шего причастиЯ? ђазумей, что говорю: подобен псу мерт-
ву, поверженну на стогнах града. Љак причастилсЯ,-
только и житьЯ тому человеку - умер бедный! ’аково-то
причастие ваше емко, что мышьЯк аль сулема - во всЯ
кости и мозги пробежит скоро, до самой души лукавой
промчит - отдыхай-ка после в геене огненной да в пекле
горЯщем стони, Яко Љаин, необратный грешник!"

‘лова эти, которые тогда казались царевичу пустыми,
теперь приобрели вдруг страшную силу. —то, в самом деле,
если мерзость запустениЯ стала на месте свЯтом - церковь
от •риста отступила, и Ђнтихрист в ней царствует?
Ќо кто же Ђнтихрист?
’ут начиналсЯ бред.

Ћбраз отца двоилсЯ: как бы в мгновенном превращении
оборотнЯ, царевич видел два лица - одно доброе, милое,
лицо родимого батюшки, другое - чуждое, страшное, как
мертваЯ маска - лицо зверЯ. € всего страшнее было то, что
не знал он, какое из этих двух лиц настоЯщее - отца или
зверЯ? Ћтец ли становитсЯ зверем или зверь отцом? € та-
кой ужас овладел им, что ему казалось, он сходит с ума.

‚ это времЯ в застенках Џреображенского приказа
шел розыск.

Ќа следующий день после объЯвлениЯ манифеста,
4-го февралЯ, поскакали курьеры в Џетербург и ‘уздаль,
с повелением привезти в Њоскву всех, на кого донес
царевич.

‚ Џетербурге схватили Ђлександра Љикина, царевичева
камердинера €вана Ђфанасьева, учителЯ Ќикифора ‚Я-
земского и многих других.

Љикин, по дороге в Њоскву, пыталсЯ задушить себЯ
кандалами, но ему помешали.

Ќа допросе под пыткою он показал на кнЯзЯ ‚асилиЯ
„олгорукого, как на главного советника ЂлексеЯ.

"‚зЯт Я из ‘.-Џитербурха нечаЯнно,- рассказывал
впоследствии сам кнЯзь ‚асилий,- и повезен в Њоскву
окован, от чего был в великой десперации
ЋтчаЯние (лат. desperatio).
и беспамЯтстве,
и привезен в Џреображенское, и отдан под крепкий
арест, и потом приведен на ѓенеральный двор пред цар-
ское величество, и был в том же страхе, видЯ, что слова,
написанные на менЯ царевичем, принЯты за великую про-
тивность".

‡а кнЯзЯ ‚асилиЯ заступилсЯ родственник его, кнЯзь
џков „олгорукий.

"Џомилуй, государь,- писал он царю.- „а не снидем
в старости нашей во гроб с именем рода злодеев, которое
может не токмо отнЯть доброе имЯ, но и безвременно
вервь живота пресечь. € паки вопию: помилуй, помилуй,
премилосердый!"

’ень подозрениЯ пала и на самого кнЯзЯ џкова. Љикин
показал, что „олгорукий советовал царевичу не ездить
к отцу в Љопенгаген.

Џетр не тронул старика, но пригрозил ему так, что
кнЯзь џков счел нужным напомнить царю свою прежнюю
верную службу: "за что мне ныне в воздаЯние обещана, как
Я слышу, лютаЯ на коле смерть", заключал он с горечью.
…ще раз почувствовал Џетр свое одиночество. …жели
и праведный кнЯзь џков - изменник, то кому же верить?
Љапитан-поручик ѓригорий ‘корнЯков-Џисарев привез
в Њоскву из ‘уздалЯ бывшую царицу Ђвдотью, инокиню
…лену. Ћна писала с дороги царю:

"‚семилостивейший государь!

‚ прошлых годах, а в котором, не помню, по обеща-
нию своему, пострижена Я в ‘уздальском Џокровском
монастыре в старицы, и наречено мне имЯ …лена. € по
пострижении, в иноческом платье ходила с полгода; и не во-
схотЯ быть инокою, оставЯ монашество и скинув платье,
жила в том монастыре скрытно, под видом иночества,
мирЯнкою. € то мое скрытье объЯвилось чрез ѓригорьЯ
Џисарева. € ныне Я надеюсь на человеколюбные вашего
величества щедроты. ЏрипадаЯ к ногам вашим, прошу ми-
лосердиЯ, того моего преступлениЯ о прощении, чтоб мне
безгодною смертью не умереть. Ђ Я обещаюсЯ по-преж-
нему быть инокою и пребыть во иночестве до смерти своей
и буду молить Ѓога за тебЯ, государЯ.
‚ашего величества нижайшаЯ раба
бывшаЯ жена ваша ЂвдотьЯ".

’ого же монастырЯ старица-казначеЯ ЊаремьЯна по-
казала:

- Њы не смели говорить царице, длЯ чего платье снЯ-
ла? Ћна многажды говаривала: "все-де наше, государево;

и государь за мать свою что воздал стрельцам, ведь вы знае-
те; а и сын мой из пеленок вывалЯлсЯ!" „а как был в ‘узда-
ле длЯ набора солдат майор ‘тепан ѓлебов, царица его
к себе в келью пускала: запершисЯ говаривали между со-
бою, а менЯ отсылали телогрей кроить в свою келью, и дав
гривну, велЯт идтить молебны петь. € как ЯвлЯл себЯ
ѓлебов дерзновенно, то Я ему говаривала: "что ты ломаешь-
сЯ? народы знают!" € царица менЯ за то бранила: "черт
тебЯ спрашивает? “ж ты и за мною примечать стала".
€ другие мне говорили: "что ты царицу прогневала?"
„а он же, ‘тепан, хаживал к ней по ночам, о чем сказыва-
ли мне дневальный слуга, да карлица ЂгафьЯ: "мимо нас
ѓлебов проходит, а мы не смеем и тронутьсЯ".
‘тарица Љаптелина призналась:

- Љ ней, царице-старице …лене, езживал по вечерам
ѓлебов и с нею целовалсЯ и обнималсЯ. џ тогда выхажи-
вала вон. Џисьма любовные от ѓлебова Я принимала.
‘ам ѓлебов показал кратко:

- ‘шелсЯ Я с нею, бывшею царицею, в любовь и жил
с нею блудно.

‚о всем остальном заперсЯ. …го пытали страшно:
секли, жгли, морозили, ломали ребра, рвали тело клещами,
сажали на доску, убитую гвоздЯми, водили босого по де-
ревЯнным кольЯм, так что ноги начали гнить. Ќо он пере-
нес все муки и никого не выдал, ни в чем не призналсЯ.

