аЯ такса из центра
до моего дома), но он говорит


     что-то вроде "обычно триста дают". џ, пытаЯсь вложить в свой взглЯд все
презрение, которое только возможно в  данной  ситуации, протЯгиваю  ему  еще
сотку. ЏодходЯ к своему подъезду, Я еще  раз мысленно аплодирую  пошлости  и
цинизму  этого   города  и  отмечаю  всю  суконную  хитрость   везшего  менЯ
пролетариЯ, который,  наверное,  довезет  тебЯ, истекающего кровью, до самой
дальней больницы за пЯтнадцать минут, будет тебЯ утешать всю дорогу и вырвет
из костенеющей руки оплату своего труда по двойному тарифу.
     ‘ этими мыслЯми  Я  поднимаюсь на свой этаж, захожу в квартиру,  снимаю
ботинки и прЯмо в костюме падаю лицом в подушку.
     ‘покойной ночи, Њосква!


     <i>Jlyxless</i>

     Њы все здесь одни. € мы == мертвецы. <i>ѓенри Њиллер. "’ропик ђака"</i>
     ‘ледующим утром Я лежу в ванне с больной головой и мысленно прокручиваю
все  событиЯ  вчерашнего  вечера. ‚о  рту  отвратительный  привкус  дрожжей,
обычный  после  таких дел,  которые  Я  вчера  исполнЯл.  …ще раз плююсь  от
воспоминаниЯ  о вчерашней телке, а в  особенности  о ‘ашином экзерсисе.  Њне
настолько мерзко, что Я уже  несколько раз тер себЯ мочалкой под душем. Ѓыла
бы  такаЯ мочалка, которой можно было бы оттереть всю грЯзь со своей души. €
все времЯ оставатьсЯ чистым. ’аким, каким ты был лет двадцать назад.
     џ лежу, курю сигарету и думаю о том, каким образом некогда близкие тебе
люди становЯтсЯ такими уродами?

     —то менЯет их? —то изменЯет их лица, манеру  поведениЯ  и сознание? Љак
быстро  можно  пройти  путь  от  первого  попаданиЯ  в   тусовку  до  полной
деградации?
     ‚ы никогда не задумывались над вопросом, отчего все те люди, которых вы
видите  вечерами  в ресторанах,  бутиках  и  на  презентациЯх,  очень  редко
встречаютсЯ  вам  днем?  €ли  вообще  не встречаютсЯ?  Људа исчезает всЯ эта
весело гомонЯщаЯ толпа, похожаЯ друг на друга, как сигареты из одной пачки?
     џ, например,  задумываюсь  над  этим постоЯнно.  €,  сопоставив  многие
факты,  которые  кажутсЯ  притЯнутыми  за  уши,  а на самом  деле  лежат  на
поверхности, Я пришел к выводу, что этих  людей просто нет. Ќет, безусловно,
мое предположение не имеет  ничего общего с "городом мертвецов". ‚се  не так
страшно. ‚се гораздо страшнее...
     Џоловины  этого   города  просто  не  существует.  Џо   моему   мнению,
пространство  внутри  ‘адового кольца вечерами превращаетсЯ  в некое подобие
компьютерной  игрушки,  населенной   людьми-пустышками.  Љогда-то  они  были
нормальными  людьми, у них были мечты,  "души прекрасные порывы", проблемы и
жизненные  заботы.  Ќо  затем,  в  какой-то  момент, они понЯли,  что  легче
превратитьсЯ в персонажей гламурных журналов, героев и героинь танцпола, фей
подиума и ресторанных  рыцарей ножа  и  тарелки.  Џревратить  свою  жизнь  в
атмосферу  круглосуточной вечеринки  и стать теми  самыми  рекламируемыми на
всех  углах "ночными  жителЯми".  ЏостоЯнные лучи софитов отучили  их  глаза
воспринимать дневной свет, лампы  солЯриЯ сделали  невозможным нахождение на
дневном солнце, тонны парфюмерии  и  косметики вкупе с наркотиками и диетами
постепенно  иссушали  их  тела,  а  актуальные  журналы  и   развлекательное
телевидение сделали то же самое с их мозгом. ‚ конце концов они превратились
в тени  людей, в некое подобие  невидимок,  которые  могут выходить из  дома
только в ночное времЯ


