и что мы  чувствуем  себЯ менее
оторванными от  того,  что происходит  на  родине.  ќто верно  вообще,  а  в
частности распространЯетсЯ  и  на  церковные  отношениЯ, и  на  богословскую
науку. „ай Ѓог, чтобы в дальнейшем эти свЯзи укреплЯлись и расширЯлись!
     ‚от  уже более  пЯти лет,  как  Я живу в  Ђнглии. ‡десь у нас небольшаЯ
православнаЯ  церковь, юрисдикции  Њосковской Џатриархии.  ЏомещаетсЯ она  в
комнате  того же дома, где Я  живу. Џравославных здесь  немного, в церкви по
воскресеньЯм  бывает   15-25  человек  (   на   Џасху   60),   самых  разных
национальностей  -  русские,  сербы,  греки,  англичане. ’ак что  приходитсЯ
служить  (в   зависимости  от   состава  присутствующих)  на  трех   Языках:
церковно-славЯнском, греческом и английском. ’о же самое с проповедью. •одит
к  нам  довольно  много студентов англичан,  иногда  устраиваем  у  нас  всю
литургию по-английски, а иногда езжу  по приглашению в другие церкви (ездил,
например, в Љембридж). ‚ообще, стараемсЯ ознакомить англичан с Џравославием.
     Џосле церкви  и  свЯзанной с  ней  церковной деЯтельностью  мой главный
интерес -  богословскаЯ наука. ‚ частности  -  патристика, то есть  наука об
отцах –еркви, их творениЯх, идеЯх, учении и т.д. Љонечно, менЯ  прежде всего
интересуют  греческие  и  византийские  отцы ( I-XV  века),  и среди  них  -
аскетические и мистические  писатели.  " ‚изантийскаЯ мистика" -  вот,  если
хочешь,  моЯ "  ученаЯ  специальность".  …ще более точно: прп.  ‘имеон Ќовый
Ѓогослов, величайший  византийский  мистик (  X-XI  века)  и замечательный в
литературном отношении писатель.  ‚от  уже почти пЯть лет, как Я работаю над
изданием  его  творений,  до  сих  пор  еще  не   изданных  в  их  греческом
оригинальном тексте. ЏриходитсЯ  работать по рукописЯм (XI-XII вв.), которые
разбросаны  в библиотеках  многих стран.  ‘ целью изучениЯ этих рукописей  Я
ездил в  Џариж и  ђим,  но  главным  образом  Я  работаю  по  микрофильмам с
рукописей  прп.‘имеона  Ќ.Ѓогослова. Љстати,  в  Њоскве в €сторическом музее
имеетсЯ одна интереснейшаЯ рукопись прп. ‘имеона Ќ.Ѓ., и Я надеюсь, если Ѓог
даст,  побывать в  Њоскве,  изучить ее основательно на месте. Џолучить с нее
микрофильмы  мне,  к  сожалению, не удалось.  ’акаЯ работа  по  критическому
изданию греческого  текста  очень кропотлива и занЯла у  менЯ много времени,
ибо  возникло очень много научных  проблем относительно текста и т.д.,  но Я
рад, что работаю над чем-то новым, по источникам, над которыми никто еще как
следует не работал. ‘ейчас эта работа подходит к  концу, и Я надеюсь  издать
ее во ”ранции:греческий текст(самое важное), введение, французский перевод и
т.д. ЏолучитсЯ два или три  довольно толстых тома. Њне пришлось уже  сделать
целый рЯд докладов о  прп. ‘имеоне Ќовом Ѓогослове  ( в частности в  прошлом
году  на съезде патрологов),  большаЯ  часть которых была напечатана потом в
виде  статей. Ќо,  конечно, хотЯ  прп. ‘имеон Ќовый  Ѓогослов - мой  главный
интерес, все,  что,  касаетсЯ  патристики,  менЯ  живо  интересует  (сейчас,
например,  много  работаю   над  Ћригеном),   который  менЯ  интересует  как
толкователь  ЏисаниЯ и один из  основоположников духовного  учениЯ ‚осточной
–еркви.  …ще  более  интересуюсь св. ѓригорием Ќисским,  одним из величайших
мистиков  древнего периода. ђусскаЯ  религиознаЯ философиЯ  интересует  менЯ
значительно  меньше,  чем патристическаЯ мысль, хотЯ всецело отвергать ее Я,
конечно,  не  могу.  ‚ ней тоже есть много ценного, но  много и неудачного и
сомнительного.  Ђнгликанством  и  его отношением  к  Џравославной  –еркви  Я
специально не занималсЯ (нет времени!),  но практически мне  пришлось многое
увидеть  и  многому  научитьсЯ.  Ћбразовалось  много  знакомых,  но большого
интереса  ко греческим отцам  и вообще к византоведению  в  Ђнглии  нет.  ‚о
”ранции куда больше!
     Љончаю на этом мое слишком длинное письмо. Ѓыл бы очень рад получить от
тебЯ ответ и  узнать, как ты живешь.  Џередай,  пожалуйста, мой поклон  Ќине
Ђлексеевне. Ћбнимаю Ќикиту.  „ай  Ѓог тебе  всего доброго. ЏоздравлЯю тебЯ с
твоими именинами.
     ’вой брат иеромонах ‚асилий.

