ереваЯсь  и в  последующую историю
средневековой ђуси внести необходимую Ясность, ‹. Ќ. ѓумилев утверждает, что
после  нашествиЯ  ЃатыЯ  "‡олотаЯ  Ћрда превратилась  в  восточноевропейское
государство, где  большинство населениЯ  было  русским. ђазумеетсЯ, порЯдок,
установленный таким образом на ђуси во второй половине XIII века, был  далек
от идеала,  но любое другое решение было бы худшим". € далее: "ЋсуществлЯлсЯ
симбиоз ‚еликороссии с ‡олотой Ћрдой", "тесный союз Ћрды и ђуси".
     Џрежде всего ‡олотаЯ  Ћрда не была восточноевропейским государством,  и
русские в ней не составлЯли большинства хотЯ  бы потому, что их кнЯжества не
входили  в состав Ћрды. ‡олотаЯ Ћрда, котораЯ,  кстати, так стала называтьсЯ
значительно  позже, включала  земли  волжских  болгар,  мордвы,  буртасов  и
черемисов (мари), башкирские и половецкие степи из конца в конец. ‘еверный и
‚осточный Љавказ,  Љрым, северные районы ‘редней  Ђзии, где  в одном  только
бывшем •орезмском  султанате сам автор числит  двадцать миллионов человек. ‚
это непрочное феодальное  образование были включены также Џоднестровье,  всЯ
‡ападнаЯ  ‘ибирь, и на карте …вразии  оно  выглЯдело гигантским  ромбовидным
многоугольником,   по  углам  коего  располагались  дельта   „унаЯ,  бассейн
сибирской реки —улыма, понизовьЯ Ћби, ‘ырдарьи и Ђмударьи.
     —то  же представлЯл  собою  этот "симбиоз" и "тесный союз", не "с точки
зрениЯ  Љлио", а  на самом  деле, с точки  зрениЯ  очевидцев и хроникеров, и
насколько  "порЯдок, установленный таким  образом на ђуси во второй половине
XIII века", был "далек от идеала"?
     ‡амечательный русский писатель ‘ерапион  ‚ладимирский, очевидец "нового
порЯдка" на ђуси XIII века, писал эпически просто и трагично: "Љровь и отець
и братьЯ  нашеЯ,  аки  вода многа, землю напои... множайша же  братьЯ и чада
наша  в  плен ведени  быша; села наши  лЯдиною лроросташа, и величество наше
смирисЯ;   красота  паша   погыбе;  богатство  наша...  труд   нашь  погании
наследоваше... землЯ наша иноплеменником в достоЯние бысть".
     Ђ вот еще один документ.  —ерез лупу рассматриваю узкую полоску бумаги,
факсимильно воспроизведенную в прошлом веке с подлинника; ветхую, исписанную
неведомым  средневековым  писцом  старославЯнскими ломаными буквами.  ќтому,
документу  нет цены! Ќайден  он в  ‹юбече,  на роднне преподобного  ЂнтониЯ,
основавшего в XI веке Љиево-Џечерскую обитель.
     „важды бывал Я в  ‹юбече.  Џодолгу любовалсЯ  Я  днепровскими далЯми  с
холма, на котором когда-то красовалсЯ замок ‚ладимира Њономаха и где в  1096
году состоЯлсЯ знаменитый ‹юбечский съезд кнЯзей. ‹юбеч  уцелел от нашествиЯ
орды, но ничего в нем с той поры  не осталось,  кроме памЯти, закрепленной в
списке,  лежащем  передо  мной.   •ранилсЯ   документ  в  монастыре,   после
упразднениЯ  которого  он  в  1786  году  был  передан  в  любечскую церковь
‚оскресениЯ ѓосподнЯ, где его и обнаружили в середине прошлого века.
     Џоминальный  список черниговских  кнЯзей -  тоненький  лучик в  далекое
прошлое. “ченые и любители старины не раз обращались к ‹юбечскому синоднику,
чтоб найти в нем ответы на давние загадки.
     ‚ыписываю длЯ  себЯ имена  тех, кого  много  веков  здесь поминали  при
церковных  службах:  "ЉнЯзЯ „митриЯ —ерниговского,  убиенного  от  татар  за
православную веру", "ЉнЯзЯ €оанна Џутивльского, страстотерпца  и чудотворца,
убиенного от  татар за  •ристианы", "ЉнЯзЯ „имитриЯ  Љурского,  кнЯгиню  его
”еодору  и  сына  их  ‚асилиЯ,  убиенного  от   татар",  "ЉнЯзЯ   Ђлександра
Ќовосильского,  убиенного от татар  за  православную  веру,  и кнЯзЯ  ‘ергеЯ
Ђлександровича, убиенного от татар". ‹етописцы не заметили ни одного из этих
кнЯзей! Ќо  вот  и  знакомое  всем  нам  имЯ:  "ЉнЯзЯ  ‚асилиЯ  Љозельского,
убиенного от татар за  православную веру". ‡а ним-Њихаил  черниговский. ќтот
внук  ‘вЯтослава ‚севолодича, героЯ "‘лова о полку €гореве", открывает новую
трагическую страницу нашего путешествиЯ  в XIII век. ‚енгерский монах  ћлиан
писал о жестокости восточных властителей: "‚о  всех завоеванных царствах они
без  промедлениЯ убивают кнЯзей и  вельмож,  которые  внушают  опасениЯ, что
когда-нибудь могут оказать какое-либо сопротивление". Џлано Љарпини:
     "Ћни посылают также за государЯми  земель, чтобы  те Явились к ним  без
промедлениЯ, а когда они придут, то не получают никакого должного почета,  а
считаютсЯ, нарЯду с другими, презренными личностЯми. „лЯ некоторых также они
находЯт случай, чтобы  их убить, как  было  сделано с Њихаилом и  с другими;
иным же  позволЯют вернутьсЯ,  чтобы  привлечь других,  некоторых они  губЯт
также напитком или Ядом".
     Њихаил   черниговский,  казненный  в  Ћрде  по  приказу  ЃатыЯ  в  1246
году,-его,  67-летнего  старика,  долго  били  пЯткой против сердца,- был не
первой жертвой нового "порЯдка", установленного  на  ђуси после нашествиЯ, и
далеко не последней.  Џочти  одновременно с  ним,  как известно,  погиб отец
Ђлександра  Ќевского  великий   кнЯзь  џрослав   ‚севолодович,   отравленный
’ур-акиней, матерью ѓуюка.  ‚ разное времЯ погибли в Ћрде  рЯзанские  кнЯзьЯ
ђоман Ћльгович, €ван  џрославич, ‚асилий  Љонстантинович и еще один ‚асилий,
чье  отчество  неизвестно, тверские  Њихаил  џрославич,  „митрий  Њихайлович
ѓрозные  Ћчи, Ђлександр Њихайлович  и  ”едор Ђлександрович,  а  также Ђндрей
Њстиславич  черниговский, џрослав џрославич суздальский и другие,  и все эти
жертвы приходЯтсЯна  первые сто лет владычества Ћрды над ђусью - такимто был
на деле "симбиоз" между ними!
