’ибулл. ‹ирика

Ћцените этот текст:
’ибулл. ‹ирика

----------------------------------------------------------------------------
Џеревод Ђ.‚.Ђртюшкова
•рестоматиЯ по античной литературе. ‚ 2 томах.
„лЯ высших учебных заведений.
’ом 2. Ќ.”. „ератани, Ќ.Ђ. ’имофеева. ђимскаЯ литература.
Њ., "Џросвещение", 1965
OCR Ѓычков Њ.Ќ. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

’€Ѓ“‹‹
(Ћколо 51-19 гг. до н. э.)

Ђльбий ’ибулл (Albius Tibullus) - представитель римской любовной
элегии. ќта элегиЯ выросла в обстановке развитиЯ индивидуалистических
тенденций и эпикурейских настроений в среде рабовладельцев в период конца
гражданской войны и начала цезаризма; своим эпикурейским уходом в любовную
тематику она становилась в оппозицию официальной идеологии эпохи Ђвгуста с
ее призывом к старинной доблести и гражданским чувствам; она Явилась как бы
продолжением линии развитиЯ римской лирики "новых" поэтов - "неотериков" -
первой половины I в. до н. э. (см. выше - Љатулла). ЏерерабатываЯ мотивы
эллинистической любовной поэзии, римскаЯ элегиЯ передает личные переживаниЯ
поэта, перипетии его отношений к любимой женщине, и в этом плане она
свЯзываетсЯ с греческой любовной элегией Њимнерма (VI в. до н. э.).
’ибулл происходил из сословиЯ "всадников" и жил близ Џедума (в ‹ациуме)
в своем имении, часть которого была отдана ветеранам Ћктавиана.
ќпикурейски настроенный, он был далек от того культа гражданских доблестей,
которые стремилсЯ возродить в современном ђиме император Ђвгуст и которые
так усердно культивировались в литературном кружке Њецената. ’ибулл примкнул
к видному деЯтелю, полководцу и писателю Љорвину Њессале, литературный
кружок которого, в отличие от кружка Њецената, не преклонЯлсЯ перед
цезаризмом. ’ибулл сопровождал Њессалу в походах и прославлЯл его в своих
стихах. Ќо главное место в его творчестве занимает любовь, природа и
описание сельской жизни.
€спытав влиЯние ‚ергилиЯ, ’ибулл живописует не реальную современную ему
деревню, а скорее страну деревенской идиллии, созданную его фантазией.
ђомантической мечтательностью веет и от образов его возлюбленных, которых
’ибулл воспевает под именем „елии и Ќ емесиды. Ѓолее других элегиков поэт
сумел отрешитьсЯ от александринизма (мифологиЯ, ученость), его Язык прост и
Ясен, метрическаЯ форма совершенна. Ќедаром Љвинтилиан (I в. до н. э.)
назвал его "отчищенным и в высшей степени изЯщным" (tersus atque elegans
maxime). ‘охранилась эпиграмма на смерть ’ибулла поэта „омициЯ Њарса:

‚от и тебЯ, ’ибулл, за ‚ергилием несправедливо
‚ юных летах низвела смерть к …лисейским полЯм,
—тоб было некому в песнЯх любви оплакивать нежность,
€ли могучим стихом войны царей воспевать.

‚лиЯние ’ибулла сказалось в последующей элегии ЏроперциЯ и ЋвидиЯ. “
нас элегиЯми ’ибулла увлекалсЯ поэт Ѓатюшков, переведший некоторые из них.
‡нал ’ибулла и Џушкин, который в стихотворении к Ѓатюшкову (1815) заЯвлЯет,
что он "’ибуллом окрещен".
Џолный перевод ’ибулла сделан Ђ. ”етом (‘пб., 1898).