     суток, когда искусственное освещение скрывает то, что  под оболочкой из
макиЯжа, платьЯ "Prada", джинсов "Cavalli" или  костюма "Brioni"  ==  скрыта
пустота. €менно поэтому  вы  никогда не  встретите их днем на улицах Њосквы.
ЃоЯзнь,  что кто-либо увидит, что под  темными очками "Chanel"  нет  никаких
глаз,  а их лица просто нарисованы, заставлЯет их оставатьсЯ днем дома. „ень
== времЯ людей, тогда как ночь == времЯ мумий.
     Ѓезусловно,  гораздо легче замотать  внутреннюю  пустоту  дресс-кодом и
сидеть мумией в каком-нибудь кафе  "Џирамида" или баре "ђамзес", разглЯдываЯ
фотографии тусовщиков, чем жить  жизнью человека, с его проблемами, победами
и поражениЯми.  ‹юбой  человек имеет цель  в жизни. ‚ мире мумий ее нет. Љак
нет, впрочем, и самой жизни. …сть только существование в атмосфере пустоты.
     ‘начала  их были  единицы. ‘о  временем  их  становилось  все больше  и
больше. €м требовались места длЯ общениЯ  с себе подобными, длЯ завлечениЯ в
свой  круг людей  и  расширениЯ  своей  армии. ‚ один  прекрасный момент, уж
поверьте  мне  на слово, они  заполонЯт собой весь  город. €так, когда масса
мумий на  квадратный метр полезной площади  пары  ресторанов и  пары  клубов
стала критической,  в городе, как  мухоморы после  кислотного  дождЯ,  стали
поЯвлЯтьсЯ  многочисленные  бутики, салоны, клубы, рестораны и кафе.  ‚се те
места, в которых вы сейчас их можете видеть каждый вечер.
     „лЯ    идентификации    своих   собратьев   среди   посетителей    всех
вышеперечисленных  заведений   (некоторое   количество  которых   пока   еще
составлЯют люди) им  требовалась  своЯ  собственнаЯ  навигационнаЯ  система,
что-то вроде  программы  "свой  ==  чужой", устанавливаемой на  самолетах  и
кораблЯх. €  тогда на помощь  миру  мумий  пришел  мир  брэндов. €менно этим
объЯснЯетсЯ то, что все мумии одеты практически одинаково==списокторговыхмарок из мира одежды и автомобилестроениЯ вовсе не  велик. „лЯ знакомства
друг с другом  им больше  не требовалось,  как раньше, долго принюхиватьсЯ к
собеседнику, завЯзывать длинные диалоги о  том, "кто где  одеваетсЯ  и  куда
летает отдыхать", чтобы  понЯть, к  какому миру принадлежит  твой  случайный
знакомый.  ’еперь   достаточно  визуально  считать  "дресс-код"  сидЯщих  за
соседним столиком персонажей, чтобы точно определить == они тоже мумии.
     ‚ыдумаете, что все эти манЯщие  слоганы в витринах == "ЌоваЯ  коллекциЯ
лета 2004" и развороты глЯнцевых журналов  с рекомендацией актуальных в этом
сезоне цветов одежды  и  дизайнеров действительно отражают, как стремительно
менЯетсЯ мир моды? —то вы! Ќа самом деле  в каждом сезоне менЯетсЯ тот самый
"дресс-код", чтобы в их мир не затесались чужаки.
     ‡десь  все  максимально упрощено.  ‘пособы  общениЯ  мумий должны  быть
максимально   просты.  —тобы   не  совершать   ненужные  и   затруднительные
манипулЯции  мозговыми  извилинами,  существует  набор  кодовых  фраз,   при
произнесении  которых  другой  мумии  становитсЯ  понЯтным весь  смысл  этой
беседы.
     Ќапример,  когда встречаютсЯ  две девушки-мумии и одна  говорит другой,
садЯсь за стол и целуЯ подругу в щечку:
     == Џрости, опоздала. ‚от, == ставит на стол сумку, == в ’ретьЯковке.
     Џодруге  сразу  становитсЯ  понЯтно,  что  опоздавшаЯ  посещала  бутики
"Mercury" в  ’ретьЯковском проезде. Љупила там  себе пару сумок, потом зашла
попить кофе в  "T.R.E.T.Y.A.K.O.V  Lounge",  потом  еще посмотрела  обувь  в
"Gucci" и вот,опоздала.
     …сли бы мумиЯ вела  диалог с человеком и услышала бы что-то вроде:  "Ќу
ладно.  џ  поеду  в  ’ретьЯковку.  Љартины  посмотрю",  ==  мумиЯ  бы  очень
удивилась. ‘тала бы


     напрЯгать мозги и задавать наводЯщие вопросы из серии "Љакие? Ђ что там
за картины?".
     == ’ам выставка итальЯнцев началась.
     == —то, в "Prada" новые каталоги пришли?
     ЏонЯтно, что о существовании ’ретьЯковской галереи мумии не известно. €
никаких  других  ’ретьЯковок, кроме  линии  бутиков,  не  существует.  ’аким
образом,  через  пару  лет  мумии  вообще разучатсЯ  говорить и  лишь  будут
демонстрировать  друг другу предметы  туалетов или новых любовниц,  чтобы не
напрЯгать чужие уши  звуками, отличными  от фоновой  музыки,  которую играет
ресторанный диджей.
     —итать они  скорее  всего уже  разучились.  €наче как вы объЯсните  тот
факт, что  многие глЯнцевые журналы  почти  сплошь состоЯт  из фотографий  с
презентаций,  открытий и закрытий летних  веранд и прочих  именин сердца?  Ђ
некоторые  просто представлЯют собой одну сплошную  фотосессию с бесконечной
party. Њумии сидЯт  и разглЯдьгеают картинки. Љогда они  видЯт там  себЯ или
своих знакомых, то очень сильно  волнуютсЯ, тыкают пальцами  в  фотографии и
издают  звуки  "Bay!  Љлево! Љласс!"  и прочие.  џ  думаю, что эти  условные
сигналы позаимствованы ими  у китов или дельфинов,  которые разрывают водные
толщи своими ультразвуковыми криками в поисках сородичей.
     ЏосещаЯ все эти склепы, надеваЯ все эти саваны, рассматриваЯ в журналах
фотонекрологи со  своими  знакомыми,  мумиЯ разглЯдывает себЯ и говорит:  "џ
такаЯ же, как и вы. ‚ы  признаете менЯ своей, а  Я вас. Њы  понимаем, где мы
все  находимсЯ.  ‚се это  написано, сфотографировано  и  построено  длЯ нас.
„ругого мира не существует".
     ’аким образом, формируетсЯ оболочка длЯ  пространства, в  котором живут
мумии. ЉомпьютернаЯ  игра в режиме реального  города  под  названием  "NIGHT
PEOPLE".
     ЏопадаЯ туда, вы всегда должны помнить, что это не ваш мир. ќто не ваша
party. ‚ы тут всего лишь лазутчик.


     ђа‹узан. €  если вы не имеете  целью  совершить  тут  диверсию, пытаЯсь
вернуть хотЯ бы часть мумий в человеческое племЯ, не стоит оставатьсЯ в  нем
слишком долго. ‚ы рискуете стать одним из них.
     ‡дорово,  да? Љак это, должно быть, круто ==  в один  прекрасный момент
ощутить себЯ героем компьютерной игры. €гры в формате 3D.
     €ного формата здесь нет. ‚сЯ жизнь мумий  состоит из трех "„": девочки,
деньги и дилеры.
     ‚сем  здесь заправлЯют дилеры.  Љонечно, они не похожи на демиургов  из
эпоса  скандинавских  стран. Ћни  == что-то вроде  регулировщиков  движениЯ.
ќтаких  гаишников на  сумрачных  перекрестках этого мира  мумий. ќти  дилеры
имеют  мало  общего  с  продавцами наркотиков (хотЯ  без  них тут редко  что
обходитсЯ).  Ћсновной  работой дилеров ЯвлЯетсЯ продажа  удовольствий  путем
зомбированиЯ тусовки мумий через журналы, рестораны, бутики,  клубы, радио и
телевидение.
     Љаждый день они говорЯт мумиЯм, что все в их му-мийской жизни построено
длЯ  получениЯ  качественных  удовольствий.  ‚се  очень  просто,  главное ==
следовать заветам дилеров. ‚се мумии  должны носить те  вещи, которые в этом
сезоне имеют красную нашивку,  потому что это красиво.  Џокупать те журналы,
которые изданы под формат актуальной сегоднЯ дамской сумочки (где ее купить,
написано в этом же журнале). …сть в тех ресторанах, названиЯ которых пишутсЯ
в  одно слово  (так проще  запомнить). ѓлавное == это не выпадать  из общего
ритма.  Ѓыть  в  тусовке.  Ѓыть проще.  € оставлЯть  в  голове пространство,
способное вместить необходимую рекламную  информацию, которую дилеры покажут
вам сегоднЯ ночью  по Fashion TV. Ћстальные глупости можете из нее выкинуть.
€ тогда ваша  жизнь  превратитсЯ в сплошное ресторанное меню, из которого вы
сможете выбирать удовольствиЯ по своему вкусу. Њеню удовольствий длиною


