
вмешательства вы должны быть алертны к сенсорному опыту.
‘ледующие примеры, взЯтые из записей моих терапевтических сессий,
поЯснЯют технику подстройки:
„жун. „а (глаза вверх налево), длЯ менЯ Ясно, что он совершенно не
заинтересован в изменении того, что происходит.
‹ЉЃ. Ћ? ‚ам видитсЯ (глаза вверх влево), что вашего мужа удовлетворЯет
то, что сейчас происходит.
„жун. Џо-видимому. џ не могу (глаза вверх влево, голова отрицательно
качаетсЯ) представить себе, чтобы он начал делать что-то по-другому.
‹ЉЃ. ’о есть вы не можете представит себе (глаза вверх влево) картину
того, каким вы хотели бы его видеть? (глаза вверх, направо) Џопробуйте
вообразить это.
(џ веду „жун с помощью невербального поведениЯ - ключа доступа
конструируемого невербального образа, что конгруентно картине, которую она
никогда раньше не видела).
***
Њег. Ћн просто не видит, что Я такое.
‹ЉЃ. Ћ, а какой он вас видит.
Њег. џ не знаю, Я только знаю, что это - не Я.
‹ЉЃ. Љак вы могли бы показать ему себЯ реальную, так что он мог бы
посмотреть? (ќто предлагает Њег вызвать своим собственным поведением
реакции, которые длЯ нее желательны).
***
„жо. Џослушайте (глаза вниз налево), в наших отношениЯх нет ничего,
кроме разногласий и что бы Я ни пыталсЯ делать, это только усиливало (глаза
вниз налево) наши проблемы.
‹ЉЃ. •м, если Я правильно вас слышу, вам бы хотелось, чтобы все
успокоилось, вам хотелось бы созданиЯ большей гармонии между вами.
„жо. Ђга, вы хорошо настроились на то, чего Я хочу.
***
ирли. …сли бы только Я могла почувствовать, что он хоть пытаетсЯ. Ќо
он только отворачиваетсЯ, прЯчетсЯ за занавеской, все что угодно, только бы
не сталкиватьсЯ с тем, что происходит.
‹ЉЃ. …сли Я только правильно схватываю то, что вы говорите, вы
чувствуете, что он как бы не соприкасаетсЯ с тем, что происходит, и вам
приходитьсЯ трЯсти его, чтобы привлечь его внимание.
‚ случаЯх, когда используютсЯ неспецифицируемые предикаты, ключи
доступа могут указать, как эффективно структурировать коммуникацию, так
чтобы установить раппорт, подстраиваЯсь к клиенту:
Ѓетси. џ хочу, чтобы вы знали, что он (глаза вверх налево)
действительно пыталсЯ. џ не думаю (вниз налево), что здесь еще что-нибудь
можно сделать.
‹ЉЃ. ’ак что вы видите, что уже делалось, и говорить себе, что ничего
не осталось?
***
„жимми. (глаза вниз направо) мне ничего здесь не остатаетсЯ, это
сплошное несчастье.
‹ЉЃ. ‚ы чувствуете, что здесь не за что ухватитьсЯ и может быть нет
ничего, что могло бы или хотело бы держатьсЯ за вас?
***
‘эм. Њы были бы (глаза вверх направо) о'кей, если бы в этом было больше
уважениЯ.
‹ЉЃ Љак вы видите, что вы могли бы сделать, чтобы показать своей жене,
насколько вы ее уважаете?
(ќто предлагает ‘эму принЯть ответственность за порождение уважениЯ,
которого он хочет).

x x x
’ереза. Ќу, и только мы (ѓлаза вниз налево) выбираемсЯ, что-то
происходит, и - бум! - мы снова там (глаза вверх,налево)
‹ЉЃ. ќто звучит длЯ менЯ так (глаза вниз налево), что как раз когда вы
говорите себе, что все о'кей, бум! - (глаза вверх, налево) и вы можете
видеть, что все опЯть началось.
Џеревод
Љогда вы работаете более чем с одним человеком, вам нужно установить
раппорт с каждым, подстраиваЯсь под предикаты и ключи доступа. ‚ы также
должны иметь возможность установить мостики коммуникации, развивающиесЯ
между людьми. Ћдин из самых легких и эффективных способов установить такие
мостики - переводить переживаниЯ, одной репрезентативной системы в терминах
другой.
„лЯ очень визуального человека переживание от неопрЯтной квартиры
сравнимо с тем, как очень кинестетический человек переживал бы укладывание в
постель, полную крошек сухарей. „лЯ кинестетического человека жест
отталкиваниЯ похож на то, как визуальный переживает нахождение вне картины.
„лЯ аудиального человека, реагирующего на слова прежде всего (а не на
тональные и темповые качества речи) нелогичность эквивалентна неприЯтной
поездке в автомобиле по ухабистой дороге длЯ кинестетика, или
психоделическому световому спектаклю длЯ визуального человека. Џеревод опыта
из одной модальности в другую создает понимание и сочувствие. —тобы
переводить успешно, вы должны уметь представлЯть различные переживаниЯ в
любой модальности. Ќапример, аудиальный опыт молчаниЯ может быть сравним с
кинестетическим опытом исчезновениЯ чувствительности, или с визуальным
опытом полной темноты. ‚изуальный процесс воображениЯ можно перевести как
кинестетический процесс конструированиЯ, или аудиальный процесс оркестровки.
‚от два примера, взЯтые из записей терапии пар, демонстрирующие технику
подстройки и ключей доступа перевода в терминах переживаний или
использованиЯ не специфических предикатов длЯ обращениЯ к различным людЯм
одновременно.
‡апись Ђ
„жо. (глаза вверх налево) Ќу, Я думаю, что наша проблема не такаЯ, как
у многих других.
‹ЉЃ. „а. и как же вы это видите?
„жо. Ќу, она очень нетерпелива (глаза вверх налево, џ люблю
планировать, как все будет, так сказать, создаватъ сцену.
‹ЉЃ. Љак же вы планируете?
„жо. (глаза вверх направо) Ќу...
‹ЉЃ. џ понимаю. ‚ам доставлЯет удовольствие рисовать себе, что будет
происходить.
„жо. „а. џ прЯмо-таки погружаюсь в планирование изменение планов, пока
они не достигают совершенства,
тогда Я люблю проживать эти фантазии. € во всех них есть „женис, Я
хочу, чтобы вы знали это.
‹ЉЃ. Џосмотрим, понимаю ли Я вас (глаза вверх нале во, отзеркаливаЯ
ключ доступа „жо вверх направо; жест руками перед его глазами) правильно: вы
создаете визуальаую фантазию того, как вы и „женис занимаетесь любовью от
начала до конца - подробную фантазию, с деталЯми. € когда она вас
устраивает, вы хотите воплотить фантазию в реальность, тах чтобы вы оба
разыграли Џравильно?
„жо. „а.
‹ЉЃ. 0'кей, теперь Я задам несколько вопросов „женис и хочу, чтобы вы
внимательно следили. „женис (Я протЯ гиваю руку и слегка прикасаюсь к ее
левой руке), как вы чувствуете, чего вам хочетсЯ?
„женис. Ќу (глаза вниз, сначала направо, потом налево), Я так чувствую,
что все это так глупо. џ не хочу участвовать в сцене. џ хочу чувствовать
себЯ желанной без всего этого спектаклЯ. ‚ этом нет никакой
непосредственности.
„жо. ‚идите, она не слишком-то романтична!
„женис. Ђ ты не слишком непосредствен!
‹ЉЃ. “-у! Џодождите минутку (держит „женис за руку, и делает ее рукой
останавливающий жест перед лицом „жо). ’еперь, „женис, давай ты мне
расскажешь, чего же ты хочешь, а не чего ты не хочещь. Њожешь ты представить
себе, как тебе хотелось бы. чтобы это было? Ђ ты, „жо, смотри внимательно.
„женис. (глаза вниз, направо) џ просто хотела бы, чтобы в этом было
больше удовольствиЯ. џ бы хотела, чтобы он давал мне себЯ удивить; но нет,
это всегда по его плану. € всегда должно быть правильное освещение, и тихаЯ
музыка. €ногда мне, знаете, хочетсЯ его просто схватить. Љогда Я чувствую
сексуальное желание, Я хочу этого именно в этот момент.
‹ЉЃ. ЏрЯмо в этот момент, и с возбуждением! ’ы чувствуешь, что была бы
счастливее, если бы, когда ты хочешь секса с „жо, ты могла бы обхватить его,
или дать ему понЯть, и он бы реагировал. ’ебе хотелось бы. чтобы в этом было
больше неожиданного.
„женис. „а-да, неожиданного.
‹ЉЃ. ’еперь, „жо, будь очень внимательным, потом что Я хочу показать
„женис, чего ты хочешь, таким образом, чтобы длЯ нее это имело смысл. 0'кей?
„жо. 0'кей, это может удастсЯ.
‹ЉЃ. „женис, случалось ли тебе приготовить обед из четырех или пЯти
блюд?
„женис. „а-да. раза два.
‹ЉЃ. Ђ бывало ли, что тебЯ приглашали на такой обед?
„женис. „а.
‹ЉЃ, € каждое блюдо было так задумано и рассчитано. чтобы возбудить
аппетит длЯ следующего... да?
„женис. Ќу да.
‹ЉЃ. € когда ты готовила такой обед, почувствовала ли бы ты себЯ
разочарованной, если бы гости поставили на стол все пЯть блюд сразу и начали
бы поедать вперемешку? €ли еще хуже, если бы они еще до того, как ты накрыла
на стол, наелись бутербродами?
„женис (смеЯсь). …ще бы, конечно Я бы расстроилась, „о умопомрачениЯ.
‹ЉЃ. ’ак вот это похоже на то, что происходит с „жо. Ћн составлЯет
планы, как восхитить тебЯ, и привести тебЯ в волнующие места, и оказываетсЯ
разочарованным, когда ты наедаешьсЯ закуской.
„женис. Ќо...
‹ЉЃ. џ бы хотела удостоверитьсЯ, можешь ли ты почувствовать, каково это
длЯ него.
„женис. (Љивает головой вниз и вверх)
‹ЉЃ. •орошо, теперь а хочу, чтобы „жо представил себе, как это было длЯ
тебЯ, так что подожди минуточку. „жо, был ли ты когда-нибудь на экскурсии с
экскурсоводом... в школе, например?
„жо. ’олько один раз, на ѓавайЯх.
‹ЉЃ. € при этом у экскурсовода очень определенный маршрут. Ђ ты, может
быть, заранее представлЯл себе, что ты увидишь.
„жо. “гу.
‹ЉЃ. € пока он вас вел, ты глЯдел по сторонам, и может быть замечал
привлекательную дорожку в сторону, или любопытный магазинчик, и тебе
хотелось посмотреть поближе. Ќо увы, это не вписывалось в маршрут, и
возможность посмотреть что-нибудь неожиданное, что показалось интересным,
исчезала, потому что экскурсовод тащил вас по маршруту. Њожешь представить
себе, насколько это может оказатьсЯ разочаровывающим? ќто может отбить охоту
к таким путешествиЯм, да?
„жо. Ќу... вы хотите сказать, что похож на экскурсовода?
„женис. „а-да, вот именно.
‹ЉЃ. Љонечно, иногда экскурсиЯ может быть увлекательным переживанием,
как и обед из восьми блюд, а в другой раз новаЯ тропинка или импульс момента
может быть более волнующим. ‚ы согласны?
‡апись Ѓ
‹ЉЃ. ‘кажите мне, что вы хотели бы изменить в ваших отношениЯх.
ђон. (хмуритсЯ: глаза вниз, налево, затем вниз направо). Ќу, Я думаю,
помогло бы, если в этом было бы больше (глаза вниз направо) кооперации.
‹ЉЃ. Ђ что могла бы ваша жена, ‘ью, сделать, чтобы помочь вам
почувствовать эту кооперацию?
ђон. Ћх, если бы она только понЯла, что мне трудно работать, и часто Я
чувствую такое давление, понимаете? ’Яжело идти на работу, а когда прихожу
домой, она добавлЯет мне еще.
‹ЉЃ. ’ак что вы чувствуете: будто она утЯжелЯет вашу ношу, а вам
хотелось бы, чтобы она положила свою руку и облегчила груз, правильно?
ђон. “гу, что-то вроде того.
‹ЉЃ. •орошо, теперь подождите минутку, ђон, Я поговорю со ‘ью. џ
уверена, ‘ью, что вы хотите ответить на то, что сказал ђон, но сначала Я
хотела бы, чтобы вы сказа ли мне, что вы сами хотели изменить.
‘ью. (глаза вверх налево) - ќто не имеет значениЯ.
‹ЉЃ. (глаза вверх направо, отзеркаливаЯ ключ доступа) —то не имеет
значениЯ?
‘ью. (глаза вверх налево) —его Я хочу, вот что. Ќичто не собираетсЯ
менЯтьсЯ. Ќикогда не менЯлось, и никогда не изменитсЯ.
‹ЉЃ. ‚ам не нравитсЯ то, что, как вы видите, сейчас происходит, правда?
(Њои глаза ведут глаза ‘ью вверх и
налево).
‘ью. Џравда.
‹ЉЃ. •орошо, если бы вы могли взЯть эту картину, котораЯ у вас, как это
все у вас с ђоном происходит, и изменили ее... —то бы изменили в этой
картине, чтобы это выглЯдело лучше длЯ вас?
‘ью. Ќу, мне бы хотелось видеть, что он менЯ ценит. Ћ, черт возьми!
Џосмотрите на него. —то пользы? Љаждый раз, как Я думаю, - о, может быть
дела пойдут лучше, - но каждый раз одно разочарование за другим. ’олько Я
подумаю, что светлеет - щелк - свет опЯть выключен, и, скажу вам, темно как
в преисподней.
‹ЉЃ. Џосмотрим, правильно ли Я понимаю. Њне видитсЯ так, что как только
у вас поЯвлЯетсЯ надежда, вы представлЯете себе как хорошо могло быть - щелк
- что-то случаетсЯ, из-за чего все надежды исчезают. ’ак?
‘ью. „а.
‹ЉЃ. ‘ью, смотрите внимательно, понаблюдайте, удастсЯ ли мне передать
ђону вашу точку зрениЯ, ладно?
‹ЉЃ. ђон, ‘ью хотела бы, чтобы вы заметили, как разочарована она
оказываетсЯ временами. ‘троили ли вы когда-нибудь песчаный замок у морЯ,
перед приливом? ‚ы, может быть, очень старались, чтобы укрепить постройку,
но прилив накатываетсЯ, и все смывает. € в конце концов вы перестаете
строить и перестраивать песчаные замки. ЉажетсЯ, что это нечто, с чем
невозможно справитьсЯ в одиночку. ‚от что чувствует ‘ью, что происходит с ее
надеждами. Ћни возникают лишь длЯ того, чтобы быть поверженными. ’ак что
теперь она не очень-то надеетсЯ.
ђон. џ никогда не собиралсЯ разбивать ее надежды.
‹ЉЃ. џ вам верю. Џока вы немного подумайте над этим, Я хочу поговорить
со ‘ью о том, чего хотите вы.
‘ью, давайте посмотрим, удастсЯ ли мне передать вам картину просьб
ђона. ‘лучалось ли вам возвращатьсЯ домой издалека и находить дом в страшном
беспорЯдке? ‚ы оглЯдываетесь вокруг себЯ и видите, сколько всего нужно
сде-лать и это кажетсЯ вам слишком большой и малопривлекательной задачей, и
хуже всего, не видно никого, кто мог бы помочь. џ полагаю, так это выглЯдит
иногда длЯ ђона. ‘ейчас вы оба здесь, чтобы получить помощь от менЯ в том,
как лучше относитьсЯ друг к другу. € Я согласна, что вам нужна такаЯ помощь.
Ќо ни один из вас не осознает того, насколько другой в нем нуждаетсЯ;
насколько ‘ью нужна ваша помочь в укреплении ее надежд, в том, чтобы ее
мечты сбылись, и как ђон нуждаетсЯ в вашей, ‘ью, помощи, чтобы очистить
путь, чтобы он мог видеть на что можно надеЯтьсЯ и о чем мечтать. Љаждый из
вас, наверное, думает, что если другой победит, то он сам проиграет. Ќо это
совсем не так. …сли каждый из вас будет побеждать, вы оба будете побеждать;
но если каждый из вас проиграет вы оба проиграете.

‚ этих двух примерах Я подстраивалась к предикатам ключам доступа,
чтобы получить доверие и раппорт, затем переводила каждому клиенту позицию
другого в терминах его опыта и использовала неспецифические предикаты чтобы
говорить с обоими одновременно. ќти техники сколько они ни просты, очень
полезны.
‘ледующий отрывок взЯт из сеанса терапии двадцативосьмилетней женщины.
Џо мере развитиЯ процесса ценность определениЯ ключей доступа и предикатов
становилась все более Явной. €спользуЯ мета-модель, подстройку и
отзеркаливание, Я получила необходимую информацию продвигаЯсь одновременно в
полезном направлении с клиенткой, „жоан. џ рекомендую вам изучить
использование реакций мета-модели; Я все времЯ использовала их в работе.
Ћчерк мета-модели можно найти в Џриложении 1.
„жоан - помощник модельера в маленьком, но престижном магазине женской
одежды. Ћна поразительно привлекательна и картинно совершенна: высокаЯ,
стройнаЯ, безукоризненно одетаЯ и причесаннаЯ. ‘ексуальнаЯ дисфункциЯ не
была первичной причиной обращениЯ „жоан к терапии, но стала важным моментом
в процессе изменениЯ.
‹ЉЃ. „жоан, скажите, что вы надеетесь изменить длЯ себЯ?
„жоан. (глаза вверх, направо). Ќу, Я просто вижу, что подавлена слишком
много времени.
‹ЉЃ. Џодавлены по поводу чего?
„жоан. (глаза вверх, налево, леваЯ рука жестикулирует) ‚ основном по
поводу мужа.
‹ЉЃ. —то вы идите в муже такого, что приводит вас в угнетенное
состоЯние?
„жоан. Ќу, (глаза вверх, налево) Я не знаю. …го как будто тут уже нет.
‹ЉЃ. Ћ-о. …го отсутствие в картине угнетает вас?
„жоан: “гу (глаза вверх и налево), хммм, как будто он покинул менЯ и
теперь Я одна.
‹ЉЃ. Ђ, вы так это видите? Ћн вас покинул?
„жоан. Ћ, да. Ћб этом не может быть двух мнений. Ћн оставил менЯ. џ не
хотела расходитьсЯ.
‹ЉЃ. Љогда это случилось?
„жоан. (глаза вверх, нзлево). „ва года назад.
‹ЉЃ. Љакими бы вы хотели сделать свои переживаниЯ?
„жоан, (глаза вверх, направо; потом вниз, налево). џ не знаю. Ѓез
подавленности.
‹ЉЃ. џ хотела бы знать, можете ли вы мне сказать, какими вы хотели бы
сделать ваши переживаниЯ?
„жоан. Ќу (глаза вверх, налево), если бы Я могла быть счастлива опЯть.
‹ЉЃ. Ђ что, по-вашему, могло бы сделать вас счастливой?
„жоан (хмуритьсЯ) хммм (глаза вверх, налево) …сли бы все было так, как
было.
‹ЉЃ. (улыбаЯсь) Ђ как это было тогда? (џ веду глаза „жоан снова
наверх-налево, сдвигаЯ свои глаза вверх направо).
„жоан. Ћ, нет. ќтого Я не хочу (глаза вверх, налево;
глаза вверх направо). џ была бы счастлива, если бы могла видеть, что
продвигаюсь.
‹ЉЃ. —то вам нужно увидеть, чтобы знать, что вы продвигаетесь?
„жоан. Ѓольше всего это про отношениЯ... (глаза вверх налево)...
мужчины.
‹ЉЃ. Љакие именно мужчины?
„жоан. ‹юбой мужчина (глаза вверх, налево; потом вверх направо).
‹ЉЃ. ‹юбой мужчина?
„жоан. Ќет, нет. Ќо нет никого в особенности...
‹ЉЃ. ’акаЯ красиваЯ женщина, и без мужчины в своей жизни?
„жоан. …сть мужчины (глаза вверх, налево, потом вниз, направо), но
никого в особенности. ‚ообще, Я не очень люблю мужчин (делает лицо).
‹ЉЃ. Ћ, вы любите женщин? (аналогичные жесты, поднЯтые брови и пр.:
сексуальнаЯ коннотациЯ).
„жоан. Ќет! “паси господи!
‹ЉЃ. Ќу, ну. —то вы имеете в виду, что не любите мужчин?
„жоан. Њой муж часто обвинЯл менЯ в лесбианстве.
‹ЉЃ. Ћ, Я уверена, что вы знаете, что вызывало эти обвинениЯ. џ имею в
виду, что именно ваши реакции очень непреклонны. Ќо сначала мне нужно знать,
чп именно вам было бы нужно видеть происходЯщим, чтобы знать, что вы
продвигаетесь?
„жоан. Њне нужно знать, что Я могу заставить это работать с мужчинами
(глаза вверх, направо).
‹ЉЃ. —то это значит - заставить это работать?
„жоан. Њне самой это не совсем понЯтно (хмуритсЯ).
‹ЉЃ. •орошо, используйте воображение и нарисуйте сцену, котораЯ
покажет, что вы заставили это работать мужчиной.
„жоан (глаза вверх-налево; вверх-направо; снова налево, потом направо,
потом выдержанный взглЯд).
‹ЉЃ. Њожете вы себе это представить?
„жоан. Њ-ммм. •м-ммм.
‹ЉЃ. ЏротЯгивает руку, дотрагиваетсЯ до клиентки чтобы усилить
переживание и свЯзать это особое прикосновение с переживанием). Џродолжайте
рассматривавать эту сцену, пока вам не станет Ясно, на что именно вы
смотрите.
„жоан. ќто так смутно. џ не могу Ясно рассмотреть его. ’олько Я сама,
но Я знаю, что есть и мужчина. џ хорошо знаю, что он любит менЯ и он рад
мне.
‹ЉЃ. 0'кей (убирает руку). „жоан, вернитесь снова сюда. •елло. ’ак что
мешает вам получить то, что было этой картине? ‚ы же несомненно настолько
привлекательны, чтобы мужчины были около вас. Џравда?
„жоан. „а, конечно. Ќо Я не могу удержать их... џ не знаю. џ так
подавлена... (глаза вниз, направо).
Ћбнаружение репрезентативных систем, предикатов и ключей доступа и
реагирование на них позволили мне ус-тановить раппорт и собрать необходимую
информацию от-носительно того, как „жоан создавала свои персживаниЯ. Џозже в
течение сеанса „жоан заключила, что главным аспектом ее проблемы была
сексуальнаЯ дисфункциЯ. Ћн хотела успешных отношений с мужчиной и понимала,
что длЯ этого необходимы сексуальные переживаниЯ, которые были бы интимными
и удовлетворЯющими, какими они никогда длЯ нее не были. •отЯ у нее было
множество возможностей длЯ сексуальных встреч, она полагала, что "некоторые
вещи" должны изменитьсЯ, прежде чем она может воспользоватьсЯ ими. Ќо в этот
момент она не знала, какие именно вещи могли или должны изменитьсЯ.
‚ажной частью структурной загадки, лежащей в основе проблемы, было ее
привычное использование визуальной ведущей системы и визуальной
репрезентативной системы. ‘ексуальное переживание - это прежде всего
кинестетическое переживание, так что длЯ достижениЯ желаемых изменений было
необходимо увеличить поведенческую гибкость „жоан, чтобы включить
сознательный внутренний и внешний кинестетический опыт.
Џоскольку сознание ограничено, проблемы часто возникают из-за того, что
оно сосредоточено на чем-то другом, а не на кинестетической части
переживаниЯ во времЯ сексуальной деЯтельности. Љ счастью, большинство
высоковизуальных людей достаточно гибки, чтобы быть способными перейти на
кинеститеческую репрезентацию. Ћни могут зависеть от сексуально
стимулирующего визуального впечатлениЯ, чтобы запустить кинестетическую
реактивность, или могут использовать внутренне вызываемые визуальные образы
длЯ той же цели. ‚ажно подчеркнуть, что люди, излюбленнаЯ ведущаЯ система
которых - визуальнаЯ, чувствуют не меньше любого другого. Ћни могут не
сознавать своих чувствований, если только не привлекают намеренно внимание
на этот аспект опыта. ’ам, где дело касаетсЯ секса, большинство так и
поступает. …сли же они этого не делают, возникает дисфункциЯ.
Љогда человек привычно сознает только одну репрезентативную систему,
часто все его страхи и страданиЯ накапливаютсЯ в другом. …сли эта другаЯ -
кинестетическаЯ система, она приносит в сознание только плохие ощущениЯ. €ли
длЯ человека, который обычно ощущает реальность кинестетически и редко
использует визуальную систему, картины могут быть только устрашающими. Ћн
бессознательно избегает сознаваниЯ в области этой системы длЯ защиты себЯ. ‚
таких случаЯх ригидность человека в использовании только одной системы -
лучший выбор, какой у него есть.
Ћдин мой молодой клиент был типичный в этом отношении. Ћн десЯтилетие
страдал от мигреней. Љак и „жоан, он использовал визуальную систему в
качестве ведущей и репрезентативной, несмотрЯ на кинестетическую природу
вопросов, которые Я ему задавала. Љроме головных болей он не располагал
чувственными ощущениЯми. …го голова шеЯ и асимметриЯ лица указывали на
привычный визуальный доступ (то есть праваЯ сторона лица клонилась вниз;
леваЯ ноздрЯ была короче и выше; леваЯ сторона рта выше чем праваЯ; голова
наклонена вперед, подбородок вверх так что заднЯЯ часть шеи сжималась от
привычного взглЯдываниЯ вверх; узкаЯ грудь и плечи, дыхание верхней частью
груди, поднЯтые брови, сжимающие лоб; морщины от прищуриваниЯ длЯ
фокусированиЯ внутренних картин) Џохожие физические паттерны Я видела и у
„жоан.
‚ какой-то момент Я своими руками наклонила его голову вниз и направо,
и сказала ему, куда направить глаза, чтобы вызвать Явную кинестетическую
реакцию. Љогда Я спросила его: "—то там?" - он ответил: "Џечаль", и слезы
покатились из его глаз. Џростое изменение положениЯ головы заставило
"печаль" "исчезнуть" (по его словам), но при каждом приведении в положение
кинестетического доступа печаль и слезы возвращались. Ћн не сознавал свои
ощущений, пока они не становились чрезмерно плохим) или не достигалсЯ
определенный порог боли, как при головной боли. Њое вмешательство
закончилось тем, что он смог с удобством воспринимать кинестетически. Ћн
смог воспринимать тонкие сообщениЯ своего тела и реагировать на них, и
обнаружил, что если на некоторые из них не обращать внимание, то они
порождают головную боль. Ћн научилсЯ создавать реакции, которые вели к
улучшению а не к ухудшению, и головные боли прошли.
„жоан также оставалась фиксированной в визуально ведущей
репрезентативной системах, переходЯ от эйдетических (глаза вверх и налево) к
конструируемым (вверх направо) образам, несмотрЯ на то, что Я задавала ей
вопросы вроде таких:
‹ЉЃ. € как вы себЯ чувствуете, вспоминаЯ его слова?
„жоан. џ вижу, что потерпела неудачу.
‹ЉЃ. Љогда вы чувствуете себЯ действительно сексуально привлекательной?
„жоан. џ знаю, что привлекательна. џ могу видеть что мужчина хочет
менЯ. Ќо Я не получаю от этого удовольствиЯ.
‹ЉЃ. —то вам больше всего запомнилось из секса с ва-шим мужем?
„жоан. Љакие-то блестЯщие штучки на потолке. Џросто ждала, когда это
кончитсЯ.
‹ЉЃ. Љакого рода сексуальные предпочтениЯ у вас есть?
„жоан. —тобы свет был выключен; должно быть темно.

џ использовала одни и те же техники (наложение - описанное в главе 14 -
и изменение истории), как с упомЯнутым молодым человеком, так и с „жоан,
одинаково успешно.
‚ажнаЯ роль, которую различные репрезентативные системы могут играть в
создании конфликта, видна из следующего примера. Џара пришла ко мне на
терапию, потому что каждый из них полагал, что не любим другим, и что
партнер/партнерша постоЯнно проЯвлЯет отсутствие уважениЯ. ќто весьма
ограничивало возможность выражениЯ любви. ‚ корне проблемы, как часто
бывает, лежало различие в индивидуальных внутренних процессах. Ћна
репрезентировала переживаниЯ прежде всего в чувствах. Ћна чувствовала все
как либо конкретно правильное, либо неправильное. …е вербализациЯ часто
страдала крайностью, будучи выражением чувств, а не фактов. Ћна часто
употреблЯла слова "всегда", "никогда", "каждый раз". Џри расспросе Я
выЯснила, что она не то чтобы действительно верила в то, что это было,
например, "всегда", она просто так чувствовала. Ћн же нуждалсЯ в Ясности
мысли, чтобы принЯть решение, а решение было ему необходимо, чтобы
приступить к действию. џсность мысли требовала уточнениЯ множества деталей,
нужно было принЯть во внимание все "про" и "контра", просмотреть все
последствиЯ и пр. Љогда все факты бывали представлены и указаны, и шли в том
же направлении, что и ее чувства, проблем не возникало, но когда одно не
соответствовало другому, возникали жестокие споры. …е наиболее значимаЯ
жалоба, то, что ее больше всего огорчало, - что она не может поверить, что
он сделает что-нибудь по единственной причине, что она его попросила. €х
взаимодействие происходило примерно так:
Ћна. џ чувствую, что это хорошо. Ћн. џ не вижу в этом ничего плохого. ‚
чем твои возражениЯ?
Ћна. џ подумала об этом, и мне просто это не нравитсЯ.
Ћн. џ не вижу, как ты могла просмотреть все факты и придти к такому
выводу. џ хочу на самом деле знать, какие у тебЯ есть конкретные возражениЯ.
Ћна. ’ы просто не можешь дать этому идти своим чередом, правда? ’ебе
всегда нужно заключить соглашение.
Ћн. „авай не будем переходить на эмоции, и это не правда, что мне
всегда нужно придти к соглашению. Ѓывали случаи, когда мы не соглашались и Я
принимал это например, дали „жеку остатьсЯ дольше на прошлой неделе.
Ћна. Ќу вот, теперь ты хочешь, чтобы Я плохо себЯ чувствовала.
Љроме паттернов, содержащихсЯ в этих вербализациЯх, у них были Явные
различиЯ в предпочитаемых темпах Ћна ценила скорость, стараЯсь, чтобы все
шло так быстро, как возможно. Ћна все времЯ чувствовала, что времЯ уходит и
она опаздывает. Ћн же предпочитал более медленный, умеренный шаг, что давало
ему ощущение уверенности и соответствовало потребности в точности
тщательности. Џо его мнению, ничто не должно было делатьсЯ пока не было
определенно понЯтно, что именно это нужно делать - не делать ничего лучше,
чем делать то, что возможно окажетсЯ неправильным.
ќти несоответствиЯ создавали значительные и серьезные конфликты в их
отношениЯх. Ћптимальным выходом длЯ них было - каждому разнообразить свое
поведение настолько, чтобы включить и использовать ресурсы другого. Џервым
шагом, как это часто бывает, было показать им, что поведение каждого из них
было естественным следствием того, как организуетсЯ опыт. ‚торым шагом было
подчеркнуть, что каждаЯ из этих манер поведениЯ содержит свои преимущества,
и дать им понЯть, что каждый из них не имел в виду обидеть или ущемить
другого. ‘делав это, Я стала помогать им расширить рамки их поведенческих
выборов, чтобы дать им возможность лучше играть и работать друг с другом.
ќто создало длЯ них контекст, в котором они могли учитьсЯ друг у друга и
чувствовать себЯ ценимыми друг другом, так же как и учитьсЯ ценить друг
друга по-новому. Ћни научились понимать, что эти отношениЯ дают каждому из
них как индивидууму много нового.
Љогда ведущаЯ и первичнаЯ репрезентативные системы различны.

„ругое важное различие состоит в том, находитсЯ ли ведущаЯ
репрезентативнаЯ система в пределах сознаваниЯ, или она не сознаетсЯ. €ными
словами, может ли человек видеть внутренне вызываемые картины, или
чувствовать внутренне вызываемые чувства, или слышать внутренне вызываемые
звуки и слова, которые вызывают переживаниЯ. Ћчень часто длЯ людей, которые
приходЯт на терапию, ведущаЯ система лежит вне сознаваниЯ. ’аков, например,
ранее описанный случай юноши с головной болью.
Љогда система, типично вызывающаЯ переживаниЯ (ведущаЯ система)
находитсЯ вне сознаниЯ, индивидуум не имеет возможности выбора относительно
того, какого рода опыт будет порожден: внутренне вызываемый опыт находитсЯ
вне контролЯ. ќто чаще случаетсЯ, когда существует различие между ведущей
системой и репрезентативной системой, чем когда они едины.
ЋбращаЯ внимание на предикаты в речи человека и на его ключи доступа,
вы заметите, что иногда они не соответствуют друг другу. Ќапример, человек
получает доступ к внутренней информации визуально, но говорит о своих
чувствах, или доступ у него кинестетический, а он говорит о том, как вещи
выглЯдЯт длЯ него, - или любаЯ другаЯ возможнаЯ комбинациЯ систем. ќто
указывает на то, что ведущаЯ система отличаетсЯ от первичной
репрезентативной системы. ‚ опыте доступ к информации осуществлЯетсЯ
посредством одной системы, а в сознание поступает информациЯ в другой
модальности.
Ќапример, клиент, обратившийсЯ ко мне после двух суициедальных попыток,
выражает чувства глубокой депрессии и безнадежности. Љаждый раз, когда Я его
спрашиваю, "каким образом вы знаете, что подавлены?" или "Љ чему относитсЯ
ваше чувство безнадежности?", он делает глазами движение вверх и влево
(эйдетические визуальные образы) и говорит: "џ не знаю, Я просто чувствую".
- ‚ этом случае его ведущаЯ система находитсЯ вне его сознаниЯ. Ћн
действительно не имеет понЯтиЯ, что вызывает эти чувства. €спользуЯ
наложение, Я смогла помочь ему увидеть его внутренне порождаемые картины.
Ћказалось, что он видел повторЯющийсЯ образ из своего прошлого. ќто был
образ жены, когда он стоЯл рЯдом с ее постелью в больнице, когда она умирала
от болезни •оджкина, и действительно он переживал подавленность и
безнадежность ‘тоЯ рЯдом и видЯ, что она умирает. Ќе сознаваЯ, что вызывает
его чувства, он не имел выбора в том, как с ними справитьсЯ. Љогда его
визуальнаЯ ведущаЯ система была осознана, стало понЯтно, что чувства
ЯвлЯютсЯ реакцией на прошлый опыт, а не на то, что происходит в настоЯщем.
„альше мы поработали, используй переформирование чтобы развить в нем
способность получить доступ к картинам, более полезным и продуктивным длЯ
его переживаниЯ.
„ругой клиент жаловалсЯ на чувство неполноценности, в особенности по
отношению к жене. Љаждый раз, когда он говорил о неполноценности и, он
смотрел вниз и влево. Љогда Я спрашивала его, что он говорит себе, он
отвечал: "Ќичего, Я просто чувствую себЯ неполноценным". Ћднако чувство
неполноценности каким-то образом вызывалось - оно не возникало спонтанно. ‚о
внешнем сенсорном опыте не было ничего; что могло бы вызвать это чувство
(его жены не было). Љлюч доступа указывал, что вне его сознаниЯ оставалсЯ
внутренней диалог, который и вызывал его чувства. ‚ дальнейшем это оказалось
правильным. ЃлагодарЯ использованию техники наложениЯ клиент смог привести
оскорбительный голос и слова в сознание (это был голос его матери, постоЯнно
повторЯющий, что он "ни на что не годен"). Љогда это было достигнуто, с
голосом можно было взаимодействовать напрЯмую и отделить его от ассоциации с
женой. —увство неполноценности исчезло, уступило место более полезным и
удовлетворЯющим чувствам.
…ще один случай - мужчина, страдавший импотенцией. Љаждый раз, когда он
описывал рЯд событий, составлЯющий опыт его импотенции, он смотрел вверх и
налево и говорил: "џ чувствую, будто не могу делать этого; Я чувствую, что
вынужден потерпеть неудачу". Њы обнаружили. что он извлекал эйдетический
образ его первого переживаниЯ импотенции, случившегосЯ многими годами ранее.
Љогда картина возникала, он реагировал на нее конгруентными этому образу
чувствами, но в сознание получали доступ только чувства. Ћн не видел
картины. Љогда визуальнаЯ ведущаЯ система была приведена в сознавание, он
смог вызвать эйдетические картины случаев, когда он, по его словам, "весьма
в форме". ’огда он переживал чувства, конгруентные этим картинам, которые
вносили свой вклад в его сексуальные переживаниЯ.
Џроблемы, свЯзанные с ревностью, типичным образом включают разницу
между ведущей и первичной репрезентативной системами, причем одна из них
оказываетсЯ вне сознаниЯ. ‹юди часто чувствуют ревность, не знаЯ причины
этих чувств. ‚ таких случаЯх ключи доступа обычно указывают на ведущую
систему, находЯщуюсЯ вне сознаваниЯ.
Ќапример, представьте себе женщину, сидЯщую в одиночестве дома в
ожидании мужа. Ћна вызывает в себе внутренние образы мужа, задерживающегосЯ
из-за разговора с другой женщиной, или может даже образ того, как он
действительно находитсЯ в интимности с другой женщиной. Љогда эти образы
возникают, она реагирует на них чувством ревности. ќтот процесс находитсЯ
совершенно вне ее контролЯ, если она не сознает своего внутреннего
воображениЯ. …сли дело обстоит именно так, она знает только то, что
переживает чрезвычайно сильные чувства ревности, не знаЯ их источника. “ нее
нет выбора относительно выбора чувств, потому что они приходЯт извне ее
сознаваниЯ. Ћна не может выбрать вызывание других, более полезных образов,
которые изменЯет ее чувства. € слишком часто эта женщина может встретить
мужа так, будто эта невидимые образы имели место в действительности.
Љаждый из этих внутренних конфликтов - пример того, как внутренние
процессы могут быть использованы длЯ того, чтобы обеднить, а не обогатить
переживаниЯ человека. ’акого рода взаимодействиЯ процессов удивительно
распространены. ’ерапевтическаЯ цель в работе с такими внутренними
конфликтами состоит в том, чтобы сделать каждый и всЯкий внутренний процесс
ресурсом, возможностью. ‚ таком качестве каждый внутренний процесс вносит
свой вклад в полноту общего опыта человека либо как стимул, ведущий к
желательному опыту, либо как дополнение к другому сенсорному измерению в
опыте.
‚ случаЯх сексуальной дисфункции эффективнаЯ терапиЯ часто свЯзана с
тем, чтобы научить клиента различные внутренне или внешне вызываемые стимулы
во всех системах. (??? так было в книжке напечатано. ) ‚ результате
происходит движение к приносЯщим удовольствие кинестетическим представлениЯм
и способности использовать любую модальность длЯ внутреннего или внешнего
вызываниЯ желательных чувств. таким образом:

‚нутреннее:
визуализациЯ сексуальных картин
ведет к чувствованию сексуального возбуждениЯ
внутренний диалог, описывающий сексуальные чувства
ведет к переживанию сексуальных чувств
воспоминание о чувствах, которые переживались в последний раз, когда
имела место значительнаЯ сексуальпаЯ стимулЯциЯ
ведет к переживанию сексуальной стимулЯции
‚нешнее:
видение, что партнер возбужден
ведет к чувствованию возбуждениЯ
слышание возбужденного дыханиЯ партнера
ведет к чувствованию возбуждениЯ
чувствование прикосновениЯ тела партнера
ведет к чувствованию возбуждениЯ

’ехники длЯ достижениЯ этого представлены в разделах о наложении и
применений ЯкорЯ.
€так, кроме использованиЯ своих чувств длЯ обнаружениЯ первичной и
наиболее типичной ведущей системы человека, вы можете также распознать, не
находитсЯ ли какой-нибудь из их внутренних процессов вне их сознаваниЯ.
—тобы обнаружить, что ведущаЯ система находитсЯ вне сознаваниЯ, обратите
внимание на ключи доступа и на предикаты в речи, отметив, нет ли между ними
неконгруентности. …сли есть, продолжите исследование, путем прЯмого
расспрашиваниЯ или используЯ более скрытые средства, чтобы убедитьсЯ,
действительно ли ведущаЯ система находитсЯ вне сознаваниЯ. ќта информациЯ
может указать наилучший способ развитиЯ терапевтического процесса, равно как
основу длЯ суждениЯ о терапевтическом успехе. ђазумеетсЯ, цели легче
достигаютсЯ, когда клиент свободен в обращении с внутренними процессами,
задействованными в вызывании желаемых переживаний.
‚нутренние стратегии
‚озможны и более тонкие различиЯ, чем репрезентативнаЯ и ведущаЯ
системы человека. ќти тонкие различиЯ касаютсЯ последовательностей
внутренних процессов и их отношениЯ к внешнему поведению: это область
внутренних стратегий.
‚от примеры последовательностей и взаимодействий внутренних процессов.
џ уверена, что некоторые из них покажутсЯ вам знакомыми, как, например,
следующее высказывание клиента:
"Ќу, (глаза вверх направо), это выглЯдит заманчивой возможностью. џ
действительно могу видеть себЯ продвигающимсЯ на этом пути. Ќо (глаза вниз,
направо), это ощущаетсЯ как рискованное длЯ моего брака". (ќто иллюстрирует,
как по-разному визуальнаЯ и кинестетическаЯ системы клиентки оценивают
"возможность".)
€ли: "(глаза вниз, налево) это звучит довольно логично, но (глаза
вверх, налево) Я не могу увидеть, чтобы это произошло, и это (глаза вниз,
направо) заставлЯет менЯ чувствовать себЯ плохо" (Љлиент говорит нечто себе,
но не может увидеть эйдетический образ этого, что вызывает плохое
самочувствие по этому поводу).
€ли: "џ (глаза вверх,направо) думаю обо всех вещах, которые Я должна
делать, чтобы доставить ему удовольствие и включить его, но (глаза вниз,
направо) Я просто не могу заставить себЯ делать это" (в этом случае клиентка
думает в конструируемых образах, но ее чувства слишком неконгруентны с ее
картинами, чтобы она могла их разыгрывать) .
‚ любом случае, ключи доступа предлагают богатую информацию о том, чего
может не быть в словах. —асто, хотЯ человек и гибок в отношении своих
ведущей и репрезентативной систем, и внутренние процессы им сознаютсЯ,
специфические взаимодействиЯ различных систем порождают конфликт. Ќапример:
"џ не знаю, почему Я ревную. ќто просто чувство (дотрагиваетсЯ до
средней линии тела, глаза вниз и направо) (глаза вниз, налево) џ говорю
себе, что нет причины, но стоит мне подумать (глаза вверх и направо) обо
всех вещах, которые она могла сделать, Я начинаю ревновать (глаза
вниз,направо)".
ќтот пример показывает, как система взаимодействует. Љлиент создает
конструируемые образы того, что она могла бы сделать, и чувствует себЯ плохо
по этому поводу, по поводу созданных картин, хотЯ его внутренний диалог
говорит, что нет длЯ этого причин. ‚ этом случае его чувства порождаютсЯ
внутренними образами, в то времЯ как его внутренний диалог не соглашаетсЯ,
может быть нуждаЯсь в какой-то внешней информации, чтобы согласитьсЯ с
визуальной и кинестетической репрезентацией. Ћсуществление терапии длЯ него
(так как длЯ любого человека с таким типом внутренней стратегии) похоже на
семейную терапию, поскольку необходимо разрешить различиЯ между внутренними
процессами. ‚се они действуют в его интересах, но они не содержат достаточно
подобной информации чтобы могли согласитьсЯ, каким образом служить этим
интересам.
‹юди вызывают свои переживаниЯ простыми или сложными
последовательностЯми внутренних процессов внешнего поведениЯ. ‚ Ќ‹Џ мы
называем эти последовательности стратегиЯми. Ќапример, человек может
создавать картины, которые вызывают чувства, затем говорить сам с собой
словами про чувства, затем рисовать себе, как кто-то посмотрел бы, если бы
знал, что там он говорит себе, и так далее. ЊоЯ недавнЯЯ клиентка, женщина,
выдумывала новые техники сексуального привлечениЯ, которые, как ей казалось,
было бы замечательно осуществить с мужем. Ќо пока она об этом думала
(рисовала себе картины, как она это делает) она говорила себе, что ом может
сказать подозрительного "где ты этому научилась", и она почувствует, что на
нее напали, и видит себЯ пытающейсЯ объЯснить, но не защищаЯсь, и говорит
себе, что в конце коицов лучше она не будет делать ничего нового. Ћна
использовала эту стратегию, чтобы запретить себе всЯкое новое поведение.
Ћна, например, представлЯла себЯ в новом платье, говорила себе, что муж
обидит ее в нем, она почувствовала себЯ задетой и защищающейсЯ, и говорила
себе, что в конце концов лучше его не покупать. Ѓыло бы трудно убедить
женщину осуществить свое поведение без предварителъмого мзмемениЯ этой
стратегии.
ђабота со стратегиЯми предполагает понимание сложных взаимодействий
между внутренними и внешними переживаниЯми. —тобы дать вам намек, вкус и
прикосновение того, что значит с точки зрениЯ терапии, Я предлагалагаю
следующее описание.
ЌовобрачнаЯ пара пришла иа консультацию, так как их жизнь оказалась не
такой, как они надеЯлись. –ентральный аспект их трудности состоЯл в том, что
она не "чувствовала" себЯ желанной или действительно любимой. ќто
оказывалось так, несмотрЯ на то, что он женилсЯ на ней и постоЯнно говорил
ей, что он ее действительно любит. ‚о времЯ сеанса вспомнилсЯ эпизод с
возвращением и обменом свадебными подарками. Ћни согласились в том, чтобы
вернуть подарок, но не в том, на что его обменЯть. Ћн предлагал аргументы
эстетики, ценности, равных прав но все это было бесполезным. Џосле
небольшого спора внезапно она счастливо уступила ему. ќто привлекло мой
интерес, Я стала расспрашивать, что случилось такого, что убедило изменить
свою позицию так круто. Џо ее словам:
Ќу (глаза вниз, налево) когда Я перестала слушать его аргументы,
которые Я не могла принЯть, (глаза вверх, иалево) и просто посмотрела на
него, Я могла увидеть, как ему действительно хочетсЯ, и Я почувствовала, что
длЯ него это важно. џ просто сказала (глаза вниз, налево) себе "вот
возможность действительно сделать его счастливым", и (глаза вниз, направо)
это дало мне возможность почувствовать себЯ хорошо, и Я уступила ему и
увидела, что действительно сделала его счастливым".
ќто дало мне необходимую информацию о том, как эта женщина создавала
свои переживаниЯ. ‚ этом контексте информациЯ касалась того, как она
убеждалась в чем-то. Џервый шаг состоЯл в том, что она "переставала
слушать". ‚ербально, как внутренне, так и внешне, она была полна "да,
но...". ’ак что когда она перестала слушать, а, следовательно, спорить, она
увидела его, и понЯла выражение его лица как означавшее, что он
действительно хочет чего-то. ќто вызвало в ней позитивные чувства, что
вызвало внутренний диалог, в котором говорилось, что она может сделать его
счастливым, что вызвало еще более хорошие чувства а затем действие. Ћна
знала, что поступила правильно, потому что могла увидеть, что он
действительно был счастлив.
€спользуЯ ее стратегию, Я попросила его сделать несколько выражений
лица, пока она не нашла то, которое означало, что он ее любит, и то, которое
означало длЯ нее, что он желает ее сексуально (они оказались одним и тем
же). •отЯ это могло показатьсЯ затруднительным заданием, она быстро вошли во
вкус этого. Љак только выражение было найдено, Я послала его в соседнюю
комнату с зеркалом, чтобы практиковатьсЯ до тех пор, пока он научитсЯ
вызывать это выражение по желанию. ‚ это времЯ Я попросила ее вспомнить его
выражение лица когда он смотрел на нее таким образом, и спросила, что она
при этом переживает. ђазумеетсЯ, последовал вышеописаниый паттерн. Ћна
видела, что он хочет ее Я любит ее, и это дало ей почувствоватьсебЯ любимой
и желанной. "џ могу дать ему то, чего он хочет", что вызывало в ней
возбуждение.
‚ернув его в комнату, Я дала им инструкции: как только она начинала
спорить или говорила, что она не чувствует себЯ любимой и желанной, ему надо
было перестать говорить, а ей - перестать слушать. Ћн должен был "говорить"
с ней единственным способом, каким она могла действительно понЯть
(визуальным), что он действительно любит и желает ее, продолжаЯ делать это,
пока она не начнет реагировать. ’ак Я использовала ее естественно возникшую
стратегию достичь желаемой терапевтической цели длЯ них обоих.
„ругаЯ пара пришла ко мне за помощью из-за того, что многие годы
провели в беспокойных подъемах и спадах своих отношениЯх. Ћба они были в
высшей степени визуальны, но представлЯли парный принцип в различии своих
стратегий. Ћни сами называли свои стратегии длЯ порождениЯ поведениЯ в мире
так: его - "реалистичной", ее - "идеалистичной".
Љогда он осознавал любую форму боли, котораЯ могла быть эмоциональной
или физической, он внутренне начинал просматривать, от деланиЯ чего эта боль
его удерживала. ’ак что его переживание двигалось от ощущениЯ боли к образу
себЯ из прошлого, счастливого, без боли, и затем к внутреннему диалогу,
предлагающему пути устранениЯ боли обретениЯ чувствованиЯ, соответствующего
внутреннему образу. ‚ этой точке он начинал создавать эйдетические образы
свидетельств того, что какое-либо из вербальных предложений будет работать.
…сли он мог видеть доказательства того, что эти предложениЯ будут работать,
он начинал действовать в соответствии с ними. …сли он не мог найти
доказательства в своем прошлом опыте, он решал, что ничто не может быть
сделано с болью, так что ему оставалось жить с ней.
Ћсновным Яблоком раздора этой пары было возобновление брака и
совместнаЯ жизнь с семью детьми. Ћна хотела повторного брака, а он - нет.
Љогда он думал о том, чтобы женитьсЯ на ней, он чувствовал боль, которую
принесла бы ему потерЯ ее, и затем представлЯл себе картины счастьЯ с ней.
‡атем он вербализировал длЯ себЯ предложениЯ, как сделать это
продоложительное счастье сбывшимсЯ. Ќо поскольку следующим шагом были
эйдетические образы, то есть образы из прошлого, и поскольку все картины
прошлого подтверждали только, что они не могли быть счастливыми, живЯ вместе
с детьми, он не действовал в соответствии со своими вербальными
рассуждениЯми и должен был оставатьсЯ отделенным от нее. Ћн долго жаловалсЯ,
что она должна увидеть, что брак не получитсЯ, все будет опЯть как и раньше,
и она должна принЯть это.
Ћн использовал тот же процесс в определении большей части своего
поведениЯ. Ќапример, он годами ненавидел свою работу, но не мог увидеть,
чтобы это могло быть как-нибудь иначе, несмотрЯ на то, что все вокруг
предлагали ему быть консультантом или делать внештатную работу. ’олько когда
он увидел, что его коллега поступил именно так и хорошо преуспел, он
поверил, что он тоже это может Љак только он удостоверилсЯ, что такаЯ
возможность была, он не терЯЯ времени, так и поступил. ‚се его поведение
соответствовало этому паттерну: будущее поведение определЯлось прошлым
опытом, содержавшимсЯ в образах.
…е же стратегиЯ начиналась внутренним диалогом, который говорил ей, что
ее жизнь может быть лучше; затем она порождала, конструировала образы
возможного будущего. ЉаждаЯ картинка вызывала у нее чувственный отклик.
Љартину, котораЯ вызывала самое лучшее чувство, она стремилась воплотить в
реальность. …е внутренний диалог порождал предположениЯ относительно того,
как она могла сделать эту картинку реальностью, и она действовала в
соответствии с этими предположениЯми. …е поведение было очень прЯмым и
непосредственным; но если она сталкивалась со слишком многими препЯтствиЯми
в превращении своей картины в реальность и в конце концов видела, что не
может придти к желаемой картине, это лишало ее возможности получить даже то,
что возможно. —то касаетсЯ возобновлениЯ их брака, она вызвала в себе
картины, в которых они были вместе с детьми, счастливые и любЯщие, и
действовала длЯ реализации этого. Љогда он сопротивлЯлсЯ, она почувствовала,
что он лишает ее этого счастьЯ. …е поведение определЯлось конструированными
образами, обещающими ей лучшее из всего возможного.
€х стратегии вели к конфликту, хотЯ каждаЯ из них была по-своему
полезной. …го стратегиЯ удерживала его от потери времени и сил в погоне за
журавлем в небе, ее стратегиЯ давала ей возможность временами достигать,
казалось бы, невозможных целей. Ћднако каждаЯ из этих стратегий и по-своему
уЯзвима. ‚ременами он оказывалсЯ ограниченным, не имеющим возможности
достичь своей –ели, потому что не мог пойти на риск, если только нельзЯ было
все заранее вычислить. …е стратегиЯ часто вела ее к разочарованиЯм, потому
что желаемое состоЯние оказывалось совершенно недостижимым, особенно если ее
образы включали его и требовали, чтобы он вел себЯ каким-нибудь новым
образом длЯ превращениЯ образа в реальность. Џри его стратегии это часто
оказывалось невозможным, если новый способ поведениЯ не имел опоры в прошлом
опыте и не мог быть из него выведен.
џ предпочла работать с этой парой в ориентации на умственное осознание.
€ными словами, Я Явным образом объЯснила им стратегии каждого их них. Љогда
они это понЯли, Я показала им, что их конфликты были результа-том
столкновениЯ их стратегий, и врЯд ли чего-либо еще. ‡атем Я научила их
использовать стратегии друг друга длЯ более успешной коммуникаций. Ћн
научилсЯ давать ей описаниЯ более реалистических картин, которые были легче
достижимы, но также вызывали в ней позитивнее чувства. Ќапример, она
представлЯла себе картину, как прекрасно было бы, сам бы они вместе
совершали спортивные прогулки. ќто было бы прекрасно, если бы у него не было
больной поЯсницы. ’ак что он просто отказывалсЯ, а она постоЯнно теребила
его, пытаЯсь внушить ему, как это было бы прекрасно. Љогда он опЯть
отказывалсЯ, она чувствовала себЯ обиженной и корила его за упрЯмство. Џо ее
словам, "если бы у менЯ была больнаЯ поЯсница, Я бы сделала все, чтобы
вылечитьсЯ. Ќо он не хочет, он готов миритьсЯ со своей поЯсницей".
ђазумеетсЯ, он был готов предпринимать усилиЯ и пользоватьсЯ только теми
средствами, которые которые ранее доказали свою пригодность и успех. €
поскольку он не искал нигде, кроме своего прежнего опыта, доказательств
полезности всех предлагаемых ею среаств, он действительно ничего не делал со
своей поЯсницей. —тобы проработать этот частный конфликт, Я попросила его
описать ей различные сцены в которых он был счастлив вдвоем в спокойном,
тихом окружении, в условиЯх, более подходЯщих длЯ состоЯний его поЯсницы.
Ћна затем выбрала из его описаний то, которое вызывало в ней наилучшие
чувства. ’аким образом он научилсЯ использовать ее стратегию длЯ порождениЯ
желательных, но наиболее реалистичнмх последствнй длЯ обоих. ‚ то же времЯ Я
предложила ей не предлагать ему возможных альтернатив, если только она не
могла предложить н существенных доказательств их ценностей, которые он мог
бы проверить своим прошлым опытом.
‚ другом случае она хотела, чтобы он свтупил в общение с ее дочерью.
…го прошлый опыт заставлЯл его думать что это было бы по меньшей мере
отчаЯнным безрассудством. џ предложила ей прекратить фрустрировать себЯ и
вместо этого использовать свою энергию длЯ того, чтобы создавать такую
ситуацию между ним и дочерью, в которой любаЯ форма коммуникации будет
ощущатьсЯ им как продуктивнаЯ. …сли такой опыт будет иметь место, он станет
частью его личной истории и свидетельством будущих возможностей. ’огда его
поведеине сможет соответствовать ее желаниЯм. ‚ скорости он и дочь смогли
установить процесс общениЯ и преодолеть конфликт, совершенствуЯ свои
переживаниЯ.
€так, можно видеть, как ригиднаЯ последовательность внутренних
процессов влиЯет на поведение человска. ‚ каждом из этих примеров Я
обсуждала использование существующей стратегий. „ругаЯ возможность -
изменить стратегию, что создаст глубокие изменениЯ в поведении и
переживаниЯх. ‚се мы подвержены переживаниЯм и поведению, вызываемым нашими
стратегиЯми. Џоскольку стратегии обычно состоЯт из жестких
последовательностей внутренних процессов, чем лучше мы научимсЯ
манипулировать этими внутренними представлениЯми, тем больше будет наша
способность делать свои переживаниЯ и по-ведение предметом нашего выбора.
ќто средство освобождениЯ воли, в противопоставлении ситуации, когда все,
что с нами происходит - происходит не по нашей воле.

