зила она, - Я свободнаЯ птица.
     - Њы здесь тоже свободны, - вздохнул Ћдеон, - и даже слишком.
     ‚се  понимали,  что имел  в  виду Ћдеон. Љульт  „иониса, прижившийсЯ  в
ѓреции, признанный здесь  де  факто даже, пожалуй, слишком горЯчо, оставалсЯ
как  бы неофициальным.  Ѓудто метек  среди равноправных граждан. Џо  крайней
мере, жрецы  такого  государственного культа, как культ Ђфины,  пристойного,
аристократического, относились к диониссиЯм, как к народному чудачеству.
     €, конечно, разговор зашел об этом.
     -  ѓоворЯт, что мы,  как заговорщики на чужой земле... - начал ќвн. - “
нас полноценных  граждан,  считай,  половина.  €  живем-то  мы,  приверженцы
„иониса, не так. Ђ как нам жить,  если сам наш бог считаетсЯ пришельцем. ‚от
и приходитсЯ  держатьсЯ друг друга да  объединЯтьсЯ.  Џотому у нас и  центры
свои есть, будь то ’еос, ЌемеЯ или Ђфины.
     - Ќаш полис - весь мир, - выкрикнул, привстав и махнув рукой, чтобы его
навернЯка услышали, молодой человек, сидевший рЯдом с Ћдеоном.
     - Љак не объединЯтьсЯ песнЯм, танцу и музыке... џ даже думаю, - добавил
свое Ћдеон, - что служение нашему богу может объединить всю ѓрецию.
     - Ќо ведь, по обычаю, и вы, и ваши певцы, и танцовщицы неприкосновенны,
-  заметил  ’езей,  заинтересованный  разговором.  - ‚ы  не  платите  полису
налогов, вам не надо участвовать в войне.
     - Љакие  же они  воЯки!  -  засмеЯлсЯ ќвн,  кивнув  в  сторону  певцов,
танцоров и музыкантов, уже расшумевшихсЯ за своим столом, и, став серьезней,
договорил. - Џро налоги верно... Ћднако в  остальном... Ќу, соберутсЯ люди к
храму,  ну, послушают друг друга, ну, покричат, попоют, похлопают.  Ћднако -
ни чести заводилам всего этого, ни настоЯщей должности в городе.
     - Ќа ќвне да на мне все и держитсЯ, - подтвердил Ћдеон.
     - € еще на песне, - с улыбкой добавила ѓерофила.
     - „а... - кивнул Ћдеон.
     Ђ шустрый сосед его по столу снова выкрикивал свою порцию слов:
     - Ђ на всех праздниках выступай... € Ђполлона, и Ђртемиды, и Њуз.
     - „а, да, - сказал Ћдеон, то ли усмирЯЯ, то ли отмахиваЯсь от соседа, и
уже другим  тоном  продолжил.  - Ќо ведь  мы  и полезны полису.  ‡а  море, к
фригийцам   или   во  враждебную  греческую  область   горожане   отправлЯют
государственного глашатаЯ не очень-то охотно, с опаской. Њы едем с ним или -
сами... Љонечно, тут помогает неприкосновенность служителей „иониса.
     -  ‘ нашей помощью афинЯне  авторитет свой утверждают, - уже и  сердито
выкрикнул все тот  же  молодой человек. - Ќа  праздник приглашать из  других
городов кто едет? Њы... Ђ сколько подарков привозим мы из посольств народу.
     - ќсхин,  - оборвал его,  наконец, ќвн, - ты-то никаких подарков народу
не привозил.
     - ’ы сам подарок... ‘ыграл бы нам, - добавил Ћдеон мЯгче.
     †рец-глашатай,  кто обеспечивал обслуживание  пиршества, принес  ќсхину
какую-то  особенную  лиру  -  из  двух  высоких,  как бы  специально  изЯщно
изогнутых  природой  рогов.  ‘трун  на   этой  лире   было  больше,  чем  на
обыкновенных.  ќсхин  весь  преобразилсЯ, замер,  краска  спала с его  лица,
осторожно взЯл инструмент  в  руки. ‡а  столами  затихли. ќсхин еще недвижно
посидел с лирой,  словно привыкаЯ  к  ней, и вдруг заиграл. Џальцы музыканта
замелькали по струнам. Љазалось,  играют сразу  несколько человек.  ѓлубокие
созвучиЯ то сливались мощно, то разбегались, словно ничто на свете не смогло
бы удержать их рЯдом. Њузыкант при этом не пел, как это делают обычно. Ќикто
и   не   танцевал  рЯдом.  Ћдна  только  музыка  заполнила  собой  все.  ќто
воспринималось чудом.
     - ‚от это да! - первым восхитилсЯ Њусей. - Ѓез слов! Ѓез танца! Ќо ведь
афинЯне непривычны к  такому, на  улице могли бы и не понЯть. Њогли бы  даже
побить... за шум неуместный!
     - “ него поэтому и характер скверный, - сказал Ћдеон.
     -  ЌевероЯтно! - опомнилась и ѓерофила. - ‚  храмах Ђполлона так играть
не умеют. € в „ельфах нет подобного музыканта.
     - ‚ храме  Ђполлона?  - опЯть крикливо  и пренебрежительно  откликнулсЯ
ќсхин. - ђазве там  играют?.. ‚сЯкий раз кажетсЯ: то ли им настройщик нужен,
то ли на инструментах рога потрескались, то ли из-под струн  выпали Янтарные
камушки.
     - Ћн у нас и  не такое может, - похвалил ќсхина  Ћдеон, не реагируЯ  на
выкрики музыканта. - Ђ ну, покажи...
     ќсхин  выпрыгнул  из-за  стола  и  без  слов,  одним  выражением  лица,
пластикой тела так  изобразил поглупевшего от встречи с городом деревенского
увальнЯ,  что  застолье взорвалось от  смеха. Џроказник стал показывать, как
рЯдитсЯ  с  покупателем  скупой  рыночный  торговец.  Ђ  когда  он  принЯлсЯ
изображать спешащую  к соседкам  сплетницу, вокруг все  буквально  рыдали от
хохота. ’огда ќсхин медленно, очень медленно обернулсЯ вокруг своей оси. € -
предстал вдруг  перед присутствующими воплощением такой безысходной  скорби,
что застолье ахнуло, мгновенно трезвеЯ. “ ѓерофилы к сердцу подступила боль.
     Ђ ќсхин, как ни в чем не бывало, вдруг снова самоуверенно  заулыбалсЯ в
ожидании всеобщего одобрениЯ.
     -  Њерзавец,  -  всхлипнула  ѓерофила и со слезами на глазах  бросилась
целовать лицедеЯ.
     - ’акой-то шалопай  -  и без  афинского гражданства,  -  развел  руками
Ћдеон.
     - ќто надо поправить, - заЯвил ’езей.
     - Ђ... - отмахнулсЯ Ћдеон.
     - Ѓожественный сосуд, - возвел вверх очи ќвн.
     -  ’ак  надо,  чтобы  боги и объЯвлЯли  иногда  таких людей  гражданами
города, - сообразил молодой царь. - €наче моих афинЯн не проймешь.
     - Ќе знаю, не знаю, - недоверчиво покачал головой Ћдеон, - наши афинЯне
богобоЯзненны только по ночам, и то, если собака завоет.
     -  Џусть  боги  усыновлЯют, пусть таланты становЯтсЯ гражданами  Ђфин,-
настаивал ’езей, радуЯсь возникшей у него мысли.
     - € удочерЯют, - добавил с усмешкой Ћдеон.
     - …сть, есть в этом мысль, - пришел на помощь ’езею ќвн. - € еще хорошо
бы, - он добавил голосу ласковости... - „ионису новый храм поставить.
     "‚от и Ђриадна говорила об этом", подумалось молодому царю.
     - Ќадо поставить, - твердо заключил он.
     - € чтобы за землю не платить, - напевал ’езею ќвн, - чтобы, как другим
богам, просто так, даром дали.
     - ‘делаем, - пообещал ’езей.  - …сли афинЯне заупрЯмЯтсЯ, Я им из своей
казны дар сделаю. Ђ землю пусть бесплатно выделЯт.
     -  ЏракситеЯ,  -  ќвн  оживилсЯ  более,  чем  приличествовало его  сану
иерарха, махнул рукой, - давай!
     Џо  знаку верховного  жреца взрывом  загудели на  разные тона  авлосы и
флейты, загремели тимпаны. Ћт стола,  где сидели артисты, отделилась одна из
женщин и  выпорхнула на свободное пространство ближе к гостЯм. Ћна скинула с
плеч  нежно-пЯтнистую,  тонко  лоснЯщуюсЯ  легкую  накидку  из  шкуры  лани,
отбросила ее назад, в руки тех, кто только что сидел с ней рЯдом, и осталась
в коротком хитоне. Ћсторожно,  плавно двинулась в танце. „вижениЯ ее  были и
стыдливы, и несдержанны одновременно. € было  в  них  столько  соблазна, что
пьЯнили они более любого вина. ‘ледом за нею  из-за стола  поднЯлись  другие
женщины и, взЯвшись за  руки, поплыли, танцуЯ за спиной Џракситеи. Љазалось,
хитон тоже спал с танцовщицы,  что она  обнажилась всЯ,  как есть, отдавшись
только движению: взмывались руки, мелькали ноги, непрерывно менЯлсЯ  рисунок
неудержимого тела.
     - Ћна совершенна! - восхитилсЯ ’езей.
     - Ќе вполне, есть еще, что отгранить, - лукаво улыбнулсЯ Ћдеон.
     - Ћна совершенна, - не согласилсЯ  молодой царь, не отрываЯсь  взглЯдом
от танцовщицы.
     - џзык подрезать, - все так же улыбаЯсь, сказал Ћдеон.
     Ђ когда ЏракситеЯ закончила танец, позвал ее:
     - ‚ыпей с нашим царем из одной чаши, плЯсуньЯ.
     - —то!
     ЏракситеЯ повела рукой так, словно уже держала чашу. € чаша с вином тут
же в ее руке поЯвилась.  Ћзорно  глЯдЯ  на вставшего рЯдом ’езеЯ,  ЏракситеЯ
осторожно,  кажетсЯ, одной струйкой, не отрываЯсь, влила в себЯ треть чаши и
протЯнула  оставшеесЯ  молодому  царю.  Ђ когда  ’езей выпил  и  свою  долю,
танцовщица  приникла  к  его губам своими губами,  еще мокрыми и терпкими от
вина.
     - € как  тебЯ сюда муж пускает! - рассмеЯлсЯ Њусей, который, видно,  не
раз встречалсЯ с искусной плЯсуньей.
     - Љак бы он менЯ не пустил, - ЏракситеЯ сверкнула глазами, - ему самому
надо меньше шлЯтьсЯ по винным притонам да цирюльнЯм. Њой оболтус только туда
и знает дорогу. Ђ где дорога на рынок, никак не отыщет, беднЯга.
     - ‡ачем ему рынок, - подзадоривал Џракситею Њусей, - ты из храма всегда
принесешь кусок-другой.
     -  ‚ам, мужчинам, не угодишь, - не  осталась  в  долгу  танцовщица. - џ
сегоднЯ подала ему пару Яиц... ЊЯгких... как задница. ’ак ведь ворчит.
     -  •отел бы  Я посмотреть, как он ворчит на тебЯ, - заметил  ќвн, -  ты
ведь какой крик в ответ задашь.
     - Ђ чего нам голос-то укорачивать. Њы, дочери Ђфин,  свободные женщины.
’олько царЯ нашего и слушаемсЯ.
     €  ЏракситеЯ  окинула  ’езеЯ таким  откровенно зовущим  взором,  что он
спиной почувствовал на себе недовольные взглЯды ѓерофилы и ‹аодики.
     - Ќа все-то ты можешь ответить, - укорил танцовщицу ќвн.
     - Ќам, женщинам,  известно  и как  ‡евс с  ѓерой поженились, - ответила
она, прибегаЯ к пословице. Џовернулась и ушла к своему столу.
     - ќти плЯсуньи такие несуньи, - рассмеЯлсЯ Њусей.
     - Ќа Љрите не очень-то унесешь, - заметил ’езей.
     - € в …гипте, -  сочла  нужным сказать  ѓерофила,  -  о таком  мало кто
подумает,  чтобы  из  храма  домой  что-нибудь  нести... Џравда,  землЯ  там
повзрослее будет, - добавила она.
     - ’емные мы, темные еще, - признал, нисколько не огорчаЯсь, Њусей.
     €  пиршество  продолжалось.   €  опЯть   гремела  музыка.  „ва  танцора
показывали  свое  искусство. Ћдин, пританцовываЯ, высоко  подкидывал  мЯчик,
сшитый из  разноцветных  кусочков ткани. „ругой -  в  плЯске же - ловил его.
‡адача  заключалась  в том, чтобы каждый плЯсун ловил мЯчик на самой высокой
точке прыжка. ќто юношам удавалось, вызывало одобрительный гул застольЯ.
     ‚ино лилось,  шум весельЯ нарастал. € вот уже Њусей, схватив  два ножа,
быстро и искусно выстукивал ими по столу, словно кимвалами. Љто-то из мужчин
вскочил   на  стол,   где  сидели  артисты,  встал  на   голову  и  принЯлсЯ
вытанцовывать ногами в воздухе.
     - ќвоэ! - выкрикивал кто-нибудь.
     - ќвоэ! - в ответ гремело застолье.

     “тром, когда речь зашла о  ѓерофиле и  ее самосском и  кларском браках,
‹аодика сказала ’езею:
     - Ћна устраивает свои дела, продвигаЯсь к цели.
     Џоначалу ’езей  внутренне воспротивилсЯ  такому  умозаключению ‹аодики,
однако, оставшись один, уловил в нем определенную практичность женского ума.
€ это показалось ему интересным. Љ ѓерофиле такое как бы и не относилось: он
не судил ее. Џро себЯ же  ’езей понЯл, что поглощающее его чувство к ‹аодике
пропало,  превратилось  в  ощущение  спокойной  близости,  какаЯ  бывает  по
отношению, может быть, к сестре. € впрЯмь, ѓерофила выполнила обещанное. Ћна
освободила ’езеЯ от ‹аодики.
     ‚ыполнил свое обещание и Њенестей. Ћн привел в мегарон ЂкрополЯ к ’езею
Љлеона.  ‡аодно  постаралсЯ,  чтобы Њусей и Ћдеон тоже  были при этом, желаЯ
продемонстрировать  этим двоим, что он способен действовать, что Язык у него
во рту не какаЯ-нибудь рыбина, плещущаЯсЯ в теплой посудине.
     ‚прочем,  внешне Њенестей держалсЯ  так,  словно  нет  у  него  тут  ни
особенных знакомых, ни родственников, а просто  сопровождает он драгоценного
Љлеона, заботЯсь, чтобы не запуталсЯ здесь этот бесхитростный и не оцененный
еще по достоинству человек. Љлеон же,  попав в обширный царский мегарон, как
ни  старалсЯ обрести невозмутимость, то  и дело  внутренне вздрагивал, глаза
его  то  натыкались на колонну,  то  промахивались,  не  долетаЯ  взором  до
непривычного далека стен, то словно разыскивали что-то по полу.
     Џриступил к беседе ’езей, дав гостю несколько освоитьсЯ в обстановке:
     - Њне  показалось, Љлеон, что  ты  заранее  готов воспротивитьсЯ любому
новшеству, от кого бы оно ни исходило.
     - Ќе любому, - не согласилсЯ Љлеон.
     - —его же твоЯ душа не принимает?
     - Љогда собираютсЯ рушить порЯдки, к которым народ привык, - запальчиво
ответил  защитник  народа.  - Ђ  при твоем народовластии,  -  он  подчеркнул
голосом слово "твоем", -  каждый отвечает  сам за себЯ. € нет  единства. ќто
выгодно  только  ловким. —тобы твоими черепками голосовать, придетсЯ разбить
сосуд отеческой справедливости.
     - Ђ ты хотел бы, чтобы всЯкие  десЯть дней приносились жертвоприношениЯ
за государственный счет: народ пирует, получает мЯсо... ’ак? - вклинилсЯ тут
Њусей.
     - Џо-твоему, одним все, другим ничего, - зло  сверкнул  глазами на него
Љлеон. - Џусть и дальше жены твоих друзей сливки переводЯт на благовониЯ?
     - Ђ твои  друзьЯ  сложат  ручки, -  не  унималсЯ Њусей, - и будут ждать
подачек.
     - ‘ейчас, при нашем ’езее, Я не стану тебе отвечать, насупилсЯ Љлеон, -
Я отвечу тебе не здесь, а среди народа.
     - ‚ улей Язык надо всовывать с опаской, - поддержал ЊусеЯ Ћдеон.
     - ‹адно вам, - остановил их ’езей. - …сть правда в твоих словах, Љлеон.
€ жертвоприношениЯ  нужно  приносить за счет государства... € не только.  Ќо
пусть длЯ богов  и длЯ народа постараютсЯ и  те, кто состоЯтелен... Џри этом
ведь  в городе все равно не  получитсЯ,  как в  семье.  —тобы  в любом  разе
признавали друг друга. ‚ городе мы встречаемсЯ чаще, как чужие. ‚идишь. „аже
спорим, не соглашаемсЯ.
     - џ  за народовластие, ’езей, - сказал Љлеон, уже не  повышаЯ голоса. -
Ќо чтобы... оно было, как есть, чтобы ничего нового не вводить.
     - € ремесла не вводить, и кораблей не строить? ђыбацкими  лодками вовек
обойдемсЯ, чтоб только у своего, наиближайшего берега плавать?
     - Ќо зачем нам много чужого? - ЋпЯть  загорЯчилсЯ Љлеон. -  ‘коро  наши
богачи  станут  вывозить  себе  врачей  из …гипта, а кормчих из ”иникии. “же
сейчас,  если продавец говорит  не по-гречески, мы готовы  на рынке  за  его
безделушки платить  втридорога. Ѓездельники заполнЯют ими свои дома - глЯдЯт
не наглЯдЯтсЯ. Ќа улицу к людЯм их потом не вытЯнешь.
     - ѓордецов  много  развелось,  -  Њенестей  счел  нужным  согласитьсЯ с
Љлеоном.
     - ‘идЯт по домам, на площадь, и правда, не вытащишь.
     - Ѓольшего гордеца, чем Љлеон, еще поискать надо, - хмыкнул Ћдеон.
     Љлеон этого словно бы и не расслышал.
     - Ќа улицу выйдешь, так  всЯкий раз на метека наткнешьсЯ,  -  проворчал
он. - ќтим дома  не  сидитсЯ.  …сть ли  в  других греческих городах  столько
приезжих?
     - Њетеки  нужны. „лЯ развитиЯ всЯких ремесел  и морского дела, - сказал
’езей.
     - ‚от они и прокоптили ‘вЯщенную дорогу на въезде  из Љолона в город, -
стоЯл на своем Љлеон. - Ќашу ‘вЯщенную, - опЯть повысил он голос.
     - ‘покойней, Љлеон, спокойней, -  заметил  своему товарищу  Њенестей, -
здесь все свои. Њы не среди метеков.
     -  џ  не против чужих, - сбавил голос Љлеон, - пусть  будут те, кого мы
сами  делаем своими, кого сами себе привозим, и они  становЯтсЯ,  как  наши,
домашние... “ тебЯ  во дворце, ’езей,  вон сколько  домашних. Ћни и  ткут, и
пищу готовЯт, и охранЯют.
     - ќтих у менЯ хватает, - усмехнулсЯ ’езей.
     - Ђ кто  пасет твои  стада, - продолжал  рассуждать  Љлеон, - тоже твои
люди. ’ы заботишьсЯ о них, и они тебЯ славЯт, как бога.
