только то, что находилось в чести в  их  собственной  культуре,  а
собственности  у  них  не  было,   кроме   одежды   и   предметов   первой
необходимости. Ќи законного имущества,  ни  поместий,  ни  закладных.  Ћни
принимали подобные понЯтиЯ только из уважениЯ к традициЯм людей,  рЯдом  с
которыми жили.
   ќто многое объЯснЯло. ‹юди называли цыган ворами -  но  откуда  взЯтьсЯ
воровству, если нет имущества? €х  называли  лентЯЯми  -  но  это  значило
только, что цыгану не нужно ничего, кроме самого необходимого.  ЏостоЯннаЯ
работа, служба в армии - все это не длЯ  цыгана.  ’ак  что  плохие  черты,
которые приписывают цыганам, - лишь результат  непониманиЯ.  “  цыган  нет
ценностей, и это, если подумать,  делает  им  честь.  Ћни  поют,  любЯт  и
веселЯтсЯ, не жалеЯ ничего друг длЯ  друга.  ‘ловом,  цыгане  живут  одной
огромной, раскиданной по всему свету семьей. € Ћрб теперь тоже вошла в эту
семью. Ђ ей всегда хотелось принадлежать к чему-нибудь... такому.
   ’инка жила вместе с Ћрб, на ее средства. …стественно - ведь у цыган  не
было денег. Ђ как же еще могло быть?  Ћрб  ничего  не  имела  против.  Ћна
никогда не думала, что окажетсЯ в подобной ситуации, но сейчас,  занимаЯсь
со способной молодой цыганкой, чувствовала лишь удовлетворение и  радость.
Џоиски подождут.
   Ћднажды к ним в дом опЯть зашел тот же мальчонка:
   - Ќиколай говорит, приходите на танцы.
   - Ќа танцы? - равнодушно спросила Ћрб.
   Ќо ’инка очень оживилась.
   - Њы должны пойти! - сказала она на кало. - џ знаю куда.
   “довлетворенный  ответом,  парнишка  удалилсЯ.   ’еперь   ’инка   стала
учительницей. Ћна помогла Ћрб одетьсЯ соответственно случаю. ќто  само  по
себе Явилось  испытанием,  ведь  у  Ћрб  не  было  никакой  одежды,  кроме
магического плаща, и ’инке пришлось  в  мельчайших  деталЯх  описывать  ей
нужный костюм. Ћрб помогала  ученице  вопросами,  и  в  конце  концов  они
справились с этой сложной  задачей.  Ћрб  посмотрелась  в  зеркало  -  она
выглЯдела теперь как настоЯщаЯ цыганка.
   Љогда пришел вечер, обе девушки вышли из дома.  ‚ела  их  на  этот  раз
’инка, но Ћрб все времЯ подсказывала ей, как идти, чтобы не  оступитьсЯ  и
ни на кого не налететь.
   Ќа деревенской площади собрались уже сотни людей. Ћни танцевали парами,
щелкаЯ пальцами в такт  музыке.  ђитм  был  таким  точным,  что  Ћрб  даже
заподозрила, что в крови у цыган струитсЯ ее собственнаЯ магиЯ. Џотому что
это, конечно же, были цыгане, которые наконец-то решили открытьсЯ ей.  Ћрб
понЯла, что пропуском служит ’инка.  Ћна  пришла  сюда  вместе  со  слепой
девушкой, и эта  девушка,  очевидно,  здорова  и  весела.  Њожет,  Ќиколай
что-нибудь и рассказал, а может,  достаточно  того,  что  их  с  ’инкой  в
последнее времЯ часто видели вместе. ‚о всЯком случае,  в  ее  обЯзанности
Явно не входит оставатьсЯ с ’инкой сейчас. „евушка просто сиЯет от счастьЯ
и ослепительно красива.
   ‚скоре к ’инке подошел молодой человек.  Ћрб  не  знала,  умеет  ли  ее
ученица  танцевать,  но  решила,  что  та  как-нибудь   сама   разберетсЯ.
Ћказалось, что умеет, и очень  неплохо,  если,  конечно,  партнер  танцует
достаточно хорошо, чтобы ее вести.
   Ћставшись одна, Ћрб просто стоЯла и глазела на толпу. ‚ какой-то момент
она увидела ЌиколаЯ. Ћн играл на скрипке  вместе  с  остальными  цыганами.
Њузыка была радостной и оживленной, но старик, казалось,  думал  о  чем-то
своем. ‡аметив Ћрб, он медленно кивнул ей. €  тогда  девушка  понЯла,  как
Ќиколай счастлив, просто потому что его дочь танцует. •отЯ ’инка танцевала
чудесно, врЯд ли ее раньше часто приглашали. Ќо сегоднЯ вечером она так  и
светилась от счастьЯ. ѓлЯдЯ на танцующую девушку,  трудно  было  поверить,
что она слепа.
   Љакой-то юноша попыталсЯ пригласить Ћрб, однако она отказалась.
   - џ не знаю этого танца. џ лучше просто посмотрю.
   ћноша не стал настаивать и отошел. Ќо вскоре Ћрб снова пригласили.  Ћна
постаралась отказать второму юноше так  же  вежливо,  как  и  первому.  …й
совсем не хотелось прыгать выше головы.
   ’огда к ней подошел сам старый Ќиколай. ЌесмотрЯ  на  возраст,  он  был
очень красив в своем поношенном, но элегантном нарЯде.
   - …сли вы хотите быть цыганкой, надо соблюдать  обычаи,  -  сказал  он,
протЯгиваЯ девушке руку.
   ’еперь Ћрб уже не могла отказатьсЯ. Џо реакции окружающих  она  понЯла,
что ей оказали большую честь. Ћна принЯла  протЯнутую  руку.  Ќиколай  был
опытным танцором, поэтому ей было совсем нетрудно, хотЯ  танца  она  и  не
знала.
   - ‘егоднЯ здесь  только  одна  женщина  прекраснее,  чем  мое  дитЯ,  -
прошептал старик.
   Ћрб улыбнулась. Ћна-то считала, что всем остальным женщинам  далеко  до
’инки, но не хотела спорить со старым Ќиколаем.
   ‚скоре танец кончилсЯ, и Ќиколай вернулсЯ к музыкантам. Љ  Ћрб  подошла
запыхавшаЯсЯ от танца ’инка. ‘тупни девушки были все же не приспособлены к
такой нагрузке, поэтому ей надо было отдохнуть.
   - ѓоворЯт, отец танцевал с тобой, - сказала она на кало. - Ћн не  делал
этого уже много лет при людЯх. ’олько когда учил менЯ.
   - Ћн очень доволен тобой, Я знаю.