     в жизнь == это ли не есть рай земной? ‘можешь ли ты от него отказатьсЯ?
     ’акие дилеры пострашнее любой армии торговцев кокаином. Ќа их наркотики
мумии  подсаживаютсЯ быстрее  и  больше  не  слезают.  „аже  самое  недолгое
выпадение из этой системы заканчиваетсЯ длЯ мумий жуткими ломками. Ћставшись
по какой-то причине дома  на пару  вечеров, мумии  на  следующий день  бегут
скупать  все модные  журналы  и  сумки,  автомобили  и  дома, есть  сразу  в
нескольких модных местах за ночь. ѓлавное == не выпасть  из ритма. Џока ты в
тусовке  == она  питает тебЯ энергией. ‘мысл тусовки в ней же самой.  Ћна ==
единственнаЯ   система   координат   и   компас   длЯ   определениЯ   своего
местоположениЯ.
     ‘овершенно  понЯтно, что длЯ мумий любаЯ человеческаЯ  катастрофа, будь
то  наводнение,  землетрЯсение  или  столкновение  с  кометой, ==  ничто  по
сравнению с  тем,  если  бы разом  исчезли все магазины,  журналы, салоны  и
клубы. ‚от что было бы истинным Џотопом длЯ них. € никакой Ќой уже  не помог
бы. Ћни перестали  бы понимать, где  находЯтсЯ. €х мир бы исчез. ђастворилсЯ
бы разом,  подобно заменителю сахара в чашке их утреннего эспрессо.  €счезла
бы та система,  плоть от плоти которой они ЯвлЯютсЯ. €счезла бы всЯ простота
и удобство  пространства, в котором не нужно думать. ‚ котором тебе говорЯт,
куда идти и что делать.
     ќто  действительно  очень  просто  и удобно.  Њужчины-мумии каждую ночь
приезжают в заведениЯ, чтобы уехать  оттуда с понравившейсЯ девочкой-мумией.
„евочки-мумии  каждую  ночь  приезжают  в заведениЯ, чтобы  уехать оттуда  с
мужчиной-мумией, которому  она  понравитсЯ.  €х  свЯзующим  звеном  ЯвлЯютсЯ
деньги.
     „еньги, которые он потратит на дилера, продавшего ему  в  салоне модный
автомобиль, на котором он приедет,  длЯ  того чтобы  произвести ошеломлЯющий
эффект


     на всех находЯщихсЯ  там  девочек-мумий. €з них  он  выберет  одну  или
пару-тройку, чтобы скрасить свой сегоднЯшний вечер.
     „еньги, которые она возьмет у  него, чтобы потратить на другого дилера,
который поправит завтра ее внешний  вид в  ‘ЏЂ-салоне  или  продаст ей новую
модную сумку.
     Ќо  парадокс в  том,  что эти деньги уйдут  и от дилеров  в ту же ночь,
чтобы вернутьсЯ к тем мужчинам, которые  продадут им  разрешение на открытие
нового автосалона. €ли к тем девочкам, которые продадут им свое расположение
сегоднЯ.
     ‘истема 3D  представлЯет собой замкнутый круг из денежных потоков.  Ћна
похожа на круговорот  воды в  природе. ’олько в отличие от круговорота воды,
преследующего  главную цель == борьбу за  жизнь, круговорот денежных потоков
боретсЯ с депрессией.
     „епрессиЯ ==  это  четвертое "„", о котором здесь не говорЯт.  Љоторого
боЯтсЯ и  от которого бегут, не  желаЯ признатьсЯ себе  в его существовании.
Ћна здесь повсюду. ‚ чашке кофе, в тарелке с карпаччо, в той девочке с серым
лицом, в неоновой вывеске над баром, в официанте, который ходит по  залу как
на шарнирах, в том мужике, вышедшем из туалета  и трущем нос.  Ћна не просто
витает в воздухе. ‘ам воздух зиждетсЯ на ней. Ћна есть базис всего.
     Њумии  стараютсЯ прогнать  ее. „елают  все  эти  немыслимые  вечеринки,
покупают немыслимые нарЯды  за  немыслимые же  деньги (которые, как видно из
вышеизложенного,  не   имеют  покупательской  способности,  а  скорее  носЯт
символический   характер),  менЯютсЯ   своими   одинаковыми  любовниками   и
любовницами ==  мумиЯми. ‘тараютсЯ  сойти  с  ума,  которого  тоже почти  не
осталось.
     ‚се здесь так друг другу осточертели, что и хочетсЯ бежать, да  некуда.
Љруг перемещений ограничен зоной  длЯ  мумий. ‚семи этими  похожими один  на
другой салонами, магазинами,  клубами  и  ресторанами.  ‡аваленными  одинаковыми
журналами и одинаковыми  посетителЯми. ’ы  и рад бы  пообщатьсЯ с людьми, но
они тебЯ не понимают, а те, что понимают, сами почти уже мумии.
     „ействительно зона. ‘рок твоего заключениЯ здесь не известен. ’ебЯ сюда
никто  не сажал, ты просто сам  выбрал свой путь. Ћбратного  не предвидитсЯ.
Ћсталось терпеливо ждать,  когда истощитсЯ  твоЯ  физическаЯ оболочка и  все
остановитсЯ. …динственный вопрос, который тебЯ иногда мучает: кто тот  самый
начальник  зоны,  который всем  этим  управлЯет?  Љто  движет  процессами  и
выбирает героев, которым нужно подражать?
     €ногда  ты  приходишь  к выводу,  что этот  начальник ==  ты  сам. •отЯ
правильнее было бы ответить на него по-другому: здесь каждый живет в склепе,
построенном  собственноручно.  Љаждый  сам  выбирает себе героев  и ЯвлЯетсЯ
начальником. Ђ все склепы и герои  одинаковы длЯ всех, потому что у мумий не
может быть по-другому. Њумии объединены  общим космосом. Ћбщей религией. €мЯ
ей - Ѓ…‡„“•Ћ‚ЌЋ‘’њ.
     ‚оистину, мы все здесь Ѓ…„Ќ›… „“•ЋЊ.
     ’ы  приезжаешь на презентацию  новой коллекции сумок "Tod's"  и  видишь
всех этих  фурий, которые с горЯщими  глазами  мечутсЯ, как во времЯ пожара,
разбрасываЯ  локтЯми продавцов и  сметаЯ с полок все, что на них выложено. Ђ
потом,  ночью, встречаешь их  же  в новом,  только  что открытом  ресторане,
претендующем быть на гребне волны в  этом месЯце.  ‚идишь всех этих жующих и
выпивающих  манекенов  с  чувством выполненной  миссии  на лицах.  € у  тебЯ
остаетсЯ четкое  ощущение, что смыслом жизни длЯ  них ЯвлЯетсЯ потратить  за
один день


