овершенствовал и дом, и себЯ.
     - Џрекрасно, - согласилсЯ Ђкадем, - и не трогал чужого.
     - „а,  да, - подтвердил Џоликарп.  - Ќо,  чтобы стать свободным в своем
доме  и  в своей жизни, человек  свободно  должен решать  вместе  с  другими
вопросы всех, поскольку это и его вопросы.
     ‹аодика совершенно свободно  вела себЯ  в обществе  мужчин.  Ќо,  когда
говорил ее Џоликарпик, видно было,  что она всЯ  тЯнетсЯ к нему. „аже слегка
наклонЯетсЯ в его сторону. € всЯкий раз, когда, желаЯ что-нибудь ему сказать
или  от него  услышать, эта  женщина  обЯзательно приблизит свое лицо к  его
лицу. € ведь  не как к ребенку, и не  только как к мужчине,  а еще как-то...
’езей смотрел на нее со  стороны и... нет, не завидовал  брату. Ћн с  давних
пор, еще с первой их встречи с ‹аодикой, свЯзывал с ней нечто подобное свое,
что должно было  случитьсЯ, чего ждал. Ћн глЯделсЯ  в  нее, словно  в  некое
зеркало своего будущего, желанного, как ласка матери...
     ’еперь пришла очередь ’езеЯ, и он поднЯлсЯ.
     - џ хочу крикнуть,  - начал молодой царь, - сюда, все люди!  џ оставлЯю
мегарон афинских владык только длЯ  гостей. Џусть очаг его горит длЯ близких
моих и длЯ тех, кого боги приведут сюда, отправив в дорогу. Њы устроим общий
Џританей длЯ  всей Ђттики. Ќе только Ђфины, где каждый живет сам по себе, не
только   семьи,   закрывающие  двери  от  остального  мира,   но  и  города,
ограничивающие себЯ лишь налогами в царскую  казну и поставками в хранилища,
пусть объединЯютсЯ вокруг всеафинского очага.
     - Џрекрасно, все вместе, - одобрил  Ђкадем. - Ђ как  с  общими нуждами?
Ћни ведь тоже увеличиваютсЯ вместе с нашим братством.
     <b>-</b> ’е,  кто  Явно  богаче других,  сверх положенных взносов будут дарить
всем остальным и корабли, и праздники. „лЯ большого почета, длЯ заслуг перед
другими, - объЯснил ’езей.
     -  „обровольно...  так...  так,  добровольно, это хорошо,  -  размышлЯл
Ђкадем.
     ‡а  исключением  учености, признаваемой  всеми, сам  Ђкадем не  обладал
каким-либо заметным достатком.
     - € мнение свое, - продолжал ’езей, -  народ будет выражать на народном
собрании не ревом, где  главное перекричать  противную сторону, а так, чтобы
голоса посчитать можно было. ‘кажем, по поднЯтым рукам.
     - ”у, - поморщилсЯ Њусей, - лучше уж камешки считать.
     - €ли черепки, - добавила ‹аодика.
     Ѓитой посуды всегда хватало в Ђфинах.
     - Ђ как же все это будет называтьсЯ? - недоумевал Ђкадем.
     - ѓолосованием, - сразу же нашлась ‹аодика.
     - Џочему? - продолжал недоумевать Ђкадем.
     -  Ќе почему,  а зачем, - поЯснила ‹аодика. - —тобы недавние крикуны не
забывали, чем они занимаютсЯ.
     - Ђ почему молчит мудрый ’имон? - спохватилсЯ вдруг ’езей.
     ’имон, сидевший, кажетсЯ, безучастным, сердито вскинулсЯ:
     - ‹юди одинаковы...
     - ‚от-вот, - оживилсЯ Ђкадем, но еще и длЯ того, чтобы ’имон  дальше не
продолжал.
     Ћднако ’имон отстранил его резким жестом.
     - ‹юди одинаковы, - продолжал он уже спокойней, - потому  что одинаково
отделились   от  природы.  џ  не  знаю  разницы  между  знатным  богачом   и
ремесленником. Џосмотрите на  лесное  зверье, на птиц в небе.  €м  не  нужен
врач, им не нужно напридуманной пищи.
     - Џредложи птицам сладкий прЯник, ’имон, - улыбнулсЯ Њусей.
     ќто поддало ’имону жару, и он опЯть стал горЯчитьсЯ.
     -  ’ут-то и  есть  соблазн, - вскипел ’имон. - €з  нас  никто не хозЯин
себе,  никто не умеет  быть самим собой.  ‚се  стремЯтсЯ  стать похожими  на
поднаторевших в поисках удовольствий сластен. Ќикто из нас не самостоЯтелен,
все рабы, как мухи,  летЯт в паутину богатств. € знаешь, - обратилсЯ ’имон к
’езею, - чем кончитсЯ твоЯ затеЯ?
     - —ем? - спросил ’езей.
     - Ћни украдут у тебЯ власть, которую ты им даришь и которой владеешь по
праву, и отдадут тебе ее обратно, но уже не как твое. € станешь ты деспотом.
     - џ и  так  царь, - возразил ’езей, - Я  добровольно отдаю власть. џ не
стану деспотом.
     - ’огда им станет кто-то другой,  -  заЯвил ’имон. - ’от, который будет
много хуже тебЯ. Џоскольку он-то не откажетсЯ.
     - —то же ты предлагаешь, ’имон? - спросил ’езей.
     - Ќичего, - ответил ’имон, - себе Я уже предложил.
     - —то же ты предложил себе? - продолжал допытыватьсЯ ’езей.
     - џ строю башню, - нехотЯ поЯснил ’имон. - “далюсь туда от всех вас.
     - ’о, что ты строишь, будет башней? - в свою очередь удивилсЯ Ђкадем.
     - ’ы что-нибудь имеешь против? - хмуро повернулсЯ к нему ’имон.
     <b>-</b> Ќет, нет, чего сердишьсЯ. - Ђкадем был поражен  услышанным. - ‹ично Я
не собираюсь строить такой  башни,  друг ’имон. Ќо понЯть-то мы  друг  друга
можем... Џочему ты не позволЯешь мне удивитьсЯ?
     Ђ ’езей, глЯдЯ на ’имона, почему-то вспомнил ‘кирона, которого пришлось
ему убить под ќлевсином  и который  тоже настаивал  на простоте внегородской
жизни первородного братства и на свЯтости быта предков.
     Љогда гости ушли, ‹аодика вдруг вздохнула:
     - Ђкадем говорит,  что  мы  можем понЯть друг  друга...  Ќо  если  наше
разномыслие передастсЯ  когда-нибудь  тем,  кто у подножьЯ ЂкрополЯ, толпам,
сколько может пролитьсЯ крови...
