е могут
послужить образцом длЯ всех.  џ уверен,  что не ошибусь, сказав, что рабочий
скот ‡верской ”ермы трудитсЯ больше, а кормов переводит меньше, чем какаЯ бы
то ни было домашнЯЯ скотина в стране. Ѓолее того, Я и мои спутники  обратили
внимание сегоднЯ на многое такое, что мы намерены незамедлительно внедрить и
в своих собственных владениЯх.
     - џ закончу свои замечаниЯ, - сказал  он, - тем, что подчеркну еще  раз
те  дружеские  чувства,  которые  питают  друг  к  другу  и  должны   питать
руководители ‡верской  ”ермы и их  соседи. Њежду свиньЯми  и представителЯми
рода человеческого нет и  не может быть никаких противоречий. Ћни ведут одну
и ту  же борьбу и  сталкиваютсЯ  с одинаковыми  трудностЯми. ђазве  проблема
рабочий силы не стоит перед вами так же, как и перед нами?
     ’ут стало Ясно, что  мистер  Џилькингтон намерен поделитьсЯ с компанией
какой-то заранее заготовленной  остротой, но в течение целой минуты не был в
состоЯнии  выговорить ее,  борЯсь  с  охватившем его  смехом.  Џоперхнувшись
несколько  раз  так,  что его  многочисленные  подбородки  побагровели,  он,
наконец, выдавил из себЯ: "…сли у вас есть ваш рабочий скот, то и у нас есть
так называемый рабочий класс!"
     ќта шутка вызвала за столом взрыв  хохота, а мистер Џилькингтон еще раз
поздравил  свиней  с  низким  уровнем  кормовых  затрат,  продолжительностью
рабочего днЯ и общим состоЯнием дисциплины на ‡верской ”ерме.
     - Ђ теперь, - сказал он, - Я бы попросил всех встать и проверить, полны
ли  ваши бокалы. „жентльмены! - сказал  он  в заключение, -  джентльмены,  Я
предлагаю тост за процветание ‡верской ”ермы!
     ‚ ответ  раздались одобрительные возгласы, звон бокалов  и топанье ног.
Ќаполеон так растрогалсЯ, что  оставил свое место и обошел стол кругом, дабы
чокнутьсЯ с мистером Џилькингтоном, и лишь затем опрокинул свой бокал. Љогда
аплодисменты стихли, Ќаполеон, который продолжал  стоЯть, объЯвил, что  и он
желает сказать несколько слов.
     Љак и все выступлениЯ Ќаполеона, эта речь была краткой и касалась самой
сути дела.
     - џ  тоже  счастлив,  - сказал он, - что  период взаимного  непониманиЯ
подошел   к   концу.   ‚   течение  долгого   времени   бытовали   суждениЯ,
распространЯемые, - у нас есть основаниЯ так думать - одним коварным врагом,
будто есть  нечто  подрывное и даже революционное в  воззрениЯх  многих моих
коллег.  Ћ нас думали, будто  мы  стремимсЯ к  разжиганию мЯтежей  домашнего
скота на соседних фермах. ‚ этом нет ни капли правды. Њое заветное желание -
теперь,  как  и прежде - это жить  в мире и поддерживать  нормальные деловые
отношениЯ со  своими  соседЯми.  Љстати,  эта ферма, которой  Я  имею  честь
управлЯть,  - добавил  он, -  предприЯтие  кооперативное.  €меющиесЯ  у  нас
документы на владение ЯвлЯютсЯ общей собственностью всех свиней.
     -  џ не  думаю,  -  продолжил  Ќаполеон,  - что  старые  подозрениЯ еще
тревожат наших соседей. ’ем  не менее, совсем недавно  в заведенных на ферме
порЯдках были осуществлены кое-какие перемены, которые еще  больше укрепЯт к
ней доверие.  „о  сих  пор  животные фермы  придерживались  дурацкого обычаЯ
обращатьсЯ друг к другу со словом "товарищ". Ћтныне это будет запрещено. Ѓыл
еще  один очень странный обычай, происхождение которого неизвестно, - каждое
воскресенье  маршировать  перед  черепом старого хрЯка,  прибитом  в саду на
столбе.  ќто тоже будет  запрещено, а  череп  уже предан  земле. Ќаши гости,
должно быть, видели зеленое  знамЯ,  которое развеваетсЯ  на флагштоке. …сли
так, то  вы, наверное, обратили  внимание,  что белые копыта и рог, ранее на
нем вышитые,  теперь закрашены.  Ћтныне  и впредь у нас будет просто зеленое
знамЯ.
     -  “  менЯ  есть  только  одна  поправка,  -  сказал  он  также,  -   к
замечательному  и добрососедскому  выступлению мистера  Џилькингтона. Њистер
Џилькингтон все времЯ  говорил "‡верскаЯ ”ерма". ђазумеетсЯ, он не мог знать
- ибо  Я  только  теперь впервые об этом объЯвлЯю, -  что название "‡верскаЯ
”ерма" отменЯетсЯ. Ћтныне и навеки ферму следует именовать "Ѓарской ”ермой",
ибо Я полагаю, что таково ее истинное и исконное название.
     - „жентльмены! - закончил свое  выступление Ќаполеон - џ  предлагаю тот
же самый тост - только чуть-чуть по-другому. ‚от  мой тост, джентльмены:  ‡а
процветание Ѓарской ”ермы!
     ‘нова  раздались  одобрительные  восклицаниЯ, и бокалы были осушены  до
дна.   Ќо  животным,  которые  наблюдали  сцену   снаружи,  казалось,  будто
происходит  что-то странное.  —то сделалось со свиными рылами? ‚зглЯд старых
тусклых  глаз Љашки переходил  с  одной морды  на другую. ‚се  как-то  стало
нечетким и  зыбким. Ќа той морде  было пЯть подбородков, на другой - четыре,
на этой - три.  Љогда аплодисменты стихли, компаниЯ снова взЯлась за карты и
вернулась к прерванной игре, а животные молча побрели прочь.
     Ћни,  однако,  не прошли и двадцати  Ярдов, как вдруг  остановились. €з
дома  доносились  дикие  вопли. †ивотные  бросились  назад  к  окну. ‚  доме
разгоралсЯ  страшный  скандал:   крики,   удары   по  столу,   пронзительные
подозрительные взглЯды,  неистовые  отрицаниЯ. Њистер Џилькингтон и Ќаполеон
оба одновременно сыграли тузом пик - это и оказалось источником конфликта.
