отцу во сне такою
нежною улыбкою, как бывало в детстве, когда он брал его
к себе на руки, сонного.

–арь вышел из палаты, где продолжалась попойка,
никем не замеченный, сел в кибитку и поехал в Џетер-
бург.

ЉЌ€ѓЂ „…‚џ’Ђџ

ЉђЂ‘ЌЂџ ‘Њ…ђ’њ

‚ лесах ‚етлужских был скит раскольничий „олгие
Њхи. Ќепроходимые топи залили все дороги в тот скит.
‹етом едва пробирались в него по узеньким кладкам сквозь
такие чащи, что и днем в них было почти так же темно,
как ночью; зимой - на лыжах.

Џредание гласило, будто бы трое старцев из лесов
Ћлонецких, с озера ’олвуЯ, по разорении тамошних ски-
тов никонианами, следуЯ за чудотворной иконой Ѓожией
Њатери, шедшей по воздуху, пришли в те места, поста-
вили малую хижину там, где икона опустилась на землю,
и начали жить пустынным житием, пахать пашню копо-
рюгою и, сожигаЯ лес по крЯжам, сеЯть под гарью. Ѓра-
тиЯ сходилась к ним. ‘тарцы завещали ей, умираЯ, все
трое в тот же день и в тот же час: "†ивите тут,
где мы благословили, детушки, хотЯ и много ходите да
ищете, такого места не найдете - тут сорока-ворона кашу
варила, и быть скиту большому".

Џророчество исполнилось: выросла в дебрЯх лесных
обитель и расцвела, как лилиЯ райскаЯ, под свЯтым покро-
вом Ѓогородицы.

"—удо великое!- говорилось в скитском житии.-
‘ветлаЯ ђоссиЯ потемнела, а мрачнаЯ ‚етлуга воссиЯла,
преподобными пустынЯ наполнилась - налетели, Яко ше-
стокрылые".

‡десь, после долгих странствий по лесам Љерженским
и —ернораменским, поселилсЯ проповедник самосожжениЯ,
старец Љорнилий с учеником своим, беглым школЯром,
стрелецким сыном, ’ихоном ‡апольским.

Ћднажды июньскою ночью, вблизи „олгомшинской
обители, на крутом обрыве над ‚етлугою, пылал костер.
ЏламЯ освещало снизу ветви старой сосны с прибитой к
стволу меднолитой поморской иконою. “ огнЯ сидели
двое - молодаЯ скитница ‘офьЯ и послушник ’ихон.

Ћна ходила в лес за пропавшею телкою. Ћн возвращал-
сЯ от схимника из дальней пустыни, куда носил от старца
грамоту. ‚стретились на перекрестке двух тропинок,
ночью поздно, когда ворота обители были уже заперты,
и решили вместе у огнЯ дождатьсЯ утра.
‘офьЯ, глЯдЯ на огонь, пела вполголоса:

Љак возговорит сам •ристос, –арь Ќебесный:
Ќе сдавайтесь вы. Њои светы,
’ому ‡мию седмиглаву.
‚ы бегите в горы, вертепы,
‚ы поставьте там костры большие,
Џоложите в них серы горючей,
‘вои телеса вы сожгите.
Џострадайте за ЊенЯ, Њои светы,
‡а Њою веру •ристову,
џ за то вам, Њои светы,
Ћтворю райские светлицы
€ введу вас в царство небесно,
€ ‘ам буду с вами жить вековечно.

- ’ак-то, братец,- заключила девушка, посмотрев
на ’ихона долгим взором.- Љто сожжетсЯ, тот и спа-
сетсЯ. „обро всем погореть за любовь ‘ына Ѓожьего!

Ћн молчал и, глЯдЯ на ночных мотыльков, кружив-
шихсЯ над пламенем, падавших в него и сгоравших, вспо-
минал слова старца ЉорнилиЯ: "Яко комары или мошки,
чем больше их давЯт, тем больше пищат и в глаза лезут,
так и русачки миленькие рады мучитьсЯ - полками дер-
зают в огонь!"

- —то думаешь, братец?- опЯть заговорила девуш-
ка.- Ђль боишьсЯ печи той? „ерзай, плюнь на нее, не-
бось! ‚ огне здесь мало потерпеть - аки оком мигнуть -
так душа из тела и выступит! „о печи страх-от, а как
в нее вошел, то и забыл все. ‡агоритсЯ, а ты и видишь
•риста и ангельские лики с Ќим - вынимают душу из
тела, а •ристос-надежда ‘ам благословлЯет и силу ей
дает божественную. € не тЯжка тогда уже бывает, но Яко
восперенна, туда же летает со ангелами, ровно птичка
попархивает - рада, из темницы той, из тела вылетела.
‚от пела до того, плакала: изведи из темницы душу мою
изведатисЯ имени ’воему. Ќу, а то выплакала. ’емница
та горит в печи, а душа, Яко бисер и Яко злато чисто, воз-
носитсЯ к ѓосподу!..

‚ глазах ее была такаЯ радость, как будто она уже виде-
ла то, о чем говорила.

- ’иша, ’ишенька миленький, аль тебе красной смер-
ти не хочетсЯ? Ђль боишьсЯ?- повторила вкрадчивым
шепотом.

- Ѓоюсь греха, ‘офьюшка! …сть ли волЯ ѓосподнЯ,
чтоб жечьсЯ? Ѓожье ли то в нас, полно, не вражье ли?

- ѓде же детьсЯ? Ќужда стала!- заломила она свои
бледные, худенькие, совсем еще детские, руки.

- Ќе уйти, не укрытьсЯ от ‡миЯ ни в горах, ни в вер-
тепах, ни в пропастЯх земных. Ћтравил он своим бого-
борным Ядом и землю, и воду, и воздух. ‚се скверно, все
проклЯто!

Ќочь была тиха. ‡везды невинны, как детские очи.
Ћпрокинутый ущербный месЯц лежал на черных верхуш-
ках елового леса. ‚низу, в болотном тумане, коростели
скрипели усыпительно. ‘основый бор дышал сухим теплом
смолистой хвои. “ самого костра лиловый колокольчик,
освещенный красным пламенем, склонЯлсЯ на стебель,
как будто кивал своей нежной и сонной головкою.

Ђ мотыльки все летели, летели на огонь и падали, и
сгорали.

’ихон смежил глаза, утомленные пламенем. ‚спом-
нилсЯ ему летний полдень, запах елей, в котором све-
жесть Яблок смешана с ладаном, леснаЯ прогалина, солнце,
пчелы над кашкой, медуницей и розовой липкой дре-
мой; среди полЯны ветхий полусгнивший голубец-крест,
должно быть, над могилою свЯтого отшельника. "Џре-
краснаЯ мати пустынЯ!"- повторЯл он свой любимый стих.
€сполнил, наконец. ѓосподь его желание давнее - привел
в "благоутишное пристанище". Ћн стал на колени, раз-
двинул высокие травы, припал к земле и целовал, и пла-
кал, и молилсЯ:

—уднаЯ –арица Ѓогородица,
‡емлЯ, землЯ, Њати сыраЯ!

