". ,
, ,
. : ",
, ,
,
".
, .
- , .
:
", ,
,
, ,
,
, - ".
, ,
, , ,
; ,
, , - .
,
. ,
,
, , ,
:
,
.
, .
, , ,
.
,
: ; ,
, : "
, ,
". ,
, .
, , : ",
,
, , , ,
, ;
, ,
, , ,
".
, ,
, , ,
, .
? , , -
.
,
, ,
. ,
, ,
, , ,
;
,
, .
- ,
, -
, . -,
,
. ,
,
.
,
-
. ,
.
, :
(ein Gefalle),
.
, ;
, .
perpetuum mobile.
,
;
,
, ; ,
;
, ,
;
. ,
,
,
. .
,
.
; , , ,
. , ,
, : ", ,
, , ,
,
, ,
".
, ,
, ,
. , "
", .
,
"" , "
". " ,
, ".
,
,
,
.
, ,
,
; :
" , ,
, ,
;
;
, ,
, ".
: "
,
". " ,
, , .
,
".
, " "
,
.
, , , ,
, .
, ,
, : "
- ,
".
: .
, .
, ,
, ,
, - , ,
, : "semita et via sancta"; "via directa ita
ut stulti non errent per eam" (" "; " ,
"). , ,
,
; ,
, .
, , . ,
, ,
, ,
, , ;
.
, ,
.
, , ,
- .
, , :
. ,
.
, , , -
,
, ,
. .
,
.
, , , ,
, .
" ",
, -
, - ,
, ,
. ,
, ,
.
, ,
,
;
, .
; ,
, , ,
.
. ,
- , -
; ,
,
, , ,
.
,
.
. ""
,
;
, .
, -
-
.
:
; : 11-
"" "",
.
, , , .
.
:
, - .
.
- .
,
. , ,
,
. .
, ,
. , ,
, " "",
" - .
, , ,
, .
"" ;
.
, .
, ;
, . " ",
, .
, ,
, .
- ,
.
: ",
, ,
, , ,
,
- ".
, ;
, .
,
.
, , "" (Erfahrung)
, .
,
, ;
"", : ",
, ,
". ",
, ".
, . [.
.] ,
, :
. , ,
; , ,
. , ,
. , ,
, ;
.
. .
:
, , , ,
, , .
; ,
,
, ,
.
, , :
1. ,
, ;
,
. , ,
. [ , 5 1798 .]
: " ,
; ,
- -
; , ,
". [ , 1798 : "Ich bin namlich als ein
beschauender Mensch ein Stockrealiste, sodass ich bei alien Dingen, die sich
mir darstellen, nichts davon und nichts dazu zu wunschen im Stande bin, und
ich unter den Objekten gar keinen Unterschied kenne, als den, ob sie mich
interessieren oder nicht".]
, : "
, , ,
, ;
". [ , 6
1798 .]
; ,
: "
; , .
,
; - ,
, , , ,
- - . ,
, .
,
. -
,
". [ , 31 1794 .]
, ,
, " "
, ,
,
, , .
2. ,
, ,
.
(, ""
""), ,
, ,
. (sinnliche)
(gefuhlsmassige) ,
, .
(senses) , ,
, , . ,
(sensation).
, ,
, , ,
, .
: ,
, .
, , ,
, ,
- ,
"participation mystique",
.
, circulus vitiosus ( ),
,
, .
: " ,
, ".
, , -
,
. : ",
, .
. ,
, , ".
. ,
, - ?
, ,
, ?
;
, -
, .
,
. , ,
- - .
: "
". ,
.
; : ",
, :
, , ,
". ( 1798 .) ["Dagegen bin ich bei jeder Art von
Tatigkeit, ich darf beinahe sagen, vollkommen idealistisch: ich frage nach
den Gegenstanden gar nicht, sondern fordere dass sich alles nach meinen
Vorstellungen bequemen soll".] , ,
, .
,
,
, , ,
,
,
. , ,
;
, , ,
.
, ,
" "
. ,
, ,
, -
() ,
, . , ,
" "; , " ",
" ". ,
, .
? . , ,
, ,
,
,
, .
- , , ,
, .
, .
,
, , , -
. , ,
, , ,
. , ,
- , ,
,
, .
,
,
. , - ,
, , , -
.
,
, "",
, , .
, ,
, "
". , ,
, -
, , , ,
, .
, deus absconditus
.
, XVIII ,
, - ,
, , ,
. " ,
, .
, ". [Da unten
aber ist's furchterlich / Und der Mensch versuche die Gotter nicht / Und
begehre nimmer und nimmer zu schauen / Was sie gnadig bedecken mit Nacht und
mit Grauen (Schiller. Der Taucher).]
,
. ,
, ,
. - -
- ,
.
) ()
,
. "" ()
[ . . "Trieb"
"", "Trieb" "". - . .]
, "
". , " ,
. ".
" , ,
- - ,
,
". "
".
,
"", , , ,
() . ,
, ,
. , ,
. ,
. . ,
,
;
, - , ,
, .
,
: " :
,
, ".
,
.
.
, . ,
- ,
, ,
, ,
:
, .
;
.
, ,
- -
- ,
. -
- , ; "" ,
, , .
, " ".
[ "".] , ,
, ", - , -
, , ,
". [ "".]
, - ,
, - , -
,
" ". , ,
,
" ",
; , ,
,
,
.
, .
"",
. " "
, , .
, "
", " ".
,
, ,
.
,
.
"-"
, ,
, , ,
" " [
" " ("Formtrieb" "Denkkraft")], .
" : , ,
,
". : ,
?
, , ,
"" ? [
.] : ",
,
, ,
, ,
, ". "
, ;
, ".
, ;
, " "
. , ,
,
.
, - , - .
. , ;
; , ,
. , , ,
,
;
,
, - . ,
" " -