па.  ‡атем у героЯ родилсЯ от Ђоифе сын, которого  он велел
наречь Љонлой, завещав, чтобы, как только мальчик подрастет, его отправили в
€рландию, к его настоЯщему отцу. Ђоифе  обещала  так и сделать,  но затем до
нее дошли  слухи, что Љухулин женилсЯ  на ќмер. ЏотерЯв рассудок  от гнева и
ревности, она решила послать сына, чтобы тот  убил  своего  отца и тем самым
отомстил ему за мать. Ћна обучила его всем тонкостЯм военного искусства, так
что ему уже стало более нечему учитьсЯ у нее, и отправила его в €рландию. Ќа
прощание она наложила на него три гейса. Џервый  заключалсЯ в том, что он не
должен  возвращатьсЯ  назад, второй  запрещал  ему отказыватьсЯ от вызова на
бой, а третий предписывал ему никогда не открывать своего настоЯщего имени.
     €так,  сын  прибыл в „ундилган,  современный „ундалк,  родину Љухулина.
‚оин Љоннал, вышедший встретить его, спросил, как его имЯ и откуда он родом.
ћноша  отказалсЯ назвать себЯ, и это привело к стычке  между ними, в которой
Љоннал был обезоружен  и  убит.  ’огда на дворе  показалсЯ Љухулин, задавший
сыну тот же самый вопрос и получивший такой же ответ.
     -  …сли  бы на менЯ  не был наложен запрет называть свое имЯ, - отвечал
Љоннал, не  знавший, что  он говорит со  своим собственным отцом, -  на всем
свете  не  нашлось бы человека, которому Я открыл  бы его охотнее, чем тебе,
ибо мне по нраву твое лицо.
     Ќо даже столь галантный комплимент не смог предотвратить поединок,  ибо
Љухулин считал своей обЯзанностью покарать ослушника, не пожелавшего назвать
свое  имЯ.  ђазгорелась упорнаЯ  битва,  и  непобедимый Љухулин почувствовал
такое возбуждение,  что  вокруг  него воссиЯл ослепительный "ореол  героЯ" и
лицо его  преобразилось.  “видев это, Љоннал  понЯл,  кто  его  соперник,  и
нарочно  бросил  копье мимо, чтобы оно не поразило отца. Ќо  Љухулин, еще не
догадавшись, на кого он поднимает  руку,  уже  метнул  свой ужасный ѓа-Ѓолг.
“мираЯ, Љоннал все-таки открыл свое имЯ, и горе Љухулина, понЯвшего,  что он
убил  своего единственного  сына,  было настолько  велико, что мужи Ћльстера
стали опасатьсЯ, что  он, обезумев,  сокрушит все  и  всЯ вокруг  себЯ.  Ћни
поспешно позвали друида  Љатбада, чтобы тот  наложил на  Љухулина колдовские
чары. Љатбад  тотчас  превратил  волны  морские  в некое  подобие войска,  и
Љухулин принЯлсЯ рубитьсЯ с ними, пока не обессилел и упал от изнеможениЯ.
     Ћписание всех прочих подвигов Љухулина занЯло бы слишком много времени.
Џоэтому будет лучше, если читатель  (или  читательница) сам обратитсЯ к этой
дивной ирландской саге и  внимательно  прочтет ее. Ђ  мы  вкратце изложим ее
трагический финал, повествующий о смерти Љухулина.
     Њедб,  королева Љоннахта, так никогда  и  не простила  ему,  что он  не
позволил  ее войску разграбить  Ћльстер и убил  множество ее приближенных  и
союзников. Ћна тайно обратилась ко всем, чьи  близкие  и друзьЯ пали от руки
Љухулина (а таких нашлось  больше чем  достаточно),  призываЯ  их  отомстить
герою.
     Љроме  того, она  послала трех дочерей волхва Љалатина,  поЯвившихсЯ на
свет уже после гибели их отца от руки Љухулина,  на Ђльбу и в ‚авилон, чтобы
они изучили все тонкости чародейства. Љогда они возвратились в ќрин, они уже
овладели всеми тайнами магии и колдовства  и с помощью волшебных  заклинаний
легко могли создать илюзию сражениЯ.
     ‡аручившись   поддержкой   столь   грозных  союзников,  Њедб  принЯлась
терпеливо дожидатьсЯ  того момента,  когда  мужи  Ћльстера вновь окажутсЯ во
власти магических чар слабости  и  Љухулину  вновь  будет  неоткуда получить
помощь.
     ‹угайд,  сын Љу ђоЯ, королЯ Њунстера, убитого Љухулином  из-за Ѓлатнад,
дочери Њидхира, собрал всех славных мужей Њунстера. ќрк, отец которого также
пал от руки Љухулина,  собрал мужей Њита.  Љороль ‹ейнстера тоже привел свое
войско, и всЯ  эта огромнаЯ  армиЯ  во  главе с  ќйлиллом  и Њедб и  героЯми
Љоннахта опЯть вторглась в Ћльстер и принЯлась грабить и разорЯть его.
     Љонхобар созвал своих верных  воинов и друидов на  совет, чтобы решить,
не  смогут ли каким-то  образом отсрочить войну до тех пор, пока не будут  в
состоЯнии  встретить  врага.  Ћн не  хотел, чтобы Љухулин  опЯть  в одиночку
вступил в бой против  всей остальной  €рландии, ибо понимал,  что, если этот
великий  герой падет в бою, с ним навсегда погибнет и надежда на процветание
Ћльстера.  € поэтому, когда Љухулин  опЯть  поЯвилсЯ в  ќмайн  Њахе,  король
послал  всех своих придворных  красавиц, бардов,  певцов и поэтов развлекать
его, стараЯсь отвлечь его мысли от войны до тех пор, пока воины Ћльстера  не
восстановЯт свои силы.
     Ќо когда  Љухулин сидел  во  "дворце  солнца", беседуЯ  с красавицами и
поэтами, на лужайке  перед  дворцом поЯвились  три дочери Љалатина и  тотчас
начали собирать  травы,  цветы и всЯкие колдовские корешки, превращаЯ  их  в
мнимых воинов призрачных армий. ‘ помощью все той же магии они  сделали так,
что вокруг  дворца  раздавались всевозможные крики  и  истошные вопли, звуки
труб и звон оружиЯ сражающихсЯ войск, словно на лужайке шла неистоваЯ битва.
     Љухулин  вскочил на  ноги,  весь красный от стыда, думаЯ, что  сражение
началось и давно идет без него, и поспешно выхватил свой меч, но сын Љатбада
схватил его за руки. ‚се друиды Ћльстера поспешно объЯснили ему, что все эти
звуки  -  не  более  чем наваждение,  вызванное колдовскими  чарами  дочерей
Љалатина, которые хотЯт во что бы то ни стало  погубить его. Ќо все их слова
оказались  напрасными; это было все равно  что  пытатьсЯ  удержать Љухулина,
когда он видел призрачные армии и слышал грохот жестокой сечи.
     ’огда они решили, что будет лучше, если отослать Љухулина из ќмайн Њахи
в   ѓленн-на-Ѓодхар,  "„олину  Њертвых",  до  тех  пор,  пока  не  развеютсЯ
магические  чары  дочерей  Љалатина. „олина  эта обладала одним удивительным
свойством: даже  если бы все мужи €рландии  одновременно закричали бы во все
горло, в ней не было бы слышно ни единого звука.
     Ќо дочери Љалатина не успокоились; они последовали за  Љухулином и туда
и вновь  набрали всевозможных  трав, листьев и кореньев  и придали  им некое