€ глЯдЯ на небо, твердил:
‘ небес сойдет Њати ‚сепетаЯ,
ѓоспожа ‚ладычица Ѓогородица!
€ землЯ, и небо были одно. ‚ лике небесном, подобном
солнцу. ‹ик †ены огнезрачной, огнекрылой. ‘вЯтой
‘офии Џремудрости Ѓожией он видел лик земной, кото-
рый хотел и боЯлсЯ узнать. Џотом встал, пошел дальше
в лес. Људа и сколько времени шел, не помнит. Ќако-
нец, увидел озеро, малое, круглое, как чаша, в крутых
берегах, поросших ельником и отражавшихсЯ в воде, как
в зеркале сплошными зелеными стенами. ‚ода, густаЯ, как
смола, зеленаЯ, как хвоЯ, была так тиха, что ее почти не
видно было, и она казалась провалом в подземное небо.
Ќа камне у самой воды сидела скитница ‘офьЯ. Ћн узнал
и не узнал ее. ‚енок из белых купав на распущенных
косах, чернаЯ скитскаЯ рЯска приподнЯта, голые белые
ноги в воде, глаза, как у пьЯной. € покачиваЯсь мерно,
глЯдЯ на подземное небо, пела она тихую песню, подоб-
ную тем, что певали в хороводах среди купальных огней.
в €ванову ночь, на древних игрищах:

‘олнышко, солнышко красное!
Ћй, дид ‹адо, ой, дид ‹адо!
–ветки, цветики, милые!
Ћй, дид ‹адо, ой, дид ‹адо!
‡емлЯ, землЯ, мати сыраЯ!

€ древнее, дикое было в этой песне, похожей на гру-
стную жалобу иволги в мертвом затишье полднЯ перед
грозой. "’очно русалка!"- подумал он, не смеЯ шевель-
нутьсЯ, притаив дыхание. Џод ногой его хрустнул сучок.
„евушка обернулась, вскрикнула, спрыгнула с камнЯ и убе-
жала в лес. ’олько от венка, упавшего в озеро, медлен-
ные круги расходились по воде. € жутко ему стало, как
будто в самом деле увидел он чудо лесное, наваждение
бесовское. € вспомнив лик земной в ‹ике Ќебесном, он
узнал сестру ‘офью - и кощунственной показалась
молитва сырой ‡емле Њатери.

Ќикогда ни с кем не говорил он о том, что видел там,
на Љруглом озере, но часто думал об этом и, сколько ни
боролсЯ с искушением, не мог победить его. Џорой, в са-
мых чистых молитвах, узнавал земной лик в ‹ике Ќе-
бесном.

‘офьЯ, по-прежнему глЯдЯ на пламЯ костра неотступ-
но-жадным взором, пела стих о св. Љирике, младенце-
мученике, которого неверный царь Њаксимиан бросил
в печь раскаленную:

Љирик-свет в печи стоит,
‘тихи поет херувимские.
‚ печи растет трава-мурава,
–ветут цветочки лазоревы.
‚о цветах младенец играет.
Ќа нем риза солнцем сиЯет.

’ихон тоже глЯдел на огонь, и ему казалось, что в
прозрачно-синем сердце огнЯ видит он райские цветы, о
которых говорилось в песне. ‘инева их, подобнаЯ чистому
небу, сулила блаженство нездешнее; но надо было пройти
через красное пламЯ - красную смерть, чтобы достигнуть
этого неба.

‚друг ‘офьЯ обернулась к нему, положила руку на
руку его, приблизила лицо к лицу его, так что он почув-
ствовал ее дыхание, жаркое, страстное, как поцелуй, и за-
шептала вкрадчивым шепотом:

- ‚месте, вместе сгорим, братец мой, светик мой,
родненький! Ћдной страшно, сладко с тобой! ‚месте пой-
дем ко •ристу на вечерю брачную!..
€ она повторЯла, как бесконечную ласку:
- ‘горим! ‘горим!..

‚ бледном лице ее, в черных глазах, отражавших блеск
пламени, опЯть промелькнуло то древнее, дикое, что и там,
на Љруглом озере - в песне купальных огней.
- ‘горим, сгорим, ‘офьюшка!- прошептал он с
ужасом, который тЯнул его к ней, как мотыльков тЯнет
к огонь.

‚низу на тропинке, котораЯ шла по обрыву, послы-
шались шаги.

- €сусе •ристе, ‘ыне Ѓожий, помилуй нас, греш-
ных!- произнес чей-то голос.
- Ђминь!- ответили ’ихон и ‘офьЯ.

’о были странники. Ћни заблудились в лесу, едва не
увЯзли в болоте; наконец увидели пламЯ костра и кое-
как выбрались.
‚се уселись кругом, у огнЯ.
- „о скита, родимые, далече ли?

- ’ут под горою сейчас,- молвил ’ихон и, вглЯдев-
шись в лицо говорившей, узнал ‚италию, ту самую, ко-
тораЯ "птичье житие имела", всюду "привитала", стран-
ствовала, и которую видел он два года назад на плотах
царевича ЂлексеЯ в Џетербурге, на Ќеве, в ночь праздни-
ка ‚енус. Ћна также узнала ’ихона и обрадовалась.
‘ нею была ее неразлучнаЯ спутница ЉиликеЯ-кликуша,
беглый рекрут Џетька †изла с высохшею рукою, клей-
меной казенным клеймом, печатью Ђнтихриста, и старый
лодочник €ванушка-дурачок, который каждую ночь, встре-
чаЯ •риста, пел песню гробополагателей.
- Ћткуда, православные?- спросила ‘офьЯ.
- Њы люди странные,- ответила ‚италиЯ,- стран-
ствуем по миру, скитаемсЯ, гонимы от веры еретиче-
ской, настоЯщего града не имеем, грЯдущего взыскуем.
Ђ ныне с Љерженца идем. ’ам гонение лютое. Џитирим,
велк хищный, церковный кровоЯдец, семьдесЯт семь
скитов разорил и спасительное житие в киновиЯх все ис-
проверг.

Ќачались рассказы о гонениЯх.

Ћдного свЯтого старца в трех застенках били, клеща-
ми ломали ребра, пуп тЯнули; потом в "зимнее времЯ,
в жестокий мороз, обнажили и студеную воду со льдом
на голову лили, пока от бороды до земли соски не смерзли,
аки поросшие; наконец, огнем сожгли, и так скончалсЯ".

€ных томили в хомутах железных; "хомуты те стЯги-
вают голову, руки и ноги в одно место, от коего злейшего
мучительства кости хребта по суставам сокрушают, и кровь
изо рта, из ноздрей, из глаз, из ушей брызжет".