     - Ђ  те? Љто сами приезжают? ’ех  ты на порог  не  пустишь?  -  спросил
Њусей. - € даже свЯщенный закон гостеприимства не длЯ них?
     - Џусть ищут друзей в своей стране, - надменно ответил Љлеон.
     Џоскольку  беседа  разлаживалась,   не  принимаЯ  нужного  направлениЯ,
Њенестей взЯл инициативу на себЯ.
     -  „руг  Љлеон,  ты не  только народный  заступник,  ты  ведь и  знаток
человеческих душ. Џосмотри вокруг, где былые нравы? Љаковы нынче люди?  ‚едь
ни клЯтв, ни  богов не признают... Ћдин болтлив,  как ласточка, другой такой
скрЯга,  что  сандалии надевает  только  в полдень,  когда  землЯ становитсЯ
нестерпимо  горЯчей, третий каждый день  бегает проверЯть пограничные столбы
на своем наделе, не подвинул ли кто.  € Я его не осуждаю. ‡азеваешьсЯ, так и
подвинут. ЏроклЯтые  кабатчики недоливают  вино.  †енщины с  помощью  трубки
обруча длЯ  прически тайком от мужей посасывают вино  из кувшинов. ‘лышал  Я
даже о таком гордеце, который, собираЯсь в гости, шлет вперед себЯ человека,
чтобы тот, видите ли, объЯвлЯл о его приходе... џ бы мог  тебе перечислЯть и
перечислЯть...  Ќет прежних благодетельных нравов, повторЯю.  Ќет их... Њы с
тобой  ведь  не однажды толковали об  этом. ’еперь с людьми, как  с  детьми,
надо,  расшалившимисЯ безмерно. ‚от ’езей хочет, чтобы народ сам выбрал себе
наставников... ‘ледишь за моей мыслью? Ђ кому же быть среди наставников, как
не тебе... Џравда, ’езей?
     - Ќадо подумать, - кивнул ’езей.
     <b>-</b> ‚от видишь, друг, - Њенестей опЯть повернулсЯ к Љлеону, - и ты больше
сможешь сделать длЯ народа.
     - Ќе получитсЯ ли, что Я задеру голову быку, чтобы подставить  его  под
нож, - продолжал сопротивлЯтьсЯ Љлеон.
     - џ хочу согласиЯ между людьми. € такого, какое они сами бы установили,
- сказал ’езей.
     - ‚от видишь, друг, высокаЯ должность у тебЯ будет..., - не отступал от
своего и Њенестей.
     - џ подумаю, - сдалсЯ Љлеон.
     - Њы подумаем, - подхватил его согласие Њенестей.
     - „умайте, думайте, - произнес ’езей, отпускаЯ их.
     Љогда гости ушли, Њусей поморщилсЯ:
     - Љонечно,  из подмышек этого  Љлеона  не несет родительскими  козлами,
однако... упрЯм, как козел.
     Ћдеон понимающе рассмеЯлсЯ.
     -  ‘ вами  тоже не очень-то договоришьсЯ,  - охладил своих сподвижников
’езей.
     Џосле переговоров он собиралсЯ отправитьсЯ в ремесленный пригород Ђфин,
туда, где, по словам Љлеона, метеки закоптили ‘вЯщенную дорогу.
     - џ с тобой, - попросилась ѓерофила.
     - ќто не храм „иониса, не станет ли скучно, - засомневалсЯ ’езей.
     - ђазве они не такие же, как Я, - не согласилась пророчица. - џ  ведь и
купец, который  развозит песни, и  мастер,  который эти песни создает. Њы  -
демиурги, приносЯщие пользу всем.
     ђайон ремесленников,  куда  они направились,  коптил  своими  печами не
одну, а  сразу три дороги, делившие  его на  части.  Љроме ‘вЯщенной дороги,
огибающей Ђфины и ведущей в ќлевсин, отсюда же прЯмо на север уходила дорога
в Љолон. ‘амаЯ широкаЯ из трех и тоже свЯщеннаЯ, поскольку по ней можно было
пройти к древнему алтарю ЏрометеЯ, третьЯ, - на восток, к морю. Ќа каждой из
частей    этой     триединой    территории    ремесленники    на    чем-либо
специализировались.  Ќа  одной  преимущественно  располагались  гончары.  Ќа
другой   -  кузнецы.  Ќа  третьей  -  столЯры   и   плотники.   €  все   эти
производственные   участки   оставлЯли,  на   первый   взглЯд,   впечатление
запущенности,  даже  раззора,  как  после  нападениЯ  на  природу  и  землю,
совершенного  словно  прЯмо  с небес.  ‘  одной  стороны их  подпирали жилые
постройки уже собственно города, с другой - уходили на северо-запад сельские
пригороды с оливковыми рощами, прикрывающими собой  реку Љефис. Ђ посередине
- захламленное пространство с нерЯшливыми кучами глины, с печами, торчащими,
как  на  свалке,  тут и там,  то прЯмоугольными,  то  неуклюже округлыми,  с
холупами-времЯнками, слепленными или  сколоченными из чего  ни  попадЯ,  или
попросту с землЯнками - с  накатами крыш. —ерно-серый шлак, грЯзные стружки,
дымы, носимые ветром... ‘транно, что ’езей,  отправлЯЯсь в Њарафон на поиски
критского быка, тогда как-то и не заметил всего этого.
     ‡десь мало кто жил, здесь перемогались по ходу работы.
     Џравда,  был  тут  островок  и вполне  обихоженный. €  дом  добротно  и
размашисто  стоЯл  на  нем.  €  лавки,  крытые,  с  подсобными  помещениЯми,
образовывали  некий намек на улицу.  „ом принадлежал  афинЯнину „рону.  •отЯ
имел он  дом  и  в  сам м городе,  но его  городское  жилище  было  и меньше
здешнего, и гости тут у него селились, приезжавшие с островов или даже из-за
морЯ. ѓости  с зерном. ‘ редкими  тканЯми, с  благовониЯми.  Ћстанавливались
здесь,  у  „рона, те,  у кого в городе не находилось гостеприимца.  ’ут же в
лавках и торговали. ’орговали в основном оптом. Џродавали то, что не  успели
сбыть  в афинской гавани ”алере. Џри очередном заезде  гостей сюда приходили
покупатели не  только  из города, но  и  из поселков  вокруг  него. ‡ерно не
отмерЯли мерами, а взвешивали на весах, изготовленных „роном. Ћни были очень
просты и, благодарЯ своей наглЯдности, вызывали доверие, правда, смешанное с
непосредственным всЯкий раз удивлением.  Ќа  столбе „рон  укрепил  подвижную
палку.  Ќа короткий  ее  конец с помощью крюка  вешалсЯ куль с  зерном, а по
длинному ее концу, размеченному делениЯми, перемещалсЯ грузик с дужкой.
     ‘ам  „рон  изготовил  эти  весы,  чтобы  взвешивать   сетки  с  хлебом,
выпекаемым его  домашними пекарЯми.  Ѓулки  продавались  поштучно. ‚звешивал
„рон хлеб длЯ себЯ, чтобы знать вес дневной выпечки. € готовили у него булки
не  как  у других,  где все  делалось  на  одном  столе,  а  на  нескольких,
соответствующе расставленных. Љак только приносили муку от жернова,  который
крутил передвигающийсЯ по кругу  осел, ее  просеивали на определенном столе.
Ѓольше здесь ничего не делали. Њесили тесто - по соседству.  € месил тесто у
„рона  тот  же  осел,  который  вертел  жернов.  ‚  большой  чан  опускалась
деревЯннаЯ  чушка с выступами. €ли  зубьЯми,  кто как назовет. Љ ней  сверху
прилаживалась жердь, с помощью которой, ходЯ по  кругу, осел вращал чушку, и
тесто месилось. Џридумал это, конечно, „рон. Ћчень он был хитроумным. “ него
даже меднаЯ птичка пела. € почему-то с  помощью воды.  „рон  заливал  воду в
трубку  около птички.  Џтичка начинала  петь. Ќо когда  к ней поворачивалась
сидЯщаЯ рЯдом и тоже меднаЯ сова, певуньЯ испуганно замолкала.
     ‡а отдельным  столом подлиннее сидели (греки вообще по  возможности все
предпочитали делать  сидЯ)  двое прислужников - они лишь  формовали булки. €
еще  один  возилсЯ  у  печи. ‚се раздельно,  и  никто никого не  задерживал,
работали быстро.
     „рон  часто  говорил  об  искуснике „едале,  помогшем, кстати, ’езею на
Љрите выбратьсЯ из ‹абиринта. ѓоворил с нехорошим недоумением. Ќедоумевал по
поводу богов: чего только  и в кого только  боги ни вкладывают. „едала  „рон
считал недобрым.
     €  еще одно важное  обстоЯтельство  свЯзано с  „роном.  Ћн  был  вечным
поручителем.  Ћн  поручалсЯ  перед  заказчиками,  да  и  вообще  перед всеми
афинЯнами  за  новых   ремесленников,  перебиравшихсЯ  сюда,  в  Ђттику,   и
собиравшихсЯ тут осесть. ЏоручалсЯ и за  молодых местных  мастеров,  если им
впервые предстоЯла сложнаЯ работа.
     Љ  „рону  и  направились  ’езей  с ѓерофилой.  ‚о-первых,  ’езей  решил
разобратьсЯ,  что  же такое  ремесленный район  города,  вытолкнутый  за его
пределы.  €ли - не пропускаемый за черту  свЯщенной границы Ђфин, хотЯ из-за
новых построек стала  она не  столь строгой,  как  раньше.  ‚ытолкнутый  или
непропускаемый, - в сущности, одно и то  же. ‚ самом деле, коренных горожан,
например,  афинских   гончаров  с  их  печами,  вечно  жаркими  и  дымЯщими,
по-соседски,   намеками   или   с   простоватой  женской  прЯмотой  -   "‚от
расчадилсЯ-то, циклоп прокопченный" - методически изгонЯли из города, словно
из  дома расшумевшегосЯ пьЯницу. Џришлых  же ремесленников  старались  и  не
приваживать  к дому. …сли и  селились они в самих  Ђфинах, то  чаще всего  в
убогих  пристройках, в  углах. „а  еще  за  хорошую плату,  которую истинный
горожанин к  тому же брал  так,  словно благодетельствовал  пришельца. Ќо  в
любой момент мог и  выставить на улицу его пожитки,  забрать выданные прежде
жалкие, в пЯтнах, штопках и вмЯтинах раскладные  кушетки и  кухонные горшки,
что соответствовало отказу в предоставлении крыши.
     ‚о-вторых, ’езей хотел посоветоватьсЯ с „роном на предмет строительства
нового храма „иониса.
     ‘троительству нового свЯтилища „рон обрадовалсЯ.
     -  ќто, знаешь, сколько  молодых людей  можно научить  работе  и разным
ремеслам, - сказал он.
     Џока ѓерофила и ’езей говорили с „роном, кто-то из ремесленников пришел
к нему за  хлебом, кто-то прибежал, чтобы посмотреть на гостей вблизи. ‘коро
люди потЯнулись сюда со всей  округи. Ћдин сукновал примчалсЯ, едва выскочив
прЯмо из короба, где  чистил одежды клиентов, с ногами почти по колено в еще
непросохшей глине.
     –елаЯ  толпа образовалась  близ  дома  „рона.  Љто-то  из  гончаров, не
разобравшись, принес с собой  образцы чаш,  сосудов и кубков, примериваЯсь -
нельзЯ ли  чего продать. Љто-то без  всЯкой торговой мысли захватил с  собой
свои изделиЯ, чтобы только блеснуть перед высокими гостЯми. Џолучилась целаЯ
выставка.  ѓерофила  шумно восхищалась,  брала  в руки то бокал, то глинЯную
фигурку. Џотом отошла, посмотрела со стороны и сказала:
     - Љерамики.
     Ќикто  ничего не понЯл. €  ’езей  не  вполне  догадывалсЯ, куда  клонит
ѓерофила. ‘прашивать у  свЯщенной  гостьи,  о чем  она и какое, может  быть,
азиатское слово употребила, не решались. Ћдин „рон поинтересовалсЯ:
     - ќто по-какому?
     - …сли хотите, то по-аттически, - опЯть загадочно, уже Явно подчеркиваЯ
голосом некий смысл, - ответила ѓерофила.
     -  Љерам,  -  добавила  она,  помолчав,  -  сын „иониса  и  Ђриадны. „а
благославит всех вас бог „ионис. ‘даетсЯ мне, что  у  этого места будет свое
название.
     Ќа  легкомысленного  сукновала,  видимо,  пророчица  произвела  меньшее
впечатление,   чем   на  других.  …му   таскатьсЯ   повсюду  с  собственными
соображениЯми, словно с игрушками, было способнее, - что там слушать других.
     -  Џоговаривают,  что сынишка-то бога  более на  ’езеЯ  смахивает...  -
дурашливо брЯкнул он.
     ‚се дружно  загоготали. Ћднако  ѓерофила,  став серьезной, не разделила
внезапного весельЯ. Ћна обвела  смеющихсЯ строгим взглЯдом  жрицы,  и  гогот
затих. Ћпасно дразнить богов.
     ‚друг пророчица улыбнулась:
     - Њожет быть, и ’езеЯ.
     ‘мех снова возник в толпе, но пролетел над нею осторожно и быстро стих.
     - ’ы, ”еокл,  словно  еще  до  весны  хочешь  крапивы нащипать,  - „рон
одернул все-таки сукновала. - ’ак и тЯнет тебЯ забежать вперед... Њастера, -
обратилсЯ  он к своим сотоварищам,  - ’езей собираетсЯ ставить храм „ионису.
—то скажете?
     - ѓде? - спросил кто-то. - ‡десь?
     -  Ќет,  --  отрицательно  помотал  головой  ’езей,  махнув  в  сторону
городских домов, - рЯдом. Џочти здесь. ЏрЯмо у вас - грЯзновато длЯ бога.
     - Ќеумытый Љерамик, - пошутили в толпе.
     ’ак у района ремесленников, действительно, поЯвилось название.
     - ‚от, вот, в  грЯзи живем,  а надо  прибратьсЯ, - повысил  свой  голос
„рон. - ђЯдом с храмом стоЯть будем.
     <b>-</b> ‚ы же все умеете, вы - такаЯ сила, - добавил от себЯ ’езей.
     - ‘ила...  -  повторил сукновал ”еокл и даже крЯкнул.  -  Љрышку-то  на
кипЯщем горшке тоже сила подбрасывает, да как ее взЯть, эту силу.
     Ѓосоногий сукновал  был исконным  афинЯнином. Ќо сейчас он  имел в виду
даже не себЯ и таких, как он, или не столько себЯ,  сколько бесправных своих
товарищей по ремеслу.
     -  •рам  строЯт все вместе, - выделилсЯ  еще один  голос из толпы, -  и
каменотесы, и пильщики, и позолотчики. Ќикто не  спрашивает: чужой или свой.
Ђ в жизни...
     -  Ќадо  назначить срок,  после  которого человека принимают в полис, -
добавил кто-то.
     ‚с  это выкрикивали  метеки.  Џолноправные мастера-афинЯне помалкивали,
но и против не выступали.
     - …сть мысль. ’е, у кого в городе нет настоЯщих домов,  стройте  их тут
вместе с  мастерскими.  •ватит  жить в  здешних  норах и ютитьсЯ по углам  в
Ђфинах, - предложил ’езей.
     - …сли  в  городе не хватает места длЯ мастеров,  они сами  должны  его
расширить, - добавила ѓерофила.
     - џ же всем, чем могу, буду вам способствовать. Љерамик длЯ царЯ станет
его землей. € пусть над ней не скудеют заботы бога, - сказал ’езей.
     - ќвоэ, „ионис! - раздались голоса. - ‡доровьЯ тебе, ѓерофила.
     Ќа прощание „рон заверил ’езеЯ:
     - Њы тебЯ поддержим во всем.
     Ќа обратном пути ’езей спросил ѓерофилу:
     -  Џро  Љерамик  ты сама  придумала  или это  можно  рассматривать  как
пророчество?
     ѓерофила рассмеЯлась:
     -  Ђ  чем это не  пророчество... иногда трудно отличить пророчество  от
хорошей мысли.
     € помолчав, вдруг вздохнула:
     -  €  уж  всЯкому доступно пророчество о том,  что  нам  скоро с  тобой
расставатьсЯ.

        ’ретьЯ глава

     ‘ приездом ѓерофилы братьЯ редко оставались один  на один. Љогда  такой
момент выдалсЯ, ’езей сказал Џоликарпу:
     - џ постараюсь ввести в Ђфинах культ Ђфродиты Ќебесной.
     - •очешь приучить своих афинЯн к культу длЯ избранных, - улыбнулсЯ тот.
     - €збранных только и можно объединить по-настоЯщему.
     - ‘лышу речи ѓерофилы... Ћднако твои палконосцы лучше понимают народную
Ђфродиту.
     - Ђфродита площадей, это доступно всЯкому, - возразил ’езей.
     - Ќо и понЯтно.
     - Џоликарпик, общее и так есть у всех... ѓоворить  об этом каждому, все
равно, что обманывать... …му это и без тебЯ доступно. ’ут не надо ума, чтобы
понЯть друг друга.
     ќта  мысль  Џоликарпу  понравилась.  …му  ведь  тоже  было  свойственно
увлекатьсЯ.  Ћднако он  опЯть  возразил,  скорее,  правда,  длЯ  того, чтобы
уточнить сказанное ’езеем.
     - ЏонЯтное всем без труда тоже объединЯет.
     - „елает одинаковыми, Џоликарпик. ‘леплЯет в комок, а не собирает.
     -  Ђ  знаешь,  -  дал себе  свободу  и Џоликарп,  -  ѓерофила во многом
права...  ѓлЯдЯ  на  нее, Я вообще  думаю,  что женское стоит  в начале всех
начал...  Ћно  первично.  ЊироваЯ   душа,   откуда  все  пошло,  обЯзательно
женственна.
     - ’огда мы-то с тобой что такое?.. Ћткуда взЯлись, Џоликарпик?
     - Ћт нее же, - уверенно заЯвил младший брат.  - Ћт нее отделилсЯ „ух...
Ћна произвела его из себЯ.
     - ђодила, значит...
     - Љонечно, - продолжал Џоликарпик, все более увлекаЯсь. - €  „ух возник
длЯ труда. € теперь уже существуют два начала. € томЯтсЯ они друг без друга.
     - ’ы рассуждаешь сейчас, словно пророк.
     - „а, - остановилсЯ Џоликарп, - пожалуй... Џослушай  кто нас  сейчас со
стороны, подумают, что мы с тобой сумасшедшие.
     - ќто  про тебЯ подумают,  Џоликарпик, - рассмеЯлсЯ  ’езей, -  Я сейчас
только слушаю.
     - ѓерофила бы сказала: пусть думают...
     € Џоликарп,  который  не  мог  так сразу спуститьсЯ  с неба  на  землю,
продолжал свое:
     - Њожет быть, оттого, что нас так много, мы ничего не можем наладить? -
вздохнул он.  - Џредставь,  во времена Љрона людей было мало, и задачи  были
проще. € любили они друг друга  естественно, как  душа любит  душу. Ћттого и
говорили про них: золотой век. € тогда не было обыденного,  - воодушевлЯЯсь,
продолжал  он.-  Ћбыденное  поЯвилось  тогда,  когда   группы  людей   стали
отделЯтьсЯ  друг от друга. Џространства,  образовавшиесЯ  между ними, и есть
обыденное.
     - •орошо говоришь, Џоликарпик, - усмехнулсЯ ’езей.
     -  „а... - Џоликарп согласно  кивнул старшему  брату. - Њы с тобой, как
весы. ’о ты опускаешь свою чашу, то Я...
     - Ќе боги мы с тобой, Џоликарпик.
     - Ќе  боги, - повторил младший брат.  - Ђх, - вырвалось у  него, - этот
вечный  грех творЯщего смертного...  ’ворение - благо, но нам  ничто не дано
завершить. ’ак, когда уже ничего не прибавишь. ‘иди, понимаешь, и любуйсЯ.
     - € оно тоже будет любоватьсЯ тобой.
     - Ќет, затем оно будет менЯтьсЯ, но только само.
     - ‡начит, толчок все-таки нужен.
     - Ќужен... ‚води свою Ђфродиту Ќебесную.
     ’ак  беседовали  друг с другом молодые  мужчины.  “ женщин же состоЯлсЯ
иной разговор.
     - —то ты собираешьсЯ делать с ’езеем? - спросила ‹аодика.
     - —то ты имеешь в виду?
     - ’о, что у вас произошло, не менЯет твоих планов?
     - Ќет, не менЯет.
     - ‡начит, ты скоро уедешь?
     - „а, но Я оставлю здесь часть себЯ.
     - ‘ама уедешь, а часть себЯ оставишь, - уточнила ‹аодика.
     - ’ы хочешь, чтобы Я всЯ здесь осталась?
     - Ќет, не хочу.
     - ’ы считаешь, что Я в чем-нибудь не права?
     <b>-</b> Ќет, не считаю... Љаждому свое.
     - …сть ли свое у каждого?
     - ’ы считаешь, если кто-то сидит  на месте,  то он обманываетсЯ в  том,
что у него есть что-то свое.
     - Ђ если он у этого своего сидит, как на цепи.
     - Ќо человеком он остаетсЯ.
     - џ не хочу быть таким человеком... ’ы-то можешь понЯть. ’ы бросила все
и остаешьсЯ со своим Џоликарпом.  Ќо разве ты не можешь понЯть, что любовь -
это  сама внезапность и  сама свобода? €...€...Ћна подхватывает человека, но
потом человек становитсЯ тЯжел длЯ нее, и она его оставлЯет. Ќас притЯгивает
к жизни земной, а любовь не от мира сего.
     - Ќо мой муж находитсЯ в этом мире, потому и Я нахожусь, где он.
     - Њожно подумать, что ты при этом не порабощаешь его собою.
     - џ его и защищаю.
     <b>-</b> Ћт чего?
     - Ћт всего...  ‚ том  числе  и от того, как  люди устраивают свою общую
жизнь.
     - „а, - по-своему согласилась ѓерофила, - любовь - враг этой жизни.
     - Љак можно судить о том, что не от мира сего?
     -  Ћб  этом не  надо судить. ќто надо  чувствовать...  ’ы бы  подумала,
почему семьЯ - кирпич в стене общества, а любовь все-таки нет.
     - ђазве избавишьсЯ от текущего, передвигаЯсь с места на место?
     - ‚ какой-то степени... €...  - ѓерофила улыбнулась,  -  на одном месте
долго не  любитсЯ. Џривычки мешают... ЏередвигаЯсь, ты больше свободен...  €
любовь свободна.
     - Ќеужто все это правда?
     - ‹аодика, не мне  тебе говорить, что по-своему женщина менее правдива,
чем мужчина. ’ак уж устроилась жизнь. Ќо зачем лгать самой себе.
     - —увство мешает лгать.
     - Џравильно, -  согласилась ѓерофила, - значит, тем более: любовь может
быть только свободной.
     - € потому надо двигатьсЯ по этой земле?
     - ‚ы с Џоликарпиком тоже здесь долго не задержитесь.
     - Ќо Я просто следом за  ним поеду... €  вообще,  -  добавила ‹аодика -
первоначало мира было мужским.
     - Џотому он такой и неустроенный.
     - Ћн такой, какой есть.
     - ‚от и выходит, - вздохнула ѓерофила, - ты женщина, а Я дева.
     € ‹аодика тоже вздохнула.
     -  Њожет быть,  в каждой из нас дева спорит  с женщиной, - предположила
она.
     ‘транно, что  то и  дело возражаЯ друг другу, говорЯ о разном, эти  две
женщины прекрасно понимали друг друга.

     <i>Ќо надо же и голову поднЯть</i>
     <i>Ћт женского загадочного лика</i>
     <i>Љ рисункам неба, где пустынно, дико</i>
     <i>„лЯ глаз земных, где чопорнаЯ знать</i>

     <i>‘ветил о нас и не желает знать,</i>
     <i>Ќе надо ей... Ќо, может, лишь до срока?</i>
     <i>Ђх, этих глаз земнаЯ поволока!</i>
     <i>Џопробуй у нее менЯ отнЯть.</i>

     <i>ђасплавленный, охваченный всецело</i>
     <i>€ сладостью, и жарким зовом тела...</i>
     <i>‚от выбралсЯ... € над тобой опЯть</i>

     <i>Џростор небес - пустыннаЯ дорога.</i>
     <i>€ чем тогда, скажите, ради бога,</i>
     <i>ђожденному пустоты заполнЯть?</i>
     ‘обрались  у  ѓеры. ‚роде, даже не  на совет  богов, а  просто в гости.
Џросто в гости  - в покои царицы  бессмертных. Ќо повод длЯ совета тоже был.
ѓера  настоЯла-таки,  чтобы ”етиде  по  полной форме  справлЯлась свадьба  с
Џелеем. €  конечно же, сам  собой встал  вопрос:  кого приглашать. Љазалось,
кого захотЯт, того пусть  ”етида с Џелеем и приглашают.  Ќо Џелей  не бог, а
герой. ’о есть, неведомо что. Ћн, вроде бы,  и выше человека, но в сравнении
с богами - ничто...  Љонечно, это  с одной  стороны:  если герой  ведет свое
происхождение  не  от  тебЯ,  а  от  другого бессмертного,  тем более  -  от
бессмертной.  Љогда  же  ничто  (герой) имеет к  тебе  прЯмое  отношение, то
выЯснЯетсЯ: не такое уж оно ничто, кровь твоЯ. Ђ  разве можно не считатьсЯ с
твоей божественной кровью. Ќу, не с кровью, так с духом,  поскольку  крови в
тебе,  существе высшем, как бы и нет.  ’о есть, если хочешь - то есть. Љогда
не хочешь - нету. ’ут и запутатьсЯ легко. Џравду говорЯт: свЯжешьсЯ с  этими
людишками, и возникает масса затруднений. „аже длЯ богов. ‚  теории вроде бы
не  должно  затруднений  быть,  а на  практике - возникают.  ‘ловно от людей
всЯкие  их нест Ящие мысли,  смешные  желаниЯ и глупости  всЯческие способны
передаватьсЯ бессмертным, как болезни.
     Ђх, какие  роскошные  бывают  на  свете  глупости.  € как  их порой  не
хватает.
     ‚прочем,  речь не только и не  столько  о  свадьбе ”етиды. ‘мотри шире.
’еперь  богам  всЯческих  рангов  опЯть  позволено  вообще  хороводитьсЯ  со
смертными. Џо трактирам их ходить без всЯких божественных заданий, в постель
к ним заваливатьсЯ; без всЯкого там тумана и золотого дождЯ. Ђ  то  придти в
гости и  в постель не заваливатьсЯ. €ли заваливатьсЯ не сразу. Џоморочить их
сначала  всЯческими   рассказами   о  могучей   беспечальности  бессмертных,
поглЯдеть в их ошарашенные глазенки, что хочешь, делай, и ничего тебе за это
не будет.  „озволенное,  правда, становитсЯ  пресноватым.  „аже  приключениЯ
эротические.  Ќо,  во-первых, дозволенное  пресноватым  становитсЯ не сразу.
‚о-вторых,  эротическое,  если  и приедаетсЯ в общении с  людьми  в какой-то
момент, однако спустЯ некоторое времЯ опЯть становитсЯ притЯгательным.  …сли
вообще  эротическое может  бессмертным надоедать. Ѓоги подобного  что-то  за
собой не  замечали...  ’ак  что гулЯй, пока  можно.  ‚едь обратный  поворот,
запретительный,  может  случитьсЯ  в любую минуту.  “  ‡евса не залежитсЯ. ‚
мысли царЯ бессмертных,  конечно,  если он  не хочет, не проникнешь.  Ћднако
обычной божественной  проницательности  и  не  зевсового  свЯщенного  наитиЯ
хватает, чтобы предвидеть: концу быть. Ќепроизнесенное между богами тоже как
объЯвленное, чего не понЯть бессмертным. Џодумали и - вроде посовещались.
     ‚слух же это не обсуждалось, вслух  собирались обсудить,  кого все-таки
из смертных пригласить на свадьбу.
     Њуза Љалиопа (олимпийцы собрались по-свойски, с  женами и детьми) вдруг
опередила всех:
     - Ђ Я приглашу ЋрфеЯ.
     € все испортила, нарушила божественную задумчивость, небесную тишину.
     -  ќтого-то  зачем?  -  немедленно  заупрЯмилсЯ   покровитель  искусств
Ђполлон.
     -  ‘ыночек  он мой...  €  божественный  певец,  -  скромно  и счастливо
объЯснила муза эпической поэзии.
     - ‘ы-но-чек, - недовольно передразнил ее водитель хоровода муз.  - ќтот
твой сыночек твердит "Ђполлон, Ђполлон", а  смотрит мимо менЯ. ‘ловно менЯ и
нету. ‘ловно он имеет в виду  кого-то другого. ѓоворит "‘олнце", но видит не
ѓелиоса. Ћн и мимо  него смотрит. Људа, Я спрашиваю? € отвечаю. ’акому богу,
как Я,  нет  труда предвидеть.  - Ђполлон произнес  это  последнее небрежно,
легко и  просветленно. - Ћн выступит против порЯдка,  заведенного богами. Ћн
склонен думать, видите ли, что хаос все создает.  ‚се  из хаоса выходит  и в
хаос же возвращаетсЯ... Џевческие бредни.
     - Ћднако  есть  же  что-то в  хаосе,  если  посмотреть  не предвзЯто, -
откликнулась ќрато, муза эротических песен и свадеб.
     - „ура, кобылица парнасскаЯ, - рЯвкнул ‡евс, который до  этого довольно
благодушно  и  даже с хитроватой поощрительностью  взирал  на собравшихсЯ. -
ЋпЯть что ли на свадьбе через край хватила?
     - “раниЯ,  астроном и  математик,  и  та молчит,  а  эта..., -  заметил
пристроившийсЯ к своему венценосному отцу Ђрес.
     ‘  недавних  пор  он  вошел  во  вкус,  то  и  дело  стал выступать  на
божественных сборищах.
     - € ты заткнись, - не внЯл ему отец.
     ќрато  сложила  свои  пунцовые  губки  в  обиженный  цветочек,  а  Ђрес
проворчал:
     - ‡аткнись... ‡абыли, как расплЯсались под музыку ЋрфеЯ.
     Ћн  вскочил  и, взмахнув  руками и передразниваЯ, показал,  как,  глупо
покачиваЯсь, боги танцевали.
     - ’ы тоже здорово приплЯсывал, - напомнила Ђресу Ђртемида.
     - ќто  же прекрасно, -  вступилась за ЋрфеЯ  Ђмфитрида,  прибывшаЯ сюда
вместе со своим Џосейдоном. - ’анцы, - мечтательно произнесла она,  - да еще
на свадьбе.
     - „лЯ свадьбы хорошо, - согласилась ѓера.
     - ђазве Я про то, - отозвалсЯ на слова жены ‡евс. - Џусть приходит... џ
совсем про другое.
     Ќо в голосе его все еще поколыхивалась угроза.
     - Ђ кого позовешь ты? - спросила ѓера  мужа, несмотрЯ на то, что он еще
не остыл.
     - Љастора и Џолидевка, - вырвалось у ‡евса.
     Ѓоги  замерли. Љастор считалсЯ сыном  ‡евса и ‹еды.  ’ой  самой ‹еды, к
которой нынче зачастил  по старой памЯти владыка бессмертных. Љак-то  сейчас
разразитсЯ ѓера. Ќадо же, даже ѓеракла своего ‡евс не вспомнил.
     Ћднако ѓера спокойно поинтересовалась:
     - Ђ почему двоих?
     - Џотому что братьЯ, - буркнул  всецарь, не без осторожности поглЯдываЯ
на жену.
     - Ђ Я приглашу ѓеракла, - буквально пропела ѓера.
     ’ут-то боги так и ахнули: вот те на, выходит, не столь уж нелепы слухи,
что ѓера влюбилась в своего врага ѓеракла.
     - Ђ  ты кого позовешь?  - Ђмфитрида обратилась к мужу,  чтобы  смЯгчить
впечатление от скандального заЯвлениЯ всецарицы.
     - €даса и ‹инкеЯ, - не задумываЯсь, сказал Џосейдон.
     - џ думала... ’езеЯ, - огорчилась Ђмфитрида.
     <b>-</b> Ћн же двоих  выставлЯет,  - боднул в сторону  ‡евса царь  морей.  - €
близнецов, между прочим.
     - ’езеЯ с  ними не сравнить, - настаивала  на своем Ђмфитрида. -  Џусть
один, да ’езей.
     <b>-</b>  Ќет,  <b>-</b>  замотал  косматой  головой  Џосейдон, -  он  непослушный...
непочтительный. …сли