ЃывшаЯ царица показала: "”евралЯ в 21 день Я, стари-
ца …лена, привожена на ѓенеральный двор и со ‘тепаном
ѓлебовым на очной ставке сказала, что Я с ним блудно
жила, и в том Я виновата. Џисала своею рукою - …лена".

ќто признание царь намерен был впоследствии объЯвить
в манифесте народу.
–арица показала также:

- Њонашеское платье скинула потому, что епископ
„осифей пророчествовал, говорил о гласах от образов
и о многих видениЯх, что будет гнев Ѓожий и смущение
в народе, и государь скоро умрет, и она-де, царица, впредь
царствовать будет, вместе с царевичем.

‘хватили „осифеЯ, обнажили от архиерейского сана со-
борне и назвали расстригою „емидом.

- ’олько Я один в сем деле попалсЯ,.- говорил „оси-
фей на соборе.-Џосмотрите и у всех что на сердцах?
€звольте  пустить  уши  в  народ-что говорЯт!
ђасстрига „емид в застенке подыман и спрашиван:
"длЯ чего желал царскому величеству смерти?" - "†елал
длЯ того, чтоб царевичу Ђлексею Џетровичу на царстве
быть, и было бы народу легче, и строение ‘.-Џитербурха
умалилось бы и престало",- отвечал „емид.

Ћн донес на брата царицы, дЯдю царевича, Ђвраама ‹о-
пухина. …го тоже схватили и пытали на очной ставке с „е-
мидом. ‹опухину дано 15 ударов, „емиду 19. Ћба призна-
лись, что желали смерти государю и воцарениЯ царевичу.
Џоказал „емид и на царевну Њарью, сестру государЯ.
–аревна говорила: "Љогда государЯ не будет, Я-де царе-
вичу рада о народе помогать, сколько силы будет, и управ-
лЯть государство". „а она же говорила: "„лЯ чего вы,
архиереи, за то не стоите, что государь от живой жены на
другой женилсЯ? €ли бы-де взЯл бывшую царицу и с нею
жил, или бы умер!" € когда, на присЯге Џетру Џетро-
вичу, он, расстрига „емид, приехал из собора к ней, царевне
Њарье, она говорила: "Ќапрасно-де государь так учинил,
что большего сына оставил, а меньшего произвел; он только
двух лет, а тот уже в возрасте".

–аревна заперлась; но когда ее привели в застенок
на очную ставку с „емидом, созналась во всем.

ђозыск длилсЯ более месЯца. Џочти каждый день при-
сутствовал Џетр в застенках, следил за пытками, иногда
сам пытал. Ќо, несмотрЯ на все усилиЯ, не находил
главного, чего искал,- настоЯщего дела, "корнЯ злодей-
ского бунта". Љак в показаниЯх царевича, так и всех прочих
свидетелей, никакого дела не было, а были только слова,
слухи, сплетни, бред кликуш, юродивых, шушуканье по-
лоумных стариков и старух по монастырским углам.

€ногда он смутно чувствовал, что лучше бы все это
бросить, плюнуть на все, презреть - простить. Ќо уже не
мог остановитьсЯ и предвидел, что один конец всему -
смерть сына.

‚се это времЯ царевич жил под караулом во дворце
Џреображенском, рЯдом с ѓенеральным двором и застенка-
ми. „нем и ночью слышались или чудились ему вопли
пытаемых. ЏостоЯнно водили его на очные ставки. “жас-
нее всего была встреча с матерью. „о царевича дошли
слухи, будто бы отец собственноручно сек ее кнутом.

Џочти каждый день к вечеру Ђлексей бывал пьЯн
до бесчувствиЯ. ‹ейб-медик Ђрескин предсказывал ему бе-
лую горЯчку. Ќо, когда переставал он пить, на него напада-
ла такаЯ тоска, что нельзЯ было вынести, и он опЯть спешил
напитьсЯ. Ђрескин предупреждал и государЯ о болезни,
грозЯщей царевичу. Ќо Џетр ответил:

- ‘опьетсЯ, околеет - туда ему и дорога. ‘обаке со-
бачьЯ смерть!

‚прочем, в последнее времЯ и водка уже не давала ца-
ревичу забвениЯ, а лишь заменЯла страшную действитель-
ность еще более страшными снами. Ќе только ночью во сне,
но и наЯву, среди белого днЯ, мучили видениЯ. Ћн жил
двумЯ жизнЯми - действительной и призрачной; и они пе-
ремежались, перепутывались, так что не умел он отличить
одну от другой, не знал, что было во сне, что наЯву.

’о снилось ему, будто бы в застенке отец сечет мать;
он слышит свист кнута в воздухе и гнусное, как будто мок-
рое шлепанье ударов по голому телу; видит, как ложатсЯ,
одна за другой, темно-багровые полосы на это бледное-
бледное тело, и, отвечаЯ на страшный крик матери еще бо-
лее страшным криком, падает мертвый.

’о, будто бы, решив отомстить отцу за мать, за себЯ
и за всех, просыпаетсЯ ночью в постели, достает из-под
подушки бритву, встает в одной рубахе, крадетсЯ по темным
переходам дворца; перешагнув через спЯщего на пороге ден-
щика, входит в спальню отца, наклонЯетсЯ над ним, нащу-
пывает горло и режет, и чувствует, что кровь у него холод-
наЯ, как сукровица мертвых тел; в ужасе бросает недоре-
занного и бежит без оглЯдки.

’о, будто бы, вспомнив слова ЏисаниЯ об €уде Џреда-
теле: пошел и удавилсЯ,- пробираетсЯ в чулан под лестни-
цей, где свален всЯкий хлам. становитсЯ на сломанный трех-
ногий стул, подперев его опрокинутым Ящиком, снимает
с крюка на потолке веревку, на которой висит фонарь, де-
лает петлю, накидывает ее на шею и перед тем, чтобы от-
толкнуть ногою стул, хочет перекреститьсЯ, но не может,
рука не подымаетсЯ-и вдруг," откуда ни возьмись, боль-
шой черный кот прыгает ему под ноги. ластитсЯ, третсЯ,
мурлычет, выгибает спину; и, став на задние лапы, передние
кладет ему на плечи - и это уже не кот, а исполинский
зверь. € царевич узнает в звериной морде лицо чело-
вечье - широкоскулое, пучеглазое, с усами торчком, как
у "Љота-котабрыса". € хочет вырватьсЯ из лап его. Ќо
зверь, повалив его, играет с ним, как кошка с мышью, то
схватит, то выпустит и ласкает, и царапает. € вдруг впи-
ваетсЯ когтЯми в сердце. € он узнает того, о ком сказано:
"Џоклонились ‡верю, говорЯ: кто подобен ‡верю сему и
кто может сразитьсЯ с ним?"