ѓлава 6.
Ћбнаружение конгруентности и неконгруентности
Љак вы уже знаете, воспринимающий в коммуникации может получить гораздо
больше информации, чем кажетсЯ говорЯщему. Џредставление о том, что
значительные части нашего коммуникационного поведениЯ недоступны нам самим,
но при этом открыты миру, может быть смущающим; в особенности потому, что
неважно, как старательно мы выбираем слова, остальнаЯ часть поведениЯ
красноречиво говорит за себЯ коммуниканту, обладающему неплохим знанием. ‘
точки зрениЯ терапии этот феномен дает ключи к замкам, которые иначе
недоступны.
ђассмотрим следующую коммуникацию. ‚о времЯ сеанса терапии, когда ”реда
спросили, каковы его чувства по отношению к жене, он ответил: "џ люблю ее. џ
очень люблю ее." ’емп его речи был быстрым, слова - необычно длЯ него
громкими, губы сжались, тело тоже - почти до вибрации, руки сжимали друг
друга. …го невербальное сообщение не было из самых любЯщих и мЯгких. Ќо хотЯ
мы видим и слышим отсутствие соответствиЯ в его коммуникации, мы еще не
знаем, что это значит.
’очно так же, когда „ороти говорит: "Њне нравЯтсЯ любовные игры с ним",
- интонациЯ ее голоса плоска и монотонна, уголки рта опущены, начинаЯ фразу
она пожи-мает плечами, в остальном ее тело неподвижно, руки безжизненно
лежат на коленЯх. Њы вновь сталкиваемсЯ со смешанной коммуникацией, в
которой слова указывают на что-то иное, нежели невербальнаЯ часть сообщениЯ.
…сть несколько теорий относительно значениЯ такой коммуникации, каждаЯ
из них отвечает на вопрос, какаЯ часть сообщениЯ более важна. Ћднако не
следует отвергать или недооценивать ни одну из частей коммуникационного
поведениЯ. Ћбе реальны, и обе нужно ценить. Џравильный вопрос состоит в том,
каковы различные значениЯ сообщениЯ, в частности, какое значение каждаЯ из
частей имеет относительно структуры существующего и желательного состоЯниЯ
клиентов.
—тобы познакомить вас ближе с категориЯми поведенческой информации, Я
предлагаю вам вспомнить полно, как только удастсЯ, следующие переживаниЯ:
1) кто-то, о ком вы заботитесь, дает вам подарок, вы открываете его
перед ним и обнаруживаете, что это нечто, что вам не нравитсЯ, кажетсЯ вам
безобразным, или нечто подобное у вас уже есть или это совершенно
бесполезно. ‚спомните, что вы говорили при этом и как вы себЯ чувствовали;
2) как вы принимали приглашение от кого-то, кто вам
не нравитсЯ;
3) как вы говорили кому-то, что сделаете нечто, что вы не только не
хотели бы делать, но не хотели бы даже оказатьсЯ в положении, когда вас об
этом просЯт;
4) как вы говорили кому-то, что совершенно уверены в чем-то, в чем вы
на самом деле совершенно не были уверены.

Џротивопоставьте этот опыт тем случаЯм, когда вы
1) говорили кому-нибудь о действиЯх, которые вы несомненно и с
позитивным настроением собирались выполнить;
2) поздравлЯли друга с подлинным и существенным достижением;
3) действовали на высоте своей компетенции и уверенности;
4) говорили "мне вас не хватало" кому-то, кого вы действительно любите,
после долгой разлуки.

•отЯ Я и не присутствую при том, как вы, читатель, вспоминаете эти
переживаниЯ, и не могу услышать и увидеть их противопоставление, которое вы
осуществлЯете, Я уверена, что можете отметить субъективные различиЯ. ‚
первом рЯде ситуаций очень вероЯтно, что вы испытываете смешанные чувства в
своей реакции, то есть что присутствует более чем одна реакциЯ на ситуацию.
ЏредполагаетсЯ, что во втором рЯде ситуаций реакции более однозначно им
соответствуют. Ќапример, принимаЯ подарок от кого-то, о ком вы заботитесь,
причем подарок менее чем приЯтный, вы можете хотеть выразить благодарность,
но чувствуете разочарование, и может быть вы представлЯете себе внутренние
картины того, как вам придетсЯ подаренное выставлЯть напоказ или, хуже того,
носить - а вам это не нравитсЯ. Њожет вы спрашиваете себЯ внутренне: "—то же
Я буду говорить?" €ли в примере, когда вы говорите кому- то, что вы
совершенно уверены в чем-то, в чем вы не уверены, вы, может быть,
действительно хотите сами поверить в это, так же как хотите, чтобы они
поверили, говорЯ это, вы чувствуете в себе панику. ‚ы, может быть, внутренне
видите картины того, как вы говорите весьма неубедительно, потому что слова
не приходЯт вам на ум.
ќто ситуации, когда вы, возможно, были неконгруентны в своей
коммуникации. ’о есть, не все в нашем поведении и в ваших словах передавало
одно и то же сообщение. Љонгруентной же коммуникацией будет такаЯ, в которой
все сообщениЯ, вербальные и невербальные, соответствуют определенному
передаваемому значению. Џоскольку чрезвычайно важно, чтобы вы могли замечать
неконгруентное поведение клиентов и имели эффективные способы реакции на
него, Я хочу подчеркнуть, что в таком поведении самом по себе нет ничего
плохого. џ надеюсь, что вам это стало Ясно, пока вы вспоминали свои
переживаниЯ, в которых вы имели одновременные различные реакции. ќти
одновременные, но различные реакции обычно проЯвлЯютсЯ в каких-либо аспектах
внешнего поведениЯ. ЋпЯть же, чтобы обнаружить неконгруентность в
коммуникации партнера, вы должны хсрошо настроить свои "системы входа" -
перцептивные системы.
Ќапример, —ерил говорит: "џ верю ему, и уверена, что он не изменЯет
мне", - однако ее интонациЯ поднимаетсЯ вопросительным знаком в конце, как
будто она не может выбрать между "Я" и "уверена". …е ладони открыты и
повернуты вверх, брови высоко поднЯты, чуть ли не до линий волос. …е голос
как бы подвывает на высокой ноте. ‚ ее невербальном поведении мало что
указывает на уверенность в своих утверждениЯх. Ћна не сознает многих нюансов
своей коммуникации и их значениЯ. …сли вы также не способны обнаружить
разнообразие сообщений и принимаете словесную часть ее коммуникации за
реальность, вы терЯете важную возможность, обнаружить структуру ее нынешнего
состоЯниЯ. ‚ случае —ерил неконгруентнаЯ коммуникациЯ оказалась проЯвлением
ее действительной веры в то, что муж ей не изменЯет, ее искреннего желаниЯ,
чтобы он никогда этого не делал, и ее неверие в то, что он не хочет быть с
другой женщиной. …е неверие происходило из ее уверенности, что она
некрасива, неинтересна и скучна. Џриведение в соответствие ее вербального и
невербального поведениЯ требовало изменениЯ се представлениЯ о себе,
благодарЯ чему она смогла увидеть себЯ желанной и заслуживающей любви. Џосле
этого она смогла поверить, что действительно возможно, чтобы ее муж хотел
только ее, был удовлетворен ею и не хотел ей изменЯть. ќто было достигнуто
прежде всего посредством техники "смотрениЯ на себЯ глазами того, кто тебЯ
любит". ’акое вмешательство попадало в самую сердцевину ее проблем, в они
постепенно исчезали (что ей показалось волшебством). ’аким образом,
терапевтический процесс был успешно осуществлен посредством (1) обнаружениЯ
проЯвленной в начале неконгруентности, (2) обнаружениЯ источника
конфликтующих сообщений, (3) вмешательства, восстановившего соответствие
субъективных переживаний способности конгруентно передавать сообщение.
…сть несколько не вполне оптимальных способов реагированиЯ на
неконгруентную коммуникацию. Џервый - не замечать неконгруентиость. —тобы
удостоверитьсЯ в неконгруентности коммуникации, вам понадобитсЯ искусство,
которое вы прорабатывали как "отзеркаливание". „лЯ дальнейшего
совершенствованиЯ обратите внимание на следующее:
• руки человека: как они жестикулируют, указывает ли человек пальцем,
направлена ли ладонь вверх, сжатые, расслабленные, одинаково ли
жестикулируют руки.
•дыхание человека: вздохи, задержки дыханиЯ, углубленное дыхание.
• ноги человека: как повернуты носки, как они покачиваютсЯ и пр.
•соотношение головы, шеи и ллеч: не выдаетсЯ ли подбородок, не
втЯгиваетсЯ ли голова в плечи и пр.?
• выражение лица, особенно брови, рот и мускулатура щек; хмуритсЯ ли
человек, бросает косой взглЯд, улыбаетсЯ, морщитсЯ, сжимает зубы и пр.
ѓлЯдЯ на все это, слушайте:
• тональность голоса человека,
• темп речи,
• слова, фразы и предложениЯ, которые он использует,
• громкость голоса,
• интонационные паттерны (сомнение, повышениЯ к концу фраз вроде
вопроса и пр.).
‘ледует соотнести все, что вы видите, с обычным стилем данного
человека; вам нужно различать, что конгруентно или неконгруентно именно длЯ
данного человека.
Љроме незамечаниЯ неконгруентности есть еще два неоптимальных способа
реагированиЯ. Ћдин - это решить, что одна часть реальна, а другаЯ - нет.
„ругой - это решить, что вы знаете, что означает сообщение, не осуществлЯЯ
какой-либо тонкой проверки с самим клиентом.
…сть несколько поведенческих выборов, которые помогут вам обнаружить,
какие переживаниЯ порождают смешанное сообщение. ‘ женщиной, котораЯ верила
своему мужу и знала, что он не изменЯет ей, Я просто слегка наклонилась
вперед и сказала: "...но", и она со слезами ответила: "Ќо Я не знаю, почему
он не изменЯет. Њожет быть это просто вопрос времени, пока он не насытилсЯ
мной." ќтот метод представлен в "‘труктуре магии", т.Џ: "’акова основа
неконгруентных переживаний. Џроизошло то, что легкое повышение интонации в
конце этого особого класса предложений, называемых Џодразумеваемые
Љаузативы... сигнализировало слушателю, что предложение неполно - часть его
отсутствует. Љогда вы находитесь в роли терапевта и сталкиваетесь с этим
конкретным переживанием, мы предлагаем вам просто наклонЯтьсЯ вперед,
внимательно посмотреть на клиента, сказать слово "но" и ждать, пока клиент
закончит предложение частью, которую он первоначально опустил. ’аким
образом,
Љлиент. џ действительно хочу изменить то, как Я действую на людЯх.
’ерапевт.... но...
Љлиент. ... но Я боюсь, что люди не будут обращать на менЯ внимание"
(стр. 56).
„ругой способ поведениЯ - спросить: "Ќет ли части в вас, котораЯ не
соглашаетсЯ или возражает тому, что вы говорите? ‚ойдите внутрь себЯ, и
скажите это еще раз, и почувствуйте, послушайте, посмотрите, поищите часть,
котораЯ не полностью соглашаетсЯ" (если вы используете этот метод, вы можете
продолжить использованием ре-фрейминга (переформированиЯ). Ќапример, в ответ
на вопрос, клиентка (по имени ‘ью) сказала: "„а, Я сделаю это" (с сомнением,
печальным голосом, с соответствующим видом и опущенной головой). џ ответила:
"‘ью, есть ли часть тебЯ, котораЯ возражала бы тому, чтобы ты это делала?
“глубись в себЯ и прислушайсЯ к звукам, чувствам или образам, которые могли
бы указать тебе, что какаЯ-то часть возражает". - ‘ью закрыла глаза, ее
дыхание .стало более поверхностным, потом она поднЯла голову, открыла глаза,
и сказала, что дело в том, что она представила, что муж будет раздражен ею,
а она боЯлась, когда он так смотрел на нее (она соотносилась с внутренне
порожденным образом мужа, смотревшего на нее).
Ћказалось необходимым дать ‘ью возможности выбора реакции на мужа,
когда он был раздражен, выбор реакций, которые бы удовлетворЯли их обоих
(она утверждала вполне конгруентно, что было невозможно так вести себЯ в
мире, чтобы он никогда не бывал раздражен).
…сли имеет место специфический глазной ключ доступа, свЯзанный с
неконгруентиостью, попросите прЯмо дополнительной информации от этой
системы:
• "—то вы видели, пока говорили это?"
• "—то вы чувствовали, пока говорили это?"
• "ѓоворили ли вы что-нибудь себе, пока говорили это
вслух?"
’аким образом вы можете помочь своему клиенту осознать возможно
конфликтующие представлениЯ своего опыта.
„жим. Љонечно, Я хочу это сделать (при этом отрицательно качает
головой, лицо его сморщиваетсЯ вокруг носа и рта, глаза - ключ доступа -
вверх и направо)
‹ЉЃ. —то вы увидели, когда сказали это, „жим? (направлЯЯ его внимание
снова вверх и направо - длЯ него).
„жим (глаза вверх и направо, то же выражение лица). Њне не видитсЯ,
чтобы Я сделал это хорошо. џ просто-таки
вижу, что делаю это ужасно.

Ћтвет „жима свидетельствует, что конгруентность зависит от того, увидит
ли он себЯ делающим "это" хорошо. ќто заставлЯет менЯ направить его на
улучшение его воображаемого выполнениЯ "этого", пока оно не начинает
соответствовать его желаниЯм. Љак оказалось, этот шаг исправлениЯ его
образов того, как он выполнЯет дело, пока он не увидит, как можно сделать
это хорошо, был необходим длЯ того, чтобы он начал действовать. ’о есть, он
мог хотеть сделать что-либо, но он не приступал к делу, пока не мог увидеть
себЯ выполнЯющим это успешно.
…ще один способ поведениЯ в ответ на неконгруентную коммуникацию
касаетсЯ использованиЯ модальных операторов. Њодальные операторы - это те
слова, которые выражают представление человека о возможном и невозможом:
могу, не могу, должен, мне нужно, Я хочу, Я мог бы и т.д. Њета-модель,
представленнаЯ в Џриложении I (и в "‘труктуре магии") содержит способы
обнаружениЯ и реагированиЯ на модальные операторы.
…ще одна возможность - вернуть переживание назад клиенту с помощью
отзеркаливаннЯ, или даже преувеличениЯ его коммуникационных проЯвлений.
‚спомните мужчину, который говорил: "џ люблю ее, Я очень люблю ее" в быстром
темпе, быстрым голосом, с жестким телом и пр.
‹ЉЃ. (зеркалит и преувеличивает). „а, можно сказать, вы просто-таки
переполнены теплом, мЯгкостью, нежностью, любЯщими чувствами по отношению к
ней.
Њужчина. (останавливаетсЯ, вздыхает, опускает голову, затем мЯгко
говорит) „а, Я действительно люблю ее. Ќо мне чертовски не удаетсЯ заставить
ее в это поверить.
‹ЉЃ. ‘прашивали ли вы ее когда-нибудь, какие веще вы можете сделать,
чтобы она знала, без тени сомнениЯ, что вы ее любите?
Ќе удивительно, что не спрашивал. “ него не было надежных путей дать ей
знать, что он ее любит. ќффективность этого метода в значительной степени
зависит от уровнЯ раппорта, которого вы достигли. …сли клиент чувствует, что
вы его понимаете, и верит в ваши намерениЯ, такой маневр может пониматьсЯ
как дружеский, а не как обидный.
ђаботаЯ с парой, вы можете спросить одного партнера, что коммуникациЯ
другого значит длЯ него; то или иное проЯвление коммуникации другого; или
что они видЯт или слышат в коммуникации другого. ќтот маневр отвлекает
внимание от внутренних переживаний человека, коммуницирующего неконгруентно,
и привлекает его к реакции другого и к воспринимаемому значению. …сли
воспринимаемое значение - не то, которое желательно, вы можете вернутьсЯ
назад и спросить, что входило в намерениЯ, и затем привести их к выражению
того, что они намеревались передать в коммуникаций, вызываЯ желательную
реакцию партнера. ќтот способ поведениЯ дает воспринимаемому значению
приоритет перед возможным внутренним опытом, порождающим неконгруентность.
‹юбой из ранее описанных способов поведениЯ в случае неконгруентности может
также использоватьсЯ и при работе с парой. ‚ыбор зависит от целей.
Џредыдущие возможности давали больше информации и вели к вмешательствам,
которые могли создать в индивидууме больше соответствиЯ в его субъективном
опыте. Џоследний фокусируетсЯ на взаимодействии в паре и дает информацию о
том, как возникает непонимание и ложнаЯ коммуникациЯ. ’аковы лишь некоторые
возможности реагированиЯ на неконгруентную коммуникацию в терапевтическом
контексте (см. "‘труктуру магии", II, где приводЯтсЯ другие возможности
реагированиЯ на неконгруентность). џ не упомЯнула мета-комментирование. џ не
рекомендую его как реакцию. Ћбычно это вызывает дискомфорт и иногда желание
защищатьсЯ, - если вы сталкиваете кого-то с бессознательной частые
коммуникации. …сли вы сомневаетесь в этом, Я предлагаю вам попросить
приЯтелЯ мета-комментировать ваше поведение в течение некоторого периода
времени. ќто быстро надоедает и вызывает раздражение).
…ще одна возможность, иногда наиболее подходЯщаЯ - отметить длЯ себЯ
неконгруентность и запомнить ее, но не реагировать. ‚место этого продолжайте
работу и свое вмешательство, и когда вы полагаете, что закончили желаемое
изменение, вернитесь к утверждениЯм, которые ранее были неконгруентными.
…сли теперь те же утверждениЯ делаютсЯ конгруентно, это еще с одной стороны
подтверждает, что изменение достигнуто. …сли неконгруентность сохранЯетсЯ,
вам нужно продолжать исследование, поскольку основание длЯ неконгруентной
коммуникации может в значительной степени препЯтствовать тому, чтобы
достигнутое изменение было полностью интегрировано в опыте клиента.
Ѓудьте внимательны к распознаванию неконгруентности как важной
поведенческой информации. Ћна может указать на то, что необходимо изменить
длЯ человека, чтобы он пришел к желаемому состоЯнию. ђазумеетсЯ,
неконгруентнаЯ коммуникациЯ возможна не только в терапевтическом контексте.
‚аша способность сознательно замечать ее защитит вас от того, чтобы
реагировать бесполезными чувствами смущениЯ и досады (наиболее типичные
внесознательные реакции на неконгруентную коммуникацию) в вашей личной
жизни. џ настоЯтельно советую вам отмечать длЯ себЯ собственную
некогруентную коммуникуцию и использовать предложенные техники длЯ раскрытиЯ
того, что происходит и что может происходить иначе. …сли вы будете это
осуществлЯть, ваши переживаниЯ очистЯтсЯ и улучшитсЯ ваша способность
эффективно коммуницировать с другими. ‘тепень вашей эффективности как
коммуникатора и терапевта в значительной степени зависит от вашей
конгруентности.

ѓлава 7
“становление хорошо сформированного результата
ЏоведенческаЯ информациЯ, которую вы научились обнаруживать, дает
основание надеЯтьсЯ, что вы реагируете на сенсорную информацию, а не на
собственные интерпретации, и что ваш клиент защищен от того, чтобы вы лечили
его от своих собственных проблем. ‚месте с тем, когда вы научились получать
доступ к поведенческой информации, вы обнаруживаете, что в каждом
взаимодействии она представлена в ошеломлЯющем количестве. —тобы она была
полезной вам и могла использоватьсЯ в терапевтическом процессе, необходимо
установить определенный результат, к которому можно было бы стремитьсЯ. ќто
уменьшает сложность, обеспечиваЯ определенную линию, к которой можно
относить вебральную и невебральную информацию, воспринимаемую вами.
“становление определенной цели (результата, к которому мы будем стремитьсЯ)
- предпосылка длЯ ответа на постоЯнно возникающий вопрос: "‚ажно ли это длЯ
того, к чему мы стремимсЯ?". ќто избавлЯет вас от необходимости реагировать
на каждую неконгруентность, каждый ключ доступа, нарушение мета-модели и
пр., и целесообразно сосредотачивает ваши усилиЯ на цели, к которой вы с
клиентом согласитесь двигатьсЯ. џсное определение цели дает также вам и
вашему клиенту средство оценки прогресса.
•орошо определенный результат - это тот, к которому стоит стремитьсЯ. Љ
сожалению, не все результаты, достигаемые в психотерапии, стоЯт того. Њногие
люди благодарЯ терапии оказываютсЯ ознакомленными скорее со своими
ограничениЯми, чем со своими ресурсами и возможностЯми. „ругие оказываютсЯ
твердо уверенными в своем поведении, представлЯющем длЯ них проблему,
потратив много времени (и денег) на то, чтобы обнаружить, почему у них есть
эти проблемы. Њногие научаютсЯ дурно относитьсЯ к переживаниЯм детства,
считаЯ их корнЯми их нынешних трудностей, и вступают в неприЯтные,
столкновениЯ с членами семьи в качестве демонстрации своего успеха. Ќичто из
этого не ЯвлЯетсЯ достижением хорошо определенного результата.
•орошо сформулированный результат должен удовлетворЯть пЯти условиЯм.
Џрежде всего, он должен быть описан позитивно. ‚ыЯсните, чего клиент
действительно хочет, а не что ЯвлЯетсЯ нежелательным. …сли вы помогаете
кому-то расставить мебель, и хозЯйка говорит вам "Я не хочу, чтобы этот стул
стоЯл здесь", - вы не получите информации относительно того, что вам делать
со стулом, или что поставить на его место. ‹юди, приходЯщие на терапию,
часто похожи на хозЯйку, которой не нравитсЯ стул на этом месте: они знают,
чего они не хотЯт, - не хотЯт больше сталкиватьсЯ с определенной проблемой,
трудностью или ограничением. „лЯ того, кто еще не осознал полностью, что он
хочет иметь в своем опыте вместо этого, нет основы длЯ определениЯ шагов,
которые привели бы к достижению цели, поскольку нет пока цели, к которой
можно было бы стремитьсЯ. ‡начительнаЯ часть терапии выполнЯетсЯ просто
посредством вопроса: "—его вы хотите?" Ћдин пример такого рода описывает
„жон ѓриндер, работавший с женщиной, котораЯ хотела перестать пить. ‚ыслушав
ее искренне выраженную благодарность за готовность помочь и рассказ о том,
со сколь многими людьми она уже говорила по этому поводу, „жон наклонилсЯ
вперед, взЯл ее руки в свои, и отдав ей полностью все свое внимание,
спросил: "—то вы будете делать вместо того, чтобы пить?" - Ћна никогда не
обращала свои мысли и действиЯ в этом направлении, и реакциЯ была
драматической и эффективной. ‘ этого момента изменениЯ пошли легко и быстро.
•отЯ это и не обычнаЯ реакциЯ (если бы она была обычной, эта книга могла бы
быть заменена тоненькой брошюрой), это показывает полезность описаниЯ
желаемого результата в позитивных терминах.
…сли клиент говорит "Я хочу избавитьсЯ от депрессии", или
"тревожности", или "блоков творческой способности", вы принимаете такую
цель, - тогда все внимание, концентрациЯ и энергиЯ направлЯютсЯ на проблему,
часто усиливаЯ ее и делаЯ ее большей, чем она была вначале. ќто в
особенности верно тогда, когда времЯ проводитсЯ в поисках того, почему у
клиента возникла эта проблема. ‚опросы "почему" не проЯвлЯют информации,
необходимой длЯ вмешательства и созданиЯ изменениЯ. Ћни могут заставить
человека поверить, что проблема - такаЯ же неизменнаЯ часть его, как рука
или нога, и что она должна присутствовать по такой-то, выЯсненной причине
(любые переживаниЯ, ваши и вашего клиента, могут быть полезны в контексте
общего процесса, когда воспринимаютсЯ как точки выбора. ‚опрос тогда состоит
в том, как изменить причину, чтобы она стала основой или причиной желаемого
состоЯниЯ. ќто принцип техники изменениЯ истории). Љогда клиент приходит к
позитивной формулировке цели "џ хочу чувствовать себЯ уверенно", или "џ хочу
чувствовать себЯ компетентным", или "џ хочу уметь выразить свои мысли так,
чтобы они могли быть понЯтны", -концентрациЯ происходит на позитивном
результате. ‚се ресурсы, усилиЯ и времЯ теперь могут быть направлены на
достижение новой позитивной цели, делаЯ ее все более достижимой.
Џозитивные результаты не всегда автоматически достигаютсЯ искоренением
нежелательного опыта. ‚ действительности, если не создаетсЯ ничего, что
могло бы занЯть место последнего, он скорее всего вернетсЯ. џ полагаю, что
будет эволюционным шагом, если все наши процессы будут направлены к тому,
что мы хотим, вместо вовлеченности наших мыслей и усилий в кошмар жалоб. ќто
не предполагает игнорирование представлЯемых проблем, но хороший терапевт
эффективно сориентирует собственные ресурсы и ресурсы клиента на определение
и достижение позитивного результата.
‚торой критерий хорошо сформулированного результата - это его
демонстрируемость в чувственном опыте как длЯ вас, так и длЯ клиента.
ЏрозрениЯ (инсайты) могут быть полезными и проливающими свет, но они не
составлЯют изменениЯ конкретного опыта. ЌеправильнаЯ формулировка, как длЯ
вас, так и длЯ вашего клиента, думать о происшедшем изменении, но не иметь
сенсорных свидетельств в подтверждение зтого. „емонстрациЯ и подтверждение
изменениЯ могут быть осуществлены различными способами: вхождением в
воспоминание о травматическом опыте при сохранении чувства безопасности и
нового представлениЯ о нем, или сообщение любимому в прЯмой и конгруентной
манере о глубоко задевшей обиде, или принЯтие иа себЯ инициативы в создании
романтической интерлюдии, или обретение способности чувствовать себЯ любимой
и уверенной даже в ситуации, где требованиЯ высоки.
‚се это может быть демонстрацией того, что желаемое и запрошенное
изменение достигнуто. ‚ажно установить вид поведениЯ и/или переживаниЯ,
который ЯвитсЯ успехом. ќто создает необходимую обратную свЯзь, как длЯ вас,
так и длЯ клиснта.
’ретье условие - это правильнаЯ контекстуализацнЯ и определение
желаемого результата. …сли клиент просит увеличить его уверенность в себе, и
вы соглашаетесь, основываЯсь на адекватных поведенческих наблюдениЯх, что
это будет полезным дополнением к репертуару поведениЯ и переживаний клиента,
на вашей абсолютной ответственности лежит установление с клиентом
контекстов, где уверенность в себе полезна, а где нет. Ќе сделать это -
рисковать вовлечь клиента в трагедию. „раматическим примером результатов
неконтекстуализированного изменениЯ Явилась длЯ менЯ молодаЯ женщина, около
30 лет, пришедшаЯ на терапию и просившаЯ изменений, которые помогли бы ей
установить продолжительные романтические отношениЯ. Љогда она пришла ко мне,
она была "свингером", частой участницей оргий, исполнительница ролей в
порнофильмах, - и имела много поверхностных, случайных сексуальных свЯзей с
разным путешествующим людом -коммивоЯжерами, клерками, шоферами и пр. џ не
хочу сказать, что такое поведение удерживало ее от вовлечениЯ в длительные
романтические отношениЯ, но и не способствовало. Џо мере продвижениЯ терапии
Я узнала, что это поведение было сравнительно недавно приобратено ею. ђанее
она обращалась за терапией, по ее словам, по поводу "крайних сексуальных
запретов". ’ерапиЯ была крайне успешной, но ни разу при этой не возникал
вопрос об установлении критериев подходЯщего контекста (с кем, где, как) длЯ
сексуальной раскрепощенности. ‚ течение нашей совместной работы, как часть
общего достижениЯ желаемого состоЯниЯ, мы заменили
"ссксуально-раскрепощеннаЯ" на "сексуально-выразительнаЯ" только в контексте
желаемых отношений. Џравильно контекстуализируЯ требуемое изменение, вы
помогаете клиенту хорошо себЯ чувствовать. во многих жизненных ситуациЯх.
ЏравильнаЯ контекстуализациЯ соответствует экологии личной и
профессиональной жизни клиента, так же как и возможным последствиЯм, которые
может иметь изменение длЯ семьи, друзей, и пр.
—етвертое условие, которому должно соответствовать описание желаемого
результата, это что он должен быть таким, чтобы клиент мог его инициировать
и поддерживать. ђабота терапевта состоит в том, чтобы помочь клиенту, дать
ему возможность выбора в его переживаниЯх и поведении, так чтобы
благополучие могло поддерживатьсЯ в последующем без продолжающей помощи
терапевта (или кого-нибудь еще). Ќапример, не было бы хорошо сформированным
результатом длЯ женщины - добитьсЯ того, чтобы она чувствовала себЯ желанной
и привлекательной только когда ее партнер делает что-то, что вызывает в ней
это состоЯние. ’очно так же не было бы хорошо сформированным результатом,
если бы мужчина почувствовал свою полноценность в зависимости от своей
работы или заработка. „лЯ здоровьЯ, благополучиЯ, чувства собственной
полноценности, уверенности в себе или сексуальной привлекательности
зависимость от внешнего фактора отдает клиента на милость окружающего,
вместо того чтобы он действовал по собственному выбору. Љлиенты часто просЯт
об изменении поведениЯ кого-то другого - "…сли бы только она перестала
кричать", или "если бы он приходил домой вовремЯ", "отвечал за себЯ", "был
внимательным", - "тогда бы Я имел(а) то, что хочу". •отЯ переживание
индивидуума действительно таково, помогать им в достижении таких целей
значит еще больше поработать их в причинно-следственных паттернах,
увеличивать их зависимость от окружающих людей. ќто еще больше усиливает
веру в то, что их переживаниЯ и опыт зависЯт от поведениЯ других.
”актически, когда желаемое состоЯние формулируетсЯ таким образом, это Ясное
указание на то, что им может помочь изменение причинно-следственных
паттернов.
—тобы переживаниЯ или поведениЯ инициировались и поддерживались
клиентом, нужно, чтобы он или она имели собственные средства достижениЯ
этого переживаниЯ или поведениЯ. ‚ случае пары, всЯ пара трактуетсЯ как
индивидуальнаЯ система. ’о есть, система должна быть способна достичь
желаемого состоЯниЯ сама по себе, по своему выбору, и устойчиво. ’аким
образом, длЯ кого-то может быть хорошо сформированным результатом, если он
может испытывать уверенность в себе тогда, когда он хочет этого или
нуждаетсЯ в этом, проходЯ через последовательность определенных внутренних
процессов, в противоположность потребности в подтверждении от кого-то
другого длЯ собственной уверенности в себе. •орошо сформированный результат
длЯ пары - чувствовать уверенность в своих отношениЯх, основанную на
постоЯнной способности вызывать и давать адекватные уверениЯ друг другу
(заметьте, что это относитсЯ к уверенности в себе!). •орошо сформированным
результатом длЯ людей будет чувствовать себЯ привлекательным при
соответствии собственным высоко ценимым критериЯм, в противоположность
потребности в получении реакций от других.
ЏЯтое условие состоит в сохранении позитивных побочных эффектов, если
таковые каким-либо образом содержатсЯ в нынешнем состоЯнии. ‚ качестве
примера Я предлагаю тем, кто изучает гипнотические техники, историю про
женщину, котораЯ пришла к моей коллеге за помощью в бросании курить. ќто
было быстро достигнуто с помощью гипноза, и женщина была удовлетворена
результатом. Ќесколькими неделЯми позже, однако, она позвонила и попросила
терапии длЯ себЯ и мужа. Ћни перестали понимать друг друга, и это,
по-видимому, произошло недавно. ‚ыЯснение того, как возникла их трудность,
потребовало некоторого времени, но в конце концов оказалось, что это имеет
отношение к курению. ‚ течение семнадцати лет их брака, когда один из них
присаживалсЯ к кухонному столу покурить, тут же к нему присаживалсЯ другой и
начиналсЯ разговор. ќто были моменты, когда они разговаривали друг с другом,
вроде бы бесцельные, но существенные разговоры, которые поддерживали свЯзь
между ними все времЯ. ’еперь, когда она не курила, эти важные частые
разговоры исчезли из их отношений. Љогда это было выЯснено с ними, они
понЯли, что отсутствует, и восстановили разговоры, не нуждаЯсь в совместном
курении. ќти разговоры были позитивным побочным продуктом курениЯ, который
должен был быть сохранен, чтобы результат относительно бросаниЯ курить был
хорошо сформирован.
ђаботаЯ с женщиной по имени Џаула, помогаЯ ей достичь определенного
веса и поддерживать его, Я должна была помочь ей установить полезные
привычки в еде во многих различных контекстах. ’рудным был длЯ нее контекст,
когда она присоединЯлась к друзьЯм в ресторане. „аже если она только что
поела, она оказывалась вынужденной есть еще раз вместе с ними. Ќам с Џаулой
удалось выЯснить, что если только она не была занЯта тем же, чем были занЯты
люди, с которыми она находилась, она чувствовала себЯ брошенной, лишенной
свЯзи с ними; а длЯ нее было очень важно чувствовать себЯ свЯзанной с
людьми, с которыми она находилась. •орошо сформированный результат, которого
мы достигли, включал ее способность чувствовать свЯзанность с людьми, с
которыми она была, с помощью иных средств, нежели участие в той же самой
деЯтельности. ’ак что она могла быть с людьми, которые ели, пили, танцевали
или играли в какие-то игры, и при этом осуществлЯть собственное поведение
(вроде рассказываниЯ им историй, задаваниЯ каких-то вопросов и пр.) которое
соответствовало ее интересам, но не препЯтствовало ее осуществлению
свЯзанности с людьми. ’аким образом сохранились ее социабильность и личные
предпочтениЯ, и при этом было возможно установить подходЯщие длЯ нее
привычки в еде и сохранЯть их независимо от контекста.
‚от еще пример позитивных побочных продуктов. ќнн никогда не испытывала
оргазма. ќтот симптом вызывал большое внимание со стороны „жона, и их
отношениЯ вертелись вокруг того, что с этим делать, как устранить симптом,
каковы его причины и пр. Ћн был очень заботливым по отношению к ќнн,
терпеливым и внимательным любовником. ‹юбой хорошо сформированный результат
длЯ ќнн должен был сохранить качество и количество вниманиЯ, которое он ей
давал, и вниманиЯ, которое они оба вкладывали в свои отношениЯ (как многие
другие люди, они обращали много вниманиЯ на проблемы и гораздо меньше - на
позитивные стороны своей жизни).
€так, формулирование результата, к которому будут стремитьсЯ терапевт и
клиент, требует соблюдениЯ пЯти условий: (1) позитивнаЯ формулировка, (2)
демонстрируемость в чувственном опыте, (3) адекватнаЯ спецификациЯ и
контекстуализациЯ, (4) возможность длЯ клиента инициировать и поддерживать,
(5) сохранение позитивных побочных продуктов. ќти условиЯ ЯвлЯютсЯ
фундаментальными, как логически, так и этически.
Џолучение необходимой информации длЯ формулированиЯ желаемого
результата требует тщательности; существуют определенные вопросы, которые
помогают продвинутьсЯ в этом. ‚опрос "—его вы хотите?" требует
формулированиЯ в позитивной модальности (в отличие от вопросов "—то вас не
удовлетворЯет?", "Љак долго у вас наблюдаетсЯ эта трудность?". "Љак вы
узнаете, что у вас есть то, что вы хотите?" и "Љак можно продемонстрировать,
что у вас есть то, чего вы хотите?" - требуют сенсорной демонстрациЯ
желаемого состоЯниЯ. Ќа первый обычно отвечают реакцией внутреннего
состоЯниЯ "џ чувствую себЯ великолепно", например. Ќа второй вопрос отвечают
примером с точки зрениЯ поведениЯ: "џ посмотрю ему в глаза и скажу ему:
"Ќет, Я не понимаю о чем ты говоришь", - и не уступлю, пока действительно не
пойму, о чем он говорит".
‚опросы вроде "Љогда вы хотите, чтобы это было, когда хотите, чтобы не
было?" - ставЯт желаемое состоЯние в определенный контекст. аг,
заключающийсЯ в том, чтобы начать сознавать нечто, требует от вас
дополнительной помощи. Ѓыло бы разумным длЯ вас рассмотреть несколько
контекстов, личных и профессиональных, расспросить клиентов, будет ли
желаемое состоЯние подходЯщим в этих ситуациЯх.
‚опросы "—то случитсЯ, если вы получите это?", "—то вы потерЯете, если
получите то, что хотите?" и "—то удерживает вас от того, чтобы иметь то, что
вы хотите?" служат нескольким целЯм. Љроме уточнениЯ возможных позитивных
побочных продуктов, они также помогают проЯснить существующие
причинно-следственные паттерны, с которыми необходимо иметь дело. Ќапример,
если женщина думает, что получать более постоЯнно оргазмы - способ
разрешениЯ всех ее супружеских горестей (сомнительнаЯ причинно-следственнаЯ
свЯзь), важно, чтобы вы тем не менее имели с этим дело. ќти вопросы помогают
уточнить, что должно быть изменено, чтобы достичь желаемого состоЯниЯ. …сли
то, о чем просит клиент, не соответствует условию возможности самому начать
и поддерживать процесс, необходимо дальнейшее руководство. Ќапример:

„жоан. џ хочу, чтобы его бывшаЯ жена и дети исчезли.
‹ЉЃ. Џоскольку это маловероЯтно, скажите, чего вы
хотите длЯ себЯ от их исчезновениЯ?
„жоан. џ не хочу, чтобы мой муж реагировал на них.
‹ЉЃ. —то вы получите, если ваш муж не будет на них реагировать?
„жоан. Ћн будет моим, џ хочу знать, что Я - самаЯ важнаЯ длЯ него.
Ќомер один.
‹ЉЃ. Ћ, вы хотите чувствовать, что важнее всего длЯ него, что вы -
номер один, несмотрЯ на то, что у него есть бывшаЯ жена и дети.
„жоан. „а, Я так и говорю, разве не так?
‹ЉЃ. џ просто хочу, чтобы это было выражено прЯмо. ‚ы хотите
действительно знать, что вы - номер один длЯ своего мужа. —то вы очень,
очень важны длЯ него, и что то, что происходит между ним и его бывшей женой
и детьми не подрывает ваш брак и не угрожает ему. ’ак?
„жоан. џ хочу, чтобы они исчезли из вида. ‹ЉЃ. ’о есть вы хотите
видеть, что вы и ваш муж более всего важны друг длЯ друга во всем мире.
„жоан. „а.

’аким образом результат, которого хотЯт добитьсЯ, ограничиваетсЯ
пределами самой пары. „алее он сводитсЯ к ее желанию чувствовать себЯ
ценной, и чтобы это не зависело от реакций ее мужа. ‚новь расширенным до
проблемы пары это видитсЯ как установлениЯ форм поведениЯ, которые каждый из
них может использовать, чтобы дать партнеру почувствовать себЯ "номером
первым".
‘ледующий отрывок из записи терапевтического сеанса обрисовывает
использование упомЯнутых вопросов и установление хорошо сформированного
представлениЯ о результате. Љлиент, Џауль, очень подвижный инженер,
работающий в компьютерной промышленности. Ћн неженат, живет один в квартире
рЯдом со своей работой. Ћн держит свое тело очень прЯмо, иногда с таким
напрЯжением, что оно чуть ли не вибрирует. …го темповые паттерны очень
быстры, ключи доступа - визуальные, как конструируемые так и эйдетические,
почти исключительно. ‚ремЯ от времени он спускаетсЯ на слуховой ключ
доступа, но сразу возвращаетсЯ к визуальным.
Џауль. џ уже прибегал к терапии, вы знаете.
‹ЉЃ. „а, Я знаю, что вы хотели обогащениЯ своей личности. ќто может
быть важным длЯ человека.
Џауль. „а, Я знаю, мне это необходимо. џ делал довольно странные вещи.
џ купил ружье, потому что подумывал о самоубийстве. Ћднако мои родители так
затревожились, что Я продал его.
‹ЉЃ. Ђ сейчас вы думаете о самоубийстве?
Џауль. Ќет.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. Ќу так раз вы собираетесь жить, давайте посмотрим,
как сделать, чтобы жизнь стоила того. „авайте посмотрим, чего вы хотите
такого, что действительно сделало бы вашу жизнь стоЯщей.
Џауль. Ќу, есть множество такого, .что Я должен иметь...
‹ЉЃ. —то из того, что вы видите, что должны иметь,
вам к тому же и хочетсЯ иметь?
Џауль. (длиннаЯ пауза). Ќу, мне нужно перестать курить, мне
нужно больше упражнЯтьсЯ, Я должен закончить отделку квартиры...
‹ЉЃ. „а, все это вас ждет. Ќо чего вы действительно хотите, - и может
быть, вам и нужно это иметь, - что важно, чтобы ваша жизнь была
действительно приЯтной. …сли вы сейчас оглЯнетесь на свою жизнь, чего в ней
не хватает? —его не хватает такого, что могло бы, если бы это было, сделать
все остальное более Ярким? Ќе спешите. Ќа это стоит потратить некоторое
времЯ. ‚ы стоите этого времени (замедлЯЯ темп от соответствиЯ его темпу до
более спокойного, подходЯщего длЯ полного просмотра внутренних картин).
Џауль. џ бы просто хотел расслабитьсЯ.
‹ЉЃ. Љогда именно вы хотели бы расслабитьсЯ?
Џауль. ‚сегда. ‚се времЯ.
‹ЉЃ. —то вы получили бы такого, чего у вас нет сейчас, если бы
расслабились?
Џауль. Ќу, важные вещи. џ смог бы тогда увидеть себЯ счастливым и
совершенным.
‹ЉЃ. Џомогите мне получить Ясное представление о том, чего вы хотите.
Ћпишите мне, что вы видите, когда представлЯете себЯ счастливым и
совершенным.
Џауль. џ вижу себЯ в благополучии, женатым, живущим в красивом доме с
приЯтной и умной женой.
‹ЉЃ. —то вы делаете с ней в этой картине?
Џауль. Ќу, мы просто вместе. ќто, наверное, утро, мы просыпаемсЯ и
просто радуемсЯ друг другу, понимаете?
‹ЉЃ. € это представлЯетсЯ вам действительно прекрасным,да?
Џауль. „а, да, конечно.
‹ЉЃ. ’ак что вот куда вы смотрите. Ђ в чем вы хотели бы сейчас получить
помощь, что помогло бы вам. достичь этого?
Џауль. ђасслабитьсЯ.
‹ЉЃ. Љак расслабление поможет вам получить все это?
Џауль. Џока Я не расслаблюсь, Я не только что любить, Я дружить с
женщиной не могу. Ќикто не знает, что Я даже с девочками не дружил.
‹ЉЃ. ’ак что если бы вы могли расслабитьсЯ и чувствовать себЯ хорошо с
женщинами, особенно с женщинами, вам кажетсЯ, что вы могли бы достичь тех
интимных отношений, которые вам рисуютсЯ. ’ак?
Џауль. „а, да, если бы Я только мог расслабитьсЯ. Ћни могли бы узнать
менЯ.
‹ЉЃ. € вы могли бы узнать их. …сть ли что-нибудь еще, что вам хотелось
бы добавить, кроме релаксации, когда вы представлЯете себЯ с женщинами?
Џауль. Ќапример?
‹ЉЃ. Ќу, уверенности, или любопытства, или обаЯтельности?
Џауль. Ќет, Я не хочу, чтобы Я должен был быть обаЯтельным.
‹ЉЃ. Ђ как уверенность? €ли любопытство?
Џауль. Љонечно, это было бы великолепно.
‹ЉЃ. •орошо, если вы просто расслабитесь, не видно как вы могли бы
показать кому-нибудь, какой вы, показать себЯ.
Џауль. „а, Я хотел бы быть уверенным в своей релаксации.
‹ЉЃ. Ђ скажите, как бы вы узнали, что вы релаксированы и уверены в
себе? € разве это важнее всего, когда вы в обществе женщин?
Џауль. Ќу, мне хватает этого на работе, и Я продолжаю чувствовать себЯ
так и когда Я один.
‹ЉЃ. •орошо, а есть какие-нибудь ситуации, когда вы определенно не
хотели бы быть расслабленным и уверенным в себе?
Џауль. џ не могу представить себе ни одной.
‹ЉЃ. ’о есть вы не можете представить себе ни одной ситуации, где
уверенность в себе и расслабленность помешали бы вам?
Џауль. …сли только на менЯ не нападают, физически, Я имею ввиду.
‹ЉЃ. •орошо, тогда это действительно было бы неуместно. Ќу а если вы,
например, гм, начинаете учитьсЯ какому-нибудь новому делу, о котором вы
ничего не знаете, ну хоть управлЯть самолетом, или катером, или что-нибудь
вроде этого?
Џауль. Ќу, если Я ничего про это не знаю, как Я могу быть уверенным в
себе, но Я по-прежнему хотел бы быть напрЯженным.
‹ЉЃ. •орошо, давайте вернемсЯ к тому, как вести себЯ в обществе женщин.
ќто ситуациЯ, где вам больше всего этого хочетсЯ, или даже, если бы вы
чувствовали себЯ уверенно и ненапрЯженно в такой ситуации, вы вполне можете
полагать, что и в других ситуациЯх вам это удастсЯ.
Џауль. Ћ да, если бы Я мог быть таким с женщинами, Я уверен, что мне
это удавалось бы и в других ситуациЯх.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. Ќу, так как вы могли бы узнать, что вы ненапрЯжены и
уверены в себе в присутствии, женщин?
Џауль. ‚ы смеетесь? џ почувствую это.
‹ЉЃ. ’ак что вы знаете, как это - чувствовать себЯ расслабленным и
уверенным. ќти чувства достаточно вам знакомы, чтобы вы их узнали.
Џауль. џ узнаю их, если они у менЯ будут.
‹ЉЃ. Џодумайте о ситуации, о каком-нибудь воспоминании, когда вы были
расслаблены, или уверены в себе или то и другое вместе, и посмотрите, что вы
увидите в этом воспоминании, почувствуйте, как вы это ощущаете, восстановите
свое знакомство с ними.
Џауль. џ бываю уверенным. џ уверен в себе на работе. Ђ вот
расслабление, ненапрЯженность - это что-то более смутное.
‹ЉЃ. ‚ы лежали когда-нибудь на солнышке, может быть на надувном
матрасе? €ли в шезлонге, с книгой? ђасслабленно, может быть с полузакрытыми
глазами, приоткрытыми веками, чувствуЯ тепло солнышка, согревавшего кожу.
Џауль. Ћткуда вы знаете, что Я люблю загорать?
‹ЉЃ. ’еперь вы смеетесь надо мной! Љак можно не увидеть загара? €так,
вы восстановили воспоминание, как это - чувствовать себЯ уверенно и
расслабленно?
Џауль. „а, но не одновременно.
‹ЉЃ. Њы доберемсЯ и до этого. ‡начит, пережить эти ощущениЯ, когда вы
находитесь в присутствии женщин, значит знать, что вы уверены и расслаблены
таким образом, каким вы хотели бы быть?
Џауль. „а.
‹ЉЃ. џ понимаю, что эти чувства дадут вам знать, что у вас есть то,
чего вы хотите, но что было бы демонстрацией того, что у вас есть то, чего
вы хотите? —то вы будете делать такого, что, если бы Я была при этом, Я
могла бы знать с уверенностью, что вы чувствуете релаксацию и уверенность,
которые вы хотите чувствовать?
Џауль. Ќу... Я буду выглЯдеть расслабленным и уверенным.
‹ЉЃ. „а, но что вы такого будете делать, чего вы не делаете сейчас?
Џауль. џ буду разговаривать, шутить, смеЯтьсЯ, Я могу прикоснутьсЯ к
ней, мне не будет хотетьсЯ убежать. џ буду хорошо себЯ чувствовать, если она
дотронетсЯ до менЯ.
‹ЉЃ. ‡начит вы будете разговаривать с ней, слушать ее, будете
достаточно близко, чтобы дотронутьсЯ до нее, и может быть она тоже
дотронетсЯ до вас. ‚ы оба сможете смеЯтьсЯ, вы будете удобно сидеть в
креслах или на диване, что-то вроде этого... ќто похоже?
Џауль. „а, если бы Я только мог все это.
‹ЉЃ. „а, если бы вы могли. —то бы случилось, если бы вы могли?
Џауль. Ќу, Я не хочу прожить один всю жизнь.
‹ЉЃ. Ќу так что бы произошло?
Џауль. Ќу, по крайней мере Я мог бы встречатьсЯ с женщинами, но на
самом деле Я хочу прочных отношений Я хочу любви, хочу кого-то с кем Я мог
бы быть вместе.
‹ЉЃ. џ понимаю, что это выглЯдит невероЯтно, но не видитсЯ ли вам
когда-нибудь негативных последствий всего этого, если вы у вас это было? Ќет
ли чего-нибудь, что вы могли бы при этом потерЯть?
Џауль. Ќу, Я упустил бы массу телепрограмм (смеетсЯ).
‹ЉЃ. 0'кей, Я вижу, что мы можем поработать над тем, чтобы научить вас
ухаживать за женщинами. •орошо, Џауль, мы собираемсЯ занЯтьсЯ чем-то таким,
что, похоже, может сделать вашу жизнь другой. „аже при том, что когда это
произойдет в первый раз, вы будете уверены, и будете сомневатьсЯ, может ли
это повторитьсЯ еще раз. € вам придетсЯ быть расслабленным и уверенным не
один раз, прежде чем вы к этому привыкните, прежде чем вы будете ощущать
себЯ ненапрЯженным и уверенным человеком.
Џауль. Ќу... может быть. џ расскажу вам, когда мне это удастсЯ.
‹ЉЃ. Љогда вам это удастсЯ. ’еперь давайте выЯсним, что же мешает вам
почувствовать весь этот скрытый потенциал. —то мешает вам быть расслабленным
и уверенным с женщинами сейчас?
Џауль. ‚ы смеетесь? џ бледнею, Я в ужасе, Я застываю.
‹ЉЃ. Ќу, это, конечно, вас останавливает. „авайте прежде всего изменим
это. џ хочу, чтобы вы устроились на стуле как можно удобнее, и увидели себЯ
в одной из прошлых ситуаций, когда вы застывали и чувствовали себЯ столь
скованным...
’аким образом представление о результате было определено и все условиЯ
выполнены, кроме того, чтобы желаемое состоЯние могло быть инициировано и
поддерживаемо самостоЯтельно. ќтому условию было уделено внимание на фазе
вмешательства в нашем взаимодействии, посредством обретениЯ уверенности, с
помощью ЯкорЯ, что у ЏаулЯ есть средство приведениЯ себЯ в состоЯние
уверенности и нснапрЯженности, когда он хотел этого и нуждалсЯ в этом.
‚ажный сдвиг в вербальных паттернах ЏаулЯ произошел еще во времЯ сбора
информации: переход от "нужно" к "хочу". ќтому соответствовало уменьшение
общей напрЯженности и ригидности тела, что дало ему возможность легче и
естественнее расслабитьсЯ. џ оставила ЏаулЯ на пЯтнадцать минут в приемной в
конце встречи под предлогом, что мне нужно посмотреть расписаниЯ длЯ
назначениЯ следующей встречи. Џри этом он оказалсЯ в обществе моей
секретарши и женщин, которые ожидали приема у моего коллеги. —ерез несколько
минут он уже болтал с ними, шутил, и прекрасно развлекал всех четырех
женщин. ќто была вполне чувственнаЯ демонстрациЯ того, что изменение
действительно произошло.

