        Ђлександр ‡иновьев. Ќашей юности полет

---------------------------------------------------------------
     OCR: Ћлег ‹агутин
---------------------------------------------------------------


        ќ’Ћ Ѓ›‹Ћ

     <dir>
     Њы  страницы  листали, €  с  шершавых  страниц  ‘лово  грозное "‘талин"
Џовергало нас ниц. € от вечного страха ’олько гимны о нем, ‚стать не смеЯ из
праха, Џели мы день за днем.
     </dir>

        ЌЂЊ…ђ…Ќ€…


     Ќазвание этой книги взЯто из слов песни, которую со-ветские люди пели в
сталинские  времена ("‘талин -- наша слава боеваЯ.  ‘талин  -- нашей  юности
полет.  ‘ песнЯми борЯсь и побеждаЯ,  наш народ за  ‘талиным идет"). Џел и Я
эту песню вместе со всеми, несмотрЯ на то, что  не-нависть лично к ‘талину и
ко всему тому, что  тогда  свЯ-зывалось с  его  именем,  была всепоглощающей
страстью моей юности. џ  пел  эту  песню  и  не чувствовал в  ней  фальши. џ
чувствовал  в ней  что-то  другое,  гораздо бо-лее  страшное,  чем фальшь, а
именно:  всесокрушающий   ураган  великой  истории.  ‚  этой  книге  Я  хочу
рассказать  немного о  том,  как осознавалсЯ и ощущалсЯ  этот  исто-рический
ураган некоторыми представителЯми моего по-колениЯ, вовлеченными в  него, --
о том, чем  был стали-низм длЯ нас. ‘лово  "сталинизм" употреблЯют во многих
различных значениЯх. „лЯ менЯ сталинизм -- не слово, подлежащее определению,
а общеизвестный эмпиричес-кий факт, подлежащий изучению и осмыслению. ќто --
эпоха становлениЯ, формированиЯ нового,  коммунисти-ческого общества. ќто --
юность   реального  коммунизма.   ‚  эту   эпоху   происходило  формирование
социального  строЯ  страны,  ее  экономики,  формы   власти  и  управле-ниЯ,
идеологии,  культуры, а также  объединение  много-численных народов в единое
государство, короче говорЯ, происходило  формирование всех  основных Явлений
ком-мунистического общества как целого.
     ‚ременные рамки этой  эпохи можно определЯть по-разному. Ќачалом  можно
считать   окончание   ѓражданс-кой   войны,  избрание   ‘талина  ѓенеральным
секретарем  –Љ,  смерть   ‹енина.  Љонцом  можно  считать  смерть  ‘та-лина,
разоблачительный доклад •рущева, окончание  вой-ны  с  ѓерманией, XIX  съезд
партии. „лЯ менЯ важно сле-дующее: эта эпоха свЯзана с деЯтельностью ‘талина
и его сообщников, а временные рамки должны быть определе-ны так, чтобы в них
вошли все основные событиЯ эпохи и основные деЯниЯ ‘талина и сталинистов.


        ќ’Ћ ‘’Ђ‹Ћ

     <dir>
     Ќет уж  тех  поколений. ‚ прах  повержен кумир. ЏриподнЯлсЯ  с  коленей
Џерепуганный мир. “ж ничем не рискуем Њы безвинно. € вот Љоллективно смакуем
‚о весь рот анекдот.
     </dir>

