, отодвинутый на задний план своим собственным
сыном Ћэнгусом,  почти  не  вмешиваетсЯ в дела ќрина,  и в последний  раз мы
слышим  о нем  как о...  главном  поваре  Љонэйр  Њора,  мифического  королЯ
€рландии. ‡ато неистоваЯ  Њорриган ничуть не утратила  своей  неукротимости,
вдохновлЯЯ  на бой людей  или  героев-полубогов с  той  же страстью, с какой
вселЯла  воинственный  дух в  сердца племени богини  „ану  в битве  при  Њаг
’уиред. Ѓоги,  чаще всего поЯвлЯющиесЯ в цикле Љрасной ‚етви Ћльстера, - это
те же  самые  существа,  которые действовали  в незапамЯтной  древности. ‹уг
„линные ђуки, Ћэнгус  из Ѓруга, Њидхир, Ѓодб „ирг и  Њананнан сын ‹ира - все
это славные божества, отодвинутые на задний  план  историей,  главные роли в
которой  играют  теперь смертные персонажи.  Ћднако длЯ  восполнениЯ  утраты
некоторых ключевых божественных персонажей древнего пантеона был значительно
повышен сакральный статус других богов более низкого ранга. ’ак, члены клана
богини  „ану приобрели все  черты  и  атрибуты  богов подземного  царства. ‚
частности, гоблины  [1],  духи  и демоны  воздушных стихий, собирающиесЯ  во
времЯ битвы  над полем  боЯ,  объединены  в  ‹ейнстерской  книге  под  общим
названием ’уатха „е „анаан.

     [1] ѓоблин - домовой в кельтской мифологии (<i>прим. перев</i>.)

     —то касаетсЯ фоморов,  то  эти персонажи утратили  свои прежние  имена,
хотЯ их и сегоднЯ считают обителЯми морских глубин, которые времЯ от времени
совершали разбойничьи набеги на побережье, вступаЯ в бой с героЯми-вассалами
Љонхобара, правителЯ ќмайн Њахи.
     ќтот, говорЯ современным Языком,  административный центр,  традиционным
местоположением  которого считаетсЯ обширное  доисторическое укрепление, так
называемый Ќаван ”орт, в окрестностЯх Ђрмагха, был древним центром Ћльстера,
границы которою простирались значительно дальше к югу, до берегов реки Ѓойн.
Џравитель этого  укреплениЯ  собрал  вокруг  себЯ  такую  плеЯду  выдающихсЯ
ирландских  воинов,  которой  не  знала землЯ  ќрина  ни  в  прежние,  ни  в
последующие  времена. ќти воины  называли себЯ "ЃогатырЯми Љрасной ‚етви", и
среди них не было ни одного, кто не ЯвлЯлсЯ бы знаменитым героем. Ћднако все
они кажутсЯ всею лишь карликами по сравнению с исполинской фигурой Љухулина,
имЯ  которого  означает   "Џес  Љуланна".   Ћдин  исследователь  назвал  его
"ирландским Ђхиллом", другие усматривают в нем  черты гэльского ѓеракла. Љак
и Ђхилл, Љухулин был общепризнанным героем своего народа, непобедимым в бою,
и  его "раннЯЯ смерть повергла в скорбь множество людей".  Џодобно  ѓераклу,
его  жизнь  представлЯла собой  непрерывный рЯд волшебных подвигов и деЯний.
Ћднако  это мало о чем говорит,  ибо жизненные пути столь  выдающихсЯ героев
неизбежно несут в себе немало общего.
     —исло  ирландских caг и преданий,  так или иначе  свЯзанных  с  образом
Љухулина, превышает  сотню, причем  многие  из  этих преданий  существуют  в
нескольких вариантах,  возникновение которых объЯснЯетсЯ тем, что  они  были
переведены в разное времЯ разными книжниками.
     Ђхилл и  ѓеракл были, как полагают  некоторые, персонификациЯми ‘олнца,
то  же   самое  можно  сказать  и  о  Љухулине.  Њногие  из  его  атрибутов,
встречающихсЯ  в наиболее  ранних  преданиЯх, несомненно, представлЯют собой
солЯрные символы.  Џоначалу он  казалсЯ  небольшим  и малозначительным,  но,
когда он  достиг полного расцвета своих сил, никто  не мог выдержать  сиЯниЯ
его лица, а  от тела его  исходил настолько сильный жар,  что на  расстоЯнии
целых тридцати  футов вокруг него таЯл снег. ЏогружаЯсь в ванну, которой ему
служило  море,  он  краснел и  шипел. Ќа своих  врагов он обрушивал поистине
ужасные бедствиЯ непроницаемую мглу, ураганы, штормы и солнечные затмениЯ. ‚
такое времЯ, как  гласит "’айн Ѓо Љуальгне" ("Џохищение быка  из Љуальгне"),
"среди воздушных облаков, витавших над его головой, были  видны ослепительно
сверкающие   искры  и  струи  пламени,  взлетавшие  высоко  в  небо  от  его
неукротимого гнева. ‚олосы его  поднимались дыбом на голове, словно  то были
кусты огненно-красного терновника...  ’олще и длиннее мачты самого огромного
кораблЯ  была огненнаЯ  струЯ его густой  крови, хлеставшаЯ  прЯмо  вверх из
самой  середины его пылающею лба, и стоило ему повернутьсЯ на четыре стороны
света,  как  вокруг  нею  возникал  волшебный  туман, напоминавший  туманный
покров, укрывающий его обитель  всЯкий раз, когда  король на закате  зимнего
днЯ  приближайсЯ  к  ней".  ЏоЯвление  на  свет  столь сказочного  существа,
естественно, не  могло не быть столь  же волшебным.  …го мать, „ехтире, была
выдана  замуж  за одною  из вождей Ћльстера по имени ‘уалтам и  восседала на
свадебном пиру. ‚ зтот момент в ее кубок упала муха-однодневка, и невеста по
рассеЯнности проглотила ее вместе с вином. ‚ечером того  же  днЯ она впала в
глубокий сон, во времЯ  которого ей ЯвилсЯ бог ‘олнца ‹уг и поведал ей,  что
она  нечаЯнно пpoглотила  именно  его и теперь он пребывает в ней. ‡атем  он
повелел ей  вместе с  ее пЯтьюдесЯтью служанками  следовать за ним и  вскоре
превратил их всех в птиц, невидимых длЯ простых смертных. Ѓольше о них никто
ничего не  слышал. Ќаконец однажды, спустЯ несколько месЯцев,  в ќмайн  Њахе
прЯмо  с  неба  спустилась  стаЯ прекрасных птиц,  и воины королЯ  бросились
преследовать их на своих боевых колесницах.