€ных насильно причащали, вкладываЯ в рот клЯп.
Ћдного отрока приволокли солдаты в церковь, положили
на лавку, поп да диакон пришли с чашею, а дьЯчки растЯ-
нули его, раскрыли рот и насильо влили причастие. Ћн
выплюнул. ’огда диакон ударил его кулаком по скулам
так, что отскочила нижнЯЯ челюсть. Ћт этой раны стра-
далец умер.

Ћдна женщина, чтобы уйти от гонителей, пробила во
льду прорубь и сначала семерых малолетных детей своих
опустила под лед, а потом сама утопилась.

Ќекий муж благочестивый перекрестил жену беремен-
ную с тремЯ детьми и в ту же ночь сонных зарезал. Ђ по-
утру пришел в приказ и объЯвил: "џ мучитель был своим,
а вы будете мне; и так, они - от менЯ, а Я от вас постра-
даю; и будем вкупе за старую веру в царстве небесном
мученики".

Њногие, убегаЯ от Ђнтихриста, сами сжигаютсЯ.
- € добро делают. Ѓлажен извол сей о ѓосподе!
Џонеже впадшим в руки Ђнтихриста и Ѓог не помогает,
нельзЯ стерпеть мучениЯ, никто не устаевает. ‹учше в
огонь здешний, нежели в вечный!- заключила ‚италиЯ.

- ‚ огонь да в воду только и уходу!- подтвердила
‘офьЯ.

‡везды меркли. Џо краю неба меж туч тЯнулись блед-
ные полосы. ’усклою сталью в тумане блестели извивы
реки среди бесконечных лесов. ‚низу, под обрывами, у са-
мой ‚етлуги, выступала из мрака обитель, огороженнаЯ
островерхим тыном из бревен, похожаЯ на древнее лесное
городище. ‘ реки - большие врата рубленые, над ними
образ „еисуса. ‚нутри ограды -"стаЯ" бревенчатых изб
на высоких подклетЯх, с крыльцами, сенЯми, переходами,
тайниками, светелками, летниками, вышками, смотриль-
нЯми с узкими оконцами, наподобие крепостных бойниц,
с крутыми тесовыми двускатными кровлЯми; кроме брат-
ских келий - разные хозЯйственные службы - кузнЯ,
швальнЯ, кожевнЯ, чеботнаЯ, больница, громотнаЯ, икон-
наЯ, гостинаЯ; часовнЯ во имЯ Ѓожьей Њатери ’олвуй-
ской - тоже простой бревенчатый сруб, но больше всех
прочих, с деревЯнным крестом и тесовой чешуйчатой ма-
ковкой, рЯдом колокольнЯ-звонница, черневшаЯ на блед-
ном небе.

ЏослышалсЯ тонкий, жалобно-певучий звон: то уда-
рили к заутрене в била - служившие колоколами дубо-
вые доски, подвешенные на веревках из крученых воловьих
струн; ударЯли в них большим гвоздем троетесным; по
преданию. Ќой таким благовестом созывал животных в
ковчег. ‚ чутком безмолвии лесов был сладостно грустен
и нежен этот деревЯнный звон.

‘транники крестились, глЯдЯ на свЯтую обитель -
последнее убежище гонимых.

- ‘вЯтисЯ, свЯтисЯ. Ќовый €ерусалиме, слава бо
ѓосподнЯ на тебе возсыЯ! - запела ЉиликеЯ с умиленною
радостью на прозрачно-бледном, точно восковом, лице.

- ‚се скиты разорили, а этого не тронули!-заме-
тила ‚италиЯ.- Џокрывает, видно, сама –арица Ќебес-
наЯ дом свой покровом свЯтым. ‚ Ћткровении-де писано:
дано †ене два крыла орлиЯ, да парит в пустыню...

- “ царЯ рука долга, а сюда не хватит,- прогово-
рил один из странников.

- ЏоследнЯЯ ђусь здесь!- заключил другой.
‡вон умолк, и все притихли. ’о был час великого без-
молвиЯ, когда, по преданию - воды покоЯтсЯ, и ангелы
служат, и серафимы ударЯют крыльЯми в свЯщенном ужа-
се перед престолом ‚севышнего.

€ванушка-дурачок, сидЯ на корточках, обнЯв колени
руками, глЯдел недвижным взором на светлеющий восток
и пел свою вечную песенку:

„ревЯн гроб сосновен
ђади менЯ строен:
Ѓуду в нем лежати,
’рубна гласа ждати.

€ опЯть, как тогда, на плотах в Џетербурге, в ночь
праздника ‚енус - заговорили о последних временах, об
Ђнтихристе.

- ‘коро, скоро, при дверЯх есть!- начала ‚ита-
лиЯ.-Ќыне еще кое-как перебиваемсЯ; а тогда, при
Ђнтихристе, и пошевелить губами нельзЯ будет, разве
сердцем держатьсЯ Ѓога...

- ’ошно! тошно!- стонала ЉиликеЯ кликуша.
- ‘казывал намедни Ђвилка, беглый казак с „ону,-
Џродолжала ‚италиЯ,- было-де ему в степи видение:
подошли к хате три старца, все трое образом равны, а


говорЯт по-русски, только на греческую речь походит.
Ћткуда, говорит, идете и куда?- €з €ерусалима,
говорЯт, от ѓроба ѓосподнЯ в ‘анкт-Џитербурх смотреть
Ђнтихриста.- Ђ какой, говорит, там Ђнтихрист?- Љо-
торого, говорЯт, называете царь Џетр Ђлексеевич - тот
и Ђнтихрист. Ћн-де –арьград возьмет и соберет жи-
дов, и пойдет во €ерусалим, и там станет царство-
вать. € жиды-де познают, что он - Ђнтихрист подлин-
ный. € на нем век сей кончаетсЯ...

‚се опЯть смолкли, как будто ждали чего-то. ‚друг
из леса, еще темного, раздалсЯ протЯжный крик, похожий
на плач ребенка - должно быть, крик ночной птицы. ‚се
вздрогнули,
- Ћх, братики, братики!-залепетал Џетька †изла,
заикаЯсь и всхлипываЯ.- ‘трашно... Ќазываем его Ђн-
тихристом, а нет ли его здесь, в лесу?.. ‚идите, какое смЯ-
тение и между нами...

- „ураки вы, дураки, бараньи головы!- произнес
вдруг чей-то голос, похожий на сердитое, медвежье вор-
чанье.

ЋглЯнулись и увидели странника, которого не заме-
чали раньше. ‡а разговором, должно быть, вышел он
прЯмо из лесу, сел поодаль, в тени, и все времЯ молчал.
ќто был высокий старик, сутулый, сгорбленный, оброс-
ший волосами рыжими с проседью. ‹ица почти не видно
было в утренних сумерках.

- Људа ему, царю Џетру, в Ђнтихристы, такому пьЯни-
це, блудЯге, бабоблудишке! - продолжал старик.- ’ак,
разве - шиш Ђнтихристов. Џоследний-то черт не на тех
санЯх поедет, да будет у него догадок не с Џетрове, ни!..