     ’езей  в   эту   ночь  заснул  сразу.  ‘казалось,  верно,  возбуждение,
напрЯжение на  совете. Ћднако среди ночи ’езей также мгновенно и пробудилсЯ.
Њожет, тоже от дневного напрЯжениЯ, но  и еще от чего-то. ‘он слетел с него,
как  слетает покрывало,  сорванное  со спЯщего. Ќадо  было идти.  Џо крайней
мере, оставатьсЯ в  помещении  не хотелось. ’езей поднЯлсЯ, покинул  дворец,
пересек площадку  ЂкрополЯ, спустилсЯ вниз и через ворота,  где почему-то не
обнаружилось никаких признаков охраны, вышел в Ќижний  город. Ћн двинулсЯ не
прЯмо,  в сторону Ђреопага, а свернул,  или,  лучше сказать,  соскользнул по
извилистой  землЯной лесенке налево, к старому  храму  „иониса.  ЏройдЯ  еще
немного, он  оглЯнулсЯ и увидел освещенную  лучами луны маску ѓоргоны-Њедузы
на  стене  ЂкрополЯ.  "Ѓереги менЯ", - почему-то попросил ’езей без слов эту
маску, отгонЯющую невзгоды. Њиновав пещеру, уходЯщую  в  толщу  царственного
холма, и храм  ”емиды, ’езей вышел к свЯтилищу  ЂсклепиЯ,  где  невидимый во
тьме внЯтно и беспечно шумел источник.
     †илых помещений  с  этой стороны ЂкрополЯ не было. ‘плошь  - свЯтилища.
„алеко  не  самые  главные  длЯ  города,  но собранные  вместе,  при  полном
отсутствии  житейского,  бытового, они  составлЯли  единый  комплекс, словно
созданный  самими  богами.  Ћт могилы  Љолосса виделсЯ уже и  старинный храм
„иониса. ‘транно, но  внутри него горел свет. ’езей подошел к самому  порогу
храма, и из света к нему вышла Ђриадна.
     - ’ы пришел, - сказала она.
     - Љак  видишь, - ответил  ’езей, охваченный внезапным  волнением, но не
удивленный, словно этого он и ждал.
     - Љак ты тут?..
     Ќаверное, Ђриадна хотела добавить "без менЯ", но не произнесла.
     -  ’ы,  Я думаю,  лучше теперь знаешь,  как  мы  тут, - ответил  ’езей,
почувствовав прилив ревности.
     -  ‡наю, -  согласилась Ђриадна.  -  € еще Я знаю, что у  нас  с  тобой
родилсЯ сын.
     - ‡ачем ты мне говоришь это? - выдохнул ’езей.
     - Џочему бы тебе не знать этого, - резко сказала Ђриадна.
     - ќто жестоко.
     <b>-</b> Ќе  более,  чем многое  другое, - ответила  Ђриадна, но уже  мЯгче, а
оттого и печально.
     - Љак его звать?
     - Љерам.
     - € что „ионис? - глухо спросил ’езей.
     - Њужчины, будь они боги  или  смертные,  бывают довольно самоуверенны.
ќто мешает им разглЯдеть истину. „ионис считает Љерама своим сыном.
     -  ЉажетсЯ, вы  быстро лишаете нас  самоуверенности.  - ‚ голосе  ’езеЯ
звучал упрек.
     - ’ебе ли  говорить об этом, - холодно посмотрела  на него  Ђриадна, но
снова  смЯгчилась.  -  Ќе  мучайсЯ. џ опЯть  пришла  помочь тебе.  ’ы должен
построить храм длЯ „иониса.
     - ‡ачем? - вскинулсЯ ’езей.
     -  •отЯ  бы  затем, чтобы Я могла сказать „ионису:  посмотри, нетрезвое
чучело, ’езей и то не ревнует, ставит тебе храм, а ты... - усмехнулась она.
     -  Љак будто бы длЯ „иониса некому строить  свЯтилища...  - заупрЯмилсЯ
’езей.
     - ‚ы - не  ЂзиЯ  и не  настолько богаты, чтобы каждый  день  ставить по
храму... Њожет быть, и к лучшему, - добавила Ђриадна.
     - Џочему?
     - Џотому что, будь вы богаче, тут же начнете создавать армии и станете,
как вам покажетсЯ, совершать великое дело завоеваний.
     - ’ы рассуждаешь, как будто ты уже не мы. Ѓыстро переменилась.
     -  ќто естественно, Я женщина  и  жена  бога... ‡ачем тебе божественный
враг... Џострой храм „ионису.
     ’езей словно не слышал ее.
     - Ђ что мне сделать длЯ моего сына?
     - ‘ын, - повторила Ђриадна. - ’ы думаешь, у тебЯ  один сын, - помолчав,
добавила она.
     - Љак!? - похолодел ’езей. - € еще где?
     - ‘ам узнаешь. ‘ейчас не скажу. ’ак построишь храм?
     - Џострою, - выдавил из себЯ ’езей.
     -   —то  касаетсЯ  нашего  с  тобой  сына,  -  слово  "нашего"  Ђриадна
подчеркнула  голосом,  -  то  назови  район  Ђфин,  где  селЯтсЯ  гончары  и
художники, Љерамиком, или Љерамикосом.
     - Ќазову.
     ’еперь  они понимали, что  главное сказано.  Џомолчали, глЯдЯ  друг  на
друга.
     - Ђ тельхины?.. ќти заговорщики, тебЯ не выдадут? - спросил ’езей.
     - Ќе узнают... Ђ если и  узнают, пусть  попробуют... Љстати, помнишь, Я
тебЯ предупреждала, чтобы ты с  ними  был поосторожней. Ћни  изобретательны,
дальновидны, вспыльчивы,  иногда - даже коварны,  когда хотЯт добитьсЯ своей
цели.
     - Џомню...
     €х разговор продолжалсЯ как бы сам собой.
     - џ теперь лучше знаю  их тайны... ќто  заговор, как бы тебе сказать, -
Ђриадна  поискала слова. -  ќто заговор искусства, культуры, знаний, которые
собираютсЯ   завоевать   человечество...   ’о   есть,  заговор   с   благими
побуждениЯми. ’ак что с ними можно подружитьсЯ.
     - Џочему же тайно, - недоумевал ’езей, - заговор...
     -  Џосмотри вокруг, разве  многие  их  поймут  и правильно истолкуют...
Љонечно,  -  согласилась  Ђриадна,   -   отгораживатьсЯ  от  тех,   к   кому
стремишьсЯ... ЋпЯть заблуждение наше человеческое...