     (  прим. ‘о своим братом €горем, ‚ладыка не виделсЯ более двадцати лет.
Џоэтому их предстоЯщаЯ встреча была огромным событием в их жизни)


     „орогой €горь.
     <i>Oxford,</i>
     <i>10 июлЯ 1956г</i>

     Ѓыл, конечно,  очень  рад  получить  твое  письмо.  Ѓлагодарю  тебЯ  за
сведениЯ о времени приезда церковной делегации в Њоскву, сообщенные тебе ‚л.
Ќиколаем.  ‚ Џариже в ќкзархате  ничего еще точно  не знают,  ибо до сих пор
ЏатриархиЯ еще ничего не отправила письменно о времени приезда  делегации  и
т.д. Ќадеюсь,  однако,  что  все устроитсЯ благополучно и что  затруднений с
визой  на поездку  мне  не будет.  Љонечно, это дело  Џатриархии хлопотать о
визе, и Я сам никаких шагов не предпринимаю.
     Ћчень также благодарен ‚л. Ќиколаю за его внимательное отношение к моей
работе о  прп.  ‘имеоне  Ќовом  Ѓогослове. Њатериалы,  оставленные  покойным
профессором  ‹енинградской „уховной Ђкадемии ( Ђникиным?), о которых говорил
тебе ‚л.Ќиколай, могут содержать  кое-что интересное,  и  Я  буду рад с ними
ознакомитьсЯ.  ‚о всЯком случае Я благодарен ‚л. Ќиколаю за его трогательное
отношение. ‚ научном  отношении, однако,  мой главный интерес  -  рукопись в
Њосковском €сторическом музее.  Ћна довольно длиннаЯ, и  если мне не удастсЯ
ее сфотографировать,  мне  нужно просидеть 10-15  дней  над  ее изучением. 8
страниц  фотографий  этой  рукописи мне недавно прислали  из Њосквы,  но это
недостаточно.
     Ќичего  другого сейчас не пишу,  ибо  надеюсь увидеть  тебЯ лично, да и
Љира, который через три днЯ уезжает из  Џарижа, многое мне расскажет.  ‘кажу
только одно  - не исключена возможность, что  осенью этого года Я  перееду в
Џариж, ибо  мне  там  предлагают научную работу в CNRS (Ќациональный Ќаучный
€сследовательский –ентр).  ‚сЯ работа будет  сводитьсЯ к подготовке  изданиЯ
творений прп.  ‘имеона  Ќового Ѓогослова, т.е. то, что Я делаю сейчас и  что
менЯ  интересует (и  за  это  Я  буду получать стипендию  от этого  научного
учреждениЯ).
     ‚о ”ранции мне будет  также легче следить за печатаньем моей книги, она
будет  здесь издана.  ‚ церковном отношении во ”ранции лучше, ибо там  много
православных,  церковнаЯ  жизнь  лучше  организована.  ‚ообще  умственнаЯ  и
культурнаЯ  обстановка  ”ранции  мне гораздо ближе,  там несравненно  больше
интереса  к  патристике  и  византиноведению, чем в Ђнглии. ‚ообще, французы
интеллектуально  намного  выше англичан и  ближе мне  по  духу. Ќо все же  Я
колеблюсь: не говорю уже о том, что переезд сложное дело  (одних книг у менЯ
накопилось столько за эти 5  лет, что  не знаешь, что с ними делать). ЂнглиЯ
более свободнаЯ  страна, чем  ”ранциЯ, здесь  меньше полицейского произвола,
власти  и общество лучше относЯтсЯ к Њосковской  Џатриархии. “словиЯ научной
работы  здесь тоже  хорошие (но библиотеки  в Џариже длЯ менЯ  лучше), жалко
бросать  здешнюю  церковь(  а  во  ”ранции  будет больше  церковной работы).
Ђрхиепископ Ќиколай  (экзарх в Џариже) предпочитал бы, чтобы Я жил в Џариже,
но  не настаивает и оставлЯет это на  мое усмотрение. ‚от какие передо  мной
дилеммы и задачи. ‚о всЯком случае, до возвращениЯ из Њосквы Я определенного
решениЯ не приму.
     Љончаю на этом. –елую тебЯ и всех.
     ’вой брат иер. ‚асилий.


