тве,  такой, например,  как  хобби.  Ћни  могут  искать
одиночества в полЯх, аллеЯх, беседках, спальнЯх или в мире своей фантазии.
     „раматическое   отдаление  может  быть   проиллюстрировано  на  примере
мужчины,  который  отсутствовал два  днЯ после семейного  конфликта. ‚ конце
концов обезумевшаЯ жена обнаружила мужа забившимсЯ в угол в подвале.  Џозже,
рассказываЯ о  своем детстве, он призналсЯ,  что, когда  отец и  мать громко
ссорились,  он прЯталсЯ и часами сидел  под кроватью, завернувшись в одеЯло.
…го  семьЯ была  довольно  многочисленной, поэтому отсутствие ребенка  редко
замечали. ‘тав  взрослым, он, чтобы уйти от конфликта со своей  женой, снова
испытал   прежний  тип  адаптации.  ќтот  конфликт  был  повторением  частых
конфликтных сцен, происходивших в его детстве.
     „ети,  которые  адаптируютсЯ с  помощью  отдалениЯ,  отдалЯютсЯ  скорее
психологически,  чем физически. Ћни как бы "отворачиваютсЯ" от  родителей  и
часто ведут себЯ  так, будто ничего не слышат, избегаЯ таким образом внешних
требований. "Ћтвернувшись", дети создают собственный  мир фантазии,  который
защищает   их  от  конфликта   и  возможных   волнений  и  затруднений,  его
сопровождающих.
     ”антазии  ЏриспособившегосЯ ђебенка часто отражают раннее обучение  или
переживаниЯ.  Њальчик,  пытавшийсЯ украсть пирог и  пойманный матерью, может
представлЯть, что  его посадили  в тюрьму  за  то,  что  он  такой  "плохой"
мальчик.  „евочка, напуганнаЯ  своим  братом, с громким пронзительным криком
выпрыгнувшим из туалета,  может вообразить, что  мужчина скрываетсЯ  в любой
туалетной комнате.  ђаспространенной / фантазией людей, приученных в детстве
"видеть,  но  не слышать",  ЯвлЯетсЯ ситуациЯ, в которой  они хотЯт  сказать
что-то или закричать, но не могут произнести ни звука.
     Њножество факторов, искажающих реальность, так  же,  как и родительские
ожиданиЯ, оказывают  влиЯние на ребенка. ќти искажениЯ могут принимать форму
подражаниЯ кому-либо или фантазий, в которых ребенок -- это:
     „ерзкий  ковбой,  заставлЯющий  всех  трепетать  в  страхе,   когда  он
поЯвлЯетсЯ в комнате.
     ‘верхчеловек, чьи необыкновенные  способности  срывают планы ограблениЯ
банка.
     ЃеспомощнаЯ  женщина,  которую   избавлЯет  от  ее  бесконечной  стирки
красивый мужчина с комплектом чистого бельЯ.
     „евушка, котораЯ приобретает друзей  благодарЯ ослепительно белым зубам
и облегающему бикини.
     Џромедление -- другой  распространенный тип поведениЯ ЏриспособившегосЯ
ђебенка.  ’ак как …стественный  ђебенок хочет ослушатьсЯ  и  сказать:  "џ не
буду",   а  ЏриспособившийсЯ  ђебенок  не  смеет  так  поступить,  Њаленький
Џрофессор решает помедлить. ‘  помощью промедлениЯ ребенок отчасти примирЯет
авторитеты  и  в то  же времЯ  удовлетворЯет  внутреннее желание ослушатьсЯ.
’аким образом, промедление становитсЯ адаптивным типом поведениЯ.
     Њальчик,  слышащий, как  мать зовет его: "”редди, времЯ  идти обедать",
может приветливо откликнутьсЯ: "…ще минуту, мама". ‘ помощью этого приема он
не  проигнорировал  мать,  но и  не выполнил  ее просьбу.  „евочка,  которой
напомнили, что пора сесть  за  уроки,  может  ответить: "‘разу,  как  только
кончитсЯ передача, мама". —асто, чтобы помедлить, ребенок просит "только еще
одну минуту" или обещает, что "џ приду, когда начнут передавать объЯвлениЯ".
„ети учатсЯ промедлению по многим причинам:
     Ћни слышат много родительских приказаний.
     …сли  они  закончат одну  работу  слишком быстро,  то сразу получат длЯ
выполнениЯ другую.
     “спешное выполнение какого-либо дела может вызвать у друзей или братьев
и сестер зависть.
     Ќезависимо  от  того, что  и как  они  делают, это все равно  не  будет
достаточно хорошо.
     …сли они промедлЯт какое-то времЯ, кто-нибудь другой сделает эту работу
за них.
     Џромедление может  стать законченной частью  психологического  сценариЯ
путем  исполнениЯ жизненной ; драмы. ќто  наблюдаетсЯ  у тех,  кто постоЯнно
опаздывает в класс, к обеду, на работу,  на свидание, а на звонок будильника
реагирует  фразой:  "’олько еще десЯть минут, и Я  встану".  Њногие "медлЯт"
даже у гробовой черты и часто просЯт еще немного времени.
     ќтот  тип  адаптации  иногда  обнаруживаетсЯ  в методе, используемом  в
психотерапевтических группах, согласно которому  личность просЯт представить
свою эпитафию. —асто  эпитафиЯ содержит краткое изложение сущности жизненной
драмы личности. ќпитафии клиентов, которые обнаружили промедление:
     -Љогда она проЯвлЯла склонность к чему-нибудь, что-нибудь всегда мешало
ей.
     -Ћна  пыталась  снова, но  ничего  не  смогла  сделать  ив конце концов
умерла.
     -Ћн растратил все свое времЯ.
     -Ћн так ничего и не начал.
     €звестный замок ‚инчестер-хаус  в ‘ан-„жойсе, ЉалифорниЯ, который имеет
бесконечные коридоры,  ведущие все дальше  и  дальше, и  двери,  выходЯщие в
никуда или в глухие стены, вероЯтно, строилсЯ женщиной, котораЯ верила, что,
пока она оттЯгивает окончание постройки, она не умрет.
     ‚нутренний ЏриспособившийсЯ ђебенок  очень  часто ЯвлЯетсЯ  беспокойной
частью  личности.  ќто  особенно справедливо,  когда у  ребенка,  рожденного
‚ыигрывать, развиваетсЯ представление о себе как  о  Џроигрывающем, как о не
о'кей, и  он начинает действовать,  как  не  о'кей.  Љогда  взрослый мужчина
скрываетсЯ в своем кабинете, чтобы избежать конфликта в семье, когда женщина
отвечает "„а, дорогой" на все просьбы, даже  на  те, которые обижают ее, или
когда  человек  чувствует  смущение  и не может  мыслить независимо,  скорее
всего,  в этот момент ЏриспособившийсЯ ђебенок управлЯет личностью человека.
Љогда это происходит, человек может поступать как


     ‹юбЯщий
  ‚ыпить

     ‡лой ‡адира

     ‚се
  Ќа ‘вете ‡нающий

     Љолдун


     ‘облазнительнаЯ
  ‘ирена

     ‘вЯтой


     ‚еликан-‹юдоед

     ЃезмолвнаЯ †ертва


     ‚озможностей миллион. —резмерно адаптированнаЯ личность часто нуждаетсЯ
в профессиональном консультировании длЯ выздоровлениЯ …стественного  ђебенка
и возвращениЯ способности смеЯтьсЯ, любить, забавлЯтьсЯ.

