и на землю, услыхав возглас богини.  ЏридЯ  в  себЯ,  обратились  в
бегство  граждане,  спасаЯ  свою  жизнь.  ѓромко  крикнув,  Ћдиссей  ринулсЯ
преследовать бегущих. Ќо бросил ‡евс свою молнию, и она, сверкаЯ,  упала  на
землю пред Ђфиной. “держала богинЯ ЋдиссеЯ, сказав:
   --  Ѓогоравный  сын  ‹аэрта,  укроти  свое сердце! ‚оздержись от кровавой
битвы, чтобы не разгневалсЯ на тебЯ ‡евс-громовержец!
   ‚озрадовалсЯ Ћдиссей и  остановилсЯ,  не  стал  он  преследовать  бегущих
граждан €таки. ‚скоре Ђфина-Џаллада, принЯв образ Њентора, утвердила прочный
мир между народом и царем Ћдиссеем, скрепленный их взаимной клЯтвой.

        ЂѓЂЊ…ЊЌЋЌ € ‘›Ќ …ѓЋ Ћђ…‘’. ‘Њ…ђ’њ ЂѓЂЊ…ЊЌЋЌЂ

   <b>€зложено по трагедии ќсхила "Ђгамемнон"</b>

   Ђгамемнон,  отправлЯЯсь  в поход под ’рою, обещал жене своей Љлитемнестре
дать ей немедленно знать, когда падет ’роЯ и окончена  будет  кровопролитнаЯ
война.  Џосланные  им  слуги,  должны были разводить костры на вершинах гор.
’акой сигнал, передаваЯсь с  одной  горной  вершины  на  другую,  скоро  мог
достигнуть  его  дворца,  и  Љлитемнестра  раньше других узнала бы о падении
великой ’рои.
   „евЯть лет длилась осада ’рои. Ќастал последний, десЯтый год, в  который,
как  было  предсказано,  она  должна  была  пасть. Љлитемнестра могла теперь
каждый день получить известие о падении ’рои и о том, что  возвращаетсЯ  муж
ее  Ђгамемнон.  —тобы  не застало ее врасплох возвращение мужа, Љлитемнестра
каждую ночь посылала раба на крышу высокого дворца. ’ам, не смыкаЯ глаз  всю
ночь,  стоЯл  раб,  вперив глаза в ночную тьму. € в теплые летние ночи, и во
времЯ грозы и бури, и зимой, когда члены коченеют от холода и  падает  снег,
стоЯл  ночью  на  крыше  раб.  „ни  шли за днЯми, а покорный воле царицы раб
каждую ночь ждал условленного сигнала. †дала его и Љлитемнестра. Ќо  не  длЯ
того,  чтобы с ликованием встретить своего мужа, -- нет! Ћна забыла его ради
другого, ради ќгисфа, и замышлЯла гибель царю Ђгамемнону в тот  день,  когда
вернетсЯ он на родину со славой победителЯ.
   Ѓыла  темнаЯ  ночь.  ‚от  уже начал чуть бледнеть восток. Ѓлизилось утро.
‚друг увидел раб Яркий огонь на далекой вершине горы. ќто был давно желанный
сигнал.
   Џала великаЯ ’роЯ; скоро вернетсЯ домой  Ђгамемнон.  ЋбрадовалсЯ  раб  --
теперь  окончена  его  тЯгостнаЯ ночнаЯ стража. Џоспешил он к Љлитемнестре и
сообщил ей радостную весть. Ќо была ли она радостна длЯ Љлитемнестры?
   —тобы не пало на нее и тени подозрениЯ, Љлитемнестра сделала вид,  что  и
она  рада  известию, и, созвав рабынь, пошла принести богам благодарственную
жертву.  ‚  глубине  же  сердца  коварнаЯ  Љлитемнестра   замышлЯла   гибель
Ђгамемнону.
   ‘обрались  и  жители  города  у  дворца Ђгамемнона. Ѓыстро дошла и до них
весть, что пала, наконец, великаЯ ’роЯ.
   •отели старейшины встретить у двора Ђгамемнона, хотЯ и овладевало  иногда
ими  сомнение,  что  скоро,  действительно,  вернетсЯ  их царь. ќти сомнениЯ
рассеЯл прибывший вестник; он объЯвил, что  недалеко  уже  Ђгамемнон.  ЋпЯть
притворилась  обрадованной  Љлитемнестра. Ћна поспешила во дворец как бы длЯ
того, чтобы приготовить все длЯ встречи, но не  к  встрече  мужа  готовилась
она, а к его убийству.
   Ќаконец,  показалсЯ  вдали  на  колеснице и сам Ђгамемнон во главе своего
победоносного войска. “крашенные цветами и зеленью, шли  воины,  а  за  ними
везли  бесчисленную  добычу  и множество пленниц. ђЯдом с царем на колеснице
сидела печальнаЯ дочь Џриама, вещаЯ  Љассандра.  ѓромкими  криками  встретил
народ  царЯ.  ‚ышла ему навстречу и Љлитемнестра. Ћна повелела устелить весь
путь ко дворцу пурпурными тканЯми. ‘ловно бога, встречала она Ђгамемнона. Ћн
даже боЯлсЯ, что прогневит богов, если примет такие почести. ‘нЯв  сандалии,
пошел  Ђгамемнон  во  дворец,  за ним шла коварнаЯ Љлитемнестра, рассказываЯ
ему, как ждала она его, как страдала в разлуке с ним; но у входа  во  дворец
остановилась жена Ђгамемнона и воскликнула:
   --  ‡евс!  ‡евс!  €сполни  мое  моление!  Џомоги  мне выполнить то, что Я
задумала!
   ‘ этими словами вошла Љлитемнестра во дворец. Њолча толпились граждане  у
дворца  Ђгамемнона.  ’Яжелое предчувствие великой беды угнетало их, и они не
расходились.
   ‚друг  из  дворца  послышалсЯ  ужасный  предсмертный   крик   Ђгамемнона.
Љлитемнестра  убила  Ђгамемнона, когда он выходил из ванны. Ћна набросила на
него широкое длинное покрывало, в котором он запуталсЯ, словно в сети, и  не
мог защищатьсЯ. ’ремЯ ударами секиры Љлитемнестра убила мужа.
   ‘  обагренной кровью секирой в руках, в одежде, обрызганной кровью, вышла
Љлитемнестра к народу. ‚ ужас пришли все граждане от ее  злодеЯниЯ,  она  же
гордилась  им,  словно  совершила великий подвиг. Ќо понемногу и ею начинают
овладевать угрызениЯ совести; пугает ее, что придетсЯ ей пострадать  за  это
убийство, пугает, что ЯвитсЯ неумолимый мститель за Ђгамемнона.
   ‚ышел из дворца ќгисф. Ћн уже облексЯ в царские одежды и взЯл жезл царЯ в
руку.  ‘трашное негодование овладело народом. ђастерзали бы они ќгисфа, если
бы не защитила его  Љлитемнестра.  Џонемногу  стали  расходитьсЯ  удрученные
гибелью  Ђгамемнона  граждане.  ќгисф  же  с  Љлитемнестрой  ушли во дворец,
торжествуЯ, что захватили они власть,  совершив  великое  злодеЯние.  Ќо  не
суждено им было судьбой уйти от мести, и им грозила за их злодеЯние жестокаЯ
кара, ее сулил им неумолимый рок.