   - ќто тобой он очень доволен!  -  возразила  ’инка.  -  Џотому  что  ты
помогла мне. €наче он не стал бы оказывать тебе знаки вниманиЯ.
   - ’ы тоже помогла мне, - ответила Ћрб сердечно. - ’ы учишь менЯ Языку.
   ’инка тихонько пожала ей руку.
   - Ќиколай сказал, - продолжала Ћрб, - что одна из женщин красивее тебЯ.
Ќо Я ее не вижу!
   ’инка повернула к ней удивленное лицо и весело рассмеЯлась.
   - Ќе понимаю, - рассердилась Ћрб.
   - ‘ тех пор как умерла мама, длЯ моего отца не было женщины  прекраснее
менЯ, - сказала ’инка. - „о сегоднЯшнего днЯ. Ћн говорил о тебе, Ћрб.
   Ћрб  почувствовала,  что  краснеет.  Ћна  совсем   не   понЯла   смысла
происходЯщего!
   •арактер танца изменилсЯ. ЊелодиЯ была почти такой же, однако  стиль  и
движениЯ  танцоров  стали  совсем  другими.  Њужчины  и   женщины   искоса
поглЯдывали друг на друга, принимаЯ соблазнительные позы. ‚  их  движениЯх
сквозило бесчисленное множество эротических намеков. Љазалось,  будто  они
занимаютсЯ любовью прЯмо при людЯх. Ћрб снова вспыхнула, но теперь уже  по
другой причине.
   - ќтот танец, - прошептала она. - —то это?
   ’инка, конечно, не могла видеть происходЯщего, однако ответ знала.
   - ќто танана, - сказала она. - Њало кому из посторонних разрешаетсЯ  ее
видеть.
   Ћрб смотрела как завороженнаЯ. ’анец одновременно вызывал отвращение  и
манил ее. Ќикогда раньше она не видела такого откровенного призыва, но это
было очень красиво. Њужчины вожделели женщин, как все  мужчины.  Ћднако  и
женщины желали мужчин. Ћни были агрессивны, они завлекали,  они  принимали
позы, рассчитанные на то, чтобы  разжечь  страсть.  €  все  движениЯ  были
стилизованы,  и  все  пары   двигались   согласованно,   а   значит,   это
действительно был танец.
   ’еперь  Ћрб  начала  понимать,  почему  нормальнаЯ   цыганка   начинает
заниматьсЯ  любовью  еще  незрелой  девчонкой  и  становитсЯ   матерью   к
четырнадцати годам. Џотому что дети тоже танцевали и  обменивались  такими
же призывными взглЯдами, как взрослые. Ќекоторым девочкам еще и  шести  не
было, а они уже крутили бедрами и принимали томные позы.  Џосторонний  мог
бы  счесть  это  шуткой  -  и  ошибсЯ  бы.  ‚се   движениЯ,   даже   самые
сладострастные, были точно рассчитанными элементами танца.  Ћрб  понимала,
как должны волновать мужчин  даже  самые  маленькие  из  девочек  на  этой
площади. Ћна и сама не могла не испытывать  желаниЯ,  глЯдЯ  на  танцующих
мужчин.
   Ћрб опьЯнела от танца и мечтала только об одном -  уйти,  пока  все  не
заметили ее смущениЯ. Ќо она знала, что  этого-то  как  раз  делать  и  не
следует. Љроме того, что-то внутри ее совсем не  хотело  уходить.  „евушка
томилась от желаниЯ, в глубине души ей хотелось остатьсЯ, принЯть  участие
в  танце,  отбросить  осторожность  и  полностью  отдатьсЯ  этой  страсти,
пронизывающей все вокруг.
   Ћстаток вечера Ћрб была как в тумане. ‚ конце  концов  ’инка  увела  ее
домой. „евушка упала на кровать и  заснула.  Ќаутро  она  была  сама  себе
противна.
   - ‹юбой мужчина мог сделать со мной все что хотел! - в ужасе восклицала
Ћрб.
   - Ќет, - возразила ’инка. - Ћтец приказал тебЯ не трогать.
   - џ хочу сказать, что мне бы это даже понравилось!
   Ћрб говорила свободно, не  стеснЯЯсь,  насколько  позволЯло  ей  знание
Языка. •отЯ она совсем недавно  познакомилась  с  цыганской  девушкой,  их
общение было настолько интенсивным,  что  они  давно  уже  стали  близкими
подругами. ’инка была моложе на целых три года, но разбиралась в  подобных
вопросах гораздо лучше, чем Ћрб.
   - ќто совсем не стыдно! - смеЯсь,  воскликнула  ’инка.  -  џ  пЯть  лет
мечтала  о  мужчине.  Ћ  любом  мужчине!  Ќо  лишь  немногие  готовы  были
прикоснутьсЯ ко мне. €з-за моих недостатков.
   Ќедостатков.  ’о  есть  из-за  ее  слепоты,  искалеченных   пальцев   и
деформированных ног. € теперь Ћрб уже понимала, что мужчины не обращали на
’инку вниманиЯ не  потому,  что  считали  ее  некрасивой,  а  потому,  что
полагали, что она не сможет стать хорошей цыганской женой и матерью.  ‘екс
много значил длЯ цыган, однако практические соображениЯ перевешивали.
   - Ќемногие?
   - Ћтец заставлЯл. Ќо Я знала...
   ’инка пожала плечами.
   ‹юбовь по обЯзанности. ЉакаЯ  девушка,  сколько  бы  ей  ни  было  лет,
захочет такой любви? ‚ данном случае речь шла не  просто  о  свидании,  но
принцип тот же. ’инка хотела сама завоевать любовь нужного ей мужчины.
   - „умаю, теперь они заинтересовались...
   - „а. ‚чера вечером трое хотели увести менЯ в кусты. џ не пошла.
   - ’рое!
   Ћрб видела, как часто ’инку приглашали танцевать,  а  после  тананы  ей
стало понЯтно, что от танцев до любви часто бывает даже меньше  шага.  Ћрб
подавила свою естественную реакцию, знаЯ, что мерки ее родной  культуры  к
цыганам неприменимы.
   - Ђ почему не пошла?
   - Џотому что они все бродЯги. ‡наЯ то, чему ты  менЯ  научила,  Я  могу
найти и получше!
   ‚ этом что-то было.


   ђабота продолжалась. „аже  скорее  удовольствие,  чем  работа.  Ћрб  не
успела оглЯнутьсЯ, как прошло несколько месЯцев. Ћна освоила Язык и узнала
много нового о цыганской культуре. ’инка научила ее танане, пусть Ћрб и не
собиралась танцевать на публике такой непристойный танец,  научила  многим
другим культурным нюансам. ’ем временем сама ’инка тоже делала успехи. Ћна
могла теперь по собственному желанию  заставлЯть  звучать  свой  невидимый
оркестр. Ћрб с интересом отметила, что в девушке звучал не классический, а
цыганский оркестр. Ќо сила его от этого не уменьшалась.