     все заработанное  на  еду, аксессуары и одежду. Џожалуй,  они счастливы
только в  короткий момент оплаты  за  покупку. ‚ те несколько  минут,  когда
менЯют свои деньги на  плотские удовольствиЯ. Ђ сейчас  они сидЯт  и думают,
чем бы  занЯть  завтрашний день. Љаким еще образом прогнать  скуку.  ‚  этот
момент они  похожи  на  нью-йоркских  бездомных, которых раньше, в советские
времена,  показывали   по  телевидению.  Ѓездомные  сидели   в  общественных
столовых,  не снимаЯ шапок,  перчаток  с обрезанными  пальцами  и  табличек,
висЯщих на груди, с надписью: "HOMELESS. WILL WORK FOR FOOD".
     ѓлЯдЯ  на бездуховные  лица  наших московских мумий,  мне так и хочетсЯ
развесить им  на груди таблички со слоганом: "AYXLESS. Ѓ“„“ ђЂЃЋ’Ђ’њ  ‡Ђ …„“
(€ ЊЋ’Љ€)". Ђ ниже логотип Dolche &amp; Gabbana.
     Љатастрофа.  „о  какой  же  степени  должно  деградировать общество  за
какую-то сотню  лет. …сли раньше люди решали глобальную задачу == состоЯтьсЯ
в этой жизни, то сегоднЯ их прапраправнуки решают задачу, как попасть в этот
клуб и  состоЯтьсЯ  сегоднЯшним вечером. …сли  в начале прошлого века героем
общества  был мальчик, стоЯвший  у  истоков революции  == Џаша Љорчагин,  то
сегоднЯ  его  заменил   мальчик,  стоЯщий  у   входа   в  ночной  клуб,   ==
Џашка-фейсконтролыцик.  “  него  берут  интервью, он  надувает щеки, говорит
какие-то глупости и дает советы, как быстрее стать законченным  идиотом. Ћн,
Џашка-фейсконтролыцик,  истинный  властитель дум. ‚едь  именно  этот  ночной
страж решает, попадете вы в конечном итоге в мир мумий, достаточно ли близко
вы уже подошли к нему или еще нет.
     Ќо  самое ужасное заключаетсЯ не в его существовании. Ђ в существовании
той аудитории, котораЯ готова читать его бредни, принимать как руководство к
действию его советы и добровольно становитьсЯ мумиЯми.
     € вот Я лежу в уже остывшей воде  и думаю, насколько близко Я подошел к
этому склепу. ‚ сущности, Я уже давно стою там одной ногой. џ освобождаю все
больше и  больше времени  в своем личном графике длЯ того,  чтобы занЯть его
пустотой всех  этих вечеринок, презентаций и опен-зйров. ‘о мной здороваютсЯ
за  руку  все  большее  количество  всех   этих  промоутеров,  рестораторов,
дизайнеров и  дилеров.  ЊенЯ втЯгивает.  џ  уже начинаю  становитьсЯ  тенью.
‘начала Я думал, что на мне так будут лучше сидеть модные вещи. ’еперь Я все
чаще думаю о том, что Я хотел стать одним из них. € все  эти склепы занимают
все большую часть моей жизни. —ем  же Я отличаюсь от этого болота?  €ли нет,
не так. —то менЯ  из него вытащит?  Ћстанусь ли Я в этом ‚авилоне  или найду
свой собственный град Љитеж?
     џ  вылезаю из ванны, закутываюсь в полотенце  и начинаю стучать зубами.
Њне не столько  холодно,  сколько  страшно.  ѓде-то  в  комнате  звонит  мой
мобильный телефон. џ бреду туда,  нахожу его во внутреннем кармане пиджака и
отвечаю. Ќа том конце провода мой знакомый,  лица которого  Я практически не
помню, который говорит мне:
     ==- Џривет. Ќу че, как вчера потусовались?
     Ќормально, == отвечаю Я.
     —е делаешь?
     „ома сижу.
     …сть чего? •а-ха-ха.
     ‚ этот  момент Я запускаю телефон в стену  с такой силой, что  на  ней,
кажетсЯ, остаетсЯ вмЯтина. ’елефон отскакивает на пол, мне под ноги, у  него
гаснет дисплей, но микрофон почему-то еще работает.
     == Ђле, ты там? == спрашивает абонент на том конце. ==
     џ тебЯ не слышу, ты, по ходу, пропал куда-то.
     џ давлю остатки телефона ногой, и он наконец замолкает.
     Џо-моему, Я действительно пропал...


        ‘еть
     Ќо тогда Я знаю, как их называть надо. ќто фальшивые ќЊ‘и.
        <i>ЉЂ‘’Ђ. "”альшивые ќЊ‘и"</i>


     ‚оскресенье  начинаетсЯ длЯ  менЯ  с веб-серфинга. џ  открываю ноутбук,
вхожу в €нтернет и набираю в строке браузера WWW. LITPROM.RU. ќкран монитора
окрашиваетсЯ в красно-золотые  тона,  этакий микст  ‘‘‘ђ,  пролетариев  всех
стран и несбывшихсЯ имперских притЯзаний. ‚сего того, что еще лет  пЯтьдесЯт
будет ЯвлЯтьсЯ базовыми камнЯми российской идеологии.  ‚сех  этих визуальных
фетишей,  на которые  любой  закончивший восемь  классов придурок-популист с
мало-мальски подвешенным Языком в течение пЯтнадцати  минут  купит пЯтьдесЯт
бабушек  или пэтэушников,  с  последующей  целью сбора  с  них ста рублей на
бутылку водки и пачку сигарет.
     Ќа главной  странице этого  контркультурного (как это принЯто называть)
сайта висит слоган: "Џоследний оплот „уховности в €нтернете". ‚идимо, чувак,
создавший  этот  интернет-паноптикум,  был  когда-то  повернут   на  поисках
"русской национальной идеи" либо просто решил простебатьсЯ над людьми.
     ЋсновнаЯ  масса  посетителей  ресурса ==  никудышные  графоманы, поэты,
мучительно рифмующие свои стихи в стиле "ночь == дочь" или "Я чернозем == не
смотри мне  в  глаза,  казел", убивающие рабочее  времЯ  клерки,  наркоманы,
свихнувшиесЯ  националисты,  праздношатающиесЯ  типа менЯ  и  прочий  сброд.
€ногда на страницах этого ресурса попадаютсЯ действительно любопытные тексты
== дети нездоровой психики здешних обитателей, частенько тут можно наблюдать
словесные перепалки, демонстрирующие  гроссмейстерское владение табуирован-ной  лексикой,  или
рассказы   о    тЯжелой   жизни   населениЯ   ђоссии,   сдобренные   крепким
колхозно-бытовым юмором. ‚  общем, если бы такого  сайта в ‘ети не было, его
непременно стоило бы выдумать.
     ‡десь  Я временами пытаюсь расслабить свое  сознание.  Ќе  секрет,  что
когда    ты     наблюдаешь     чужую    депрессию,    сдобренную     тЯжелой
алкогольной/наркотической    зависимостью,     катастрофическими    бытовыми
проблемами и полнейшим отсутствием перспективы, собственное положение в этой
жизни, кажущеесЯ тебе невыносимым, сразу наполнЯетсЯ весомостью, значимостью
и пониманием того факта, что есть те, которым еще хуже.
     ’ак  вот,  Я  загружаю  главную  страницу  этого  сайта  и  вижу  криво
слепленный баннер с текстом: "’уса ‹ит-прома. —итатели и писатели  соберутсЯ
сегоднЯ в 18.00  в  баре "Љружка" на  Љурской". „алее  пара матерных шуток и
навЯзшее в зубах "Явка обЯзательна". џ кликаю на баннер и попадаю в гостевую
книгу,  удобренную  сотней  радостных  комментариев,  оставленных   здешними
обитателЯми  в предвкушении скорой  встречи с собутыльниками.  Џрочитав пару
страниц, Я искренне завидую этим людЯм и, поддавшись общему настрою, начинаю
ощущать стойкое желание присоединитьсЯ к толпе.
     —то  ж, когда твое существование пусто и бестолково,  сама судьба несет
тебЯ  в  лоно еще  более  пустых  и  бестолковых  компаний.  Џосле  недолгих
размышлений  Я   решаю,  что  перспектива  проведениЯ   вечера  в   компании
алкоголиков, мнЯщих себЯ литераторами и  бунтарЯми, гораздо лучше  вечернего
диалога  со  стаканом  виски.  —ерез  пару часов,  уже через  пару часов,  Я
погружусь  в  босЯцкое  братство.  ЏокоЯщеесЯ,  как  землЯ  в  представлении
древних,  на трех  китах/черепахах: пиве,  потно-пьЯных мужских  объЯтиЯх  и
слове "камрад"...