     ‘лово "наше" вселило в ’езеЯ какую-то надежду.
     - џ увижу Љерама? -  спросил он. - Њожет, он  станет потом жить в своем
Љерамике?
     - Ќет, - сухо ответила Ђриадна, - „ионис найдет, где его поселить.
     - € тебЯ? - опЯть не удержалсЯ ’езей от ревности.
     - € менЯ, - подтвердила она.
     - Ђриадна! - воззвал ’езей.
     - Ќе стоит ни к чему возвращатьсЯ, ’езей, - остановила его она, - того,
что было, уже не найти... Џрощай.
     Ђриадна повернулась и вошла внутрь храма. ‘вет тут же погас, словно она
задула светильник.
     ’езей не рванулсЯ следом за ней. Ћн знал, что в храме ее больше нет.
     ‚ последующие дни оживление в Ђфинах  прорвалось  наружу. ‚сюду открыто
обсуждались два предстоЯщих событиЯ, соединЯвшиесЯ воедино в головах славных
жителей города. Џервое - сильно запоздавшее празднование возвращениЯ ’езеЯ с
юношами  и  девушками,  спасенными   от  Њинотавра,  из   критского  Љносса,
посвЯщенное  не Ђполлону, как следовало ожидать, а  „ионису. ‚торое - упорно
поговаривали  о  введении  не  только  в  Ђфинах,   но   и  по  всей  Ђттике
народовластиЯ  и равенства.  Џо этому  поводу  особенно разыгрались страсти.
ЂфинЯне недоумевали. Ћни и без того считались равными  и, поскольку народных
собраний  никто не  отменЯл, взЯть не могли  в  толк,  что  это  за  штука -
народовластие.  ЌоваЯ игра, потешались некоторые  шутники:  скажем, всеобщей
волей  ослы объЯвлЯютсЯ  лошадьми. €ли  горластые  лЯгушки  приравниваютсЯ в
пении к мелодично стрекочущим кузнечикам.  € все  вокруг смеЯлись. Ќекоторые
принЯлись даже  утверждать, что  следует  проголосовать и за  переименование
времен  года.  € тут как раз в этом  подоспела  всамделишнаЯ  необходимость.
Ћсхофорий - так называлось предстоЯщее  празднество - следовало бы справлЯть
прошлой осенью, когда корабль ’езеЯ вернулсЯ с Љрита. ќтому помешал траур по
ќгею. Ќо тогда  праздновать Ћсхофорий следует несколько позднее, предстоЯщей
осенью. †дать, раз решено праздновать, разумеетсЯ, никто не предлагал, а вот
объЯвить общей волей на дворе осень - такие шутки были в ходу. ‚ самом деле,
не отменЯть же угощений, не отказыватьсЯ же  от вина, которое обильно льетсЯ
в честь „иониса, и тогда даже равные становЯтсЯ наировнейшими друг другу...
     ’ем временем ’езей вместе с  Њусеем отправились к жрецам на переговоры.
…сли  уж  не  избежать  прЯмого  участиЯ  „иониса  в  афинских делах,  то  и
строительство храма этого бога,  и предстоЯщие  праздничные церемонии  пусть
берут на себЯ его люди. ’ак ’езей все-таки отстранитсЯ  от прЯмого участиЯ в
том и в другом. Љонечно,  он  предоставит  им все,  чем располагает и он,  и
город, все, кроме самого себЯ.
     Ћдеон,  самый  влиЯтельный  жрец  храма  „иониса,   сын  бога,  как  он
утверждает (и действительно, имЯ его земного отца никому в Ђфинах неведомо),
встретил их в ‹имне у самого храма, словно близких знакомцев. Џри  свете днЯ
храм, обросший снизу землей и в нее, кажетсЯ,  погружающийсЯ, не выглЯдел ни
загадочным, ни торжественным, а просто старым.
     „оговорились быстро, и, берЯ на себЯ организацию праздничных процессий,
Ћдеон сказал:
     - ’олько мы введем в действо кое-что новое.
     -  Џожалуйста, -  согласилсЯ ’езей, не подумав и  чтобы не вдаватьсЯ  в
подробности.
     -  Ѓудут не только  плЯски, хороводы и  свЯщенное пение, - останавливал
его внимание Ћдеон.
     - —то еще? - Ќе ’езей заинтересовалсЯ - Њусей.
     - …ще будут просто говорить, - в голосе Ћдеона возникли заговорщические
нотки.
     - Љак это? - теперь удивилсЯ и ’езей.
     <b>-</b> Ќу, не совсем как люди разговаривают, - продолжал Ћдеон, - речи будут
в определенном ритме, но без песен и флейт.
     ’езей подумал, пожал плечами и опЯть согласилсЯ:
     - Ѓудь по-твоему.
     ’акое спокойное согласие, видно было, разочаровало Ћдеона.
     - ’ы тельхин? - спросил его ’езей.
     - Ћт тебЯ не скрою, - призналсЯ служитель „иониса, - тельхин.
     Љогда ’езей  с Њусеем поднимались на Ђкрополь, молодой  царь  запоздало
засомневалсЯ:
     - Ѓез пениЯ, танца - просто так произносить слова?..
     - ’ут что-то есть, - весело встрепенулсЯ Њусей.
     - —то?
     - ...Љогда что-нибудь рассказывают, люди склонны переспрашивать: что он
сказал, что она сказала... ‘амое это интересное длЯ них.
     ’езей опЯть не понЯл.
     - —то  ж тут непонЯтного?.. —то он сказал? —то она ответила?.. ‹юди  не
любЯт, когда скучно рассказывают. ’ак они смакуют подробности.
     ‚ день праздника  между  Ђреопагом  и Ђкрополем  и  на свободной  части
Џеласгикона,   постройки  которого  почтительно  отступали  от  царственного
жилища, с утра начал собиратьсЯ народ. Њного людей  размещалось по  склонам,
чтобы  лучше разглЯдеть,  что будет совершатьсЯ между  двумЯ  холмами. Ђ там
выстроилась  уже  процессиЯ  с  факелами  и  копьЯми,  как  и  приличествует
встречать героев. ‚скоре на фалернской  дороге со стороны  храма  Ђфродиты в
садах  показалась другаЯ колонна.  ‚о главе ее шагал  ’езей  и  его  молодые
спутники  и  спутницы, побывавшие  на Љрите, в  белых одеЯниЯх,  печальные и
сосредоточенные. ‡а ними - валом - разрЯженные остроухие сатиры со свирелЯми
и   полными  винными  мехами  через   плечо,  фригийцы  с  рожками,  как   у
новорожденных козлЯт, вакханки, покрытые шкурами ланей. —ем ближе  подходила
эта процессиЯ, тем больше зрелище захватывало  афинЯн. ‡акачались, словно от
ветра, копьЯ и факелы в церемониальной колонне ожидающих. Њир начал двоитьсЯ
в глазах зрителей, ибо  один  ’езей находилсЯ среди них у западного подножиЯ
ЂкрополЯ, недалеко от входа на царственный  холм, другой - двигалсЯ  сюда во
главе  процессии.  Њолодых  афинЯн  и  афинЯнок, вытЯнувших год  назад  свои
печальные  жребии,  тоже можно было увидеть и там, и тут. ‚ довершение всего
матери,  находЯсь  среди  зрителей,  с  волнением  взирали  на  самих  себЯ,
бросившихсЯ  к  живым,  спасенным  ’езеем   от  Њинотавра  детЯм  своим,  на
площади...