        ‘’Ђ‹€Ќ‘ЉЂџ ќЏЋ•Ђ


     ‘талинскаЯ  эпоха ушла в прошлое, осужденнаЯ,  осме-ЯннаЯ, оплеваннаЯ и
окарикатуреннаЯ, но не  понЯтаЯ. Ђ  между тем все <b>то,</B> что вырвалось наружу в
хрущевское времЯ, было накоплено, выстрадано и обдумано в ста-линское времЯ.
‚се то,  что стало  буднЯми советской жиз-ни в  брежневское времЯ, вызрело в
сталинское  времЯ.  ‘талинскаЯ  эпоха   была  юностью  советского  общества,
периодом превращениЯ его в зрелый социальный орга-низм. € хотЯ бы уже потому
она заслуживает нечто боль-шего, чем осуждение: она заслуживает пониманиЯ.
     Џонимание  не  есть  оправдание.  Њожно  понЯть,  не  оправдываЯ. Њожно
оправдать,  не  понимаЯ.  Ћправда-ние  есть Явление моральное, понимание  --
гносеологи-ческое. ‘  точки  зрениЯ  пониманиЯ  причины настоЯще-го лежат  в
прошлом. ‘ точки зрениЯ оправданиЯ или осуждениЯ никакой свЯзи между прошлым
и  настоЯщим нет.  ЌастоЯщее  не оправдывает прошлое. Џрошлое  не повинно  в
настоЯщем.  ЌельзЯ   осуждать  или   оправды-вать  прошлое  с  точки  зрениЯ
настоЯщего.  ЌельзЯ  осуж-дать  или оправдывать  настоЯщее  с  точки  зрениЯ
про-шлого.  ђассматривать  историю  в категориЯх  оправданиЯ и  осуждениЯ --
значит исключать всЯкую возможность ее пониманиЯ.
     ‘тало  привычным  штампом  рассматривать сталин-скую  эпоху  как  эпоху
преступную.  ќто  --  грубое сме-шение понЯтий.  ЏонЯтие  преступности  есть
понЯтие юридическое или  моральное, но не историческое и не социологическое.
Ћно по самому смыслу своему непри-менимо к историческим эпохам, к обществам,
к целым народам. ђабовладельческое общество и  феодальное об-щество  не были
преступными,  хотЯ  многое, происходив-шее в  них, можно  рассматривать  как
преступлениЯ. ‘та-линскаЯ  эпоха была страшной и  трагической  эпохой. ‚ ней
совершались  бесчисленные  преступлениЯ. Ќо  сама  она  как  целое  не  была
преступлением. € не ЯвлЯетсЯ преступ-ным общество, сложившеесЯ в эту  эпоху,
каким  бы плохим оно ни  было на самом  деле.  ’рагичность сталинской эпо-хи
состоЯла в том, что в тех исторических  условиЯх ста-линизм был закономерным
продуктом ‚еликой  ђево-люции  и  единственным способом длЯ  нового общества
выжить и отстоЯть свое право на существование. ’рагич-ность сталинской эпохи
состоЯла в том, что она навеки похоронила  надежды на идеологический  земной
рай,  построив  этот  рай  на самом деле.  Ћна  обнажила  подлинную страшную
сущность многовековой мечты человечества.
     Џосле короткой и ожесточенной  вспышки интереса к сталинской эпохе и ее
разоблачительства   наступило   рав-нодушие  к   ней.   …сть  много  причин,
порождающих  в со-вокупности  эту  тенденцию к  забвению  своего  недавне-го
прошлого. ‘реди них  --  радость избавлениЯ и  страх повторениЯ. ќтот  страх
напрасен.  ’акаЯ эпоха  неповто-рима:  общественный  организм,  как и  любой
другой  жи-вой высокоразвитый организм, переживает  юность лишь  однажды.  Ђ
избавление иллюзорно. ‘талинскаЯ эпоха в самом существенном своем содержании
вошла в  нашу  плоть и  кровь  навечно  --  она породила  нашу  сегоднЯш-нюю
реальность  и  носителей ее.  Ћна породила будущее.  ’ак  что  уклонитьсЯ от
вниманиЯ к ней и от ее беспощад-ной объективной оценки все равно не удастсЯ.
     Ќа ‡ападе выходЯт бесчисленные книги о гитлеровс-кой  ѓермании, ѓитлере
<b>и  его</B>  соратниках.  Ђ ведь  гитле-ровскаЯ  ѓерманиЯ  просуществовала  всего
несколько лет,  потерпев сокрушительное поражение. ‘талин же и его соратники
одержали  блистательную историческую побе-ду, построив новый тип общества со
всеми его атрибута-ми, и в колоссальной степени усилили мировую тенден-цию к
коммунистическому социальному устройству. …сть советский анекдот, в  котором
ѓитлер  рассматриваетсЯ как  мелкий бандит  сталинской  эпохи.  ќтот анекдот
соответ-ствует сути дела.
     ѓитлеровскаЯ ѓерманиЯ -- эпизод в истории, сталинс-каЯ эпоха -- великий
перелом всей истории.  €  несмотрЯ  на  это, внимание  к сталинской  эпохе и
сталинизму  здесь  ничтожно.  —то  это  означает? ‘трах  реальности?  ЃоЯзнь
признать  историческое   творчество  "низшей  расы"?  ‘амо-мнение?  „а  и  в
‘оветском  ‘оюзе  положение  не  лучше. ‘оветскаЯ наука и  идеологиЯ  уже не
способны воздать должное сталинской эпохе.  Ћни обречены на полуосужде-ние и
полуоправдание ее.  €сторическое  же  величие  эпо-хи  состоит  не  в ложной
чистоте  и  мелких воображаемых ошибках,  а в том реальном океане страданий,
крови, грЯ-зи,  лжи,  насилиЯ  и  прочих мерзостей, через  которые при-шлось
пройти  стране. Џотому лишь жертвы и враги сталинизма еще способны  защитить
его историческое досто-инство. Ќо скоро и их не останетсЯ в живых. ЋстанутсЯ
лишь равнодушные да бездарные спекулЯнты за счет <b>уже</B> безопасного прошлого.
     ЏонЯть историческую эпоху такого масштаба, как ста-линскаЯ,  --  это не
значит  описать  последовательность  мно-жества  ее  событий  и  их  видимую
причинно-следст-венную  свЯзь.  ќто  значит  понЯть   сущность  того  нового
общественного организма, который созревал в эту эпо-ху.  Ћтмечу в этой свЯзи
некоторые характерные свойства известных мне сочинений о ‘талине, сталинизме
и  ста-линской эпохе.  ‚ этих  сочинениЯх  обычно  выделЯетсЯ один  какой-то
аспект исторического  процесса  (чаще --  аспект  борьбы  ‘талина  за личную
власть  и репрессий),  раздуваетсЯ сверх меры,  целостность  этого  процесса
ис-парЯетсЯ,  и  невольно   получаетсЯ  односторонне-ложнаЯ   его   картина.
€сторическаЯ   эпоха,   далее,   рассматривает-сЯ   со  стороны   (как   она
представлЯетсЯ западному наблю-дателю) или сверху  (как она представлЯетсЯ с
точки  зре-ниЯ деЯтельности партий, групп и отдельных личностей).  €  потому
невольно получаетсЯ поверхностное и чисто фактологическое описание. Ћсновное
в  этой  эпохе, т. е. все то, что происходило  в массе населениЯ и послужило
базисом  длЯ всех  видимых  сверху  и  со стороны  Явлений, т.  е.  основной
глубинный поток истории почти не при-нимаетсЯ  во внимание или учитываетсЯ в
ничтожной мере. Џотому  сталинизм представлЯетсЯ  как обман и насилие, тогда
как  в  основе он был  добровольным творчеством мно-гомиллионных масс людей,
лишь организуемых в единый поток посредством обмана и насилиЯ.
     „ругаЯ характернаЯ слабость упомЯнутых сочине-ний -- смешение словесной
формы и объективной сущ-ности эпохи. ђеальность лишь  частично и к тому же в
превращенной форме отражаетсЯ в  словесном потоке  своего времени. Ќе всегда
речи деЯтелей эпохи, про-граммы партий, резолюции съездов, газетные статьи и
книги  адекватно  отражают  глубинное течение истории. €ногда бурное кипение
страстей  происходит в  сторо-не  от главного течениЯ и на  мелком месте,  а
мощное  скрытое  течение остаетсЯ незамеченным на поверхности. Џреувеличение
роли  словесной формы  истории  .и  игнорирование ее  неадекватности скрытой
сущности  про-цесса имели  следствием то,  что  второстепенные  лично-сти  и
событиЯ занимают больше вниманиЯ людей, чем реально первостепенные, их  роль
сильно  преувеличива-етсЯ в  ущерб  исторической правде. •арактерный при-мер
этого  --  непомерное  раздувание  интеллекта ’роц-кого и умаление  такового
‘талина, объЯснение победы сталинизма  над троцкизмом личными отрицательными
качествами ‘талина и его сподвижников.  Ђ между тем с  точки зрениЯ существа
исторического  процесса  (т.  е.  глЯдЯ на  него снизу,  из глубины)  победа
сталинизма была закономерным следствием того, что именно ‘талин и сталинисты
наиболее адекватно выражали сущность потребностей той эпохи и ее объективные
тенденции. ’роцкий  и  подобные  ему  кажутсЯ гениЯми лишь с  точ-ки  зрениЯ
словесной пены истории. …сли они и ге-нии, то гении болтовни, а не реального
дела. ‘ точки  зрениЯ пониманиЯ существа эпохи все они суть жалкие карлики в
сравнении  со  ‘талиным.  Њасштабы исто-рической  личности  определЯютсЯ  не
умением долго и красноречиво болтать, а  именно степенью адекватнос-ти  тому
движению массы,  на роль руководителЯ кото-рой ее вытолкнули обстоЯтельства.
Њасштабы   истори-ческой  личности  определЯютсЯ,   далее,  не  способностью
понимать  объективную сущность происходЯщих собы-тий и объективные тенденции
исторического  процесса  в  данное  времЯ,  а  тем,   насколько  его  личнаЯ
деЯтель-ность  совпадает  с  объективными  закономерностЯми  на-рождающегосЯ
общества  и насколько она способствует реализации его объективных тенденций.
€нтеллект  ис-торического  деЯтелЯ  мало  что  общего  имеет с  интеллек-том
ученого социолога и ученого историка,  изучающих  эпоху  этого исторического
деЯтелЯ и  его  роль в  ней. €сторический  деЯтель может быть гением в своей
об-ласти, не имеЯ  ни малейшего представлениЯ о средствах познаниЯ, которыми
оперируют ученые  и с которыми знакомы даже начинающие студенты. ‚орошилов и
Ѓу-денный, например, понимали  в происходЯщем  с  науч-ной  точки зрениЯ  не
больше, чем  лошади,  на которых <b>они</B> принимали военные  парады.  Ќо они были
хоро-шими  помощниками  ‘талина  и  исправно  служили его делу.  ‘талин  сам
понимал с научной точки зрениЯ в происходЯщем немногим больше  их, но именно
он был историческим гением, а они были ничтожествами в сравнении с ним. € он
был таковым  не благодарЯ тому, что  был чуточку образованнее и  умнее  их в
качестве студента некоей  науки,  а  благодарЯ своему  умению сыг-рать роль,
заданную ему  историей. ‚еликие  историчес-кие  деЯтели  не  столько  творЯт
историю,  сколько  вы-творЯют истории,  историЯ же сама творит их  по образу
<b>своему и</B> подобию.


        Џ…ђ‚Ћ… ЏђЋђЋ—…‘’‚Ћ


     Џройдет еще немного лет.  € смысл утратЯт наши страсти. € хладнокровные
умы   ђазложат   нашу   жизнь   на  части.  Ќа   них  наклеЯт  длЯ   удобств
Љлассификаторские метки. €, словно в  школьный  аттестат,  ЏроставЯт должные
отметки.  “станут даже  правдецы  Ћт обличительных истерий €  истолкуют  как
прогресс ‚се  наши  прошлые потери. “ самых  чутких  из людей  Ќе затрепещет
сердце боле  €з-за известной им со слов,  €спытанной не ими боли. ‚се  так и
будет. Ђ пока Џродолжим  начатое дело. Љостьми полЯжем за канал. Џод пулемет
подставим тело. Ќедоедим.  €  недоспим. Љонечно, недолюбим тоже. €  все, что
встанет на пути, ‘воим движеньем уничтожим

                  Я


     ќто  произошло  в 1939  году.  Ќа семинаре в институ-те Я "сорвалсЯ" --
рассказал  о   том,  что  на  самом   деле   творилось   в  колхозах.   ЊенЯ
"прорабатывали"  на  комсо-мольском собрании, потребовали,  чтобы Я  признал
свои  ошибки.  џ  упорствовал. ЊенЯ исключили  из  комсомола, а  затем и  из
института.  Њои бывшие  школьные  друзьЯ  решили  проЯвить обо мне заботу --
выЯснить причи-ны моего срыва и помочь мне. Џо инициативе комсорга школы они
устроили вечеринку, на которой спровоциро-вали менЯ на откровенный разговор.
џ уже покатилсЯ по  наклонной  плоскости и не стал  сдерживатьсЯ: выложил им
всю  свою  антисталинскую  концепцию.  “же  на  следу-ющий день  в наш вечно
залитый  водой подвал спустил-сЯ молодой  человек. џ сразу понЯл, что это за
мной, -- Я был уверен, что  друзьЯ напишут донос на ‹убЯнку и менЯ арестуют.
Ќа ‹убЯнке со мной беседовал пожилой чело-век в военной форме, но без знаков
различиЯ. Ќа столе у него лежало письмо моих друзей:  Я узнал почерк. Џос-ле
разговора пожилой чекист  велел  молодому отвести менЯ куда-то- Њы уже вышли
на  улицу.  ‚  это  времЯ мо-его сопровождающего почему-то  позвали обратно.
"Џо-дожди менЯ  здесь, --  сказал  он, -- Я через минуту вер-нусь".  Ќо Я не
стал ждать его.  џ  ушел, сам  не  знаЯ куда. „омой решил  не  возвращатьсЯ.
Ќочевал на вокзале. “т-ром влез в какой-то поезд. Љилометрах в ста от Њосквы
менЯ  выбросил   из  вагона   проводник.  ’ак  началась  <b>моЯ</B>  жизнь  тайного
антисталиниста. Љое-что из нее  Я припом-ню в дальнейшем. •отите  -- верьте,
хотите  -- нет,  а то "Џророчество",  которое вы  только  что  прочитали,  Я
со-чинил  еще тогда, в 1939 году. џ в те годы  сочинил и мно-гое другое.  Ќо
ничего не сохранил. € правильно сделал, иначе Я не сохранил бы свою шкуру. џ
был  антистали-нистом  вплоть  до  хрущевского  доклада.  Ђнтисталинист-скаЯ
пропаганда  была  делом моей  жизни.  џ не  гор-жусь этим  и  не считаю себЯ
исключительной  личностью. џ встречал других антисталинистов,  которые  были
тако-выми с большим риском. Ќекоторые из них погибли. Ќе-которые уцелели, но
забыли о своей прошлой деЯтельности.  Ќикто из  нас в те  времена не  считал
себЯ героем. Ђ теперь  героЯми  себЯ изображают те, кто был  на са-мом  деле
сталинистом. Ќаша позициЯ  была естественной  мальчишеской реакцией на факты
нашей жизни. Љак-то встретил  Я довоенного знакомого, отсидевшего в  лагерЯх
больше  пЯтнадцати лет за  "попытку покушениЯ  на  ‘та-лина". Ќа мой  пошлый
вопрос "Ќу как?" он ответил, что "дураков учить надо". ЊоЯ антисталинистскаЯ
пропаган-да была примитивной  и спорадической. Џо настроению  и в подходЯщей
ситуации.  Џсихологически  Я чувствовал себЯ  выше окружающих  -- Я  видел и
понимал многое такое, чего (как казалось мне) не видели и не понимали они. џ
ощущал себЯ потенциальным, а порою и актуаль-ным борцом против режима -- это
была  инерциЯ  рево-люции,  направленнаЯ  теперь  против  результатов  самой
революции.
     Њой антисталинизм был  порожден  нестерпимо тЯже-лыми  условиЯми  жизни
людей,  в  среде которых Я рос. ЊоЯ  личнаЯ  ненависть  к ‘талину была  лишь
персонифи-кацией  моего протеста против этих условий.  Ќо  Я очень рано стал
размышлЯть   о  причинах   этой   чудовищной  (как   казалось   мне   тогда)
несправедливости. Љ  концу школы Я уже  был  уверен  в том, что причины  зла
коренЯтсЯ в  са-мом социализме (коммунизме). ЊоЯ личнаЯ  ненависть к ‘талину
стала уступать место чисто интеллектуально-му любопытству -- желанию  понЯть
скрытые   механизмы   социалистического   общества,   порождающие   все   те
отри-цательные ЯвлениЯ, на которые Я уже насмотрелсЯ дос-таточно много.  „лЯ
менЯ  сталинизм   еще  оставалсЯ  во-площением  и  олицетворением  реального
коммунизма.  џ  тогда  еще  не знал, что  это -- всего  лишь юность  ново-го
общества. Љогда Я это понЯл (это случилось в конце войны), Я вообще перестал
относитьсЯ  к  ‘талину  и  его соратникам как к людЯм, вернее  --  на  смену
ненависти пришло презрение.
     Љ этому времени Я отчетливо осознал еще одно об-стоЯтельство, сыгравшее
важную роль  в моем  отноше-нии  к ‘талину и  сталинизму: Я понЯл,  что  мое
чувство превосходства над  окружающими  было самообольщени-ем. џ  имел сотни
бесед   с   людьми   самого  различного  возраста  и  положениЯ.  €   самыми
осведомленными  о  дефектах нашей  жизни среди них были  сотрудники ор-ганов
государственной  безопасности, партийные чинов-ники,  провокаторы и стукачи.
ѓлавное, понЯл Я, не зна-ние фактов, а отношение к ним. ‘талинизм постепенно
стал превращатьсЯ из моего личного врага в объект изу-чениЯ.
     Ќо вот умер ‘талин. „лЯ менЯ -- сдох: он был мой враг. Ќо что случилось
со мной?  џ, обезумевший,  металсЯ  по Њоскве,  пил стаканами водку во  всех
попадающихсЯ на пути забегаловках и не пьЯнел. ’еперь, спустЯ  тридцать лет,
Я  понЯл,  что  случилось  тогда:  исчез  мой   враг,  делав-ший  мою  жизнь
осмысленной,  окончилась  моЯ   ‚еликаЯ  ’айна  борца   против   сталинизма.
Ќачиналась  будничнаЯ   жизнь  рЯдового   советского  гражданина,   в   меру
критично-го  по  отношению  к  существующему  строю,  но  в  общем  и  целом
принимающего его и сотрудничающего с властЯми в его сохранении.I
     Џосле хрущевского доклада  мой антисталинизм во-обще утратил смысл. ‚се
наперебой начали критиковать ‘талина  и  его  соратников.  ‚се  вдруг  стали
"жертвами культа". ЊенЯ это раздражало. Ћднажды  при обсужде-нии диссертации
одного  сотрудника  нашего  учрежде-ниЯ,  обругавшего (как  <b>это</B> стало модно)
‘талина,  сре-ди  прочих  выступил и Я и  сказал, что  "мертвого  льва может
лЯгнуть даже осел". ЊенЯ вызвали на ‹убЯнку  и сказали, что мое поведение не
соответствует  генераль-ной линии партии  на  данном этапе, что Я  ошибаюсь,
воображаЯ,  будто "сталинские времена" кончились, и что  если  Я не прекращу
свои просталинские заЯвлениЯ, они (т. е. органы) будут вынуждены  принЯть  в
отноше-нии менЯ суровые меры.
     Ѓудучи  не  в  силах  принЯть  сей  жизненный  парадокс,  Я запил  пуще
прежнего. џ был в  этом не одинок. ’очно так же  поступали многие  уцелевшие
антисталинисты,   по-терЯвшие    предмет   своей   ненависти,   и   немногие
нераска-ЯвшиесЯ сталинисты, потерЯвшие предмет своей любви. Њы вместе с ними
опустились на самое дно человечес-кого бытиЯ. Њы не чувствовали  вражды друг
к другу, ибо <b>все мы</B> были обломками великой эпохи и ее ничтожного крушениЯ. ‚
одно  из  таких  падений в помойку  челове-ческого  бытиЯ  Я  встретил этого
человека. Ќа  мой вопрос, что  он думает  по поводу  хрущевского доклада, он
сказал:
     "‚еликан €стории поскользнулсЯ на арбузной корке и сломал себе хребет".
Ћн имел в виду сталинизм.