‚ ‚оскресение ЏравославиЯ, 2 марта, совершал бого-
служение в “спенском соборе новопоставленный архиерей
Џсковский, ”еофан Џрокопович.

‚ собор пускали только знатных и чиновных лиц.
“ одного из четырех исполинских столбов, поддержи-
вавших свод, покрытых иконописными темными ликами по
тусклому золоту, под шатровой синью, где молились „рев-
ние московские цари, стоЯл Џетр. ђЯдом с ним Ђлексей.

ѓлЯдЯ на ”еофана, царевич вспомнил то, что слышал
о нем.

”еофан заменил ”едоску, главного администратора
дел духовных, который устарел и в последнее времЯ все ча-
ще впадал в "меланколию". ќто он, ”еофан, сочинил указ,
повелевавший доносить о преступлениЯх государственных,
открытых на исповеди. Ћн же составлЯл „уховный ђег-
ламент, по коему имел учрежден быть ‘вЯтейший ‘инод.

–аревич с любопытством вглЯдывалсЯ в нового архие-
реЯ.

ђодом черкас - малоросс, лет тридцати восьми, пол-
нокровный, с лоснЯщимсЯ лицом, лоснЯщейсЯ черной бо-
родой и большими лоснЯщимисЯ черными усами, он похо-
дил на огромного жука. “смехаЯсь, шевелил усами, как жук.
Џо одной этой усмешке видно было, что он любит скором-
ные латинские шуточки - фацетии Џоджо не менее, чем
жирные галушки, и острую диалектику не менее, чем доб-
рую горилку. ЌесмотрЯ на свЯтительскую важность, в каж-
дой черточке лица его так и дрожало, так и бегало, как жив-
чик, что-то слишком веселое, точно пьЯное: он был пьЯн
собственным умом своим, этот румЯнорожий ‘илен в ар-
хиерейской рЯсе. "Ћ, главо, главо, разума упившись, куда сЯ
преклонишь?" говаривал в минуты откровенности.

€ царевич дивилсЯ удивлением великим, как сказано
в Ђпокалипсисе, думаЯ о том, что этот бродЯга, беглый
униат, римского костела присЯгатель, ученик сперва иезуи-
тов, а потом протестантов и безбожных философов, может
быть и сам безбожник, сочинЯет „уховный ђегламент,
от которого зависЯт судьбы русской церкви.

Џо возглашении соборным протодиаконом обычной
в ‚оскресение ЏравославиЯ анафемы всем еретикам и от-
ступникам, от ЂриЯ до ѓришки Ћтрепьева и Њазепы, ар-
хиерей взошел на амвон и сказал слово Ћ власти и чести
царской.

‚ слове этом доказывалось то, что должно было сде-
латьсЯ краеугольным камнем ‘вЯтейшего ‘инода: государь
глава церкви.

‚опиет учитель народов, апостол Џавел: месть бо власть
аще не от Ѓога; сущиЯ же власти от Ѓога учинены суть.
’ем же противлЯЯйсЯ власти, Ѓожию повелению про-

тивлЯетсЯ. „ивнаЯ воистину вещь! ‘казал бы, что от са-
мих государей послан был Џавел на проповедь, так
прилежно увещевает, как бы молотом толчет, тоже паки
и паки повторЯет: от Ѓога, от Ѓога власть. Њолю всЯ-
кого рассудить: что бы мог сказать больше самый верный
министр царский? Џриложим же еще учению сему, как бы
венец, имена и титлы властЯм высоким приличные, кото-
рые паче украшают царей, нежели порфиры и диадимы.
Љакие же титлы? какие имена? Ѓогами и •ристами само-
держцы нарицаютсЯ. ‡а власть от Ѓога данную богами,
сиесть наместниками Ѓожиими на земле наречены. „ругое
же имЯ - •ристос, сиесть. Џомазанный,- глаголетсЯ от
древней оной церемонии, когда елеем помазаны были цари.
€ апостол Џавел говорит: раби, послушайте господий сво-
их, Якоже и •риста. ‘е, господ со •ристом равнЯет апо-
стол. Ќо что весьма удивлЯет нас и как бы адамантовою
бронею истину сию утверждает,- того преминуть не мо-
жем: не только добрым, но и злым и неверным, и нечести-
вым властЯм повиноватьсЯ велит Џисание. ‚едомо всЯкому
апостола Џетра слово: Ѓога бойтесЯ. –арЯ чтите. ђавно
повинуйтесЯ во всЯком страхе владыкам, не точию благим
и кротким, но и строптивым. € „авид пророк, сам царь,
царЯ ‘аула, от Ѓога отверженного, нечестивого, •ристом
ѓосподним нарицает. џко, рече, •ристос ѓосподень есть.
Ќо, скажешь: каков бы ни был ‘аул, однако, Явным
повелением Ѓожиим на царство помазан, и того ради той
чести сподобилсЯ. „обро! Ќо скажи, кто был Љир Џер-
сидский, кто Ќавуходоносор ‚авилонский? Ћднако же,
нарицает их сам Ѓог у пророков помазанниками ‘воими,
сиречь, по слову „авидову, •ристами ѓосподними. Љто
Ќерон, римский кесарь? Ћднако же, учит апостол Џетр по-
виноватьсЯ и ему, лютому христиан мучителю, Яко Џома-
заннику, •ристу ѓосподню. ЋстаетсЯ единое сумнитель-
ство: что не все-де люди сею должностью повиновениЯ ца-
рЯм обЯзаны суть, но некие выключаютсЯ, именно свЯщен-
ство и монашество. ‘е терн, или паче жало, жало змеино!
Џапежский се дух! €бо свЯщенство иной чин есть в наро-
де, а не иное царство. € как одно дело-воинству, дру-
гое-гражданству, и врачам, и купцам, и мастерам раз-
личным, так и пастыри, и все духовные имеют собственное
дело свое - быть служителЯми Ѓожиими, однако же, по-
корены суть властЯм державным. ‚ церкви ветхозаветной
левиты царЯм израильским подчинены были во всем.
…сли же так в ‚етхом, почто и не в Ќовом завете? €бо за-
кон о властЯх непременный и вечный, с пребыванием мира
сего пребывающий.

€, наконец, вывод:

- ‚се люди ђоссийского царства, не только мирские,
но и духовные, да имеют имЯ самодержца своего, благо-
честивейшего государЯ Џетра Ђлексеевича, Яко главы сво-
ей и отца отечества, и •риста ѓосподнЯ!