     Ћни гнались за птицами до самой ночи, пока не обнаружили, что находЯтсЯ
в Ѓруг-на-Ѓойн, где обитали  верховные боги. ‚оины принЯлись оглЯдыватьсЯ по
сторонам,  пытаЯсь  найти  себе ночлег,  и неожиданно заметили  и  роскошный
дворец. €з дворца вышел высокий муж  в богатом одеЯнии, приветствовал воинов
и  пригласил  их  пойти.  ‚  главном  зале  дворца  воины увидели  красивую,
благородного вида женщину в окружении пЯтидесЯти дев.  Ќа столах красовались
богатые  Яства и вина и все  прочее, что необходимо длЯ угощениЯ гостей. ’ак
воины провели во  дворце ночь,  а  около  полуночи услышали  во дворце  плач
новорожденного ребенка. Ќаутро муж поведал воинам,  кто он такой, и заметил,
что эта благороднаЯ женщина - не кто инаЯ, как  „ехтире, единокровнаЯ сестра
Љонхобара. ‡атем он  повелел воинам забрать ребенка с  собой и отвезти его в
Ћльстер. ’е послушались и  взЯли  его, а заодно и eго мать с ее пЯтьюдесЯтью
служанками. ‚ Ћльстере „ехтире наконец стала женой ‘уалтама,  и  все  вожди,
богатыри,  друиды,  поэты  и   законоведы   Ћльстера  приветствовали   ее  и
поздравлЯли   с   рождением   столь   необыкновенного   ребенка.    Џоначалу
новорожденному дали имЯ  ‘етанта. Boт  как это произошло.  …ше в  детстве он
превосходил силой всех  подростков в ќмайн Њахе, побеждаЯ их  во всех играх.
Љак-то раз он играл  в хэрлинг  [1] одной рукой и легко обыгрывал всех своих
соперников.  ‚  это  времЯ  король  Љонхобар  со  свитой  из  самых  знатных
придворных направлЯлсЯ  на  пир,  устроенный в  его честь Љуланном,  главным
кузнецом  богатырей  Ћльстера.   “видев  мальчика,  Љонхобар  окликнул  его,
пригласив на пир, а тот отвечал, что обЯзательно придет, как только кончитсЯ
игра. Љогда же богатыри Ћльстера вошли в зал замка Љуланна, кузнец обратилсЯ
к  королю   с  просьбой  позволить  ему  спустить  с  цепи  своего  ужасного
сторожевого  пса, силой  и свирепостью превосходившего  целую свору собак, и
Љонхобар, забыв, что скоро в замок должен прийти и мальчик, разрешил хозЯину
спустить пса. Ћказавшись на свободе, пес увидел,  что ‘етанта приближаетсЯ к
замку,  и  тотчас  бросилсЯ  на  него,  разинув  пасть.  Ћднако  мальчик  не
растерЯлсЯ, запихнул в грозную пасть пса мЯч длЯ игры, а самого  пса схватил
за задние лапы и с  размаха ударил  о камень, так  что злобный  зверь тотчас
испустил дух.

     [1] хэрлинг - стариннаЯ ирланлскаЯ разновидность хоккеЯ на траве (<i>прим.
перев</i>.)

     Љузнец  Љуланн был  страшно разгневан гибелью  своего  пса, ибо на всем
свете  не было  другого столь же верного стража,  охранЯвшего замок и  двор.
Џоэтому  ‘етанта  пообещал  рассерженному кузнецу  подыскать длЯ него другую
такую же, если не лучшую, собаку,  а до тех пор, пока такой не найдетсЯ,  он
будет сам  охранЯть дом  Љуланна, как если  бы он был собакой. ‚от почему он
получил  второе имЯ  -  Љухулин,  что означает "Џес Љуланна", и друид Љатбад
тотчас  изрек  пророчество, что со временем  это  имЯ будет на устах у всех.
‚скоре после этого Љухулин  нечаЯнно услышал, как Љатбад давал  друидические
наставлениЯ,   и  один  из  учеников  спросил  его,  длЯ  чего  благоприЯтен
сегоднЯшний  день.  ‚  ответ Љатбад  сказал,  что молодой  человек,  впервые
взЯвший в руки оружие в этот  день, затмит своей славой всех  прочих героев,
но жизнь его окажетсЯ недолгой. “слышав это пророчество, мальчик поспешил во
дворец королЯ  Љонхобара и потребовал, чтобы  ему дали оружие  и  колесницу.
Љонхобар  удивленно  спросил его, кто заронил  ему  в голову  столь  дерзкую
мысль,  и Љухулин отвечал, что он  слышал пророчество друида  Љатбада. ’огда
Љонхобар приказал выдать ему оружие, доспехи и колесницу вместе с колесничим
и отослал  его от  себЯ.  ‚ тот же вечер Љухулин принес  королю  отрубленные
головы трех грозных витЯзей  убивших немало  славных воинов  Ћльстера. ’огда
ему только что исполнилось семь лет.
     Џосле этой победы женщины Ћльстера  воспылали к Љухулину такой любовью,
что  воины  потребовали поскорее  подыскать ему жену.  Ќо  Љухулин  оказалсЯ
весьма разборчивым. …му  понравилась  только ќмер,  дочь  ”огалла  ‹укавого,
самаЯ прекраснаЯ девушка в €рландии, обладавшаЯ  сразу шестью  дарами; даром
красоты,  даром прекрасного  голоса,  даром  нежной  речи,  даром  искусного
вышиваниЯ, даром мудрости и даром целомудриЯ. Ќо когда  он отправилсЯ к ней,
девушка  лишь  посмеЯлась над ним,  ибо он  был совсем еще ребенком. € тогда
Љухулин поклЯлсЯ всеми богами своего  народа, что он добьетсЯ, чтобы его имЯ
стало известным  всем  и  каждому и чтобы о его  деЯниЯх рассказывали  как о
подвигах героев, а ќмер, в свою очередь, пообещала стать его женой, если ему
удастсЯ  похитить ее из  воинственного семейства  ее отца. Љогда ”оргалл, ее
отец, узнал об обещании своей дочери, он придумал  план, который  должен был
раз и навсегда положить конец притЯзаниЯм Љухулина. „лЯ этого  он отправилсЯ
к  королю Љонхобару в ќмайн Њаху. Џрибыв  во  дворец, он притворилсЯ,  будто
впервые  слышит  о Љухулине, и собственными глазами увидел,  как тот  творит
поистине удивительные дела. Џосле этого ”оргалл во всеуслышание заЯвил, что,
если  бы только этот многообещающий  юноша осмелилсЯ  отправитьсЯ на  остров
амазонки  ‘катах, лежащий к  востоку  от  Ђльбы [1],  и  поучилсЯ бы  у  нее
воинскому искусству, ему не  было бы равных на всем белом  свете. Џопасть на
остров ‘катах было очень трудно, а еще  труднее - вернутьсЯ с него  живым, и
”оргалл отлично что, если Љухулин отправитсЯ туда, он почти навернЯка найдет
там свою смерть.

     [1] ЃлагодарЯ  созвучию  названий эта  мифическаЯ  страна  ‘катах,  что
означает, "’енистаЯ", в старину отождествлЯлась с островами ‘кай, на высЯтсЯ
горы Љуиллин Џикс - немые свидетели событий, описанных в древней легенде.

     Џосле этого  никакаЯ сила  не  могла  помешать  Љухулину отправитьсЯ на
волшебный остров. „вое его друзей, ‹аогхэйр Ѓуадах, что означает "Џобедитель
в битве",  и Љоналл Љирнах, то есть Љоналл  Џобедоносный, заЯвили,  что  они
хотЯт  отправилсЯ  вместе  с  ним. Ќо затем, не  успев  отъехать  далеко  от
Ћльстера, они  дрогнули,  испугались и  вернулись обратно. Љухулин продолжал
путь  в  одиночестве  и  вскоре  оказалсЯ  на  ђавнине  Ќеудачи, по  которой
невозможно было  проехать, не угодив в одно из ее бездонных болот или жидких
трЯсин.  ђазмышлЯЯ,  как  ему быть  дальше,  Љухулин  заметил молодого мужа,
направлЯвшегосЯ к нему. ‹ицо незнакомца сиЯло как солнце [1]. ‚ид его вселил
в сердце Љухулина надежду и уверенность в своих силах.  Њежду тем незнакомец
вручил ему колесо и приказал пустить его по равнине и поспешить за ним туда,
куда оно покатитсЯ.  Љухулин тотчас пустил колесо, и  то покатилось, сверкаЯ
оболом, то  и дело испускавшим солнечные стрелы.  †ар, исходивший от колеса,
мигом высушил дорожку посреди топи и Љухулин  смог безо всЯкой опаски пройти
по ней.

     [1] ќто разумеетсЯ, был не по иной, как ‹уг, отец Љухулина.

     Њиновав ђавнину Ќеудачи и  едва избавившись от  злобных зверей в ‹ощине
Ћпасностей, он  направилсЯ  к  ‘кальному Њосту,  за  которым  лежала  страна
‘катах. Ќа  другом  6epeгу  он  увидел  множество  сыновей знатных принцев и
вельмож €рландии, пришедших в  эти краЯ, чтобы поучитьсЯ воинским искусствам
у  самой ‘катах, и  они решили  сыграть на зеленой  лужайке в хэрлинг. ‘реди
юношей был и старый приЯтель Љухулина, ”ердиЯ, сын ”ир ‚олга, и „аман, и они
попросили  его  рассказать им  последние новости  из  ќрина.  Љогда  Љухулин
подробно  рассказал им обо  всем, он в свою очередь спросил ”ердию, как  ему
удалось попасть в сумрачный  ‘катах. „ело в том, что ‘кальный Њост был очень
высоким и  узким и  пролегал  над глубокой  пропастью. Ќа  дне  ее бурлили и
пенились волны морские, в которых плавали все  возможные чудовища.- Ќикто из
нас не  проходил  по этому мосту, -  отвечал  ”ердиЯ,  -  ибо существуют два
подвига,  с  которыми  ‘катах знакомит в последнюю  очередь.  Ћдин  из них -
умение перескочить через мост, а другой - удар ѓа-Ѓолга [1]. „ело в том, что
если  кто-нибудь ступит на один конец моста,  его середина приподнимаетсЯ  и
отбрасывает  смельчака  назад,  а   если  какой-нибудь  смельчак   отважитсЯ
перескочить  через него,  он  рискует сорватьсЯ  и  упасть  в воду,  где его
поджидают кровожадные чудища.

     [1] “дар ѓа-Ѓолга, по  всей вероЯтности, означает  "счастливое  копье".
ќтим  смертоносным  оружием Љухулину  было суждено в конце  концов  поразить
своего друга ”ердию.

     Ќо  Љухулин  решил  подождать  до вечера,  чтобы  немного  отдохнуть  и
восстановить силы после долгого пути, а затем  попытатьсЯ перебратьсЯ  через
мост.  ’рижды он,  собрав все свои силы, пыталсЯ  перескочить через середину
моста, и трижды она приподнималась и отбрасывала  его назад, а его товарищи,
стоЯ рЯдом, посмеивались над гордецом, не пожелавшим обратитьсЯ за помощью к
‘катах. Ќаконец, на четвертый раз  он допрыгнул на  самую середину  моста, а
следующим  прыжком  преодолел вторую его половину  и очутилсЯ  перед грозной
крепостью  самой  ‘катах.  ‘уроваЯ амазонка  была  изумлена  его мужеством и
отвагой и позволила ему стать ее  учеником. Љухулин провел в учении у ‘катах
год  и один  день, легко освоив все те приемы и подвиги, которым научила его
амазонка,  так что в конце концов она решила научить его владеть ѓа-Ѓолгом и
даже вручила ему это  сказочное копье, поскольку, по  ее словам,  до прихода
Љухулина она не встречала ни одного богатырЯ, достойного владеть им. „ело  в
том, что метать ѓа-Ѓолг надо было особым образом, а именно - ногой, и, когда
копье  попадало в тело врага, его зазубрины проникали во  все жилы  и мышцы.
Џока Љухулин жил  у  ‘катах,  его  самым  любимым  другом  во  всех бедах  и
невзгодах был ”ердиЯ, и, перед тем как проститьсЯ, они поклЯлись в верности,
обещаЯ помогать друг другу до конца своих дней.
     €так, оказавшись в ‘тране ’еней, Љухулин узнал, что ‘катах  ведет войну
с  подданными  принцессы  Ђоифе,  котораЯ  была  самой  сильной  и  свирепой
воительницей на свете, так что даже сама ‘катах опасалась попасть ей в руки.
ЋтправлЯЯсь  на войну, ‘катах подмешала  к питью Љухулина  сонное зелье, так
что он не мог  проснутьсЯ целых  двадцать четыре  часа,  за  которые  войско
‘катах  успело  отойти  далеко  от  крепости.  ‘катах  боЯлась,  как  бы   с
мальчиком-богатырем не  стрЯслась какаЯ-нибудь беда  до тех пор,  пока он не
станет  взрослым  воином. Ћднако усыплЯющее  зелье,  которое на добрые сутки
лишило бы  чувств любого другого мужчину, заставило Љухулина проспать  всего
лишь  час.  Џроснувшись, он  схватил  оружие и доспехи и  поспешил  вслед за
войском на  своей колеснице  и  вскоре нагнал  воинов  ‘катах.  “видев  его,
‘катах, как гласит предание, грустно вздохнула, ибо  она прекрасно понимала,
что ей не удастсЯ помешать ему вступить в бой.
     Љогда  войска сошлись  на  поле  битвы,  Љухулин  и двое сыновей ‘катах
совершили поистине  великие подвиги,  убив  шестерых самых грозных богатырей
принцессы Ђоифе, а после  этого Ђоифе послала к ‘катах вестника и вызвала ее
на поединок. Ќо Љухулин заЯвил,  что вместо ‘катах  сразитьсЯ на поле  боЯ с
прекрасной фурией должен именно  он.  …ще он попросил сказать ему, что Ђоифе
ценит более всего на свете. "Ѓольше  всего, - отвечала ‘катах, - Ђоифе любит
пару  своих  скакунов, колесницу да еще колесничего". Џосле этого противники
сошлись  на  поле  боЯ,  и  все их  приемы  и  уловки  оказались напрасными:
соперники  оказались  равными  по  силам.  Ќаконец  неожиданным ударом Ђоифе
разрубила меч Љухулина до самой рукоЯтки. ’огда Љухулин воскликнул:
     - ‘мотрите! Љони и  колесница Ђоифе упали в  пропасть! - Ђоифе в испуге
оглЯнулась, а Љухулин, воспользовавцщсь этим, подскочил к сопернице, схватил
ее  за поЯс, закинул себе на плечо  и  потащил в лагерь  ‘катах. ’ам сбросил
Ђоифе наземь и приставил ей  к горлу свой кинжал.  ’а умолЯла пощадить ее, и
Љухулин  обещал сохранить  ей жизнь при условии, что она заключит вечный мир
со ‘катах и представит залог в доказательство серьезности своих обещаний. Ќа
том и  порешили,  и вскоре  Љухулин и Ђоифе стали  не  только друзьЯми, но и
любовниками.
     Џеред  тем  как  покинуть ‘трану  ’еней,  Љухулин вручил Ђоифе  золотое
кольцо, сказав, что, если у нее родитсЯ сын, она должна отослать его к отцу,
в €рландию, как только он сможет  надеть на палец это  кольцо. Ђ еще Љухулин
сказал: "‘кажи ему, что его <i>гейсы</i> заключаютсЯ в том, что он не должен никому
открывать своего имени, не должен уступать дорогу никому на свете, не должен
отказыватьсЯ от поединка с кем бы то ни было. Ђ еще нареки ему имЯ Љонла".
     Џосле этого Љухулин  возвратилсЯ в €рландию и поспешил на своей любимой
колеснице в замок  ”оргалла.  Ћн преодолел тройные стены вокруг замка и убил
всех, кто пыталсЯ ему помещать. ‘ам ”оргалл  принЯл жестокую смерть, пытаЯсь
спастись oт гнева  Љухулина. Ќаконец Љухулин отыскал ќмер, посадил ее в свою
колесницу  и помчалсЯ прочь. ‚сЯкий раз, когда воины ”оргалла, бросившиесЯ в
погоню  за  ним, приближались к  колеснице, Љухулин тотчас  разворачивалсЯ и
убивал добрую сотню преследователей, а  остальных  обращал в бегство. ’ак он
благополучно вернулсЯ в ќмайн Њаху, и они с ќмер поженились.
     Џосле этого слава о подвигах Љухулина  и красоте ќмер  распространилась
по всей €рландии, так что мужи и женщины Ћльстера стали наперебой приглашать
их  (Љухулина  -  воины,  а ќмер  -  их  жены)  на  все  пиры  и  праздники,
отмечавшиесЯ в ќмайн Њахе.
     Ќо все эти славные деЯниЯ, совершенные  Љухулином прежде, не  идут ни в
какое  сравнение с  его подвигами  на великой  войне,  которую всЯ остальнаЯ
€рландиЯ  под предводительством ќйлилла и  Њедб, королЯ и королевы Љоннахта,
начала против Ћльстера, чтобы  завладеть Ѓурым Ѓыком  из Љуальгне.  Ѓык этот
был одним из двух существом поистине волшебного происхождениЯ. Џоначалу  они
были свинопасами двух богов: Ѓодба, королЯ Њунстерского ‘идха, и Ћхалл Ћхне,
королЯ Љоннахтского ‘идха. Ѓудучи свинопасами, они постоЯнно враждовали друг
с  другом.  —тобы  им  было  удобнее  враждовать  и  ссоритьсЯ,  они  решили
превратитьсЯ  в  воронов  и дрались  друг  с  другом  ровно год.  ‡атем  они
превратились в  водЯных  чудищ,  терзавших друг  друга один  год в  ‘уире, а
второй - в  енноне. Ќаконец они вновь принЯли  человеческий облик  и  долго
сражались, как  два настоЯщих  богатырЯ, а затем вдруг превратились в угрей.
‡атем один из этих  угрей оказалсЯ в реке Љруинд в Љуальгне, что в Ћльстере,
где его нечаЯнно проглотила корова, принадлежавшаЯ „эйре из Љуальгне. „ругой
угорь очутилсЯ в ручье “аран ѓарад  в Љоннахте, где попал в брюхо корове  из
стада королевы Њедб. Ћбе  коровы  принесли телЯт. ’ак поЯвились на свет  эти
знаменитые существа  -  „онн Љуальгне, Ѓурый  Ѓык из  Ћльстера, и ”иннбенах,
Ѓелорогий Ѓык из Љоннахта.
     Ћднако  Ѓелорогий Ѓык оказалсЯ слишком горд и  не  пожелал унизитьсЯ до
того, чтобы принадлежать какой-то  женщине. Ћн поспешил перебратьсЯ из стада
самой Њедб  в стадо  ее  супруга, ќйлилла. €  когда однажды ќйлилл  и  Њедб,
забавы ради, решили пересчитать свои владениЯ и имущество, оказалось, что их
богатства -  украшениЯ  и одежды,  домашнЯЯ посуда и утварь, овцы и  лошади,
свиньи и коровы - совершенно  одинаковы, а вот  быков Њедб недосчиталась. Ќе
хватало одного - того самого, Ѓелорогого,  оказавшегосЯ в  стаде ќйлилла. Ќе
желаЯ уступать мужу ни в чем, даже в таких пустЯках,  гордаЯ королева тотчас
отправила  геральдов  с  дарами  и  уверениЯми в дружбе к  „эйре, просЯ  его
уступить ей Ѓурого Ѓыка хотЯ бы на год. „эйре охотно исполнил бы ее просьбу,
если бы его слуга случайно не услышал, как один  из посланцев Њедб шептал на
ухо  другому, что,  если  „эйре  не отдаст  своего Ѓурого  Ѓыка добром, Њедб
придет и заберет его силой. ‘луга поспешил рассказать  обо всем „эйре, и тот
поклЯлсЯ, что  королева  никогда  не  получит его злополучного  Ѓыка.  Џослы
возвратились к ней ни с чем, и королева Љоннахта, разгневаннаЯ этим отказом,
заЯвила, что в таком случае она отнимет Ѓыка силой.
     ђешив  выступить в поход  против Ћльстера,  она  собрала войска из всей
€рландии и  поставила во  главе своей армии  ”ергуса  Њак  ђота, знаменитого
ольстерского  богатырЯ,  давно  враждовавшего  с   королем  Љонхобаром.  ‚се
рассчитывали на легкую победу, ибо воины  Ћльстера в то  времЯ находились во
власти  волшебных чар.  „ело в  том, что они каждый  год помногу  дней крЯду
страдали ужасной слабостью; это было следствием заклЯтиЯ, наложенного на них
много лет тому назад некой богиней, которой  один из предков Љонхобара нанес
страшное  оскорбление.  Њедб  призвала  ѓабалглину, пророчицу своего  клана,
чтобы та предсказала ей победу.
     - Љакими ты видишь наших врагов? - спросила ее королева.
     - џ вижу на них розовое. Ђ еще - красное, - отвечала пророчица.
     - Ќо ведь воины Ћльстера  сейчас  не  в силах поднЯтьсЯ от слабости,  -
удивилась королева. - Ќу а какими же тебе видЯтсЯ наши воины?
     -  џ  вижу  их розовыми. Ђ еще - красными,  - отозвалась та. ‡атем  она
поЯснила изумленной  королеве, ожидавшей совсем другого предсказаниЯ: - „ело
в  том, что Я  вижу некоего юношу, совершающего невиданные воинские подвиги,
хотЯ его гладкаЯ кожа сплошь покрыта  ранами. ‚округ головы героЯ сиЯние; о,
это лучи  победы!  Ћн облачен в  богатые одежды, молод, скромен и  прекрасен
собой,  но  в  бою он неукротим,  как  дракон.  Џо  внешности и мужественным
манерам Я узнаю его: это - Љухулин из Њуиртумне. Љаков в бою знаменитый "Џес
Љуланна", Я не знаю, зато отлично вижу, что все наше войско полЯжет в бою от
руки  этого юноши. „а, он Явно собираетсЯ битву. Ћ, он  перебьет всех  твоих
слуг!  ‘еча,  которую устроит  нам, запомнитсЯ  людЯм  навсегда.  Ћ,  многие
женщины восплачут над  телами павших от рук Џса Љуланна, которого Я вижу как
наЯву.
     „ело в том, что Љухулин по какой-то непонЯтной причине был единственным
мужчиной в Ћльстере,  на которого не действовали колдовские чары слабости, и
поэтому  ему  предстоЯло защищать  Ћльстер в одиночку против  целого  войска
королевы Њедб.
     Ћднако,  несмотрЯ  на оскорбление,  нанесенное ему  королем Љонхобаром,
”ергус по-прежнему  любил  свою  родину. Ћн не захотел вероломно  напасть на
богатырей Ћльстера и тайно послал к ним гонца, чтобы предупредить их. € пока
герои Љрасной ‚етви все до  единого  не могли поднЯтьсЯ от слабости, Љухулин
еще издали заметил приближение армии врага.
     ‘ этого момента начинаетсЯ историЯ <i>аристейи</i> гэльского героЯ. ЂристейЯ -
это,  следуЯ традиционной эпической манере, череда следующих  один за другим
поединков, в каждом из которых Љухулин одержал верх над своими противниками.
‚оины Њедб  один за  другим поднимали на него оружие, и никто из них не смог
устоЯть против Љухулина. ‚ паузах между этими бесконечными "дуэлЯми" Љухулин
поражал врагов из своей пращи, убиваЯ по сотне воинов в день. Љроме того, он
убил любимую собаку, птичку и белку и, в конце концов, навел на врагов такой
ужас,  что никто из них не смел и шагу  ступить  из  лагерЯ. ‘ама Њедб чудом
осталась в живых, ибо одна из ее служанок, надевавшаЯ на королеву сверкающую
золотую диадему, была убита камнем, выпущенным из пращи Љухулина.
     ’огда великаЯ  королева решила своими собственными глазами взглЯнуть на
этого сказочного героЯ, преградившего путь всему ее  войску. Ћна послала ему
приглашение  на переговоры. Љухулин  согласилсЯ, и  королева, увидев  юношу,
была очарована им.  Ћна просто  не могла поверить, что этот безбородый юнец,
которому не исполнилось и семнадцати  лет,  был тем самым героем, перебившим
ее богатырей и заставившим трепетать все ее грозное воинство. Ћна предложила
ему свою дружбу, всевозможные почести и обширные имениЯ  в Љоннахте, если он
покинет  Љонхобара.  Љухулин  наотрез  отказалсЯ,  но  королева  настаивала,
предлагаЯ  свои  условиЯ вновь и  вновь. Ќаконец Љухулин раздраженно заЯвил,
что если кто-нибудь еще хоть раз обратитсЯ к нему с подобной просьбой, пусть
пенЯет  сам на себЯ.  Ћднако на одну уступку он все-таки пошел.  Ћн объЯвил,
что готов сражатьсЯ с одним ирландским воином в день и, пока продолжаетсЯ их
поединок, войско Њедб может двигатьсЯ куда захочет,  но, как только  Љухулин
убьет  очередного  противника,  все  воины  королевы  должны остановитьсЯ до
следующего  днЯ. Њебд  пришлось согласитьсЯ на  это, ибо она  посчитала, что
пусть уж лучше погибнет один  ирландский воин в день, чем целаЯ сотнЯ. ’огда
королева обратилась к самым знаменитым воинам,  обещаЯ им награды и почести,
если они выступЯт против Љухулина. ‚ награду  за  голову непобедимого витЯзЯ
она обещала  руку своей дочери, ”индабайр. Ќо, несмотрЯ на столь  заманчивые
предложениЯ, никто из  ее  приближенных не посмел поднЯть меч на Љухулина. ‚
довершение всех несчастий ”индабайр, узнав,  что ее каждый день предлагают в
жены  очередному  бойцу,  умерла  от  стыда.  Ќо пока Љухулин билсЯ  в  этих
бесконечных  поединках, Њедб  не терЯла времени  даром. Ћна  разослала своих
людей по  всему  Ћльстеру, и те,  обшарив все закоулки, нашли  Ѓурого Ѓыка и
вместе с пЯтьюдесЯтью телками угнали в лагерь королевы.
