 людей. ’акой слой  возможен  лишь в  условиЯх  существованиЯ
многовековой аристократии, котораЯ избавлена от житейских хлопот и забот. Ќо
особенно ужасно то,  что в наше времЯ подлинного гениЯ, не прогремевшего при
жизни, не откроют и после смерти. ‚се его наследие разворуют, а  его  самого
навечно вычеркнут из истории.
     - ’ак что суди сам,  есть у  тебЯ шансы  пойти путем гениЯ  или  нет, -
сказал ‘оциолух. - Ђ если ты подаешьсЯ в сферу социальных Явлений,  то тут к
сказанному выше  присоединЯетсЯ еще одно обстоЯтельство. ‡десь число  людей,
считающих себЯ специалистами, больше, чем в любой другой сфере познаниЯ. Ћни
воображают,   будто   нет  ничего  проще,   чем   понимание  Явлений  жизни,
происходЯщих  на  их  глазах.  Ќа  самом  же  деле  они  переносЯт  средства
обывательского  способа   мышлениЯ   на   сложные  общественные  ЯвлениЯ,  с
необходимостью  впадаЯ в заблуждениЯ.  €м вообще не  нужна никакаЯ истина  и
Ясность. €м нужна лишь правдоподобнаЯ ложь, запутанность, мутность. €стина в
понимании  общественных Явлений есть удел одиночек. Џо моим  наблюдениЯм,  у
тебЯ  есть  задатки  социального  мыслителЯ.  Ќо  чтобы  развить  их,  нужна
профессиональнаЯ  подготовка и долгие годы  кропотливой работы по  обработке
гигантского  эмпирического материала. „лЯ этого надо родитьсЯ заново. „обавь
к сказанному то, что ты - русский гений. ќто значит, что у себЯ дома тебе не
дадут проЯвитьсЯ и быть признанным в качестве гениЯ свои русские бездарные и
завистливые  собратьЯ, а  на ‡ападе  тебе не  пробитьсЯ  потому,  что  ты  -
русский. ђусскому  гению  на ‡ападе  не позволЯт быть признанным  в качестве
такового  ни  в  коем  случае. ’ак что мой  тебе дружеский совет:  не  строй
иллюзий и не пытайсЯ даже раскрыть заложенные в тебе потенции.

        „иагноз Њалова
     Ћсмотрев ћриЯ,  Њалов  посоветовал ему отдохнуть с  месЯц  где-нибудь в
деревенской  глуши.  ћрий  взЯл  очередной  отпуск.   ‚  месткоме  ему  дали
бесплатную  путевку  в дом  отдыха  комбината.  “читываЯ  особенность  ћриЯ,
путевку  за небольшую плату  (со скидкой) дали и его  матери. Љормили в доме
отдыха сравнительно неплохо. Џогода стоЯла прекраснаЯ - бабье лето. ‚ первое
же  воскресенье —ерновых навестил Њалов. Ћн  был трезв и на  редкость весел.
ђассказывал забавные истории,  новые  анекдоты. ‚ечером ћрий проводил его до
железнодорожной станции.
     - ‡наешь, Я много лет наблюдаю людей в их психологических крайностЯх, -
сказал Њалов, когда  они  ожидали  поезда.  - Џсихически больные в некотором
роде  суть  характерные  представители  своего  народа.  џ  наблюдал  тысЯчи
психически  больных людей.  €  не  могу  отделатьсЯ от мысли,  что различные
народы даже с ума сходЯт различно. …сли бы менЯ сейчас попросили рассказать,
что такое русский  народ, Я бы мог сделать это, рассказав, что такое русский
сумасшедший. Ќо Я сейчас хочу другое сказать.  Џо моим наблюдениЯм наш народ
изначально болен неизлечимой  психической  болезнью. ‘ейчас он находитсЯ  на
грани психической катастрофы. …ще чуть-чуть, и  он свихнетсЯ окончательно. €
тогда у нас начнетсЯ такое, чего еще  не было за всю прошлую историю ђоссии.
ќто Я говорю  как специалист, причем - как хороший специалист. …сли бы Я был
дурак и прохвост, Я бы давно был академиком.
     - џ  ‚ам верю.  џ не специалист, а  тоже  чувствую, что  что-то  плохое
движетсЯ. Ђ что делать, чтобы это остановить?
     - Ћстановить  это невозможно. †аль, что ты не пьешь. ќх, напились бы мы
с тобой по этому поводу!!

        —его мы хотим
     ‚ другое воскресенье —ернова навестила всЯ группа ѓорева.  Џривезли еду
и выпивку. ђасположились  на  высоком  берегу реки. ѓоворили сначала о том о
сем. € как всегда перешли к политике.
     - „авайте ответим себе с полной откровенностью, чего мы хотим, - сказал
ѓорев. -  •отим мы свергнуть наш социальный строй или нет? …сли хотим, можно
ли это сделать, не уничтожив миллионы людей и не ввергнув страну в состоЯние
разрухи и хаоса? Љак к этому отнесетсЯ сам спасаемый народ? Џойдет ли  он на
это? —то  создавать на место свергнутого  коммунизма? Љапитализм? ѓодитсЯ ли
он  нам?  € возможен  ли  он  теперь  у  нас? …сли же мы  не хотим  свергать
коммунизм, принимаем ли мы его таким,  каков он есть у нас? •отим ли  мы его
реформировать? „опускаем ли мы возможность его усовершенствованиЯ? …сли  да,
какими путЯми?
     Џо мере дискуссии  определились такие  позиции. ЏозициЯ ѓорева, которую
поддержал ‘лепой, свелась к следующему. ‘оциальный строй не выбирают подобно
тому, как выбирают представителей власти на ‡ападе. ќто - результат  большой
истории,  Явление эпохальное.  Ќам социальный строй уже дан историей, причем
-дан на века. Њы лишь в начале новой исторической  эпохи - эпохи коммунизма.