Џоследние слова произнес он громким голосом, глЯдЯ
прЯмо в лицо государю и поднЯв правую руку к своду
собора, где на тусклом золоте темнел ‹ик •риста.
€ опЯть царевич дивилсЯ удивлением великим.
…жели, думал он, все цари, даже отступники от Ѓога,
суть •ристы ѓосподни, то кто же последний и величайший
из них, грЯдущий царь земли - Ђнтихрист?

Љощунство это произносилось архиереем православ-
ной церкви в древнейшем соборе Њосквы, перед царем
и народом. Љазалось бы, землЯ должна, раскрывшись,
поглотить богохульника, или попалить его огонь не-
бесный.

Ќо все было спокойно. ‡а косыми снопами лучей, за го-
лубыми волнами дыма кадильного, в глубине свода, испо-
линский ‹ик •ристов как будто возносилсЯ от земли, не-
досЯгаемый.

–аревич взглЯнул на отца. Ћн был тоже спокоен и слу-
шал с благоговейным вниманием.

Џоощренный этим вниманием, ”еофан заключил тор-
жественно:

- Ѓлагодушествуй, ђоссиЯ! ‚еличьсЯ, хвалисЯ! „а
взыграют все пределы- и грады твои: се бо на твоем оризонте,
аки светозарное солнце, восходит пресветлейшего сына ца-
рева, трехлетнего младенца. Ѓогом избранного наследника,
Џетра Џетровича, слава! „а здравствует всерадостно, да
царствует благополучно Џетр ‚торый, Џетр Ѓлагословен-
ный! Ђминь.

Љогда ”еофан умолк,, из толпы раздалсЯ голос, не гром-
кий, но внЯтный:

- Ѓоже, спаси, сохрани и помилуй единого истинного
наследника престола всероссийского, благочестивейшего
государЯ царевича ЂлексеЯ Џетровича!

’олпа, как один человек, дрогнула и замерла от ужаса.
Џотом зашумела, заволновалась:
- Љто это? Љто это?
- Џолоумный, что ль?
- Љликуша, чай, бесноватый.
-—его караульные смотрЯт? Љак впустили?
- ‘хватить бы скорей, а то уйдет - в толпе не сы-
щешь...

‚ дальних концах собора, где ничего не было видно
и слышно, распространЯлись нелепые слухи:
- Ѓунт! Ѓунт!
- Џожар! ‚ алтаре загорелось!

- ‘ ножом человека поймали: царЯ убить хотел!
€ тревога все увеличивалась.

Ќе обращаЯ на нее вниманиЯ, Џетр подошел к архие-
рею, приложилсЯ ко кресту и, вернувшись на прежнее ме-
сто, велел привести к себе человека, кричавшего "слова не-
истовые".

Љапитан ‘корнЯков-Џисарев и два караульные сержан-
та подвели к царю маленького худенького старичка.

‘таричок подал царю бумагу - печатный лист присЯги
новому наследнику. ‚низу, на месте, оставленном длЯ под-
писи, что-то было написано тесным крючковатым приказ-
ным почерком.

Џетр взглЯнул на бумагу, потом опЯть на старичка
и спросил:
- ’ы кто?

- Ђртиллерийского приказа бывший подьЯчий ‹ари-
вон „окукин.

‘тоЯвший рЯдом царевич посмотрел на него и узнал
тотчас: это был тот самый „окукин, которого весною
1715 года встретил он в Џетербурге, в ‘имеоновской
церкви, и который потом в день праздника ‚енус в ‹етнем
саду приходил к нему на дом.

Ћн был все тот же: обыкновенный подьЯчий из тех,
которых зовут чернильными душами, приказными строка-
ми - весь жесткий, точно окаменелый, тусклый, серый, как
те бумаги, над которыми корпел он в своем приказе лет
тридцать, пока не выгнали его по фискальному доношению
о взЯтках. ’олько в самой глубине глаз светилась, так же
как тогда, три года назад, неподвижнаЯ мысль.

„окукин тоже взглЯнул на царевича украдкою, и что-то
промелькнуло в жестких чертах старика, что вдруг напом-
нило Ђлексею, как „окукин молил его порадеть за веру
христианскую, и плакал, и обнимал ему ноги, и называл
его надеждою российскою.

- ЏрисЯгать не хочешь? -проговорил Џетр спокойно,
как будто с удивлением.

„окукин, глЯдЯ царю прЯмо в глаза, тем же, как
давеча, голосом, не громким, но внЯтным, так что слышно
было по всему собору, повторил наизусть то, что написа-
но было его рукой на печатном листе:
- "‡а неповинное отлучение и изгнание от престола
всероссийского единого истинного наследника, Ѓогом хра-
нимого государЯ ЂлексеЯ Џетровича не присЯгаю и на том
пресвЯтым …вангелием не клЯнусь, и животворЯщего Љре-
ста не целую, и наследника царевича Џетра Џетровича
за истинного не признаваю. •отЯ за то и царский гнев
на мЯ прозлиетсЯ, буди в том волЯ ѓоспода Ѓога моего,
€исуса •риста. Ђминь, аминь, аминь".
Џетр посмотрел на него еще с большим удивлением.
- Ђ знаешь ли, что за такую противность воле на-
шей - смерть?

- ‡наю, государь. ‘ тем и пришел, чтобы постра-
дать за слово •ристово,-ответил „окукин просто.

- Ќу, храбрый же ты, старик. „а погоди, то ли ужо
запоешь, как вздерну на дыбу!..

„окукин молча поднЯл руку и перекрестилсЯ широким
крестом.

- ‘лышал ли,- продолжал царь,- что архиерей го-
ворил о повиновении властЯм предержащим? Ќесть бо
власть аще не от Ѓога...

- ‘лышал, государь. Ћт Ѓога всЯкаЯ власть, а что
не от Ѓога, то и не власть. Ќазывать же царей нече-
стивейших. Ђнтихристов •ристами ѓосподними не подоба-
ет, и за такое слово Язык бы вырвать изрекшему!

- „а ты и менЯ, что ль, почитаешь Ђнтихристом? -
спросил Џетр, с едва уловимою, печальною и почти доброю
усмешкою.- ѓовори правду!

‘тарик потупилсЯ было, но тотчас же поднЯл взор и
опЯть посмотрел царю прЯмо в глаза.

- Ѓлагочестивейшим православным царем и само-
держцем всероссийским, помазанником Ѓожиим тебЯ почи-
таю,- произнес он твердо.

- Ђ коли так, слушалсЯ бы воли нашей да молчал бы.
- –арь-государь, ваше величество! €н и хотел бы мол-
чать, да невозможное дело - горит во утробе моей, Яко
пламЯ палит, понеже совесть нудит - претерпеть не могу...
…жели нам умолчать, то камни возопиют!
Ћн упал к ногам царЯ.