подобие  вооруженных воинов, так что стало казатьсЯ, будто вокруг  долины не
осталось ни клочка земли, на  которой бы не кипела ожесточеннаЯ битва. Љроме
того, они вызвали даже видимость зарева  пожаров и жалобных  криков  женщин.
‚се, кто слышал эти вопли, - это относилось не только к мужчинам и женщинам,
но и собакам, - буквально цепенели от ужаса.
     €  хотЯ  придворные дамы и друиды  тоже закричали изо всех сил, пытаЯсь
заглушить эти дикие вопли, им не удалось  сделать так, чтобы  Љухулин их  не
услышал.
     -  Ќу  вот!  - воскликнул он. -  џ  слышу,  как  радостно  вопЯт  воины
€рландии, грабЯ нашу  провинцию.  Њой триумф  -  ничто. ‚сЯ  моЯ слава пошла
прахом. Ћльстер, мой Ћльстер погиб навсегда!
     -  Џодожди  немного,  - отвечал  Љатбад. - ќто всего  лишь  наваждение,
магические  чары,  вызванные  коварными  дочерьми  Љалатина,  которые  хотЯт
заманить  тебЯ  в ловушку и погубить.  ЋставайсЯ  с нами и не обращай на них
вниманиЯ.
     Љухулин  послушалсЯ   его,  и  дочери  Љалатина  еще  долго  продолжали
сотрЯсать  воздух ужасными воплЯми и шумами  битвы, пока в конце  концов  не
устали, убедившись, друиды и придворные дамы на этот раз победили их.
     Ћни  долго не могли ничего  поделать,  пока  одна из  не  принЯла облик
возлюбленной Љухулина и не  Явилась перед  ним, крича, что „ундилган сожжен,
Њуиртумне разрушен,  а весь  Ћльстер  - во власти грабежа и  насилиЯ.  ’огда
Љухулин вскочил,  схватил свое  оружие  и  доспехи и, несмотрЯ  ни  на какие
уговоры друидов и дам, приказал ‹аэгу подать колесницу.
     ‚округ  героЯ,  отдавшегосЯ власти  чар,  тотчас раздались вопли -  еще
более  печальные,  чем  вопли плакальщиц,  звучавшие  в  доме  ЋдиссеЯ.  …го
знаменитый боевой конь, ‘ерый из Њахи, не позволЯл запрЯчь себЯ в колесницу,
а из глаз  его  вместо слез  катились  крупные капли  крови. Њать  Љухулина,
„ехтире, принесли ему полный кубок вина, и вино трижды превращалось в кровь,
едва  только он подносил  его к  губам. “  первого  же  брода,  который  ему
пришлось миновать,  он  увидел  деву из сидха,  стиравшую одежду и омывавшую
доспехи, и она  поведала ему, что  это - одежда  и доспехи Љухулина, который
скоро должен погибнуть.  ‡атем ему встретились  три старухи-ведьмы, жарившие
собаку  на  рЯбиновом  вертеле;  они  пригласили  героЯ  присоединитьсЯ к их
трапезе.  ’от  отказалсЯ, ибо  помнил свой гейс,  запрещавший ему  есть мЯсо
своего тезки, но ведьмы принЯлись стыдить  и укорЯть его, сутеЯ, что  он ест
только за столами  богачей,  а гостеприимством  бедных пренебрегает. Љухулин
решил отведать их угощение, и не успел он проглотить первый кусок запретного
мЯса, как у него отнЯлась половина тела.  ‚ этот момент он увидел, что враги
приближаютсЯ на колесницах и окружают его со всех сторон.
     “  Љухулина  было  три  боевых копьЯ,  и  о каждом из  них  пророчество
предсказывало, что им  будет  убит король. Љ  герою  по очереди подошли  три
друида, и  каждый  из них  вопросил  дать  ему  копье,  ибо  отказать друиду
считалось очень недобрым  предзнаменованием. Џервый из  них по  ЯвилсЯ перед
ним, когда Љухулин билсЯ с врагами, залив долину их кровью.
     - Ћтдай мне одно из  своих копий,- заЯвил он, - не то Я опозорю тебЯ за
твою жадность.
     - —то ж, возьми, - отозвалсЯ Љухулин. - ЊенЯ никто не собиралсЯ покрыть
позором за то, что Я отказал ему в каком-нибудь  даре. - ‘ этими словами  он
метнул копье в друида и убил его на  месте.  Ќо  ‹угайд,  сын Љу ђоЯ, дернул
копье из его  раны и  поразил им  ‹аэга.  ‹аэг  был королем  всех колесничих
€рландии.
     - „ай и мне одно  из своих копий, Љухулин, - обратилсЯ  к  нему  второй
друид.
     - Ћно мне самому понадобитсЯ, - возразил герой.
     - ’огда Я покрою несмываемый позором весь твой Ћльстер, если ты не дашь
мне копьЯ.
     - џ  вовсе  не  обЯзан  давать больше одного дара  в  день, - отозвалсЯ
Љухулин,  - но Ћльстер никогда не будет терпеть позор из-за  менЯ. -  ‘казав
это,  он метнул копье во второго  друида, и оно насквозь пробило ему голову.
Ќо ќрк, король ‹ейнстера, извлек  копье из раны и смертельно ранил им ‘ерого
из Њахи, королЯ коней Ћльстера.
     - „ай копье и мне, - потребовал третий друид.
     - џ уже отдал все, что мог, и за себЯ, и за Ћльстер, -возразил Љухулин.
     - …сли  ты не дашь мне его, Я  жестоко  высмею тебЯ, - стоЯл  на  своем
друид.
     - •оть Я уже и не вернусь домой, мне не хочетсЯ быть причиной насмешек,
-  отвечал  Љухулин. Ћн метнул  свое последнее копье в просителЯ и  убил его
наповал.  Ќо  ‹угайд выдернул  копье  из тела  друида  и  ударил  им  самого
Љухулина, нанесЯ ему смертельную рану.
     ‚о времЯ агонии умирающего героЯ мучила невыносимаЯ жажда. Ћн обратилсЯ
к врагам с просьбой, чтобы те от  пустили его к озеру: он лЯжет у самой воды
и будет пить  и пить, чтобы утолить свою ужасную жажду, а потом сам вернетсЯ
к ним.
     - …сли же  Я не  смогу вернутьсЯ, придите и заберите менЯ, - проговорил
он, и те отпустили его.
     Љухулин долго пил и купалсЯ в озере  и наконец  вышел  из воды.  ’ут он
почувствовал, что  не может больше идти, и окликнул врагов, чтобы те забрали
его. “ самой  воды  высилсЯ  стоЯчий  камень,  и  Љухулин, подойдЯ  к  нему,
привЯзал себЯ к нему ремнем, чтобы умереть не  лежа,  а стоЯ,  как  подобает
герою.  …го смертельно раненный конь, ‘ерый из Њахи, сам отправилсЯ в битву,
чтобы отомстить за Љухулина, и насмерть загрыз пЯтьдесЯт воинов, а каждым из
копыт  поразил еще по тридцать врагов. Ќо "сиЯние славы" уже замерло на лице
Љухулина, и оно осталось бледным, как "свежий снег, выпавший с вечера", а на
плечо героЯ  с криком опустилсЯ ворон.- Џравду говорЯт, что птицы не садЯтсЯ
на стоЯчие камни, - заметил ќрк.
     €  только тогда, когда стало  Ясно,  что Љухулин мертв, враги собрались
вокруг него, и ‹угайд отрубил  ему голову, чтобы отвезти и показать ее Њедб.
Ќо скоро последовала расплата: пришел Љоналл Љирнах и беспощадно расправилсЯ
с убийцами Љухулина.
     ’ак погиб величайший гэльский герой; ему было всего  двадцать семь лет,
и  с  ним не осталось и следа от прежнего  могущества ќмайн Њахи  и  Љрасной
‚етви Ћльстера.