ѓлава 8
‚ыЯснение того, как возникает проблема
‚ предыдущих главах Я описала, как определить репрезентативные системы
клиентов и ключи доступа и как использовать их длЯ установлениЯ раппорта и
сбора информации о текущем проблемном состоЯнии. ‚ы также знаете, что такое
правильно сформированное представление о результате, и знаете, как к нему
придти. Ќо нужно еще узнать, что удерживает настоЯщее, проблемное состоЯние
таким, каково оно есть. ‚о что в переживаниЯх клиента нужно вмешатьсЯ, чтобы
перевести их в желаемое состоЯние? —то именно из многих возможностей вы
измените, чтобы актуализировать желаемый результат? —тобы ответить на этот
вопрос, Я предлагаю обратить ваши навыки на выЯснение систематической
природы трудностей ваших клиентов в отношениЯх и их сексуальных дисфункций.
Љак уже говорилось, человеческий опыт состоит из взаимодействиЯ внешних
стимулов и внутренних процессов. —тобы понЯть этот процесс или дисфункцию,
от которой страдает индивидуум или пара, необходимо обнаружить различные
опытные элементы, составлЯющие контекст дисфункции. ‘фера, например,
семейной терапии возникает именно в результате такой необходимости.
Џсихотерапевты заметили, что шизофреники, которые были излечены, часто вновь
проЯвлЯют свое симптомосодержащее поведение, возвращаЯсь в свою семью.
„альнейшие исследованиЯ показали, что определенное поведение членов семьи
вовлекло пациентов обратно в их шизофрению (’еодор ‹идс. Џроисхождение и
лечение шизофренических расстройств. Ќ.-‰., 1973). „аже в менее трудных
случаЯх почти всегда обнаруживалось, что такое симптоматическое поведение
имеет определенный смысл, если его рассмотреть в семейном контексте.
…сли вы работали с подростками, убегающими из дому, Я уверена, что ваш
опыт подтвердит эти представлениЯ. —асто родителЯм поведение их
детей-подростков кажетсЯ непостижимым, в то времЯ как длЯ терапевта,
видЯщего семью с другой точки зрениЯ, мотивациЯ бунтарского поведениЯ
кажетсЯ совершенно очевидной.
‘лучай, имевший место много лет назад, подтверждает это положение.
ЏЯтнадцатилетнЯЯ девочка отсутствовала в школе в течение двух недель. Ћна
училась в старших классах специальной школы длЯ трудный детей, которые имели
проблемы в обычной школе и были не в ладах с законом. ќто была очень
прогрессивнаЯ школа; ее штат состоЯл их трех человек, а учеников было около
сорока. ќта девочка всегда любила свою школу, и это была лучшаЯ из возможных
школ, так что ее поведение было странным. “ менЯ были клиенты из этой школы,
так что учителЯ попросили менЯ рассмотреть эту ситуацию. „ело было
серьезным, потому что если бы учителЯ сообщили о ее прогулах, она была бы
помещена в Љалифорнийский Ћтдел длЯ подростков. џ обнаружила девочку
прЯчущейсЯ у друга. Џоначалу она не произнесла ни слова и на мои вопросы
отвечала подергиванием плеч. ‘ помощью друга Я постепенно смогла получить от
нее необходимые ответы. ‚ыЯснилось, что ее поведение объЯснЯлось скорее
застенчивостью, чем бунтом. ‚ школе каждое утро и каждый вечер проходили
собраниЯ учеников и учителей. €х целью было оглашение жалоб, высказывание
поощрений, вообще усиление позитивного социального поведениЯ. ќта девочка
редко говорила во времЯ этих собраний. ‚ результате один из учителей отвел
ее в сторону и сказал ее, что она не сможет остатьсЯ в школе, если не
научитсЯ вносить свой вклад в эти групповые собраниЯ, раскрываЯ себЯ. ќто
было сделано из лучших намерений, но привело к самым неожиданным
последствиЯм. ‚место того, чтобы преодолеть свою застенчивость (которую она
часто прЯтала за строптивым пожиманием плеч), она перестала ходить в школу.
Ћна объЯснила себе это таким образом, что они так или иначе скоро ее
выгонЯт.
ќтот пример показывает, как поведение девочки обретает новый смысл,
если принЯть во внимание более широкий контекст. Џоведение, вызывающее часто
у пары или в семье нежелательные переживаниЯ, обычно более тонко. Њожет быть
у вас есть такой опыт, когда вы работаете с парой, и вдруг они глубоко
вовлекаютсЯ в ссору, причем вам совершенно непонЯтно, о чем идет спор и как
он началсЯ. ‚озможно, только после тщательного анализа их ведениЯ по
отношению друг к другу вы обнаруживаете, что каждый раз, когда он вздыхает
определенным образом она тут же начинает страшно злитьсЯ.
џ помню пару, проблемы которой возникали из-за такого же тонкого, но
постоЯнного аспекта поведениЯ мужа. Ћни очень мало понимали друг друга и не
имели сексуальных отношений около семи лет. Љогда Я начала с ними работать,
Я сразу увидела, что она в высокой степени визуальна, в то времЯ как он
первично репрезентировал свой опыт кинестетически. •отЯ это и составлЯли длЯ
них проблему в общении, центр их трудностей лежал на уровне более тонкого
поведениЯ. Љаждый раз, когда она поднимала голову и глаза вверх и налево,
чтобы обеспечить себе визуальный доступ, он смотрел вниз и направо, получаЯ
кинестетический доступ. Џри этом у него была привычка каждый раз втЯгивать
губу, производЯ звук, похожий на звук слайдового проектора при смене
слайдов. €нтересно, что это как раз тот звук, который непременно менЯет
внутренне порождаемые человеком картины. …сли вы увидите внутренний образ и
затем так вот щелкнете Языком движением от верхних зубов, в обычном случае
образ исчезнет. €менно это и происходило с его женой, когда она получала
визуальный доступ, а муж производил звук. Љаждый раз, когда это происходило,
она, как нетрудно понЯть, оказывалась фрустрированной и раздосадованной. „лЯ
нее было невозможным думать, когда он находилсЯ рЯдом. ‚ажно заметить, что
ни один их них не понимал значениЯ этого звука и роли, которую он играл в
процессе. € каждый раз, когда он издавал этот звук, ее мыслительный процесс
оказывалсЯ прерванным, на что она отвечала гневом и досадой. ’огда он
чувствовал себЯ сбитым с толку и чувствовал несправедливость ее поведениЯ по
отношению к нему. ќто пример того, как внешний стимул (его звук) начинал
взаимодействие, развертывающее их дисфункциональную систему. ќта
последовательность внешних и внутренних процессов происходила каждый раз,
когда она получала визуальный доступ в течение больше чем одной-двух секунд;
а будучи очень визуальной, она делала это часто. џ выЯснила, что они
оставались вместе в течение рЯда лет благодарЯ общению, которое возникало у
них по телефону или в письмах. ќто было понЯтно, поскольку ни в одном из
этих случаев не мог вмешатьсЯ звук, запускавший проблемное поведение.
‚ этом случае знание о ключах доступа и внутренних процессах оказало
неоценимую помощь в выЯснении того, что лежало в основе проблемного
поведениЯ. Њожно представить себе этот звук как стимул или причину, а
возникающее в результате поведение как реакцию или следствие. Џоскольку это
важно, Я рассмотрю специально, как стимул-реактивное или
причинно-следственное поведение свЯзано с сексуальными дисфункциЯми
клиентов.
‘тимул-реакциЯ
”обии - весьма специфические примеры того, как внешний стимул запускает
внутренние процессы, вызывающие в итоге нежелаемые переживаниЯ. Ќапример,
женщина может посмотреть вниз с высоты, почувствовать себЯ падающей и быть
охваченной ужасом. …е пугает не просто смотрение вниз, но и чувство падениЯ,
которое смотрение вниз вызывает.
Љо мне пришла женщина, жалующаЯсЯ на фобическую реакцию на половое
сношение в обычной классической позе (случилось так, что именно ее
предпочитал муж). Љак только он ложилсЯ на нее, у нее возникала вспышка
паники, она начинала кричать и бить его. ЌикакаЯ степень сознательного
желаниЯ с ее стороны не могла изменить эту последовательность событий.
‚озможные причины такой реакции были вне ее сознаниЯ, так же как и
внутренние процессы, возникавшие в проблемном контексте. Љак только она
чувствовала вес на груди и животе, все исчезало, и затем она обнаруживала,
что сбросила мужа, а сама вспотела и тЯжело дышит от напрЯжениЯ и страха.
ЏрименЯЯ метод возвращениЯ во времени мы выЯснили, что ее старшие братьЯ
однажды прижали се к полу, сели на нее и зажали ей рот подушкой, чтобы не
было слышно криков. ќто было длЯ нес борьбой не на жизнь, а на смерть. ќта
детскаЯ сцена была давно забыта, но много позже в сексуальном контексте она
снова переживала ощущение тЯжелого веса на ее теле. Љогда это произошло, это
запустило бессознательные процессы, которые были свЯзаны с ощущением тЯжести
в той сцене, где она боролась за свою жизнь.
”обии вызываетсЯ не только внешними переживаниЯми, они могут возникнуть
из-за внутренне порождаемых образов, звуков или чувств, или ощущений. „лЯ
человека с фобией змей подумать о прикосновении к змее вызовет реакцию, во
многом похожую на ту, какаЯ была бы на контакт с реальной змеей. ‹юди могут
вызвать внутри себЯ, при весьма малом подтвержедении от внешнего опыта,
эмоциональные состоЯниЯ, которых они могут хотеть или, наоборот которые
нежелательны. ‚ажно знать как они вызывают такого рода реакции в самих себе.
’очно так же знание о том, как поведение одного из членов пары вызывает
определенные реакции у его партнера важно длЯ пониманиЯ того, как возникает
их общий опыт.
Њета-модель (Џриложение 1) содержит лингвистический метод собираниЯ
информации относительно вербально выраженного стимул-реактивного или
причинно-следственного поведениЯ клиента. ‚от как это описано в "‘труктуре
магии": "Џричина и следствие. ќтот класс семантически неверно сформированных
Џоверхностных ‘труктур включает веру говорЯщего, что один человек (или рЯд
обстоЯтельств) может совершить некоторое действие, что с необходимостью
вызывает в другом человеке переживание определенной эмоции или внутреннего
состоЯниЯ. ‚ обычном случае, человек, переживающий эту эмоцию или внутреннее
состоЯние, представлЯетсЯ не имеющим никакого выбора в своей реакции, кроме
данного реагированиЯ. Ќапример, клиент говорит: "ЊоЯ жена заставлЯет менЯ
сердитьсЯ (чувствовать себЯ сердитым)" ‡аметьте, что это ЏоверхностнаЯ
‘труктура представлЯет смутный образ, в котором один человек (обозначенный
как "ЊоЯ жена") выполнЯет некоторое действие (необозначенное), которое с
необходимостью вызывает в другом человеке (обозначенном как "менЯ")
переживаниЯ определенной эмоции ("гнева"). Ќеверно сформированные
Џоверхностные ‘труктуры, ЯвлЯющиесЯ членами этого класса, могут принимать
одну из двух общих форм:

(Ђ)
•
глагол (причина)
Y
глагол (переживание)
Џрилагательное (некаЯ эмоциЯ или внутреннее состоЯние)

где • и Y - существительные, имеющие различные референциальные индексы,
то есть относЯщиесЯ к разным людЯм. ЏредставленнаЯ выше ЏоверхностнаЯ
‘труктура принадлежит к этой форме.
„ругаЯ форма, котораЯ часто встречаетсЯ, - это лежащаЯ за предыдущей
ЏоверхностнаЯ ‘труктура, следующего вида: "... ваш смех (перев.: буквально
"то, что вы смеетесь", отглагольнаЯ форма) отвлекает менЯ". ЋбщаЯ форма
такова:
(‚)
•
глагол (причинЯет)

глагол
Y

где • и “ также относЯтсЯ к разным людЯм. Њожно применЯть эту форму к
приведенному примеру:

‚аш (‚ы)
смех (смеетесь)
отвлекает
менЯ

Џолезно сомневатьсЯ в утверждениЯх причины-следствиЯ. Ћднако важно
заметить, что существование стимул-реактивных (причинно-следственных)
феноменов не отрицаетсЯ лингвистическими усомнениЯми. Љроме того,
неправильное формирование фразы возникает тогда, когда человек полагает, что
у него есть только одна возможность реакции на данный стимул (причину).
€менно здесь происходит искажение (не в том, что поведение жены определенным
образом действует на мужа, а в том, что он обЯзательно будет реагировать
гневом).
•отЯ клиенты приходЯт с самого различного рода проблемами,
беспокойствами, жалобами, надеждами и мечтами, эффективный терапевт изменЯет
один и тот же аспект каждого их них. ’о есть, эффективный терапевт не менЯет
стимулы, которые мир предъЯвлЯет клиенту, он менЯет то, как клиент реагирует
на стимулы. „аже если терапевт поможет клиенту сменить работу, место
жительства, супруга или школу, если клиент не будет реагировать на новую
среду более полезным образом, паттерны, которые привели его на терапию,
повторЯтсЯ. ќто особенно очевидно в области сексуальных дисфункций, где
часто изменение сексуальных партнеров не менЯет паттернов сексуального
поведениЯ.
Џроблемы, которые приносЯт клиенты - примеры того, как они реагируют на
стимулы окружающего. ’о, что они пришли на терапию, свидетельствует, что они
хотели бы иметь другие реакции или переживаниЯ по меньшей мере по отношению
к некоторым аспектам этих стимулов. —асто новаЯ реакциЯ на старый стимул
может произвести столь глубокое изменение, что все жизненные переживаниЯ
клиентов в значительной степени улучшаютсЯ.
Њногим может показатьсЯ, что принЯтие представлений о причине и
следствии или стимуле и реакции - это поражение в самом начале.
„ействительно, мы должны реагировать на стимулы, и эта реакциЯ обычно
происходит на бессознательном уровне. Љроме того, реакциЯ часто
предопределена тем, что происходило в нашем раннем развитии, когда мы не
обладали способностЯми подвергать это мнению. Ќа поверхности все это делает
нас беспомощными. „ействительно, эти идеи заставлЯли гуманистических
психологов противопоставлЯть себЯ бихевиористам ќто похоже на крыс в
лабиринте.
Ћднако Я вижу два принципиальных отличиЯ: (1) мы можем изменить свою
реакцию на большинство стимулов (2) мы можем обрести выбор из нескольких
реакций на определенный стимул, и затем выбрать наиболее подходЯщий длЯ
достижениЯ желаемых результатов в определенном контексте.
ЃольшаЯ часть человеческого поведениЯ, с которым мы имеем дело в
терапевтическом контексте, - это приобретенное в научении поведение. ‚ нашей
культуре обмен рукопожатиЯ - пример приобретенного поведениЯ, которое затем
происходит на бессознательном уровне. …сли же последовательность поведениЯ,
ведущего к выполнению и завершению рукопожатиЯ, будет прервана, вовлеченный
в это человек может войти в весьма измененное состоЯние. (‘м. Њилторќриксон,
‘обр. соч., т. IV, стр. 437-438: "‘амоисследование в трансе, следующем за
индукцией посредством удивлениЯ во времЯ рукопожатиЯ"). Џопробуйте это сами:
когда кто-то протЯнет руку длЯ рукопожатиЯ, попробуйте не реагировать. Ѓез
сомнениЯ, вам это покажетсЯ трудным. Џодойти к звонЯщему телефону - другаЯ
приобретеннаЯ реакциЯ, которую трудно преодолеть. ‡аметьте, как сознательный
ум проводит различие относительно того, ваш ли это телефон. …сли вы в гостЯх
и т.п., то стимул-реактивный паттерн часто прерываетсЯ.
Џроцесс пониманиЯ Языка - также феномен приобретенного
стимул-реактивного поведениЯ. ‘лова не имеют значениЯ сами в себе и длЯ
себЯ, и совершенно незнакомый Язык не передает нам значений. џзык состоит из
специфических звуков, организованных в последовательности со специфическими
интонационными паттерными. ќти определенные последовательности звуков и
интонационные паттерны становЯтсЯ значимыми, когда они ассоциируютсЯ с
определенным чувственным опытом. Њаленький ребенок сталкиваетсЯ с феноменом
собаки, и когда он видит и слышит ее, дотрагиваетсЯ до нее, чувствует ее
запах, ему также предъЯвлЯют звуки, составлЯющие слово "собака"' ќтот
процесс повторЯетсЯ вновь и вновь, и два взаимосвЯзанных момента становЯтсЯ
свЯзанными настолько глубоко, что становитсЯ практически невозможным сказать
"собака" и не подумать при этом о собаке. ’ак что мы вполне искренне можем
выступить с предложением: "џ дам тебе горшок золота на конце радуге, если ты
не будешь думать о большой белой утке".
’очно так же ребенок научаетсЯ свЯзывать последовательность звуков с
отсутствием определенного чувственного опыта - "спокойный", например. ’акие
слова как "комфорт", "любопытство", "интерес", "печальный", "счастливый"
становЯтсЯ свЯзанными с определенными внутренними состоЯниЯми. ќто
происходит во многом аналогично тому, как звонок ассоциировалсЯ с пищей длЯ
павловских собак. ‡вонок становилсЯ представителем стимула, пищи, настолько
эффективно, чтобы вызвать реакцию слюнотечениЯ, вызываемого пищей. Џоскольку
Язык обладает значением только по ассоциации с чувственным опытом, процесс
пониманиЯ имеет место, когда специфические последовательности звуков
запускают внутренние представлениЯ определенного аспекта или аспектов
ассоциированного со словом чувственного опыта.
’очно так же ребенком вы научились ассоциировать определенные аспекты
поведениЯ в вашей семье со значениЯми, и научились реагировать
соответствующим образом. ’он голоса матери, выражение лица отца, то, как
была закрыта дверь, - все это стало влиЯть на ваше последующее поведение.
Њожете ли вы вспомнить, как выглЯдела ваша мать, и как это звучало" когда
она сердилась? Љогда она была испугана? Љогда она была горда? Љогда вы
вспоминали, заметили ли вы, как менЯютсЯ ваши собственные переживаниЯ?
Њожно научитьсЯ не реагировать на стимулы среды. Њы называем такое
поведение патологическим, - кататонией, аутизмом и пр., и действительно это
необычно - не проЯвлЯть внешних свидетельств реагированиЯ на мир вокруг нас.
„аже в наиболее тЯжелых случаЯх кататонии и аутизма было показано, что это
состоЯние может быть изменено, если найдены подходЯщие стимулы. €ными
словами, существуют определенные стимулы, определенное поведение со стороны
врачей или психотерапевтов, которое может вызвать реакцию, хотЯ нахождение
таких форм поведениЯ может стоить больших творческих усилий или по видимости
не вполне соответствовать моральным нормам (см. ”ренк ”аррелли и „ж.
Ѓрандсма: "ЏровокативнаЯ терапиЯ").
џ полагаю, что верно, что реакциЯ, выбраннаЯ индивиуумом на
определенный стимул - лучшаЯ из ему доступных, по меньшей мере при первом
поЯвлении. Ѓэндлер и ѓриндер пишут по этому поводу в "‘труктуре магии": "€з
нашего опыта следует, что когда люди приходЯт к нам на терапию, обычно они
приходЯт с болью, чувствуЯ себЯ парализованными, не видЯт возможности выбора
или свободы действиЯ в своей жизни. Њы обнаружили, что не мир слишком
ограничен или в нем нет выбора, но что эти люди блокируют себЯ от видениЯ
этих возможностей и выборов открытых им, поскольку таковых нет в их моделЯх
своего мира.
Џочти каждый человек в нашей культуре в своем жизненном цикле
переживает периоды изменениЯ и перехода с которыми необходимо справитьсЯ.
ђазличные формы психотерапии создали различные понЯтиЯ длЯ этих переходных
точек. ‚ажно, что одни люди могут пройти эти периоды изменениЯ довольно
легко, переживаЯ эти периоды как времЯ интенсивной энергии и творчества.
„ругие же, сталкиваЯсь с подобными же обстоЯтельствами, переживают их как
времЯ ужаса и боли - и эти периоды продлеваютсЯ, если первичной заботой
становитсЯ просто выживание. ђазница между этими группами людей видитсЯ нам
прежде всего в том, что люди, которые справлЯютсЯ эффективно и творчески со
стрессовыми ситуациЯми - это люди, которые обладают богатым представлением
или моделью своей ситуации, такой, в которой они находЯт широкий спектр
возможностей в выборе своих действий. „ругие же люди воспринимают себЯ как
имеющих мало выбора, и возможности, которые им видЯтсЯ, непривлекательны длЯ
них - игра "природного неудачника". ‚опрос длЯ нас стоит так: каким образом
разные люди, сталкиваЯсь с одним и тем же миром, могут переживать его столь
по-разному? Љак мы понимаем, это различие следует прежде всего из различиЯ в
богатстве их моделей. ’ак мы приходим к этому вопросу: как возможно, что
люди поддерживают обедненные модели, которые причинЯют им несчастьЯ, перед
лицом многоценного, богатого и сложного мира?
‚ понимании того, почему некоторые люди продолжают причинЯть себе боль
и страданиЯ, важно иметь в виду. что они не плохи, они не сумасшедшие и не
больные. Ћни фактически делают лучшие выборы... доступные им в рамках их
особой модели. €ными словами, поведение людей, каким бы странными оно
первоначально ни казалось, имеет смысл, когда оно рассматриваетсЯ в
контексте выборов, порождаемых моделью человека. ’рудность состоит не в том,
что они делают плохой выбор, а в том, что у них нет достаточного выбора..."
—еловек может добавить новую, более полезную возможность реагированиЯ
почти на всЯкий стимул. ”актически люди могут научитьсЯ любому количеству
реакций на данные стимулы и в результате иметь возможность выбирать из них
наиболее подходЯщие. €менно это происходит, когда люди растут и изменЯютсЯ
эмоционально, обогащаЯ межличностный аспект своей жизни.
Ћчень часто ригидные паттерны реакций ЯвлЯютсЯ результатом раннего
научениЯ. Ћпределенные стимулы отсылают нас обратно к детству, где наши
взрослые ресурсы становЯтсЯ недостижимыми. џ часто использую такой пример
длЯ демонстрации этого на семинарах. ‚ детстве большинство из нас научились
реагировать разной степенью страха на резкий, громкий голос, суровое лицо и
направленный палец. Ѓольшинство из нас научились тому, что такаЯ картина
означает угрозу физического наказаниЯ и, в конце концов, ЯвлЯетсЯ выражением
гнева. Љогда мы были детьми, эмоциональное и физическое благополучие могло
быть под угрозой, или во всЯком случае мы могли так думать. Ќекоторые, даже
очень компетентные взрослые реагируют на подобное конгруентное выражение
прежним страхом. € даже если они знают, что подобное выражение используетсЯ
лишь длЯ целей демонстрации, реакции по-прежнему возникает, будучи
порождаемой не бессознательном уровне.
’аким образом, стимул • вызывает реакцию Y
€ каждый раз, когда поЯвлЯетсЯ X, оно запускает Y.
ѓрафически: • -> Y.
ќтот общий поведенческий паттерн показывает, как специфические стимулы
могут вызвать состоЯние, в котором выбор очень ограничен. ђедко громкий
словесный окрик действительно должен вызвать страх у взрослого. ‘корее, рЯд
иных реакций может быть более полезным: прислушатьсЯ к тому, что было
сказано, оставатьсЯ спокойным, крикнуть что-то в ответ, засвистеть, и т.д. џ
представлю далее множество методов достижениЯ процесса переучиваниЯ, который
ведет к тому, что стимул становитсЯ точкой выбора, а не ведет к
автоматической реакции:

‘тимул • вызывает возможности
реакций Ђ, ‚, ‘, D, Y, Z.
Џример из области сексуальных дисфункций может поЯснить это.
„вадцатидвухлетнЯЯ Њери пришла на терапию, потому что она не могла - хотЯ и
решилась на это - иметь сексуальные отношениЯ со своим избранником. Ѓыло
выЯснено, что причина дисфункции возникла, когда ей было чуть больше десЯти
лет. …е дЯдЯ сексуально совратил ее. ‘амого по себе этого не было достаточно
длЯ того, чтобы вызвать сексуальную дисфункцию, но страх, боль и вина,
которые Њери пережила в этом эпизоде, оказались свЯзанными с видом эрекции
пениса. Љогда Њери видела эрекцию пениса, она реагировала чувствами страха и
отвращениЯ. Ћни с женихом попытались преодолеть эту реакцию, начинаЯ
сексуальные отношениЯ в полной темноте. Ћднако когда Њери почувствовала
эрегированный пенис, это внутренне вызвало в ней визуальной образ его, и тут
же запустило нежеланную реакцию.
‚ этом нет ничего необычного. “ большинстве из нас наличные стимулы
вызывают воспоминаниЯ. ‡апах духов первого возлюбленного, или звуки музыки,
котораЯ тогда звучала, могут наполнить нас воспоминаниЯми и конгруентными
этим воспоминаниЯм переживаниЯми. Љак многие другие человеческие процессы,
этот может усилить наши переживаниЯ в некоторых случаЯх. Ћднако в других он
может жестоко обеднить их.
—то касаетсЯ Њери, переживаниЯ, вызванные визуальным образом
эрегированного пениса, были вполне уместны относительного того опыта, когда
ей было тринадцать лет. Ќо они не уместны в отношении к сексуальному опыту с
женихом; однако она не могла сознательно управлЯть ими. ’очно так же реакциЯ
страха и испуга на громкий крик и указывающий палец также пример
возникновениЯ чувств, которые принадлежат прошлому, и которые не обЯзательно
уместны в настоЯщем. •отЯ страх может быть полезным предупреждением в случае
опасности, он также может быть реакцией, ограничивающей способность человека
эффективно действовать, когда он вызываетсЯ без необходимости или неуместно.
‘итуациЯ, котораЯ может испугать ребенка (часто не без основаниЯ), не
обЯзательно должна беспокоить также и взрослого, который в идеале приобрел
новые ресурсы обращениЯ с миром, те, которых у ребенка не только не было, но
он мог даже не знать об их существовании.
“спешное вмешательство в таких случаЯх требует прерываниЯ паттерна, в
котором • запускает Y, и превращениЯ • в точку выбора, где клиент может
выбирать более удовлетворительную реакцию (на бессознательном уровне).
„олжны быть созданы новые возможности реагированиЯ, из которых клиент мог бы
выбирать. ќти новые возможности должны, разумеетсЯ, активироватьсЯ
стимул-реактивным образом, так же автоматически, как Y. ‘тараЯ реакциЯ
сохранЯетсЯ как одна из возможностей. Џоскольку она основана на
основательном прежнем научении, возможно, что эта реакциЯ может быть
полезной в какой-нибудь ситуации в будущем. џ полагаю, что всЯкаЯ реакциЯ
может быть полезной в определенное времЯ и в определенном контексте.
Љогда новаЯ приобретеннаЯ реакциЯ интегрируетсЯ в поведение клиента,
необходимость в терапевтическом вмешательстве прекращаетсЯ. ‚ случае Њери Я
прибегла к технике, называемой визуально-кинестетическаЯ диссоциациЯ. ‚
результате Њери смогла поддерживать чувства, конгруентые переживаниЯм и
ситуации в настоЯщем, чувствуЯ себЯ спокойно и уверенно, вспоминаЯ живо свой
прошлый опыт. —увства, которые были свЯзаны с тем опытом, были отделены от
того, что она могла по-прежнему визуализировать воспоминаниЯ. „лЯ Њери страх
и отвращение были отделены от ее нынешнего опыта и стали частью вспоминаемой
картины. ‘ледовательно, она смогла переживать другие чувства, более
подходЯщие опыту в настоЯщем. ђеакциЯ Њери на пенис была таким образом
открыта к новым возможностЯм. †ених Њери - нежный, любЯщий мужчина, -
получил инструкции, как создать позитивные ассоциации длЯ Њери в естественно
возникающих сексуальных стимулах. € это прекрасно удалось.
‚от что пишут Њастере и „жонсон относительно феномена интенсивного
переживаниЯ, влиЯющего на последующий подобный опыт: "—асто одно
определенное событие, один специфический травматический эпизод оказываетсЯ
достаточным длЯ того, чтобы ограничить способность, желание, интерес мужчины
к тому, чтобы эЯкулировать интравагинально. Ѓывает, что мужчина терЯет
эЯкулЯционную способность вследствие физического травматического эпизода, но
часто травма ЯвлЯетсЯ чисто психологической.... €нтересно отметить, что хотЯ
очевидно и существуют случаи, когда первичнаЯ импотенциЯ предопределена
предыдущим влиЯнием окружающего, часто имеют место психосексуальные эпизоды,
когда травма прЯмо ассоциируетсЯ с первым опытом коитуса, создающим
негативный психосоциальный паттерн, влиЯющий на сексуальную дисфункцию и
даже на жизненный стиль травмированного мужчины". (Њастерс и „жонсон,
однако, не предлагают специфических техник длЯ работы с такими случаЯми).
’аким образом, когда определенные стимулы запускают нежелательную
реакцию, вам нужно определить этот процесс и прервать его таким образом,
чтобы возникла новаЯ, более полезнаЯ реакциЯ, или выбор из нескольких
реакций.
Џроблемное и желаемое состоЯниЯ
‚ своей книге Њастерс и „жонсон приводЯт детальные клинические описаниЯ
последовательностей и взаимосвЯзей физиологических реакций, включенных в
сексуальное функционирование. Љак вы уже смогли обнаружить, роль, которую
играют внутренние процессы в сексуальном функционировании и личностных
отношениЯх в паре, ЯвлЯетсЯ основной темой этой книги. ‘ексуальное
функционирование - это последовательность естественно возникающих
взаимосвЯзанных стимул-реактивных паттернов, включающих физиологические
реакции и внутренние процессы. ‘ексуальные дисфункции возникают, когда
определенные естественные стимулы вызывают у одного из паттернов реакцию,
котораЯ неконгруентна, или противоположна естественной последовательности.
Ћднако нынешнее состоЯние клиента каким-то образом мешает протеканию
естественной последовательности стимулов-реакций. Џочти во всех случаЯх
желаемое состоЯние в сексуальном функционировании - это удовлетворЯющие
физические переживаниЯ, которые также эмоционально наполнены. ‚аша задача
как терапевта - убрать блок из нынешнего состоЯниЯ, чтобы желаемое состоЯние
могло
возникнуть.
ЋрганизациЯ внутренних процессов, внешнего поведениЯ и физиологических
реакций, котораЯ переживаетсЯ как проблема - это структура нынешнего
состоЯниЯ. Ќужна способность осуществлЯть тонкие и сложные различиЯ
человеческого поведениЯ, чтобы определить, каковы отношениЯ между
внутренними процессами, фрагмент тами внешнего поведениЯ и физиологическими
реакциЯми. ‚ы не имеете возможности прЯмо наблюдать контекст. в котором
проЯвлЯетсЯ сексуальнаЯ дисфункциЯ. ‘ледовательно, вы ограничены тем, что
можно понЯть из описаниЯ проблемного состоЯниЯ, которое дает вам клиент,
обращаЯ внимание на наблюдаемое поведение и Языковые стереотипы. ‚ам нужно
знать не только, в чем состоит проблема; вам нужно знать, как она
структурирована.
‘обирание информации должно быть направлено на обнаружение того, как
внешние стимулы взаимодействуют со внутренними процессами, создаваЯ
нежелательные переживаниЯ длЯ индивидуума или пары. Љроме определениЯ
ведущей и репрезентативной систем клиентов и получениЯ полного вербального
описаниЯ, вы можете также отметить последовательность реакций, включенных в
нынешнее состоЯние. €спользуЯ свои глаза, уши, а иногда и тактильное
чувство, вы можете понЯть, какие выражениЯ клиента свЯзаны с событиЯми в
нынешнем состоЯнии. ќто включает тон голоса, позы тела, ключи доступа,
мышечные паттерны лица и тела, и всЯческие характерные слова.
—тобы избежать "чтениЯ в уме" своих клиентов и свЯзанного с этим риска
проецированиЯ себЯ, важно описывать эти выражениЯ в терминах, основанных на
чувственном восприЯтии, а не интерпретировать их. Ћписание вроде "его руки
вцепились в подлокотники кресла, суставы пальцев побелели, мышцы лица
напрЯглись, дыхание остановилось, зрачки расширились", - это описание в
терминах, основанных на чувственном восприЯтии. ‘казать "он был испуган" -
это интерпретациЯ, то есть выражение того, что эти аспекты поведениЯ могли
бы значить длЯ вас или длЯ кого-нибудь еще. •отЯ это может казатьсЯ
утомительным различием, оно оказываетсЯ решающим длЯ различениЯ тонкостей
поведениЯ, которые исчезают, когда категории поведениЯ получают простые
наименованиЯ. Ќе будет описанием в чувственных терминах характеристика
голоса как "воодушевленного". Ћписанием в чувственных терминах будет
сказать, что ее голос "зазвучал выше, темп стал более быстрым, поЯвилось
больше различий в интонационных паттернах". ќто различиЯ, доступные нашим
чувствам. ЏривЯзываниЯ к ним словечек вроде "воодушевленный" оставлЯет
открытой дорогу произвольным интерпретациЯм.
џ не предлагаю, чтобы вы ограничивали себЯ только таким способом
восприЯтиЯ или словесного описаниЯ. џ рекомендую пользоватьсЯ всеми
чувственными различиЯми, которые вам доступны, в особенности в
терапевтическом контексте. —асто изменениЯ тона голоса или покачиние ногой -
важное сообщение. Ћднажды Я консультировала пару, котораЯ решала, оставатьсЯ
им вместе или разойтись. Љаждый раз, когда называлась эта тема, мужчина
начинал качать левой ногой. џ воспринЯла это как сообщение и рeшилa
попробовать выЯснить его значение.
џ начала рассказывать истории о том, как оказывалась в местах, из
которых невозможно выбратьсЯ, когда вы этого хотите: в застрЯвшем лифте,
автобусе с испортившейсЯ дверью и пр. Љаждый раз во времЯ такой истории нога
мужчины интенсивно дергалась. …го поведение дало мне важную информацию
относительно его переживаний - информацию, которую он не был способен
выразить словами.
‚нимание к тому, что вербально и невербально выражает ваш клиент, даст
вам возможность выЯснить последовательность внешнего поведениЯ и внутренних
процессов, которые составлЯют нынешнее состоЯние. ‚ы начнете предпринимать
первые шаги в определении того, какаЯ последовательность внутренне или
внешне порождаемых переживаний делает проблему возможной. Љогда вы соберете
достаточно информации, чтобы полагать, что вы знаете, каково нынешнее
состоЯние, полезно попробовать вызвать его, чтобы проверить свои заключениЯ.
…сли мы вернемсЯ к примеру Њери, длЯ нее внешним стимулом был вид или
ощущение эрегированного пениса, который вызывал внутренний процесс
визуального представлениЯ дЯди, что в сознании представлЯлось как
чувствование ужаса, вызываЯ нежелательное поведение - мышечное сжатие:
- внешний стимул (вид и ощущение пениса) вызывает
внутренний процесс (визуальное представление дЯди),
- затем внутренний процесс (образ дЯди) вызывает
осознаваемую эмоцию (страх),
- затем сознаваемаЯ эмоциЯ (страх) вызывает внешнее поведение (мышечное
напрЯжение).
Џоскольку невозможно было демонстрировать Њери эрегированный пенис, Я
вызвала эту последовательность, предложив си вспомнить, когда в последний
раз она видела пенис. Љогда она осуществила визуализацию, она сразу проЯвила
те же формы выражениЯ, которые проЯвлЯлись ранее, когда она описывала, что
происходило, если она чувствовала направленное на нее сексуальное
стремление. Ћна прошла через ту же последовательность ключей доступа, тона
голоса, изменений темпа речи, изменений в дыхании, в цвете и мышечных
паттернах лица и тела (сжимающиесЯ тесно сдвинутые бедра, руки прижаты к
телу). ќти изменениЯ в выражении могли бы показатьсЯ незначительными длЯ
нетренированного наблюдателЯ, и по большей части были вне сознательного
восприЯтиЯ самой Њери. Џоследовательность стимул-реактивного поведениЯ
подтвердила мое понимание структуры ее нынешнего состоЯниЯ.
Њери могла до некоторой степени вновь пережить свои прошлые сексуальные
переживаниЯ, описываЯ их вербально. (‚ажно помнить, что слова привЯзаны к
опыту, так же как и воспоминаниЯ, и люди действительно переживают многое из
того, о чем они говорЯт, в то времЯ как говорЯт). ќто было очевидно по
изменениЯм в дыхании, цвете лица, мышечных напрЯжениЯх, тоне голоса и пр.
Џримерам того, как это работает, может служить следующее. Џопробуйте на
несколько мгновений вспомнить, как вы в последний раз рассказывали
кому-нибудь о переживании, когда вы были очень сердиты. €ли, еще лучше,
вспомните о такой ситуации прЯмо сейчас. Ќекоторые из тех чувств
возвращаютсЯ по мере того, как вы делаете это, и внимательный наблюдатель
может отметить изменениЯ в дыхании, форме губ, цвете и напрЯжении лица,
высоте голоса и темпе речи, сопровождающие эти чувства.
’ренированный наблюдатель может чувственно различать тонкие
невербальные аспекты поведениЯ, извлекаЯ из них полезную информацию. ќто
делаетсЯ не посредством приписываниЯ им каких-то наименований, а
внимательным отношением к тому, как детали свЯзаны с процессом в целом:
когда это происходит? что произошло непосредственно перед тем, как
вздрогнула нижнЯЯ губа, и сразу после этого? какой смысл может иметь эта
деталь поведениЯ в общем контексте проблемы?
’аким образом вы собираете информацию о нынешнем состоЯнии, используЯ
чувственный опыт и мета-модель, чтобы получить ответы на следующие вопросы:
• Љакой внешний стимул вызывает нежелательное переживание?
• Љакой внутренний процесс вызываетсЯ этим внешним стимулом?
* —то представлено в сознании клиента?
* Љак эти три категории свЯзаны друг с другом, в какой
последовательности?
* Ѓудет ли всЯ последовательность воспроизводитьсЯ каждый раз, когда вы
каким-либо образом вызовете внешний стимул?
Љогда вы получите ответ на все эти вопросы, и утвердительный ответ на
последний из них, вы располагаете всем необходимым, чтобы решить, каков план
действий, чтобы совершить эффективное изменение.
Џоследовательность и отношение этих категорий у людей часто фиксированы
и ригидны. —то-то, например, что человек слышит (внешний стимул), вызывает
картину (внутренний процесс), что вызывает соответствующие ей чувства
(сознательное представление), и далее внешнее поведение осуществлЯетсЯ в
соответствии с сознательным представлением. —асто одна и та же
последовательность повторЯетсЯ длЯ почти всЯкого рода опыта. Ќапример,
человек может услышать резкий голос, представить себе кричащего на него
отца, почувствовать себЯ испуганным и действовать соответственно. €ли
человек может слышать описание мирной сцены, представлЯть себЯ в этой сцене,
чувствовать себЯ спокойным и мирным, и быть внешне ненапрЯженным. ‚ этих
двух примерах переживаниЯ различные, но то, как они протекают - одинаково.
•отЯ феномен фиксированной и ригидной последовательности может
создавать полезные и удовлетворЯющие переживаниЯ длЯ человека в определенных
случаЯх, в других последовательность может быть неподходЯщей. Џоэтому вы
должны расширить опыт человека, помогаЯ ему найти новые и более полезные
способы реагированиЯ. Ѓолее ограниченнаЯ цель состоит в сохранении той же
последовательности при изменении самой реакции. •отЯ последнее приведет в
желаемое состоЯние, первое ставит их на путь развитиЯ более продуктивной
личности, даваЯ им разнообразие стратегий в порождении своего опыта. ’ехники
длЯ того и длЯ другого описываютсЯ в III части.
“чась осуществлЯть различениЯ, здесь описанные, вы будете почти всегда
знать про переживаниЯ своих клиентов больше, чем они сами сознательно знают.
‚ своих повседневных взаимодействиЯх Я сознаю речевые стереотипы людей, их
ключи доступа и другие аспекты невербального поведениЯ почти таким же
образом, каким они сознают цвет моих волос. ќта дополнительнаЯ информациЯ в
значительной степени помогает мне эффективно коммуницировать с каждым, с кем
Я встречаюсь, будь то мЯсник, страховой агент или сосед по дому. …сли Я
начну рассказывать им о том, что Я вижу и слышу, и чего они не сознают, Я
выйду за границы нашего общениЯ. ’очно так же вашему клиенту не нужно
сознавать те аспекты поведениЯ, которые вы должны заметить. ‘ообщение
сознанию людей об аспектах их поведениЯ, которое они ранее не сознавали,
называетсЯ "метакоммуникацией" (в терапевтических кругах). •отЯ это и
возможно, но не всегда ЯвлЯетсЯ предпочтительным; это может вызвать и часто
вызывает защитную реакцию; клиент может не сознавать рЯд аспектов своего
поведениЯ и при этом изменЯтьсЯ желаемым образом.

ѓлава 9
Љак любовь приходит и уходит
‘лучалось ли вам "лететь кувырком" в любовь? €нтересный способ говорить
об этом, не правда ли? "Љувырком", "вверх тормашками". € случалось ли вам
"выпасть" из любви? —то бы это могло значить?' —то значит - "впасть в
любовь" или "выпасть из любви", влюбитьсЯ и разлюбить? Љонечно, это слишком
хорошо известные всем переживаниЯ. Џытались ли вы когда-нибудь "обратно
попасть" в любовь? “давалось ли вам это? Ѓывало ли, что кто-то "выпадал" из
любви к вам, и вы делали все, от вас зависЯщее, чтобы вернуть его или ее?
Ќекоторые из таких переживаний может быть неприЯтно, даже болезненно
вспоминать. Џары, нуждающиесЯ в терапии, обычно поглощены такого рода
неприЯтными и болезненными переживаниЯми. Ќеобычно и радостно - помогать
парам при консультировании перед свадьбой или новобрачным, когда речь идет о
том, как сохранить их счастье. џ надеюсь, это станет обычным в будущем: люди
будут приходить за руководством относительно того, как удержать счастье, а
не затем, чтобы смЯгчить страданиЯ и вернуть удовлетворЯвшие их отношениЯ.
Ќе нужно быть опытным терапевтом, чтобы распознавать те сигналы,
которые говорЯт о конце любовных отношений, будь то ваших собственных или
чьих-нибудь еще. ќто может начинатьсЯ с жалоб, высказываемых не без юмора,
родным и друзьЯм, на поведение "любимых". €ли может быть, это начинаетсЯ с
многозначительных вздохов, когда вы сталкиваетесь с раздражающим следствием
когда-то казавшейсЯ очаровательной привычки: пустым пакетом из-под молока в
холодильнике, сваленной в кучу одеждой, миллионным повторением одной и той
же исто-
---------------------------------------------------------------------1
‡десь и в дальнейшем многое построено на английских идиомах fall in love
(буквально "впасть в любовь", то есть "влюбитьсЯ"), fall out of love
(буквально "выпасть из любви" - разлюбить), lead-over - heel in love
буквально "вверх тормашками - без ума от любви") и пр.
------------------------------------------------------------------------------------------
рии. €ли любовь может уйти без всЯкого предупреждениЯ:
нанесена непостижимаЯ обида, неосторожность, воспринЯтаЯ как
смертельнаЯ рана без надежды на спасение. Ѓудь это так или иначе, в этом
проЯвлЯютсЯ сходные черты. ‚ конце произносЯтсЯ одни и те же вопросы,
отзвучивающие фамильЯрностью: "Ќе знаю, что Я такого в нем увидела" "Ћна не
сразу показала себЯ", "Љаким Я был дураком (а сейчас Я не таков)", "—то бы Я
ни делал, это не помогло", "ќтого Я не имела в виду". €ли менее личностно
направленные эвфемизмы наших дней: "Њне нужно времЯ, чтобы вырасти и найти
себЯ (подальше от тебЯ)", "Ќаши отношениЯ были столь ограничивающими" (как
от соседа, хочетсЯ отодвинутьсЯ подальше). €ли приводЯщее в уныние, все
объЯснЯющее и столь фрустрирующсе заЯвление: "џ люблю тебЯ, но Я в тебЯ не
влюблена".
‘коль бы ни была эта тема знакома нам по личному и профессиональному
опыту, полезно представлЯть себе процессы поЯвлениЯ, сохранениЯ и
исчезновениЯ любви. ‡нание о том, как действуют эти процессы, даст вам
возможность в большей степени управлЯть своими и (в контексте терапии)
чужими переживаниЯми. ‚от карта типичного пути, который люди проходЯт от
привлечениЯ до расставаниЯ. Ћна называетсЯ "паттерн порога" и ЯвлЯетсЯ
основным средством определениЯ нынешнего состоЯниЯ и, следовательно,
указанием, какого рода вмешательства уместны длЯ реализации достижимого
терапевтического результата.
Џаттерн порога:
Џривлечение -> “влеченность -> Џривыкание -> ЋжиданиЯ -> ђазочарование
-> „остижение порога/ЏерцептивнаЯ рео-риентациЯ -> “достоверение -> ђазрыв
отношений
ќта карта может использоватьсЯ длЯ указаниЯ позиции, которую занимают
индивидуум или пара относительно состоЯниЯ любовных отношений, а также длЯ
установлениЯ желаемого направлениЯ терапии. Ќужно иметь в виду, что не все
люди расходЯтсЯ, когда по существу отношениЯ прекратились. Љак сказал один
мой приЯтель, "тепло уходит последним", имеЯ в виду, что сердца и умы могут
долгое времЯ быть в разрыве, хотЯ пара и остаетсЯ вместе. ќто отношениЯ
"мертвых ночей", резко отличающиесЯ от взаимной поддержки и любви,
характерных длЯ отношений на фазе привыканиЯ.
‚ажно также знать, что люди обычно находЯтсЯ в разных местах этого
паттерна, когда пара обращаетсЯ за терапией. €з-за этого часто необходимо
осуществлЯть определенные процедуры с одним, а не с другим, чтобы желаемое
состоЯние было достигнуто. Ќе всегда терапиЯ пары должна осуществлЯтьсЯ в
присутствии обоих партнеров.
Љак любовь начинаетсЯ... и продолжаетсЯ
‘уществует специальный класс высококонтскстуальных коммуникативных
сообщений, который мы с коллегами называем "общие поведенческие эквиваленты"
("поведенческие" - относЯщиесЯ к наблюдаемому поведению, "общие" -
относЯщиесЯ к взаимосвЯзанной системе, "эквиваленты" - имеющие одно и то же
значение). "Ћбщий поведенческий эквивалент" - это значение, которое человек
свЯзывает с каким-либо определенным способом поведениЯ. Ћбщие поведенческие
эквиваленты, свЯзанные с паттерном порога - это способы поведениЯ, имеющие
специфическое эмоциональное качество.
Ћдна из возможностей, например, как человек может дать вам знать, что
вы любимы, - это мЯгкое прикосновение, или произнесение имени определенным
образом, взглЯд в глаза, способ ведениЯ диалога, неожиданный подарок,
оставление вас в покое, когда вы работаете, присоединение к вам, когда вы
работаете; или партнер может рассмеЯтьсЯ вашей шутке, или простить вам, если
шутка неудачна. ќти способы поведениЯ (или другие, которые вам подходЯт)
воспринимаютсЯ как нагруженные особым значением. Џри этом значение не
подвергаетсЯ сомнению, а принимаетсЯ как истинное: и реакциЯ ЯвлЯетсЯ
автоматической и полной каждый раз, когда такое поведение имеет место. ќто и
есть "общие поведенческие эквивалента". Ћбщие поведенческие эквиваленты,
имеющие общекультурное значение, изучаютсЯ антропологами и другими
специалистами по общественным наукам, но в то же времЯ уделЯетсЯ
недостаточно вниманиЯ идиосинкратиче-ским общим поведенческим эквивалентам,
которыми мы
------------------------------------------------------------------------------------1
€звестно, что процесс установлениЯ и поддержаниЯ раппорта зависит от Языка
тела. ‚се невербальные сигналы, которые люди подают друг другу, передают
индивидуальные реакции, независимо от того, понимает ли это сам человек.
Ћпределенные сочетаниЯ поз тела, жестов и других способов выражениЯ несут
также культурное значение (а в некоторых случаЯх межкультурное). Џримерами
могут быть невербальныс сообщениЯ, воспринимаемые другими как выражениЯ
счастьЯ, горЯ, удивлениЯ, гнева, агрессии и т.п. …сли вы хотите узнать
больше об общих поведснческих эквивалентах, (как Я их называю), имеющих
культурное значение, Я советую вам прочесть работы ќ.’. •олла и „есмонда
ЊЊорриса (прим. перев.)
------------------------------------------------------------------------------------

все пользуемсЯ, придаваЯ определенные значениЯ поведению друг друга.
Ћдин из наиболее важных аспектов общих поведенческих эквивалентов
состоит в том, что люди чрезвычайно гибки при их установлении, допускаЯ, что
один и тот же способ поведениЯ поразному интерпретируетсЯ разными людьми.
Ќапример: когда „жонатан разговаривает с незнакомыми или не очень
знакомыми людьми, его глаза всегда опущены вниз, он переминаетсЯ с ноги на
ногу и раскачиваетсЯ взад-вперед, а когда он говорит, что происходит не
часто, его слова невнЯтны. „ва различных незнакомых человека могут
совершенно по-разному реагировать на поведение „жонатана. Ћдин может принЯть
это как застенчивость; то есть сочтет, что общим поведенческим эквивалентом
ЯвлЯетсЯ застенчивость. „лЯ второго человека это может означать, что
„жонатан нечто скрывает, длЯ него это будет указывать на возможную
нечестность. ’аким образом, первый может реагировать покровительственным
чувством, желанием ободрить, второй же почувствует подозрительность и
недоверие и может либо выйти из взаимодействиЯ, либо требовать "большей
правдивости". —итаЯ описание „жонатана, вы может быть сами сформировали
мнение о том, что же означает его поведение - то есть что он за человек
(застенчивый, робкий, непритЯзательный, испытывающий неловкость,
несоциабильный, глупый, незаслуживающий довериЯ, и т.п.). …сли это так - вы
автоматически реагировали на собственный уникальный набор общих
поведенческих эквивалентов.
ЋсобаЯ роль, которую общие поведенческие эквиваленты играют на фазе
привлечениЯ в паттерне порога, вызвана их свЯзанностью с критериЯми, которые
есть у каждого человека относительно того, что делает людей
привлекательными. €з бесконечного набора возможностей каждый из нас,
сознательно или бессознательно, выбирает определенные сочетаниЯ критериев,
которые составлЯют длЯ нас представление о привлекательном человеке.
Џримерами такого рода критериев может быть интеллигентность, наличие личной
силы, доброта, чувствительность, приЯтнаЯ наружность, чувствительность,
богатство, благородство, чувство юмора, теплота, самоуверенность и пр. Њы
также устанавливаем в себе общие поведенческие эквиваленты длЯ каждого
критериЯ. ’о есть мы определЯет длЯ себЯ, какого рода поведение других людей
означает, что они обладают требуемыми качествами или удовлетворЯют
критериЯм. ’очно так же мы определЯем длЯ себЯ, какого рода поведение не
только не удовлетворЯет критериЯм, но удовлетворЯет противоположному
(глупый, неэмоциональный, жестокий, некрасиваЯ, нечувственнаЯ, бедный,
холоднаЯ, и т.д.).
—тобы эти понЯтиЯ обрели длЯ вас более непосредственное значение,
представьте себе на минуточку человека, который когда-то давно был длЯ вас
привлекательным (может быть, в раннем или позднем отрочестве). Ћтметьте, что
именно так сильно привлекло вас в этом человеке тогда. ‚оспринимаете ли вы
основание длЯ этой привлекательности как качество, как-то проЯвлЯвшеесЯ этим
человеком, или как то, что вы чувствовали, когда были рЯдом с ним, или как
сочетание того и другого? Ћбратите внимание на тонкие детали поведениЯ,
которые несли длЯ вас это значение. Џросмотрев это, покиньте прошлое и
вернитесь в свое настоЯщее. ‚озьмите кого-нибудь, кого вы сейчас считаете
привлекательным (привлекательной). Љаковы качества, которые привлекают вас,
и каковы специфические способы поведениЯ, передающие эти качества? ќти
поведенческие и когнитивные паттерны - формирование автоматических реакций
на комплексные поведенческие эквиваленты - та истина, котораЯ лежит за
поговоркой "красота находитсЯ в глазах смотрЯщего" (не по хорошу мил, а по
милу хорош).
Џривлечение. Ќе могу найти лучше способа ввести вас в стадии паттерна
порога, чем рассказать вам о „евиде и ‘ью. Џоначалу „евид находил ‘ью как
раз такой женщиной, какую он хотел. …е мЯгкий голос и медленнаЯ речь, даже
то, как она останавливалась и задумывалась на мгновение, задумавшись, прежде
чем говорить, - это было так скромно, так трогательно. “ нее была полнаЯ,
мЯгкаЯ фигура, но одевалась она консервативно, не привлекаЯ к себе вниманиЯ
(не так, как иные чувственные женщины, которые его не интересовали). …му
особенно нравилось, как она спрашивала его мнениЯ и совета по самым разным
поводам. ќто давало ему ощущение, что его уважают и ценЯт. ќто также давало
ему чувство, что она признает его ум. Ћн чувствовал трепет, когда она
дотрагивалась до него, что она делала часто, берЯ его за руку или прижимаЯсь
к нему, когда они были вдвоем. ‘ ней было очень хорошо, она была
нетребовательной и неагрессивной. ќто было всегда прекрасно, и никогда не
было неприЯтных ссор. „евид находил ‘ью очаровательной, умной, скромной и
милой. €, к счастью, ‘ью также находила „евида невероЯтно привлекательным.
Ћн был сильным и энергичным, он на все имел ответ. Ћн действительно
разговаривал с ней и хотела чтобы она слушала, что он хочет сказать. Ћн был
столь решителен и уверен в себе. Ћна полагала, что он очень сексуален, по
тому, как он смотрел в ее глаза; его привычки в еде и в делах подтверждали,
что он ответственен и дисциплинирован. Ћн также не был к ней требователен:
она могла спокойно сидеть с ним и не чувствовала необходимости делать что-то
специальное при нем.
‚ то времЯ как „евид и ‘ью находЯт друг друга неотразимыми, есть другие
люди, которые представить себе не могут, что они друг в друге нашли.
Ќекоторые находЯт ‘ью тусклой, скучной и самодовольной, а „евида считают
педантичным всезнайкой. Ќо у „евида и ‘ью - розовые очки, которые делают все
столь прекрасным. Џоскольку однажды они обнаружили друг в друге соответствие
критериЯм привлекательности, теперь они видели друг друга исключительно
глазами любви. Љак мать глЯдит на своего ребенка, так мы стремимсЯ видеть
наших возлюбленных особыми созданиЯми, совершенно непохожими на других
смертных. Њы воспринимаем их как бы сквозь особый фильтр, состоЯщий из того,
как мы их ценим, любим и пр. Ћни соответствуют всем важным комплексным
поведенческим эквивалентам. ќто прекрасное времЯ, полное интенсивного
возбуждениЯ и романтичности.
“влеченность. ‘ледующаЯ фаза достигаетсЯ, если привлечение достаточно и
достаточно долго поддерживаетсЯ (то есть если комплексные поведенческие
эквиваленты достаточно долго соответствуют желаемому). €так, теперь „евид и
‘ью - пара, может быть они постоЯнно встречаютсЯ, может быть вместе живут,
может быть даже они поженились. Ќезависимо от того, каковы их отношениЯ
формально, они ощущают себЯ парой, и им нравитсЯ быть вместе. €з всего, что
они могут заметить и на что они могут реагировать друг в друге, они
воспринимают то, что соответствует желаемым состоЯниЯм ума и тела, то, что
больше всего нравитсЯ. €х фильтры легко пропускают все знаки того, насколько
каждый любим, и насколько каждый заслуживает любви. …стественно, что они это
чувствуют, потому что они обращают внимание именно на то, что усиливает это
переживание. Ћни принимают друг друга как статическую данность, они способны
действительно ценить друг друга. ќта фаза может быть основана на большом
спектре иллюзий, или на различной степени пониманиЯ желаний и потребностей
друг друга. ‚ той мере, в какой имеет место действительное понимание, оно
может быть опорой длЯ продолжениЯ этого состоЯниЯ. (Љонечно, некоторые
отношениЯ могут длитьсЯ долго несмотрЯ на то, что они основаны на иллюзиЯх;
но обычно они кончаютсЯ неудовлетворенностью). Ћснованием пониманиЯ ЯвлЯетсЯ
знание важных комплексных поведенческих эквивалентов друг друга и наличие
желаниЯ и способности соответствовать им. Ќапример, откуда вы знаете, что вы
любимы? Љак вы выражаете свою любовь? Љак ваши любимые действительно узнают,
что вы любите? Џосредством тех же ли деталей поведениЯ, посредством которых
вы выражаете свою любовь? ‚ы уверены? €ли вы просто предполагаете, что так
должно быть? …сли бы вам нужно было перечислить переживаниЯ, которые кажутсЯ
вам необходимыми длЯ установлениЯ и поддержаниЯ приносЯщих удовлетворение
первичных отношений, что бы вы назвали? ‚ключал ли бы ваш список уважение,
доверие, любовь, поддержку, заботу, сомнение? —то еще? …сли вы включаете
уважение в свой список, то что делает ваш партнер, чтобы вы чувствовали себЯ
уважаемым им? Љак проЯвлЯетсЯ неуважение? —то вызывает в вашем партнере
чувство, что вы его уважаете? ‚ы спрашиваете его мнениЯ, делитесь с ним
своими мыслЯми, следуете его советам, храните тайны, или то, что вы
позволЯете ему не соглашатьсЯ с вами, сомневатьсЯ, критиковать? Џоначалу это
может показатьсЯ вам само собой разумеющимсЯ, но существует бесконечное
разнообразие в том, что люди считают важным, и что - неважным. Ћднажды Я
достигла совершенно фантастического результата в работе с парой посредством
того, что посоветовала мужчине закрывать крышку унитаза после уринации.
Џровалившись несколько раз через сидение в темноте, его партнерша решила,
что это - крайнее проЯвление его невниманиЯ и неуважениЯ к ней. Ћна стала
видеть его сквозь фильтр, в котором он выглЯдел как настоЯщий
женоненавистник.
…сли не выЯснить значениЯ по видимости случайных моментов поведениЯ,
трудно добитьсЯ того, чтобы постоЯнно соответствовать желаниЯм и
потребностЯм партнера. ‚ то же времЯ, знание о намерениЯх, лежащих за
поведением партнера, дает большую возможность, чтобы понЯть и оценить его.
‚ажно знать, что он вымыл кухню, потому что выражает этим свою любовь, а не
потому, что чувствует себЯ виноватым; что ее голос звучит резковато, когда
она говорит "нет", не потому что она сердитсЯ, а потому, что она не любит
говорить ему "нет" и в действительности хотела бы дать ему все, о чем он
просит. —асто полагают что такого рода знание есть у нас автоматически, что
мы будто родились с ним. Ќо всюду, куда бы Я ни пошла, Я вижу, что люди
трагически не понимают друг друга из-за неправильного пониманиЯ комплексных
поведенческих эквивалентов.
‚от основные ступени в достижении и поддержании состоЯниЯ увлеченности
в отношениЯх. Џервый - это знать, чего вы хотите, и что вам нужно в
отношениЯх. ‚торой - знать, что именно соответствует этим желаниЯм и
потребностЯм. ’ретий - быть в состоЯнии вызывать это соответствующее
желаниЯм поведение, с любовью, у своего партнера. ќти шаги относЯтсЯ к
каждому в отношениЯх. ‡а ними стоит требование необходимой гибкости в
поведении; нужно, чтобы у вас были различные способы выполнениЯ ваших
желаний и удовлетворениЯ потребностей, также как вы должны быть гибки в
удовлетворении желаний и требований партнера. Џомощь парам, которые приходЯт
на терапию, актуализации этих ступеней (так же как других, которые будут
названы позже в этой главе) составлЯет хорошо сформированный мета-результат
длЯ работы с парой.
Џривыкание. ”аза привыканиЯ может быть очень позитивной, если она
замкнута на увлеченность и включает возвращение времЯ от времени к
привлечению. Џривыкание - это переживаниЯ привычности чего-то. …сли вы
пробыли в комнате достаточно долго, вы можете переставать замечать оттенки
цветов, форм и фактур того, что в ней находитсЯ. ќто перестало быть новым
или дорогим, это знакомо, и вы можете стать зависимыми от этой знакомости в
том, чтобы уделить внимание другим вещам. ’от же процесс происходит и в
отношениЯх. Њы влюблЯемсЯ в интенсивном порыве, горим увлеченностью, и нам
становитсЯ уютно и спокойно, когда все знакомо. Ќасколько приЯтна эта фаза,
зависит от того, покоЯ или приключений мы ищем. …сли люди ищут приключений,
привыкание может быть равно скуке. …сли люди ищут безопасности и покоЯ,
привыкание может быть равно исполнению желаний. Љ лучшему или худшему, но
люди привыкают друг к другу. Ћчки уже не столь розовы, хотЯ отсвет еще не
изчез.
€ногда пара просит о терапии на этой фазе. Ќетрудно увидеть, что то,
что когда-то было источником восхищениЯ, перестало замечатьсЯ. Ћпасно, если
один из партнеров пытаетсЯ вернуть отношениЯм остроту, вызываЯ в партнере
ревность, или переживает отношениЯ как тЯжелый воз который отныне предстоит
долго везти. ‚озможное средство против этого - направить внимание членов
пары на то, что заслуживает восхищениЯ, на новые открытиЯ, на новые
возможности увлечениЯ друг другом и доставлениЯ друг другу радости. …сли вам
кажетсЯ, что происходЯщее ближе к апатии, чем к враждебности, рекомендуемые
романтические интерлюдии врЯд ли существенно изменЯт положение. ‚ этот
момент важно начать возрождение отношений, а не создавать проблемы. ‚от
задание, которое Я находила полезным длЯ пар, которые столкнулись с
трудностЯми на этой фазе. ђечь идет о проведении двух уикэндов в течение
двух месЯцев. Љаждый из них должен был составить план на полный уик-энд,
придумать, что они могли бы делать вдвоем. ‘вой план каждый должен был
составлЯть в тайне от другого, так что все переживаниЯ в течение выходных
могли быть сюрпризом длЯ другого. …динственным ограничением были рамки
бюджета, в который оба договорились уложитьсЯ. Љаждый мог воплотить свои
фантазии относительно того, как ему хотелось бы провести времЯ вдвоем. ќто
оказывалось поучительным опытом длЯ другого в отношении того, какие желаниЯ
партнера оставались невыЯвленными или несформировавшимисЯ ранее. „алее Я
обычно уделЯла внимание тому, как интегрировать в их повседневную жизнь те
аспекты этих уик-эндов, которые обоим доставлЯли удовольствие, и как внести
чувство юмора и приспособленность к тем аспектам, которые, возможно, не
удались. •отЯ это может быть единственной терапией, в которой нуждаетсЯ
пара, Я должна вас предупредить: это неподходЯщее вмешательство длЯ пары,
котораЯ находитсЯ на любой из последующих фаз паттерна порога, и тогда это
оказываетсЯ удобной возможностью длЯ разочарований и выражениЯ враждебности.
Љак любовь начинает идти к концу
ЋжиданиЯ. ђазница между долгом и удовольствием часто поднимает свою
безобразную голову на фазе ожиданий. ‚ы, может быть, видели пары, которые
жили вместе и затем, поженившись, начали ссоритьсЯ из-за совершенных
пустЯков. Ћна была матерью-одиночкой, и поначалу, когда он поднЯлсЯ рано
утром и отвел ее сынка в школу, она оценила это. Љогда они поженились, она
ожидала, что он так и будет это делать. €ли, может быть, она видела знак
лобви в том, что он ходил в магазин и занималсЯ готовкой, и затем это
превратилось во что-то такое, что ему следовало выполнЯть в качестве мужа.
ђаньше она массировала ему спину совершенно особенным образом; теперь он
замечает только, что пора бы уже сделать это в очередной раз. ђаньше ее
способность экономить и распределЯть деньги доказывала, что она умна и
толкова; теперь он просто рычит, чтобы она не тратила лишнего и думала о
будущем. ЋжиданиЯ - большаЯ сцена длЯ большого падениЯ, которое называетсЯ
разочарованием.
‹егко соскользнуть от привыканиЯ к ожиданиЯм. ’о, что раньше ценилось,
перестает замечатьсЯ. ‡атем оно становитсЯ тем, как это "должно быть", а не
исполнением важного желаниЯ. Ћб этой фазе свидетельствует то, что жалоб
больше, чем комплиментов. “стройство фильтра менЯетсЯ таким образом, что
люди начинают замечать скорее то, чего нет, нежели то, что есть. Џомните
„евида и ‘ью? Љогда-то было значимо, что „евид приходил домой вовремЯ;
теперь имеет значение только когда он опаздывает. …сли он помнит все
праздники, и забывает подарить ей лишь что-то на ‚алентинов день, - и именно
это ‘ью замечает, - она достигла стадии ожиданий. ђазумеетсЯ, ожиданиЯ
весьма жестоки к сексуальным проЯвлениЯм в отношениЯх, касаетсЯ ли это того,
как часто, как долго, и каким образом. Џереход от романтичности к долгу так
же длинен, как переход от "хочу" к "надо". Ќаиболее важный аспект этой фазы
состоит в том, что фильтры начинает отмечать, когда высокоценное поведение
отсутствует, а не когда оно есть. Ќе понимаЯ этого, пара приходит к тому,
что обесцениваетсЯ и подвергаетсЯ риску то, что когда-то было так дорого.
Ћдно дело, когда ‘ью ждала, что у „евида есть ответы на все ее вопросы. …сли
же он должен знать ответ, тогда она заметит и будет реагировать, если он не
делает больше того, что делает. ‘ одной парой, где женщина ожидала многого и
мало что ценила, Я провела ее через процесс, в котором каждый раз, когда он
выходил из дома, она могла полагать, что может быть видит его в последний
раз. (Љогда Я предложила ей этот процесс, основанный на понимании его
смертности и неизвестности времени жизни каждого из них, у менЯ была
информациЯ, что он фантазирует о возможности уйти - к лучшему). ‚ результате
она постаралась сделать расставаниЯ любовными, и была счастлива видеть его
снова, когда он поЯвлЯлсЯ. —асто на фазе ожиданий наиболее эффективное
вмешательство состоитв том, чтобы помочь каждому увидеть в другом скорее
любовника, чем супруга.
…стественно, что каждый из нас в жизни создает много ожиданий.
Џредставьте себе свою реакцию, если вы собираетесь умытьсЯ, а из крана,
который вы поворачиваете, не течет вода. Љак вы будете реагировать, если
электричество отключитсЯ более чем на несколько минут? €ли если ваша машина
не будет заводитьсЯ? ‚о многих случаЯх уместно принимать вещи как сами собой
разумеющиесЯ и ожидать, что они будут там, где вы ожидаете их увидеть, - но
не полезно нагружать такими ожиданиЯми своего партнера по браку. ќто может
превратить прекрасный, созревший плод романтической свЯзи в кислую и горькую
работу.
Ќапомню, что поведение, которое указывает на достижение фазы ожиданий -
это когда люди замечают, что чего-то желаемого нет, а не то, когда оно есть.
‡десь больше жалоб, чем комплиментов. Ќа этой фазе отсутствие желаемого
поведениЯ начинает превращатьсЯ в комплексный поведенческий эквивалент,
означающий отсутствие любви, заботы или желаниЯ.
ђазочарование. Ћт ожиданий до разочарованиЯ - один шаг. Љогда
отсутствие ценимых аспектов поведениЯ становитсЯ отрицанием важных
комплексных поведенческих эквивалентов, фильтры приспосабливаютсЯ к тому,
чтобы пропускать и другие обиды. Ќа этой фазе люди часто жалуютсЯ, что их
партнер приобретает дурные привычки, хотЯ при исследовании выЯснЯетсЯ, что
он или она все времЯ вели себЯ так. ђазница состоит в том, что теперь это
воспринимаетсЯ иначе, не так легко и гладко. ‚нимание и реагирование на
отсутствие исполнениЯ желаемого, а не на исполнение (когда оно имеет место)
ведет к переживанию нелюбимости, отсутствиЯ уважениЯ и пр. Љ сожалению, люди
часто реагируют на чувство нелюбимости решением длЯ себЯ, что обидчик и сам
не заслуживает любви, уважениЯ и пр. Њы - столь творческие созданиЯ, что
легко находим в другом все, чего ищем.
€так, когда фильтры переменились, примеры, составлЯющие основу
разочарованиЯ, поЯвлЯютсЯ и накапливаютсЯ - иногда быстро, иногда медленно.
ќто могут быть маленькие ранки, постоЯнно задеваемые, как бы бомбардируемые
песчинками. €ли это может быть Яркое переживание, которое противоречит
важному комплексному поведенческому эквиваленту, вроде измены или
жестокости. ќто часто характеризуетсЯ эффектом колебаний, которые
переживаютсЯ как неуверенность. Ќаиболее важный признак того, что люди
находЯтсЯ еще на фазе разочарованиЯ, а не за порогом, - это то, что они еще
воспринимают прошлое как прекрасное, и обычно мечтают о том, чтобы "все
опЯть было как раньше". ЌесмотрЯ на то, что теперешние переживаниЯ негативны
и постоЯнно приносЯт им разочарование, воспоминаниЯ служат богатым
источником стремлений и возможностей. …сли вы можете поймать их в этой
точке, перед вами встает напрЯженнаЯ задача изменить направление их
вниманиЯ, переменить их фильтры.
„лЯ этого должны произойти две вещи. ‚о-первых,
клиент должен пережить мотивацию к тому, чтобы вернуть радости и
свершениЯ прошлого. ‚о-вторых, необходимо, чтобы клиент твердо решилсЯ в
будущем взЯть на себЯ ответственность за вызывание у партнера того
поведениЯ, которого он хочет. Ќаправление клиентов на переживание вновь,
вспоминание всего радостного опыта прошлого помогает не только восстановить
мотивацию, но также и вернуть веру (котораЯ когда-то автоматически
присутствовала) в то, что возможно и желательно получить от другого то, что
нужно и чего хочетсЯ. Џодчеркивание негативных и травматических последствий
разделениЯ или развода также помогает установлению мотивации. „обиваЯсь
уверенности, что клиент располагает рЯдом способов вызываниЯ желательных
реакций в партнере, вы делаете длЯ него возможным принЯтие ответственности
за создание желательных переживаний. ќто поведет к тому, что они смогут
начать вновь замечать, когда ценимые аспекты поведениЯ партнера
присутствуют, возвращаЯ их к увлечению.

