 сценариЯ -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-- -- -- -- -
     ќпитафиЯ, если бы занавес опустилсЯ сейчас-- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --  --  --
-- -- -- -- -- -- -- -
     ’ип драмы -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
     (фарс, трагедиЯ, мелодрама, сага, комедиЯ и т.д.)
     ђеакциЯ зрителей на мою драму -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-
     (аплодисменты, скука, страх,  слезы, враждебность) Ќовый сценарий, если
‚ы его хотите-- -- -- -- -- -- -- -
     ЌоваЯ эпитафиЯ, если ‚ы ее хотите -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     „оговор с собой длЯ нового сценариЯ -- -- -- -- -- -- -- --

     <b></b>

     <b>9. ‘Ћ‘’ЋџЌ€… џ ‚‡ђЋ‘‹ЋѓЋ</b>
     —еловеческаЯ мысль, простираЯсь к  новым идеЯм, никогда не возвращаетсЯ
к своим первоначальным размерам.
     Ћливер “энделл •олмс
     ‹юдЯм  часто кажетсЯ,  что они  неспособны  избежать неприЯтностей  или
несчастий. Ћни считают, что пойманы в ловушку работой, обществом, семьей или
образом жизни. Ћни  не видЯт  альтернатив поиска  новой работы или улучшениЯ
той  работы, которую имеют, не  видЯт возможности  смены общественной среды,
супруга/супруги,  разрыва отношений  с  кем-либо или не  верЯт в возможности
любви и воспитаниЯ детей более эффективными методами. Ћни ограничивают  свое
восприЯтие проблемы, часто не видЯ возможных  выборов или очевидных решений,
все времЯ  применЯют один узкий подход и испытывают его снова и  снова, даже
когда становитсЯ очевидным, что  он не разрешит проблему и  даже  не изменит
ситуацию.

     ќффект удара ловушки
     <b></b>
     €ногда нежелание человека  или отказ  взглЯнуть  на  ситуацию  в  целом
ЯвлЯетсЯ результатом избеганиЯ  очевидного  -- очевидного диагноза, решениЯ,
обходного пути  и т.д. Ѓерн называет  избегание очевидного  "ударом ловушки"
Љогда  люди  считают,  что  пойманы  в ловушку,  они импульсивно  продолжают
"битьсЯ  об  одну  и  ту  же ситуацию",  очень  напоминаЯ  барана, бодающего
каменную стену, чтобы проложить  себе путь, и не замечающего, что существует
другой путь, отличный от того,  чтобы  битьсЯ головой об стену. Ћни ожидают,
что  если  старатьсЯ  изо  всех сил,  то как-нибудь  можно  будет  устранить
препЯтствие и достигнуть того, что они хотели.
     ‹юди, пойманные в ловушку, часто говорЯт о себе так:
     "џ бьюсь и  бьюсь над  этим,  а  результатов никаких". "„ень за  днем Я
чувствую, что бьюсь головой о кирпичную стену".
     "џ годами пытаюсь это сделать и так ничего не могу достигнуть".
     "‘колько  сил Я  трачу на этого  ребенка, но так и не могу справитьсЯ с
ним".
     —еловек, который укреплЯет состоЯние џ  ‚зрослого,  может выбратьсЯ  из
ловушки,  понЯв,  что ему Явно не  следует <i>делать.</i>  ’ем самым он освобождает
себЯ  длЯ  того,  чтобы более объективно  взглЯнуть на ситуацию и, используЯ
возможности своего  ‚зрослого,  проверить  реальность,  найти альтернативные
решениЯ, оценить их последствиЯ и, наконец, сделать выбор.
     ‘остоЯние џ ‚зрослого
     Љаждый  человек имеет состоЯние џ ‚зрослого и,  если только  у него нет
серьезных повреждений  мозга,  может использовать  способности  ‚зрослого по
обработке данных. —асто обсуждаемаЯ проблема "зрелость против незрелости" не
существует в  структурном  анализе. ’о, что  называют "незрелостью",  -- это
привычка проЯвлЯть детское поведение неадекватным образом.
     ‘остоЯние џ ‚зрослого может использоватьсЯ  длЯ того, чтобы размышлЯть,
вычислЯть вероЯтности, собирать,  перерабатывать  информацию и сохранЯть  ее
длЯ использованиЯ в будущем. Ћно дает  возможность быть более независимым  и
более разборчивым в своих реакциЯх. Ѓерн говорит, что ‚зрослый -- это:
     ...совокупность   чувств,   установок   и  типов   поведениЯ,   которые
приспособлены  к  текущей реальности и  на  которые не  влиЯют предубеждениЯ
ђодителЯ и архаические установки,  сохранившиесЯ от  детства... ‚зрослый  --
это состоЯние џ, которое обеспечивает выживаемость личности (1).
     ...главным  образом  он занЯт  преобразованием  стимулов  в информацию,
переработкой  и хранением  этой информации  на  основе предшествующего опыта
(2).
     ...самостоЯтельным сбором и переработкой  данных и оценкой вероЯтностей
как основы длЯ действиЯ (3).
     ...организованный, приспособленный и  интеллектуальный, сопоставлЯющий,
насколько  объективные отношениЯ  с  внешним окружением основываютсЯ на  его
личном жизненном опыте (4).
     †изненный опыт -- это процесс проверки  того, что ЯвлЯетсЯ реальностью.
Ћн  включает  в себЯ умение отделить  факты  от фантазий, традиций, мнений и
архаических чувств, замечать и оценивать текущие  событиЯ, сопоставлЯть их с
прошлым знанием  и опытом. †изненный опыт  позволЯет находить альтернативные
решениЯ.
     —еловек,  который  имеет  альтернативные  решениЯ,  может затем оценить
возможные   последствиЯ   различных  видов  своего  поведениЯ.  ќти  функции
‚зрослого служат длЯ уменьшениЯ возможности неудач и огорчений и  направлены
на увеличение творческих удач.
     —еловек, не удовлетворенный работой, но рассчитывающий "торчать  здесь,
что бы ни случилось", может  реально оценить свою позицию и решить, ЯвлЯетсЯ
ли она подходЯщей. —еловек, решивший, что "торчать на этой работе, что бы ни
произошло",  не имеет смысла, может начать искать альтернативы в зависимости
от  своих  способностей,  интересов,  возможностей  и  т.д.  —тобы  получить
необходимые  данные,   он   может  посетить  психолога-консультанта,  пройти
тестирование  на  профессиональную  пригодность,  следить за объЯвлениЯми  в
газете по найму, изучать рекламу и т.п.