        ѓлава 13.
     ‘’ђЂЌЂ ЉЂђ‹€ЉЋ‚

     €з всех легенд о мужах Ћльстера, не свЯзанных непосредственно с образом
Љухулина, одна из наиболее интересных  - легенда о ”ергусе Њак ‹еде и короле
карликов. ‚  этой истории ”ергус предстает королем Ћльстера, но поскольку он
жил  в  одно  времЯ  с Љонхобаром и  в  "’айн Ѓо  Љуальгне"  сказано, что он
последовал  за Љонхобаром на войну, мы вправе считать его, как  и  Љухулина,
чем-то вроде  младшего королЯ. „ействие легенды происходит  в  ”айлинне, или
‘тране карликов, среди племени эльфов, представлЯющих собой забавную пародию
на  обычные общественные  отношениЯ.  ќти существа очень малы (подобно  всем
карликам и литературах архаических народов), но наделены волшебной властью и
силой. €убдан, король ”айлинна,  упившись на пирах волшебным вином, в полной
мере ощущал величие и непобедимость  своих войск; в  самом деле, разве среди
его воинов не было знаменитого силача ѓловера  [1], способного  одним ударом
топора  перерубить  стебель  чертополоха?  Ћднако  ќйсирт,  придворный  бард
королЯ,  слышал  кое-что о племени гигантов, обитающих  в Ћльстере;  один их
воин способен уничтожить целый отрЯд или даже  войско карликов.  Ѓедный бард
имел  неосторожность рассказать об  этом  надменному королю, и тот  приказал
немедленно  заключить  его  в  темницу  до тех пор,  пока тот  не поклЯнетсЯ
отправитьсЯ  в страну  грозных великанов и  не  привезет  туда  какие-нибудь
доказательства справедливости своей истории.

     [1] ѓловер (<i>англ</i>. Glower) - сердитый взглЯд (<i>Џрим. перев</i>.).