ЏотерЯ любви

Џорог/ЏерцептивнаЯ реориентациЯ -> ‚ерификациЯ
(удостоверение).
Љ сожалению, по крайней мере один из членов пары
часто уже перешел водораздел и достиг порога, прежде чем пара
обратилась к терапии. ќто делает ситуацию гораздо более сложной. ’очка
порога - это момент, когда возникает уверенность, что отношениЯ кончены, что
их не стоит сохранЯть, что партнер не может и не будет соответствовать
высоко ценимым комплексным поведенческим эквивалентам. Љогда достигаетсЯ
порог, изменЯютсЯ воспоминаниЯ человека - прошлые хорошие переживаниЯ как бы
отделЯютсЯ от него, зато он полностью отождествлЯетсЯ с неприЯтными
воспоминаниЯми. ‹юди могут знать, что бы ли хорошие времена, но не способны
почувствовать это вновь. Ћни вне хорошего времени, они в плохом, фильтры не
только приспособлены к тому, чтобы замечать обиды, но они также направлены в
прошлое и в будущее таким образом, чтобы делать неприЯтное более реальным и
значимым, чем приЯтное. ђозовые очки сброшены, и их место занимают
темно-серые. ’огда вы слышите: "’еперь уже поздно, теперь уже ничего не
поделаешь", "’еперь-то Я знаю, каков он на самом деле", "Љонечно, она делала
много хорошего, но не потому, что хотела этого".
’акие переживаниЯ тЯжелы длЯ самого переживающего, но еще более - длЯ
партнера, если он еще не достиг порога. Ћни не ошибаютсЯ в своем
представлении, что не имеет уже значениЯ, что бы они ни делали. ‚се
воспринимаетсЯ партнером как пример, который так или иначе подтверждает
убеждение, что партнер - чудовище, или что отношениЯм ничем не поможешь.
—асто такие переживаниЯ возникают неожиданно. —еловек иногда копит
незначительные переживаниЯ и реагирует лишь тогда, когда они переходЯт некий
порог. ќто как соломинка, котораЯ переломила хребет верблюду. —еловек вдруг
взрываетсЯ по совершенно незначительному поводу. ќто только еще больше
сбивает партнера с толку. ’акже, когда один из партнеров уже за порогом, а
другой нет, первый склонен к тому, чтобы саботировать (иногда
бессознательно) попытки достигнуть примирениЯ. Џоэтому терапевту важно
сосредоточить усилиЯ на том, чтобы привести клиентов на другую сторону
водораздела, прежде чем будут возможны вмешательства (смотри главу о
нейтрализаторе порога).
Љогда достигнут порог и сформировано убеждение, диаметрально
противоположное сохранению отношений, следует верификациЯ, старание
удостоверитьсЯ в правильности этого убеждениЯ, и текущий опыт воспринимаетсЯ
через этот новый фильтр. Џоведение воспринимаетсЯ как соответствующее высоко
ценимым негативным комплексным поведенческим эквивалентам: партнер(ша)
очевидно глуп, бесчестен, безобразна и т.д. „аже если дело не заходит так
далеко, существующий фильтр подтверждает, посредством повторЯющихсЯ
переживаний, бесполезность продолжениЯ отношений. €нтересно, что люди часто
остаютсЯ вместе всю жизнь, не обращаЯсь за терапией, несмотрЯ на то, что они
перешли этот порог. Ћднажды Я осуществлЯла терапию в семье, проблемы которой
вращались вокруг стареющих и больных родителей, презиравших друг друга и
склонных к жестоким и громким ссорам. џ редко
слышала столь злобные обвинениЯ, как те, которые бросали друг другу эти
старые люди.
‘обираЯ информацию, формируЯ представлениЯ о желаемом результате,
наблюдаЯ за поведением, свидетельствующем о нынешнем состоЯнии клиентов,
обращайте внимание на признаки, указывающие на то, в какой фазе "паттерна
порога" находитсЯ каждый из них. Ћбратите специальное внимание на реакции,
вызываемые приЯтными воспоминаниЯми. Џереживает ли клиент вновь прошлые
радости, вспоминаЯ добрые старые времена, хотЯ бы на миг? ‘оставлЯют ли
неприЯтные воспоминаниЯ то, что теперь реально? —то происходит, когда вы
направлЯете внимание клиента на возможное будущее, содержащее
удовлетворение? ‚ам нужно определить разницу между неуверенностью в будущем
и отвержением перспективы продолжениЯ отношений.
…сть много способов получениЯ такой информации. џ часто предлагаю своим
клиентам карточную игру. џ даю каждому из партнеров восемь карт, четыре
красных и четыре черных. Ћни должны дать партнеру красную карту каждый раз,
когда они чувствуют себЯ обиженными, непонЯтыми, подвергнувшимисЯ нападению
посредством какого-то поведениЯ (независимо от того, говорил ли партнер со
мной, прЯмо с ним, или вообще ничего не говорил). —ерную карту нужно давать
каждый раз, когда клиент чувствует заботу, похвалу, понимание и т.п. в
чем-либо, что делает партнер. Љарточки создают обратную свЯзь, с которой
трудно спорить, относительно реакций, которые партнеры вызывают друг в
друге. Ћбычно Я останавливаю их при той или иной передаче карточки, чтобы
выЯснить, что именно было переживаемо как обидное или как проЯвление
вниманиЯ и заботы, длЯ того, чтобы они и Я это узнали и отметили. ќта игра -
поведенческаЯ метафора длЯ предположениЯ, что значение сообщениЯ - это
вызываемаЯ им реакциЯ. ќто шаг к тому, чтобы вовлечь клиентов в рассмотрение
возможных реакций, которые их проЯвлениЯ в общении могут вызвать друг у
друга.
…сли Я работаю с парой, но встречаюсь с ними поодиночке, Я могу
использовать следующую технику. џ прошу их представить себе место, где они
хотели бы провести свободный уик-энд. Љогда клиент находит такое место, Я
прошу его подумать о трех людЯх, с которыми он регулЯрно проводит времЯ,
причем один из них - супруг (супруга). ‡атем Я предлагаю ему (ей)
представить себе, что он побудет в этом месте с каждым из этих людей, по
одному
за раз. (Џока клиент представлЯет себе это, у менЯ есть возможность
калибровать его реакции, обращаЯ внимание на признаки того, что одни
проецируемые переживаниЯ лучше или хуже других). ‡атем Я прошу клиента
представить себе, что он оказалсЯ там один. ‡атем с кем-нибудь еще кроме
этих трех. ’аким образом Я могу изЯщно собирать информацию относительно
важных отношений клиента. ‡атем Я прошу клиента ранжировать эти воображаемые
уик-энды от наиболее до наименее приЯтного. …сли супруг не находитсЯ в
начале списка, Я могу выЯснить, кто же его возглавлЯет и что в нем делает
такой уикэнд желательным. ќто важно в определении того, какое поведение
может быть полезно длЯ партнера, если он хочет занЯть более высокое
положение в этом списке.
ќто всего лишь два из многих возможных способов получить нужную
информацию. Ѓудьте уверены, что бы вы ни делали, клиенты обнаружат своим
поведением, если вы будете внимательны, в каком месте "паттерна порога" они
находЯтсЯ.
Љаким бы ни было это место, желаемое состоЯние лежит в области
увлеченности с регулЯрными путешествиЯми в область привлечениЯ - за остротой
и пикантностью, и в область привыканиЯ - за безопасностью и обеспеченностью.
€так, длЯ того, чтобы установить и поддерживать отношениЯ на уровне
любви и высокой ценности, необходимы четыре качества. Џервое состоит в том,
чтобы знать, чего хочет человек, который длЯ вас важен. ‘просите себЯ, что
дает вам ощущение, что вас любЯт, что вы желанны, что о вас заботЯтсЯ, вас
уважают. Ќайдите ответы в недвусмысленных, чувственно-насыщенных деталЯх. Ќе
предполагайте, что длЯ вашего партнера они - такие же. ‘просите. Ќайдите,
что дает им ощущение, что они любимы, желанны, что о них заботЯтсЯ, что их
уважают.
‚торое качество - это иметь добрую волю и достаточную гибкость
поведениЯ, длЯ того чтобы выразить и проЯвить важное длЯ вашего партнера
поведение, комплексный поведенческий эквивалент таким образом, в каком
партнер нуждаетсЯ, равно как и найти разнообразие способов получить от
партнера поведение и реакции, которые вам нужны. ’ретье качество - обладать
сенсорной чувствительностью, чтобы заметить те ключи, которые показывают, не
выскользнули ли вы или партнер из желаемых позитивных состоЯний
привлекательности, способности ценить и привычки.
—етвертое качество - обладать умением и настойчивостью, чтобы вернуть
себЯ и партнера к этим состоЯниЯм если в этом уже возникла необходимость.
Џока эти четыре качества присутствуют, пара может оставатьсЯ в
состоЯнии невероЯтного восхищениЯ и ценности, удобства, безопасности и
богатства отношений, характеризующих свершение и зрелые отношениЯ. ќти
качества устанавливают и помогают поддерживать твердые основаниЯ,
преодолевающие жизненные препЯтствиЯ, сохранЯющие интенсивность отношений и
преданность друг другу.

—асть III ’…•Ќ€Љ€ „‹џ ‡ЂЊ…Ќ› ЏђЋЃ‹…Њ ‘‚…ђ…Ќ€џЊ€
ѓлава 10
џкори
…сли вы уже понимаете настоЯщее состоЯние и знаете, какой рЯд
переживаний составлЯет желаемое состоЯние, ваша задача состоит в том, чтобы
перевести вашего клиента из нынешнего состоЯниЯ в желаемое. ‚ажно, чтобы вы
располагали достаточным количеством эффективных возможностей длЯ решениЯ
этой задачи. Љогда вы располагаете достаточным количеством таких
возможностей, вы можете выбрать такой метод, который подходит как клиентам с
их особенностЯми, так и специфическому содержанию проблемы.
Љак плотник тщательно выбирает нужную пилу длЯ каждой особой работы,
как швеЯ выбирает особую иглу длЯ каждой нити, - одну длЯ шелка, другую длЯ
шерсти, так эффективный терапевт должен решить, какого рода вмешательство
или комбинациЯ вмешательств лучше всего соответствует потребностЯм
определенного клиента. …сть много различных способов эффективного
осуществлениЯ изменениЯ. ЏредлагаЯ вам в дальнейшем описаниЯ различных
способов вмешательства, Я хочу снабдить вас разнообразием эффективных
средств, каждое из которых предназначено длЯ определенного рода проблем.
…сли вы будете располагать большим репертуаром техник, это даст вам
возможность добиватьсЯ изменений уместным и эффективным образом, переводЯ
опыт клиентов из рЯда ограничений в рЯд выборов и возможностей.
ЋсновнаЯ предпосылка моей работы состоит в том, что люди располагают
всеми ресурсами, которые им нужны, чтобы совершить те изменениЯ, которых они
хотЯт или которые им необходимы. Њое дело - помочь им получить доступ к
своим ресурсам и организовать их, чтобы сделать желательные изменениЯ
совершившимсЯ фактом. Ќезависимо от того, верна ли эта предпосылка,
результаты того, что Я структурирую свое поведение так, как будто она верна,
свидетельствуют о том, что эта предпосылка по меньшей мере полезна.
ђесурсы, о которых Я здесь говорю, лежат в личной истории каждого.
Љаждое и любое переживание, какое только у человека было, может быть
богатством. Џочти каждый имеет опыт того, как он или она был (а) уверенным в
себе, смелым, настойчивым, ненапрЯженным - в определенные моменты. Љаждое из
этих переживаний может быть ресурсом. ЊоЯ задача состоит в том, чтобы
обеспечить доступ к этим ресурсам тогда, когда они необходимы. Ѓэндлер,
ѓриндер, „елуазье и Я разработали метод, называемый методом ЯкорЯ, который
выполнЯет эту задачу.
’аким же образом, как определенные внешние стимулы становЯтсЯ
свЯзанными с прошлым опытом (и таким образом напоминают о прошлом опыте), вы
можете произвольно создать ассоциацию стимула с определенным опытом. …сли
такаЯ ассоциациЯ возникла, вы можете произвольным образом вызывать
переживание. ќто работает таким же образом, как Язык.
Ќапример, если Я попрошу вас вспомнить времЯ, когда вы были очень
уверены в себе, или момент, когда вы чувствовали удовлетворенность собой,
мои слова направЯт вас на поиски в прошлых переживаниЯх. Џо мере того, как
вы вызываетсЯ различные воспоминаниЯ, соответствующие уверенности в себе или
удовлетворенностью собой, различные аспекты этих прошлых переживаний
становЯтсЯ частью переживаниЯ в настоЯщем. ’очно так же вам наверное знакомо
состоЯние гнева, и вы можете вспомнить соответствующую ситуацию ссоры, или
вы можете пережить страх, вспомнив сцену из фильма или из собственной жизни.
‚ызываЯ это воспоминание (то есть внутренне порождаЯ переживание), мы
переживаем вновь многое их тех чувств, которые владели нами в момент
формированиЯ этого переживаниЯ.
џкорь использует этот естественный процесс, создаваЯ произвольную
ассоциацию между определенным стимулом и специфическим переживанием. Љаждый
может найти примеры этого, например, в реакции на национальный гимн1 или в
реакции на "грозЯщий палец". €ли другой пример: случалось ли вам, будучи уже
взрослым, заглЯнуть в ту школу, где вы учились ребенком, помните ли, какие
чувства на вас нахлынули? Њожете ли вы вспомнить свой первый поцелуй,
реально воспроизвести полноту этого опыта и все свЯзанные с ним чувства?
‚се эти примеры того или иного аспекта (определенного стимула) в опыте
настоЯщего, вызывающего в вас прошлые переживаниЯ, так что чувства приходЯт
в соответствие этому прошлому опыту. џ обнаружила, что произвольное введение
(при соблюдении необходимой осторожности) нового стимула в тот момент, когда
человек полно переживает свой прошлый опыт, ставит этот новый стимул в свЯзь
с вспоминаемым переживанием. ќтот новый стимул может быть прикосновением,
звуком, каким-то специальным визуальным стимулом, даже запахом или звуком.
…сли момент выбран удачно, повторение точно того же стимула приводит к
повторению чувств в вспоминаемом переживании. ќто и называетсЯ Якорем. џкорь
можно использовать длЯ вызываниЯ соответствующего переживаниЯ вновь и вновь.
Ќапример, если вам с вашим партнером было особенно хорошо, когда звучала
музыка, то при звуках этой музыки вас вновь охватЯт те же романтические
мысли и чувства. €сполнЯют "вашу песню". џкорь позволЯет вам произвольно
организовать эти чувства любым выбранным способом и сделать их доступным
тогда, когда они желательны или необходимы.
„лЯ эффективного установлениЯ ЯкорЯ необходимо уметь определить, когда
человек получил доступ к важному переживанию. ‚ предыдущей главе шла речь о
свЯзи между внешними стимулами и соответствующим опытом и говорилось о
важности распознаваниЯ специфических вы-ражений. Џоскольку вы не можете
точно знать, какое внутреннее состоЯние переживает человек, вы зависите от
своих чувств в определении внешнего выражениЯ внутреннего опыта и отличении
одного опыта от другого. „лЯ техники поставки ЯкорЯ важные области, на
которых стоит сосредоточитьсЯ (поскольку они достаточно резко изменЯютсЯ и
поэтому за ними легко следить) - это тон голоса, цвет кожи, объем губ, тонус
лицевых мышц, температура кожи, частота дыханиЯ и тип дыханиЯ (верх или низ
груди или живот). ЏолучаЯ сильные реакции, соответствующие
‚рЯд ли автор задумывалась над тем, сколь амбивалентным может быть
такои символ в современных советских условиЯх (прим. перев.).
---------------------------------------------------------------------------------------
различные внутренним состоЯниЯм, вы можете научитьсЯ распознавать и
различать выражениЯ, свойственные данному человеку.
‚ы можете вызвать различные интенсивные реакции просто попросив
человека вспомнить рЯд прошлых эмоций, например, спросив, когда человек был
в последний раз сердит, или испуган, или взволнован, - и при этом смотреть и
слушать, улавливаЯ изменениЯ. —ем более вы практикуетесь, тем более вы
сможете распознавать важные различиЯ. ѓубы человека могут стать тоньше, цвет
лица - бледнее, дыхание - более поверхностным когда он вспоминает
переживание испуга; губы обычно становЯтсЯ полнее, цвет лица - Ярче и
дыхание глубже, а мышцы лица размЯгчаютсЯ, когда человек вспоминает какое-то
страстное переживание. ‚аши глаза и уши постепенно будут все более привыкать
к этим небольшим различиЯм, чем больше вы в этом практикуетесь. …сли вы
совсем не различаете изменений, или изменениЯ клиента незначительны, -
проверьте две вещи. ‚о-первых, конгруентны ли ваши собственные тон голоса,
выражение лица и слова той реакции, которую вы хотите получить? —ем более вы
сами выразительны, тем большую выразительность вы вызовете. ‚аше собственное
поведение должно быть конгруентным той реакции, на которую вы рассчитываете,
тому, о чем вы спрашиваете. …сли вы просите клиента вспомнить переживание
страсти, спрашивайте это подходЯщим голосам и соответствующим выражением
лица: может быть более низким тоном, страстным голосом и т.п. “спех в
постановке ЯкорЯ в значительной степени зависит от вашей собственной
гибкости поведениЯ, поскольку часто вам нужно быть выразительным, чтобы
вызвать желаемую реакцию.
‚о-вторых, проверьте, как клиенты вспоминают требуемое переживание:
находЯсь в картине, или видЯ себЯ в картине со стороны. Џомните, что видение
себЯ в картине со стороны - это конструируемый образ, и часто это можно
распознавать по соответствующему ключу доступа. …сли вы не уверены, спросите
клиента об этом прЯмо. ќто важно выЯснить, потому что если человек видит
себЯ со стороны, он не переживает чувств, свЯзанных с прошлым опытом; он
переживает чувства по поводу прошлого опыта. „лЯ примера, представьте себЯ
на карусели, как вы смотрели бы на это со стороны, - как вы вращаетесь все
скорее и сидение взлетает все выше. Ђ теперь попробуйте ввести свое тело в
картину и попробуйте представить, как вы сидите там и смотрите на землю,
поднимаЯсь все выше и вращаЯсь все быстрее. Љогда вы почувствуете толчок в
желудке в момент остановки мотора, - вы действительно попали в картину.
ђазумеетсЯ, между этими двумЯ представлениЯми - большаЯ разница, и она
ЯвлЯетсЯ решающей. …сли ваш клиент наблюдает себЯ как бы со стороны, в том
переживании, которое вы просите его вспомнить, вам не удастсЯ поставить на
Якорь те мощные чувства, которые у него были бы, если бы он был внутри
картины. Ћбнаружив, что он смотрит со стороны, попросите его войти внутрь
картины и почувствовать то, что он чувствовал тогда, услышал те звуки,
которые он тогда слышал и увидеть то, что он в тот момент видел.
Љогда вы можете вызвать и заметить различные переживаниЯ, вы можете и
поставить их на Якорь. ЌаблюдаЯ момент полного выражениЯ (внешнего
представлениЯ внутреннего переживаниЯ), которое может быть полезным в
терапевтическом процессе, вы можете ввести стимул, с которым это выражение
может быть ассоциировано. ќто может быть прикосновение к тыльной стороне
ладони, или щелчок пальцев. …сли момент выбран удачно, то повторение того же
стимула вызовет то же выражение, что означает, что оно приводит также и к
ассоциируемому с этим внутреннему состоЯнию.
Њногие терапевты используют этот процесс, пользуЯсь особым тоном голоса
и темпом речи во времЯ управлЯемой фантазии или гипноза. ќтот тон голоса
становитсЯ Якорем длЯ измененных состоЯний, которые переживались, когда этот
тон голоса использовалсЯ. ‚ гештальтистской работе со стульЯми каждый из
двух стульев также становитсЯ Якорем длЯ различных эмоциональных состоЯний и
клиент радикально изменЯетсЯ, пересаживаЯсь с одного стула на другой.
—тобы добитьсЯ успеха в постановке на Якорь определенной реакции, вам
нужно следовать трем правилам:
- дайте своему клиенту получить доступ к требуемому переживанию (или
вызовите его) так полно и глубоко, как только возможно;
- вводите добавочный стимул в момент наиболее полного выражениЯ или
наиболее интенсивной реакции; выбор момента ЯвлЯетсЯ решающим!
-- позаботьтесь о том, чтобы стимул мог быть воспроизведен в точности;
воспроизведение стимула вызовет воспроизведение внутреннего состоЯниЯ
достаточно полно только если он воспроизводитсЯ совершенно точно; Я могу
описать установление ЯкорЯ как прикосновение к колену
или плечу клиента, или к тыльной стороне руки, но нужно иметь в виду,
что это вполне специфическое прикосновение; Я буду воспроизводить его
совершенно точно, вплоть до интенсивности давлениЯ; вы можете и должны сами
проверить на опыте, какие отклонениЯ возможны (если возможны).
€спользование техники постановки ЯкорЯ дает вам доступ к различным
внутренним состоЯниЯм клиента. ђаботаЯ с клиентами с психическими
нарушениЯми, обычно жалуютсЯ, что такие клиенты часто изменЯютсЯ в отношении
того, кто они, что они такое и в каком они состоЯнии. ’олько терапевт нашел
правильное направление в работе с таким клиентом, как клиент оказываетсЯ
совсем другим. џкорь может помочь стабилизировать эмоциональное состоЯние
клиента, даваЯ терапевту возможность придти к намеченной цели.
†елательный сексуальный опыт также может быть закреплен с помощью
ЯкорЯ. Џары обычно располагают своими полезными ЯкорЯми. Ќекий мужчина
всегда знал, что у него будет фантастическаЯ ночь, когда жена надевала
определенную ночную сорочку. Ћдин вид этой сорочки немедленно возбуждал его.
’аким образом, эта ночнаЯ сорочка была длЯ него Якорем, вызывавшим
возбуждение. “ пар часто устанавливаютсЯ "ключи", касающиесЯ сексуальных
желаний, например, с какой стороны постели ложитсЯ один из них. џ
обнаружила, что женщина часто используют невербальное поведение,
определенные прикосновениЯ, которые сигнализируют мужчине, что они готовы и
хотЯт введениЯ пениса.
‚ случаЯх сексуальных дисфункций могут быть Якори, запускающие
нежелательные переживаниЯ. —асто Якорь находитсЯ вне сознаваниЯ человека, и
человек сознает только возникающие в результате нежелательные переживаниЯ.
ЊолодаЯ женщина, Њелисса, пришла ко мне на терапию по поводу
сексуальной дисфункции. Ћна совершенно цепенела, когда мужчина приближалсЯ к
ней с сексуальным желанием. Љогда Я лишь попросила ее описать свой
переживаниЯ, когда мужчина подходит к ней, она страшно испугалась. џ
поставила эту реакцию на Якорь. ‡атем, используЯ Якорь длЯ вызываниЯ этого
рЯда переживаний, Я попросила ее вернутьсЯ в свое прошлое и описать другие
ситуации, когда она переживала те же чувства. ‡адача состоЯла не в том,
чтобы получить информацию относительно того, почему она пугалась, когда к
ней подходил мужчина. Ќужно было получить чувственный ответ на вопрос, что
не давало ей чувствовать себЯ хорошо, когда подходил мужчина, что прекращало
хорошее самочувствие. аги этого метода получениЯ информации таковы:
- определите выражение (внешний ключ), которое указывает, что клиент
переживает нежелательное состоЯние;
- закрепите это состоЯние Якорем, который может быть повторен и
удержан;
- удерживаете Якорь, и когда клиент переживает нежелательные чувства,
попросите его вернутьсЯ в прошлое и найти другие случаи, когда он переживал
те же чувства;
- в то времЯ как клиент движетсЯ назад по своей личной истории,
используйте прием наложениЯ (см. далее), помогаЯ ему восстановить все детали
индивидуальных прошлых переживаний (это дает возможность большего выбора,
чем в случае, если детали остаютсЯ вне сознаваниЯ - см. ранее, в разделе о
различиЯх ведущей и первичной репрезентативной систем); находите информацию,
которую дают описаниЯ клиента, то, что может иметь отношение к нынешнему
состоЯнию.
- верните клиента в настоЯщее времЯ, позаботьтесь, чтобы он чувствовал
себЯ хорошо и безопасно; спросите, чему они научились в этом путешествии в
прошлое.
€спользование этой техники дало мне возможность провести Њелиссу через
ее личную историю к давно забытому инциденту в детстве: случаю, когда ей
показалось, что ее мать побудила приЯтелЯ демонстрировать соблазнительное
поведение относительно Њелиссы. Љогда он проделал это, мать с силой
предупредила ее, что мужчина, который ведет себЯ таким образом, хочет
нанести ее большой вред, что такое поведение означает, что мужчина опасен, и
что ей нужно убегать изо всех сил. Љогда эта историЯ стала доступной
сознательному уму Њелиссы, ей стало легко правильно отнестись к
предупреждению матери, котораЯ делала его с самыми лучшими намерениЯми.
’еперь Њелисса не нуждалась в такого роде защите, потому что на самом деле
она могла защитить себЯ от опасных мужчин множеством иных способов.
€спользуЯ Якори, мы восстановили более подходЯщие ресурсы длЯ реализации ее
желаний в настоЯщем.

џкори в парах

џкори могут быть использованы длЯ обеспечениЯ более желательных реакций
в парах. Љогда пара приходит на терапию, историЯ разделЯемых ими переживаний
может быть доступным ресурсом. ’от факт, что они ЯвлЯютсЯ парой, указывает,
что они хотели друг друга в какой-то момент в прошлом, что они, возможно,
любЯт друг друга, и что они мечтали о будущем. Ќаконец, они прошли
определенные тЯжелые времена вместе.
џкори позволЯют мне получить доступ и использовать этот прошлый опыт,
чтобы построить между ними теперь лучшие отношениЯ. € поскольку они хотЯт
терапии, то переживание вновь тех чувств, которые свели их вместе, может
быть очень полезными.
Ќапример, в одной паре, котораЯ пришла ко мне на терапию, каждый раз,
когда она бросала на него сексуальнейший "поди-сюда" взглЯд, ему казалось,
что она выглЯдит забавно, даже смешно. …е взглЯд "поди-сюда" определенно не
вызывал той реакции, которой она хотела. Ћна собиралась поискать мужчину,
который бы реагировал на ее призывный взглЯд так, как она того хотела.
Ћднако она любила своего мужа и утверждала, что была бы довольна, если бы
только он реагировал таким образом, который показал ей, что он ценит ее
сексуальность. Ћдна из возможностей длЯ менЯ состоЯла в том, чтобы научить
ее перестать бросать на него этот взглЯд "поди-сюда" и найти какое-нибудь
другое поведение, которое лучше обеспечивало бы то, чего она хотела. Ќо
изменение внешнего поведениЯ часто - длительнаЯ работа, требующаЯ времени и
сильной мотивации со стороны индивидуума.
„ругой возможностью, которую было легче реализовать, было попросить его
вспомнить времЯ, когда он действительно чувствовал, что она сексуальна -
может быть. когда они впервые встретились или во времЯ ухаживаниЯ. џ не
могла точно знать, когда именно, но конечно должно было быть времЯ, когда он
не мог сопротивлЯтьсЯ ее привлечению. џ выбрала метод и использовала
собственное аналогичное поведение - тон голоса, позу и пр. - чтобы помочь
ему вспомнить времЯ, когда он действительно хотел ее. Љогда Я заметила
изменениЯ в его дыхании, цвете кожи и форме губ, и отметила изменениЯ в тоне
его голоса и темпе речи, это указывало, что он действительно вспомнил такое
времЯ; и когда было Ясно, что он достаточно это вспомнил, чтобы
действительно вновь пережить это чувство желаниЯ - в этот самый момент Я
осторожно и скрыно ввела ключ (Якорь) в его переживание. Џоскольку времЯ
введениЯ этого стимула соответствовало его погружению в это чувство, каждый
раз, когда Я использовала этот Якорь, он испытывал то же переживание. ‚
данном случае Якорем было прикосновение к плечу, которое - поскольку Я часто
прикасаюсь к людЯм, когда разговариваю с ними, - могло быть естественно
повторЯемо без привлечениЯ его вниманиЯ к этому.
‡атем Я проверила Якорь, прикоснувшись к его плечу так, как сделала это
раньше, и тщательно следЯ, получу ли Я в точности ту же самую реакцию как в
первоначальном варианте (напрЯжение мышц лица, размер губ, паттерн дыханиЯ и
пр.). “бедившись, что Якорь работает, Я использовала его каждый раз, когда
она бросала на него свой взглЯд "поди-сюда", что она делала достаточно
часто. ’аким образом Я старалась ассоциировать его переживание желание ее
(которое Я вновь вызывала, прикасаЯсь к его плечу) с ее призывным взглЯдом.
’аким образом Я получила реакцию, которой она хотела от него, свЯзав эту
реакцию с ее поведением. ђазумеетсЯ другой возможностью длЯ нее было просто
прикоснутьсЯ к ее плечу, когда она хотела дать ему знать, что она хочет его,
даваЯ возможность ответить. џ, однако, предпочла, чтобы желательное
переживание возникло в нем как реакциЯ на ее естественно-возникающее
поведение.
џкорь оказалсЯ полезным и в работе с одной женщиной на семинаре в
’асконе. …е проблема состоЯла в том, что хотЯ она сильно любила своего мужа,
она не была привЯзана к нему сексуально. Ћн был гораздо старше ее и не
соответствовал образу Ђдониса, который был длЯ нее стимулирующим. ќта
проблема в течение некоторого времени омрачала их в остальном счастливые
отношениЯ.
Џоскольку телесные чувства этой женщины вызывались ее внутренними
образами, то есть она использовала визуальную систему в качестве ведущей длЯ
кинестетической репрезентации - Я просто попросила ее представить себе образ
совершенного мужчины и дать мне знак кивком головы, когда представление
будет полным. Џо мере того, как она представлЯла себе образы мужского тела,
цвет ее кожи менЯлсЯ, губы округлились, дыхание стало глубже. Љогда она
начала кивать, Я протЯнула руку и коснулась ее правого плеча, сказав:
"Џрекрасно, не сомневаюсь, что он очень хорош". ’аким образом Я создала
ассоциацию весьма специфического прикосновениЯ к ее правому плечу с
переживаниЯми, которые у нее возникали, в то времЯ как она представила
себе совершенного мужчину. Ћна не знала об этом сознательно. ‚скоре после
этого, в то времЯ как мы продолжали разговаривать, Я снова прикоснулась к ее
правому плечу, чтобы проверить, успешно ли поставлен Якорь. ’ак оно и было:
те же моменты внешнего выражениЯ повторЯлись. ‡атем Я попросила ее
визуализировать мужа обнаженным перед ней, и кивнуть, когда визуализациЯ
будет вполне отчетливой. Љогда она начала кивать, Я сказала: "•орошо, теперь
продолжайте смотреть на него и обратите внимание, как менЯютсЯ ваши чувства
по мере того, как вы по-новому смотрите на него". - ЏроизносЯ эти слова, Я
повторила прикосновение к ее плечу, осуществлЯЯ запуск реакции, которую она
хотела иметь по отношению к мужу. …е дыхание стало глубже, кожа порозовела,
губы увеличились в объеме, как это и было раньше. Љогда муж заехал за ней в
конце днЯ, Я воспользовалась его приходом, дав ему незаметно длЯ нее
инструкцию, как прикасатьсЯ к ее плечу, когда он хотел дать ей знать, что ее
хочет. Ћн попробовал это тут же, а Я тщательно следила за ее реакцией, чтобы
убедитьсЯ, что Якорь работал, когда он им пользовалсЯ (мне нужно было
убедитьсЯ, что ее реакциЯ вызывалась прикосновением, а не - хотЯ бы частично
- моим присутствием). Џрикосновение к плечу будет необходимо в течение не
очень длительного времени, потому что визуальное впечатление от мужа будет
обобщено. ‚ то же времЯ его особое прикосновение будет сохранЯть особую
значимость. ’аким образом Я использовала Якорь чтобы "привЯзать" желательное
переживание (переживание возбуждениЯ) и затем свЯзать его с контекстом, в
котором эта женщина хотела испытать это переживание.
Ќе только прикосновение

„о сих пор Я говорила преимущественно об использовании кинестетических
Якорей. Џоскольку прикосновениЯ ЯвлЯютсЯ естественным аспектом моей манеры
общениЯ, мне легко использовать эту форму Якорей. Ћдно из них состоит в том,
что они могут быть продолжительно удер-живаемы, и таким образом эффект их
может использоватьсЯ в течение длительного времени, с большим удобством, чем
в случае визуальных или слуховых Якорей. ‘ точки зрениЯ процесса обучениЯ на
семинарах мое специфическое прикосновение может быть сделано очень видным
длЯ аудитории, тем самым облегчаЯ процесс обучениЯ. Љроме того,
прикосновение может быть выполнено другим человеком, таким образом Якорь
может быть передан с большей точностью, чем тон голоса или выражение лица.
ќто увеличивает способность клиента эффективно использовать Якорь.
Ћднако и у визуальных и слуховых Якорей есть свои особенности, которые
делают их предпочтительными длЯ определенных людей и в определенных
контекстах. ђичард Ѓэндлер использует почти исключительно изменениЯ тона
голоса и темпа речи в качестве слуховых Якорей. ЃлагодарЯ тому, что такие
изменениЯ могут быть столь тонкими, что заметить сознательно их может только
специально обученный человек, эти ЯкорЯ остаютсЯ совершенно вне сознаниЯ
клиента. “мение намеренно изменЯть голос легко пришло к ђичарду, в то времЯ
как Я потратила много времени, чтобы ввести эти тонкие аспекты в мое
поведение под сознательным контролем. Ќа менЯ произвела большое впечатление
полезность этого умениЯ несколько лет назад при работе с одной парой. Њы с
ђичардом работали с ними вдвоем, и Я заметила, что он использует тональность
и интонационные паттерны мужа в своей речи каждый раз в качестве ЯкорЯ,
когда кто-нибудь из нас вызывал в ней сильную позитивную реакцию. ’аким
образом естественный длЯ мужа тон голоса и интонационнаЯ манера стали
вызывать позитивные реакции у жены. ’аким образом было осуществлено общее и
глубокое изменение настроениЯ в их отношениЯх.
‡вуковые Якори могут занимать диапазон от таких тонких изменений в речи
до постукиваниЯ карандаша, скрипа стула, музыки или даже боЯ часов. ‚ажен
момент постановки ЯкорЯ и наличие возможности точно повторить тот слуховой
стимул по желанию.
ђавным образом некоторые особенности визуальных Якорей делают их
особенно уместными длЯ определенных людей и в определенных контекстах. ‚
ситуации возможной агрессии визуальный Якорь лучше кинестетического,
поскольку приближение, необходимое чтобы прикоснутьсЯ, может быть опасным.
ђаботаЯ с женщиной, муж которой гордилсЯ своими агрессивными реакциЯми, Я
научилась принимать внушительную каратистскую стойку (ее муж не проходил
терапию). џ дала ей инструкции, что когда надвигалась ситуациЯ агрессии, и
ей казалось, что она не может избежать жестокости и защитить себЯ, ей
следовало принЯть эту позу. ’акаЯ ситуациЯ возникла, и она так и сделала. Џо
ее и описанию, муж мгновенно остыл, смутилсЯ и затем разразилсЯ смехом. џ не
могла, конечно, предполагать точных особенностей именно такой реакции, но Я
руководствуюсь правилом, что новое и неожиданное поведение должно вызвать
новую и неожиданную реакцию. € поскольку эта поза вызвала такую нужную
реакцию, Я предложила ей использовать этот прием каждый раз, когда
напрЯжение начинало нарастать. ’ак эта поза стала полезным визуальным
Якорем, который вызывал реакцию юмора в разгневанном до того мужа.
’аким образом, могут быть полезными Якори в любых модальностЯх. ’от или
иной тип ЯкорЯ вы можете выбрать, ответив на следующие вопросы: насколько
подходит Якорь данному контексту? Ќасколько легко его повторить? Њожет ли он
быть повторен в рамках естественного поведениЯ и таким образом быть
интегрирован в повседневное взаимодействие?

ѓлава 11
€зменение личной истории
‹ичнаЯ историЯ человека - это его воспоминаниЯ о прошлых переживаниЯх,
и в этом смысле она может быть изменена. Џреимущества возможности изменить
воспоминаниЯ и тем самым личную историю Я покажу на работе с клиентом по
имени —ак. —ак полагал, что он всегда терпел неудачи с женщинами, в
особенности в сексуальном контексте. ‘удЯ по его поведению, с этим нетрудно
было согласитьсЯ. Ћн проходил терапию в течение двух лет, и его психолог,
мужчина, послал его ко мне, полагаЯ, что Я могу быть особенно полезна ему в
этой области.
—ак был совершенно уверен, что его ждет неудача с женщиной почти в
каждой ситуации, и особенно уверен он был в этом в сексуальной сфере. Ћн
утверждал, что его уверенность основывалась на прошлом опыте, и что он не
мог себе представить, чтобы что-нибудь изменилось и стало лучше в будущем.
Џока мы разговаривали, Я понЯла, что поведение —ака в основном определЯлось
событиЯми прошлого. Ћн использовал эйдетические образы (образы прошлого) длЯ
управлениЯ текущим поведением. ’о, что он в своей жизни делал хорошо, он
делал очень хорошо - снова и снова. Ћн использовал эйдетические образы в
качестве ведущей системы и затем репрезентировал их кинестетически как
чувства по поводу того, что он собиралсЯ делать. ’ак что когда он встречалсЯ
с женщиной, он находил визуальный образ из прошлых переживаний неудач с
женщинами (а только такие у него и были) и был уверен, что ему предстоит это
вновь. € конечно так и случалось.
—тобы быстро изменить его привычное поведение по отношению к женщинам,
мне нужно было изменить эти эйдетические образы прошлого. „лЯ этого Я
использовала технику изменениЯ личной истории, использующую ЯкорЯ.
‘ледующий отрывок из записей показывает использование этой важной
техники:

‹ЉЃ. —ак, можешь мне еще раз рассказать, как ты себЯ чувствуешь, когда
подходишь к женщине?
—ак. Љонечно же. •отел бы Я это забыть! џ просто чувствую, будто Я весь
в дерьме, понимаете ли? (Џока он отвечает, Я пристально смотрю, повторитсЯ
ли то же выражение, что раньше, когда он говорил о женщинах. —асть его -
ключ доступа "вверх и налево")
‹ЉЃ. (Љогда все составлЯющие выражениЯ достигают полноты, Я прикасаюсь
к его правому колену). •орошо, это важно, что ты сейчас вот вспомнил это
чувство.
—ак. „а, а почему?
‹ЉЃ. ’ы скоро поймешь. ’еперь возьми чувство (Я снова прикоснулась к
его правому колену и задерживаю руку, дожидаЯсь возвращениЯ выражениЯ), это
"весь в дерьме", и скажи мне, какаЯ сцена из прошлого приходит тебе в
голову?
—ак. Ќу, это было года два назад, Я был на улице с женщиной, и у-у-у -
Я попробовал приставать к ней. “-у-у! ќто ужасно!
‹ЉЃ. џ тебе верю. ’еперь Я хочу, чтобы ты, взЯв это самое чувство,
отправилсЯ назад во времени, назад в свое прошлое, и чтобы ты находил там
другие сцены, в которых у тебЯ было это чувство.
—ак. (закрывает глаза) 0'кей.
‹ЉЃ. ‚от так. Џросто двигайсЯ назад во времени, а Я буду иногда
останавливать.
ЏросматриваЯ свое прошлое по пути, намеченному этим определенным
чувством, —ак припомнил другие переживаниЯ, представлением которых было это
чувство. ‘одержание изменилось - то есть участники сцен, их возраст, кто что
сказал и т.п., - но чувство в переживании оставалось постоЯнным. Џока он это
делал, Я следила за легкими увеличениЯми в аспектах выражениЯ: более Ярким
цветом кожи, углублением складок на лбу и вокруг рта, сжимание губ,
изменениЯ в дыхании. ќти усилениЯ показывали, что он вспоминает особенно
интенсивные переживаниЯ, в которых возникало это чувство.
ЏостоЯнное удерживание ЯкорЯ сохранЯет чувство постоЯнным, и поэтому
обеспечивает риск в прошлом, определЯемый этим специфическим чувством. Љогда
Я видела усиление, Я говорила —аку:
‹ЉЃ. ‚от! Ћстановись здесь. ‚смотрись в эту сцену хорошенько. —то она
значит длЯ тебЯ в отношении этого чувства? (другой рукой Я отмечала эти
специфические переживаниЯ прикосновением к другому колену, чтобы ццлетъ
возможность вернутьсЯ к нему потом).
—ак. „а, она свЯзана с этим переживанием.
‹ЉЃ. Ђ сколько тебе лет в этой сцене?
—ак. Ќу, мне лет шестнадцать.
‹ЉЃ. •орошо, хорошо. ’еперь продолжай путешествие назад во времени, как
ты делал это.
—ак. 0'кей.
џ снова жду усилениЯ. Џроходит некоторое времЯ, пока вновь не возникает
значительное усиление выражениЯ.
‹ЉЃ. Ћстановись здесь. Џосмотри на эту сцену пристально, скажи сколько
тебе лет здесь?
—ак. Њне около шести (голос гораздо выше, более детский, чем раньше).
‹ЉЃ. € что с тобой случилось?
—ак. џ в приходской школе. Ѓог мой, как Я ненавидел школу! € у менЯ
трудности с монахинЯми. џ не знаю, из-за чего, но Я действительно помню, что
каким-то образом это был первый раз, когда Я вдруг понЯл, что монахини -
женщины. џ не знаю, за кого Я раньше их принимал, но здесь в первый раз Я
понЯл, что они - женщины.
‹ЉЃ. (џ снова отметила это другим прикосновением к колену, оставлЯЯ
возможным возвращение к этому переживанию. Џотом Я снЯла руки с его колен)
."’еперь, —ак, Я хочу, чтобы ты вернулсЯ сюда. Ћткрой глаза и посмотри на
менЯ. ‚от! ’ы побывал в длинном путешествии. Џолностью ли ты вернулсЯ?
Њожешь ли ты почувствовать за собой спинку стула?
—ак. „а, конечно, Я здесь.
‹ЉЃ. •орошо. ’еперь Я бы хотела, чтобы ты подумал, что тебе нужна было
бы в этих ситуациЯх, чтобы превратить их в хорошие переживаниЯ, такие, про
которые ты мог бы вспомнить с удовлетворением. Љакие ресурсы тебе нужны?
—ак. —то значит - ресурсы?
‹ЉЃ. —то-то вроде того, чтобы ты был уверен в себе, или спокоен, или
ненапрЯжен. ‚от например, если бы ты был настойчив, ты действовал бы совсем
иначе, и эти переживаниЯ могли бы стать такими, что они удовлетворЯли бы
тебЯ, а не заставлЯли тебЯ чувствовать себЯ "в дерьме".
—ак. Ќу, мне нужно было бы в такой ситуации, чтобы женщина менЯ любила.
‹ЉЃ. џ согласена с этим, но что ты мог сделать, чтобы эти женщины тебЯ
любили, чтобы ты им нравилсЯ?
—ак. џ не знаю.
‹ЉЃ. ‹адишь ли ты с мужчинами?
—ак. Ќу, великолепно.
‹ЉЃ. Љакие ресурсы у тебЯ есть, когда ты имеешь дело с мужчинами, что
это получаетсЯ так хорошо?
—ак. Ќе знаю. Ќаверное, Я не напрЯжен. „а, действительно, Я совсем не
напрЯжен. џ не беспокоюсь по поводу того, что может случитьсЯ. ќто вроде бы
не имеет значениЯ.
‹ЉЃ. ‚от-вот. €менно этого мы и ищем. Џродолжай, —ак, вспомни случай,
когда ты совсем ненапрЯжен, вот как ты описываешь, может быть такой случай,
когда кто-то нервничал, а ты как раз был спокоен и не напрЯжен (говорЯ это,
Я спокойно наклонЯюсь вперед, чтобы прикоснутьсЯ к его руке и поставить на
Якорь это переживание).
—ак. Ќу вот, вспомнил.
‹ЉЃ. •орошо (дотрагиваюсь до его предплечьЯ). ђасскажи мне.
—ак. џ попросил босса о прибавке, и был спокоен, как только возможно.
Њне действительно было не важно, что он скажет. Њне нечего было терЯть, так
что Я был совершенно не напрЯжен.
‹ЉЃ. ‚еликолепно, (снимаю руку с его руки). Њножество людей не могли бы
этого. ’ак что ты действительно знаешь это чувство ненапрЯженности (Я снова
прикасаюсь к его руке и вижу выражение ненапрЯженности, которое возвращаетсЯ
к нему).
—ак. “гу.
‹ЉЃ. ’еперь Я хочу, чтобы ты взЯл это чувство ненапрЯженности в те,
другие переживаниЯ. „авай начнем с самого раннего, о котором мы говорили; Я
хочу, чтобы ты взЯл с собой свою ненапрЯженность и посмотрел, насколько
по-другому это будет (эти чувства сохранЯютсЯ благодарЯ тому, что Я держу
руку на его предплечье, используЯ таким образом Якорь длЯ высвобождениЯ
чувства ненапрЯженности) . Џосмотрим, как ты ведешь себЯ, когда эти чувства
с тобой, и насколько по-другому эти женщины реагируют.
—ак. 0'кей.
‹ЉЃ. •орошо. Љогда ты пройдешь через это первое перживание и будешь
совершенно им доволен, - только когда ты будешь совершенно доволен, - кивни
головой. ’еперь отправлЯйсЯ.
—ак. (через некоторое времЯ —ак кивает).
‹ЉЃ. Џрекрасно. ’еперь Я хочу, чтобы ты вернулсЯ ситуацию, когда тебе
шестнадцать лет (Я использую Якорь
другого конца, который вызывает это переживание), и переделал его, как
ты переделал предыдущее переживание. Љогда ты полностью пройдешь его и
будешь совершенно доволен, кивни опЯть.
—ак опЯть через некоторое времЯ начинает слегка хмуритьсЯ.
‹ЉЃ. Ћ, что случилось?
—ак. џ не уверен, но кажетсЯ Я не могу сделать это вполне. Ћно стало
лучше чем было, но все же Я чувствую себЯ плохо.
‹ЉЃ. Ќичего страшного. ќто лишь значит, что тебе нужны еще какие-то
ресурсы (Я отпускаю Якори, снимаЯ руки). ‚ конце концов, шестнадцатилетний
мальчик нуждаетсЯ во всЯкой помощи, какую только можно найти, когда дело
доходит до трудностей с монахинЯми. „авай посмотрим, что же еще тебе нужно
взЯть с собой. (—ак открывает глаза и возвращаетсЯ в здесь и теперь). Љак ты
думаешь, что?
—ак. Ќу, они давали мне почувствовать, что Я действительно плох.
„ействительно плох и грЯзен.
‹ЉЃ. Ќо теперь ты знаешь лучше, не так ли?
—ак. Џосле двух лет терапии, можно надеЯтьсЯ.
‹ЉЃ. •орошо. ’еперь расскажи мне о каком-нибудь случае, когда ты сделал
что-то прекрасное, может быть что-то приЯтное длЯ кого-то, что дало тебе
чувство, что ты действительно хороший человек.
—ак. •ммм, посмотрим-ка (глаза вверх и налево). Ќу, вот, Я помог моему
соседу прикрепить что-то в машине. џ едва знаю его, но у него что-то не
получалось, и Я видел его из окна, вышел и помог ему. ќто занЯло целый
вечер, но Я так чувствую, что это действительно было хорошо (пока он
описывает этот случай, Я опЯть ставлю его на Якорь, прикасаЯсь рукой к его
запЯстью).
‹ЉЃ. •отела бы Я, чтобы ты был моим соседом. ’ак значит ты знаешь это
чувство, когда ты чувствуешь себЯ действительно хорошим, знаешь, что ты
действительно хороший человек (Я пробую Якорь)?
—ак. “гу.
‹ЉЃ. € чувство, когда ты совершенно не напрЯжен? (џ запускаю Якорь
ненапрЯженности, так что обе мои руки на его руках, запускают одновременно
оба ресурса).
—ак. “гу.
‹ЉЃ. •орошо, возьми все эти чувства с собой, и посети своих монахинь, и
кивни, когда переживание станет таким,. что действительно удовлетворит тебЯ.
—ак закрывает глаза. Џоходит некоторое времЯ, он широко улыбаетсЯ и
кивает головой.
‹ЉЃ. (Я отпускаю его руки). ‚еликолепно. ‚едь действительно совсем
другое дело, когда ты пользуешьсЯ своими ресурсами, когда они тебе нужны,
правда?
—ак. Љонечно. ќти переживаниЯ теперь кажутсЯ мне просто забавными.
‹ЉЃ. Џравда? •орошо. ’огда вернись к ним еще раз, снова вспомни их,
проверь.
—ак. 0'кей. (закрывает глаза, несколько мгновений сидит спокойно, потом
улыбаетсЯ). Ђга, в них нет ничего существенного.
‹ЉЃ. Џрекрасно. Љогда в следующий раз ты собираешьсЯ встретитьсЯ с
женщиной? Ќе считаЯ менЯ, конечно,
—ак. (смеетсЯ) Ќу, вы не в счет, вы терапевт.
‹ЉЃ. Џремного благодарю. Ќо когда тебе предстоит встреча с женщиной,
котораЯ имеет какое-то значение?
—ак. Ќу, ничего такого нет, пока Я не устрою...
‹ЉЃ. Љогда у тебЯ будет ближайшаЯ возможность это сделать?
—ак. Ќу, Я мог бы подойти к ‘алли. ќто девчонка на моей работе, она
одна, и привлекательнаЯ.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. џ хочу, чтобы ты представил себе, как ты подходишь к
ней, но обЯзательно возьми с собой чувство ненапрЯженности и хорошее
отношение к себе, хорошо? (на этот раз Я не использую Якори, чтобы выЯснить,
обобщаютсЯ ли на образы будущего те изменениЯ, которые были осуществлены
относительно прошлых впечатлений).
—ак. 0'кей (закрывает глаза, сидит спокойно, потом поЯвлЯетсЯ
полуулыбка, потом смешок).
‹ЉЃ. Љак твои дела с ‘алли?
—ак. ‚полне хорошо. Ќе то, чтобы Я был похож на ЏаулЯ Ќьюмена или
что-то вроде того, но возможность поговорить с ней менЯ не пугает.
‹ЉЃ. ”антастично! ќто заслуживает рукопожатиЯ. €так, ты действительно
чувствуешь себЯ в порЯдке по поводу разговора с ней. ќто великолепно! (Њы
обмениваемсЯ ритуалистическим рукопожатием. ’аким образом, рукопожатие также
становитсЯ Якорем длЯ этого успешного внутренне порожденного переживаниЯ,
которое впоследствии может быть запущено рукопожатием).
‘ этого момента было легко помочь —аку в планах на будущее и в
придумывании ролей, чтобы он почувствовал себЯ ненапрЯженно и естественно с
женщинами. €спользуЯ ресурсы, вводЯ их в тот контекст, в котором они нужды,
можно изменить личную историю человека. ‚ некотором смысле историЯ —ака не
давала ему пережить новое поведение. Џока его историЯ не была субъективно
изменена, он мог только продолжать переживать детерминированное настоЯщее и
будущее по отношению к женщинам. Ќаши личные истории- это рЯд восприЯтий
относительно прошлых переживаний, и в этом смысле они могут быть изменены.
—ак использовал свои воспоминаниЯ о прошлом, чтобы предвосхищать и даже
программировать себЯ на будущее. ‚ значительной степени так обстоит дело со
всеми нами. —то касаетсЯ —ака, изменение его прошлого по отношению к
женщинам таким образом, что это привело к удовлетворительным чувствам,
позволило ему изменить его поведение в настоЯщем и в будущем. ’ак же как
всего лишь одна травма легко генерализуетсЯ во многие подходЯщие контексты,
- Я обнаружила, что лишь немногие важные событиЯ прошлого следует изменить,
чтобы произошло обобщение в свЯзи с другими свЯзанными с этими
переживаниЯми. €зменение истории создало другой рЯд эйдетических образов,
которые —ак мог вспомнить, когда он думал о своих отношениЯх с женщинами.
Ћбычно достаточно добавить лишь один ресурс, чтобы эффективно изменить
историю. ‚ случае —ака его переживание с монахинЯми было настолько сильно,
что понадобилсЯ второй ресурс.
ЋгромнаЯ эффективность изменениЯ истории проЯснилась длЯ менЯ, когда Я
обратила внимание на то, как люди могут портить свои внутренне порождаемые
переживаниЯ и затем реагировать на эту испорченность, забываЯ, что прежде
всего они сами это создали. Ќапример, ревность - это всегда переживание,
обобщаемое в результате того, что человек создает конструируемые образы
любимого с кем-то другим (другой) и затем в качестве реакции на это
переживает дурные чувства. ‡атем эти картины и чувства отыгрываютсЯ таким
образом, как будто они пережиты во внешнем мире. €ногда бывает почти
невозможно убедить ревнующего человека, что его (или ее) образы не имели
места в действительности. Љак только конструируемый образ создан, он
откладываетсЯ и его можно вспомнить, как эйдетический. €з-за этого человек
должен вспомнить в какой-то другой, отличной от визуальной, системе что он
(или она) может вспомнить, что сам(а) создал(а) этот образ.
€зменение истории - это использование этого процесса. —ем более полно и
богато деталЯми создаваемое изменение, тем больше возможность, что оно будет
иметь длЯ человека равную ценность с "реальной" историей. ЃлагодарЯ нашей
способности сохранЯть переживаниЯ и опиратьсЯ на них как на ресурсы,
измененнаЯ историЯ становитьсЯ свершившимсЯ переживанием и таким образом
может быть основанием длЯ будущего. ’ехнические шаги в изменении истории
таковы:
1) Џоставьте на Якорь нежелательное или неприЯтное чувство.
2) €спользуйте этот Якорь, помогаЯ клиенту пройти назад во времени,
находЯ другие случаи, когда клиент чувствовал себЯ подобным образом.
3) Љогда отмечаютсЯ усилениЯ выражениЯ, остановите клиента и попросите
полностью прочувствовать переживание, отмечаЯ возраст, когда оно имело
место. ‘тавьте Якорь на каждое переживание, чтобы вы могли вернутьсЯ к этому
специфическому переживанию при необходимости (эти Якори могут быть
аудиальными или кинестетическими).
4) Љогда клиент пройдет три-четыре таких переживаниЯ, отпустите
исходный Якорь и верните клиента в настоЯщее.
5) Џопросите клиента определить ресурс, который необходим, чтобы эти
прошлые ситуации превратились в удовлетворЯющие переживаниЯ. “бедитесь, что
названный ресурс действительно может повлиЯть на поведение и субъективные
переживаниЯ клиента. Њногие люди, как —ак, думают, что все было бы
прекрасно, если бы только другие люди несколько изменились. „ело, однако, в
том, чтобы сам клиент был другим и таким образом научилсЯ чему-то новому,
вызываЯ другие реакции у людей, вовлеченных в прошлые ситуации. …сли
необходимый pecурс определен, помогите клиенту получить доступ к опыту, где
он действительно полностью обладал этим ресурсом и проЯвлЯл его. Џоставьте
это переживание на Якорь.
6) €спользуЯ Якорь ресурса, дайте клиенту пройти каждое из
идентифицированных прошлых переживании и измените их, используЯ
дополнительный ресурс. ‚ы можете использовать Якори, которые соответствуют
каждому из трех или четырех переживаний, чтобы помочь клиенту прЯмо войти в
них. Љогда они удовлетворены изменившимсЯ переживанием, договоритесь, что
они кивнут, тогда переходите к следующему (если клиент не удовлетворен новым
результатом, возникающим в старом переживании, вернитесь на шаг 5. Ќайдите
другой ресурс, более подходЯщий к специфике прошлого переживаниЯ, затем
снова переходите к шагу 6).
7) Џопросите клиента вспомнить прошлые переживаниЯ, не используЯ Якори,
чтобы обнаружить, действительно ли воспоминаниЯ субъективно изменились.
8) Љогда прошлые переживаниЯ изменились, попросите клиента примерить
изменениЯ в отношении будущего. ’о есть, пусть клиент представит себе
ближайшую в будущем ситуацию, подобную прошлым, и при этом возьмет с собой
необходимые ресурсы. Ќе используйте ЯкорЯ. ќто способ проверки, обобщились
ли изменениЯ и интегрированы ли они полностью.
ќта техника дает возможность определить, к какому результату вы
стремитесь, дает способ достижениЯ этого результата и способ проверки,
достигнут ли результат. ‚ этой технике лучше всего использовать
кинестетические Якори, потому что их можно удержать постоЯнно, в отличие от
аудиальных, которые трудно удержать, и визуальных, которые не работают,
когда клиент закрывает глаза. …сли вы работаете с клиентом, который не умеет
"видеть" картины, используйте процесс "наложениЯ" (см. далее), чтобы ввести
визуализации в сознание, прежде чем переходить к технике изменениЯ истории.
€зменение личной ucmoрии с парами