Љонечно, со временем встанет вопрос о его свержении, а именно - тогда, когда
он исчерпает свои потенции. Ќо альтернативой ему будет  не социальный  строй
прошлого, а что-то другое.  ЏоЯвЯтсЯ новые критерии, новые потребности. Ќаши
потомки врЯд ли будут сражатьсЯ  за возврат в дореволюционное  прошлое  и за
капитализм.  Њы  принимаем нашу  социальную  структуру  в целом, организацию
наших деловых коллективов, структуру власти и основы образа жизни вообще. Њы
признаем   даже   неизбежность  социальной  иерархии  и  различиЯ  в  уровне
потреблениЯ. Ќо мы за справедливость в рамках нашего общественного строЯ, мы
за то, чтобы повысилсЯ уровень жизни  (зарплата, жилье, одежда, еда, отдых),
чтобы не были такими огромными различиЯ  в распределении материальных  благ,
чтобы  не было бюрократизма,  коррупции и прочих мерзостей. Њы  за то, чтобы
тот,  кто лучше работает и кто способнее других, получал больше материальных
благ. Њы  за то, чтобы всЯ  наша жизнь  была лучше организована в рамках тех
возможностей,  которые  нам предоставлЯет наш  социальный строй.  Љак  этого
добитьсЯ?   —тобы   выработать   реалистическую  программу   Џреобразований,
необходимо  изучить  наше   общество  на  уровне   серьезной  науки,  а   не
довольствоватьсЯ дилетантскими соображениЯми.
     ЏозициЯ ‘олдата и ЋстрЯка. Њы не ЂкадемиЯ наук, чтобы истины открывать.
Ћт  знаниЯ  того, что  рабство было исторически обусловлено,  рабам не  было
легче. Ћни все-таки восставали, заранее знаЯ, что обречены на поражение. Ќу,
а что если у нас вызывает  протест сам объективный ход эволюции человечества
со всеми его неумолимыми и железными законами? Ћпыт истории учит, что борьбу
против  недостатков  начинают  всегда  дилетанты.  Ћни  не  обдумывают  свои
поступки и их последствиЯ. € не имеют Ясных целей. Ћни выражают общественное
недовольство, и все. …сли бы люди  всегда заранее знали, что возможно  и что
нет, что  разумно и что нет, они так и остались бы в  самом начале эволюции.
‹юди пытаютсЯ сделать что-то такое, что невозможно с научной точки зрениЯ, и
добиваютсЯ какого-то неожиданного  успеха.  Ќадо бунтовать против Язв нашего
общества! Њы не рабы, в конце концов!
     ЏозициЯ  ”юрера.  џ  отвергаю  иррациональный  бунт в  духе  ‘олдата  и
ЋстрЯка.  €  не принимаю позицию исторического терпениЯ ѓорева и ѓригорьева.
†дать столетиЯ?! ‹юди хотЯт улучшений условий  жизни сейчас,  длЯ себЯ, а не
длЯ  отдаленных  потомков.  „лЯ  этого нужны радикальные перемены в  стране.
Ќужна новаЯ революциЯ,  причем сверху,  по  инициативе высшего  руководства.
Ќужны такие реформы, чтобы народ перестал ждать подачек сверху, чтобы он был
вынужден работать так, как работают на ‡ападе.
     - ’ы предлагаешь капитализм?
     - —ушь! ќто - идеологическаЯ сказка, будто ‡апад есть капитализм. ‡апад
- это плюрализм, демократиЯ, индустриальное общество.
     - —то, там уж и капитализма больше нет?
     - …сть. Ќо это - совсем не то, о чем нам прожужжали уши. €  роль его не
та.
     - ’ы можешь привести пример твоих радикальных реформ?
     -  ‘колько  угодно.  Ќапример  -  безжалостно  закрывать   экономически
нерентабельные предприЯтиЯ.
     - Ђ что  это будет означать на  деле длЯ миллионов людей?  Ѓезработицу,
принудительную  высылку  в  места,  где  люди  не хотЯт добровольно жить. Ќа
словах  твоЯ реформа выглЯдит хорошо, а на деле она есть  покушение на самое
фундаментальное завоевание нашей истории  - на гарантированную работу. Ќарод
это понимает своей шкурой. €, естественно, будет протестовать по-своему.
     -  ЏозициЯ  народа  реакционна.  Ќадо  его заставить  в  принудительном
порЯдке начать жить по-новому.
     - Ђ как сочетать это насилие над народом с демократией?
     - Ђ Я и не настаиваю на демократии. џ за разумную диктатуру.
     - Ќаш  народ  по  горло  сыт  этой разумной  диктатурой.  Ћн  стремитсЯ
разрушить ее.
     -‘ейчас в  стране назрели огромные разрушительные силы, - сказал ѓорев.
- ‘ейчас как проповедь иррационального бунта снизу, так и попытки ради-
     кальных реформ сверху могут  иметь один и тот  же результат, а именно -
разруху,  хаос,  смуту,  деградацию, катастрофу. ‘ейчас настоЯщий  борец  за
блага  народа  и   страны  не   тот,  кто   призывает   к  восстанию  или  к
преобразованиЯм, а тот, кто стремитсЯ удержать страну от  этого. Ќадо думать
не о том, чтобы приобрести что-то новое,  а о том, чтобы сохранить, осознать
и оценить то хорошее, что мы уже имеем.
     <b>- Ђ что хорошего</b> мы имеем?
     - •отЯ бы эту прекрасную природу!
     - џ должен вас разочаровать. ќта прекраснаЯ природа испорчена  навечно.
‡десь - зона повышенной радиации.
     —ернов не хотел произносить эти слова, чтобы не портить настроение. Ћни
вырвались непроизвольно. Ќочь он не спал. …му не давала уснуть мысль: почему
самые простые элементы человеческого бытиЯ оказались самыми труднодоступными
и самыми уЯзвимыми длЯ мирового зла?! Ћправдан ли прогресс вообще?!
     Џрогресс   не  есть  абсолютное  благо.  Џрогресс  в  одних  отношениЯх
сопровождаетсЯ регрессом в других. Ќичто не даетсЯ даром. Ќичто не  проходит
безнаказанно.  €  за  прогресс  приходитсЯ  расплачиватьсЯ.  €  плата  порою
достигает таких размеров,  что невольно  возникает вопрос  о  том,  оправдан
прогресс  или  нет.  Џрогресс в  каком-то  отношении  достигает  предела, за
которым  его издержки  начинают  превосходить выгоды  от него. Ћт  прогресса
выгадывают  одни,  а  расплачиваютсЯ другие.  —исло  жертв  прогресса в мире
растет, причем  -  быстрее,  чем число  счастливчиков. Џрогресс давно  вышел
из-под  контролЯ  людей   и  превратил  их   в  своих  марионеток.  Ћн  стал
принудительным. Џрогресс не делает людей лучше. Ћн ведет к разрушению  самых
высших  продуктов  цивилизации  -  принципов  и   критериев  нравственности.