     ќтот  погостный список можно  бы дополнить  длинным перечнем  кнЯзей  и
кнЯжичей,  которых Ћрда  держала в качестве заложников,  открыв  его  Ћлегом
€горевичем  Љрасным.  Ћн  был  раненым  уведен  в  Ћрду,  где  провел  целых
четырнадцать  лет,  и возвратилсЯ  в  ђЯзань,  по  сообщению  ‹аврентьевской
летописи, только в  1252 году. ЉнЯжичейаманатов в  Ћрде  удерживали  годами,
чтобы обеспечить повиновение  их  отцов-кнЯзей. ‚  разные  годы там жили под
постоЯнной угрозой смерти  сыновьЯ великого  кнЯзЯ  „митриЯ  Љонстантиновича
суздальского  ‚асилий   ЉирдЯпа  и  ‘емен,   сын   великого   кнЯзЯ  Њихаила
Ђлександровича    тверского    Ђлександр,    сын    Ѓориса   Љонстантиновича
нижегородского €ван, сын Ћлега „митриевича рЯзанского ђодослав и другие.
     Ђ сколько кнЯзей вынуждено было приезжать в Ћрду на поклон, подвергаЯсь
унизительным процедурам шаманского "бсшеннЯ и кудейства"! "Ћ, злее зла честь
татарскаЯ!"-горестно воскликнул летописец после  Явки к  хану самого „аниила
ѓалицкого.  Ђлександр Ќевский, кстати, был первым  русским кнЯзем, который в
1242 году побывал в Ћрде. Џотом ездил  туда еще трижды. €з последней поездки
он не вернулсЯ,  умерев по  дороге  домой от  неведомого недуга  в  возрасте
сорока  трех. лет.  “ нас  нет  доказательств,  что  он, как и его отец, был
отравлен, но это отнюдь не исключено...
     Ќавсегда  останутсЯ  неизвестными  погостные  списки  простых  людей  -
русских, болгар, половцев,  мари, мордвы, буртасов, адыге, черкесов, осетин,
азербайджанцев, погибших по дороге в  рабство от голода и холода, болезней и
при  попытках  к  бегству.  Џлано  Љарпини  свидетельствовал,  что в  стране
русских,  "а  также  в  Љомании  (то  есть  в  половецких степЯх)  мы  нашли
многочисленные  головы  и  кости мертвых людей,  лежащие  на  земле  подобно
навозу".
     ‹.  Ќ. ѓумилев  пишет, будто  "русские мастера ездили  в Љара-Љорум  на
заработки", только этого  не  подтверждают  ни  документы,  ни очевидцы,  ни
умозаключениЯ  по каким-либо аналогам.  Ќа  заработки в Љара-Љорум!  ђусский
человек  не  очень-то охотно едет и за семь  верст,  как  говоритсЯ,  киселЯ
хлебать, а до Љара-Љорума было семь тысЯч верст тЯжелой и опасной дороги. „а
и было ли  кому ездить-то на заработки? Џлано Љарпини  писал, что в Ћрду  из
ђуси  насильно уводили каменщиков,  плотников, вообще всех  ремесленников  и
всех холостых мужчин и женщин. Љроме того, забирали каждого из трех сыновей

     из больших семейств, а также нищих, чтоб, наверное,  уничтожать их  как
непроизводЯщую часть населениЯ. ЋставшиесЯ облагались  данью. "Љогда ђусские
не могут дать больше золота или  серебра,- свидетельствует  ѓильом де ђобрук
через  десЯть  лет после Џлано Љарпини,-  татары уводЯт их и их малюток, как
стада, чтобы караулить их животных".
     Џо различным малотиражным специальным изданиЯм рассыпаны старые и новые
документальные  и  археологические  сведениЯ  о  положении городских  рабов,
которые  строили  завоевателЯм   города,   храмы,  дворцы,   ковали  оружие,
обрабатывали  драгоценности.  Љвалифицированные  ремесленники  вроде ювелира
Љузьмы, сделавшего ѓуюку золотой трон и квадратную  печать, оттиски  которой
можно  увидеть на письме хана римскому папе,  жили семьЯми,  а  молодые рабы
строили себе большие землЯнки, где они содержались под стражей. ђацион: хлеб
на  вес, "но очень немного"  и  "ничего другого,  как небольшую  порцию мЯса
трижды  в неделю". Ћдежда: "ходЯт в меховых штанах,  а прочее тело у них все
нагое", "иные от сильной стужи терЯли пальцы на ногах и руках". ђежим: "бьют
как ослов". € это - симбиоз?!
     „алекое - горькое и страшное!- времЯ.
     Ќикто  и никогда не  подсчитает,  сколько людей  было продано  тогда  в
дальние  страны.  €з западноевропейского  средневекового источника: "никакаЯ
другаЯ торговлЯ на —ерном море  в XIV-XV вв. не могла сравнитьсЯ по важности
с поставкой рабов в …гипет". ‚ работорговле  ‡олотой Ћрды с …гиптом, ‘ирией,
€талией  и  ”ранцией  основным  товаром были  женщины. €тальЯнцы,  например,
закупали  их в XIII  веке  на черноморских  рынках в  два  раза  больше, чем
мужчин,  а позже на  одного  раба  брали четыре рабыни, причем  неизменно по
более высокой  цене.  ‚ одном  западноевропейском документе той поры названа
самаЯ  большаЯ  цена,  котораЯ  была заплачена  за семнадцатилетнюю  русскую
девушку,- 2093 лиры, а самый ходовой разноплеменный живой  товар сбывалсЯ по
цене  136-139 лир "за  штуку".  ’амошние законодатели, кстати, в том же XIII
веке разработали длЯ рабов  юридические  нормы.  ‚  ђуссильоне  дети  "белых
татарок"  Њарф,  Њарий,  Љатерин  и  других,  чьи  имена  не  сохранились  в
документах, считались рабами, если даже они рождались  от брака со свободным
человеком,  в ‚енеции  провинившийсЯ  раб мог подвергнутьсЯ  любой  казни  и
пытке... (ЏолубоЯринова Њ. „. ђусские люди в ‡олотой Ћрде. Њ., 1978).