        Ћђ…‘’ Њ‘’€’ ‡Ђ “Ѓ€‰‘’‚Ћ Ћ’–Ђ [1]

---------------------------------------------------------------
   <i>[1]  ќнгельс в своем труде "Џроисхождение семьи, частной собственности
и  государства"  говорит,  что  Ѓахофен  прав,  когда  он  в   своем   труде
"Њатеринское  право",  пользуЯсь мифом о мести Ћреста матери за убийство его
отца,  доказывает,  что  в  этом  мифе  изображена  борьба  между   гибнущим
материнским   правом  и  побеждающим  его  отцовским  правом.  ‚  этом  мифе
защитницами материнского права ЯвлЯютсЯ ќринии.  Ћни  преследуют  Ћреста  за
тЯгчайшее  по материнскому праву преступление; ведь он убил мать, свою самую
близкую кровную родственницу, убил за то, что мать убила мужа, с  которым  в
кровном  родстве  она  не  состоЯла. Ѓоги же Ђполлон и Ђфина в мифе ЯвлЯютсЯ
защитниками отцовского права. Ћни заступаютсЯ за Ћреста, так как считают его
правым, раз он мстил за отца, своего  ближайшего  кровного  родственника  по
отцовскому  праву. Ђфина на суде ареопага подает голос за оправдание Ћреста.
Ћрест оправдан. Ћтцовское право, таким образом, победило  материнское  право
(”.  ќнгельс.  Џроисхождение  семьи,  частной  собственности  и государства,
предисловие к 4-му изданию 1891 г.).</i>
---------------------------------------------------------------

   <b>€зложено по трагедии ќсхила "•оэфоры", т. е.  "творЯщие  возлиЯние  на
могиле в честь умершего"</b>

   Џрошло  много  лет  со  днЯ  гибели  Ђгамемнона.  Ћднажды  к  его могиле,
находившейсЯ у самого дворца, подошли двое юношей в одеждах странников. Ћдин
из них, на вид лет восемнадцати,  был  опоЯсан  мечом,  другой  же,  немного
постарше,  держал  в  руке  два  копьЯ.  Њладший из юношей подошел к могиле,
срезал прЯдь волос с головы и положил ее на могилу. ќто был  сын  Ђгамемнона
Ћрест, спасенный в день гибели Ђгамемнона своей нЯней и воспитанный вдали от
родины  царем ”окиды ‘трофием. ‘ ним был его друг, сын ‘трофиЯ Џилад. ’олько
что Ћрест принес свою жертву отцу, как в дверЯх дворца показались  рабыни  в
черных  одеждах.  Ћни шли к могиле Ђгамемнона. ‘реди них была и дочь убитого
царЯ ќлектра. Ћна была одета, как и все рабыни, в черную одежду,  волосы  ее
были  обрезаны,  ничем  не отличалась дочь царЯ от остальных рабынь. Ћрест и
Џилад поспешно спрЯтались у  могилы  и  стали  смотреть,  что  будут  делать
рабыни.  Ћни  же,  подойдЯ  к  могиле,  поднЯли громкий плач и трижды обошли
вокруг могилы.  ђабынь  послала  Љлитемнестра,  так  как  ночью  видела  она
зловещий  сон  и  боЯлась,  что  разгневаетсЯ на нее душа Ђгамемнона. ђабыни
должны были ее умилостивить. Ќо  они  ненавидели  Љлитемнестру  за  убийство
Ђгамемнона  и  за  то,  что  она притеснЯла их. Ђ притеснЯла их Љлитемнестра
потому что все они были пленными троЯнками и, глЯдЯ на них,  вспоминала  она
убитого мужа.
   ‚место  того  чтобы  молить  тень  Ђгамемнона смилостивитьсЯ, ќлектра, по
совету рабынь, стала призывать мщение богов на главу Љлитемнестры. „а  иначе
она   не   могла  поступить.  ‚семи  силами  души  ненавидела  ќлектра  свою
мать-убийцу.
   Љогда совершена была жертва и рабыни собрались уже уходить, ќлектра вдруг
увидала на могиле прЯдь волос. Џо  сходству  их  со  своими  волосами  сразу
догадалась она, что это волосы Ћреста. ЏоднЯла она прЯдь волос и задумалась:
почему  не  пришел  сам  Ћрест; зачем прислал он лишь прЯдь своих волос? ’ут
тихо приблизилсЯ к сестре Ћрест и  окликнул  ее.  ќлектра  не  узнала  сразу
Ћреста,  ведь  она  видала  его только малолетним ребенком. Ќо Ћрест показал
сестре одежду, вытканную ею длЯ него. Ћбрадовалась ќлектра. Ћрест  рассказал
ей,  что  пришел  сюда по воле бога Ђполлона, который в „ельфах приказал ему
отомстить матери и ќгисфу за смерть отца. Ѓезумием  грозил  Ћресту  Ђполлон,
если  не  исполнит  он  его  велениЯ.  Џросил сестру Ћрест быть осторожнее и
никому не говорить, что прибыл он в родной город.
   Љогда ќлектра удалилась во дворец,  через  некоторое  времЯ  постучали  в
ворота  и  Ћрест  с Џиладом; они сказали вышедшему к ним слуге, что им нужно
видеть Љлитемнестру, чтобы сообщить ей важное известие, ‘луга вызвал  ее  из
дворца,  и Ћрест сказал ей, что царь ”окиды просил его передать ей, что умер
Ћрест, и царь не знает,  как  быть  ему  с  его  телом.  Ћбрадовалась  этому
известию  Љлитемнестра: теперь умер тот, кто мог мстить ей за убийство мужа.
€звестила Љлитемнестра и бывшего в городе  ќгисфа  о  смерти  Ћреста,  и  он
поспешил  скорее  во  дворец,  не  взЯв  с  собой  даже  своих воинов, всюду
охранЯвших его. Ќа верную гибель спешил ќгисф. ‹ишь  только  вступил  он  во
дворец,  как  пал,  пронзенный мечом Ћреста. ‚ ужасе бросилсЯ к Љлитемнестре
один из рабов и стал звать ее на помощь. ЏонЯла она, что ждет ее расплата за
злодеЯние.
   ‚друг вошел к ней с окровавленным  мечом  Ћрест.  “пав  к  ногам  Ћреста,
Љлитемнестра  стала  молить пощадить ее -- ведь она же его мать, вскормившаЯ
его своей грудью. Ќе мог пощадить Ћрест матери, он должен был исполнить волю
Ђполлона. ‘хватил он мать за руку и вовлек туда, где лежал  труп  ќгисфа,  и
там убил ее. ’ак отомстил Ћрест за отца.
   ‚   ужасе   стал  собиратьсЯ  народ  у  дверей  дворца,  узнав  о  гибели
Љлитемнестры и ќгисфа. Ќи в ком из граждан не пробудилось и капли жалости  к
ненавистному  всеми  тирану  ќгисфу и коварной Љлитемнестре. Ћткрылись двери
дворца, и увидали все окровавленные трупы ќгисфа и Љлитемнестры, а над  ними
стоЯл  Ћрест.  —увствовал  себЯ правым Ћрест, совершив это убийство: ведь он
исполнЯл волю  Ђполлона,  мстЯ  за  смерть  отца.  Ќо  вдруг  перед  Ћрестом
поЯвились  неумолимые  богини  мщениЯ ќринии [1]. ‚округ их голов извивались
Ядовитые змеи, очи их сверкали страшным гневом. ‡атрепетал  Ћрест  при  виде
их.  Ћн чувствовал, как понемногу омрачаетсЯ его рассудок. Џокинул он дворец
и, гонимый ќриниЯми, пошел к  свЯтилищу  Ђполлона  в  „ельфах  надеЯсь,  что
защитит его бог, волю которого он исполнил.

---------------------------------------------------------------
   <i>[1] ќринии в переводе на русский Язык значит "гневные".</i>
---------------------------------------------------------------

        ЂЏЋ‹‹ЋЌ € Ђ”€ЌЂ-ЏЂ‹‹Ђ„Ђ ‘ЏЂ‘Ђћ’ Ћђ…‘’Ђ Ћ’ Џђ…‘‹…„Ћ‚ЂЌ€џ ќђ€Ќ€‰

   <b>€зложено по трагедии ќсхила "ќвмениды"</b>

   ѓонимый  мстительными  ќриниЯми,  измученный  скитаниЯми и горем, пришел,
наконец, Ћрест в свЯщенные „ельфы и сел там в храме  Ђполлона  около  омфала
[1].  „аже  в храм Ђполлона последовали за ним ужасные богини, но там усыпил
их бог-стреловержец, и сомкнулись их ужасные очи сном.

---------------------------------------------------------------
   <i>[1] Љруглый камень, стоЯщий в дельфийском храме.  ѓреки  считали,  что
этот  камень  находитсЯ  в самом центре земли, которую они представлЯли себе
плоской.</i>
---------------------------------------------------------------

   Ђполлон же тайно от ќриний ЯвилсЯ Ћресту и повелел ему идти в Ђфины и там
молить защиты у древнего изображениЯ богини Ђфины-Џаллады. Ѓог  обещал  свою
помощь  несчастному  Ћресту,  а  в  проводники  дал  ему  своего брата, бога
ѓермеса. ‚стал Ћрест, тихонько вышел из храма и пошел с ѓермесом в Ђфины.
   ’олько что ушел  он,  как  из  земли  поднЯлась  в  храме  Ђполлона  тень
Љлитемнестры.  “видав спЯщих ќриний стала она будить их и укорЯть за то, что
перестали они преследовать убийцу, пролившего кровь матери. Ћна торопила  их
погнатьсЯ  скорее  за скрывшимсЯ Ћрестом и не давать ему ни на минуту покоЯ.
Ќо крепким, тЯжелым  сном  спали  ќринии,  во  сне  стонали  они,  временами
вскрикиваЯ,  словно  преследуЯ  бегущего  от  них  убийцу. Ќаконец с большим
трудом проснулась одна из ќриний и разбудила других. ‚ Ярость пришли ќринии,
увидав, что скрылсЯ Ћрест. ‘тали они упрекать Ђполлона за то, что вырвал  он
из их рук убийцу, но Ђполлон, грозЯ луком, изгнал их из своего храма. Џолные
Яростного гнева, нестройной толпой понеслись богини по следам Ћреста.
   Ћрест  между тем пришел в Ђфины и там сел у статуи богини Ђфины, обнЯв ее
руками. ‚скоре принеслись ќринии. Ћни всюду искали Ћреста. ‚ страшном  гневе
готовы  были  богини  мщениЯ  растерзать  несчастного, но не смели оскорбить
свЯщенного изображениЯ Ђфины.
   “слыхала грозные крики ќриний богинЯ Ђфина и Явилась перед ними,  сверкаЯ
своим  вооружением. ѓрозно требовали ќринии, чтобы богинЯ отдала в их власть
Ћреста, страшным мукам хотели они подвергнуть  Ћреста  за  убийство  матери.
Ћрест  же молил богиню защитить его. Ќапомнил он Ђфине-Џалладе об отце своем
Ђгамемноне, о том, как погиб он от  руки  коварной  Љлитемнестры.  ђазве  по
своей  воле  мстил  Ћрест  матери?  ‚едь он исполнЯл веление Ђполлона. Њолил
Ћрест Ђфину, чтобы она сама судила его.
   ‚нЯла Ђфина мольбам  Ћреста.  —тобы  решить  его  дело,  избрала  она  из
афинских  старейшин суд. ќтот суд -- ареопаг [1] -- с этих пор всегда должен
был  существовать  в  Ђфинах  и  собиратьсЯ  на  том  холме,   где   некогда
расположились  лагерем  амазонки, когда напали они на ’есеЯ. ќтот холм с тех
пор называлсЯ холмом Ђреса, так как ему приносили жертву амазонки.

---------------------------------------------------------------
   <i>[1]  Ђреопаг  --  судилище  в  Ђфинах  из  представителей   знатнейших
родов.</i>
---------------------------------------------------------------

   ‘обрались  избранные  Ђфиной  судьи,  принесены  были две урны, в которые
должны были судьи опустить во времЯ голосованиЯ камешки, и  началсЯ  суд.  ‚
нем  в  качестве  судьи  участвовала  и богинЯ Ђфина. Љругом толпилсЯ народ,
желаЯ слышать, как  судьи  решат  дело.  ќринии  обвинЯли  Ћреста  и  грозно
требовали,  чтобы  он  был  осужден. ‡ащищать Ћреста ЯвилсЯ сам бог Ђполлон.
‘покойно стал говорить Ђполлон в защиту Ћреста. Ћн оправдывал его  поступок,
так  как  Ћрест  мстил  Љлитемнестре  за ужасное злодеЯние -- убийство мужа,
великого героЯ царЯ Ђгамемнона. „а, наконец, Ћрест исполнил ведь  его  волю.
‚ыслушали обвинительниц и защитника судьи и приступили к голосованию.
   Ѓыло  решено,  что  если  одинаковое  количество  голосов будет подано за
обвинение и оправдание Ћреста, то он будет оправдан. Љогда голоса судей были
подсчитаны, оказалось равное число оправдательных и  обвинительных  голосов.
ђавное же количество голосов за обвинение и оправдание оказалось потому, что
за  Ћреста подала голос Ђфина, сказав, что она голосует за него, так как нет
у нее матери, а есть лишь отец, бог ‡евс. ’аким образом, Ћрест был оправдан,
и ќринии должны были прекратить свое преследование.
   ‚ ужасный гнев пришли ќринии,  --  суд  лишал  их  исконных  прав  карать
страшными  муками преступников. ѓрозили ќринии, что они опустошат всю Ђттику
и повергнут ее в море бедствий. Ќо Ђфина смЯгчила гнев богинь;  она  убедила
их  навсегда  остатьсЯ  в  Ђттике в свЯщенной пещере, где будут им воздавать
великие почести все афинЯне.
   ‘огласились грозные богини. ‘ великим торжеством граждане  отвели  их  во
главе с Ђфиной и ее жрецами в их свЯтилище -- пещеру у подножиЯ холма Ђреса.
‘  тех  пор  сделались  ќринии  защитницами всей Ђттики, а называть их стали
ќвменидами [1].

---------------------------------------------------------------
   <i>[1] ќвмениды -- милостивые, благосклонные богини.</i>
---------------------------------------------------------------

        Ћђ…‘’ …„…’ ‚ ’Ђ‚ђ€„“ ‡Ђ ‘‚џ™…ЌЌ›Њ €‡ЋЃђЂ†…Ќ€…Њ Ђђ’…Њ€„›

   <b>€зложено по трагедии …врипида "€фигениЯ в ’авриде"</b>

   Ќе избавилсЯ Ћрест  от  преследований  ќриний.  Ќе  все  они  подчинились
решению ареопага. Ќекоторые из них по-прежнему преследовали Ћреста, не даваЯ
ему  покоЯ  ни  днем, ни ночью. Ќаконец, измученный страданиЯми, Ћрест опЯть
бежал в „ельфы в свЯтилище Ђполлона. ’ам повелел ему Ђполлон ехать в далекую
’авриду[2] и привезти оттуда свЯщенное изображение богини Ђртемиды.  Ћпасный
был  это  подвиг.  ЏлемЯ  тавров, жившее в ’авриде, приносило в жертву перед
этим изображением всех прибывавших к  ним  чужеземцев.  ’акаЯ  участь  могла
постигнуть и Ћреста.

---------------------------------------------------------------
   <i>[2] ‘овременный Љрым.</i>
---------------------------------------------------------------

   ‚се  же  отправилсЯ Ћрест в далекий путь. Љакой бы то ни было ценой хотел
избавитьсЯ Ћрест от преследований ќриний. Џосле счастливого плаваниЯ  прибыл
он  со своим другом Џиладом в ’авриду и, скрыв свой корабль среди прибрежных
скал, пошел к храму Ђртемиды. Ћрест и не подозревал, что жрицей в этом храме
была сестра его €фигениЯ, которую некогда хотели  греки  принести  в  жертву
богине  Ђртемиде.  Ќе  решились  Ћрест  и  Џилад  похитить  днем изображение
Ђртемиды и стали ждать наступлениЯ ночи. Ќо их увидали  пастухи,  напали  на
них  и после долгой борьбы свЯзали и привели к царю. –арь решил, что оба они
должны быть принесены в жертву Ђртемиде.
   “тром повели их свЯзанными в храм. €фигениЯ, ничего не подозреваЯ, должна
была убить  своей  рукой  брата.  Ќочью  видела  она  грозный  сон,  что  от
землетрЯсениЯ  разрушилсЯ  дворец  отца,  и  осталась  одна  лишь колонна, с
которой спускались белокурые кудри, она же омыла колонну,  как  бы  готовЯсь
принести ее в жертву. ђешила €фигениЯ, что погиб ее брат Ћрест, и решила она
принести жертву в честь умершего брата. ‚о времЯ жертвоприношениЯ слуги царЯ
привели к ней свЯзанных Ћреста и Џилада. ‘тала она расспрашивать их, кто они
и  откуда.  “знав,  что  они  греки, спросила она их о судьбе Ђгамемнона и о
брате Ћресте. Ќемного радостного могли рассказать Ћрест и Џилад.
   Ќаконец, решила €фигениЯ принести  только  одного  из  юношей  в  жертву,
другого же послать с письмом к Ћресту в ѓрецию, чтобы знал Ћрест, что сестра
его  €фигениЯ  жива.  ’ут  только открылось, что встретились брат с сестрой.
Ћбрадовались Ћрест и €фигениЯ своей встрече. Ќо как было  им  спастись?  Љак
бежать из ’авриды?
   ђешила прибегнуть к обману €фигениЯ. Ћна объЯвила царю тавров, что статуЯ
Ђртемиды  осквернена  и  нужно  омыть  в  море  и  ее, и жертвы богине, двух
чужеземцев. ‘огласилсЯ на это царь тавров.
   ‚ торжественной процессии пошла €фигениЯ с прислужницами храма  на  берег
морЯ  к  тому  месту,  где  был  скрыт  корабль  Ћреста.  Џрислужницы  несли
изображение Ђртемиды, а слуги царЯ вели свЯзанных Ћреста и Џилада. ЏридЯ  на
берег  морЯ,  €фигениЯ  велела  удалитьсЯ слугам царЯ, так как они не должны
были видеть тайных обрЯдов омовениЯ. Љогда слуги ушли,  €фигениЯ  освободила
брата  и  его  верного  друга  и поспешила с ними на корабль. Џодозрительным
показалось слугам царЯ, что так долго длитсЯ обрЯд. Џошли они к берегу и,  к
своему  удивлению,  увидели  там  корабль,  на  котором  Ћрест  хотел увезти
€фигению. Ѓросились к Ћресту слуги царЯ, чтобы отбить  у  него  свою  жрицу.
Ќачалась  битва,  но  обратили  в бегство Ћрест и Џилад царских слуг. ‚зошел
Ћрест с €фигенией и своими спутниками на корабль. ‘ели  на  весла  гребцы  и
вышли в открытое море. Ќо не суждено было им так легко покинуть ’авриду.
   ЏоднЯлась  страшнаЯ бурЯ и прибила корабль опЯть к берегу. Џогибли бы все
бывшие на корабле греки, попав во власть царЯ тавров, если бы на  помощь  им
не  пришла  богинЯ  Ђфина-Џаллада.  Ћна,  Явившись царю тавров, повелела ему
отпустить в ѓрецию не только €фигению, ее брата и всех их спутников, но даже
и всех  прислужниц  храма  Ђртемиды.  ЏокорилсЯ  воле  богини  царь.  ’еперь
€фигениЯ  могла  вернутьсЯ  на  родину,  откуда  некогда перенесла ее богинЯ
Ђртемида к таврам.
   ‘частливо было обратное плавание Ћреста. ‚ернувшись на  родину,  он  убил
сына  ќгисфа,  Ђлета,  захватившего в его отсутствие престол. ‘воему верному
другу Џиладу, который был готов умереть за него  в  ’авриде  под  жертвенным
ножом  €фигении,  Ћрест  отдал в жены сестру свою ќлектру. €фигениЯ же стала
жрицей богини Ђртемиды  в  храме,  построенном  на  берегу  морЯ  в  Ђттике,
недалеко от Ђфин.

        ”€‚ЂЌ‘Љ€‰ –€Љ‹

        ќ„€Џ. …ѓЋ „…’‘’‚Ћ. ћЌЋ‘’њ € ‚Ћ‡‚ђЂ™…Ќ€… ‚ ”€‚›

   <b>€зложено по трагедии ‘офокла "ќдип-царь"</b>

   “  царЯ  ”ив,  сына  Љадма,  Џолидора, и жены его Ќюктиды был сын ‹абдак,
который и наследовал власть над ”ивами. ‘ыном и преемником ‹абдака был  ‹ай.
Ћднажды  ‹ай  посетил  царЯ  Џелопса  и  долго  гостил у него в Џисе. —ерной
неблагодарностью отплатил ‹ай Џелопсу за  его  гостеприимство.  ‹ай  похитил
юного  сына  Џелопса,  •рисиппа,  и  увез  к  себе  в  ”ивы.  ђазгневанный и
опечаленный отец проклЯл ‹аЯ, а в своем проклЯтии  пожелал,  чтобы  наказали
боги похитителЯ его сына тем, чтобы погубил его родной сын. ’ак проклЯл отец
•рисиппа ‹аЯ, и должно было исполнитьсЯ это проклЯтие отца.
   ‚ернувшись  в  семивратные ”ивы, ‹ай женилсЯ на дочери ЊенойкеЯ, €окасте.
‹ай долго спокойно жил в ”ивах, и лишь одно тревожило его: у  него  не  было
детей. Ќаконец, решил ‹ай отправитьсЯ в „ельфы и там вопросить бога Ђполлона
о  причине  бездетности.  ѓрозный  ответ  дала жрица Ђполлона пифиЯ ‹аю. Ћна
сказала:
   -- ‘ын ‹абдака, боги исполнЯт твое желание, будет у тебЯ сын,  но  ведай:
ты погибнешь от руки своего сына. €сполнитсЯ проклЯтие Џелопса!
   ‚  ужас  пришел ‹ай. „олго думал он, как избежать ему велениЯ неумолимого
рока; наконец, он решил, что убьет своего сына, лишь только тот родитсЯ.
   ‚скоре действительно у ‹аЯ родилсЯ сын. †естокий отец свЯзал ремнЯми ноги
новорожденному сыну, проколов ему ступни острым железом, позвал раба и велел
ему бросить младенца в лесу на склонах Љиферона [1],  чтобы  там  растерзали
его  дикие  звери.  Ќо  раб не исполнил приказаниЯ ‹аЯ. Ћн пожалел ребенка и
передал тайно маленького мальчика рабу коринфского царЯ Џолиба. ќтот раб как
раз в это времЯ пас стадо своего господина на склонах  Љиферона.  ђаб  отнес
мальчика  к  царю  Џолибу,  а тот, будучи бездетным, решил воспитать его как
своего наследника. –арь Џолиб назвал мальчика ќдипом за его распухшие от ран
ноги.

---------------------------------------------------------------
   <i>[1] ѓоры в ‘редней ѓреции, между Ђттикой и Ѓеотией.</i>
---------------------------------------------------------------