        ЋЌ


     <b>Љогда Я,</B> дрожа от холода и  мерзостности внутреннего состоЯниЯ, очнулсЯ
в новом вытрезвителе нашего райо-на, на койке рЯдом сидело  сине-фиолетовое,
колючее, с желто-красными подтеками существо.
     -- •орош, -- сказал Я вместо приветствиЯ.
     --  Ђ  ты,  думаешь,  лучше?  --   миролюбиво  ответило  су-щество.  --
Љрасавчиками мы выходим только из морга.
     ‚ыполнив  положенные в таких случаЯх формально-сти и прослушав  часовую
лекцию о моральном облике строителей коммунизма, мы покинули вытрезвитель <b>со</B>
здоровым намерением "надратьсЯ" снова.
     -- Џервый раз здесь, -- сказал Ћн, с изумлением раз-глЯдываЯ дорические
колонны  и увенчанный  скульптура-ми  ударников труда фронтон нашего  нового
вытрезвите-лЯ. -- „ворец, а не помойка длЯ отбросов общества!
     --  Џодарок трудЯщимсЯ нашего района  к  годовщине  (не помню, какой по
счету) ‚еликого ЋктЯбрЯ,  как со-общила наша  пресса.  Џо  числу  пьЯно-коек
превосходит  все  прочие,  вместе взЯтые. € с новыми,  научно обосно-ванными
методами вытрезвлениЯ.  ‚ старых вытрезвите-лЯх пьЯниц опускают  в  холодную
ванну ногами,  держа за волосы, если  таковые есть, или за уши,  если волосы
отсутствуют.  Ђ  здесь  опускают  в ледЯную  ванну,  при-чем головой,  держа
пьЯницу за пЯтки. ’ак <b>что</B> мы вро-де Ђхиллесы теперь.
     -- Љоторые, как доказала логика, не могут догнать даже черепаху.
     -- Ђ собираемсЯ Ђмерику догнать и перегнать. Љроме того, здесь повышают
морально-политический уровень  пьЯниц настолько, что  они после этого ничего
другого,  кроме коммунизма,  строить уже  не способны. €дти на  работу  было
бессмысленно:  туда  все  равно со-общат  о  наших  похождениЯх.  Њы  решили
"закрепить зна-комство".
     -- џ инженер, --  сказал <b>Ћн,</B> -- в инвалидной артели  "„етскаЯ игрушка".
‘транное  выражение  "детские игруш-ки". Њожно подумать,  что есть  какие-то
другие, недетс-кие  игрушки. Ќе  обожествлЯйте  слово "инженер". Њои функции
как  инженера  сводЯтсЯ к тому, что Я подписы-ваю бумажки, смысла которых не
понимаю. „ержат менЯ  там только  потому,  что Я  ветеран войны  и имел  три
ра-нениЯ. Ћдно тЯжелое. —ислюсь инвалидом.  Џолучаю пен-сию. Ќа пенсию живу,
а зарплату пропиваю.
     Џотом мы  встречались с ним чуть  ли не каждый день. Ћн оказалсЯ бывшим
антисталинистом, причем раскаЯв-шимсЯ.
     -- ђаскаЯвшийсЯ  сталинист,  -- сказал Ћн,  --  есть  не-что совершенно
заурЯдное. Ќо раскаЯвшийсЯ  антистали-нист,  согласитесь, это есть  нечто из
рЯда вон выходЯщее.
     Њы много  разговаривали. ’еперь трудно различить, <b>что</B> говорил  Ћн и что
говорил  Я.  Ќаше  принципиальное  понимание  прошлого  и отношение  к  нему
совпадали, а на авторство идей  и  приоритет мы не претендовали.  ’ак  что Я
лишь с целью удобства описаниЯ буду  приписывать все  мысли, прошедшие тогда
через  мою  собственную го-лову,  …му. ђазумеетсЯ, лишь  те,  что вспомнЯтсЯ
сейчас. € в той Языковой форме, в какой Я могу сформулировать их сейчас.


        ‘ЏђЂ‚…„‹€‚Ћ‘’њ


     -- ‹егко  быть моральным, сидЯ  в комфорте и  безопас-ности, -- говорил
Ћн.  --  Ќе  доноси!  Ќе подавай  руку  сту-качу! Ќе  голосуй!  Ќе  одобрЯй!
Џротестуй!.. Ђ ты попро-буй следуй этим прекрасным советам на деле! „умаете,
страх наказаниЯ? …сть, конечно. Ќо главное тут -- дру-гое. „айте  мне самого
кристально  чистого человека,  и Я докажу,  что  он в своей жизни  подлостей
совершил  не  меньше, чем самый  отъЯвленный  подлец. ѓлЯньте туда!  ‚идите?
•улиганы пристают к  девушке.  Ђ прохожие?  Ќоль вниманиЯ.  Ђ ведь  мужчины.
‘ильные. ‚он  тот  одной ле-вой  может  раскидать  десЯток  таких  хлюпиков.
„умаете,  заступитсЯ  за  девчонку? Ќет! Ђ небось кристально  чист.  ‘овесть
спокойнаЯ. ‚от в том-то и дело.  џ сам дважды был жертвой доносов. Ђ разве Я
лучше  моих доносчи-ков? ‚от вчера у нас было партийное собрание. ђазби-рали
персональное  дело  одного  парнЯ.  „ело  пустЯковое.  Ќо  нашлись  желающие
раздуть. € раздули. ђайком пар-тии раздул еще больше. Ќу  и понесли парнЯ со
страшной силой. €з партии исключили. …диногласно. € Я голосо-вал тоже. Ђ что
прикажешь делать? ‡ащищать? џ с ним в близких отношениЯх не был. Џарень этот
сам дерьмо порЯдочное. € проступок все-таки был.  ђади чего  защи-щать? ђади
некоей справедливости?  ‚от в этом-то и за-гвоздка! Њы все считали и считаем
наказание справедли-вым. € сам этот  парень тоже. Љстати сказать,  мы и пить
вчера начали с ними вместе. Ћн -- с горЯ. Њы -- из со-чувствиЯ к горю. Џовод
был подходЯщий.
     —то справедливо и  что -- нет -- вот в чем суть дела. џ много  думал на
эту тему, времени длЯ раздумий было больше  чем достаточно. € знаешь,  что Я
надумал? Ќи-какой справедливости  и несправедливости вообще нет!  …сть  лишь
сознание  справедливости  или несправедливо-сти происходЯщего.  ‘о-зна-ни-е!
Џонимаешь? ’о  есть наша субъективнаЯ оценка происходЯщего,  и только.  Ђ мы
отрываем в своем воображении  содержание  нашего  сознаниЯ  от  самого факта
сознаниЯ и  получаем пустыш-ку: справедливость, как таковаЯ! € эта  пустышка
терзает души  миллионов людей много  столетий  подрЯд. ’еррор  этой пустышки
посильнее и пострашнее сталинского.
     …сть правила и длЯ субъективных оценок, знаю. Ќо они общезначимы лишь в
рамках данной  общности  лю-дей,  в  рамках  принЯтых  в  ней представлений,
понЯтий,   норм.  Њы,  осуждаЯ  того  парнЯ,   действовали  в  рамках  наших
представлений о справедливости, в рамках при-нЯтых нами и одобрЯемых норм на
этот счет. € жертва эти нормы и представлениЯ принимает тоже.
     Ђ в  те  времена, думаешь,  по-другому  было?  ‘озна-ние справедливости
происходЯщего владело  подавлЯю-щим большинством  участников событий --  <b>вот
чего не</B> могут понЯть нынешние разоблачители ужасов сталин-ского периода. Ѓез
этого  ни  за  что  не  поймешь,  поче-му  было возможно  в таких  масштабах
манипулировать  людьми и почему люди позволЯли  это делать с собою. Љонечно,
случаи  нарушениЯ  справедливости  были.  Ќа-пример,   расстрелЯли  высокого
начальника  из органов,  который  сам  перед  этим  тысЯчи людей  подвел под
рас-стрел.  ђасстрелЯли  военачальника -- героЯ ѓражданской  войны,  который
командовал войсками,  жестоко пода-вившими крестьЯнский бунт. Ќо  в общем  и
целом эта эпоха прошла с поразительным самосознанием справед-ливости всех ее
ужасов. ќто  теперь, с новыми  мерками справедливости и  несправедливости мы
обрушиваемсЯ на наше прошлое как на чудовищное нарушение спра-ведливости. Ќо
в таком случае всЯ прошлаЯ историЯ есть несправедливость.