’а же процедура может быть использована в работе с парами. …сли оба
партнера продолжают сохранЯть дурные переживаниЯ - ссоры, ситуации, в
которых они наносили обиды другому, или момент, когда один из них был
особенно оскоблен, - примените к этому изменение истории. ќто уменьшит боль,
приносимую им в настоЯщем, очистит дорогу в будущее и научит их, что делать
в следующий раз, когда возникнет подобнаЯ ситуациЯ. …сли они уже
зафиксировали определенный инцидент, вы можете прЯмо ввести их в него (в
действительности часто трудно вывести их из подобных воспоминаний, пока вы
не осуществите некоторого позитивного изменениЯ в этом отношении). ’огда они
оба имеют доступ к своим воспоминаниЯм о том, что случилось, попросите их
определить длЯ себЯ, чего они больще всего хотели бы, чтобы произошло в этой
ситуации какими ресурсами они должны были бы обладать и проЯвлЯть их, чтобы
привести к более удовлетворительному разрешению этого прошлого переживаниЯ.
Ќе просите их описывать, что произошло, потому что очень маловероЯтно, чтобы
они полностью согласились, а спор, - это то, от чего вы как раз хотите их
увести. Џодчеркните, и удостоверьтесь, что они понЯли, что в этом процессе
каждый из них сам должен быть иным, а не партнер. Џомогите каждому из них
обрести соответствующий ресурс и взЯть его с собой в прошлый инцидент. Љогда
каждый из них приходит к удовлетворенности их внутренним представлениЯм
прошлого, вы можете предложить им применить тот же ресурс к другим
неудовлетворительным ситуациЯм в прошлой, чтобы проверить полезность
выбранного ресурса. ‘ледующий шаг состоит в том, чтобы определить область
конфликта в настоЯщем, который напоминает прошлые случаи. €спользуйте Якори
ресурсов и дайте им привести этот конфликт к взаимно удовлетворЯющему
разрешению. …сли нет конфликта в настоЯщем (некоторые люди борютсЯ только
вокруг прошлого, делаЯ прошлое своим конфликтом), дайте им разыграть вновь
прошлый конфликт, используЯ ресурсы длЯ приведениЯ его к взаимно
удовлетворительному разрешению его в настоЯщем. ђазумеетсЯ, можно при
необходимости сделать и то, и другое. …сли в какой-либо точке они ведут себЯ
неправильно, остановите их. ‘просите каждого, какой личный ресурс мог бы
помочь. …сли вы полагаете, что один из них (или оба) скорее в стадии порога,
чем в стадии ожиданий, оставьте разыгрывание в настоЯщем до того времени,
когда вы получите свидетельство взаимного желаниЯ сделать отношениЯ лучше.
€наче подсознательное желание создать еще один прецедент негативного, а не
позитивного характера будет заставлЯть воспринимать поведение партнера в
этом ключе. аги, предшествующие отыгрыванию в настоЯщем, полезны независимо
от фазы, в которой находЯтсЯ отношениЯ. Ђкцент на собственном поведении и на
способности влиЯть на качество переживаниЯ прибавлЯет сил и уводит от
перекладываниЯ вины на партнера.

ѓлава 12
‚изуально-кинестетическаЯ диссоциациЯ
Ќередко клиенты, приходЯщие на терапию, страдают от результата крайне
травматического прошлого опыта. €х реакциЯ столь сильна, что когда в
настоЯщем поЯвлЯетсЯ что-то, что свЯзано с травмой, их переполнЯют чувства,
уместные лишь по отношению к прошлому эпизоду. Љороче говорЯ, они подвержены
фобической реакции.
’аким был рассмотренный ранее случай с женщиной, котораЯ проЯвлЯла
фобическую реакцию на эрегированный пенис. Њастере и „жонсон рассказывают о
джентльмене, который вошел в комнату, когда его жена завершала половой акт с
любовником; с тех пор он был импотентным с ней. Љаждый раз, когда он начинал
с ней половой акт, он визуально возвращалсЯ к этому неприЯтному инциденту и
чувствовал себЯ так, как он чувствовал себЯ тогда.
‚се фобическис реакции имеют одинаковую форму:
внешний стимул вызывает чувства, ассоциируемые с прошлым, или иногда -
проецируемым в будущее травматическим переживанием. ’ак обстоит дело не
только с фобическими сексуальными расстройствами, но также и с истинными
фобиЯми высоты, темноты, замкнутых пространств и т.п. —асто инцидент в
прошлом недоступен сознанию клиента. ‚ таких случаЯх движение назад во
времени (как в технике изменениЯ истории) и техника наложениЯ, переводЯщаЯ
от чувств к визуальной и аудиальной модальностЯм, может привести прошлое
переживание в сознание.
—асто бывает трудно найти субъективно позитивное переживание,
достаточно сильное, чтобы его можно было противопоставить страху или горю,
типичным в фобических реакциЯх. ‚ таких случаЯх простаЯ техника Якорей не
достаточна. Ќеобходимо найти способ убрать из фобии интенсивность
переживаниЯ, насколько только возможно.
Ћдин из способов успешного разрешениЯ этой задачи
- помочь клиенту отделитьсЯ, диссоциироватьсЯ от
чувств, свЯзанных с травмой. ‚ этих случаЯх применима трехместнаЯ
визуально-кинестетическаЯ диссоциациЯ ќта техника использует особенности
некоторых уникальных аспектов внутренней диссоциации. …сли человек визуально
вспоминает переживание так, как будто он в нем находитсЯ, он испытывает
чувства, содержащиесЯ в самом переживании. Ќо если человек увидит себЯ
проходЯщим через подобное переживание, он будет испытывать чувства по поводу
того, что он видит.
€сследуЯ значение ключей доступа в человеческом поведении, мы с
коллегами обнаружили, что люди могут помнить свои прошлые приЯтные и
неприЯтные переживаниЯ различными визуальными способами. ЌеприЯтные
переживаниЯ запоминаютсЯ в конструируемых образах (то есть человек видит
себЯ в картине и таким образом переживает чувства по поводу прошлого опыта),
в то времЯ как приЯтные прошлые переживаниЯ запоминаютсЯ как эйдетические
образы (человек сам находитсЯ в картине, прЯмо вновь переживает приЯтные
чувства прошлого). ќтот естественный бессознательный процесс сортировки дает
индивидууму возможность вновь переживать прошлые приЯтные ситуации и
диссоциироватьсЯ от прошлых неприЯтных чувств, в то же времЯ удерживаЯ и те
и другие переживаниЯ в доступности длЯ сознательного ума. ’аким образом
сознательный ум может учитьсЯ на травмах прошлого, не переживаЯ их вновь.
‹юди, бессознательные процессы которых следуют этому различию, довольно
легко восстанавливаютсЯ после неудачных или неприЯтных переживаний. €меЯ
возможность возвращатьсЯ к ним с диссоциированной точки зрениЯ, они видЯт их
в более Ясной перспективе и с меньшей болью.
”обические реакции возникают, когда люди актуально вновь переживают
неприЯтные чувства, которые они переживали во времЯ травмы. ’ехника
трехместной визуально-кинестетической диссоциации использует описанный выше
процесс, усиливаЯ его с помощью дополнительной диссоциации и Якорей. ’ехника
предполагает, что человек будет наблюдать себЯ из третьей позиции, котораЯ
дает возможность смотреть на себЯ, смотрЯщих на себЯ проходЯ через
травматических опыт. ’аким образом люди могут оставатьсЯ в комфортном
состоЯнии, вспоминаЯ прошлое переживание, потому что кинестетическаЯ часть
(чувствование) диссоциируетсЯ от визуальной памЯти. Џоскольку двухместной
диссоциации, естественно возни кающей у некоторых, иногда недостаточно длЯ
того, чтобы удерживать фобического клиента от соскальзываниЯ в реальность
травмы, добавлЯетсЯ третьЯ позициЯ, как средство против этого нежелательного
положениЯ.
џ использовала эту технику сотни раз при самого различного рода
травмах. †енщина, котораЯ была свидетельницей смерти маленькой дочери, и
продолжала оставатьсЯ дне себЯ от горЯ два года спустЯ, смогла оставить это
переживание позади и продолжать жизнь. Њужчина, чей первый сексуальный опыт
был травматическим, нашел возможность превратить это в нечто, заслуживающее
лишь улыбки, и это перестало мешать ему.
џ использовала эту технику с обоими членами пары, пришедшей на
консультацию после переживаниЯ, которое было травматическим длЯ обоих. Ћна
перенесла хирургическое удаление обеих грудей, и когда она в первых раз
обнажилась перед ним, он не смог не показать ей, что шокирован. Џроведение
каждого из них через этот процесс в значительной степени помогло ми
восстановить нежно-сексуальные отношениЯ, которые существовали между ними до
ее операции.
Џриведу сокращенное описание использованиЯ этой техники в особенно
сложном и драматическом случае.
ЊенЯ вызывали в полицию, чтобы работать с женщиной, „жессикой, котораЯ
подверглась крайне жестокому изнасилованию. Ћна была неспособна дать
следователЯм никакой информации о нападавшем, поскольку каждое упоминание об
инциденте вызывало такой психотический эпизод, что возникала необходимость в
транквилизаторах. Ћна также агрессивно реагировала на любые прикосновениЯ
или заботу о ней мужского персонала больницы, что не давало возможности
заботитьсЯ о ее физических потребностЯх. Ћна отказывалась принЯть своего
друга, который хотел навестить ее, и пришла в неистовство, когда он все-таки
пришел.
„жессика находилась в больнице чуть больше трех дней, когда Я начала
работать с ней. ‚о времЯ первых встреч, одной утром и одной вечером, Я
сосредоточилась на установлении довериЯ и раппорта с ней, и тут же начала
устанавливать мощные Якори длЯ состоЯниЯ безопасности и комфорта. €спользуЯ
гипнотические техники, Я смогла помочь ей вспомнить ситуации безопасности и
покоЯ из времен детства, и поставила на Якори эти переживаниЯ. ‚ремЯ от
времени она говорила, что не знает, как ей удержатьсЯ, поэтому Я предложила
ей держатьсЯ за мою руку в качестве ЯкорЯ длЯ чувства безопасности и длЯ
того, чтобы оставатьсЯ в переживании настоЯщего момента.
Џоскольку Я уже решила, что буду использовать трехместную
визуально-кинестетическую диссоциацию, Я сама должна была стать длЯ нее
мощным Якорем, чтобы иметь доступ к ее сильным чувствам комфортности и
безопасности. ’олько таким образом Я могла удержать ее от втЯгиваниЯ в
чувства, ассоциируемые с переживанием изнасилованиЯ в настоЯщем. Џосле
третьей встречи Я могла считать, что необходимое доверие и соответствующие
Якори были установлены. „лЯ таких обстоЯтельств мы продвигались достаточно
быстро. Ќа четвертой встрече происходило следующее:
‹ЉЃ. „жессика, ты мне доверЯешь, не правда ли?
„жессика. „а, да, Я вам верю.
‹ЉЃ. ќто хорошо, потому что Я хочу поговорить с тобой, и Я знаю, что,
поскольку ты мне веришь, ты вполне услышишь, что Я скажу. „жессика, ты
находишьсЯ со мной в этой комнате. € только мы с тобой находимсЯ здесь. ’ы
удобно сидишь в постели, и Я рЯдом с тобой. —увствуешь ли ты мою руку
(„жессика дотрагиваетсЯ до моего предплечьЯ). •орошо держатьсЯ за
кого-нибудь, правда?
„жессика. „а.
‹ЉЃ. ’ы помнишь, насколько в безопасности ты можешь быть, когда
держишьсЯ за мою руку? („жессика утвердительно кивает). „жессика, нечто
произошло с частью тебЯ несколько дней назад (в этом случае Я использовала
термин "часть", чтобы углубить диссоциацию „жессики от инцидента).
„жессика (начинает сжиматьсЯ и показывает признаки реакции страха).
‹ЉЃ. „ержись, держись, „жессика, сейчас ты здесь. ‡десь, со мной, в
совершенной безопасности. ‚здохни в посмотри на менЯ (она подчинЯетсЯ, и
видно, как она расслаблЯетсЯ). ’о, что случилось, случилось с частью тебЯ,
не со всей тобой. ’ы понимаешь? ’олько с частью? Ђ ты сейчас здесь („жессика
кивает и продолжает держатьсЯ за мою руку). ќта часть тебЯ нуждаетсЯ в
помощи, „жессика. …й нужно, чтобы ты кое-чему научилась, чтобы снова быть в
порЯдке. ’ы сейчас здесь, в безопасности, со мной, ты можешь быть очень
сильной и устойчивой. Ќо эта часть тебЯ сейчас не такова, и она нуждаетсЯ в
тебе. ’ебе будет трудно почувствовать себЯ так хорошо, как ты можешь, пока
эта часть не получит помощь, в которой она нуждаетсЯ. ’ы видишь, Я рЯдом с
тобой, здесь, правда, „жессика? Ќачнешь ли ты вместе со мной помогать этой
части тебЯ?
(„жессика утвердительно кивает)
‹ЉЃ. ‡амечательно. ’ак вот, „жессика, в последний раз эта часть тебЯ
была в порЯдке прЯмо перед тем, как нечто случилось с ней. џ хотела бы,
чтобы ты увидела эту часть себЯ - ее - прЯмо перед тобой. Ќо увидь ее такой,
какой она была до того, как что-то случилось. Љивни мне, когда ты сможешь
увидеть ее перед собой.
(‡рачки „жессики расширЯютсЯ, мышцы лица расслаблЯютсЯ. Ћна по-прежнему
держитсЯ. Ћна кивает.) „жессика: „а, Я вижу ее.
‹ЉЃ. Ћчень хорошо, „жессика. Љак она выглЯдит? ЉажетсЯ ли она тебе
здесь о'кей? (при "здесь" - жестом указываю положение визуализации). ‚идишь
ли ты, как она
одета?
„жессика. „а. Ћна в джинсах и голубой курточке.
‹ЉЃ. •орошо. ’еперь оставь ее там, а сама почувствуй себЯ держащейсЯ за
мою руку. „жессика. “гу.
‹ЉЃ. ’еперь, „жессика, Я хочу, чтобы ты выплыла из своего тела назад,
оказалась как раз за спиной - так что могла бы увидеть себЯ сидЯщей рЯдом со
мной. Џосмотри на себЯ, как ты держишь менЯ за руку и смотришь на ту часть
„жессики, котораЯ нуждаетсЯ в помощи „жессики, котораЯ перед ней. Ћтплывай
назад, пока не увидишь „жессику рЯдом со мной, глЯдЯщую на более молодую
„жессику перед ней. Љогда ты сможешь увидеть себЯ здесь со мной, кивни.
„жессика (совершенно замирает, дыхание становитсЯ
более поверхностным, рука легко лежит на моей руке. Ћна кивает).
‹ЉЃ. (џ протЯгиваю другую руку и кладу ее на руку „жессики, чтобы
поставить на Якорь эту трехместную диссоциацию). Ћчень хорошо. ’еперь ты
можешь начать помогать той части себЯ, котораЯ там, впереди. Ќесколько более
молодаЯ „жессика - там. Њедленно следи, как сце-на начинает разворачиватьсЯ.
„ай той части себЯ пока-зать тебе что случилось, чтобы ты могла знать, как
помочь eй. “бедись, что ты остаешьсЯ в комфортном состoЯнuu, наблюдаЯ, как
сегоднЯшнЯЯ „жессика смотрит на более молодую „жессику, котораЯ показывает
то, что с ней случилось.
Џока „жессика визуализировала себЯ в прошлом опыте, Я внимательно
следила, не поЯвлЯютсЯ ли признаки того, что она начинает ассоциировать себЯ
с этим переживанием (то есть переживать те чувства, что ее насилуют вместо
чувства безопасности и удобства со мной в настоЯщем). ‚ течение следующих
минут Я повторЯла инструкции несколько раз:
‹ЉЃ. ’ы, „жессика, чувствуешь себЯ удобной спокойно здесь, сейчас,
наблюдаЯ, как ты наблюдаешь за более молодой „жессикой там, проходЯщей через
тo переживание. Ђ ты учишьсЯ. ’ы узнаешь, что той, более молодой „жессике
нужно от тебЯ, в чем она нуждаетсЯ.
…сли Я замечала, что дыхание или сжимание мышц показывает, что она
соскальзывает в реальность сцены изнасилованиЯ, Я использовала Якорь руки,
чтобы ей помочь остатьсЯ на третьем месте диссоциации и повторЯла указаниЯ,
подчеркиваЯ те слова, которые усиливали процесс диссоциации: она, там, более
молодаЯ „жессика (все, что предшествует настоЯщему моложе того, что есть
сейчас, даже если речь идет о четырех днЯх); ты, здесь, сейчас, сегоднЯшнЯЯ
„жессика, безопасность и пр.
Џостепенно глаза „жессики наполнЯлись слезами, и в конце концов слезы
потекли по ее лицу.
‹ЉЃ. ќто хорошо, „жессика. ‘мотри на себЯ здесь со мной, плачущую о
ней. Ћна заслуживает твоих слез, а когда то переживание закончитсЯ, и та,
молодаЯ „жессика
оттуда успокоитсЯ, кивни мне.
‘лезы „жессики были реакцией на то, что произошло
а не переживанием вновь сцены насилиЯ. „жессика продолжала молча
плакать, глаза открыты, зрачки расширены, она смотрела прЯмо перед собой на
сцену впереди. —ерез несколько минут она кивнула.
‹ЉЃ. •орошо, „жессика. џ знаю, что ты много увидела и многому
научилась. ’еперь Я хочу, чтобы ты вернулась в свое тело, здесь, рЯдом со
мной, почувствовала свою руку на моей, котораЯ напоминает тебе о чувстве
безопасности в настоЯщем. Љогда ты вернешьсЯ, кивни мне.
(„жессика кивает).
‹ЉЃ. •орошо, „жессика. ’ы только что видела, как более молодаЯ „жессика
прошла через тЯжелое переживание. …й много нужно от тебЯ. ‘коро ты
отправишьсЯ к ней, возьмешь ее в свои руки и будешь держать ее, уверЯЯ её,
что ты из ее будущего, и что все будет хорошо. …сть другие люди, которые
помогут, и ты уверишь ее, что она снова будет чувствовать себЯ в
безопасности. „жессика, ей нужно знать, что ты ее любишь и заботишьсЯ о ней.
…й нужно знать, что с ней все будет в порЯдке, и особенно - что
ты ценишь ее. Ћна прошла через ужасное переживание, и ты можешь ценить
ее за то, что она делала все, что было в ее силах. ’ы готова сделать это,
„жессика?
„жессика. Љивает и разражаетсЯ рыданиЯми. Ћна наклонЯетсЯ перед собой,
протЯнув руки, потом приближает их к себе, раскачиваЯсь и плача.
‚о времЯ следующих встреч Я использовала ту же трехместную диссоциацию,
чтобы помочь „жессике вспомнить важные детали относительно преступника,
необходимые полиции. Ћна быстро пошла на поправку, а ее друг оказалсЯ
толковым помощником и хорошо ее поддержал. Ќаша последнЯЯ встреча прошла как
предбрачнаЯ консультациЯ длЯ них.
’ехника трехместной диссоциации предполагает следующие шаги:
1) “становите сильный Якорь длЯ устойчивого состоЯниЯ комфорта.
2) “держиваЯ Якорь, предложите клиенту визуализировать свое более
молодое (прошлое) "Я" перед собой, в самом начале травматического инцидента,
как в мгновенном снимке. ’аким образом, клиент сидит рЯдом с вами, видЯ себЯ
более молодого перед собой.
3) Љогда клиент может увидеть себЯ более молодым вполне Ясно, попросите
его выйти из своего тела, так, чтобы он мог увидеть себЯ, сидЯщего рЯдом с
вами, и следЯщего за собой более молодым. ’еперь он представлен трижды;
визуальнаЯ перспектива осуществлЯетсЯ с третьего места, актуальное тело
- на втором, более молодое состоЯние, проходЯщее травму - впереди. Љогда эта
трехместнаЯ диссоциациЯ осуществлена, поставьте ее на Якорь.
4) ’еперь попросите клиента пройти это переживание, следЯ за тем, чтобы
он сохранЯл кинестетическую диссоциацию от травматического переживаниЯ,
используЯ Якори и вербальные паттерны, разделЯющие три места - он, там,
более молодой, то переживание, что случилось тогда; ты (вы), здесь, сегоднЯ,
сейчас, наблюдаЯ за собой и пр.
5) Љогда переживание полностью просмотрено, предложите клиенту
вернутьсЯ из третьего места на второе (так визуальнаЯ перспектива
интегрируетсЯ с действительным положением тела клиента).
6) Џопросите сегоднЯшнего клиента пойти к себе более молодому (тому,
кто пришел через травматическое переживание) и уверить его, что он - из
будущего, и дать ему
необходимый комфорт, успокоение и чувство, что его ценЯт.
7) Љогда сегоднЯшний клиент может увидеть, что визуализируемый, более
молодой понимает, дайте им интегрироватьсЯ, пусть эта более молодаЯ часть
(визуализациЯ) войдет внутрь тела сегоднЯшнего клиента.
…сли в какой-то момент ваш клиент соединЯет реальности и начинает вновь
переживать чувства, содержавшиесЯ в травме из прошлого, остановитесь.
‚ерните клиента полностью в настоЯщее, восстановите первоначальный Якорь
позитивного состоЯниЯ и начните снова. ‚ некоторых случаЯх мне приходилось
останавливать и вновь начинать этот процесс два или три раза, прежде чем
человек мог оставатьсЯ диссоциированным достаточно длЯ завершениЯ всего
процесса.
ќтот процесс сначала тщательно диссоциирует клиента, а затем полностью
интегрирует диссоциированные части человека. ќто эффективный метод работы со
случаЯми, когда имеет место очень мощное переживание в прошлом, которое
негативно влиЯет на переживаниЯ клиента в настоЯщем. ’ипичные комментарии
клиентов по поводу этого процесса таковы: "џ поместил вещи в правильную
перспективу", "џ могу вспомнить инцидент, но он менЯ больше не захватывает",
"џ думал, что хочу только забыть эта ужасные событиЯ, но теперь Я думаю, что
это хорошо, Я многому на этом научилсЯ".
Ђссоциирование в переживание
Ћбращение описанного процесса полезно длЯ клиентов, страдающих от
потери телесных ощущений. Ќапример, женщина, котораЯ ничего не чувствует во
всем районе таза, или мужчина, импотенциЯ которого происходит из-за
нечувствительности пениса. ‚ подобных случаЯх Я нашла весьма эффективную
визуализацию, когда человек Ясно визуализирует себЯ в ситуации, когда он
(она) совершенно очевидно наслаждаетсЯ сексуальным переживанием. Љогда
человек может реально увидеть себЯ реагирующим полноценным ощущением (длЯ
мужчины - реагирующим полной эрекцией), Я предлагаю ему (ей) выйти из себЯ и
войти в свою визуализацию. ’аким образом человек ассоциируетсЯ в
кинестетическую часть желательного визуального переживаниЯ, входЯ в картину.
’аким образом, процесс ассоциации - это обращение
визуальнокинестетической диссоциации. Љлиент визуализирует себЯ в сцене и
улучшает ее до степени, когда он ею полностью доволен. ‡атем он входит в
себЯ в этой картине, переживаниЯ чувства, конгруентные проецированному
переживанию.
ќто прекраснаЯ техника длЯ изменениЯ образа и длЯ подготовки клиента к
выражению нового поведениЯ. ќто также средство образованиЯ. ‚едЯ семинары, Я
часто прошу участников представить себЯ взаимодействующими с точки зрениЯ их
представлениЯ о совершенных отношениЯх. Љогда они создают себе такую
картину, Я прошу их войти в себЯ в этой картине и отметить, как они себЯ
чувствуют. „ействительно ли это оказываетсЯ совершенным отношением, или
следует изменить образ того, какими отношениЯ должны быть? …сли отношениЯ
действительно кажутсЯ совершенными, Я предлагаю запомнить, как они реагируют
и ведут себЯ по отношению к другим. ќти воспоминаниЯ можно использовать длЯ
текущих оценок своего поведениЯ. ќто помогает убедитьсЯ, что они продолжают
проЯвлЯть качества и характеристики, которые они считают необходимыми длЯ
превращениЯ в реальность желательного будущего.
ѓлава 13
Џереформирование (ђефрейминг)
‡а процессом рефрейминга (переформированиЯ) стоит вера в то, что любое
поведение (внутреннее или внешнее), любой симптом, любаЯ коммуникациЯ
полезна и значима тем или иным образом. ‚ структуре переформированиЯ
содержитсЯ также уверенность в том, что люди обладают всеми ресурсами,
которые необходимы, чтобы совершить желательное изменение. ќто может быть
неверно. ‚ажно, что когда Я организую свое поведение так, как будто это
верно, позитивные изменениЯ легче совершить. Ќужно помнить, что мы, люди,
никогда не переживаем мир непосредственно, мы всегда создаем карты или
модели наших переживаний мира, так что единственнаЯ реальность, которую мы
знаем - это субъективнаЯ реальность. ЏринЯтие вышеназванных предположений
дает колоссальные преимущества. Џоскольку субъективные реальности могут быть
изменены и реорганизованы, мы имеем возможность формировать их полезным и
благотворным образом.
—тобы это стало более конкретным длЯ вас, Я хочу привести типичный
пример того, как Я использую эту уверенность, чтобы создавать изменениЯ в
субъективной реальности клиента. ‚о времЯ нашего семинара в Ќью-‰орке одна
пара попросила помощи в довольно специфической и несколько необычной
проблеме. ЉовроваЯ настилка в их доме была плюшевой, и на ней отпечатывалсЯ
каждый шаг. ‘амо по себе это не было, конечно, проблемой, но хозЯйка дома
имела компульсивную привычку пылесосить ковер каждый раз, чтобы не
оставалось никаких следов. Џоскольку каждый раз, когда кто-нибудь проходил,
следы оставались, ей приходилось очень много заниматьсЯ чисткой ковра. ќто
сводило всех с ума, и стало источником значительного напрЯжениЯ между нею и
ее мужем. Љаждый раз, когда она видела следы на ковре, ей становилось плохо,
и она не могла чувствовать себЯ хорошо, пока Яе вычищала след пылесосом.
‘лушаЯ это описание, Я задала себе вопрос, могут ли следы на ковре
переживатьсЯ как нечто положительное, так чтобы беднаЯ женщина не
чувствовала постоЯнной потребности в пылесосе. Ћтвет на этот вопрос сделал
мою задачу весьма простой. џ попросила женщину закрыть глаза и представить
себе свой устланный ковром пол дома, увидеть его в полном порЯдке, без
всЯких следов. € пока она наслаждалась этим совершенством, Я сказала ей, что
при этом она может осознать, что в доме была также совершеннаЯ тишина; и она
прислушалась к этой тишине и понЯла, что она совершенно одна. ‹юбимые люди
ушли, и оставили ее совершенно одну с ее совершенным ковром. ’еперь, сказала
Я ей, - она может наконец понЯть, что каждый след, поЯвлЯющийсЯ на ковре,
это знак того, что любимые ею люди рЯдом, что она в своей семье. ’ак что
каждый раз в будущем, когда она увидит след на ковре, она может
почувствовать близость семьи и любовь, которую она испытывает к ним. Љак
подарки на „ень Њатери, которые сохранЯютсЯ из года в год, каждый шаг будет
напоминать о чем-то теплом. ‚ конце концов, сказала Я ей, чьи большие или
маленькие следы можно здесь увидеть, кто напомнил ей о себе?
’аким образом Я переформировала "следы на ковре" как триггер теплых,
любЯщих чувств, а не как стимул длЯ компульсивного нервоза. Љак ни странно,
это сработало, и в самом деле, лучше же видеть в следах на ковре что-то
хорошее, чем что-то плохое, не правда ли?
Љроме такого типа переформированиЯ есть ЯвнаЯ пошаговаЯ техника
переформированиЯ, которую мы с коллегами разработали длЯ совершениЯ
позитивных изменений. ќта техника может быть интегрирована в поведение
клиента, так что он (или она) сможет совершать изменениЯ личности без
потребности в терапевте. …сли другие терапевтические методы или методы
разрешениЯ конфликтов работают с содержанием индивидуальных проблем, эта
техника реорганизует внутренний процесс человека, создаваЯ интегрированные
процессуально-ориентированные ресурсы, которые могут быть применены к любому
типу внутреннего конфликта. ќто достигаетсЯ благодарЯ использованию ресурсов
и свободному потоку коммуникации внутри человека. Њы называем такого
реорганизованного человека творческим (generative). Ћн способен создавать
новое поведение или даже новую реорганизацию себЯ, если возникает
потребность или желание.
‚ сравнении с другими терапевтическими моделЯми (которые по большей
части имплицитно ЯвлЯютсЯ методами такой организации человека, чтобы
сложность поведениЯ упростилась, и терапевт мог более успешно справитьсЯ с
заданием), переформирование (рефрейминг) - это метод организированиЯ
организации человеческой системы. ’ерапевтические модели, которые добиваютсЯ
определенного изменениЯ или разрешениЯ определенного конфликта, игнорируют
возможность конструктивной и творческой системы, котораЯ может разрешить
будущие конфликты и породить будущие изменениЯ сама. ‚ переформировании
определенное изменение или разрешение определенного конфликта достигаетсЯ
посредством процесса, который может быть обобщен, перенесен на другие
контексты и интегрирован в текущее поведение человеческой системы, будь то
индивидуум, пара, или любой другой тип системной человеческой организации.

естишаговое переформирование - отделение намерениЯ от поведениЯ
…сть два существенно различных типа переформированиЯ: шестишаговое,
отделЯющее намерение от поведениЯ, и контекстуальное. естишаговое
переформирование состоит из шести последовательных шагов:
1) Ћпределите нежелательное поведение. Ћпределите специфическое
нежелательное поведение или симптом. ќто может быть физиологический симптом
или любое действие, от которого клиент не может удерживатьсЯ. ќто может быть
любое поведение, которое мешает клиенту или не дает ему вести себЯ
желательным образом.
2) ‚ойдите в контакт с частью, котораЯ порождает выделенное поведение.
ќтот шаг начинает построение моста между сознательными и бессознательными
процессами. Љлиент использует внутренний диалог, чтобы спросить:
"•очет ли часть менЯ, порождающаЯ это поведение, говорить со мной?"
‡атем клиент проЯвлЯет внимание к любой реакции - звукам, картинам, чувствам
или словам. ’ерапевт также следит за любыми заметными поведенческими
реакциЯми, которых клиент может и не заметить.
…сли реакциЯ не словесна, постарайтесь сделать коммуникацию настолько
однозначной, насколько только возможно. ќто может быть достигнуто пониманием
интенсификации реакции как "да" и уменьшениЯ как "нет". Ќапример, более
ЯркаЯ картина или более громкий звук, или более сильное чувство (ощущение)
показывает утвердительный ответ. …сли проблемное поведение - симптом, то
использование его самого как средства коммуникации наиболее эффективно.
…сли, например, речь идет о симптоме нечувствительности, предложите ей
распространЯтьсЯ в случае "да" и уменьшатьсЯ длЯ обозначениЯ "нет".
3) Ћтделите намерениЯ от поведениЯ. Љогда коммуникациЯ установлена,
задача состоит в том, чтобы обнаружить намерение, стоЯщее за поведением.
Џредложите клиенту спросить (часть, ответственную за поведение): "—то ты
стараешьсЯ сделать длЯ менЯ?", - Ћтвет может придти в картинах, словах,
чувствах, ощущениЯх и пр. …сли приходЯт только ощущениЯ и трудно понЯть их
смысл, можно использовать технику наложениЯ (см. далее), чтобы совать более
полное представление.
€ногда ответ кажетсЯ нежелательным намерением, вроде "Я пытаюсь убить
тебЯ", или "Я не позволЯю тебе вступать в сексуальные отношениЯ". …сли это
происходит, отступите еще на шаг назад, предложив клиенту задать вопрос:
"—то ты пытаешьсЯ сделать длЯ менЯ, стараЯсь ме нЯ убить" - ќто дает
возможность получить более полезный ответ, вроде: "џ пытаюсь спасти тебЯ от
этой несчастной жизни, котораЯ столь уныло тЯнетсЯ", или "…сли ты вступишь в
сексуальные отношениЯ, тебе нанесут вред и это будет плохо". ‚ последнем
примере последний шаг обнаруживает, что намерением ЯвлЯетсЯ защита. ‚сегда
продолжайте отступать (разделЯЯ намерение и более глубокое намерение -
перев.), пока не дойдете до позитивного намерениЯ.
4) Ќайдите три новых способа удовлетворить намерение. —аще всего это
делаетсЯ посредством обращениЯ к творческой части человека (или умной части,
схематизирующей части и т.п.) с просьбой создать три новых, более
удовлетворительных способа выполнениЯ намерениЯ. …сли у человека "нет"
творческой части - создайте ее. ќто может быть сделано посредством
вспоминаниЯ ситуации, когда клиент был творческим, и установлениЯ ЯкорЯ,
который обеспечивает доступ к этой творческой части (креативности). …сли
клиент утверждает, что он никогда не был творческим, спросите, знает ли он
кого-нибудь, кого он считает творческим. …сли да, предложите клиенту
представить себе этого человека, визуально и аудиально, и попросить этого
воображаемого человека создать три лучших способа выполнениЯ намерениЯ
(разумеетсЯ, ответы порождаютсЯ внутренними процессами клиента, а эта
техника может служить средством обойти чувство "Я этого не могу"). Ќаименее
желательнаЯ, но все же возможнаЯ стратегиЯ, - когда терапевт сам предлагает
возможные альтернативы.
5) Џредложите первоначально выделенной части принЯть новые возможности
и принЯть на себЯ ответственность за их реализацию в случае необходимости. -
Џусть клиент спросит первоначально выделенную часть себЯ, согласна ли она,
что три новые возможности по крайней мере так же эффективны, как
первоначальное поведение, которое было названо нежелательным. …сли она
скажет "да" (используЯ ранее установленный способ коммуникации длЯ
обеспечениЯ непрерывности), просите клиента спросить, согласна ли эта часть
принЯть ответственность за порождение этого поведениЯ в соответствующих
контекстах.
…сли она (эта часть), не соглашаетсЯ, что новые возможности лучше, чем
первоначальное поведение, предложите клиенту попросить ее пойти к творческой
части и поработать с ней вместе, чтобы предложить лучшие возможности. …сли
она не хочет принимать на себЯ ответственность за порождение нового
поведениЯ (что случаетсЯ очень редко), найдите часть, котораЯ согласитсЯ это
делать.
6) Ћсуществите экологическую проверку. - ‚ качестве последнего шага
предложите клиенту спросить себЯ, не возражает ли какаЯ-нибудь часть его
переговорам, которые имели место. …сли возникает утвердительный ответ,
убедитесь, что он именно утвердительный (следуЯ процедуре в п. 2). …сли
возражениЯ есть, циклически вернитесь к осуществлению процесса, определив
возражение, отделив намерение от самого возражениЯ, и так далее по всем
шагам. Љогда экологическаЯ проверка показывает отсутствие возражений,
процесс завершен.
…сли, - как иногда бывает, - часть, порождающаЯ нежелательное
поведение, отказываетсЯ коммуницировать в сознании, вместо описанных шагов
могут быть предложены следующие, обходЯщие эту трудность:
аг 2. „аже отсутствие ответа - это ответ, и его можно использовать.
’ак что предполагайте, что контакт осуществлен и переходите к следующему
шагу.
аги 3 и 4. ‘просите часть, знает ли она, что она делает длЯ клиента.
…сли она говорит "да", предложите ей отправитьсЯ к творческой части и
получить от нес три новых способа делать это лучше. Џопросите ее дать
какой-то специфический сигнал, когда она сделает это.
Ћстальные шаги требуют только ответа да-нет, и сознательный ум не
должен знать специфического содержаниЯ нового поведениЯ. Џоскольку изменениЯ
в шестишаговом переформировании приходЯт без сознательного вмешательства,
этот опыт часто дает клиенту основание длЯ большего уважениЯ к своим
бессознательным процессам.
‚ редких случаЯх часть может ответить отрицательно, говорЯ, что она не
знает, что она делает длЯ человека. ‘просив ее, уверена ли она в этом, вы
затем можете попросить ее прЯмо прекратить порождение нежелательного
поведениЯ. ‚о всем опыте с шестишаговым переформированием такой ответ был
получен лишь один раз. —асть сообщила, что она забыла, в чем состоЯло ее
намерение. Ћна подчинилась инструкции прекратить нежелательное поведение
(замачивание постели).

Љонтекстуальное переформирование

‚ этом случае предполагаетсЯ, что всЯкое поведение может быть полезным
в каком-нибудь контексте. ‚ этой технике задача состоит в том, чтобы найти
контекст, в котором поведение ЯвлЯетсЯ подходЯщим, и затем прикрепить
поведение к этому контексту. ’ехнические шаги те же, что и в предыдущем
случае, за исключением того, что шаг 3 становитсЯ установлением подходЯщего
контекста, а 4 шаг необходим только если часть, порождающаЯ поведение, не
знает никакого подходЯщего контекста. ‚ таком случае может быть вызвана
творческаЯ часть, чтобы создать возможный подходЯщий контекст. Ќа пЯтом шаге
часть принимает на себЯ ответственность за порождение поведениЯ только в
соответствующем контексте.
‘ледующаЯ запись показывает комбинацию этих техник переформированиЯ с
клиентом. ’омом, который страдал импотенцией.

‹ЉЃ. ‚от что, ’ом, Я знаю, что часть тебЯ, котораЯ удерживает тебЯ от
реагированиЯ, стараетсЯ сделать длЯ тебЯ нечто позитивное. ’ак что Я хочу,
чтобы ты отправилсЯ внутрь себЯ и спросил, что эта часть тебЯ пытаетсЯ
сделать, и после этого обратил пристальное внимание на слова, картины, звуки
или ощущениЯ, которые возникнут.
’ом. (мгновенно закрывает глаза, тело отклонЯетсЯ назад, как бы избегаЯ
удара).
‹ЉЃ. ’ак что же произошло?
’ом. џ задал вопрос но никто не ответил.
‹ЉЃ. Ћтветил, ответил: что же произошло?
’ом. Ќу, Я увидел свою мать, какой она бывает когда... ну... вы знаете
(’ом был соблазнен матерью, когда ему было около десЯти лет, и он не смог
справитьсЯ с задачей адекватно; эта неадекватность продолжалась и теперь)
‹ЉЃ.€...
’ом. € ничего... “ менЯ возникло то же чувство, которое всегда
возникает, когда Я вспоминаю мать таким образом.
‹ЉЃ. € ты не думаешь, что эта картина и порождаемое ею чувство имеют
отношение к вопросу, который ты задал?
’ом. Ќу, если так посмотреть... но мать умерла. Љакое это имеет
отношение ко мне теперь?
‹ЉЃ. Њать-то умерла, но картина не исчезла. ’еперь отправьсЯ внутрь
себЯ и спроси эту часть себЯ, скажет ли она тебе, что она стараетсЯ сделать
длЯ тебЯ. …сли она скажет "да", пусть покажет тебе ту же картину опЯть. …сли
"нет", пусть сделает что-нибудь другое.
’ом. (закрывает глаза, снова то же непроизвольное отклонение назад).
‹ЉЃ. •орошо, она ответила "да".
’ом. Ћткуда вы знаете?
‹ЉЃ. ќто нетрудно. Џопроси ее продолжать, и сказать тебе.
’ом закрывает глаза на несколько секунд, потом открывает глаза, но еще
несколько секунд сидит неподвижно.
‹ЉЃ.Ќу?
’ом. Ћна говорит, что пытаетсЯ защитить менЯ от матери.
‹ЉЃ. ‘огласен ли ты, что нуждаешьсЯ в защите от матери, и может быть от
чего-то, с нею свЯзанного?
’ом. „а, конечно.
‹ЉЃ. Ћт чего же?
’ом. Ћна была жуткаЯ сука. ЉастрациЯ. Ћна менЯ испортит.
‹ЉЃ. ’ак ты согласен, что нуждаешьсЯ в защите от нее.
’ом. „а, но... как невозможность поднЯть его может менЯ защитить от
нее? Ђ теперь она мертва.
‹ЉЃ. џ не знаю. Њожешь ли ты увидеть, как это могло защитить от нее
тогда?
’ом. ѓммммммм (глаза вверх-налево, направо, налево). “гу.
‹ЉЃ. Њожет быть тебе это не понравитсЯ, но в тебе есть части, которые
полагают, что ты все еще нуждаешьсЯ в защите от того, чтобы она тебЯ не
кастрировала, или как ты об этом говоришь, да?
’ом. „а, но не так же!
‹ЉЃ. џ хочу, чтобы ты отправилсЯ к своей творческой части и попросил ее
предложить три других способа защитить тебЯ.
’ом. ’ворческой части?
‹ЉЃ. „а, Я знаю, что она у тебЯ есть. Џросто отправьсЯ внутрь и дай ей
сделать свое дело. Ћна может ответить картиной, словами, ощущениЯми, или
как-то еще, и может быть ты не поймешь, но обрати внимание на все, что
произойдет.
’ом. (‡акрывает на некоторое времЯ глаза, потом кивает головой, один
раз, второй, третий; улыбаетсЯ). 0'кей, Я нашел.
‹ЉЃ. —то же ты нашел?
’ом. џ спросил себЯ, как вы сказали, и сначала ничего не было. Џотом Я
начал видеть эти короткие кинокартинки. џ увидел, как Я даю ей пинка,
прЯмо-таки врезаю ей по башке. Џотом, в другой картинке, Я просто ушел от
нее, прЯмо через переднюю дверь. Џотом, это было лучше всего, Я просто
расхохоталсЯ ей в лицо. •а-ха-ха.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. Џохоже, что это гораздо лучше. Љстати, кто это был в
твоих картинах?
’ом. Љак кто, жена (пауза) конечно. “-у-у, моЯ жена.
‹ЉЃ. •мм, что бы это могло значить? Ќу ладно, пока не будем об этом.
Џойдем дальше. ‘ейчас Я хочу, чтобы ты спросил часть тебЯ, котораЯ делает
тебЯ импотентным, прежде всего, считает ли она, что это более пригодные
способы тебЯ защитить. Ћтнесись внимательно к тому, что будет происходить.
…сли она скажет "да", пусть снова покажет тебе картину матери.
’ом. (закрывает глаза) Ћна говорит "да". Њожет быть можно найти другой
способ длЯ нее говорить "да"? Ђ то это очень неприЯтно.
‹ЉЃ. Љонечно. Џопроси ее говорить "да" другим способом. Њожет быть это
будет теплое покалывание посреди тела.
’ом (закрывает глаза, открывает, улыбаетсЯ) 0'кей.
‹ЉЃ. ’еперь спроси ее, будет ли она создавать такие способы поведениЯ,
когда нужно. Џоскольку это та самаЯ часть, котораЯ породила первоначальную
проблему, она уже знает, когда тебе нужно такое поведение, да?
’ом.„а.
‹ЉЃ. Ќо это же неверно.
’ом. „а?
‹ЉЃ. Ќеверно. …сли только ты не считаешь, что встреча в постели - это
подходЯщий момент длЯ того, чтобы дать возлюбленной пинка, или уйти от нее
или рассмеЯтьсЯ ей в лицо (‡десь Я перехожу от техники отделениЯ поведениЯ
от намерениЯ к технике контекстуализации нового поведениЯ).
’ом. Ќу да. Ќо было бы хорошо проделать это с моей старой леди - с моей
мамочкой, Я имею ввиду.
‹ЉЃ. „а, но это было тогда, а не сейчас. Љак ты можешь узнать, когда
нужно защищать себЯ от тех вещей, которые мать пыталась с тобой проделать?
’ом. ‚ы хотите сказать - проделала... џ не знаю.
‹ЉЃ. ЋтправьсЯ внутрь себЯ и попроси свою творческую часть показать
тебе, когда тебе нужно пользоватьсЯ такими способами поведениЯ.
’ом. (закрывает глаза на некоторе времЯ, выражение лица менЯетсЯ цвет
становитсЯ краснее, хмуритсЯ, брови сжимаютсЯ, открывает глаза). 0'кей.
‹ЉЃ. 0'кей. ’ак как ты знаешь, когда нужно использовать такое
поведение?
’ом. (ѓлаза вниз направо) Љогда на менЯ давЯт. Љогда кто-то пытаетсЯ
взЯть верх надо мной. ‡наете, когда кто-то пытаетсЯ заставить менЯ делать
что-то, чего Я не хочу, повредить мне.
‹ЉЃ. Љогда они пытаютсЯ заставить тебЯ делать то, чего ты не хочешь.
0'кей. €так, отправьсЯ снова внутрь себЯ и спроси, согласна ли перваЯ часть
тебЯ, что когда ты чувствуешь себЯ таким образом, чувствуешь, что на тебЯ
давЯт, самое времЯ дать пинка, или уйти, или посмеЯтьсЯ.
’ом. 0'кей. (закрывает глаза). џ не могу вспомнить, о чем Я должен ее
спросить.
‹ЉЃ. (повторЯет указание)
’ом (закрывает глаза, улыбаетсЯ). Ћна говорит "да". џ думаю, она
понимает это лучше, чем Я.
‹ЉЃ. Ѓудем надеЯтьсЯ (улыбаетсЯ). ‚ конце концов, только это и важно.
’ак что спроси ее, будет ли она порождать новое, более полезное поведение в
подходЯщие моменты вместо старого; ты понимаешь, старое - это импотенциЯ.
’ом. 0'кей. (закрывает глаза). Ћна отвечает теплым чувством. Ќо что,
если Я только буду испытывать это теплое покалывание, и это не будет ничего
значить.
‹ЉЃ. ‚от ”ома неверующий! ‡адай вопрос, на который ты знаешь, что она
скажет нет, и посмотри, что будет.
’ом. 0'кей. (глаза вверх, налево; затем закрывает глаза и принимает
обычную позу, в которой он уходит внутрь себЯ; открывает глаза, смеетсЯ) „а
уж конечно она не отвечает теплом и приЯтным ощущением, это уж точно.
‹ЉЃ. Ќу а не хочешь ли ты мне сказать, о чем ты спросил?
’ом. Ќет (краснеет). џ лучше подержу это при себе.
‹ЉЃ. ‹адно, теперь ты веришь? ‘проси, есть ли какаЯ-нибудь часть тебЯ,
у которой есть какие-нибудь возражениЯ по поводу всех переговоров, которые
мы тут устроили.
’ом. 0'кей. (закрывает глаза) “ менЯ возникло какое-то странное
ощущение.
‹ЉЃ. ‘проси, означает ли это, что возражениЯ есть.
’ом. (закрывает глаза) ЋпЯть то же странное ощущение.
‹ЉЃ. Џодожди минутку. ‘проси, все ли части удовлетворены тем, что
произошло.
’ом. (углублЯетсЯ внутрь себЯ, улыбаетсЯ). џ, получил теплое, хорошее
ощущение.
‹ЉЃ. Џопроси, если это означает "да", чтобы был дан тот же ответ.
’ом. (закрывает глаза, улыбаетсЯ) Ћно или они говорЯт "да".
‹ЉЃ. •орошо, нужно быть внимательными, чтобы различить "да" и "нет".
‹адно, это значит, что наступил момент, когда тебе можно проделать выход,
если ты понимаешь, что Я имею ввиду (смеетсЯ). Ќо Я хочу, чтобы ты подождал
хотЯ бы недельку, пока твои части привыкнут к изменениЯм. Ќе важно,
насколько ты реагируешь, жди до тех пор, пока ты не сможешь больше ждать. ’ы
теперь начинаешь учитьсЯ новым, более приЯтным способам реагировать на
сексуальные стимулы. Џрошлые времена миновали. Ќо об этом мы еще поговорим.
„лЯ ’ома переформирование помогло самому презираемому способу поведениЯ
дать ему знать, что оно имеет ввиду определенную пользу. Ћн смог увидеть,
что импотенциЯ полезна, пытаЯсь защитить его от того, что мать могла с ним
сделать. •отЯ он времЯ от времени и нуждалсЯ в защите от других людей, он
смог найти более полезное поведение, чем то, которым пользовалсЯ раньше, и
эти более полезные способы поведениЯ существовали в его внутренних ресурсах.
Ћднако ситуациЯ длЯ такого более полезно поведениЯ была выбрана
неподходЯщей; новое ведение должно было возникать в ответ на определенные
стимулы. ’ак что эта запись показывает интеграцию двух процессов
переформированиЯ: отделение намерениЯ от поведениЯ и нахождение подходЯщего
контекста.
Љогда переформирование осуществлЯетсЯ с системой состоЯщей более чем из
одного человека (пары, например), шаги остаютсЯ тем же, но другие члены
системы используютсЯ как творческие ресурсы. ‘ледующий отрывок из
консультированиЯ пары иллюстрирует использование переформированиЯ в таком
терапевтическом контексте.
‹ЉЃ. ’они, что бы ты хотел изменить в себе и в жене, чтобы вы были
счастливы?
’они. џ хотел бы, чтобы она перестала ругатьсЯ и ворчать на менЯ все
времЯ.
‹ЉЃ. Ђ ты, Ќенси, что бы ты хотела изменить?
Ќенси. …го.
‹ЉЃ. „а, что что именно в нем? ‚озьми что-нибудь, с чего мы могли бы
начать?
Ќенси. …го постоЯнную хандру и скулёж. џ не могу этого выносить.
‹ЉЃ. 0'кей, ты хочешь, чтобы он перестал хандрить и ныть, а он хочет
чтобы ты перестала ругатьсЯ.
’они. Њы что, торгуемсЯ?
‹ЉЃ. џ не думаю, что этого хватило бы надолго. ’они, Я хочу, чтобы ты
действительно тщательно это обдумал. —то ты в действительности хочешь, чтобы
Ќенси делала, когда ты начинаешь ныть? Џодумай об этом, и скажи, когда
найдешь ответ. Џока он это делает, Я хочу, Ќенси, чтобы ты сделала то же
самое по поводу твоего ворчаниЯ.
Ќенси. Ќу, это не трудно. џ хочу, чтобы он перестал валЯть дурака и
сделал что-нибудь по дому.
‹ЉЃ. ’ак что в действительности, когда ты ворчишь, ты хочешь получить
от ’они полезную реакцию, правда? (намерение отделЯетсЯ от поведениЯ).
Ќенси. „а.
’они. Ќу, Я в действительности хочу какой-то поддержки от Ќенси - чтобы
она понЯла, как Я устал, и не давила на менЯ.
‹ЉЃ. ’ак что когда ты ноешь, в действительности ты ищешь поддержки
(намерение отделЯетсЯ от поведениЯ).
’они. “гу.
‹ЉЃ. Љак именно ты хотел бы, чтобы Ќенси тебЯ поддержала?
’они. Ќу может быть, обнЯла бы менЯ, погладила немного, дала бы мне
почувствовать, что она менЯ ценит.
‹ЉЃ. ’ак что если она действительно подойдет, обнимет тебЯ и погладит,
скажет тебе что-нибудь ласковое, - ты почувствуешь поддержку от нее, да?
’они. “гу, так и было бы.
‹ЉЃ. •орошо, мы знаем, что сейчас способ, каким ты даешь ей знать, что
нуждаешьсЯ в ее поддержке, - это нытье. Ђ твое нытье лишь заставлЯет ее
ворчать и ругатьсЯ. Џравда, Ќенси?
Ќенси. Џравда.
‹ЉЃ. Љонечно, твое желание поддержки правильно, и важно, чтобы ты его
получил. Ќо ты ведь делал как раз то, что нужно, чтобы получить ворчание и
ругань, и совсем не то, что нужно, чтобы получить поддержку, во всЯком
случае от Ќенси. ’ак что Я тебЯ поздравлЯю, у тебЯ есть прекрасный способ
заставить Ќенси ворчать на тебЯ.
’они. Џремного благодарю.
‹ЉЃ. •очешь ли ты получить какие-нибудьспособы, которые позволЯли бы
тебе получить от Ќенси то, чего ты действительно хочешь?
’они. Љонечно, но черт менЯ возьми, если Я знаю как
это сделать.
‹ЉЃ. Ћхотно верю. Ќо в этой комнате есть человек, который точно может
тебе сказать, как получить поддержку, которой ты хочешь.
’они. ’ак скажите же!
‹ЉЃ. Ќу, Я-то не знаю, но она знает. Ќенси, что именно этот человек
может сделать, что обеспечит ему так нужную ему поддержку? ’олько ты знаешь
это. (Ќенси используетсЯ так же, как используетсЯ творческаЯ часть).
Ќенси. Ќу, Я никогда не думала...
‹ЉЃ. ќто твой шанс. ’ы можешь сказать ему, что ему делать вместо этого
нытьЯ. Ћн ныл только чтобы привлечь твое внимание, но внимание, которое ему
доставалось, не такого рода, как ему хотелось. —то мог бы ’они делать, чтобы
добитьсЯ, чтобы ты обнЯла его, погладила и сказала что-нибудь хорошее, - ну
все в таком роде.
Ќенси. Ќу, если бы он был мил и внимателен со мной...
‹ЉЃ. …сли можно, что-нибудь более определенное. Њожешь ли ты вспомнить
такое чувство, что тебе хотелось сделать то, чего ему хочетсЯ?
Ќенси. „а, конечно, иногда так бывает.
‹ЉЃ. •орошо. € что же он делает, чтобы тебе захотелось вести себЯ так?
Ќенси. џ не уверена, что он когда-нибудь так делал, но если бы он
просто подошел ко мне, обнЯл бы менЯ и сказал, что он ужасно устал, и
прошептал бы, что Я ему нужна, Я бы растеклась от нежности.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. ‘лушай, слушай. ’они. ‚от тебе ответ. Њожешь ты так
делать? ЋбнЯть ее и сказать, что ты ужасно устал и в ней нуждаешьсЯ.
’они. Љонечно могу, мне никогда не приходило в голову, что это так
просто.
‹ЉЃ. ‡наешь ли ты, ’они, когда именно тебе нужна поддержка? џ хочу
сказать, знаешь ли ты, когда настает тот момент попросить поддержки, вместо
момента длЯ нытьЯ? (“становление контекста длЯ нового поведениЯ).
’они. „а-да. џ знаю. џ тогда чувствую, как будто вес из-под менЯ
ускользает. € тогда мне нужна поддержка.
‹ЉЃ. Џрекрасно. Љак вы думаете, оба, лучше ли так, по-новому, чем
по-старому?
’они. “гу.
Ќенси. “гу.
‹ЉЃ. •орошо. ’еперь, что касаетсЯ ворчаниЯ... (процесс переформированиЯ
продолжаетсЯ, при этом Ќенси использует ’они как творческую часть).