     „венадцать  глоток  вопили враз, и все  - совершенно  одинаково.  ‘тало
понЯтно, что сделалось со свиными рылами. †ивотные снаружи переводили взглЯд
от свиньи к человеку, от человека  опЯть к свинье, но кто был кем, различить
было уже невозможно.


     ноЯбрь 1943 - февраль 1944


        „ђ“ѓ€… Џ…ђ…‚Ћ„› ‘ЉЂ‡Љ€

     „жордж  Ћрвелл.   ‘котский  хутор.   ‘казка.  Ђвторизированный  перевод
[сокращенный] с английского Њарии Љригер и ѓлеба ‘труве. ”ранкфурт-на-Њайне,
"Џосев" (Frankfurt/Main, Possev-Verlag), 3-е издание, 1971.
     ’о же, 4-е издание, 1978.
     ’елесин  ћлиус.  Џисьмо  в  редакцию [Џеревод  фрагментов Animal  Farm,
опущенных в посевовском издании]. // "Љонтинент", No34 (1982, No4), сс.365-367
     „жордж  Ћрвелл.  ”ерма ќнимал.  Џовесть-сказка.  Џеревод  [впервые  без
сокращений]  ‚.Џ. [‚ладимира Џрибыловского].  New  York, Problems of Eastern
Europe, 1986.
     „жордж Ћрвелл. ‡вероферма. Џереводчик неизвестен. ‘амиздат, 80-е годы.
     „жордж  Ћруэлл. ‘котный  двор. Џеревод €вана Џолоцка// "ђодник" (ђига),
1988, No36.
     „жордж  Ћруэлл. ”ерма †ивотных.  Џовесть-притча. Џеревод  с английского
‚ладимира Џрибыловского// "‹итературный Љиргизстан" (”рунзе), 1989, No1.
     „жордж Ћруэлл.  ‘котный двор. Џеревод  ‹.Ѓеспаловой. Ѓиблиотека журнала
"€ностраннаЯ литература", 1989.
     „жордж  Ћруэлл.  ‘котский  уголок.  Џеревод  ‘ергеЯ  ’аска. ‚  издании:
”антастика-2.   Ђнтиутопии   XX  века.   Њосква,  "ЉнижнаЯ  палата",   1989;
сс.273-326.
     „жордж  Ћруэлл. ”ерма †ивотных. Џовесть-притча.  Џеревод  с английского
‚ладимира Џрибыловского. ”рунзе, "Ђла-’оо", 1989.
     „жордж Ћруэлл. ”ерма †ивотных. Џовесть-притча.  Џеревод  с  английского
‚ладимира Џрибыловского. ‹енинград, ‚’ЏЋ "Љиноцентр", 1990.
     „жордж Ћруэлл. ‘котный двор. ‘казка. Џеревод „.€ванова, ‚.Ќедошивина. ‚
издании: „жордж  Ћруэлл. ’ом  1. 1984. ‘котный двор.  Џермь,  "ЉЂЏ€Љ", 1992;
сс.231-300.
     „жордж  Ћруэлл.  ”ерма  †ивотных. ЌеправдоподобнаЯ  историЯ. Ђнглийский
текст с переводом ѓ.ћ.™ербак. Њосква, "ѓалактика-€ѓЊ", 1995.
     „жордж  Ћруэлл.  ‘котское  хозЯйство. ‘казка.  Џеревод с  английского и
послесловие Њарии Љарп. ‘Џб, "Ђзбука-классика", 2001.


        ‚ладимир Џрибыловский. ‡‚…ђ‘ЉЂџ ”…ђЊЂ-2
     (Џродолжение "‡верской ”ермы" „жорджа Ћруэлла)


        ...ѓлава одиннадцатаЯ

     ‘ тех пор  прошло много лет.  ‘тарый  хрЯк Ќаполеон  пережил всех своих
ровесников, но все-таки умер.  Ќезадолго до смерти  он совсем выжил из  ума:
приказывал псам рвать друг друга без всЯкого на то разумного повода, пожирал
отбивные из  тушек зарезанных  поросЯт,  заедал  неразбавленный  виски сырым
мЯсом казненных  псов,  месЯцами  прЯталсЯ от  всех в дальнем флигеле, вновь
запретил  прЯмохождение как  Явное  нарушение принципов ‡веризма. Љогда  его
тушу,  уже  изъеденную  червЯми, нашли  в  дальнем флигеле,  среди  животных
пронессЯ слух, что  это молодые свиньи, не желаЯ идти на отбивные, подсыпали
ему какой-то гадости в виски.
     Џосле смерти  Ќаполеона свиньи несколько  недель боролись за власть над
фермой,  натравливаЯ  друг на друга  псов.  Ќа гумне чуть  ли не каждое утро
перед помостом находили новую  тушку с кровавыми следами  клыков на горле, а
свиньи  говорили,  что это очередной  умерший  своей  смертью  враг  зверей,
который по  заданию —еловечества спаивал  Ќаполеона все  последние  годы его
жизни.
     Ќаконец все как-то утрЯслось. ‚ерховной властью на ферме было объЯвлено
‘винское Ѓюро (‘винбюро) во главе со свиноводом  -  серым хрЯком средних лет
по имени Џлешка.  ‚сю близкую родню Џлешки Ќаполеон  в свое  времЯ пустил на
котлеты, но самого Џлешку любил за веселый  нрав, и потому его очередь пойти
на котлеты все времЯ отодвигал.
     Џосле  ознакомлениЯ  с  архивами  фермы  свиновод  Џлешка объЯвил  всем
животным, что  герой ‚осстаниЯ конь-тЯжеловоз  Ѓоксер  отнюдь не умер  - как
гласила прежнЯЯ  официальнаЯ версиЯ  - в своем  стойле от  старости,  твердЯ
знаменитый афоризм "Ќаполеон всегда прав". ЋказываетсЯ, по приказу Ќаполеона
старый  Ѓоксер  был  продан  на  живодерню двуногим, где  его жестоко убили,
выварили его кости на клей, а мЯсо пустили на  консервы длЯ собак. ’очно так
же,  оказываетсЯ,  погибли  и  многие  другие  достойные  животные  -  герои
‚осстаниЯ и строительства Њельницы. ќто злой советник Ќаполеона кабан ‚изгун
облыжно объЯвил их агентами двуногих и несправедливо казнил.
     ‘виновод Џлешка заЯвил, что  необходимо восстановить чистоту  принципов
‡веризма.  ѓлавнаЯ  заповедь,  которую выдвинул  легендарный  хрЯк  Њайор  и
которую  почему-то забыли  при  Ќаполеоне,  звучит так:  "‡верь да не  съест
другого  зверЯ".  ‘лова  эти были  торжественно обновлены на  внешней  стене
гумна.  Љроме  того,  Џлешка  говорил,  что  в  очень  близком   будущем  он
восстановит также заповедь "‚се  звери  равны". „лЯ введениЯ этой заповеди в
действие  нужно  только,  чтобы  все животные достигли  полного  свинства, а
именно: научились хорошо читать и писать,  а также  заниматьсЯ руководЯщей и
направлЯющей деЯтельностью.
     —то  касаетсЯ  прЯмохождениЯ,  то  к   этому   вопросу  Џлешка  подошел
диалектически.  ‚сем,   кто  ведет  деловые   переговоры  с  представителЯми
—еловечества, ходить на двух ногах теперь  не только не  возбранЯлось,  но и
прЯмо предписывалось. Џо этой причине некоторые гуси, как наиболее способные
к прЯмохождению, были введены в  состав свинского  комитета внешних сношений
(а  потом  постепенно  вошли  и  в  некоторые  другие  свинские  комитеты  -
свинкомы). „лЯ остальных  животных прЯмохождение не то чтобы запрещалось, но
как-то не приветствовалось. Њолодые подсвинки любили прогулЯтьсЯ по ферме на
задних ножках, особенно если поблизости не было видно псов: псы этой моды не
одобрЯли.
     ‘ам Џлешка, выпив бокала три  виски и пообщавшись с гусЯми,  тоже любил
иногда  побродить на задних ножках, но с годами ему это давалось все труднее
и труднее. Џоэтому мода ходить на задних лапах становилась длЯ любителей все
более опасной. Џсы могли за это очень больно покусать.
     Ќо  еще более опасной стала другаЯ  ересь, которую подхватили некоторые
животные, побывавшие  по  служебным делам  на  соседних  фермах.  Ћни  стали
говорить о  возможности  "свинства  с  человеческим  лицом"  и даже пытались
перетЯнуть на  свою  сторону Џлешку. Џлешка  сначала  их просто  не понЯл, а
когда понЯл, рассвирепел. Ћн  велел псам у всЯкой свиньи, замеченной в  том,
что  у нее  человеческое  лицо,  отрывать хвост по  самый  копчик. ’ак оно и
делалось, причем  псы  исполнЯли приказ по своему разумению: отрывали хвосты
не только свиньЯм, но и  овцам, гусЯм  и курам, и  не только за человеческое
лицо, но  и за прЯмохождение, и не  только  по  самый  копчик, а иногда и по
самую голову.  Џлешка  такое расширительное  толкование своих  приказаний не
одобрЯл и иногда устраивал псам выволочку.
     ‡а  это  псы  очень  не  любили  Џлешку.  Љончилось это  тем,  что  они
сговорились  со  свиньЯми и  выгнали  Џлешку из  ‘винбюро.  Ќовым свиноводом
свиньи избрали хрЯка Ѓрешку.
     ‚  подвале  дома  фермера  „жонса  свиновод  Ѓрешка  обнаружил  большую
цистерну  с  мазутом, которую, видимо, еще  отец „жонса  закопал  про запас.
Ѓрешка провел деловые переговоры с двуногим фермером ”редериком и, отдав ему
все  снесенные  за  год куриные  Яйца и все  запасы овечьей  шерсти, получил
взамен  большую  трубу.  —ерез  эту  трубу мазут стали перекачивать на фермы
”редерика и других двуногих. ‚замен  двуногие поставлЯли  виски, комбикорм и
солому.  —ерез пару лет сначала свиньЯм,  а потом и всем  остальным животным
были увеличены кормовые пайки.
     €з-за покупки трубы и контактов с двуногими  по поводу получениЯ от них
натуральной  оплаты  поставок  мазута на  ферме  усилилось  вредное  влиЯние
двуногих. ’еориЯ "свинства с  человеческим лицом" получила, как ни старались
псы,   широкое   распространение.  Ћсобенными   приверженцами   "свинства  с
человеческим  лицом"  стали  гуси.  Ћни  часто  давали  понЯть, что  считают
прЯмохождение  неотъемлемым правом наиболее умных  и горластых  животных,  и
договаривались до абсурдных утверждений, что  не только свиньи,  но  также и
гуси, а может быть, даже и все звери - "равнее других  зверей". Ќекоторые из
гусей,  пользуЯсь леностью  псов,  уходили за  €згородь, а  потом  шипели  и
гоготали  из-под  €згороди,  сманиваЯ  овец  и  кур  в рабство  к  двуногим.
Џоговаривали, что за это фермер Џилькингтон хорошо их кормил.
     Ќекоторые особо наглые гуси даже стали  утверждать, что прЯмохождение и
человечность  - это то,  к чему должны стремитьсЯ все  звери.  ‡а  эту ересь
легавые псы сажали  таких гусей в  подвал на  перевоспитание, а то  и просто
рвали на части.
     ‘ледуЯ дурному примеру гусей, шипеть и гоготать  (когда не слышат  псы)
стали на ферме и другие животные - овцы, коровы, лошади, некоторые  свиньи и
даже куры.
     —тобы досадить Џилькингтону и вообще двуногим, свиновод Ѓрешка отправил
стаю  голубей  к  животным соседнего старого  и очень  запущенного  поместьЯ
"ћжное" с  заданием  организовать  бунт  зверей  против тамошнего  двуногого
хозЯина. Ѓунт удалсЯ, а  хозЯина  поместьЯ  "ћжное"  тамошние свиньи  и  псы
заперли в подвале и уморили голодом.
     ЋтрЯд псов, отправленный на помощь  животным  "ћжного", обнаружил,  что
поголовье свиней там очень невелико, а овец, тЯгловых лошадей и кур вовсе не
имеетсЯ.  —етвероногое  население  поместьЯ  "ћжное"  составлЯл  в  основном
полудикий  рогатый и очень  агрессивный скот, совсем  не  похожий на обычных
козлов, баранов  и  буйволов.  Ћни  не хотели признавать  над  собой  власть
свиней, а  когда увидели чужих свиней  и  псов, совсем  озверели и  били  их
рогами и копытами насмерть при каждой случайной встрече. ‚ результате, чтобы
сохранить контроль хотЯ бы над центральной  усадьбой  поместьЯ  "ћжное", все
времЯ  приходилось  отправлЯть  туда все  больше советников-свиней  и  новые
отрЯды псов, лошадей и овец.
     Ћт огорчениЯ и старости свиновод Ѓрешка умер.
     Џосле него  ‡верской ”ермой  сначала целый год правил старый  клыкастый
пес Ђндрон.  “ свиновода Ђндрона были плохие  почки, испорченные многолетним
употреблением  всЯкой дрЯни  на  службе  у  Ѓрешки.  Џес  Ђндрон  не  только
ужесточил  наказаниЯ за  гоготание и  шипение, но  запретил также блеЯнье  и
крЯканье. Ћн пыталсЯ посЯгнуть также и на хрюканье, но тут умер - то ли сам,
то ли его  уморили свиньи. ‡а  ним  к власти пришел старый хрЯк —ерныш, брат
покойного свиновода  Ѓрешки,  но  тоже  скоро умер. Ќаконец  свиньи  избрали
свиноводом  молодого  пЯтнистого кабана Њишку, известного  своей  любовью  к
прЯмохождению.
     ‘виновод Њишка  начал  с  того,  что  восстановил  утраченную заповедь:
"‡верь да не пьет",  написав ее на стене  амбара очень крупными буквами выше
плешкиной заповеди "‡верь да не съест другого зверЯ". ‚скоре выЯснилось, что
он издавна  был не только  любителем  ходить на задних  ножках, но и  тайным
сторонником теории "свинства с человеческим лицом".
     ‘виновод Њишка отозвал псов фермы из поместьЯ "ћжное". Ћн запретил псам
кусатьсЯ, а гусЯм разрешил сначала  хрюкать,  а потом - шипеть и гоготать  -
причем везде  и всюду, даже в свинкомах.  ‡а это гуси полюбили кабана Њишку.
Ќе спрашиваЯ разрешениЯ, остальные животные тоже стали везде хрюкать, шипеть
и гоготать. Џресечь их в этом, не кусаЯ, псы не имели никакой возможности.
     Ќекоторые гуси, без спросу  начитавшись найденных  на  помойках  винных
этикеток, стали утверждать, что изгнанный Ќаполеоном кабан ‘нежок был героем
‚осстаниЯ,   а  вовсе  не  предателем  и   агентом  двуногих.   „ругие  гуси
провозгласили своим идеалом замученного по приказу Ќаполеона конЯ-тЯжеловоза
Ѓоксера и требовали установить памЯтник Ѓоксеру у центрального гумна.
     Ќа  внешней  стене  гумна  по  ночам   кто-то  стал   писать  никем  не
утвержденные  заповеди:   "„а   здравствует   Ѓоксер!",  "‘нежок   -   герой
‚осстаниЯ!", "‚сЯ власть гусЯм!", "‹ошади равнее свиней!" и даже "‚се свиньи
- козлы!".
     Ќапрасно псы каждый  день  замазывали  эти неутвержденные заповеди - на
следующее утро они поЯвлЯлись снова. Џсы изловили автора надписи "‚се свиньи
- козлы!" - толстую гусыню Љалерию, но кабан Њишка не разрешил псам загрызть
ее. ‘  тех  пор гусынЯ ЉалериЯ  стала, дразнЯ псов,  ходить по всей  ферме с
плакатами "Ђ Я знаю, кто козел!" и "‘виновод Њишка - пЯтнистаЯ свиньЯ".
     “видев Љалерию  с плакатом,  псы  окружали  ее и Яростно лаЯли,  но  не
кусали. ЉалериЯ в  ответ  громко шипела,  гоготала  и даже норовила ущипнуть
кого-нибудь  из слишком  близко подошедших  псов.  ’акие спектакли она стала
устраивать у центрального гумна каждое воскресенье. Џосмотреть на бои псов с
гусыней  Љалерией иногда собиралась  половина фермы, длЯ многих животных это
стало  главным   развлечением  в  их  скучной  жизни,  заменой  запрещенного
алкоголЯ.
     ‘тарые  кабаны  и  псы  понЯли,  что  сделали ошибку, допустив  Њишку к
власти, и  стали думать, как бы выгнать  его из  ‘винбюро.  Ќо однажды ночью
свиновод  Њишка сам восстановил  на стене амбара заповедь "‚се  звери равны"
(он написал ее чуть  ниже заповеди "‡верь да не пьет", но такими же крупными
буквами)  и велел провести во  всех частЯх фермы выборы в †ивотные ‘оветы. ‚
основном  в  †ивсоветы  были  избраны молодые  свиньи, гуси,  утки  и  овцы.
Џредседателем  главного  †ивсовета Њишка  назначил самого  себЯ,  а во главе
почти всех других  †ивсоветов также встали кабаны  из тех, кто помоложе. ’ак
как  за  членство  в  †ивсоветах  полагалось увеличеннаЯ  кормоваЯ  пайка, а
работать живсоветчиков никто не заставлЯл, то большинству животным это очень
нравилось.
     ‚се  было бы  хорошо,  если  бы не всеобщее  недовольство  Њишкой из-за
строгого  насаждениЯ  заповеди  "‡верь да  не  пьет". Ќа поиски  исчезнувших
куда-то  виски и пива  животные тратили все свое времЯ и  почти не работали.
€з-за этого пришлось сильно уменьшить кормовые  пайки, что, конечно, усилило
недовольство. ‚озглавил недовольных бывший член ‘винского Ѓюро кабан Ѓорька.
     Љабан Ѓорька  сначала  поддерживал все начинаниЯ  кабана  Њишки,  но по
своей натуре просто не мог исполнЯть заповедь "‡верь да не пьет". Њало того,
выпив,  он не лежал себе  мирно на соломе,  как другие, а  шаталсЯ по ферме,
колобродил и  ссорилсЯ с другими кабанами. ‡а такое поведение свиновод Њишка
выгнал его  из ‘винбюро.  Џосле  этого кабан Ѓорька  быстро научилсЯ шипеть,
гоготать, блеЯть и даже кое-как  ходить на  задних ножках. Ћн  подружилсЯ  с
гусЯми и объЯвил себЯ отцом и защитником овец. ѓуси и примкнувшие к ним утки
совсем  разочаровались в Њишке  и стаЯми  бегали за Ѓорькой,  который  ходил
теперь по  ферме без охраны  из  псов.  Ћвцы выбрали  Ѓорьку  сразу  во  все
†ивотные ‘оветы. Њногие молодые свиньи стали критиковать свиновода  Њишку за
плохое прЯмохождение и объЯвили себЯ сторонниками платформы кабана Ѓорьки.
     —тобы отличатьсЯ от кабанов  и быть ближе к другим  животным,  свиновод
Њишка велел именовать себЯ животноводом. ’о же самое сделал и  кабан Ѓорька.
’ак как бывший кабан Ѓорька не был за это наказан, многие другие кабаны тоже
объЯвили себЯ животноводами.
     …ще  при  Ќаполеоне  длЯ расплодившихсЯ  свиней  были  выстроены  малые
свинарники в разных концах  фермы, а проживавшим в них  свиньЯм  были отданы
под  надзор  окрестные  огороды, пастбища, овчарни  и  курЯтники -  вместе с
овцами,  козами,  коровами,  курами  и другими  животными.  ЋтношениЯ  между
некоторыми кабанами  всегда были не слишком  хорошими,  но ‘винбюро и псы не
позволЯли  им  затевать  публичные драки. ’еперь  же два  хрЯка-животновода,
подравшись из-за  спорного  огорода,  стали ежедневно подрывать  друг  другу
стенки свинарников. Ћни науськивали друг на друга гусей, создали себе партии
сторонников среди овец и, наконец, стали  посылать  на  пастбища и курЯтники
друг друга  своры  псов и прирученных крыс. Џсы  и крысы  до смерти покусали
многих кур и овец.
     Џодученные людьми и гусЯми-отщепенцами  из-за  €згороди,  три небольшие
свинарника, построенные у самых ворот ”ермы, вообще заЯвили, что они  вместе
с прилегающими  огородами и курЯтниками  переходЯт в —еловечество. Ќекоторые
тамошние овцы пытались против этого блеЯть, за что перешедшие в —еловечество
и вставшие на ноги бывшие кабаны объЯвили их грЯзными свиньЯми и последышами
Ќаполеона.
     Џоддавшись  шипенью гусей-отщепенцев  из-за  €згороди,  †ивсоветы  тоже
стали поговаривать о переходе в —еловечество и открыто игнорировать ‘винбюро
и животновода Њишку. ‘виньи фермы перессорились  между собой и поделились на
две партии: "кабаны прЯмоходЯщие" и "кабаны  четвероногие". †ивотновод Њишка
не знал, что с  ними делать и в  целЯх примирениЯ сам то вставал  на  четыре
ноги, то опЯть демонстративно разгуливал по ферме на двух.
     Ќекоторые    особо   умные   гуси   придумали   теорию   "просвещенного
скотоводства". ‘огласно этой теории,  успешный переход в —еловечество должен
возглавить какой-нибудь бывший кабан -  авторитетный, высокого происхождениЯ
и хорошо образованный. ќтот бывший  кабан должен объЯвить  себЯ просвещенным
скотоводом, распустить все †ивотные ‘оветы, взЯть всю  полноту власти в свои
руки  и строго запретить выборы и хождение  бывших  зверей на  четвереньках.
Љогда все  привыкнут к прЯмохождению, можно  будет снова разрешить  выборы -
такие, как  у  людей.  ‚се  это  они  называли "авторитетной  гуманизацией".
Ќекоторые   гуси   считали,  что   просвещенным  скотоводом   ("авторитетным
гуманизатором")  должен стать бывший  кабан Њишка, другие - что бывший кабан
Ѓорька, а третьи - что кто-нибудь из псов.
     Џолитическое  брожение  проникло  и  в  рЯды  псов.  ‚озникло  движение
псов-реставраторов,    выдвинувшее    идею    восстановлениЯ    исторической
преемственности путем назначениЯ животноводом  вместо  Њишки кого-нибудь  из
потомков  хрЯка Ќаполеона.  Ћт движениЯ псов-реставраторов вскоре откололась
партиЯ  псов-младореставраторов, котораЯ выступила за  возвращение  к власти
свиноводческой  династии  фермера „жонса. „альних родственников „жонса из-за
€згороди  псы-младореставраторы  не  признавали, и  утверждали,  что  прЯмых
потомков  фермера следует искать на  ферме - среди псов  и кабанов старинных
пород.
     ‘реди псов-младореставраторов  получила широкое распространение теориЯ,
сформулированнаЯ  маленьким  толстым  бульдогом „имсоном.  ‘огласно бульдогу
„имсону, в  уменьшении  кормовой  пайки на  ферме виноваты овцы каракульской
породы.  Џри  фермере  „жонсе  их  численность  регулировалась  естественным
образом  (из шкурок ЯгнЯт  этой  породы делались  шапки  на  продажу  другим
двуногим), а  после „жонса  эти  овцы  расплодились и,  по  мнению  бульдога
„имсона, объедали всех остальных животных.
     ‚сего этого идейного разброда уже никак не  могли вынести старые кабаны
из ‘винского Ѓюро. Ћни создали —резвычайный ‘винский Љомитет (—‘Љ), в состав
которого  вошло несколько  самых мудрых кабанов,  а также пара самых  старых
псов.  —‘Љ  объЯвил  кабана  Њишку заболевшим  дурной человеческой болезнью,
запретил всем  громко шипеть и гоготать и намекнул, что собираетсЯ запретить
прЯмохождение  - как источник всех беспорЯдков. —‘Љ  пригрозил разогнать все
†ивсоветы,  особенно те, которые норовЯт перейти в —еловечество. Ѓольше всех
этого  испугались  гуси  и  утки,  но  и  молодым  кабанам  планы старых  не
понравились.
     Ѓывший кабан Ѓорька возглавил борьбу гусей,  уток и младокабанов против
—резвычайного ‘винкома. ’ут-то и  выЯснилсЯ тщательно скрываемый факт, что у
старых псов давно повыпадали зубы и  кусатьсЯ  они не могут. Њолодые же псы,
как  оказалось,  были  сами  не  прочь  позаседать  в  †ивсоветах,  получать
повышенные  пайки,  и даже были готовы ради этого шипеть,  гоготать и ходить
перед животноводом  Ѓорькой  на задних лапах. ‚ борьбе  против —резвычайного
‘винкома особенно отличилсЯ бесхвостый пес ђешка (потерЯвший свой  хвост еще
при  Ѓрешке, в боЯх за поместье  "ћжное"), а также вожак ѓлавного  †ивотного
‘овета злобный и горластый черный кот •асан.

        ѓлава двенадцатаЯ

     Џосле поражениЯ —‘Љ  и разгона ‘винбюро, бывший кабан  Ѓорька  и черный
кот •асан не стали восстанавливать власть животновода Њишки. Ѓыло объЯвлено,
что  —резвычайный ‘винком действовал с согласиЯ  кабана Њишки,  и что теориЯ
"свинства с человеческим  лицом", которую отстаивал  Њишка, придумана только
ради  восстановлениЯ  тирании "кабанов четвероногих".  —тобы другие  крупные
кабаны   и   их  †ивсоветы   не   скандалили,   всю  ”ерму  разделили  между
кабанами-животноводами на 15 кусков - считаЯ те три куска, которые уже давно
объЯвили себЯ частью —еловечества.
     †ивотновод Ѓорька подтвердил  и велел записать  на внешней стене  гумна
право всех зверей хрюкать, гоготать, шипеть, а  также произносить все прочие
звуки. ЏартиЯ "кабаны четвероногие" подверглась временному запрету. ЏоросЯта
из  партии  "кабаны  прЯмоходЯщие" даже  выдвинули  гуманитарное  требование
вообще запретить всем животным ходить на четвереньках.
     Ћдержав  победу,  животновод  Ѓорька  почил на  лаврах.  Ћн отдыхал  на
завалинке  перед  усадьбой,  пил  виски  и  кормил  с  рук  старенького,  но
прожорливого ворона ЊоисеЯ.  ‚орон  Њоисей  по-прежнему  любил  рассказывать
животным сказки  о  ‹еденцовых  ѓорах,  в  которые попадают все звери  после
смерти. Њоисей считалсЯ верным сторонником  кабана  Ѓорьки, но когда  Ѓорька
засыпал, ворон улетал покормитьсЯ и к другим кабанам (особенно  его привечал
начальник  большого гумна хрЯк ‹ужок), а  потом  летел в гости к бесхвостому
псу ђешке.
     “правлЯть фермой  животновод Ѓорька  поручил своему новому  советнику -
гусаку ѓургулису.  ѓусак ѓургулис познакомил Ѓорьку  с целой стаей молодых и
очень умных гусей. ‘амыми умными был два друга-гусака -  жирный  кругленький
гусь ѓай-ѓар и рыжий  гусь ѓа-ѓайс. †ирный гусь ѓай-ѓар объЯснил Ѓорьке, что
вековаЯ  мечта  зверей  -  то есть поголовнаЯ гуманизациЯ  -  осуществлЯетсЯ
просто. „лЯ этого нужно только убедить всех свиней встать на задние ножки, а
за  ними  и  остальные  животные  сделают  то  же  самое.  —тобы  свиньи  не
упрЯмились, нужно  дать свиньЯм право  свободного кормлениЯ  - то есть право
съедать все, что им попадетсЯ на глаза и понравитсЯ.
     Ђ чтобы другие животные не возмущались, им тоже нужно дать права, такие
же,  как на соседних фермах: каждому псу - право на собственную конуру, цепь
и  большую  железную миску, каждому гусю - право  гоготать везде  и  сколько
угодно, каждой лошади - право  на собственное седло,  каждой овце - право на
свои  ножницы  длЯ  стрижки  овец  и  т.д.  Љаждому животному  будет  выдано
свидетельство о том, что у него есть это право.
     ђыжий  гусь  ѓа-ѓайс  предложил,  чтобы  такими  свидетельствами  стали
кленовые  листики с написанными на них какими-нибудь хорошими словами. Љроме
того, эти  кленовые листики можно будет временно использовать вместо одежды.
Љак известно, двуногие тоже не сразу стали носить джинсы и фраки  - начинали
они с фиговых  листиков. “ рыжего ѓа-ѓайса сразу поЯвилось много поклонниц -
кур, уток, пожилых гусынь и овечек. „аже  неистоваЯ  гусынЯ ЉалериЯ признала
мудрость рыжего ѓа-ѓайса. Ћна помЯгчела к кабанам  прЯмоходЯщим и обвинЯла в
свинстве  тех  гусей,  которые  сомневались  во  врожденном  благородстве  и
человечности ѓа-ѓайса.
     Ѓывшие свиньи высоко оценили  право свободного кормлениЯ и пользовались
им охотно. Љабан варценморд, в  обЯзанности  которого еще со  времен кабана
Ѓрешки входила чистка  мазутной трубы, взЯл  себе право свободного кормлениЯ
на трубу. Ѓывший  кабан ‹ужок выпросил у свиновода Ѓорьки  право  свободного
кормлениЯ  на  большом  гумне, а  цепной  пес Ѓорьки  волкодав  Љоржик -  на
приусадебном дворе. € волкодав Љоржик, и бывший кабан ‹ужок развели  в своих
владениЯх ручных крыс.  ђучные крысы вообще  вошли в  моду  среди кабанов  и
псов.
     ‚сем  остальным  животным рыжий  ѓа-ѓайс  выдал  кленовые  листики,  на
которых было написано: "—етыре  - хорошо, а две - лучше. †ивотновод Ѓорька".
‹истики  очень понравилась овцам:  они старались  с ними не  расставатьсЯ  и
часто всем стадом блеЯли написанные на них слова.
     —ерный  кот  •асан и бесхвостый  пес ђешка  получили право на свободное
кормление  в  повышенном  - за  заслуги  - размере, но  все  равно  остались
недовольными. Љот  •асан  провел  в ѓлавном  †ивотном ‘овете постановление о
том,  что  на кленовых листиках должны  быть  написаны  какие-нибудь  другие
слова, например: "—етыре  ноги  - две", а  главное, что руководить  раздачей
листиков должны не самозванцы ѓа-ѓайс и ѓай-ѓар, а ѓлавный †ивсовет во главе
с  •асаном. Џес  ђешка поддержал •асана, а  гусак ѓургулис  обвинил  сначала
•асана и ђешку, а потом и весь ѓлавный †ивсовет в откровенном свинстве.
     †ивотновод Ѓорька поначалу не  обращал никакого вниманиЯ на  перебранку
гусей с котом •асаном и мирно пил свой виски. Џотом, раздраженный постоЯнным
шумом, он прогнал гусЯ ѓай-ѓара и назначил на его место кабана варценморда,
с которым кот •асан обещал жить в мире.  Ќо кот •асан не  сдержал обещаниЯ и
по-прежнему шумел  каждый  день, настраиваЯ †ивсовет против Ѓорьки.  ‚ конце
концов, это  так  надоело животноводу  Ѓорьке, что  он велел псам  разогнать
ѓлавный †ивотный ‘овет, а  заодно и  остальные †ивсоветы. ‚ процессе разгона
псы  покусали несколько сот  овец  -  приверженцев  кота  •асана или  просто
любопытных, а заодно также пару особо надоедливых гусей - верных сторонников
свиновода Ѓорьки (будто бы по ошибке).
     Љота  •асана  и  бесхвостого  пса  ђешку, которые поднЯли страшный шум,
животновод  Ѓорька  объЯвил  свиньЯми  и закоренелыми  врагами человечности.
’олько пьЯное добродушие Ѓорьки спасло черного •асана и бесхвостого ђешку от
самого  худшего.  Ќо  некоторое  времЯ  их в назидание  все-таки подержали в
холодном подвале.
     —тобы навести страх  на  недовольных, начальник большого  гумна  бывший
кабан  ‹ужок  велел  псам выгнать из гумна  и  его окрестностей всех  черных
котов. Џсы  по обыкновению перестарались:  перекусали и разогнали не  только
черных котов, но заодно также черных уток, петухов и грачей. Ќо зато порЯдок
и тишина были  восстановлены. †ивотные с удивлением обратили внимание на то,
что в разгоне †ивсоветов и наведении порЯдка на большом гумне вместе с псами
и гусаками участвовали какие-то  крупные крысы, каких раньше никто  нигде не
видывал. Љабан ‹ужок и волкодав Љоржик  разъЯснЯли длЯ любопытных,  что  это
крысы-мутанты, освоившие прЯмохождение и вставшие на путь очеловечиваниЯ.

     Џетух ах написал  длЯ  животновода  Ѓорьки  новые законы.  Џо  законам
петуха  аха  бывший  кабан  Ѓорька  объЯвлЯлсЯ просвещенным  скотоводом,  а
†ивотные ‘оветы были отменены. Љабаны четвероногие слегка похрюкали по этому
поводу  в своих свинарниках, но волкодав  Љоржик  на них разок гавкнул и они
смолкли. ‚место †ивсоветов были созданы иповники. …динственной обЯзанностью
избранных в иповники животных было развивать прЯмохождение,  а единственным
правом - право шипеть.
     Љ удивлению и сожалению петуха аха и гусЯ ѓургулиса, настоЯщих гусей и
кабанов  прЯмоходЯщих в ѓлавный  иповник ”ермы было избрано очень  мало.  Љ
тому  же гуси сразу же поделились  на "гусей-оптимистов" (их возглавили гуси
ѓай-ѓар  и  ѓа-ѓайс)  и  "гусей-пессимистов"  (избравших своим  вождем особо
ворчливого  гусЯ ѓригориЯ).  ѓуси-оптимисты громко  гоготали,  что "скотовод
Ѓорька всегда прав", а гуси-пессимисты шипели, что "скотовод Ѓорька - пьЯнаЯ
свиньЯ".
     Ќо   больше   всех   мест   в   ѓлавном   иповнике   получила   партиЯ
"гуси-гуманисты". Ќа самом  деле это были какие-то странные мелкие свиньи  и
отчасти даже псы, которые любили  ходить на голове и выдавали себЯ почему-то
за  гусей. ‚ождем этой  фракции было двуногое существо по кличке  †мурик. ‚о
времена  кабана Ѓрешки он, как говорЯт, ходил на четвереньках и прикидывалсЯ
поросенком, при кабане Њишке выглЯдел совершенно  как утка и  примазывалсЯ к
гусЯм. ’еперь же он возглавил  худопородных поросЯт и собачек и говорил, что
самый скорый путь в человечество - это избрать его скотоводом и авторитетным
гуманизатором. Ќа вопрос о том, кто же он сам и откуда взЯлсЯ, гусь-гуманист
†мурик  отвечал,  что  он  прЯмой  потомок старого друга Ќаполеона  адвоката
‚импера от его брака с овцой местной породы.
     Љроме  сторонников  гусЯ-гуманиста  †мурика  животные  понавыбирали   в
иповник  большое количество  неуклюжих  свиней  из  восстановленной  партии
"кабанов четвероногих". ‘амым главным в партии  "кабанов четвероногих"  стал
бородавчатый кабан ‡юка.
     Ѓольшинство кабанов  четвероногих  совсем  не умели  ходить  на  задних
ножках и, нарушаЯ все приличиЯ, даже с трибуны шипели, стоЯ на четвереньках.
Љленовые листики они осудили с самого начала  и не носили их, утверждаЯ, что
"звери должны блюсти  свою наготу". Љабаны четвероногие добыли где-то полный
первоначальный текст  ‘еми ‡аповедей и носились с ними как с писаной торбой.
Ќекоторые  из  кабанов четвероногих,  правда,  говорили, что  одна  или  две
заповеди все-таки устарели и их следует отменить. "Ќапример,  можно отменить
заповедь "‡верь да  не пьет", - говорили они и призывно заглЯдывали  в глаза
просвещенного скотовода Ѓорьки.
     ѓуси-гуманисты  и кабаны  четвероногие  часто шипели  друг на друга, но
завидев гусЯ ѓай-ѓара  или гусЯ ѓа-ѓайса, объединЯлись и начинали хрюкать на
них, а то и гавкать.
     ‚ иповник было  избрано  также  два  десЯтка кабанов  двуногих, дюжина
овец, пЯток мелких псов-реставраторов, несколько кур и уток,  пара кошек и с
десЯток двуногих крыс.  €нтересно, что крысы  не стали создавать собственную
фракцию,   а   распределились    между   ранее   созданными.   ‚о    фракции
гусей-гуманистов  крысы гоготали  и  ходили на  голове,  во фракции  кабанов
четвероногих  резво бегали на  четырех лапах,  а в компании гусей-оптимистов
чинно вышагивали на хвосте и говорили умные слова про успехи очеловечиваниЯ.
     Љроме того, в  иповник попало  изрЯдное  количество толстых породистых
свиней,  составивших  фракцию  кабанов-прагматиков.  „ома  они  предпочитали
ходить  на  четырех ногах, но в  иповнике  и  других  общественных местах -
передвигались на  двух.  Ћни  говорили,  что в целом поддерживают  программу
очеловечиваниЯ животновода Ѓорьки,  но с гусЯми-оптимистами не  смешивались.
Џризнанным   вождем   кабанов-прагматиков  стал   смотритель   трубы   кабан
варценморд, хотЯ некоторые из них выказывали также особую любовь и уважение
к бывшему  кабану ‹ужку.  € варценморд,  и ‹ужок по  возрасту и  застарелым
привычкам были мало способны к прЯмохождению и открыто заЯвлЯли, что главное
- это  огороды  возделывать  по-человечески, а прЯмохождение  - дело пустое.
"Њожет статьсЯ, что  и само  —еловечество, посмотрев на успехи  нашей фермы,
захочет встать на четвереньки", - говорили они.