        ‚€ЌЂ


     ’о  же  самое в отношении  вины и невиновности.  ќто есть  лишь  другаЯ
сторона  той  же  проблемы  справедливо-сти.  ’еперь  проблема  виновности и
невиновности  кажет-сЯ очень  простой. € мы переносим нынешние  критерии  на
прошлое, забываЯ о том, что произошли по крайней  мере два  таких изменениЯ:
1) сыграли свою роль и от-пали многие поступки,  которые были существенны  в
сталинское времЯ; 2) в  стране  выработалась практически действующаЯ система
юридических  норм  и норм  другого рода,  которой  еще не  было в сталинское
времЯ. € люди в  то  времЯ  ощущали себЯ виновными или  невиновными  в  иной
системе  норм и представлений  об этом,  чем сей-час. Ќапример, руководитель
стройки,  который   не  вы-полнил  задание  в  заданные   сроки  по   вполне
объектив-ным  причинам  (например,  из-за   погоды),  ощущал  себЯ,  однако,
виновным.   €  вышестоЯщие  органы   рассматрива-ли   его   как   виновного.
ђодственники, сослуживцы и дру-зьЯ тоже. Ћдни из участников дела  переживали
судьбу арестованного начальника как несчастье,  другие радова-лись этому. Ќо
ни  у кого  не  было сомнениЯ  в его виновности; џ принимал участие в  одной
такой  стройке  за  Џо-лЯрным  кругом. Ќачальник соседней стройки  обрек  на
гибель пЯтьдесЯт тысЯч  человек ради незначительного  ус-пеха. …го наградили
орденом.  Ќачальник  нашей строй-ки  "пожалел" людей:  угробил не  пЯтьдесЯт
тысЯч,  а  все-го  десЯть. …го расстрелЯли  за  "вредительство".  Џервый  не
испытывал чувства вины за гибель людей. ‚торой ощу-щал себЯ вредителем. џ не
встретил тогда ни одного  че-ловека,  кто  воспринимал бы происходившее  как
вину пер-вого и как невиновность второго.
     џ сам прошел  через  все  это. Ќа  студенческой вечерин-ке Я  наговорил
лишнего  о ‘талине.  џ  никогда  не был  принципиальным врагом нашего строЯ,
‘талина, поли-тики тех времен. Џросто случилось  так, что высказал вслух то,
что  накопилось  в  душе.  €  это  тоже нормаль-ное  Явление.  ’огда  многие
срывались. Ќа менЯ написали  донос. џ знал, что донос будет, и это тоже было
общим правилом. € не видел  в  этом ничего особенного. џ  знал,  что  сделал
глупость,  и чувствовал себЯ  виноватым. џ счи-тал  справедливым и  донос, в
котором  Я не сомневалсЯ,  и наказание за  мою вину,  которое Я ожидал. …сли
теперь посмотреть на этот случай, то все  будет  выглЯдеть ина-че. „оносчики
будут  выглЯдеть  как  безнравственные по-донки.  Ђ они на  самом деле  были
честными  комсомоль-цами  и  хорошими товарищами. џ  буду выглЯдеть  героем,
которого  предали товарищи, а  власти несправедливо на-казали. Ђ  Я  не  был
героем. џ был преступником, ибо  Я и окружающие ощущали менЯ  таковым. € это
было в стро-гом соответствии с  неписаными  нормами  тех дней и с не-писаной
интерпретацией писаных норм.


        „ЋЌЋ‘


     --  Ќадо различать, --  говорил  Ћн, -- донос как  отдель-ное действие,
совершенное конкретным  человеком, и  до-нос как массовое Явление.  ‚ первом
случае  он  подлежит  моральной оценке,  а  во втором -- социологической. ‚о
втором  случае мы  обЯзаны прежде всего  говорить о его причинах и  о роли в
обществе,  о   его  целесообразности  или   нецелесообразности,   социальной
оправданности или неоправданности. € лишь после этого и на этой основе можно
подумать  и о  моральном  аспекте  проблемы.  ‚  том,  что  касаетсЯ доносов
сталинского периода, моральный аспект вообще лишен смысла.
     ‘мотри  сам.  Ќовый  строй только  <b>что</B> народилсЯ. Ћчень  еще  непрочен.
Ѓуквально висит на  волоске.  ‚ра-гов  не  счесть.  ђеальных  врагов,  а  не
воображаемых,  меж-ду  прочим.  —то  ты думаешь, все  население так  сразу и
принЯло  новый  строй,  а  власти  лишь  выдумывали вра-гов?!  Њалограмотное
руководство.  Ќикакого пониманиЯ сути новых общественных отношений. Ќикакого
пони-маниЯ человеческой  психологии.  Ќикакой  уверенности  ни  в  чем.  ‚се
вслепую  и  на  ощупь. Ќе будь  массового  до-носительства в это времЯ,  кто
знает, уцелел  ли  бы сам строй.  Ќо  широкие  массы населениЯ сами проЯвили
ини-циативу  и  доносили. „лЯ  них доносительство  было  фор-мой  участиЯ  в
великой революции и охраной ее завоева-ний. „онос был в основе  доброволен и
не  воспринималсЯ  как донос. ‹ишь на  этой основе  он  превратилсЯ в  нечто
принудительное и  морально порицаемое ханжами и ли-цемерами. € роль доноса с
точки зрениЯ  влиЯниЯ на ход  событий в стране  была не  та,  что теперь, --
грандиознее  и  ощутимее.  џ  имею  в  виду  не  некое  совпадение  каждо-го
конкретного  доноса и действий властей в отношении доносимого, а соотношение
массы доносов как некоего целого и поведениЯ властей тоже как целого.  Њасса
до-носов отражалась в судьбе масс людей.
     ’еперь отпала потребность в  доносе как  социальном  массовом  Явлении.
Ћдновременно  отпали  породившие  его условиЯ.  Ќа место доноса  сталинского
периода пришел донос как элемент профессиональной деЯтельности оп-ределенной
организации, т.  е.  как заурЯдное Явление, по-рицаемое на моральном уровне.
Љонечно, нет четкой гра-ницы между этими эпохами.  € в сталинское времЯ была
мешанина из доноса как формы революционной самоде-Ятельности миллионных масс
населениЯ  и  доноса  в  <b>его</B>  привычном  полицейско-жандармском  смысле. ’от
пер-вый донос на менЯ был детищем великой  революции.  ‡ато второй раз Я пал
жертвой  доноса  в  его  банальном,  совсем не  революционном значении. ќтот
второй донос был  уже  не  во  имЯ революции, а во имЯ  личного положениЯ  в
но-вом обществе, которое уже родилось в результате рево-люции и было глубоко
враждебно ей.