     Њой роман с €нтернетом началсЯ лет пЯть назад. ‡а это времЯ Я преодолел
путь  от  робкого  и  несведущего пользователЯ  программы Outlook Express до
завзЯтого  интернетчика.  ‚начале  каждое  письмо  было  длЯ менЯ  маленьким
романом. Ђ  как бы так повежливее написать? Ђ как закончить письмо и прочее.
‚се адресаты  в  моем  представлении  были такими  же лохами,  как и Я,  длЯ
которых отправить факс было делом простым, а написать  письмо по электронной
почте ==  этакий "подвиг разведчика". ‘о  временем Я  убедилсЯ, что  деловаЯ
этика  почти  не распространЯетсЯ  на  электронную почту  и там  все гораздо
проще, быстрее и короче. Ѓез длинных предисловий и витиеватых расшаркиваний.
     ‚се  это  Я  пишу  к тому, что теперь менЯ раздражают  люди, шлющие мне
всЯкие  там факсы,  а  уж  придурки,  которые  говорЯт: "џ  вам  сейчас свою
секретаршу дам,  она вам адрес почты продиктует, вы и  шлите  туда. Ћна  мне
потом прочитает",  просто ввергают менЯ в кому. ‘вой е-мейл == нечто личное,
сродни  мобильному телефону, и  делить его  с туповатой  секретаршей есть не
признак высокого статуса, а скорее свидетельство того,  что человек живет  в
каменном веке и все твои будущие с ним дела принесут один только геморрой.
     € вот  Я  пришел в €нтернет. ‚  этот удивительный, волшебный  мир. Њир,
состоЯщий из порнографии, матерщины, неполиткорректных граждан и  отсутствиЯ
всЯкой  цензуры.   Њир  ==   созданный   длЯ   бездельЯ,  праздношатаниЯ   и
удовлетворениЯ  своих извращенных фантазий.  €менно за  этим люди  и  идут в
‘еть.  Џоэтому  мне  очень  смешны  высказываниЯ  отдельно  взЯтых  лузеров,
выдающих  себЯ  за  "создателей  российского €нтернета", "автора  таких-то и
таких-то  известнейших проектов (которые  уже давно лежат в дауне)", о  том,
что €нтернет == "не только средство коммуникаций, но и отличный  сервис длЯ  покупок  через ‘еть, биржевых  игр и  быстрого  поиска
полезной информации".
     Ђга, знаем мы эту информацию, когда отобедавший клерк набирает в строке
поисковика  "young  virgin suck  big  monster's  cock". €ли "проститутки  по
€нтернету".  €  пошло-поехало.  ‚ы  знаете, какое  первое слово  набирает  в
поисковой системе человек, попавший в ‘еть  впервые? Ќу уж никак  не "биржа"
или  "купить цветы".  ‘амое первое слово, начало начал, отправнаЯ точка  длЯ
новичка  == слово FUCK. € уж  понЯтно, что перваЯ же ссылка  на это слово не
будет содержать  текст типа "Fuck!  How beautiful is Shakespeare's books". ‚
лучшем  случае  там  будет  ссылка на порносайт, на котором ђоко  ‘ифредио в
фильме   "‘орокашестисантиметровый  ѓамлет"   трахает   —иччоли-ну   в  роли
мамочки-королевы.
     џ  полагаю,  что с этого  слова начинаетсЯ  интернет-путь  75 процентов
новых  пользователей.  „ругие 24,5 процента пишут нечто  более  специальное.
Ќапример: "ѓде достать трамал?" или "ЏознакомитьсЯ с телкой без комплексов".
ЋставшиесЯ 0,5 процента,  возможно,  покупают цветы,  акции или еще что-то в
этом роде.
     џ  также  не  стал  исключением  из правил.  ‚доволь  полазав по всЯким
ссылкам,    где    "пЯтнадцатилетнюю    ’аню   лишают   девственности    два
старшеклассника"  или  "учительница химии совращает десЯтиклассника" (причем
десЯтикласснику на вид  лет сорок). Ќакачав всЯкой там  музыки и пересмотрев
великое  множество  похабных  картинок,  на  которых   политики   и   звезды
шоу-бизнеса вытворЯют ужас  что,  Я стал испытывать тЯгу  к обсуждению всего
этого  дерьма.  Љогда  все  самые гадкие ссылки пересланы  всем  более-менее
близким знакомым, когда все твои  знакомые  уже  по  десЯтому кругу отвечают
тебе одно и то же, ты начинаешь искать других собеседников. € самое страшное
в том, что ты их очень быстро находишь.
     ђеально, ‘еть полна людьми, страдающими от недостатка общениЯ/вниманиЯ.
‹юдьми, готовыми  с  тобой  до  трех  утра  обсуждать проблемы  "парникового
эффекта" или  перебрасыватьсЯ  матерными  цитатками  из творчества ‘орокина.
€нтернет == очень притЯгательнаЯ штука из-за такого рода вещей. Џомимо того,
что  он  ЯвлЯетсЯ прекрасной  площадкой длЯ  общениЯ,  он открывает человеку
возможность иного  рода. ’у,  о которой мы читали  в фантастических романах.
‚озможность перевоплощениЯ.
     „ействительно,   практически   полнаЯ   анонимность   дает  возможность
нищеброду стать олигархом, уроду == красавцем,  замкнутому, одинокому алкашу
==  душой  компании,  мужчине  == женщиной (бывает и  такое) и наоборот. Њне
лично известно немало случаев когда студент, живущий на стипендию где-нибудь
на  “рале,  годами переписывалсЯ  с московской красавицей, представлЯЯсь  ей
крупным бизнесменом (неженатым, естественно). Љрасавица, "лет двадцати пЯти"
соответственно, также оказывалась прыщавой школьницей.
     ‘овершенной  глупостью ЯвлЯетсЯ  суждение  о том,  что  ‘еть  наводнена
одними  психически  ненормальными  людьми.  „а,  возможно,  их  процент  там
немалый.  Ќо на самом деле  нет никаких "психов из  €нтернета", "сексуальных
маньЯков  ‘ети"  и "извращенцев  из  ки-берпространства".  ќто  не  какие-то
мифические  мутанты. Џользователи ‘ети == мы с вами. „а, да, это ты пишешь в
асикью девчонке, с которой познакомилсЯ пЯть минут  назад  на  форуме: "•очу
отыметь тебЯ  на грЯзном  столе".  ќто  твой коллега гаденько подхихикивает,
оставлЯЯ  свой  комментарий  под  заботливо  выложенной  кем-то  фотографией
"„евочка  и конь". ‚се эти авторы  жутких рисунков с трупами,  растерзанными
людьми и порнухой с пришельцами ходЯт на работу, встречаютсЯ с тобой в метро
и сидЯт за соседним столиком в кафе.


     ќто в реальной жизни они "ведущие менеджеры по продаже оргтехники", а в
‘ети  они  живут  жизнью Ѓил-ла-’рахалыцика или  ђазвратной Ђлены. €  пишут,
рисуют и говорЯт там  такое, что,  услышь ты это  от них  в реальной  жизни,
мигом бы спрыгнул с ума.
     Ђнонимность раскрепощает до неприличиЯ. €менно она ==  тот катализатор,
позволЯющий  вырватьсЯ  наружу всем бесам, прЯчущимсЯ до поры в самых темных
уголках твоего сознаниЯ. •а-ха, интересно было  бы увидеть твое лицо, когда,
прочитав   эти   строки,   ты   подойдешь   на   работе   к   своей   жирной
ассистентке-"синему чулку" и увидишь, как она быстренько перебирает пальцами
по  клавиатуре,  отписываЯ своемуинтернетному принцу что-то вроде "представь
мои ноги в ажурных чулках у себЯ на плечах".
     ‚от так. Ђ  теперь  представь,  что весь  офис  в  один миг  наводнилсЯ
олигархами, томными, похотливыми красотками, революционерами и литераторами,
диджеЯми и крутыми гангстерами.  Љруто,  да?  Ћй,  чьи  это ноги у  тебЯ  на
плечах?
     ‚се твои застенчивые и трудолюбивые коллеги враз скинули маски  и стали
теми,  кто  они есть.  ’очнее, теми,  кем  они  хотели  бы  быть. “блюдками,
извращенцами, ловеласами.  Ќедоступными  красавицами,  роковыми  женщинами и
развратными шлюхами.
     ‘еть затЯгивает очень  быстро. ’ы сможешь  найти в ней знакомых разного
рода.  Ћт  сайта  фанатов "‘партака"  до  больных  на  голову  толкиенистов,
спорЯщих до хрипоты, как лучше изготовить "магический жезл" из обыкновенного
молотка.   ѓеймеры,  программисты,   хакеры,  эротоманы,   геи,   наркоманы,
графоманы, рокеры, панки, скинхеды,  гиперсионисты, фашисты, просто  идиоты,
любители  футфети-ша,  домохозЯйки,  кулинары,  автолюбители...  кого  здесь
только нет. Ќа  любой  вкус.  €мей увлечение, а уж единомышленники найдутсЯ.
‚се  они  комфортно  расселись  по многочисленным  чатам, форумам,  гостевым
книгам, домашним  страничкам,  сайтам  и  сайтикам,  порталам  "межгалактического
общениЯ" и "закрытым клубам сетевой элиты" (есть и такаЯ).
     ‹юбителей поговорить  о политике, пофилософствовать о  судьбах  ђоссии,
маргиналов-контркультурщиков, толки-енистов,  сетевых бизнесменов, увлеченно
заманивающих   недальновидных  инвесторов   инвестировать  ради   мифических
перспектив сколотить  миллионы на  "быстро  развивающемсЯ  рунете",  всех их
объединЯет одно. ќто коммьюнити  лузеров.  ‘ообщество людей, вытесненных  из
реального   мира  ввиду  своей  полной  профессиональной  непригодности  или
невостребованности. ‹юдей,  масштабирующих  друг друга, держа на плаву  весь
этот  мыльный пузырь, именуемый рунетом. Ћдни  делают это во имЯ того, чтобы
сшибить  пару  тысЯч  с  лоха, неосведомленного  об их  бесперспективности и
десЯтке заваленных ими  проектов.  Џропитых  в  кафе  "Ћѓ€",  прокуренных на
кухнЯх и проспоренных в форумах и личных дневниках.
     „ругие  живут  в  ‘ети, потому что им  негде больше  жить.  Ќе  в плане
жилплощади. Ћни ментальные бомжи. Ќикому не интересные, в большинстве  своем
убогие,   зажатые  и  бездарные  людишки.  ‚  реальной  жизни  они  работают
системными   администраторами,  мелкими   служащими,  ничего  не   значащими
сотрудниками рекламных агентств,  веб-дизайнерами,  так и  не создавшими  за
десЯть лет ни одного шедевра, журналистами-многостаночниками (50 долларов за
колонку)  ==  в  общем,  всеми  этими  задроченными  подносчиками  снарЯдов,
озлобившимисЯ  на  весь мир, который  не дает  им  реализовать  свою тЯгу  к
лидерству. €х наполеоновский  комплекс выплескиваетсЯ в  €нтернет,  где  они
ходЯт  в идейных вождЯх, рассыпаЯ вокруг себЯ  "идеологически прогрессивную"
муть целыми  абзацами. Његабайты пустых  манифестов, сдобренных сворованными
речевыми  оборотами,  приправленных  матом  и  заезженными  лозунгами  вроде
"ЏотреблЯй, работай, сдохни", "Ѓольшой Ѓрат


     следит за тобой" и "џ == враг государства". …стественно, что вокруг них
мигом сплачиваютсЯ  кружки из таких же уеба-нов, которые готовы до седых Яиц
играть  в  нонконформизм  и  контркультуру  с  одной  лишь  целью  ==  иметь
постоЯнных собутыльников по пЯтницам. ‹юдей, которые "тебЯ понимают".
     ‘о временем  это  приобретает клинический характер. ‘мешно слушать, как
они напыщенно величают друг друга "главным  пиарщиком рунета",  "безусловно,
самым  талантливым сетевым  журналистом/литератором",  или  "самым  успешным
интернет-бизнесменом", или (прости ѓосподи) "сетевым идеологом", представлЯЯ
друг друга людЯм не из сетевой тусовки. ЉажетсЯ, что эти персонажи в сальных
одеждах  принесли  с  собой  венецианские  маски  и  устраивают  перед тобой
карнавал, выдаваЯ себЯ  за  кого-то другого. ‚оистину, всЯ ‘еть == это маска
длЯ невостребованных людей. Љому не нужна маска == не нужна ‘еть.
     Ѓезусловно, среди них попадаютсЯ вменЯемые, талантливые и действительно
неординарные люди.  џ  встретил  их в  €нтернете  достаточное количество. Ќо
исключение  лишь   подчеркивает  правило.  ‘оизмерив  количество  придурков,
психопатов  и  дурачков  с  количеством  нормальных  интересных   людей,  ты
сравниваешь себЯ  с золотоискателем, перелопатившим  не  одну  тонну породы,
прежде  чем найти один самородок. ‚прочем,  повторюсь, все как и в  реальной
жизни. ‹ишь  одна  из  тысЯчи  человеческих  особей  способна сопротивлЯтьсЯ
пошлости и уродству окружающего мира, оставаЯсь думающим человеком.
     …динственное  отличие ‘ети от реального  мира в  том, что  толпа  здесь
ощущаетсЯ гораздо  Яснее.  ’ы видишь, как кто-то  один  выделЯетсЯ из общего
числа посетителей данного сайта,  и вот, один за  другим, здешние  обитатели
начинают пинать его ногами с целью загнать в стадо. Ќе дать выделитьсЯ. …сли
в реальной жизни сказанное елово  растворЯетсЯ в атмосфере, то здесь  напечатанные  буквы остаютсЯ  в
‘ети. ’ы  читаешь развитие диалога, видишь, как сначала по  одному,  а затем
подобно  лавине, один  за другим,  копируЯ друг друга,  они набрасываютсЯ на
кого-то,  затыкают ему рот, пока наконец  все поле форума или гостевой книги
не заполнитсЯ  их  похожими  друг  на друга  высказываниЯми.  €  любой иной,
здравый голос тонет в этом море. ќто похоже на то, как школьники всей толпой
пинают  ногами  новичка.  ‘тоило  бы  назвать русскую  ‘еть  не  €нтернет, а
€нтернат. €нтернат длЯ неудачников.
     џ, увлекавшийсЯ в  тот  период  литературой  вроде  ‘орокина, Џелевина,
Ѓолмата, …лизарова и прочих, как-то  довольно  быстро примкнул  в  ‘ети к ее
любителЯм, а  затем, устав спорить и читать чужие споры о том, ел ‘орокин на
самом  деле говно  или нет, наркоман ли  Џелевин или ему рассказали про ‹‘„,
пошел еще дальше, попав в круги людей не только обсуждающих, но  и пишущих в
подобном стиле. €  пишущих  зачастую не  хуже, а  то и  лучше  вышеназванных
авторов.
     Ћ,  как это все мне было  тогда интересно и  ново.  Љак  свежо  все это
звучало. ‘поры о современной русской литературе, устройстве общества, борьбе
с транснациональными корпорациЯми,  массовой  культурой, пути  Ќовой ђоссии,
противостоЯние ‡ападу. Љакими интересными  и неординарными казались  мне все
мои новые сетевые дружки. Ќекоторые еще и очень талантливо  писали. ‚ каждой
реплике ==  вызов обществу, в  каждом  абзаце  == тоска и  боль пресыщенного
жизнью  человека.  ’ексты  про  героиновые  ломки,  по сравнению  с авторами
которых  Ѓерроуз  ==  школьник  (если бы  они  еще  не  были  с Ѓер-роуза  и
скопированы), тексты, полные  инфернальной безысходности (написанные, как вы
понимаете, соплЯками, считающими главной сатаной всех времен ќнтони  андора
‹а ‚еЯ). Ђ эти интернетные девчонки? Џока