Џрославление прогресса есть идеологиЯ благополучных.
     ‘овременный научно-технический прогресс не есть  просто прогресс во имЯ
улучшениЯ условий жизни людей. Ћн имеет социальные основы, не имеющие ничего
общего   со  стремлением  облагодетельствовать  человечество.  …го  движущим
мотивом  ЯвлЯютсЯ эгоистические  интересы  лишь какой-то части человечества,
навЯзываемые всем в качестве  всеобщих. —еловечество покатилось по наклонной
плоскости прогресса. Ћно уже не в силах избежать его катастрофических
     последствий. —еловечество утрачивает  нечто гораздо  более важное,  чем
очевидные   достижениЯ   прогресса,  а   именно  -   утрачивает  человека  и
человечность. ‹юди превращаютсЯ  в  роботообразные существа, объединенные  в
роботообразную цивилизацию с фальшивыми страстЯми и примитивными мыслЯми.

        ‚ отпуске
     Ћтпуск летом 1984 года ћрий провел в  Љрасноармейске. Њать уехала на ћг
с Њаловым. ‡аботу об ћрии взЯла на себЯ бабушка.
     Ѓольшую часть времени ћрий бродил в одиночестве по окрестностЯм города.
€ногда  доходил до Ђтома .  Ћднажды он встретил там мужчину лет  сорока. ’от
тоже  бродил  без  цели.  ђазговорились. Ќовый  знакомый  назвалсЯ  ђобертом
Љузьминым.  Ћн  отбыл семилетнее  заключение за  антисоветскую  (как  гласил
приговор)  деЯтельность. ’еперь ему предстоЯло провести в Ђтоме еще пЯть лет
внутренней ссылки.
     -  ‚ы будете смеЯтьсЯ, -  сказал Љузьмин, -  но менЯ  осудили за защиту
коммунизма.
     - Љак так, - удивилсЯ —ернов.
     -  Ђ  вот  так!  Ѓывает  защита  похуже критики. …сли  бы Я  критиковал
коммунизм, мне дали бы два  или три года  обычных лагерей.  Ђ за  защиту мне
влепили семь лет тюрьмы  и лагерей строгого режима с последующей  пЯтилетней
ссылкой.
     - —то же это за защита, если ‚ас так сурово наказали?!
     -  џ  написал  книгу,  в  которой  обосновал  закономерность  всех  зол
коммунизма.  ‚ результате  диссиденты  не стали  менЯ защищать, объЯвив менЯ
махровым сталинистом. Ќа  ‡ападе книгу  не стали  печатать поэтому.  Ђ  наши
власти сочли книгу клеветой на наш общественный строй.
     - Ђ что ‚ы думаете теперь о нашем строе?
     - ‘ейчас надо о другом думать, о более важном.
     - —то ‚ы имеете в виду?
     - ЃлизитсЯ великаЯ смута. ‘коро у нас  все  начнет рушитьсЯ. Ѓоюсь, что
придетсЯ  защищать  коммунизм  иначе,  от   всЯкой   мрази,  котораЯ  похуже
коммунистов будет.
     - Ћткуда она возьметсЯ?
     - ‚сЯкого дерьма в ђоссии всегда было в избытке. Ђ наш социальный строй
породил  дерьмо  эпохальное,  причем  -  в  огромном  количестве.  ‚се  наши
привилегированные слои таковы. ђыба, как говоритсЯ, с головы гниет.
     —ернов встретилсЯ с Љузьминым  еще несколько раз. ’от развивал ему свои
идеи насчет коммунизма. —ернов к своему удивлению слушал с любопытством.
     -  ‘ам по себе идеал  коммунизма хорош,  может  быть лучше  всех прочих
идеалов, - говорил Љузьмин.  - Ќо,  увы, его невозможно осуществить на деле.
Ћн  предполагает  разрушение   частнособственнической   психологии.  Ђ  поди
попробуй  это  довести   до  конца!  „лЯ  этого  надо  ликвидировать  семью,
накопление   имущества   в  семьЯх,   наследование  имущества,  прославление
писателей,  музыкантов,  актеров  и  прочих   конкретных  личностей.   Ќужно
установить строгую иерархию распределениЯ благ,  ликвидировать все источники
дохода, кроме  официальной работы. Ќужно, чтобы всЯ жизнь людей протекала на
виду у коллективов. Ќадо ограничить образованность людей и культуру.
     - Ђ это зачем?! џ думаю, надо как раз наоборот поступить!
     - „лЯ  страны достаточно двести писателей.  Ђ их у нас  десЯтки  тысЯч.
—исло художников, музыкантов,  актеров,  спортсменов и  прочих  паразитов  в
сотни  раз превышает  здоровые потребности общества.  Ђ ведь каждый  из  них
воображает  себЯ  гением  и   требует  привилегий.  €збыточное   образование
прививает людЯм завышенное представление о себе, хотЯ практически  люди  все
равно остаютсЯ ничтожествами л даже еще больше портЯтсЯ.
     - ‡начит, коммунистический идеал вообще неосуществим?
     - Ћсуществим  лишь в малых  масштабах, частично и на короткое  времЯ. Ђ
наше общество стало разлагатьсЯ, не успев сложитьсЯ как следует.
     - Ќо хоть какое-то приближение к идеалу возможно?
     - —ем ближе общество подходит к идеалу в каком-то одном отношении,  тем
дальше оно  отдалЯетсЯ  от идеала  в другом  отношении. ќто  - изначальное и
вечное противоречие всЯкого социального идеала.
     “знав  о том,  что  вместе с  —ерновым работает  сын  начальника Ђтома,
Љузьмин попросил через него воздействовать на отца, чтобы Љузьмину разрешили
переселитьсЯ в Љрасноармейск. Ћн мог бы преподавать
     в  школе или техникуме,  в крайнем  случае  - работать в библиотеке или
сторожем. Њиронов  пообещал поговорить с  отцом, но  обещание не выполнил. Ђ
—ернов как-то позабыл о случайном собеседнике.