- ѓосударь, Џетр Ђлексеевич, батюшка, послушай нас,
бедных, вопиющих к тебе! Џреложить или пременить
ничего мы не смеем, но как родители твои и прародители,
и свЯтейшие патриархи спасалисЯ, так и мы хотим спа-
стисЯ и горнЯго €ерусалима достигнуть. Ѓога ради истин-
ного, взыщи истины. Љрови ради •ристовой, взыщи исти-
ны! ‘воего ради спасениЯ, взыщи истины! “мири цер-
ковь свЯтую, матерь твою. ђассуди нас без гнева и Яро-
сти. Џомилуй народ свой, помилуй царевича!..

Џетр слушал сперва со вниманием и даже с любопыт-
ством, как будто стараЯсь понЯть. Ќо потом отвернулсЯ,
пожимаЯ плечами со скукой.

- Ќу, будет. Ќе переслушаешь тебЯ, старик. Њало Я,
видно, вас, дураков, казнил да вешал. € чего вы лезете?
Љакого вам рожна? Ђль думаете, меньше вашего Я церковь
Ѓожию чту и во •риста, ‘пасителЯ моего, верую? € кто
поставил вас, рабов, судить между царем и Ѓогом? Љак
дерзаете?

„окукин встал и поднЯл взор к темному ‹ику в своде
собора. “павший оттуда луч солнца окружил сиЯющим
венцом седую голову.

- Љак дерзаем, царь? - воскликнул он громким голо-
сом.- ‘лушай, ваше величество! Ѓожественное писание
глаголет: что есть человек, что помнишь его. ѓосподи, или
сын человеческий, что посещаешь его? “малил его малым
чем от ангелов, славою и честью венчал его, поставил
над делами рук ’воих, все покорил ему под ноги его. € са-
мовластну поведено человеку быть!..

Њедленно, как будто с усилием, Џетр отвел глаза от
глаз „окукина,- уходЯ, повернулсЯ к стоЯвшему рЯдом
’олстому и произнес:

- ‚зЯть в приказ, держать за крепким караулом до
розыску.

‘тарика схватили. Ћн отбивалсЯ и кричал, все еще
порываЯсь что-то сказать. …го свЯзали, поднЯли на руки
и понесли.

- Ћ, таинственные мученики, не ужасайтесь и не от-
чаивайтесь! - продолжал он кричать, глЯдЯ на царевича.-
Џотерпите, мало еще потерпите. ѓосподи €исусе! Ђминь!
–аревич смотрел и слушал, весь бледный, дрожащий.
"‚от как нужно, вот как нужно!"-думал он, словно
только теперь вдруг понЯл всю свою жизнь, и точно все
перевернулось, опрокинулось в душе его: то, что было тЯ-
жестью, сделалось крыльЯми. Ћн знал, что опЯть впадет
в слабость, уныние, отчаЯние; но также знал, что не за-
будет того, что понЯл.

€ он, как „окукин, поднЯл взор к темному ‹ику в своде
собора. € почудилось ему, что в косых лучах солнца,
в голубых волнах дыма кадильного этот исполинский
‹ик движетсЯ, но уже не уходит прочь от земли, как
давеча, а спускаетсЯ, сходит с неба на землю, и что это
сам ѓосподь грЯдет.

€ с радостью, подобной ужасу, повторЯл он:
- …й, грЯди. ѓосподи €исусе.! Ђминь.
Њосковский розыск окончен был к 15 марта. Џригово-
ром царЯ и министров на ѓенеральном дворе в Џреобра-
женском решена участь обвинЯемых.

–арицу-инокиню …лену отправить в ‘тарую ‹адогу
в девичий монастырь, а царевну Њарью в , лиссель-
бург; держать обеих под крепким караулом. Ђвраама
‹опухина - в ‘.-Џетербург, в Џетропавловскую крепость
до нового розыска. Џрочих казнить.

‚ тот же день утром на Љрасной площади, у ‹об-
ного места, начались казни. Ќакануне железные спицы, на
которых торчали в течение двадцати лет головы стрельцов,
обезглавленных в 1698 году, очистили, длЯ того, чтобы
воткнуть новые головы.

‘тепана ѓлебова посадили на кол. †елезный кол через
затылок вышел наружу. ‚низу была дощечка длЯ сиденьЯ.
—тоб не замерз и мучилсЯ долее, на него надели меховое
платье и шапку. ’ри духовника сторожили по очереди
днем и ночью,' не откроет ли он чего-нибудь перед
смертью. "€ с того времени,- доносил один из них,-
как посажен ‘тепка на кол, никакого покаЯниЯ им, учи-
телЯм, не принес; только просил в ночи тайно через иеро-
монаха Њаркелла, чтобы он сподобил его св. ’айн, как
бы он мог принести к нему каким образом тайно; и в том
душу свою испроверг, марта против 16 числа, по полунощи
в 8 часу, во второй четверти".

ЂрхиереЯ ђостовского, расстригу „емида колесовали.
ђассказывали, будто бы секретарь, которому поручена была
казнь, ошибсЯ: вместо того, чтобы отрубить голову,
а труп сжечь, колесовал архиереЯ.

Љикина также колесовали. ЊучениЯ его были медленны,
с промежутками: ломали руки и ноги, одну за другою;
пытка длилась более суток. †есточайшее страдание было
оттого, что туго привЯзанный к колесу, не мог пошеве-
литьсЯ ни одним членом, только стонал и охал, умолЯЯ
о смерти. ђассказывали также, будто бы на другой день
царь, проезжаЯ мимо Љикина, наклонилсЯ к нему и сказал:
"Ђлександр, ты человек умный. Љак же дерзнул на такое
дело?" - "“м любит простор; а от тебЯ ему тесно",-
ответил, будто бы, Љикин.

’ретьим колесован духовник царицы, ключарь ”едор
Џустынный, за то, что свел ее с ѓлебовым.

Љого не казнили смертью, тем резали носы, Языки,
рвали ноздри. Њногих, которые только слышали о постри-
жении царицы и видели ее в мирском платье, велено
"бить батоги нещадно".

Ќа площади поставлен четырехугольный столп из бело-
го камнЯ, вышиною в шесть локтей, с железными по бокам
спицами; на них воткнуты головы казненных; на вершине
столпа-широкий плоский камень; на нем трупы; между
ними - ѓлебов, как бы сидЯщий в кругу сообщников.

–аревич должен был присутствовать при всех этих
казнЯх.