     ќйсирт  покорно отправилсЯ в страну великанов, и в один прекрасный день
король  ”ергус  со  своими  лордами  заметил  у  ворот своего дуна  какое-то
крошечное существо, облаченное в пышные  одежды королевского барда. ‘ущество
потребовало впустить его, и Ђэда,  любимый карлик и  бард  королЯ, осторожно
посадил гостЯ на ладонь и внес его в зал. ’ам малыш совершенно очаровал всех
придворных  своими  мудрыми  и  остроумными  суждениЯми,  удостоилсЯ  особой
милости сидеть рЯдом с первыми поэтами и благородными мужами  Ћльстера и был
отпущен  обратно  в  ”айлинн.  …му было позволено увезти  с собой  в гости и
карлика Ђэду,  увидев которого карлики сочли  его  "фоморским великаном", но
ќйсирт объЯснил своим собратьЯм, что в Ћльстере средний мужчина вполне может
носить его  под мышкой, как  ребенка. €так, €убдан убедилсЯ  в существовании
великанов,  но  ќйсирт поведал ему  под  страхом  гейса  об  особом  правиле
рыцарского этикета, заключавшемсЯ в том, что никто из ирландских вождей, под
страхом  оказатьсЯ  опозоренным,  не имел права, подобно  ќйсирту, самочинно
ЯвитьсЯ  во  дворец  ”ергуса  и  отведать  королевской  каши.  “видев   Ђэду
собственными  глазами,  €убдан  порЯдком перепугалсЯ, но  все же  решил  сам
поехать в страну  великанов и даже попросил свою  жену,  Ѓебо,  сопровождать
его.
     - ’ы, видно, совсем рехнулсЯ, - отвечала та, - когда  приказал запереть
ќйсирта в  тюрьму, - но и то сказать: во  всем свете не найдетсЯ никого, кто
смог бы убедить тебЯ выслушать здравые доводы.
     €так,  они все же отправились, и волшебный скакун €убдана мигом перенес
их  через  море, так что царственные карлики  оказались  в  Ћльстере и около
полуночи поЯвились на пороге королевского дворца.
     -  „авай   поскорее  отведаем  королевской   каши,  как  собирались,  -
предложила Ѓe6o, - и убежим подобру-поздорову, пока не настало утро.
     €так,  они тихонько  проникли  во дворец и обнаружили  горшок  с кашей.
€убдану  удалось  дотЯнутьсЯ  до краЯ  горшка, только встав на спину  своего
конЯ. ЏоднЯвшись на цыпочки, чтобы зачерпнуть  каши, король карликов потерЯл
равновесие  и упал в горшок.  ’ам он накрепко прилип к густой каше, и наутро
повара ”ергуса обнаружили его  в горшке  с кашей, возле  которого заливалась
горючими слезами беднаЯ Ѓебо. Џовара тотчас вытащили €убдана и отнесли его к
”ергусу,  который был  немало  удивлен,  увидев  у  себЯ  во  дворце  нового
крохотного гостЯ,  да еще в  придачу и не  одного,  а  с женой. Ћн милостиво
принЯл их, но наотрез отказалсЯ  отпустить их, сколько  они  ни умолЯли его.
„алее  историЯ  развиваетсЯ  уже  совершенно в духе  сочного  раблезианского
юмора, описываЯ всевозможные  приключениЯ, а затем  приводитсЯ замечательное
стихотворение,  написанное,  по-видимому,  в  форме  совета  слуге  ”ергуса,
разводЯщему огонь  в очаге. ‚ нем  сравниваютсЯ  свойства  разных  деревьев.
Џриведем несколько выдержек из него:
     "Ќе жги в очаге прекрасную Яблоню с опущенными ветвЯми, сплошь покрытую
белыми цветками, к нежным бутонам которых  все мужчины протЯгивают руки.  Ќе
руби  на  дрова  благородную  иву,  это прелестное украшение лучших поэм: из
цветков  ее пчелы пьют  нектар, раскидистые  ветви  дают  прохладную тень...
‹учше  уж  жги рЯбину со всеми ее  кистЯми:  это нежное,  воздушное  дерево,
любимец мудрых друидов. Ќо избегай тонкоствольных деревьев,  не руби зеленый
орешник... Ќе бросай в очаг и  ЯсенЯ с черными почками - дерево, из которого
вытачивают колеса, мчащие воинов в битву; древки копий у них сделаны тоже из
ЯсенЯ".Ќаконец,  обитатели  ‘траны  карликов  огромными  толпами  прибыли  в
Ћльстер,  умолЯЯ  освободить  €убдана.  Љогда  же  король  отказал  им,  они
напустили на землю €рландии  всевозможные бедствиЯ и моры, похищали зерно из
колосьев,  сделали  так,  что у  коров пропало  молоко и телЯта  умирали  от
голода, отравили родники и  так далее. Ќо ”ергус бы неумолим. ’огда карлики,
вспомнив  о своем статусе земных  богов, del  terrem,  обещали  устроить так
чтобы равнины перед дворцом  ”ергуса ежегодно сами собой, без пахоты и сева,
покрывались  толстым  слоем зерна, но  все  было  напрасно.  Ќаконец  ”ергус
согласилсЯ отпустить €убдана,  но взамен  потребовал в качестве выкупа самые
удивительные  из его  сокровищ.  €убдан  поспешно  принЯлсЯ перечислЯть  их:
котел,  который  никогда  не пустеет, арфа, играющаЯ сама собой, и, наконец,
упомЯнул о паре удивительных башмаков, надев которые можно идти  по воде так
же свободно, как по суше. ”ергус выбрал эти башмаки и отпустил €убдана.
     Ћднако длЯ смертных очень опасно требовать от богов выкупа и тем  более
лучших  сокровищ;  дело  в том, что  в магических  дарах часто  присутствует
скрытаЯ месть. ’ак оказалось и на этот раз. Џолучив башмаки, ”ергус надел их
и  никак не  мог  остановитьсЯ, исходив  вдоль  и  поперек  все озера и реки
€рландии.  Ћднажды,  на  озере ‹ох  ђури, ему  встретилось  ужасное  водЯное
чудовище  - Њуирдрис, или  речной конь, обитавший  в  озере, и  незадачливый
”ергус  едва  ноги  унес  от  него.  ‹ицо  его  от  ужаса   так  и  осталось
перекошенным, но,  поскольку  человек  с  телесным изъЯном не мог править  и
оставатьсЯ королем, королева  и  приближенные поспешили убрать из дворца все
зеркала,  чтобы король не увидел себЯ со стороны  и не  испугалсЯ.  € все же
как-то  раз,  когда он принЯлсЯ распекать  служанку за  какую-то оплошность,
девушка обиженно воскликнула: "“ж лучше бы ты, ”ергус, отомстил за себЯ тому
проклЯтому речному коню,  который  перекосил тебе  лицо,  чем проЯвлЯть свое
геройство  с  девушками!"  ”ергус  тотчас  потребовал подать ему  зеркало  и
заглЯнул в него. "„а,  это правда,  -  проговорил он, - во всем  виноват тот
самый речной конь из ‹ох ђури".
     Ћкончание  этой  истории  прекрасно  описано  в  поэме   сэра   ‘эмюэлЯ
”ергюсона. ”ергус  сбросил  заколдованные башмаки, схватил свой старый меч и
поспешил к озеру ‹ох ђури:

     Ќа целый день и ночь
     Џод волны он ушел и скрылсЯ прочь,
     € все увидели, как вновь и вновь
     Ѓурлит вода и в ней алеет кровь.
     Ќа третий день король из волн восстал -
     ‚ руке он голову Њуирдриса держал!
     € спали чары! ‚се его черты
     ‚новь обрели покой державной кpacoты,
     € каждый, кто узрел его таким.
     Ќе в силах был не любоватьсЯ им.
     € ”ергус, на берег швырнув трофей,
     ‚оскликнул: "‚от и Я!" - и сел скорей.

     џвно ироническаЯ трактовка сказочного элемента в этой истории позволЯет
отнести ее  к  позднему периоду  формированиЯ  ирландских легенд, однако  ее
трагическаЯ  и  благороднаЯ развЯзка  со всей  определенностью  говорите  ее
принадлежности к памЯтникам  литературы бардов  Ћльстера. ‘одержание истории
вполне  вписываетсЯ в  тот  круг идей, который сложилсЯ  едва ли не  в ту же
эпоху, что и легенды о Љухулине.

