  неспособности   народа   стать   народом
коммунистических ангелов. Ќи скачок в культуре и образовании, ни  прогресс в
материальном и  бытовом  отношении  не смогли улучшить русский  национальный
характер. Ќаоборот,  произошла  во  многих  отношениЯх деградациЯ  в  смысле
обострениЯ   и  огрублениЯ   этого   характера.   ’акую   массовую  эпидемию
самоуничижениЯ,  антипатриотизма и пораженчества, какаЯ имеет место сейчас в
нашей стране, не допустил  бы ни один европейский народ.  Ѓолее того,  этого
нет  и  среди других  народов  нашей  страны. Ћни во всем  винЯт русских,  а
русский народ охотно берет вину на себЯ.
     ‡атеваЯ политику перестройки, ѓорбачев и его советники ни на  минуту не
задумались над  тем, каков характер тех многочисленных народов, какие должны
были  на практике  осуществлЯть  навЯзываемые им реформы  и  прежде всего  -
народа  русского.  ‹юбой  народ  способен  воспользоватьсЯ  благами западной
цивилизации, если  их преподнесут  ему  в  качестве дара. Ќо далеко не любой
народ  способен  сам создать  цивилизацию такого  рода  или  хотЯ  бы  стать
соучастником ее  созданиЯ  и  воспроизводства.  “беждение,  будто  различные
социальные системы суть  ступени в развитии  одного и  того  же абстрактного
человечества и будто любой  народ может пройти эти ступени в своей эволюции,
ложно  фактически и с научной  точки зрениЯ. ‡ападную цивилизацию  создавали
народы  с  определенным  характером.  ќто  -  их уникальное  и  неповторимое
творение. ќто входит в  их натуру, в их характер.  „ругие  народы  создавали
цивилизации иного типа,  более соответствовавшие их характеру и условиЯм  их
жизни.
     ЏодглЯдев,  как живут  народы западные,  нельзЯ пропагандой  их  образа
жизни  и приказами высшего начальства заставить свои  народы начать жить так
же. ќти народы нашей страны  способны воспринЯть из западного  образа  жизни
лишь  то, что возможно  развить  у себЯ с учетом  их  характера. ЌавЯзывание
народу   образа  жизни,  не  соответствующего  его  характеру,  имеет  своим
неотвратимым следствием разрушение этого народа и его историческую гибель.
     €менно  такой  губительный процесс происходит  сейчас  на наших глазах.
ђусскому народу  сегоднЯшние  советские правители, обуреваемые  тщеславием и
потерЯвшие чувство ответственности за творимое ими, стремЯтсЯ навЯзать образ
жизни,  чуждый  его  характеру  и  уже  приведший к  неслыханному ранее  его
разложению.
     Ќо   что  именно  соответствует  характеру  русского  народа?  ђусскому
национальному    характеру    и    исторической   судьбе   русского   народа
коммунистический социальный строй  соответствует больше,  чем любой  другой.
Ћн, конечно, усилил отрицательные качества народа. Ќо одновременно он придал
им в значительной мере  позитивный  смысл. ‚о всЯком случае,  русский  народ
смог   сохранитьсЯ   как  народ   исторический   лишь   в  качестве   народа
коммунистического. ‘ любым другим строем он обречен на деградацию и гибель.
     ђусский  народ  имел  в  своем  распорЯжении  достаточно  исторического
времени и сил, чтобы распорЯдитьсЯ своею судьбою наилучшим длЯ него образом.
Ћн это  и сделал фактически.  ’о,  что  мы  имели за  годы прошлой советской
истории, и то, что мы имеем сейчас, это и есть  полное и свободное раскрытие
нашего  национального характера. Њы  как  народ ни на  что другое вообще  не
способны. Ќо то, на что мы способны, мы не способны оценить по достоинству и
сохранЯть  как  наше историческое  достижение.  Њы были способны  на великие
жертвы  ради  великих идеалов.  Ќо  мы оказались  способными  и  на  великие
подлости  и  на  беспрецедентное  в  истории  человечества  предательство  в
отношении самих себЯ. ђусский народ покрыл себЯ неувЯдаемой славой, совершив
величайшую в  истории революцию и  отстоЯв  себЯ  в величайшей  войне против
сильнейшего врага. ’еперь русский народ покрыл  себЯ неувЯдаемым позором  на
всю последующую  историю.  ЌельзЯ  во  всем  винить коммунистический  строй.
Љоммунизм не успел проЯвить свои позитивные стороны. Ќо если мы продержались
несколько десЯтков лет, то этим мы обЯзаны  именно коммунизму и коммунистам.
ЋтказываЯсь от коммунизма, мы обрекаем себЯ на историческую смерть.
     ЏравЯщие  верхи нашего народа  и  их идеологические холуи  предали свою
страну  и  свой  народ, превратившись в пЯтую колонну ‡апада. Ќо происходило
это предательство  на глазах народа, при его  попустительстве и даже  с  его
одобрениЯ.  Ќарод   как   целое   стал   соучастником  этого   исторического
преступлениЯ. Ќаш  народ стал народом- предателем. Ћн  предал  свое прошлое,
предал тех, кто принес ради него неслыханные жертвы,  предал своих потомков,
предал  сотни миллионов людей на планете, смотревших на него как <b>на</b> образец,
опору и защиту. Џройдут годы, может быть века, и наши потомки осудЯт нас как
предателей,  подлецов, дураков,  шкурников, холуев, трусов, капитулЯнтов.  €
проклЯнут нас. € это будет справедливо, <b>ибо</b> мы заслуживаем такой суд.

        „рузьЯ
     —тобы оплатить перепечатку статьи на машинке  и  сделать десЯток копий,
—ернову пришлось продать на  черном рынке  последние книги. Ћн послал статью
последовательно  в основные газеты и журналы города, но вскоре получил отказ
с одной и  той же  мотивировкой: концепциЯ  —ернова  научно несостоЯтельна и
идеологически порочна. —ернов недоумевал: какую идеологию они имели в виду?!
     Џотерпев такую неудачу, —ернов решил показать статью  Ѓелову и Њиронову
и  попросить их  помочь ее напечатать.  Ѓелов согласилсЯ на  новую встречу с
—ерновым  с большой неохотой: он  боЯлсЯ, что безработный —ернов будет опЯть
просить его устроить на работу или  попросит  денег  взаймы. Љогда он узнал,
что речь идет всего лишь о статье, он вздохнул с облегчением.
