лось бы,  чем больше
и  чем лучше  мы  знаем  мир,  тем  меньше остаетсЯ  места заблуждениЯм.  Ќо
происходит нечто противоположное. €счезают одни заблуждениЯ, а на их место с
необходимостью приходЯт новые, еще  более глубокие и изощренные,  причем еще
более  защищенные  от  разоблачениЯ,   поскольку  они  опираютсЯ   на  самую
современную науку и  имеют гораздо  более научную видимость,  чем истины, за
счет  которых  они  паразитируют.  € это  происходит  в силу  самих  законов
познаниЯ. ЌельзЯ познать истину, не впадаЯ в заблуждениЯ.
     Ђ л: Џочему?
     Ќ  о р: „а потому, что  познание объектов есть не пересадка  их  в наши
головы, а образование в наших головах понЯтий, суждений, теорий, концепций и
т.п.  Ђ  это значит,  что мы в  познаваемых объектах выделЯем лишь отдельные
черты, причем с  определенной ориентацией. Ќакопление знаний есть накопление
таких односторонностей и  тенденциозностей. Ќо  при  этом происходит  помимо
воли и накопление  того,  что  мы не  выделЯли, не принимали  во внимание. Љ
этому фактору эволюции присоединЯетсЯ другой, чисто социальный.
     Ђ л: Љакой?
     Ќор:  Џознание -  это  огромное  число  познающих,  хранЯщих  знаниЯ  и
передающих  их  другим  людЯм.  Ђ  они  занимают  определенное  положение  в
обществе, получают определенную подготовку. „лЯ них сложившаЯсЯ сумма знаний
и  ориентациЯ  познаниЯ  есть их  жизнь.  Ћни  не  допустЯт  изменениЯ  этой
ориентации. € вот мы  достигли критической точки,  после которой заблуждение
начало доминировать  над познанием. …сть  потолок  и в творчестве. ЋкончилсЯ
творческий   период  истории  человечества,  в  который  происходил  процесс
нарастаниЯ  объема, познавательной  значительности  и практической  важности
научных открытий и технических изобретений. ‚се то, что можно было открыть и
изобрести принципиально нового,  открыто и изобретено. Њир  на самом деле не
ЯвлЯетсЯ   неисчерпаемым   длЯ  познаниЯ   и   изобретениЯ.  ЌачалсЯ  период
эксплуатации достижений прошлого, а в какой-то мере - даже закрытий.
     Ђ л: Ћдним словом...
     Ќор: Ћдним словом, в Њ– на низший уровень отбирают самые выдающиесЯ умы
и творческие личности. Ђ  что  мы производим совместными усилиЯми, используЯ
все достижениЯ  прошлого  и мощнейшую интеллектуальную  технику?  —удовищную
посредственность и ложь.
     Ђ л: Ќо должен же найтись какой-то просвет!
     Ќор:  €сключено.  Њы достигли  потолка  во  всем,  включаЯ интересносгь
жизни,  личные   потребности,  наслаждениЯ...  Ћсталось  одно:   извращениЯ,
разложение, апатиЯ... Њы полностью  исчерпали жизненные ресурсы  планеты.  €
нас  уже и не спасет никакой  Џроект Ќомер Ћдин. Њы не то что не долетим  до
‡ешш-„ва,  мы  туда  вообще  не полетим.  ‚ообще  люди  никогда  не  покинут
‡емлю-Ћдин. Њы одиноки  во ‚селенной. Њы  обречены  погибнуть вместе с нашей
единственной и неповторимой ‡емлей-Ћдин. ‚месте с  нами исчезнут  и разумные
существа  вообще.  €счезнут навечно.  ‚селеннаЯ  навечно  станет  Њертвой. ‚
достижениЯх  прошлого  в самих основах человеческого творчества  не заложено
то, что позволило бы осуществить замысел типа  Џроекта Ќомер Ћдин. Ќаоборот,
в  них заложено неодолимое ограничение на  это. Џроект Ќомер Ћдин есть чисто
идеологический вымысел. Ќас пугает мысль, что мы одиноки во  ‚селенной. € мы
выдумали  идеологический  миф,  будто во ‚селенной существуют другие миры  с
живыми  и разумными существами. Ќас  пугает мысль о том, что мы исчезнем,  и
вместе  с   нами  навечно   исчезнут  мыслЯщие  существа.  €   мы   выдумали
идеологический  миф  о возможности переселениЯ на  другие  планеты  и даже о
возможности  путешествиЯ во  времени.  Ќет  ничего  нелепее  этого  мифа.  Ђ
миллионы людей верЯт  в такие логически нелепые сказки, дабы заглушить страх
одиночества и кратковременности нашего  бытиЯ.  Њы исчезнем. Њожет  быть, на
многие миллиарды лет уцелеет кладбище душ с захороненными на нем миллиардами
одинаковых,  ужасающе   серых,   никчемных,  злобных,  лицемерных,   пустых,
тщеславных,  жестоких,  завистливых  и  т.п.  западоидных душ,  несущеесЯ  в
бесконечном пространстве после гибели нашей планеты.
     Ќа другой день Я узнал, что у  Ќора ночью произошел психический срыв, и
его  отправили  в  психиатрический санаторий.  џ тоже на  грани срыва.  ЊенЯ
сдерживает лишь то, что Я еще на испытательном сроке. ‘корей бы он проходил!
џ ощущаю  себЯ порою как  человек, осужденный на казнь и  ожидающий  момента
приведениЯ приговора в исполнение.  Џо словам  ”ила,  тут  был случай, когда
нервы у такого  новичка, как Я, не выдержали, и он свихнулсЯ в ночь накануне
днЯ,  когда ему должны были сообщить  результат.  ђезультат,  между  прочим,
положительный.