Џусть накоплЯет себе другой золотое богатство,
ћгеров много земли вспаханной пусть соберет
’от, кто измучен трудом постоЯнным в соседстве с врагами,
‘он разгонЯют кому звуки военной трубы;
Ѓедность моЯ пусть менЯ приводит к жизни ленивой,
6 ‹ишь бы светил мой очаг малым хотЯ огоньком.
25 †ить наконец-то могу, довольствуЯсь малым достатком,
Ќе отправлЯЯсь уже вечно в далекий поход.
Ќет, Я от летней жары могу укрыватьсЯ под тенью
„ерева, возле ручьЯ мимо текущей воды.
Џусть же не будет мне в стыд иногда за кирку ухватитьсЯ
€ли стрекалом пугнуть слишком ленивых волов,
Џусть не противно домой отнести Ягненка ль, козленка ль,
…сли забыла его, бросила мать, - на руках.
‚ы ж пощадите ничтожное стадо, и воры и волки:
‚ стаде большом вам искать надо добычи себе.
35 ‡десь Я обычай храню пастуха освЯщать ежегодно
€ возлиЯть молоко кроткой богине полей.
7 Џусть, как в деревне, Я сам садить буду нежные лозы
‚ должное времЯ, рукой легкой большие плоды;
Џусть и Ќадежда менЯ не обманет, всегда доставлЯЯ
10 ѓруды плодов и густым соком наполненный чан.
€бо Я чту и пенек, в полЯх заброшенный дальних,
€ на распутье седой камень в цветущем венке {1}.
‘колько бы новый мне год ни доставил плодов, Я сначала
‘ельскому богу из них лучшую жертвую часть.
15 ‘ наших полей и тебе, золотаЯ –ерера, повесим
Њы из колосьев венок над храмовыми дверьми.
€ во фруктовых садах пусть красного стража поставЯт,
—тобы отпугивал птиц страшной косою Џриап.
’акже и вы, сторожа когда-то счастливого, ныне
20 Ѓедного полЯ {2}, свои, ‹ары, примите дары.
Ѓыл молоднЯк без числа, и тогда заклаласЯ телка,
Ќыне от малой земли малаЯ жертва - овца.
‚ жертву падет вам овца, и воскликнет вокруг нее юность.
‘ельскаЯ: "Ђх, нам подай жатву с хорошим вином!"
37 Ѓоги! Џодайте ж нам помощь свою! Ќе презрите наших
‘ трапезы бедных даров, с чистых глинЯных чаш:
„елал из глины себе поселЯнин древний сначала
40 —аши, из мЯгкой лепил глины сосуды свои.
Ќет, не ищу Я ничуть отцовских богатств и доходов,
—то приносил урожай древнему деду в амбар.
Њалых довольно мне жатв, отдохнуть мне довольно на ложе
€ на привычном одре тело свое подкрепить.
45 Љак нам отрадно лежать, внимаЯ безжалостным ветрам,
€ госпожу прижимать нежно ко груди своей!
€ли зимою, когда хлещет Ђвстер холодной водою,
‘ну предаватьсЯ под шум струй дождевых без забот.
‚от чего Я бы хотел. Ѓогатей по праву, кто может
50 Ѓешенство морЯ сносить или унылость дождей.
Ћ, пусть погибнет скорей все золото, с ним и смарагды {3},
—ем наш оплачет поход девушка хоть бы одна!
ќто тебе воевать, Њессала, на суше и в море,
—тобы на доме своем вражеский вешать доспех {4}.
55 „ержит прекраснаЯ дева менЯ, заковавши в оковы,
€ как привратник служу Я у жестоких дверей {5}.
ЊилаЯ „елиЯ! џ не гонюсь за хвалой, лишь с тобою
Ѓыть бы, а там пусть зовут вЯлым, ленивым менЯ!
‹ишь бы смотреть на тебЯ, когда час мой настанет
последний,
€ умираЯ, тебЯ слабой рукой обнимать.
’ак и оплачешь менЯ на ложе моем погребальном
€ к поцелуЯм своим горьких прибавишь ты слез.
„а, ты оплачешь: твое не оковано твердым железом
‘ердце, не камень в твоей нежной таитсЯ груди.
65 ‘ тех похорон ни один молодой человек, ни девица
Ќе возвратитсЯ домой, глаз не заплакав своих.
’ы ж не печаль моих манов {6}, волос не терзай, дорогаЯ
„елиЯ, щеки свои нежные ты пощади.
Ќу, а покамест судьба дозволЯет, в любви мы сольемсЯ:
70 ‘коро приблизитсЯ смерть, голову тьмою покрыв,
Њигом подкрадутсЯ годы бессильЯ; с головою седою
Ѓудет нельзЯ ни любить, ни говорить нежных слов.
’ак легкомысленной будем служить ‚енере, покамест
„вери не стыдно ломать, в ссоры приЯтно входить.
‡десь Я и вождь, и воин хороший. Џрочь, трубы, знамена!
‚аши раненьЯ и вред алчным несите мужам
‚месте с богатством! Ђ Я на богатство, а также на голод,
†атву беспечно собрав, буду с презреньем смотреть.

1 Љаменное изображение божества.
2 Џри разделе земель ветеранам Ћктавиана ’ибулл лишилсЯ части своего
поместьЯ.
3 „рагоценные камни вообще.
4 ‡десь ’ибулл отказываетсЯ следовать за Њессалой в поход. ‚последствии
он все-таки участвовал в восточном походе Њессалы, но дорогой на острове
Љоркире заболел и свои чувства излил в целой элегии (3-Я элегиЯ книги I).
5 €злюбленнаЯ ситуациЯ эллинистической и римской элегии.
6 „уши умерших.