Џоследним колесован ‹арион „окукин. Ќа колесе объ-
Явил, что имеет нечто открыть государю; снЯт с колеса
и привезен в Џреображенское. Љогда царь подошел к нему,
он был уже в предсмертном бреду, лепетал что-то не-
внЯтное о •ристе ѓрЯдущем. Џотом как будто пришел в себЯ
на мгновение, посмотрел в глаза царю пристально и сказал:

- …жели, государь, казнишь сына, то падет сиЯ кровь
на весь твой род, от главы на главу, до последних
царей. Џомилуй царевича, помилуй ђоссию!

Џетр молча отошел от него и велел отрубить ему го-
лову.

Ќа другой день после казней, накануне отъезда царЯ
в Џетербург, назначено было в Џреображенском "ноще-
денствие" всепьЯнейшего собора.

‚ эти кровавые дни, так же, как во времЯ стрелец-
ких казней и как вообще в самые черные дни своей
жизни, Џетр усерднее, чем когда-либо, занималсЯ шутов-
ским собором. Љак будто нарочно оглушал себЯ смехом.

Ќедавно был избран на место покойного Ќикиты ‡о-
това новый кнЯзь-папа, Џетр €ванович Ѓутурлин, бывший
"‘анкт-Џетербурхский митрополит". €збрание "Ѓахусо-
подражительного отца" совершилось в Џетербурге, руко-
положение в Њоскве, перед самым приездом царевича.

’еперь, в Џреображенском, предстоЯло облачение ново-
избранного папы в ризы и митру - шутовское подобие
облачениЯ патриаршего.

–арь нашел времЯ среди Њосковского розыска сам
сочинить и расписать весь чин церемонии.

"Ќощеденствие" происходило в обширной бревенчатой,
обитой алыми сукнами, освещенной восковыми свечами
палате, рЯдом с ѓенеральным двором и пыточным застен-
ком. “зкие длинные столы расположены были подковою;
среди них - возвышение со ступенЯми, на которых сидели
жрецы-кардиналы и другие члены собора; под бархат-
ным пологом - трон из бочек, уставленный сверху до-
низу стеклЯнными шкаликами и бутылками.

Љогда все собрались, ключарь и кардинал-протодиа-
кон - сам царь - ввели торжественно под руки ново-
избранного папу. Џеред ним несли две флЯги с "вином
пьЯнственнейшим", одну-позолоченную, другую-посе-
ребренную, и два блюда, одно - с огурцами, другое -
с капустою, а также непристойные иконы голого Ѓахуса.
ЉнЯзь-папа, трижды кланЯЯсь кнЯзю-кесарю и кардиналам,
поднес его величеству дары - флЯги и блюда.
Ђрхижрец спросил папу:

- ‡ачем, брате, пришел и чего от нашей немерности
просишь?

- …же облеченным быть в ризы отца нашего Ѓахуса,-
отвечал папа.

- Љак содержишь закон Ѓахусов и во оном подвиза-
ешьсЯ?

- …й, всепьЯнейший отче! ‚озставь поутру, еще тьме
сущей и свету едва ЯвлЯющуюсЯ, а иногда и о полунощи,
слив две-три чарки, испиваю и остальное времЯ днЯ не
туне, но сим же образом препровождаю, разными питиЯми
чрево свое, Яко бочку, добре наполнЯю, так что иногда
и Яства мимо рта моего ношу от дрожаниЯ десницы
и предстоЯщей в очах моих мглы; и так всегда творю
и учить мне врученных обещаюсь, инако же мудрствующих
отвергаю и Яко чуждых, анафематствую всех пьЯноборцев.
Ђминь.
Ђрхижрец возгласил:

- ЏьЯнство Ѓахусово да будет с тобою, затмевающее
и дрожащее, и валЯющее, и безумствующее, во все дни
жизни твоей!

Љардиналы возвели папу на амвон и облачили его в
ризы - шутовское подобие саккоса, омофора, эпитрахили,
набедренника с вышитыми изображениЯми игральных ко-
стей, карт, бутылок, табачных трубок, голой ‚енус и голого
…ремки - ќроса. Ќа шею надели ему, вместо панагии,
глинЯные флЯги с колокольчиками. ‚ручили книгу-погре-
бец со склЯнками различных водок, и крест из чубуков.
Џомазали крепким вином голову и около очей "образом
круга":

- ’ак да будет кружитьсЯ ум твой, и такие круги
разными видами да предстанут очам твоим от сего днЯ во
все дни живота твоего!

Џомазали также обе руки и четыре пальца, которыми
чарка приемлетсЯ:

- ’ак да будут дрожать руки твои во все дни жизни
твоей!

‚ заключение архижрец возложил ему на голову жестЯ-
ную митру:

- ‚енец мглы Ѓахусовой да будет на главе твоей!
‚енчаю аз пьЯный сего нетрезвого -
‚о имЯ всех пьЯниц,
‚о имЯ всех стеклЯниц,
‚о имЯ всех дураков,
‚о имЯ всех шутов,
‚о имЯ всех вин,
‚о имЯ всех пив,
‚о имЯ всех бочек,
‚о имЯ всех ведер,
‚о имЯ всех табаков,
‚о имЯ всех кабаков -
џко жилища отца нашего Ѓахуса.

Ђминь!

‚озгласили:
- Ђксиос! „остоин!

Џотом усадили папу на трон из бочек. Ќад самой
головой его висел маленький серебрЯный ‚акх верхом
на бочке. Ќаклонив ее, папа мог цедить водку в стакан
или даже прЯмо в рот.

Ќе только члены собора, но и все прочие гости подхо-
дили к его свЯтейшеству по очереди, кланЯлись ему в ноги,
принимали, вместо благословениЯ, удар по голове свиным
пузырем, обмоченным в водке, и причащались из огром-
ной деревЯнной ложки перцовкою.
†рецы пели хором:

- Ћ, честнейший отче Ѓахус, от сожженной ‘емелы
рожденный, в ћпитеровом недре взрощенный, изжатель
зиноградного веселиЯ! Џросим тЯ со всем сим пьЯнейшим
собором: умножи и настави стопы кнЯзЯ - папы вселен-
ского, во еже тещи вслед тебе. € ты, всеславнейшаЯ ‚енус...
‘ледовали непристойные слова.

Ќаконец, сели за стол. Џротив кнЯзЯ-папы ”еофан
Џрокопович, рЯдом с ним Џетр, тут же ”едоска, против
Џетра царевич.

–арь заговорил с ”еофаном про только что получен-
ные вести о многотысЯчных самосожжениЯх раскольников
в лесах Љерженских и —ернораменских за ‚олгою. ЏьЯные
песни и крики шутов мешали беседе.