     ‚от  матери  в процессии суют своим детЯм лакомые куски - мЯсо, медовые
прЯники, печенье. ‚от склонЯютсЯ над каждым,  что-то поют, пытаютсЯ утешить,
сказку рассказывают.
     Џотом загремели  тимпаны, на многие лады засвистели флейты, на  площади
все  перепуталось,   сплелось  во  всеобщей   плЯске.  ’опот  множества  ног
перекрывает  завываниЯ:  "ќвое!!!".  Ќачались  „ионисии. ’анец  без  удержу,
стихиЯ голосов  и  движений, всех  сразу, кто где  -  не  разберешь. Ќо  вот
людскаЯ   масса,  беснуЯсь,   все-таки   расступаетсЯ,   образуЯ   небольшое
пространство  и оцепив  его  танцующим  кольцом. ‚  нем  -  полнаЯ,  крепкаЯ
женщина,  полулежащаЯ, раскинув ноги,  в кресле.  Љ ней  подскакивает сатир,
худенький и подвижный. € он, и она не обнажены, но остроухий паршивец встает
между  ее раскрытых  ног, слегка наклонЯетсЯ  вперед и принимаетсЯ Ягодицами
двигать,  словно совокуплЯетсЯ с женщиной. Ћна же постепенно поднимает руки,
сложенные сначала на животе,  растопыривает пальцы, показываЯ тем самым, как
ее чрево растет.
     - ќвое! Ђлала! - орут все вокруг, не переставаЯ плЯсать.
     -  ѓде водитель огненных звезд? - вырываетсЯ чей-то голос среди гама. -
ѓосподин ночных голосов!
     ’ак  призывали  плЯшущие  бога,  топчась  теперь  вокруг крытой  шатром
повозки, на которую до того, казалось, и не обращали вниманиЯ.
     ...‚миг  танцы,  как  по  команде, прерваны, смолкли  голоса, флейты  и
тимпаны.  Џологи  с четырех сторон повозки поднЯты,  на  ней,  как на  ложе,
женщина возлежит.  ’рудно разглЯдеть  эту женщину, - хотЯ Явно,  что  не  та
толстуха, что  блудила с сатиром, - она прекрасна.  Ћткуда-то возник „ионис,
одетый  в  пурпур,  с  венком из красных  же  и неестественно больших роз на
голове.  ‚   одной  руке  он  держит   тирс,  обвитый  плющом  и  украшенный
виноградными листьЯми, тоже громадными, каких на лозе не встретишь, другаЯ -
поднЯта в торжественном призыве. € рокочет бог, подвываЯ:
     - Ђриадна, иду к тебе!
     ’еперь уже поднаторевший взглЯд в фигуре „иониса мог узнать переодетого
Ћдеона. —то Њусей про себЯ и отметил.
     Ѓог  продвигаетсЯ  к  повозке  с  прекрасной  женщиной. Љак  только  он
поднимаетсЯ  к  ложу, покров со  всех четырех  перекладин  опЯть  ниспадает,
образуЯ шатер.
     - ‡дорово, только мало! - восхищаетсЯ настоЯщий Њусей рЯдом с настоЯщим
’езеем.
     €  это  была, может  быть,  перваЯ  в  мире  положительнаЯ рецензиЯ  на
театральное действо.
     Ђ остроухие сатиры,  рогатые  фригийцы,  вакханки и еще кто-то в грубых
масках,   разрисованных   винным   осадком,   вновь   принимаютсЯ   плЯсать,
бесноватьсЯ.
     ...Љ вечеру после  жертвоприношений  и перед  тем,  как, утолив жажду и
аппетиты богов, афинЯне готовились  повернуть струи вина, бьющие  из  полных
бурдюков, в свои чаши, ’езей обратилсЯ к согражданам:
     - †ители Ђттики,  вы, конечно,  слышали,  что Я собираюсь ввести у  вас
равенство  и народовластие, однако вы могли не слышать, что, как  только мне
удастсЯ это, Я сложу свой царский скипетр и стану, как все.
     Џосле некоторого молчаниЯ из толпы афинЯн отделилсЯ один, приблизилсЯ к
’езею, спросил:
     - ђазве мы, афинЯне, теперь не равны?
     Ђ ’езей громко, чтобы слышали остальные, ответил:
     - ‚ы должны быть равны по-настоЯщему... Џо<b>-</b>настоЯщему, понимаешь?
     - Ђ по-настоЯщему разве бывает? - очень удивилсЯ афинЯнин.

     <i>‹юбовь, тебЯ Я пробую понЯть.</i>
     <i>€ говорю, как сатане: "€зыди!"</i>
     <i>Ќа что глЯдеть: Я - в затрапезном виде.</i>
     <i>‹ист фиговый мне б у тебЯ занЯть...</i>

     <i>џ кое-что хотел бы разровнЯть</i>
     <i>Ќа спЯтившей в любви моей планиде.</i>
     <i>ЌельзЯ ли прозревать и ненавидЯ?</i>
     <i>Ѓыть может, лучше знаки поменЯть?</i>

     <i>Љак маЯтник, до гробовой доски</i>
     <i>ЊетатьсЯ. Ћт надежды до тоски.</i>
     <i>€ вот сейчас застрЯть посередине.</i>

     <i>—то от тебЯ останетсЯ во мне,</i>
     <i>Џозволь переберу наедине.</i>
     <i>‚се это - не такаЯ уж гордынЯ.</i>

     ѓера,  стоЯ  у зеркала своей  опочивальни, примерЯла диадему  из  Ярких
голубых звезд,  лучи которых  переплетались друг с другом.  „линные  складки
одеЯниЯ располагались вокруг стана ее торжественно и покойно. Ќо стоило ѓере
сделать какое-либо  движение  перед зеркалом, как они мЯгко  ловили рисунок,
изгиб ее  прекрасного тела. ЃогинЯ в зеркале - высокаЯ, стройнаЯ, горделиваЯ
и одновременно умеющаЯ вполне критически видеть себЯ со стороны.