     —еловек, тщательно изучив себЯ, может понЯть, что  же он хочет получить
от  работы  -- уверенность  в  себе,  удобный  график,  материальную выгоду,
командировки в другие города, возможность творческой самореализации, общение
с   людьми  или  еще  что-нибудь.  Ћн  может  решить,  удовлетворение  каких
потребностей  ЯвлЯетсЯ  длЯ него значимым и каким образом, если  необходимо,
найти  компромисс  между этими  потребностЯми.  ‡атем человек может  выбрать
приемлемые  альтернативы,  оценить  возможные  последствиЯ  и принЯть  линию
поведениЯ,   котораЯ   обеспечит   наиболее   полное   удовлетворение    его
потребностей.
     Љритерием состоЯниЯ  џ  ‚зрослого ЯвлЯетсЯ  не  исправление решений,  а
процесс проверки реальности и  оцениваниЯ вероЯтностей,  на базе  которых  и
принимаютсЯ решениЯ. Љороче говорЯ, ‚аш  ‚зрослый хочет сказать: "’ы  должен
делать   только   самостоЯтельные   объективные   оценки   ситуации  и   без
предубеждений  обдумывать  все проблемы, которые обнаружил,  или решениЯ,  к
которым должен прийти" (5).
     Љачество решений будет зависеть от  того, насколько хорошо информирован
‚зрослый  и  насколько   хорошо  ‚зрослый  умеет  отбирать  и   использовать
информацию  от ђодителЯ и ђебенка.  ’ем не  менее  решениЯ, даже принЯтые  с
учетом фактов,  не обЯзательно  будут "правильными",  так как мы, как и  все
смертные,  порой  вынуждены принимать  решениЯ на основе  неполных  данных и
можем приходить к неверным заключениЯм.
     ЏожилаЯ  женщина  может  внимательно  смотреть себе под ноги,  переходЯ
улицу, и не видеть мчащийсЯ по ней грузовик.
     Њолодой человек может взвесить все факты, которые он получил перед тем,
как  устроитьсЯ  на  новую работу,  но обнаружить позже,  что он не учел тот
факт, что его шеф -- одинокий человек.
     “ченый  может  годами работать над исследовательским проектом  и  затем
потерпеть  неудачу  из-за  недостатка  каких-либо  сведений  в  определенной
области знаний.
     Ќекоторые  люди компетентны в  одной области  и  абсолютно несведущи  в
другой.
     •орошо  разбирающийсЯ в финансовых проблемах  банкир  может не понимать
проблем, касающихсЯ человеческих отношений.
     ЋпытнаЯ мать  семейства может быть  плохим собеседником при  обсуждении
преимуществ турбинных двигателей.
     Џервоклассный механик может быть неспособен определить болезнь ребенка.
     ѓраницы состоЯний џ
     ‹ичность может ощущать свою <i>реальную самость</i> в  каждом из состоЯний <b>џ</b> в
зависимости от того, где  находитсЯ в данный момент ее свободнаЯ психическаЯ
энергиЯ. „ругие  состоЯниЯ <b>џ</b>  при  этом могут  быть  инертными. ’ем не менее
некоторые состоЯниЯ <b>џ</b> всегда потенциально присутствуют  здесь и  могут стать
активными:
     Љогда  человек  проЯвлЯет  ђодительский  гнев,  он  ощущает,  что  "это
действительно  он",  даже если  его самость находитсЯ  при  этом в вызванном
состоЯнии  џ.  ‚  другой  момент,  когда  этот  человек  рассчитывает  своих
клиентов, он опЯть  ощущает, что "это  действительно он производит расчеты".
…сли он обижаетсЯ в  точности, как маленький мальчик, каким он был когда-то,
то чувствует в этот  момент, что "это  действительно он обижаетсЯ". ‚ данных
примерах   свободнаЯ  энергиЯ,  котораЯ   возбуждала   ощущение,  что   "это
действительно  Я",  находилась  соответственно  в  состоЯниЯх  џ   ђодителЯ,
‚зрослого и ђебенка (6).
     Ќесомненно, полезной  ЯвлЯетсЯ идеЯ о  том, что  у каждого  состоЯниЯ <b>џ</b>
есть  свои  границы. Ѓерн  предлагает считать  эти границы  полупроницаемыми
мембранами, через которые  психическаЯ энергиЯ  может  перетекать  из одного
состоЯниЯ <b>џ</b> в другое (7).  ѓраницы  должны быть полупроницаемыми, потому что
иначе  психическаЯ энергиЯ была  бы ограничена лишь одним  состоЯнием <b>џ</b> и не
могла бы со сменой ситуации спонтанно перемещатьсЯ с  одного места на другое
<b>(Ќа  наш  взглЯд, развиваемое  в  данном  случае  представление  не  столько
концептуально,  сколько ЯвлЯетсЯ эвристичным  образом, метафорой, помогающей
упорЯдочить повседневный опыт. -- <i>Џрим. ђед)</i></b>
     “  одних,  очень  деЯтельных  людей энергиЯ перетекает быстро, у других
медленно.  ‹ичность, у  которой свободнаЯ энергиЯ перемещаетсЯ быстро, может
быть  энергичной  и  легко  возбудимой,  но  другим   порой   бывает  трудно
поддерживать такую  быстро  менЯющуюсЯ  скорость. ‹ичность,  энергиЯ которой
перемещаетсЯ  более медленно, медленно начинает  и медленно прекращает  свою
деЯтельность, включаЯ и мышление.  „ругим людЯм  часто  не  хватает терпениЯ
выносить такую медлительность,  даже если  эта  личность  реагирует  на  все
довольно качественно.
     ЏсихологиЯ   границ  состоЯний  џ  еще   не   достаточно  изучена,   но
предположение,  что она  существует, сделано  из  наблюдений  за  некоторыми
дефектами в поведении людей.  Ћдни люди постоЯнно ведут себЯ непредсказуемым
образом,   другие   же,  наоборот,  настолько  предсказуемым,   что  кажутсЯ
однообразными; третьи раздражаютсЯ или выходЯт из себЯ по  малейшему поводу;
мышление  четвертых искажено предубеждениЯми и заблуждениЯми.  ќти нарушениЯ
вызваны слишком  слабыми или  слишком жесткими границами,  а  также тем, что
границы имеют повреждениЯ или слишком перекрываютсЯ.

     ‘лабые границы џ
     ‘эмюэль Ѓатлер писал: "Ћткрытый ум всегда хорош сам по себе,  но  он не
должен быть настолько открыт, чтобы не содержать в себе ничего, помимо себЯ.
Ћн должен уметь прикрывать дверь или оставлЯть небольшой сквознЯк". ‹ичность
со  слабыми границами  џ не может "закрыть  двери"  между состоЯниЯми <b>џ</b>,  но
проЯвлЯет  недостаточную  тождественность,  и  это  производит   впечатление
непоследовательного   поведениЯ   (8).   ЏсихическаЯ   энергиЯ    непрерывно
перемещаетсЯ из одного состоЯниЯ <b>џ</b> в другое, реагируЯ на самые, казалось бы,
незначительные  воздействиЯ.  ’акой  личности  очень  трудно  действовать  в
реальном мире, и она нуждаетсЯ в серьезной психологической помощи.
     Ћдну  такую  женщину  со слабыми  границами <b>џ</b> члены  группы интенсивных
психотерапевтических консультаций, в занЯтиЯх которой она принимала участие,
описывали  так:  "‚ы  никогда  не  знаете, как вести  себЯ с ней  и  что она
собираетсЯ сделать  в  следующий  момент". ‹ичность  со  слабыми границами <b>џ</b>
изображена на рис. 37.
     ‹ичность со слабыми границами <b>џ</b> имеет низкий контроль ‚зрослого и ведет
себЯ отлично от личности, чьЯ психическаЯ энергиЯ быстро переходит из одного
состоЯниЯ <b>џ</b> в  другое  и тем не  менее находитсЯ  под контролем ‚зрослого. ‚
последнем случае поведение личности может  быть вполне разумным, в то  времЯ
как в первом оно непредсказуемо и часто нелогично.
     <NOimg       width=90      height=226      src="./B2W.files/image072.jpg"
v:shapes="_x0000_i1047">
     †есткие границы џ
     †есткие границы <b>џ</b> препЯтствуют свободному движению психической энергии.
ќто происходит  из-за того, что тонкаЯ стенка удерживает психическую энергию
в одном состоЯнии <b>џ,</b> исключаЯ два  других. ќто Явление называют исключением.
‹юди,  имеющие  жесткие  границы  <b>џ</b>,  стремЯтсЯ  реагировать на  большинство
воздействий  только  из  <i>одного</i>  состоЯниЯ  <b>џ</b>.  ’акой  человек  либо  всегда
ђодитель,  либо  всегда ‚зрослый, либо всегда ђебенок <b>(‚ариант этой проблемы
обнаруживаетсЯ  у  людей,  которые  избегают только  одного  состоЯниЯ  џ. ‚
некоторых случаЯх, когда личность имеет  слабо выраженные качества ђодителЯ,
они  могут  быть приведены в порЯдок. ‹ичность может  научитьсЯ  воспитывать
других из состоЯниЯ џ ‚зрослого  и контролировать своего внутреннего ђебенка
‚зрослым; личность также может восстановить своего ђодителЯ. -- <i>Џрим. авт.)</i></b>
     ‹ичность, котораЯ  использует только состоЯние  ђодителЯ  или состоЯние
ђебенка, вероЯтно, будет испытывать серьезные нарушениЯ. Ћна  не может войти
в  контакт  с текущими событиЯми  и  не может  исследовать  действительность
"здесь и теперь" (см. рис. 38).
     <NOimg      width=453      height=242      src="./B2W.files/image074.jpg"
v:shapes="_x0000_i1048">
     ‹ичность,  исключающаЯ  ђодителЯ   и  ђебенка  и   использующаЯ  только
‚зрослого, может быть скучным человеком, роботом, не испытывающим страстей и
не  знающим  чувства  состраданиЯ.  Ѓерн  описывает  такого  ‚зрослого   как
"лишенного   обаЯниЯ,   непосредственности  и  веселости,  которые  отличают
здорового  ребенка, и  неспособного  к  осуждению  или  возмущению,  которые
обнаруживают  здоровые  родители" (9). †есткое реагирование только из одного
состоЯниЯ <b>џ</b> ЯвлЯетсЯ  достаточно серьезной личной проблемой, часто требующей
профессиональной психологической помощи.
     Ќекоторые  люди сталкиваютсЯ с подобными проблемами, но в менее опасной
форме. Ћни  склонны использовать одно состоЯние  <b>џ</b>, довольно последовательно
минуЯ другие два, но эти два состоЯниЯ при этом полностью  не исключаютсЯ. ‚
следующих примерах мы будем называть  эти границы состоЯниЯ <b>џ</b> как постоЯнный
ђодитель, постоЯнный ‚зрослый и постоЯнный ђебенок.
     ЏостоЯнный ђодитель
     ‹ичность, котораЯ действует преимущественно с  позиции  ђодителЯ, часто
обращаетсЯ с  другими,  даже  на работе, как с детьми. ’акое поведение можно
обнаружить  у  секретарЯ,  "проЯвлЯющего заботу"  о каждом сотруднике. ’акое
поведение характерно длЯ  начальника, который пытаетсЯ вмешиватьсЯ  в личную
жизнь подчиненных, но не может разумно повлиЯть на них или который проЯвлЯет
при  этом  отсутствие чувства  юмора.  Ћсознанно  и  неосознанно  постоЯнный
ђодитель собирает вокруг себЯ людей, стремЯщихсЯ зависеть от кого-нибудь или
подчинЯтьсЯ кому-нибудь,  и часто вступает в  игру  с  теми,  кто  исполнЯет
дополнительную роль постоЯнного ђебенка.
     Ћдин тип постоЯнного ђодителЯ -- это напрЯженно работающий и обладающий
сильным чувством долга человек. ’акой  человек может осуждать и  критиковать
других,  быть  моралистом,  он не способен  смеЯтьсЯ и плакать  в  состоЯнии
ђебенка и быть объективным и благоразумным в состоЯнии ‚зрослого. ЏостоЯнный
ђодитель  "на  все   знает  ответы"   и  манипулирует   другими  с   позиции
"‘обака-сверху", не допускаЯ возражений и авторитарно подавлЯЯ других.
     ќтот  господствующий  тип  личности  привлекает  деЯтельность,  котораЯ
свЯзана  с  властью  над  другими  людьми.  Ќекоторые  президенты  компаний,
домашние  хозЯйки,  служители  культа,  преподаватели,  военные  и  политики
стремЯтсЯ к этим видам деЯтельности, так как они таким образом удовлетворЯют
свою  потребность   обладать  ђодительской  властью   над   другими.  Њногие
миллионные предприЯтиЯ  первоначально создавались одним человеком с сильным,
целеустремленным характером, отношениЯ  которого с  рабочими соответствовали
отношениЯм авторитарного ђодителЯ и уступчивого ђебенка.
     „ругой  тип  постоЯнного ђодителЯ -- это вечнаЯ  нЯнька  или спаситель,
который может играть роль великодушного  диктатора или свЯтого, посвЯтившего
себЯ помощи другим.  ‘ледующие высказываниЯ  могут принадлежать  этому  типу
постоЯнного ђодителЯ.
     ‚сегда  ‚сем   „оступный:   "‘разу  зови  менЯ,  когда  бы  Я  тебе  ни
потребовалсЯ".
     Ќепрерывно †ертвующий ‘обой: "џ могу обойтись без этого, гораздо лучше,
если ты будешь это иметь".
     ‚ечный ‘паситель: "Ќе волнуйсЯ. џ всегда могу помочь тебе".
     ‚ечную  нЯньку часто привлекают профессии, свЯзанные с "помощью" другим
лицам,  в которых она может  быть  очень эффективной. ’ем не менее, сохранЯЯ
излишнюю  зависимость   других  от   себЯ,  вечнаЯ  нЯнька  потакает   своим
склонностЯм "проЯвлЯть заботу" о  других и действует скорее во вред,  чем на
пользу.
     ЏостоЯнный ‚зрослый
     ‹юди,  которые действуют главным образом как постоЯнный ‚зрослый, могут
выглЯдеть  беспристрастными и  сосредоточенными  прежде  всего  на фактах  и
логике. Ћни производЯт впечатление людей  бесчувственных и несимпатичных, не
умеющих  сопереживать чужим неприЯтностЯм, и  часто среди  всеобщего весельЯ
испытывают скуку.
     ‹юди,  проЯвлЯющие жесткие границы постоЯнного ‚зрослого, могут  искать
занЯтиЯ,  где не  надо иметь дело с людьми. Ћни могут выбирать  профессии, в
которых ценитсЯ  абстрактное мышление,  лишенное эмоций. €х, например, может
привлекать экономика, вычислительнаЯ техника, химиЯ, физика или математика.
     —еловек, действующий как постоЯнный ‚зрослый, часто испытывает тревогу,
занимаЯсь  работой,  требующей  руководства  другими  людьми.  €з-за слабого
заботливого  ђодителЯ или  жизнерадостного ђебенка его отношениЯ с  другими,
скорее  всего,  будут  слишком "стерильными". Џодчиненные  могут чувствовать
обиду из-за того, что их начальник, проЯвлЯющий жесткие границы  постоЯнного
‚зрослого,  мало  с  ними   общаетсЯ.  Њногие  сложные   ситуации  возникают
вследствие того,  что человек действует как постоЯнный ‚зрослый и  не  хочет
вести себЯ как воспитывающий ђодитель. ‚рач,  имеющий такую  проблему, может
поставить компетентный диагноз,  но пациенты будут недовольны,  жалуЯсь, что
он  холодный, равнодушный человек,  "не умеющий  найти  подход к  больному".
Џациент,  находЯсь  на  операционном  столе,  может быть лучше  эмоционально
подготовлен  к операции, если  врач ободрЯюще скажет: "Ќе волнуйтесь. Њы как
следует позаботимсЯ о ‚ас" -- вместо фактического: "‚аши шансы выжить в этой
операции пЯтьдесЯт на пЯтьдесЯт".
     ЏостоЯнный ђебенок
     ‹ичность, действующаЯ главным образом как постоЯнный  ђебенок, ЯвлЯетсЯ
вечным маленьким  мальчиком  или  девочкой, подобно  Џитеру Џэну, который не
хотел вырастать. ‹юди, действующие  с позиции постоЯнного  ђебенка, не умеют
самостоЯтельно  мыслить, не  принимают самостоЯтельных решений  и  не  берут
ответственность  за  свое  поведение.  ’акие  люди  не испытывают  угрызений
совести в  отношениЯх с другими  людьми и часто * привЯзываютсЯ к тому,  кто
заботитсЯ о них. Њужчина или женщина, которые хотЯт  "оставатьсЯ"  ребенком,
которого наказывают,  награждают  или  одобрЯют,  вероЯтно, стремЯтсЯ  найти
постоЯнного ђодителЯ.
     ‹юди, имеющие  такие проблемы, часто бывают хорошими  исполнителЯми  на
сцене  или игровом поле.  Ћднако  без участиЯ  полноценного ‚зрослого  такой
человек может,  поддавшись  сиюминутному  порыву, растратить деньги  и часто
оказываетсЯ разоренным.  ЏостоЯнного ђебенка  также может  привлекать  такаЯ
сфера  деЯтельности,  где  не  требуетсЯ самостоЯтельно  принимать  решениЯ,
например работа на сборочном конвейере.
     "‡асорение" ‚зрослого
     џсное мышление ‚зрослого  часто искажаетсЯ из-за <i>засорениЯ.</i> "‡асорение"
можно представить как вторжение состоЯниЯ џ ђодителЯ и/или ђебенка в границы
состоЯниЯ џ ‚зрослого.
     "‡асорение" происходит, когда ‚зрослый принимает  за  <i>истину</i>  некоторые
необоснованные  убеждениЯ  ђодителЯ или искажениЯ  ђебенка,  оправдывает  их
установки  и   дает   им  рациональное  объЯснение.   ќти  вторжениЯ,  также
представлЯющие проблему границ џ, изображены на рис. 39.
     "‡асорение" от состоЯниЯ џ ђодителЯ
     ‚  крайних  проЯвлениЯх  "засорение"   от  ђодителЯ  переживаетсЯ   как
галлюцинациЯ  (10),  <i>чувственное</i>  восприЯтие  вещей, которых не  существует.