   ’ак и вырос ќдип у Џолиба и жены его Њеропы, которые называли  его  своим
сыном,  и  сам  ќдип считал их своими родителЯми. Ќо однажды, когда ќдип уже
вырос и возмужал, на пиру один из его друзей, охмелев, назвал его приемышем,
что поразило ќдипа. ‚ его душу закрались  сомнениЯ.  Ћн  пошел  к  Џолибу  и
Њеропе  и  долго  убеждал их открыть ему тайну его рождениЯ. Ќо ни Џолиб, ни
Њеропа, ничего не сказали ему. ’огда решил ќдип отправитьсЯ в „ельфы  и  там
узнать тайну своего рождениЯ.
   Љак  простой  странник отправилсЯ ќдип в „ельфы. Џрибыв туда, вопросил он
оракула. Ћтветил ему лучезарный Ђполлон устами прорицательницы пифии:
   -- ќдип, ужасна твоЯ судьба! ’ы  убьешь  отца,  женишьсЯ  на  собственной
матери, и от этого брака родЯтсЯ дети, проклЯтые богами, и ненавидимые всеми
людьми.
   ‚   ужас  пришел  ќдип.  Љак  избежать  ему  злой  судьбы,  как  избежать
отцеубийства и брака с матерью? ‚едь оракул не назвал  ему  родителей.  ќдип
решил не возвращатьсЯ больше в Љоринф. —то если Џолиб и Њеропа его родители?
Ќеужели  же  он  станет  убийцей  Џолиба и мужем Њеропы? ќдип решил остатьсЯ
вечным скитальцем без роду, без племени, без отчизны.
   Ќо разве возможно избежать велениЯ рока? Ќе знал  ќдип,  что  чем  больше
будет  он  старатьсЯ  избегнуть  судьбы  своей, тем вернее пойдет он по тому
пути, который назначил ему рок.
   Ѓездомным скитальцем ушел ќдип из „ельф. Ћн не знал,  куда  ему  идти,  и
выбрал  первую  попавшуюсЯ  дорогу.  ќто была дорога, ведшаЯ в ”ивы. Ќа этой
дороге, у подножиЯ Џарнаса, где сходились три пути, в тесном ущелье встретил
ќдип колесницу, в которой ехал седой, величественного вида старец,  глашатай
правил  колесницей, а за ней следовали слуги. ѓлашатай грубо окликнул ќдипа,
велел ему сойти с пути и замахнулсЯ на него бичом. ђассерженный ќдип  ударил
глашатаЯ  и  хотел  уже  пройти  мимо  колесницы,  как вдруг старик взмахнул
посохом и ударил ќдипа по  голове.  ђассвирепел  ќдип,  в  гневе  ударил  он
старика  своим  посохом  так сильно, что тот мертвым упал навзничь на землю.
ЃросилсЯ на провожатых ќдип и перебил их  всех,  лишь  одному  рабу  удалось
незаметно  скрытьсЯ. ’ак исполнилось веление рока: ќдип убил, не ведаЯ, отца
своего ‹аЯ. ‚едь этот старец был ‹ай, он  ехал  в  „ельфы,  чтобы  вопросить
Ђполлона, как избавить ему ”ивы от кровожадного ‘финкса.
   ќдип спокойно пошел дальше. Ћн считал себЯ неповинным в убийстве: ведь не
он напал  первый,  ведь  он  защищалсЯ.  ‚се  дальше  и  дальше  шел ќдип по
избранному им пути и пришел, наконец, в ”ивы.
   ‚еликое уныние царило в ”ивах. „ве беды поразили  город  Љадма.  ‘трашный
‘финкс,  порождение ’ифона и ќхидны, поселилсЯ около ”ив на горе ‘фингионе и
требовал все новых и новых жертв, а тут еще раб принес  известие,  что  царь
‹ай  убит каким-то неизвестным. ‚идЯ горе граждан, ќдип решил избавить их от
беды; он решил сам идти к ‘финксу.
   ‘финкс был ужасным чудовищем с головой женщины,  с  туловищем  громадного
льва,  с  лапами,  вооруженными  острыми  львиными  когтЯми,  и с громадными
крыльЯми. Ѓоги  решили,  что  ‘финкс  до  тех  пор  останетсЯ  у  ”ив,  пока
кто-нибудь  не разрешит его загадку. ќту загадку поведали ‘финксу музы. ‚сех
путников, проходивших мимо, заставлЯл ‘финкс разрешать эту загадку, но никто
не мог разгадать ее, и все гибли мучительной  смертью  в  железных  объЯтиЯх
когтистых  лап  ‘финкса.  Њного  доблестных  фивЯн  пытались  спасти ”ивы от
‘финкса, но все они погибли.
   Џришел ќдип к ‘финксу, тот предложил ему свою загадку:
   -- ‘кажи мне, кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух,  а  вечером
на трех? Ќикто из всех существ, живущих на земле, не изменЯетсЯ так, как он.
Љогда  ходит  он  на  четырех  ногах,  тогда  меньше  у него сил и медленнее
двигаетсЯ он, чем в другое времЯ.
   Ќи на единый миг не задумалсЯ ќдип и тотчас ответил:
   -- ќто человек! Љогда он мал, когда еще лишь утро его жизни,  он  слаб  и
медленно  ползает на четвереньках. „нем, то есть в зрелом возрасте, он ходит
на двух ногах, а вечером, то есть в  старости,  он  становитсЯ  дрЯхлым,  и,
нуждаЯсь в опоре, берет костыль; тогда он ходит на трех ногах.
   ’ак  разрешил ќдип загадку ‘финкса. Ђ ‘финкс, взмахнув крыльЯми, бросилсЯ
со скалы в море. Ѓыло решено  богами,  что  ‘финкс  должен  погибнуть,  если
кто-нибудь разрешит его загадку. ’ак освободил ќдип ”ивы от бедствиЯ.
   Љогда  ќдип  вернулсЯ в ”ивы, то фиванцы провозгласили его царем, так как
еще раньше постановлено было Љреонтом, правившим  вместо  убитого  ‹аЯ,  что
царем  ”ив  должен стать тот, кто спасет их от ‘финкса. ‚оцарившись в ”ивах,
ќдип женилсЯ на вдове ‹аЯ €окасте и имел от нее  двух  дочерей,  Ђнтигону  и
€смену, и двух сыновей, ќтеокла и Џолиника. ’ак исполнилось и второе веление
рока: ќдип стал мужем родной матери, и от нее родились его дети.


        ќ„€Џ ‚ ”€‚Ђ•[1]

---------------------------------------------------------------
   <i>[1]  ’о,  как трактует миф об ќдипе ‘офокл, писавший свои трагедии в V
в. до н. э., Ясно показывает, что в  его  времЯ  вера  в  богов  начала  уже
колебатьсЯ.  €  сам  ‘офокл считал, что рок могущественнее богов. Џоэтому мы
видим, что ќдипу, как он ни стараетсЯ, не избежать того, что сулил ему  рок.
Ќичто  не  может спасти многострадального ќдипа; он сам идет навстречу своей
гибели; он против своей воли сам помогает исполнитьсЯ  велениЯм  рока.  ќдип
гибнет,  хотЯ  всегда ревностно чтил богов. Њиф об ќдипе в трактовке ‘офокла
может служить Ярким примером того, как мифы  приобретали  новые  черты,  как
изменЯлись   они   в  соответствии  с  культурным  ростом  общества  древней
ѓреции.</i>
---------------------------------------------------------------

   <b>€зложено по трагедии ‘офокла "ќдип-царь"</b>

   Џровозглашенный народом царем, ќдип мудро царствовал в ”ивах. „олго ничем
не нарушалось спокойствие  ”ив  и  царской  семьи.  Ќо  ведь  сулила  судьба
несчастиЯ  ќдипу.  €  вот  великое  бедствие постигло ”ивы, Ѓог-стреловержец
Ђполлон наслал на ”ивы ужасную болезнь. Ћна губила граждан как старых, так и
малых. ”ивы стали как бы громадным кладбищем. ’рупы непогребенных лежали  на
улицах  и  площадЯх.  ‚опли и стоны раздавались всюду. ‚сюду слышен был плач
жен и матерей. Ќе только ужаснаЯ болезнь свирепствовала в ”ивах,  --  в  них
царил  и  голод,  так  как  полЯ  не давали урожаЯ, а в стадах свирепствовал
страшный мор. Љазалось, пришли последние дни города великого Љадма. Ќапрасно
граждане приносили жертвы богам и молили их  о  спасении.  Ќе  слышали  боги
молений; все усиливалось бедствие.
   ’олпой пришли граждане к царю своему ќдипу просить его помочь им, научить
их,  как  избавитьсЯ  от  грозЯщих  гибелью бедствий. ‚едь помог же раз ќдип
гражданам избавитьсЯ от ‘финкса. ќдип сам страдал за ”ивы и свой род, он уже
послал брата €окасты Љреонта в „ельфы вопросить Ђполлона, как избавитьсЯ  от
бедствий. ‘коро должен был вернутьсЯ Љреонт. ‘ нетерпением ждал его ќдип.
   ‚от  вернулсЯ  и  Љреонт.  Ћн принес ответ оракула. Ђполлон велел изгнать
того,  кто  своим  преступлением  навлек  на  ”ивы  это  бедствие.  ѓраждане
изгнанием  или  даже  казнью  убийцы должны заплатить за пролитую кровь царЯ
‹аЯ. Ќо как найти убийцу ‹аЯ? ‚едь он был убит в пути, и  все  его  спутники
были  перебиты,  за исключением лишь одного раба. ‚о что бы то ни стало ќдип
решил найти убийцу, кто бы он ни был, где бы он ни скрывалсЯ, хотЯ бы даже в
его собственном дворце, хотЯ бы  убийца  был  близким  ему  человеком.  ќдип
созывает  весь  народ  на  собрание, чтобы посоветоватьсЯ, как найти убийцу.
Ќарод указывает на прорицателЯ ’иресиЯ, который один  только  может  помочь.
ЏриводЯт  слепого  прорицателЯ  ’иресиЯ. ќдип просит его назвать убийцу ‹аЯ.
—то может ответить ему прорицатель? „а, он знает убийцу, но назвать  его  не
может.
   --  Ћ,  отпусти менЯ домой, нам обоим будет легче нести то бремЯ, которое
возложено на нас судьбой, -- говорит ’иресий.
   Ќо ќдип требует ответа.
   -- Џрезренный, ты не  хочешь  отвечать!  --  воскликнул  ќдип.  --  ‘воим
упорством можешь ты рассердить даже камень.
   „олго  упорствует ’иресий, долго не хочет он назвать убийцу. Ќо, наконец,
уступаЯ гневным словам ќдипа, говорит:
   -- ’ы сам, ќдип, осквернил эту страну тем, что правишь в ней. ’ы сам  тот
убийца,  которого  ты  ищешь! Ќе знаЯ, ты женилсЯ на той, кто каждому из нас
всех дороже, ты женилсЯ на матери.
   ‘трашно разгневалсЯ ќдип на ’иресиЯ, когда услыхал эти слова. Ћн называет
лжецом прорицателЯ, он грозит ему казнью, говорит,  что  Љреонт  внушил  ему
сказать это, чтобы завладеть его царством. ‘покойно, с полным сознанием, что
он  сказал  правду,  слушает  гневные речи царЯ ’иресий. Ћн знает, что ќдип,
хотЯ и зрЯчий, все же не видит всего зла, которое он,  сам  того  не  желаЯ,
творит.  ќдип,  не  видит,  где живет, не видит того, что он сам свой враг и
враг своей семьи. Ќе страшат никакие угрозы ’иресиЯ; смело говорит он ќдипу,
что убийца здесь, пред ним. •оть и пришел убийца как чужеземец в ”ивы, но на
самом деле он прирожденный фиванец. Џостигнет злой рок убийцу; из зрЯчего он
станет слепым, из богача беднЯком, -- он уйдет из ”ив  в  изгнание,  потерЯв
все.
   ‘  ужасом  внимали граждане ’иресию, знали они, что никогда не осквернЯла
ложь его уста.
   ќдип же, полный гнева,  винит  Љреонта  в  том,  что  он  научил  ’иресиЯ
говорить  так.  Ћн  видит Љреонта в стремлении завладеть властью над ”ивами.
Џриходит и €окаста; ќдип рассказывает ей все, что сказал ’иресий, и обвинЯет
в злом умысле ее брата. Ћн расспрашивает €окасту о том, как был убит ‹ай,  и
о  том,  как брошен был в лесу на склонах Љиферона единственный сын ‹аЯ. ‚се
рассказывает ему €окаста. Џервые сомнениЯ закрадываютсЯ в душу ќдипа. ’Яжкое
предчувствие чего-то ужасного сжимает ему сердце.
   -- Ћ, ‡евс, -- воскликнул ќдип, --  на  что  решил  ты  обречь  менЯ!  0,
неужели зрЯчим был не Я, а слепой ’иресий!
   ‘прашивает  ќдип  и про спасшегосЯ раба, где он, жив ли он, и узнает, что
раб этот пасет стада на склоне Љиферона. ’отчас посылает  за  ним  ќдип.  Ћн
хочет  узнав  всю  правду, как бы ни была она ужасна. ‹ишь только послали за
рабом, как из Љоринфа приходит вестник. Ћн  приносит  весть  о  смерти  царЯ
Џолиба,  скончавшегосЯ  от болезни. ‡начит, не рукой сына сражен Џолиб. …сли
ќдип сын Џолиба, значит -- но исполнилось  веление  судьбы,  --  ведь  ќдипу
суждено  убить отца. Ђ может быть, ќдип не сын Џолиба? ЌадеетсЯ ќдип, что он
избежал того, что сулила ему судьба. Ќо вестник разрушает  эту  надежду.  Ћн
говорит  ќдипу,  что  Џолиб  ему не отец, что он сам принес его царю Љоринфа
маленьким ребенком, ему же дал его пастух царЯ ‹аЯ.
   ‘ ужасом слушает ќдип вестника, все Яснее  и  Яснее  становитсЯ  страшнаЯ
истина.
   Ќо  вот  и  пастух.  ‚начале он не хочет ничего говорить, он хочет скрыть
все. Ќо страшным наказанием грозит ќдип пастуху, если он скроет истину.
   ‚ страхе сознаетсЯ пастух, что мальчик, которого дал он некогда вестнику,
был сыном ‹аЯ, которого обрек на смерть отец; он же сжалилсЯ над  несчастным
ребенком.
   Љак  бы  хотел  ќдип  умереть  тогда  невинным ребенком, как сетует он на
пастуха за то, что он не дал ему погибнуть младенцем! ‚едь теперь ќдипу  все
Ясно.  Ћн  уже знает из рассказов €окасты о смерти ‹аЯ, знает, что убил отца
он сам, а из слов пастуха ему стало Ясно, что он родной сын ‹аЯ  и  €окасты.
€сполнилось  веление судь6ы, как ни старалсЯ избежать этого ќдип. ‚ отчаЯнии
уходит ќдип во дворец. Ћн -- убийца отца, муж своей матери, дети его  ему  в
одно времЯ и дети и братьЯ со стороны их матери.
   ‚о  дворце  новый  удар  ждет  ќдипа.  €окаста  не  вынесла  всего ужаса,
открывшегосЯ перед ней,  она  покончила  с  собой,  повесившись  в  спальне.
Ћбезумев  от горЯ, ќдип сорвал с одежды €окасты прЯжки и их остриЯми выколол
себе глаза. Ћн не хотел больше видеть света солнца, не хотел  видеть  детей,
видеть  родные  ”ивы.  ’еперь  длЯ  него  погибло  все, не может быть больше
радости в его жизни. ќдип молит Љреонта прогнать его из ”ив и просит лишь об
одном -- позаботитьсЯ о его детЯх.

        ‘Њ…ђ’њ ќ„€ЏЂ

   <b>€зложено по трагедии ‘офокла "ќдип в Љолоне"</b>

   Ќе сразу изгнал Љреонт ќдипа из ”ив. Ќекоторое времЯ жил  он  во  дворце,
удалившись  от  всех,  отдавшись  весь  своему горю. Ќо фиванцы боЯлись, что
пребывание ќдипа в ”ивах навлечет гнев богов на всю страну. Џотребовали  они
немедленного  изгнаниЯ  слепого  ќдипа.  Ќе  воспротивились  этому решению и
сыновьЯ ќдипа, ќтеокл и Џолиник. Ћни сами хотели править  в  ”ивах.  €згнали
фиванцы ќдипа, а сыновьЯ его разделили власть с Љреонтом.
   ‘лепой,  дрЯхлый  ќдип  ушел  в  изгнание  на  чужбину. ЌеминуемаЯ гибель
постигла бы его, беспомощного, если бы его дочь, благороднаЯ, сильнаЯ  духом
Ђнтигона,  не  решилась посвЯтить всю себЯ отцу. Ћна последовала за ќдипом в
изгнание. ‚едомый Ђнтигоной, из страны в страну переходил несчастный старец.
Ѓережно вела его Ђнтигона через горы и темные леса, делЯ с ним все невзгоды,
асе опасности трудного пути.
   Џосле долгих скитаний ќдип пришел, наконец, в Ђттику, к городу Ђфинам. Ќе
знала Ђнтигона, куда привела она отца.  Ќедалеко  виднелись  стены  и  башни
города,  освещенные лучами только что взошедшего солнца. Џодле него зеленела
лавроваЯ роща, всЯ увитаЯ плющом  и  виноградом.  ‚  роще  кое-где  блистали
серебристой зеленью оливы. €з рощи неслось сладостное пение соловьев. ѓромко
журча, протекали ручьи по зеленой долине, всюду белели звездочки нарциссов и
желтел душистый шафран. ‚ зеленой роще, под тенью лавра сел многострадальный
ќдип  на  камень,  а Ђнтигона хотела пойти разузнать, что это за место. Њимо
проходил поселЯнин; он сказал ќдипу, что это Љолон, местечко около Ђфин [1],
что роща, в которой сидит ќдип, посвЯщена ќвменидам, а всЯ местность  вокруг
посвЯщена  Џосейдону, и титану Џрометею, город же, который виден из рощи, --
Ђфины, где правит великий герой ’есей, сын  ќгеЯ.  “слыхав  это,  ќдип  стал
просить  поселЯнина,  чтобы  он  послал кого-нибудь к царю ’есею, так как он
хочет оказать ему великую помощь если согласитсЯ ’есей  дать  ему  на  времЯ
приют.  ’рудно  было  поселЯнину поверить, что слабый и притом слепой старец
может оказать помощь могучему царю Ђфин. Џолный сомнений пошел  поселЯнин  в
Љолон,  чтобы  там  рассказать  о  слепом  старце,  сидЯщем в свЯщенной роще
ќвменид и обещающем великую помощь самому ’есею.

---------------------------------------------------------------
   <i>[1] Љолон находилсЯ от Ђфин приблизительно в 7 километрах.</i>
---------------------------------------------------------------

   ќдип же, узнав, что  находитсЯ  в  свЯщенной  роще  ќвменид,  понЯл,  что
недалек  уже  его  последний  час,  конец  всем  его  страданиЯм.  „авно уже
предсказал ему Ђполлон, что после долгих, полных невзгод скитаний умрет он в
свЯщенной роще великих богинь и что тот, кто даст ему приют, получит великую
награду, а те, которые изгонЯт его, будут  жестоко  наказаны  богами.  ЏонЯл
теперь  ќдип,  что великие богини, -- это ќвмениды, которые его преследовали
так неумолимо всю жизнь. ќдип верит, что теперь и длЯ него наступит покой.
   Њежду тем граждане Љолона  спешат  к  роще  ќвменид,  чтобы  узнать,  кто
решилсЯ  войти  в  нее, когда сами граждане даже не осмеливаютсЯ произносить
имЯ грозных богинь, не осмеливаютсЯ бросить взглЯд  на  их  свЯтилище.  ќдип
лишь  услыхал голоса колонЯн, как попросил Ђнтигону увести его в глубь рощи,
но, когда колонЯне стали называть его осквернителем  рощи,  он  вышел  и  на
вопрос  колонЯн  --  назвал  себЯ. ‚ ужас пришли они. Џеред ними ќдип! Љто в
ѓреции не знал его ужасной судьбы, кто не знал тех  преступлений,  невольным
виновником которых был несчастный сын ‹аЯ! Ќет, не могут колонЯне допустить,
чтобы ќдип оставалсЯ здесь, они боЯтсЯ гнева богов. Ќе слушают они ни просьб
ќдипа,  ни просьб Ђнтигоны и требуют, чтобы немедленно покинул слепой старец
окрестности Љолона. Ќеужели и в Ђфинах не найдет приюта ќдип, в тех  Ђфинах,
которые  всюду  в ѓреции славЯтсЯ, как свЯтой город, дающий защиту всем, кто
молит о защите? ‚едь ќдип пришел сюда не по  своей  воле,  ведь  его  приход
должен  принести  благо гражданам. Ќаконец, просит ќдип граждан подождать по
крайней мере до прихода ’есеЯ. Џусть решит  царь  Ђфин,  может  ли  остатьсЯ
здесь ќдип или должен он быть изгнан и отсюда.
   ‘огласились  граждане ждать прихода ’есеЯ. ‚ это времЯ вдали показываетсЯ
колесница, на ней едет какаЯ-то женщина в  широкополой  фессалийской  шлЯпе,
закрывающей  ей  лицо. Ђнтигона всматриваетсЯ, и кажетсЯ ей, что это женщина
-- ее сестра €смена. ‚се  ближе  колесница,  еще  пристальнее  всматриваетсЯ
Ђнтигона и действительно узнает €смену.
   --  0тец,  --  говорит  Ђнтигона,  -- Я вижу, сюда едет дочь твоЯ €смена,
сейчас ты услышишь ее голос.
   Џодъехав к ќдипу, сошла €смена с колесницы и бросилась в объЯтиЯ отца.
   -- Ћтец, несчастный мой отец! -- воскликнула €смена, -- наконец-то  опЯть
обнимаю Я тебЯ и Ђнтигону.
   ђад  ќдип  приезду €смены, теперь с ним его дочери; вернаЯ его спутница и
помощница Ђнтигона и €смена, котораЯ никогда не забывала  отца  и  постоЯнно
посылала ему известиЯ из ”ив.
   €смена же искала ќдипа, чтобы передать ему самые печальные вести: сыновьЯ
ќдипа  вначале вместе правили в ”ивах. Ќо младший сын, ќтеокл, завладел один
властью и изгнал из ”ив старшего брата, Џолиника. ’огда Џолиник отправилсЯ в
Ђргос и там нашел себе помощь. ’еперь идет он с войском  против  ”ив,  чтобы
либо  завладеть властью, либо же пасть в бою. €смена рассказывает также, что
оракул в „ельфах предсказал тому победу, на чьей стороне будет ќдип.  €смена
уверена,  что  скоро  здесь должен поЯвитьсЯ Љреонт, который правит вместе с
ќтеоклом, чтобы завладеть силой ќдипом. Ќе хочет ќдип  быть  на  стороне  ни
того,  ни  другого сына; он гневаетсЯ на сыновей за то, что они стремление к
власти поставили выше, чем долг детей к отцу. Ћн не х