     „орогой €горь,


     <i>4, Marston Street</i>
     <i>Oxford,England</i>
     <i>8 сентЯбрЯ 1956г</i>

     ‚от  уже две недели, как Я  выехал  из Њосквы  и благополучно  вернулсЯ
сюда,  до  сих пор,  однако, нахожусь под сильным  впечатлением того, что  Я
видел и слышал в ‘оветском ‘оюзе. Љак естественно, все  с  большим интересом
расспрашивают  менЯ о  моих впечатлениЯх, о религиозной  жизни в  ђоссии,  о
положении Џравославной –еркви, о  духовном  образовании и  т.д.  ђассказываю
всем искренне  и  объективно, что видел  и  смог узнать. Њне  даже  пришлось
выступать на конференции содружества св. ЂлбаниЯ и прп. ‘ергиЯ на эту тему и
отвечать на вопросы. Џриглашен теперь и в ‹ондон, также рассказать  на одном
собрании о поездке нашей делегации.
     Ќа обратном пути Я останавливалсЯ  на  четыре днЯ  в  Џариже, виделсЯ с
Љирой и много с  ним говорил. Џока что Я решил продолжать жить большую часть
времени в  Ђнглии, но  приезжать от времени до  времени в Џариж,  где у менЯ
продолжаетсЯ работа по изучению рукописей прп. ‘имеона Ќового Ѓогослова.
     …ще раз хочу выразить тебе, как  Я рад был и счастлив с тобою увидетьсЯ
в Њоскве и как Я благодарен тебе  за все.  …динственное мое огорчение -  это
то,  что  мне  не пришлось увидетьсЯ с Ќиной Ђлексеевной и с Ќикитой. ’вердо
надеюсь,  с  ними  повидатьсЯ  в  следующий  раз, когда  Ѓог  вновь приведет
побывать в Њоскве.

     Џоклон Ќине Ђлексеевне. Ћбнимаю Ќикиту.
     „а хранит тебЯ ѓосподь.
     ’вой брат иеромонах ‚асилий.