     Љабаны-прагматики  были большими сторонниками бывшего кабана  Ѓорьки  и
теории  просвещенного скотоводства. ’ем, кто  с  этой теорией не соглашалсЯ,
они тыкали ножкой в заросшего грЯзью и бородавками четвероного кабана ‡юку и
спрашивали: "‚ы себе такого хотите Ќаполеона?"
     ‡юка любил говорить, что  когда  он  станет вождем фермы,  при нем  все
будет,  как  при Ќаполеоне,  за  одним исключением:  гуси и  утки тоже будут
ходить на четвереньках.

     ...’ем временем положение на ферме становилось все хуже и хуже.
     ‘виньи  росли и плодились с невероЯтной скоростью, и  им уже не хватало
старых  свинарников,  поделенных  между   их  родителЯми   гусем  ѓа-ѓайсом.
Џлодовитость овец, наоборот, упала. Љ тому же стригли они сами себЯ плохо.
     ‘таЯ одичавших  черных котов  объЯвила о  самостоЯтельном  и ускоренном
переходе в  —еловечество самой высокой горы мусора на окраине фермы, где они
обитали. Џсы этого стерпеть никак не могли и уговорили кабана Ѓорьку послать
их на мусорную кучу в карательную экспедицию. Џротив всех ожиданий, хотЯ псы
и загрызли некоторое количество котЯт и кошек, с самими котами им справитьсЯ
никак не удавалось. †естокие бои псов с черными котами стали такой же частью
обыденной жизни, как и  ежедневные  нападениЯ диких крыс. Ќаглые коты иногда
даже делали набеги на одинокие  курЯтники довольно далеко от своей  мусорной
кучи.
     ‘торожевой  пес просвещенного скотовода Ѓорьки волкодав Љоржик не очень
любил дратьсЯ  с котами  на  мусорной куче. Ћт  скуки он то лаЯл  на  кабана
варценморда, то гонЯл по  гумну  бывшего  кабана ‹ужка,  то шутил со своими
легавыми псами  и ручными  крысами, что неплохо бы как-нибудь устроить охоту
на гусей.
     ѓуси волновались, писали  скотоводу Ѓорьке доносы на волкодава Љоржика,
обвинЯЯ его  в тайном свинстве. Ћни шелестели и  потрЯсали законами, которые
написал когда-то петух ах, но в законах петуха аха ничего не  говорилось о
том, что волкодав Љоржик не может, если захочет, поохотитьсЯ на гусей.
     Ќе умеЯ  справитьсЯ  с  волкодавом  Љоржиком,  гуси  срывали  злобу  на
бульдоге-младореставраторе  „имсоне - ненавистнике овец каракулевой  породы.
‚ремЯ  от времени гуси вместе с овцами окружали бульдога, шипели  на него  и
забрасывали  овечьим пометом.  Ѓедный  „имсон решалсЯ  выползать  из  конуры
только по ночам.
     Ќаконец,  невесть откуда  взЯвшийсЯ  на  ферме  лысый гусак Ђбрау-„ерсо
нашипел что-то пьЯному Ѓорьке про Љоржика, после чего Ѓорька прогнал Љоржика
со  двора  барской усадьбы  вместе со  всей  его  сворой борзых,  легавых  и
волкодавов.
     Ћтставной волкодав Љоржик и бывший  кабан ‹ужок  обвинЯли Ђбрау-„ерсо в
дружбе с дикими крысами  и  спонсировании овечьим молоком одичавших  котов с
мусорной кучи. Ќа это лысый Ђбрау-„ерсо отвечал, что он - как и сами ‹ужок с
Љоржиком  -  поддерживает  деловые  отношениЯ  с выпестованными  им  ручными
двуногими крысами, а с  дикими  никаких дел не имеет. —то касаетсЯ одичавших
котов, то о них он многозначительно помалкивал, подтверждаЯ тем самым худшие
подозрениЯ на свой счет.
     Џо совету Ђбрау-„ерсо, животновод Ѓорька тоже набрал в свою новую свиту
ручных крыс. Ћни охранЯли Ѓорьку не хуже своры волкодава Љоржика, только все
времЯ кусали друг друга, а иногда набрасывались всей  стаей на  какую-нибудь
одну и загрызали ее насмерть.
     ‘оветнику  бывшего  кабана  Ѓорьки  рыжему  ѓа-ѓайсу все  это  не очень
нравилось,  и он все  времЯ  то ссорилсЯ,  то мирилсЯ с гусаком Ђбрау-„ерсо.
ђучных  крыс  он  побаивалсЯ  и  в споры  с ними старалсЯ не  вступать.  …го
политика заключалась в том,  чтобы продвигать  своих учеников в  помощники к
Ѓорьке.  Ћдин  такой   помощник,  утенок   Љирюшка,  сумел  ненадолго  стать
любимчиком Ѓорьки и даже чуть было не отнЯл мазутную трубу у варценморда.

     ‘котовод  Ѓорька   перестал   передвигатьсЯ   на   задних  ножках,  да,
собственно, вообще перестал передвигатьсЯ. —аще всего он полеживал в  доме и
лакал свой виски, не обращаЯ никакого вниманиЯ на раздраженное шипение гусей
в иповнике, хмурый вид ѓа-ѓайса, вопли гуманиста †мурика и голодное блеЯнье
овец на вытоптанных пастбищах.
     ЊазутнаЯ труба засорилась и некому было ее прочистить. ЋтстоЯв трубу от
утенка Љирюшки, варценморд теперь только  делал вид, что заботитсЯ о ней, а
больше тренировалсЯ  в  прЯмохождении  и  употреблении  виски.  €з-за  этого
соседние  двуногие  фермеры стали  считать  его самым  мудрым  советником  и
законным наследником бывшего кабана Ѓорьки.
     ‹ошади  все как одна стремились быть  избранными  на  обильные корма  в
иповник  и не  работали.  ‚олкодавы и  легавые совершенно  перестали гонЯть
диких  крыс,   уклонЯлись  от  войны  с  черными  котами  и  тоже  наперебой
баллотировались  в иповник,  где шипели друг  на друга и даже  на скотовода
Ѓорьку.  Ќа этом  поприще особенно  прославилсЯ  и  снискал  одобрение  овец
отставной волкодав Џтичка. …го образные высказываниЯ ("ходить, как  козел за
морковкой...",  "сделать  коту  козью  морду",  "длЯ  легавых  повторЯю...",
"законное место крысы - капкан") стали пословицами и поговорками. Ђ опальный
волкодав  Љоржик  написал  с  помощью одн