     Њного воды  утекло, много страшного и  горького  приключилось  за  семь
веков на родной земле,  но почему-то не  забываетсЯ и  то, что пережили наши
пращуры в десЯтом - пЯтнадцатом поколениЯх!
     Ќе  работаетсЯ, нестерпимо  хочетсЯ  курить, и Я  выхожу  на  Ћрдынский
тупик,  в  котором  стоит  наш дом. Љ нему  примыкает  небольшой сквер,  где
красуетсЯ  оригинальнейший  памЯтник  архитектуры,  охранЯемый государством.
‘тройнаЯ трехъЯруснаЯ  колокольнЯ  совершенных  пропорций и  форм  - ‚асилий
Ѓаженов! ‘ ней соединена  трапезнаЯ  .классического стилЯ, расширеннаЯ двумЯ
приделами. Ќебольшие  изЯщные портики  с колоннами ионического ордера глЯдЯт
на   обе  стороны.  €  уж  совсем  полное  отступление  от  канонов  старого
московского зодчества - так  сказать, фасад, выходЯщий на  Ѓольшую  Ћрдынку.
ќто круглый храм без традиционных трех апсид.
     ‘колько ни смотрю  на памЯтник, восстановленный  после пожара 1812 года
другим  великим русским зодчим Ћсипом Ѓове, менЯ не  покидает ощущение,  что
кроме смелых  и нестандартных  классических форм, пришедших с запада, есть в
его  облике  и нечто  восточное. Ѓогатые  и  пестрые орнаментальные опоЯски,
огромный  сферический купол  над закруглением алтарной  части. •рам,  должно
быть, не случайно стоит именно здесь, на углу Ћрдынки и Ћрдынского тупика, и
не случайно называетсЯ ‚сех ‘корбЯщих ђадости...
     ‘мотрю налево, пропускаЯ машины,  идущие с  Љрасной площади. Љак хорошо
поставлен на ней Џокровский собор-архитектурное чудо XVI-XVII-XVIII-XIX-XX и
так далее веков.  Љогда идешь  с  той  стороны, от €сторического  музеЯ,  он
вырастает  перед тобой, величественно  подымаетсЯ в  небо  и будто парит над
пустотой  ‡амоскворечьЯ,  как что-то неземное,  сказочное,  и только нелепый
кирпич гостиницы, поЯвившейсЯ недавно, потеснил его слева своим серым углом.
     Ћтсюда,  с Ѓольшой Ћрдынки,  гостиницы,  к счастью,  не  видать.  €ду к
обводному каналу, "Љанаве". Ћт храма почти незаметно улица  входит в  изгиб.
‹евый рЯд старинных домов ползет по  .неподвижным фасадам  правого, и вот  в
небесном  клинышке  поЯвлЯетсЯ  шатровый  придел  ‚асилиЯ  Ѓлаженного,  а за
ним-купол  за  куполом-ЯвлЯетсЯ каменнаЯ  фантазиЯ, целиком заполнЯЯ просвет
Ћрдынки и... заслоненнаЯ  какими-то каменными сараЯми сравнительно  недавней
кладки!   Џо   —ерниговскому   переулку,   в  котором   стоит   только   что
отреставрированный  храм во имЯ Њихаила  черниговского и его боЯрина ”едора,
убиенных в Ћрде, перехожу на ЏЯтницкую. “лица изгибаетсЯ уже за  Љанавой,  и
опЯть  весь   просвет   ее  заполнЯет   сказочный   храм   Ѓармы   Џостника,
олицетворЯющий  великий  народный  праздник  давней  победы.  ЏамЯтник  тоже
частично  заслонен   рЯдовой  постройкой  прошлого  века,  сводЯщей  на  нет
великолепное пространственное решение гениального зодчего...

     ‚  табачном киоске  беру папиросы  и  спички, размениваЯ рубль, и вдруг
вздрагиваю, вспомнив, что наша  основнаЯ  сегоднЯшнЯЯ денежнаЯ единица пошла
от самых горьких, и страшных времен в истории нашего народа.
     ‚  сущности, каждый предмет, на  какой  ни бросишь  взглЯд, имеет  свою
сложную и  долгую биографию - будь  то книга  или часы,  паспорт или компас,
лампочка  или  монета;  мир вещей  нерасторжимыми  узами  свЯзан  с историей
природы и людей... ‚споминаю, что в XIV веке великий московский кнЯзь платил
‡олотой Ћрде  ежегодную "тЯгость" в 5000 рублей, новгородский -  1500; много
это или мало?
     ђубль.  Љто  не  знает, что слово это образовано  от глагола "рубить" и
что-то когда-то и зачем-то разрубали,  чтоб получить денежную  единицу. —то,
когда и зачем, вернее, почему?
     Ћсновной  денежной единицей в домонгольской ђуси была гривна, различнаЯ
по  весу и форме  в  разных кнЯжествах,  но Я беру  ее как  среднюю денежную
единицу, о коей есть подробные сведениЯ в трудах историков. ќто не монета, а
золотой или серебрЯный брусок, и не маленький, не легонький - весил он  чуть
ли не полфунта, точнее 195 граммов. ‚прочем, есть подсчеты, согласно которым
усредненный  вес гривны  примерно  70 граммов. ђеальную ценность  серебрЯной
гривны можно представить по  ее покупной  способности:  за гривну можно было
купить  двести  беличьих  шкурок, за пЯть  гривен  -  раба. ‘еребро  было  в
средневековой ђуси привычным обиходным металлом, и цвет  его издавна вошел в
народную и литературную поэтическую речь. Љроме "сребрЯна  стружиЯ", то есть
древка  копьЯ,  в  "‘лове о  полку  €гореве"  упоминаютсЯ серебрЯнаЯ  седина
‘вЯтослава ‚севолодовича, серебрЯные струи ‘уды и серебрЯные берега „онца. Ђ
выкуп  за  попавшего в  половецкий  плен  кнЯзЯ €горЯ  был  назначен в  2000
серебрЯных  гривен,  за  других кнЯзей -  по  1000,  за воевод - по  100-200
гривен.  …сли учесть, что  в  походе  1185 года участвовало  кроме €горЯ еще
четыре кнЯзЯ да несколько воевод, то простым сложением-умножением мы получим
сумму, говорЯщую об огромных платежных возможностЯх Ћльговичей.
     ‚  летописЯх  то и дело  встречаютсЯ  сведениЯ о золотых  и  серебрЯных
кнЯжеских  подарках,  выкупах и  вкладах,  и  Я приведу  некоторые  из  них.
‚ладимир ‘вЯтой приказал выковать серебрЯные ложки длЯ всей дружины, а в 996
году раздал нищим и убогим 300  гривен, очевидно, тоже серебра.  ‚ 1097 году
„авид  €горевич дал польскому королю  ‚ладиславу 50  гривен золота. ‚ладимир
Њономах, крупнейший  землевладелец  средневековой  ђуси,  подарил  отцу  300
гривен, тоже, очевидно, золота... €зделиЯ  из драгоценных металлов  и гривны
были  обычными  и в  торговле.  ‚  ‘моленском, например, договоре 1219  года
записано:  "Ђже  латинский купитъ суды серебрЯные, дати ему весцю  от гривны
серебра по ногате смоленской".
     ќти сведениЯ привел Я длЯ того, чтобы  читатель  мог судить о кнЯжеских
богатствах  домонгольской ђуси,  о почти невероЯтном  количестве драгоценных
металлов,  находЯщихсЯ и в обороте и выключенных  из него в виде  церковной,
монастырской  и  дворцовой  утвари, украшений,  посуды, оружейной  оснастки,
боЯрских, купеческих и иных накоплений.
     Ћткуда? Њарко Џоло писал, что у русских "много серебрЯных руд, добывают
они и много серебра". ќто неверно-на ђуси тогда не было серебрЯных рудников,
как и золотых россыпей.  Ќе выпадали на нее серебрЯные дожди,  да и куры  не
приносили  золотых  Яиц.  Њне,  к  сожалению,  не  удалось найти  ни  одного
специального научного  исследованиЯ  об источниках драгоценных  металлов  на
ђуси, но  можно предположить, что торговые пошлины, налагаемые на  иноземных
купцов, торговлЯ оружием, и мехами-этим  легким, транспортабельным и дорогим
товаром-создала основной золотой и серебрЯный запас средневековой ђуси. ‚едь
она велась еще в те незапамЯтные времена, когда кнЯжескаЯ дань  собиралась в
виде  беличьих, лисьих,  горностаевых, куньих,  соболиных, бобровых  шкурок,
пользующихсЯ большим спросом в ‚изантии, странах ‘редиземноморьЯ и  ‡ападной
…вропы. ‚ наиболее отдаленной европейской стране Ђнглии, например, соболиные
меха, как исконно  русский  пушной товар, были известны еще до  норманнского
завоеваниЯ.  ‚ англо-норманнских средневековых памЯтниках начинаЯ с XII века
во  множестве  вариантов  встречаетсЯ  слово,  обозначающее  этот  товар,  с
неизменной славЯнской основой:  sibiline,  sebeline, sambeline, sanbeline...
‘уществовали также такие термины, как "clesmes", "klesem"-клЯзьминские меха,
"Smolynq", "smoleynwerK" и "smolenskischeswerk"- смоленские. "‘лово  "sable"
вошло  в  геральдику с обозначением черного цвета; синонимом прилагательного
"черный" ЯвлЯетсЯ оно и  в  английском  поэтическом  Языке" (Њатузова  ‚. €.
Ђнглийские средневековые источники. Њ., 1979, с. 48).
     Њеха в  огромных  количествах добывались  по всей  лесной  ђуси,  много
пушного товара и, кстати, урало-сибирского серебра давала меноваЯ торговлЯ с
лесным ‚остоком. „рагоценную добычу приносили  войны, откупи от войн, выкупы
и,  очевидно,  продажа пленных, грабительские набеги на  ближних  и  дальних
слабых  соседей,  что  в  те  времена  повсюду  считалось  самым  дешевым  и
"благородным"  способом обретениЯ  благ.  ‚  1193-м  новгородцы осадили один
югорский город и "высылаху къ нимъ лестьбою, рекуще тако: Яко копимъ серебро
и  соболи  и ина  узорочьЯ,  а  не  губите  смердъ  своихъ,  а  своЯ  дани".
“рало-сибирское  серебро, видать, и  в дальнейшем шло на ђусь.  €менно из-за
него в 1332 году €ван  Љалита начал войну с  Ќовгородом. "‚еликий кнЯзь €ван
приде  из  Ћрды,  а  възверже  гневъ  на  Ќовгород,  просЯ   у  них  серебра
закамьского"
     Ќаконец,  какую-то часть  кнЯжеских  сокровищ,  бережно передаваемых из
поколениЯ в поколение, образовывали свадебные и дипломатические подарки. …ще
Ћльга получила от византийского императора  золотой подарок в 30 милиарезий,
и не  без драгоценного  приданого  брал,  наверное, ‚ладимир  ‘вЯтой  кнЯжну
болгарскую  и  царевну  византийскую,  џрослав  Њудрый-принцессу   шведскую,
‚ладимир Њономах - английскую королевну, ћрий „олгорукий  - дочь половецкого
хана...
     €  все  же  исходным,  главным источником,  так сказать,  валютной мощи
средневековой  ђуси  была  ее  природа  и  труд  смерда.   ЉнЯзьЯ,   челЯдь,
духовенство,  боЯрство,  купечество  и  воинство  ничего  материального   не
производили,  их  кормили, одевали и снарЯжали "черные люди"-.  земледельцы,
охотники,  рыбаки,  ремесленники,  чей  кабальный  труд  через  даннические,
торговые и военные  опосредствованнЯ концентрировалсЯ в серебрЯных и золотых
гривнах.
     Ќашествие   1237-1240    годов,   кроме   прочих   неисчислимых    бед,
сопровождалось  захватом  и  вывозом из ђуси  основных  запасов  благородных
металлов. €х везли в слитках, гривнах, ювелирных изделиЯх, ‚ышаривали каждый
храм и терем,  грузили на  верблюжьи горбы серебрЯные блюда,  кубки, кольца,
подвески, оклады икон и  книг. „рагоценности не испарЯютсЯ,  не усыхают, и Я
думаю  иногда-где  сейчас,  в  каких континентальных  подземельЯх, на  каких
островах сокровищ хранЯтсЯ свезенные когда-то  в  центр Ђзии пуды индийских,
бирманских и персидских алмазов, тонны хорезмского, багдадского и сирийского
золота, русского, польского и венгерского серебра?
     Џосле нашествий победители обложили огромной податью русских кнЯзей,  а
на  пахарей назначили  годовую дань "по полугривне с сохи".  € как ни велики
были вековые накоплениЯ, они в течение второй половины XIII века истощились,
что попутно с подрывом всей экономики страны привело, как бы сейчас сказали,
к девальвации - гривну  начали  рубить  пополам,  каждый серебрЯный  "рубль"
весил уже вдвое  меньше, а данники оказались не в  силах платить больше, чем
"по рублю с двух сох".
     € если бы дань  взималась единовременно и только, как говоритсЯ, чистой
монетой!  „октор  исторических наук ‚.  ‚.  Љаргалев учел все "тЯготы",  что
брала паразитическаЯ верхушка  ‡олотой Ћрды  во второй половине  XIII  века.
Љроме  "поплужного",  были  еще  "Ям", "тамга" и "мыт", разного рода "дары",
."почестьЯ" и  "пошлины",  "поминки",  "выходное" и "памЯтное", "поклонное",
"кормное", "становое", "выездное",  "мимоезжее", "ловитва" и просто ничем не
мотивированное  вымогательство ценностей.  Ћтдельно  собирались пошлины  длЯ
хана,  ханши, родственников хана  и  ханши, послов,  баскаков и  назначались
внеочередные  поборы-так называемые  "запросы"  на  войну  или на содержание
чиновников. ќти "запросы"  были  нежданными и часто нежданно большими.  …сть
исторически достоверное сведение, что волжские болгары, чтобы выплатить один
из таких "запросов", продавали своих детей...
     Ќет,  не   было   во  второй  половине  XIII   века   никакого  единого
"восточноевропейского  государства", не  было "симбиоза"  и "тесного  союза"
‡олотой Ћрды  и ђуси! Ѓыла у ордынских ханов обширнейшаЯ  средневековаЯ полу
колониЯ с  жестоким режимом грабежа и геноцида, управлЯемаЯ через посредство
русских феодалов,  а также  в какой-то мере  через духовных  лиц,  кстати  с
самого начала освобожденных от каких  бы то ни  было податей. —иновники Ћрды
разработали гибкую и  коварную систему двойной эксплуатации тружеников ђуси.
ЉнЯзей убивали, держали  в  страхе за  детей-заложников,  умело натравливали
друг  на  друга,  не  давали  ни  одному  из них  усилитьсЯ  и  в  обмен  на
беспрекословное послушание и щедрую  дань  вручали им  власть; эта треклЯтаЯ
политическаЯ   и  экономическаЯ  система  существовала  за  счет  непомерной
эксплуатации народа-великомученика.
     €  еще   несколько  слов,  дорогой  читатель,  об   одной  чрезвычайной
особенности русской жизни второй половины XIII века. “ большинства из нас со
школьной   скамьи  сложилось  представление,  будто  нашествие  ЃатыЯ   враз
разрушило средневековую,  русскую  цивилизацию,  подорвало  ее  экономику  и
культуру, а после  него началсЯ медленный, но неуклонный процесс возрождениЯ
производительных сил и национального  самосознаниЯ. ќто было не так, и ‹. Ќ.
ѓумилев, выдвинув  тезис  о  "тесном  союзе" ђуси  и  ‡олотой Ћрды во второй
половине XIII века,  волей-неволей, но все  же  скорее волей,  чем  неволей,
навЯзывает  массовому  читателю  ложные представлениЯ о самом,  быть  может,
тЯжком полустолетии в истории русского народа.
     Џосмотрим,  какой   она   была,   втораЯ   половина   XIII   века,  длЯ
северо-восточной  ђуси,  например,  ставшей  жертвой  первого  похода  орды.
ђазрушенные города, сожженные села, уполовиненное население; подростки, бабы
и  старики строЯт  жилища, пашут и жнут, вытЯгиваЯ из  себЯ  все жилы, чтобы
выжить  и  наработать  на  дань  кнЯзю и  Ћрде. Џравда,  вернулись из  лесов
беженцы, переселились из опасных степных мест уцелевшие семьи. ‚еликий кнЯзь
владимирский Ђндреи џрославич, человек гордый и отважный, заЯвив, что "лутчи
ми  есть бежати  в чюжюю  землю, неж дружитисЯ и служити ’атаромъ", пытаетсЯ
заключить антиордынский союз с „аниилом ѓалицким. € вот началось!
     1252 год. Ѓольшой отрЯд ордынской конницы под командой ЌеврюЯ разбивает
кнЯжескую  дружину, разрушает  ЏереЯславль-‡алесский  и  ‘уздаль,  грабит  и
сжигает  села, уводит  скот и  большой  полон.  "’атарове же  рассунушасЯ по
земли... и люди бещисла поведоша до конь и скота, и много зла створиша".
     €з Ѓату-‘араЯ  зорко следили за  усилением того или иного кнЯжества, за
народными  волнениЯми,  немедленно предупреждаЯ и пресекаЯ попытки  ослабить
иго.
     1254 год. ‘ражение „аниила ѓалицкого с ратью Љуремсы.
     1258 год. Ќа границах ѓалицкого кнЯжества поЯвлЯетсЯ огромное войско во
главе  с самим  Ѓурундаем,  который  вынуждает „аниила разрушить  крепости и
делает  его  постоЯнным данником  Ћрды. Џотом война  с  иранскими хулагидами
несколько отвлекла ‡олотую Ћрду, но большие походы в ѓалицкое кнЯжество и на
‹итву сопровождались  попутным грабежом  уже  не единожды разоренных районов
ђуси.  Ѓыли,   очевидно,   и   нападениЯ   отдельных   мелких  отрЯдов,   не
зафиксированные летописцами.
     1273  год. ‚ойска  ‡олотой Ћрды дважды  нападают на новгородские земли.
ђазорение ‚ологды, Ѓежицы и их окрестностей.
     1275 год. ђазгром юго-восточной окраины ђуси, района Љурска.  "’атарове
велико зло и велику пакость и досаду  створнша христианомъ, по волостемъ, по
селамъ дворы грабише,  кони и скоты и имение отъемлюще, и где кого стретили,
и облупившие нагого пустить".
     Џоразительное  историческое  "откровение"  высказывает  ‹.  Ќ.  ѓумилев
насчет  этих  лет:  "‘моленск присоединилсЯ  к  ‡олотой  Ћрде  в  1274  году
добровольно.  ‚  эти   годы  Ћрда.  раздираемаЯ   мЯтежом  ЌогаЯ,   не  вела
завоевании".  Ќо ведь именно  в  эти годы  степные  грабители дважды  прошли
насквозь  северо-восточную  ђусь - до ‚ологды, а  разорение  курских  земель
произошло по возвращении  огромного золотоордынского войска из нашествиЯ  на
‹итву  через  ‘моленское  кнЯжество,  в  котором   новейшие  археологические
раскопки обнаружили страшное запустение сел и уменьшение населениЯ.
     1278 год.  "’ого же  лета  приходша ’атарове  на ђЯзань,  и  много  зла
сътвориша, и отъидоша въ своЯси".
     1281 год. ЉалендарнаЯ середина "симбиоза", "тесного союза", конец коего
наш  историк определЯет 1312 годом,-об этой  дате мы еще вспомним...  †уткаЯ
середина!  "’атарове  рассыпашасЯ  по  всей  земле...  и   опустошиша  всЯ".
ЊногочисленнаЯ  золотоордынскаЯ   рать  под  командой  ЉовгадыЯ   и  ЂлчидаЯ
разрушила  Њуром  и  ЏереЯславль,  разграбила  окрестности ‘уздалЯ, ђостова,
‚ладимира, ћрьева-Џольского, ’вери, ’оржка, часть Ќовгородских сел.
     1282 год. Ќовый  опустошительный набег на  владимирские и переЯславские
земли. "Џришедше, много зла  створиша в  ‘уздальской  земли,  Якоже  и преже
сотвориша въ мимошедшее лето".
     1283   год.  ђазорены  и  разграблены  ордынским  войском  ‚оргольское,
ђыльское и ‹ипецкое кнЯжества, города Љурск и ‚оргол.
     1284 год.  ЌоваЯ междоусобнаЯ война, быть может инспирированнаЯ Ћрдой и
проведеннаЯ при  непосредственном участии ее  войск.  ‚еликий  кнЯзь „митрии
Ђлександрович пришел "ратию к Ќовугороду, и съ.  ’атары и съ всею Ќизовьскою
землею, и много зла учиниша, и волости пожгоша".
     1285  год.  "ЉнЯзь …лторай  Ћрдинскии, ’емиревъ сынъ, приходи ратью  на
ђЯзань, и воева ђЯзань, Њуром, Њордву, и много зла сътвориша".
     1293 год.  ‘амый страшный год  второй половины  XIII  века.  ‡а краткой
летописной строкой "в лето 6801 „юдень приходилъ на ђусь и плени градов 14 и
пожьже" кроетсЯ, по сути, новое нашествие, что не уступало, пожалуй, раззору
при нашествии Ѓату-‘убудаЯ, потому что „юдень никуда  не спешил, и летописец
смело делает это  сравнение, ибо враги "села и волости и  монастыри" и  "всю
землю пусту сотвориша",  людей не только из городов и сел, но даже "из лесов
изведоша" в полон. Ѓыли разорены Њуром,  Њосква, Љоломна, ‚ладимир, ‘уздаль,
ћрьев, ЏереЯславль, Њожайск, ‚олок, „митров, “гличе-Џоле.
     1293 год. "’ого же лета царевичь ’атарский ’ахтамиръ приеде изъ Ћрды на
’ферь, и многу тЯгость учини людемъ". Џо пути сквозь владимирские земли этот
отрЯд "овехъ посече, а овехъ в полон поведе".
     1293 год.  Њестный кнЯзь  приглашал ордынскую  рать  под џрославль  длЯ
подавлениЯ народного восстаниЯ.
     ’ри набега за один год! ‚  ближайших к Ћрде районах ђуси  грабить стало
нечего-от  Њурома  до ’вери  золотоордынское воинство  "положиша  всю  землю
пусту".
     1297 год. "‚ лето 6805 бысть рать ’атарскаЯ, прииде Ћлекса Ќеврюи".
     ’акой-то вот "порЯдок" был установлен на  ђуси  во второй половине XIII
века!  ЏЯть   нападений   золотоордынцев-1252,   1258,   1281,  1282,   1293
годов-носили характер настоЯщих нашествий. ‚.  ‚. Љаргалов: "‚ладимирские  и
‘уздальские земли опустошались за это времЯ пЯть раз...  —етыре раза громили
татары "новгородские волости", семь раз-кнЯжества на  южной  окраине (Љурск,
ђЯзань,  Њуром),  два раза-’верские  земли...  ЏереЯславль-‡алесскпй  татары
разрушали  четыре раза  (в 1252,  1281, 1282,  1293  годах), Њуром-три раза,
‘уздаль-три раза, ђЯзаньтри раза, ‚ладимир-по меньшей  мере два раза (да еще
трижды татары опустошали его окрестности) "...
     ‡амечу, что труд  ‚. ‚. Љаргалова (‚нешнеполитические  факторы развитиЯ
феодальной ђуси. Њ., 1967) вышел из печати за десЯть лет до публикации ‹. Ќ.
ѓумилева, в которой утверждаетсЯ,  что установленнаЯ во второй половине XIII
века "система взаимоотношений" между  ђусью  и Ћрдой  "может рассматриватьсЯ
как  симбиоз,   союз"...  ЌельзЯ,   кстати,  отказать   ‹.   Ќ.  ѓумилеву  в
последовательности-рассматриваЯ   в  книге  "Џоиски  вымышленного   царства"
период,  предшествовавший  нашествию степнЯков  на  ђусь  в XIII веке, он  в
контрастном  противоречии  с  данными истории утверждает, будто  никогда  не
существовало и... половецкой опасности! Ђкадемик Ѓ. Ђ. ђыбаков писал в свЯзи
с  этим:  "Џолное  отрицание  половецкой  опасности  в  XII  в.  и  старание
преуменьшить  результаты  татаро-монгольского  вторжениЯ  в  XIII  в.  резко
расходЯтсЯ с  данными науки и могут  быть  объЯснены не  привлечением  новых
источников,  не  эрудицией  востоковеда,  а  предвзЯтой  мыслью автора,  его
излюбленной  дедукцией"  (ђыбаков Ѓ. Ђ.  Ћ преодолении  самообмана.-"‚опросы
истории", 1971, No 3, с. 154).

     “казываЯ, что ‹. Ќ.  ѓумилев "защищает право на бездоказательность", Ѓ.
Ђ. ђыбаков подробно разбирает главу его книги, где  утверждаетсЯ, что "‘лово
о полку €гореве"  написано  в... середине XIII века! Љрупный ученый,  знаток
русского  средневековьЯ,  так  сказать,  "от  земли",  то  есть  археологии,
виднейший источниковед научно  устанавливает,  что  в книге  Ђ. Ќ.  ѓумилева
огромное количество  фактических  неточностей,  небрежностей  и  нелепостей,
нагромождений искусственных построений и есть  даже "подтасовка исторических
источников".  €зложение событий на  ђуси  автором книги "Џоиски вымышленного
царства",  считает  Ѓ. Ђ. ђыбаков,-это "сумбурный экскурс  в чуждый длЯ него
древнерусский мир",  "попытка обмануть всех  тех, кто не  имеет  возможности
углубитьсЯ в проверку фактической основы "озарений" ‹. Ќ. ѓумилева". ,
     „а, сила во второй половине XIII века  была на стороне  Ћрды;  на смену
одному  убитому  врагу  ЯвлЯлась  сотнЯ,  а  разгром   сотни  вызывал  новое
грабительское и карательное  нашествие. ‚се мыслимое  и немыслимое  вытерпел
тогда от поработителей наш народ, только было бы  ошибкой представлЯть его и
в тот период пассивным страстотерпцем, покорным и послушным данником.
     ’о там, то  тут вспыхивали  вооруженные выступлениЯ, начатые еще в 1252
году  гордым  Ђндреем џрославичем  владимирским.  Љогда  первое  карательное
войско ЌеврюЯ подошло к  ЏереЯславлю-‡алесскоыу, то,  "собрав воинство свое,
встретил их кнЯзь великий Ђндрей со  своими  полка#ми, и сразились  полки, и
была сеча  велика". Ђндрей џрославич был  разбит, но  этой битвой  открылась
эпоха сопротивлениЯ, бунтов, восстаний,  чаще стихийных, чем организованных,
ведущих иногда к  победам,  по, как правило, к поражениЯм. Ћднако именно эта
эпоха не допустила превращениЯ ђуси  в один из  улусов Ћрды и предопределила
будущее. Џерелистываю летописи...
     1257  год.  "Џриехали  численники,  изочли  всю  землю  ‘уздальскую,  и
ђЯзанскую, и Њуромскую". Ќо восстали новгородцы, где "чернь" отказалась дать
врагам  "тамгу"  и десЯтину от  Ќовгорода, и  "послы", ордынские получили от
ворот поворот.
     1259 год. ‘нова  прибыли,  "послы"  из Ћрды-"Ѓеркан  и  Љасачик и  иныа
многиа",  и  опЯть  "был мЯтеж великий  в Ќовгороде, чернь  не  хотела  дать
число". Џоследовал сговор  боЯр  с  пришлецами, и  "перемогли боЯре  чернь и
Явились под число, делали себе боЯре легко, а меньшим людЯм зло".
     1262 год. "‹юди ростовские, не вытерпев насилий поганых, собрали вече и
выгнали их из городов  из  ђостова, из  ‚ладимира, из ‘уздалЯ, из џрославлЯ,
потому  что откупали  те бусурмены дани  и  оттого  великую  пагубу  творили
людЯм".
     Љонец 60-х и 70-е  годы. ‘тоЯла относительнаЯ  "тишина" с обеих сторон,
только иногда  ордынцы  нападали на окраинные  районы ђуси (‚ологда,  Љурск,
ђЯзань, ‘моленск - попутный большому золотоордынскому походу на ‹итву).
     1281  год.  "ЉнЯзь  великий   „митрий   Ђлександрович  пришел  в  город
ЏереЯславль, и начал рать собирать, и град крепить, и отовсюду начали к нему
собиратьсЯ люди многие".  Ћрда послала  на него "рать многую,  ’ураитемира и
Ђлтына и многих татар". ЉнЯзь временно отказалсЯ от борьбы.
     1283  год.  ЉнЯзьЯ Ћлег ђыльский и ‘вЯтослав ‹ипецкий  громЯт "слободы"
ордынского-баскака Ђхмата. ’от  бежал,  но вскоре вернулсЯ с большим войском
карателей, опустошившим все русское пограничье.
     1285 год. Џришел  на ‚ладимирскую землю "царевич  из Ћрды", пустил свое
войско в  вольный грабеж, но "кнЯзь  великий  „митрии Ђлександрович,  собрав
рать многую, пошел на них, и побежал царевич в Ћрду".
     Ќо сила ордынскаЯ пока все  же ломила... Ђ начало XIV, переломного века
полнилось исторической символикой грЯдущих времен.
     1301  год. ‚ ђЯзань пришел  большой  ордынский  отрЯд, чтобы  выступить
против  кнЯжества  Њосковского.  "Ћсенью  кнЯзь  „анило  Њосковский ходил на
ђЯзань ратью, и  билсЯ у  города ЏереЯславлЯ  (ђЯзанского), и  одолел  кнЯзь
„анило и много татар избил".
     1310  год. Џришла рать татарскаЯ под ЃрЯнск.  ЉнЯзь ‘вЯтослав  ЃрЯнский
"ратью великой, в силе  многой, за  полдень вышел против  рати  татарской, и
сошлись на бой. и помрачи стрелы татарские воздух, и были, как дождь, и была
сеча злаЯ",  но  враги задавили  числом, и кнЯзь ‘вЯтослав пал "последним  в
полку"...
     Ќет, никаким "союзом" или тем более "симбиозом" с захватчиками не пахло
на  ђуси  во второй  половине  XIIIначале  XIV  века! €  только  антинаучный
словесный курбет, внеисторичное раздувание частного в ущерб общему позволЯют
кой-кому говорить о некоем "союзе"  и "симбиозе" ђуси с ‡олотой Ћрдой в этот
период, который  мы вынуждены  были  рассмотреть  в некоторых документальных
исторических подробностЯх.
     €сторический  процесс,  как  и  всегда,  в те  годы  был  диалектичным,
многооттеночным,  и  в недрах  русской жизни зарождалсЯ  новый  определЯющий
вектор.  Ћтдельные  районы  ђуси, расширЯЯсь,  оживали; народ, примерЯЯсь  к
обстоЯтельствам тех лет, когда ордынские набеги ослабевали, снова бралсЯ  за
плуг,  вставал к кузнечным горнам и мехам; стучали  топоры на ђуси... „октор
исторических наук ‚. ‚. Љаргалов: "‘ начала XIV  века началсЯ быстрый подъем
сельскохозЯйственного производства,  расширЯлись  земельные площади, занЯтые
под  пашни. ‚  документах  того  времени постоЯнно  упоминаютсЯ  "чистки"  и
"росчисти", отвоеванные  у леса  и  кустарника.  ‚округ деревень  поЯвлЯлись
новые  поселениЯ - "починки", "слободы". ЊалоурожайнаЯ "подсека" вытеснЯлась
трехпольем.  ‘овершенствовались  орудиЯ  труда.  Њассовым  стало  применение
двузубой  сохи - "косули"  с железными сошниками,  плуга с железным лемехом.
Ќачали восстанавливатьсЯ и  русские города, особенно  сильно пострадавшие от
нашествиЯ  за-  "" воевателей.  ђосло  торгово-ремесленное население  вокруг
деревЯнных  "градов",   поЯвлЯлись  и  расширЯлись   новые  "посады".   ђусь
постепенно набирала силы..."
     €сторически  символичным было и  одно важное  тверское  событие  начала
века:
     1317  год.  Љавдыгай  во  главе  большого  ордынского  войска напал  на
’верское  кнЯжество.  € вот кнЯзь Њихаил,  "собрав своих  мужей, тверичей  и
кашинцев,  пошел против татар, и сошлись оба, и была сеча  великаЯ". ’верЯки
"многих татар поймали и привели в ’верь", а Љавдыгай "повелел дружине  своей
стЯги повернуть и неволей сам побежал в станы"...
     Ќо  что  же это за переломный  1312 год,  Якобы ознаменованный разрывом
"союза"  ђуси  с Ћрдой? —то примечательного произошло в том году на ђуси? „а
ничего такого, что выделило бы его из череды тЯжких предыдущих и последующих
лет. ‚ымирали  в те лета города, исчезали села, нивы  зарастали  бурьЯном  и
кустарником, забывались  ремесла.  Ќе  прекращались  набеги  золотоордынских
конных  банд  на  уцелевшие   города  и  села,  междоусобные  войны,  разбой
ушкуйников. —асть населениЯ северо-восточной ђуси уходила  на  ‚Ятку, “стюг,
’отьму,  а  те, кто оставалсЯ верным  земле своих  предков,  нечеловеческими
трудами и терпением закладывали будущее, копили Ярость,  которой со временем
ничто на свете уж не могло противостоЯть.
     Џосмотрим,  однако, как наш автор интерпретирует  событиЯ  XIV века  на
‚остоке,  в мире, менее длЯ  него, востоковеда,  чуждом. —то приключилось  в
Ћрде в 1312 году, превратившем, как  черным  по белому пишет  ‹. Ќ. ѓумилев,
"симбиоз в действительное иго"? ЋказываетсЯ, в  том  году  ханом “збеком был
принЯт  ислам, что летопись отметила единственной спокойной фразой:  "ЋзьбЯк
вступил на царство и обосурманилсЯ".
     •ан  “збек  рьЯно  взЯлсЯ  за  укрепление  своей личной власти  в Ћрде,
вступил в  борьбу с  чингизидами,  обезглавив  семьдесЯт  дальних  и ближних
родственников,  занЯлсЯ  другой  массовой,  хотЯ  и  куда  более  безобидной
операцией,  обЯзательной  длЯ  каждого мусульманина. Ђ  ђусь  во  времЯ  его
долгого царствованиЯ истекала кровью в жестоких усобицах, в борьбе кнЯзей за
власть и  первенство. ’о  Њосква  брала верх,  то ’верь,  причем  сильный  и
деЯтельный  Њихаил  џрославич тверской много лет  удерживал  великокнЯжеский
Ярлык, а хан “збек, выдавший свою  сестру Љончаку  за московского кнЯзЯ ћриЯ
„аниловича  и  казнивший  нескольких тверских  кнЯзей,  кажетсЯ,  так  и  не
разгадал многоплановой и хитроумной политической игры €вана Љалиты, не успел
заметить подспудного и подъЯремного усилениЯ Њосквы, которой уже с тех самых
смутных времен были уготованы особые исторические судьбы.
     €     никаких     тебе     признаков     прежнего     систематического,
повально-грабительского  "действительного  ига"! …динственный за  всю первую
половину  XIV  века   большой  и,   так  сказать,  специализированный  поход
золотоордынскнх войск, при участии,  кстати, войска €вана Љалиты,  состоЯлсЯ
лишь на ‘моленск в 1340 году, когда хан “збек был уже при смерти. •арактерен
мотив этого похода-совсем в духе грЯдущих времен: смоленский кнЯзь отказалсЯ
платить Ћрде дань.
     Ќе  наблюдалось  и   особого  обострениЯ  религиозных  отношений  между
христианами и "бусурманами". •ан “збек,  как сообщаетсЯ в одной исторической
справке, "не только не преследовал православное духовенство,  но сохранил за
ним  все  льготы,  данные первыми ханами", а какаЯ-то часть степных вельмож,
воинов  и  населениЯ  ‡олотой  Ћрды,  не  желаЯ   расставатьсЯ   с  прежними
верованиЯми, бежала  от  насильственной  исламизации  на  ђусь,  где  многие
Язычники и  христиане-несториане  принимали  более знакомое  им православие.
„ругими словами, никакого разрыва "тесноro союза" ђуси и ‡олотой Ћрды в 1312
году не последовало, хотЯ бы потому, что его никогда не  существовало! Њежду
прочим,   ‹.   Ќ.   ѓумилев,   лишний  раз  демонстрируЯ  искусственность  и
бездоказательность   своих  "исторических"   построений,   в  другой  работе
противоречит  сам  себе, как это у  него  нередко случаетсЯ,  отодвигаЯ дату
разрыва этого "союза" ровно на  полвека.  –итирую:  "1362. Џереворот ЊамаЯ и
разрыв  традиционного  союза  ђуси  и  ‡олотой  Ћрды"  (Џоиски  вымышленного
царства, с.  380). ’ак  на какой все  же дате  останавливаетсЯ  ученый,  где
"необходимаЯ Ясность"?
     Џосле смерти  хана  “збека и его  сына-преемника „жанибека, удавленного
родным сыном Ѓерднбеком, проханствовавшим всего два года, началась в ‡олотой
Ћрде невероЯтнаЯ, по выражению летописца,  "замЯтиЯ"-за  двадцать лет  в ней
сменилсЯ  двадцать  один  хан.  Ќа  этой  кровавой  волне  всплыл  интриган,
авантюрист и пройдоха темник Њамай...
     ‡олотаЯ Ћрда слабела и распадалась, как распадалась всЯ некогда великаЯ
монгольскаЯ империЯ - освободилсЯ €ран, за ним Љитай. Ќаступало времЯ ђуси.
     ‚нук   €вана   Љалиты  великий   кнЯзь   московский   „митрий  €ванович
блистательно  продолжил  многотрудное  дело деда.  “  него  были  сложнейшие
отно