   Љончилось все внезапно. –ыгане - бродЯчий народ,  и  население  деревни
все времЯ менЯлось. “ них не было богатства в  общепринЯтом  смысле  этого
слова. …го заменЯло уважение окружающих. ’инка встретила красивого, умного
и талантливого цыганского юношу и станцевала с ним танану,  то  и  дело  к
нему прикасаЯсь. Ћрб понЯла, что девушка  показывает  ему  свою  волшебную
музыку. ’инка нашла то,  что  искала,  и  пЯти  минут  ей  хватило,  чтобы
очаровать своего избранника. Ќовый знакомый не обращал вниманиЯ ни  на  ее
руки, ни на слепоту. Ћн понимал, что дар  волшебной  музыки  -  неоценимое
сокровище. „а и красота девушки едва  ли  была  помехой.  Љ  концу  вечера
молодые люди решили поженитьсЯ.
   Ћрб было грустно расставатьсЯ с ’инкой. ‚прочем, ей давно пора в  путь.
„евушка выучила  здесь  все,  что  могла,  и  была  теперь  гораздо  лучше
подготовлена к своему Џоиску. Њестные цыгане не знали, где  искать  ‹лано,
но соглашались, что стоит сначала найти  родину  цыган.  Џравда,  где  эта
родина, они тоже не знали. Њожет, цыгане северной ”ранции подскажут...


        4. ЏЋ€‘Љ

   Ћрб больше не приходилось никого расспрашивать, чтобы отыскать  местных
цыган. Ћна справлЯлась с этим самостоЯтельно. Ђ поскольку теперь она знала
Язык, то цыгане принимали ее как свою. ‘ами цыгане  обычно  владели  двумЯ
Языками - кало и местным. ‡нание кало  очень  помогло  Ћрб,  ведь  на  нем
говорили все цыгане, а об английском во многих странах и не слыхали.
   ‚ северной ”ранции Ћрб поведали еще одну историю про ‹лано. Ћна  сидела
с женами местного цыганского барона и слушала, а женщины  с  удовольствием
слушали вместе с ней,  несмотрЯ  на  то  что  хорошо  знали  эту  легенду.
‚ообще-то посторонние считали их сестрами жены - полигамиЯ в этих краЯх не
приветствовалась.
   Љогда-то в одной стране  правительство  в  очередной  раз  преследовало
цыган. ’акие естественные вещи,  как  кража  еды,  фальшивые  предсказаниЯ
судьбы легковерным простакам или эротические танцы,  особенно  за  деньги,
кажутсЯ посторонним чем-то ужасным. ‘ама  Ћрб  в  последние  месЯцы  стала
гораздо  более  терпимой  в  этом  отношении,  чем   могла   себе   раньше
представить.
   € вот табор, вроде того, что у них, был окружен солдатами.
   - Ќо сегоднЯ мы с любимой должны были  поженитьсЯ!  -  воскликнул  один
юноша. Ђ кольцо врагов вокруг них все сжималось.
   -  Њы  окружены.  Ќас  мало,  и  пули  у  нас  на  исходе,  -  возразил
предводитель. - Ѓольшинство наших мужчин уже убиты, а  через  час  все  мы
скорее всего будем мертвы. Љак же ты можешь думать о свадьбе?
   - џ люблю ее! € у нас не будет другого случаЯ поженитьсЯ!
   - Ќо у нас нет ни еды, ни вина длЯ праздника.
   - …е губы пьЯнЯт менЯ лучше всЯкого вина!
   € тогда предводитель увидел правду в его словах.
   - ’ы говоришь как истинный цыган! - сказал он. - “ вас будет свадьба!
   €  все  цыгане  по  этому  случаю  собрались  в  большой  круг.  Ќо  их
музыкальные инструменты были уничтожены солдатами, и не было у  них  Ярких
одежд длЯ праздника. Ђ солдаты все приближались. ѓремели выстрелы, и  пули
свистели между деревьЯми около табора. ‚ремени оставалось совсем мало.
   ‘реди тех цыган один старик знал маленький кусочек ‹лано. ѓолос его был
слабым и надтреснутым, но он начал петь, и юнаЯ пара танцевала танану  под
его пение. ‹охмотьЯ их превратились в Яркие, красивые нарЯды, потускневшие
пуговицы на жилете юноши загорелись  Ярким  золотом,  а  старые  серьги  и
браслеты его  возлюбленной  засиЯли,  как  дивные  драгоценности.  –ыганки
щелкали пальцами в такт музыке,  и  голос  старого  певца  становилсЯ  все
сильнее и громче. ’еперь он заполнил всю полЯну и нарЯдил цыган в  цветные
праздничные одежды. „аже свет днЯ, казалось, стал Ярче.
   ‘олдаты  подошли  совсем  близко.  Џули  разбрасывали  угли  в  костре,
поднимаЯ фонтанчики  золы.  Ќо  цыгане,  зачарованные  песней,  продолжали
щелкать пальцами, а молодые танцевали, забыв  обо  всем  на  свете.  ЏеснЯ
стала еще громче, и солдаты тоже попали под ее власть.  Ћни  остановились,
пораженные тем, что цыгане не обращают на них вниманиЯ.
   € тут из круга вышла девушка-цыганка, взЯла за руку солдата и увела его
в круг - танцевать. ЏеснЯ отнЯла у парнЯ волю. ‘олдат бросил ружье и пошел
за девушкой, и взЯл ее за руки, и танцевал с ней  в  кругу  цыган.  „ругаЯ
девушка увлекла в круг другого  солдата,  третьЯ  -  третьего...  Ђ  песнЯ
продолжалась. ‚скоре уже все солдаты танцевали с цыганками,  забыв,  зачем
они пришли сюда.
   € так они проплЯсали всю ночь до  рассвета.  Ђ  когда  настало  утро  и
старый певец совсем охрип, а танцоры  слишком  устали,  чтобы  продолжать,
песнЯ стихла, и изумленные солдаты  оглЯнулись  по  сторонам.  €  что  же?
Љаждый увидел рЯдом с собой прелестную девушку  и  понЯл,  что  просто  не
может причинить ей зла. ’олько как объЯснить это командиру?
   ’огда солдаты поговорили друг с другом и решили, что никак ему этого не
объЯснишь. ‘тоит вернутьсЯ, и их самих казнЯт. Џоэтому они решили остатьсЯ
с цыганами и женитьсЯ на девушках, с которыми танцевали. € табор  выжил  и
стал еще больше, чем прежде, а все это из-за ‹лано.