ЉоммуникациЯ с симптомом.

џ уже упоминала, что можно использовать переформирование длЯ
освобождениЯ человека от проблемного симптома, установив коммуникацию с
симптомом. ‚ следующем примере Љэрол пришла на терапию, чтобы смЯгчить
повторЯющиесЯ головные боли. Ќаверное, каждый времЯ от времени страдает от
головных болей, но у Љэрол они составлЯли значимый паттерн. Ћни возникали
тогда, когда она оказывалась в такой ситуации, что оставалась наедине с
мужчиной, и проходили, когда ситуациЯ менЯлась. Љроме этого особого
контекста Љэрол была спокойна и уверена в социальных ситуациЯх.
‡наЯ, что такой систематический поведенческий паттерн составлЯл имеющую
смысл коммуникацию со стороны бессознательных процессов, Я решила
использовать переформирование. џ начала со следующих инструкций.
‹ЉЃ. Љэрол, можешь ли ты вспомнить последний раз, когда ты была наедине
с мужчиной?
Љэрол. „а. (глаза вниз и направо, лоб и виски видимо напрЯгаютсЯ,
сжимаютсЯ мышцы вокруг глаз).
‹ЉЃ. Ђ когда ты вспоминаешь, испытываешь ли ты снова что-то вроде
головной боли?
Љэрол. Ћ да, видит Ѓог, Я се чувствую.
‹ЉЃ. •орошо. Џосмотри на менЯ, и скажи, когда она уйдет.
Љэрол. (подчинЯетсЯ, через несколько мгновений мышцы расслаблЯютсЯ, лоб
опЯть становитсЯ гладким).
‹ЉЃ. Љэрол, Я хочу, чтобы ты обратилась к внутреннему диалогу,
отправилась внутрь себЯ и спросила: "•очет ли часть менЯ, котораЯ вызывает
эти головные боли, коммуницировать со мной в сознании?". ‡атем обрати
внимание налюбые чувства, картины, звуки или слова, которые поЯвЯтсЯ - любую
реакцию, какой бы она ни была. „авай.
Љэрол. 0'кей (ѓлаза вниз налево, затем снова напрЯгаютсЯ те же мышцы
лица).
‹ЉЃ. •орошо, Я увидела, что она ответила.
Љэрол. “ менЯ началсЯ приступ головной боли, если вы это имеете в виду.
‹ЉЃ. Џрекрасно. ’рудно искать лучшего ответа (Џредпочтительно
использовать симптом как носитель коммуникации. ќто дает уверенность, что
коммуникациЯ осуществлЯетсЯ именно с той частью бессознательного процесса,
котораЯ нужна). ’еперь мы должны убедитьсЯ, что правильно понимаем эту
часть. џ хочу, чтобы ты отправилась внутрь себЯ и сказала: "…сли ощущение в
голове означает "да", и ты хочешь коммуницировать со мной в сознании, усиль
это ощущение; если "нет", заставь его исчезнуть". 0'кей. ’ы понимаешь?
Љэрол. „а-да. (‡акрывает глаза, и скоро снова возникает то же
напрЯжение мышц. ќто напрЯжение служит теперь длЯ менЯ визуальным средством,
чтобы понимать ответы, которые полу част Љэрол, в то времЯ как она
переживает тот же феномен кинестетически. ‚скоре Љэрол открыла глаза). Ћна
усилила ощущение.
‹ЉЃ. ќто хорошо. ’еперь у нас есть способ эксплицитной коммуникации с
этой частью. ЋтправьсЯ внутрь и поблагодари ее за коммуникацию с тобой.
Љэрол. (выполнЯет это)
‹ЉЃ. ’еперь отправьсЯ внутрь и спроси, захочет ли она сказать тебе, что
она пытаетсЯ длЯ тебЯ сделать, вызываЯ головные боли.
Љэрол (кивает, и демонстрирует поведение обращениЯ внутрь, мышцы лица
снова напрЯгаютсЯ). ‘нова поЯвилась головнаЯ боль, так что Я полагаю, что
она хочет сказать мне. Њне трудно поверить, что она делает длЯ менЯ что-то
хорошее.
‹ЉЃ. џ тебе верю. Ќо тем не менее это так. ‚сЯкое поведение так или
иначе имеет смысл. ЋтправьсЯ внутрь и скажи "спасибо" снова, и попроси
сказать тебе, что она пытаетсЯ длЯ тебЯ сделать. ќто может быть в словах,
или в картинах, или как-нибудь еще.
Љэрол. 0'кей. (закрывает глаза) •мммм.
‹ЉЃ. Џонимаешь ли ты ответ?
Љэрол. Ћ, Я понимаю. Ћна говорит, что защищает менЯ, потому, что Я не
могу сказать "нет", особенно мужчинам.
‹ЉЃ. Ќу а раньше ты это знала?
Љэрол. Ќет, нет, понЯтиЯ не имела. €з-за головных болей мне даже
никогда не приходилось говорить "нет".
‹ЉЃ. Ќу, тогда она работает очень эффективно, правда?
Љэрол. „а, пожалуй.
‹ЉЃ. ‘огласна ли ты, что намерение позитивно? •очешь ли ты, чтобы тебЯ
защищали от последствий неумениЯ сказать "нет" мужчинам?
Љэрол. џ лучше скажу "нет".
‹ЉЃ. Ђ ты можешь?
Љэрол. Ќу, Я думаю, что могу.
‹ЉЃ. ’аким образом, ты думаешь, что можешь, но та часть тебЯ
по-видимому не согласна.
Љэрол. Ќу, мне действительно трудно бывает сказать "нет", особенно
мужчинам.
‹ЉЃ. ’ак что, наверное, ты нуждаешьсЯ в защите, по крайней мере пока ты
не научишьсЯ говорить "нет".
Љэрол. „а, нуждаюсь. Џрежде, чем у менЯ начались головные боли, Я часто
попадала в неприЯтные положениЯ. џ согласна, что у нее добрые намерениЯ.
‹ЉЃ. ’ебе только не нравитсЯ способ, каким она выполнЯет эти намерениЯ,
да?
Љэрол. „а.
‹ЉЃ. Џока ты не овладеешь мастерством говорить "нет", когда это нужно,
хочешь ли ты, чтобы ты была под защитой от последствий неумениЯ сказать
"нет"?
Љэрол. „а.
‹ЉЃ. ЋтправьсЯ внутрь себЯ и поблагодари эту часть тебЯ за то, что она
тебЯ защищала все эти годы.
Љэрол. 0'кей (закрывает глаза)
‹ЉЃ. Ђ есть ли у тебЯ часть, которую ты называла
творческой.
Љэрол. „а, Я полагаю, что есть.
‹ЉЃ. •орошо. џ хочу, чтобы ты отправилась к своей творческой части и
попросила ее, не согласитсЯ ли она создать три других способа удовлетворить
те же намерениЯ, пока ты не научишьсЯ говорить "нет".
Љэрол. 0'кей. (закрывает глаза, улыбаетсЯ). Ћна согласилась.
‹ЉЃ. Љак она сказала об этом?
Љэрол. Ћна нарисовала "„Ђ" Яркими цветами радуги, как и должна
поступать творческаЯ часть.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. Џопроси ее продолжать.
Љэрол. (закрывает глаза и склонЯет голову назад. Џотом кивает, раз,
второй, третий). 0'кей, Я получила их.
‹ЉЃ. •очешь ли ты сказать мне, какие это способы?
Љэрол. Љонечно. Џервый состоит в том, чтобы оставатьсЯ наедине с
мужчиной только если Я хочу сказать ему "да". ‚торой - стать настолько
безобразной, что Я перестану нравитьсЯ мужчинам. ’ретий - занЯть мужчину
чем-нибудь таким, что уведет его от сексуальных мыслей.
‹ЉЃ. 0'кей. ’еперь направь эти три новые возможности части, котораЯ
устраивала тебе головные боли и спроси ее, согласна ли она, что эти способы
будут работать по меньшей мере так же хорошо, как головные боли.
Љэрол. 0'кей. (закрывает глаза на несколько мгновений, затем ее лицевые
мышцы сжимаютсЯ). Ћ! Ћна говорит-да.
‹ЉЃ. •орошо. ‘проси, согласна ли она осуществить новые возможности,
когда это будет нужно).
Љэрол. (закрывает глаза; мышцы лица сжимаютсЯ, потом расслаблЯютсЯ).
Ћна сказала - да, а потом головнаЯ боль исчезла.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. ‚от и все с головными болЯми. ’еперь отправьсЯ внутрь
и спроси, не возражает ли какаЯ-нибудь часть против переговоров, которые
произошли.
Љэрол. (закрывает глаза) „а, џ получила ответ печатными буквами "да".
‹ЉЃ. ‘проси, в чем состоит возражение.
Љэрол. Ћна говорит большими, Яркими печатными
буквами: "ЌЂ“—€‘њ ѓЋ‚Ћђ€’њ Ќ…’!"
‹ЉЃ. џ полностью согласна. ЋтправьсЯ внутрь и скажи
этой части, что именно это ты и собираешьсЯ сделать. €
поскольку ей не будет нужды возражать, она может быть
очень полезной в этом деле.
Љэрол. 0'кей. Ћна говорит "0'Љ…‰" большими, Яркими печатными буквами.
‹ЉЃ. •орошо. ‘проси, есть ли еще какие-нибудь возражениЯ этим
переговорам.
Љэрол. (закрывает глаза). ЉажетсЯ все в порЯдке. џ чувствую себЯ
великолепно.
Љэрол научилась видеть нежелательное поведение (головные боли) как
способ удовлетворениЯ позитивного намерениЯ (выхода из трудной ситуации).
Ћна установила коммуникацию между сознательным вербальным процессом и
бессознательными процессами, порождающими симптом. Ќа следующих встречах Я
помогла Љэрол так организовать свои реакции, чтобы она могла изЯщно говорить
"нет" в соответствующих контекстах. Њы также ввели переформирование с
другими содержаниЯми, так что сам этот процесс мог интегрироватьсЯ в ее
поведение. ‘коро она смогла осуществлЯть его сама, и перестала нуждатьсЯ в
терапевте.
‘ексуальные дисфункции часто ЯвлЯютсЯ проЯвлением неконгруентности,
несоответствиЯ между сознательными и бессознательными процессами.
Џереформирование приводит эти процессы в соответствие друг с другом,
создаваЯ мета-систему, направленную к благополучию всего организма. ќта
мета-система - часть, порождающаЯ слова, котораЯ может вступать в контакт и
коммуницировать со всеми другими частЯми на сознательном и бессознательном
уровне. Ћна не принимает ничью сторону и не называет какое-то поведение или
какую-то часть плохой или больной; она просто обеспечивает ведение
переговоров, чтобы привести к согласию различные части индивидуума или пары.
’аким образом используютсЯ все внутренние ресурсы длЯ достижениЯ целей, с
которыми согласна всЯ система (человек, пара или семьЯ). Љогда все шаги
переформированиЯ освоены и интегрированы в естественное поведение человека,
он сам может осуществить любые желательные изменениЯ.

ѓлава 14
Ќаложение
”ундаментальный метод развитиЯ клиентов состоит в том, чтобы помочь им
порождать богатые, полные, живые внутренние переживаниЯ, включающие все
сенсорные модальности. ќто создает глубокие измененные состоЯниЯ сознаниЯ, а
кроме того развивает способность использовать внутренние процессы как
ресурсы, какими они и ЯвлЯютсЯ: орудиЯми длЯ созданиЯ необходимых
переживаний. Ќаложение - это техника, используемаЯ длЯ созданиЯ таких
переживаний. Ќаложение начинает с вербализации, соответствующей первичной
репрезентативной системе клиента, а затем добавлЯет другие сенсорные
модальности по одной. ќто делаетсЯ также всрбально, с использованием .
естественных моментов переживаниЯ, которые существуют между модальностЯми.
Ќапример, если вы - высоко-визуальный человек, процесс начнетсЯ с того,
что вам будет предложено представить себе образ дерева, или группу деревьев.
Љогда вы будете видеть деревьЯ Ясно перед собой, отмечаЯ разнообразие цветов
и форм листьев и веток, вы можете начать видеть движение, мЯгкое
покачивание, вы можете начать слышать звучание ветерка, как он мЯгко овевает
деревьЯ, вы можете почувствовать прохладу, потому что он овевает ваше лицо.
—увствуЯ эту прохладу ветерка на лице, вы можете почувствовать запах
свежести, запах деревьев, который он доносит до вас.
ЌачинаЯ с визуального образа, образа дерева, и затем переходЯ
посредством наложениЯ чувственного опыта в естественных точках пересечениЯ
вы можете расширить первоначальное представление и включить все сенсорные
модальности в трепещущий, живой, внутренне создаваемый образ. …сли вы можете
видеть, как ветер раскачивает ветки, нужно сделать лишь не небольшой шаг,
чтобы услышать шелест листьев. …сли вы слышите шум листвы, конечно же
нетрудно почувствовать, как ветер овевает ваше лицо. € если вы можете
почувствовать ветерок, от этого лишь небольшой шаг к тому, чтобы
почувствовать свежесть ветра и запах, доносЯщийсЯ с деревьев, которые вы так
Ясно видите.
Ќаши чувства таким образом и работают, создаваЯ целостное переживание;
начинаЯ с любой сенсорной модальности, и продвигаЯсь через естественные
точки пересечениЯ, легко создавать полный, богатый опыт. Ќаши чувства
работают таким образом естественно. Ѓыло бы действительно странно увидеть
каплю воды на своей руке и не почувствовать влажность, а может быть и не
услышать звук падающего дождЯ и запах сырости в воздухе. ЏрибегаЯ к
наложению, полезно пользоватьсЯ специальными словами, подходЯщими длЯ
соответствующих сенсорных систем.1
‚от слова, которыми Я пользовалась в предыдущем примере. ‚изуальнаЯ
модальность: видеть, Ясно, отчетливо, образ, цвета, формы, следить.
ЂудиальнаЯ: слышать, звук, шелест, слушать, шепот. ЉинестетическаЯ:
чувствовать, свежесть, овевание. ЋбонЯтельнаЯ: чувствовать запах, свежесть,
аромат.
—тобы эффективно пользоватьсЯ наложением, нужно описывать основные
характеристики каждой модальности. ‚от краткий список специфических
сенсорных характеристик каждой системы. ‚изуальнаЯ: цвет, Яркость,
насыщенность, расположение, текстура, Ясность (отчетливость), форма,
движение. ЂудиальнаЯ: темп, громкость, высота, расположение, тембр.
ЉинестетическаЯ: тЯжесть (нагрузка), температура, плотность (густота),
расположение, текстура (фактура), движение, формы. ЋбонЯние/вкус: запах,
концентрациЯ, эссенциЯ, текстура, аромат, влажность, вкус, температура.
•отЯ техника наложениЯ репрезентативных систем эффективна и сама по
себе, она часто ЯвлЯетсЯ составной частью паттернов коммуникации,
создаваемых длЯ обогащениЯ опыта человека. Ћна особенно полезна с клиентами,
которые не способы сосредоточить свое сознание на кинестетической части
опыта в сексуальном контексте.
—тобы имела место естественнаЯ последовательность внутренних и внешних
процессов, составлЯющих сексуальное переживание, нужно, чтобы
кинестетическаЯ часть переживаниЯ, то есть телесные ощущуениЯ, входила в
сознание. ЌачинаЯ с того, что в сознании есть, и добавлЯЯ

1 Њногое по этому поводу можно найти у Љ. ‘. ‘таниславского, в
частности, технику "манков", пригодную и длЯ задач "наложениЯ", как и длЯ
более серьезных задач раджа-йоги (прим. перев.).
----------------------------------------------------------------------------------------------

другие модальности, можно привести в сознавание телесные ощущениЯ и
усилить их.
Ќаложение может быть полезно в помощи тем, чьи внутренние процессы
мешают им чувствовать, частично или полностью, интенсивное удовольствие
сексуального переживаниЯ. Ќаложение приводит к сознаванию тех сторон
переживаниЯ, которые ранее не сознавались, а также помогает объединить
внешние и внутренние процессы, так что переживание становитсЯ конгруентным.
ЋбучаЯ очень визуально-ориентированных людей использовать то, что они
считают ведущим к чувствам, Я следующим образам использую наложение.
"Џосмотри на него. Ћтчетливо ли ты его видишь? •орошо. ’еперь, когда он
склонЯетсЯ ближе к тебе, и ты видишь особое выражение в его глазах, ты
можешь прЯмо-таки придти в восторг. € когда он приближаетсЯ к тебе все ближе
и ближе, ты видишь его плечо и его лицо прЯмо рЯдом с собой, ты можешь
начать слышать его шопот. Ћн шепчет, и ты можешь почувствовать его дыхание,
как оно щекочет тебе ухо, и может быть, слегка покусывает. …го слова и
близость менЯют ритм и частоту твоего дыханиЯ..."
"Љогда ты видишь, как ее рука протЯгиваетсЯ к тебе и слегка
прикасаетсЯ, ты можешь почувствовать температуру ее кожи, и как она
притрагиваетсЯ к твоей."
"‘лушаЯ тон своего голоса, ты начинаешь сознавать, какие чувства стоЯт
за этим."
"Љогда ты видишь, как она смотрит на тебЯ, совершенно по-особенному, ты
можешь сказать себе, насколько она тебЯ хочет, и почувствовать, как это
хорошо - быть желанным."
"‘лыша изменЯющийсЯ ритм собственного дыханиЯ, ты возбуждаешьсЯ все
больше."
"‚идЯ свою руку, как она протЯгиваетсЯ и гладит ее, ты замечаешь, как
ты прикасаешьсЯ к ее коже, чувствуешь ее фактуру. ѓладЯ ее, переносЯ руку с
места на место, ты можешь следить за выражением ее лица".
ќто примеры инструкций, использующих наложение. „лЯ клиентов, у которых
не было успешного сексуального опыта или которые слишком стыдливы и полны
запретов, Я нашла полезным проведение их через управлЯемые фантазии
сексуальных переживаний, используЯ наложение и оставаЯсь максимально
неопределенными. ќто оставлЯет им свободу внутренне создавать наиболее
удовлетворЯющие их переживаниЯ. €скусство оставатьсЯ достаточно
неопределенным при достаточной специфичности, чтобы создавать богатые
управлЯемые фантазии, опираетсЯ на Языковые паттерны, в особенности те,
которые описаны в книге "Џаттерны гипнотической техники Њилтона • .ќриксона,
Њ.„." т. 1, составленной Ѓэндлером и ѓриндсром. ЋставаЯсь неопределенной при
направлении вербализации к позитивным переживаниЯм, Я могу помочь клиенту
создать фантазию из собственных внутренних ресурсов, а не из моего
внутреннего опыта. Ќапример, Я могу сказать: "€ может быть некоторое чувство
удовлетворениЯ в знании того, что ты знаешь". Џри этом "некоторое чувство
удовлетворениЯ" не определЯет, что это за переживание, а "знание того, что
ты знаешь" не определЯет переживаниЯ знаниЯ и оставлЯет свободным, что же
именно ЯвлЯетсЯ содержанием этого знаниЯ.
ќтот метод особенно эффективен с клиентами, которые в типичном случае
говорЯт: "џ просто не могу увидеть себЯ делающим это", - когда их
спрашиваешь, что мешает им пережить тот сексуальный опыт, которого они
хотЯт. ’акое утверждение говорит мне, что их поведение может изменитьсЯ,
если они смогут "увидеть себЯ делающими это". Џоскольку видение себЯ
делающим что-то по существу внутренне создаваемый опыт, здесь вполне уместно
воспользоватьсЯ управлЯемой фантазией и использовать принципы наложениЯ,
чтобы обеспечить богатое и полное переживание.
Љлиентов можно научить тому, как использовать собственные внутренние
процессы длЯ усилениЯ сексуальных переживаний. ‚ыЯснив, каким образом клиент
вызывает телесные ощущениЯ (то есть делает ли это непосредственно, или
посредством слов, картин или звуков), вы можете изучить его, как
использовать эту информацию. ‚ качестве примера Я уже упоминала
женщину-сексопатолога, котораЯ жаловалась, что может достичь оргазма только
с помощью вибратора. Џри работе с ней Я выЯснила, что во времЯ полового акта
внутренний голос начинаетсЯ отвлекать и беспокоить се, говорЯ "Ћн начинает
уставать, у тебЯ никогда этого не будет", - и прочее в этом роде. Љогда это
возникает, она начинает тревожитьсЯ, что уводит се сознание от
непосредственного сексуального переживаниЯ. „лЯ се любовника было важно,
чтобы она пережила оргазм с ним, и ей тоже этого очень хотелось. Ќо из-за
тревожности, вызываемой внутренним голосом, они каждый раз начинали со
стадии возбуждениЯ, пока то, что говорил внутренний голос - что он устал и
даже начинает скучать, - не начинало становитьсЯ правдой, то есть
пророчеством, которое само себЯ осуществлЯет. ‚ этой ситуации было много
вариантов вмешательства, и Я выбрала - научить ее использовать свой
внутренний голос длЯ описаниЯ своего непосредственного внешнего переживаниЯ:
пусть голос описывает, как он дотрагиваетсЯ до нее, тепло его рук, нежность
и силу его прикосновений, звучание и ритм его дыханиЯ, биение сердца. Љогда
она научилась этому, Я научила ее также использовать эти внутренние описаниЯ
длЯ приближениЯ переживаний, которых она хотела, то есть вербально
приближать текущий опыт к желательному:
"—увствуЯ, как он движетсЯ вместе со мной, Я чувствую, что сама все
больше возбуждаюсь, дышу все быстрее, приближаюсь все больше к оргазму".
’акаЯ вербализациЯ предпогает, что поскольку она чувствует, как он движетсЯ
вместе с ней, она становитсЯ все более возбужденной, и поскольку она дышит
все быстрее, она приближаетсЯ к оргазму.
Џоскольку эмоциональные состоЯниЯ этой женщины определЯлись прежде
всего ее внутренним диалогом, этот метод позволил ей чувствовать себЯ
желающей, возбужденной, даже оргазмической. ќто привело к единству внешних
чувственных ощущений и внутренних процессов, и дало ей желаемое переживание.
‚последствии мне было приЯтно узнать, что по мере того, как она продолжала
пользоватьсЯ этим методом, внутренний голос начал выпадать из сознаваниЯ,
так что все внимание было занЯто полнотой кинестетического переживаниЯ. Ћна
также рассказала, что научилась вызывать другие желательные переживаниЯ -
такие, как чувство алертности, уверенности в себе, покоЯ, посредством такого
же использованиЯ внутреннего голоса.
џ нахожу также полезным наложение длЯ того, чтобы научить клиентов
отождествлЯтьсЯ с переживаниЯми партнера. € мужчины, и женщины часто менЯ
спрашивали, как Я думаю, чего хотЯт их партнеры в отношении сексуальности.
Џочти всегда оказывалось, что если они могли создавать внутреннее
переживаниЯ отождествлениЯ с партнером, они сами могли творчески создавать
соответствующее поведение. Џод "отождествлением с партнером" Я имею в виду
представление себе, чего они хотели бы сами от себЯ сексуально. ќто
предполагает воображение того, что испытывает другой, то есть помещение себЯ
на его место. €спользуЯ наложение таким образом, клиент воображает, что он
перенессЯ в тело партнера. ЌачинаЯ с наиболее естественной длЯ него
репрезентативной системы, клиент использует принцип наложениЯ, чтобы создать
полное переживание. Љлиент видит себЯ с точки зрениЯ партнера дотрагиваетсЯ,
слышит звуки собственного голоса и пр. ’акой опыт ЯвлЯетсЯ источником
обратной свЯзи, причем в типичном случае клиент изменЯет собственное
поведение приспосабливаетсЯ к собственному выражению, делаЯ его более
уместным в этой новой перспективе. ђазумеетсЯ клиент должен использовать и
непосредственную обратную свЯзь, которую дает партнер в действительном
сексуальном контексте, чтоб выЯснить, действительно ли его поведение
вызывает желаемые реакции. ‘ообщениЯ клиентов говорЯт, что обычно партнерам
нравитсЯ новое, созданное таким образом поведение.
ќта техника оказалась особенно эффективной с женщиной, котораЯ пришла
ко мне специально по поводу сексуальных проблем. Ћна жаловалась, что ей
всегда приходитсЯ брать на себЯ инициативу, в то времЯ как муж оказываетсЯ
сексуально пассивным. Ѓолее того, он отказываетсЯ пойти с ней на
консультацию и казалось, что он вполне доволен тем, как идут дела. ‚о времЯ
первой встречи с этой женщиной Я воспользовалась техникой наложениЯ, чтобы
создать в ней переживание того, будто она - муж. € будучи им, она получила
большое удовольствие от чувства, что он столь желанен, она наслаждалась
этим. Ќа следующей неделе она позвонила мне и отменила назначенную встречу,
сказав, что у нее все в порЯдке. Ћна сказала, что ей так понравилось
отождествлЯтьсЯ с мужем, что она разделила с ним его переживание. ‡атем она
попросила его вообразить, что он - она, что он согласилсЯ сделать, а затем,
чтобы он попробовал вести себЯ как она. Џоначалу ему показалось глупым и
смешным вести себЯ так как она, но она отвечала столь охотно, что он начал
разыгрывать ту же игру опЯть в следующий раз. ’еперь они по очереди
становились друг другом, менЯлись пассивной и активной ролЯми. ќта женщина
даже превзошла мои ожиданиЯ, творчески используЯ свои переживаниЯ в терапии
длЯ вызываниЯ тех реакций, которые она хотела получить от мужа. ‘ тех пор Я
учила клиентов, которые приходили без партнеров, этому и подобным методам
вызываниЯ желательного поведениЯ. „елаЯ это, Я всегда использую наложение,
чтобы поначалу привести клиента в состоЯние отождествлениЯ с партнером, так
что этот опыт может лечь в основу их собственных последующих действий.
’очно так же длЯ некоторых людей прикосновение к партнеру с
одновременным представлением себе, как это прикосновение воспринимаетсЯ
кожей партнера, оказываетсЯ очень стимулирующим. ќта техника особенно
подходит, когда один из членов пары имеет тенденции к оральному сексу.
ЏредставлЯЯ себе, как оральные манипулЯции могут чувствоватьсЯ партнером,
которые были склонны к "феллацио", Я выЯснила, что часто они сами
использовали эту стратегию.
Љроме сексуального контекста, наложение может и других областЯх вести к
полезным переживаниЯм, иным образом недоступным партнерам. —астаЯ проблема в
терапии пар состоит в том, что один из двоих, или оба чувствуют себЯ
нелюбимыми и не стоЯщими любви. ќто накладывает на другого нелегкую
необходимость постоЯнно и драматично демонстрировать свою любовь. ќто может
свести на нет даже самую сильную любовь. •орошо сформулированный результат в
таком случае включает переживание "любимости" и того, что клиент достоин
любви как внутренне вызываемой способности, вместо постоЯнной зависимости от
другого. ‚ следующей главе рассказано о технике, котораЯ в значительной
степени помогает добитьсЯ этого результата.

ѓлава 15

Џосмотреть на себЯ глазами того, кто тебЯ любит
Џредставьте себе на минутку, что вы - автор. ‚ы пишете книгу, в которой
вы сами - действующее лицо, вместе со многими другими, кто играет свою роль
в том, чтобы ваша жизнь была такой, какаЯ есть.
‚ам нужно определить кого-то в своей жизни, кто, как вы знаете, любит
вас. ‚ажно не то, что вы его любите, важно, что вы знаете, что она (или он)
любит вас. Џоищите среди людей, которых вы знаете в своей жизни, пока не
найдете такого человека.
‚ы сидите за столом, на котором стоит пишущаЯ машинка, лежат бумаги,
карандаш и пр. Ќапротив вас - окно, или, может быть, стеклЯннаЯ дверь,
ведущаЯ наружу. ’ам, занЯтый своим делом, находитсЯ тот, кто, как вы знаете,
любит вас. Љак раз в этот момент вы подошли в своей книге к описанию этого
человека. ‚ы откидываетесь назад, смотрите на него (на нее), с удовольствием
перебираете возможности того, как вы описали бы в словах этого человека, как
поймали бы и выразили в словах то, что делает его единственным, что
позволило бы читателю увидеть его (ее) так, как видите вы. ‚ы описываете длЯ
себЯ особенные жесты, слова, взглЯды, особенности поведениЯ, которые делают
этого человека именно таким: юмор, страсти, ум, глупость, неЯсности, сила и
слабость, великое и малое, что сливаетсЯ в единственность этого человека в
мире. ‚ы слушаете собственное описание, переживаете те чувства, которые
приходЯт и проходЯт через вас, и при этом смотрите через стекло.
Љогда ваше описание близитсЯ к концу, вы мЯгко менЯете позицию и
восприЯтие. ‚ы уплываете со своего места, за столом, выплываете наружу и
входите в человека, который вас любит. ‡десь вы прерываете то, чем были
занЯты, поднимаете глаза, и видите себЯ сидЯщим за стеклом и работающим над
книгой. ‚ы видите себЯ глазами того, кто вас любит; в первый раз видите то,
что видит тот, кто вас любит, когда смотрит на вас. ‚ы прислушиваетесь, и
слышите, как он слышит ваши слова; как он описывает вас. ‚идЯ себЯ глазами
того, кто вас любит, вы обнаруживаете качества и свойства, о которых вы не
знали, или даже которые считали недостатками. ђассматриваЯ себЯ сквозь
призму мыслей, восприЯтий и воспоминаний того, кто вас любит, вы находите,
что заслуживаете любви, обнаруживаете, что вы сделали другого человека
богаче просто тем, что ЯвлЯлись собой. ‚ы видите и слышите, что в вас
нравитсЯ этому человеку. “держиваЯ все, что стоит знать, вы медленно
возвращаетесь в самого себЯ, помнЯ кем и каким вы ЯвлЯетесь длЯ того, кто
вас любит.
ќта техника - особаЯ форма диссоциации. Ћна выносит человека из самого
себЯ, влиЯЯ на его восприЯтие себЯ. Ћна универсально полезна длЯ развитиЯ
критериев самооценки. Ћна особенно полезна при состоЯниЯх депрессии,
одиночества, самоуничижениЯ. Ћна также очень полезна в работе с парами. Ћна
дает каждому возможность внутренне создавать ощущение любимости, исключаЯ
постоЯнную потребность во внешнем подтверждении от любимого, потребность,
котораЯ часто портит отношениЯ. Ћна также может создать внутреннее состоЯние
ощущениЯ себЯ достойным любви, в котором человек естественно ведет себЯ
более любЯщим образом и создает более дружеские отношениЯ.
ќту технику можно использовать длЯ самого себЯ, и можно использовать се
с другими. ‚нимательно следите за реакциЯми клиента по мере продвижениЯ. ‚от
семь шагов этой техники:
1) ‚ообразите себЯ писателем (или клиентом).
2) Џопросите клиента найти кого-то, кто, как он знает, любит его (ее).
…сли такого человека не обнаруживаетсЯ в данное времЯ, сориентируйте его на
времЯ прошлое, когда был кто-то, кто, как клиент уверен, любил его. …сли
клиент утверждает, что такого не было, помогите ему создать такого человека,
обратив внимание на то, чтобы это был образ ценного длЯ клиента человека.
3) Џоставьте клиента в положение, когда он смотрит через стекло на
того, кто его любит.
4) Џредложите клиенту описать длЯ себЯ существенно характеристики,
значительные и мелкие, которые делают этого человека особенным длЯ клиента.
5) Џредложите клиенту выплыть из своего тела и войти в тело человека,
который его любит - используйте технику наложениЯ, поставьте эту позицию на
тональный Якорь. …сли ее оказываетсЯ трудно удержать, поставьте
кинестетический Якорь. …сли клиенту трудно видеть себЯ, используйте
наложение, затем поставьте на Якорь это состоЯние (используйте те же шаги,
что в визуально-кинестетической диссоциации, с той разницей, что клиент
будет видеть себЯ не своими глазами, а глазами любЯщего).
6) Џредложите клиенту описать, что он любит в человеке, которого он
видит. “сильте это особое состоЯние восприЯтиЯ соответствующими вербальными
паттернами ("глазами любЯщего"). Ќаправьте их внимание на те аспекты себЯ,
на которые они не обращают внимание.
7) ‚ерните клиента в собственное тело, предложив взЯть с собой то, что
наиболее ценно, а именно - ощущение себЯ любимым и заслуживающим любви.

ѓлава 16
’ерапевтическаЯ метафора
Ћбсуждение методов переводы клиента из текущего состоЯниЯ в желательное
было бы неполным без разговора о терапевтической метафоре. ќто особаЯ
техника рассказываниЯ историй, котораЯ обеспечивает такое бессознательное и
сознательное обучение человека, которое вызывает новое творческое поведение.
€скусство терапевтической метафоры было в значительной степени развито
Њилтом •. ќриксоном. Ћн был мастером как в создании, так и в рассказывании
таких историй. Љнига "’ерапевтическаЯ метафора" „эвида ѓордона - прекраснаЯ
репрезентациЯ техники конструированиЯ терапевтических метафор. џ очень
рекомендую прочесть ее. ‡десь Я расскажу лишь об основах конструированиЯ
метафоры и приведу несколько примеров, чтобы можно было понЯть процесс в
целом и начать развивать собственное искусство.
—тобы быть эффективной, метафора должна:
1) Ѓыть изоморфной проблемному содержанию, то есть обладать той же
структурой, или подобной. ‘облюдение диеты изоморфно удерживанию в рамках
бюджета - компоненты ситуаций подобны.
2) Џредлагать замещающий опыт, в котором человек имеет возможность
действовать с точки зрениЯ другого рЯда фильтров, что дает доступ к ранее не
замечавшимсЯ возможностЯм выбора.
3) Џредлагать разрешение или рЯд разрешений в изоморфичных ситуациЯх,
которые могут быть обобщены до включениЯ проблемы, и таким образом вести
клиента к соответствующим выборам.

Џоскольку этот метод не содержит сгущениЯ угрозы, он часто ЯвлЯетсЯ
скрытым, и касаетсЯ тем, о которых не всегда легко говорить, метафоры могут
быть особенно эффективными длЯ проблем, к которым трудно подойти с помощью
других техник.
Ћсновные шаги в конструировании метафоры таковы:
1) полностью определите проблему;
2) определите структурные составлЯющие проблемы и соответствующие
"действующие лица";
3) найдите изоморфную ситуацию („эвид ѓордон рекомендует практиковатьсЯ
в аналогиЯх: "‡наете ли, жизнь похожа на вино, при правильном обращении с
ней она с течением лет становитсЯ лучше");
4) укажите логическое разрешение, определите чему нужно научитьсЯ и
найдите контексты, где эти моменты будут очевидными;
5) облекайте эти структуры в историю, котораЯ будет занимательной или
скроет намерение (чтобы избежать сопротивлениЯ клиента).

‘ледующий пример может быть хорошей иллюстрацией использованиЯ метафоры
длЯ помощи клиенту в изменении. ЏривлекательнаЯ женщина по имени „от пришла
ко мне на консультацию. Ћна нуждалась в помощи, чтобы научитьсЯ
контролировать свое промисквитетное поведение. Ћна была замужем за
очаровательным (по ее собственному описанию) мужчиной, у нее было двое
прекрасных детей, и тем не менее она вступала во внебрачные свЯзи когда и
где только было возможно. Ћна хотела прекратить вести себЯ таким образом. џ
использовала следующие элементы ее описаниЯ длЯ созданиЯ терапевтической
метафоры. Љак многие привлекательные женщины в наши дни, „от была озабочена
излишним весом (которого у нее не было), так что Я использовала это
содержание длЯ того, чтобы метафора выглЯдела как более или менее
естественное расширение терапевтического разговора.

Ћписание проблемы:
Џромискуитет „от ведет к тому, что она терЯет мужа
и терЯет уважение к себе.
„от не может сопротивлЯтьсЯ соблазну других мужчин.
‚небрачный секс кажетсЯ „от более возбуждающим.
„от не удовлетворена своими сексуальными отношениЯми
в браке.

’ерапевтическаЯ метафора
†енщина на пути к ожирению.
†енщина не может отказать себе в сладком десерте и сытной пище" когда
ест не дома.
†енщина любит есть не дома.
ќта женщина едва притрагиваетсЯ к пище

Љаждый внебрачный опыт создает все большее чувство вины и приводит ее
все ближе к потере мужа.
‚ина „от становитсЯ настолько болезненной, что она должна что-то с этим
сделать. Ћна не спит ночами и пр.
„от никогда не создавала удовлетворительного сексуального опыта с
мужем.
ЉаждаЯ еда вне дома делает ее более полной.
’учнаЯ леди должна что-то делать со своими привычками. Ћна уже не
влезает ни в одно свое платье.
’учнаЯ леди никогда не училась готовить длЯ себЯ пищу, котораЯ бы ей
нравилась.
Џока что каждый элемент конструируемой метафоры изоморфен проблеме, то
есть они имеют взаимно-однозначные отношениЯ в структуре. Њетафора следует
за проблемой по форме. ‘ледующий шаг состоит в том, чтобы от следованиЯ
проблеме перейти к ведению и разрешению. „от хочет изменить свое поведение
таким образом, чтобы проблема была решена. €сториЯ, следовательно, должна
каким-то образом предложить подходЯщее изменение поведениЯ тучной женщины,
поскольку она метафорически представлЯет „от.

ђазрешение проблемы:
„от нужно применить энергию, чтобы создать стимулирующие и возбуждающие
сексуальные переживаниЯ с мужем.
„от нужно найти удовлетворение дома.
„от нужно начать гордитьсЯ своими супружескими отношениЯми и найти
сексуальное удовлетворение с мужем.

Њетафорическое разрешение:
†енщина занЯлась переустройством своей кухни. Ћна накупила поваренных
книг и начала экспериментировать в приготовлении здоровой и вкусной пищи.
‘о временем, быстрее, чем вы думаете, она обнаружила, что в ресторанах
нет ничего, что могло бы идти в сравнение с ее домашней готовкой, так что у
нее исчезло желание есть где-либо вне дома.
†енщина похудела, и теперь она гордитсЯ как своим кулинарным
искусством.

’аковы элементы терапевтической метафоры, созданной, чтобы вызвать
специфический результат. џкори и различные другие вербальные и невербальные
техники используютсЯ в этом процессе рассказываниЯ истории, чтобы помочь ей
работать. —то касаетсЯ истории длЯ „от, Я постаралась сделать ее как более
интересной, чтобы она могла отождествлЯтьсЯ с ее героиней. Ћна переживала
эмоции героини, даваЯ мне возможность поставить на Якорь (кинестетически,
визуально, аудиально) внутренне порождаемые переживаниЯ, подходЯщие длЯ
изменениЯ. џ также использовала наложение, чтобы сделать метафору более
богатой и убедительной.
Џара, „он и €рис, пришла на брачную консультацию, чтобы исправить
отношениЯ, которые с некоторого момента начали портитьсЯ. „он был на шесть
лет старше €рис. Ћни были шесть лет женаты, у них было двое детей, четырех и
двух лет. •отЯ €рис была тонкой, привлекательной женщиной когда они
познакомились, с тех пор она прибавила в весе 50 фунтов. ќтот вес
прибавлЯлсЯ во времЯ каждой из беременностей, и не исчезал после родов. „он
находил ее внешность отвратительной и не вступал с ней в сексуальный контакт
несколько месЯцев. Џоскольку он занимал руководЯющую должность в большой
фирме, с его работой были свЯзаны определенные социальные обЯзанности. Ћн
предпочитал не говорить €рис о них, решив, что лучше он пойдет на
соответствующие вечера один, чем будет рисковать смутить всех ее внешностью.
ђешение иметь детей принЯл „он, он был убежден, что это длЯ них хорошаЯ
идеЯ. Ќо когда она набрала вес во времЯ первой беременности, он начал все
больше задерживатьсЯ на работе. „аже во времЯ консультированиЯ колебаниЯ
веса €рис прЯмо зависели от того, сколько времени он с ней проводил, и ее
кутежи с перееданием происходили по вечерам, когда он работал сверхурочно.
•отЯ было непонЯтно, завел ли он интрижку на стороне, Ясно, что такаЯ мысль
приходила ему в голову.
„он был очень педантичен в отношении собственной внешности и говорил о
том, как он сам себЯ видит. €рис же говорила о том, как пуста ее жизнь, и
как ей нужно чем-нибудь се заполнить. „он обычно представлЯл свой опыт как
визуальный, €рис - прежде всего как кинестетический. Ћни оба были согласны в
том, что любЯт друг друга, хотЯ „он чуть ли вздрагивал, когда бросал взглЯд
на €рис. Ћба описывали свои прошлые сексуальные переживаниЯ как
"идиллические". ‘ двумЯ детьми €рис в высшей степени зависела от „она во
всем, кроме своей материнской роли.
„лЯ них обоих желательным состоЯнием было, чтобы €рис потерЯла вес и
тем самым бы оживилось бы его физическое влечение к ней. „лЯ €рис влечение
„она (или отсутствие такового) в значительной мере определЯло состоЯние се
субъективных переживаний. —ем более он отходил от нее, тем больше она
переедала, чтобы заполнить болезненную пустоту внутри, а результате тем
больше он отходил от нее.
Џоскольку увеличение внимательности „она к €рис могло бы в большей
степени облегчить длЯ нее потерю веса, улучшить общее ее состоЯние и
уважение к себе, Я могла бы просто сказать ему, как это зависит от его
действий и положитьсЯ на его добрые намерениЯ в разрешении проблемы. Ќо
добрые намерениЯ, которые у него были, не помогли. Љаким-то образом его
переживаниЯ совместности с €рис должны быть усилены. џ была уверена, что
если бы „он мог оказать €рис теплую поддержку, даже стать защитником, она бы
отреагировала на это потерей веса и тем, что "была бы больше собой" (по ее
собственным словам). Ћднако ее нынешнЯЯ внешность не давала им обоим
получить желательные реакции друг от друга.
Џоэтому, имеЯ в виду как ближайшую цель усиление внимательности „она к
€рис, так и более отдаленную, усиление взаимно-поддерживающих отношений, Я
решила воспользоватьсЯ терапевтической метафорой. ‘троЯ ее, Я использовала
информацию, полученную от них, относительно их поведениЯ и ввела
специфические выражениЯ, которыми пользовалсЯ „он, чтобы сделать ее более
эффективной. ‚ метафоре, созданной длЯ „она и €рис, которую Я приведу, „он
назван „Ядей ђонни, а землЯ и артишоки представлЯют €рис. Ћсновное отношение
фермера, который ухаживает за землей и получает от нее, ответ сохранЯетсЯ
постоЯнно. Њетафорически это отношение конгруентно отношению „она и €рис.
‚от эта историЯ.
"‚ы говорите, ваш отец был фермером. Њой дЯдЯ ђонни тоже фермер. ’ак их
называют в Љалифорнии, что бы они ни выращивали. Ћн не всегда был фермером.
Ќет, до того он сделал карьеру в бизнесе, и там он тоже был хорош. Ќо у его
папы - моего дедушки - был большой, хороший надел земли на побережье
Љалифорнии. Ќу, и ђонни знал, что когда-нибудь эта землЯ достанетсЯ ему. Ћн
держал это в уме, и времЯ шло.
Ќо его бизнес занимал у него уйму времени. ‚ы знаете как это бывает.
Ќаконец, пришло времЯ, когда отец позвал его в Љалифорнию и сказал, что ему
тЯжело этим заниматьсЯ, и что ему нужно, чтобы ђонни взЯл это на себЯ. ђонни
казалось, что это могла быть прекраснаЯ возможность. “ него хватало денег,
чтобы что-то сделать из этой земли, а это прекрасный участок, так что он не
мог удержатьсЯ.
Ќекоторое времЯ он просто наслаждалсЯ своим новым положением
джентльмена-фермера. Ќо наконец он решил, что настало времЯ занЯтьсЯ делом.
…го отец занималсЯ в основном разведением цветов. Џрекрасно. Ќо ђонни думал
не об этом. ђассмотрев несколько возможностей, он решил, что лучшим
использованием земли будет выращивание артишоков. Ћна вполне соответствовали
климату, считались деликатесом и стоили дорого.
’ак что он распахал землю и высадил семена артишоков. Ћн полагал, что
это был мудрый шаг с его стороны. Ќо артишоки не сразу начинают плодоносить,
а ђонни был человеком нетерпеливым. …го интерес начал таЯть. Ћднажды, когда
он посмотрел на свои полЯ, они показались ему совершенно безобразными. Ћн
сказал себе, что, конечно, это более практично, но он потерЯл полЯ цветов.
Ћн все больше отходил от земли и оставлЯл заботы другим. Љонечно, землЯ
страдала от этого. ђуки наемных рабочих не заботились так о земле, ведь она
им не принадлежала. € землЯ показывала результаты пренебрежениЯ ђонни.
ђонни рассказывал мне, что однажды он вышел в поле и оглЯделсЯ. Ћн
пришел в ужас от насыпей комковатой земли и непривлекательных
растений-артишоков, листьЯ которых свисали вниз. Ћн сказал себе: "Ѓоже мой,
что Я наделал? ќто ужасно. Њне даже не хочетсЯ называть это своим. ‹учше бы
Я не прикасалсЯ к этой земле!"
Ќо он обрабатывал ее. € что ему было делать с ней теперь? Џравда, она
давала артишоки, и они хорошо шли на рынке. Ќо земле нужно было больше его
вниманиЯ и заботы, чтобы она была действительно плодоносной. ѓлубоко внутри
себЯ он знал, что так это и есть.
‚озвращаЯсь в большой дом, он протЯнул руку и сорвал артишок, и
захватил его с собой. ‘идЯ на кухне размышлЯЯ о своих делах, он начал
по-настоЯщему рассматривать этот артишок. Ћн был довольно безобразен.
‚ыпирающие, несъедобные листьЯ по краЯм. Ћн подумал, что врЯд ли кто-нибудь
соблазнитсЯ такой вещью. Ќо затем он начал осторожно его очищать. € по мере
того, как он снимал слой за слоем, он все более очаровывалсЯ тем, что лежало
ниже. ќто было прекрасно! ЊЯгкие, нежные внутренние листьЯ вели его к
сердцевине. Љонечно, именно она заставлЯла людей выращивать и покупать
артишоки. ‹юди знали, что внутри находитсЯ прекраснаЯ, сочнаЯ сердцевина.
‚ыглЯнув из окна, он увидел теперь по всему полю сердцевины артишоков.
Ћн смеЯлсЯ, потому что вместо безобразных чешуйчатых растений он видел
теперь множество растений, которые изо всех сил были занЯты тем, что внешние
их слои защищали внутренние, чего, в конце концов, все от них и хотели. ќти
грубые внешние слои защищали сердцевину от каждого, кто не хотел дать себе
труд и времЯ добратьсЯ до внутреннего сокровища.
‚ этом было что-то, что тронуло ђонни, потому что ему была близка идеЯ
уЯзвимости. Ѓолее того, артишоки не могли сами себЯ очистить. Ћни не могли
раскрыть свое внутреннее сокровище без него. ќто было его поле, его
растениЯ, и внезапно он почувствовал сильное желание заботитьсЯ о них и
ухаживать за ними, обеспечить их рост и плодоношение. Ћн хотел быть уверен,
что растениЯ и плоды получают заботу, так что нежной сердцевине ничего не
грозит.
’еперь, разумеетсЯ, дЯдЯ ђонни - прекрасный фермер, он гордитсЯ своей
землей и тем, что на ней растет. Ћ своем прошлом он говорит, что чуть было
не потерЯл направление, потому что позволил себе сомневатьсЯ, когда
внешность не показалась ему хорошей. € эти сомнениЯ стоили ему немало
времени и усилий, чтобы привести все в порЯдок вновь.
Џосмотрев как следует на то, что у него было, он понЯл, что готов
отдать все что угодно, только бы не потерЯть это. …стественно, землЯ
ответила ему, сделав его богатым и гордым человеком. Љаждый мог видеть, что
у него было нечто ценное."
Њетафора хорошо сработала, вызвав желательную реакцию. „он стал более
внимательным к €рис. Ћн стал ее подбадривать и даже принЯл участие в
программе по потере веса. Џо его словам, он "сделал свой вклад в этот брак",
и ему следовало "потратить некоторое количество времени и энергии, чтобы
этот вклад окупилсЯ".
Ћсобое преимущество метафор состоит в том, что люди реагируют без
стараний. €х сознание не вмешиваетсЯ, и
знаЯ, что что-то произошло, они вполне сознают что именно (и как).
…сли бы Я поставила перед собой другую цель, метафору следовало бы
конструировать иначе. …сли бы Я хотела чтобы €рис стала более
самостоЯтельной и независимой, в метафоре могла бы поЯвитьсЯ историЯ о том,
что землЯ рассердилась на пренебрежение, и породила странные и прекрасные
цветы, так что в конце концов „ЯдЯ ђонни не знал, как ему пробиратьсЯ по
ней. "€ она стала похожа на границу освоенной земли, которую вновь надо было
завоевывать. Ќо, увы, землЯ не получила его заботы, потому что землЯ
переросла его, и в конце концов, не он культивировал ее, а она его воспитала
длЯ своих нужд".
’акаЯ метафора вызвала бы конечно иную реакцию, чем предыдущаЯ. Њне
показалось, что действительно уверенные и независимые реакции €рис были бы
деструктивными в их отношениЯх и не помогли бы делу. ќто мнение руководило
мною при создании метафоры, чтобы вызвать полезную реакцию. ЏользуЯсь
терапевтическами метафорами, не забывайте, как вы определЯли результат
работы, руководЯсь этим как в конструировании, так и в рассказывании
метафоры.
‘ледующие записи и отрывки из терапевтической работы показывают
различные стороны использованиЯ терапевтической метафоры.
Ѓад страдал импотенцией. ‚ его истории не было эрекции, достаточной длЯ
коитуса или эЯкулЯции. ‚ возрасте 14 лет он был соблазнен своей теткой,
котораЯ жила с ним и его матерью. ќта тетка постоЯнно унижала его из-за его
неспособности сделать это. Ћтца не было в доме с тех пор, как Ѓаду
исполнилось 12, и он никогда не рассказывал матери про сексуальные
инциденты. •отЯ Ѓад был уже шесть месЯцев женат, он еще не вступал в брачные
отношениЯ. …го описание жены точно соответствовало описанию тетки. Ќо Ѓад,
по-видимому, не сознавал этого сходства. “ него в бумажнике были фотографии
и тетки, жены, и сходство было поразительным. …го тетка умерла несколько лет
назад, до того как он обратилсЯ ко мне помощью. Њетафора, которую Я
построила содержала компоненты:

Ћписание проблемы
’ерапевтическаЯ метафора.
’етка угрожающе агрессивна.
ѓорит церковь.
Ѓад импотентен, используЯ это как средство защитить себЯ, хотЯ тетка
уже мертва.
Џожарники не могут накачать воду в помпу,
чтобы спасти церковь, и она сгорела.

ђазрешение проблемы
бессознательное Ѓада должно понЯть, что импотенциЯ в качестве защиты
уже не нужна.

Џожарники нашли способ накачать воду в помпу.

Ѓаду нужно отделить чувства по поводу тетки от чувств к жене.

Џожарники замечают, что
искры от сгоревшей церкви
подожгли соседний дом.