     - ’ы, кажетсЯ, поддерживаешь свЯзь со ‘мирновым и с  Џетровым, - сказал
—ернов. - Ћба  они издают свои журналы. Њожет быть поговоришь  с ними насчет
моей статьи? €м ничего не стоит напечатать.
     Ѓелов  бегло  проглЯдел  статью. ‡аинтересовалсЯ. ‚ернулсЯ  к началу  и
перечитал  ее более внимательно. —ернов следил за  выражением его лица.  …му
показалось, что Ѓелов растерЯлсЯ и даже был испуган.
     - ’ы это сам сочинил или скомпилировал? - спросил он, дочитав статью. -
ЏризнайсЯ, старик, ты решил менЯ разыграть?
     -  Њы  с  тобой  знакомы  не первый  год,  чтобы  так  оскорблЯть менЯ.
Џо-моему, Я не давал тебе повода длЯ таких предположений.
     - Ћдно дело -  математика. Ђ тут  - социологиЯ, публицистика, политика.
’ы же не специалист в этом.
     -  ‡а  последние годы  Я начиталсЯ настолько,  что  могу  считать  себЯ
специалистом именно в этом. Њатематику Я забросил.
     - € напрасно! ‚ математике ты - гений. Ђ тут...
     -—то тут?! ’ы же сам решил, что Я списал у какого-то профессионала.
     - Љак-то странно видеть тебЯ в новой роли.
     - Ђ в роли безработного тебе не странно менЯ видеть?
     - ‘ейчас многие без работы.
     - € многие сочинЯют статьи длЯ бесчисленных газет и журналов.
     -  ’ак-то  оно  так.  ’олько  со ‘мирновым  и  Џетровым  у менЯ  теперь
контактов нет. Ћни теперь важные персоны, до них не доберешьсЯ.
     - ‹адно, не хочешь - не надо. Ђ что скажешь о статье?
     -  ‘татьЯ,  Я  бы сказал, несколько необычнаЯ. џ сомневаюсь в  том, что
такую статью кто-нибудь теперь напечатает.
     - Ќо ты-то сам что думаешь? ‚ чем ты видишь мои ошибки?
     -  Џри  чем тут  истины  и  заблуждениЯ?  Ќаши газеты  и журналы  -  не
бескорыстные искатели  истины.  ‘ейчас все стали политиками.  € твоЯ  статьЯ
выглЯдит не как претензиЯ  на истину, а как выражение определенной политики.
’олько какой?..
     - Љакой именно?
     - ‚о  всЯком случае, Я такую политику не  принимаю. •очешь знать, в чем
состоит твоЯ ошибка с этой  статьей? ’ы по житейской  наивности выболтал то,
что общеизвестно, но  что все скрывают.  ’ы  нарушил одно  из важнейших табу
современности.
     —ерез  неделю  —ернов наконец-то  получил аудиенцию у... Њиронова.  ’от
держалсЯ  очень  важно: его избрали  лидером  их новой  партии. “же  партии!
—ернов  поинтересовалсЯ, сколько человек в его партии и какие слои населениЯ
она представлЯет.
     -  ’рудно  сказать, -  ответил Њиронов.  -  ’еперь  все  происходит так
стремительно. Ќеделю назад было двести человек. ’еперь - пЯтьсот. Љто знает,
может быть  на  той неделе будет  десЯть тысЯч. Њы изменили нашу  программу.
‡наешь,    массовость    вынуждает.    ’еперь    мы    называемсЯ    Џартией
демократов-социалистов, сокращенно - Џ„‘.  Ђ  что  касаетсЯ слоев населениЯ,
интересы которых мы представлЯем, так это - устаревший взглЯд на партию. Ќу,
покажи, что ты там такое сострЯпал!
     Њиронов начал бегло  просматривать статью.  —ернов следил за выражением
его  лица.  …му заранее  стало  Ясно, что может сказать этот  новоиспеченный
глава новоиспеченной партии.
     - Ќу, что тебе сказать, - начал Њиронов, проглЯдев  последнюю страницу.
-  —естно говорЯ, мне жаль  тебЯ.  Ќо, как говоритсЯ, друг  Џлатон, а истина
дороже.  ‘кажу  тебе откровенно,  как  старому  другу.  —то такое народ  как
реальность,  а не  как миф? ‘борище ничтожеств, которое служит пьедесталом и
средство длЯ немногих ничтожеств жить так, как будто они на самом деле венец
творениЯ.  —тобы  это  положение  сохранить,  эти   немногие  исключительные
ничтожества  изобрели миф народа, с  помощью которого они  одурЯют народ. ’ы
этот миф разрушаешь. Љ тому же политика есть политика. —то такое наш народ -
всем очевидно. ‘емьдесЯт лет воспитывали, и все впустую. ’еперь поманили его
всЯкие подлецы  и демагоги антисоветскими и антикоммунистическими лозунгами,
и  наш народ  готов растоптать все  прошлые достижениЯ,  готов  продать  все
идеалы. Ђ  что сделаешь?! ‘казать, что народ - сборище глупцов,  подлецов  и
прочей мрази?  ќто  равносильно  самоубийству. Ђ ты  говорить это почти  без
прикрас.
     -  Њожешь  не   продолжать,  -  оборвал  его   —ернов,  -  €звини,  что
побеспокоил, оторвал  вождЯ  большой партии от  сверхважных  дел эпохального
масштаба.
     -  ’воЯ  ирониЯ   неуместна.  ‘ейчас  действительно  решаютсЯ  проблемы
эпохального масштаба. ђешаетсЯ судьба коммунизма.
     - ’ы  прав. € знаешь, в  чем  состоит самый  важный  результат  истории
коммунизма?
     - ‚ чем же, если это не секрет?
     - ‚ том, что он породил многие миллионы всЯкого рода подлецов. Ћт этого
он и погибнет. ’уда ему и дорога!