   - Њожет, и в моих жилах течет кровь тех солдат, - закончил барон. - € Я
не жалею об этом.
   Ќо ‹лано он не знал, и не знал, где находитсЯ родина цыган.
   - Њожет, тебе стоит спросить об этом у немецких цыган? -  предложил  он
Ћрб.


   ‚ ѓермании у цыган были неприЯтности.  €х  барон  умер  от  чахотки,  и
городские власти похоронили его в могиле длЯ нищих, а жен его  выслали  из
города. ‚се они были растрепанными и грЯзными до отвращениЯ.
   - •отите, Я принесу вам воды? - предложила Ћрб.
   ‚се три женщины, как одна, покачали головами в знак отрицаниЯ.
   - Њы не можем ни мытьсЯ, ни прикасатьсЯ к воде, пока его тело  в  земле
полностью не разложитсЯ, - объЯснила одна из них.
   ’ак Ћрб узнала о Љульте Њертвых. ‚се цыгане были последователЯми  этого
культа, включаЯ тех, с которыми она жила в €спании,  но  в  деревне  тогда
никто не умирал, и Ћрб ни разу не столкнулась с обрЯдами,  относЯщимисЯ  к
смерти.  Љогда  цыган  умирает,  тело  его  сжигают  вместе   со   скудным
имуществом. ’огда его жены могут мытьсЯ. Ќет тела - нет и траура. Ќо здесь
в дело вмешались власти, и  несчастные  женщины  оказались  в  бедственном
положении.
   - Њы даже не можем принести ему пищи! - жаловались они. „ело в том, что
по  обычаю  на  могилу  надо  приносить  еду,  чтобы  дух   покойного   не
проголодалсЯ.
   Ћрб осталась на ночь в одной палатке с женщинами и мужественно  терпела
ужасный  запах.  Ќо  стоило  ей  уснуть,  как  снаружи  началась  какаЯ-то
суматоха. Ћрб и ее соседки вскочили на ноги и выглЯнули из палатки.
   ’ам стоЯл какой-то человек, с ног до головы перепачканный грЯзью.  „аже
с бороды его сыпалась землЯ.
   - Ђ, вероломные жены! - громко закричал он. - Џочему вы не принесли мне
поесть? ‚ы что, хотите менЯ голодом уморить?
   ќто был дух умершего цыгана. ‚се три его жены упали  ничком  на  землю,
крича от ужаса. ђазгневанный призрак двинулсЯ к ним  и  замахнулсЯ,  чтобы
ударить. Ћрб шагнула вперед, еще не совсем понимаЯ, что делает.
   - ќто не их вина, цыган! - закричала она на кало. - ѓорожане никого  не
подпускают к могиле!
   Џризрак повернул к ней залепленное грЯзью лицо.
   - Љто ты? - спросил он грозно.
   - џ - просто женщина, котораЯ ищет ‹лано, - храбро  ответила  Ћрб.  Љак
это она посмела вступить в спор с призраком?
   - ќто невозможно! - заЯвил дух. - „аже Я не знаю ‹лано! Љак  же  можешь
ты, чужачка, искать его?
   € он снова шагнул к упавшим женщинам.
   Ћрб не знала, что еще можно сделать, поэтому  запела  цыганский  мотив,
подключив к нему свою магию.
   Џризрак опЯть остановилсЯ. Ћн был обескуражен и не двигалсЯ,  пока  Ћрб
не допела до конца.
   - Ћдин человек умер когда-то, совсем как Я,  -  сказал  призрак,  когда
кончилась песнЯ. - …го семьЯ не смогла сжечь ни его тело, ни конЯ,  потому
что шел дождь, а у них не было огнЯ. Ќо один из них знал кусочек ‹лано,  и
он спел его. € тогда  погребальный  костер  высох  и  задымилсЯ,  а  потом
вспыхнул Ярким пламенем. € тело того цыгана  сгорело,  и  он  упокоилсЯ  с
миром, а жены его снова были чисты.
   ‘ этими словами призрак исчез.
   †енщины поднЯлись на ноги.
   - ’ы спасла нас! - воскликнули они.
   - “вы,  только  на  эту  ночь,  -  грустно  ответила  Ћрб.  -  —то,  он
действительно может причинить вам вред?
   - Ћ да, у него и при жизни-то была тЯжелаЯ рука, а после смерти он Явно
добрее не стал! Њы должны принести ему еды!
   - €ли лучше сжечь его тело, - сказала Ћрб.
   - „а! Ќо как? ‚едь полициЯ...
   Ћрб  боЯлась,  что  из-за  нее  их  всех  арестуют,  однако  надо  было
попытатьсЯ.
   - Џохоже, он подсказал нам как. џ попробую вам помочь. ‘можете вы сжечь
тело, если вас пустЯт на кладбище?
   - ‘можем, если полицейские позволЯт нам  это  сделать.  Ќо  они  же  не
позволЯт!
   - Ђ может, и позволЯт. Џопробуем завтра ночью.
   Ќа следующий вечер цыганскаЯ повозка въехала в город. Ћрб и ее спутницы
изо всех сил старались не шуметь. Џовозка остановилась у ограды  кладбища.
—лены семьи покойного отправились раскапывать  могилу,  а  Ћрб  уселась  у
самой ограды со своей маленькой арфой и стала ждать.
   ЏолициЯ не дремала. Ќе прошло и получаса, а они уже были тут  как  тут.
„южие полицейские двинулись по направлению к разрытой могиле.
   € тут Ћрб начала  петь,  подыгрываЯ  себе  на  арфе.  ЊагиЯ  ее  музыки
коснулась полицейских, и они замерли. ‚скоре все полицейские стоЯли  около
Ћрб и слушали  ее  пение,  не  в  силах  пошевелитьсЯ.  –ыгане  продолжали
работать -  они  были  слишком  далеко,  и  волшебнаЯ  музыка  на  них  не
действовала.
   Ћрб пела песню за песней, не останавливаЯсь, чтобы полицейские не вышли
из транса.  –ыгане  выкопали  тело,  сложили  погребальный  костер.  Џотом
загорелсЯ огонь, Языки пламени взметнулись к самому небу, и до Ћрб донессЯ
отвратительный запах горЯщей плоти.
   ‘нова поЯвилсЯ вчерашний призрак.
   - ‚от так-то лучше! - воскликнул он. Ќо тут сгоревшее тело  рассыпалось
в прах, и дух исчез.
   Ћрб перестала петь и играть.  Ћни  с  цыганками  залезли  в  повозку  и
поехали прочь. Џолицейские так и стоЯли без движениЯ,  глЯдЯ  на  разрытую
могилу и груду углей рЯдом с ней.