ќто даст Ѓаду возможность быть потентным по отношению к жене. Џожарники
загасили этот огонь без всЯких затруднений.
"ЊоЯ мать рассказывала мне историю о пожаре, которую ее сестра слышала
от соседа в ‚ичите, Љанзас. ‘амаЯ большаЯ церковь в городе загорелась. Ќикто
не видел, как это началось, пожарных позвали, когда огонь уже пылал. Ќу и
жарко же было! Џожарники были любителЯми, и страшно перепугались. Ђ
настоЯщие пожарники как назло все оказались на ежегодном пикнике. € эти
любители делали все, что могли, но даже не знали, с чего начать. Ћни
прикрепили шланг к помпе, развернули его и подтащили к церкви, собираЯсь под
прикрытием струи вбежать в церковь и спасти, что можно. Ќо помпа не
заработала, а без воды они вбежать не решились. ’ы сам пожарник, так что
можешь представить себе, что они чувствовали. ‚ отчаЯнии они метались
вокруг, пока церковь не сгорела дотла. € только когда они понЯли, что все
пропало, они сообразили, что нужно было делать. ‚ернувшись к помпе,
успокоившись, потому что церковь спасти было уже невозможно, они сообразили,
как включить насос, и вода полилась через шланг. Ќо, черт возьми, было уже
поздно. ‚ернувшись к церкви они, однако заметили, что несколько искр
подожгли соседний дом, в котором были люди. Ћт церкви уже остались лишь
догорающие угли, так что с ней нечего делать. Ќо люди в доме поднЯли крик,
так что пожарники поспешили туда со своим шлангом. Џоскольку вода лилась из
него под большим давлением, они без труда залили огонь, не оставив ни
тлеющей искорки".
"Џо домам они расходились с чувством исполненного долга, хотЯ и
усталые. ‹юдей они спасли, огонь успел оставить черные следы кое-где на
окнах. –ерковь сгорела дотла, но пожарники-профессионалы потом сказали, что
ее с самого начала невозможно было спасти, так что они были правы, занЯвшись
домом. Џеред тем как разойтись, пожарники еще раз проверили насос,
убедившись, что все в порЯдке и все части будут работать, если он опЯть
понадобитсЯ".
Ќесколько лет назад на одном семинаре юноша по имени Ђллен просил
помочь ему в весьма личной проблеме. •отЯ Я сказала ему, что семинар - это
не место длЯ личных консультаций, его настойчиваЯ просьба заставила менЯ
уделить ему несколько минут. …го проблема состоЯла в преждевременной
эЯкулЯции. Ћн страдал от этого в течение нескольких лет, и за помощью раньше
не обращалсЯ. Ќо теперь он по-настоЯщему полюбил, и ему было очень важно
быть хорошим любовником длЯ этой женщины. ЃлагодарЯ тому, что Я успела
увидеть сознательное и бессознательное поведение Ђллена на семинаре, и в
свЯзи с тем, что темой семинара была терапевтическаЯ метафора, Я решила
использовать этот прием длЯ скрытого вмешательства в его случай.
—то касаетсЯ его сознаниЯ, Я просто постаралась утешить его, сказав,
что мало что может быть сделано с преждевременной эЯкулЯцией. џ предложила
переформировать поведение по отношению к этой новой в его жизни женщине,
говорЯ ему, что она по-видимому была настолько возбуждающей длЯ него, что он
просто не мог управлЯть собой, что его преждевременнаЯ эЯкулЯциЯ была лишь
реакцией на ее сексуальные достоинства. Ђллен был ошеломлен этим
предложением, но вежливо принЯл его, и даже начал представлЯть себе, как он
будет формулировать свои замечаниЯ после коитуса.
‚ течение занЯтиЯ Я вызвала у Ђллена состоЯние легкого транса и
рассказала ему несколько историй, которые были все сконструированы, чтобы
вызвать специфическую реакцию. џ приведу одну из них, котораЯ может служить
примером. џ уверена, что реакциЯ, на которую Я рассчитывала, будет очевидной
длЯ читателЯ, хотЯ она была не вполне понЯтной длЯ слушателей семинара.
Ѓольшинство сочли ее индукцией транса, направленной на достижение глубокого
состоЯниЯ.
"…сть много путей, ведущих во многие места. “ человека, который тЯжело
работал целый год, есть всего лишь двухнедельный отпуск. Љороткие две
недели, в которые должен вместить все удовольствиЯ за год. —то за
расстройство, впихивать удовольствиЯ за целый год в две недели!
—асто он находил места, в которые можно было поехать, чтобы провести
там отпуск. Ћн находил их на карте и выбирал самый короткий путь, которым
можно было добратьсЯ туда, искал всЯких сокращений дороги, так ему хотелось
поскорее туда добратьсЯ. € все это было бы прекрасно. Ќо так он провел всю
свою жизнь - решениЯх, куда он собираетсЯ и выбирании самого короткого пути
туда. —то же про тех, кто мог захотеть путешествовать с ним? —то сказать про
непредвиденные приключениЯ и возможные удовольствиЯ, которых он не замечал,
постоЯнно стремЯсь к назначенной цели? Ђ сам он, выбрав путь назначениЯ, год
за годом пользовалсЯ одним и тем же, самым коротким путем. € так было до
одного года.
Ќа этот раз его приЯтель собиралсЯ в то же место, Ѓольшой Љаньон. ’уда
она оба и направились. € оба они там и побывали. Ќо машину вел его друг. €
он не спешил туда добратьсЯ. “ него даже не было дорожной карты, но тем не
менее он был вполне уверен, что попадет туда, куда ему хочетсЯ, и потратит
на это столько времени, сколько ему понадобитсЯ. ‘начала наш герой проЯвлЯл
нетерпение. Ќо затем он стал весьма заинтригованным, что же может предложить
этот странный способ путешествиЯ. Џотому что они делали то, что привлекало
их в данный момент., Ћни отклонЯлись в сторону, когда их что-то удивлЯло или
интересовало, и получали удовольствие от того, что они находили.
€ чем ближе они подъезжали к Ѓольшему Љаньону, тем менее становилось
важным куда они направлЯютсЯ. €ногда дорога в сторону казалась нашему герою
настолько привлекательной, что он не хотел с нее уходить. …го приЯтель
побуждал его к продолжению путешествиЯ, лишь напоминаЯ ему: "’ы сможешь
вернутьсЯ в любимые места вновь и вновь. € ты можешь уехать, знаЯ, что ты
сможешь вернутьсЯ, когда тебе захочетсЯ". ‹ишь тогда наш герой соглашаетсЯ
ехать дальше. Ћба были так поглощены каждым моментом своего путешествиЯ, что
их приезд к цели стал неожиданным новым удовольствием.
…го приЯтель нарисовал на мЯгкой земле дорогу, по которой они приехали:
"’ы можешь приехать по этой дороге, а можешь по той. „оехать сюда можно
столькими путЯми, сколько можно получить удовольствий. ‚се они приведут тебЯ
сюда. Ћдни быстрее, другие медленнее. ќто не важно. ‚ажно только быть там,
где ты есть, когда ты там, а не там, куда ты направлЯешьсЯ, прежде чем ты
там оказалсЯ. Љогда ты там, где ты есть, ничто не будет упущено."
€ с тех пор, год за годом, наш герой со своим другом путешествовали в
места известные и неизвестные, и они делали это легко и с большим
удовольствием.
Њетафора оказалась эффективной в изменении сексуального поведениЯ
Ђллена. Џотом он рассказал, что у него в последующие несколько недель не
было трудностей с преждевременной эЯкулЯцией. ЃлагодарЯ этой метафоре
изменилась также его манера учитьсЯ, так что вместо использованиЯ методов,
которые были ему хорошо знакомы, он начал исследовать различные аспекты
процесса, над котором мы работали на семинаре. Џо мере того, как он это
делал, возрастало его удовлетворение и творческое отношение к делу.
Ђллен никогда не узнал сознательно, что подвергсЯ сексуальной терапии.
Љогда мы встретились в следующий раз, он самодовольно сказал, что нет нужды
беспокоитьсЯ, он нашел другие способы справитьсЯ с проблемой. џ ответила,
что вполне ему верю. Ћн остановилсЯ, поглЯдел на менЯ уголком глаза, начал
говорить что-то, потом остановил себЯ, пожал плечами, сказав: "ЉажетсЯ, что
это хорошо вы знаете".

ѓлава 17
Џереоценивание отношений
Њне и моему коллеге Њайклу ‹ебо понадобилось много времени, чтобы
создать эффективные методы вмешательства длЯ людей, которые прошли через
порог. Ќетрудно убедить человека сделать что-то, чтобы дать отношениЯм новый
шанс, но совершенно другое дело - вмешиватьсЯ, когда партнер видитсЯ
предубежденными глазами. Љак вы помните, когда человек проходит через порог,
он становитсЯ твердо убежденным, что его партнер - совершено неподходЯщий
человек длЯ любви. Џорог может возникнуть в любого типа значимых отношениЯх
- не только в любовных, но и в отношениЯх довериЯ или уважениЯ. ‹юди могут
даже перейти порог в отношении к своей работе. ќтот паттерн присущ
большинству переживаний, в которые входит феномен надоеданиЯ, расставаниЯ
или разъединениЯ. ‚ таких ситуациЯх эффективны нейтрализатор порога, и метод
оценки отношений.
Њайкл и Я создали эти два способа вмешательства, обращаЯсь к трем
различным аспектам паттерна порога. Ќейтрализатор порога уместен в тех
ситуациЯх, когда люди уже расстались. Ћн помогает каждому из них оставатьсЯ
разделенным с другим правильным образом (если расставание ЯвлЯетсЯ
правильным решением). Ћн может также служить подготовкой к технике оценки
отношений, котораЯ, в зависимости от обстоЯтельств, либо мотивирует людей
полностью посвЯтить себЯ восстановлению отношений, либо позволЯет им
удостоверитьсЯ, что их решение расстатьсЯ правильно и основано на
реалистичной, правильной и глубокой оценке.
Ќейтрализатор порога

Љогда человек перешел порог, он погружен в болезненные воспоминаниЯ
касательно своего партнера и отделен от воспоминаний каких-либо прошлых
радостей. ‘традание и неудовлетворенность свЯзываетсЯ с партнером. –ель
нейтрализатора порога двоЯка: во-первых - отделить страдание и
неудовлетворение от партнера (не отрицаЯ что таковые имеют место), во-вторых
- обеспечить доступ к любым приЯтным воспоминаниЯм. —тобы показать
полезность последнего, Я расскажу вам о Њарии. ќто находчиваЯ и приЯтнаЯ
женщина, котораЯ обучалась профессии терапевта, когда Я с ней познакомилась.
ЋбучаЯ ее, Я обнаружила, что она почти никогда не погружаетсЯ в
воспоминаниЯ. Ћна не использовала свое прошлое в качестве примеров, которые
могли бы сделать ее терапию более эффективной. џ узнала, что она была год
как разведена, и что вспоминать последние пЯть лет было длЯ нее болезненным,
поскольку в это времЯ бывший муж составлЯл часть ее жизни. ЌеприЯзнь была
столь сильна, что даже воспоминаниЯ о рождении сына были испорчены тем, что
бывший муж присутствовал там. …й никогда не приходило в голову просить
помощи по этому поводу, она полагала, что так и бывает, когда люди
оказываютсЯ в разводе. Џрохождение через нейтрализатор порога не вызвало в
ней желаниЯ вернутьсЯ к бывшему мужу, но дало ей доступ к важным и хорошим
воспоминаниЯм, которые были общими длЯ них в годы, когда они были вместе. …е
терапевтическаЯ работа также улучшилась, отчасти благодарЯ тому, что она
получила доступ к собственной личной истории. …ще более важно, что она
теперь имела убедительный личный опыт возможности и ценности изменениЯ в
ситуации, которые ей до этого не приходило в голову подвергать сомнению.
’од и ќнн пришли на терапию после того, как были уже три месЯца в
разводе. ’од очень хотел снова быть вместе. ќнн чувствовала себЯ виноватой,
и ей не нравилось жить одной, но она не хотела возвращатьсЯ к ’оду. Ћни
прожили вместе четыре года, и судЯ по ее словам, все эти четыре года были
ужасными. ’од совершенно не соглашалсЯ с ќнн, но у нее было множество особых
воспоминаний о том, как это было плохо. џ дала ’оду задание определить, как
он изменилсЯ за эти четыре года, и как он собираетсЯ изменитьсЯ в течение
следующих двух лет, и отправила его в другую комнату, чтобы остатьсЯ с ќнн
наедине. џ спросила ее, была ли она рада снова увидеть ’ода.
ќнн. Ќет, совершенно нет.
‹ЉЃ. —то было бы, если бы была дома одна, собираЯсь куда-то пойти
вечером, и в это времЯ постучали бы в дверь. ’ы никого не ждала; открываЯ
дверь, ты увидела бы ’ода.
ќнн. Ћ, боже! Џочему? Љак он оказалсЯ бы здесь? (‚ыражение ее лица было
похоже на то, как выглЯдел бы человек, нечаЯнно наступивший босиком в
собачьи экскременты).
‹ЉЃ. џ не знаю, зачем он здесь. „авай забудем о нем пока, и займемсЯ
тобой. Џо-видимому, длЯ тебЯ это трудное времЯ. ‚ернешьсЯ ли ты к ’оду или
вы так и разойдетесь, длЯ обоих вас будет лучше, если ты будешь хорошо
относитьсЯ к самой себе. …сли ты вернешьсЯ к нему из чувства вины, ты будешь
обманывать и себЯ, и его. ’о же самое, если ты вернешmсЯ из-за того, что
чувствуешь себЯ неуверенно в одиночестве. € ’од, и ты, вы оба заслуживаете
отношений, в которых вы были бы любимы, желанны, в которых о вас бы
действительно заботились.
ќнн. Ќе знаю, смогу ли Я когда-нибудь снова так относитьсЯ к ’оду. ‚ы
не знаете, Я пробовала...
‹ЉЃ. Ќу, мне не нужно знать всего, чтобы тебе поверить. џ вижу и слышу
твою искренность. ‘ейчас нам лучше всего обратить внимание на тебЯ, на то,
как ты сама к себе относишьсЯ. џ бы хотела, чтобы ты мне сказала, что ты
сама в себе больше всего ценишь, - какие качества или свойства? Џодумай
минутку и сделай себе подарок - похвали себЯ за что-нибудь, что в тебе есть
(пауза). ’ы можешь еще больше погрузитьсЯ в чувство собственной ценности.
Њожет быть, ты видишь себЯ в прошлом, где ты действительно обнаруживала это
ценное качество. .€ли, может быть, видЯ то, что ты видишь, и переживаЯ вновь
лелеемое воспоминание, Џрочувствуй как следует, что значит - ценить себЯ.
Џрочувствуй это как следует, чтобы найти в этом длЯ себЯ поддержку, чтобы
убедитьсЯ, что это качество будет проЯвлЯтьсЯ и в твоем будущем. ђассмотри
себЯ в прошлом, в настоЯщем, в будущем с точки зрениЯ этой ценности. ќто
уважение к себе принадлежит тебе. Ћно не зависит ни от кого, и его никто не
может у тебЯ отнЯть, кроме тебЯ самой. …го стоит держатьсЯ. …го стоит взЯть
с собой, когда ты рассматриваешь свое прошлое, свое настоЯщее, свое будущее.
‘ этим уважением к себе ты можешь видеть и ошибки, и удачи, продолжаЯ
заботитьсЯ о себе. ’аким образом ты можешь подбодрить себЯ, да и других.
’еперь Я хочу, чтоб ты, продолжаЯ придерживать это богатое и полное
чувство, направила времЯ вспЯть, хотЯ ты и сидишь тут со мной. џ хочу, чтобы
ты вспомнила, или представила себе, каким ’од казалсЯ тебе в начале. Џусть
это будет какой-нибудь момент, как фотографиЯ. …динственное, что важно
сейчас, это чтобы ты продолжала испытывать то же чувство самоуважениЯ, когда
ты видишь его. „ержись за это хорошее отношение к себе, и в то же времЯ
представь себе его, каким он был в самом начале.
‘ейчас ты уже знаешь все, что произошло между вами потом. Ќо с этой
точки зрениЯ посмотри на него отдельно от себЯ, посмотри на него как на
самостоЯтельного человека, другого человека, который движетсЯ по миру.
Ћтдельно от тебЯ, это другой человек. ‘охранЯй в себе чувство уважениЯ к
себе, и взглЯни на ’ода - как бы независимо от того, как вы с ним жили - не
как на своего мужа, бывшего мужа - но как на другого человека, живущего на
этой планете. ’ы нашла тогда в нем что-то особенное, раз он занЯл такое
место в твоей жизни. •ороши они или плохи, но его качества, его стиль, его
свойства когда-то привлекли тебЯ, очаровали тебЯ. Џодумай о нем как о
ком-то, кого ты встретила и узнала на короткое времЯ. ’ы могла заметить или
не заметить все его таланты, все мелочи, которые делают его именно таким,
каков он есть, отдельным от тебЯ человеком. Џоддерживай в себе это чувство
самоуважениЯ, глЯдЯ на него, как на отдельного человека. Џодумай, что
привлекло тебЯ к нему тогда; не сейчас, а тогда.
Џосмотрев на ’ода такими глазами, так что ты можешь видеть как другого,
отдельного от тебЯ человека, и при этом останешьсЯ сама собой, - вспомни
что-нибудь приЯтное, что-нибудь такое, что было хорошо длЯ тебЯ, и что вы
делили с ’одом; что-нибудь такое, где вместе вам лучше, чем если бы ты была
одна. ‚глЯдись в это воспоминание, когда будто прошло много, много времени,
достаточно, чтобы можно было об этом вспоминать, как о старом, добром
времени, с кем-то, кто тогда был тебе дорог. „остаточно дорог, чтобы такое
переживание могло иметь место. ќто твое воспоминание, оно не принадлежит
больше никому другому. Ѓыло бы стыдно терЯть такие хорошие воспоминаниЯ,
которые принадлежат одной тебе.
Џродолжай все времЯ поддерживать уважение к себе, вспоминаЯ моменты
прошлого, которые свЯзаны с ним. Џочувствуй, сколь многое из прошлых
переживаний возвращаетсЯ к тебе. Џочувствуй, что это - твое, что ты можешь
вернутьсЯ к этому в любой момент, не спеша, прочувствовав как следует
собственное самоуважение, смысл того, кто ты есть и кем становишьсЯ. ’еперь
медленно вернись сюда, в эту комнату, к разговору со мной, где тебе удобно и
спокойно по поводу твоих чувств. (ќнн неподвижно сидит некоторое времЯ,
смотрит в окно, потом оглЯдывает комнату, прежде чем заговорить).
ќнн. ‚от уж не ожидала...
‹ЉЃ. Љак это было?
ќнн. ‚еликолепно. Ќе помню когда уж Я чувствовала себЯ так спокойно и
так хорошо относилась сама к себе. џ как будто забыла, что Я действительно
хороший человек. џ ответственна и надежна, и есть еще множество всего, чем Я
рада быть.
‹ЉЃ. Џомни, что никто не может у тебЯ этого отнЯть. ‚ конце концов, в
действительности ты - единственный человек, с которым тебе нужно просыпатьсЯ
каждое утро. ЏриЯтно же быть с кем-то, кого ты ценишь?
ќнн. „а, да, конечно. Ќо Я никогда об этом не думала.
‹ЉЃ. Ђ как тебе понравилось посмотреть на ’ода таким образом?
ќнн. Ќу, это было совсем иначе. ‘начала менЯ это беспокоило, но
поскольку Я могла чувствовать себЯ хорошо сама с собой, Я смогла увидеть
его, знаете ли, как человека. Ќе как часть менЯ. € Я понЯла, что Я думала о
нем как о болезни, с которой мне придетсЯ провести всю оставшуюсЯ жизнь.
‹ЉЃ. Ђ что о воспоминании, где вы были вместе?
ќнн. Ћ, это было великолепно. џ никогда об этом не думала. ќто было в
самом начале. Њы гулЯли в лесу. ЌачалсЯ дождь, и это было так хорошо...
‹ЉЃ. …сли бы ты была дома вечером, и пришел бы ’од, как бы ты себЯ
почувствовала, если бы увидела его, открыв дверь?
ќнн. (пауза, прикидывает) Ќу, Я не знаю, какое-то сложное чувство. џ
могла бы быть и рада ему, это зависит от того, чего он хочет.
‹ЉЃ. „а, это всегда важно, чего он хочет, и он может хотеть большего
длЯ вас двоих, чем в это времЯ хочешь ты. Љогда ты видишь его здесь (жест,
указывающий, где она может представить себе его образ), как ты думаешь, ждет
ли он чего-нибудь?
ќнн. Ќет, Я так не думаю, нет, он хочет только менЯ.
‹ЉЃ. ќто делает ему честь, правда?
ќнн. (смеЯсь) „а, пожалуй, но трудно видеть, что он менЯ хочет, и не
уступить.
‹ЉЃ. Ќу, он тоже заслуживает, чтобы быть желанным. ’еперь Я хочу
провести некоторое времЯ с ним, пока ты можешь вернутьсЯ к этим
переживаниЯм. Њы еще поговорим, прежде чем вы оба уйдете.
ќнн. ‘пасибо.
ќто пример успеха, который приносит нейтрализатор порога. Ћн открывает
двери, которые были закрыты и заперты, но не обЯзательно ставит людей по
одну и ту же сторону дверей, чтобы они дальше были счастливы вместе. ќнн и
’од не вернулись к супружеским отношениЯм, но стали хорошими друзьЯми.
Љаждый нашел себе другую пару. ’од сделал это первым, что принесло ќнн
некоторое беспокойство, по поводу чего она снова пришла ко мне. …е
беспокоило, не значило ли это, что она все-таки любила его и хотела, чтобы
он вернулсЯ к ней. Ќо мы обнаружили, что она просто не хотела терЯть своего
увлеченнейшего поклонника. ђазумеетсЯ, ’од пережил трудное времЯ, когда они
расстались, но он использовал это как возможность в большой мере стать тем,
кем он хотел стать. ‚ конце концов, если он был тем, чем хотел быть, а она
по-прежнему его не хотела, он мог быть благодарен ей за свободу найти
кого-то, кому он был нужен именно такой.
’ехника нейтрализатора порога включает шесть шагов.
1) “становите основание: попросите клиента представить себе неожиданную
встречу с человеком, относительно которого перейден порог. ’щательно следите
за реакциЯми, потому что позже вы должны будете использовать ту же
воображаемую встречу как проверку. Њера, в какой реакциЯ будет более
позитивной - это мера вашего успеха.
2) „обейтесь у клиента состоЯниЯ самоуважениЯ, закрепите его тональным
и кинестетически Якорем. Џри использовании кинестетического ЯкорЯ
пользуйтесь инструкцией "держитесь этого чувства" и т.п. ‚ы хотите, чтобы
клиент переживал это состоЯние уважение к себе в течение всего процесса.
‚озможность чувствовать себЯ хорошим, видЯ другого человека (или вспоминаЯ
его в прошлом) отделЯет дурные чувства от привЯзанности ко всем аспектам
другого человека. ‘пособность поддерживать хорошее отношение к себе даст
большее переживание выбора относительно того, какие переживаниЯ свЯзываютсЯ
с образом другого человека.
3) Џредложите клиенту представить себе как бы фотографию другого
человека в момент первой встречи. Џока клиент рассматривает этот образ,
усиливайте с помощью ЯкорЯ чувство самоуважениЯ, и когда вы убедитесь, что
клиент может переживать самоуважение и рассматривать образ партнера,
предложите клиенту относитьсЯ к партнеру как к отдельному от них,
самостоЯтельному человеку, тем самым продолжаЯ отделение его от страданий и
неудовлетворенности. ‡атем предложите клиенту вспомнить, что привлекло к
партнеру поначалу: какие качества, свойства, стиль и пр.
4) Љогда клиент сделал это, направьте его к переживаниЯм приЯтной
ситуации в прошлом, в которой они были вместе с партнером. Џомогите клиенту
пережить это воспоминание в наибольшей полноте, усиливаЯ понимание того, что
это - воспоминаниЯ клиента, и не стоит позволЯть чему-то исключать это
воспоминание. Џродолжайте пользоватьсЯ Якорем самоуважениЯ.
5) ЊЯгко верните клиента в настоЯщее, даваЯ инструкцию поддерживать
самоуважение.
6) ‘нова предложите клиенту представить себе случайную встречу с
партнером (если они живут вместе, позаботьтесь, чтобы воображалась именно
случайнаЯ встреча). ќто дает вам возможность оценки, отличающейсЯ от их
привычного взаимодействиЯ. Џредложите клиенту вернутьсЯ домой ранее
обыкновенного, или встретитьсЯ с партнером в магазине - нечто вне обычной
схемы, что даст вам возможность увидеть, обрадуетсЯ клиент или ужаснетсЯ,
или что-то среднее. ‘просите клиента, отличаетсЯ ли это от того, как было в
предыдущий раз (до процедуры).
Љак в любой другой технике, переходите к следующему шагу только когда
предыдущий успешно завершен. …сли дело не идет, остановитесь и перейдите на
технику визуально-кинестетической диссоциации, где клиент сможет увидеть
партнера с более бесстрастной точки зрениЯ. Ћттуда клиент может лучше
увидеть фрустрации, страданиЯ и пр. у партнера, отдельно от воздействиЯ
этого на себЯ. ‡атем вернитесь к нейтрализатору.
’ехника оценки отношений
’ехника оценки отношений - это процесс, который дает возможность
каждому из членов пары (или одному из них) обнаружить и оценить критерии
(стандарты) и поведение в своих отношениЯх. ќтот процесс включает оценку
того, может ли каждый из членов пары получить то, чего он хочет, и то, что
ему нужно, от другого. ‚ зависимости от полученной оценки люди могут прийти
к выводу, что они либо больше не подходЯт друг другу (что дает уверенность в
том, что решение расстатьсЯ - правильно), либо будут мотивированы к
позитивному продолжению того, чтобы дать и получить удовлетворение друг от
друга.
ќта техника создана, чтобы помочь индивидууму в оценке потребностей и
желаний, установить специфические линии намерений и поведениЯ в отношении
того, как достичь и поддержать удовлетворение в контексте личных отношений.
‚ы увидите, что метод длинен и приносит много материала длЯ дальнейшего
исследованиЯ на каждом шаге. џ часто использую две или даже три встречи длЯ
тщательного проведениЯ этой процедуры. Ћна всегда окупает потраченное на нее
времЯ.
ђассказываЯ об этой технике, Я предложу вам последовательность
вопросов-указаний, составлЯющих каждый шаг. Џоскольку каждый шаг порождает
множество материала, Я не предлагаю реальных примеров. Ѓудет полезным, если
вы дадите себе времЯ ответить на каждый вопрос и последовать каждому
указанию в свЯзи с кем-нибудь, относительно кого вы в прошлом перешли порог.
џ даю примеры простых ответов на несколько первых вопросов, чтобы вы могли
сопоставить их со своими. ‘ледование этим вопросам и указаниЯм - это
пошаговаЯ реализациЯ всей процедуры.
• —его вы действительно хотите от этих отношений сейчас? —его вы хотите
сейчас, не обЯзательно от реальных отношений, которые у вас есть, но от
идеальных отношений?
(например, компаньонства, чтобы партнер был другом; кого-нибудь, кому
бы Я мог доверЯть, и чтобы он был рЯдом;
кого-нибудь, кого не надо все времЯ развлекать и услаждать,
кого-нибудь, кто будет делать это длЯ менЯ).
• Љак это отличаетсЯ от того, что вы хотели в прошлом? ‚ернитесь на
несколько лет, посмотрите на это своими прошлыми глазами, чего вы хотели
тогда. —то вас тогда привлекало, что соответствовало потребностЯм, которые
тогда у вас были?
(например, тогда Я хотела, чтобы обо мне действительно заботились, Я
недостаточно верила в себЯ, и не представлЯла себе, что это может быть
иначе; Я также хотела, чтобы менЯ развлекали и стимулировали)
• ’еперь, исходЯ из этого, отправьтесь в будущее. Џойдите вперед во
времени, посмотрите, чего вы будете хотеть и в чем будете нуждатьсЯ в
будущем, что отличаетсЯ от настоЯщего.
(например, "Ќу, трудно знать навернЯка, но кажетсЯ, что это то же, что
сейчас, но глубже. џ хотел бы большей привЯзанности, мне хотелось бы быть
уверенным, что будет глубочайшаЯ привЯзанность; смешно, но это кажетсЯ более
важным, чем это важно сейчас).
• —то ваш партнер удовлетворЯет из ваших желаний и
потребностей в прошлом и в настоЯщем? (например, он развлекал менЯ и
пыталсЯ заботитьсЯ)
• —то ваш партнер делает сейчас, что удовлетворЯло бы
вас в вашем будущем?
(например, "Ќу, не знаю. Њожет быть, да, конечно, он любит детей")
• —то ваш партнер давал вам в прошлом, чего вы даже не
знали, что этого можно хотеть, и не просили? (например, "Ћн как бы
бросал мне вызов - он заставил менЯ поверить в себЯ больше. џ полагаю, что
когда он оставлЯл менЯ одну на некоторое времЯ, Я могла узнать больше о
себе, и научитьсЯ заботитьсЯ о себе")
• Џопробуйте тщательно оценить, как и в чем пребывание с партнером
сделало вас большим, чем вы были бы иначе. Ќезависимо от того, кажутсЯ ли
вам ваши переживаниЯ хорошими и приЯтными, в каких отношениЯх вы оказались
вынужденными быть большим, чем собирались (или полагали, что есть) из-за
переживаний, которые были общими длЯ вас и партнера? Њожете ли вы стать
большим в будущем, чем то, чем вы хотели бы быть сами по себе, в результате
вашего общего прошлого, независимо от того, останетесь ли вы вместе?
• ‚ы совершили короткое путешествие в будущее. ’еперь Я хочу, чтобы вы
создали несколько различных возможных сценариев будущего следующим образом.
€спользуЯ примеры наличных качеств и образов поведениЯ вашего партнера - не
его или ее возможностей в будущем - оцените, может ли он (или она) дать вам
то, чего вы хотите. ‘оздайте возможный сценарий на будущее, проверЯЯ, что вы
получаете длЯ себЯ. ‘равните это со сценарием будущего, основанным на
возможных будущих качествах или поведении. Џолучаете ли вы от будущего
больше, чем если основыватьсЯ на наличных качествах и поведении партнера?
€ли вы получаете больше от качеств и поведениЯ, которые вы проецируете как
возможные длЯ вашего партнера в будущем?
Ћпишите какое-нибудь поведение вашего партнера которое вызывает сильные
возражениЯ у вас. ЏроходЯ его (по одному примеру) Я хочу, чтобы вы описали,
что должно было бы в вас происходить, чтобы вы вели себЯ подобным образом.
Ќапример, если у вас вызывает ненависть что он или она выходит из комнаты,
когда вы продолжаете спор, Я хочу чтобы вы представили себе, что сами это
делаете - выходите посреди спора. —то заставлЯет вас так поступить?
—увствуете ли вы себЯ фрустрированным, рассерженным, испуганным? —то может
лежать за поведением, которое вам не нравитсЯ, такое, что делает его
понЯтным? (не обЯзательно приЯтным, или даже приемлемым, но хотЯ бы
понЯтным, когда вы смотрите за сцену). Џросмотрите рЯд ситуаций, когда ваш
партнер вел себЯ таким образом, обратите внимание на то, что могло бы
вынуждать его (ее) к этому, представьте себе, как это могло бы быть
по-иному, если бы вы реагировали или вели себЯ иначе. Џопробуйте длЯ себЯ
несколько разных форм поведениЯ в каждой из этих прошлых ситуаций, и
посмотрите, как могло бы быть иначе, если бы вы были другим (другой). Љак бы
это могло быть иначе, если бы вы реагировали на чувства, а не на действиЯ
партнера?
• Џосмотрите на эти примеры поведениЯ, вызывающего возражение, еще и с
другой точки зрениЯ: не может ли быть, что каждое из них проЯвлЯет свойство,
которое в другом контексте или другой ситуации могло бы вас радовать или
принести пользу? Ќапример, в одной паре, она всегда опаздывала, и он
приходил в Ярость. „о тех пор, пока не обнаружил, что ее опозданиЯ свЯзаны с
тем, насколько полно она отдавалась нуждам того, с кем она была. ’огда он
вспомнил, как часто она откладывала встречи, опаздывала или отменЯла их с
другими, когда ему нужно было ее полное внимание. ’ак что посмотрите, не
может ли быть, что не нравЯщеесЯ вам поведение партнера ЯвлЯетсЯ побочным
продуктом свойств, которые вы цените и любите.
ђассматриваЯ собственные качества, которые вы цените больше всего, и
способы проЯвлениЯ этих качеств в вашем поведении, вернитесь к воспоминанию
о какой-нибудь неприЯтной сцене с партнером. Ћбратите внимание на себЯ, на
то, какие чувства стоЯли за поведением супру-га (и) и посмотрите, каким
образом вы тоже не смогли быт полностью тем, чем хотели бы быть. Џосмотрите
на себЯ этой ситуации. ‚ыберите одно из ваших наиболее ценимых вами свойств,
которое могло бы быть полезным в этом контексте, посмотрите, как вы могли бы
вести себЯ иначе, если бы это свойство выразилось в вашем поведении.
Џо-смотрите, как все взаимодействие изменилось бы, если бы вы оживили свои
свойства.
’еперь, собрав несколько примеров нового, более полезного поведениЯ в
своих взаимодействиЯх, возьмите их в одну из возможных будущих сцен и
разыграйте. Ќасколько иначе протекают событиЯ? Ќасколько больше вы получаете
того, чего хотели бы?
‡наЯ, что вы можете изменить прошлое, и что вы можете изменить
настоЯщее и сделать другим будущее, - хотите ли вы этого? •отите ли вы
произвести необходимые изменениЯ, чтобы эти взаимодействиЯ стали иными?
‘тоит ли дело того длЯ вас?
…сли да, - посмотрите на себЯ, действующего по-новому и влиЯющего на
течениЯ событий в ваших отношениЯх. Џри этом прочувствуйте сознание того,
что вы внесли решающее различие в то, чтобы ваши отношениЯ стали из плохих
лучшими, даже хорошими. ’еперь посмотрите на партнера (партнершу), признайте
его (ее) позитивные качества, которые достойны восхищениЯ, и прочувствуйте
это восхищение. Љогда возникнет длЯ вас ближайшаЯ возможность испытать новые
формы поведениЯ и проверить, насколько вы можете влиЯть на свою жизнь и
отношениЯ?
…сли нет, - спросите себЯ, что вы должны потерЯть - какие из ваших
потребностей и желаний останутсЯ неудовлетворенными, если вы останетесь в
своей жизни без этого человека. —то вы потерЯете из того, что у вас есть
сейчас? Љак вы удовлетворите эти потребности без этого человека?
***
…сли метод оценки отношений используетсЯ не с обеими членами пары,
предложите тому, с кем он осуществлЯетсЯ, получить необходимую информацию от
партнера о его (ее) потребностЯх и желаниЯх и средствах их реализации в
прошлом, настоЯщем и будущем (первые три шага оценки).
€так, вот семь шагов метода оценки отношений:
1) “становите, чего клиент хочет от исходного отношениЯ сейчас, чего
хотел в прошлом (это даст возможность обнаружить, что может быть супруг был
всем, чего клиент хотел ранее, но желаниЯ изменились, хотЯ супруг в этом ,
не виноват), и чего будет хотеть в будущем.
2) “становите различиЯ и подчеркните, что желаниЯ и потребности
естественно менЯютсЯ, по мере движениЯ человека по ступенЯм жизни. …сли
различий не оказалось проверьте, соответствуют ли формулировки жизненным
стадиЯм (например, если говоритсЯ, "делать все вместе" то врЯд ли это
выполнимо при маленьких детЯх).
3) Џредложите клиенту определить, как потребности и желаниЯ
удовлетворЯютсЯ партнером, в прошлом и в будущем. Ќаправьте их внимание на
то, что они получили помимо того, что хотели, как партнер способствовал их
человеческому развитию, и как это будет продолжатьсЯ в будущем, обогащаЯ
клиента.
4) ЋпираЯсь только на наличное поведение клиента, постройте возможное
будущее, чтобы проверить, могут ли быть реализованы будущие потребности и
желаниЯ клиента.
5) Ћпределите поведение партнера, которое не нравитсЯ клиенту.
Џопросите его представить себе внутреннее состоЯние, которое могло бы у него
вызвать такое же поведение. Љогда они нашли это состоЯние, что делает длЯ
них это поведение более приемлемым или понЯтным, направьте их на создание
другого реального поведениЯ в ответ на нежелательное поведение и представьте
нежелательное поведение супруга как побочный продукт некоторого ценного
свойства.
6) “становите, чего клиент не делал такого, что могло бы быть полезным
в ответ на прошлое нежелательное поведение партнера. Ќайдите свойства, с
которыми клиент отождествлЯет себЯ, и создайте возможные поведенческие
проЯвлениЯ этих свойств. „айте клиенту представить себе, как все
взаимодействие могло бы изменитьсЯ к лучшему.
7) ‚озвращаЯсь к шагу 4, предложите клиенту заново представить себе
будущее в соответствии с новым поведением, созданным на шаге 6. Џомогите
клиенту понЯть, насколько он мог бы быть иным, чтобы создать желательное
поведение. Џредложите ему (ей) решить, хочет ли он (а) совершать эти
изменениЯ, то есть стоит ли это делать, чтобы вызвать к жизни позитивные
аспекты партнера; в противном случае - какие аспекты существующих
потребностей и желаний не будут реализованы из-за разрыва с партнером.
Њетод оценки отношений разрешает двумЯ путЯми проблемы пар, в которых
один партнер или оба перешли порог. Џроцесс тщательной оценки критериев
относительно первоначальных отношений может привести пару к выводу, что они
не подходЯт друг другу, то есть у них нет возможности удовлетворить желаниЯ
и потребности друг друга, поскольку желаниЯ и предложениЯ слишком различны
(например, приключениЯ и спонтанность против безопасности, надежности и
традиций). Џроцесс может также служить восстановлению их гибкости и
пониманию внутренних состоЯний другого. ‚ этом случае партнеры кончают
объективным пониманием, что есть основа длЯ оценки того, что ценного они
получили друг от друга. ќто может быть как основой длЯ решениЯ расстатьсЯ,
так и основой длЯ уверенности при движении в будущее.
‚о втором случае каждый из партнеров берет на себЯ ответственность за
то, чтобы сделать совместную жизнь тем, чем она может быть, посредством
активного проЯвлениЯ лучших свойств, а также активного признаниЯ и
реагированиЯ на ценимые качества другого. ’ак взаимное знание потребностей и
желаний друг друга и взаимнаЯ забота об их удовлетворении становитсЯ
вовлеченностью в общее будущее.
ќтот метод вмешательства ЯвлЯетсЯ экологичным длЯ всех, кто вовлечен в
проблему. Ћни вносЯт существенный вклад в то, чтобы люди получали доступ к
творческим состоЯниЯм, в которых могут приниматьсЯ важные решениЯ. џ
уверена, что длЯ людей существенно, чтобы они выбирали то, что продвигает их
ближе к желаемому в их жизни, а не совершали выбор в желании ускользнуть от
чего-то, с чем они рискуют вновь столкнутьсЯ в будущем.

ѓлава 18
Џодстройка к будущему
•отЯ подстройка к будущему - эта аспект, включенный во все техники, о
которых шла речь на этих страницах, она заслуживает специального
рассмотрениЯ ввиду значительной теоретической и практической важности.
Џодстройка к будущему - процесс обеспечениЯ уверенности, что изменениЯ,
осуществленные в результате терапии, станут обобщенными и станут доступны в
соответствующих внешних контекстах. ‘лишком часто изменениЯ, которые
происходЯт в терапии, остаютсЯ привЯзанными к терапевту или месту терапии,
как специфическим ЯкорЯм, а не доступными клиенту в ситуациЯх, когда как раз
особенно необходимо новое поведение и новые реакции.
Џервый и основной метод подстройки к будущему новых форм поведениЯ или
новых реакций - это привЯзывание их к ЯкорЯм сенсорных стимулов, которые
естественно возникают в соответствующих контекстах. ЏЯтый шаг шестишагового
переформированиЯ подстраивает новое поведение к будущему, спрашиваЯ
соответствующую часть личности, согласна ли она взЯть на себЯ
ответственность за проЯвление нового поведениЯ в подходЯщем контексте. ‚
примере с переформированием ’ома Я спросила, как он узнает, что нуждаетсЯ в
выборе новых возможностей. „лЯ него сигналом было ощущение, что на него
давЯт, и Я привЯзала новые возможности поведениЯ с помощью ЯкорЯ к этому
чувству. ‚ изменении истории подстройка к будущему осуществлЯетсЯ с помощью
заданиЯ клиенту вопроса, в каких обстоЯтельствах в будущем ему снова
понадобитсЯ этот ресурс, доступ к которому вы обеспечили. Љогда будущие
обстоЯтельства определены, клиент создает внутреннюю проекцию этих
обстоЯтельств, в которых требуемый ресурс присутствует и выражен. ’аким
образом ресурс становитсЯ привЯзанным к контексту, в котором он находитсЯ.
’ерапевтическаЯ метафора обеспечивает подстройку к будущему, включаЯ ведущее
или будущее поведение как часть в конструкцию. Џодстройка к будущему
изменений, достигаемых в визуально-кинестетической диссоциации, лучше всего
осуществлЯетсЯ предъЯвлением клиенту актуальных стимулов, которые в прошлом
запускали фобическую реакцию. …сли это страх высоты, нужно предложить
клиенту пойти на высокое место и выЯснить, достигнуто ли изменение.
Џодстройка к будущему может быть осуществлена прЯмо и непосредственно.
Ћдин из способов - спросить клиента: "—то будет первым, что вы увидите,
услышите или почувствуете, что покажет, что вам нужен этот ресурс?" Љогда
специфическое переживание определено, попросите клиента вызвать его
внутренне и привЯжите к нему Якорем нужный ресурс. ’еперь, когда стимул
поЯвитсЯ во внешнем опыте, он естественно запустит подходЯщее чувствование и
поведение. Ќапример, можно поставить на Якорь страсть (ресурс), привЯзав ее
к слышанию шепотом произносимого имени, виду желтой розы и т.п. ’акой
процесс может быть осуществлен с парами, с помощью привЯзываниЯ нового,
более полезного поведениЯ к феноменам, которые естественно имеют место: к
тому, как он покачивает головой, к виду двери в квартире, к звуку
выключаемого телевизора. ‚се это может служить запуску нового,
приобретенного поведениЯ у клиентов. Ќо наиболее предпочтительно
предоставить клиенту актуальную ситуацию, в которой должны использоватьсЯ
новые возможности. •отЯ в работе с сексуальными дисфункциЯми это обычно
невозможно, тем не менее - это лучший способ проверить свою работу и
убедитьсЯ в полной интеграции нового поведениЯ.
‚ подстройке к будущему наиболее важно, чтобы вы не предполагали, что
сознательный ум клиента может автоматически перенести достижениЯ
терапевтической встречи в повседневную жизнь. •отЯ сознательный ум может
очень старатьсЯ, он обычно вспоминает про новое поведение лишь после того,
как человек потерпел неудачу, проЯвлЯЯ старое поведение. Ѓессознательные же
процессы работают автоматически. ‚аша задача - поместить новые возможности
на бессознательный уровень, убеждаЯсь, что триггеры длЯ нового, более
полезного поведениЯ будут работать, так что новое поведение обЯзательно
проЯвитсЯ в входЯщий момент.
Џодстройка к будущему - это не глазурь на терапевтическом торте. Ѓез
правильной подстройки к будущему достижениЯ терапевтической сессии часто
оказываетсЯ потерЯнными. Џодстройка к будущему - заключительный шаг всЯкого
эффективного терапевтического вмешательства.

‚ заключение

ЏонЯтиЯ и представлениЯ, изложенные на этих страницах, дают возможность
нового и полезного пониманиЯ вербальной и невербальной коммуникации. Ћни
могут быть полезны длЯ клинициста-практика, длЯ развивающегосЯ терапевта, и
длЯ всех, кто хочет стать более эффективным в личных и профессиональных
отношениЯх. џ представлЯла в этой книге мои собственные методы и стиль
терапии. ‘труктура, на которой Я основываю свои методы и стиль, состоит из
трех шагов: во-первых, сбор информации и установление раппорта; во-вторых,
переведение клиента из нынешнего состоЯниЯ в желаемое; в третьих -
подстройка к будущему.
Ќачальный шаг собираниЯ информации включает определение первичной
репрезентативной системы клиента, ведущей системы и естественно возникающих
Якорей, которые запускают последовательности внутренних и внешних процессов,
составлЯющих нынешнее состоЯние клиента и желательное состоЯние. ќта
информациЯ собираетсЯ как путем словесных распросов, так и путем наблюдениЯ
за поведением клиента в терапевтическом контексте. ѓлаза и уши должны быть
хорошо натренированы, чтобы получить информацию из поведениЯ,
демонстрируемого каждым клиентом. Њета-модель служит лингвистическим
средством составлениЯ максимально полного словесного описаниЯ нынешнего
состоЯниЯ и желательного состоЯниЯ клиента.
‚о времЯ собираниЯ информации вы также стремитесь к определению хорошо
сформированного результата. “довлетворЯЯ пЯти условиЯм, вы обеспечиваете
необходимую обратную свЯзь длЯ себЯ и длЯ вашего клиента. “бедитесь также,
что вы организуете ресурсы клиента и собственную деЯтельность длЯ достижениЯ
изменений, которые доступны и экологичны.
‘обрав всю информацию, необходимую длЯ пониманиЯ структуры нынешнего
состоЯниЯ, вы выбираете методы терапевтического вмешательства, которые
приведут к переживанию клиентом желательного состоЯниЯ. ‡атем вы переводите
клиента в желательное состоЯние, используЯ выбранную технику или сочетание
техник. Њетоды, описанные здесь - Якори, изменение истории,
визуально-кинестетическаЯ диссоциациЯ, переформирование, наложение,
метафора, смотрение на себЯ глазами любЯщего, нейтрализатор порога и метод
оценки отношений, - лишь немногие из возможных.
Љогда желаемое состоЯние достигнуто, ваша задача состоит в том, чтобы
укрепить и интегрировать изменениЯ, чтобы они могли включить в привычное
поведение клиента. ќта подстройка к будущему обеспечивает продолжительность
переживаниЯ желаемого состоЯниЯ. Џроцесс обобщениЯ обеспечиваетсЯ
привЯзыванием поведениЯ или новых реакций к сенсорным стимулам, которые
навернЯка присутствуют в соответствующем контексте.
…сть два компонента, за которые необходимо отвечать длЯ эффективного
использованиЯ этих представлений и системы методов. Љак уже говорилось, эти
два компонента - гибкость поведениЯ и гибкость чувственного опыта. ѓибкость
поведениЯ касаетсЯ возможности выбора стилЯ общениЯ, равно как методов
вмешательства. ‡десь изложен рЯд методов, но важно и то, как они
применЯютсЯ. Џрофессиональный коммуникатор должен обладать бесконечным
разнообразием способов поведениЯ, доступным ему в любой момент. Њы должны
рассматривать сопротивление со стороны клиента как комментарий на наше
поведение, а не как особенность клиента. ќто наше дело - быть способными
приспосабливатьсЯ к модели мира, свойственной клиенту и вызывать реакции,
обходЯщие сопротивление. ќто требует от нас гибкости, мы должны быть
способны пойти навстречу поведению клиента и использовать аспекты его
поведениЯ (как и нашего собственного) длЯ получениЯ нужных реакций.
ђазумеетсЯ, важно, чтобы терапевт мог выражатьсЯ таким образом, чтобы
быть понЯтным клиенту в зависимости от его культурного и образовательного
уровнЯ. Ћднако не менее важно, чтобы терапевт обладал достаточным сенсорным
опытом, чтобы по реакциЯм клиента видеть, понимает ли тот его. ‚ы должны
быть способны изменить все аспекты вашего поведениЯ и коммуникации, и
использовать все возможности чувств, чтобы удостоверитьсЯ, что используемый
вами стиль подходит к работе с данным клиентом.
ЏомогаЯ клиентам в совершении изменений, часто необходимо вызывать в
них широкий диапазон реакций. ‘ледовательно, очень важно добитьсЯ довериЯ и
расположениЯ клиентов. Љогда же это достигнуто, может оказатьсЯ необходимым
вызвать многие чувства, от открытого гнева до униженной безнадежности, от
глубокой симпатии до неудержимой радости, чтобы достичь терапевтической
цели. ќто также требует способности варьировать поведение, используЯ
сенсорные обратные свЯзи, чтобы приспособитьсЯ к реакциЯм и достигнуть
успеха. €меЯ ввиду действие, которое ваше вербальное и невербальное
поведение производит на других, вы захотите вести себЯ так, чтобы вызывать
желаемые реакции. Љогда сенсорный опыт покажет, что вы не получаете желаемых
реакций, измените различные аспекты коммуникации, мЯгко или внезапно, пока
сенсорный опыт не укажет на успех.
’ерапевты, признаваемые гениЯми в своих областЯх, всегда обладали таким
разнообразием возможностей поведениЯ. Ћсобенно полезные примеры диапазона
поведениЯ Њилтона ќриксона можно найти в книгах •ейли "ЌеобычнаЯ терапиЯ" и
"Ќовые техники гипноза и терапии". Њенее известен, но не менее эффективен
”рэнк ”арелли, уникальный стиль которого представлен в его книге
"ЏровокативнаЯ терапиЯ". ’ерапевтические чудеса, происходЯщие на семинарах
Њайкла ‹ебо и „эвида ѓордона, также свидетельствуют об их гибкости поведениЯ
и сенсорного переживаниЯ.
‚озможно, кому-то эти тактики покажутсЯ манипулЯциЯми. •орошо, если
манипулЯциЯ - это использование всех доступных сознательных и
бессознательных возможностей длЯ помощи людЯм в совершении изменений,
которых они хотЯт, то это манипулЯции. џ часто находила необходимым
поставить под угрозу позитивные чувства, испытываемые по отношению ко мне
клиентами, чтобы создать у них переживаниЯ, необходимые длЯ изменений. Ќо
хотЯ Я могла временами казатьсЯ манипулЯтивной, грубой и даже жестокой, моим
высочайшим приоритетом всегда было благополучие клиента. Ђ ему не всегда
способствует поддерживающее или оправдывающее поведение с моей стороны.
Ѓолее важно, чтобы клиент изменилсЯ, чем чтобы Я завоевала популЯрность.
‹юди приходЯт на терапию не ради моей пользы, а ради своей. “ менЯ нет
ограничений в поведении, кроме физического нападениЯ, соблазнениЯ или
обмана, Я свободна идти любой дорогой, ведущей к продуктивному изменению.
Љак со всЯким новым материалом, изучение представленных здесь паттернов
может показатьсЯ трудным начинанием. Ќо после некоторого периода практики вы
сможете использовать их систематически и в значительной степени
бессознательно. Џоскольку они свободны относительно содержаниЯ, их можно
использовать в разных контекстах и с разными людьми. —увствуйте себЯ
свободными в наполнении их собственным стилем и обаЯнием.
’еперь перед вами стоит задача взЯть из этого текста все, что покажетсЯ
вам полезным, и интегрировать в свое поведение. €спользуйте это длЯ
обогащениЯ будущих переживаний, ваших и ваших клиентов. ‚сегда помните, что
у коммуникации нет ошибок, есть только результаты. “ вас есть возможности,
необходимые длЯ достижениЯ счастливого конца.
Љаждый раз, когда вы свЯзываете человека с необходимыми ему ресурсами,
возникающими в нем самом, ваш опыт обогащаетсЯ. Џомните, что ключ успеха в
том, чтобы найти, что привЯзывает людей к их ограничениЯм, а затем развЯзать
узлы - может быть по одному и постепенно, может быть разом. € важнее всего,
помните, что будущее вырастает из того, что находитсЯ здесь и теперь. ‹юдЯм,
которые не свободны и жаждут изменитьсЯ, врЯд ли следует придумывать лучшее
будущее длЯ кого бы то ни было.

Џриложение I

Њета-модель
‚ разных местах текста Я отсылала вас к этому приложению, в котором
описана мета-модель. Њета-модель - это набор лингвистических средств длЯ
сбора информации, направленных на то, чтобы восстановить свЯзь Языка
человека и того опыта, который он в этом Языке представлЯет.
”ундаментальным длЯ применениЯ этого материала ЯвлЯетсЯ понЯтие о том,
что Язык это не опыт, а представление опыта, как карта - представление
территории. ‚ы, конечно, понимаете, что карта - это не территориЯ, но Я не
знаю, понимаете ли вы вполне, что человек всегда имеет в своем опыте карту,
а не территорию. Њы менЯем карты, то есть изменЯем субъективное переживание
человеком мира, а не сам мир.
Њы создаем наши карты на основании взаимодействиЯ между внутренним и
внешним опытом. Џоскольку мы, люди, представлЯем (или создаем) карты нашего
опыта посредством Языка, орудиЯ, подобные мота-модели, представлЯют огромную
ценность. Џо существу мета-модель служит интерфейсом между Языком и опытом.
‚есь следующий материал создан ђичардом Ѓендлером и „жоном ѓридером, и
более полно изложен в их книге "‘труктура магии". ‡десь Я даю резюме этого
материала, реорганизованного, чтобы быть вам полезным.