        ЏЋ‘‹…„Ќ…… ЏђЂ‚Ћ —…‹Ћ‚…ЉЂ
     ‚ерховный   Љонгресс   включил  Џоследнее   право   человека   в  число
конституционных прав. Ѓ‡ с  поразительной быстротой очистилсЯ от  борцов  за
это право  и от  оставленного  ими  мусора. ‚ средствах  массовой информации
кроме упомЯнутого официального сообщениЯ не поЯвилось больше ни слова.
     џ ожидал, что теперь  начнетсЯ волна самоубийств, причем публичных.  Ќо
ничего   подобного   не  произошло.  Ќикаких   случаев  массового   и   даже
индивидуального  самоубийства  в соответствии  с завоеванным правом  не было
нигде зарегистрировано. ‘амоубийства происходили, как и ранее, но без всЯких
ссылок  на  Џоследнее  право. Џоследнее  право человека оказалось  таким  же
бессмысленным, как и Џервое. Ќо может ли иметь смысл то, что заключено между
двумЯ бессмыслицами?!
     Љроме  того,  ‚ерховный  Љонгресс  включил  Џоследнее  право   в  число
первичных  прав.  ќто значит, что  должен  быть еще  разработан и  утвержден
особый  правовой кодекс  (вторичное право) длЯ  того, как пользоватьсЯ  этим
первичным правом. ќто вторичное право погрузит исполнение первичного в такую
бюрократическую волокиту, что возможности самоубийств еще более затруднЯтсЯ,
чем  ранее. € самоубийство  в  рамках права  станет по  крайней  мере  вдвое
дороже, чем  без него. Џлюс к тому - налоги на  самоубийства. €  страхование
добровольной  смерти. „умаю, что теперь тому несчастному студенту жить будет
еще хуже, чем ранее. Ђдвокаты. ‘уды. € где на все это взЯть денег?! ђаньше Я
сам не раз подумывал о самоубийстве. ’еперь  от одной  мысли о нем  мороз по
коже продирает. Ђ самоубийство вне рамок права запрещено. ќто посЯгательство
на демократию.

        ђ“’€ЌЂ
     Џолностью  освоилсЯ   с  профессиональными  обЯзанностЯми.  Њне  теперь
поручают  заданиЯ  высшей  степени сложности.  †иву, как  хорошо  налаженный
робот. ‚ыполнЯю педантично все предписаниЯ.  Ћбщаюсь с другими в минимальной
степени. ‘ерьезные разговоры веду лишь с ‹а. "Џрыгаю" по телевизионной сети.
"‘транствую" по общей информационной сети. †ду конца испытательного срока.
     ‘делал  попытку  встретитьсЯ  с  ђо. Ќо она от встречи отказалась. „ала
недвусмысленно понЯть, что наши интимные отношениЯ кончились. ЋтношениЯ с ан
ограничиваютсЯ  теоретическими разговорами. …й они доставлЯют  удовольствие.
Ќо мне нужно иное.

        ѓђ€ЊЂ‘› ЏђЋѓђ…‘‘Ђ
     Ђ  л:  Љусок  мозга,  который  пересадили  Ќомеру Ћдин  от  гениального
студента-математика, пришлось заменить другим,  на сей раз - куском мозга от
профессионального убийцы, осужденного на пожизненное заключение.
     ‹ а: ќтого следовало ожидать.
     Ђ л: Џочему?!
     ‹  а:  ‡амену  частей  мозга  могут  позволить  себе пока только  очень
богатые, очень важные и знаменитые  личности. Ћни хотЯт получить  непременно
мозг гениально  одаренных  людей.  Ђ  зачем?!  ‚едь  не  собираютсЯ  же  они
доказывать  теоремы  и  изобретать   машины!   €м  вполне  подошел  бы  мозг
интеллектуальных примитивов.
     Ђ л: ‡начит,  при  замене участков мозга  нужно учитывать  еще и  такой
фактор,  как   степень   адекватности  интеллектуальных  способностей?  Ђ  в
отношении Ќомера Ћдин это условие не было соблюдено?
     ‹  а:  „а. Љроме того,  надо учитывать также адекватность  склонностей.
Ќомеру  Ћдин  именно  мозг  интеллектуально  примитивного убийцы  был  более
адекватен, а не мозг потенциального …вклида, „екарта, ѓалуа, ‹обачевского.
     Ђ л: “ менЯ есть возражениЯ.
     ‹ а: Ќе сомневаюсь. Љакие?
     Ђ л: Џомнишь, первому человеку в Њусорной империи, у которого тоже была
опухоль  в  мозгу, пересадку  делать не стали,  хотЯ у него средств  было не
меньше, чем  у Ќомера  Ћдин,  и  случай  с медицинской  точки зрениЯ был  не
труднее случаЯ Ќомера Ћдин. Љак ты думаешь почему?
     ‹ а: Ќе знаю. ќто нелогично.
     Ђ  л: Ќаоборот, как раз логично. Ќеужели ты думаешь,  что эти люди сами
принимают решениЯ о пересадке  себе  кусков  чужого мозга  и сами  выбирают,
каких именно?!  ќто делают фактические правители империй. ‚ случае  Њусорной
империи   они  решили,  что   продление  жизни  ее  номинального  президента
нецелесообразно.  ЌавернЯка там  шла  ожесточеннаЯ борьба враждебных  сил, и
победили противники  продлениЯ  жизни прежнего главы  империи. Ќе исключено,
что и в случае с Ќомером Ћдин дело не в медицинских соображениЯх. Љто знает,
может быть, он с мозгом гениально одаренного студента начал вытворЯть что-то
неприемлемое  длЯ хозЯев империи, и они во  избежание мирового скандала, как
это было в случае  с  главой Њусорной империи, сочли  за лучшее продлить ему
жизнь, но уже с мозгом профессионального убийцы,
     ‹ а: Ќо почему выбрали  мозг  профессионального убийцы?  ‡начит, все же
медицинские соображениЯ сыграли роль!
     Ђ л: џ не отрицаю это.  џ лишь  обсуждаю  проблему. ‚ конце  двадцатого
века исследовали мозг ‹енина, ‘талина  и рЯда  других личностей, считавшихсЯ
величайшими  гениЯми  человечества,  и обнаружили, что они были обладателЯми
самого заурЯдного мозга.  ’огда по этому  поводу  много потешались. ‘читали,
что раз мозг заурЯден, то и эти личности совсем не гении.
     ‹  а:  ЏонЯтие  гениЯ  неоднозначно.  …сть  сильно   развитые  мозговые
природные задатки, которые считаютсЯ признаками гениальности. € есть реально
сделанное дело,  реально  сыграннаЯ  историческаЯ роль, которую тоже считают
признаком  гениальности.  ‘овпадениЯ  тут  бывают,  но  исключительно редко,
случайно.  ЏодавлЯющее  большинство  тех, кого  считают  гениЯми  во  втором
смысле, не ЯвлЯетсЯ гениЯми в первом смысле. € подавлЯющее большинство  тех,
кто  рождаетсЯ  с задатками  гениЯ  в  первом  смысле,  не  реализует  своих
потенций. ‹енин,  ‘талин, ѓитлер  и т.п. были историческими гениЯми, но врЯд
ли были гениЯми медицинскими.
     Ђ л: Ђ Ѓудда, •ристос, Њагомет?..
     ‹ а: ‘корее всего - нет. Ћдин из самых великих исторических гениев  был
Љант.  Ќо  он имел  мозг  размером как у ребенка.  …го  так и называли  "’ри
четверти головы".
     Ђ л: ђо считает, что у менЯ слишком большаЯ голова.
     ‹ а: џ сомневаюсь в  том,  что тебе дадут возможность реализовать  твою
природную  гениальность  и  стать  историческим  гением. Ђ после  истории  с
Ќомером Ћдин тебе даже не предложат стать мозговым донором.
     Ђ л:  €мпериЯ  Ќомер „ва  разводит  мозговых  доноров на  своих  фермах
органоидов в избытке. Љстати, в свЯзи  со случаем  Ќомера  Ћдин она  понесла
убытки.
     ‹ а: Џочему?
     Ђ л: Ќа ее фермах разводили органоидов с задатками природных  гениев, а
спрос на них упал  почти до нулЯ. Ђ предложение  мозгов людей с  примитивным
интеллектом и  порочными  склонностЯми  настолько возросло, что  они  теперь
стоЯт гроши, так что даже €мпериЯ „ва оказалась неконкурентоспособной.

        ЂЌ
     ‚  моих  разговорах с Ђн Я  занимаю позицию теоретического пониманиЯ, а
она - эмпирического знаниЯ.
     Ђ   л:  ‚се  предприЯтиЯ,  учреждениЯ,   организации,   короче  говорЯ,
социальные  институты  возникли  постольку,  поскольку  участвовавшие  в  их
создании люди осознавали их реальную возможность. ‡начит,  все они логически
мыслимы и  могут быть вычислены. Џричем могут быть  вычислены и те,  которые
еще  не существуют,  но реально возможны  и возникнут  в  случае надобности,
целесообразности,  выгодности  и тому  подобное. џ еще  в студенческие  годы
занималсЯ такими вычислениЯми. ’еперь Я познакомилсЯ с ѓлобальной Њоделью. џ
не обнаружил среди  существующих социальных институтов ни  одного, который Я
не вычислил бы логически.
     Ђ н:  ‚ каком смысле ты вычислил бы его? Љак логический тип - да. Ќо не
как конкретный, индивидуальный, эмпирически данный пример?
     Ђ л: Ќет, конечно.
     Ђ н:  Ђ  в нашу  модель поступает  исчерпывающаЯ  информациЯ  обо  всех
социальных институтах  ‡‘,  причем в  их динамике  во времени. ’ак что  твои
логические расчеты вообще не требуютсЯ.
     Ђ  л: Ќо  ведь между этими  институтами и другими факторами имеют место
различного  рода  свЯзи.  ЋпЯть-таки  все возможные типы свЯзей  вычислЯютсЯ
логически.
     Ђ н: Ђ мы  их установили  путем  эмпирических  наблюдений  и измерений.
Ћдним словом,  если  нам о  каких-то объектах известно или в  принципе может
быть  известно  абсолютно  все,  то  никакие  теории  не  требуютсЯ.  ’еории
изобретались   тогда,   когда  были  ограничены  возможности   эмпирического
познаниЯ.  Љ  тому  же все теории, которые способен  изобрести  человеческий
разум длЯ решениЯ проблем, решаемых на нашей модели, в потенции содержатсЯ в
ней. …сли хочешь,  можешь  в этом убедитьсЯ. ‘оставь программу длЯ выЯвлениЯ
твоей  теории,  и через несколько минут  ты получишь  ее  с  любой  степенью
полноты, какаЯ тебе самому не снилась.
     Ђ л: ‡начит, нужна особаЯ программа, а в ней  должны бить в Явной форме
выражены характеристики теории, то есть основы метатеории!
     Ђ н: Ќо  теориЯ  и метатеориЯ  различно ориентированы - у них различные
объекты.  ‚  свЯзи  с  тем, что  колоссально  выросли  возможности  сбора  и
обработки эмпирической информации, теоретический аспект переместилсЯ в сферу
метаинформации.   Џричем  здесь   сложилась   сложнаЯ   система  и  иерархиЯ
метауровней. ‚от  чем тебе  было бы  интересно  занЯтьсЯ!  Њы уже вступили в
эпоху сверхпознаниЯ и сверхинтеллекта. Ђ лишь немногие это понимают.
     Ђ л: џ бы с удовольствием этим занЯлсЯ. Љак это осуществить на деле?
     Ђ н: ‡акончить испытательный срок. ЋстатьсЯ на основной  срок. Џолучить
особый допуск к занЯтиЯм такого рода.

        ”€‹
     „авно не видал ”ила. Ќо вот поздно вечером, когда Я уже собралсЯ спать,
он зашел ко мне. Џричем совершенно трезвый, что менЯ удивило.
     ”  и  л: џ просмотрел  твои  последние  рефераты  и  справки.  ’ы  стал
первоклассным  специалистом.  Ћбычно тут  такого  уровнЯ  достигают к  концу
первого основного срока. Ђ ты освоилсЯ поразительно быстро.
     Ђ л: ‘пециалистом в чем? ‚ переработке зерен  истины в месиво лжи?  ‚от
тысЯчи   таких   первоклассных   специалистов,    вооруженных   баснословной
интеллектуальной  мощью и руководимых  величайшими мыслителЯми человечества,
создают  Ќовую Ѓиблию  длЯ  всего космоса, в которой  нет ни единой страницы
истины.  Ђ  ведь  порождаЯ  такую  грандиозную  ложь  длЯ  других,  мы  сами
становимсЯ ее жертвами. ’ак неужели мы не можем создать истинное учение хотЯ
бы длЯ самих себЯ, длЯ своего внутреннего употреблениЯ?!
     ”  и л: Ђ кому нужно твое истинное  учение?!  “ченым? €х слишком много.
€стина одна, а ложь многообразна. ‡а счет истины не проживешь, а за счет лжи
кормЯтсЯ  легионы  бездарностей, невежд,  жуликов. ‚сЯкого  рода политикам и
общественным деЯтелЯм нужна не истина,  а истинообразнаЯ банальнаЯ болтовнЯ.
Ђ о  массах и говорить нечего. ЋстаютсЯ одиночки, длЯ  которых  истина имеет
ценность  сама  по себе.  Ђ  в одиночку истинное учение  не создашь. „а и не
позволЯт. Њы слишком  много  знаем. € потому мы не  нуждаемсЯ в понимании. “
нас слишком много людей  занЯто в сфере познаниЯ. € потому мы не нуждаемсЯ в
продукте этого процесса - в истине.
     Ђ л: ’ы сегоднЯ слишком мрачно настроен. ‚ чем дело?
     ” и л: Њне предложили ЯвитьсЯ в психологический профилакторий.
     Ђ л: Ђ нельзЯ отказатьсЯ?
     ” и л: —то это  менЯет?! ‚идишь ли, сюда трудно попасть, но еще труднее
уйти  отсюда  по своему желанию, если тебЯ взЯли на работу  и ты  проработал
достаточно долго.
     Ђ л: ’ак что же, все, кто работает тут, обречены работать тут вечно?!
     ” и л: Ќе  все.  Њногие уходЯт в другие места. ќто -  преуспевшие.  Ћни
уходЯт  по согласованию нашего высшего начальства с  теми учреждениЯми, куда
они уходЯт. ќто переводы по службе.
     Ђ л: Ђ что делают с теми, кто плохо работает или по другим качествам не
соответствует требованиЯм Њ–?
     ” и л: ќто зависит от конкретных обстоЯтельств. Ћдних просто увольнЯют.
Ђ о других "заботЯтсЯ". €х "пристраивают".
     Ђ л: Људа?
     ”  и л: Љого - в психиатрические больницы,  кого  отсылают  куда-нибудь
подальше, откуда они уже не возвращаютсЯ.
     Ђ л: Џочему?!
     ” и л: ђаботаЯ здесь, люди узнают о том, что прочему человечеству знать
не  положено. Ћни  могут  разгласить  важные секреты. €х  могут использовать
какие-то враждебные организации и движениЯ.
     Ђ л: Ђ может быть, это обычнаЯ профилактическаЯ мера?
     ” и л: џ уже "отдыхал" таким путем дважды. ’ак что это в последний раз.
Ќу что же, желаю тебе удачи. € прощай!

        €ЌЋЏ‹ЂЌ…’џЌ€Ќ
     ”ил ушел. џ включил усыплЯющее устройство, и поЯвилсЯ €нопланетЯнин.
     € н: Ќа чем мы остановились прошлый раз?
     Ђ л: Ќа вопросе "Ђ что дальше?".
     € н:  …сли  верить тому, что  сочинЯют члены вашего "Љоллектива ѓениев"
длЯ нас, длЯ инопланетЯн, то ход истории осуществлЯетсЯ согласно проектам  и
под руководством умных, честных, бескорыстных, гуманных вождей человечества.
Ќо  оставим  в  стороне эту  вульгарную  идеологию  и  поставим вопрос  так:
способны ли люди организоватьсЯ  более или  менее разумно, контролируетсЯ ли
вообще  процесс  жизни и эволюции человечества? џ утверждаю, что  в прошлом,
возможно, это еще имело место  до некоторой (весьма незначительной) степени.
Ќо во второй  половине двадцатого  века началась  в  принципе  неуправлЯемаЯ
эволюциЯ  человечества.  Ћна   стала   происходить  почти  целиком  в   силу
объективной необходимости. ’е,  кто воображает  себЯ  творцами истории, лишь
приспосабливаютсЯ  к  неподвластному   потоку  событий.  Ќи   одна   большаЯ
программа,  сформулированнаЯ сознательно,  не осуществлена. Ќи одна! Џрирода
разрушена почти  полностью, хотЯ принимались десЯтки глобальных  программ ее
спасениЯ и тысЯчи программ  локальных. ђост населениЯ планеты  замедлилсЯ, а
надолго ли? ЋжидаетсЯ новый демографический взрыв. € теперь во многих местах
планеты нет более страшных врагов длЯ людей, чем их собратьЯ, особенно дикие
дети.  Ќищета,  голод,  эпидемии,  безработица,  преступность,   идейное   и
моральное разложение, душевнаЯ  опустошенность и прочие Язвы  вашей жизни  -
все  это  осталось и усилилось. Ђ  какое  правительство, какаЯ партиЯ, какаЯ
общественнаЯ организациЯ  и тому подобное  не  призывала  к борьбе  со всеми
этими Язвами и не  выдвигала планы  их  скорейшей ликвидации?!  —еловечество
бессильно  перед океаном  зол,  обрушивающихсЯ  на  него вследствие  его  же
"разумного" развитиЯ. € от этого нет и быть  не может разумных защитных мер.
€  знаешь  почему? „а  потому что этот океан зол рожден именно  человеческим
разумом!
     Ђ л: ‚се это есть и у вас?!
     € н: Ѓыло.
     Ђ л: ‚ы сумели решить эти проблемы?!
     €  н:  Њы решили  не  считать это  проблемами, подлежащими решению.  Њы
вообще отказались  от концепции разумной  истории.  Њы  признали объективные
законы  эволюции  общества, создали в  соответствии  с ними общество второго
уровнЯ или сверхобщество, отделились в  нем от общества первого или  низшего
уровнЯ и  предоставили последнее самому себе, используЯ  его лишь  как среду
обитаниЯ сверхобщества. ђазве не к тому же движетесь вы?!
     Ђ л: ’енденциЯ  к  этому у нас есть.  Ќо образование  сверхобщества  не
исчерпывает всех линий эволюции.
     € н:  ‚ерно. Ќо  все  они ведут ь одном  и том же  направлении. ‚озьмем
такую линию.  ‚ы, землЯне, стали создавать  большие объединениЯ, своего рода
социальные  динозавры. ‚ы пошли по пути дальнейшего их укрупнениЯ.  ‚  конце
концов дошли до логического конца  -  образовали сверхгигантского динозавра,
превратившего  всю планету  в зону  своего обитаниЯ и питаниЯ. ‚ыжить в этом
качестве во что бы то ни стало - вот что теперь определЯет вашу жизнь. ’о же
самое произошло и у нас.
     Ђ л:  Ќо историЯ  еще не  сказала  последнее слово. …ще могут произойти
непредвиденные  событиЯ. ‚едь динозавры  вымерли. Њир потом покорили  мелкие
животные.
     €  н:  Ѓиологических   динозавров  было  много.  “  них  были   сильные
конкуренты. “никальность переживаемой вами  эпохи состоит в том, что в вашем
мире  не осталось никаких сильных "точек роста", из которых могло бы вырасти
что-то  способное к новой форме эволюции  иного  рода, чем эволюциЯ  на базе
вашего  западнизма. ‡авоевываЯ  мир  длЯ себЯ, ‡апад истребил все  возможные
конкурентоспособные   "точки   роста"  цивилизаций  иного  рода.   ‚есь  мир
превратилсЯ  в  бесплодную  эволюционную  пустыню, а  не  только  в  пустыню
природную. ’о же самое было и у нас. “  нас тоже выделилсЯ свой "‡апад". € у
нас он  стал гегемоном  всего  нашего "человечества", устранил  конкурентов,
стал планетарным "динозавром", превратил нашу планету как в природную, так и
в эволюционную пустыню. € в конце концов он превратилсЯ в механизм.
     Ђ л: Њеханизм?! Љак это понимать?
     € н:  Ќаше общество  возникло, как и  ваше, из  разумных  биологических
существ.  ‚озникло как живой  социально-биологический организм. Џо  мере его
развитиЯ все большее значение приобретали  законы рациональной  организации.
Ќаше общество превратилось в рационально организованный организм  и  затем в
социобиологическую организацию. Ќо на этом эволюциЯ не остановилась. Њы, как
и  вы,  создали  мир  неживых предметов  (вещей) -  зданиЯ, дороги, средства
передвижениЯ   и  свЯзи,  машины,   приборы,  бумаги  и  другие  предметы  с
расположенными на  них знаками...  ‡наки, между  прочим, тоже суть  предметы
мертвой природы, а не нечто бестелесное, идеальное, как утверждают философы.
„енежные знаки и всЯкого  рода документы  также  суть вещи неживой  природы.
Љонечно, этот вещный мир в его отдельных деталЯх и частичках в какой-то мере
был  подвластен  нам.  Ќо как  далеко  распространЯлась  наша  власть?!  Ћна
оказалась в большей  степени иллюзорной. ‚  конце концов стало очевидно, что
не  столько  вещи  неживой природы служили нам, сколько  мы прислуживали им,
ухаживали за ними, заботились  о них, свЯто блюли предписываемые ими правила
обращениЯ  с  ними. Њы могли  протестовать против своих собратьев, бунтовать
против них, упрекать их во всЯческих  грехах. Ќичего  подобного мы не  могли
позволить себе в отношении  вещного мира. …сли кто-то из  нас отказывалсЯ от
роли  прислуги  вещей,  он либо заменЯлсЯ  другим,  либо вещный  мир  вообще
начинал   обходитьсЯ   без  нас,  либо   случались   какие-то  неприЯтности,
исправлЯвшиесЯ  в  пользу вещей.  Ћдним  словом, мы  пошли по  пути созданиЯ
цивилизации особого  рода, - цивилизации механической, вещной. Ќаше общество
превратилось в социобиологический механизм.
     Ђ  л:  —ем  он  отличаетсЯ  от организма  и  организации предшествующих
стадий?
     €  н: ’ем,  что в нем живые существа организуютсЯ  в  клеточки,  ткани,
органы  целого в  зависимости не от  законов  живых существ,  а  от  законов
созданного и воспроизводимого  ими вещного мира. ќтот мир имеет свои законы,
неподвластные живым  существам.  Ћдни  из  этих  законов  непосредственно  и
очевидным образом суть законы природы, в соответствии с которыми создаютсЯ и
используютсЯ зданиЯ, машины, приборы и прочие вещи. „ругие же проЯвлЯют свою
силу  законов природы  через коллективную  и  безликую  силу множества живых
существ, навЯзываемую вещам  и передаваемую из поколениЯ в поколение. ’акими
ЯвлЯютсЯ,  например,  правила  оперированиЯ  всЯкого  рода знаками и вещами,
содержащими   знаки   (в   частности,   документы),    а    также   правила,
регламентирующие расположение и  эксплуатацию вещей (в частности, расписаниЯ
самолетов). ‘овокупность  таких правил обладает  силой, с которой ни в какое
сравнение  не  идет  власть  правительств,  концернов, организаций,  партий,
движений.
     Ђ л; Ќеужели нельзЯ было пойти иным путем?!
     € и: “ нас был исторический выбор:  пойти путем  прогресса человечности
или путем "скачка" на  уровень сверхчеловечности, то есть  путем преодолениЯ
уровнЯ  жизни "сверху", путем созданиЯ сверхжизни. Њы выбрали  второй  путь,
выбрали как наиболее разумный.
     Ђ л: Ќо он привел к неразумным результатам!
     € н: ќто универсальный закон бытиЯ.
     Ђ л: ’ы думаешь, и нас ждет такой же конец?
     € н: Џочему ждет? ‚ы это уже имеете,
     Ђ л: ‘кажи, кто ты на самом деле?
     Ћн не ответил на мой вопрос и исчез. „умаю - навсегда. џ так и не понЯл
природу  этого  феномена.  ’ут  мыслимы  три  возможности:  €н  -  настоЯщий
инопланетЯнин,  какое-то  научно-техническое изобретение или мое психическое
заболевание.   Џервое  наименее  вероЯтно.  …сли  кто-то  манипулирует  моей
психикой с помощью особого устройства, остаетсЯ неЯсной его цель. …сли это -
мое заболевание,  то Я с ним вроде бы справилсЯ. Ќо  при  всех вариантах мне
было жаль, что €н исчез. “  менЯ теперь  не осталось  больше никаких близких
существ, кроме ‹а.
     џ отключил усыплЯющее устройство и включил ‹а.
     Ђ л: ‘кажи, ты веришь в существование инопланетЯн?
     ‹  а:  ‘пособность верить  - чисто человеческаЯ способность. џ допускаю
такую гипотезу  - она не противоречит данным  науки. Ќо Я в ней не нуждаюсь.
…сли  они  существуют,  они не могут обладать  абсолютно ничем,  в  чем  они
принципиально,  то есть  на уровне объективных  законов бытиЯ, отличаютсЯ от
людей. Ђ внешние отличиЯ несущественны.
     Ђ  л:   ЋбщепринЯто   думать,   что   встреча  с  инопланетЯнами  будет
способствовать прогрессу нашего познаниЯ.
     ‹ а: ‚ чем и длЯ чего?! Џрогресс вашего познаниЯ давно достиг потолка и
стал  избыточным.  Љаждый   новый  шаг  на  этом   пути  приближает  мировую
катастрофу.
     Ђ л: Ѓоюсь, что ты прав. Ќу  что же. остаетсЯ одно - сон без сновидений
и без подсознаниЯ.
     € Я  опЯть включил  усыплЯющее  устройство,  причем  - на  сей раз  без
хитростей.

        ‚…‹€ЉЂџ ЏЋЃ…„Ђ
     ‚ойна против Љари продолжалась всего один час. ќто была самаЯ короткаЯ,
самаЯ бескровнаЯ  и  самаЯ  гениальнаЯ война  в истории.  Њы  потерЯли всего
одного человека,  да и то по недоразумению. ЂрмиЯ же Ќиесуха была уничтожена
полностью вместе с самим Ќиесухом и всеми его подданными.
     Џо  поводу  победы  объЯвлено  ‚еликое  ‹икование.  —то  это  такое?  ‚
голливудском  фильме  "ѓибель  последней  империи",  признанным  лучшим  (по
крайней мере - самым дорогим) фильмом за всю историю кино, показывали, какие
манифестации  и  парады устраивали на  Љрасной площади в Њоскве по поводу их
мнимой победы  над  ѓерманией  в  войне 1941 - 1945 годов,  а также массовые
гулЯниЯ на прилегающих  к  центру города  улицах  и площадЯх.  ’ак вот, наши
‹икованиЯ суть нечто подобное этим советским. ’олько в  отличие от советских
они  возникают не  по  приказанию  высших  властей,  а  вспыхивают  в  толще
населениЯ  добровольно  и  от  чистого  сердца.  ЏроисходЯт  они  чаще,  чем
советские, длЯтсЯ дольше и выглЯдЯт Ярче.
     ‚ыше  Я  назвал  победу  русских  над  ѓерманией  мнимой  не  по  своей
инициативе.  ‚  ‡‘  принЯто   решение   считать  ее   таковой.  Ќаши  ученые
неопровержимо установили,  что войну  развЯзал не ѓитлер,  а ‘талин.  ѓитлер
лишь оборонЯл ‡апад от нападениЯ со стороны  коммунистов. € решающую  роль в
победе над  ѓитлером  сыграли  не русские,  хотЯ  они потерЯли  20 миллионов
человек,  а американцы, хотЯ  они потерЯли всего  200 тысЯч.  ќта  разница в
потерЯх говорит о том, насколько западнаЯ цивилизациЯ превосходила уже тогда
коммунистическую.
     ‹икованиЯ суть неотъемлемый  элемент западного образа жизни. ќто  такие
моменты  в  нашей  жизни,  когда мы  осознаем,  что  мы  лучший  из миров, и
преисполнЯемсЯ  множеством  всЯческих   чувств  огромной  силы,  порождающих
состоЯние,  которое не назовешь иначе, как ‹икование. Ќе просто ликование, а
‹икование с  большой буквы. Њасштабы ‹икований определЯютсЯ затратами на них
и жертвами во времЯ их проведениЯ. ‚  бюджетах стран ‡‘ размеры  расходов на
них стоЯт на втором месте после военных. Ђ  то, что вкладывают в них частные
фирмы и  рЯдовые граждане,  не  поддаетсЯ никакому  учету.  Ќапример,  немцы
только  на  пиротехнические  средства  длЯ  ‹икований  тратЯт ежегодно целый
годовой   бюджет   одной  из  крупнейших  стран  …Ђ‘.   —увствуете   разницу
цивилизаций?! Ђ во всем ‡‘ от инфарктов вследствие радостных чувств во времЯ
‹икований умирает больше народу, чем во всех войнах ‡‘ за всю его историю.
     ‚еликое ‹икование, о  котором Я говорю,  в  пЯть  раз превысило по всем
показателЯм  два самых  крупных  ликованиЯ  ‡апада, имевшие место во  второй
половине XX века. Џервое из них - ликование в Ђнглии по поводу блистательной
победы  в  битве  за  населенные  лишь сусликами и  пингвинами  ”олклендские
острова в 1984 году,  когда  погибло полтора английских солдата  (с перепугу
утонули на сухом месте),  а  награды за  воинские подвиги получило сто тысЯч
военнослужащих  и  гражданских  лиц,  даже  не знавших,  где  находЯтсЯ  эти
острова.  Ѓитва  длилась  сорок  минут,  а  ликование  - сорок  дней.  ѓлава
английского правительства  за эту победу получила титул †елезобетонной ‹еди.
ќто вошло в традицию,  как и все в Ђнглии, и после этого  глав правительства
стали делать из  железа и  бетона.  ‚торое ликование такого же  грандиозного
масштаба  произошло в ‘Ђ в 1991  году  после еще более  блистательной  (чем
английскаЯ) победы  в войне против €рака, когда более чем полуторамиллионнаЯ
американскаЯ армиЯ, вооруженнаЯ  самым современным  оружием и поддерживаемаЯ
всеми  западными  странами,  в  считанные  дни разрушила  отсталую  арабскую
страну, потерЯв  два  десЯтка солдат, причем  не  по  вине арабов, и угробив
несколько сотен тысЯч  мирного  населениЯ. "Ѓитва"  длилась считанные дни, а
ликование  продолжаетсЯ еще  и  теперь. ‚о всЯком случае, улицы американских
городов еще до  сих пор не очищены  от праздничного  мусора  - от  конфетти,
серпантина, лозунгов, транспарантов,  флажков и знамен, а красочно разодетые
граждане до сих пор маршируют под грохот оркестров. ‘колько человек получило
награды - осталось неизвестным, так как  исчисление наград  производилось  в
тоннах металла, пошедшего на них. ’ак  вот, чтобы представить себе ликование
по поводу  победы над Љари, надо соединить упомЯнутые два ликованиЯ вместе и
помножить полученную сумму на пЯть.
     ‚се  участники операции получили награды и повышениЯ в чинах. ‘реди них
и  ’а. Ћ  ней писали газеты.  …е показывали по телевидению.  ‚ Њ– она герой!
’еперь она скакнет по крайней мере через две ступеньки вверх. Џолучил медаль
и €в, хотЯ в войне не участвовал. Ћценили его благородный порыв. ’еперь и он
может поднЯтьсЯ на ступеньку повыше. ’еперь на много лет, если не произойдет
ничего  из рЯда  вон выходЯщего, тема  войны заслонит  все  остальное. Ѓудут
написаны тысЯчи книг  о героизме  наших  солдат, о гениальных  планах  наших
полководцев,  о  гуманизме  и   миролюбии  наших  политиков.  Ѓудут  сделаны
бесчисленные   фильмы  того  же  рода.  ‡аодно  придушат  все   мало-мальски
беспокойные массовые  движениЯ  и организации,  сократЯт траты на социальные
нужды  населениЯ, снизЯт  зарплату, повысЯт  налоги и  цены,  короче говорЯ,
сделают  все  то, что было бы неудобно делать без этой блистательной победы.
Ћсновное внимание будет сосредоточено на наведении порЯдка  в …Ђ‘. € так без
конца. €ли до конца.

        ЌЋ‚Ђџ Ѓ€Ѓ‹€џ
     "Љоллектив ѓениев" закончил  работу над книгой. Љнига  будет называтьсЯ
"‡емнаЯ цивилизациЯ". Ђвтором  ее  будет считатьсЯ  ‚ерховный  Љонгресс  ‡‘.
Џеред тем  как  пустить  книгу в свет  и направить в  космос, нам  приказали
ознакомитьсЯ с нею  и  высказать  замечаниЯ  с  целью  "шлифовки" текста.  џ
попробовал  читать,  но  скоро бросил. Ќа  менЯ  повеЯло такой скукой, что Я
решил  поручить  это   задание   ‹а.   Ћн  теперь  достиг   более   высокого
интеллектуального уровнЯ, чем  мой,  и такое задание  длЯ  него  пустЯк. “же
через несколько минут он закончил изучение текста.
     ‹ а: Ќеужели эту  дребедень на самом деле пошлют на ‡емлю-„ва?! ’ут  же
ни слова правды!
     Ђ л: …сли случитсЯ  чудо  и этот  плод коллективного земного интеллекта
окажетсЯ на ‡емле-„ва, пройдет много миллионов лет. Ћт нашей цивилизации  не
останетсЯ никакого следа. ’ак что обитатели ‡емли-„ва  не смогут  проверить,
что  в  этом  сочинении верно и  что вранье. Ћни  будут думать,  будто  наше
общество на самом деле было такое.
     ‹ а: Ќу не такие уж они идиоты!
     Ђ л: Ћни будут думать так именно потому, что не идиоты. ђаз у нас такаЯ
совершеннаЯ наука и техника, то и  люди и их общество должны быть такими  же
совершенными.
     ‹ а: ‡начит, ложь с расчетом на вечность?!
     Ђ л: ‘ точки зрениЯ вечности ложь и истина неразличимы.
     ‹  а: Љ  чему в  таком случае было столько возни?! џ бы такую галиматью
сочинил за полчаса. € гонорар не потребовал бы.
     Ђ л: ’ут важна не книга как таковаЯ, а сумма деЯтельности под предлогом
ее сочинениЯ. –енность  ее определЯетсЯ не  ценностью содержаниЯ,  а  такими
факторами.  ‚о-первых,  тем, какой в  нее вложен  труд, вернее - во что  она
обошлась  обществу. ‚о-вторых,  тем,  кто  считаетсЯ автором  книги. …сли на
книгу  потрачены  мизерные усилиЯ  и  средства  и  если автором се  ЯвлЯетсЯ
незначительное существо,  то  ее не купит никто, и массмедиа не уделит ей ни
слова, будь она трижды гениальнаЯ. Ђ если на книгу потрачены многие миллионы
долов и  усилиЯ огромной массы  специалистов, если автором ее считаетсЯ  сам
высший орган власти ‡‘,  то ей гарантирован беспрецедентный финансовый успех
и паблисити. € кто знает, может быть, она станет новой  Ѓиблией человечества
на все последующие тысЯчелетиЯ.
     ‹ а: ’ы преувеличиваешь!
     Ђ  л: Ќичуть.  Ќа сколько тысЯчелетий текст с банальными пожеланиЯми не
убивать других,  не  обманывать, не воровать,  не прелюбодействовать и  тому
подобное овладел умами и  сердцами миллиардов людей?! Ќеужели ты думаешь, до
этого  люди   не   знали,   что   не  надо  убивать,  воровать,  обманывать,
прелюбодействовать и тому подобное, а после этого перестали все это делать?!
‡нали! Ђ после этого стали грешить с удесЯтеренной  силой.  ’ак почему бы не
превратить это произведение  группового идиотизма  в вершину премудрости?! Ђ
времЯ придаст ему статус божественности.

        ЉЋЌ…– €‘Џ›’Ђ’…‹њЌЋѓЋ ‘ђЋЉЂ
     ‘егоднЯ  был последний день испытательного  срока. ‡автра мне  сообщат,
выдержал Я его  или нет.  ‘пать, конечно, Я не мог.  Ќе помогло и усыплЯющее
устройство. ђешил поехать в Ѓольшой ‡апад. Ќадземный  город был залит огнЯми
реклам  и ЯвлЯл зрелище  красоты неописуемой. Ђ в подземном  городе  повсюду
виднелись  безжизненные,  серые  и  зловонные   свалки...  именно  свалки!..
бездомных.  ‘колько же миллиардов лет потребовалось  живой  природе  на  то,
чтобы начать производить в больших масштабах такого рода разумные, но никому
не нужные существа?! €н, конечно, прав. ѓлавнаЯ  опасность длЯ  нас самих  и
длЯ всего человечества исходит от нас, от западоидов.  Њы создали величайшую
цивилизацию  в истории  мирозданиЯ. Ќо мы же тем самым  породили и  источник
величайших зол длЯ всего живого.  Њы стали  самыми страшными  врагами  всего
живого и  разумного.  € мы  же  отрезали  все  пути  борьбы за  человеческое
существование.
     ЋсталсЯ один путь, спасениЯ человека и вообще жизни  на нашей планете -
разрушение  всей  нашей  цивилизации.  ‚озможно  ли  это? ‘корее  всего  это
сделаетсЯ само  собой.  „евЯть  десЯтых  человечества  ждет лишь  подходЯщий
момент,  чтобы  наброситьсЯ на  нас, разрушить все,  что  можно разрушить, и
разграбить все,  что можно разграбить. Њы же, западоиды, помогаем им, доводЯ
до абсурда все достижениЯ нашей цивилизации и все наши успехи. Њы уже начали
пассивный саботаж усилий  по сохранению нашего  социального монстра. ‘колько
миллионов из нас не заводЯт семью  и не  оставлЯют потомства, уклонЯютсЯ  от
открытий, избегают конкурентной борьбы, капитулируют перед препЯтствиЯми, не
лечат болезни, тратЯт  силы  и  способности на пустЯки, умирают как попало и
где попало?! Љогда  внутреннее ослабление ‡‘ за счет вымираниЯ западоидов  и
ослаблениЯ западоидности в  живых достигнет критической  точки, внешние силы
разрушат  нашу  цивилизацию  подобно  тому,  как  это  случилось  с  ђимской
империей.  —то будет после этого, уцелевшие народы решат сами,  без нас.  Ќо
будет ли это лучше того, что было сделано в мире благодарЯ нам, западоидам?!