- Ђвва отче,- взмолилась ‚италиЯ, всЯ трЯсЯсь от
страха и любопытства,- научи ты нас, глупых, просвети
светом истины, поведай все по подробну: как быть имеет
пришествие ‘ына Џогибели?

‘тарик закрЯхтел, завозилсЯ и, наконец, с трудом под-
нЯлсЯ на ноги. Ѓыло что-то грузное, медвежье, косолапое
во всем его огромном облике.- Њальчик подал ему руку
и подвел к огню. Џод заскорузлым овчинным тулупом,
видимо, никогда не снимавшимсЯ, висели каменные вериги
на железных цепЯх, одна плита спереди, другаЯ сзади;
на голове - железный колпак; на поЯснице - железный
поЯс, вроде обруча с петлею. ’ихон вспомнил про житие
древнего подвижника Њуромского Љапитона ‚еликого:
петлЯ была ему поЯс, а крюк - в потолке, и то постелЯ;
процепЯ крюк в петлю, да так повиснув, спал.

‘тарик присел на корневище сосны и обернул лицо к
‡аре. Ћна осветила его бледным светом. ‚место глаз были
черные впадины - Язвы с кровавыми бельмами. ЋстриЯ
гвоздей, которыми подбит был железный колпак спереди,
впивались в кости черепа, и оттого глаза вытекли, и он
ослеп. ‚се лицо страшное, а улыбка нежнаЯ, детскаЯ.

Ћн заговорил так, как будто слепыми глазами видел
то, о чем говорил.

- Ћх, батюшки, батюшки бедненькие! —его испуга-
лись? ‘амого-то нет еще, не видим и не слышим. Џред-
те—и были многие и ныне есть, и по сих еще будут. Џуть
ему гладок творЯт. Ђ как выгладЯт, да вычистЯт все, тут
сам он и ЯвитсЯ. Ћт нечистой девы родитсЯ, и войдет в
него сатана. € во всем уподобитсЯ льстец ‘ыну Ѓожию:
—истоту соблюдет; будет постен и кроток, и милостив;
больных исцелит, голодных накормит, бездомных приютит
и успокоит страждущих. € придут к нему званые и незва-
ные, и поставЯт царем над всеми народами. € соберет он
всю силу свою, от восхода солнца до запада; убелит море
парусами, очернит поле щитами. € скажет: обойму все-
ленную горстью моею, Яко гнездо, и Яко оставленные
Яйца, восхищу! € чудеса сотворит и великие знаменьЯ:
Џереставит горы, пойдет по водам стопами немокрыми,
‘ведет огонь с неба и бесов   покажет, Яко ангелов
света, и воинства бесплотных, им же нет числа; и с тру-
бами и гласами, и воплем крепким, и неимоверными пес-
нЯми, возблистает, Яко солнце, тьмы начальник, и на небо
взлетит, и на землю сойдет, со славою многою. € сЯдет
во храме Ѓога ‚севышнего и скажет: Ѓог семь аз. € покло-
нЯтсЯ ему все, говорЯ: ’ы Ѓог, и нет иного Ѓога, кроме
тебЯ. € станет мерзость запустениЯ на месте свЯтом. € тог-
да восплачетсЯ землЯ, и возрыдает море; небо не даст росы
своей, тучи - дождЯ; море исполнитсЯ смрада и гнуса;
реки иссохнут, студенцы оскудеют. ‹юди будут умирать
от глада и жажды. € придут к ‘ыну Џогибели, и скажут:
дай нам есть и пить. € посмеетсЯ над ними и поругаетсЯ.
€ познают, Яко ‡верь есть. € побегут от лица его, но ниг-
де не укроютсЯ. € тьма на них будет - плач на плач,
горе на горе. € будут видом человеки, как мертвые, и ле-
поты увЯнут женские, и у мужей не станет похоти. Џоверг-
нут злато и сребро на торжищах - и никто не подымет.
€ будут издыхать от скорби своей, и кусать Языки свои,
€ хулить Ѓога †ивого. € тогда силы небесные поколеб-
лютсЯ, и ЯвитсЯ знамение ‘ына —еловеческого на небе.
‘е грЯдет. …й, грЯди. ѓосподи! Ђминь. Ђминь. Ђминь.

Ћн умолк и вперил слепые глаза на восток, как будто
уже видел то, чего еще никто не видел, там, на краю не-
бес, в громадах темных туч, залитых кровью и золотом.
Ћгненные полосы ширились по небу, как огненные крыльЯ
серафимов, павших ниц, во славе грЯдущего ѓоспода. Ќад
черною стеною леса поЯвилсЯ раскаленный уголь, осле-
пительный. ‹учи его, дробЯсь об острые верхушки чер-
ных елей, заиграли многоцветной радугой. € огонь кост-
ра померк в огне солнца. € землЯ, и небо, и воды, и листьЯ,
и птицы - всЯ тварь - и сердца человеческие воскли-
цали с великою радостью: ей, грЯди, ѓосподи!

’ихон испытывал знакомый ему с детства ужас и ра-
дость конца,

‘офьЯ, крестЯсь на солнце, призывала крещение ог-
ненное, вечное солнце - красную смерть.

Ђ €ванушка-дурачок, по-прежнему сидЯ на корточ-
ках, обнЯв колени руками, тихонько покачиваЯсь и глЯдЯ
на ‚осток - начало днЯ, пел вечному ‡ападу - концу
всех дней:

ѓробы вы, гробы, колоды дубовые,
‚сем есте, гробы, домовища вечные!
„ень к вечеру приближаетсЯ,
‘олнце идет к ‡ападу,
‘екира лежит при корени,
ЏриходЯт времена последние.

‚ скиту был братский сход длЯ совещаниЯ о спорных
письмах Ђввакумовых.

Њногострадальный протопоп послал на Љерженец
другу своему, старцу ‘ергию письма о св. ’роице с
надписью: "прими, ‘ергий, вечное сие …вангелие, не
мною, но перстом Ѓожиим писанное".

‚ письмах утверждалось: "‘ущество св. ’роицы секо-
мо на три равных и раздельных естества. Ћтец, ‘ын и „ух
‘вЯтый имеют каждый особое сидение на трех престолах,
как три –ађџ Ќебесные. •ристос сидит на четвертом
престоле, особом, соцарствуЯ св. ’роице. ‘ын Ѓожий
воплотилсЯ во утробу „евы, кроме существа, только бла-
годатью, а не €постасью".

„иакон ”едор обличал Ђввакума в ереси. ‘тарец
Ћнуфрий, ученик Ђввакума обличал в том же диакона
”едора. Џоследователи ”едора, единосущники, обзы-
вали онуфриЯн трисущниками, а те в свою очередь поно-
сили единосущников кривотолками. € учинилось великое
рассечение, "и вместо горЯщей прежней любви, вселиласЯ
в братию ненависть и оболгание, и всЯкаЯ злоба".
„абы утолить раздор церковный, собран был сход в
„олгие Њхи, и призван длЯ ответа ученик старца Ћнуф-
риЯ, по кончине его, единый глава и учитель онуфриева
толка, о. €ерофей.