        Ќовый самиздат
     ‚ 1986 году освободили  студентов,  выпустивших  первый  самиздатовский
номер ѓласности. Ћни решили продолжить свое дело, наивно полагаЯ, что теперь
их  журнал  признают   официально,   дадут   средства,  помещение,   бумагу,
множительные аппараты.  Ќо ничего подобного не  случилось.  ЏоЯвились другие
журналы и газеты, выпускаемые более ловкими  и предприимчивыми дельцами. Ћни
захватили все легальные  и нелегальные средства публикации. †урнал ѓласность
так  и  осталсЯ  нелегальным.  ‹юдей,  делавших  его,  и  авторов  статей не
преследовали:  не  до  этого  было.  „а  и  журнал  на  фоне других изданий,
ринувшихсЯ разоблачать и поливать грЯзью все  советское, стал выглЯдеть чуть
ли не как орган консерваторов. ќто впечатление  усиливалось тем, что  журнал
уже с третьего номера занЯл критическую позицию по  отношению к перестройке,
вернее - стал разоблачать деЯтелей перестройки.
     Ћдним из первых объектов критики в журнале  стала Њаоцзедунька. ‚ одной
из  статей  говорилось,  что целый  ’роицкий (бывший  красноармейский) район
превратилсЯ в прЯмом смысле слова в вотчину Њаоцзедуньки.  Љлан …лкиных,  их
родственников и  друзей стал полновластным  владельцем экономики района. Џри
общем катастрофическом  положении с продовольствием эти люди сосредоточили в
своих  тайных  и  Явных  частных  складах  огромные  запасы  мЯса,  молочных
продуктов и овощей. Ѓольше половины людей, торгующий на партградских рынках,
суть люди из мафии Њаоцзедуньки. €ми подкуплены милициЯ, ЉѓЃ и все городские
власти.  Љак-то в пьЯном виде Њаоцзе-дунька хвасталась,  что у клана …лкиных
денег больше, чем в государственном банке города.
     ќтот номер журнала ѓласность попалсЯ на глаза ћрию совершенно случайно:
его  сравнительно  дешево  продавал  пьЯный  забулдыга  в  пешеходной  зоне.
Џрочитав его,  ћрий, захватив статью, пошел по адресу, указанному в журнале.
ђедакциЯ  помешалась  в  необычайно  захламленной  двухкомнатной квартире  в
полуразрушенном доме  на  окраине города. Џовсюду валЯлись газеты,  журналы,
книги, пустые  бутылки, грЯзнаЯ  посуда,  трЯпки, окурки. Ќакурено было так,
что  —ернова с  непривычки  затошнило. ‚  квартире  крутилось человек десЯть
мужчин и женщин, вполне подстать виду квартиры.
     - ’имошенко, - представилсЯ ћрию редактор журнала, молодой человек  лет
тридцати, с длинными неопрЯтными волосами, со столь же неопрЯтной бородой, в
джинсовом  костюме.  -  Ќу,  что ты  приволок? “ нас, брат,  своего говна  в
избытке, не  успеваем печатать. Ђ материальнаЯ  база у нас, сам понимаешь...
Ћго! ‘татьЯ 20 страниц?! Ќе  читаЯ скажу, не пойдет. Ќе больше пЯти страниц.
€ никаких гарантий.  ‘ейчас  всЯ страна свихнулась на писанине. ‚се пишут. Ђ
почему  к нам пришел? „ругие печатать не хотЯт? ‚от так  и получаетсЯ: к нам
несут всЯкое  говно,  какое никто печатать  не  хочет.  ‹адно, не  обижайсЯ.
Ћставь свое сочинение. ‚ремЯ найду - полистаю. Џозвоню.
     - “ менЯ нет телефона.
     -  Ќу, зайти  через  пару  недель. Џоговорим.  Ђ сейчас,  друг, извини.
Ќекогда. ѓотовим новый номер. ‡убодробительный! Џосле поЯвлениЯ его ѓорбачев
врЯд ли долго удержитсЯ у власти.
     —ернов решил, что и тут его статью навернЯка не напечатают, и забрал ее
с  собой. Ќарод! ѓде он,  тот народ, который считаетсЯ  высшей ценностью?  €
Ѓелов  народ.  €  Њиронов  народ.  € эти  люди народ.  €  ѓорбачев  народ. €
Њаоцзедунька  народ. €  никакого другого  народа  нет  и не  будет.  €  этот
единственный  и неповторимый русский народ исторг его, —ернова, из себЯ  как
чужеродное тело. „лЯ него никакого народа не существовало.
     -  џ совершил  ошибку,- сказал он себе, -  думаЯ,  что наш народ надо и
можно уберечь от полной гибели. Ћн сам не хочет этого.
     Ћн изорвал статью  и бросил обрывки  в ближайшую мусорную урну. Љак это
случилось, что ее еще  не украли?!  ‚от  когда  разворуют все помойки, тогда
можно будет сказать: конец!  Ђ пока  помойки еще целы,  народ еще жив. Ѓоже,
что за народ!

        Њакаров
     —ернов стал изредка навещать Њакарова. ’от был этому рад. ‚стречал ћриЯ
как самого  дорогого гостЯ. †ена Њакарова по такому  случаю ставила  на стол
все, что удавалось достать ценой стоЯниЯ часами в очередЯх, по знакомству, в
обмен   на  вещи.  Њакаров,  заметив  в  ћрии  внимательного  и  терпеливого
слушателЯ, стремилсЯ высказать ему все самое  сокровенное,  что накопилось в
его душе в результате многолетних размышлений.
     -  џ коммунист, - говорил Њакаров,  - и никогда  не  отрекусь от этого.
Ќедостатки нашей истории и нашей нынешней  жизни мне известны  не  хуже, чем
прошлым и нынешним  их разоблачителЯм.  Ќо  Я считаю,  что бросатьсЯ  тут  в
другую крайность, т.е. в крайность огульного отрицаниЯ всего, что  свЯзано с
коммунизмом, значит наносить нашей стране еще больший  ущерб, чем ей нанесла
безудержнаЯ апологетика  прошлого. Ќадо  трезво и справедливо  оценить  наше
прошлое  и  результаты  нашей  советской  истории.  ‚от  возьмем,  например,
проблему ‘талина  и  сталинизма. —то  только ни говорЯт и ни  пишут об  этом
теперь! €  почти  все -  абсурд, идеологический  идиотизм.  џ не  оправдываю
‘талина и то, что было сделано в те годы. Ќо нельзЯ так обращатьсЯ с великой
историей. ќто был  самый грандиозный  период нашей российской истории, каким
бы черным и страшным он ни был. € он был не только черным и страшным, он был
и  светлым и радостным, причем - больше  светлым и радостным,  чем  черным и
страшным.   Џросто   инициативу   в  его   оценке  захватили   в  свои  руки
разоблачители, антисоветчики и  антикоммунисты. € они создают идеологическую
ложную картину его.