     ѓера намеревалась совершить свое утреннее путешествие над миром. ’олько
напрасно думают  люди, что  жена властителЯ бессмертных таким образом следит
за порЯдком на земле,  надзирает оком хозЯйским  за ходом земных и житейских
дел.  ѓера могла бы  сделать это и  не  сходЯ с места, даже не поднимаЯсь со
своего ложа. ЃогинЯ совершала подобные  прогулки длЯ себЯ самой,  длЯ своего
удовольствиЯ. •отЯ  сейчас она пребывала  в  расположении духа,  далеком  от
предвкушениЯ чего-либо приЯтного.
     ‡а спиной ѓеры  стоЯла в ожидании ее  возница - богинЯ  раздора  ќрида.
‘тоЯла  в  позе  самой смиренной и часто  вздыхала. ’о  ли  из-за напраслин,
которые на нее  наводЯт, то ли из  обожаниЯ своей повелительницы, ладной  да
расчудесной.
     ‚ообще-то обычно летающей колесницей ѓеры  правила богинЯ радуги €рида,
однако, то  ли всецарице бессмертных  захотелось пока  ее сменить, то ли она
как-то имЯ  выкрикнула неправильно: вместо €риды  ќрида, но сейчас ее катала
богинЯ раздора.
     - Ќе пыхти у менЯ за спиной, - распорЯдилась ѓера.
     Ќа что услышала еще более долгий и восхищенный вздох.
     - ’ы еще причмокни, - предложила жена ‡евса.
     Ћтветом был вздох покороче и поосторожней.
     - €ди, иди отсюда, подожди  менЯ там, - махнула рукой куда-то в сторону
ѓера. - џ кое-кого вызвала, а ты, глЯдишь, нас поссоришь.
     ‡а спиной у  нее  произошло  какое-то  движение,  опЯть  сопровождаемое
вздохом, но с места ќрида не двинулась.
     - „а  пропади ты, - рассердилась  ѓера, - вот скажу мужу, что ты менЯ с
ним собираешьсЯ поссорить.
     ќрида что-то  хотела  было  сказать,  напомнить, но,  помЯвшись  молча,
все-таки исчезла. € во-времЯ. ‚ чертогах возникла ”етида.
     - ’ы вызывала менЯ? - спросила она.
     - ’ебЯ не дозовешьсЯ, - все еще сердитаЯ встретила воспитанницу ѓера.
     - ’ы же сама послала менЯ на ложе ЏелеЯ, - удивилась ”етида.
     - Ќо Я ведь не говорила, чтобы ты жила на этом ложе, - возразила ѓера.
     ’ут вздохнула ”етида.
     - ‚любилась, - установила ѓера.
     …е воспитанница вздохнула опЯть, но уже с оттенком согласиЯ.
     - —то это вы сегоднЯ все развздыхались, - удивилась ѓера.
     ‚ ответ раздалось громкое хихиканье ‡евса.
     - Џереживает, - пророкотало под сводами чертогов.
     Ќа лице жены властелина богов вспыхнул гнев.
     - Ђ  ты убирайсЯ веселитьсЯ к своей потаскухе ‹еде, - крикнула она. - €
не смей подслушивать!
     -  Ќе буду,  - осексЯ  голос  ‡евса, -  можете не прЯтатьсЯ под эфирным
одеЯлом.
     ѓера  долго рассматривала  свою потупившуюсЯ  воспитанницу,  все  более
смЯгчаЯсь.
     - Ћт любви до ненависти один шаг,  - усмехнулась она.  - Њожно  еще всю
жизнь метатьсЯ от одного к  другому, как из комнаты в комнату... - Џомолчав,
она развеселилась. - Љогда Я привораживала  ‡евса, он превратилсЯ в кукушку,
но дал себЯ легко поймать.
     - џ рожу героЯ, - призналась ”етида.
     Ћт этого признаниЯ владычицей опЯть овладел гнев:
     - ‚от и шлЯютсЯ по земле всЯкие гераклы, ненавижу...
     - “ж не влюбилась  ли ты в  ѓеракла? - удивленно  вскинула взор на ѓеру
”етида.
     ‹ицо ѓеры  мгновенно  вспыхнуло, наливаЯсь краской. ‚се-таки в какую-то
цель удар попал. ѓера помолчала,  справлЯЯсь  с  охватившим ее состоЯнием  и
глЯдЯ не на ”етиду, а прЯмо перед собой.
     - ѓера  и ѓеракл - забавно, -  сказала она,  наконец, и,  обернувшись к
воспитаннице, добавила. - ‹адно, отпускаю. €ди к своему Џелею.
     ‘тоило ”етиде покинуть чертоги опочивальни, как поЯвилсЯ ‡евс.
     -  ‡наешь,  ѓерунчик,  - заискивающе  обратилсЯ он  к жене, - судьба. ‚
книге судеб так было написано...
     –арь богов  и не  заметил, что прибег к  аргументу, совсем недавно  уже
использованному „ионисом.
     ѓера молчала.
     -  ‚спомнил, - попробовал  ‡евс зайти с иной стороны,  - ты  сошлась со
мной, когда Я был мужем Њнемосины..
     ’ем самым давалось понЯть, что  ѓера сама  нарушала чьи-то  супружеские
права, как ‹еда теперь покусилась и на ее.
     - Ђ  ты вспомни,  -  разъЯрилась царица, - сколько у тебЯ было  жен  до
менЯ. Њетида, ”егида, ќвринома, „еметра, Њнемосина...
     ‡евс, конечно, мог бы  спросить в свою очередь,  от кого ѓера произвела
на свет ѓефеста. € вообще ведь божественнаЯ  сила, и  не  прибегаЯ к обману,
постоЯнно что-либо производила. Ћднако мудрый  в своем мужском  величии ‡евс
решил иначе погасить конфликт.
     <b>-</b> Ќе будем считатьсЯ, - миролюбиво заЯвил он. - Ђ ”етиду, -  он перешел
на самый что ни на есть деловой тон, - мы вернем обратно.
     -  ‚от и нет, -  возразила ѓера, - мы  ей устроим настоЯщую  свадьбу на
земле в пещере •ирона,  где  соберутсЯ  боги. €  •ирон может приглашать кого
угодно. € смертных героев позовем...
     - Љак!? - взорвалсЯ ‡евс. - Ђ запреты?  ‚едь любаЯ случайность неведомо
куда поведет. ‚сего не предусмотришь.
     - ‘правим свадьбу моей ”етиде, - не слушала его ѓера.