        ѓлава 14.
     ‘’Ђђ€ЌЌ›… ѓќ‹њ‘Љ€…
     €‘’Ћђ€€ Ћ ‹ћЃ‚€

     Ћднако  следует  отметить,  что  эпоха ирландских героев  вовсе не была
сплошной кровавой  оргией  битв, как могло показатьсЯ читателю по  прочтении
главы  12. ‚  ту эпоху  нашлось место  не  только длЯ  ирландских  Ђхилла  и
ѓектора, но и  гэльских …лены и Ђндромахи. ѓерои тех славных времен находили
времЯ не только длЯ постоЯнных войн, но и длЯ любви.  Ѓолее того, легенды об
их  любовных  похождениЯх   и  приключениЯх  часто  несут   на  себе  печать
романтической   прелести,  не   встречающейсЯ  в  других  памЯтниках  ранней
кельтской  литературы.  †енщины  могли сами  выбирать  себе  возлюбленных  и
пользовались   большим  уважением  у   своих   поклонников.  ‚  самом  деле,
исследователи  уже не  раз отмечали  тот  факт,  что  именно  мифологические
любовные  истории  кельтов  породили  основной  круг идей рыцарских  романов
средневековой …вропы. ‚ них, как ни в  каких других  литературных памЯтниках
той эпохи, мы находим совершенно рыцарское отношение к противнику (легенда о
поединке  Љухулина  с  ”ердией)  или  поразительное  по  своей  деликатности
обращение к женщине (историЯ о сватовстве к ќмер, сохранившаЯсЯ во фрагменте
Љниги  Ѓурой Љоровы).  Ђ  диалог между мужчиной  и девушкой,  когда  Љухулин
прибыл на своей колеснице, чтобы нанести визит ќмер в <i>дун</i> ”оргалл, благодарЯ
своей странности кажетсЯ сошедшим со страниц современных женских романов.
     ќмер  поднЯла свое  прелестное  личико, узнала Љухулина и сказала:  "„а
благословит Ѓог пути твои!"
     - Ђ тебЯ, - отвечал тот, - да сохранит Ћн от всЯкою зла!
     ќмер спросила героЯ,  откуда  он  прибыл, и тот ответил.  ‡атем Љухулин
задал ей такой же вопрос.
     - џ - ’ара среди женщин, - отвечала та, -  самаЯ  белоснежнаЯ  из  всех
дев, котораЯ может смотреть на всех, но  никто не вправе глЯдеть на нее; Я -
порыв, за которым никто не  может  угнатьсЯ; Я  - неисхоженнаЯ тропинка џ не
знаю  равных  в старинных добродетелЯх, в искусном  обхождении, в соблюдении
приличий, в величавой гpaции, подобающей королеве, в гармоничности облика, и
во мне одной можно найти благородные черты самых знатных ќрина.
     ‚  более  хвастливом тоне  Љухулин  рассказывает  о  своем  собственном
рождении и деЯниЯх. Ћн ведь был призван, двору Љонхобара не как крестьЯнский
сын,  но  как  один  из героев и  богатырей,  шутов и  друидов. „аже  совсем
выбившись  из сил, он может сражатьсЯ с двадцатью воинами; обычно же он один
выходит  против сорока;  а под  его защитой чувствует  себЯ  в  безопасности
добраЯ сотнЯ.
     Ќетрудно представить, какаЯ насмешливаЯ улыбка заиграла на губах  ќмер,
когда она слушала всю эту похвалу:
     -  Џо правде  сказать,  -  заметила  девушка, - все подвиги,  достойные
безусого мальчишки, а не воина на боевой колеснице!
     ‚полне  современным представлЯетсЯ и описание сцены,  в которой девушка
напоминает своему поклоннику, что ее старшаЯ  сестра пока еще не замужем. Ќо
когда  герой  сам говорит ей об  этом,  девушка дает  ему  ответ,  мЯгкий  и
одновременно достойный. …е можно покорить не словами, а только  благородными
подвигами. —еловек, за которого она согласитсЯ выйти замуж, должен  добитьсЯ
того,  чтобы  его имЯ  было на  устах у  всех и упоминалось всЯкий раз,  как
только речь заходит о подвигах славных героев.
     - ђади тебЯ Я сделаю все, что ни прикажешь, - отвечал ей Љухулин.
     - ‚ таком случае Я принимаю твое предложение и обещаю сдержать слово, -
поклЯлась ќмер.
     Ћчень жаль, что после столь благородного ухаживаниЯ Љухулин не сохранил
верность невесте, руку  которой он сумел  завоевать. Ќо таков  уж удел  всех
славных героев, которых  не  только  смертные женщины,  но  и богини нередко
соблазнЯют сойти с пути добродетели.  ’ак, в истории  под названием "Љухулин
на одре болезни" рассказываетсЯ  о том,  как ”анд, жена Њананнана  Њак ‹ира,
покинутаЯ богом морЯ, поручила своей сестре, ‹и Ѓан, роль посланницы любви и
отправила  ее к  Љухулину.  Џоначалу  тот  отказывалсЯ заглЯнуть  к богине и
приказал своему колесничему, ‹аэгу, отправитьсЯ с ‹и Ѓан в Њаг Њелл, "„олину
‘частьЯ", чтобы осмотреть ту страну. "…сли бы мне принадлежала всЯ €рландиЯ,
-  заЯвил  он  по  возвращении своему  господину,  -  и  Я был бы  верховным
правителем над всеми ее племенами, Я без  малейшего сожалениЯ бросил бы ее и
поселилсЯ в том дивном дворце, который мне довелось повидать".
     ’огда  Љухулин  сам  поспешил  к  богине и целый месЯц  провел  в  этом
кельтском  парадизе  с  ”анд,  самой  прекрасной  женщиной  в  сидхе.  Џеред
возвращением в страну смертных он условилсЯ с богиней, что вскоре встретитсЯ
с ней в своей собственной стране, под старым тисом на берегу Ѓайле.
     Ћднако ќмер каким-то  образом услышала об  этом и  сама  отправилась на
место свиданиЯ вместе с пЯтьюдесЯтью служанками, каждаЯ из которых захватила
с  собой  нож, чтобы  убить соперницу  своей  госпожи. ЏридЯ  на берег,  они
застали там Љухулина с ‹аэгом и ”анд.
     - —то заставило тебЯ, Љухулин, - начала  ќмер,  - опозорить  менЯ перед
женщинами ќрина и всеми достойными людьми? џ вошла в  твой  дом, положившись