     ’ем временем боги клана Ђэс ‘идх, добрые обитатели сидхов,  с восторгом
следили за подвигами отважного героЯ, полубога-получеловека, восхищаЯсь  его
славными победами.  …го мужество  вселило  пылкую любовь к нему  в  свирепое
сердце  Њорриган, великой  богини-воительницы.  Ћднажды  уснувшего  Љухулина
разбудил  оглушительный  вопль,  донесшийсЯ  с  севера.  ‚скочив на ноги, он
приказал своему  вознице, ‹аэгу, запрЯчь  коней в колесницу,  чтобы поскорей
отправитьсЯ поглЯдеть, кто это кричал. ‚скочив в колесницу, они  поспешили в
ту сторону, откуда донессЯ крик, и вскоре  встретили женщину на колеснице, в
которую был впрЯжен красный конь. “  этой странной женшины были красные веки
и брови, на ней красовались богатые красные одежды и длинный огненно-красный
плащ. ‚  руке она держала огромное серое копье. Љухулин спросил женщину, кто
она  и  как ее имЯ, и она отвечала, что  она  - дочь царЯ, что полюбила его,
пленившись слухами  о его славных подвигах. ‚  ответ Љухулин возразил, что у
него другое мнение о такой любви.  ’а отвечала, что  всегда помогала ему  во
всех его подвигах и будет помогать и впредь, на что Љухулин возразил, что не
нуждаетсЯ  в помощи  женщины.  "Ќу  что  ж, -  вздохнула женщина, -  раз  ты
отвергаешь мою любовь и помощь, ты заслуживаешь вражды и ненависти. Ћтныне в
каждом бою, в котором ты будешь сражатьсЯ, как ты это отлично умеешь, Я буду
действовать против тебЯ в самых разных обличьЯх, буду всЯчески мешать  тебе,
так  что  твой  соперник получит  преимущество над тобой".  Љухулин  в гневе
выхватил меч, но увидел перед собой лишь хмурую ворону, сидевшую на ветке. €
тогда он  понЯл,  что  та краснаЯ женщина  на колеснице, ЯвившаЯсЯ ему, была
великаЯ королева богов. Ќа следующий  день против Љухулина  выступил воин по
имени ‹ох. Џоначалу он отказывалсЯ  сражатьсЯ с безбородым юнцом, и Љухулину
пришлось  намазать подбородок  черничным соком, чтобы со  стороны  казалось,
будто у  него выросла  борода. Џока Љухулин билсЯ  с  ‹охом, Њорриган трижды
представала  перед  ним  в разных обличьЯх. ‚  первый раз она Явилась в виде
телки,  попытавшейсЯ было боднуть  его,  затем - в виде угрЯ,  извивавшегосЯ
между  ног  Љухулина, когда  тот сражалсЯ  стоЯ в  воде,  и, наконец, в виде
волка, собравшегосЯ укусить его за правую руку. Ћднако  Љухулин сломал телке
ногу, раздавил угрЯ и  выколол волку один глаз; и пока он отвлекалсЯ на это,
‹ох сумел трижды ранить  его. Ќаконец Љухулин пронзил ‹оха  своим не знающим
промаха копьем по прозвищу ѓа-Ѓолг [1] - особой формы гарпуном, сделанным из
кости  морского чудища  и  снабженным тридцатью зазубринами. ‡атем  Њорриган
опЯть Явилась  Љухулину в образе старухи, попросив его исцелить ее раны, ибо
никто на всем свете не мог этого  сделать. € Љухулин в самом деле залечил ее
раны, после чего Њорриган опЯть подружилась с ним и стала помогать.

     [1] ‚ другой огласовке - ѓа Ѓулга (<i>прим. перев</i>.).

     Ћднако постоЯнные сражениЯ настолько измотали Љухулина, что ему некогда
было спать,  и он  лишь  изредка позволЯл себе ненадолго задремать,  положив
голову на  руку, ту - на другую руку, другую руку -  на копье, а копье  - на
колени. Ќаконец, его отец, ‹уг „линные ђуки, сжалилсЯ над ним и ЯвилсЯ ему в
образе  высокого,  стройного  мужа  в зеленом  одеЯнии и шелковой,  расшитой
золотыми  нитЯми  рубахе;  в руках  он  держал  черный  шит и копье с  пЯтью
наконечниками.  ‹уг на целых три днЯ и три ночи погрузил сына в глубокий сон
и,  пока тот отдыхал,  приложил  к  его ранам  всевозможные  целебные  травы
друидов,  так что сын, проснувшись, обнаружил, что раны совершенно зажили, и
почувствовал себЯ свежим, как  в  самом начале войны.  Љроме  того,  пока он
спал,  целое  войско  юношей  из  ќмайн  Њахи,  старых  приЯтелей  Љухулина,
сражалось  вместо него,  трижды  пополнЯЯ свои рЯды,  но, увы, юноши  все до
единого пали в бою.
     Ќа  следующий   день  Њебд  принЯлась  уговаривать  ”ергуса  Њак  ђота,
приемного отца Љухулина,  вступить в бои и сразитьсЯ с ним.  ”ергус отвечал,
что он никогда не будет битьсЯ со своим  собственным приемным сыном. Ќо Њедб
все  упрашивала  и  упрашивала его,  так что  старый  воин  в  конце  концов
согласилсЯ выйти на поле боЯ, но - своего знаменитого меча.
     - ”ергус, отец мой, - произнес Љухулин, узнав его. - ’ы очень рискуешь,
выходЯ в бой со мной без меча
     - „аже если бы Я взЯл меч, - отвечал тот, - и все  равно не  поднЯл  бы
его на тебЯ.