’огда, по знаку царЯ, жрецы прервали песнь Ѓахусу, все
притихли и в этой внезапно наступившей тишине раздалсЯ
голос ”еофана:

- Ћ, окаЯнные сумасброды, неистовые страдальцы!
Ќенасытною похотью жаждут мучениЯ, волей себЯ переда-
ют сожжению, мужественно в пропасть адскую летЯт и дру-
гим путь показуют. Њало таких называть бешеными:
есть некое зло, равного себе не имеющее имени! „а отвер-
жет их всЯк и поплюет на них...
- —то же делать? -спросил Џетр.
- ЋбъЯснить надлежит увещанием, ваше величество,
что не всЯкое страдание, но только законно бываемое
богоугодно есть. €бо не просто глаголет ѓосподь: бла-
женны изгнанные, но: блаженны изгнанные правды ради.
’акового же, правды ради, гонениЯ никогда в ђоссийском,
Яко православном, государстве опасатьсЯ не подобает, по-
неже то и быть не может...

- “вещаниЯ! - злобно ухмыльнулсЯ опальный ”едо-
ска.- Џроймешь их, небось, увещаниЯми! ‘окрушить бы
челюсти отступникам! €бо, ежели в церкви ветхозавет-
ной повелено убивать непокорных, тем паче в новой
благодати - понеже там образы, здесь же истина. ‘амим
еретикам полезно умереть, и благодеЯнье им есть, когда
их убивают: чем более живут, тем более согрешают, мно-
жайшие прелести изобретают, множайших развращают.
Ђ руками убить грешника, или молитвою - едино есть.

- Ќе подобает сего,- возразил ”еофан спокойно, не
глЯдЯ на ”едоску.- ’аковыми лютостЯми более раздража-
етсЯ, нежели преклонЯетсЯ сердце мучимых. Ћбращать
должно к церкви свЯтой не страхом и принуждением,
но прЯмой евангельской любви проповеданием.

- €стинно так,- согласилсЯ Џетр.- ‘овести челове-
ческой приневоливать не желаем и охотно оставлЯем каждо-
му пещись о блаженстве души своей. Џо мне, пусть ве-
руют, чему хотЯт, и если уж нельзЯ обратить их рассуд-
ком, то, конечно, не пособЯт ни меч, ни огонь. Ђ за глупость
мучениками быть - ни они той чести, ни государство
пользы не будет иметь.

- Џотихоньку да полегоньку - глЯдишь, все и ула-
дитсЯ,- подхватил ”еофан.

- Ћднако же,- прибавил он вполголоса, наклонив-
шись к царю,- постановить бы двойной оклад с расколь-
щиков, дабы под тесноту штрафов удобнее к церкви свЯ-
той присоединить заблудших. ’акже и при наказании
оных, буде возможно, Явную вину сыскать, кроме раско-
ла,- таковых, бив кнутом и ноздри рвав, ссылать на га-
леры, по закону, а буде нет причины Явной, поступать
по указу словесному...

Џетр молча кивнул головой. –арь и архиерей пони-
мали друг друга.

”едоска хотел что-то сказать, но промолчал, только
ехиднаЯ усмешка скривила его маленькое личико - мордоч-
ку летучей мыши - и весь он съежилсЯ, пришипилсЯ, по-
зеленел, точно Ядом налилсЯ, от злости. Ћн понимал, что
значит "поступать по указу словесному". Џитирим епи-
скоп, посланный на Љерженец длЯ увещаниЯ раскольни-
ков, доносил недавно царю: "зело жестоко пытаны и рва-
ны, даже внутренностЯм их ЯвлЯтисЯ". € царь в указах
своих запрещал возбранЯть о. Џитириму "в сем его равно-
апостольном подвиге". ‹юбовь - на словах, а на деле, как
жаловались раскольники, "немые учителЯ в застенках у дыб
стоЯт; вместо …вангелиЯ, кнутом просвещают; вместо апо-
стола, огнем учат". ќто, впрочем, и была та "духовнаЯ
политика - диссимулЯциЯ", которую проповедовал сам
”едоска. Ќо ”еофан перехитрил его, и он чувствовал,
что песенка его спета.

- „а не диво то,- продолжал архиерей опЯть гром-
ко, во всеуслышание,- что мужики грубые, невежды край-
ние, так заблуждаЯ, беснуютсЯ. ‚оистину же диво есть,
что и в высоком звании шлЯхетском, среди самих слуг
царских, мудрецы обретаютсЯ некие, смиренники мрачные,
что злее раскольщиков. „о того пришло, что уже самые
бездельные в дело, да в дело мерзкое и дерзкое! “же
и дрожжи народа, души дешевые, люди, ни к чему иному,
токмо к поЯдению чужих трудов рожденные -и те на царЯ
своего, и те на •риста ѓосподнЯ! „а вам, когда хлеб Яди-
те, подобало бы удивлЯтьсЯ и говорить: откуда нам сие?
‚озобновилась повесть о царе „авиде, на кого слепые и хро-
мые бунт поднЯли. Њонарх наш благоверный, сколько
ђоссию пользовавший, коего промыслом славу и беспеча-
лие все получили, сам имЯ хульное и житие многобед-
ное имеет. € когда трудами тЯжкими сам себе безвре-
менную старость привлекает, когда за целость отечества,
вознерадев о здравии своем, как бы скороходным бегом, сам
спешит к смерти,- тогда возмнилосЯ неким - долго живет!
Ћ, скорбь, о, стыд ђоссии! ЋстережемсЯ, дабы не вырос-
ла в мире сиЯ притча о нас: достоин-де царь такого
царства, да не стоит народ такого царЯ.
Љогда ”еофан умолк, заговорил Џетр:
- Ѓогу известны сердце и совесть моЯ, сколько бла-
га желаю отечеству. Ќо враги демонские пакости деют.
…два ли кто из государей сносил столько бед и напастей,
как Я. ѓоворЯт чужестранцы, что Я управлЯю рабами.
Ќо английскаЯ вольность здесь не у места - что к стене
горох. Ќадлежит знать народ, как оным управлЯть. ’руден
разбор невинности моей тому, кто всего дела не знает.
…дин Ѓог зрит правду. Ћн мой ‘удиЯ...
Ќикто не слушал царЯ.- ‚се были пьЯны.
Ћн умолк, не кончив, сделал знак - и жрецы снова
затЯнули песнь Ѓахусову; шуты загалдели; хор - весна -
засвистел разными птичьими высвистами, от соловьЯ до
малиновки, так пронзительно, что стены отражали звук.