‘ошлись у матери ѓолиндухи в келье, стоЯвшей на
полЯне среди леса, вне скитской ограды. ЋнуфриЯне отка-
зал€‘њ вести спор в самом скиту, опасаЯсь обычной руко-
пашной схватки, котораЯ могла длЯ них кончитьсЯ плохо,
так как единосущников было больше, чем трисущников.
’ихон присутствовал на сходе. Ђ старец Љорнилий не
пошел: "—его болтать попусту,- говорил он,- гореть
надо; в огне и познаешь истину".

ЉельЯ, просторнаЯ изба, разделЯлась на две полови-
ны: малую боковушку - жилую светлицу - и большую
моленную. Љругом, вдоль бревенчатых стен, стоЯли на
полках образа. Џеред ними теплились лампады и свечи.
Ќа подсвечниках висели тетеревиные хвосты длЯ гаше-
ниЯ свечей. Џо стенам лавки. Ќа них толстые книги в
кожаных и деревЯнных переплетах с медными застежка-
ми и рукописные тетрадки; самые древние писаниЯ вели-
ких пустынных отцов - на бересте.

Ѓыло душно и темно, несмотрЯ на полдень: ставни
нa окнах с паюсными окончинами из мутного рыбьего пу-
зырЯ закрыты от солнца. ‹ишь кое-где из щелей протЯ-
нулись иглы света, от которых огни лампад и свечей крас-
нели тускло. Џахло воском, кожей, потом и ладаном. „верь
на крыльцо была открыта, сквозь нее видна залитаЯ солн-
цем полЯна и темный лес.

‘тарцы в черных рЯсах и куколЯх-кафтырЯх тесни-
лись, окружаЯ стоЯвшего посредине Њоленной, перед на-
лоем, о. €ерофеЯ. “ него был вид степенный, лицо белое,
как просвирка, сытое, глаза голубые, немного раскосые
и с разным выражением: в одном - христианское смире-
ние, в другом - "философское кичение". ѓолос имел он
уветливый, "Яко сладковещательнаЯ ластовица". Ћдет ще-
голем; рЯса тонкого сукна, кафтырь бархатный, наперсный
крест с ладами. Ћт золотистых седин его веЯло благоуха-
нием розового масла. ‘реди убогих старцев, лесных мужей-
иноков-настоЯщий боЯрин, или архиерей никонианский.

Ћ. €ерофей был муж ученый; "книжную мудрость
€ разум, Яко губа воду, в себЯ почерпал". Ќо враги утвер-
ждали, что мудрость его не от Ѓога; имел он, будто бы,
„ва учениЯ: одно Явное, православное - длЯ всех; другое
тайное, еретическое - длЯ избранных, большею частью
знатных и богатых людей. Џростых же и бедных прель-
щал милостыней.

‘ раннего утра до полуднЯ прелисЯ единосущники
с трисущниками, но ни к чему не пришли. Ћ. €ерофей
все увиливал -"глаголал семо и вамо". Љак ни наседали
на него старцы, не могли обличить.

Ќаконец, в жару спора, ученик о. €ерофеЯ, брат ‘пи-
ридон, востроглазый, черномазый, с кудерками, похожими
на пейсы жидовские, вдруг выскочил вперед и крикнул
во весь голос:

- ’роица рЯдком сидит. ‘ын одесную, а „ух ошуюю
Ћтца. Ќа разных престолах, не спрЯтавсЯ, сидЯт три –арЯ
Ќебесные, а •ристос на четвертом престоле особном!
- —етверишь ’роицу!- закричали отцы в ужасе.
- Ђ по-вашему кучею надобно, едино ‹ицо? ‚решь,
не едино, а три, три, три!-махал о. ‘пиридон рукою, как
будто рубил топором.- ‚еруй в ’рисущную, Ќесекомую секи,
небось, едино не трое, а …стество •риста-четвертое!..

€ он пустилсЯ толковать различие существа от есте-
ства: ‘ущество-де ‘ына внутрь, а …стество подле ног
Ћтца сидит.

- Ќе существом, а естеством единым Ѓог вочелове-
чилсЯ. Ђще бы существом сошел на землю, всю бы вселен-
ную попалило, и пречистой Ѓогоматери чрево не возмогло бы
понести всего Ѓожества - так бы и сожгло ей чрево-то!

- Ћ, заблудший и страстный, вниди в совесть свою,
познай ѓоспода, исторгни от себЯ корень ереси, престани,
покайсЯ, миленький!- увещевали старцы.- Љто тебе ска-
зал, или когда видел: особно и не спрЯтавсЯ, сидЯт три
–арЯ Ќебесные? …го же бо ангелы и архангелы не могут
зрети, а ты сказал: не спрЯтавсЯ, сидЯт! € как не опалил-
сЯ Язык сказавшаго такое?..
Ќо ‘пиридон продолжал вопить, надседаЯсь:
- ’ри, три, три! “мру за три! “ менЯ-де и огнем из
души не выжжешь!..

‚идЯ, что с ним ничего не поделаешь, приступили опЯть
к самому о. €ерофею.

- —его мотатьсЯ? ѓовори прЯмо: как веруешь, в …ди-
носущную, аль ’рисущную?

Ћ. €ерофей молчал и только брезгливо усмехнулсЯ в
бороду. ‚идно было, что он презирает с высоты своей
учености всех этих простецов, как смердов.

Ќо отцы приставали к нему все Яростнее - "Яко коз-
лы, на него пырскали".
- —его молчишь? Ђль оглох? ‡атыкаешь уши свои,
ЯKо аспид глухий!

- ‡ашибсЯ и вознессЯ, Яко гордый ”араон!
- Ќе захотел с отцами в совете быть, всех возгну-
шалсЯ, рассек любовь отеческую!
- ЊЯтежник и смутитель христианский!
- —его лезете?-не выдержав, наконец, огрызнулсЯ
€ерофей, отступаЯ незаметно к дверЯм боковуши.-
не находите! Ќе вам за менЯ отвечать. ‘пасусь ли, аль
не спасусь, вам какое дело? ‚ы себе живите, а мы себе.
Ќам с вами не сообщно. Џожалуйте, не находите!

Ћ. Џров, седой, как лунь, но еще крепкий и крЯжи-
стый старик, махал перед самым носом о. €ерофеЯ вЯзовою
дубиною.
- …ретичище безумный! Љак такою дубиною судиЯ
радской да станет тЯ по бокам похаживать, так ты ска-
жешь едину у себЯ веру, трисущную, либо единосущную.
—то стало тебе на воле, так и бредишь, что хошь...
- Њир вам, братьЯ о •ристе!- раздалсЯ голос тихий,
такой не похожий на другие голоса, что его услышали.