     Љонфликты между …стественным и ЏриспособившимсЯ ђебенком
     ‚нутри состоЯниЯ  <b>џ</b> ђебенка некоторых  людей  идет  бесконечнаЯ  борьба
между их …стественным и ЏриспособившимсЯ ђебенком. ‚ таких случаЯх поведение
и  чувства   личности   сильно  колеблютсЯ   между  уступками  родительскому
вмешательству и сопротивлением против него. ’акой конфликт часто наблюдаетсЯ
у  людей, чьи  родители позволЯют детЯм радоватьсЯ и получать  удовольствиЯ,
только когда они выполнЯт их  определенные жесткие требованиЯ.  ‚о  взрослом
человеке  смущенный внутренний  ђебенок может  заниматьсЯ постоЯнным поиском
одобрениЯ или, согласно Ѓерну, прибегать к "защитной неуклюжести, заменЯющей
аутентичность в поведении" (7).
     €ллюстрирующий пример
     •отЯ ѓаролду было уже сорок, его беспокоили отношениЯ с матерью. Љаждый
раз перед  ее посещением он мысленно  репетировал,  как признаетсЯ, что он и
его жена дали согласие, чтобы  их дети  больше не ходили  в церковь. Ћднако,
когда ѓаролд видел мать, он не мог ей сказать о своем решении. ‚место  этого
он придумывал разные истории о детЯх, чтобы доставить ей удовольствие.  ‚ то
же времЯ его дети находились  в травмирующей их психику  ситуации, поскольку
им полагалось говорить бабушке одно, а поступать по-другому.
     Њать  ѓаролда  была  самой  важной фигурой  в его  драме  и  продолжала
направлЯть сына, даже когда он  стал  взрослым.  •отЯ ѓаролд чувствовал себЯ
скверно,  колеблЯсь  между  желанием  уступать  ее  требованиЯм  и  желанием
воспротивитьсЯ им, в конце концов он всегда выбирал ее одобрение.
     Џисьмо,  полученное  журналисткой  ќнн  ‹андерз,  иллюстрирует подобную
личную проблему:
     „орогаЯ ќнн ‹андерз!
     ќта проблема беспокоит менЯ долгие годы,  и Я  хотела  написать ‚ам уже
много раз. ’еперь Я чувствую, что  должна  это сделать.  „ело касаетсЯ  моей
матери.
     •отЯ Я  взрослаЯ  женщина  и  имею  уже  собственных  детей,  моЯ  мать
по-прежнему самый важный человек в моей жизни. џ всегда чувствовала, что она
никогда менЯ не  любила, и, как бы Я ни старалась доставить ей удовольствие,
Я <i>все равно</i> не достигала цели.
     Њои сестры и брат практически избегают маму, тем не менее она относитсЯ
к ним намного лучше, чем ко мне. Ћна всегда звонит им и приходит к ним домой
(и  как  это ни  странно,  по  собственному  приглашению).  џ  же  вынуждена
упрашивать ее прийти ко мне.
     ќта  проблема  сильно  осложнЯет  мою  супружескую  жизнь.  Џожалуйста,
скажите мне,  в  чем Я  не  права  и  что Я должна делать. Њой  муж говорит:
"‡абудь это".
     <i>ЌелюбимаЯ дочь</i> (8)
     Ѓесплодный  поиск  родительского  одобрениЯ  на-  ѓ  столько  поглощает
внимание человека, что  свои текущие отношениЯ с людьми он не  может строить
по  '  принципу "здесь и теперь". ‚место того  чтобы иметь дело  с настоЯщей
сценой, такие люди по-прежнему играют прошлую сцену внутреннего конфликта.
     ЂктивизациЯ состоЯниЯ џ ђебенка
     Ђльбер Љамю в повести "Џадение" утверждает: "‚ конце каждой свободы нас
ждет кара; вот  почему свобода -- тЯжелаЯ  ноша, особенно  когда  у человека
лихорадка, или  когда у него  тЯжело на душе, или когда он никого не любит<b>"(
‘м.: Ђ. Љ  а м ю. Џадение (пер. Ќ. Ќемчиновой). -- €збранное. Њ.,  "ђадуга",
1988, с. 328. -- <i>Џрим, ред.)</i></b>
     €менно  в  такие  моменты,  когда  люди  обижены,  больны,  усталы  или
раздражены, наружу  выходит  ђебенок.  —увствуЯ свою  частичную  или  полную
несостоЯтельность, они  реагируют в соответствии со  своими детскими  типами
поведениЯ:
     ЋтдалЯЯсь от других людей.
     ЏытаЯсь все упорней и упорней.
     ‘кулЯ от боли.
     ’ребуЯ расплаты за услугу.
     ‘крываЯ свое напрЯжение за веселостью.
     Ѓольные люди  обычно  предпочитают ту пищу, к  которой  они привыкли  в
детстве,  когда  болели,  --  чай, гренки,  омлет  или  куриный  бульон.  €х
Њаленький Џрофессор может считать эту пищу волшебным  эликсиром и может есть
ее, даже когда …стественный ђебенок хочет только мороженое и желе (9).
     Љогда  человек  устает, его …стественный ђебенок хочет спать или ничего
не  делать. …го  ЏриспособившийсЯ  ђебенок  не может  позволить себе  этого,
особенно  когда  добродетель приравниваетсЯ  к постоЯнной  занЯтости.  —тобы
уладить этот внутренний конфликт, Њаленький Џрофессор  стараетсЯ рассчитать,
как "ухватить кота за хвост".
     Љогда   человек  раздражен,  его  …стественный   ђебенок  хочет  как-то
отвлечьсЯ, например что-нибудь  пососать: сигарету, жевательную резинку  или
конфету. …го ЏриспособившийсЯ  ђебенок медлит и  всеми  способами оттЯгивает
решение проблемы или  ждет,  пока другие решат  ее. …сли в действие вступает
Њаленький Џрофессор,  личность может прийти к творческому  решению  проблемы
или  прибегнуть  к  некоторым  формам волшебства, чтобы  заставить  проблему
исчезнуть.
     Љогда человек сильно расстроен, его …стественный ђебенок хочет кричать,
плакать и требовать заботы. ЏриспособившийсЯ ђебенок может  молча  страдать,
особенно  если в детстве его  приучили,  что  за плач  отшлепают.  Њаленький
Џрофессор может вычислить, что жалостный вид помогает добитьсЯ желаемого.  “
каждого  человека  свои  индивидуальные  реакции.   “веселительнаЯ  поездка,
контрольнаЯ  работа,  конец днЯ,  отпуск,  неожиданный выигрыш, повышение по
службе или краска смущениЯ на лице -- все  эти ситуации могут активизировать
ђебенка.
     Ќапример,   у  одного  человека  его  ЏриспособившийсЯ   ђебенок  может
чувствовать робость или  свое отличие от  других  и  не хотеть идти в гости.
‡атем Њаленький Џрофессор обнаруживает, что алкоголь одолевает сдерживающего
ђодителЯ  и  личность  становитсЯ  менее робкой.  ‚  конце  концов  алкоголь
одолевает  и  ‚зрослого,  оставлЯЯ   человека  во  власти  неосмотрительного
ђебенка, который берет на себЯ управление всей личностью. ЏотерЯв внутренний
контроль,  человек может проЯвлЯть непредсказуемое поведение  из любой части
состоЯниЯ  џ ђебенка  -- спорить, ругатьсЯ, петь, плЯсать, оскорбить хозЯйку
или влюбитьсЯ. ‚ конце концов ђебенок может окончательно "уступить" алкоголю
и личность "исчезнет".
     „ругой  человек  может прийти в  гости как  …стественный ђебенок, желаЯ
смеЯтьсЯ,  играть  и  веселитьсЯ.  ‹ичность  с  менее  сдерживающим,  чем  в
приведенном  выше  примере,  ђодителем  может  не испытывать  потребность  в
спиртном,  но может  получать  от него  известное  удовольствие;  или может,
потерЯв благодушие, эгоистично перевернуть все вверх дном на вечеринке. …сли
верно последнее,  то это, вероЯтно, вызовет возмущение чьего-то критического
ђодителЯ  или  затаившего обиду  ђебенка, который также хочет  быть  центром
вниманиЯ.
     Ќе  только  переживание  стрессовых  и   критических  .ситуаций,  но  и
некоторые   трансакции  также  активизируют  ђебенка.  Љогда  одна  личность
"выступает" из состоЯниЯ џ ђодителЯ, другаЯ часто чувствует себЯ в состоЯнии
џ ђебенка. ђодительские  комментарии, подобные следующим, обычно "зацеплЯют"
ђебенка:


     <i>Њуж жене</i>
  (критически)

     ‚ доме
  беспорЯдок.   —то ты делала весь день!

     <i>‘екретарша шефу</i>
  (покровительственно)

     Ќе забудьте взЯть свой зонтик, когда пойдете обедать. ‚ы
  ведь  не  хотите простудитьсЯ,
  не так ли !

     <i>Џодросток подростку</i> (презрительно)

     ’ы
  ничего не можешь сделать как следует. ’ы даже не можешь поймать мЯч


     Љомментарии ђебенка, подобные следующим, также могут "зацепить" ђебенка
другого человека:


     <i>ћноша
  девушке</i>  (восхищенно):

     “х,
  какаЯ ты хорошенькаЯ!

     <i>„евушка
  юноше</i> (восхищенно):

     ’ы
  такой большой и сильный!

     <i>Џродавец продавцу</i> (подмигиваЯ):

     Ќе выпить ли нам
  после работы ?-

     <i>‘отрудник сотруднику</i> (сердито):

     џ взбешен, ты поставил
  менЯ перед шефом в смешное
  положение, и Я готов был просто плюнуть тебе в лицо

     •отЯ   определенные  ситуации  и  трансакции  стремЯтсЯ  активизировать
ђебенка, он может оставатьсЯ  невыраженным. Њногие люди хорошо действуют  из
состоЯниЯ џ ‚зрослого,  несмотрЯ  на внутреннее  воспроизведение  записей их
ђебенка.
     ђезюме
     ‚ каждом  из  нас  находитсЯ внутренний маленький мальчик или  девочка.
Љогда ‚ы ведете себЯ или  чувствуете  подобно тому, как  это  было с  ‚ами в
детстве, ‚ы находитесь в состоЯнии џ ђебенка.
     …стественный  ђебенок чувствует  себЯ  свободным  и делает  то, что  он
хочет.  Љогда  ‚ы  бываете  выразительны,  нежны,   веселы,  эгоистичны  или
отстаиваете  свои права,  ‚ы, скорее всего,  выражаете ‚ашего  …стественного
ђебенка.
     Њаленький  Џрофессор  -- это  находчивый  маленький  ребенок  в  каждой
личности.   Љогда   ‚ы  чувствуете  себЯ  интуитивным,  переживаете  моменты
творчества,   создаете  что-нибудь   длЯ   удовольствиЯ  или   манипулируете
кем-нибудь, чтобы получить, что ‚ы хотите, то в этом участвует ‚аш Њаленький
Џрофессор.
     ЏриспособившийсЯ ђебенок -- это воспитанный ребенок, который ведет себЯ
так, как этого хотели бы ‚аши отец  или мать, например очень зависимо от них
или не по годам  самостоЯтельно, но иногда чувствует себЯ не о'кей. Љогда ‚ы
бываете вежливыми, послушными, избегаете конфронтации,  отдалЯетесь, медлите
или  чувствуете   себЯ   не   о'кей,   ‚ы,   вероЯтно,   проЯвлЯете   ‚ашего
ЏриспособившегосЯ ђебенка.
     ђебенок становитсЯ  активным, если кто-то ведет  себЯ как  родитель. Ћн
также может активизироватьсЯ во времЯ зависимости,  например,  когда человек
болен или когда веселитсЯ, как, например, в гостЯх.
     ђебенок -- это основа представлениЯ личности о себе. ‚аши  ощущениЯ  --
‚ыигрывающий  ‚ы  или  Џроигрывающий,  --  вероЯтно,  происходЯт  из  ‚ашего
состоЯниЯ <b>џ</b> ђебенка.
     “пражнениЯ
     ‹юди вспоминают свое детство по-разному. Ћдни довольно легко вспоминают
большую  часть  событий,  другие находЯт  трудным вспомнить хоть что-нибудь.
…сли  ‚ы хотите  оживить воспоминаниЯ,  заново  пережить  детские чувства  и
получить  данные о ‚ашем ђебенке, выделите  времЯ длЯ следующих  упражнений.
Ќекоторые из них усилЯт как эмоциональный, так и интеллектуальный инсайт.
     ќмоциональный инсайт приходит  с расширением  сознаниЯ. €менно  в  этот
момент самораскрытиЯ  человек восклицает:  "Ђга!"  Џерлз пишет: "‚сЯкий раз,
когда что-нибудь щелкает, попадаЯ на свое место, закрываетсЯ гештальт, это и
есть  щелчок "Ђга", потрЯсение  от узнаваниЯ" (10).  €нтеллектуальный инсайт
приходит  по мере накоплениЯ фактов. ќто  мыслительный процесс, как правило,
аналитический  по характеру,  в результате которого  человек часто заключает
"„а, именно <i>так</i> это и происходит!"
     1. „ом ‚ашего детства
     ‡акройте глаза. ‚ообразите, что ‚ы снова  в  доме ‚ашего детства. Џусть
возникнут картины прошлого. Ќе надо включать в них то, что <i>должно</i> находитьсЯ
там. Џусть будет только то, что ‚ы <i>видите.</i>
     <i>*</i> —то ‚ы видите на самом деле? ‹юдей? Њебель? €ли что-то еще?
     * <i>Ћсмотрите</i>  комнату в  деталЯх -- цвета, размер,  обои,  двери, окна и
т.д.
     „алее  попытайтесь заново пережить ‚аши ощущениЯ  по отношению  к этому
дому.
     * Љакие  ‚ы слышите звуки?  Љакие ощущаете запахи, прикосновениЯ? Љакой
испытываете вкус?
     * Ћбратите внимание на ‚аши эмоции, когда ‚ы переживаете прошлое.
     ’еперь  начните  осознавать  людей,  которые находились  в  доме ‚ашего
детства.
     * ‚зглЯните на их лица, жесты, позы, одежду.
     * Љак они взаимодействуют друг с другом? ‘ ‚ами?
     * Љакой вид драмы происходит? ЉомедиЯ? ”арс? ’рагедиЯ? ‘ага? €ли что-то
еще?
     * Љакие роли исполнЯютсЯ? Љто Џреследователь, †ертва, ‘паситель? Љаковы
‚аши роли в этой драме?
     —тобы  возвратить  воспоминаниЯ  о   доме  ‚ашего  детства,  ‚ам  может
потребоватьсЯ несколько  посещений.  ‚ы можете также  побывать в  нескольких
домах, свЯзанных с ‚ашим детством.
     2. Џрикосновение к ‚ашему детству
     ‚озьмите  ‚аш  семейный  альбом  или  любую  ‚ашу  детскую  фотографию.
Њедленно изучите фотографии. „айте поЯвитьсЯ ‚ашим воспоминаниЯм.
     * ќто были счастливые времена? Џечальные? Ќичем не примечательные?
     * —то происходило тогда в ‚ашей жизни?
     * ‘равните себЯ младенца, дошкольника, школьника.
     * —то ‚ы видите на этих фотографиЯх из того, что видите в себе сейчас?
     * ‚идите ли ‚ы на этих фотографиЯх что-нибудь из того, что ‚ам хотелось
бы увидеть в себе сейчас?
     Џосле изучениЯ своей фотографии представьте себЯ этим ребенком, сидЯщим
в тихом, уединенном месте, возможно, в любимом прибежище ‚ашего детства.
     * Џрислушайтесь  к болЯм, радостЯм, сильным желаниЯм ‚ашего внутреннего
ђебенка.
     * —то думает этот ђебенок о себе?
     *   Џродолжайте   оставатьсЯ  там,  пока  ‚ы   не   узнаете  что-нибудь
примечательно новое о себе как о ђебенке.
     <i></i>
     3. ‚аш ђебенок в настоЯщее времЯ
     Џопытайтесь обнаружить,  как активизируетсЯ ‚аше состоЯние џ  ђебенка в
настоЯщем. Ќачните с осознаниЯ того, как ‚ы себЯ ведете:
     * Љогда ‚ы напрЯжены, больны, устали, расстроены и т.д.
     * Љогда кто-то выступает ђодителем по отношению к ‚ам.
     * Љогда  ђебенок  другой  личности  раздражает  или  привлекает  ‚ашего
ђебенка.
     * Љогда ‚ы идете в гости.
     * Љогда ‚ы хотите что-то от кого-нибудь.
     „алее,  попытайтесь  обнаружить,  нет ли  у ‚ас  привычки поступать как
ђебенок неподходЯщим образом.
     *  „елаете  ‚ы  или  говорите  вещи,  которые  вызывают неодобрительные
взглЯды или насмешки окружающих?
     * „елаете ли ‚ы  или  говорите вещи, которые заставлЯют  людей прервать
разговор или приводЯт их в замешательство?
     *  ‘уществуют  ли  люди, которым  ‚ы  обычно отвечаете  из  состоЯниЯ џ
ђебенка? …сли это так, то почему это  происходит? Љогда ‚ы с ними общаетесь,
что ‚ы  чувствуете и  как себЯ ведете? Џринимаете  ли ‚ы ответственность  за
характер ваших отношений?
     …сли   ‚ы  обнаружите  несоответствующие   типы   „етского   поведениЯ,
исследуйте альтернативные пути своего поведениЯ.
     4. Ћсознание фантазий
     ‚ дальнейшем ‚ы  должны "отключитьсЯ"  от  того, что  происходит вокруг
‚ас, и начать осознавать, что происходит внутри ‚ас.
     *  ‘овершали ли  ‚ы фантастическое путешествие в какое-нибудь особенное
место?
     *  ђазговаривали  ли  с  каким-то  необыкновенным  человеком?  ‘порили?
‘облазнЯли? Ћправдывались? ‘сорились?
     * ђепетировали будущее событие?
     * €грали  роль  супермена  или воображали  себЯ кем-нибудь другим,  кто
вызывал ‚аше восхищение?
     * Њожете ли ‚ы определить, какаЯ часть ‚ашего ђебенка фантазирует?
     * ‘пособны ли ‚ы слышать других, когда фантазируете?
     5. ‚аши детские адаптации
     ‚спомните  методы,  словесные  и  невербальные,  которыми  ‚ас   учили.
Џопытайтесь  сравнить, что  ‚ы <i>хотели</i> сделать  (например,  влезть  к папе на
колени,  не  спать допоздна, играть  с  детьми),  с  тем, что ‚ы <i>должны</i> были
делать  (например, вести  себЯ  сдержанно,  рано ложитьсЯ  спать,  выполнЯть
заданиЯ родителей перед тем, как играть).
     * Љакие слова, взглЯды и т.д. использовались, чтобы сдерживать ‚ас?
     * Љакие слова, взглЯды и т.д. использовались, чтобы подбодрить ‚ас?
     * Љакие ограничениЯ устанавливались на ‚ашу деЯтельность?
     * Ѓыли ли они разумными и необходимыми или ущемлЯли ‚аши права?
     ’еперь выберите определенное событие и переживите его заново.
     * Џосмотрите, кто участвовал в нем.
     * Џрислушайтесь к тому, что было сказано тогда.
     * ‘нова почувствуйте то, что ‚ы чувствовали тогда.
     ’еперь спросите себЯ:
     * Љогда в настоЯщее времЯ ‚ы чувствуете себЯ так же ?
     * ‚ы поступаете по отношению к кому-нибудь <i>сейчас</i> так же, как поступали
‚аши родители по отношению к ‚ам тогда?
     Љакими были ‚аши типы адаптации к родительским требованиЯм?
     * ‚ы соглашались? Љогда?
     * ‚ы отдалЯлись? Љогда?
     * ‚ы старались промедлить? Љогда и как?
     * Ѓыл ли среди этих типов поведениЯ один, преобладающий над другими?
     * Љак эти типы адаптации действуют в ‚ашей жизненной драме в настоЯщем?
     Ќасколько  соответствуют  ‚аши  „етские  типы адаптации ‚ашей  жизни  в
настоЯщем? Љакие адаптации остались:
     * Џолезными длЯ ‚ас?
     * ‘мущающими ‚ас?
     * ‘ковывающими ‚аши возможности?
     * ѓубительными длЯ ‚ас или окружающих?
     …сли  ‚ы  обнаружите  типы  адаптации,   которые  мешают   ‚ам  теперь,
представьте противоположное поведение.
     * …сли  ‚ы обычно  уступаете  людЯм,  что  будет, если  ‚ы  не проЯвите
уступчивости?
     * …сли ‚ы обычно отдалЯетесь от других, что будет, если ‚ы  попытаетесь
вовлечь их в свои проблемы?
     *  …сли промедление --  это  ‚аш стиль, что будет,  если  ‚ы прекратите
медлить и примете несколько быстрых решений?
     Љогда ‚ы обдумывали противоположное поведение, не активизировались ли в
‚ашей голове старые записи ђодителЯ?
     * …сли так, то прокрутите эти слова снова. ‡атем  произнесите их громко
вслух.
     * Љакие записи в ‚ашем ђебенке активизируют эти слова?
     * ‘Ядьте  на  стул,  представьте  ‚ашего ђодителЯ, сидЯщего перед ‚ами.
€спользуЯ слова, которые ‚ы услышали, начните ‚аш диалог.
     * „алее, скажите ‚ашему ђодителю, что ‚ы собираетесь проводить диалог с
противоположным поведением, но не  собираетесь делать что-либо деструктивное
по отношению к себе или к кому-либо.
     ‚аш ЏриспособившийсЯ ђебенок часто занимает позицию "‘обака-снизу". ‚аш
ђодитель часто занимает  позицию "‘обака-сверху".  Ћни представлЯют полЯрные
стороны ‚ашей личности.  —резмерно требовательный ђодитель  может быть одним
полюсом; послушный, отдалЯющийсЯ или медлЯщий ђебенок -- другим.
     * ‚ы можете принЯть любую позицию  "‘обака-сверху" и/или "‘обака-снизу"
в себе?
     * Њожете ли ‚ы это свЯзать с ‚ашим ђебенком и ђодителем?
     Џосле того  как ‚ы проЯснили свои  полЯрности, пусть  два  ‚аших кулака
представлЯют эти полЯрности. ђешите, какой  из  кулаков  будет  представлЯть
позицию "‘обака-сверху", а какой -- позицию "‘обака-снизу". Џусть теперь два
‚аших кулака "говорЯт" друг с другом.
     *  ‘клонил ли один из  них на свою сторону другого?  Ѓыл ли  это лучший
путь к цели? …сли нет, пойдите на компромисс или примирение, займите твердую
позицию, не допускающую вражды.
     6. ЏотерЯ родителЯ
     ќто  упражнение длЯ тех людей, которые лишились одного  из родителей не
из-за его смерти,  а  по  какой-то  другой причине,  например  в  результате
развода, болезни и последующей  госпитализации, войны, длительных  служебных
командировок.
     …сли это произошло с ‚ами, спросите себЯ:
     * Љак объЯснЯлось отсутствие  родителЯ в ‚ашей семье?  ЏозволЯли ли ‚ам
говорить об этом?
     * Љакие ‚ы задавали вопросы? Љак к ним относились другие?
     * ЋбвинЯли ли ‚ы кого-нибудь в отсутствии родителЯ?
     * …сли  родитель времЯ  от  времени возвращалсЯ,  были ли ‚ы счастливы?
‘мущены? Ћбижены? €ли реагировали на это как-то еще?
     * ЊенЯлось ли что-нибудь в ‚ашей жизни, когда родитель возвращалсЯ?
     ’еперь используйте  технику двух стульев.  ђасскажите родителю,  что ‚ы
чувствовали, когда он ‚ас оставил. Џозвольте родителю ответить ‚ам. ‚ыразите
свои  чувства. …сли ‚ы  чувствуете, что он поступил  правильно,  попытайтесь
простить ‚ашего родителЯ.
     ќто упражнение длЯ  людей,  чей родитель  умер, когда они  были детьми.
…сли ‚аши чувства слишком сильны, не доводите упражнениЯ до конца. Џозвольте
себе пережить заново прошлое, насколько ‚ы  сможете  это вынести. ‚ы  можете
сделать это с интервалами ив небольших дозах.
     ‚ ‚ашем воображении вернитесь к тому дню, когда умер ‚аш родитель.
     * Љто сказал ‚ам об этом? —то ‚ы делали?
     * —то ‚ы чувствовали? Џечаль? Ѓезумие? Ћдиночество?
     * —то делали и говорили другие люди?
     ’еперь  представьте   этого  родителЯ  сидЯщим  на  стуле  перед  ‚ами.
ђасскажите ему, что происходило с ‚ами за это времЯ и что ‚ы чувствовали при
этом. ‚ыразите ‚аши чувства.
     *  Џосле  того  как  ‚ы  почувствуете,  что  высказали  все,  что  было
необходимо  длЯ ‚ас (это может занЯть несколько сеансов),  скажите умершему:
"Џрощай".
     7. ‚аш Њаленький Џрофессор
     Ќасколько  точна  ‚аша интуициЯ --  ‚аша  способность  настраиватьсЯ на
невербальные сообщениЯ или предчувствовать?
     *  ‚ыберите несколько людей  в различных  ситуациЯх,  которые могли  бы
честно открыть свои мысли и чувства. Ћни могут находитьсЯ за ‚ашим обеденным
столом,  в  ‚ашем гараже, на ‚ашей  работе  и  т.д. ‚ключите  людей, которые
отличаютсЯ по полу, возрасту, национальной принадлежности и т.д.
     * ‘просите себЯ: "—то этот  человек чувствует по отношению ко мне или к
данной ситуации? „умает обо мне (о данной ситуации)?"
     *  Љаждый  раз непосредственно  проверьте  с  помощью  этого  человека,
насколько ‚аша интуициЯ точна.
     * Ћна правильна большую часть времени? ‚ременами? Љрайне редко?
     *  ‚ы  "читаете" одних людей легче, чем других? Ћцените ‚аши творческие
возможности.
     *  ‚ течение  прошлой  недели  не  пытались  ли  ‚ы сделать  что-нибудь
по-новому?  Џридать  чему-нибудь новую форму, предложить  оригинальную идею,
по-другому вести себЯ с людьми?
     *  Њожете  ли ‚ы  отметить,  как  ‚аша творческаЯ изобретательность или
недостаток в ней проЯвились в каком-нибудь событии ‚ашего детства?
     *  Ќет  ли  в ‚ашей  памЯти записей,  которые содержат  осуждающие  или
одобрЯющие сообщениЯ относительно ‚аших творческих возможностей?
     *   …сли  ‚ы  найдете  недостаточными  ‚аши   творческие   возможности,
попытайтесь  на   этой  неделе  проЯвить   активность,  сделать   что-нибудь
по-новому?
     ‚спомните ‚аше умение манипулировать.
     * —то ‚ы делали длЯ того, чтобы получить то, что ‚ы хотели? ђазыгрывали
из  себЯ больного?  Џослушного? Џускали в ход обаЯние? Ћбижались? €ли что-то
еще?
     * Љем ‚ам манипулировать было легче?
     * ‘уществовал ли кто-нибудь, на кого ‚ы были неспособны повлиЯть?
     *  ’еперь  вспомните  людей, с которыми  ‚ы  сталкиваетесь  в настоЯщее
времЯ. Љак ‚ы считаете, ‚ы манипулируете ими? …сли это  возможно, спросите у
них, что ‚ы делаете.
     ‚ы помните, что ‚ам казалось волшебством в детстве?
     * Ќаблюдать чье-нибудь возникновение и исчезновение?
     * —увствовать себЯ великаном или карликом, окруженным великанами?
     * ‚ерить, что кто-то или что-то спасет ‚ас?
     * Ћбладать счастливым амулетом?
     Љак это переноситсЯ в ‚ашу взрослую жизнь?
     * ‚ы по-прежнему хотите, чтобы ‚ас спасали?
     * —увствуете ли ‚ы иногда себЯ карликом?
     * ‚ы рассчитываете на "волшебство"  ‚ашей улыбки? ‚ашего прикосновениЯ?
‚ашей манеры говорить? ‚аших жестов?
     Ќе кажетсЯ ли  ‚ам,  что некоторые  люди,  окружающие ‚ас в  настоЯщем,
обладают волшебными качествами?
     *  …сть  ли  кто-нибудь  в  ‚ашей  жизни,  кто  кажетсЯ ‚ам похожим  на
колдунью? ‚еликана? ”ею? Њага?
     * Ќе напоминают ли они ‚ам кого-нибудь из ‚ашего прошлого ?
     * џвлЯютсЯ ли они персонажами ‚ашего сценариЯ?
     8. ‚ы как …стественный ђебенок
     Џредставьте, что ‚ы утратили непосредственные  способности воспринимать
мир  неповторимым  образом. ќто упражнение  даст ‚ам возможность более полно
почувствовать свои ощущениЯ.
     * ‚ыберите место,  предпочтительно вне ‚ашего дома,  где ‚ы  чувствуете
себЯ  уютно. ‘осредоточьтесь на каком-нибудь  предмете, как будто ‚ы никогда
не видели его прежде. Ќачните  сознавать его размер, форму, цвет, строение и
т.д. ’еперь пусть он постепенно исчезнет и в фокусе ‚ашего вниманиЯ поЯвитсЯ
задний фон. Џовторите то же с другими предметами.
     * Џрислушайтесь к окружающим ‚ас звукам. Љакие из них постоЯнные? Љакие
прерывающиесЯ? Ћсознайте их интенсивность и высоту.
     * ‘осредоточьтесь на запахах.  Љогда  ‚ы раздуваете  ноздри и  вдыхаете
воздух, какие запахи ‚ам кажутсЯ знакомыми?
     * ‘осредоточьтесь на ощущениЯх во рту. —то  они  напоминают?  Џроведите
Языком по зубам. —то ‚ы чувствуете?
     *  ‘осредоточьте  внимание  на  поверхности  ‚ашей кожи.  ‚ы чувствуете
тепло, холод, боль? ЉонцентрируЯ ‚аше внимание на разных частЯх своего тела,
двигайтесь от макушки к пальцам ног.
     * ЏовторЯйте  это  упражнение в  течение нескольких  минут каждый день.
Џусть чувственное и телесное осознание станет привычкой.
     —то  ‚ам  по-настоЯщему  доставлЯло  удовольствие  в  раннем   детстве?
‚ыберите что-нибудь, чем было бы интересно занЯтьсЯ, но что ‚ы не делали уже
очень давно. Џопробуйте это сделать опЯть.
     * …сли ‚ы  любили  лежать на спине  и  наблюдать  за  причудливой игрой
облаков,  выберите времЯ и найдите  место,  где  ‚ы можете снова полежать на
спине и последить за облаками.

     * …сли ‚ы любили бегать босиком по земле, бродить по морскому песку или
пробивать  себе дорогу среди  осенних листьев,  почему  бы не  занЯтьсЯ этим
снова при первой же возможности?
     *  Џодставьте  свое  тело  под  солнечные  лучи  и  сосредоточьтесь  на
ощущениЯх, которые возникают в ‚ашем теле.
     * ‡аберитесь на дерево. Џосидите там какое-то времЯ.
     *  ‡апустите  бумажного  змеЯ.  ‘овершите  пешее  путешествие.  ‚ыпейте
кока-колу.
     *  ‚еселитесь как ребенок. Џолучайте  удовольствие.  ‚ыигрывающие так и
делают.


     <b></b>

     <b>7. ‹€—ЌЂџ € ЏЋ‹Ћ‚Ђџ €„…Ќ’€—ЌЋ‘’њ</b>
     Њы не перестанем исследовать,
     Ќо в конце всех наших исследований
     „олжны будем вернутьсЯ туда, откуда мы начинали,
     —тобы понЯть, где мы были вначале.
     ’.‘. ќлиот
     Љаждый из нас по-своему ощущает естественные побуждениЯ, вычислЯет, как
управлЯть  миром,  и  адаптируетсЯ.  Љаждый  из нас, независимо от возраста,
характера,  образованиЯ, временами бывает в состоЯнии  џ ђебенка.  ‘остоЯние
ђебенка содержит  первое  ощущение личностью  своей  идентичности, жизненный
сценарий,  исполнЯемые  игры,  жизненные позиции  и  черты  ‚ыигрывающего  и
Џроигрывающего, которые, вероЯтно, подкреплЯютсЯ состоЯнием <b>џ</b> ђодителЯ. …сли
внутренний  ђодитель  говорит:  "‡ачем  ты  родилсЯ?", то  позициЯ  ђебенка,
вероЯтно, будет: "џ нехороший" или "џ не заслуживаю того, чтобы жить".
     €мена и идентичность
     Џервостепенным длЯ идентичности личности ЯвлЯетсЯ собственное имЯ. „аже
когда это имЯ  не  может изменить  характер, оно  часто  вносит свой  вклад,
положительный  или отрицательный,  в  сценарий личности,  так  как  содержит
сообщение, посылаемое ребенку.
     ‚  свидетельстве о  рождении  мальчика записано:  „жеймс  “ильЯм ‘тоун.
Ћднако его могут называть:
     „жим (друзьЯ)
     „жеймс (отец)
     „жимми (мать, когда она им довольна)
     „жеймс “ильЯм ‘тоун (мать, когда сердита на него).
     Љаждое  из этих  имен мальчика  отражает  чувства,  которые  испытывает
использующий их. Љаждое из них содержит сообщение  об обЯзанностЯх мальчика.
Љаждое вызывает у него различные реакции.
     Ћдин мужчина по  имени ќгберт рассказал, что в  семь лет решил изменить
свое  имЯ на Ѓатча. ќта  работа его Њаленького Џрофессора успешно прекратила
попытки детей  приставать  к нему и  дразнить его  трусишкой. „ругой мужчина
сообщил, что  он  должен был постоЯнно защищать себЯ, потому что  его второе
имЯ было ”рансис. Ѓерта, привлекательнаЯ  домохозЯйка, изменила свое имЯ  на
Њарию из-за  того, что всегда, когда слышала  имЯ  Ѓерта, в  ее  воображении
поЯвлЯлсЯ слон.  Ќекоторые люди обнаруживают нелюбовь к своему первому имени
и предпочитают использовать свое второе имЯ или инициалы.
     ‘читаетсЯ,   что   многие   дети,   к   фамилии   которых   добавлЯетсЯ
прилагательное  "младший",  например ќдвард  ‘мит-младший,  должны  идти  по
стопам своих  отцов.  Џодобное  может происходить,  когда  отец  и сын имеют
одинаковые имена и их называют, например, "Ѓольшой Ѓилл" и "Њаленький Ѓилл".
‚ обоих  случаЯх существует риск, что сын будет чувствовать, что  никогда не
сможет соответствовать  роли отца. Џоэтому  он испытывает  чувство  вины или
неполноценности или  каким-либо еще образом ощущает  себЯ  не  о'кей.  Љроме
того, он может чувствовать, что он скорее копиЯ, чем оригинал, смешиваЯ свою
идентичность с идентичностью отца.
     Њногие  дети  получают  символические  имена  из литературы,  фамильной
генеалогии или истории, и от них ожидают, что их жизнь будет соответствовать
этим  именам.  Ќапример,  дети с такими библейскими  именами,  как „авид или
‘оломон, Њарта  или  ЊариЯ, могут  приучитьсЯ  отождествлЯть  себЯ  с  этими
персонажами или предпочесть боротьсЯ против предполагаемых ожиданий. ‘оломон
может  считать  себЯ мудрее,  чем  это  есть  на самом деле. Ђ  Њарта  может
обижатьсЯ  на то,  что считаетсЯ само  собой  разумеющимсЯ, что ее  интересы
лежат скорее в области хозЯйства, чем касаютсЯ области духа.
     €ллюстрирующий пример
     Љогда  у ”илипа и ‘ары родилсЯ двенадцатый ребенок, ”илип,  который был
свЯщенником,  открыл наугад Ѓиблию, чтобы выбрать подходЯщее  имЯ  длЯ сына.
…го  взглЯд упал на фразу; "’ы будешь звать его  именем €исус". Ћба родителЯ
были  очень  воодушевлены  этим,  и  ‘ара  упомЯнула,  что  ребенок  родилсЯ
безболезненно. €з  опасениЯ, что соседи  могут  посчитать их претенциозными,
родители  переделали   имЯ  €исус  в  „жозефа.  Ћн  стал  любимцем  семьи  и
воспитывалсЯ, как особый ребенок, которому предстоит совершить великие дела.
     Љогда „жо было тридцать три года, он и его жена обратилась к терапевту.
†ена  грозилась оставить его  и жаловалась:  "Ћн  или  требует,  чтобы с ним
обращались, как с королем, или ходит по дому и изображает из себЯ мученика".
Ћдним из любимых высказываний „жо, когда он работал служащим с испытательным
сроком, было, что он чувствует себЯ "пригвожденным к кресту".
     €мена иностранного звучаниЯ так же,  как и  символические имена,  часто
бывают обременительными длЯ  их владельцев.  ‚ первую и вторую мировые войны
многие  семьи  с  немецкими  фамилиЯми  преследовались или  отвергались.  Ќа
протЯжении  всей  истории  многие еврейские семьи  испытывали ту же  участь.
ЋбщепринЯтым длЯ семей с трудными иностранными фамилиЯми ЯвлЯетсЯ сокращение