     Џосле этих слов ”ергус попросил Љухулина, ради всего того добра, что он
сделал  длЯ него в детстве, лишь притворитьсЯ,  что он сражаетсЯ  с отцом, а
затем пуститьсЯ наутек. Љухулин  отвечал, что ему очень стыдно  обращатьсЯ в
бегство от  кого бы то ни было. ’огда ”ергус  обещал  Љухулину, что если тот
завтра  бежит с полЯ боЯ от него, то  он, ”ергус, сделает то же самое, когда
только Љухулин  этого пожелает. Ќа это Љухулин согласилсЯ, ибо понимал,  что
это - во  благо  всего  Ћльстера.  ’аким  образом,  они  с  ”ергусом немного
помахали оружием длЯ вида, и Љухулин неожиданно обратилсЯ в бегство и вскоре
скрылсЯ  из  виду  на  глазах  у изумленного войска Њедб. ”ергус  вернулсЯ к
своим, и королева уже больше не могла просить его сражатьсЯ с Љухулином.
     Ћднако Њедб упорно искала способ одолеть Љухулина. „оговор, заключенный
между  ними, предусматривал, что против него будет сражатьсЯ всего один воин
в  день.  Ќо в  один  из дней  королева  выставила  против  Љухулина  своего
знаменитого волхва Љалатина с  двадцатью семью  его  сыновьЯми, заЯвив:  "Ќа
самом  деле  все  они  все  равно  что  один,  ибо  они  - порождениЯ  плоти
Љалатиновой". ‘ыновьЯ  волхва без промаха поражали врагов  своими  копьЯми с
отравленными  наконечниками,  и  всЯкий,  кто  получал  удар  таким  копьем,
неизбежно умирал, если не  сразу, то спустЯ неделю. “слышав  об этом, ”ергус
страшно разгневалсЯ и послал  воина по имени  ”иаха, такого же  ольстерского
изгнанника, как  и  он сам, наблюдать  за боем  и подмечать,  как  он  будет
протекать. ‘ам ”иаха не собиралсЯ принимать участие в сражении, но, когда он
увидел,  что  Љухулин  предательски  окружен  целой  толпой,  состоЯвшей  из
двадцати девЯти  врагов  и  силы Явно неравны,  он  не  смог  удержатьсЯ. Ћн
поспешно выхватил меч и бросилсЯ на помощь  Љухулину,  и они вместе  предали
смерти Љалатина и всех его сыновей.
     ђешив  прибегнуть к последнему средству одолеть  Љухулина, Њедб послала
за  ”ердией, который  был великим  богатырем  "мужей „омну",  сражавшихсЯ на
стороне королевы  в войне за  право владеть Ѓурым Ѓыком из Љуальгне.  ”ердиЯ
был  приЯтелем  Љухулина,  и,  кроме  того,  они вместе  учились у ‘катах, и
поэтому он не пожелал сражатьсЯ с другом. Ћднако упрЯмаЯ  Њедб заЯвила, что,
если он не  выйдет на поле боЯ, ее поэты  напишут на  него такие Язвительные
сатиры, что он  умрет со стыда, а его  имЯ будет  навсегда  опозорено. Љроме
того,  она пообещала щедро наградить ”ердию, если тот победит  Љухулина, и в
подтверждение  своих обещаний принесла шесть страшных клЯтв.  ‚ конце концов
”ердии пришлось согласитьсЯ.
     “видев его, Љухулин радостно приветствовал приЯтелЯ, но ”ердиЯ объЯвил,
что на этот раз он пришел  не как друг, а как воин, чтобы сразитьсЯ с ним. ‚
школе ‘катах Љухулин был младшим учеником, подручным ”ердии, и он умолЯл его
в  памЯть  о старой дружбе oтказатьсЯ от боЯ,  но  ”ердиЯ просто не мог  так
поступить. Ќаконец бой началсЯ; противники  сражались целый день, и никто из
них  не  мог одолеть  до  самою заката. ’огда они  поцеловались  на закате и
отправились каждый  в  свой лагерь.  ”ердиЯ отослал Љухулину половину  своих
кушаний и напитков, а тот в  ответ  прислал другу  половину целебных трав  и
притираний. Љони героев мирно паслись рЯдом, а возницы воинов спали у одного
костра.  ’о  же самое повторилось и на второй день. Ќо к  концу третьего днЯ
друзьЯ расстались в печали, понимаЯ,  что назавтра один из них обречен пасть
от  руки  друга. Џоэтому кони их провели ночь уже не  в  одном  стойле,  как
прежде, а в разных, и возницы их  спали у разных костров.  Ќа четвертый день
Љухулин  сумел  поразить  ”ердию  своим знаменитым  копьем  ѓа-Ѓолг,  нанесЯ
неожиданный  удар снизу. Ќо как  только  Љухулин увидел, что  друг  умирает,
ожесточение  боЯ тотчас оставило его,  и он  поднЯл старого  друга на руки и
перенес его через реку, на берегах  которой они так  долго  сражались, чтобы
его мертвое  тело  покоилось  среди героев Ћльстера, а  не  попало к  воинам
€рландии. ‡атем он оплакал друга и сказал: "„о прихода  ”ердии  все  эти бои
были всего лишь детской забавой и потехой... Ћ, ”ердиЯ! ’воЯ смерть навсегда
покроет менЯ облаком скорби.  …ще вчера ты был больше  самой большой горы. €
вот сегоднЯ ты меньше легкой тени".
     Џосле этого боЯ все чело Љухулина было покрыто ранами до такой степени,
что  он не мог вынести  прикосновениЯ  одежды к своей коже. Ћн  подсунул под
одежду тоненькие ореховые прутики, а пространство между ними заполнил мЯгкой
травой. Ќа  его теле не осталось местечка величиной с иголку,  на котором не
было бы ран, за исключением разве что левой руки, державшей щит.
     Ћднако ‘уалтан, официальный отец Љухулина, узнал, как страдает его сын.
     -  —то  Я слышу? - воскликнул он. -  Њожет раскололись небеса или шумит
бурное море,  или это  землЯ треснула  от  печали? Ђ может, это вздыхает мой
сын?
     ‘уалтам тотчас поспешил к нему  и увидел, что все тело Љухулина покрыто
ранами  и  кровью.  Ћднако  Љухулин  не  позволил  отцу плакать и  тем более
пытатьсЯ отомстить за него.
     - ‹учше ступай в ќмайн Њаху, - проговорил он и  скажи Љонхобару,  что Я
больше не в силах без всЯкой помощи  защищать Ћльстер от воинов всех четырех
провинций.  ‘кажи ему, что на моем теле не  осталось ни клочка кожи, котораЯ
не  была  бы  покрыта  ранами,  и  что   если  Љонхобар  хочет  спасти  свое
королевство, пусть поспешит на помощь.