     ты  не  видишь  их  воочию,  любаЯ кажетсЯ  тебе Ѓлаватской, или  новой
–ветаевой,  или  новой  Њатой  •ари,  или,  на   худой  конец,   агрессивной
сексуальной хищницей,  проглотившей  не один  десЯток самцов и смотрЯщей  на
каждого вновь прибывшего с презрительно-оценивающей гримасой.
     ‚ какой-то  момент  у  менЯ поЯвилась полнаЯ иллюзиЯ того, что вот оно,
то,  что Я так долго пыталсЯ  найти. ‚от где  они ==  ЌЂ‘’Ћџ™€…, проникнутые
духовностью люди.  Ќеординарные, мыслЯщие человеки,  которые вот-вот сомкнут
свои рЯды и  сметут  с лица земли всю эту серую массу мещан, живущих  во имЯ
новой коллекции Cavalli, нового ночного клуба или новой корпоративной машины
и корпоративного безлимитного телефона. ‚от здесь  начинаетсЯ революциЯ. Ћна
ждет  только  менЯ,  последнюю,  заблудшую  в  мире  фальши овцу,  тщательно
укрывающую огонь духовной свечи в  складках пальто от Pal Zelieri. Љазалось,
еще шаг,  и Я отрину весь приобретенный жизненный багаж,  брошу им  под ноги
все свои  материальные  и нематериальные ценности и  войду нагим в это пламЯ
бунта контркультурщиков, чтобы стать одним из его лепестков.
     Џризнаюсь,  Я жил  в  плену этих миражей не долго. ‚се  закончилось  на
первой же встрече с этими  сетевыми  бунтарЯми в реальном московском притоне
"’ретий Џуть". Џосмотрев на все это собрание, увидев всех ужасно выглЯдевших
интернетчиков, стрелЯющих друг у друга на пиво, увидев этих страшных  девок,
заваливающих твою  почту  манЯщими и высокоинтеллектуальными письмами,  всех
подростков-кибердрочеров,  Я потерЯл  последний бастион духовности  в  своей
жизни. ‚стретившись с ними, Я понЯл, что цели всех этих революционеров такие
же примитивные,  как и  у многих других представителей  социума.  ‘трельнуть
денег, найти новых собутыльников (таких же лузеров), спастись от недоеба и


     трахнутьсЯ по  пьЯнке  с  любой  телкой,  чуть  более  симпатичной, чем
свиньЯ.
     Њой вам совет. …сли в €нтернете вы увидите интересное сообщество людей,
поражающих вас глубиной философии  или владением пером,  ни в коем случае не
ищите с  ними встречи  в реальности. Ќаслаждайтесь на  расстоЯнии,  если  не
хотите новых разочарований.
     “видев все это, Я понЯл, что в  таких людЯх, конечно же, не живут новые
Ѓерроузы, —е ѓевары или Ћруэллы. ‘лишком все плоско и примитивно. ЏонЯв это,
Я начал по-другому  оценивать их тексты и  высказываниЯ. €  буквально  через
неделю пришел к выводу, что все их рассказы, "труды", лозунги и манифесты ==
суть   компот,  состоЯщий   из   компиллЯций  прозы  и  стихов  маргинальных
литераторов  современности,  публицистов и политологов из телевизора, только
разбавленных матерщиной. Ђ все их высказываниЯ не что  иное,  как вьщаваемые
за свои, переработанные цитаты разных людей.  Ћт ѓеббельса до ‘олженицына. ‚
зависимости от того, на  какой платформе  стоит сетевой оратор. ”ашизма  или
панславизма.
     €нтересно  то,  что,  когда всем  этим  луисамкорва-ланам  добавлЯют  к
зарплате  пару  сотен, весь их андеграунд заканчиваетсЯ так же быстро, как и
началсЯ.  €   они  становЯтсЯ  такими  же   рьЯными  клерками,  какими  были
контркультурщиками (антиглобалистами,  маргиналами,  нужное подчеркнуть) еще
пару дней назад. „о прибавки жалованьЯ.
     ’о же самое происходит  и с контракультурными  телками, которые наконец
выходЯт  замуж.  “жас  в том, что  все эти  новообращенные  в  офисную  веру
маргиналы становЯтсЯ самыми Ярыми  ее защитниками,  потому как  очень хорошо
помнЯт, как пили пиво "Ѓалтика" у метро на четверых. € поэтому  теперь на их
хоругвЯх вместо Љурта Љо-бейна/—е ѓевары поЯвлЯетсЯ ‹авандос == бог денег. €
ему


     они   служат   еще   более   пышные   службы   и   совершают   обильные
жертвоприношениЯ собственными коллегами, потому что туда, в мир "камарадов",
"пиваса" и "тусы с бразами", ужас как  не хочетсЯ. € в душе уже распустились
буйным  цветом  кусты  столь  желанного  (сколь  и  презираемого   когда-то)
мещанского  счастьЯ.  € в  этом  своем ублюдском офисном рабстве они гораздо
хуже мумий.
     ’огда Я стал воспринимать это сборище как один большой зверинец. џ стал
глумитьсЯ над его обитателЯми, всЯчески издеватьсЯ и  унижать их,  выставлЯЯ
на  вид их  несостоЯтельность в  реале. џ мстил им.  „а, мстил за  так  и не
обретенный  оазис другого  мира. ‡а очередную  утраченную иллюзию. ‡а  новое
разочарование. ‡а весь их фальшак, в который Я почти поверил и в который был
готов нырнуть с головой.
     ‡атем  миновал  и  этот  период. €  Я стал  частенько  приезжать  на их
сборища,  чтобы  послушать об их  копеечных проблемах,  посмотреть  на новых
персонажей,  новых напыщенных  идеологов.  ‚  общем,  Я  погружалсЯ  в  иную
атмосферу.  ‚ жизнь подворотен и спальных районов с  их нищетой,  пьЯнством,
наркоманией, разговорами о несправедливости мира, спившимисЯ интеллигентами,
скинхедами и прочим. „лЯ менЯ это стало своего рода анти-гламур-вечеринками.
’а же пустота, только  в  иной  обертке. Џустота в экономичной упаковке  длЯ
дискаунтера в †улебине мало отличаетсЯ от пустоты в Яркой подарочной коробке
длЯ бутика "Џодиум". “ж вы мне пове