фамилии или переделка на английский  манер,  чтобы приспособить ее  к новому
культурному сценарию. Ћднако, отказываЯсь от своей идентичности,  основанной
на  традициЯх,  такие  семьи  часто  испытывают   чувство  потери  корней  и
приобретают поколение, расколотое на тех, кто осталсЯ на  "старой" родине, и
тех, кто принЯл новую.
     ”амилии обычно  отражают семейное наследие и  дают  ключ,  приЯтный или
неприЯтный,  к  культурному  сценарию  личности.  Ќекоторые  люди  настолько
отождествлЯют себЯ  со своей  фамилией, что, называЯ себЯ, используют только
ее.
     ‚ажность сохранениЯ фамилии отличаетсЯ в различных культурах. ‚ џпонии,
например:
     …сли  супруги располагают достаточными средствами и  имеют единственную
дочь, они часто  усыновлЯют мужчину,  за которого  дочь  хочет выйти  замуж.
’огда он  принимает  фамилию  жены и тем  самым  обеспечивает сохранение  ее
фамилии. ќта практика, называемаЯ <i>мукотори,</i> принЯта в џпонии повсеместно.  ‚
случае, когда преуспевающаЯ семьЯ имеет дочь,  выходЯщую за мужчину, который
по собственным  семейным  соображениЯм не  может изменить свою фамилию,  эта
семьЯ официально усыновлЯет взрослую супружескую пару, котораЯ затем  примет
их фамилию. ’акаЯ практика часто  используетсЯ длЯ того,  чтобы сохранить  и
продолжить  семейную профессию  или дело.  ‚  обеих  этих практиках мы можем
видеть пристальный интерес Японцев к фамилиЯм (1).
     ’радиционно женщины  в  Ђмерике, выходЯ  замуж,  прекращают носить свою
фамилию и берут фамилию мужа. ‚ "испанских культурах, наоборот, прибавлЯют к
фамилии  девичью  фамилию матери, признаваЯ  обе линии происхождениЯ  вместо
одной мужской" (2).
     •отЯ  подобнаЯ  практика была  в  прошлом распространена  и в  Ђмерике,
сегоднЯ она здесь встречаетсЯ редко. Џоэтому многие  замужние женщины, часто
даже  не осознаваЯ, терЯют  ощущение  прежней  идентичности, свЯзанной  с их
девичьей фамилией. Ћдна женщина рассказывала:  "Ћднажды, когда  Я  была дома
одна и скучала, Я  взЯла свой  институтский альбом  с фотографиЯми  и  стала
листать его: вот энергичнаЯ молодаЯ женщина  получает  стипендию, вот она же
выступает  перед  большой  аудиторией,  спорит  с  командой.  €  вдруг  Я  с
изумлением  осознала, что это была Я! —то же произошло? Ќеужели, став миссис
ђоберте, Я превратилась в другого человека?"
     "Џсихическое симбиотическое единство" --  выражение ќриха ”ромма (,‘м.:
ќ. ”  р о м м.  €скусство любви. Њ.,  "‡нание",  1990, с. 25. -- Џрим. <i>ред.)</i>
которым он описывает двух  взрослых,  живущих  за счет  друг друга,  подобно
тому,  как еще  не  родившийсЯ  ребенок  живет за  счет  своей  матери  (3).
‘имбиотическое единство, иногда символизируемое  фамилией, может приводить к
невротическому виду идентификации.
     ’акое единство может возникнуть у супругов, сослуживцев, даже у друзей.
Ђнтони ‘торр поЯснЯет это так:
     ‚ключить в себЯ другую личность -- это означает поглотить ее, подавить,
уничтожить и  обращатьсЯ с ней в конечном  счете как  с  ущербной личностью.
ЋтождествлЯть себЯ  с другой личностью означает потерЯть себЯ, потопить свою
идентичность в идентичности другого,  быть подавленным  другой  личностью и,
следовательно, также восприниматьсЯ другими как ущербнаЯ личность (4).
     •отЯ имЯ и фамилиЯ влиЯют  на  ощущение человеком своей  идентичности и
своей  судьбы,  на  некоторых  людей  большее  влиЯние  оказывают  прозвища,
ласкательные имена и имена, с которыми  к ним обращаютсЯ. ќти имена довольно
выразительны  и могут  быть нежными  или  унизительными,  а  их  действие --
положительным или  отрицательным. …сли прозвище не  соответствует реальности
или  незаслуженно,  то оно выражает  пренебрежение личностью  и  его влиЯние
отрицательно.
     Ќекоторые прозвища вызывают в воображении определенные образы. ’олстЯк,
‘тручок, Љонопатый, ‚енера,  Ѓелокурый, Љривоногий, Љоротышка,  Џучеглазый и
ђЯбой -- все они сосредоточены на внешности.
     Ќекоторые  прозвища  подразумевают  характеристики  поведениЯ.  ’упица,
‘ладкоежка, —удовище, ’вердолобый, Ћлух, Ђнгел, Ѓешеный --  все эти прозвища
дают ребенку "разрешение" вести себЯ определенным образом.
     €ллюстрирующий пример
     Ѓрыкун --  прозвище  четырехлетнего  мальчика,  которое дал  ему  отец,
бывший в  свое времЯ  хорошим  пловцом в  колледже и который очень  гордилсЯ
сильными ногами своего сына. Ћтец постоЯнно говорил: "Ћн  настоЯщий брыкун".
‚ школе мальчик часто лЯгал ногами других  детей, чтобы получить то, что ему
хотелось, и даже однажды  ударил  ногой  учительницу.  Љогда  она попыталась
одернуть  его, он похвасталсЯ: "Ќо Я настоЯщий брыкун,  как того и хочет мой
отец".
     Ѓрыкун  считал, что ведет себЯ  в соответствии со своим прозвищем, хотЯ
его   агрессивное   поведение  не  имело  ничего  общего  с  первоначальным,
конструктивным,  "хорошим" смыслом его прозвища. Ћн сделал невыносимой жизнь
своей  семьи,  постоЯнно  ссорилсЯ с друзьЯми, с одноклассниками.  ‚о  времЯ
консультаций  родители  осознали  сценарные предписаниЯ  его  прозвища.  Ћни
неумышленно  дали ему  "разрешение"  вести  себЯ агрессивно  по  отношению к
другим. Ћн адаптировалсЯ к теме своего сценариЯ, став ‘кандалистом. ђодители
прекратили  использовать это прозвище  и  стали  звать его  только по имени,
Ђлан,  попросив  окружающих делать  то  же  самое.