     ‘уалтам  вскочил на  боевого конЯ Љухулина, ‘ерого  из Њахи, и  галопом
поскакал в ќмайн Њаху. ’ам он трижды возгласил громким голосом:  "‚ Ћльстере
мужчины  гибнут,  а женщин и скот угонЯют!" „важды  он не услышал в ответ ни
звука.  Ќа третий  раз друид  Љатбад,  стрЯхнув  с  себЯ  оцепенение тЯжелой
летаргии,  спросил,  кто это  там  дерзает  рушить  покой  королЯ. „рожа  от
негодованиЯ, ‘уалтам  дернул за поводьЯ знаменитого ‘ерого и развернул его с
такой силой,  что краем своего щита коснулсЯ собственной шеи и мигом лишилсЯ
головы.  €спуганный  конь  помчалсЯ  дальше  к  замку  Љонхобара,  а  голова
‘уалтама, упав на  землю, продолжала  громко  взывать:  "‚  Ћльстере мужчины
гибнут, а женщин и скот угонЯют!"
     ‘толь ужасного чуда оказалось достаточно, чтобы мужи Љонхобара сбросили
оцепенение  сна. ‘ам Љонхобар поклЯлсЯ грозной клЯтвой: "Ќебеса -  над нами,
землЯ  у нас под ногами, а море окружает нас со  всех сторон. € пока небо не
обрушитсЯ на нас со всеми  своими звездами, пока землЯ не поглотит нас своей
необъЯтной утробой,  а  море не  затопит сушу, клЯнусь  вернуть весь  скот в
загоны и всех женщин в их дома!"
     ‡атем  он  немедленно  послал  гонцов  ко всем  воинам  Ћльстера, и  те
поспешно собрались и выступили против мужей ќрина.  € закипела  такаЯ битва,
которой  никогда еще не видела землЯ €рландии. “дача  попеременно склонЯлась
то на  одну, то  на  другую сторону, пока, наконец,  Љухулин  не услышал шум
сражениЯ, поднЯлсЯ на ноги, превозмогаЯ боль от ран, и ринулсЯ в бой.
     Ћказавшись  в самой гуще схватки, он громким голосом воззвал  к ”ергусу
Њак ђоту, напомнив ему о  данном  им обещании  и крикнул,  что настало времЯ
сдержать слово. € ”ергус, верный своему  слову, обратилсЯ в бегство. € когда
войско Њедб  увидело,  что их  предводитель покинул поле боЯ, все  воины как
один повернулись и побежали следом за ним.
     Ќо „онн  Љуальгне направилсЯ  со своим войском  в  Љоннахт,  нашел быка
ќйлилла, ”иннбенаха и растерзал  его, отдираЯ мЯсо от костей и жилы от кожи.
—ресла его он швырнул в Ђтлон, а печень - в ’рим. ‡атем он поспешно вернулсЯ
в Љуальгне и лишилсЯ  рассудка, убиваЯ каждого, кто  встречалсЯ ему на пути.
Ќаконец сердце его лопнуло от злости, и он пал замертво.
     ’ак  окончилась  эта  знаменитаЯ  война,  получившаЯ  звание  "’айн  Ѓо
Љуальгне", что означает "Џохищение быка из Љуальгне [Љули]".
     Ћднако  эти битвы,  как  это ни  странно, - далеко  не  самые волшебные
подвиги Љухулина.  Џодобно  прочим солнечным божествам  и  героЯм  кельтских
мифов, он направилсЯ в мрачное царство Ђида. Ќа этот раз местом действиЯ его
фантастических деЯний стал остров под  названием „ун ‘кайх,  то есть  "ѓород
’еней", и,  хотЯ король  этого  острова  и  не назван  по  имени,  есть  все
основаниЯ полагать, что им был Њидхир и что „ун ‘кайх - это одно из названий
острова ”алга или Њэн. ќта историЯ, изложеннаЯ поэме "ЏризрачнаЯ колесница",
дошла до нас в  составе Љниги Ѓурой Љоровы.  Ћна повествует  о вторжении сил
света и особенно солнечных божеств в царство Ђида; массу параллелей ей можно
найти в мифах бриттов (<i>см.</i> главу "Џобеды сил света над тьмой").
     ’е  же самые  непримиримые соперники сошлись  подземном  мире, стараЯсь
сокрушить друг  друга.  ‚ самом центре „ун ‘кайх находилась Яма,  в  которой
извивалсЯ огромный  клубок змей. Ќе успели Љухулин  и его  спутники-богатыри
перебить  змей,  как  им  предстал  "дом,  полный  гадов",   которые  тотчас
набросились  на  воинов  ("...мерзкие  твари с  острыми клювами", -  говорит
поэма),  пытаЯсь клюнуть их  своими  ужасными  носами.  ‡атем  вместо  гадов
поЯвились свирепые драконы. Ћднако герои в конце концов победили их  всех, и
им досталась поистине сказочнаЯ добыча:  три  коровы, обладавшие  волшебными
свойствами, и огромный  котел,  в  котором никогда  не переводилась  пища; в
придачу ко всему котел  этот был всегда полон серебром и золотом. ‡абрав всю
эту  добычу, герои  отправились домой, в  €рландию,  на волшебном челноке, а
следом за ними плыли три коровы, к шеЯм которых были привЯзаны кожаные мешки
с сокровищами. Ћднако боги Ђида поднЯли на море страшную бурю, котораЯ мигом
разбила утлое суденышко богатырей ќрина, и тем пришлось добиратьсЯ до родных
берегов  вплавь. ‡десь,  как  никогда  прежде,  и  пригодилась  невероЯтнаЯ,
сверхчеловеческаЯ сила Љухулина. ‚ поэме  сказано, что  он посадил на каждую
руку по девЯть спутников, тридцать воинов  поместилось у  него на голове,  а
еще восемь плыли сами, держась за него, как за спасательный круг.
     ‚скоре  после этого  с Љухулином случилась настоЯщаЯ трагедиЯ: не узнав
своего единственного сына, он убил его. ќта историЯ  весьма распространена в
мифах арийских народов и встречаетсЯ не только в гэльских преданиЯх, но и  в
мифах германцев  и персов. ‚ этой свЯзи надо  напомнить, что Љухулин  разбил
Ђоифе,  соперницу  амазонки  ‘катах,  своей  наставницы,  и   потребовал  от
побежденной  выку