        ‚ ‡Ђ™€’“ ќЏЋ•€


     --  …сли хотите знать  основу сталинизма и его успе-хов, -- говорил Ћн,
-- проделайте  хотЯ  бы  самое  прими-тивное  социологическое  исследование.
‚ыберите харак-терный район с населением хотЯ  бы в один  миллион. € изучите
его  хотЯ бы по  таким  показателЯм.  —ислен-ность населениЯ, его социальный
состав, профессии, имущественное положение,  образованность, культура, число
репрессированных,  передвижениЯ  людей  (куда  люди покидали  район и откуда
поЯвлЯлись в  нем вновь).  €зучите,  что  стало с  теми, кто покинул  район.
‘делать  это надо  по годам, а иногда --  по месЯцам, ибо исто-риЯ неслась с
ураганной  скоростью. ‡наю,  трудно  по-лучить  данные.  Ќо  все  же  что-то
возможно получить. € группа  грамотных  социологов могла бы дать доста-точно
полную картину.  € вы бы тогда увидели, что реп-рессии в ту эпоху  играли не
такую  уж  огромную роль,  какую  вы  им  приписываете теперь.  €  роль их в
значи-тельной мере  была не такой, как кажетсЯ теперь. ‚ы бы тогда  увидели,
что  главным в эту эпоху  было нечто иное,  позитивное, а  не негативное. ‚ы
смотрите   на  эту  эпо-ху  глазами  репрессированных.  Ќо  репрессированный
вы-рывалсЯ  из  нормальной  жизни  общества.  ’ут  собира-лись  люди  самого
различного  сорта, причем  далеко  не всегда лучшие  люди  общества. •отЯ  в
лагерЯх люди  гиб-ли,  но постепенно они там накапливались -- люди из разных
слоев, эпох, поколений. •отЯ репрессии и  конц-лагерЯ были обычным делом той
эпохи, они  не были мо-делью  общества  в  целом. Ћбщество отражалось в них,
поставлЯЯ  в них своих  представителей, но сами  они существовали по  жутким
законам таких  объединений людей, вырванных из исторического процесса. Њожно
на эту эпоху  смотреть и глазами уцелевших  и преуспевших,  а их было  много
больше,  чем репрессированных. Ђ  кто подсчитает число тех,  <b>кто  в</B> какой-то
мере пре-успел,  причем  подсчитает  это также  в  рЯде поколений?  ‘транно"
почему советские идеологи не сделают этого?


        ђ…Џђ…‘‘€€


     -- Ћ том, что кого-то  где-то арестовали, -- говорил  Ћн, -- мы слышали
постоЯнно,  не  говорЯ  уж о сенсаци-онных  арестах  на высшем уровне. Ќо не
думайте, что всЯ наша жизнь была заполнена этим.
     ‚  нашем  доме арестовали  инженера,  который  жил  вдвоем  с  женой  в
двадцатиметровой комнате. Њы его считали богачом: у нас была  десЯтиметроваЯ
комната  на  пЯтерых.  Ќаша   семьЯ  не  рассчитывала  на  эту  комнату.  Њы
рассчитывали на комнату тех  жильцов, которые по-лучат  комнату арестованных
(жену  его тоже арестовали).  Ќо совершенно неожиданно  комнату арестованных
отда-ли   нам.   —то  творилось   в   доме,  невозможно   описать.  ‘о-седи,
претендовавшие на комнату, лили нам в кастрю-ли  керосин и  прочую  гадость.
Џриходилось  все  запирать. Ђ что нам оставалось  делать?  Ќе в нашей власти
было  ос-тавить  инженера с женой на  свободе. …сли  бы мы  в  знак протеста
отказались от комнаты, нас самих арестовали бы. Њы не могли  отказатьсЯ.  Ќо
мы и не хотели это де-лать. € в этом  было наше  соучастие в репрессиЯх: нам
все-таки тоже кое-что перепало. Џосле этого мои роди-тели портрет ‘талина на
стенку повесили на самом вид-ном месте. Ќесколько лет агитаторы нам твердили
о  том,  что  советскаЯ  власть  проЯвила  о  нас  заботу.  Ќечто  подоб-ное
происходило в тысЯчах точек общества.
     ‘ам  факт массовых репрессий очевиден и общеизвес-тен.  Џроблема в том,
почему   они   стали  возможны,   поче-му  люди,   которых  считают   теперь
преступниками,  мог-ли совершать  их  безнаказанно? Ђ потому, что  это  было
делом  не  безнравственных  и жестоких  одиночек,  а  мно-гомиллионных  масс
населениЯ,  наделенных всеми  мыс-лимыми добродетелЯми.  ќто было наше общее
дело -- совместное дело жертв и палачей.
     <b>
     <CENTER>ЏЋ—…Њ“

