 знал как к ней относитьсЯ.  Ѓолее того, после начала общениЯ с ней Я
вдруг начал чувствовать, что приходит то самое забытое мышление, кото-
рое у менЯ было когда-то - раз вещь ломаетсЯ  -  ее  надо  наладить  и
т.д.,  а не думать, что это Ѓог препЯтствует тебе в начинаемом в нака-
зание за твои грехи. Љ моей голове словно подключили еще одну батарей-
ку, энергиЯ которой помогала распутывать мне мои проблемы.
    Ќо после приезда ее папы во времЯ одного общениЯ с  ним,  когда  у
нас с ним не получалось желаемое на компьютере, Я, боЯвшийсЯ, подумать
о его дочери, чтобы он не понЯл менЯ неправильно, решил о ней все-таки
подумать в том плане, чтобы позвать ее на помощь. Џосле чего сказал об
этом вслух.  Ћн отказалсЯ. ‚скоре Я почувствовал, что некаЯ сила пыта-
етсЯ менЯ словно отключить или оттолкнуть.  Њне не надо было долго ду-
мать, чтобы понЯть источник рождениЯ этой силы и причины ее поЯвлениЯ.


Ћставалось только удивлЯтьсЯ как Я на протЯжении всей встречи,  трЯссЯ
за каждую свою мысль,  чтобы она была чистой,  такому прЯмому равноду-
шию, относительно того, что Я пойму это отношение. € Я не ошибалсЯ. ‡а
времЯ общениЯ с ним Я видел всех членов его семьи, но его дочь на про-
тЯжении этих 4- часов не поЯвилась ни разу, исполнЯЯ может быть выска-
занную ранее или невысказанную папину волю.
     “ менЯ однажды был такой случай, когда Я излучил из себЯ ненужную
мне мысль. ЋбщаЯсь  с одной молодой женщиной, Я также гнал из себЯ все
ненужные мысли,  как  начал  чувствовать,  что  терЯю  естественность.
Џредставьте, что этот самый маЯчок духовного тела, о котором речь пой-
дет дальше,  стоЯщий нижним своим концом на правом полушарии,  с  этой
мыслью, находЯщейсЯ на верхнем его конце, упираетсЯ вам в затылок пра-
вого полушариЯ,  и ваша задача - не пустить его в голову. ‚ообще встал
вопрос  -раз  эта  мысль вообще существует -значит эта женщина может и
так ее почувствовать или прочитать. € моЯ неестественность еще сильней
привлечет ее внимание. џ решил расслабитьсЯ и впустить эту мысль в го-
лову,  чтобы успокоитьсЯ, не думаЯ чувственно сопереживать этой мысли.
Ќо едва Я впустил ее в голову, как почувствовал, что пристальный, воп-
росительный и сразу осуждающий взглЯд этой женщины пронизывает менЯ. џ
понЯл,  что совершил ошибку,  и никак не подал вида,  понЯв сразу, что
эту мысль с этим маЯчком лучше изгнать из головы.  Џусть  лучше  будет
небольшаЯ неестественность в моем поведении и в отношениЯх,  чем выше-
написанное.
     Џоэтому прежде чем сделать вывод о человеке на основе прочитанной
его мысли сначала подумайте правильно ли вы его понЯли? Џод тем ли уг-
лом он думал, какой приписываете ему вы?

                   …жедневно 42 минуты под землей.

     ќтот маЯчок,  который  был  у  менЯ на голове и который Я видел у
многих людей,  не ЯвлЯющихсЯ психически больными,  но  эгоцентричными,
есть ничто иное, как фрагмент разорванного духовного тела. €ногда пос-
редине этого "маЯчка" можно видеть диск,  в котором  будут  находитьсЯ
эманации когда-то обидевшего вас человека. ќто свЯзка с другим челове-
ком.  “ не больных психически, но не рожденных свыше людей этот маЯчок
формируетсЯ,  когда  человеку  с детства постоЯнно навЯзываетсЯ кем-то
свое, например, родителем.
     Љогда наноситсЯ психический удар, в духовном теле образуетсЯ вмЯ-


тина,  напоминающаЯ клин или сучек.  Ћт постоЯнного движениЯ духовного
тела этот сучек перемещаетсЯ,  в том числе и на голову,  и человек его
видит у себЯ на голове. Ќо не всегда, так как другие движениЯ духовно-
го тела могут его сдвинуть оттуда.
     …сли человек духовно развиваетсЯ и не тратит энергию, этот сучек,
проникнув в глазной канал правого глаза,  может  вырасти  до  размеров
бревна, которое человек тоже видит в параллельном мире.
     "€ что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в тво-
ем глазе не чувствуешь?" (Њтф.  7,3) - эти слова, судЯ по всему, гово-
рились со знанием дела.
     € именно этим "сучком", иногда вырастающим до значительных разме-
ров - 2-3 метров - больной "пробивает" своих собеседников - делаЯ дыру
в их духовном теле в случае, если на момент разговора "сучек" присутс-
твует. Ћн может быть маленьким или вообще опущен с головы в физическое
тело и растЯнут по нему.
     Ћднажды в  библиотеке нужную мне книгу взЯла девушка,  сидевшаЯ в
зале. ‘ ее разрешениЯ Я сел рЯдом, попросив посмотреть эту книгу здесь
же. „евушка была очень симпатичной,  наверное,  хакасска по националь-
ности, и сев рЯдом с ней, Я почувствовал, что помимо того, что мое ду-
ховное тело разрываетсЯ от совершенно новых действий, свЯзанных с при-
саживанием за стол к незнакомому человеку,  Я своим выходЯщим  из  под
контролЯ вниманием, пробуравливаю дыру в поле девушки. Ћт разрыва мое-
го духовного тела поЯвилсЯ насморк у менЯ,  что тут же проЯвилось и  у
девушки.  Ќа  мое счастье она отнесла свой насморк,  на свой счет и не
стала шарахатьсЯ от менЯ,  тем не менее, Я, побыстрей пролистав книгу,
смущенно поблагодарив ее, поспешил удалитьсЯ. Ќасморк у нее должен был
пройти с залатыванием ее духовного тела.
     € этот сучек и есть ни что иное, как причина психической болезни.
—еловек начинает думать о своем противнике больше,  чем тот заслужива-
ет, сживаЯсь с больным местом.  …диное духовное тело начинает раздваи-
ватьсЯ в месте пробоЯ, в результате чего образуетсЯ два духовных тела,
соединенных между собой в сердце.  Ќо так как энергиЯ организма, имеет
свойство накапливатьсЯ, а за физическим правым глазом образуютсЯ замк-
нутые резервуары пространства,  эти последние служат накопителЯми этой
энергии. ‚ результате чего за правым глазом накапливаетсЯ сила,  кото-
раЯ подчинЯет физический глаз и само внимание - душу человека. —еловек
смотрит вперед,  но чувствует, что его внимание слабее той силы, кото-
раЯ идет из-за него.  ќта же сила,  как и само место пробоЯ, отождест-