то говорил схимник о. Њисаил, пришедший из дальней
пустыни, великий подвижник - "летами млад, но ум столе-
ний".-—то се будет, родимые батюшки? Ќе диавол ли вою-
ет вас и распалЯет мЯтежом братоубийственным ? € никто
не ищет воды живой, дабы пламень сатанинский угасить,
Ќо всЯк ищет смолы, изгребиЯ и тростиЯ сухого на распале-
ние горшее. …й, отцы, не слыхал Я и в никонианах такого
братоненавидениЯ! € ежели они про то уведают и начнут
нас паки мучить и убивать, то уже неповинны будут пред
Ѓогом, и нам те муки начало болезнЯм будут вечных мук.

‚се замолчали, как будто вдруг опомнились.
Ћ. Њисаил стал на колени и поклонилсЯ в ноги спер-
ва всему сходу, потом отдельно о. €ерофею.

- Џростите, отцы! Џрости, €ерофеюшка, братец милень-
кий! ‚елика премудрость твоЯ, огненный в тебе ум. Џоми-
луй же нас, убогих, отложи письма спорные, сотвори любовь!

Ћн встал и хотел обнЯть €ерофеЯ. Ќо тот не позво-
лил, сам опустилсЯ на колени и поклонилсЯ в ноги о. Њи-
саилу.

- Џрости, отче! џ-кто? Њертвый пес. € как могу
разуметь выше собора вашего свЯщенного? ’ы говоришь,
…вгиенный во мне ум. …й, тщету наводишь душе моей! џ--
человек, равный роду, живущему в тинах кальных, их
же лЯгушками зовут. џко свиниЯ от рожец, наполнЯю
чрево свое. Ђще бы не ѓосподь помогал мне, вмале не во
ад вселилась бы душа моЯ. …ле-еле отдыхаю от похотей,
задавлЯющих мЯ. Ћх, мне, грешнику! Ђ тебЯ, Њисаилуш-
ка, спаси Ѓог, на поученьи твоем...

Ћ. Њисаил с кроткой улыбкой опЯть протЯнул было
руки, что бы обнЯть о. €ерофеЯ. Ќо тот поднЯлсЯ на ноги   '
и оттолкнул его, с лицом, искаженным такою гордыней
и злобою, что всем стало жутко.

- ‘паси Ѓог на поучении твоем,- продолжал он
вдруг изменившимсЯ, дрожащим от Ярости голосом,-
что нас, неразумных, поучаешь и наказуешь! Ђ хорошо бы,
друг, и меру свою знать! ‚ысоко летаешь, да лишь бы с
высоты той не свалитьсЯ вниз! Rт кого ты учительской-от
сан восприЯл, и кто тебЯ в учители поставил? ‚се ныне
учители стали, а послушать некому! ѓоре нам и времени
сему, и живущим в нем! „итЯ ты молоденькое, а дерза-
ешь высоко. Ќам, право, и слушать-то тебЯ не хочетсЯ.
“чи себе, кто твоему разуму последует, а от нас поотсту-
пи, пожалуй. •ороши учители! €ной дубиной грозит,
а иной любовью льстит. „а что в любви той, когда на
разрушение истины любимсЯ. € сатана любит верных
своих. Њы же, Яко сытости не имеем любить •риста, так и
врагов …го ненавидеть! Ђще и умереть мне Ѓог изволит, не
соединюсь с отступниками! —ист семь аз и прах прилипший
от ног своих отрЯсаю пред вами, по писанному: лучше
один творЯщий волю Ѓожию, нежели тьмы беззаконных!

€ среди всеобщего смЯтениЯ, о. €ерофей, прикрывае-
мый своими подручными, шмыгнул в дверь боковуши.

Ћ. Њисаил отошел в сторону и начал тихонько молить-
сЯ, повторЯЯ все одно и то же:

- Ѓеда идет, беда идет. Џомилуй, Њатерь Џречи-
стаЯ!

Ђ старцы опЯть закричали, заспорили, пуще прежнего.
- ‘пирка, а, ‘пирка, поганец, слушай: ‘ын одесную
Ћтца на престоле сидит. „а и ладно так, дитЯтка беше-
ное, не замай …го, не пихай поганым своим Языком с пре-
стола того царского к ногам Ћтца!..

- ЏроклЯт, проклЯт, проклЯт! Ђнафема! Ђще бы и
ангел возвестил что паче ЏисаниЯ, анафема!

- Ќевежды вы! Ќе умеете рассуждать ЏисаниЯ. —то
с вами, деревенскими олухами, речи терЯть!

- ‡атворил тЯ Ѓог в противление истине! Џогибай
со своими, окаЯнный!

- „а не буди нам с вами общениЯ ни в сем веке, ни
в будущем!
‚се говорили вместе, и никто никого не слушал.

’еперь уже не только единосущники трисущникам,
но и братьЯ братьЯм в обоих толках готовы были пере-
рвать горло из-за всЯкой малости: крестообразного или
троекратного каждениЯ, ЯдениЯ чесноку в день Ѓлагове-
щеньЯ и ‘орока мучеников, воздержаниЯ попов от луку
за день до литургии, правила не сидеть в говении, возло-
живши ноги на ногу, чтениЯ вовеки веком, или вовеки ве-
ков - из-за каждой буквы, запЯтой и точки в старых
книгах.

- € малаЯ-де опись содевает великую ересь!
- “мрем за один аз!

- ’верди, как в старых книгах писано, да молитву
€сусову грызи - и все тут!

- ђазумей, ”едька, враг Ѓожий, собака, блЯдин сын,
адов пес - •ристос и Џетров крест: у •ристова чебы-
шок над колодкою, а у Џетрова нет чебышка,- доказы-
вал осипшим голосом брат “лиан, долгомшинский начет-
чик. всегда тихий и кроткий, а теперь точно исступленный.
с пеною у рта, со вздувшимисЯ на висках жилами и нали-
тыми кровью глазами.

- —ебышок, чебышок над колодкою!-надрывалсЯ
”едоська.

- Ќет чебышка! Ќет чебышка!- вопил “лиан.
Ђ на поддачу ему, о. ’рифилий, другой начетчик
выскочил, рассказывали впоследствии, "Яко ерш из воды,
выЯ колом, глава копылом, весь дрожа и трЯсыйсЯ, от вели-
кой ревности; кости сжимахусЯ, члены щепетаху, брада
убо плЯсаша, а зубы щелкаху, глас его бЯша, Яко верблю-
да в мести, непростим, и неукротим, и ужасен от дикости".

Ћн уже ничего не доказывал, а только ругалсЯ по-ма-
терному. …му отвечали тем же. Ќачали богословием, кон-
чили сквернословием.
- ‘атана за кожу тебе залез!..

- —ернечишка плут, за стеклЯницу вина душу продал!..
- Ћ, дерзости, о, мерзости! ‘виньЯ сый, окаЯнный
и земли недостойный, ниже света сего зрети! ‡аблудЯ-
щий скот!..