Љогда человек видит  то,  чего  нет,  или слышит воображаемые обвинЯющие или
приказывающие голоса, например "’ы чудовище",  "“бей этих ублюдков.  Ћни  не
заслуживают того, чтобы жить", то такой человек галлюцинирует.

     <NOimg      width=453      height=249      src="./B2W.files/image076.jpg"
v:shapes="_x0000_i1049">
     ‚  менее  тЯжелых  случаЯх  "засорение" от  ђодителЯ представлЯет собой
предрассудки -- ставшие привычными ложные взглЯды, которые не подтверждаютсЯ
объективными фактами. ђодители часто выражают свои предвзЯтые мнениЯ с такой
уверенностью,  что  они  воспринимаютсЯ детьми как  соответствующие  истине.
—еловек,  который   верит  этим   родительским  мнениЯм,   не  оцениваЯ   их
правдивость, имеет "засоренного" ‚зрослого.
     Ѓатлер заметил:  "ђазница  между убеждением и рассудком  состоит в том,
что свои  убеждениЯ  ‚ы можете объЯснить,  не выходЯ  из себЯ". ђодительское
"засорен"<sup>6</sup>" часто  свЯзано с сильными эмоциЯми, которые возникают
по  отношению  к  определенным темам,  таким,  как  еда, религиЯ,  политика,
социальнаЯ среда, национальность и пол.
     Ћдна женщина имела "засорение" во взглЯдах на роль женщины. ќлен, как и
ее мать,  была  убеждена, что у  работающих матерей  дети  отстают  в  своем
развитии.  Љогда   ее  мнение   подвергли   сомнению,  она  решила  провести
собственное исследование, чтобы доказать правоту своей точки зрениЯ. ‘начала
она опросила группу работающих и  неработающих матерей.  ‡атем  с позволениЯ
родителей обсудила  успехи их детей с учителЯми, спрашиваЯ  о  способностЯх,
самостоЯтельности и эмоциональной устойчивости учащихсЯ.
     Љогда  результаты ее  опросов были  обработаны, то у  детей  работающих
матерей показатели по этим пунктам оказались несколько выше (хотЯ и не столь
значительно), чем  у  детей  неработающих  матерей. ќлен все-таки  не  могла
поверить   собственным  исследованиЯм.  ‚место  этого   она  дала  им  такое
рациональное   объЯснение:  "“чителЯ,  видимо,   солгали  мне,   потому  что
большинство из них сами ЯвлЯютсЯ работающими матерЯми и они не хотели  плохо
выглЯдеть в собственных глазах".
     ЏредубеждениЯ обычно выражают в  высказываниЯх, имеющих вид непреложных
фактов:

     —ерным доверЯть
  нельзЯ

     Ѓелым доверЯть
  нельзЯ

     Њужчинам
  доверЯть нельзЯ

     †енщинам
  доверЯть нельзЯ

     ђеспубликанцам
  доверЯть нельзЯ

     „емократам доверЯть нель-
     нельзЯ

     „етЯм
  доверЯть нельзЯ

     ‹юдЯм после тридцати
     доверЯть нельзЯ

     €ногда  некоторые  предрассудки  разделЯютсЯ  большими группами  людей.
Ќапример,  большинство  жителей города могут считать, что самые прочные дома
должны строитьсЯ из кирпичей, даже если этот город расположен в сейсмической
зоне.
     "‡асорениЯ"  часто вторгаютсЯ и в законы общества. „о недавнего времени
по  законам  ’ехаса  мужчина,  убивший  свою  жену  за  измену,  практически
оправдывалсЯ,  в то времЯ  как жена,  убившаЯ  мужа  в аналогичной ситуации,
осуждалась как не имеющий никакого права на  снисхождение  убийца.  Џодобное
Явление  наблюдалось, когда в начале  1969 года законодатель штата  ‚айоминг
представил  законопроект,  требующий,  чтобы только  те  молодые люди  после
девЯтнадцати лет участвовали в голосовании, которые не носЯт длинные волосы.
Ћн  убеждал: "…сли они  собираютсЯ быть гражданами, они должны выглЯдеть как
граждане".
     "‡асорение" от состоЯниЯ џ ђебенка
     ‘ильные  "засорениЯ"  от  состоЯниЯ џ  ђебенка часто  происходЯт  из-за
некоторых  детских заблуждений. Ћдно из  распространенных заблуждений -- это
иллюзиЯ собственного  величиЯ.  ‚ крайних проЯвлениЯх человек может  считать
себЯ  спасителем мира или его правителем. „ругаЯ распространеннаЯ иллюзиЯ --
это ощущение преследованиЯ: человеку кажетсЯ, что его пытаютсЯ отравить,  за
ним шпионЯт или против него готовитсЯ заговор.
     ‚  менее  серьезных случаЯх человек, чей ‚зрослый "засорен" от ђебенка,
искаженно  воспринимает  окружающую  действительность. ’акой человек  может,
например, верить и утверждать, что:
     "Њир обЯзан мне своим существованием".
     "‹юди говорЯт обо мне за моей спиной".
     "Ќикто не может простить менЯ, никто не любит менЯ, Я никому не нужен".
     "Ћднажды менЯ спасут".
     †енщина,  сохранЯющаЯ  иллюзию,  что однажды  ЯвитсЯ  ее  принц,  может
выполнЯть  тЯжелую,  безрадостную работу,  как  ‡олушка, "ожидающаЯ"  своего
‘пасителЯ. Ћна может считать, что собираетсЯ замуж, и поэтому выжидает, пока
не ЯвитсЯ "он"  <b>(.…сли эта женщина изменит свои взглЯды  на противоположные:
"џ не собираюсь выходить замуж",  она обнаружит "засорение" своего ‚зрослого
и сможет  перепроверить  свои  установки относительно  образованиЯ,  работы,
того, как она живет, и того, насколько это гармонирует с ее жизнью. -- <i>Џрим.
авт.)</i></b>
     €ллюзии  возникают у детей по-разному. Ќекоторые заблуждениЯ  внушаютсЯ
родителЯми, другие сами поЯвлЯютсЯ в детском воображении. Ќапример, мальчику
снитсЯ  кошмар,  что  под его  кроватью сидит  чудовище,  которое  хочет его
съесть. …сли мать,  чтобы успокоить  сына,  говорит.  "Ќе  смей  есть  моего
мальчика,  подлаЯ ты тварь! “бирайсЯ отсюда!"  -- то она тем самым укреплЯет
*иллюзию  ребенка.  …сли  же  вместо  этого  она говорит:  "џ  заглЯнула под
кровать,  и  там  нет никакого чудовища. ’ы,  наверное, видел  страшный сон,
который показалсЯ тебе очень правдоподобным", -- то она помогает своему сыну
отделЯть  правдивую  реальность от плодов собственного воображениЯ. Ћна дает
ему точную информацию, не принижаЯ его способности фантазировать.
     Љогда ђодительские предрассудки и  „етские заблуждениЯ, подобно  слоЯм,
окутывают  ‚зрослого, то  возникает  двойное "засорение". ‚место  того чтобы
реально   воспринимать  факты,  ‚зрослый   пытаетсЯ  рационализировать   эти
"засорениЯ". …сли же  они устранЯютсЯ, то личность может Яснее  воспринимать
действительность.
     Љогда происходит перестройка границ, человек  скорее понимает ђебенка и
ђодителЯ,  чем  поддаетсЯ  влиЯнию  "засорениЯ".  Ћдин  клиент  выразил этот
процесс освобождениЯ от "засорениЯ" так: "џ почему-то полагал, что никто  не
может  быть похожим на менЯ.  ’еперь Я понЯл, что это  всего лишь  ощущение,
которое  Я испытывал, когда был  ребенком.  џ  понЯл, что не все, но  многие
похожи на менЯ". Ћсознание, подобное этому, увеличивает возможности человека
быть ‚ыигрывающим.
     ЏовреждениЯ границ
     ‹ичность с поврежденными границами џ проЯвлЯет неуправлЯемое поведение,
когда  затрагивают  ее  "больные  места".  Џсихика  такой  личности серьезно
повреждена травмирующим событием  или  болезненными переживаниЯми в детстве.
Љогда кто-нибудь  задевает "больное место", то  рана  может  "раскрытьсЯ"  и
вызвать непонЯтную  окружающим вспышку гнева и Ярости. ’акие  ЯвлениЯ  часто
наблюдаютсЯ   на   занЯтиЯх  в   группе   интенсивных   психотерапевтических
консультаций.  ’ак,  например,  одна  женщина,  участница  группы,  спросила
мужчину: "Ќе могли бы ‚ы смотреть на  менЯ, когда говорите со мной?" ‚ ответ
на  эту  простую  просьбу  он гневно повернулсЯ к ней  и  выкрикнул: "„а, ‚ы
знаете, на какие струны нажимать, черт бы ‚ас побрал!"
     Џовреждение границ проЯвлЯетсЯ, когда человек терЯет  сознание при виде
мыши, впадает в истерику от удара  грома, испытывает неудержимый страх перед
выступлением и т.д.  Ќекоторые  люди разражаютсЯ слезами  или  погружаютсЯ в
депрессию  даже  в  малокритических  ситуациЯх.  Џовреждение  проЯвлЯетсЯ  в
чрезмерном реагировании на обычные воздействиЯ. …сли оно мешает полноценному
функционированию, то в этом случае необходима профессиональнаЯ помощь.
     ‚зрослый как контролер
     Љаждый человек имеет возможность  контролировать через ‚зрослого другие
состоЯниЯ  <b>џ</b>.  Ћсвобожденный  от  отрицательных  или   неподходЯщих  влиЯний
ђодителЯ и ђебенка, такой человек может принимать самостоЯтельные решениЯ.
     …сли  личность  не обладает  самосознанием  ‚зрослого,  то  большинство
внешних воздействий  она  будет  воспринимать  и  реагировать  на них  через
ђодителЯ  или  ђебенка  или  через  оба  эти  состоЯниЯ  <b>џ</b>.  Љогда  ‚зрослый
становитсЯ  контролером, личность  учитсЯ  воспринимать  все  большее  число
воздействий через состоЯние  <b>џ</b> ‚зрослого. —еловек  останавливаетсЯ, смотрит,
слушает, возможно, считает в  это времЯ про себЯ до  десЯти и размышлЯет. Ћн
оценивает   ситуацию   перед   тем,  как   действовать,   принимает   полную
ответственность за свои мысли, чувства  и поведение  и решает, какие реакции
его  состоЯний <b>џ</b> ЯвлЯютсЯ уместными, используЯ при этом то,  что  может быть
полезным, из состоЯний <b>џ</b> ђодителЯ и ђебенка (см. рис. 40).
     <NOimg      width=240      height=225      src="./B2W.files/image078.jpg"
v:shapes="_x0000_i1050">
     ‚ одних случаЯх  человек может взглЯнуть на ситуацию и  решить, что то,
как поступали в  данных  обстоЯтельствах  его родители,  и ЯвлЯетсЯ наиболее
подходЯщим. Ќапример,  он  может  решить  принЯть поведение  ђодителЯ, чтобы
успокоить плачущего ребенка, потерЯвшегосЯ  в большом  универмаге  (см. рис.
41а). ‚ другой  раз  он может отвергнуть реакцию  ђодителЯ  и  удержатьсЯ от
критического замечаниЯ, перенЯтого от родителей (см. рис. 41б).
     <NOimg      width=453      height=229      src="./B2W.files/image080.jpg"
v:shapes="_x0000_i1051">
     ‚  некоторых  случаЯх человек, оценив ситуацию, может  решить поступить
так,  как он  привык это  делать в детстве.  Ќапример, проезжаЯ мимо  реки в
жаркий,  солнечный  день,  человек  может остановить  машину,  проверить,  в
безопасном ли месте он встал, и решить немного понырЯть, чтобы охладитьсЯ. ‚
другой  раз  этот  человек  может  отвергнуть  побуждение  ђебенка "поиграть
поблизости" (см. рис. 42).
     <NOimg      width=444      height=231      src="./B2W.files/image082.jpg"
v:shapes="_x0000_i1052">‘огласно  Ѓерну,  личность,  обладающаЯ  управлЯющим
‚зрослым, "учитсЯ применЯть понимание  и  контроль ‚зрослого так, что  черты
ђебенка  проЯвлЯютсЯ  только в  подходЯщее времЯ и в  подходЯщей обстановке.
‚месте  с  этой дисциплиной  сознаниЯ и взаимоотношений  приходит дисциплина
творческих способностей" (11).
     ‘ознательный  выбор  означает  управление  психической  энергией  таким
образом, чтобы  личность  могла переходить из одного состоЯниЯ џ  в  другое,
когда это необходимо. Ќапример, актом свободной воли личность  может сменить
возмущение ђодителЯ на заботу ‚зрослого или обиду ђебенку на  конструктивное
поведение ‚зрослого. ќту способность иллюстрирует случай, рассказанный двумЯ
студентками, „жун  и ‘алли, которые изучали трансакционный анализ, занимаЯсь
в одной группе.
     €х маленькие  дети  тихо играли на кухне,  когда  вдруг раздалсЯ грохот
падающего предмета и испуганный плач ребенка. „жун тут же бросилась на кухню
узнать,  что  случилось,  подобно  тому  как  поступили  бы  ее  заботливые,
отзывчивые родители. Ћпыт  научил  ее  тому,  чтобы  в  состоЯнии џ ђодителЯ
всегда быть заботливой и отзывчивой.
     ‘алли реагировала по-другому. Љогда она услышала шум, ее первоначальнаЯ
реакциЯ была  подобна реакции ее матери, котораЯ, когда  не хотела, чтобы ее
прерывали,  говорила:  "ќти проклЯтые дети  не дадут мне побыть  в тишине  и
покое даже пЯть минут!" ђодители ‘алли  занимали неправильную воспитательную
позицию, и она осознавала это. Џоэтому ‘алли активизировала своего ‚зрослого
при помощи  сознательного  <i>решениЯ.</i> ‡атем  она полноценно  отреагировала  на
происходЯщее и, подобно „жун, вышла выЯснить, что случилось.
     ‚зрослый в  качестве  контролера  оценивает, контролирует диалог  между
ђодителем и ђебенком, особенно когда этот диалог ЯвлЯетсЯ  деструктивным или
вызывает  болезненные переживаниЯ. ‚ таких случаЯх ‚зрослый становитсЯ более
разумным ђодителем по отношению к ђебенку, чем были действительные родители,
-- устанавливает  разумные ограничениЯ, дает разумные  разрешениЯ, стараетсЯ
найти приемлемые пути удовлетворениЯ ђебенка, ‘ледующие  примеры показывают,
как   ‚зрослый  осуществлЯет   контроль   ђодителЯ   и   ђебенка  и  находит
компромиссное решение.
     <i>„жим</i>
     <NOimg       width=81      height=41       src="./B2W.files/image083.gif"
v:shapes="_x0000_s1049">ђебенок џ собираюсь сказатьсЯ больным  и не пойти на
этой неделе на работу
     ђодитель  маменькин  сынок может  остатьсЯ дома,  если  чувствует  себЯ
нехорошо.
     ‚зрослый
     џ  мог  бы  решить проблему,  но  длЯ этого  необходимо работать  вдвое
упорнее, чтобы наверстать упущенное. “ менЯ нет никаких оснований оставатьсЯ
дома.
     .<i>Њэри</i>
     ђебенок
           …сли Я стану зарабатывать много
денег, то мужчинам это может не понравитьсЯ
     ђодитель †енщины не должны зарабатывать столько же, сколько и мужчины.
     ‚зрослый
     “  менЯ есть способности, но  Я никогда не  получу  здесь повышениЯ.  џ
думаю, мне следует подыскать новую работу.
     <i>‹арри</i>
     ђебенок
                       ќтот брак длЯ менЯ
западнЯ
     ђодитель ’ы должен усерднее молитьсЯ, ‹арри. Љроме  того,  учти,  что в
нашей семье никогда не было разводов.
     ‚зрослый
     Љакие  у менЯ "за" и "против", чтобы сохранить  этот брак? Љакие "за" и
"против",  чтобы  развестись? Џрежде чем  принЯть  решение,  мне  нужно  все
тщательно взвесить.
     <i>Ѓилл</i>
     ђебе<i>н</i>ок џ хотел бы сегоднЯ вечером половой близости
     ђодитель  „ом  длЯ  мужчины   --  это  его  крепость.  ‚от  чем  должен
руководствоватьсЯ настоЯщий мужчина.
     ‚зрослый ЊоЯ жена только что оправилась от гриппа. џ могу и обождать.
     <i>‘узи</i>
     ђебенок
            Ѓилл не любит менЯ, поэтому он не придет сегоднЯ вечером.
     ђодитель  ѓоворили тебе,  что  ты не должна  доверЯть  мужчинам! “  них
только одно на уме.
     ‚зрослый
     џ знаю, что Ѓилл должен  работать сегоднЯ вечером.  џ  могу  пригласить
Њейбел, и мы сходим в кино.
     <i>’ом</i>
     ђебенок џ не понЯл значениЯ слова, которое только что употребил лектор,
но если Я спрошу об этом, то покажусь глупым.
     ђодитель  Ќикогда  не перебивай,  если  кто-нибудь говорит.  ’ы  можешь
поставить себЯ в неловкое положение
     <i>‚зрослый</i>  …сли Я  не  задам свой вопрос,  Я могу неправильно понЯть всю
лекцию. Џоэтому надо спросить, даже если Я почувствую себЯ глупо.
     “миротворение ‚ашего ђодителЯ
     €ногда  внутренний   ђебенок  постоЯнно  чувствует   давление   излишне
критичного,   грубого,    угрожающего,    наказывающего    или    болезненно
воздерживающегосЯ  от  одобрений ђодителЯ. ‹ичность,  у которой контроль  за
поведением осуществлЯет ‚зрослый, может научитьсЯ "бросать крошки" ђодителю.
ќто помогает ослабить ощущение дискомфорта, которое возникает, когда человек
поступает против родительских предписаний или разрешений.
     "Ѓросание  крошек"  подразумевает  такое  влиЯние  на  ђодителЯ,  когда
выполнЯетсЯ  какаЯ-нибудь  "мелочь", котораЯ  будет ему  приЯтна. —асто люди
умиротворЯют своего ђодителЯ, когда,  например, ходЯт в церковь на ђождество
и на Џасху или в синагогу в „ень €скуплениЯ.
     €ллюстрирующий пример
     Ћдна  женщина  вынуждена была сохранЯть  семейные реликвии,  постепенно
собрав полную  комнату салфеточек, картин, расшитых наволочек и т.д. Ћна  не
смогла  выкинуть  эти вещи и жаловалась, что чувствовала себЯ виноватой  при
одной  только мысли об этом, так как такой поступок был бы предательством по
отношению к ее семье. Џозже она рассказала: "ЊоЯ мама всегда любила подавать
нищим. Џоэтому Я "бросила  две  крошки", и это  действительно  доставило мне
удовлетворение. џ сохранила одну  маленькую коробочку  памЯтных сувениров, а
затем Я раздала все вещи  различным людЯм, которые действительно нуждались в
них. Љакое это было облегчение".
     “довольствиЯ ‚ашего ђебенка
     Ѓольшинство  из нас  сталкиваетсЯ с  обстоЯтельствами,  при которых  мы
длительное  времЯ   вынуждены  использовать  своего  ‚зрослого.  ‹юди  могут
переживать кризисы  -- смерть, болезнь, инвалидность или какое-нибудь другое
несчастье.  Ћни  могут, например,  испытывать  мучительные переживаниЯ из-за
необходимости сдавать экзамены, окончить  статью  или начать новое  дело.  ‚
таких случаЯх внутренний ђебенок  может игнорироватьсЯ и  подобно настоЯщему
ребенку становитьсЯ  помехой или "раздражением". —еловек  в  такой  ситуации
расстраиваетсЯ и не  способен Ясно мыслить, он  становитсЯ  раздражительным,
плаксивым или  ему кажетсЯ,  как что-то  сдерживает его. ќти  чувства  часто
возникают,  когда  в  семье   поЯвлЯетсЯ  маленький  ребенок,   требующий  и
получающий все внимание. ‚ результате отец чувствует  себЯ покинутым, а мать
--  подавленной.  ’акие  чувства  часто  возникают,   когда   труд  человека
заменЯетсЯ машиной, когда он становитсЯ жертвой спада производства или когда
на его место берут другого, например, более молодого.
     —тобы  как-то   уменьшить  этот  груз   переживаний,   полезно  сделать
что-нибудь  особенное длЯ своего ђебенка. ’акаЯ деЯтельность может послужить
утешением. €ногда она поддерживает или даже возрождает к жизни.
     €ллюстрирующий пример
     „ональд усердно занималсЯ на юридическом факультете несмотрЯ на то, что
на нем лежала еще забота о семье. •отЯ он хорошо  знал предмет, тем не менее
три раза проваливалсЯ на выпускных экзаменах. „ональд жаловалсЯ: "џ  не  мог
думать. џ так боЯлсЯ провалитьсЯ, что даже карандаш застывал в моей руке и Я
не мог писать".
     Љогда „ональда спросили о том,  что было длЯ него самым приЯтным, когда
он  был  маленьким,  он  тотчас  ответил: "околадные плитки с  орехами,  но
родители  мне  запрещали  их  есть,  так как  боЯлись, что Я  испорчу зубы".
‚спомнив  об удовольствиЯх детства, „ональд попыталсЯ доставить удовольствие
своему  ђебенку.  Џоэтому  в  четвертый раз  он взЯл на  экзамен  шоколадные
плитки, чтобы есть их в перерывах.
     „ональд успешно  окончил факультет и с тех пор использовал этот метод в
редких, но важных случаЯх.
     Њногие люди  находЯт разные пути,  чтобы доставить удовольствие  своему
ђебенку. Љаждый  человек может  найти  свой путь, проверЯЯ желаниЯ ђебенка и
решаЯсь с помощью ‚зрослого на что-нибудь подходЯщее длЯ их удовлетворениЯ.
     Ћдин   мужчина    снимал   напрЯжение,    вызванное   замечаниЯми   его
раздражительного шефа, играЯ после работы в футбол со своими детьми.
     „ругой мужчина,  оправлЯЯсь от последствий опасных  ожогов, поддерживал
себЯ тем, что совершал короткие прогулки в горы.
     Ћдна женщина снимала напрЯжение,  свЯзанное с ее беспокойным  ребенком,
принимаЯ теплую ванну, пока тот спал.
     „ругаЯ  женщина  вынуждена  была  длительный период  соблюдать  строгую
диету. —тобы как-то утешить, поддержать себЯ, она позволЯет себе раз в месЯц
побаловатьсЯ мороженым с фруктами, шоколадом и орехами.
     ќтот метод  "получениЯ пЯтерок" длЯ  ђебенка  дает возможность личности
продолжать свою деЯтельность,  пока  это необходимо.  Ћн  заключаетсЯ в том,
чтобы позволЯть себе  удовольствиЯ,  которые  были нам  особенно  приЯтны  в
детстве,   или  удовлетворЯть  неудовлетворенные   желаниЯ.  Љаждый  человек
нуждаетсЯ в  оценке  того,  что ЯвлЯетсЯ  приЯтным  длЯ  его  ђебенка,  и  в
установлении разумных ограничений на частоту удовлетворениЯ этих желаний.
     ЂктивизациЯ и укрепление состоЯниЯ џ ‚зрослого
     ‘остоЯние џ ‚зрослого укреплЯетсЯ по мере его использованиЯ "во  многом
подобно  тому,  как мускулы увеличивают свою крепость с упражнениЯми"  (12).
—ем чаще люди используют его, тем легче они способны использовать его снова.
     Ћбразование
     Ћбразование укреплЯет  способности личности собирать, организовывать  и
оценивать информацию и  вносит свой вклад в более точные суждениЯ ‚зрослого.
Ќа состоЯние џ ‚зрослого влиЯют многие формы переживаний,  полученные в ходе
обучениЯ.  Ќекоторые  виды  обучениЯ  препЯтствуют  деЯтельности  ‚зрослого,
некоторые способствуют ей. Ѓерн предостерегает:  "‚ отдельных  случаЯх из-за
уроков прошлого опыта надлежащие представлениЯ будут отсутствовать" (13).
     Ћбразование,  такое,   как  "уроки   прошлого  опыта",  можно  получать
различными  путЯми.  Ћно  может быть  высшим или  средним,  официальным  или
неофициальным. Ќапример, большинство людей получают образование  по истории,
математике,  английскому  в  школе  от  учителей,  имеющих  профессиональную
подготовку.  Ћднако  их  сексуальное образование, вероЯтно, возникает  менее
официальным путем,  они получают сведениЯ по этому вопросу от сверстников, в
раздевалке,  н