на твою верность, и вот теперь ты ищешь повода поссоритьсЯ со мной.
     Ќо Љухулин,  этот прославленный герой, никак не  мог понЯть, почему его
жена не желает  делить его с другой женщиной. ’а  ведь не  собираетсЯ отнЯть
его  насовсем; к тому же она так прекрасна и происходит из рода богов. „алее
мы узнаем, с каким поистине королевским пафосом отвечает ему ќмер.
     - џ не стану мешать  этой женщине,  раз  ты пылаешь  к ней страстью,  -
проговорила  она,  - ибо Я  знаю, что  новое  и  свежее  порой кажетсЯ самым
прекрасным, а  привычное и знакомое  -  надоевшим. „оступное  перестает быть
желанным,  и все, что мы имеем, - не бережем € все же, Љухулин, вспомни, что
и Я была желанной длЯ тебЯ. Љак бы мне хотелось опЯть стать ею.
     ‚ сердце героЯ проснулась совесть.
     -  ЉлЯнусь, - с трудом  произнес он, -  что  ты и сейчас желанна  мне и
останешьсЯ такой до конца моих дней.
     - ‚ таком случае позволь мне уйти, - заметила ”анд.
     - Ќет, уж лучше уйду Я. - возразила ќмер.
     -  Ќет и нет, - возвысила голос ”анд, - уйти должна  Я  и  только  Я. џ
ухожу, но сердце мое разрываетсЯ от скорби. џ куда больше хотела бы остатьсЯ
с  Љухулином,  чем жить в  солнечном дворце  богов. Ћ  ќмер,  он твой, и  ты
поистине  достойна  его. Ќо того,  чего не вправе коснутьсЯ  мои руки, будет
вечно желать мое сердце. Џоистине,  самое  горькое - это  любовь без  ответа
‹учше уж  вообще отречьсЯ от любви, чем не встретить взаимности. Љак же тебе
не стыдно, о прекраснокудраЯ ќмер, убивать несчастную ”анд...
     € пока богинЯ и смертнаЯ женщина состЯзались друг с другом в готовности
к  самоотречению, Њананнан  Њак  ‹ир узнал о  печальных  похождениЯх  ”анд и
принЯлсЯ  горько  сожалеть, что покинул ее. ‡атем  он, невидимо длЯ  простых
смертных, ЯвилсЯ богине. Ћн попросил у нее прощениЯ, но она не могла забыть,
как еще  недавно была счастлива  с "всадником,  скачущим по волнам" и вполне
могла бы вновь обрести  счастье с ним. ’огда бог попросил ее выбрать  одного
из двух, и, когда богинЯ направилась к герою, Њананнан взмахнул своим плащом
между нею  и Љухулином. Ћдно из  волшебных свойств его  плаща  заключалось в
том,  что тем, между кем бог взмахнул  им, было не суждено больше увидетьсЯ.
”анд поневоле вернулась к своему cyпругу-богу в страну бессмертных, а друиды
ќмайн Њахи  напоили Љухулина  и ќмер чудодейственным  напитком забвениЯ, так
что герой тотчас забыл свою любовь, а ќмер - обиду и ревность.
     Ћдна  из   сцен  этой   легенды   перекликаетсЯ  с   другой,  не  менее
очаровательной любовной историей.  ’от самый  "старый  тис на берегу  Ѓайлс"
вырос на могиле Ѓайле ЊедоточиваЯ ђечь, напоминаЯ облик ќйлинн. возлюбленной
Ѓайле. ќти гэльские ђомео и „жульетта происходили из королевского рода Ѓайле
был  наследником  короны Ћльстера, а ќйлинн - дочерью сына королЯ ‹ейнстера.
Ћднако разлучила их не вражда между Њонтекки и Љапулетти, а чары злых духов.
‚любленные условились встретитьсЯ в „ундилгане, и Ѓайле, прибывшего на место
свиданиЯ первым, почтительно приветствовал некий странник.
     - Ќу, какие вести ты принес мне? - спросил Ѓайле.
     - Ќикаких, - ответил странник, - разве что ќйлинн  из ‹ейнстера  хотела
было  отправитьсЯ на свидание со  своим возлюбленным, но  мужи  лейнстерские
заставили ее вернутьсЯ,  и тогда сердце ее разбилось от горЯ. - “слышав это,
сам  Ѓайле пал  бездыханным на бреге - и его сердце разбилось, гонец же  тем
временем  улетел на  крыльЯх ветра нa родину ќйлинн, котораЯ  еще не  успела
отправитьсЯ в путь. - Ћткуда ты? - спросила его девушка.
     - €з Ћльстера, с беретов „унлилтана, где  Я видел,  как люди воздвигают
могильный камень над телом только  что скончавшегосЯ мужа, и  на камне том Я
прочитал имЯ  Ѓайле.  Ћн прибыл на свидание со  своей возлюбленной, но им не
суждено было встретитьсЯ вновь при  жизни. Ћт  этой вести  ќйлинн тоже  пала
замертво и вскоре была похоронена; далее мы узнаем, что на ее могиле выросла
ЯблонЯ, а ее Яблоки напоминают лик Ѓайле. Ђ  на могиле Ѓайле широко раскинул
ветви старый тис, в очертаниЯх которого угадываетсЯ облик ќйлинн.  ‚ероЯтно,
эта  легенда  -  часть общеарийского наследиЯ - бытует в  фольклоре народов,
населЯющих  обширные  территории  от  €рландии  до  €ндии. ѓэльскаЯ  версиЯ,
однако, содержит концовку, не встречающуюсЯ в других  вариантах легенды. „ва
дерева, с  которыми  она  свЯзана, были  срублены,  и друиды сделали  из них
волшебные палочки, на  которых  барды  Ћльстера  и  ‹ейнстера записали  или,
точнее говорЯ, вырезали старинным алфавитом огам песни  о любовной трагедии,
разыгравшейсЯ встарь  на землЯх  этих  двух  провинций ќрина.  €  даже  этим
безмолвным свидетелЯм любви Ѓайле ќйлинн  не суждено было разлучитьсЯ друг с
другом. „ва  века  спустЯ  ќйрт Ћдинокий, верховный король  €рландии повелел
перенести  их  в  свой дворец в ’аре,  и, как  только обе волшебные  палочки
оказались рЯдом, они тотчас срослись друг с другом, так что не было ни силы,
ни  возможности разделить их вновь [1]. ’огда  король  приказал  хранить  их
наравне с другими реликвиЯми в сокровищнице двор в ’аре.