     - •орошо, - согласилсЯ повелитель богов, - глЯдишь, чему и поучитесь.
     - Ѓыть посему, - объЯвила царица и покинула свою опочивальню.
     ЋблетаЯ земли,  ѓера  и не глЯдела вниз.  Ћпершись на свою ослепительно
белую руку, богинЯ возлежала на ложе, углубленнаЯ в себЯ и занЯтаЯ своим.
     ќрида  на  месте возницы подчеркнуто выпрЯмилась,  свЯщеннодействуЯ.  ‚
руках ее колыхались посверкивающим, прозрачным облаком многочисленные вожжи,
тонкие, как паутина. Ћднако  то ли в насмешку, то ли еще по какому вздорному
побуждению,  она  впрЯгла в  повозку павлинов.  ђазумеетсЯ,  не  простых,  а
божественных, отличавшихсЯ  от земных павлинов,  как, скажем, обычные индюки
отличаютсЯ даже не  от петухов, а от кур. Џавлины летели, распластав крыльЯ,
парусами развернув свои узорные хвосты. Џовозка, казалось, парит на месте, а
медленно кружатсЯ  внизу целые миры, и восточный, и  греческий, как взЯвшись
за руки, чего не бывает на самом деле.
     Ќеведомо, к чему побуждает женщину душа ее. ‚друг ѓера сказала:
     - ‡наешь, ”етиде и Џелею в пещере •ирона  будет свадьба, куда пригласЯт
богов.
     - ’еперь знаю, - откликнулась ќрида, всЯ обратившись во внимание.
     <b>-</b> Ќе обидишьсЯ, если тебЯ не пригласЯт туда? - спросила ѓера.
     -  ‚от еще, -  фыркнула ќрида  так, как обычно реагирует  и  ќос, - вы,
олимпийцы, нас никогда не приглашаете.
     - Ђ ты обидьсЯ, - посоветовала царица богов.
     - “гу, - сразу согласилась понЯтливаЯ ќрида. - Ђ каким образом?
     - ‚ыкини какую-нибудь из своих штучек, - лениво произнесла ѓера.
     - ‚ыкину, - охотно пообещала богинЯ раздора.
     € напрасно, совсем напрасно так легкомысленно поступила ѓера. Џоручение
должно  быть  конкретным.  €  конкретное-то  поручение  порой  оборачиваетсЯ
неведомо чем. —то же касаетсЯ до желаний неопределенных...

        ‚тораЯ глава

     ЂфинЯнин  за словом в  котомку  не полезет. „о этого  дело не доходило,
пока  не  запрыгало  над  головами  горожан  слово  "народовластие".  ’ак  и
отскакивало оно от афинских голов. ‘колько  ни шарили жители славного города
по своим котомкам в поисках чего-либо аналогичного, те почему-то были пусты.
утки -  соль аттической  земли,  тоже  быстро  иссЯкли. Ѓолее того,  шутку,
оказалась,  учинили с самими афинЯнами. Џо городу, и это передавалось из уст
в уста, бродил оракул из „ельф. ‘лова его звучали вызывающе странно:

     <i>‘лавьте Ђфины, ведь нет человека умнее,</i>
     <i>—то в граде этом живет и неузнанный бродит меж прочих.</i>
     <i>.</i>
     Ћракула вроде бы никто не заказывал, никто не приносил богам положенной
платы.  Ћн  возник просто  так,  то  есть даром, отчего  казалсЯ  еще  более
достоверным.  …го сразу  свЯзали  с  идеей  народовластиЯ.  Ќо и  сама  идеЯ
народовластиЯ тоже  вскоре как бы отступила в тень. ‡аботило другое:  всЯкий
афинЯнин,  о чем бы ни заговорил,  начинал  со слов: "џ,  конечно,  не умнее
прочих"...  ’ак  каждый  оберегалсЯ,  отводил  от  себЯ  всеобщие  взоры.  €
правильно, поскольку самого умного принЯлись искать всем городом. Ћднако, на
ком бы ни останавливали внимание меж  собой, открывалось в нем что-то, что в
качестве самого-самого  не годилось. ќто нервировало. ‚озникал заколдованный
круг. € в  массах  стало вызревать  желание:  как  отыщетсЯ  самый умный,  -
изгнать его из города. —тоб не нарушалсЯ общественный покой.
     Њежду тем подошло и народное собрание. ‘озвал его ’езей  не на  Џниксе,
за  чертой  города,  где  обычно  совещались  истинные   афинЯне,  чтобы  не
смешиватьсЯ со всеми  остальными жителЯми города, а  рЯдом  с Ђкрополем  - у
западного,  главного  входа  на  царский холм, где  могло поместитьсЯ  много
народа  и куда сошлось  все население города. ’олпы людей занЯли  и обширную
площадку  перед  входом в  Ђкрополь,  и  весь Џеласгик, где  совсем  недавно
проходило празднество, благо места тут хватало: еще в древности Џеласгик был
проклЯт и строитьсЯ на нем никому не разрешалось.
     Ћднако в столпотворении наблюдалсЯ  и определенный порЯдок. Ќа площадке
перед Ђкрополем, на спуске в Џеласгик и частично на  нем самом, обособлЯЯсь,
стоЯли отцы семейств, истинные  афинЯне, составлЯющие народное собрание.  ‡а
ними,  сохранив незанЯтым  неровный  пустой  полукруг, расположились метеки,
женщины. …ще дальше - молодежь и дети.
     ‘обрание,  как  всегда,  началось  с  молитвы,  прославлЯющей  богов  -
покровителей города, самих  афинЯн, как  воспреемников  достойных предков, и
проклинающей их  врагов. ‡атем заведеннаЯ церемониЯ была нарушена, и  сделал
это  ’езей. ЏринЯв  жезл  оратора, он  обратилсЯ  к народу  с  речью, начало
которой было совсем неожиданно:
     - ЂфинЯне! - ‡десь он  сделал паузу. - џ еще  не снимаю с себЯ  царских
полномочий, но этот жезл кладу и буду общатьсЯ с вами без него.
     Ћн вернул жезл оратора  растерЯвшемусЯ глашатаю, который  автоматически
принЯл его, а всЯ площадь ойкнула по-женски, ибо более других вслух выразили
свое глубокое удивление женщины.
     -  џ делаю это  длЯ  того, -  продолжал ’езей, -  чтобы вы  видели, что
человек может говорить и так, он может  свободно обращатьсЯ к народу, как  в
жизни к другу. ’ут было сказано: вы равны. Љаждый в Ђттике, в кругу своем, в
поселении, вы  равны... Њожет быть, и равны... Ќо  не свободны. Ќе  свободны
по-настоЯщему. Ќи  один народ не обойдетсЯ без власти. Ћднако всЯкий  житель
Ђттики опутан властью, словно сетЯми.  Џоэтому-то Я и создаю общий очаг - на
все земли  Ђттики  -, единый  Џританей, где станет заседать  избранный  вами
совет,  действующий  между  народными собраниЯми.  “  вас  уже  сейчас  есть
кой-какие законы, принЯтые  вами или  вашими  царЯми.  “  вас  есть  древние
неписаные законы.  Ќарушение  которых считаетсЯ постыдным.  ’ак  вот,  пусть
только закон свЯзывает человека  и пределы, поставленные  нам богами.  Џусть
управлЯет   не   царь,  не  горстка  людей,  а  большинство  народа  Ђттики.
Ѓольшинство,  которое  будет  следовать  закону,  как и  каждый  человек.  ‚
остальном всЯкий свободен. Ђ потому и по-настоЯщему равен среди других.
     ’езей  замолчал.  Њолчала и площадь. Ѓезмолвствовал  и  глашатай. ’огда
вперед выступил Њусей.
     - Љто желает высказатьсЯ из достигших пЯтидесЯти, -  громко произнес он
всем знакомую формулу.
     Џлощадь продолжала молчать.
     - Љто желает по очереди из прочих? - продолжал вопрошать Њусей.
     Љакое-то  движение  среди  собравшихсЯ   произошло,  промелькнула  даже
искорка озорства, но - не больше.
     - ’огда скажу Я,  - заЯвил Њусей. -  ‚никните, быстро  сообразительные!
‚едь вас  на  слово,  как  на  приманку,  взЯть  можно.  ‚идите,  Я  с  вами
откровенен,  хорошие  мои.  Ќи  тугодуму  биотЯнину,  ни   медлительному  от
высокомериЯ спартанцу за вами не  угнатьсЯ. ‚ы его своей палочкой или Языком
перестучите.
     Ћдобрительный гул прокатилсЯ в пространстве.
     - Ќе понЯли, быстро соображающие, - остановил сограждан Њусей. - Ђ дела
ваши  где? - даже ухо склонил он  к площади, как бы прислушиваЯсь  к отклику
афинского народа. - ’ак-то, - заключил он. - ЏоглЯдите на коринфЯн. —то  они
делают? ‘удна строЯт, чтоб  от критЯн не отстать.  Ђ  кто с веслом, тот и  с
островами. Љто с  островами,  тот хозЯин морю. ‚никли? ЉоринфЯне-то на  деле
побойчее  вас  будут.  Ћни  и  впрЯмь  сторонники  новшеств,  и  планы  свои
осуществлЯть умеют.  ‚ы  же, при всей  вашей живости,  горазды  держатьсЯ за
привычку.  Ќе надо  вам перемен,  даже  самых необходимых.  Ђ  если надо, то
только на  словах. Љонечно, вы отважны  до чрезвычайности,  готовы рисковать
свыше  благоразумиЯ  и не  терЯете надежды в  момент опасности.  €  все-таки
отстаете от собственных возможностей, не  доверЯете своему разуму и, попав в
трудное  положение,  кроме  неопределенной  надежды,  не  ищете  какого-либо
лучшего  выхода.  ЉоринфЯне  на самом  деле подвижны. ‚ы же, при  всей вашей
живости, на самом деле медлительны. ‹учшие  из  коринфЯн - странники.  ‚ы же
все - домоседы. Ћни странствуют  в  поисках приобретений, вы  же  опасаетесь
потерЯть то, что у вас есть. Ѓезделие так  же утомительно длЯ них, как самаЯ
скучнаЯ работа. ‚ы же думаете, что если человек ничего необычного не делает,
ничем  не  выделЯетсЯ  среди  прочих,  то он благонамерен.  Ќа самом деле вы
перепутали вЯлость с  благонамеренностью.  „лЯ  чего  вас  хочет  освободить
’езей?  „лЯ дела, хорошие мои,  длЯ всЯкого разного  частного и общего дела.
‚от и  думайте, если вы такие сообразительные. ‚ы же верно считаете,  что не
бедность позор,  а то, если  человек не стараетсЯ избавитьсЯ от  нее трудом.
’ак делайте следующий шаг.
     ’еперь площадь  загудела,  словно разогретаЯ песней. ’Янули руки, желаЯ
выступить.  Џоэтому  Ћдеон,  будучи  среди  сподвижников  царЯ,  поспешил  к
столику, где лежал жезл оратора, взЯл  его, подержал в руках, чтобы обратить
на себЯ внимание,  и,  когда стих  общий гул,  вернул орудие выступающего на
место, и тоже обратилсЯ к народу:
     -  ‘ка-за-но,  что  речи  есть  учителЯ  дел,  -  начал  он нараспев, с
поучительными  нотками в голосе. -  Њногие этого не  понимают.  Њы служители
изобретательного бога „иониса, и  потому что ближе  к нему,  и потому что не
чужды знаниЯм и  постоЯнной  умственной работе, несколько дальновиднее  вас,
афинЯне.  Љ  тому  же,  обратите  внимание,  мы отвечаем  за наши  советы  и
предложениЯ. Џо крайней мере, как вы знаете, своей честью, своей репутацией.
‚ы же не  отвечаете за то, что слушаете. Ќас можно покарать за ошибки. ‚ы же
прощаете себе ошибки, и еще прощаете, и еще...
     Ћдеон сделал паузу и продолжал:
     -  „лЯ  чего Я  говорю  все это?  џ говорю это, чтобы  вы осознали, что
по-настоЯщему свободным  человеком может быть  только знающий. Ћтсюда  Ясно,
что всЯкому открыта дорога к свободе, если... если  он не закрывает длЯ себЯ
путь к знаниЯм. € об этом подумайте, афинЯне.
     ’олпа опЯть загудела. Ћблегченно на этот раз, поскольку попросту устала
слушать. Ћдеон не сумел завладеть ее  вниманием. Ќо вот, буквально растолкав
стоЯвших  у землЯного  возвышениЯ, где расположились ’езей с соратниками, на
свободное  пространство  выбралсЯ  афинЯнин  Љлеон,  полужрец,  полуучитель,
известный своей похвальбой, не устававший при случае и без случаЯ  твердить,
что,  мол, никто, кроме  него,  не может звонче  проголосить в очистительном
обрЯде  фразу  "Ѓежал  зла,  нашел  благо". Ћн  резко,  размашисто вбежал на
возвышение, вцепилсЯ обеими руками в ораторский жезл, поднЯл его подчеркнуто
церемониально, высоко, как мог, и держал так до полной тишины.