’ри универсальных процесса моделированиЯ

Џоскольку мы не взаимодействуем непосредственно с миром, в котором
живем, мы создаем модели или карты мира, которые используем длЯ управлениЯ
своим поведением. ’ерапевту очень важно понимать модель или карту мира,
котораЯ существует у клиента. —еловеческое поведение, каким бы странным или
сопротивлЯющимсЯ оно ни казалось, приобретает смысл, если рассматривать его
в контексте выборов, которые предоставлЯет человеку его карта или модель.
Њодель, которую мы создаем, позволЯет осмыслить наш собственный опыт. Њодели
не стоит оценивать с точки зрениЯ того, хороши они или плохи, здоровы или
болезненны, или ЯвлЯютсЯ "сумасшедшими", их нужно оценивать с точки зрениЯ
полезности - полезности в успешном и творческом взаимодействии с миром
вокруг нас. „ело не в том, что клиенты совершают неправильный выбор, дело в
том, что у них недостаточно возможностей выбора, когда это необходимо.
Љаждый из нас делает лучший выбор, доступный нам в рамках нашей модели мира.
Ћднако существует множество слишком бедных моделей, в которых недостает
полезных возможностей выбора, что проЯвлЯетсЯ в изобилии межличностных и
внутриличностных конфликтов. ‚озможностей выбора недостает не миру, а модели
мира, котораЯ есть у индивидуума, - как говорЯт ѓриндер и Ѓэндлер.
Њы создаем свои модели посредством трех универсальных человеческих
моделирующих процессов: обобщениЯ (генерализации), исключениЯ (стираниЯ) и
искажениЯ. ќти процессы позволЯют нам выжить, расти, учитьсЯ, понимать и
переживать богатство, которое предлагает нам мир. Ќо если мы ошибочно
принимаем нашу субъективную реальность за реальность, те же процессы
ограничивают нас и уничтожают нашу способность к гибкости наших реакций.
Ћбобщение - это процесс, посредством которого компоненты или части
модели мира, созданной человеком, отрываютсЯ от первоначального переживаниЯ
и начинают репрезентировать всю категорию, по отношению к которой данное
переживание рассматриваетсЯ как пример. Њы научаемсЯ действовать в мире
посредством обобщениЯ. ђебенок научаетсЯ открывать двери, поворачиваЯ ручку.
‡атем он обобщает этот опыт, узнаваЯ множество вариаций этого феномена,
которые включают в набор параметров, свЯзанных длЯ него с "дверью", и он
пробует открывать их все, поворачиваЯ ручки. Љогда человек входит в темную
комнату, он протЯгивает руку, чтобы зажечь свет; ему не нужно учитьсЯ новой
стратегии, когда он входит в новую комнату. Ћднако тот же процесс может
стать и ограничением. …сли человеку однажды не удаютсЯ сексуальные действиЯ,
которые он пробует совершить, по его мнению, адекватно, он может обобщить
свой опыт и решить, что он нехорош в сексе, и тогда он, может быть, во
многом будет себе отказывать. €ли если женщина решает, что все мужчины тупы,
основываЯсь на весьма ограниченном опыте, она тоже много терЯет.
Љаждый из нас делает много обобщений, которые полезны и пригодны длЯ
одних ситуаций и непригодны длЯ других. Ќапример, ребенок может научитьсЯ в
своей семье тому, что плачем и нытьем он может добитьсЯ всего, чего хочет,
однако то же поведение принесет ему одни неприЯтности в общении со
сверстниками. …сли он обобщит только первое, а не последнее, он может
оказатьсЯ неспособным создать более полезное поведение в компании
сверстников. …сли молодой человек обобщит только то поведение, которое
приносит ему успех среди мужчин-ровесников, он может встретитьсЯ с большими
трудностЯми в приобретении уважениЯ и завоеваниЯ интереса среди женщин.
Џолезно ли данное обобщение, нужно каждый раз решать в
отношении определенного контекста.
‚торой метод, который мы можем использовать как длЯ того, чтобы успешно
действовать в окружающем, так и длЯ ограничениЯ себЯ - это исключение.
€сключение - это процесс, посредством которого мы выборочно обращаем
внимание на определенные аспекты нашего опыта и исключаем другие. ќто
позволЯет нам сосредоточить внимание к определенной части доступного опыта.
’ак, человек может читать книгу, когда вокруг него люди разговаривают,
смотрЯт телевизор или слушают музыку. ќтот процесс дает нам возможность
справитьсЯ с окружающим и не быть захлестнутыми внешними стимулами. € точно
так же этот процесс может быть и ограничивающим, если мы исключаем части
опыта, которые необходимы длЯ полной и богатой модели мира. „евочка
переходного возраста, котораЯ полагает, что с ней плохо обращаютсЯ и выводЯт
ее из себЯ, не обращаЯ внимание на то, что она участвует в создании этой
ситуации, не строит полезной модели мира. ’ерапевт, который исключает из
своего опыта признаки скуки во времЯ сессии, ограничивает свой опыт, равно
как и опыт клиента.
’ретий моделирующий процесс - это искажение. €скажение - это процесс,
позволЯющий нам осуществлЯть сдвижки в восприЯтии сенсорных данных. Ѓез
этого процесса мы не могли бы строить планы на будущее или превращать мечты
в реальность. Њы искажаем представление реальности в фантазии, в искусстве,
даже в науке. Њикроскоп, роман или картина - все это примеры нашей
способности к искажению и к искаженному представлению реальности. Њы можем
ограничить себЯ искажениЯми различным образом. Џредставьте, например, себе
человека, который искажает всЯкую критику реакцией "менЯ невозможно любить".
‚ результате такого искажениЯ терЯетсЯ всЯкаЯ ценность критики, вместе с
возможностЯми изменениЯ и роста. €ли возьмем часто встречающеесЯ искажение,
свЯзанное с превращением процесс в вещь; когда "отношениЯ" отделЯютсЯ от
процесса нахождениЯ во взаимоотношениЯх, происходЯт большие потери.
"ЋтношениЯ" становЯтсЯ чем-то внешним, о чем можно говорить, что не
поддаетсЯ управлению и терЯет динамические качества.
Џоскольку все эти три универсальных процесса выражаютсЯ в
лингвистических паттернах, мы можем использовать набор лингвистических
средств, называемых "мета-моделью", чтобы работать с ними, когда они
ограничивают, а не расширЯют возможности выбора длЯ человека.
Њета-модель создана длЯ того, чтобы научить слушающего обращать
внимание на форму коммуникации говорЯщего. ‘одержание может бесконечно
варьировать, но форма подачи информации дает слушающему возможность
реагировать таким образом, чтобы получить из коммуникации наиболее полный
смысл. ‘ помощью мета-модели можно быстро найти богатство и ограничениЯ
предоставлЯемой информации, а также процесса моделированиЯ, используемого
говорЯщим. ‘лушание и реагирование в рамках мета-модели дает возможность
максимального пониманиЯ и научениЯ в любой специфической коммуникации.
ђазличениЯ мета-модели распадаютсЯ на три естественные группы:
• ‘бор информации
• ЋграничениЯ модели говорЯщего
• ‘емантически-ошибочные формы
‘обирание информации относитсЯ к получению, посредством подходЯщих
вопросов и реакций, точного и полного описаниЯ представлЯемого содержаниЯ.
ќто процесс служит и свЯзыванию Языка говорЯщего с его (ее) переживаниЯми. ‚
этой категории - четыре подразделениЯ:
• исключениЯ
• отсутствие указаний, к чему или кому относитсЯ сказанное;
• неспецифицированные глаголы
• номинализации.
€сключениЯ. Ћбнаружение возникающих исключений и помощь в
восстановлении исключенной информации помогает создать полное представление
опыта. —тобы обнаружить отсутствующий материал, мета-модель задает вопросы:
"о ком" или "о чем". Ќапример:
- џ не понимаю.
ђеакциЯ: "‚ы не понимаете что?" или: "—его вы не понимаете?"
- џ боюсь.
ђеакциЯ: "—его или кого вы боитесь?"
-џ не люблю его (он мне не нравитсЯ). ђеакциЯ: "—то именно в нем вам не
нравитсЯ?"
- Ћн - лучший.
ђеакциЯ: "Ћн лучший в чем?"
- Ћн лучше всех слушает. ђеакциЯ: "Ћн лучше всех слушает кого?" ‚
случае исключениЯ вопрос "—то именно?" вызовет информацию, касающуюсЯ
репрезентативной системы, используемой клиентом.
- џ не понимаю.
ђеакциЯ: "Љак именно вы не понимаете?"
- Ќу, мне это не Ясно... (визуально)
Ћтсутствие указаний, к чему относитсЯ сказанное - это тип обобщениЯ,
которое ограничивает модель мира человека, опусканием деталей и полноты,
необходимых длЯ того, чтобы иметь возможность выбора в том, как справитьсЯ с
ситуацией. ‚ этом процессе человек принимает опыт и обобщает его таким
образом, что он совершенно выходит из перспективы и соответствующих
пропорций. ‡десь может помочь вопрос "кто именно?" или "что именно?":
- ЊенЯ никто не хочет.
ђеакциЯ: "Љто именно тебЯ не хочет?"
- Ћни упрЯмы.
ђеакциЯ: "Љто именно упрЯм?"
-ќто трудно.
ђеакциЯ: "—то именно в этом трудно длЯ вас?"
Ќеспецифицированные глаголы оставлЯют нас в неопределенности по поводу
описываемого переживаниЯ. ‚се глаголы более или менее не специфицированы.
Ћднако "поцеловать" более определенно, чем "войти в соприкосновение". …сли
кто-то говорит, что подвергсЯ нападению, это может варьировать от свирепого
взглЯда кого-то, важного длЯ говорЯщего, до того, что человека сбила машина.
Џросьба специфицировать глагол помогает человеку более полно пережить опыт.
„лЯ этого можно задать вопрос "Љак именно?":
- Ћн отвергает менЯ.
ђеакциЯ: "Љак именно он отвергает тебЯ?"
- Ћни игнорируют менЯ.
ђеакциЯ: "Љак именно они это делают?"
- „ети заставлЯют менЯ наказывать их. ђеакциЯ: "Љак именно дети
заставлЯют вас наказывать их?"
Ќоминализации - это те слова, которые превращаютсЯ из процессуальных
слов (глаголов) в существительные. Џротекающий процесс превращаетсЯ таким
образом в вещь или событие. Љогда это происходит, мы терЯем возможности
выбора, и нас нужно вернуть к свЯзи с проходЯщими динамическими процессами
жизни. Ћбращение номинализации помогает человеку увидеть, что то, что он
считал событием - находЯщимсЯ вне его возможности контролировать его - в
действительности ЯвлЯетсЯ протекающим процессом, который может быть изменен.
ЌоминализациЯ отличаетсЯ от нормальных существительных несколькими чертами.
„лЯ тех, кто любит визуализации, можно представить мысленным взором ручную
тележку. ’еперь положите на нее стул, посадите кошку или вашу матушку. Ђ
теперь попробуйте положить туда неудачу, добродетель, проекцию или смущение.
Љак видите, номинализации - это не люди, места или вещи, которые можно было
бы поместить в тележку. „ругой способ обнаружить номинализацию - проверить,
соответствует ли слово, описывающее событие, синтаксической конструкции
"продолжающийсЯ...". …сли да, то это номинализациЯ: "продолжающаЯсЯ
проблема" (номинализациЯ), "продолжающийсЯ слон", "продолжающийсЯ стул",
"продолжающиесЯ отношениЯ" (номинализациЯ).
—тобы вновь преобразовать номинализацию в процессуальное слово,
используйте глагол в качестве реакции:
- џ не получаю никакого признаниЯ.
ђеакциЯ: "Љак вы хотели бы, чтобы вас признавали?"
- џ менЯю свои решениЯ.
ђеакциЯ: "Њожет ли что-нибудь оставить вас в этом изменении?"
- Њне нужна помочь.
ђеакциЯ: "Љак вы хотели бы, чтобы вам помогали?"
‘ледующаЯ группа различений относитсЯ к ограничениЯм модели говорЯщего.
ќти различениЯ определЯют ограничениЯ, и правильно работаЯ с ними, вы можете
помочь человеку обогатить свою модель мира, расширив ее. „ва различениЯ этой
категории таковы:
• универсальные квантификаторы
• модальные операторы (прежде всего, оператор необходимости)
“ниверсальные кватифчкаторы - это такие слова как "все", "каждый",
"всегда", "никогда"" "всЯкий", "никто" и т.п. Џодчеркивание обобщений,
задаваемых универсальными квантификаторами с помощью преувеличениЯ -
интонацией голоса и добавлением других универсальных квантификаторов, -
может помочь работе с ними. ќто заставлЯет человека поискать исключений длЯ
своих обобщений, что дает большие возможности выбора. „ругой способ прЯмой
работы состоит в задавании вопроса, не было ли у говорЯщего опыта, который
противоречил бы этому обобщению.
- џ никогда ничего не делаю правильно. ђеакциЯ: "‚ы абсолютно никогда
ничего не делаете правильно?" €ли: "Ќо когда-нибудь вы все же сделали что-то
правильно?"
- ’ы всегда мне лжешь. ђеакциЯ: "џ всегда тебе лгу?"
- Ќевозможно получить то, чего Я хочу. ђеакциЯ: "Љогда-нибудь вы
получили то, чего хотели?"
Њодальные операторы необходимости - это слова, которые указывают на
отсутствие выбора: "мне следует", "Я должен", "Я не могу", "это необходимо".
ђабота с этими модальными операторами выводит человека за пределы того, что
было длЯ него принЯтым. …сть два хороших ответа, которые помогают работе с
такими ограничениЯми: "—то вам мешает?" и "—то случитсЯ, если вы сделаете
(не сделаете) это?" Ћтвет "—то вас остававливает?" (что вам мешает)
направлЯет человека в прошлое, в поиски переживаниЯ, которое сформировало
это обобщение. "—то случитсЯ если..." заставлЯет клиента пойти в будущее и
представить себе возможные последствиЯ. ќти реакции помогают получить более
полную и богатую модель мира.
- џ не могу этого сделать?
— "—то вас останавливает?"
— Њы должны закончить это ко вторнику.
- "—то будет, если вы не закончите?"
- џ должен заботитьсЯ о других.
- "—то случитсЯ, если вы не будете этого делать?"
- џ не могу сказать ему правду.
- "—то останавливает вас в этом?"
’ретьЯ группа различений касаетсЯ сематически-ошибочных формулировок.
‘мысл обращениЯ вниманиЯ на такие предложениЯ в том, что это помогает
человеку обнаружить те части модели, которые тем или иным образом искажены,
что обеднЯет доступный опыт. Џосредством изменениЯ таких формулировок
человек может получить большую возможность выбора и богатую свободу. ’акие
ошибочные формулировки часто мешают человеку действовать так, как он стал бы
действовать в ином случае. ’ри класса семантически-ошибочных форм таковы:
• причина и следствие,
• чтение мыслей,
• потерЯ субъекта.
Џричина и следствие - предположение, что некоторое действие со стороны
человека может заставить другого человека действовать определенным образом
или пережить определенную эмоцию или внутреннее состоЯние. ‚ случае такого
предположениЯ человек реагирует, пологаЯ, что у него нет выбора относительно
этой реакции. …сли противопоставить что-то этому предложению, это дает
человеку возможность задатьсЯ вопросом, действительно ли справедливо
предположение о причинно-следственном отношении, вопросом о других
возможностЯх, которые могут быть созданы. ‚озможнаЯ реакциЯ: "Љаким образом
• вызывает Y?"
- ’о, что ты пишешь на стене" достает менЯ. ђеакциЯ: "Љаким образом мое
писание может тебЯ достать?" €ли: "...заставлЯет тебЯ чувствовать себЯ
неуютно?"
- ’ы нарушаешь мои планы.
ђеакциЯ: "Љак Я могу нарушить твои планы?" "Љаким образом Я вмешиваюсь
в твои планы?"
- џ огорчен, потому что ты пришла поздно. ђеакциЯ: "Љаким образом мое
опоздание вызывает твое огорчение?"
—тение мыслей - предположение со стороны говорЯщего, что один человек
может знать, что другой думает или чувствует, без прЯмого сообщениЯ второго
об этом. €ными словами, это способ обнаружениЯ, что кто-то действует на
основе иллюзии, а не информации. ђазумеетсЯ, это может в значительной
степени мешать полезности картины мира. ‘лушающий может ответить: "Љаким
именно образом вы знаете, что X?" ќто дает возможность говорЯщему осознать и
даже поставить под вопрос предложениЯ, которые казались ему очевидными.
- ‚се думают, что Я отнимаю слишком много времени. ђеакциЯ: "каким
именно образом вы знаете, что все так думают?"
-“верен, что вы видите, как Я себЯ чувствую! ђеакциЯ: "Љак именно вы
убедились, что Я вижу, как вы себЯ чувствуете?"
- џ знаю, что длЯ него лучше! ђеакциЯ: "Љак именно вы узнаете это?"
- Ћн никогда не думает о последствиЯх! ђеакциЯ: "Љак именно вы узнаете,
что он никогда не думает о последствиЯх?"
ЏотерЯ субъекта относитсЯ к таким утверждениЯм, которые принимают форму
обобщениЯ по поводу мира, а не утверждениЯ, признаваемого как принадлежащего
к модели мира говорЯщего. Ћбычно это суждениЯ. ѓоворЯщий пользуетсЯ этой
формой, когда принимает правила, подходЯщие длЯ него и его модели мира, за
справедливые и длЯ других. –ель работы с этой формой - дать человеку иметь
собственные правила и мнениЯ, но позволить остальному миру иметь свои. —асто
использование этой формы указывает, что говорЯщему даже не приходит в голову
другаЯ возможность. ђеакциЯ может быть такой: "„лЯ кого?"
- Ќеправильно полагатьсЯ на благотворительность! ђеакциЯ: "„лЯ кого это
неправильно?"
- ‚от как нужно это делать! ђеакциЯ: "Љому нужно делать это так?"
- ’ак нельзЯ поступать!
ђеакциЯ: "Љому нельзЯ так поступать?"
Љак было сказано, мета-модель - это набор средств созданиЯ лучшей
коммуникации. Њета-модель создает вопросы типа "что", "как" или "кто" в
ответ на специфические формы Языка говорЯщего. €спользование этих вопросов и
реакций - особое искусство.
ЏрактикуЯсь в употреблении мета-модели, обратите специальное внимание
на собственные внутренние процессы. Џоскольку это формализациЯ интуитивного
поведениЯ, реакции мета-модели будут возникать в те моменты, когда вам
понадобитсЯ опиратьсЯ на внутренний опыт в понимании коммуникации клиента.
Ќапример, если клиент говорит "Ћтец наказал менЯ", вам нужно, чтобы
полностью понЯть, что значит это утверждение, спросить "Љак именно?" Љлиент
мог быть избит, или отец накричал на него, или сердито посмотрел, или просто
игнорировал его. …сли вы решили длЯ себЯ, что это значит, опираЯсь на
собственный опыт, то вы в своей модели мира, а не в модели клиента.
Њета-модель - это набор средств, которые дают вам возможность
оставатьсЯ в рамках внешнего сенсорного опыта, получаЯ информацию от
клиента. ќто удерживает вас от погружениЯ в себЯ, опоры на внутренний опыт
длЯ пониманиЯ. ЋсваиваЯ мета-модель, вы будете задавать вопросы там, где
раньше обращались к собственному внутреннему опыту длЯ пониманиЯ (или
стараниЯ понЯть), что имеет в виду клиент. Њета-модель помогает вам вызвать
клиента на более Ясную коммуникацию, снимает необходимость длЯ вас заполнЯть
пропуски собственной субъективной реальностью. Џредположите, например, что
клиент говорит: "џ боюсь толпы". …сли вы пойдете внутрь себЯ, и начнете
говорить: "Ћ, да, страх толпы, да Я знаю, что это такое", - вы упустите
возможность помочь клиенту более полно осознать собственные переживаниЯ.
ђеакции же, предписываемые мета-моделью: "Љак вы знаете, что, вы боитесь
толпы?" или: "—то именно в толпе пугает вас?" или: "—то мешает вам
почувствовать себЯ в толпе удобно?", - помогают вам придерживатьсЯ опыта
клиента, извлекаЯ ответы и новые возможности длЯ роста его собственных
ресурсов. € может быть эти ресурсы таковы, какими вы сами не располагаете.
Ћбнаружение моментов, где вы погружаетесь в себЯ, чтобы понЯть, что
имеет в виду клиент, и замена этого вопросами мета-модели в значительной
мере увеличивает вашу терапевтическую эффективность, и при этом поможет
интеграции мета-модели в ваше автоматическое бессознательное поведение. Ћдин
из способов длЯ этого - попросить приЯтелЯ формулировать предложениЯ,
содержащие определенные нарушениЯ с точки зрениЯ мета-модели. ‚ каждом
примере определите, как проЯвлЯет себЯ ваша интуициЯ.
Ќапример, услышав уверждение "ќто нанесло удар по моим чувствам", если
вы создаете картину, как вы узнаете каким именно образом ей нанесен удар, и
кто это сделал, и каким образом? …сли вы вспомните (визуально,
кинестетически или аудиально) случай, когда вашим чувствам был нанесен удар,
- значит вы понимаете на основе своего опыта, а не опыта говорЯщего. Љогда
вы научитесь обращать тщательное внимание на собственные внутренние
процессы, вы научитесь находить ключи, которые сигнализируют, что вы
отправились вовнутрь, чтобы искать смысл, вместо того, чтобы оставатьсЯ в
настоЯщем. ЌайдЯ собственные сигналы такого рЯда, вы можете использовать
это, прикрепив к ним реакции мета-модели вместо движениЯ вовнутрь
собственных переживаний. Љаждый раз, когда вы получаете сигнал, что чего-то
не хватает, или что не имеет смысла, вы можете знать, что реакциЯ
мета-модели может быть полезной.
Њета-модель основана на человеческой интуиции. Џоэтому, тщательно
сознаваЯ эту интуицию, вы легко можете освоить мета-модель. ќти интуиции
могут быть выражены в любой репрезентативной системе. …сли, например, Я
скажу: "†ирафа преследовали", - ваша интуициЯ скажет, что чего-то недостает.
Њожет быть, ваша картина неполна, или, если репрезентациЯ кинестетическаЯ,
вы не знаете, как быстро должен бежать жираф. Ќи одна из этих репрезентаций
не полна, пока вы не получите ответ на вопрос, "кто преследовал жирафа?"
Ќезависимо от того, как выражает себЯ ваша интуициЯ, в этом смысле вводитсЯ
вопрос мета-модели, чтобы извлечь как можно больше смысла из коммуникации.
—тобы использовать эти интуиции в обучении мета-модели, начните (1) с
предъЯвлениЯ обучающемусЯ предложений, которые содержат одно искажение
относительно мета-модели, (2) поросите его сказать, каково его впечатление,
(3) определив, каково впечатление обучаюшегосЯ, попросите его задать
соответствующий вопрос мета-модели, делаЯ его составной частью выражениЯ той
интуиции. …сли его картина неполна, он спросит об остальном. …сли он
чувствует себЯ озадаченным, он задаст вопрос, который поставит все на свое
место. €зменЯЯ содержание и прибегаЯ к повторениЯм, продолжайте свЯзывать
интуицию и вопросы мета-модели. €нтуициЯ может менЯтьсЯ в зависимости от
типа вопросов и паттернов. Њогут возникать ощущениЯ по поводу универсальных
квантификаторов, картины длЯ номинализаций, звуки - длЯ причин и следствий.
“ каждого могут проЯвлЯтьсЯ неповторимые соотношениЯ, но при этом каждый
попадает в рамки определенных паттернов. Љогда они обнаружены, эти
упражнениЯ могут помочь интегрировать их в повседневное поведение. Џолезно
изучать мета-модель по трем категориЯм, описанным в этом Џриложении:
собирание информации, ограничениЯ и семантически-ошибочные формы. ’аким
образом вы правильно организуете мета-модель и сумеете интегрировать се
сознательные и бессознательные процессы.

Џриложение II

ЏолнаЯ запись терапевтической сессии
‚ следующей транскрипции полной терапевтической сессии Я полностью
использую техники Якорей и переформированиЯ. Ќадеюсь, что эта запись поможет
вам лучше понЯть, как эффективно использовать эти техники в контексте
терапевтической работы.
ейла. •елло (медлит в дверЯх, как будто несколько дезориентированнаЯ)
‹ЉЃ. •елло, ’ы по-видимому, ейла. ђада тебЯ видеть (‹ЉЃ встречает
ейлу протЯнутой рукой, которую та пожимает. ‡атем ‹ЉЃ предлагает жестом
ейле сесть, на что ейла сначала реагирует взглЯдом, потом садитсЯ.
‹ЉЃ. (придвигает стул так, чтобы сесть напротив ейлы на таком
расстоЯнии, чтобы можно было дотрагиватьсЯ до нее).
‹ЉЃ. ‘адись поудобнее, и мы начнем объЯснЯть друг другу, как Я могу
помочь тебе в совершении тех изменений, которых ты хочешь.
ейла. •орошо... Њ-м-м. џ сказала вам по телефону, что мой врач послал
менЯ к вам. Ћна сказала, что вы делаете что-то другое, это называетсЯ
нсйро-лингвистическое программирование (’он голоса ейлы высокий, носовой,
монотонный; она по большей части глЯдит вверх и налево, руки сжимают ручки
кресла). џ полагаю, она отказалась от менЯ (тон голоса менЯетсЯ, ниже,
мЯгче, глаза вверх налево, потом вниз направо).
‹ЉЃ. (протЯгивает руку, мЯгко берет ейлу за руку) Џока Я еще не знаю,
из-за чего именно ты здесь, но Я знаю, что весьма возможно, что ты
неправильно понЯла намерениЯ своего терапевта. ’олько что, когда ты
говорила, что она послала тебЯ сюда, ты посмотрела вверх и налево. ’ы
представила себе своего терапевта?
ейла. ѓм?
‹ЉЃ. Џосмотри еще раз и скажи, видишь ли ты ее (показывает направление
взглЯда, по-прежнему держа ейлу за руку).
ейла. (смотрит снова вверх и налево) „а, а откуда вы знаете?
‹ЉЃ. ‘ейчас объЯсню, но сначала, Я слышала, ты сказала, что думаешь,
что она отказалась от тебЯ, но Я полагаю, что возможно, что это совсем не
так. ‚озможно, ей было довольно трудно послать тебЯ сюда, сказать тебе, что
кто-то другой, с другими средствами может помочь тебе, когда она не смогла.
Њне кажетсЯ, что то, что она послала тебЯ сюда, могло быть выражением заботы
с ее стороны, что говорит, что она хочет, чтобы ты достигла желаемого
состоЯниЯ без нее. Ќо, конечно, ты знаешь се лучше, чем Я. ’ак что
продолжай, взглЯни на нес еще раз и посмотри, не почувствуешь ли ты, что
такаЯ возможность лучше?
ейла (смотрит вверх и налево, потом вниз и направо) (вздыхает).
‡наете, Я думаю, вы правы. “ нее не получилось со мной, но сейчас Я думаю,
что если бы она не заботилась обо мне, она стала бы посылать менЯ сюда.
‹ЉЃ. (мЯгко пожимает руку ейлы). ќто может быть длЯ тебЯ новым. ѓотова
поспорить, что были и другие случаи, когда ты предполагала дурное, когда на
самом деле это могло быть хорошим. Џравда? (‹ЉЃ смотрит вверх направо,
зеркально относительно взглЯда ейлы вверх налево)
ейла (смотрит вверх налево) Ќу да.
‹ЉЃ. (ЊЯгко пожимает ее руку). Ђ теперь ты можешь представить себе, что
хорошего могло быть в этих ситуациЯх (смотрит вниз налево, зеркало длЯ
взглЯда ейлы вниз направо. џЉЋђњ € ‚…„…Ќ€… ‘ ЏЋЊЋ™њћ Љ‹ћ—…‰ „Ћ‘’“ЏЂ).
ейла. „а, да, могу, кажетсЯ (смотрит вниз направо, улыбаетсЯ)
‹ЉЃ. •орошо. —ерез некоторое времЯ сегоднЯ Я попрошу тебЯ припомнить
(смотрит вверх направо) по крайней мере три таких случаЯ и потом подумать,
что там могло быть хорошего (смотрит вниз налево) и твердо удерживаЯ в уме
это переживание (пожимает руку). 0'кей? (улыбаетсЯ)
ейла (улыбаетсЯ) 0'кей. џ это сделаю.
‹ЉЃ. (отпускает ее руку, слегка отклонЯетсЯ назад). Ђ теперь скажи, что
же привело тебЯ на терапию.
ейла. (немедленно реагирует, оседаЯ в кресле, тЯжело вздыхаЯ, глаза
опущены).
‹ЉЃ. Ќу-ну (протЯгивает руку, прикасаетсЯ к бедру ейлы, чтобы вернуть
ее внимание), ну, вернись, нет нужды отправлЯтьсЯ туда (‹ЉЃ показывает позу
сйлы, потом улыбаетсЯ и наклонЯетсЯ вперед). џ понЯла. ‚место того, чтобы
говорить мне, что привело тебЯ, скажи, как ты узнаешь, что больше приходить
не нужно.
ейла. Ќу, мм-мм-мм, не знаю (глаза вверх налево, вниз направо). „ело в
том, что, ну, (глаза вниз налево, ерзает) Я фригидна (это сказано громче,
как бы взрывом и быстро, с повернутыми наверх ладонЯми)... Я ходила на
пре-оргазмическую группу, и читала все книжки, и пробовала ходить на
терапию, и все ничего... ничего... ну, вы знаете...
‹ЉЃ. (выдерживает паузу, потом очень прЯмо) Ђ каким образом ты знаешь,
что ты фригидна?
ейла. (глаза вверх и налево) ѓм? —то вы спросили?
‹ЉЃ. Ќу, Я знаю, что у тебЯ есть способы определить, в каком состоЯнии
ты находишьсЯ, а в каком нет. ’ы знаешь, как тебе узнать, удобно ли тебе
(пауза; глаза ейлы вниз и направо), счастлива ли ты, интересно ли тебе, ну
и так далее. ‹юди обычно понимают слова, свЯзываЯ их со своими
переживаниЯми. Љогда ты была совсем маленькой, ты училась свЯзывать картины,
ощущениЯ, звуки, запахи, со словами. ‚озьми вот хоть слово "любопытно". Љак
ты знаешь, что тебе любопытно что-то?
ейла. Ќу (глаза вверх налево, затем вниз налево, выше направо) не
знаю, это просто чувство (ейла дотрагиваетсЯ до средней линии).
‹ЉЃ. (дотрагиваетсЯ до правого колена ейлы) —увство любопытства - это
то, что ты сознаешь, но было же что-то еще, что помогло начатьсЯ этому
чувству. ’ы посмотрела вверх и налево, затем вниз, и поверх (‹ЉЃ
показывает). ‚спомни мой вопрос, посмотри снова туда вверх, потом вниз и
скажи, что ты сознаешь.
ейла. Ћу! (удивленно) џ вижу дверь на чердак в доме, где Я была
маленькой (смеетсЯ). Њама всегда говорила, чтобы Я туда не ходила. Ћна там
прЯтала наши подарки к ђождеству.
‹ЉЃ. Ђ тебе было очень любопытно, да? (дотрагиваетсЯ до правого колена
ейлы).
ейла. …ще бы.
‹ЉЃ. Њожешь ли ты услышать голос матери, как она тебе говорит, чтобы ты
туда не ходила?
ейла. (глаза вниз, налево, улыбаетсЯ) „а.
‹ЉЃ. ’ак что у тебЯ есть способы (показывает соответствующие ключи)
знать, когда тебе любопытно (дотрагиваетсЯ до правого колена; ейла кивает)
Ќу, а как ты знаешь, что ты фригидна?
ейла. Ќу... (глаза вверх налево, потом вниз налево) потому что у менЯ
нет оргазмов.
‹ЉЃ. —то ты там наверху увидела?
ейла. Ћу, м-м-м (глаза вверх налево), Я просто увидела группу женщин,
Я ходила в женскую группу. ’ак это начиналось. џ знала, что секс не так уж
важен длЯ менЯ, и Я не думала об этом, до этой группы. Џосле нее Я не могла
выбросить это из головы. Љак будто Я неудачница, пока у менЯ не будет
оргазмов. џ много работала над этим с помощью терапии и теперь лучше знаю,
но Я все еще хочу, чтобы у менЯ были оргазмы.
‹ЉЃ. ‡начит, если Я правильно тебЯ понимаю, ты знаешь, что ты фригидна,
потому что у тебЯ нет оргазмов, и поскольку у тебЯ нет оргазмов, ты знаешь,
что ты фригидна?
ейла. “гу,так.
‹ЉЃ. •орошо. Ђ как ты знаешь, что у тебЯ нет оргазмов?
ейла. (глаза вверх налево, затем вниз направо, затем вверх направо)
Џотому что у менЯ никогда не было ничего такого, как рассказывали женщины в
группе, или вроде того, о чем пишут в книжках.
‹ЉЃ. (ѓлаза вверх налево, зеркалЯ вверх-направо ейлы) ‘кажи мне, как
ты думаешь, каким должен быть оргазм?
ейла. Ћни - женщины и авторы книжек - говорЯт, что там есть плато и
пики и взрывы чувств (говорЯ, ейла продолжает опиратьсЯ на конструируемые
образы - глаза вверх направо - и выражать картины движением рук). Ћни
говорЯт, что это по-разному длЯ каждого, но у менЯ никогда ничего такого не
происходило.
‹ЉЃ. џ вижу. џ думаю опЯть о том, что мы говорили, как мы понимали
слова, - вот как ты знаешь, что ты испытываешь любопытство - переживаниЯ,
которые ты свЯзываешь со словами "оргазм" состоит из картин; картины ты
создаешь из описаний, которые дали тебе другие женщины, и которые ты прочла
в книжках. Њне кажетсЯ, что поскольку ты не представлЯешь себе эти картины в
результате реального секса, ты решила, что у тебЯ нет оргазма.
ейла. ‚ы хотите сказать что есть?
‹ЉЃ. Ќет. џ говорю, что из того, что ты мне рассказала, видно, что
слово "оргазм" понимаетсЯ только одной системой: визуальной. ќто немного
похоже на то, как иметь опыт плаваниЯ описанным в виде запахов.
ейла. џ не понимаю (глаза вниз направо).
‹ЉЃ. ’ебе дали описаниЯ в словах, которые ты перевела в картины. Ћргазм
- полное переживание, наиболее ценнаЯ часть которого обычно - чувства и
кинестетические ощущениЯ.
ейла. Ќо Я как раз и говорю о чувствах.
‹ЉЃ. Њожешь ты почувствовать пик или плато? € наверное, твое тело не
захочет почувствовать взрыв. џ объЯсню тебе. џ могу описать оргазм как поток
теплоты, чрезвычайно приЯтные ощущениЯ, которые волнами проходЯт от
гениталий по другим частЯм тела, приносЯ расслабленное, спокойное
удовлетворение, когда они ослабевают. Ћднако если у тебЯ нет
кинестетического опыта, с которым ты могла бы соотнести то, что Я сказала,
ты можешь вместо этого перевести это в картину - например, камнЯ, брошенного
в тихий темный пруд и концентрических кругов волн до краЯ пруда, пока он
снова успокоитсЯ. ќто было бы прекрасным картинным воплощением моего
описаниЯ, но это совсем не то, чего можно ждать от оргазма.
ейла. ’ак что Я знаю об этом меньше, чем Я думала?
‹ЉЃ. Ћ, Я уверена, что ты знаешь об этом гораздо больше, чем есть в
твоем сознании (дотрагиваетсЯ до правого колена ейлы) € та часть тебЯ,
котораЯ испытывает любопытство по поводу оргазмов, наверное так же
нетерпелива, какой ты была, когда пыталась угадать, что за подарки лежат
там, на чердаке. Џравда?
ейла. (глаза вверх налево) “гу, Я любопытна и нетерпелива, и Я не
люблю, когда менЯ оставлЯют за дверью. Љак будто другим дают что-то, а менЯ
не пустили:
‹ЉЃ. Џрекрасно. “ тебЯ есть часть, котораЯ любопытна и исследует мир в
поисках новых переживаний, и она хочет быть уверена, что тебе достанутсЯ эти
приЯтные переживаниЯ, которые, как она видит, есть у других. ‘проси эту
часть, может ли она обнаружить что-то, что не дает тебе переживать оргазмы.
ейла. —то? ‘просить что?
‹ЉЃ. ‘проси внутри себЯ твою любопытную часть, может ли она обнаружить
что-то, что не дает тебе переживать оргазмы. € поскольку она выражает себЯ
по большей части в картинах, посмотри вверх налево, не увидишь ли ты там
ответ.
ейла. (глаза вниз налево, потом вверх налево; голова отрицательно
качаетсЯ). Ќичего нет. ‹ЉЃ. •орошо.
ейла. Ћдну минуточку. Ђ что такое "часть"? ‹ЉЃ. "—асть" - это способ
сказать об аспекте тебЯ, который выражает себЯ в способности быть чем-то или
делать что-то. ’воЯ способность быть любопытной и беспокоитьсЯ о том, чтобы
получить желаемое переживание может быть названа любопытствующей частью.
—асти обычно возникают из того, чему ты научишьсЯ в опыте. ‚ нас создаетсЯ
осторожнаЯ часть из опыта дотрагиваниЯ до горЯчей печки или из опыта падениЯ
с лестницы. ’акое переживание создает боль, так что осторожнаЯ часть - часто
визуальнаЯ по природе, высматривающаЯ опасность - создаетсЯ в нас, чтобы
защитить нас. ‚се части присутствуют в нас длЯ нашего блага и ЯвлЯютсЯ
ресурсами, если мы научимсЯ их использовать. €менно этим и занимаетсЯ
переформирование. ќто процесс, в течение которого ты научишьсЯ сознавать
свои собственные внутренние процессы: внутренний диалог, визуализацию,
чувства и пр. ’ы можешь понЯть, каким целЯм они служат и использовать их,
чтобы добитьсЯ желательных изменений, и чтобы ввести удовлетворЯющую тебЯ и
приносЯщую удовольствие жизнь. —асто, когда эти части занимаютсЯ своими
делами, они приходЯт в конфликт друг с другом. Ѓыл у тебЯ когда-нибудь
конфликт, например, между частью, стремЯщейсЯ к приключениЯм, и осторожной
частью?
ейла. Ћ, да. Ћбычно Я кончаю тем, что ничего не делаю, а потом
чувствую себЯ так, будто упустила что-то.
‹ЉЃ. ‘ помощью переформированиЯ ты можешь войти в соприкосновение с
осторожной частью и выЯснить, какие предосторожности и условиЯ ей нужны,
чтобы дать тебе пуститьсЯ в приключение без ее вмешательства. ‚ конце
концов, она служит жизненной необходимости, защищаЯ тебЯ от опасности. ’ы
можешь сказать ей, что ты ее ценишь за это полезное дело, удовлетворить ее
потребности, а затем пойти дальше и удовлетворить часть, жаждущую
приключений. €меЯ это в виду, мы можем попробовать выЯснить, нет ли
какой-нибудь части, которую ты сейчас не знаешь, котораЯ мешает тебе
пережить оргазм.
ейла. Ќу, если есть, Я хочу от нее избавитьсЯ.
‹ЉЃ. ’огда она просто переждет и вернетсЯ, может быть в другой форме.
—асти поЯвлЯютсЯ из опыта. Ћни возникают, чтобы служить определенной цели, и
когда поЯвитсЯ нечто, что кажетсЯ соответствующим этому опыту, они выражают
себЯ. Џомни, что они служат какой-то цели, у каждой есть своЯ функциЯ, и она
делает все возможное, что она только может знать. ’ы можешь, однако,
изменить часть, научить ее, как выполнЯть свою работу так, чтобы это больше
соответствовало твоим теперешним желаниЯм и потребностЯм. Ќо хватит об этом.
џ хочу, чтобы ты объЯвила внутри себЯ всем своим частЯм, что ты
предпринимаешь процесс изменениЯ, и что ты сделаешь все, от тебЯ зависЯщее,
чтобы учесть всех их, что тебе нужна их кооперациЯ в этом предприЯтии.
0'кей?
ейла. 0'кей. (ЌаклонЯет голову, закрывает глаза на несколько
мгновений; смеетсЯ).
‹ЉЃ. —то случилось? ’ы получила ответ?
сйла. Ќу, Я сделала, как вы сказали, и услышала аплодисменты со всех
сторон.
‹ЉЃ. Џрекрасно. ’еперь объЯви своим частЯм, что в качестве демонстрации
этого нового процесса изменениЯ ты собираешьсЯ реорганизовать себЯ таким
образом, чтобы быть способной, в соответствующие моменты, переживать оргазм.
„авай - скажи им.
ейла. (закрывает глаза, наклонЯет голову налево, затем мычит про себЯ
и наклонЯет голову вниз и направо;
улыбаетсЯ и открывает глаза, выглЯдит довольной собой).
‹ЉЃ. (когда сйла смотрит вниз и направо, ‹ЉЃ дотрагиваетсЯ до ее
правого колена). ЉажетсЯ, что там многое произошло.
ейла. „а, Я сказала им, что вы велели, и прежде всего Я услышала, что
голос сказал "џ поверю в это, когда увижу". € у менЯ поЯвилось это чувство
боли здесь (показывает на желудок-грудь) и другой голос сказал "’ы поверишь
в этом когда почувствуешь, а не увидишь".
‹ЉЃ. ЏотрЯсающе. џсно, что там есть части, которые уже учатсЯ и хотЯт,
чтобы ты придерживалась правильного направлениЯ (вниз и направо). ейла.
Њ-м?
‹ЉЃ. ’еперь Я хочу, чтобы ты внутри себЯ прошла все переживаниЯ,
которые обычно бывают у тебЯ во времЯ полового акта. ќто рЯд,
последовательность переживаний, которые ведут к оргазму и следуют за ним.
ѓде-то последовательность прерываетсЯ или ведет к какому-то другому
переживанию вместо оргазма. Ќам нужно узнать больше о том, что происходит с
тобой. ’ак что попроси свои части, в особенности любопытствующую, пойти
внутрь тебЯ, и потратив на это столько времени, сколько нужно, припомнить
очень живо, со всеми деталЯми, ситуацию, когда ты действительно возбуждена и
предвосхищаешь физическое переживание, которое тебе предстоит, и, начинаЯ
отсюда (сжимает левое колено ейлы, когда поЯвлЯетсЯ определенное выражение)
припомни с определенностью, как одно чувство следует за другим.
ейла. (отклонЯетсЯ назад, глубоко дышит, мышцы лица расслаблЯютсЯ,
глаза закрыты; по мере того, как она проходит через свои внутренние
переживаниЯ, лицо краснеет, дыхание несколько ускорЯетсЯ, руки и ноги
ритмично двигаютсЯ, губы слегка увеличиваютсЯ, затем в какой-то момент
дыхание останавливаетсЯ; сйла слегка хмуритсЯ, тело становитсЯ жестким; все
это лишь слегка). Ћл райт, Я сделала это. € что?
‹ЉЃ. —то ты сознаешь в наибольшей степени, по поводу того, что ты
делала?
сйла. (глаза вниз направо) “ менЯ то же чувство отвращениЯ и
разочарованиЯ, как бывает, когда Я действительно вступаю в половой акт.
‹ЉЃ. џ хочу объЯснить кое-что по поводу того, что ты сейчас сознаешь.
‘ознательно ты переживаешь это определенное чувство. ’ы можешь не сознавать,
что твоЯ спина прикасаетсЯ к спинке кресла, что слышен шум вентилЯтора, или
что здесь осталсЯ легкий запах сигарет, которые курили здесь утром. Џо
крайней мере ты не сознавала всего этого, пока Я не упомЯнула об этом и не
привела это длЯ тебЯ в сознавание. ’о, что мы можем переживать в сознании,
ограничено. €наче нас все это захлестнуло бы. Њы выбираем то, что сознаем. џ
знаю, что сексуально ты реагируешь на запахи тела, ритмы дыханиЯ, изменениЯ
температуры, звуки - всЯкого рода стимулы, которые ты врЯд ли сознаешь.
Љроме того, реагируЯ на эти стимулы, которые приходЯт из внешнего мира, в
частности, от твоего партнера -
сйла. Њоего мужа.
‹ЉЃ. - твоего мужа, ты также реагируешь на переживаниЯ, которые
возникают внутри тебЯ: внутренние звуки, диалог, образы, чувства и пр. ’ак
что Я прошу тебЯ проделать то же самое еще раз, но на этот раз чуть-чуть
иначе. Џусть твоЯ любопытствующаЯ часть (слегка сжимает правое колено) и
возбужденнаЯ часть (сжимает левое колено, поЯвлЯетсЯ соответствующее
выражение) пойдут с тобой и обратЯт специальное внимание на то, чтобы
обнаружить, что препЯтствует тебе пережить оргазм. Љроме того, пока это не
будет выЯснено, ты можешь продолжать рассматривать событиЯ твоих сексуальных
переживаний, сознаваЯ те аспекты, которые ты раньше не замечала. ‡апахи,
звуки, особые прикосновениЯ, то, что ты видишь - все это - переходЯ от
одного к другому, добавлЯЯ друг к другу.
сйла. ‡вучит прекрасно!
‹ЉЃ. „а. €так, когда ты будешь делать все это, твои части будут
заниматьсЯ исследованием. ‘проси их, согласны ли они принЯть в этом участие.
сйла. (закрывает глаза, смотрит вверх; кивает головой) „а.
‹ЉЃ. •орошо. ‘кажи им, что они могут поднЯть одну руку, или другую, или
обе, когда найдут то, что нужно.
ейла. (закрывает глаза) 0'кей. (ейла проходит через ту же
последовательность изменений тела, как и раньше, затем проходит во второй
раз; как раз перед тем, как полностью проЯвлЯетсЯ нахмуренность, праваЯ рука
начинает подниматьсЯ).
‹ЉЃ. (протЯгивает руку и дотрагиваетсЯ до правой руки ейлы) џ понимаю.
€ когда ты закончишь задание и будешь удовлетворена, Я хочу, чтобы ты так
или иначе вернулась сюда.
ейла. (глаза некоторое времЯ продолжают быть закрытыми, затем
открывает глаза, моргает).
‹ЉЃ. Џрежде чем ты расскажешь мне, что ты обнаружила, вздохни пару раз
глубоко и пошли этим частЯм свое одобрение за то, что они сделали.
ейла. (улыбаетсЯ, глубоко дышит). Ќу, Я обнаружила, что две вещи
мешают мне иметь оргазм. Џро одну Я знала, что она есть, но не знала, что
она мешает оргазму.
‹ЉЃ. 0'кей. ђасскажи мне о них в естественной последовательности, в
которой они поЯвились.
ейла. (лицо принимает выражение, которое было в середине
последовательности, по мере того, как она говорит, последовательность
выражениЯ завершаетсЯ). Ќу, когда Я по-настоЯщему вхожу в это, начинаю
получать удовольствие, и чувствую, что ощущениЯ усиливаютсЯ (пауза, глаза
вниз налево), возникает голос, который говорит "ѓадкаЯ девчонка, это
отвратительно, ты дурнаЯ девочка!"
‹ЉЃ. —ей этот голос?
ейла. (глаза вниз и налево). Ќу, это голос матери она мне это портит.
‹ЉЃ. “-м-м, подожди. ’ы сказала, что их два. ђасскажи дальше. —то
происходит после голоса матери?
ейла. ђаньше Я никогда ее не слышала, но после нее поЯвлЯетсЯ мой
голос и говорит: "’ы опЯть это не сделала. ’ы никогда не сделаешь этого. —то
бы ни было, ты не можешь этого".
‹ЉЃ. 0'кей. ќто две части, которые выражают себЯ во внутреннем диалоге.
‘проси внутри себЯ, не вмешиваетсЯ ли что-нибудь еще в твои оргазмы, кроме
этих двух частей.
сйла. (закрывает глаза). Ќет, только это.
‹ЉЃ. ’еперь, эта материнскаЯ часть, котораЯ у тебЯ есть, она говорит
тебе... что то, что ты делаешь, гадко и отвратительно,да?
ейла. „а.
‹ЉЃ. Њожешь ты услышать, как она ќто говорит, прЯмо сейчас?
ейла. „а.
‹ЉЃ. •орошо. ‘проси эту часть, - назови ее материнской частью, если
хочешь, - что она стараетсЯ сделать длЯ тебЯ.
ейла. (закрывает глаза) Ћна говорит - знаете, смешно, но это
действительно голос моей матери (пожимает плечами) - она говорит, что учит
менЯ тому, что секс это дурно и отвратительно.
‹ЉЃ. ‘проси, не стараетсЯ ли она защитить тебЯ от чего-то, о чем она
думает, что это дурно и отвратительно.
ейла. (закрывает глаза) „а, да, так и есть. Ќо это чушь какаЯ-то. џ не
думаю, что секс - это дурно и грЯзно. џ лучше знаю.
‹ЉЃ, „а, конечно, но мы говорим о той части, котораЯ по-видимому
научилась у матери. „авай проверим это. Њожешь ли ты вспомнить, говорила ли
тебе мать что-нибудь про секс?
ейла. Ћ да, однажды она поймала менЯ с соседским мальчишкой, мы играли
"в доктора", и она всЯчески изругала нас.
‹ЉЃ. ѓоворила ли она что-нибудь такое, что это отвратительно и грЯзно?
ейла. „а.
‹ЉЃ. Љак ты думаешь, твоЯ мать думает, что секс - это отвратительно и
грЯзно?
ейла. Љонечно.
‹ЉЃ. ’ак что ты научилась в этой области гораздо большему, чем удалось
ей. „а?
ейла. „а, Я полагаю, что так.
‹ЉЃ. €ногда матери говорЯт своим маленьким дочкам про секс совсем не
то, что скажут, когда дочки вырастут. Ћни полагают, что нужно
приспосабливатьсЯ к возрасту.
ейла. ’олько не моЯ мать. —ем старше Я становилась, тем грЯзнее
считалсЯ секс, по ее словам.
‹ЉЃ. ќто довольно плохо. ’еперь Я знаю, что мать старалась защитить
тебЯ от переживаний, которые по ее представлениЯм грЯзны и отвратительны.
—асть тебЯ принЯла ее наставлениЯ, может быть верЯ тому, что в сердце мать
всегда хотела тебе самого лучшего. € обычно ты правильно делала в детстве,
когда слушалась ее советов. ’ак поЯвлЯетсЯ часть - "материнскаЯ" часть - и
приходит со своим советом каждый раз, когда ты сексуально возбуждена.
ейла. ЉажетсЯ, так и есть.
‹ЉЃ. ќта часть прекратила свое развитие в отношении секса. ЏонЯтно, что
это так, если она получила наставлениЯ тносительно секса от матери, а
познаниЯ матери в этой области так ограничены.
ейла. џ хочу, чтобы мать перестала вмешиватьсЯ в мою сексуальную
жизнь.
‹ЉЃ. •орошо. Ќо Я думаю, что если уж эта часть заботитсЯ о твоем
благополучии, - ты ценишь конечно, да?
ейла. “гу.
‹ЉЃ. Џока она думает, что секс нехорош длЯ тебЯ, она будет продолжать
вмешиватьсЯ таким же неприЯтным образом, не даваЯ тебе достичь сексуального
удовлетворениЯ. ‘проси внутри себЯ, так ли это.
ейла. (закрывает глаза) „а. € что же теперь?
‹ЉЃ. ‘проси эту часть, что ей нужно длЯ того, чтобы не вмешиватьсЯ в
эту сторону твоей жизни, будучи спокойной.
ейла. (закрывает глаза) Ћна говорит, что она хочет знать, что все
будет о'кей.
‹ЉЃ. •орошо. ‘проси ее, если она будет уверена, что сексуальное
удовлетворение хорошо длЯ тебЯ, и даже необходимо, чтобы ты полностью
развилась как женщина, и как личность, перестанет ли она вмешиватьсЯ в эту
сторону твоей жизни?
ейла. Њать никогда бы в это не поверила.
‹ЉЃ. Ќо это часть тебЯ - это не твоЯ мать. ќто часть, основаннаЯ на
том, чему ты научилась от матери, но все же это часть тебЯ, и она имеет
доступ ко всему, чему ты научилась, когда перестала быть маленькой девочкой.
‘проси ее.
ейла. Ћ'кей. (закрывает глаза) Ћна говорит, да, но как?
‹ЉЃ. “ тебЯ есть дети?
ейла. Ќет, но надеюсь, что будут.
‹ЉЃ. •отЯ у этой части тебЯ материнский голос, она возникла, когда ты
была маленькой. € она не росла вместе с тобой. •отЯ у тебЯ нет детей, но
если бы они были, если бы у тебЯ была дочь, которой ты хотела бы рассказать
о чудесах сексуальности и о том, как прекрасно быть женщиной, которой ты
желала бы достичь еще больших сексуальных переживаний, чем есть у тебЯ, -
тебе было бы что ей сказать. ’ак?
ейла. „а. Љонечно же, Я бы делала это не так, как мать.
‹ЉЃ. Џрекрасно. ’еперь, в своем уме, возьми эту часть себЯ за руку.
Џройди с ней по дороге жизни и научи ее, мЯгко и убедительно, что такое -
быть женщиной. Џередай ей все свое восхищение и изумление, дай ей все, что
ей нужно, чтобы быть в тебе адекватной "материнской" частью. „ай ей найти
такое место в твоей жизни, где она может быть полезной.
ейла. Ћ'кей.
‹ЉЃ. •орошо. ‡акрой глаза, и потрать на это столько времени, сколько
нужно, и постарайсЯ получить удовольствие от этого процесса, когда ты учишь
свою мать быть женщиной, - сумеешь? ќто хорошо. Ђ когда ты закончишь это
путешествие к своему полному удовлетворению, можешь вернутьсЯ назад, но не
раньше, чем все части будут удовлетворены, и согласЯтсЯ, что это важное
обучение касательно человеческой сексуальности будет закончено.
ейла. (усаживаетсЯ, опираЯсь на спинку кресла, около 12 минут сидит
неподвижно, глаза закрыты, дыхание ровное, иногда несколько более глубокое;
моргает, открывает глаза, садитсЯ прЯмо). Ћ'кей (улыбаетсЯ, выглЯдит
довольной, расслаблЯетсЯ).
‹ЉЃ. ’ы выглЯдишь довольной.
ейла. „а, так оно и есть.
‹ЉЃ. ‚ какой же области жизни ты нашла место длЯ матери?
ейла. Ќа кухне. Ћна прекрасно готовит, и будет помогать мне на кухне.
Њы будем иметь огромный успех.
‹ЉЃ. ‘огласилась ли она не заходить в спальню?
ейла. Ћ да, да. ‡наете, Я даже не знала, что Я знаю все эти вещи,
которые Я ей рассказывала.
‹ЉЃ. Њогу тебе поверить. €ногда учить - это лучший способ учитьсЯ.
ейла. •м.
‹ЉЃ. Ќо, насколько Я помню, был еще один голос, который вмешивалсЯ в
естественный порЯдок вещей. Џравда?
ейла. Ћ, да. џ забыла об этом. “-у! Њне так хорошо после того, что вы
со мной сделали.
‹ЉЃ. •ей, это ты сделала, а не Я. Џомни об этом. (копирует поведение
ейлы в начале). ќтот другой голос, он говорит "“-у-о-о, брось-ка это, ты
никогда этого не сможешь", да?
ейла. „а, Я могу это слышать сейчас. ќто мой голос.
‹ЉЃ. ‘проси эту часть, хочет ли она иметь оргазм.
ейла. (закрывает глаза), „а, она говорит - да.
‹ЉЃ. •орошо. ‘проси ее, будет ли это легче сейчас, когда мать ушла.
ейла. (закрывает глаза) Џожалуй (некоторое сомнение).
‹ЉЃ. Ќо она не уверена, как это будет.
ейла. “гу (отрицательно мотает головой).
‹ЉЃ. Џопроси ее послушать внимательно, Я предложу специальную стратегию
длЯ того, чтобы ты могла усилить сексуальные переживаниЯ. …сли она
согласитсЯ, что это хорошаЯ стратегиЯ и будет использовать ее, она может
ответить тебе, дав теплое, приЯтное, удовлетворЯющее чувство вот здесь
(показывает район живота-таза) 0'кей?
ейла. „а.
‹ЉЃ. џ рада, что ты согласна, но прошу тебЯ пройти внутрь и
удостоверитьсЯ, что эта часть согласилась.
ейла. (закрывает глаза) “гу. (кивает) џ уже чувствую какое-то
возбуждение.
‹ЉЃ. Љаким-то образом эта часть обращает особое внимание на твои
сексуальные переживаниЯ, и сообщает тебе, когда она не думает, что ты
собираешьсЯ достичь оргазма. Ћна занимаетсЯ тем, чтобы отвлечь тебЯ от
стимулов, которые могут увеличить твою включенность. џ предлагаю этой части,
чтобы она использовала свое искусство, чтобы усилить твои переживаниЯ и даже
привести тебЯ к оргазму.
ейла. Љак?
‹ЉЃ. €спользуЯ внутренний диалог, чтобы чтобы описывать тебе все
аспекты твоих ощущений. ‘ледовать за тобой. Ћписывать, как твое тело
соприкасаетсЯ с его телом, описывать запахи, дыхание, ритм движений. ‚сегда
использовать позитивные слова, вести тебЯ, давать тебе уверенность, что ты
поглощена своими переживаниЯми. ЏостоЯнно усиливаЯ их. ЌаходЯ, что
доставлЯет тебе больше удовольствиЯ, и привлекаЯ тебЯ туда. ‚ общем,
используй эту часть как ресурс, пусть она будет тесно свЯзана с твоей
способностью переживать возбуждение.
ейла. ’ак и происходит. џ почти этому не верю, но она говорит мне "да"
точно так, как вы сказали.
‹ЉЃ. ‚еликолепно. ’еперь, чтобы убедитьсЯ в этом, вернись назад, совсем
назад, и позволь ей сопровождать тебЯ во времЯ воображаемого сексуального
переживаниЯ, используй стратегию, которую Я предложила.
ейла. (закрывает глаза)
‹ЉЃ. Џусть она будет с тобой в течение всего процесса.
ейла. (поведение соответствует описанному заданию). Ѓоже, как это
великолепно! џ готова!
‹ЉЃ. Љ чему?
ейла. Љ новой сексуальной жизни. Њоему мужу предстоит сильное
удивление.
‹ЉЃ. Ќе забудь о его роли в твоих переживаниЯх. ‚ конце концов, его
роль не так уж мала.
ейла. Љонечно (улыбаетсЯ).
‹ЉЃ. ‘проси внутри себЯ, осталось ли что-нибудь не сделанным.
ейла. (закрывает глаза) Ќет, все великолепно. џ чувствую себЯ
потрЯсающе!
‹ЉЃ. ‚ернись еще раз назад на минутку, вспомни, как ты находила части
себЯ, чтобы ты могла находить их, когда тебе это понадобитсЯ. ’ебе часто
нужно входить с ними в контакт, чтобы увеличивать вместе с ними свои
возможности выбора.
ейла. “гу, Я думаю, что Я могу это делать.
‹ЉЃ. џ хочу показать тебе некоторые способы, которые позволЯли мне
разговаривать с твоими частЯми. Њы можем назвать их ЯкорЯми. ’ы, может быть,
заметила, что Я часто до тебЯ дотрагиваюсь.
ейла. „а, сначала мне показалось это немножко странным, но это было
приЯтно.
‹ЉЃ. ‘пасибо, Я люблю контакт. Ќо кроме того, это длЯ менЯ способ
вызывать части тебЯ. Ѓудь внимательна к своим ощущениЯм, когда Я тебе
покажу. (€спользует по одному Якорю за один раз).
ейла. ЌевероЯтно. џ действительно чувствую, как Я менЯюсь.
‹ЉЃ. ’еперь сделай это сама, посмотри, как они могут работать на тебЯ.
ейла. „а, но не так заметно, как когда вы делаете это.
‹ЉЃ. ќто будет работать. ’ебе нужно только научитьсЯ знать, чего ты
хочешь. Љогда ты хочешь войти в соприкосновение с твоей любопытствующей
частью, котораЯ стремитсЯ, чтобы у тебЯ была самаЯ богатаЯ и полнаЯ жизнь,
какаЯ только возможна, мЯгко сожми правую коленку и вспомни картину двери на
чердак. —увство любопытства сразу станет тебе доступным. Џопробуй прЯмо
сейчас.
ейла. ‚ы правы.
‹ЉЃ. Љонечно. …сли хочешь, ты можешь посвЯтить в этот секрет мужа. …сли
он захочет возбудить тебЯ мЯгко и приЯтно, он может просто тихонько сжать
твое левое колено. ‚от так.
ейла. (краснеет, улыбаетсЯ) —то вы со мной сделали?
‹ЉЃ. ќто особое прикосновение свЯзалось длЯ тебЯ с переживанием
возбуждениЯ - предвосхищениЯ физического контакта. Њы называем это ЯкорЯми.
Ћни привЯзываютсЯ к определенным переживаниЯм. ’еперь, когда ты знаешь об
этом, ты будешь реагировать даже сильнее, добавлЯЯ сознательное восприЯтие к
бессознательной реакции. …сть ли у тебЯ какие-нибудь вопросы?
ейла. Њожет быть, но не сейчас.
‹ЉЃ. •орошо, потрать немного времени на то, чтобы вернутьсЯ и
посмотреть весь процесс, который мы осуществлЯли, чтобы ты сама могла это
делать. ‚спомни, как ты входила в общение с частЯми, как ты узнавала от них
и о них, как тебе достичь желательных изменений.
ейла. (закрывает глаза, несколько минут сидит неподвижно). 0'кей.
‹ЉЃ. •орошо. Џриходи через две недели, мы рассмотрим, какие изменениЯ
произошли, и ты можешь решить, какие еще изменениЯ ты хотела бы совершить.
’ы сможешь делать это сама, Я лишь останусь на всЯкий случай, если что-то
пойдет не так, чтобы ты была уверена, что ты можешь производить изменениЯ
сама, и получать новые возможности выбора. 0'кей?
ейла. Љонечно. € спасибо. ‘пасибо вам большое.

Last-modified: Sun, 11 Aug 2002 16:12:40 GMT
Ћцените этот текст: