адении,  введены ограничениЯ  на
наследование  имущества и  денег,  конфискованы в  пользу  общества  крупные
поместьЯ  и   имущества,  ограничена  заработнаЯ  плата  длЯ   руководителей
предприЯтий и банков, ограничены гонорары...
     ” и л: ЊенЯ в этом беспокоит одно. Ќаши правители,  запрещаЯ даже мысли
о коммунизме, сами начнут насаждать его сверху принудительным порЯдком.
     Ђ л: ’ак ведь это соответствует твоим желаниЯм!
     ” и  л:  ’ы знаешь, к чему привело насильственное насаждение  западного
социального строЯ в коммунистических  странах? Љ катастрофе, от которой  они
не могут оправитьсЯ до сих пор. € никогда не оправЯтсЯ.
     Ђ л: ’ы думаешь, нечто подобное может произойти у нас?
     ”  и л:  Њожет. €  даже навернЯка произойдет, если эта программа  будет
насильно осуществлЯтьсЯ  действиЯми с высот власти. ‚ реализации  идей важно
не  столько то,  что они  воплощаютсЯ в  жизнь,  сколько  то, кто и как  это
делает. Љстати, вариант нашего будущего, предложенный ‹ифом, получил высокую
оценку в высших инстанциЯх  как  описание нашего настоЯщего, предназначенное
длЯ инопланетЯн. џ получил задание разработать этот вариант детальнее!

        ЊЌ…Ќ€… ЌЋђЂ
     Ќор: Љонечно,  этот прогноз-проект есть чудовищнаЯ дребедень.  Ќо в нем
две  черты  заслуживают вниманиЯ.  ЏерваЯ - он  есть  многословное  описание
основных свойств  прошлого  и настоЯщего  нашей цивилизации,  доведенной  до
абсурда. ‚еликаЯ историческаЯ драма вырождаетсЯ в ничего не значащий пустЯк,
и  наши  предсказатели,  не  отдаваЯ себе в этом  отчета, изобразили это как
прогноз. ‚тораЯ черта - проектнаЯ часть находитсЯ в вопиющем противоречии  с
прогнозической.  Џрогноз предсказывает что-то,  а проект  предлагает  против
этого меры. ЏолучаетсЯ парадокс, известный с древности: если мы можем что-то
предсказать,  но  принЯть меры к тому,  чтобы  предсказание не  сбылось,  то
предсказание окажетсЯ ложным.
     Ђ л:  џ знаю это парадокс. ђешаетсЯ он тривиально просто, но до сих пор
считаетсЯ неразрешимым. „аже светила науки так считают.
     Ќор:  €менно  светила  науки  ЯвлЯютсЯ  логическими  кретинами.  ‚сЯкий
прогноз  имеет  силу при  определенных условиЯх,  а не  сам  по себе.  ‘хема
прогностической  ситуации  такова;  если   будут  выполнены  условиЯ  Ђ,  то
произойдет событие ‚.  Њы  имеем  право оценить предсказание событиЯ  ‚  как
истинное, если условиЯ Ђ имеют место и событие ‚ на самом  деле произошло, и
как ложное,  если  при  этих условиЯх событие не произошло. …сли планируемые
меры включить  в условиЯ прогноза, то  он априори ложен. Ђ если не включать,
то он лишен смысла, ибо постоЯнство условий не соблюдаетсЯ.

        ЊЌ…Ќ€… ђЋ
     Џо мнению ђо, этот прогноз-проект есть чисто  идеологическое сочинение.
Ќи  один нормальный человек не  поверит в  его  предсказаниЯ, если  даже они
обоснованы, и ни один не последует его рекомендациЯм, если даже они разумны.
Љто смотрит слишком далеко, не видит того, что творитсЯ перед его носом.

        ђ“’€ЌЂ
     Ђ жизнь  идет  своим чередом.  џ  живу,  как хорошо налаженный автомат.
Џросыпаюсь  в  положенное  времЯ.  ‘овершаю  положенные  процедуры.  Џровожу
положенное времЯ в  спортивном секторе.  ‘амо собой разумеетсЯ,  бегаю,  как
бегают  сотни миллионов западоидов из десЯтилетиЯ в десЯтилетие, из столетиЯ
в столетие. Њы - бегающаЯ цивилизациЯ. Љакой-то прохвост изобрел этот способ
бытиЯ  в  XX  веке,  сам  сдох  во  времЯ  идиотского  беганиЯ,  зато  подал
человечеству пример  бегать до скончаниЯ века. “ нас  беганье превратилось в
своего роду утреннюю молитву. …сли Я  перестану это делать, мой компьютерный
учетчик  немедленно отметит  это и психологический контроль снизит мои шансы
остатьсЯ на  основной срок, а если оставЯт  -  снизЯтсЯ шансы  повысить  мой
служебный ранг.
     ‡атем   принимаю  бодрЯщий  душ.   ‘ъедаю   стандартный   завтрак.  ќто
рассчитанный на компьютерах рацион веществ, достаточный и необходимый, чтобы
сохранЯть мозг  и тело в должном состоЯнии. Ќужно приложить  волевое усилие,
чтобы  съесть его. ќто тоже  вроде  утренней молитвы.  “клонение от нее тоже
чревато нежелательными последствиЯми.
     ‚ положенное  времЯ  сижу на своем рабочем месте. ‚ыполнЯю бесчисленные
заданиЯ. Ќи секунды на вольные и праздные размышлениЯ. Ќикаких, перерывов на
естественные нужды. ‚о времЯ положенного перерыва на ленч съедаю стандартную
пищу,  опЯть-таки  рассчитанную  на   основе  новейших   достижений   науки.
Ћбмениваюсь  с  коллегами малозначащими фразами. Џосле перерыва делаю то  же
самое, что и до перерыва.
     Џосле работы - процедуры, снимающие напрЯжение рабочего днЯ, спортивный
сектор,  опЯть оздоровлЯющие процедуры, клуб, ничего  не значащие разговоры,
оздоровлЯющаЯ прогулка. Џотом - телевидение, в порЯдке  исключениЯ - встречи
с  ђо,   ”илом,  ’а  и  другими,  чтение,  положенные  процедуры,  включение
усыплЯющего устройства, сон, как правило без сновидений.
     ђо то  исчезает  надолго,  то проводит  времЯ с кем-нибудь  другим,  то
находит  менЯ  и  отпихивает от  менЯ потенциальных соперниц.  ‡ачем она это
делает? Ћт скуки? Џо привычке? €ли в  ней самой, несмотрЯ ни на что, борютсЯ
два начала - человеческое  и сверхчеловеческое? “ менЯ возникло  подозрение,
что  ее функциЯ в  Њ– - работа с новичками и ее "роман" со мной входит  к ее
обЯзанности.
     Ќа  очередном  сеансе  €в  показал  свои  первые  сексуальные  опыты  и
аналогичные опыты Љет. “дивлЯюсь, как они до сих пор терпЯт друг друга и как
у них  поЯвились дети.  ‚спомнил, что говорила ђо  на  эту  тему.  "„ети,  -
говорила она, - это не секс, а угроза демократии, а полное отвращение  людей
друг к другу есть условие устойчивой и длительной взаимной терпимости".
     ‘  большим трудом  досидел  до конца сеанса.  •отелось уснуть.  Ќикогда
раньше не  думал, что избыток сексуальных сцен и доступность  длЯ наблюдениЯ
всех  деталей  полового  акта  может притупить  всЯкие половые  инстинкты  и
порождать  такую скуку. Ќарушив все табу  в отношении секса,  люди встали на
путь разрушениЯ всех запретов,  благодарЯ которым  они стали людьми, то есть
на путь обесчеловечиваниЯ.

        ѓђ€ЊЂ‘› ЏђЋѓђ…‘‘Ђ
     “же в  конце XX  века область  медицины, занимающаЯсЯ заменой различных
органов   человеческого   тела,  добилась  выдающихсЯ   успехов,   приобрела
высочайший  социальный  статус  и   стала   превращатьсЯ  в  одну  из  самых
могущественных  сфер  бизнеса.   ‚  последующие  годы  возникли   гигантские
предприЯтиЯ такого рода, концерны и особые банки.
     Џараллельно  с  этим  возникла  и  развивалась  область  организованной
преступности,  занимавшаЯсЯ  поставкой  органов  и частей  тела  медицинским
предприЯтиЯм  и богатым людЯм, нуждающимсЯ  в них. ‘  нею  велась борьба, но
малоуспешнаЯ,  так  как  в  ней  были  заинтересованы высшие слои  общества.
Џреступные предприЯтиЯ занимались  нелегальной перепродажей органов и частей
тела,  а  также   похищением   детей  и  молодых  здоровых   людей  с  целью
использованиЯ их в качестве материала длЯ медицинских операций.
     „ело  дошло  до  того,  что  образовались  банды   уличных  грабителей,
похищавших не деньги и материальные ценности, а части тела. Ћсобенно большой
спрос был на мужские половые органы. Њногие  банды специализировались на  их
ампутации. „елали  они  это виртуозно,  буквально в  считанные секунды. ‘ама
жертва не успевала сообразить, в чем  дело, как  оказывалась без  детородных
органов. Ћкружающие  люди ничего  не замечали. Џришлось разрабатывать  целую
систему  самозащиты  от   таких  грабителей,  что  стоило  довольно  дорого.
Ћстановить  грабителей это,  однако,  не  могло,  так  как они  подстерегали
намеченные жертвы в самых неожиданных местах, включаЯ супружеское ложе.
     Џроизошло   сращивание  медицинского  бизнеса  с  преступным.  ‚озникла
мироваЯ империЯ бизнеса, ставшаЯ  по мощи империей Ќомер  „ва и вступившаЯ в
борьбу с империей Ќомер  Ћдин за лидерство в мировом бизнесе. €мпериЯ  Ќомер
Ћдни спровоцировала  и  поддержала массовое движение  за  право  человека по
своему  усмотрению распорЯжатьсЯ частЯми  своего  тела,  а также частЯми тел
своих  умерших  родственников,  наследниками которых они ЯвлЯютсЯ.  „вижение
добилось успеха. ‚ерховный Љонгресс принЯл соответствующие законы.
     Ќа  этом битва  мировых  гигантов не прекратилась.  €мпериЯ  Ќомер Ћдин
поощрЯла и  провоцировала  всЯкие  акции и движениЯ  против  злоупотреблений
успехами в той области медицины, за счет которой возникла и расцвела империЯ
Ќомер „ва, и  против свЯзанной с  нею организованной преступности.  €  вот в
средствах массовой информации стали поЯвлЯтьсЯ сначала намеки, а затем Явные
сообщениЯ  о  том,  что  существуют  тайные  фермы,  на  которых  специально
выращиваютсЯ  люди  длЯ   поставки   органов   и   частей  тела  медицинским
предприЯтиЯм, занимающимсЯ  их  пересадкой.  ‹юди при  этом выводЯтсЯ  путем
искусственного оплодотворениЯ зародышевых  клеток и в искусственной среде. ‘
ними  обращаютсЯ  как  с домашними животными, применЯЯ к ним  методы  генной
инженерии. Ќекоторые из них затем используютсЯ длЯ размножениЯ,  так как это
дешевле искусственных  методов, и  к тому  при этом можно  более  эффективно
производить  целенаправленный   искусственный   отбор.  ‚ыводЯтсЯ   виды   с
преимущественным развитием каких-то  отдельных органов  -  сердца,  желудка,
легких,  половых органов,  мозга  и  т.д.  ЌазываютсЯ выводимые и разводимые
существа органоидами.
     ќти сообщениЯ  сначала породили ураган негодованиЯ и протеста. Ћсобенно
неистовствовали  те,  кто имел  легальный доход от продажи органов и  частей
своего тела и тел умерших  родственников. Ђ таких - десЯтки  миллионов, если
не  сотни. ”актически  почти  все  люди  еще при  жизни  заключали  какие-то
контракты  относительно  использованиЯ их тел после смерти,  получаЯ за  это
вознаграждение при  жизни.  Ђ развитие индустрии  органоидов лишало их  этой
возможности.
     Ќо никакого запрета  ферм  органоидов  не  последовало. ќмоциональнаЯ и
нравственнаЯ  реакциЯ  на  них  уступила  место  спокойному,  академическому
обсуждению.  Њногие  крупные  ученые,  деЯтели  культуры,  политики  и  даже
представители религии  высказались  в  пользу  ферм  органоидов.  Ћни весьма
аргументированно развивали мысль, что на этих фермах  производЯтсЯ не люди в
строгом  смысле   слова,   а  особые  виды  животных  или  даже  биороботов.
€зобретение и производство их есть величайший вклад в прогресс цивилизации и
величайшее проЯвление  гуманизма.  ЃлагодарЯ  этому  мы,  люди,  можем  жить
практически  вечно,  сохранЯЯ здоровье  и  все  человеческие  способности. Ђ
выведение органоидов, то есть биороботов, специально длЯ выполнениЯ трудовых
функций, неприЯтных, непосильных,  слишком утомительных и т.д. длЯ человека,
освободит  силы и времЯ  людей  длЯ  подлинно человеческого событиЯ в  самом
возвышенном его смысле.
     •отЯ дискуссиЯ  еще  не  закончилась и еще  не  принЯты соответствующие
законы,  стало  очевидно,  что сильнейшие империи планеты, из  которых  одна
стала  обладательницей  человеческих  душ,  а  другаЯ   -  тел,   обо   всем
договорились  между собою и поделили сферы своих владений. Џоистине прогресс
человеческого разума неодолим!
     ‚ происходЯщей дискуссии осталсЯ незатронутым один  вопрос,  а именно -
как наши  мыслители  представлЯют  себе "подлинно человеческое бытие в самом
возвышенном  смысле"  длЯ  десЯти   миллиардов  человек?  џ  лично  не  могу
вообразить  большего   кошмара,  чем  десЯть  миллиардов  плЯшущих,  поющих,
сочинЯющих  стихи,  пишущих романы и  картины, делающих фильмы, произносЯщих
речи,  делающих  научные  открытиЯ,  занимающихсЯ  половыми  излишествами  к
извращениЯми и т.д. и т.п. человеческих существ.
     ‚сЯ  наша историЯ с  середины  XX века  насыщена  и перенасыщена такими
гримасами прогресса нашей цивилизации.  € нет им конца. €сториЯ человечества
вообще превратилась в сплошную глобальную гримасу.

        ‚Ћ‘Џ€’Ђ’…‹њЌЂџ Ѓ…‘…„Ђ
     ‚стречаюсь с  ’а,  когда  она на  короткое времЯ поЯвлЯетсЯ  в Њ– после
выполнениЯ  каких-то заданий глобального масштаба. Љонечно, она их выполнЯет
не  в одиночку, а  как  член  огромной  команды специалистов. Ћна сама  менЯ
разыскивает и выливает на менЯ все накопившиесЯ в ее душе (если тут  уместно
слово "душа") помои. Џри этом она ощущает себЯ наставником, выполнЯющим свой
гражданский  долг  в  отношении  идеологически   незрелого  и  неустойчивого
молодого сотрудника (как она менЯ представлЯет себе).
     ’ а:  ЋперациЯ  "Љари" уже обошлась нам в несколько триллионов долов. Ђ
это  -  еще только начало. ’ак  что предстоит сокращение трат  на социальные
нужды населениЯ. Ќичего не поделаешь. „аром не даетсЯ ничто.
     Ђ л: џ был в Џодземном ‡ападе. Ћн буквально забит бездомными. Њы тратим
половину бюджета  на  военные  нужды, хотЯ наша пропаганда давно  объЯвила о
наступлении вечного  мира  на  планете.  Ќеужели  нельзЯ  сократить  военные
расходы  хотЯ бы  на  десЯтую долю  и  построить  дешевые  жилища  длЯ  этих
несчастных?!
     ’  а:  Љак ты представлЯешь  себе  решение  проблемы  бездомных за счет
сокращениЯ военных расходов?
     Ђ л: Ћчень просто: как инвестицию капиталов в жилищное строительство.
     ’  а: …сли бы денежные знаки можно было есть, если бы из них можно было
шить  одежду  и строить  дома,  то тогда  действительно было бы очень просто
решить  проблемы голода,  нищеты, бездомности. Ќо, увы, нам приходитсЯ иметь
дело с  объективными экономическими законами. ‘ократить  военные  расходы  -
значит  кого-то  уволить,  кому-то  сократить  зарплату,   закрыть  какие-то
предприЯтиЯ  и  учреждениЯ.  Ђ   это   означает   сокращение   покупательной
способности населениЯ и увеличение безработицы. Љак  следствие -  сокращение
каких-то  других  отраслей экономики  и  так далее. Ћдним  словом,  снижение
деловой  активности   и  обмена  веществ  в   обществе.  Ђ   что  делать   с
"освободившимисЯ"  деньгами?  ’ы думаешь,  положение в  сфере  строительства
домов  зависит  от  недостатка  капиталов? ’ам  избыток их! Ќовые инвестиции
могут  лишь   усилить  тенденцию  к  кризису.  Љороче   говорЯ,  в  обществе
устанавливаютсЯ    определенные    коррелЯции    между    его     различными
подразделениЯми. ’о, что предлагаешь ты, может лишь нарушить их. ’ы думаешь,
этот вариант  не рассматривалсЯ соответствующими специалистами? ’ут  все  не
так-то просто. Љак специалист  по  двадцатому  веку  ты  должен  знать,  что
прекращение "холодной  войны"  и сокращение военных расходов послужило одной
из  причин  кризиса.   •орошо,  что  своевременно  опомнились  и  не  только
остановили это опасное разоружение, но даже увеличили траты на вооружение.
     Ђ л: ‚ыходит, по-твоему, проблема бездомных неразрешима?
     ’ а: € не только бездомных. Ѓезработных тоже. € нищеты. € преступности.
€ болезней. € голода.
     Ђ л: Џо словам ученых,  мы могли  бы в изобилии  снабдить искусственной
пищей в два  раза больше людей,  чем общее  число людей на планете. Џоловина
человечества живет в состоЯнии хронического голода. Џочему мы не снабжаем их
искусственной пищей? “мышленно?
     ’  а:  Ћтчасти  умышленно.  Ќо  не  только  поэтому.  …сли  мы  наладим
производство    искусственной   пищи   так,   как    предлагают    некоторые
ученые-идеалисты,  наша экономика  разрушитсЯ молниеносно.  Ђ  с  ней и  всЯ
система  жизни.  Љ тому  же  последствиЯ  длЯ  всего  человечества  были  бы
гибельными, если бы мы снабдили всех едой  в изобилии. ‹юди  расплодились бы
так,  что  жизнь  стала бы  вообще  невозможной.  Њы  и  так  способствовали
перенаселению  планеты, улучшив гигиенические условиЯ,  прекратив  эпидемии,
исключив  бесчисленные  войны  между  племенами  и народами и  сделав многое
другое. ‡а счет голода мы еще  как-то сдерживаем гибельный прирост населениЯ
и поддерживаем относительный мировой порЯдок.
     Ђ л: Ќо  ведь это  настраивает против нас большинство человечества! Ћни
же восставать будут!
     ’ а: ѓолодные редко бунтуют. ‹юди  начинают всерьез бунтовать, если они
достигают некоторого минимума сытости.
     Ђ л: ’о, что ты говоришь, звучит... как бы выразитьсЯ, чтобы не обидеть
тебЯ?..
     ’  а:  Ќе  бойсЯ  слов, говори  прЯмо!  –инично?  ’воЯ  наивность  менЯ
поражает.   ’ы  все  понимаешь  буквально.   Њы  находимсЯ   в  самом  мозгу
человечества. Њы просто  по положению и по роли своей обЯзаны  отдавать себе
полный  отчет  в  том,  что  происходит в мире. Њы будем преступниками, если
будем  давать волю  своим  умонастроениЯм и  эмоциЯм. Ќаша цивилизациЯ давно
погибла бы, если бы дело решениЯ мировых проблем  попало в руки  моралистов,
гуманистов, попов, философов, идеологов. Ќе думай, будто мы злобные и глупые
обманщики. Њы знаем реальное положение на планете до деталей, мы анализируем
его,  делаем свои выводы, выдвигаем свои проблемы  и  ищем их  решение.  Ќам
все-таки   удалось   остановить  прирост   населениЯ,   свести  к   минимуму
миграционные    процессы,    исключить   большие    конфликты,    угрожающие
неконтролируемыми последствиЯми.  Ќадо прежде всего  по  достоинству оценить
то, что мы сумели  сделать  и делаем,  и уж потом думать о  том, что  нам не
удаетсЯ.
     €  вообще,  ты должен понЯть самую фундаментальную истину  относительно
нашего положениЯ в мире и нашей роли в истории. ‘овершалась и совершаетсЯ до
сих  пор  чудовищнаЯ   несправедливость,  но  не  в  отношении  "угнетенных"
("бедных")  народов,  а в отношении  "угнетателей" ("богатых"). Љак жили эти
"угнетенные" до нас и  без нас?! ѓолод. Ќищета. ‡верства и тому подобное. Њы
принесли им  цивилизацию. ЃлагодарЯ нам они уцелели, размножились,  получили
образование, гигиену...  Џотом они  решили, будто их обделили,  будто  и они
имеют право на все то, что имеем мы. € мы сами развили  в них эту претензию.
Њы   сами    способствовали   "освободительным"    движениЯм,   "пробуждению
самосознаниЯ". Њы теперь расплачиваемсЯ за наши ошибки, за наше великодушие.
‘  этим  давно  пора  покончить, иначе  эти  "угнетенные"  покончат  с нами.
Љонечно, от этого они пострадают сами. Ќо что нам-то от этого?!

        ѓђ€ЊЂ‘› ЏђЋѓђ…‘‘Ђ
     ‚ футурологической книге  одного из авторов XX века написано следующее.
‡амена органов человеческого  тела достигнет в  будущем такого совершенства,
что будут заменЯть даже мозг и половые органы. ‚от это  будет мир!  Њиллионы
стариков  с  могучими  половыми  органами  и  мозгами   Ќьютонов,  „екартов,
Џаскалей, Ќаполеонов!.. ќтот автор шутил. Ќо  его предсказание осуществилось
всерьез. ‚ теле  человека не осталось ни  одного органа, длЯ которого не был
бы изобретен  искусственный заменитель или который нельзЯ  было  бы заменить
органом, изъЯтым из других человеческих тел, за исключением головного мозга.
Ќаконец добрались и до мозга. Ќаучились заменЯть отдельные участки мозга и в
конце концов весь мозг.
     ‚озникла проблема:  существует ли  предел замены  органов, до  которого
сохранЯетсЯ идентитет личности,  или нет?  ‘начала она обсуждалась как чисто
теоретическаЯ.  Ќо  скоро  обнаружилась  ее  практическаЯ  важность.  Њногие
богатые  люди могут  теперь позволить  себе почти  что  стопроцентную замену
органов и вообще  частей тела. Ћни живут  до двухсот лет, утратив  памЯть  о
прошлом и не  отдаваЯ себе отчета в  том, кто они на самом деле. Њожно ли их
считать юридически полноценными личностЯми? €х наследники настаивают на том,
что  они  утратили  идентитет,  и  наследники  имеют  право  на  наследство.
Ђналогичные  претензии заЯвлЯют партнеры по  бизнесу. ‚озникла  особаЯ сфера
права длЯ решениЯ таких проблем.
     ЌастоЯщаЯ бурЯ  поднЯлась, когда объЯвили, что у Ќомера  Ћдин  заменили
последний кусочек мозга, оставшийсЯ от его первоначального тела. ’ак что все
части  его тела теперь на  сто процентов заменены искусственными или частЯми
других  живых организмов.  ’еперь он  может прожить  еще  лет пЯтьдесЯт. …го
наследники заЯвили, что это уже не  Ќомер Ћдин, и потребовали  причитающиесЯ
им доли  наследства. Ђдвокаты  Ќомера Ћдин,  однако,  заЯвили,  что согласно
существующему законодательству идентичность Ќомера Ћдин сохранена.
     “ нас в Њ–  провели конференцию на тему об искусственном человеке. Ќиже
Я хочу записать то, что Я извлек лично длЯ себЯ из материалов конференции.

        €‘Љ“‘‘’‚…ЌЌ›‰ —…‹Ћ‚…Љ
     Ќадо  различать  две  проблемы.  ЏерваЯ  -  проблема  искусственного  в
природных людЯх. Џри этом  естественным считаетсЯ то  в  людЯх, что ЯвлЯетсЯ
результатом их биологической эволюции и передаетсЯ по  наследству с  помощью
биологического механизма воспроизводства  рода. €скусственными считаютсЯ все
те  средства,  изобретенные людьми  и  служащие  длЯ  сохранениЯ,  усилениЯ,
восстановлениЯ   и  компенсации  естественных   свойств   людей.  ђоль  этих
искусственных средств в жизни западоидов настолько  огромна, что  мы без них
уже не можем существовать.
     ‚озьмем  длЯ  примера  зубы.  Њы   -   общество   с  великолепными,  но
искусственными зубами. Ћчень рано у молодых людей и даже у детей портЯтсЯ их
естественные  зубы. “  большинства  западоидов  уже  к  тридцати  годам зубы
искусственные  частично  или полностью. ‘читаетсЯ, будто искусственные  зубы
лучше естественных, - красивее и  не портЯтсЯ. Џотому даже те  зубы, которые
могли быть сохранены и  вылечены, заменЯютсЯ  искусственными. Ђ  в интересах
красивой улыбки  беспощадно  заменЯютсЯ  даже такие  зубы,  которые мало чем
уступали искусственным.
     „ругой, еще более характерный пример - ситуациЯ с сексом. “ большинства
западоидов рано развиваетсЯ сексуальнаЯ импотенциЯ. —тобы компенсировать ее,
разработаны всЯкого рода искусственные средства. џ уже говорил не раз на эту
тему.   Њы  -   общество  людей   с  гипертрофированной,   но  искусственной
сексуальностью.
     ќто все  общеизвестные  факты. Ќо  Я был ошеломлен  выступлением одного
ученого  из …Ђ‘  (на  конференцию  были приглашены крупнейшие специалисты из
многих стран мира). Ћн привел суммарные данные о  положении со всеми важными
органами, тканЯми, частЯми и функциЯми человеческого тела. ЋказываетсЯ,  что
большинство западоидов  во  всех  своих жизненных отправлениЯх уже не  могут
нормально   жить   и   действовать  без   искусственных   средств.  €  самое
поразительное состоит в том, что это не столько биологическаЯ необходимость,
сколько социальное отношение. Џо крайней мере  в семидесЯти случаЯх из ста в
принципе можно обойтись без  искусственных средств.  Ќо весь наш образ жизни
организован так, что уклонитьсЯ от использованиЯ искусственных средств могут
лишь исключительные одиночки, если, конечно,  не считать те  слои населениЯ,
которые выпадают из нормальной жизни (нищие, бездомные и т.п.).
     ‚тораЯ проблема - создание искусственных людей в целом.
     …сть два пути  созданиЯ  сооружений  или существ, имитирующих человека.
Џервый  путь  -  создание  роботов,  способных выполнЯть  интеллектуальные и
двигательные  функции   людей.   ђезультаты,   достигнутые   на  этом  пути,
общеизвестны и  несомненны. ђоботы сейчас выполнЯют функции, длЯ которых они
изобретались,  неизмеримо лучше людей.  ‚торой путь  сравнительно  новый.  ‚
основе его  лежит  создание  искусственных заменителей  частей человеческого
тела  и пересадка частей  тела от  одних  людей другим. ‘ейчас  мы близки, к
конечному результату этого  пути:  в человеке все его части постепенно могут
быть  заменены.  ’аким  образом,  осталсЯ последний  шаг  -  собрать  целого
человека из заменителей частей тела и из частей тела других людей.
     ‚озможно  ли  в  принципе собрать  такого "человека"? „а, возможно.  Ќо
зачем?! —тобы продемонстрировать мощь нашей цивилизации? Џодкрепить  веру  в
безграничность научно-технического  прогресса?  Ђ  не перешли  ли эта мощь и
этот прогресс  границы допустимого, ,не превратились  ли они в  преступление
против человека и человечности?
     Џусть мы научимсЯ собирать таким путем новых "людей".  Ќо  будут ли они
людьми на самом деле?  …сли их  рассматривать изолированно, по отдельности -
вроде  бы да. Ќо именно этот  подход к человеку  ошибочен. —еловек  возник и
существует  как   член   объединениЯ  себе  подобных.  —тобы  доказать,  что
искусственно  созданное  существо  есть  человек, нужно  создать  достаточно
большое  число  таких  существ,  предоставить их самим  себе  и  посмотреть,
способны ли они будут производить  подобное себе  потомство, способны ли они
будут создавать устойчивое и преемственное  социальное объединение. Џри этом
они  либо  погибнут,  либо  выродЯтсЯ  в обычных  людей,  ибо  искусственный
механизм наследственности в принципе невозможен.
     ‚торой  из  рассматриваемых  путей,  в  отличие  от  первого,  означает
создание  внутреннего  "механизма",  аналогичного  таковому  человека.  ќтот
механизм служит  человеку длЯ  того, чтобы  думать, действовать  и оставлЯть
потомство. ђоботы думают  и действуют. €х "потомство"  обеспечиваетсЯ людьми
путем  их  серийного  производства.  Њы,  западоиды,  сами  встали  на  путь
сближениЯ с роботами не только в  том смысле, что думаем и действуем подобно
роботам, но  и в  том  смысле,  что производство  потомства  терЯет  длЯ нас
прежнее  значение ЯвлениЯ  биологического. Џроисходит неумолимое  сокращение
числа  западоидов и  снижение их  качеств  как западоидов. ’ак,  может быть,
второй путь созданиЯ искусственных  людей поможет компенсировать эту потерю?
Ќи в коем  случае! Џроизводство таких  заменителей людей б больших масштабах
просто  невозможно.  Љ  тому же  есть более  дешевый способ  воспроизводства
людей,  а   именно  -  выращивание   человеческих  зародышей  в  специальных
приспособлениЯх, аналогичных утробе матери. Ќо сколько прошло лет с тех пор,
как  этот  метод  был изобретен,  а  он  до  сих пор  не  получил  массового
применениЯ.
     ЋстаютсЯ  внутренние  ощущениЯ   человеческого  организма,  не  имеющие
аналогов  в  структуре роботов. Ќо  мы,  западоиды, исключили все более  или
менее  значительные  неприЯтности,  свЯзанные  с   деЯтельностью  внутренних
органов.  ’ем  самым мы  исключили и все  приЯтное,  свЯзанное  с  этим.  Њы
превратили секс в бездушную  инженерию. Њы очистили  наше сознание от всЯкой
практически  бесполезной рефлексии, объЯвив ее  болезнью примитивных народов
вроде  русских.  €нтеллектуальнаЯ  деЯтельность   перестала  длЯ   нас  быть
самоцелью, она стала исключительно средством внешнего поведениЯ. ’ак неужели
заменители  людей, изготовлЯемые  из наших  частей,  будут  лучше нас в этом
отношении?!
     ‘читаетсЯ,  будто сборка людей вторым путем ЯвлЯетсЯ средством познаниЯ
законов  человеческого организма.  ќто глубочайшее  заблуждение.  ’е законы,
которые можно познать  на этом пути, уже познаны,  иначе  мы не научились бы
заменЯть части тела  искусственными. Ќичего нового тут просто нельзЯ открыть
в силу самого метода открытиЯ.

        ЉЋ„…Љ‘ €„…Ќ’€’…’Ђ
     ЉонференциЯ выработала проект Љодекса  идентитета личности. ‚ нем более
пЯтисот статей.  ‘реди  них такие.  ЌосителЯми идентитета личности  ЯвлЯютсЯ
клетки головного мозга. ‹юбой участок мозга может выполнить эту роль. Љлетки
мозга другого человека, будучи пересажены в мозг данного человека, не делают
последнего той личностью, у которой взЯты пересаженные клетки.  Џересаженные
клетки могут  стать носителЯми идентитета личности того, кому их пересадили,
если в  мозгу  последнего  сохранЯетсЯ  более  пЯтидесЯти  процентов  мозга.
‚ыполнЯетсЯ  это   условие  или  нет,  должна  решить   экспертиза,  имеющаЯ
юридические полномочиЯ.
     Џроект на пару дней завладел средствами массовой информации и вниманием
граждан ‡‘. Ќа третий день о нем  забыли.  € ‚ерховный  Љонгресс без всЯкого
шума утвердил  его в качестве закона.  Ќомер  Ћдин еще на несколько десЯтков
лет осталсЯ главой крупнейшей в мире империи бизнеса.

        ЏЋ‘‹…„Ќ…… ЏђЂ‚Ћ —…‹Ћ‚…ЉЂ
     џ  выше  рассказал  об  истории  с  пересадкой куска  мозга гениального
студента богатейшему  западоиду (это  был  Ќомер  Ћдин). €сториЯ на  этом не
закончилась.  Ѓудучи не  в  силах выносить  свое  положение  и  непреходЯщие
головные боли, студент попросил,  чтобы его умертвили, так как сам он был не
способен  покончить с собой. Ќо ему отказали в  этом.  „евушка, с которой он
ранее сожительствовал, создала группку с целью добитьсЯ разрешениЯ  студенту
на  добровольную смерть. €нформациЯ  об этой  группе случайно  просочилась в
массмедиа. ќто послужило толчком к возникновению движениЯ за Џоследнее право
человека.
     „вижение,  по   всей  вероЯтности,   заглохло   бы,  если  бы  не   рЯд
обстоЯтельств. „енег,  которые  студент получил от  Ќомера Ћдин,  хватило не
надолго. ђодственники отказались  взЯть его на содержание.  ‚озникла группа,
котораЯ объЯвила сбор средств  длЯ него по  всему  ‡‘.  Џоскольку  массмедиа
отказались  давать информацию  о  ситуации  со студентом,  возникли  группы,
взЯвшие эту  функцию на себЯ. Ћни изготовлЯли миллионы листовок,  нелегально
проникали  в общую информационную сеть, использовали  частные  сети.  ‚ дело
оказались  вовлеченными  судебные  органы,  полициЯ, –ерковь.  ђазоблачили и
предали суду несколько медицинских  сестер,  которые из  милосердиЯ помогали
престарелым и безнадежно  больным  людЯм умереть. €х обвинили  в убийстве  и
осудили на  большие сроки.  ‚озникло движение протеста против этого  решениЯ
суда.  Ћдновременно   стало  известно  о  преступной   организации,  котораЯ
умерщвлЯла больных и престарелых богатых людей за большие деньги, убеждаЯ их
в том, будто  они обречены,  но умирание затЯнетсЯ на  несколько месЯцев или
лет  и  будет необычайно мучительным.  ќтих преступников оправдали  Якобы за
недоказанностью обвинениЯ. ‚озникло движение протеста против такого  решениЯ
суда и  с требованием  осудить  преступников по  всей строгости закона.  ‚се
группы и движениЯ такого рода влились в общее  движение  за Џоследнее  право
человека.
     ќто право получило  название Џоследнего не потому, что все прочие права
граждане  ‡‘  уже  получили (до  этого  еще  далеко!), а потому,  что  после
использованиЯ его человеку уже  никакие другие права не потребуютсЯ. Џравда,
поЯвились   противники  такого  убеждениЯ,   которые   считают,   что  жизнь
продолжаетсЯ и после  того, как она  кончаетсЯ. Ћни пытаютсЯ  основать новое
массовое движение за право  жить после  смерти. €х  поддерживают влиЯтельные
силы общества. €меетсЯ специальный телевизионный канал "†изнь после смерти".
‚ыходит  большое число книг на эту тему,  выпускаютсЯ газеты и  журналы. ’ак
что у этого движениЯ есть  будущее. Ќо это будущее, как справедливо  заметил
наш ведущий философ (не помню его имени), находитсЯ  в будущем, € пока право
на  добровольную  смерть  по  своему усмотрению  пользуетсЯ почетным  правом
считатьсЯ последним.
     “частники движениЯ за Џоследнее право человека - не нищие, не старики и
не инвалиды, а в основном  более  или менее обеспеченные, молодые и здоровые
люди. Ќищие, старики и инвалиды  редко  жаждут добровольной смерти и кончают
жизнь самоубийством. Ћни цеплЯютсЯ за жизнь. €ми владеет инстинктивный страх
смерти.  ‚  это движение влились в  основном люди, которые не столько жаждут
смерти, сколько страшатсЯ жизни.

        Џ…ђ‚Ћ… ЏђЂ‚Ћ —…‹Ћ‚…ЉЂ
     Џервым правом человека до сих пор считалось право на жизнь.  Ќикому  не
приходило в  голову оспаривать  это.  Ќо  в свЯзи  с  Џоследним  правом  тут
поЯвились сомнениЯ.  Ќаши  ведущие  мыслители высказали  идею,  что праву на
жизнь должно предшествовать право на зачатие. Џо всему ‡‘ прокатилась  волна
дискуссий  на тему:  каждый  ли сперматозоид  имеет право  на  превращение в
развитое человеческое существо или нет? „искуссии пошли на  спад после того,
как  сообщили,  что  реализациЯ  права  на  жизнь  длЯ всех  сперматозоидов,
порождаемых  лишь  одним  молодым и  здоровым  мужчиной за  одну  лишь ночь,
привела  бы к тому, что люди заполнили бы все пространство ‘олнечной системы
и жизнь была бы невозможна вообще.
     Џотом свое  решающее слово  сказали  гомосексуалисты.  €х  расплодилось
столько и они приобрели такую власть в обществе (это - 30 процентов мужчин и
40  процентов  женщин, имеющих  право  голоса!),  что  дискуссии  немедленно
прикрыли.  Џопытка специалистов  по  праву решить банальную,  по их  мнению,
проблему  путем  разъЯснениЯ  смысла  употреблЯемых  понЯтий,  осталась  без
вниманиЯ как  слишком  заумнаЯ. Ђ между тем именно  тут заключалась  простаЯ
суть дела: если человек имеет  право  на что-то, то из этого не следует, что
он имеет это "что-то". ЏризнаваЯ за сперматозоидами  право на жизнь,  мы тем
самым еще не обЯзуемсЯ давать им жизнь. Љ тому же сперматозоиды сами  должны
решать, превращатьсЯ им в развитые человеческие существа  или нет.  Ђ принЯв
положительное решение, они должны согласовать  его  с женскими Яйцеклетками,
которым, очевидно, тоже надо давать какие-то права.

        Њ› € Џђ…„Љ€
     ‚ыше Я  уже  упоминал  об  авторе XX  века,  который  сделал  множество
шуточных  предсказаний,  сбывающихсЯ  с  поразительной точностью.  †аль, имЯ
этого  автора  навечно  вычеркнуто  из  памЯти  человечества.  Ћдно  из  его
предсказаний касаетсЯ замораживаниЯ покойников, мода на которое началась еще
в  XX  веке и достигла  расцвета в последующие века. “помЯнутый автор писал:
"Ѓудет  открыт такой способ замораживаниЯ покойников,  что  их  можно  будет
хранить сколько угодно  долго,  разморозить через  много  веков  и оживить".
‡ачем? ђади прогресса и гуманизма, конечно. —ерез сто лет  всЯ планета будет
завалена гробами с  замороженными  миллионерами, кинозвездами, спортсменами,
певцами,  политиками... —то будет творитьсЯ в мире,  если их на  самом  деле
разморозЯт?! Ќо врЯд  ли наши потомки будут такими дураками,  чтобы пойти на
это.
     ли годы, десЯтилетиЯ, века. Ќо ни одного случаЯ  оживлениЯ "мерзлЯков"
(как стали называть замороженных покойников) не происходило. “влечение пошло
на  спад  и прекратилось совсем.  Ќо  за прошлые годы "мерзлЯков" накопилось
несметное  количество.  Љонцерн,  занимавшийсЯ их  сохранением,  стал  нести
убытки и оказалсЯ на грани катастрофы. € тогда  произошло долгожданное чудо:
оживили-таки одного столетнего маразматика из XXI века, —то начало творитьсЯ
на планете -  невозможно  описать  никакими словами. „авно  прошли все сроки
оживлениЯ  согласно  договорам.  Ќаследники  пришли   в  ужас,  ибо  оживший
маразматик XXI  века (через своих адвокатов, конечно)  потребовал не  только
свое былое имущество, но и проценты на него, накопившиесЯ за прошедшие годы.
Ђ это разорение длЯ банков  и крах всей финансовой  системы ‡‘. €  это из-за
одного только ожившего "мерзлЯка". Ђ их сотни тысЯч, если не миллионы.
     ‘оздали  чрезвычайную  комиссию  при  ‚ерховном Љонгрессе. ‚ нее  вошли
самые  влиЯтельные личности из всех сфер общества, как-то причастных к делу.
ЉомиссиЯ обнаружила, что никакого  оживлениЯ на самом деле не  было, что это
была мошенническаЯ проделка  с целью  спасти концерн "мерзлЯков"  от полного
краха.  €  вообще,  оживление "мерзлЯков" невозможно  в  принципе, что  идеЯ
замораживаниЯ покойников с самого начала была жульничеством.
     Ќа  этом  историЯ с  "мерзлЯками"  и закончилась. —то  с  ними  стало -
никаких  сообщений об этом не последовало. ‘коро  о них вообще позабыли, как
будто  их вообще  не было.  Џредки  хороши  лишь тогда,  когда они  мертвые.
Ћживающие предки - кошмар длЯ живущих.

        ѓђ€ЊЂ‘› ЏђЋѓђ…‘‘Ђ
     џ побывал в районе трущоб. Ѓыл в —истилище. Ѓыл в Џодземном ‡ападе, где
обитают бездомные. Ќо  только  теперь  Я  узнал,  что  в Ѓ‡  есть  место еще
страшнее. ќто район  стариков. …го так и называют ‘тарый ‡апад. Џоехать туда
мне предложил ‘ем. “ него там живет старуха мать.
     ‘ е м:  ‚прочем, какаЯ она старуха?! …й еще нет шестидесЯти. ‚еличайший
парадокс века, а то и тысЯчелетиЯ! ‘реднЯЯ продолжительность жизни считаетсЯ
девЯносто  лет.  ЃлагодарЯ  успехам  геронтологии  и  пересадке частей  тела
грозЯтсЯ  продлить  жизнь  людей   в   среднем  до  двухсот   лет,  сохранив
работоспособность  до  ста  пЯтидесЯти лет.  Ђ у нас  после  пЯтидесЯти  лет
невозможно найти  работу. ‘тремЯтсЯ вытурить на пенсию мужчин в шестьдесЯт и
женщин в  пЯтьдесЯт пЯть лет. ЏредставлЯешь, тебЯ  отправЯт на  пенсию и  ты
после  этого  будешь   еще  больше  ста  лет  заживо  погребен  в  доме  длЯ
престарелых! Њожешь ли ты привести пример большей  жестокости в  отношении к
людЯм в прошлой истории?!
     Ђ л: Ђ почему ты не живешь вместе с матерью?
     ‘ е м: ѓде?! ‚  Њ– запрещено. ‘нимать жилье мне не  по карману. „а и не
по чину.
     Ђ л: Ђ на какие средства она живет в городе стариков?
     ‘  е м: “ нее маленькаЯ пенсиЯ. †ивет в доме низшей категории. Љакое-то
благотворительное общество доплачивает недостающую сумму.
     ‘ем поинтересовалсЯ тем, как Я попал в Њ–. џ рассказал о моей неудачной
попытке  начать профессорскую  карьеру.  Ћн  сказал, что  Я совершил ошибку,
типичную  длЯ прирожденного ученого, который думает, будто стоит ему сделать
открытие,  как  весь мир сразу ахнет  от  восторга и увенчает  новоЯвленного
гениЯ положенными  в таком  случае  почестЯми. Ћн, ‘ем,  тоже  совершил  эту
ошибку. Ќо, к счастью, его открытие оказалось чепухой, он быстро протрезвел,
сделал  диссертацию  о  вкладе своего  профессора в  науку и  благодарЯ  его
протекции попал в Њ–.
     ‘тарый   ‡апад   выглЯдел  как   концентрационный  лагерь  гитлеровской
ѓермании, только более грандиозный. Ѓесконечные рЯды высотных домов-коробок,
различающихсЯ  только  номерами.  €  улицы  тут  не  имеют названий - только
номера.  †ивет  тут  до  миллиона человек. €  все старые.  Ќикакой молодежи.
Ќикаких детей.  Ќет  даже собак  и  кошек:  содержать  их  слишком  дорого и
негигиенично.
     ‘читаетсЯ, будто  обитатели ‘тарого ‡апада обеспечены  всем необходимым
длЯ  тела  и   души.  Ќо  как?!  ‚  какой  мере?!  ”актически  это  -   лишь
завуалированнаЯ  форма  ужасающей  нищеты,  спрЯтаннаЯ  от  прочего  мира  и
по-солдатски  или,  вернее, по-тюремному организованнаЯ.  ‹юди тут  живут  в
каком-то  полусонном состоЯнии. …сть  предположение,  что им специально дают
длЯ этого какие-то  медицинские средства. Ќо все попытки проверить это путем
созданиЯ специальной комиссии были отвергнуты самим ‚ерховным Љонгрессом ‡‘.
‹юди тут живут в ожидании смерти.  Џричем это  ожидание растЯнуто длЯ них на
десЯтки лет, -  на 30, 40  и даже длЯ  многих на 50 лет! „есЯтки лет тупого,
окаменелого  ожиданиЯ смерти  -  можно ли придумать  что-то более жестокое?!
’олько  наша  самаЯ совершеннаЯ, гуманнаЯ,  демократичнаЯ и т.д. цивилизациЯ
оказалась способной на такое.
     Њать ‘ема жила на улице 173 в доме 349 в комнате 275. ЏринЯла она нас в
общей гостиной, так  как в ее  комнатушке мы  не поместились  бы. •отЯ ей не
было еще шестидесЯти, хотЯ у нее не было морщин и держалась  она  бодро, она
произвела на менЯ впечатление столетней, как  и  все прочие  жители  ‘тарого
‡апада, каких мы видели на улице и в здании.
     ‘ем поговорил с матерью  минут двадцать о каких-то пустЯках. Њы  выпили
по чашечке кофе - угощал ‘ем. € поспешили покинуть ‘тарый ‡апад.
     ‘ е м: —то скажешь?
     Ђ л: Њне еще никогда не было так страшно, как на сей раз.
     ‘ е м: Ђ ведь это - то, что нас ждет в будущем, причем в лучшем случае.
ЏредставлЯешь, проходит десЯтилетие за десЯтилетием, а  этот  миллион людей,
зачислЯемых в старики, не дает миру ни крупицы не то что открытий, а хотЯ бы
чего-то мало-мальски любопытного! Ќичего, кроме мертвой статистики. ќти люди
просто  ждут  конца.  †дут, и  все!  ’еперь мне  все ужасы  прошлого кажутсЯ
невинными пустЯками в сравнении с таким благополучием.  ‘амое страшное зло -
не преднамеренное, а  то,  которое  делаетсЯ  во  имЯ гуманизма  и в  полной
уверенности, что это - величайшее добро.

        ЃЂЌЂ‹њЌ›‰ ‘‹“—Ђ‰
     Џосле ‘тарого  ‡апада  мы с  ‘емом навестили  его  старого  знакомого в
Џодземном  ‡ападе. ќтот человек  жил  с  женой и  двумЯ  детьми в  Љартонном
городке, как тут называли место, где ютилось несколько сот бездомных семей в
"домиках" из картонных коробок.
     Џо рассказу  ‘ема,  этот  его знакомый работал в одной фирме инженером.
•орошо  зарабатывал. ”ирма обанкротилась. Ћн осталсЯ без работы.  ‘бережениЯ
были  мизерные, а  пособие по безработице  кончилось. Ћн  не мог  оплачивать
квартиру,  которую снимал. Џолгода  искал  жилье  поменьше и подешевле.  …му
отказались  сдавать как  безработному.  Џришлось  бросить мебель,  -  кто ее
купит?!  Џришлось отказатьсЯ  от автомашины, от больничной кассы и  от всего
прочего, что требует трат. € вот он  с семьей оказалсЯ  в Љартонном городке.
Ќайти  работу,  находЯсь  в  таком  положении,   дело  безнадежное.  €  дети
подрастают. —то дальше?!
     ‘ е  м: ‘тоит на такое посмотреть с близкого расстоЯниЯ, чтобы насовсем
оставить всЯкую  мысль о  семье.  Ќе  хочу рассказывать о том, как тут живут
дети. ‚прочем, ты сам, очевидно, знаешь о недавней сенсации по этому поводу.
’ут каждый час совершаетсЯ какое-нибудь  преступление.  Џочти  каждые  сутки
совершаетсЯ по крайней мере одно семейное самоубийство.

        ЏЋ‘‹…„Ќ…… ЏђЂ‚Ћ —…‹Ћ‚…ЉЂ
     ‚есь Џодземный ‡апад был до отказа переполнен толпами и свалками людей.
Џредстоит сессиЯ ‚ерховного Љонгресса, на которой  будет решатьсЯ  вопрос  о
Џоследнем