   Џовозка подъехала к ближайшей реке, и все  три  вдовы  содрали  с  себЯ
одежду и бросились в воду - так им не терпелось отмыть  грЯзь.  Џотом  они
уселись на берегу стирать грЯзную одежду.
   Ќаконец мокрые и дрожащие женщины завернулись в одеЯла,  вытащенные  из
повозки.
   - ’ы сделала это! - восклицали они. - € если  это  было  не  ‹лано,  то
что-то очень похожее!
   - ќто было не ‹лано, - ответила Ћрб. Ћднако  в  душе  ее  горел  теплый
огонь.


   ‚енгриЯ была страной цыганской музыки. ‡десь жили известные всему  миру
композиторы и музыканты,  а  по  стране  с  успехом  гастролировали  целые
цыганские оркестры. ‚о все времена знаменитые музыканты …вропы черпали  из
неиссЯкаемого   источника   цыганской   музыки,   популЯризируЯ    ее    и
распространЯЯ, как свою собственную. уберт, Ѓрамс - их прекраснаЯ  музыка
восходит корнЯми к старым  цыганским  мелодиЯм.  ‚енгерский  пианист  ‹ист
записал цыганскую музыку в своих венгерских рапсодиЯх.
   Њестные цыгане называли себЯ ромалэ. Ћни  жили  здесь  еще  до  прихода
мадьЯр, и  мадьЯры  только  выиграли,  смешавшись  с  ними.  Љогда  цыгане
сопротивлЯлись, поЯвлЯлись законы, обЯзывавшие их принимать христианство и
сочетатьсЯ браком только с мадьЯрами. €з-за этого  многие  вынуждены  были
покинуть страну и уехать в ђоссию и Џольшу, ѓерманию и  ”ранцию...  Њногие
цыгане притворились, будто принЯли  христианство,  и  даже  украсили  свои
повозки крестами, но в сердце своем они продолжали хранить веру отцов.
   ‡атем им приказано было поселитьсЯ в домах и забыть  родной  Язык.  ќто
вызвало новую волну эмиграции, ведь истинный цыган не может долго жить  на
одном месте. –ыган обвинЯли в каннибализме и жестоко преследовали за  это,
считаЯ оправданиЯ лишь подтверждением  несуществующей  вины.  Ќо  они  все
равно выжили. €х способности к обработке дерева и  металла  способствовали
созданию новой, оседлой цыганской культуры, а  цементом,  скреплЯющим  эту
культуру, стала цыганскаЯ музыка. Џочти все кузнецы в ‚енгрии  происходили
из цыган,  и  все  музыканты  тоже.  ‚еличайшим  из  цыганских  музыкантов
современности был скрипач —игари. ѓоворили, что его  музыка  пленЯет  души
живых и мертвых.
   €менно этого музыканта и искала Ћрб в ‚енгрии, но остальные  цыгане  не
говорили ей, как его найти. Ћна была длЯ  них  пришлой,  а  пришлых  здесь
называли "унгар", то есть "чужой", и не  доверЯли  им.  Ћрб  была  приЯтно
удивлена, когда сообразила, что ее принимают за цыганку.  Ћна  так  хорошо
знала Язык и обычаи, что даже  ее  медовые  волосы  не  вызывали  у  цыган
подозрениЯ. Њожет,  ее  просто  считали  полукровкой,  ведь  цыгане  часто
женились на представителЯх других  культур.  Ќо  похоже  было,  что  здесь
гораздо больше уважали местных гаджо, чем цыган из других стран.
   †ители одной из деревень, попавшихсЯ Ћрб на пути, были особенно грубы и
угрюмы. ќто удивило Ћрб - ведь обычно цыгане счастливы, как дети.
   - —то случилось? - спросила она.
   - —инка осквернила воду! - кратко ответил ей кто-то.
   - —то? - переспросила  Ћрб.  …е  потрЯсло  сходство  имени  неизвестной
женщины с именем ее подруги ’инки.
   - Ћна прошла над нашим подземным водопроводом, -  возмущенно  объЯснила
какаЯ-то женщина, вероЯтно, принЯв восклицание Ћрб за проЯвление гнева.  -
€ теперь нам приходитсЯ привозить воду издалека. Ђ это так неудобно!
   Ћрб разыскала —инку. †енщина была  на  грани  самоубийства  от  горЯ  и
досады.
   - џ просто заблудилась! “ менЯ был большой сверток  в  руках,  и  Я  не
видела, куда иду, а когда увидела, было  уже  поздно  -  Я  споткнулась  и
наступила туда! - всхлипывала она.
   ‚ цыганской культуре некоторых регионов женщина  считалась  по  природе
своей нечистой. Ћрб узнала об этом, когда учила Язык, но  до  сих  пор  ни
разу не сталкивалась с этим сама.  ђитуальнаЯ  скверна  лишь  усугублЯлась
беременностью; после родов одежду беременной женщины  полагалось  сжигать.
Ќо нижнЯЯ часть тела женщины нечиста в любое времЯ. Џоэтому она  не  может
перешагнуть через медные изделиЯ, не осквернив  их,  и  то  же,  очевидно,
относитсЯ к водопроводным трубам. Ќикто теперь не будет пить воду, которую
—инка осквернила, пройдЯ над закопанной в землю трубой.
   Ћрб понимала, что обсуждать правомерность этого  обычаЯ  с  ее  стороны
было бы неосторожно. Џодобные суевериЯ менЯлись от табора  к  табору  и  в
разных регионах довольно сильно отличались, но уж  если  существовали,  то
держались упорно. ‘ама Ћрб,  разумеетсЯ,  не  считала  —инку  виноватой  и
хотела помочь ей.
   - Ћднажды Я помогла женщине сжечь тело ее мужа, - сказала она. - Њожет,
Я и тебе смогу помочь?
   Ќа мгновение в глазах —инки  вспыхнула  надежда.  Џотом  женщина  снова
впала в отчаЯние.
   - ќто невозможно. Њы же не сумеем проложить новый водопровод!
   - Ќо Я могу попробовать очистить от скверны старый...
   - ’ы кто? ЉолдуньЯ? - заинтересовалась —инка.
   -  Ќет,  Я  просто  музыкант.  ‚  некотором  роде.  џ  приехала,  чтобы
встретитьсЯ с —игари, но мне не дают его увидеть.
   - Ќикто не видит —игари! Ћн встречаетсЯ, с кем захочет и когда захочет!
   Ћрб так и думала.
   - Њожет, если Я спою ему песню, он придет?
   —инка пожала плечами:
   - Њожет, и придет. ’олько как это поможет очистить трубу от скверны?
   - џ надеюсь, что это сделает моЯ музыка.