     - ЂфинЯне! - проорал он в толпу.
     ‹юди затихли.
     - ЂфинЯне,  - повторил Љлеон спокойнее и повернулсЯ к ’езею, - наш царь
испытывает вас, ибо разве пойдет он против  традиций, освЯщенных богами. - Ђ
эти, - Љлеон  снова повернулсЯ к  толпе, -  которые  сильно ученые,  которые
считают себЯ умнее  других...  их не слушайте... Ѓлагонамеренным, нормальным
людЯм  не надо по всЯкому случаю  выбивать на  стоЯх буквы  законов.  ќто  -
лишний раз не только камень портить, но  и нравы. …сли общество благополучно
в  своих нравах, ему не нужны законы... € еще про умников. Ќеобразованность,
которую  они,  видите  ли,  так  презирают,  при  наличии  благонамеренности
полезнее умственности, свЯзанной  с вольномыслием. ЌемудрЯщие,  простые люди
лучше,  чем они, эти умники, желающие быть умнее наших с вами установлений и
традиций.  …сли   кто-то   говорит  правильно,   они   обЯзательно   берутсЯ
критиковать. џ призываю вас, афинЯне, быть  теми, кто вы есть... Ќам не надо
стремЯщихсЯ блеснуть  умом так  называемых  советников афинского народа.  Ќе
понЯть советчикам нас, не  нам эти советы...  џ  так скажу:  кто  не говорит
по-нашему, не  поймет,  когда пьют за его здоровье... Љ  тому же, поглЯдите,
афинЯне, - продолжал Љлеон,  переждав  взметнувшийсЯ гул собраниЯ, в котором
слышалсЯ  и  смех, и поддержка,  и угрозы, - легко рассуждать этим чистюлЯм,
все  они из богатых домов,  все  они  после  обильной  еды  руки  о  прЯники
вытирают... …сли заговорили  о так называемом  народоправстве, так давайте и
богатства уравнЯем по-братски... € еще скажу: советы советчикам подсказывают
те, кто перебралсЯ к нам  неведомо  откуда. ќти  советы пришельцев,  метеков
наших... искусники да рукоделы городские, вот  они какие деловые, активность
им подавай...
     ‘обрание зашумело, крики раздались и из рЯдов бесправных, тех, что были
за кольцом  народного  собраниЯ. Ћттуда  же чей-то  голос  отчетливее других
резанул, раскалываЯ площадь:
     -  Ђ  вы  сами  разве  не  напринимали  в  гражданство за  знатность  и
богатство?
     Љлеон приосанилсЯ так,  что даже  гул  утих, и  надменно,  презрительно
произнес:
     -  ’ут  приглашенные позволЯют  себе  выкрики  и  мешают  нам. ЏридетсЯ
удалить их отсюда.
     Ќикто  на  народное  собрание,  конечно,  специально  не  приглашал  ни
метеков, ни женщин. Ќо это слово "приглашенные", невольно  слетевшее с Языка
Љлеона, говорило  само  за себЯ, отразив  признание  того  факта,  что массу
людей, обычно не участвующих в собственно народном собрании, привело сюда не
одно только  праздное  любопытство,  в гуле протеста  Явственно  послышались
женские голоса.
     - †енщины,  и вы здесь, - быстро отреагировал  Љлеон. - Ћ боги, до чего
дошло... †енщины, неужели вы забыли, что та женщина заслуживает  высочайшего
уважениЯ, о которой меньше всего говорЯт, - в порицание или в похвалу.
     - ’ы все сказал? - остановил разглагольствованиЯ Љлеона ’езей.
     - џ все сказал, но все ли услышали? - оставил  за собой последнее слово
Љлеон, вернув на стол жезл оратора и покидаЯ место длЯ выступающего.
     Ќародное собрание, гудевшее на все голоса, приумолкло.
     - ЂфинЯне, - заговорил снова ’езей, - Я не тороплю вас. Љонечно, надо о
многом подумать. Ќо в  отношении самой мысли о народовластии Я бы просил вас
определитьсЯ сейчас. €так, приготовьтесь... Љто за народовластие?
     Џомолчав, собрание отозвалось нестройно, разноголосо.
     - Љто против?
     Џлощадь  откликнулась  сразу,  но  тоже  вразнобой,  и  выкрики  быстро
оборвались.
     ’огда ’езей взЯл  со столика ораторский жезл. Џлощадь заинтересованно и
одобрительно зашумела. ’езей протЯнул свободную руку к своим соратникам, и в
нее тут же вложили  его царский скипетр.  Ћн залучилсЯ золотом на солнце, и,
казалось, лучи эти  утишили шум, поднЯвшийсЯ было над площадью. ’езей держал
в руках и царский скипетр, и жезл оратора.
     - …ще раз, - громко произнес он, - кто за?
     Џлощадь  разразилась  одобрительным   ревом.  ’езей  качнул  ораторским
жезлом, помедлил до полной тишины и снова громко спросил:
     - Љто против?
     € опЯть последовал столь же мощный рев.
     - ‚от  тебе и  за, и  против... „а...  -  рассудил  ’езей,  -  придетсЯ
иначе... Ѓудем расходитьсЯ.
     Ћн продолжал держать в приподнЯтых руках и скипетр, и жезл.
     - Љто за, - скомандовал ’езей, - пусть отходит сюда, в эту сторону, - и
он махнул царским скипетром. - Љто против, - туда, в ту сторону, -  и махнул
ораторским жезлом.
     ‹юди принЯлись медленно  растекатьсЯ на  две части. Њетеки  и  женщины,
окружавшие   собрание,  отступили   назад,  даваЯ  возможность  полноправным
мужчинам  более наглЯдно  определитьсЯ.  Њусей,  выйдЯ  вперед,  подбадривал
расходЯщихсЯ:
     - евелись, делай выбор. Ќа хорошем дереве и повеситьсЯ не жаль.
     Љогда  собрание  разделилось,   Явное  большинство  сгруппировалось  на
стороне  царского  скипетра. ‹ицо ’езеЯ проЯснилось  было, однако ЊусеЯ  как
понесло:
     -  Ѓыстросообразительные наши,  длЯ  верности попробуем еще раз. ’еперь
те, кто за, переходите на сторону ораторского жезла, кто против,  двигайтесь
к царскому скипетру.
     Њолодой царь недовольно  глЯнул на своего соратника, однако  мешать ему
не стал.  Ћн только поменЯл местами  скипетр и жезл. Љазалось бы, никто и не
должен  был куда-то двигатьсЯ. Ћднако обе толпы зашевелились,  потЯнулись  в
стороны,  и  вскоре  напротив   царского  скипетра  опЯть  собралось