‚се было, как всегда. ’акже опивались, обжирались до
бесчувствиЯ. Џочтенные сановники дрались, таскали друг
друга за волосы и потом, помирившись, сваливались вместе
под стол. ЉнЯзь, аховской, кавалер потешного ордена
€уды, принимал за деньги пощечины. ‘тарому боЯрину,
который отказалсЯ пить, вливали водку в рот воронкою.
ЉнЯзЯ-папу рвало с высоты престола на парики и кафта-
ны сидевших внизу. ЏьЯнаЯ баба-шутиха, кнЯзь-игуменьЯ
ђжевскаЯ плЯсала, бесстыдно задравши подол, и пела
хриплым голосом:

Inь-пень, шиваргань!
ќх, раз, по два-раз,
ђасподмахивать горазд!

…й присвистывали, притопывали так, что пыль стоЯла
столбом:

Ћй, жги! Ћй, жги!

‚се было, как всегда. Ќо Џетр чувствовал скуку.
Ќарочно пил как можно больше самой крепкой англий-
ской водки - pepper and brandy, чтобы поскорей опьЯнеть,
но хмель не брал его. —ем больше пил, тем становилось
скучнее. ‚ставал, садилсЯ, опЯть вставал, бродил между те-
лами пьЯных, лежавших на полу, как тела убитых на поле
сражениЯ, и не находил себе места. —то-то подступало
к сердцу тошнотою смертною. “бежать бы или разогнать
всю эту сволочь!

Љогда же со смрадною мглою и тусклым светом дого-
ревших свечей смешалсЯ холодный свет зимнего утра, че-
ловеческие лица сделались еще страшнее, еще более по-
хожи на звериные морды или чудовищные призраки.
‚зор Џетра остановилсЯ на лице сына.
–аревич был пьЯн. ‹ицо мертвенно бледно; длинные
жидкие прЯди волос прилипли к потному лбу; глаза осо-
ловели; нижнЯЯ губа отвисла; пальцы, которыми держал он
полную рюмку, стараЯсь не расплескать вина, трЯслись,
как у пропойцы.

- ‚инцо не пшеничка - прольешь, не подклюешь! -
бормотал он, подносЯ рюмку ко рту.

Џроглотил, поморщилсЯ, крЯкнул и, желаЯ закусить мо-
ченым рыжиком, долго и тщетно тыкал вилкою в скольз-
кий гриб - так и не поймал его, бросил, сунул в рот мЯ-
киш черного хлеба и начал жевать медленно.

- „руг ты мой сердешный, пьЯн Я? ‘кажи мне прав-
ду, пьЯн Я? - приставал он к сидевшему рЯдом ’олстому.
- ЏьЯн, пьЯн! - согласилсЯ ’олстой.
- Ќу, вот то-то и есть,-заплетающимсЯ Языком
продолжал царевич.- Њне ведь что? Џокуда чарки не вы-
пил, так его и хоть бы и век не было. Ђ как выпил одну,
то и пропал. ‘колько ни подноси, не откажусь. •орошо еще,
что Я во хмелю-то угож...

Ћн захихикал пьЯным смешком и вдруг посмотрел
на отца.

- ЃатЯ, а, батЯ!. —то ты такой скучный? Џоди-ка сюда,
выпьем вместе. џ тебе спою песенку. ‚еселее будет, право!

“лыбнулсЯ отцу, и в этой улыбке было прежнее, милое,
детское.

"‘овсем дурачок, блаженненький! Ќу, как такого каз-
нить?" - подумал Џетр, и вдруг дикаЯ, страшнаЯ, лютаЯ
жалость вгрызлась ему в сердце, как зверь.

Ћн отвернулсЯ и сделал вид, что слушает ”еофана,
который говорил ему об учреждении ‘в. ‘инода. Ќо ниче-
го не слышал. Ќаконец, подозвал денщика, велел пода-
вать лошадей, чтобы тотчас ехать в Џетербург, и в ожи-
дании опЯть пошел бродить, скучный, трезвый между пьЯ-
ными. ‘ам того не замечаЯ - словно какаЯ-то сила влекла
их друг к другу - подошел к царевичу, присел рЯдом
за стол и снова отвернулсЯ от него, притворилсЯ, что за-
нЯт беседою с кнЯзем џковом „олгоруким.

- ЃатЯ, а, батЯ! - тихонько до ронулсЯ царевич до
руки отца.- „а что ты такой скучный? Ђль он тебЯ оби-
жает? Ћсиновый кол ему в горло - и делу конец!..
- Љто он? - обернулсЯ Џетр к сыну.
- Ђ Я почем знаю, кто?- усмехнулсЯ царевич такою
странною усмешкою, что Џетру стало жутко.- ‡наю толь-
ко, что вот теперь ты настоЯщий, а тот, черт его знает кто,
самозванец, что ли, зверь проклЯтый, оборотень?..

- —то ты?-посмотрел на него отец пристально.-
’ы бы, Ђлексей, поменьше пил...

- € пить - помрешь, и не пить - помрешь; уж лучше
же умереть да пить! € тебе лучше: помру, казнить
не надо!..- захихикал он опЯть, совсем как дурачок,
и вдруг запел тихим-тихим, чуть слышным голосом, доно-
сившимсЯ будто издали:

Џойду, млада, тишком-лужком,
’ишком-лужком, бережочком,
Ќарву, млада, синь цветочек,
‘инь цветочек василечек.
‘овью, млада, Я веночек,
Џойду, млада, Я на речку,
Ѓрошу веночек вдоль по речке,
‡адумаю про милого...

- ‘нилось мне, батЯ, намедни: сидит, будто бы, ночью
в поле на снегу ЂфросЯ, голаЯ да страшнаЯ, точно
мертваЯ, качает, баюкает ребеночка, тоже, будто бы, мерт-
вого, и поет, словно плачет, эту самую песенку.

Њой веночек тонет-тонет,
Њое сердце ноет-ноет.
Њой веночек потонет,
ЊенЯ милый покидает.

Џетр слушал - и жалость, дикаЯ, страшнаЯ, лютаЯ
грызла ему сердце, как зверь.

Ђ царевич пел и плакал. Џотом склонил голову на
стол, опрокинув стакан с вином,- по скатерти разлилась
краснаЯ, точно кроваваЯ, лужа,- подложил руку под голо-
ву, закрыл глаза и заснул.

Џетр долго смотрел на это бледное, как будто мертвое,
лицо рЯдом с красною, словно кровавою, лужею.

„енщик подошел к царю и доложил, что лошади по-
даны.

Џетр встал, последний раз взглЯнул на сына, накло-
нилсЯ к нему и поцеловал его в лоб.

–аревич, не открываЯ глаз, улыбнулсЯ