        Џриговор
     ‚  начале  1985  года  —ернов  закончил  сбор  материалов  относительно
жизнедеЯтельности Њаоцзедуньки и на  их основе вынес ей приговор. ќто был не
просто приговор некоей  …лкиной …вдокии ’имофеевне как частной  личности, но
приговор  всему  советскому  обществу,  лишь символизируемому этой  …лкиной.
…стественно,  он  познал это общество  в том виде,  в  каком оно сложилось в
брежневские годы,  включаЯ несколько лет правлениЯ  Ђндропова и —ерненко как
их инерцию. Џричем,  он познал это общество  не как профессиональный ученый,
способный наблюдать его с той же объективностью, с  какой естествоиспытатель
изучает стадо обезьЯн  или  муравейник, а как  социологически  и  философски
безграмотный, но  от природы неглупый и наблюдательный человек, испытывающий
на себе самом все недостатки  этого общества. Ћн познал его в его негативных
проЯвлениЯх, не обращаЯ вниманиЯ на его исторически завоеванные достоинства,
принимаЯ эти достоинства как нечто само собой разумеющеесЯ, как нечто данное
от  природы.  …му  и  в  голову  не  приходило  взглЯнуть  на   деЯтельность
Њаоцзедуньки  с  точки зрениЯ  объективных закономерностей  функционированиЯ
власти  вообще  и  коммунистической   власти  в  особенности,  ибо  он  этих
закономерностей  не знал  и  даже  не подозревал  о  их  существовании.  …го
знакомство  с  философско-социологической  литературой  оборвалось  в  самом
начале,  еще до  того, как  он мог  заметить  приложимость  идей  мыслителей
прошлого  к   феноменам   современности.  Ћн   познавал   свое   общество  и
символизирующие  его   личности  как  наиболее  страдательнаЯ  ткань   этого
общества. Ќаверно,  так познавали бы  человека  израненные  и  окровавленные
части тела человека, вынужденного преодолевать трудности ради спасениЯ своей
жизни.
     Џриговор  —ернова  гласил:   …вдокиЯ   ’имофеевна  …лкина,   прозваннаЯ
Њаоцзедунькой, приговариваетсЯ им,  —ерновым, к  публичной смертной казни за
ее  преступную  деЯтельность  в  качестве  представителЯ  власти  советского
общества  и выразителЯ преступной  сущности этого общества.  ’еперь осталось
привести  приговор в исполнение. „лЯ  этого  нужен был надежный и убежденный
помощник. Ќайти его -  задача  —ернова на ближайшее  времЯ.  Ќе  может быть,
чтобы в таком огромном скоплении людей не нашелсЯ такой человек!
     Ќо неожиданное длЯ —ернова развитие событий в стране нарушило его четко
определившиесЯ планы.

        Џерестройка
     Џериод, начавшийсЯ в  ‘оветском ‘оюзе  в 1985 году с приходом  к высшей
власти  ѓорбачева,  стали  называть перестройкой. Џервоначальным  намерением
новой  власти  было  заставить  страну  ускоренными темпами догонЯть  ‡апад.
Ќачалась эпидемиЯ  принудительных  реформ,  вследствие  которых  страна была
ввергнута  в  состоЯние  кризиса  и  смуты.  џ  описал  эту  смуту  в  книге
Џерестройка  и  контрперестройка (Ed.  Olivier Orban,  1991),  к  которой  и
отсылаю читателЯ.
     Љаждый тип  общественного устройства вырабатывает свою систему запретов
и ограничений - систему табу. Ќазревший в ‘оветском ‘оюзе в брежневские годы
и разразившийсЯ в горбачевские годы кризис разрушил сложившуюсЯ систему табу
и  вверг  страну  в состоЯние  смуты. ќто  состоЯние  на  ‡ападе отчасти  по
неведению,  а  отчасти умышленно  было  расценено  как  эволюциЯ  советского
общества в сторону западной демократии. Ќа самом же деле смута не есть нечто
позитивное,  подобное   западной   демократии.   Ћна  есть  Явление   сугубо
негативное,  т.е.   состоЯние   распущенности,   хаоса,  неподконтрольности,
неспособности  сохранЯть   прежнюю  систему  табу.   ’ут   все   оказываетсЯ
дозволенным,  но  не  в  качестве нормальной эволюции общества, а в качестве
отклонениЯ  от  нормы,  в  качестве  заболеваниЯ.  ‡десь  человек  совершает
поступки,   ранее   считавшиесЯ  недопустимыми,  не  в   силу   органической
потребности  и  в  рамках  существующих  норм,  а   в  силу  представившейсЯ
возможности безнаказанно и даже с  выгодой покуражитьсЯ  публично, воображаЯ
себЯ смелым; талантливым  и  умным борцом за  свободу и прогресс. ‘мута есть
имитациЯ свободы и прогресса,
     но не свобода и не прогресс. —еловек  здесь в гораздо большей мере есть
раб обстоЯтельств и других людей, чем  в условиЯх  системы  табу. Ћбщество в
состоЯнии  смуты  подобно  человеку  в   состоЯнии  опьЯнениЯ  или  действиЯ
наркотика.
     •отЯ предпосылки  кризиса вызревали в самих  основах общества  по  всей
стране,  описанное выше состоЯние наступило в Џартграде  не  сразу. Џартград
втЯгивалсЯ в него  постепенно.  Џолитика перестройки ввела  в заблуждение  и
обольстила многие  миллионы  людей  в стране, в том числе -  и  партградцев.
“худшение материального положениЯ  первое  времЯ  горбачевцам  еще удавалось
отнести за счет застойного  брежневского периода.  Џотребовалось по  меньшей
мере два года, чтобы партградцы стали воспринимать  ухудшение  всех аспектов
их  жизни  как следствие именно  политики перестройки. Ќа  высотах власти  в
Њоскве к этому времени было произнесено слово кризис.  ‘тали его употреблЯть
и в Џартграде.

        —ернов
     —ернов  с самого начала  перестройки обратил  внимание на  такие три ее
особенности. ЏерваЯ  из них  - узурпациЯ  высшей  властью  функций  критиков
недостатков  советского  общества.  ђазгромив  диссидентов,  власть  в  лице
ѓорбачева  и его  сообщников вернула себе право на  критику своего общества,
которую  (критику) на  короткое времЯ захватили  в  свои руки оппозиционеры.
‚ысшие   руководители  страны   сами  заговорили,   как  диссиденты.   ‡апад
преисполнилсЯ неслыханными  восторгами  по  этому поводу. Ћ  людЯх,  которые
ценой жертв и  даже ценой  жизни сумели  сказать ‡ападу  правду о  советском
обществе, теперь позабыли  совсем  или  отпихнули  куда-то  на  задворки.  ‚
качестве главных критиков советского режима стали выступать те люди, которые
ранее  были  оплотом  режима  и душили его критиков. ‚ этом  —ернов усмотрел
первую величайшую подлость перестройки.
     ‚торым из Явлений перестройки, затронувшим —ернова, была дестабилизациЯ
и  дезорганизациЯ всего привычного строЯ жизни. —ернов приготовилсЯ к  тому,
что коммунизм с его привычными атрибутами пришел на  многие  века. Љак бы он
ни относилсЯ к этому, он был
     уверен  в том, что  страна  жила,  живет  и  будет жить стабильно  и  в
будущем,  и   строил   стратегию   своей   жизни   применительно   к   этому
фундаментальному условию. ’еперь же  все, казалось, рушилось. Ћн, —ернов, не
был  сторонником  коммунизма.  Ќо  кажущеесЯ и  частично  реальное  крушение
коммунизма  его  не  обрадовало.  ’о,  что  приходило  на  смену  привычному
состоЯнию  общества,  оказывалось  неизмеримо  хуже  его,  грЯзнее,  подлее,
оскорбительнее.  ‚  ситуации  хаоса терЯла  смысл  любаЯ  честнаЯ  жизненнаЯ
стратегиЯ. ђешающую роль приобретали самые  гнусные качества  людей.  ђаньше
—ернов мог построить свой независимый мирок в рамках того стабильного образа
жизни.  ’еперь  этот  мирок  рухнул,  а создать нечто  подобное вновь было в
принципе невозможно.
     €  третьим  Явлением,  глубоко  затронувшим  —ернова,   было  поведение
окружавших его  людей. Љак только  стало Ясно, что на вершине власти принЯта
установка на разоблачение,  дискредитацию,  очернение  и  оплевывание  всего
советского  и   коммунистического,   неисчислимое  множество  всЯкого   рода
подлецов, прохвостов,  конъюнктурщиков и  прочего сброда ринулось  исполнЯть
эту установку, наживаЯ себе репутацию  мужественных  борцов против  режима и
глубоких мыслителей.  Ќа самом  деле мужество требовалось на  то,  чтобы  не
попасть в эту  моральную и интеллектуальную помойку, выпущенную из гнойников
человеческих  душ.   Ђ   глубокомыслие  этих   мыслителей  было   взЯто   из
антисоветской  и антикоммунистической литературы,  из передач  антисоветских
радиостанций, из критических  книг  самиздата и  тамиздата  . €дейные воры и
мародеры завладели умами и чувствами людей. ќти люди, большинство из которых
сделало сравнительно успешную карьеру  в доперестроечные годы и пользовалось
какими-то благами того периода, стали изображать из себЯ жертвы брежневского
террора. Џерестройка в огромных  масштабах  удовлетворила затаенное  желание
палачей  выглЯдеть жертвами,  апологетов  режима  выглЯдеть  его  критиками,
бездарностей  выглЯдеть  талантами,  трусов  выглЯдеть  храбрецами,  дураков
выглЯдеть умными, короче говорЯ - желание ничтожеств выглЯдеть значительными
и благородными личностЯми.
     ‚от долгожданные приблизилисЯ сроки. € свора старых подлецов,
     ЏринЯв обличие борцов, Ћтважно ринуласЯ обличать пороки.
     —ернов решил, что эта перестройка не длЯ него. …му  в мире, захваченном
этим  сумасшествием,   места  нет  и  быть  не  может.  Џерестройка  сделала
бессмысленной  его идейную ориентацию. Џерестройщики, пришедшие к власти,  с
огромной  выгодой длЯ себЯ сделали то,  что  по  законам  нормальной истории
должны были бы сделать  исключительные одиночки в борьбе  с властью и  ценой
жертв. Ћни  превратили  в источник и  средство длЯ своей корысти и тщеславиЯ
все  то,  что было источником  потерь  и  страданий  длЯ этих исключительных
одиночек. Ћни присвоили себе  все то,  что по праву распределениЯ функций  в
обществе выполнЯла его страдающаЯ часть. Ќо они это сделали не с целью самим
пережить  страданиЯ,  а  с  целью  поЯвитьсЯ  на  арене  истории  в  обличий
благодетелей  рода человеческого.  Џодлость  и  лицемерие  коммунистического
общественного  устройства в этом  антикоммунистическом обличий превзошли все
подобные  случаи прошлой истории. ‘амодурство коммунистической  власти здесь
проЯвилось как саморазрушение, а хамелеонство коммунистических подвластных -
как холуйскаЯ  готовность  вывернутьсЯ наизнанку  и  наплевать  самим себе в
лицо.

        Њаоцзедунька
     Њаоцзедунька была первой в партградском руководстве, кто сообразил, что
горбачевскаЯ политика есть нечто более серьезное и долговременное, чем новаЯ
метла.  •отЯ  первый  секретарь  обкома  партии †идков  из кожи  лез,  чтобы
показать, что он не консерватор, что он душой и телом за перестройку, судьба
его была  предрешена. ЌоваЯ  ‚еликаЯ  ђеволюциЯ  ‘верху требовала  жертв.  ‚
Њоскве  начались  поиски козлов отпущениЯ  среди брежневцев.  Џервой жертвой
<i>стал</i> выходец  из  Џартграда,  секретарь и член Џолитбюро  –Љ ЉЏ‘‘ ЏортЯнкин,
обвиненный в консерватизме и  в коррупции. †идков как брежневский ставленник
должен был  стать козлом  отпущениЯ на уровне области. Њаоцзедунька  почуЯла
это  и  с Яростью  накинулась  на  †идкова,  сваливаЯ  на него  вину за  все
недостатки прошлого. ‚ Џартградской правде была напечатана гигантскаЯ статьЯ
за ее подписью  с  дифирамбами по адресу  ѓорбачева и  с  руганью по  адресу
Ѓрежнева,  ЏортЯнкина,  консерваторов и,  разумеетсЯ,  †идкова.  Џо  слухам,
статью длЯ нее написал писатель ‘мирнов, упоминавшийсЯ выше.
     Њаоцзедунька  была  уверена,  что   ее  изберут  на  место  †идкова,  и
размечталась о том, как она потом скакнет в Њоскву и  войдет в число лидеров
перестройки. —ем черт не шутит! ’е, кто сейчас всплыл на поверхность, ничуть
не  умнее ее. ’у чушь, какую  они  там порют,  она, Њаоцзедунька, может сама
пороть,   даже  глотнув  без  закуски  бутылку   водки.  Ќо  надежды  ее  не
оправдались. €з  Њосквы прислали своего  человека, Љрутова, старого приЯтелЯ
ѓорбачева по совместной работе в ‘таврополе. € по законам борьбы за власть с
ней произошло  то,  что  произошло в Њоскве с …льциным, которому  не удалось
стать  первым, а именно  -  она  ударилась  в  ту  самую  крайность, в какую
ударилсЯ …льцин  в  Њоскве.  Ћна  стала  шлЯтьсЯ по  магазинам  и  призывать
стоЯвших  в  очередЯх  граждан  взЯть  дело  перестройки  в  свои  руки.  …е
популЯрность стала  расти не по днЯм, а по часам.  Ћна  вкусила Яда славы. ‚
ней пробудилась страсть к власти более высокого качества, чем та, какую  она
имела, -  к власти повелителЯ  и, вместе  с  тем, избранника народа.  Љругов
перестал  спать ночами,  дрожа  от страха,  что  эта  жирнаЯ, обнаглевшаЯ от
дурости  свиньЯ  скинет его  и  займет его место.  Ќачальник управлениЯ  ЉѓЃ
ѓорбань не  раз намекал Љрутову,  что с  этой взбесившейсЯ сукой надо что-то
делать, иначе она подведет всех под монастырь.  ‹ишь  замечание  ѓорбачева в
какой-то речи о необходимости боротьсЯ против двух  крайностей,  т.е. против
консерватизма и авантюризма, несколько охладило пыл Њаоцзедуньки.
     ‚идЯ  такое   превращение   Њаоцзедуньки   из   партийного   работника,
характерного  длЯ брежневского  периода, в  активного перестройщика,  —ернов
начал сбор материалов об ее деЯтельности  в этой новой роли. “помЯнутаЯ выше
статьЯ  в  Џартградской  правде,  подписаннаЯ  Њаоцзедунькой,  стала  первым
документом в третьем томе „ела.

        Ѓелов
     Ќекоторые представители культурной  фронды искренне попались на  удочку
горбачевской политики. ‚ их числе оказалсЯ Ѓелов.
     - ѓорбачев делает то, к чему стремились все критики режима, диссиденты,
либералы и вообще порЯдочные люди, - говорил Ѓелов. - ќто большаЯ удача, что
во главе власти оказалсЯ наш  человек, можно сказать - диссидент. “никальный
случай  в  истории!  Њы  должны  всЯчески  его  поддерживать.  …му  нелегко.
Љонсерваторы еще держат  власть во всех  звеньЯх и на всех  уровнЯх  системы
власти. ’ы только взглЯни, какие он дела начал заворачивать!...
     - Љакие дела?! - говорил —ернов. - ‚ойна с пьЯнством,  с бюрократией, с
коррупцией?  Ђ когда этого не было?! Ћсвобождение  диссидентов? Ђ что от них
осталось после  того,  как  их  разгромили те же  ѓорбачевы?!  ќкономические
реформы?  Ђ  кто  их  не  пыталсЯ   осуществить?!  …сли  хочешь  сохранитьсЯ
порЯдочным человеком, поступай всегда с точностью до наоборот по отношению к
тому, как поступают наши власти.
     - ‚ыходит,  власти никогда не совершают приличных действий?  Ќе  могу с
этим  согласитьсЯ.  Ќе  будешь  же  ты  отрицать,  что  намерениЯ  ѓорбачева
заслуживают всЯческой поддержки?!
     -  Ѓуду,  причем  - самым решительным  образом. Ќадо различать слова  и
дела. Ќадо  различать намерениЯ и их  реализацию. „авай,  проанализируем все
прекрасные слова и благородные намерениЯ ѓорбачева с точки зрениЯ реальности
этих слов и намерений...
     - Ќо он же не виноват в этом.
     - Ќе будь  таким наивным!  Ћткуда он взЯлсЯ на  высотах власти? ‘ Њарса
прилетел?  Ћн  уже  в  сталинские  годы  стал  комсомольским  активистом.  ‚
хрущевские  и  брежневские  годы  был  партийным  функционером, стал  первым
секретарем  ‘тавропольского   краевого  комитета  партии,  затем  работал  в
аппарате  –Љ.  Њежду  прочим, заведовал сельским  хозЯйством. ђуководимый им
край  и  сельское  хозЯйство  при  нем пришли в упадок. Ќе  будь  он  ловким
партийным ловкачом, он не сделал бы такую карьеру.
     - Ќо он все-таки лучше Ѓрежнева.
     -  Ќе лучше  и не  хуже.  „ругое времЯ - другаЯ поза. €  чем  лучше  он
выглЯдит в своих речах и жестах, тем
     опаснее он. Џогоди немного, и ты сам увидишь, к чему она ведет.

        €нтеллигенциЯ
     •отЯ  с  едой  и выпивкой  стало  много  хуже,  чем раньше,  собиратьсЯ
компаниЯми стали чаше.  Џричем, в любых  сборищах одновременно с выдвижением
высоких идей и планов осмеивали любые идеи, любые планы, любые событиЯ.
     - ѓорбачев опЯть требует особых полномочий.
     - “ него <i>же с</i> самого начала  были неограниченные полномочиЯ. ‡ачем  ему
новые, если он и старые-то не может пустить в ход.
     - Ќе удивлюсь, если он потребует полномочий императора. Ѓудет ѓорбалеон
Џервый!
     -  Ѓери выше: фараона.  ЏредставлЯете:  будет  ”араон  ‘оветского ‘оюза
ѓорбахотеп Џервый.
     - ’очнее, Ђнтисоветского Ђнтисоюза.
     - ‘лыхали: опЯть новаЯ реформа!
     - ЉакаЯ еще?
     - таны решено надевать через голову.
     - ‘коро наша страна распадетсЯ на тысЯчу суверенных государств.
     - € при поездке из одной области в другую виза потребуетсЯ.
     - € обмен валюты.
     - ќто не проблема. ‚алюта будет конвертируемой. Џо одну сторону границы
бросаешь в помойку  валюту  данной области, а по другую сторону вытаскиваешь
из помойки валюту другой области. ‚алюта - это то, что валЯетсЯ.
     - ‘колько у ѓорбачева советников? ‘то? Ѓольше? ‡ачем ему столько?
     -  “мный  правитель имеет  одного  умного советника, а  глупый  - сотню
глупых. Ћн думает, что из сотни дураков можно сложить одного умника.
     -  Ќе  впадайте  в  панику,  друзьЯ. Љоммунизм  у нас кучка сталинистов
построила настолько прочно, что  теперь общими усилиЯми  всего населениЯ его
не удастсЯ развалить до конца. ,
     - Ћтношение тут  противоположно  этому:  строили коммунизм  миллионы, а
разваливает  его  разыгравшаЯсЯ  кучка  маньЯков,  честолюбцев,  шарлатанов.
Ѓоюсь, что они добьютсЯ своего.
     - ’ы предлагаешь приватизировать сельское хозЯйство. Џокажи пример! „лЯ
себЯ-то ты хочешь сохранить коммунизм с твердой зарплатой.
     <i>-</i> ’ак Я не крестьЯнин, а ученый.
     - Ќе могу понЯть, почему такие дураки и бездари имеют мировой успех.
     -  Љумиром дураков  и  бездарей  могут <b>быть</b>  лишь  выдающиесЯ  дураки и
бездари.
     - “  нас хотЯт все проблемы решить  волюнтаристски,  т.е.  в  приказном
порЯдке,  не принимаЯ во  внимание объективные возможности и фактор времени,
причем
     -  решить раз  и  навсегда.  ќто  в принципе невозможно. Њожно задурить
головы людЯм, но нельзЯ обмануть законы истории.
     - -  Ќаши демагоги могут  обмануть кого  угодно, даже твои  объективные
законы.
     ‚от  в таком  духе шел часами  на  первый  взглЯд  бессмысленный  треп.
Џричем,  определить, к какому направлению  принадлежали говорЯщие, по  тому,
что  они говорили,  было  невозможно.  €  они  сами сначала  не знали этого.
Џрофессор  Џетров,  например,  был  любителем  и  коллекционером  анекдотов,
включаЯ анекдоты про  ѓорбачева. Ћн длЯ них  завел новую тетрадь. Ђ писатель
‘мирнов собирал скабрезные сплетни про Њаоцзедуньку, намереваЯсь со временем
написать о ней разоблачительный роман.
     Џредставителей всех течений партградской интеллигенции объединЯло одно:
полное неверие  в то,  что горбачевские реформы принесут  тот результат,  на
какой  они были рассчитаны, стремление урвать длЯ себЯ максимум возможного в
удобной ситуации или как-то сохранить то, что уже сумели приобрести.
     ‘лушаЯ такую  болтовню, —ернов  поражалсЯ тому,  что в его окружении не
было ни одного фанатика коммунистических идей, готового с потерЯми длЯ  себЯ
сражатьсЯ за эти идеи.  ‹юди думали только  о себе,  о своем благополучии, о
возможности как-то  вылезти  на сцену истории,  привлечь  к  себе  внимание,
наговорить  как  можно  больше смелой чепухи. Ќеужели  так было всегда? Ќет!
Ѓыли  же  декабристы. Ѓыли ђадищев и  —ернышевский Ѓыли  народовольцы!  Ѓыли
большевики! 1

        ђаскол интеллигенции
     ЏартградскаЯ интеллигенциЯ пережила сложную эволюцию, прежде чем в  ней
поЯвились   какие-то   более  или  менее   определенные   группы,   течениЯ,
направлениЯ.    ‘начала    большинство   встретило   политику    перестройки
настороженно,  скептически   и  со  страхом.  Љогда  в  Њоскве  определилась
устойчиваЯ   установка  на  новый  курс,  наиболее  ловкие  и  беспринципные
партградские  интеллектуалы,  отталкиваЯ  друг друга,  наперегонки  ринулись
догонЯть  московских   собратьев.  Џроизошел  раскол   на  перестройщиков  и
консерваторов, в число которых вошли и нейтрально настроенные: перестройщики
мыслили  по принципу:  Љто не с  нами,  тотпротив нас.  Џотом  перестройщики
разделились на умеренных  (горбачевцев) и радикальных  (ельцинцев). ђадикалы
разделились  на  деструктивных  и  конструктивных. “меренные  раскололись на
сторонников  компромисса   с   консерваторами  и   упорных   перестройщиков.
Љонсерваторы,  в  свою  очередь,  разделились  на  противников  перестройки,
нейтралов   и   симпатизантов.   Џротивники   перестройки   разделились   на
брежневистов, сталинистов  и  неокоммунистов.  ‘импатизанты  перемешались  с
конструктивными радикалами. Џотом началась такаЯ мешанина,  что позицию того
или иного интеллектуала определить можно было только на короткий  срок, да и
то  без полной  уверенности в том,  что он одновременно не  стоит на позиции
противоположной.
     Џосторонние наблюдатели делили партградских интеллигентов на три группы
- нейтралов,  радикалов и горбачевцев.  ђадикалов  стали  считать подлинными
перестройщиками, а  горбачевцев скрытыми  консерваторами. ЏозициЯ  нейтралов
выражалась формулой:
     нам на всю эту реформаторскую суету наплевать, все  равно из нее ничего
хорошего  не выйдет. ЏозициЯ радикалов выражалась формулой: если ломать, так
уж до конца, чем больше сломаем, тем лучше.  ЏозициЯ горбачевцев  выражалась
формулой: поддерживать  политику ѓорбачева, так как  длЯ  нас  любое  другое
руководство было бы хуже. “ нейтралов никаких лидеров не было,  поскольку не
было никаких планов преобразований. “ радикалов было много  лидеров, так как
было  много разнообразных  планов  преобразований.  ‘реди них особенно  стал
выделЯтьсЯ писатель ‘мир-
     нов. Ћн срочно  опубликовал  разоблачительный роман,  который он  Якобы
сочинил еще в брежневские годы, но который  Якобы  был тогда запрещен, вышел
из  ЉЏ‘‘,  вступил  в  „емократическую  партию,  стал  одним из  ее вождей и
ближайшим   советником   Њаоцзедуньки.   ѓор-бачевцам  никакие   лидеры   не
требовались,  что  роднило  их  с   нейтралами,  поскольку  все  официальные
проводники  горбачевской  политики  и были их лидерами,  что  роднило  их  с
радикалами.

        Џерестроенное собрание
     ‚о всех учреждениЯх и предприЯтиЯх  города прошли собраниЯ - партийные,
комсомольские   и  общие.   ‘амые   ловкие  и  беспринципные   карьеристы  и
конъюнктурщики стали вдруг реформаторами, начали обличать Язвы брежневизма и
сталинизма,  выЯвлЯть  консерваторов  и  бюрократов.  †ертвы  выбирались  со
знанием  дела и с  расчетом,  что  они не дадут сдачи  и не будут поддержаны
пассивной  массой сотрудников.  Ќо консерваторы,  бюрократы,  брежневисты  и
недобитые сталинисты, привыкшие  к покорности  перед  высшим начальством и к
покорности нижестоЯщих,  не  оказали никакого  сопротивлениЯ. Ћни воспринЯли
это как  новую установку  высшей  власти  и думали только об  одном:  как бы
уцелеть.  Ћдни из  них  просто поджали хвосты  и  затаились. „ругие ринулись
вместе   с  перестройщиками   призывать   мыслить   по-новому   и   клеймить
консерваторов.
     Џрошло  такое  собрание  и  в  Џротезном комбинате имени маршала  ‘. Њ.
Ѓуденного ‘ докладом о перестройке  выступил сам директор. Ћн пересказал то,
что говорили высшие реформаторы и  писали центральные газеты, призвал (вслед
за  ѓорбачевым) мыслить по-новому, выразил уверенность в том,  что  здоровый
коллектив комбината сделает все от  него зависЯщее длЯ ускоренного развитиЯ,
короче  говорЯ -  сказал все  то,  что  и  должен был  сказать  руководитель
предприЯтиЯ  в  такого  рода ситуации,  дабы заслужить  одобрение еще  более
высоких руководителей и удержатьсЯ на посту. Ќо в конце речи директор сделал
промашку, -  решил показать, что  и он способен мыслить по-новому и  открыто
выразить свое  собственное  мнение.  Ћн  сказал, что к перестройке комбината
надо  подойти с учетом  его конкретных  особенностей,  а именно того, что он
прежде  всего  ЯвлЯетсЯ исследовательским,  экспериментальным  и медицинским
учреждением, что  при  переводе его  на  самофинансирование  надо  учитывать
платежеспособность (а вернее неспособность) инвалидов и т.д.
     „иректору аплодировали.  Ќо,  как  оказалось, преждевременно.  ‚  кругу
высших перестройщиков  области он  уже  был зачислен в консерваторы, которые
пихают  палки  в  колеса  прогресса.  Џронюхавший  каким-то  путем  об  этом
заведующий  отделом  ножных  протезов ѓробовой  выступил с  резкой  критикой
директора.  Ћн  сказал,  что  директор  недооценивает  важности  и  сущности
перестройки и  фактически  саботирует ее,  маскируЯсь ссылками на конкретные
особенности комбината. Ќа  самом деле  всЯ  технологическаЯ  база  и деловаЯ
организациЯ комбината безнадежно устарели. Ќужно  все радикально  обновлЯть,
чтобы   поднЯтьсЯ  на  уровень  высших  мировых  достижений.  Ћдним  словом,
директора  и рЯд других  замаскировавшихсЯ консерваторов надо прогнать  и на
место  их выдвинуть молодых, инициативных и действительно по-новому мыслЯщих
работников. •отЯ все понимали, что речь ѓробового  была  чистой  демагогией,
все понимали также, что такой прохвост не стал бы так говорить на свой страх
и риск.  Ћн навернЯка  где-то пронюхал новую установку насчет комбината  или
получил прЯмые инструкции.
     Џосле  речи  ѓробового  в зале  наступила  гробоваЯ  (как потом  шутили
сотрудники) тишина.  Ќеожиданно длЯ всех слово попросил  ѓорев. Ћн поддержал
мысль директора о том,  что  с перестройкой комбината торопитьсЯ не следует.
Љомбинат  так или иначе выполнЯет свои функции. ’оропливаЯ перестройка может
просто разрушить  его. Ђ ведь речь тут идет не просто  о  судьбе  нескольких
людей,  которых  решили  считать  консерваторами, а  о  судьбе многих  тысЯч
инвалидов. ЌельзЯ  ломать старое, не построив новое, которое лучше  старого.
Џусть сначала товарищ ѓробовой создаст новое предприЯтие  на мировом уровне,
которое сделает излишним существующее  предприЯтие,  и тогда последнее можно
будет  ликвидировать  или  переделать.  ‹егко  перестраивать  на  словах.  Ђ
практически  следование   призывам  товарища  ѓробового  приведет  к  гибели
комбината.
     ѓоревуне  аплодировали.  …го  выступление  было  Явно не  в  духе  идей
перестройки. ‘транно, что  именно он так выступил.  ‚едь в годы брежневского
застоЯ именно  он больше всех пострадал, именно его изобретениЯ не пустили в
производство.  Љто не пустил? „а  тот же  ѓробовой, который раньше лизал зад
директору, глушил любое новаторство в своем отделе,  а теперь вдруг оказалсЯ
энтузиастом перес