     [1] ‘р.  мотив переплетающихсЯ деревьев  на  могиле  ’ристана и €зольды
(<i>прим. перев</i>.).

     Ћднако  ни  одна из  подобных историй  не  приобрел  столь  же  широкой
известности,  как та, которую мы только что привели здесь. Ћна сохранилась в
гэльском фольклоре во множестве  вариантов, наиболее ранний из которых дошел
до нас в  составе ‹ейнстерской книги,  тогда как самыми полными ее  версиЯми
следует признать  тексты, входЯщие  в состав двух манускриптов,  находЯщихсЯ
ныне в Ђдвокатской  библиотеке в ќдинбурге. ЏриводимаЯ  нами версиЯ взЯта из
одного из них, так называемого манускрипта ѓленн Њасайна.
     Ќесомненно, длЯ  многих  всю  совокупность  старинных гэльских любовных
историй можно обозначить  одним словом  - „ейрдр.  ќто - легенда  о гэльской
…лене Џрекрасной, легенда, которую так  любили варьировать на все лады поэты
современной  кельтской  школы, а сказители веками рассказывали ее у торфЯных
костров  €рландии  и •айленда.  €  ученых,  и  крестьЯн  можно в равной мере
считать хранителЯми этого преданиЯ, возраст которого  не  поддаетсЯ  точному
определению, поскольку оно было  записано в  ‹ейнстерской  книге (•II  в.) и
считаетсЯ одной из  "самых  ранних историй",  которую каждый уважающий  себЯ
бард мог цитировать по памЯти. ЌарЯду с "‘удьбой сынов ’уиреанна" и "‘удьбой
детей ‹ира" она ЯвлЯетсЯ одной из "’рех печальных преданий ќрина".
     ‘толь популЯрнаЯ и любимаЯ легенда, естественно, не могла не претерпеть
изменений на протЯжении многих поколений, но ее основное содержание сводитсЯ
к следующему.
     Љороль  Ћльстера  Љонхобар устроил пышный  праздник в  доме  одного  из
бардов, по имени ”едлимид. †ена ”едлимида только  что родила дочь, и по тому
случаю друид  Љатбад произнес пророчество. Ћн предсказал, что  новорожденное
дитЯ со временем станет  самой прекрасной девушкой на свете,  равных которой
еще не бывало, но красота ее станет причиной смерти многих героев и принесет
Ћльстеру много  горЯ и бед. “слышав это,  воины  Љрасной  ‚етви  потребовали
немедленно предать ее смерти, но  Љонхобар отказалсЯ  поступить так и вверил
ребенка попечению верной служанки,  поселив их в  тайном месте  до тех  пор,
пока малышка не достигнет возраста, когда ее придетсЯ отдавать замуж.
     € служанка унесла „ейрдр (это имЯ дал  девочке сам король) в уединенный
приют, о местонахождении которого не  знал никто в €рландии,  за исключением
самого  Љонхобара. ‡десь  она оказалась  под  присмотром нЯни, воспитателЯ и
наставницы и не видела вокруг  себЯ  никого, если не считать лесных зверей и
птиц, порхающих с холма на холм.
     Љак-то раз воспитатель зарезал  теленка,  чтобы  приготовить  пишу  длЯ
девочки, и на алую кровь бедного  детеныша, обагрившую снег, тотчас прилетел
черный ворон.
     - ‚от если  бы на свете  был юноша, - проговорила  „ейрдр, - чьи волосы
были бы черны, как вороново крыло, а щеки алели, словно кровь этого теленка,
то за такого Я согласилась бы выйти замуж.
     - ’акой  юноша есть, - задумчиво отвечал воспитатель. - ќто Ќаоиз, один
из сынов  “сны,  героЯ  из  того  же  королевского рода,  что  и  сам король
Љонхобар.
     ‹юбопытнаЯ „ейрдр тотчас стала умолЯть привести Ќаоиза, чтобы она могла
поговорить с ним.  € как  только дева увидела юношу, она,  не терЯЯ времени,
предложила  ему  свою  любовь  и  попросила  увезти  ее из  владений  королЯ
Љонхобара.
     Ћчарованный красотой „ейрдр, Ќаоиз послушалсЯ  ее. ‚ сопровождении двух
своих братьев, Ђртана и ќйнле, и  их приближенных он увез  „ейрдр  на Ђльбу,
где заключили союз с одним из тамошних королей  и принЯлись странствовать по
его  владениЯм,  охотЯсь   на  оленей  и  сражаЯсь   на  стороне   королЯ  в
многочисленных битвах.
     Ћскорбленный  Љонхобар  воспылал  жаждой  мести.  Ћднажды,  когда герои
Љрасной ‚етви собрались в Ћльстере  на какой-то праздник, король спросил их,
доводилось ли  им слышать о  более славном и  благородном воинстве,  чем они
сами. ѓерои тотчас отвечали,что в мире нет другой такой армии.
     - “вы, - заметил король, - наши рЯды не  совсем полны. ’рое  сынов “сны
способны защищать Ћльстер против  любой  другой  провинции €рландии, и очень
жаль, что из-за какой-то  женщины их сегоднЯ нет среди нас. Љак бы Я был рад
повидать их!
     - Њы сами, - отвечали богатыри Ћльстера. - давно собирались вернуть их,
но не смели сделать этого без твоего приказа, король!
     - ‚  таком  случае Я пошлю за ними одного из  моих лучших  богатырей, -
проговорил  Љонхобар.  -  џ  имею  в виду  Љоналла  Љирнаха,  Љухулина, сына
‘уадтама, и ”ергуса Њак ђота. •отел бы Я посмотреть, кто из них троих больше
любит менЯ.
     Џервым он тайным знаком вызвал Љоналла.
     -  Ќу, Љоналл, что бы ты сделал, - спросил его король,  - если  бы тебЯ
послали за  сынами  “сны и если бы они, несмотрЯ на твою охрану, на обратном
пути были убиты?
     - Џоистине, во всем  Ћльстере не найдетсЯ человека, - отвечал Љоналл, -
который дерзнул бы совершить и избежал смерти от моей руки.
     - €так, Я вижу, что ты не считаешь менЯ самым дорогим человеком на всем
свете, - проговорил Љонхобар.
     Ћтпустив Љоналла, он позвал Љухулина и задал ему тот самый вопрос.
     - „аю слово  чести, - отвечал Љухулин,  - что если бы такое произошло с
твоего  ведома, о  Љонхобар, то Я  не удовлетворилсЯ бы  никаким воздаЯнием,
кроме твоей собственной головы!
     - ‚се Ясно, - отвечал король, - ‡начит, и тебЯ нельзЯ посылать за ними.
     Ќаконец Љонхобар обратилсЯ  к ”ергусу, и тот ответил, что если бы  сыны
“сны  находились  под  его  покровительством и погибли, то  он  отомстил  бы
любому, за исключением одного только королЯ.
     -  ‚  таком  случае тебЯ-то  Я  и  пошлю за ними, -  решил Љонхобар.  -
ЋтправлЯйсЯ  сегоднЯ же и не мешкай в пути, и, когда ты вернешьсЯ в €рландию
в „ун  Ѓорраха, что  бы  с  тобой  ни случилось,  тотчас отправь сынов  “сны
вперед.
     Ќа  следующее утро  ”ергус со своими  сыновьЯми,  €лланном Џрекрасным и
Ѓунине ђыжим, отправилсЯ на собственной галере  на Ђльбу и вскоре достиг ‹ох
ќтайв,  на  берегу  которого поселились сыновьЯ  “сны. Ќаоиз, ќйнле  и Ђрдан
сидели за шахматами, как вдруг до их ушей донессЯ крик ”ергуса. - ќто кричит
кто-то из мужей ќрина, - заметил Ќаоиз.
     - „а  нет, - отозвалась „ейрдр, сразу почуЯвшаЯ недоброе. - Ќе  обращай
вниманиЯ:  это всего лишь голос жителЯ Ђльбы.  - Ќо сыны “сны думали иначе и
послали  Ђрдана  на  берег,  где  он  и  увидел  ”ергуса   и  его   сыновей,
приветствовал  их, узнал, ради чего они  прибыли на  Ђльбу,  и  повел  их  к
братьЯм.
     ‚ тот же вечер ”ергус уговорил  сынов “сны возвратитьсЯ  в  ќмайн Њаху.
„ейрдр  же, которой интуициЯ подсказывала обратное, убеждала  их остатьсЯ на
Ђльбе,  но беглецы страшно соскучились по  родным местам  и не разделЯли  ее
опасений. €  когда  они вышли  в море,  „ейдр  запела свою  знаменитую песню
"Џрощание с Ђльбой", страной, которую ей не суждено было больше увидеть.

     ‹юбимаЯ восточнаЯ землЯ,
     Ћ Ђльба, ты - волшебнаЯ страна!
     џ б никогда тебЯ не увидала,
     Љогда б не Ќаоиз, избранник мой!

     ‹юбимые „у-”олга и „ун-”инн
     € крепости и замки вокруг них!
     Љак задушевен €нис-„райгенде
     € сказочно прекрасен „ун-‘уибни!

     Ћ Љайл Љуан,
     ‚ котором ќйнле навсегда исчез!
     Љак быстро времЯ пронеслось на Ђльбе
     „лЯ нас с любимым Ќаоизом!

     ѓленн ‹айд!
     Љак часто Я спала там под утесом;
     Ѓарсучий жир, форель и оленина -
     ‚от моЯ долЯ там, в ѓленн ‹айд.

     Ћ ѓленн ќтайв!
     ’ам выситсЯ мой первый дом.
     Џрекрасны там леса, и даже стадо
     ‚осход встречает в ѓленн ќтайв...

     ѓленн „а-ђуад!
     Ћтдать готова сердце,
     ’ому из смертных, кто тобой владеет!
     Љак сладок ранний крик кукушки,
     ‡вучащий над холмами ѓленн-ђуад.

     Џрекрасен „райген
     € белые пески в его волнах;
     џ ни за что бы не ушла с ‚остока,
     Љогда б не дорогой избранник мой.

     Ќаконец  они  переправились  через море  и прибыли дун Ѓорраха,  жители
которого  приветствовали  их возвращение в  €рландию. Ћднако король Љонхобар
тайно  послал  Ѓорраху  приказ  устроить  пир  в  честь  ”ергуса  по  случаю
возвращениЯ с  Ђльбы.  ‡десь  надо  отметить,  что  в  старинных  ирландских
легендах на разных героев и персонажей часто налагались самые странные табу,
или <i>гейсы</i>. Ћдним из гейсов ”ергуса было запрещение посещать пиры.
     Џолучив  приглашение  на пир, ”ергус, как гласит предание, "рассвирепел
от макушки до пЯт". Ћднако он не мог уклонитьсЯ от пира и обратилсЯ к Ќаоизу
с вопросом как же ему поступить. € тогда „ейрдр бросила: "‡начит,  ты хочешь
спросить,  не бросить ли тебе сынов “сны на произвол судьбы ради этого пира?
—то ж, если ты и впрЯмь покинешь их, это вполне хорошаЯ цена за гейс".
     Ћднако ”ергусу удалось найти компромиссное  решение. •отЯ сам он не мог
отклонить  приглашение, чтобы  не оскорбить гостеприимного хозЯина, Ѓорраха,
он решил без промедлениЯ отослать сынов “сны в ќмайн  Њаху под охраной своих
собственных сыновей, €лланна Џрекрасного и Ѓунине ђыжего. ’ак он и поступил,
несмотрЯ на  возражениЯ самих  сынов “сны и  ужас, объЯвший „ейрдр.  …й были
посланы грозные  видениЯ. ’ак,  она  видела трех сынов  “сны и €лланна, сына
самого ”ергуса,  обезглавленными.  Љроме того, она  видела, как  их  окутало
облако крови. „ейрдр умолЯла  их переждать в каком-нибудь безопасном  месте,
пока ”ергус не вернетсЯ с  пира. Ќо Ќаоиз, ќйнле и Ђрдан  только  посмеЯлись
над ее страхами. Ћни благополучно прибыли в ќмайн Њаху,  и Љонхобар приказал
предоставить в их полное распорЯжение дворец Љрасной ‚етви.
     ‚ечером король призвал к себе ‹еваркам, старую наставницу „ейрдр.
     -  ‘тупай во дворец Љрасной ‚етви, -  проговорил Љонхобар, -  и принеси
мне весть о  том, какой стала любимица „ейрдр; сохранила ли она свою прежнюю
красоту или, напротив, утратила ее?
     ‹еваркам тотчас оправилась во дворец Љрасной ‚етви, и поцеловав „ейрр и
трех сынов “сны, тайно  сообщила им, что Љонхобар задумал какое-то злодеЯние
против них.  ‡атем она  вернулась  к  королю и печально  объЯвила  ему,  что
житейские  скорби,  которые  перенесла  „ейрдр  в горах Ђльбы,  погубили  ее
прежнюю красу и она более не заслуживает вниманиЯ Љонхобара.
     “слышав это,  ревнивец Љонхобар немного успокоилсЯ и даже засомневалсЯ,
стоит  ли ему нападать на cынов “сны. Ќо затем, выпив целый кувшин вина,  он
послал  вперед гонца, чтобы  проверить,