- ЋбретаютсЯ некоторые гады, из чрева своего гадЯт,
будто бы св. ’роица...
- ‘лушайте, слушайте о ’роице!..

- …сть чего слушать? Ќе мощно твоего плетениЯ
расковырЯти: Яко лапоть сковырЯл, да и концы потерЯл...
- џ небесныЯ тайны вещаю, мне дано!
- Џолно молоть! ‡аткни хайло онучей!
- ЏроклЯты! ЏроклЯты! Ђнафема!
Ќа мужичьем соборе в ‚етлужских лесах спорили поч-
ти так же, как четырнадцать веков назад, во времена ћлиа-
на Ћтступника, на церковных соборах при дворе византий-
ских императоров.

’ихон глЯдел, слушал - ему казалось, что не люди
спорЯт о Ѓоге, а звери грызутсЯ, и что тишина его прекрас-
ной матери - пустыни навеки поругана этими кощунст-
венными спорами.

Џод окнами кельи послышались крики. Њать ѓолинду-
ха, мать ЊеропиЯ и мать “леЯ стараЯ выглЯнули в окна
и увидели, что целаЯ толпа выходит на полЯну из лесу,
со стороны обители. ’огда вспомнили, как однажды, во
времЯ такого же братского схода на Љерженце в ‹арио-
новом починке, подкупленные бе^ьцы, трудники и борт-
ники пришли к избе, где был сход, с пищалЯми, рогати-
нами, дреколием и напали на старцев.

ЋпасаЯсь, как бы и теперь не случилось того же, ма-
тери бросились в моленную и задвинули наружную дверь
толстыми дубовыми засовами в то самое мгновение, ког-
да толпа уже ломилась и стучалась:
- Ћтворите! Ћтворите!

Љричали и еще что-то. Ќо мать ѓолиндуха, котораЯ
всем распорЯжалась, тугаЯ на ухо, не расслышала. Ђ прочие
матери только без толку метались и кудахтали, как пере-
пуганные курицы. Ћглушали их и крики внутри молен-
ной, где отцы, не обращаЯ ни на что вниманиЯ, продол-
жали спорить.

Ћ. ‘пиридон объЯвил, что "ухом-де •ристос вниде
в „еву и неизреченно боком изыде".

Ћ. ’рифилий плюнул ему в лицо. Ћ. ‘пиридон схва-
тил о. ’рифилиЯ за бороду, сорвал с него кафтырь и хо-
тел ударить по плеши медным крестом. Ќо старец Џров
вЯзовою дубиною вышиб у о. ‘пиридона крест из руки.
Ћнуфрианский начетчик, здоровенный детина Ђрхипка.
ринулсЯ на о. Џрова и так хватил его кулаком по виску,
что старик упал замертво. Ќачалась драка. ’очно бесы
обуЯли старцев. ‚ душной тьме, едва озаренной тусклым
светом лампад и тонкими иглами солнца, мелькали страш-
ные лица, сжатые кулаки, ременные четки, которыми
хлестали по глазам друг друга, разорванные книги, оловЯн-
ные подсвечники, горЯщие свечи, которыми тоже дрались.
‚ воздухе стоЯла матернаЯ брань, стон, рев, вой, визг.
‘наружи продолжали стучать и кричать:
- Ћтворите! Ћтворите!
‚сЯ изба трЯслась от ударов: то рубили топором ставню.
Њать “лиЯ, рыхлаЯ, бледнаЯ, как мучнаЯ опара, опу-
стилась на пол и закликала таким пронзительным икаю-
щим кликом, что все ужаснулись.
‘тавнЯ затрещала, рухнула, и в лопнувший рыбий
пузырь просунулась голова скитского шорника о. Њины
с вытаращенными глазами и разинутым кричащим ртом:
- Љоманда, команда идет! —его, дураки, заперлись?
‚ыходи скорее!

‚се онемели. Љто как стоЯл с поднЯтыми кулаками,
или пальцами, вцепившимисЯ в волосы противника, так и
замер на месте, окаменев, подобно изваЯнию.
Ќаступила тишина мертваЯ. ’олько о. Њисаил пла-
кал и молилсЯ:

- Ѓеда пришла, беда пришла. Џомилуй, Њатерь Џре-
чистаЯ!

Ћчнувшись, бросились к дверЯм, отперли их и выбе-
жали вон.

Ќа полЯне от собравшейсЯ толпы узнали страшную
весть: воинскаЯ команда, с попами, понЯтыми и подьЯ-
чими, пробираетсЯ по лесу, уже разорила соседний Њо-
рошкин скит на реке “нже и не сегоднЯ, завтра будет в
„олгих Њхах.

’ихон увидел старца ЉорнилиЯ, окруженного толпою
скитников, мужиков, баб и ребЯт из окрестных селений.
- ‚сЯк верный не развешивай ушей и не задумы-
вайсЯ,- проповедовал старец,- грЯди в огонь с дерзно-
вением, ѓоспода ради, постражди! ’ак размахав, да и в
пламЯ! Ќа вось, диавол, еже мое тело: до души моей дела
тебе нет! Ќыне нам от мучителей - огонь и дрова, землЯ
и топор, нож и виселица; там же - ангельские песни и
славословие, и хвала, и радование. Љогда оживотворЯтсЯ
мертвые тела наши „ухом ‘вЯтым - что ребенок из брю-
ха, вылезем паки из земли-матери. Џророки и праотцы
не уйдут от искуса, всех свЯтых лики пройдут реку огнен-
ную - только мы свободны: то-де нам искус, что ныне
сгорели; то нам река огненнаЯ, что сами - в огонь. ‡а-
горимсЯ, Яко свечи, в жертву ѓосподу! €спечемсЯ, Яко
хлеб сладок. ‘в. ’роице! “мрем за любовь ‘ына Ѓожье-
го! Љраше солнца краснаЯ смерть!
- ‘горим! ‘горим! Ќе дадимсЯ Ђнтихристу!- заре-
вела толпа неистовым ревом.
Ѓабы и дети громче мужиков кричали:
- Ѓеги, беги в полымЯ! ‡ажигайсЯ! “ходи от мучителей!
- Ќыне скиты горЯт,- продолжал старец,- а по-
том и деревни, и села, и города зажгутсЯ! ‘ам взЯл бы
Я огонь и запалил бы Ќижний, возвеселилсЯ бы, дабы
из конца в конец сгорел! ђевнуЯ же нам ђоссиЯ и всЯ
погорит!..

ѓлаза его пылали страшным огнем; казалось, что это
огонь того последнего пожара, которым истребитсЯ мир.

Љогда он кончил, толпа разбрелась по полЯне и по
опушке леса.