     <dir>
     </dir> Џочему  Я стал  антисталинистом? ЋбстоЯтельства  сло-жились так,
что менЯ постепенно и помимо моей воли вынудили на действиЯ и мысли, которые
в   конце   концов  и  навЯзали  мне  антисталинистские   убеждениЯ  и  роль
ан-тисталиниста.  Ќапример, нам  так назойливо твердили о том, что мы своими
"прекрасными жилищными условиЯ-ми" (комната  в двадцать квадратных метров на
пЯть чело-век) обЯзаны советской власти и лично товарищу ‘тали-ну, что можно
было  во  что угодно свихнутьсЯ. Ћднажды Я не выдержал и ехидно заметил, что
мы  действитель-но  этими  "прекрасными жилищными условиЯми" обЯза-ны  лично
‘талину.  ‘ этого момента во мне зародилась ненависть к ‘талину. ’акого рода
случаев, укрепивших мою ненависть, были сотни.
     Ђ потом  начала  действовать более глубокаЯ причина, которую  Я осознал
отчетливо только  теперь:  протест  про-тив  того общественного  устройства,
которое  склады-валось в  сталинское  времЯ  и  которое, как  казалось  мне,
противоречило идеалам  революции. џ  возлагал вину  за  это "отступление" от
идеалов   революции  на  ‘талина   и  сталинистов.  Љонечно,  это   общество
складывалось  и  бла-годарЯ  их  усилиЯм.  Ќо  не  только  их.  Ћно  Явилось
резуль-татом  творчества всего населениЯ страны. €  сталинизм,  как  это  ни
странно  на  первый  взглЯд, сам означал борь-бу  против своего собственного
творениЯ. Ќо  эту тонкую диалектику Я  постиг  много лет  спустЯ, когда  мой
анти-сталинизм утратил смысл.


        ‘’Ђ‹€Ќ€‡Њ


     •очу подробнее  развить высказанную  ранее  мысль.  ‚  сталинское времЯ
создавалось  общество,  которое  мы  сейчас имеем в стране.  ‚о  главе этого
строительства сто-Яли  ‘талин  и  его  сообщники.  ‚о  многом  это  общество
отвечало идеалам строителей, во многом -- нет. ‚о мно-гом оно строилось само
вопреки  идеалам и  в противопо-ложность им. € строители  прилагали  усилиЯ,
чтобы нежелаемых Явлений не было. Ћни полагали, что в их власти не допустить
их.  €  в  этом отношении они  боро-лись против  создаваемого ими  общества.
Њногое  в  том, что делалось,  можно отнести  к  строительным лесам, а  не к
самому  строЯщемусЯ зданию.  Ќо  леса воспринимались как неотъемлемаЯ  часть
зданиЯ, порою -- даже  как глав-наЯ.  Џорою казалось,  что здание рухнет без
этих лесов. Љ тому же  общество --  не дом. ’ут  не всегда можно  раз-делить
строительные  леса  и  само   строЯщеесЯ   в  них  зда-ние.  ‘ейчас   многое
проЯснилось. Њногое  понЯто как леса  и  отброшено. ’ак  что же во всем этом
есть  стали-низм -- само новое общество, созданное под руковод-ством ‘талина
и  его сообщников,  исторические  методы его построениЯ, строительные  леса,
борьба против от-дельных Явлений строЯщегосЯ, общества?
     ‘ообщники ‘талина  -- кто это? Ључка  партийных ру-ководителей, аппарат
партии и  органов  государственной  безопасности? Ћбщество строили  миллионы
людей.  <b>Ћни</B>  были  участниками  процесса.  Ћни  были  помощниками  па-лачей,
палачами   и  жертвами   палачей.   Ћни  были  и  объек-том,   и   субъектом
строительства. Ћни были власть  и  сфе-ра приложениЯ власти. ‘оздание нового
общества было прежде всего организацией населениЯ в стандартные кол-лективы,
организациЯ жизни  коллективов  по образцам,  которые впервые изобретались в
гигантском массовом  процессе  путем экспериментов, проб,  ошибок.  ‘оздание
нового общества --  воспитание людей, выведение чело-века,  который сам, без
подсказки  властей  и без насилиЯ становилсЯ  носителем  новых  общественных
отношений. Џроцесс  этот проходил  в борьбе многочисленных сил и  тенденций.
‘реди них отмечу две системы власти, порождавшие друг друга, но одновременно
враждебные  друг  другу,  --  систему  вождизма  и  народовластиЯ, с  од-ной
стороны, и систему  партийно-государственного  бю-рократического аппарата, с
другой.  —то  есть  сталинизм?  €х  единство?  €ли только система  вождизма,
система  лич-ной власти? €ли  все  более  укреплЯющаЯсЯ  система фор-мальной
власти государственного аппарата?
     џ  мог бы взЯть другие аспекты жизни этого  периода  и показать, что он
был   чрезвычайно   сложен   и   противоречив.   ђазличные   группы   людей,
рассуждающихтеперь о  сталинизме,  свЯзывают с ним только один  какой --  то
аспект  общества в  этот период. Ќо  с  такими односторонними  подходами  не
поймешь этот период, и то, что в нем  родилось, -- его  результат. ‘талинизм
-- это не нечто, подобное гитлеризму в ѓермании. ‘ходство есть. Ќо раз-личие
существеннее. ‘талинскаЯ  эпоха в ее самых суще-ственных  свойствах вошла  в
структуру нового общест-ва  и в психологию  нового человека.  Ћтброшено лишь
то, что  было свЯзано с процессом строительства, с исто-рическими условиЯми,
с неопытностью, с наследием ре-волюции и прошлого... —то считать сталинизмом
-- то, что осталось, или то, что отброшено? …сть пробле-мы словесные. € есть
проблемы существенные, а имен-но: проблемы  пониманиЯ  эпохи и  ее продукта,
причем всестороннего  пониманиЯ.  € без поверхностных анало-гий.  ”ашизм  --
Явление мимолетное и бесперспектив-ное. Љоммунизм приходит на века.
     „лЯ  менЯ сталинизм  есть  целаЯ эпоха,  а  не  только  форма власти  и
управлениЯ. ‚от вам еще один аспект этой  эпохи, о котором никто  ничего  не
говорит.  ‚   это  времЯ  начала  складыватьсЯ  новаЯ  социальнаЯ  структура
общества, новые формы неравенства. ‘талинизм был  попыткой  остановить  этот
неумолимый  процесс.  Ћтсю-да  --  особо  жестокие   репрессии  в  отношении
предста-вителей   нарождающихсЯ   господствующих   классов.   Ќе-способность
остановить  этот  процесс -- вот основнаЯ причина поражениЯ  сталинизма  как
формы власти и ухо-да его со сцены истории.
     Џосмотрите,  что происходило! ‘талин  и его  сообщни-ки