   —инка непонимающе  покачала  головой.  Ќо  Ћрб  все-таки  заставила  ее
показать то место, где она так неудачно споткнулась. ЏрЯмо там  Ћрб  средь
бела днЯ поставила стул, села на него, достала арфу и заиграла.
   Ћна пела песню о воде. Ћ горных ручьЯх и прозрачных реках, о  блестЯщих
прудах и глубоких чистых озерах. Ћна протЯнула силу своей магии, но  не  к
слушателЯм, а к воде у себЯ под ногами. Џусть вода  в  трубе  откликнетсЯ,
пусть примет в себЯ чистоту той воды, о которой она поет!
   Љак всегда, когда Ћрб играла, вокруг нее собралась толпа.  –ыгане  всех
возрастов, мужчины, женщины, дети стоЯли и молча  слушали  ее  пение.  Ћрб
продолжала петь песни о чистой воде, переводЯ, что могла, на  кало.  ’олпа
становилась все больше и вскоре заполнила улицу.
   Љогда  Ћрб  первый  раз  прикоснулась  к   воде   своей   магией,   она
почувствовала, что эта вода действительно нечиста.  ‹юбой,  кто  попробует
пить ее, заболеет, а одежда, постираннаЯ в ней,  останетсЯ  грЯзной.  ‘ама
сущность воды отдавала чем-то скверным. Ќо  музыка  Ћрб  проникала  в  эту
сущность, и вода постепенно становилась чище и чище,  пока  не  стала  той
водой, о которой шла речь в песне.  ђаньше,  пока  не  возникало  подобной
нужды, Ћрб и не думала, что способна  на  такое.  Ћна  и  сейчас  не  была
уверена, что все получитсЯ, пока сама не  увидела  результата.  ’еперь  ей
было очевидно: да, у ее магии есть такаЯ власть.
   Ћрб остановилась и обвела глазами толпу:
   - ‚ода чиста. Љто будет пить?
   Ќикто из ее слушателей не шевельнулсЯ -  они  не  верили.  Љроме  всего
прочего, она сама сидела над трубой, продолжаЯ осквернЯть воду.
   - џ прикоснулась к воде своей песней, и теперь она чистаЯ, -  повторила
Ћрб. - Ћна больше не сможет вам повредить. Џопробуйте и посмотрите сами.
   - џ попробую! -  воскликнула  —инка.  †енщина  подбежала  к  ближайшему
крану, открыла его и выпила полную чашку воды.  €  вода  ей  нисколько  не
повредила.
   - …й ничего не сделалось, потому что она  сама  воду  и  осквернила!  -
сказал кто-то из мужчин.  Ћстальные  закивали.  „ействительно,  разве  это
проверка?
   - Ќо сейчас-то над ней сижу Я! - подсказала им Ћрб.
   Џодсказка была принЯта. Њужчины с сомнением поглЯдывали друг на друга.
   - ‚ам нужна вода, - сказала Ћрб. - џ - женщина, мое тело осквернЯет ее.
Ќо моЯ музыка противитсЯ злу, и эта вода чиста. Љто еще хочет  попробовать
ее?
   Џробовать никто не хотел. Ќикто не доверЯл ее словам.
   Ќеужели все усилиЯ тщетны, пусть  даже  вода  и  очистилась?..  Ћрб  не
знала, что еще можно сделать. Ћна неохотно поднЯлась  со  стула  и  убрала
арфу.
   - џ попробую воду! - вызвалсЯ какой-то мужчина из гущи толпы.
   ‚се головы повернулись в его сторону. Џо толпе прошел шепот восхищениЯ.
Љрасивый, хорошо одетый цыган пробралсЯ через толпу и подошел к крану.  Ћн
открыл кран, подставил  под  струю  сложенные  горсткой  ладони  и  сделал
несколько глотков. Џотом вылил оставшуюсЯ в горсти воду, завернул  кран  и
выпрЯмилсЯ, глЯдЯ на толпу. –елый и невредимый.
   - ќто хорошаЯ вода, - заЯвил он громко.
   ’ут уже и другие отважились попробовать воду. ‹юди пили и  соглашались,
что вода хорошаЯ, проклЯтие снЯто и можно возвращатьсЯ к нормальной жизни.
   - Ћ, спасибо тебе, спасибо! - воскликнула —инка.  Џо  ее  щекам  лились
слезы благодарности.
   - ‘кажи спасибо этому человеку, - сказала  Ћрб.  -  Ћн  поверил,  когда
остальные сомневались. …сли бы не он, никто бы и пробовать не стал.
   - џ просто не сомневалсЯ, - произнес незнакомец. -  Ќикогда  раньше  не
слышал ничего подобного.
   - ‘пасибо, - кивнула Ћрб. - Џростите, как вас зовут?
   - ’ы не знала? - спросила пораженнаЯ —инка. - ќто —игари!
   “ Ћрб отвисла челюсть:
   - ‚ы же не хотели менЯ видеть!
   - џ не слышал, как ты играешь. -  —игари  приглашающе  согнул  руку.  -
Џойдем в мою повозку, и Я буду играть длЯ тебЯ.
   Ћрб взЯла его под руку. ’олпа расступилась перед ними.  Ћни  подошли  к
повозке музыканта, —игари вынес скрипку и заиграл. ќто была  импровизациЯ,
и никогда в жизни Ћрб не слышала столь  прекрасной  музыки.  ‘нова  вокруг
собралась толпа слушателей, но теперь ничто не имело значениЯ: Ћрб  видела
лишь —игари и слышала одну только скрипку. Ќе зрЯ  у  этого  цыгана  такаЯ
слава!
   Љогда мелодиЯ умолкла, Ћрб взглЯнула на свою арфу:
   - Њожно?
   —игари молча кивнул в знак  согласиЯ  и  заиграл  другую  мелодию.  Ћрб
уселась на землю, достала арфу  и  тронула  струны,  углублЯЯ  и  обогащаЯ
льющуюсЯ мелодию. ЊагиЯ Ћрб достигла слушателей, вдохнула жизнь в их лица.
’еперь это был не просто дуэт скрипки и арфы - им  вторил  целый  оркестр.
‚се вокруг застыли в немом восхищении.
   Ќаконец —игари прекратил играть и отложил скрипку.
   - •ватит, - сказал он хрипло и обернулсЯ к слушателЯм: - Ћставьте нас.
   ‚ мгновение ока толпа рассеЯлась, и они остались вдвоем.
   - ’ы не цыганка, - покачал головой музыкант. - —его  же  ты  хочешь  от
менЯ?
   - џ ищу ‹лано!
   - Ђх, ‹лано! - вздохнул —игари. - џ должен был догадатьсЯ!
   - Њне сказали, что Я могу найти ‹лано на  родине  цыган,  -  продолжала
Ћрб. - Ќо Я не могу разыскать ее! €  подумала,  что  вы  в  состоЯнии  мне
помочь.
   - џ знаю, где найти нашу родину, но не ‹лано. € Я боюсь, что  даже  там
ты не обретешь того, что ищешь.
   - Ќо если это цыганскаЯ музыка...
   —игари покачал головой:
   - ‹лано - не цыганскаЯ музыка. Њы мечтаем о нем, но на самом деле мы не
ближе к нему, чем другие  народы.  Њы  считаем  ‹лано  своим  спасением  и
стремимсЯ к нему, но нам не дано его обрести.
   - Ќе понимаю.
   - ’ы не слышала историю о гвозде?
   - Ћ гвозде?
   - ќто всего лишь легенда.
   - Ќо она имеет отношение к делу?
   - ‚озможно.
   - ’огда расскажите, пожалуйста!
   - ’ы ведь знаешь, что здешние цыгане  -  лишь  по  названию  христиане,
подобно  тому  как  цыгане  мусульманского   мира   лишь   называют   себЯ
поклонниками Њагомета. “ нас своЯ вера, и иной мы не признаем.
   - џ понимаю, - сказала Ћрб. Ћна уже научилась терпимости.
   - Љогда римлЯне решили распЯть €ешуа бен Њириам,  которого  теперь  все
называют •ристом, им понадобились гвозди. —етыре крепких гвоздЯ:  два  длЯ
рук и два длЯ ног. ‚ те дни гвозди были редкостью и ценились высоко. € вот
двоим солдатам выдали восемьдесЯт пенни  в  тогдашней  валюте,  чтобы  они
купили гвозди у местного кузнеца. Ќо солдаты  были  ленивы.  Ћни  пошли  в
кабачок и просидели  там  полднЯ,  попиваЯ  скверное  иерусалимское  вино.
‚ыбрались они оттуда поздно и пропили половину денег. Ђ гвозди  надо  было
принести до сумерек, а солдаты были в подпитии,  и  вот  они  поспешили  к
ближайшему кузнецу и потребовали,  чтобы  он  выковал  четыре  гвоздЯ.  Ќо
кузнец видел •риста и отказалсЯ  делать  гвозди  длЯ  его  казни.  ‘олдаты
рассердились и подожгли его бороду. ’ем не менее кузнец был непреклонен. €
пришлось им пойти за гвоздЯми в другое место.
   ‘олдаты были в подпитии, однако у  них  хватило  ума  не  сообщать  имЯ
жертвы следующему кузнецу. Ћни просто попросили выковать четыре гвоздЯ  за
сорок пенни. Љузнец возразил, что за такие  деньги  может  сделать  только
очень маленькие гвозди. ‘олдаты стали угрожать  ему  пиками.  Љузнецу  это
показалось подозрительным, и он снова отказалсЯ. ’огда солдаты разозлились
и убили его. Ђ потом пошли к третьему кузнецу.
   ќтому они предоставили такой выбор: или  он  сделает  гвозди,  или  его
убьют. Љузнец испугалсЯ и пошел к своей наковальне. € тут  загремел  голос
мертвого кузнеца: призрак кричал, что гвозди предназначены длЯ того, чтобы
распЯть невинного человека. ’огда кузнец бросил наземь свои инструменты  и
отказалсЯ работать. ЏьЯные солдаты убили и его и  поспешили  к  четвертому
кузнецу.
   Ђ четвертый кузнец был цыган. Ћн просто проезжал мимо и ничего не  знал
о местных делах. Ћн был рад, что ему подвернулась работа,  и  принЯлсЯ  за
дело. Љак только он заканчивал делать гвоздь, солдаты сразу убирали его  к
себе в мешок. Ќо  когда  цыган  начал  ковать  четвертый  гвоздь,  солдаты
рассказали ему,  что  этими  гвоздЯми  будет  распЯт  •ристос.  €  тут  же
раздались голоса всех предыдущих кузнецов,  которые  заклинали  цыгана  не
ковать последнего гвоздЯ. ‘олдаты в страхе  убежали,  уносЯ  с  собой  три
гвоздЯ.
   –ыган закончил ковать четвертый гвоздь и  попыталсЯ  остудить  его,  но
вода закипела и испарилась, а  гвоздь  продолжал  светитьсЯ.  ’огда  цыган
испугалсЯ, сложил свою палатку и уехал, бросив пылающий гвоздь.  Ќо  когда
он собралсЯ поставить палатку где-то в другом месте, гвоздь снова поЯвилсЯ
перед ним и все еще шипел. –ыган снова пустилсЯ бежать. Ќо где  бы  он  ни
останавливалсЯ, раскаленный гвоздь был уже тут как тут.
   Љак-то одному арабу потребовалось  починить  колесо.  –ыганский  кузнец
взЯл этот гвоздь и залатал им железный обруч.  Љогда  араб  уехал,  колесо
унесло гвоздь  с  собой.  Ђ  через  несколько  месЯцев  кузнеца  попросили
починить меч, и рукоЯтка его начала светитьсЯ. ќту  рукоЯтку  выковали  из
того самого гвоздЯ, и вот он ЯвилсЯ, чтобы преследовать цыгана.
   Љузнец опЯть побежал, но везде перед ним  поЯвлЯлсЯ  проклЯтый  гвоздь.
‚сю  жизнь  цыган  убегал  от  гвоздЯ,  а  когда  он  умер,  гвоздь   стал
преследовать его потомков. •риста распЯли всего тремЯ гвоздЯми -  на  одну
ногу не хватило, а четвертый ЯвлЯетсЯ сынам племени  кузнеца.  ’ак  оно  и
идет до сего днЯ, и, видно, поэтому мы и должны все  времЯ  быть  в  пути,
иначе гвоздь настигнет нас. ѓоворЯт у нас также, что только ‹лано способен
остудить этот гвоздь и подарить нам покой, ибо ‹лано отпускает все  грехи.
Ќо Я не верю в это. Џо-моему,  ‹лано  -  лишь  иллюзиЯ,  посланнаЯ  нам  в
утешение, как неосЯзаемый ‘вЯтой ѓрааль - христианам. —то  может  какаЯ-то
песнЯ сделать с тем великим грехом, который  мы  совершили,  выковав  этот
гвоздь?
   Ћтпускает грехи? Љак интересно!
   - Ђ почему римлЯн никто не  преследовал  за  то,  что  они  сделали?  -
спросила Ћрб.
   - Ђ откуда ты знаешь, что не преследовал? ѓде теперь ђимскаЯ €мпериЯ?
   Ћрб кивнула:
   - Ѓыть может, и они заплатили. Ћднако пора  гвоздю  отдохнуть.  џ  буду
искать ‹лано!
   - Џо-моему, ты нашла уже больше ‹лано, чем позволено  смертному.  Ѓрось
гонЯтьсЯ за невозможным, женщина, и выходи за менЯ замуж.
   Ћрб уставилась на музыканта, пытаЯсь понЯть, шутит ли он.
   -  ’воЯ  музыка  волшебна.  ‘  тобой   моЯ   игра   достигнет   наконец
совершенства. €, кроме того, ты красива.
   Ћн говорит серьезно! Ћрб  совсем  не  хотела  выходить  за  —игари,  но
понимала, что неблагоразумно просто так взЯть и отказать такому человеку.
   - џ не уверена, что это будет мудро, - осторожно сказала  она.  -  Ѓыть
может, вам стоит спросить у провидицы. —то она скажет о подобном союзе?
   - ђазумеетсЯ! ‘ейчас спросим!
   —игари щелкнул пальцами и сказал подбежавшему цыганенку:
   - Џриведи нам предсказательницу. ‘амую лучшую!
   ‚скоре к ним подошла старуха.
   -  џ  хочу  женитьсЯ  на  этой  женщине,  -  сказал  —игари.  -  Љаковы
предзнаменованиЯ?
   - „айте мне ваши руки, - молвила провидица.
   Ћрб протЯнула руку. —игари тоже. ‘таруха закрыла глаза,  вглЯдываЯсь  в
будущее. Ќо тут же, как Ћрб и предполагала, открыла их снова.
   - ’ам пусто, - сказала она.
   - Љак это там может быть пусто! - возмутилсЯ —игари.
   - џ смотрю, но ничего не вижу. —то-то мешает мне.
   —игари взглЯнул на Ћрб:
   - ’ы знаешь, что это значит?
   - Њой сводный брат - волшебник. Ћн защищает мое будущее. ‚ероЯтно,  мне
еще не пора замуж.
   - „олжно быть, так, -  кивнула  старуха.  -  ’олько  могучий  волшебник
способен помешать мне увидеть будущее. џ думаю, он хочет, чтобы  ничто  не
препЯтствовало Џоиску этой женщины.
   —игари вздохнул:
   - „а, это было бы слишком хорошо, чтобы  осуществитьсЯ.  Џохоже,  Я  не
могу взЯть тебЯ в жены, прекраснаЯ дева.
   - ќтого Я и опасалась, - промолвила Ћрб. Њузыкант был так вежлив с ней!
…й стало даже жаль, что из его затеи ничего не вышло.
   - Џоезжай в Њакедонию, -  сказал  —игари.  -  Џо-моему,  именно  оттуда
цыгане пришли в …вропу. Њожет, там ты найдешь ответ на свои вопросы.


   ‚ Њакедонии цыган оказалось больше, чем где  бы  то  ни  было.  Џохоже,
каждый второй житель страны был цыганом. ’ам говорили на кало, и эта  была
самаЯ чистаЯ версиЯ цыганского Языка из всех, что  дошли  до  наших  дней.
Џривел сюда цыган сам Ђлександр Њакедонский. Ћн узнал об  их  искусстве  в
обращении с металлами и захотел повысить с помощью этих знаний боевую мощь
своей армии. –ыгане пришли сюда не как рабы, а как почетные гости.  Љ  ним
относились с большим уважением, а  умениЯ,  которые  они  передали  народу
Њакедонии, помогли этой стране сделать не один шаг к величию.
   Ќо потом пришло времЯ ђима, и слава Њакедонии померкла.  –ыгане  должны
были теперь учить римлЯн. ‡олотой век миновал. Њногие цыгане разбрелись по
свету  или  спрЯтались  в  горах,  чтобы  сохранить  свою  свободу.   •отЯ
большинство осталось.
   Ќо была ли ЊакедониЯ их исторической родиной? Ћрб сомневалась в этом, и
вскоре ей рассказали еще одну легенду. ѓде Ђлександр нашел цыган? Ќет,  не
в …гипте, как думают многие. –ыгане жили тогда за Џерсией, в землЯх •инда.
‚от где их древнЯЯ родина.
   Ћрб знала, что •инд - это €ндиЯ. €ли часть €ндии. ’уда-то ей и надо.


   Ћна  купила  билет  на  самолет,   который   летел   из   Њакедонии   к
малоазиатскому побережью с посадкой в Ђнатолии. ‚торой самолет должен  был
доставить ее из  Њалой  Ђзии  в  €ндийские  Љоролевства.  Ћрб  постаралась
расслабитьсЯ и заснуть. Ћна знала, что полет будет долгим.
   Ќо тут в дело вмешалась ‘удьба. Ќа борту  поЯвились  вооруженные  люди.
Ћдин из них сказал что-то на незнакомом Ћрб Языке, и несколько  пассажиров
в ужасе уставились на него. ‚торой заговорил по-английски:
   - ќто угон. Њы летим в Џерсию.
   - Ќо в Џерсии война!  -  запротестовал  кто-то  из  пассажиров.  -  Ќас
собьют!
   - Ќет, - ответил  угонщик.  -  Ћ  нас  знают.  ’еперь  этот  самолет  -
собственность Џерсии. Њы запросим  за  каждого  из  вас  выкуп.  ’от,  кто
откажетсЯ с нами сотрудничать, будет мобилизован в персидскую армию.
   - ЊоЯ семьЯ бедна! - вскричал другой пассажир. - Љак же мы заплатим вам
выкуп?
   - „обро пожаловать в персидскую армию! - мрачно ухмыльнулсЯ угонщик.  -
џ уверен, вам понравитсЯ на передовой!
   Ћрб вздрогнула. ‚от уж не  повезло!  †естокаЯ  война  между  Џерсией  и
‚авилоном тЯнулась давно и без надежды на победу с  обеих  сторон,  однако
обе воюющие стороны  решительно  отказывались  заключать  мир.  Ђ  решениЯ
международных конференций выполнЯли  только  на  словах.  ’еперь,  значит,
выЯснЯетсЯ, что персы добывают деньги  и  солдат,  посылаЯ  своих  агентов
захватывать самолеты.
   “гонщики начали составлЯть список. ‚се пассажиры  по  очереди  сообщали
свои имена - судЯ по всему, тут ничего не сделаешь. ‘амолет  теперь  летел
по направлению к Џерсии.
   Ќо либо угонщики просчитались, либо пилот их обманул. ЏоЯвилсЯ еще один
самолет, судЯ  по  опознавательным  знакам  -  вавилонский.  Џо  радио  им
пролаЯли новый  приказ:  немедленно  приземлитьсЯ  в  ‚авилоне.  €наче  их
самолет будет сбит.
   - ‹учше умереть! - воск