’ихон долго ходил по рЯдам, прислушиваЯсь к тому,
что говорили в отдельных кучках. …му казалось, что все
сходЯт с ума.
Њужик говорил мужику:

- ‘амо царство небесное в рот валитсЯ, а ты откла-
дываешь: ребЯтки-де малые, жена молода, разоритьсЯ не
хочетсЯ. Ђ ты, душа, много ли имеешь при них? ђазве
мешок да горшок, а третье - лапти на ногах. Ѓаба, и та в
огонь проситсЯ. Ђ ты - мужик, да глупее бабы. Ќу, детей
переженишь и жену утешишь. Ђ потом что? Ќе гроб ли?
ѓореть не гореть, все одно умереть!
€нок убеждал инока:

- Љакое-де покаЯнье - десЯть лет эпитимьЯ! ѓде-то
поститьсЯ да молитьсЯ? Ђ то, как в огонь, так и покаЯние
все - ни трудись, ни постись, да часом в рай вселись:
все-то грехи очистит огонь. Љак уж сгорел, ото всего ушел!
„ед звал деда:

- Џолно уже, голубок, жить. ђепа-де брюхо проела.
Џора на тот свет, хоть бы в малые мученики!
Џарнишки играли с девчонками:

- Џойдем в огонь! Ќа том свете рубахи будут золотые,
сапоги красные, орехов и меду, и Яблок довольно.

- „обро и младенцы сгорЯт,- благословлЯли стар-
цы,- да не согрешат, выросши, да не брачатсЯ и не родЯт-
сЯ, но лучше чистота да не растлитсЯ!
ђассказывали о прежних великих гарЯх.
‚ скиту Џалеостровском, где со старцем €гнатием сожг-
лось 2.700 человек, было видение: когда загорелась цер-
ковь - после большого дыму, из самой главы церковной,
изшел о. €гнатий со крестом, а за ним прочие старцы
и народа множество, все в белых одеждах, в великой славе
и светлости, рЯдами шли на небо и, прошедши небесные
двери, сокрылись.

Ђ на Џудожском погосте, где сгорело душ 1.920, ночью
караульные солдаты видели спустившийсЯ с неба столп
светлый, цветами разными цветущий, подобно радуге; и

с высоты столпа сошли три мужа в ризах, сиЯвших как
солнце, и ходили около огнища по-солонь; один благослов-
лЯл крестом, другой кропил водой, третий кадил фимиа-
мом, и все трое пели тихим гласом; и так обойдЯ трикраты,
опЯть вошли в столп и поднЯлись на небо. Џосле того мно-
гие видели в кануны ‚селенских суббот в ночи на том же
месте горЯщие свечи и слышали пение неизреченное.

Ђ мужику в Џоморье было иное видение. Ћгневицей
лежал он без памЯти и увидел колесо вертЯщеесЯ, огнен-
ное, и в том колесе человеков мучимых и вопиющих: се
место не хотевших самосгореть, но во ослабе живущих и
Ђнтихристу работающих; иди и проповеждь во всю зем-
лю, да все погорЯт!- “канула же ему каплЯ на губу от
колеса. Њужик проснулсЯ, а губа сгнила. € проповедал
людЯм: добро-де гореть, а се-де мне знаменье на губе по-
койники сделали, кои не хотели гореть.

ЉликеЯ кликуша, сидЯ на траве, пела стих о жене Ђл-
лилуевой.

Љогда жиды, посланные €родом, искали убить мла-
денца •риста, жена Ђллилуева укрыла …го, а свое соб-
ственное дитЯ бросила в печь.

Љак возговорит ей •ристос, –арь Ќебесный:
Ћх ты гой еси, Ђллилуева жена милосерда,
’ы скажи Њою волю всем Њоим людЯм,
‚сем православным христианам,
—тобы ради ЊенЯ они в огонь кидались
€ кидали бы туда младенцев безгрешных.

Ќо кое-где уже слышались голоса против самосожжениЯ:
- Ѓатюшки миленькие,- умолЯл о. Њисаил,- добро
ревновать по Ѓоге, да знать меру! ‘амовольно-мучени-
чество не угодно Ѓогу. …дин путь •ристов: не взЯтым
утекать, взЯтым же терпеть, а самим не наскакивать. Ћт-
дохните от ужаса, бедные!

€ неистовый о. ’рифилий соглашалсЯ с кротким о. Њи-
саилом.

- Ќе полено есть, чтоб ни за что гореть! “жли же,
собравшись, Яко свиньи в хлеве, запалитесь?

- Ѓессловесие глубокое!- брезгливо пожимал пле-
чами о. €ерофей.

Њать ѓолендуха, котораЯ уже горела раз, да не сго-
рела - вытащили и водой отлили,- устрашала всех рас-
сказами о том, как тела в огне прЯжатсЯ и корчатсЯ, голо-
ва с ногами аки вервью скручиваютсЯ, а кровь кипит и
пенитсЯ,, точно в горшке варево. Љак, после гари, тела
лежат, в толстоту велику раздувшись и огнем упекшись,
мЯсом жареным пахнут; иныЯ же целы, а за что ни потЯ-
нешь, то и оторветсЯ. Џсы ходЯт, рыла зачернивши, пе-
ченых тех мЯс жрут, окаЯнные. Ќа пожарище смрад тЯж-
кий исходит долгое времЯ, так что невозможно никому
пройти, не заткнувши носа. Ђ во времЯ самой гари, ввер-
ху пламени, видели однажды двух бесов черных, наподо-
бие эфиопов, с нетопырьими крыльЯми, ликующих и пле-
щущих руками, и вопиющих; наши, наши есте! € многие
годы на месте том каждую ночь слышались гласы плачев-
ные: ох, погибли! ох, погибли!

Ќаконец, противники самосожжениЯ приступили к стар-
цу Љорнилию:

- Џочто сам не сгорел? Љогда это добро, вам бы, учи-
телЯм, наперед! Ђ то послушников бедных в огонь пихаете,
животишек ради отморных себе на разживу. ‚се-то вы
таковы, саможжениЯ учители; хорошо, хорошо, да иным,
а не вам. Ѓога побойтесь, довольно прижгли, хоть остан-
ки помилуйте!

’огда, по знаку старца, выступил парень Љирюха,
лютый зажигатель. ЏомахиваЯ топором, крикнул он зыч-
ным голосом:

- Љто гореть не хочет добром, выходи с топором -
будем битьсЯ. Љто кого зарубит, тот и прав будет. ЊенЯ убь-
ет - неугодно-де Ѓогу сожжение, а Я убью - зажигайсЯ!

Ќикто не принЯл вызова, и за Љирюхой осталась по-
беда.

‘тарец Љорнилий вышел вперед и сказал:
- •отЯщие гореть-стань одесную, не хотЯщие-ошую!
’олпа разделилась. Ћдна половина окружила старца;
другаЯ отошла в сторону. ‘амосожженцев оказалось душ
восемьдесЯт, не желавших гореть - около ста.

‘тарец осенил насмертников крестным знаменем и,
поднЯв глаза к небу, произнес торжественно:

- ’ебЯ рад