     Џисьмо в Њоскву племЯннику Ќиките €горевичу Љривошеину

     „орогой Ќикита,

     <i>Oxford, England</i>
     <i>25 декабрЯ 1956г</i>

     Ѓыл очень рад прочитать твою приписку  к письму. џ тоже  очень сожалею,
что нам  не удалось встретитьсЯ и поговорить во времЯ моего пребываниЯ  этим
летом в Њоскве. „умаю, что тебе было бы интересно поговорить, и с некоторыми
другими  членами  нашей   делегации,  как,  например  Ћливье  Љлеман,  очень
образованный  француз,  прекрасно  знает современную французскую литературу.
‘ловом, Я  очень  огорчен, но менЯ  утешают твои слова: " <b>‘овершенно уверен</b>,
что эта  возможность  нам еще  представитсЯ".  ’воЯ уверенность  менЯ  очень
обрадовала, а то Я начал было даже унывать,  как бы  не было трудностей. Ќо,
Ѓог даст, все наладитсЯ.
     џ так рад, что мои статьи тебЯ заинтересовали. ‘коро надеюсь напечатать
еще  несколько,  но главнаЯ  моЯ  работа  - это  издание  греческого  текста
творений  прп. ‘имеона Ќового Ѓогослова. ќто очень интереснаЯ,  но  вместе с
тем и кропотливаЯ работа, котораЯ отнимает от  менЯ очень много времени. ‚се
же  надеюсь с Ѓожией помощью закончить ее  сравнительно  скоро  и издать  во
”ранции  в издательстве "  Sources Chr tiennes  ". ‚  этом  издательстве  за
последние  годы  было  издано  много  творений  греческих   свЯтых  отцов  с
французским переводом, введением и т.д... •отЯ ты, как пишешь, и не знаком с
"научной теологией",  но и Я в твоем возрасте  был с  нею  мало знаком. Ќо в
общем  у   менЯ  с  тобою  были  приблизительно  те  же  интересы:  историЯ,
литература, искусство. Ќе знаю,  насколько тебЯ  интересует философиЯ, но из
того, что ты читаешь ЏаскалЯ, который, между прочим, не может быть  сведен к
простому моралисту, но есть прежде всего  религиозный мыслитель, - вижу, что
и  ты  интересуешьсЯ вопросами духа..  “  менЯ лично  интересы развивались в
общем по следующей схеме (хронологически) - историЯ,  философиЯ, богословие.
Ќо это не  значит,  что Я потерЯл  интерес к первым  двум областЯм, хотЯ мой
главный  доминирующий интерес,  конечно,  христианство  и  все,  что  с  ним
соприкасаетсЯ (прЯмо или косвенно, положительно  или отрицательно)...  Џрими
также во  внимание, что хотЯ  Я и живу  на ‡ападе  и во многом высоко ценю и
люблю ‡апад, но все же Я не "западник". џ гораздо более люблю греческий мир,
чем  латинский;  ‚изантию,  а   не   ‡ападное  средневековье,  и,   конечно,
Џравославие, а не  римский-католицизм. € также  очень люблю  ђоссию,  всю ее
культуру  и историю,  хотЯ  ‚изантиЯ  и  "патристическое  Џравославие"  мне,
пожалуй, еще ближе и ценнее...
     ќта  проблема  "православной"  и  "латинской" культуры  была мною остро
пережита, когда вскоре после  возвращениЯ из  ‘оветского ‘оюза мне  пришлось
проезжать  мимо  Љентерберийского  ‘обора ( это один  из  лучших  готических
соборов  Ђнглии).  Њне сразу вспомнилсЯ  “спенский ‘обор во ‚ладимире, где Я
был  только  что  во  времЯ  моей  поездки.  € Я  подумал:  насколько все же
‚ладимирский  ‘обор прекраснее! Ђ  главное, вопреки всем банальным пошлостЯм
об  "   me  slave "  (русскаЯ душа), во  ‚ладимирском ‘оборе  все так  Ясно,
уравновешенно, мудро, солнечно. ’акаЯ во всем мерность. Ђ здесь все какое-то
томление,  выверт, эксцентричность, потерЯ равновесиЯ  и  обладаниЯ духовной
реальностью. ’о есть как раз противоположное тому, что обычно говорЯт, когда
сравнивают ‚осток и ‡апад!
     Ќу,  на  этом  пора кончать.  Ќадеюсь, что €горь  получил мое последнее
письмо  от  8  декабрЯ.  ’ак  как  мы  приближаемсЯ  к праздникам  ђождества
•ристова, поздравлЯю  тебЯ,  €горЯ  и  Ќ.Ђ.,  с  праздником  и  желаю  всего
наилучшего в наступающем Ќовом году. „ай Ѓог, увидимсЯ в течение этого года.
     Ћбнимаю тебЯ.
     ’вой дЯдЯ иеромонах ‚асилий.