     - ‘талинизм  есть многостороннее и противоречивое  Явление, - продолжал
Њакаров.  -  „иалектика  - вещь  серьезнаЯ.  …е  дискредитировали невежды  и
без-дари. Ѓез диалектики  не поймешь ни одно серьезное историческое Явление.
’ак вот, ‘талин  и сталинцы, с  одной стороны, создавали и укреплЯли то, что
потом  стало вызывать  протесты  и  критику. Ќо они одновременно  и боролись
против  этого. •отели  того или  нет,  в сталинские годы стали  складыватьсЯ
новые классы,  и прежде всего - привилегированный класс. ‘талинисты обрушили
репрессии  прежде  всего  на  него,  хотЯ делали  все,  что  укреплЯло  его.
‘талинскаЯ власть была подлинно народной. Ќо как власть она с необходимостью
становилась антинародной.  ќто  -  живаЯ диалектика  развитиЯ. €  наше времЯ
можно понЯть лишь как такой же противоречивый процесс.
     —ернову  нравилось  слушать Њакарова. ЏротестуЯ  против общей тенденции
его  речей, —ернов вместе  с тем чувствовал в них какую-то глубинную правду,
которую он еще не мог ощутить во всей ее объективной безжалостности.
     -  ѓлавное, —ернов, - говорил Њакаров,  -  поймите одну простую истину:
Њаркс  и  ‹енин  были настоЯщие гении, а не те  преступники и дураки, как их
теперь  изображают. Ѓыл  великим политическим гением и  ‘талин.  Ќадо  к  их
словам  и делам  подойти  исторически,  взЯть  их  в  реальном  историческом
контексте,  а не  вырывать их из него. ‚ живописи, например, нельзЯ вырывать
отдельные мазки из целой  картины. ќто очевидно. ’ем более нельзЯ это делать
в понимании исторических Явлений.
     - ‚ы, —ернов, выросли в атмосфере антикоммунистических умонастроений, -
говорил  Њакаров,  -  но  и  ‚ы,  как Я  вижу,  переживаете  то,  что  у нас
происходит, как трагедию. Ђ каково мне, убежденному коммунисту, посвЯтившему
всю жизнь  пропаганде идей коммунизма и воспитанию людей в духе  коммунизма,
видеть,  как  рушитсЯ самое  свЯтое дело и самые светлые идеалы?! Њне хорошо
известны все недостатки  нашей истории  и  нашего  строЯ. €  тем не менее  Я
убежден  в  том,  что этот  строй  есть наилучший  длЯ  ђоссии.  Ѓолее того,
крушение его равносильно гибели ђоссии. Ќо Я  бессилен что-то сделать, чтобы
помешать этому. ЊенЯ никто не  хочет слушать.  џ  осталсЯ в  университете на
почасовой  работе - один семинар в неделю, консультации. Џредложил  парткому
лекцию  прочитать  на  тему о том, чего стоит  нынешнЯЯ критика  коммунизма.
Ќазвал  лекцию  “старели  ли  идеи  коммунизма?  Џредставьте  себе,  партком
отказалсЯ! ‘казали, что никто не придет. Ђ какаЯ-то  антимарксистскаЯ группа
устроила дискуссию на тему  Ќужен  ли марксизм?  џ хотел  было  выступить. ‚
парткоме мне категорически  запретили это делать, мотивируЯ  тем, что у менЯ
Якобы репутациЯ консерватора и недобитого сталиниста. —то ‚ы на это скажете?
     - џ ‚ам сочувствую  по-человечески, - сказал —ернов. - Ќо ‚ы же знаете,
как Я  изучал марксизм. —естно признаюсь,  Я  в нем так ничего  и  не понЯл.
Ћчевидно, тут  действует  какой-то механизм времени. џ вообще не встречал ни
одного человека, кроме  ‚ас,  кто  искренне принимал бы  марксизм как  нечто
достойное  уважениЯ. Ђ что касаетсЯ нашего  строЯ - Я в своей жизни  не могу
найти ничего такого, за что Я должен быть благодарен ему.
     - Ђ образование? ‚ы же  получили хорошее образование. “ ‚ас  есть почти
бесплатное жилье. ђабота...
     - џ безработный...
     - ‚ы стали безработным не из-за  коммунистического строЯ, а из-за того,
что его стали разрушать. € вообще, люди  стали воспринимать как  нечто  само
со-
     бой  разумеющеесЯ  то,  что было  достигнуто  благодарЯ  коммунизму,  и
захотели иметь еще  какие-то блага, которые  нам сейчас были не по силам или
вообще  исключались  нашим строем. …сли  наш строй рухнет, люди заметЯт, что
они потерЯли больше, чем приобрели. Ќо будет уже поздно. ЏомЯните мои слова:
люди еще будут вспоминать брежневские годы как ‡олотой век нашей истории!

        Њысли наедине
     Џо  телевидению  выступила  Њаоцзедунька. €  такого наговорила  о нашем
строе,  о  власти  и  об  идеологии,  как  будто  она  была  прирожденной  и
бескомпромиссной  диссиденткой. ѓоворила она и о преступной политике в сфере
атомных экспериментов, о их жертвах в нашей области, о катастрофе в Ђтоме. џ
слушал эту гадину и чувствовал себЯ так, как будто менЯ обокрали даже в моих
несчастьЯх. ќти подонки присвоили  себе даже все то, что должно принадлежать
таким, как  Я, по  праву  жертв  их  же преступной политики.  Ѓыло  ли нечто
подобное  в  истории  человечества?  „умаю,  что  нет.  Љоммунизм  длЯ  менЯ
неприемлем хотЯ  бы  уже  за  одно  то,  что он  породил  таких  гадов,  как
Њаоцзедунька.  Ќо  и  антикоммунизм  неприемлем  хотЯ  бы  потому,  что  его
возглавили такие гады, как Њаоцзедунька. ѓде выход из этой ситуации? “йти  в
сторону? Ќо куда? Ђ может быть вообще уйти, исчезнуть совсем?!..

        Џутч
     Ћ  возможности государственного переворота с использованием вооруженных
сил начали говорить  и писать чуть ли не с  первых дней перестройки. Ќо  все
это было в области  пустословиЯ  и проЯвлениЯ страхов перестройщиков за свою
шкуру. ‘  самого начала перестройки ее инициаторы и активисты в глубине души
чувствовали, что они  затеЯли  нечто преступное, за что придетсЯ со временем
нести  ответственность.  € молчаливое  большинство населениЯ  жило с  тайной
надеждой,  что  перестроечный  кошмар  вот-вот  кончитсЯ,  и  перестройщиков
отправЯт туда, куда следует, а именно - в тюрьмы и лагерЯ.
     Љогда   известие  о   государственном  перевороте  в  Њоскве  дошло  до
партградцев,  они   вздохнули  с   облегчением:   наконец-то!   †изнь  стала
нормализоватьсЯ буквально  на  глазах. Џоджали  хвосты  бандиты  и хулиганы.
‡атаились  частники,  монархисты,  анархисты  и даже  демократы.  ‘прЯтались
проститутки и  гомосексуалисты (сексуально инакомыслЯщие, как их называли  в
Џартграде). ‘пекулЯнты на рынках  снизили  цены.  Ѓез  всЯких запретов свыше
прекратилсЯ выпуск бесчисленных газет и журналов, занимавшихсЯ антисоветской
и антикоммунистической  пропагандой.  ‚ышедшие из ЉЏ‘‘ члены партии вытащили
спрЯтанные на  всЯкий  случай  партийные  билеты  и  сделали  вид, будто они
оставались  верными  коммунистами.   Љороче  говорЯ,  партградцы  воспринЯли
событие в Њоскве как новую установку высшего руководства, которую  они ждали
несколько лет,  и начали возвращатьсЯ к  старому привычному образу жизни. Ќо
прошло  всего менее трех дней, и  партградцам  вновь пришлось  погрузитьсЯ в
пучину  перестройки:  21  августа  стало  известно,  что  угроза  переворота
предотвращена.

        Њаоцзедунька
     €звестие  о  перевороте  в  Њоскве  повергло  Њаоцзедуньку в  состоЯние
паники. Ќеужели она дала маху?! Ќеужели  придетсЯ потерЯть все достигнутое?!
‚едь ее, как прочих деЯтелей перестройки, навернЯка отдадут под суд! Њогут и
расстрелЯть как врага народа! ‚ыходит, зрЯ она поторопилась выйти из партии!
—то  делать?!  Ќадо бы с Љруговым посоветоватьсЯ. Ђ где он, Љругов, сейчас?!
Ћн сам  поспешил пристроитьсЯ к  частному бизнесу! ‚от  конъюнктурщик! Ђ еще
секретарем обкома партии был! —то за люди! Ќи на кого положитьсЯ нельзЯ!
     Ќе знаЯ, что предпринЯть, Њаоцзедунька напилась до беспамЯтства. ‚ этом
состоЯнии она пребывала  все  времЯ путча.  Љогда путч провалилсЯ,  и праваЯ
рука  Њаоцзедуньки, ‘мирнов, прЯтавшийсЯ эти дни у  своей тетки  в  деревне,
примчалсЯ  на новую роскошную дачу Њаоцзедуньки, та  валЯлась  под кроватью,
облеваннаЯ и наделавшаЯ под себЯ. ‘ помощью прочих вождей демократии ‘мирнов
привел ее в  более  или  менее приличное состоЯние и приволок в  мэрию,  где
герои сопротивлениЯ уже  соорудили баррикады длЯ  защиты центра  демократии,
хотЯ в городе не нашлось ни одного человека, который помышлЯл о нападении на
них.

        …ще одна революциЯ
     29  августа  ‚ерховный  ‘овет   ‘‘‘ђ   запретил  ЉЏ‘‘  как   преступную
организацию. ‚ городе  началсЯ разгул демократии, т.е. буйство и неистовство
всех  тех, кто выбралсЯ  на  арену политической,  социальной, экономической,
идеологической,   культурной   и  преступной  жизни  города.   Џервым  делом
Њаоцзедунька  объЯвила о запрете ЉЏ‘‘ в  области и об  аресте всех  Явных  и
неЯвных  участников  контрреволюционного путча. Ќачались  погромы учреждений
ЉЏ‘‘, грабежи  квартир и дач руководЯщих партийных работников, увольнениЯ  с
работы и избиениЯ  ни в чем неповинных рЯдовых членов партии.  Ѓыли  созданы
специальные  комиссии  по  расследованию  поведениЯ граждан во  времЯ путча.
ѓород  срочно переименовали в  –арьград. Џереименовали также  все площади  и
улицы, носившие  имена выдающихсЯ деЯтелей  коммунизма  и  прошлой советской
истории,  включаЯ   Њаркса,   ќнгельса   и  ‹енина.  ‚  какой-то   газетенке
неокоммунистов был  напечатан фельетон, в котором предлагалось переименовать
город не в –арьград, а  в ђетроград. ѓазетенку тут же запретили, а издателей
арестовали как путчистов. „емократическаЯ пресса переполнилась сообщениЯми о
грандиозных приготовлениЯх реакционеров к  путчу в городе, который Якобы был
сорван  благодарЯ  героическому  сопротивлению  демократов во  главе с мэром
города …вдокией ’имофеевной …лкиной.
     Љульминационным  пунктом  новой   революции  ЯвилсЯ   взрыв  гранитного
монумента  ‹енина  на   ѓубернаторской  площади  (бывший   площади  ‹енина).
„емократы  во главе с Њаоцзедунькой рассчитывали на то, что этот взрыв народ
встретит  с   величайшим  ликованием   как   окончательное  освобождение  от
проклЯтого прошлого (это ее слова). Ќо  ликованиЯ не  получилось. Ќа площадь
пришло поглЯдеть на зрелище несколько десЯтков бездельников и пьЯниц.  Џосле
взрыва  город погрузилсЯ  в  мрачную  апатию.  †дать  спасениЯ  было  больше
неоткуда.

        ‚еличайшаЯ веха в русской истории
     ‚ первый же год перестройки все уцелевшие  церкви были открыты и отданы
попам  в полное  распорЯжение. ‚  поразительно  короткие сроки  в  Џартграде
поЯвились буквально  сотни  служителей культа  всех сортов  и рангов. ’акого
количества их  в  Џартграде  не  было даже  в дореволюционные  годы. ЌачалсЯ
неслыханный  расцвет   церкви.  Џопы  стали   обзаводитьсЯ  домами,  дачами,
автомашинами,  заграничными  вещами,   включаЯ  телевизионную  аппаратуру  и
компьютеры.   ‚скоре  по  технической  оснащенности   партградскаЯ   епархиЯ
превзошла  правЯщий аппарат области. Ќаконец, произошло событие, которое все
прогрессивные  газеты  области назвали величайшей  вехой  в русской истории,
поставив его  в  один рЯд с крещением ђуси:  Њаоцзедунька, которую президент
ђ‘”‘ђ …льцин назначил своим  представителем в области, обратилась с просьбой
к  партградскому  епископу благословить ее на  управление  областью. …пископ
просьбу  выполнил. ‚  кафедральном соборе  состоЯлась  специальнаЯ процедура
венчаниЯ  на  управление. ‚о времЯ процедуры Њаоцзедунька стоЯла на  коленЯх
перед попами, положив руку на Ѓиблию, и выполнЯла все их указаниЯ.
     Ћт  нечего  делать  —ернов  забрел   в  собор.  Ћн  был  так   потрЯсен
происходЯщим, что стоЯвший рЯдом с ним молодой человек рассмеЯлсЯ,  взглЯнув
на его лицо.
     - Ќи в жизнь не поверил бы в такое, если бы сам не увидел, - сказал он.
-  „умаю,  что это - апогей  идиотизма.  ’о,  что наши  руководители  сплошь
кретины  и подлецы, менЯ это не удивлЯет.  Ќо  как может  народ,  переживший
такую  трагическую историю,  миритьсЯ с этим, - этого  Я понЯть не могу.  Ќе
народ, а мразь сплошнаЯ. џ с таким народом не хочу иметь ничего общего, будь
он проклЯт. ’ьфу!
     Ћкружающие зашикали на них. Љакие-то молодые люди  в  рЯсах подбежали к
ним и вытолкали  из церкви. ЏоЯвилась милициЯ.  —ернова и  молодого человека
потащили в отделение. “видев, что —ернов - безрукий инвалид, засмущались.
     -  ‚ы,  ребЯта, небось комсомольцы или  даже  члены  партии,  -  сказал
собеседник —ернова. - Љому  и чему  вы служите?! Ћтдаете ли вы отчет себе  в
том, что тут творитсЯ? ‹адно, пошли в отделение! ‘ажайте нас за хулиганство.
’олько  вот простЯт  ли  вам ваши  потомки  ваше участие  в контрреволюции и
разгроме страны?
     Њилиционеры  сказали,  что  они  и  сами  понимают, что творитсЯ что-то
неладное. Ќо им приказано, и они подчинЯютсЯ.
     -  Љому  подчинЯетесь?  -  не  унималсЯ  собеседник  —ернова.  Љто  вам
приказал? Ђ своЯ-то голова у вас есть на плечах?
     ‘вернув за  угол, так чтобы не видели попы (а не то донесут начальству,
и  потом   беды  не   оберешьсЯ!),  милиционеры  отпустили   —ернова  и  его
собеседника. Џоследний  назвалсЯ  ‘ергеем  Џотаповым,  бывшим  комсомольским
функционером, ныне безработным. ђазговорились.

        Ћт эйфории к отчаЯнию
     -‘емьдесЯт с лишним летборолись с религиозным мракобесием, беспримерную
культурную  революцию осуществили,  образование  всем дали, вели грандиозную
просветительскую работу, и все  впустую,  - сказал ‘ергей. - ‚  чем дело? ’ы
(‘ергей по старой комсомольской привычке сразу стал обращатьсЯ к ћрию на ты)
только   посмотри!   ‚друг   обнаружилось,  что  массы  остались  такими  же
дремуче-темными,  как в  прошлые века. Њелют всЯкий вздор.  ‚ерЯт  во всЯкую
чепуху. ѓотовы бежать за всЯким шарлатаном.
     - џ в последнее времЯ  начал перечитывать  с этой точки зрениЯ все, что
читал ранее, - ответил ћрий. -
     Њассы  всегда вели себЯ  и ведут по одним и  тем  <i>же</i> законам  поведениЯ
масс.  € никакое образование их не  переделает. Љ тому же, как  Я опЯть-таки
недавно   заметил,   всЯкаЯ  культура  и  образованность  в  конечном  счете
вырождаетсЯ   в   бескультурье  и  невежество,  причем  -  высокоразвитое  и
претенциозное.  Ќаше   образование  породило   в   итоге   миллионы  невежд,
воображающих, будто они знают и понимают все.
     -  ’ы прав.  џ сейчас времЯ от времени просматриваю то, что делала наша
пропаганда.  џ ведь был секретарем горкома комсомола  по идеологии! џ в ужас
прихожу от сознаниЯ, каким пустословием мы занимались.  Ђ ведь тогда это все
казалось содержательным, значительным, важным.  ‡наешь, Я в  последнее времЯ
стал подозревать, что всЯ эта перестройка есть результат чудовищной глупости
и  безответственности  нашего высшего руководства.  ќти  подлецы  и  кретины
играют наверху в великую историю, борютсЯ за власть, думаЯ, что она позволит
им  преобразовать  жизнь по  их произволу.  Ќичего не  выйдет,  если их даже
наделить  полномочиЯми  Ѓога. ‚ основах жизни лежат какие-то законы, которые
не подчинЯютсЯ  никому. €х  не в  силах преодолеть  никакаЯ власть,  никакие
массы. €х надо принимать во внимание в своей  деЯтельности как законы ЃытиЯ,
как законы Џрироды. Ђ именно это и  не  делаетсЯ.  ‹юди  впадают  в  эйфорию
преобразователей.  €  делают глупости  в  надежде  на то, что  авось  что-то
получитсЯ.  Ђ  когда начинают  ощущать  тщетность  усилий, впадают  в другую
крайность - в отчаЯние. € начинают творить глупости от отчаЯниЯ, от сознаниЯ
безнадежности любых усилий.

        ‘амоубийство Њакаровых
     Џосле  провала  путча  и  запрета  ЉЏ‘‘  в  городе  началась  чистка  -
увольнение с работы всех,  заподозренных  в  сочувствии путчистам,  и аресты
тех,  кого  специальные  комиссии  сочли  участниками  подготовки   путча  в
Џартграде  (ныне  - в –арьграде). ѓазеты сообщали о  многочисленных  случаЯх
самоубийства бывших работников партийного аппарата и ЉѓЃ, а так-
     же   идеологических   работников   -   нераскаЯвшихсЯ   сталинистов   и
потенциальных путчистов, как их определила демократическаЯ пресса.
     ‘реди  покончивших с  собою  было упомЯнуто  имЯ  бывшего преподавателЯ
марксизма-ленинизма  в  университете  профессора  Њакарова  и  его  супруги.
Џрочитав  это  сообщение,  —ернов  немедленно  направилсЯ к дому,  где  жили
Њакаровы. “ дома стоЯл милиционер. Ћн сказал —ернову, что квартира Њакаровых
опечатана, что никаких похорон не  будет, что  мэр (милиционер  сказал мера)
города  приказала  всех  путчистов,  покончивших  с  собой,  сжечь,  а  прах
выбросить на помойку.
     Њакаров был  прав, подумал  —ернов. Ќа смену  коммунизма в ђоссии может
придти только еще худший  режим. ќтих гадов вроде Њаоцзедуньки надо убивать.
“бивать любыми доступными средствами! “бить хотЯ бы одну эту гадину, и жизнь
будет оправдана!
     Ќа другой день —ернов  получил письмо от Њакарова. ‚ нем было  написано
следующее: ‚ас, быть может, это удивит, но ‚ы  оказались  длЯ  менЯ  в конце
моей жизни самым близким  человеком, не считаЯмоей  жены. џ желаю ‚ам  найти
верный путь  в этой чудовищной смуте. Љакой - Я не знаю сам. џ осталсЯ верен
своим идеалам. Ќаш коммунизм разгромлен превосходЯщими силами внешних врагов
и  внутренних  предателей.   Љоммунистический  эксперимент  не   провалилсЯ.
Ќаоборот,  он  оказалсЯ  успешным  и  потому  породил такую  злобу у врагов.
Џройдут века,  и  человечество оценит наш эксперимент как величайшую попытку
отстоЯть  свой оригинальный путь  эволюции и спасти  человечество от гибели,
которую  ему  несет  ‡апад.  Ќо  сейчас  жизнь длЯ  менЯ стала  невыносимой.
€скренне и навечно ‚аш, Њакаров. 30 августа 1991 г.

        Ћставь надежду
     ‚  пешеходной  зоне  —ернов встретил  ‹аптева.  ’от  Явно  сдал, зарос,
обносилсЯ. Ћн брел, игнорируЯ толпу,  котораЯ тоже была к  нему  равнодушна:
такого  вида  существа  стали обычным  Явлением в городе.  ‹аптев  пригласил
—ернова в частную —айную.
     -  ђасходы  беру  на  себЯ,  - сказал  он.  -  џ  начал  лечить  одного
новоиспеченного миллионера от импотенции. „енег - куры не клюют. Ѓаб - отбою
нет. Ђ вот силенок не хватает. ЌаслышалсЯ от кого-то, будто Я необыкновенную
сексуальную мощь в человеке любого возраста пробудить могу. Ћбещает миллион,
если смогу это сделать длЯ  него. Ђ пока в  качестве  аванса выдал сумму, на
приличный  обед  в  ресторане  не  хватит.  ‚се  люди,  становЯсь  богатыми,
превращаютсЯ в жмотов.
     - Ќу и как, пробудите ‚ы в нем сексуальную мощь?
     -  џ сказал ему, что пробужу  ровно  настолько, насколько он мне  будет
платить заранее. ‡наете, тут дело  <b>не</b> в моей  алчности.  ‚  нашей  профессии
целителей есть свои  правила:  пациент  должен всецело  отдаватьсЯ во власть
целителЯ и быть с ним абсолютно честным, иначе лечение не удастсЯ. Ђ  почему
‚ы оказались без работы?
     -  Џерестройка. Ќаше предприЯтие  превратили  в  совместное с  немцами.
Џрактичные немцы уволили семьдесЯт процентов сотрудников.
     - € набрали, надо думать, новых, которые оказались хуже старых.
     - ‚ерно. Љак ‚ы догадались?
     - ќто  банально.  ’о, что у нас было до перестройки, было наилучшим  из
того, что возможно в наших  условиЯх и с нашим народом.  Ќемцы  как западные
люди  не понимают, что любые улучшениЯ у нас  могут только ухудшить то,  что
было.
     - Ќаши реформаторы этого тоже не понимают.
     - Џоскольку плЯшут под дудочку ‡апада. Ђ скорее всего - им наплевать на
все  это. Ћни  думают лишь о  том, как бы себе  урвать побольше благ, славы,
власти, почестей.
     - Ќо немцы не дураки. Ћни не рассчитывают на бешеные прибыли у нас и за
наш счет. “ них другой расчет.
     - ‹юбопытно! Љакой же?
     - •отЯ мы плохо работали, но за долгие годы так или иначе сделали целый
рЯд  ценных изобретений  и  открытий. Ћдин  ѓорев  у  нас  работал  за целую
лабораторию.  Ќемцы это, очевидно, знали и на все наши  труды наложили лапу.
‘коро  это совместное предприЯтие лопнет. Ђ немцы наживут не один миллион на
наших изобретениЯх.
     - ѓрустно.
     - Љак ‚аши дела? џ читал  о ‚ас статьи в газетах. Џо телевидению видел.
‚роде как признание?
     - Ќе будьте таким наивным. Ћбозначили внимание длЯ гласности и  бросили
во власть дельцов. ќти жулики хотели большое  дело  развернуть за  мой счет.
ђеклама. Ѓольшие помещениЯ длЯ  выступлений. „еньги за вход драли большие, а
мне платили мизер. €  вырватьсЯ из  их цепких лап было невозможно. ѓрозились
убить,  если  буду  артачитьсЯ. Џришлось  пойти  на  хитрость: решил  читать
скучные проповеди и лечить плохо. „ельцы утратили интерес ко мне и отпустили
с миром.
     - —то ‚ы думаете о происходЯщем?
     - ’о же самое, что и ‚ы. Ѓессовестные демагоги, используЯ разочарование
людей в нашем образе  жизни, пробудили в них надежду на то, будто стоит лишь
поломать то, что было, как сразу наступит рай земной. Џоломать - поломали, а
вместо улучшений - ухудшениЯ. ‹юди понадеЯлись на  то,  что кто-то другой за
них  сделает  то, что  нужно длЯ  восстановлениЯ нормальной  жизни.  € никто
пальцем  не  шевельнул  длЯ этого.  Ђктивные  негодЯи  воспользовались этим.
’еперь люди почувствовали,  что они в  ловушке, и в отчаЯнии  готовы крушить
все до конца.
     - Ќа что же теперь надеЯтьсЯ?
     - ЌадеЯтьсЯ?! ‚от не ожидал от ‚ас услышать это глупое слово!
     - Џочему глупое?
     -  —то  такое   надежда?  ЏоследнЯЯ  соломинка,  за  которую  цеплЯетсЯ
утопающий  в помойке бытиЯ. Ќадежда есть самообман.  Ќичто так разрушительно
не действует на сознание,  как надежда. Ќадежда обычно не обоснована. Ђ если
она  обоснована, она не  надежда, а нечто другое  - уверенность. Ћна чаще не
сбываетсЯ.  Ђ  когда сбываетсЯ,  она не  приносит  ничего неожиданного  и не
радует так, как если бы то же самое случилось
     без нее. Ћсуществление надежды приносит временное  удовлетворение.  ’о,
что  приходит  без нее, дает  радость  навечно.  Ћтсутствие надежды  не есть
состоЯние  безнадежности. ќто - свобода  как  от состоЯниЯ надежды, так и от
безнадежности. Ќадежда делает  жизнь тревожной  и  тоскливой.  Ћтсутствие ее
успокаивает. Ќадежда есть  лишний груз. ‘бросьте  его!  Џо  жизни надо  идти
налегке.
     - Ђ если идти некуда?
     -  ‚ таком случае уходить  из жизни надо налегке, сбросив  груз надежд.
‚ыход, —ернов, есть из любой безвыходной ситуации: исчезнуть. Ќаше поЯвление
не было необходимым. …го могло и  не быть. ‡ато наше исчезновение неизбежно.
Ћт него нельзЯ  уклонитьсЯ. Њир  игнорирует  наше  существование. Ћт  нас не
зависит ничто,  кроме  одного: исчезнуть. џ должен с ‚ами попрощатьсЯ.  ЊенЯ
ждет очень  важнаЯ персона. ‘традает наростами  в  заднем  проходе.  Љак это
символично  длЯ  ђоссии!  —еловек с  задатками  и  претензиЯми творца  новой
религии  должен  ковырЯтьсЯ  в  заднем  проходе  одной  из  гнусных  тварей,
рожденных нашим народом.
     - —то это за персона?
     - Њаоцзедунька.

        „ар судьбы
     €звестие  об убийстве  Њаоцзедуньки Явилось  сокрушительным  ударом длЯ
—ернова. Ћн столько лет жил мыслью о покушении на нее, мучалсЯ социальными и
моральными  проблемами, не спал  ночей,  ища обоснование и оправдание своему
предполагаемому преступлению, обдумывал способы его технического исполнениЯ,
отрексЯ  от научной  карьеры и  от семейной жизни, лишил себЯ  всех радостей
обычной  жизни. Ћн колебалсЯ,  отрекалсЯ от изначальной цели,  возвращалсЯ к
ней  вновь  и, наконец, принЯл окончательное  решение.  €  вот  эту  гадину,
владевшую его  мыслЯми и  чувствами всю его  сознательную жизнь,  убили  без
него! “били без всЯких трагических идей и переживаний. “били самым заурЯдным
и пошлым  образом, по-  русски, кирпичом по голове,  т.е.  так как много лет
назад   предлагал   циник   Ѓелов.   Ќе  потребовалась  никакаЯ   группа   с
фанатиком-террористом  во  главе.  Ќе потребовалсЯ  его,  —ернова,  мозговой
расчет.  Џросто  два  или три  пропойцы увидели  подходЯщий случай, схватили
первый подвернувшийсЯ под руку кирпич, тюкнули по  голове эту жирную корову,
схватили  ее пузатый  чемодан  и  сумку с  документами и деньгами, сбежали с
трофеЯми куда-нибудь в  Ђтом. €  все! €  никакого  небесного  грома! Ќикаких
душевных драм и трагедий!
     —то дальше?  Љак  теперь  жить? Њир померк  длЯ —ернова. †изнь утратила
смысл.  ‚ сознании  зашевелилась мысль о  самоубийстве как  об  единственном
способе  решениЯ всех его  проблем. Ќе  будет  его не будет  и  мучивших его
проблем. ќто банально просто! Џросто, но живем-то лишь один раз. Ќеужели он,
—еловек, так просто  капитулирует  перед  жестокой  по отношению  к нему, но
единственной и неповторимой жизнью?!

        „рузьЯ
     ‚ таком состоЯнии его застал Ѓелов. “знав  об убийстве Њаоцзедуньки, он
немедленно помчалсЯ к —ернову, опасаЯсь, как бы тот не наделал  глупостей  и
не  запутал в случае  чего  в это дело  его, Ѓелова. ђазговор с —ерновым  он
решил  построить  в  полушуточном  тоне,  чтобы  снизить  эмоциональный  шок
—ернова.
     - ‚от видишь, - сказал он, -  все, что ни делаетсЯ, все к лучшему. ’вою
героиню все-таки шлепнули. ’уда ей и дорога. Ћдной гадиной меньше. ЌавернЯка
ее пристукнули бывшие уголовники из Ђтома. Ќо московское начальство  врЯд ли
удовлетворитсЯ  таким решением. €м потребуетсЯ нечто более  серьезное. Ќекий
идейный инициатор и  вдохновитель покушениЯ.  ’ак что ты имеешь неповторимый
шанс. ‚ласти сами пойдут тебе навстречу. —то тебе еще нужно?
     - Ќе паЯсничай! џ не вор, не хочу присваивать дело рук других.
     - ‚от именно: дело рук, которых ты лишен, а не мозга, которого у тебЯ в
избытке. Љакое значение  имеет то, кто исполнил покушение  физически? ‚ажно,
кого сделают ответственным за него. Ђ шанс действительно уникальный. Њесто в
истории будет обеспечено навечно. ќто, конечно, далеко не ѓорбачев. Ќо у нас
не так-то уж часто отправлЯют на  тот свет  фигуры  и  такого масштаба,  как
Њаоцзедунька. Ќасколько мне известно,  это первый случай. Ћбидно будет, если
никто не воспользуетсЯ  такой удачей и