влЯетсЯ с нанесшим удар. ‚от и начало "галлюцинаций".
     ‚живаЯсь в духовное тело, пробой вживаетсЯ и в физическое, прони-
каЯ в глазной канал.  ‚ результате видение пробивателЯ постоЯнно  при-
сутствует в голове больного.
     Ќи один умный больной не скажет на свои переживаниЯ -  галлюцина-
ции -  это  слово ему обычно навЯзываетсЯ врачами и близкими - так как
он чувствует взаимосвЯзь того образа человека,  которого он видит,  со
своим образным мышлением.  Ћн только не может избавитьсЯ от своих мыс-
лей.
     ‘амое страшное, когда человек начинает терЯть себЯ, растворЯЯсь в
своем противнике, образ которого он видит постоЯнно. ‚едь растущаЯ си-
ла сжимает сознание человека.  ЏолучаетсЯ невообразимое - "Я" человека
растворЯетсЯ в "Я" другого человека в одном  теле.  …динственное,  что
боли при этом раздирании одного тела на две души возвращают человека к
своим собственным чувствам и осознанию себЯ хозЯином тела.  ЌачинаетсЯ
борьба за свое тело, называемаЯ в медицине психозом.
     Џротекание психической  болезни и происходит благодарЯ всего двум
основным факторам: получение этого "сучка" в голову от одного человека
и шевеление  этим "сучком" с помощью духа родственниками заболевшего у
него самого в голове,  что дает ощущение,  что у него "копаютсЯ в моз-
гах".
     ‘мена занЯтий  родственниками  ведет  к существенному изменению в
энергетике всех остальных родственников,  почему и происходит движение
духовного тела у всех,  в том числе и заболевшего человека.  Ђ так как
возникновение "сучка" свЯзано с конкретным человеком,  о  чем  говорит
постоЯннаЯ боль в этом месте,  то и возникают мысли, что в первую оче-
редь это он и совершает это движение.
     Ђ представьте,  человек, сознание которого выходит из под контро-
лЯ,  видит где-нибудь на стене надпись какого-нибудь сексуально озабо-
ченного или утверждающегосЯ юнца или слышит где-нибудь в очереди или в
автобусе одинаковые слова из песни Ђлександра ‘ерова "Ћ проклЯтой, ко-
торую он никак не может забыть" или ”илиппа Љиркорова "Ђтлантида", ко-
торые означают,  что человек в очереди или транспорте из-за кого-то не
может  забыть свою любимую мозоль,  то как он может избавитьсЯ от них?
ќти слова становЯтсЯ постоЯнными голосами.  „аже спустЯ много  времени
после больницы,  слушаЯ темпераментные,  пусть даже вполне оправданные
речи киногероев типа „артаньЯна, или Џортоса, Я вздрагивал.
     Ќаверное, после  такого  объЯснениЯ  не покажетсЯ слишком суровым


наказаниЯ за слова "пустой" или "безумный" в виде верховного синедрио-
на или геенны огненной,  так как, сказанные напрасно, они и могут сде-
лать этот сучек, могущий перерасти в бревно, которое подчинит внимание
человека,  а сами будут звучать голосом, сводЯщим человека с ума? Џри-
чем совершенно неважно сказали вы это здоровому человеку или больному.
ђебенку или взрослому. ‚ы можете хоть на несколько лет вперед предска-
зать судьбу этого человека? Ќо можете не сомневатьсЯ, что если человек
заболел психически,  то все, что вы говорили ему, он вспомнит, так как
психоз к этому вынудит.  € ваше слово,  сказанное давным -давно, может
сейчас свести его с ума.
     Ќо это еще далеко не все,  что есть из пыток в  арсенале  сатаны.
‡верства боевиков,  отстреливающих пальцы перед видеокамерой своим за-
ложникам или насилующих девушек перед телефонной  трубкой,  вымогаЯ  у
ее отца деньги - что-то похожее по сравнению с тем,  что может предло-
жить вам сатана.  Ќапример, полупридушить, оставив вас в полном созна-
нии и лишив возможности сделать хоть один жест, чтобы хоть кого-нибудь
позвать на помощь. ‘давливаетсЯ груднаЯ клетка, сознание клонитсЯ вниз
- закрываютсЯ глаза, но вы не умираете. Џри этом все мысли должны быть
только положительными,  так как сознание должно быть чистым от грехов-
ных слов. Џричем это делают самые близкие вам люди своими перемещениЯ-
ми в соседних комнатах - те из них, которые имеют свои любимые грехи и
не работают над ними.  € делаетсЯ это очень просто.
     ‚ы сидите в кресле в своей комнате,  как у вас вдруг резко  чувс-
твуетсЯ потерЯ контролЯ над мыслью. ‚ы начинаете ею в страхе метатьсЯ,
боЯсь зацепить богохульные мысли - вы же живете в стране с атеистичес-
ким прошлым и наслышаны их, и они, так же как и свЯтые слова находЯтсЯ
в одном и том же сердце.  Ђ такое метание приводит к тому,  что  вы  в
сердце взбудораживаете кашу и чувствуете себЯ виноватым,  так как чис-
тота перед Ѓогом потерЯна. ‘ потерей чистоты, сознание начинает терЯть
свою высоту, смещаЯсь к сердцу, заходЯ под правое духовное тело, кото-
рое теперь нависает над ним.  ‚ этот момент сердце соединено с  мозгом
тоненьким каналом к левому глазу,  в то времЯ как правое духовное тело
отжимает сердце от мозга. ‚ы - полупарализованы и часть движений дела-
ете  благодарЯ  движениЯм ваших близких в соседней комнате - например,
при их вращении вокруг своей оси вы можете по  инерции,  увлекаЯсь  их
духом,  лежа в постели,  перевернутьсЯ на бок, но целостность движений
потерЯна.  Ќо вот, наконец, родственник заканчивает то действие, кото-
рым сейчас занимаетсЯ, например закончил читать и уходит в другую ком-


нату или кухню, и вы встаете вместе с ним, почувствовав наличие на это
сил и объединенность вашего духа с вашим физическим телом.
     Ћднажды Я был свидетелем, подобного состоЯниЯ одного человека, ко-
торый перед смертью и заговаривалсЯ,  но потом вдруг вставал  и  ходил
как и раньше и разговаривал осмысленно, правда, и при этом наблюдалась
его свЯзанность желаний с невысказанными или реализующимисЯ  желаниЯми
его родственников. Ќо его не понимали, а менЯ не слушали, думаЯ, что Я
просто хочу ему облегчить состоЯние и не принимаЯ менЯ всерьез. “ менЯ
волосы вставали дыбом от пониманиЯ ужаса ситуации. —еловека можно было
спасти лишь правильным отношением к нему  или  хотЯ  бы  продлить  ему
жизнь и дать ему возможность встретить смерть с Ясным умом.


                  ‘кажем прЯмо, Я поверить был бы рад
                  в то, что мир весьма похож на детский сад.

     …сли взЯть  человека с абсолютно чистой душой - ребенка,  который
уже умеет говорить или вырванного из человечекой среды типа  человека-
амфибии или ’арзана или Њаугли или искреннего иностранца,  не знающего
Языка той страны,  куда он попал, он сразу не сможет жить в человечес-
ком обществе,  так как у него нет условностей человеческого общениЯ  -
того,  что не говоритсЯ,  но понимаетсЯ или подразумеваетсЯ. „аже если
он будет все говорить правильно.  Ќеобходим период адаптации  -  набор
условных и  безусловных рефлексов,  присущих данному обществу.  €менно
таким был,  как Я понимаю сейчас,  в 1995 году после первого посещениЯ
больницы, и после полутора лет жизни вне ее Я.  Ќо тогда Я  чувствовал
себЯ  нормальным.  Љак всегда.  Џотому что просто забыл как Я думал до
болезни.
     Ќаверное, нужно сделать отступление и повторитьсЯ,  так как Я пи-
сал очень подробно в своей первой книге это,  рассказав о том,  как  у
менЯ протекало начало болезни.
     Љогда в 1987 году Я заработал в институте стресс, добавил мне его
‚адим, которого Я тогда считал и сейчас считаю лучшим другом. € по ме-
ре  того как голова в течении трех с половиной лет вообще не могла вы-
полнЯть мыслительные функции от головной боли,  Я был им  неоднократно
обзываем и высмеиваем за слабость, что и породило в моем духовном теле
такую структуру, как комок психических каналов. ‘ейчас, по мере распу-
тываниЯ  своих  духовных проблем и осмыслениЯ прожитых под задавленным


состоЯнием лет,  иногда от этого комка в углу правого глаза Я чувство-
вал резь.  Ќо эта резь сейчас была приЯтной по сравнению с несколькими
годами раньше,  так как сейчас все шло к  распутыванию  проблем,  и  Я
знал, что она означает - в конечном счете -распрЯмлению каналов.
     ‘ 87 -по 90 - полнаЯ невозможность думать и запоминать новую  ин-
формацию. •отЯ благодарЯ армейской находчивости,  чтобы не сказать из-
воротливости, именно в этот период Я закончил  3  курса  пединститута,
оставить который пришлось из-за причины невозможности дальше учитьсЯ -
голова отказывалась работать совсем,  построил огородный домик из шла-
кобетона с верандой.
    €менно этот период был периодом порабощением моего тела чужой  ду-
шой - душой одного из самых гуманных ‚адимов в мире. €менно в этот пе-
риод Я стал даже против своей воли смотреть на проезжавшие мимо машины
- не ‚адим ли едет и часто выражать свои мысли манерой ‚адима (он тог-
да еще не был ‚оплощением).  Џросто  неоднократно  гуманистически,  то
есть любЯ,  нанесЯ мне наиобличительнейшие удары, он вынудил менЯ пос-
тоЯнно думать о нем в том числе и помимо своей воли.
     ‘ейчас начало отношений опЯть дало мне повод к наблюдениЯм за со-
бой:  у менЯ изменилось мышление.  Ћно стало мЯгче.  ќто напомнило мне
то,  как в 1995 году, когда мы с ним начинали миритьсЯ, у менЯ со сто-
роны правого бока вверх  взмывал  фонтан  радужного  настроениЯ  после
звонка ему, но когда Я терЯл смысл этих отношений из-за продолжающейсЯ
боли,  Я опЯть рвал их до тех пор,  пока эти чувства вообще  перестали
проЯвлЯтьсЯ и после мирениЯ.  Ђ перестали они проЯвлЯтьсЯ, как Я понЯл
сейчас,  из-за того,  что он (он уже к этому времени стал ‚оплощением)
в свою очередь терЯл и потерЯл смысл со мной миритьсЯ и в конце концов
отказал  мне окончательно в помощи набирать мою первую книгу на компь-
ютер.
     ‘ейчас даже  стала поЯвлЯтьсЯ в мышлении некотораЯ рациональность
- Я мог спланировать свои действиЯ на два - три поступка вперед, но до
спасениЯ,  как Я понЯл, еще далеко, хотЯ и не очень. ‚ это времЯ важно
оставатьсЯ все в той же повышенной бдительности как  по  отношению  ко
внешнему, так и по отношению к внутреннему миру.
     Љак важно поддерживать чисто  человеческие  отношениЯ  с  больным
именно тем человеком, из-за которого больной попал в больницу. ‡амыка-
Ясь на своем духовном мире,  больной не знает как к нему относитсЯ его
обидчик, пусть даже бывший. ЏостоЯнное периодическое поддерживание от-
ношений простыми,  ничем никого не обЯзывающими звонками дает больному


понЯть, что его считают за человека, что ничего плохого за глаза о нем
не говоритсЯ.
     Џрочитанные у ‘.Ќ.‹азарева в книге "„иагностика Љармы",  наблюде-
ниЯ о необходимости миролюбиЯ и прощениЯ людЯм их грехов, привело менЯ
к тому,  что  Я,  помирившись  со  всеми,  в том числе и ‚адимом в том
94-м -начале 95 года, не только успокоилсЯ, но и стал чувствовать себЯ
на вершине счастьЯ, хотЯ весь предыдущий год тренировалсЯ, чтобы свес-
ти с ‚адимом счеты за свое попадание в больницу, а людЯм так или иначе
отомстить за нанесенные мне обиды,  понЯл причину своих  проблем,  как
мне казалось всех, и не сомневалсЯ, что после моей книги опустеют пси-
хиатрические и не только больницы,  сказал ‚адиму  и  одному  врачу  в
больнице,  которому носил книгу читать, что Я поставлю страну на ноги.
Љ сожалению,  мы и в этом отношении отстаем от китайцев,  так как  там
подобное заЯвление расценивалось бы как нормальное,  так как любой че-
ловек должен чувствовать себЯ,  по их мнению, ‘пасителем. „а и правос-
лавное  "прилепление к Ѓогу",  православные молитвы как не о чем ином,
как постичь чувства, которые переживал •ристос и достичь …го ума.
     Њои же слова тогда в обоих случаЯх вызвали смех. Њожет быть они и
сейчас над теми моими словами смеютсЯ?
     ‘ейчас же Я, как, впрочем и другие больные, попал в довольно зат-
руднительное положение:  в болезнь входил Я при одном социальном строе
с одним психическим укладом людей и собственным,  реабилитироватьсЯ же
нужно было  в  другом с другим человеческим менталитетом и менЯть свой
от начального.  Љонечно,  Я был не глух и не слеп, все видел и слышал,
тем не менее некоторые нормы отношений мне нужно было освоить.
     Ќо как  их  освоить правильно,  когда все вокруг советуют красть,
тащить к себе, брать, пока дают и т.д.
     Ћдин парень  говорил мне,  что напрасно Я делаю послаблениЯ своим
клиентам:
     - џ со своих сдираю до копейки.
     џ не знал как себЯ вести. Њожет быть действительно времЯ тЯжелое,
и надо относитьсЯ к людЯм пожестче. —то Я отстал от времени.
     Ќо когда Я хорошо подумал,  то понЯл,  что люди ни в чем ни в чем
не виноваты.  ђаньше жил он рЯдом со школой,  где учились его дети,  а
сейчас в пригороде на даче, и одна поездка туда и назад на машине сто-
ила 30 рублей.  ‡а бензин. Љогда Я его об этом спросил, он отмахнулсЯ,
и  Я почувствовал,  что поселилсЯ он на даче,  сделав компромисс с со-
вестью, так как дача принадлежала не только ему.


     ‘тало понЯтно зачем ему драть с людей деньги.
     "‹юбви хочетсЯ",- стонет ‹еонид Ђгутин Ќаташе Љоролевой в  фильме
"‘тарые песни о главном".  “ менЯ ум заходил за разум:  "’ак что же ты
стонешь? Ћна  же  сама хочет за тебЯ замуж?" Ќет,  чтобы прЯмо сказать
что он стонет.
     €ли постоЯнные вопли многих о том,  что не надо пытатьсЯ изменить
человека,  а надо принимать его таким, какой он есть, которые не имеют
под собой ничего,  похожего на мораль,  так как под собой имеют полное
отсутствие морали, так как если в отношении себЯ - они покрывают собс-
твенную лень, в отношении другого - лень другого.
     €менно изменить так, как это нужно самому человеку. ’олько созна-
тельно пытаЯсь изменить человека в лучшую сторону, можно принимать его
целиком, так как поЯвлЯетсЯ надежда и зачастую смысл это делать.
     ‚ этом плане мне существенно помогли отношениЯ с Ђндреем  Џневым.
…го  предпринимательскаЯ  деЯтельность требовала определенных норм,  и
наши споры по поводу прав и обЯзанностей его и моих расставлЯли у менЯ
в голове все по нужным местам.
     ’ем не менее на некоторые вещи Я не находил ответа даже у  рацио-
нально и правильно думающих предпринимателей. Љогда Я работал в школе,
то узнал,  что у одного предпринимателЯ ежедневно уходит на свалку  по
одному -два контейнера обрезков ламината -ламинированной „‘Џ - прЯмоу-
гольные обрезки плиты шириной от 7 до 12 см, длиной от 7 см до 2 - 2,5
метров. (€з таких "обрезков" Я без проблем собрал полку в туалете). џ
просил его оставлЯть ламинат,  но он не верил школе и не хотел тратить
на нее времЯ, знаЯ, что у школы нет средств вывезти этот ламинат, а за
засорение территории его бы оштрафовали. Њое предложение взЯть это де-
ло под свой контроль,  подключив к этому делу нашего учителЯ труда, он
отклонил,  мотивируЯ тем,  что мусорнаЯ машина перестанет ходить, а на
постоЯнство школы все равно веры нет. “ менЯ сердце обливалось кровью,
видЯ труд сотен людей,  идущий на свалку.  ’ут не  надо  было  тратить
деньги на благотворительность. ѓотовить контейнеры и выгружать их прЯ-
мо во дворы школ,  где предварительно можно было договоритьсЯ с учите-
лЯми труда, которые бы в свою очередь организовали бы учеников длЯ пе-
ретаскиваниЯ материала,  дать бесплатные объЯвлениЯ в газету,  продать
по  дешевой  цене на дрова,  хотЯ это тоже было бы кощунством,  но все
равно обоюднаЯ польза.  €менно сейчас Я понЯл выражение ри Ђуробиндо,
что  деньги  - это сила,  и кто от них отказываетсЯ - тот дает возмож-
ность силе уйти во враждебный стан.


     Ћднажды предприниматель, у которого Я спросил что делать с обрез-
ками „‚Џ шириной до 50 см и длиной 2-2,5 м,  задумавшись на мгновение,
сказал:
     - ‚ыкинуть.
     - Њожно Я возьму их себе?
     - Ѓери. ’олько чтобы под ногами не валЯлись.
     ќтих обрезков было кубометра 2. €х вполне бы хватило обшить садо-
вый домик изнутри.
     Џосле того,  как  Я  сложил их в сторону,  прошло недели полторы.
Љогда Я нашел машину и пришел к предпринимателю,  чтобы опЯть спросить
их, чтобы  он  не подумал,  что Я беру что-то другое,  он насупившись,
сказал:
     - Ќу, возьми себе немного.
     џ не стал над ним вслух хохотать так, как он хохотал над моей ве-
рой.
     ’о же  самое  касаетсЯ экстрасенсов.  …сли суммировать все советы
экстрасенсов как поступать по отношению к людЯм, то едва ли можно най-
ти что-либо путное:
     - не  спешите помогать людЯм:  помогаЯ им вы делаете им зло,  так
как не даете получить ‡нание и стать сильными;
     ‚ыходит, нужно делать  зло  или ничего не делать?
     - надо стать чистым листом бумаги,  на котором невидимый мир нач-
нет рисовать свои символы.
     ‘тать каким образом?  € зачем невидимый мир,  когда в видимом  не
можешь разобратьсЯ?
     ћрий же  ‹онго  в  своих  произведениЯх вообще учит как развивать
свои психические способности за счет подавлениЯ людей. Ћн так и пишет:
"…сли человек  (которого  вы  подавлЯете)  не  поймет, чем вы занимае-
тесь..." †аль,  что он не пишет что будет,  если человек поймет чем вы
занимаетесь, или к тому же окажетсЯ человеком с психическими проблема-
ми, не владеющим эмоциЯми, или не описывает случай из книги ‘.Ќ. ‹аза-
рева как один такой подавитель в скором времени  после  обнаружениЯ  у
себЯ таких способностей и их применениЯ в целЯх развлечениЯ оказалсЯ в
психиатрической больнице.
     Ћдин заголовок в молитвослове "Џризывание на помощь „уха  ‘вЯтого
при всЯком добром деле" сразу прочистил мне мозги относительно направ-
ленности моих действий.  Њне разрешалось Ѓогом делать добрые  дела.  џ
мог, мне разрешалось, стать таким, каким Я был до болезни!!!


     Љогда одной женщине, зарабатывающей экстрасенсорикой деньги, в 97
году Я говорил, что Я только отошел от краЯ своих проблем, она говори-
ла, что Я - здоров. …е оптимизма не хватает психиатрам.
     €ли в газете "‡Ћ†" одна љ_народнаЯљ. целительница пишет полстраницы о
необходимости выполнениЯ Ѓожьих заповедей.  Ќе успел Я подумать, что и
среди экстрасенсов есть умные люди,  как читаю:  "Ђ теперь перейдем  к
главному: возьмите помет аиста, 7 штук, смешать с какой-то травой, за-
варить и принимать по щепоти в установленное времЯ".  ‚ конце  рецепта
ссылка - "рецепт Ђвиценны". Ќи болезни, от которой дан этот рецепт, ни
человека, которому его принимать.  ‡ато Ђвиценны. •оть одного человека
она вылечила пометом аиста?
     Љогда Я прихал к своему давнему знакомому - экстрасенсу,  он вер-
нул мне мой подарок, который Я вез ему как другу, из страха, что пода-
рок нечист.  Ћн  менЯ замучил нравоучениЯми,  что Я астрально опасен и
что постоЯнно пробиваю людей.  Ќо если бы Я это делал сознательно. ’от
способ,  которым  он предложил мне очиститьсЯ от болезни исчерпал себЯ
через 3 минуты - концентрациЯ на пламени свечи.
     Ћн менЯ выгнал, но со мной жили и постоЯнно общались другие люди,
которые знали,  может быть меньше его, Я сам общалсЯ с такими же боль-
ными с учетом знаниЯ, что они тоже могут менЯ пробивать, не обращаЯ на
это вниманиЯ, так как Я понимал и принимал их целиком и ничего, живы и
они и Я.  ’акой бессознательный "пробой" в ходе общениЯ залатываетсЯ с
концом общениЯ.  Ќо как можно научить человека,  не  показываЯ  пример
должного отношениЯ и поведениЯ?

                ’ак и надо идти, не страшась Џути.

     Џредставьте, что  вы стоите перед ступенькой, поднЯвшись на кото-
рую вы можете увидеть,  что скрываетсЯ за забором,  который стоит чуть
подальше, чтобы потом определитьсЯ в действиЯх.  Џока вы  не  сделаете
этот шаг,  вы не увидите что за забором и можете сделать глупость, так
как начнете искать калитку, в то времЯ как за забором злаЯ собака, спу-
щеннаЯ с цепи или повернете назад, в то времЯ как за забором фруктовый
сад с изысканными фруктами и добрейшим сторожем, в то времЯ как вы го-
лодны и томимы жаждой.
     ’о же самое в духовном мире.  …два вы решаетесь сделать шаг  впе-
ред, как у вас в голове возникает план как осуществить задуманное, хо-
тЯ мгновение назад его и в помине не было.  ‚оодушевленные, вы делаете


второй, и хотЯ поЯвлЯющиесЯ решениЯ проблем еще не выглЯдЯт законченно,
но они реально осуществимы,  вы хватаетесь за них умом и уже начинаете
последним прорабатывать все детали этих дел.  €менно так ко мне пришла
следущаЯ мысль:  помимо набора текста Я решил начать писать курсовые и
дипломные работы, ведь темы набранных работ будут накапливатьсЯ. ‘разу
возникла мысль начать это дело с ‚адимом,  чтобы он мне помогал их на-
ходить в интернете. Ќо это было перекладывание своей ответственности и
заработка на него и ему. € хотЯ он великодушно бесплатно, малодушно он
ничего не делает,  распечатал первую мою работу и широко предлагал мне
свои услуги, так как у него сознание давно расширено учением ри Ђуро-
биндо,  в этот же момент пришла мысль,  что мне нужно научитьсЯ самому
работать в интернете и брать курсовые длЯ их доработки оттуда.
     Ќа радостЯх Я решил писать курсовые по всем гуманитарным профилЯм.
     Џервую курсовую не моей специализации парень,  которого звали †е-
ней, попросил сделать по уголовному праву.
     Њы пошли  в ‘ережей Ѓурашниковым в интернет,  он мне показал один
сайт, откуда можно начать поиск и нашел одну курсовую по нужной  теме.
џ готов был прыгать от радости.
     Ќо, придЯ домой, понЯл, что прыгаю преждевременно, так как оказа-
лась,  что она написана в ‘тавропольском ’аврическом университете,  то
есть на “краине,  а там “головный Љодекс несколько другой,  чем у нас.
Ќа счастье, †енЯ принес мне свой “головный Љодекс.
     —то такое  нарушение  чувственной  сферы?  ќто  абсолютно  ровный
взглЯд на все,  на что бы он ни падал.  €з-за этого Я не мог различить
начало следующего абзаца.  Љогда форматируешь текст,  со сбитыми пара-
метрами, что бывает при переводе из одной программы в другую, в ‹екси-
коне, который был у менЯ,  он форматируетсЯ сплошным блоком, терЯЯ аб-
зацы.
     Ѓолее того, Я обнаружил, такую ужасную шаблонность изложениЯ мыс-
лей в уголовном кодексе, от которой Я давно отвык.
     ЏродираЯ глаза,  Я изо всех сил таращил их на экран, пытаЯсь уло-
вить где начало и конец абзацев,  расставлЯЯ их,  стараЯсь угадать это
как можно точнее.  €ногда Я приходил ужас: ведь Я, по сути дела дурак,
который несколько лет не упражнЯл себЯ в этом занЯтии и отстал от жиз-
ни, хочу обмануть умных преподавателей, которые ежедневно этим занима-
ютсЯ и прекрасно владеют даже не только информацией -правильным полным
пониманием написанного.
     Ќо Я ошибалсЯ. …сли верить тому, что кроме двух-трех работ, о ко-


торых речь пойдет дальше, ни одной моей работы не вернули, информацией
Я владел на должном уровне. Ќаши преподаватели тому свидетельством.
     ’ем не менее,  выкладываЯсь весь, Я переделал всю курсовую и рас-
печатал ее. Џолучилось 180 рублей за 2 днЯ. Џо сути дела за один, даже
за половину.
     †енЯ больше не звонил. ’о есть работу принЯли.
     ’еперь у менЯ был опыт: мне нужно было работать на полную выклад-
ку. џ знал,  что в некоторых случаЯх впоследствие Я не  все  правильно
писал, но Я должен был вложить в работу душу, чтобы потом быть уверен-
ным в своей чистоте перед заказчиком,  что Я сделал действительно  все
от менЯ возможное, чтобы передать эту силу уверенности ему.
     Ќарушение чувств  происходит  когда  на голову и бюст надвигаетсЯ
правое духовное тело.  ‚ нем чувствуешь себЯ как в склепе.  Љогда  оно
сдвигаетсЯ,  и его смещает левое духовное тело, ты чувствуешь себЯ со-
бой, так как оно объединЯет содержимое головы и сердца, никак не разъ-
единЯЯ процессы проходЯщие и в сердце и в голове.
     €менно эти процессы ЯвлЯютсЯ причиной такого ЯвлениЯ  как  второе
дыхание.
     ’ак как с нарушенными чувствами ты жил не один год,  их восстанов-
ление происходит тоже не сразу.
     ’ак как ваше сознание зажато между левым и правым глазными  кана-
лами, ваша  задача  вводить в это расстоЯние все новые способы решениЯ
вставшей перед вами задачи все более немедленно.  ’о есть  сначала  вы
планируете  оптимальный  вариант,  а затем когда он готов,  и осталось
только подойти нужному времени,  думаете о том, что можете сделать уже
сейчас,  так как доверЯть вашему плану слишком наивно,  потом что одна
маленькаЯ непредусмотреннаЯ деталь может все дело испортить. —аще все-
го бывает, что до реализации этого первоначального плана дело не дохо-
дит,  так как начинаЯ вводить в голову все новые  варианты  разрешениЯ
дела,  вы видите,  что совершенно глупо ждать то, разрешение чем вашей
проблемы стоит еще под вопросом, терЯЯ времЯ, когда можно дело сделать
уже сейчас.
     Љогда раньше мне что-то показывали,  объЯснЯЯ, обычно Я махал ру-
кой, как  матушка,  и говорил,  что не надо сейчас объЯснЯть,  так как
сейчас нет времени,  а лучше потом,  когда оно будет. ‘ейчас к тому же
напрЯгать  внимание было тЯжело.  ќто стало моей укоренившейсЯ привыч-
кой.
     ’еперь Я стал обнаруживать,  что терЯю драгоценное времЯ объЯсне-


ниЯ на какие -то маниловские замки,  когда по десЯть  раз  присутствуЯ
при выполнении одной и той же операции на компьютере,  не могу  запом-
нить ее. џ понЯл, что нужно учитьсЯ сразу, как только выпадает возмож-
ность.
     џ стал напрЯгать внимание изо всех сил,  так как сначала это было
просто больно.  “давалось выхватывать урывками, кусками, объединЯЯ по-
том в одно целое узнанное сейчас с прошлым опытом.  ‡аметил, что когда
Я делал руками то,  чему менЯ  учили,  обучение  запоминалось  намного
прочнее. Џрактически, с первого раза.
     ’ак как Я не мог быть уверен ни в чем,  приходилось  использовать
то, что давалось,  максимально. Ќапример, печатание. ‚ечерами Я сидел,
порою до глубокой ночи,  тараща глаза и долбЯ по клавишам, пока не на-
чинал чувствовать,  что руки отказываютсЯ подчинЯтьсЯ. ‚ этом случае Я
был уверен, что на сегоднЯ использованы действительно все возможности.
Љогда каждый день использовались все возможности, и приближалось времЯ
сдачи работы,  душевное равновесие мне помогал сохранЯть именно взглЯд
в прошлое,  так как себЯ Я ни в чем не мог упрекнуть, а значит, если Я
был  чист,  то мог рассчитывать на то,  что так или иначе Ѓог даст мне
выполнить это дело так как надо.
     Љогда Я  печатал,  то  часто  в слове "ответственность" пропускал
третью букву "т", в результате чего постоЯнно приходилось возвращатьсЯ
и вставлЯть  ее.  ‚скоре у менЯ от этого слова начало рЯбить в глазах,
пока Я не понЯл,  что это слово мне как бы даетсЯ от Ѓога, напоминаЯ о
той черте характера, отсутствие которой и привело нашу страну в состо-
Яние, в  котором она находитсЯ.  „аже если взЯть в малом,  хотЯ это не
такое и малое.
     ђазве чувствует, например, солист группы "ђуки вверх" ответствен-
ность за девушку, которой он дал микрофон, чтобы она произнесла приду-
манные им слова:  "Џоцелуй менЯ везде,  Я ведь взрослаЯ уже"? (•отЯ ей
надо петь:  "... дурочка еще"). —то он компрометирует ее на всю страну
и мир? —то теперь политиком ей стать будет сложно, могут быть проблемы
с мужем,  так как теперь видеокассеты с ее самооговором будут целовать
ее чувства всю жизнь.  „а простЯт ей люди ее ошибку,  если у нее мозги
встанут на место!
     ђазве чувствуют ‹олита с ‘ашей –екало ответственность, ставЯ этот
клип в свою передачу, за молодежь, котораЯ, глЯдЯ этот клип, будет ду-
мать, что так и надо поступать,  раз это открыто пропагандируетсЯ? €ли
”илиппа Љиркорова с его промадонновской песней "ђим"?


     Џосле Ќового года последовало несколько  разных  звонков,  но  ни
один  из них не закончилсЯ работой - то люди интересовались ценой ради
своего дела,  то Я не успевал сообразить что нужно сказать. џ уже, бы-
ло,  отчаЯлсЯ начать работать,  как вдруг раздалсЯ звонок,  и девушка,
которую звали Ќаташей,  попросила менЯ взЯть ее курсовую работу по жи-
вотноводству.  Ћт этой работы отказалсЯ даже декан „альѓЂ“,  так как в
работе были одни таблицы и нужна была или достовернаЯ  информациЯ  или
подогнаннаЯ, то есть собственные расчеты.
     - ‚ы же можете взЯть цифры с потолка, -сказала Ќаташа, внушаЯ мне
уверенность в моих силах.
     џ попросил ее принести работу.  Њаленькие размеры последней  менЯ
сооблазнили,  - всего 15 страниц,  хотЯ и заработок Я сначала попросил
60 рублей. Ќо потом Я почувстовал, что она тЯнет на 90.
     џ лежал и думал откуда Я могу взЯть количество центнеров с гекта-
ра разных овощей или зерновых. Љак та ее фраза вдруг словно прокричала
мне в затылок в тишине позднего вечера. џ понЯл, что это случилось по-
тому что матушка с Љирой в соседней комнате заснули, то есть моЯ голо-
ва от их полей,  окружавших мою голову,  очистилась. ’о есть Я осталсЯ
наедине с сугубо своим умом и тем, что было в моей голове.
     “ менЯ еще было времЯ отказатьсЯ от курсовой,  но эти слова  менЯ
подтолкнули. ’ем более, что у Ќаташи сейчас выбора не было.
     џ вытащил свою курсовую по Ѓлаговещенскому району,  которую писал
в институте, выбрал из нее нужную организацию, по которой решил писать
курсовую - Њарковское ’ЋЋ и скомпоновал начало, которое полностью под-
ходило к этой работе -физико-географическаЯ  характеристика  организа-
ции.  €менно  это  начало менЯ и втЯнуло,  так как впоследствии Ќаташа
встретила девушку,  уже написавшую курсовую по этой теме,  но Я уже не
мог отказатьсЯ,  тем более,  что Я внушал себе уверенность.  Ќа другом
конце отказа было гниение, а не жизнь.
     ‘ другой стороны представьте ситуацию когда сознание с обеих сто-
рон окружено бездонными по чувству пропастЯми,  которые  начинаютсЯ  с
внешней стороны  глазных  каналов,  то  есть едва сознание смещаетсЯ в
сторону от центра,  а во времЯ телефонного разговора такое и проиходи-
ло, то возникало чувство, что это - авантюра, а не работа. Ќо приходи-
ло на помощь знание,  что если дело делаетсЯ ради Ѓога, то в беде Я не
останусь.
     ’ем не  менее трЯска за выполнЯемое дело менЯ то и дело схватыва-
ла, так как помимо материальной и моральной ответственности перед  Ќа-


ташей, Я нес ответственность перед Ѓогом за реабилитацию больных.
     Љогда у человека происходит стресс,  духовное тело так обтЯгивает
физическое, включаЯ  голову,  что  процесс мышлениЯ просто невозможен.
Ќесколько лет,  прожитых в таком состоЯнии,  формируют духовный бюст -
так называемое ђобертом Ђлланом Њонро в книге "ЏутешествиЯ  вне  тела"
"второе тело",  которое словно плавает в энергии, наполнЯющей ваше су-
щество. Љогда в процессе работы или общениЯ свободнаЯ энергиЯ исчерпы-
ваетсЯ,  этот бюст прилегает к физическому телу,  занимаЯ свое прежнее
место,  создаваЯ опустошение в уме и нежелание дальше общатьсЯ или ра-
ботать.
     ќто прилегание и чувствует больной, относЯ его к чьему-то подклю-
чению к себе, начинаЯ давать каждому такому "подключению" давать собс-
твенные имена реальных людей,  кто бы мог,  по его мнению, так делать.
‘корей всего это будут люди или нанесшие ему душевную травму или зани-
мающиесЯ оккультизмом или экстрасенсорикой. €менно так в психике неко-
торых больных начинают жить 2 и более - насколько известно науке -  до
16 личностей.
     ќто второе тело - каркас обтЯгивающий бюст и отжимающий сердце от
ума и служит причиной того,  что человек не может донести людЯм движе-
ниЯ своего сердца.
     Љогда голова не работает стопроцентно и не можешь свЯзать причины
со следствиЯми,  ты обычно ценишь свой душевный покой и сохранЯешь его
у близких.  Ќо когда голова начинает работать,  очень многое просто не
находит себе оправданиЯ,  когда видишь как можно жить, даже не прикла-
дываЯ особых усилий.
     €менно поэтому в этот период наступает обострение всех отношений.
‚скоре после  начала Ќового года в голову опустилось воспоминание слов
ри Ђуробиндо о том, что переходный период нужно просто пережить.
     ЉаждаЯ ошибка  тогда перестает ею быть,  когда ее переживешь всем
своим существом.  ’олько такое полное переживание дает  гарантию,  что
когда снова повторитсЯ подобнаЯ или похожаЯ жизненнаЯ ситуациЯ,  вы не
забудете как нужно будет поступать.
     Љаждое новое  начинание  также  невозможно просто вставить умом в
вашу жизнь. Ќужно пережить его со всем уже сложившимсЯ укладом жизни в
самых различных комбинациЯх и вариантах и только после этого можно бу-
дет его считать частью своего существа и оперировать им  умозрительно:
если это  спортивнаЯ секциЯ,  то без проблем вы начнете планировать ее
посещение в любой ситуации лишь однажды посетив ее из дома,  в  другой


раз спланировав пойти на нее после огорода и т.д.
     Љогда работаешь до поздна после того как все  легли  спать,  если
работы немного, вас обычно тоже начинает сразу клонить ко сну. Џо оче-
реди - с первым родственником,  легшим спать -  немного,  следующим  -
сильнее и  с  последним обычно вы и заканчиваете работу.  Љогда работы
много, после того как лег последний родственник, вы, преодолев некото-
рую сонливость,  подолжаете работать до тех пор, пока не заканчиваетсЯ
способность работать.  —аще всего перед этим вас вытЯгивает в  туалет,
что свидетельствует о том,  что духовные силы, наполнЯвшие вас, исчер-
пались, и теперь наступила пора доминанты плоти, после чего вы, сев за
рабочий стол, чувствуете, что просто не можете продолжить работу.
     ќтот конец духовных сил заканчиваетсЯ нестандандартно по  сравне-
нию с  традиционной  усталостью - вдруг вы неожиданно чувствуете,  что
силы двигатьсЯ закончились,  точнее сказать, вы  не  можете  продолжить
двигатьсЯ, хотЯ  в  теле силы есть,  и голова еще работает хорошо,  но
следует остановка на полуслове - вы при всем своем желании  не  можете
дальше продолжить  работать,  так как сформировавшийсЯ за годы болезни
каркас духовного тела прилегает к физическому  и  не  дает  продолжать
прежнюю работу,  а  можете  только продолжить движение на заканчивание
работы. ’ак  как  силы левого духовного тела исчерпываютсЯ,  эти "оба"
приходЯт в несоответствие друг к другу и только  новое  общее  желание
закончить работу,  объединЯющее их вашим душевным телом,  дает возмож-
ность это сделать.
     Ќесколько раз во времЯ написаниЯ этой курсовой Я был в состоЯнии,
когда голова растормаживалась, и Я просто вынужден был сидеть и глубо-
ко дышать,  ожидаЯ,  пока восстановЯтсЯ силы.  ‡ашкаливало  сердце  от
осознаниЯ того положениЯ, куда Я влез со своими дутыми цифрами. —асть
из них Я взЯл в годовом балансе в бухгалтерии Ѓлаговещенского  района,
но  половину пришлось придумывать самому и подгонЯть расчеты.  ’о есть
делать самую сложную работу длЯ вниманиЯ - работать с цифрами. Ћни та-
кие маленькие.
     џ не  знаю как у Ќаташи эту работу принЯли,  но она мне больше не
позвонила. Љонечную цену за работу Я попросил 120 рублей.
     —ерез 2 днЯ после этой работы Я был в полной форме.
     ђаботы снова уже было набрано много, как раздалсЯ телефонный зво-
нок,  и  парень,  которого,  как Я узнал впоследствие,  звали ђоманом,
спросил о наборе дипломной работы его подруги студентки педуниверсите-
та ‡инченко Ќатальи.  “ менЯ было времЯ подумать и отказатьсЯ,  но раз


Ѓог мне эту работу давал,  значит он даст и возможность ее  выполнить.
60 страниц нужно было набрать за 3 днЯ. Ќа четвертый - пЯтый день нуж-
но было подготовить реферат на 20 страниц по генной инженерии и курсо-
вую работу по кулинарии на 50 страниц.  Љ послезавтрашнему дню набрать
еще одну курсовую на 25 страниц.  ’еперь Я почувствовал,  что загружен
по самое горлышко.
     џ был  в тихом шоке,  прекрасно осознаваЯ что такое экстремальнаЯ
ситуациЯ.
     Ћдна матушкина  знакомаЯ  часто заходила поздно вечером уже после
9-ти и засиживалась часов до 11-ти и позднее. ќто была длЯ менЯ пытка.
Ќачиналось с того,  что Я не мог заниматьсЯ своим делом. Ѓуквально че-
рез нескольких минут Я чувствовал недостаток энергии, а менЯ затЯгива-
ло на кухню,  где они сидели.  € не просто  затЯгивало,  а  затЯгивало
есть.  Љартина была неизменной - матушка что-то ей рассказывала и объ-
ЯснЯла.
      Ћднажды эта женщина пришла,  когда Я уже  спал.  Џолдвенадцатого
ночи Я проснулсЯ от чувства, что от менЯ уходит энергиЯ, ухо