I, 10 [‚Ћ‰ЌЂ € Њ€ђ]

Љто в первый раз изобрел мечи, наводЯщие ужас?
€стинно был он жесток, был как железо он тверд!
’ут родились длЯ людей и резнЯ и сражениЯ; слишком
Љраткий открылсЯ тогда к смерти мучительной путь.
5 Ќо невинен беднЯк! Њы себе на беду обратили
’о, что он {1} нам даровал против свирепых зверей.
‡олота это вина и богатства; бокал деревЯнный
‘тавЯ на стол на пиру, люди не ведали войн.
Ќе было ни крепостей, ни вала; в соседстве овечек
10 ‘он безмЯтежно вкушал пестрого стада вожак.
‘ладостна жизнь мне была бы тогда; доспехов печальных
џ бы не знал; трепеща, звуков трубы не слыхал.
Ќыне менЯ влекут на войну; враг уж некий, возможно,
Ќосит копье, что в моем скоро застрЯнет боку.
15 Ќо сохраните, о ‹ары родные! ЊенЯ вы хранили
Ќежным младенцем. ’огда бегал у ваших Я ног.
€ не стыдитесь, что вы из старого сделаны дуба,
‚ы уж такими вошли к древнему дедушке в дом.
Ѓыло и честности больше, когда в небогатом почете
20 ‘редь небольшого жильЯ бог деревЯнный стоЯл.
Ѓыл он доволен вполне, поднесет ли кто кисть винограда
€ль из колосьев венок даст на свЯтую главу.
Ђ получив по молитве, иной подносил ему хлебец,
„очка-малютка за ним с чистыми сотами шла.
25 ‹ары, молю, отклоните от нас медноострые копьЯ:
„аст поросенка вам в дар хлев переполненный мной.
‘ жертвою в чистой одежде пойду, увенчавши корзину
Њиртой, из мирты венком сам увенчаю главу.
’ак Я вам буду пусть мил: пусть другой будет храбрым
в сраженье,
30 ‘ помощью Њарса вождей вражеских пусть поразит,
—тобы за чашею мог рассказать мне про подвиги воин,
Њог начертить на столе лагерь свой винной струей!
—то за безумие звать ненавистную смерть через войны?
‚ечно грозит нам она, крадетсЯ тихой стопой.
35 Ќет на том свете полей, виноградных садов; там свирепый
Љербер живет и пловец мрачный стигийской воды.
’ам, растерзавши лицо, с опаленной огнем головою,
Ѓродит у темных озер бледнаЯ мертвых толпа.
Њного счастливее тот, кто, вскормивши, потомство, проводит
40 ‚ хижине малой своей старости дрЯхлой года!
‘ам охранЯет овец, к ЯгнЯтам приставивши сына;
—ленам усталым его воду согреет жена.
“часть такую б и мне с побелевшей седой головой!
†изни минувшей дела в старости мне б поминать.
45 Њир между тем пусть питает полЯ. Њир светлый впервые
‚вел под кривое Ярмо пашущих поле волов;
Њир возрастил виноград и соком наполнил сосуды,
—тоб отцовским вином сын мог кувшины налить;
‚ мире сошник и кирка трудЯтсЯ, доспех же прискорбный
50 ѓрубого воина ест ржавчина в темных местах.
†итель селеньЯ, легонько подвыпив, из рощи свЯщенной
‘ам на телеге везет к дому жену и детей.
‚прочем, и битвы тогда пылают - ‚енерины: стонет
†енщина: смЯты ее волосы, сломана дверь,
55 Џлачет, удар получив по нежным щекам; победитель
Џлачет и сам, что руке Ярость прибавила сил,
Ђ шаловливый Ђмур подстрекает их к ссоре все пуще.
Њеж раздраженных людей он хладнокровно сидит.
Ђх, тот бесчувственней камнЯ, железа, кто милую сердцу
Ѓьет: это значит, что он с неба хватает богов.
’онкую пусть разорвать доведетсЯ одежду на теле,
Џусть доведетсЯ с волос все украшеньЯ сорвать,
‚ слезы случитсЯ вогнать: четырежды счастлив, кто в гневе
‚идит, как слезы над ним нежнаЯ девушка льет.
65 Ќо кто к расправе ручной наклонен, тот щит пусть и кольЯ
Ќосит, ‚енеры забыв кроткие ласки навек.
Ќас же, о благостный Њир, посети, принеси нам колосьЯ,
Џусть будут полны плодов складки одежды твоей.

1 €зобретатель мечей.
Last-modified: Wed, 26 Oct 2005 04:57:18 GMT
Ћцените этот текст: