остах ее были жала; власть
же ее была - вредить людЯм пЯть месЯцев".
     џсно  дело,  что надоумило  менЯ  на  такие  выводы  Ћткровение  €оанна
Ѓогослова  (9: 9-10).  Ќо  мог ли  Ђдам судить …ву за  отсутствие ума,  если
известно, что "женщину украшает заурЯдность"! € этот верный тезис необходимо
повторЯть  многократно, лучше записать  его жирными, контрастными буквами на
стене. ЉостнаЯ ткань плавающего ребра, из которого была  сотворена ‚севышним
женщина, и не может  по своей однозначной природе преобразоватьсЯ в думающую
мозговую ткань. Њетаморфозы были возможны только на уровне костного мозга, а
длЯ  совершенного  творениЯ  необходимы  и  другие  "трудовые   затраты".  ‚
пророческих хадисах заложено предупреждение: "Ђллах месил Ђдама сорок дней".
Ќо первую женщину  никто не  месил -  ее рождение  скоротечный экспромт. ќто
было простоЯ  чудо, но выполненное  ѓосподом Ѓогом!  Џочему-то в  этой части
припомнилось  указание  из  хадисов:  "—удеса  - месЯчные мужчин".  ЊесЯчные
женщин - отрыжка плоти, грЯзь, бактерии. Ђ у мужчин - только чудеса. ‚ таком
случае, в результате  нашего общениЯ  с ‡оей  ‹еонидовной  и не должна  была
высекатьсЯ  светлаЯ  идеЯ, проникновеннаЯ  мысль. Ќо излишний оптимизм - это
уже ошибка слишком смелого, фантазирующего мужчины. Љ тому же  - "Љто из вас
без греха,  первый брось на  нее камень" (Ћт €оанна 8: 7). џ быстро успокоил
себЯ другим общением с мудростью,  идущей,  кажетсЯ, из высказываний €брахим
ибн Ђдхама (тоже  великого аскета): "Љогда  человек женитсЯ,  он  садитсЯ на
корабль, а когда  у  него рождаетсЯ  ребенок, он  терпит кораблекрушение". ‚
отчаЯнье Я  плюнул  на  все  свои виртуальные альЯнсы  с  ‡оей  ‹еонидовной.
"‘атана  пребывает  в крови  детей Ђдама"! -  вот вам еще одно откровение из
хадис мусульман.
     Ќет  слов,  Я  вспомнил  о неканонической  литературе  древнееврейского
происхождениЯ - в  них заложена потрЯсающаЯ смелость  мысли и духа. €з них Я
выудил осторожный намек на то, что …ва  была второй женщиной Ђдама, а первой
была ‹илит. …е-то,  недостойную, Ѓог на пару с  Ђдамом вылепил из глины.  Ќо
такова уж природа  женщины  -  если  ее  даже  вытащишь из дерьма,  то через
недолгий  срок  она  все  равно  потребует  равенства  с  мужчиной.  Ђ  если
изначально творение вылеплено из равноценной глины  руками одного и того  же
мастера, то это длЯ женщины будет поводом длЯ любых форм самовозвеличиваниЯ!
‹илит, самонадеЯннаЯ сучка, еще не успев толком освоить весь богатый арсенал
сексуальной техники,  не до конца  перенЯв его от  резвЯщихсЯ в ђайском ‘аду
животных,  состроила Ђдаму "козу". ‚иноват,  конечно, в определенной  мере и
Ђдам - он слишком долго запрЯгал!  ‹акомые излишества  плоти  проплыли  мимо
Ђдама,  но от  ‹илит  он  получил почти  коммунистическое требование прав на
"равенство и свободу". †енщина захотела Џринца ’ьмы.
     ЊенЯ шарахнуло  в шизофренический угол: Я вспомнил примеры из  реальной
жизни.  €несса Ђрманд -  последнЯЯ  и самаЯ сильнаЯ любовь ‹енина - начинала
свою  "карьеру" в  ђоссии француженкой-эмигранткой, переехавшей с сестрой  и
овдовевшей  мамой,  чтобы  искать  заработок,  устраиватьсЯ  в  жизни.  Њама
нанЯлась гувернанткой в дом к богатым выходцам из ”ранции - Ђрмандам. ђезвые
девочки сумели очень  скоро поженить  на себе двух братьев  -  Ђлександра  и
‚ладимира  Ђрмандов. “крепившись в законном  браке  рождением потомства, они
пустились во  все тЯжкие  -  длЯ  начала поменЯлись мужьЯми. ‡атем  у бурной
€нессы началсЯ калейдоскоп из сексуально-партийных встреч и, так называемой,
"революционной  работы",  арестов, ссылок. ‚ эмиграции  €несса встретилась с
"великим вождем пролетариата" ‚ладимиром €льичем “льЯновым-‹ениным. “ них, в
купе с Ќадеждой Љрупской, возникнет заурЯдный "треугольник". Ќа этот  период
жизни вождЯ  приходитсЯ обилие писем  -  в  них  Ярко  пылает костер  любви,
упоминаютсЯ  многие пикантные  откровенности,  ничего общего  не  имеющие  с
партийной дисциплиной и революционными задачами. Џотом ‹енин попросит Ђрманд
вернуть  ему  очевидный  "компромат",  но в те славные  годы преподаваниЯ  в
партийной школе в ‹онжюмо головы у  влюбленных революционеров шли кругом. €х
депеши друг к другу искрились "тысЯчами поцелуев".
     ‘уфии говорЯт: "ЋпьЯнение -  площадка длЯ детских  игр,  но трезвость -
поле, на котором умирают мужчины". Џотом в  Њоскве у ‹енина уже не будет так
много времени  длЯ  "детских  игр", он будет занЯт  огромной государственной
работой. Ћднако посылать цветы своей "самой  главной"  возлюбленной в дом на
Ђрбате он будет продолжать более-менее регулЯрно.  Ќо "времЯ - разЯщий меч".
’ак заЯвлЯет суфий уже достигший совершенства и перешедший  в качество сафи,
то есть в "чистого". ‹енин не оставил Ќадежду - "Њиногу", не бросил  к ногам
бурной  любви дела  партийные и  государственные. Ћн стоически "тЯнет лЯмку"
порожденных  им  самим  революционных  иллюзий.  …му  по-своему,  варварски,
помогут  "партийные  товарищи"  с  Љавказа,  уже  тогда  метившие  в  лидеры
"социалистических преобразований" своего ставленника  €осифа ‘талина, а  длЯ
того загодЯ убираЯ или ослаблЯЯ конкурентов. Џо записке ‹енина Ђрманд в 1920
году уедет поправлЯть  здоровье на Љавказ, и там она попадет под опеку ‘ерго
Ћрджоникидзе.   ђезультат  -  страшнаЯ  инфекциЯ  и  скоропостижнаЯ   смерть
"драгоценной женщины".
     ѓоворЯт,   что  на   похоронах   Ђрманд   ‹енин   выглЯдел   совершенно
деморализованным  - ЉрупскаЯ  поддерживала  его под  руку,  как ребенка, как
законченного  инвалида. …сли  то была "партийнаЯ  интрига",  то организаторы
добились своего - здоровье ‹енина заметно пошатнулось. Ђрманд кремировали  и
замуровали в Љремлевскую стену.  Љрасный кирпич, ограждающий Љремль,  станет
длЯ ‹енина "стеной плача", прежде всего, по собственной молодости, здоровью,
благополучию, а  потом уже и по похороненным чувствам. Ќо на памЯть  о былой
любви останетсЯ и страшнаЯ патологиЯ, разъедающаЯ мозг  вождЯ. €з цепких рук
микробной  агрессии ему  уже  не вырватьсЯ!  Љак  бы  много в  оправдание не
болтали  "мудрые  партийные медики"  об  "истинных причинах"  болезни,  надо
помнить,  что  менинго-энцефалит не  бывает асептическим. Ђ  именно  он убил
‹енина.  ‘ейчас,  навернЯка,  большинство  специалистов   назвало  бы  такой
болезненный процесс ‘Џ€„ом или еще чем-нибудь попроще - сифилисом, например.
џ не был медиком,  но имел знакомых в  этом  мире,  а потому был  достаточно
подкован длЯ принЯтиЯ смелых выводов.
     ЊоЯ фантазиЯ и памЯть, взЯвшись за  руки, снова обозначили великолепное
фуэте: ‹илЯ Ѓрик  -  в  девичестве Љаган - в некотором роде гражданскаЯ жена
‚ладимира  ЊаЯковского. Ћна  официально не  расторгала брака со своим первым
мужем  Ћсипом Ѓрик, но умело сочетала и "брак втроем", и  массу "внебрачных"
свЯзей.   Џоэту  ‚ознесенскому,  уже  будучи  старухой,  она  исповедовалась
примерно так:  "Љогда  мы с Ћсей занимались любовью, то запирали ЊаЯковского
на кухне, и он царапалсЯ в  дверь, плакал, выл, сильно  переживаЯ  измену  и
стремЯсь войти в треугольник". ќта рыжаЯ бестиЯ  при анатомической хрупкости
была неутомима в  "сексуальных подвигах". “же после смерти ЊаЯковского, а он
в известной мере  из-за нее решилсЯ грохнуть себЯ из револьвера,  ‹илЯ Ѓрик,
похоронив законного  супруга -  Ћсю  Ѓрик,  будет еще  и  еще  раз "выходить
замуж", умудрЯЯсь все более  снижать возрастную планку своих  "суженых".  Ћт
последнего из них  - ‚асилиЯ  ЉатанЯна,  страстно желавшего делать карьеру и
деньги на  литературоведческих  изысках в богатейшем "склепе" ЊаЯковского, -
она  потребует решительного разрыва  с  прежней  семьей.  Ќовый муж  был  на
одиннадцать лет моложе ‹или Ѓрик. Ќо, пожалуй, и  ему  архив ЊаЯковского она
"выдавала" лишь порциЯми. Њожет быть, расплачиваЯсь "поштучно" за молодецкую
любовь.  ‚споминаю  книжицу  ‚.ЉатанЯна  "ђассказы о  ЊаЯковском" в  обложке
бежевого  цвета,  выпущенную  ѓосударственным издательством  "•удожественнаЯ
литература" в  Њоскве в 1940 году. Љнижечку ту 325 страниц выпустили тиражом
10 тысЯч  экземплЯров, дабы успокоить страстное желание  молодежи, строившей
социализм  в  отдельно взЯтой стране. ‚ ней есть  такие  две  "значительные"
главы: "Џервое стихотворение о ‹енине" и "‘талинские лозунги". ’ак с помощью
книги и брака  по расчету делаетсЯ карьера!  Џлохо то  или  хорошо - не  мне
судить, у менЯ своих грехов достаточно. ’у книжицу мне подарил друг юности -
Ђркаша Ѓелогородский еще в  1957 году, и мы были благодарны тогда ее  автору
за некоторые откровение, за  все то,  что  можно  было  читать  между строк.
ЉатанЯн  все   же  приподнЯть   завесу  над  тайнами  о  личности  ‚ладимира
ЊаЯковского.
     •итраЯ  и   прагматичнаЯ  куртизанка  -  ‹илЯ  Ѓрик  сумела  не  только
сотрудничать  с  —…ЉЂ,  втЯнув  в  эти  игры и  ‚ладимира  ЊаЯковского, но и
"подлизатьсЯ" к ‘талину. Ћна догадалась послать вождю письмо, на котором тот
наложил  резолюцию,  обеспечившую   ‹иле  безбедную  жизнь,   владение  всем
литературным наследием ЊаЯковского, спасение от  репрессий. Ќе удалось рыжей
еврейке перехитрить только Ѓога: в глубокой старости она сломает шейку бедра
и, понимаЯ,  что кости  после восьмидесЯти лет,  как правило, не срастаютсЯ,
решает по собственному почину  уйти из жизни. ‘еденькаЯ старушка Ѓрик примет
смертельную дозу психотропных медикаментов и тихо  уснет на веки. Ђ на столе
рЯдом  с постелью родственники  найдут записку с напоминанием о том, что  ее
тело необходимо кремировать, а пепел развеЯть над полЯной.
     џ  помнил,  что  у ЊаЯковского  все произошло  иначе: он  понимал  свою
внутреннюю слабость, играл в  "глыбу", в "горлана", в "главарЯ". Ќо боротьсЯ
со своей бедой был не способен - ему не хватало рационализма. Ћн был слишком
поэт! ЊаЯковский  принЯл  смерть  через  попытку  "выбить" из мозга мысль  о
пороке. ‚ его судьбе, так же как и  у ‹енина, присутствовала "болезнь мозга"
только  иного  плана.  ‹илЯ Ѓрик выбором способа  ухода  из жизни хитрила  -
пыталась "усыпить грех", подкинутый ей „ьЯволом. Џравда, мишенью собственной
агрессии и она тоже сделает мозг. ЊаЯковский одним выстрелом прекращал счеты
с жизнью,  со  своей слабостью, со своим грехом  - он  был  по-мужски  более
активным, решительным  и прЯмолинейным. Џоэт  ставил точку:  "любовнаЯ лодка
разбилась о быт".
     Џочему-то,  покончив  с таким раскладом, Я  вспомнил судьбу  Ђлександра
Ѓлока. …го  женитьба  на ‹юбовь „митриевне  Њенделеевой -  дочери от второго
брака известного ученого поражала менЯ Явной  нелепостью. Њолодые совершенно
не  подходили  друг  другу.  Ђлександр  -  поэт-эстет,  ‹юбочка -  заурЯднаЯ
толстушка с  темпераментом здоровой,  почти монгольской  кобылицы.  Ћна  всю
жизнь будет изображать  из себЯ непризнанную  талантливую актрису, таскатьсЯ
по провинциальным  театрам, крутЯ,  как  водитсЯ  в той  среде,  скоротечные
романы.   ‡акончит   свою   карьеру   "непризнаннаЯ   актриса"   корректором
издательства, превратившись в  толстую, рыхлую, некрасивую женщину, отчаЯнно
курЯщую  "Ѓеломор".  ‘ейчас же разнокалибернаЯ инфекциЯ  "рикошетила"  плоть
законного  супруга.  џ  опЯть  ловил  себЯ  на  мысли  о  том,  что  в  моих
рассуждениЯх слишком много "от медицины",  и Я догадывалсЯ,  кто индуцировал
этот подход, мог даже назвать фамилию психологического вивисектора.
     Њне  вспомнились  изысканиЯ   одного  эскулапа  (по  фамилии,  кажетсЯ,
”едоров),  нахально  вторгавшегосЯ  в  тайны  "литературной  кухни".  Џорой,
психические доминанты,  логические предпочтениЯ у него самого были настолько
выражены,   что    этот   исследователь   путал    научные   медицинские   и
историко-художественные изыски. Ћн залезал в тайны жизни и  великого ‹енина,
и других вождей, а про заурЯдных поэтов, философов Я уже и не  говорю. ‚ тех
"кущах"  он  вел  себЯ, как  "слон  в посудной лавке"! Џо-моему, ковырЯние в
чужом дерьме доставлЯло ему  патологическое наслаждение! ‚ одной его книге Я
уловил  даже Явные исторические  ошибки, граничащие  с  подтасовкой  фактов,
совершаемой,  пожалуй,  ради  красного  словца или,  того хуже, из-за Явного
пристрастиЯ  к  демонстрации "психологического  доминированиЯ"  сексуального
комплекса  в поведении людей. Љ слову сказать, неплохо бы было встретитьсЯ с
этим  эскулапом-литератором  и основательно  проЯснить  его  "идеологические
позиции". џ до  сих пор удивлЯюсь  тому,  куда смотрело  ЉѓЃ в свое времЯ, -
исследователь Явно тЯнул на то, чтобы его взЯли сильные руки "за ушко, да на
солнышко"! Ћднако это в нынешние времена - мелочи жизни. ‚се дело в том, что
против истины никуда не  попрешь,  а субъективизм присутствует  во всем, что
исходит от людей. ‚  каждого человека  заранее посажен и Љаин и  Ђвель,  а к
любому  мужику в  придачу  еще  и  подцепили  такой активный  "балласт", как
женщину.  …сли  перестанешь сильно  грести  руками  и ногами, то обЯзательно
окажешьсЯ на дне!
     ’еперь Я вспомнил,  что и Ђлександр  Ѓлок  не был "паинькой",  и за ним
числились  частые поиски  "прекрасной незнакомки".  Ќо  кто  же не оправдает
мужчину  в  грехе обыденном?  ’от  эскулап,  помЯнутый  мною добрым  словом,
выдвигал  хлипкую  версию  (естественно,  по  моему  разумению)  о том,  что
Ђлександр  Ѓлок еще в раннем юношестве  (14-15 лет) из-за страданиЯ неврозом
был  отправлен  под контролем тетушки  и нЯни в ’риест и ”лоренцию.  ’ам, на
курорте, он был  "лишен невинности" богатенькой похотливой  иностранкой. ќта
сытаЯ акула, скуки ради, развлекалась  с мальчиками. ‚от откуда мог начатьсЯ
поход  инфекции,  приведшей Ђлександра сравнительно  рано,  в 1921  году,  к
смерти  от  менинго-энцефалита  (диагноз  предположительный  -  вскрытиЯ  не
делали).  Ѓлок,  как  и многие  поэты, был  натурой хлипкой,  легко ранимой,
невротизируемой.  Ћт рождениЯ Ѓог  не дал ему крепкого здоровьЯ. Љое-что  из
такого багажа  он  унаследовал  от  истерички мамы, а другое - шизотимность,
например,  -  от  папы.  Ќу,  а  стойкий  иммунодефицит,  как  убеждал  менЯ
эскулап-литературовед, он приобрел  благодарЯ контактам с  женской половиной
человечества.
     ‚спомним еще раз "гиганта" ЊаЯковского - анатомиЯ величественнаЯ, маска
на лице решительнаЯ, а душа ребенка ("ЃольшаЯ фигура, да дура"). "–арапалсЯ,
плакал и выл запертый на кухне", когда супруги Ѓрик занимались любовью! Ѓрик
и Ѓлок  -  неплохо рифмуетсЯ и  это неспроста! Ђлександр Ѓлок был "оглоушен"
своей первой любовью настолько сильно, что остаток жизни искал "материнства"
в  контактах с женщиной. Љстати, его собственнаЯ мать была в разводе с отцом
Ђлександра, очень любила сына, но как-то бестолково  и слишком  нервно и  не
могла ему дать настоЯщей материнской заботы. Џроще говорЯ, ‘ашулЯ Ѓлок ЯвлЯл
собой "мужчину-сына",  несколько  обделенного  "теплотой  женского  сердца".
‹юбочка Њенделеева не  была, к сожалению, "женщиной-матерью"  €  она, и ‹илЯ
Ѓрик, и €несса Ђрманд, были обычными "блЯдищами", Њессалинами и рассчитывать
на исполнение ими "высокой женской миссии" было бесполезно.
     ’ут Я поймал  себЯ на желании извинитьсЯ за острое словцо. Љак-то  само
собой подкатилось смЯгчающее  утверждение ‘вЯтого Ђпостола  Џавла из Џервого
ЏосланиЯ  ЉоринфЯнам.  …го, пожалуй,  при  большой охоте  можно  приладить к
проблемам отношений мужчины и  женщины,  поделив не только меру наслаждениЯ,
но и ответственности поровну: "Џосему, страдает ли один член, страдают с ним
все члены; славитсЯ ли один член, с ним радуютсЯ все члены" (12: 26).
     Њежду  тем, по Ѓожьему проведению, жена должна "отлепитьсЯ" от  всего и
стать "одним целым" с мужем. „етей она должна рожать своему избраннику, а не
грешить  на  стороне -  не  собирать и не тащить "грЯзь"  в  дом, "заразу" в
свЯтое супружеское ложе.  ‡а отступление  от  таких канонов  наказание Ѓожье
должно  было последовать обЯзательно. Ћно и последовало, но более изощренное
- через  "отнЯтие  разума"  у  мужчин-супругов,  раннюю  смерть от  мозговых
катастроф.  Ѓлок  умер  от  мозговой  инфекции,  мучающей  его  страшнейшими
головными болЯми.  Џодобно ‹енину и ЊаЯковскому, мозг Ѓлока "ранили", скорее
терзали, микробы,  подаренные неверной женщиной! € то была ЃожьЯ  кара  всем
без  исключениЯ.   Џоэт-мистик  Ђттар   очень   верно  сказал:   "—то   есть
благодарность? - Џредставить себе розу по шипу. € представить себе невидимую
часть   целым".  ‘уфии   больше  всего   боЯлись,   что  Ѓог   воспользуетсЯ
экзальтированным  состоЯнием  человека   (например,  поэта,   самоуверенного
вождЯ!)  как  раз   длЯ  того,  чтобы  подстроить  "ловушку  его  гордыне  и
лицемерию", его грешным помыслам!
     ’еперь менЯ шарахнуло в сторону Ѓиблейских откровений! “ Ѓога не бывает
ошибок, и ‹илит  поЯвилась на свет именно такой, какой была задумана  -  это
была  "ловушка".  ‚от что  значит "глину" тратить на  женщину! Ђ обЯзанность
взрослого мужчины  - не в "детские  игры" погружатьсЯ, а "определить розу по
шипу",  да  представить  себе  "невидимую  часть  целым".   Ђдам  же,  когда
столкнулсЯ с неверностью, от наглости любимой  потерЯл  дар речи,  и  в  бой
пришлось вступать  иным  силам. Ќо  когда  ‚ещие ‘илы попробовали  объЯснить
‹илит  неправомочность  требований  равенства  с  мужчиной, в  том числе и в
выборе  сексуального  партнера,  то  она  ударилась  в  бега.  …е  пробовали
воспитывать жесткостью - но такие номера  с женщинами не проходЯт. ’ак ‹илит
превратилась в властительницу злых духов  и погрЯзла в колдовстве и магии. ‚
качестве мести  она  подстроила  адюльтер …вы  со  ‡меем.  ‘опливый Ђдам все
стерпел  и простил, понесЯ наказание  за грехи своей единореберной жены. Ћн,
как ‚олодЯ ЊаЯковский, "выл и царапалсЯ" - только  не в  "дверь коммунальной
кухни",  а в ворота ђайского  ‘ада. "’вой злейший  враг между твоих ребер" -
еще одно справедливое замечание правоверных. Џроцесс в психологическом плане
отчаЯнный,  но нет худа без  добра, а "греха без ребра". ’ак  родилась наука
генетика, а заодно  и криминалистика! Ћднако опЯть  Я сбилсЯ  с прЯмого пути
воспоминаний.
     Џо  болезни,  более двух  месЯцев, Я  провалЯлсЯ в  отделении  кишечных
инфекций больницы имени ‘.Џ.Ѓоткина в ‘анкт-Џетербурге - в старом деревЯнном
одноэтажном  павильончике, притулившимсЯ  под  огромными  тополЯми  в  самом
дальнем  углу  больничного  двора, перекопанного  ремонтниками  донельзЯ. €з
моего окошечка  виднелось зданьице патологоанатомического отделениЯ. ‡десь Я
имел  возможность наблюдать  последний  путь многих  страдальцев-дристунов и
прочих болЯщих, наказанных житейскими муками за грехи.
     Љстати  сказать,  там  Я понЯл,  почему  ‹илЯ  Ѓрик  во времЯ  кремации
ЊаЯковского  отважилась   спуститьсЯ  к   топке,   чтобы  полюбоватьсЯ,  как
корежитсЯ, плЯшет  в огне  тело  любимого  человека.  Ћна звала на бесовское
представление  и своего мужа  Ћсю Ѓрик,  но  тот  отказалсЯ, посчитав  такой
вариант любопытства кощунством. ‹илЯ, скорее  всего,  проверЯла  себЯ и свое
чувство  к ЊаЯковскому  на прочность, а, правильнее сказать, на  порочность.
€нтересно,  что  свое  завещание по поводу  кремации Ѓрик  составит заранее,
видимо, вспоминаЯ  и  личные впечатлениЯ от  увиденного тогда  в крематории.
“мный человек предпочитает учитьсЯ на чужом опыте! ‚от и Я наблюдал вереницу
трупов,  свозимых на  шатких  медицинских  каталках  в  больничный  морг.  џ
прогнозировал  возможные  повороты в своей судьбе,  идЯ от  "противного", от
самого неприЯтного, но, бесспорно, реального.
     утка  сказать,  два месЯца  быть  оторванным  от  привычной жизни,  от
завоеваний  цивилизации, от родных и  близких.  ‹юбые ассоциации  и фантазии
могут  спуститьсЯ с Ќебес или поднЯтьсЯ из подземелий Ђда в голову! џ свыксЯ
с  одиночеством  настолько, что  поверил еще одному арабскому аскету: "Љогда
наступает ночь, Я бываю счастлив, что  осталсЯ  один на один с Ѓогом и ничто
не отделЯет менЯ от Ќего,  а когда приходит утро, Я впадаю в печаль, ибо мне
неприЯтен вид  людей, которые входЯт в комнату и  нарушают мое одиночество".
Њне казалось, что ночь накрыла тьмой многострадальную  землю моей отчизны. Љ
"многострадальной  земле"  претензии   у  менЯ,   вестимо,   имеютсЯ,  но  к
администрации больницы имени Ѓоткина претензий нет и быть не может:  в конце
концов, мне был выделен  отдельный мельцеровский бокс  с ванной и  туалетом,
где Я мог спокойно дристать сколько душе и кишке угодно. Ђ надо сказать, что
микробный дисбаланс, вызванный поганой  рыбкой, был таков, что испражнЯлсЯ Я
со всех концов отчаЯнно и мучительно. Њожет быть, тогда впервые Я и прониксЯ
уважением к чистоте, стерильности - основным атрибутам  медицины. Ќо то были
отстраненные от моего  бытиЯ реальности,  Я же,  под действием мусульманских
хадис,  исповедывал иную логику: "Њир - гниющий труп"! Њимоходом  Я научилсЯ
самому главному - уважительному  отношению к микробам, составлЯющим  особый,
можно сказать, параллельный мир, нашему человеческому существованию.
     Ќадо сказать,  что  намучилсЯ Я  с поносами сверх меры. Ќо нет худа без
добра: за  два месЯца истЯзаний Я разобралсЯ досконально во многих свойствах
течениЯ  болезней.  џ  понЯл   методу  врачей  -  технологию  "разборок"   с
пациентами, постановку диагноза. ‚се начинаетсЯ с оценок болей, как таковых.
•арактер  их может  дать  и думающему  пациенту очень  многое длЯ постановки
диагноза  самому  себе,  а  значит  и  длЯ   определениЯ  причины   болезни.
ЋказываетсЯ, менЯ мучили, так называемые, висцеральные боли, сосредоточенные
в  эпигастральной  области  -  в  районе  солнечного  сплетениЯ.  ‡десь  под
мечевидным отростком - окончанием грудины - боли спускаютсЯ в район пупка, а
потом и ниже - в  правую и левую подвздошные  области. Љороче говорЯ, у менЯ
болел  весь  живот,  но  были  это  тупые,  постоЯнные  по своему  характеру
неприЯтности.  Ћни  диффузно распространЯютсЯ, как колеблющеесЯ тело жалЯщей
медузы. Ќе было  локальных болей -  острых и Ясных - свойственных воспалению
брюшины. ’акие  каверзы случаютсЯ, скажем,  при  аппендиците, вскрывшемсЯ  в
брюшную полость и вызвавшем, так называемый, перитонит.
     …стественно, когда тебЯ мучает чувство распираниЯ изнутри, то возникает
и  анарексиЯ  -  иначе говорЯ, утрата желаниЯ есть. Ќо ведь  "голод  -  пища
Ђллаха".  Ћднако  в  моем  случае  к "пище  Ђллаха" примешивалась постоЯннаЯ
тошниловка, часто заканчивающаЯсЯ  рвотой.  Ќо  рвота  - мой  помощник.  Ћна
вытрЯхивала  из менЯ Яды, привнесенные рыбкой "второй свежести". Ђ сами Яды,
скорее всего,  накапливались благодарЯ  жизнедеЯтельности вредных  микробов.
ќкзогенные  токсины,  как Я  разобралсЯ, микробы  выделЯли по злобе, воюЯ  с
подобными себе, а за одно и со мной - их кормильцем и надежным домом. ‹огика
в том  была  какаЯ-то  страннаЯ!  Њне  виделась  "логическаЯ  антилогика"  -
феномен, нуждающийсЯ в особом, неспешном разборе. Ќа ходу скажу только одно:
жечь  ни  чужой,  ни  собственный дом  нельзЯ.  Џростую истину  не  понимают
микробы,  не   понимали  ее  и  большевики,  к  сожалению,  у  них  остались
последователи в нашей стране и по сей  день.  €  это понЯтно:  "‹юди спЯт, а
когда умирают - просыпаютсЯ".
     ‚полне закономерно присовокупилась к моим страданиЯм потерЯ массы  тела
- Я подарил борьбе  с болезнью почти восемь килограммов живого веса.  ‚о мне
остались кости, обернутые в бледную шкуру, и она уже не годилась на барабан,
тем более, на шаманский бубен. ќто все было слабым обрамлением ветхой мысли,
больше  похожей на печаль - на "вселенское горе". Њое естество вЯло истекало
через  впалые, почти потухшие глаза. ’летворные процессы в организме вызвали
еще и чувство изжоги, аэрофагию, метеоризм,  благодарЯ чему живот был надут,
как воздушный шар. —его греха таить, Я и сам заглатывал воздух, да и микробы
старались  внутри  менЯ  - выделЯли  известные  газы,  бурлЯщие в кишечнике,
подобно скважинам Ќового “ренгоЯ.
     Ћднако то было теперь уже далекое прошлое. Ђ настоЯщим оказалсЯ перевод
в психиатрическую клинику -  в “дельную. ’о, что  Я  попал к неблагополучным
людЯм, умственно пострадавшим, мне  пришлось понЯть очень скоро - как только
объЯвили отбой. Ћдин из моих соседей -  молодой человек приЯтной наружности,
но исключительно замороченного  вида - уселсЯ около прикроватной тумбочки и,
ухватив  "чашечкой"  кисти  руки  правое  ухо, заговорил  в  мнимый  телефон
назидательно, монотонно, с периодическими резкими выкидышами аффектации:
     - Ћдесса, мать вашу так! Ћдесса, Я вызываю тебЯ! Џримите телефонограмму
- грузите апельсины бочками!.. лите цитрусы в ‘анкт-Џетербург!..
     „а,  то  был  известный  текст,  почти  дословно  украденный  у  одного
приметного   писателЯ,  скитающегосЯ  ныне   по   загранице,  но   творЯщего
исключительно   длЯ  родного  отечества.  Њолодой   человек  воображал  себЯ
ответственным коммивоЯжером:  ради  великого  дела  терзал  он междугородную
телефонную линию. ‚идимо, до  болезни парень живо интересовалсЯ литературой,
был начитан и осведомлен в нюансах русского Языка, посему он  выдавал  порой
занЯтную лексику. ‘пать в  таком гвалте могли только воистину сумасшедшие, Я
же к ним себЯ все еще не  относил. ‘тало Ясно: "ќтот мир - посев длЯ „ругого
мира".
     „лЯ менЯ ночь длилась долго, практически, мое бодрствование совпадало с
"рабочим  днем"  одесского  коммивоЯжера. Ћдесса,  вообще, - город загадок и
неожиданностей, если верить евреЯм, вовсю его  прославлЯющим. џ-то  полагаю,
что  это  обычный провинциальный городишко,  к тому же сильно перенаселенный
хохлами. Љо сну на берегу теплого морЯ  сознательно подсеваетсЯ периферийной
еврейской элитой  некотораЯ вычурность  и  легкаЯ  игра в незаурЯдность. Џри
всей любви к Ћдессе ее "гениальное еврейство" мечтает вырватьсЯ в Њоскву, на
худой  конец  - в  ‘анкт-Џетербург.  ЌастоЯщаЯ  ценность  "великого  города"
заключаетсЯ в том, что он при —ерном море - там много света,  солнца, тепла!
’ам легче  лечить  простатит,  но, вместе  с  тем, и легче  его  заработать,
знакомЯсь на плЯжах с падшими женщинами.
     ЋбстоЯтельства жизни прЯмо из Ћдессы, без пересадки, перенесли мое тело
и мозг на жесткую больничную койку: на обходе мне представилсЯ лечащий  врач
-  Ќиколаева  Љлара  Ќиколаевна.  Љазалась  она  с первого  взглЯда  крупной
женщиной с лицом безобидной дрЯни - "без страха и упрека". Ќо чувствовалось,
что за  ранними морщинами прЯчетсЯ  двуликое  существо  -  Явление  довольно
распространенное  в  среде  психиатров.  Ќо винить их  за  это, насколько  Я
разбираюсь в смысле  жизни, нельзЯ потому, что в таких  свойствах характера,
натуры   зафиксирована   особенность    профессии.   „вуличие   -   это   их
профессиональнаЯ вредность. Џопробуйте  все  времЯ подыгрывать сумасшедшему,
чтобы заслужить  его  доверие,  чтобы войти  в продуктивный  контакт с  ним.
Џостепенно  привыкаешь  к  профессиональной роли  и уже  не  замечаешь,  как
окончательно преобразуешь  свою личность, последовательно мигрируЯ, сперва к
образу чудака, а потом и откровенного психа.
     Љлара Ќиколаевна почему-то все обо мне знала, и с места в карьер  - она
принЯлась потрошить мою биографию:
     - ѓольцов, вы что еврей? - спросила она решительным тоном.
     џ взглЯнул на психиатра глазами обычного  человека и только  тогда  все
понЯл: почему-то  полуевреи  стремЯтсЯ  ковырЯтьсЯ  в  чужой  анатомии.  Љак
минимум  половинчатость  крови  они  прогнозируют в каждом,  у  кого  близко
поставлены глаза  или примечательный шнобель, узкаЯ морда,  особое  звучание
фамилии. Ћни, по-моему, делают  это из  чувства  самооправданиЯ  -  пытаютсЯ
отмазатьсЯ от пресловутого  "пЯтого  пункта". €х  сильно  напугали  в ђоссии
пролетарской революцией. Ѓазовый  генофонд  мамы или папы - в зависимости от
того,  кто виноват  в  большей мере, -  таких естествоиспытателей интересует
больше, чем твое образование, профессиЯ, порЯдочность,  интеллект. Џри  всем
при  том,  они  легко  превращаютсЯ  в  хромых  русофилов,  а  при изменении
оперативной обстановки - в русофобов.  —увствовалось,  что, даже спрЯтавшись
за чисто русскую  фамилию, Љлара Ќиколаевна все же не могла жить  спокойно -
мамины гены тревожили  ее. ‘казывалась следоваЯ реакциЯ на  те долгие  годы,
отданные  внедрению  в   жизнь   нашего  общества   особой  бдительности   к
инакомыслию.  ‘ейчас, когда запреты по  национальному признаку  были  снЯты,
проснулась   и   заволновалась   природнаЯ   еврейскаЯ  тЯга   к  революции,
преобразованиЯм, бытовой беспокойности. €сподволь выполнЯлась  и компенсациЯ
за   поруганную    честь,    растоптанную    совесть,    слишком    активное
приспособленчество.
     ’Яга к  конфликту  глубоко сидела в  Љларе Ќиколаевне,  и выступала она
чаще  открыто,  не мудрствуЯ лукаво.  Ћднако наступал  "черный час", и Љлара
преображалась  в  "кровопийцу":  ее  деЯтельность  приобретала   очевидность
скрытой, замысловатой интриги, делавшей  жизнь  всех больных и коллег тошнее
тошного.
     - Ќу,..  почему же сразу еврей, что других достойных национальностей не
существует в дружной семье народов нашего отечества? -- попробовал Я скромно
защищатьсЯ.  - Ђ, потом, где вы видели в ђоссии чистокровных евреев,  татар,
про  славЯн и говорить  не  приходитсЯ.  €х  всех  извели  еще  до  великого
татарского  нашествиЯ -  норманы, немцы,  полЯки, хазары и прочие. ‘тоит  ли
утомлЯтьсЯ историей, покажите лучше мне чистокровную  славЯнскую  рожу среди
пациентов вашего отделениЯ.
     -  Ћ,.. да вы,  Ќиколай  ‘ергеевич,  оказываетсЯ,  думающий  человек, с
высокими качествами  наблюдательности и со склонностью к обобщению. Џо этому
поводу, видимо, вы и попали к нам. - приголубила менЯ Љлара  Ќиколаевны, как
могла и умела.
     - Џолагаю, что мы  с вами чудесно сработаемсЯ.  ’ак, все же, что там  у
вас с национальными признаками? ЏоЯсните, если не секрет.
     Њне  пришлось  объЯснить:  скорее, мои  предки  имели  что-то  общее  с
полЯками, с  литовцами, чем с  евреЯми,  однако  Я  не откажусь и  от любого
другого родства. Њы углубились  в рассуждениЯ о генезисе формированиЯ имен и
фамилий - договорились  до того, что "голец" - это бедный, неимущий человек.
Џравда,  возможно производное понЯтие  - от  "огольца". ’огда это  "озорник,
оборванец" -  тут  тоже  радоватьсЯ  нечему.  Љлара Ќиколаевна  понимающе  и
согласно кивала головой, как бы сопереживаЯ моему горю и горю моих предков.
     Џокончив с  "метким словом" доктор занЯлась моим  обследованием:  долго
беседовала за жизнь, колотила неврологическим молоточком по коленЯм, пЯткам,
локтЯм,  заставлЯла  вращать глазами, дотрагиватьсЯ  указательным пальцем до
носа,  демонстрировать полный  оскал  зубов, считать  до ста восьмидесЯти  и
вытворЯть прочие диагностические  глупости.  ‡акончили  мы  наши развлечениЯ
мирно, но  напоследок Ќиколаева спросила,  пристально вглЯдываЯсь  в  точку,
расположенную точно в центре моей переносицы:
     - Ќиколай  ‘ергеевич, ответьте -  Я вам очень не нравлюсь, или вы всего
лишь плохо выспались?
     Љ манере  говорить  любого человека  необходимо привыкнуть. Ќу,  а если
беседуешь с  психиатром,  то это необходимо сделать в  первую очередь, иначе
свихнешьсЯ. ‚опросы Љлары Ќиколаевны были как "таран" на хоккейной площадке,
как удар шайбой в лоб зазевавшемусЯ болельщику. “ менЯ уже начинали чесатьсЯ
кулаки, но Я упокоил себЯ тем,  что беседую с  женщиной, а потому без лишних
эмоций заЯвил:
     - Ќочь была труднаЯ - "грузили апельсины бочками" до самой побудки.
     Љлара Ќиколаевна была, бесспорно, сообразительной особой, она покрутила
головой,   проглаживаЯ  взглЯдом  спЯщие  тела   на  больничных   койках,  и
затормозила   свое   внимание   на   "коммивоЯжере".   ’от   сладко    спал,
удовлетворенный  проделанной  за  ночь работой.  Љлара хмыкнула  и "вышла на
минуточку",  как она выразилась, в коридор. ‚озвратилась доктор через десЯть
минут  с двумЯ мощными,  но основательно пропитыми санитарами  и миловидной,
молоденькой  медицинской сестрой. ‘анитары разбудили коммивоЯжера, взЯли его
еще сонного под  белы  рученьки и увели на допрос - с этого момента  он стал
"грузить апельсины" в другой палате, а к нам перевели "новенького".
     ’ак Я  стал впервые отвратительным "доносителем". Ќо зато, влЯпавшись в
грех  сталинских  времен,  Я приобрел,  как  оказалось  вскоре,  интересного
соседа.  ‡вали этого мужчину „митрий Ђлександрович  ‘ергеев, был он  врачом,
кандидатом  медицинских  наук.  ќти  сведеньЯ  успела  шепнуть   мне   Љлара
Ќиколаевна,  словно  ожидаЯ  благодарности  от  менЯ за оперативное  решение
вопроса с отселением  беспокойного больного. Ѓыл ‘ергеев  значительно моложе
менЯ,  но выглЯдел  каким-то  замученным,  исхудавшим, озабоченным.  Ѓуркнув
общее  "здрасте",  он  улегсЯ  на койку,  укрылсЯ одеЯлом  с  головой  и так
пролежал до самого обеда.
     Ћднако   за   завтраком,  который   новый   постоЯлец   проигнорировал,
продолжились  мои  злоключениЯ:  один  из   поверженных  умом  -  маленький,
толстенький человечек, числившийсЯ по больничному списку Ќауманом ‚Ячеславом
ѓермановичем, принЯлсЯ размазывать кашу  по столу,  норовЯ  еще и отшвырнуть
ложкой отдельные комочки мне в физиономию.  Њой  протест  завЯл моментально,
как только на  глаза попалсЯ  профиль куражистого  парнЯ. Ќос  у него был до
того  курнос,  что не оставалось никакого сомнениЯ - по хрЯщам  и костЯм его
предков прошелсЯ парадным маршем сифилис. Њои друзьЯ медики давно объЯснили,
что вдавленнаЯ  седловина  носа - это  абсолютные  диагностический  признак,
более  надежный даже,  чем генетические изысканиЯ  и архивные  документы.  џ
перешел к  пассивной обороне. Ќо  деликатность, видимо,  была расценена, как
слабость. Ћна только подзадоривала пациента со сложной наследственностью. џ,
как  мог,  уворачивалсЯ от комков каши, а мой  визави все  больше и активнее
распалЯл в себе  агрессию. ЌавернЯка, к тому были  идеологические основаниЯ:
‚Ячеслав - это имЯ одного из большевистских вождей прошлой эпохи. “ него оно
сочеталось  с партийно-тюремной кликухой - "Њолот". Ћтсюда выплывала  полнаЯ
редакциЯ  -  ‚Ячеслав Њолотов.  ‘ама претензиЯ на  "вечную  славу" да еще  в
образе  "молота"  была смешной и  пошлой,  но  такими уж  они уродились  эти
бездарные большевики. Џравда, другой "кликушник"  -  ‘талин,  вытЯнувший  на
роль "пахана", называл того Њолотова "чугунной жопой"!
     “  нашего  же коллеги-пациента,  умом тронутого, набатом звучала перваЯ
лЯпа -  ‚Ячеслав  (вечной славы требую)! Ќо и  не менее пошлой, второй бЯкой
было сочетание гордого имени с многообещающим  отчеством. Ћн  унаследовал от
родителЯ  единение  с   ѓерманом.   Џо   "†итиЯм  ‘вЯтых"  ѓерман   означает
"единоутробный". Ћ какой "утробе" в нашем случае шла  речь, трудно  сказать.
Ќо в церковной  памЯти остались  достойные личности, носившие это  имЯ.  „лЯ
примера,  вспомним ‘вЯтого ѓермана, скончавшегосЯ в  740 году  в возрасте 96
лет  и много пострадавшего в  борьбе за  чистоту веры. €мператор  Љонстантин
Џагонат  убил  его  отца  -   одного  из  первых   сенаторов  в  государстве
Љонстантинопольском. ‡атем  этот и последующие сатрапы принЯлись "наматывать
кишки на локоть", извлекаЯ их  из чрева наследника, -  без сомнениЯ,  весьма
достойного человека.
     Ћднако ѓерманом звалсЯ и один из совершенно пошлых литературных героев,
помешанный  на  картах  и  жажде  легкой  наживы.  ѓоворЯт, на  свободе  наш
ѓерманович тоже много  играл с  компьютером  в  преферанс, от того однажды и
тронулсЯ  разумом.  Ћн,  по  его словам, никак  не  мог выйти из  картежного
соревнованиЯ   по   €нтернету.   ’еперь   ѓерманович   специализируетсЯ   на
размазывании каши по столу и  соплей по нахальной роже.  Ќет слов, биографии
бывают разные -  завидные и незавидные. ‚ сочетании слов  "наумов-науманов",
"вечнаЯ   слава",  "единоутробный"   слышалось   мне  что-то  несерьезное  и
легкомысленное, но, вместе  с тем, и исключительно рычащее. Ќо  то  был  уже
отголосок карьеры отца - сотрудника "смерша" - грозной организации, каравшей
во времЯ ‚еликой  отечественной  войны  всех, кто  попадал под руку. Ћтсюда,
видимо, и исходили  немыслимые поступки пострадавшего от  „ьЯвола. Ћн  в них
слышал  "призыв  внутреннего  голоса"  и  действовал  сообразно  получаемому
заданию.
     џ  знал  одного  из  таких  же деЯтелей, но  не признанного  официально
сумасшедшим.  …го  дед  был скромным портным,  специализировавшимсЯ  еще  до
революции на пошиве рабочих рукавиц  длЯ разных фабрик Џетербурга. Ќо  когда
"гордый  буревестник"  грЯнул  пьЯные  песни  и  отборный мат  на  „ворцовой
площади,  а  затем  ђоссию  захлестнула  волна  кровавого  террора,  портной
отодвинул старинный "‡ингер". Ћн быстро  сообразил  - настало  времЯ другого
оружиЯ! Ћн  спорол кожу со  старого  дивана, выброшенного  домовладельцем на
помойку,  и  сшил  себе куртку  точно такую,  какие носили тогда комиссары и
агенты  чека.   ‚  такой  "теплой  компании"  славных  ночных   головорезов,
уверовавших во  вседозволенность, блюститель новой  власти и  "гласа народа"
принЯлсЯ  по  ночам  "бомбить"  буржуев.  €м  казалось,  что  от  соблюдениЯ
правоверных  норм жизни, от  ответной пули законного сопротивлениЯ тех, кого
они грабили и убивали,  у них  есть избавление и  защита  - видимые доспехи,
сшитые из черной кожи, перетЯнутой ремнЯми, пулеметными  лентами, обвешанной
оружием.  Ћни, как древние рыцари, несли  на себе одновременно и  ™ит и Њеч.
ќто  несложное сочетание в  скором времени станет символом вседозволенности,
откровенного бандитизма, успешно утверждаемых —…ЉЂ. Ќевидимые латы  защищали
изнутри  тоже  -  то  была  тупаЯ уверенность  в  справедливости  "диктатуры
пролетариата",  в  избирательности  коварства,  злобы,   мстительности.  Ћни
экспроприировали   эти    качества   из    исторической   схемы    поведениЯ
человекоподобных  и  теперь  наслаждались  своим  новым  "правом"  -  правом
идиотов, не умеющих смотреть на  десЯток лет  вперед. €м  страстно  хотелось
потреблЯть - "все и теперь".
     ’ак поЯвилась  у  самозваного  чекиста  жилаЯ площадь в центре  города,
некоторое  барахлишко,  да деньжата на  карманные  расходы, кое-что  удалось
отложить  и   "про  черный  день".  …го  более  длительному  восхождению  по
должностной  лестнице в  системе карающих  органов  помешали  семейные  дела
‘талина.  Љогда  тот  покончил  с  иллюзиЯми "интернационального  брака", то
разуверилсЯ  и в  прочности политических устоев еврейства,  ‘ этого момента,
кстати,  начиналось  внедрение  "пЯтого пункта". ќра великой мимикрии спасла
некоторых  благонадежных  граждан,  но  сильно  исказила  душевные  качества
преследуемых. ‹ютой  болезнью  предательства  и  приспособленчества заболело
практически  все  население  ђоссии, убереглись лишь  самые  стойкие.  —асто
пример  подавали  многочисленные  Ќахтманы,  Ќаумовы,  Ќаумановы, Ќахимсоны,
вылезшие  из  гомельской  глубинки, и  вовсю оккупировавшие  после революции
столичные  города.  ‚ затылок  им дышали  разворотливые, прижимистые  хохлы,
агрессивные  татары, перебравшиесЯ из петербургских  дворницких -  квартирок
"под  лестницей" - на  вторые и  третьи этажи барских хоромов. ’олько теперь
всЯ эта новоиспеченнаЯ элита потащила за собой грЯзь и ругань коммунальщины,
доносительство  и уверенность  в  том,  что  все люди абсолютно равны  перед
палачом, то есть перед "диктатурой пролетариата".  Ќадо было  ковать железо,
пока оно  еще  не  остыло. € все сметливые  пролетарии  спешили  преуспеть в
"новой светлой жизни".
     ђейды чекистов, скорее всего, можно было несколько остепенить, возьмись
каждый  из  тех,  кого  принЯлись  трЯсти  по  ночам,  за оружие.  Ќадо было
приветствовать  —Љ выстрелами  из-за  дверей,  как  только  в  них  начинали
колотитьсЯ  "блюстители закона"  с бандитскими рожами.  Ќо у  "бывших"  была
сильна  тЯга к законопослушанию и Ѓожескому покаЯнию.  €м  все казалось, что
любаЯ власть должна инстинктивно тЯнутьсЯ к ‡акону, а  не к бандитизму. ’ак,
видимо, мыслил и Ќиколай ‘тепанович  ѓумилев,  когда его  вели  на расстрел.
Џоэт-аристократ,  может быть, до конца и не верил в то,  что  расстрелЯют, -
думал попугают только.  Ђ  покаЯние  исходило из обычных  угрызений  совести
культурного   человека,   которому   всегда   была   не   по    плечу   ноша
исключительности, взваливаемаЯ на него сразу после рождениЯ.  ‚от такие люди
и ждали, когда же дикари натешатсЯ и угомонЯтсЯ, поймут, что не хватит у них
ума  на   самостоЯтельное   управление  государством.  Ѓог   посылал  разные
предостережениЯ бушующему  быдлу - и мор, и разруху, и войны. Ќо  только эта
кара  не  просветлЯла дебильный разум, а распалЯла убогую  фантазию. ‚ таких
рассуждениЯх  трудно не переступить  грань  объективности, почти  спаЯнной с
субъективностью. џ боюсь ненароком прогневить Ѓога.
     Џрипомнилась  почему-то   одна  передача  по  телевизору  о   семействе
известного писателЯ  ‘мирнова  -  того  самого,  который  дотошно раскапывал
"завалы" Ѓрестской  крепости и вытащил из  небытиЯ  имена многих героических
личностей. „ва  его сына  дуэтом  обнажали  биографию через  воспоминаниЯ об
отце.  Ћн  Якобы,  будучи  заместителем  секретарЯ  московской  писательской
организации,  участвовал  в развенчании великого русского  поэта Џастернака.
Ћдин из сыновей каЯлсЯ  за отца, другой отмалчивалсЯ с потаенным несогласием
с призывом к самобичеванию. € то сказать,  а какого черта надо было каЯтьсЯ.
—то, разве на совести Џастернака  не было грехов аналогичного плана? Љого он
защитил, против ареста кого из своих