        Њне и вам пускай на счастье! ‡рители, похлопайте!
 
 
        ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€
 
     "Љуркулион" ("Curculio")
 
     Ћригинал этой комедии неизвестен.
     ЏерваЯ постановка комедии состоЯлась, по-видимому, после 2-й Џунической
войны, вероЯтно в 194-193 гг. до н. э.
     €з значимых имен действующих лиц характерны: имЯ парасита  Љуркулион  -
хлебный червЯк, имЯ ростовщика ‹икон образовано от греческого слова  "lykos"
- "волк", имЯ сводника Љаппадок образовано от названиЯ области ЉаппадокиЯ  в
Њалой Ђзии, котораЯ поставлЯла самых дешевых рабов,  Џлатагидор  -  прозвище
хвастливого воина  ’ерапонтигона  означает  "производЯщий  треск",  то  есть
пустой хвастун.
     Њесто действиЯ  -  ќпидавр,  город  на  восточном  побережье  Ђрголиды.
„ействие комедии начинаетсЯ ранним утром и происходит в течение одного днЯ.
     ‚  русском  переводе  пьеса  известна  также  под  названием  "Џроделки
парасита".
 
     5-6 ‚ день тЯжбы ли с противником - куда велЯт, идти Я поневоле должен.
- –итата из старого римского закона XII таблиц.
 
     9 ’ы сам себе прислужником! ђазрЯжен, а несешь свечу.  -  Ћбычно  ночью
перед свободнорожденными рабы несли факелы и освещали путь. ”едром сам несет
свечу и тем вызывает замечание Џалинура, что он обратилсЯ в раба длЯ  самого
себЯ.
 
     14 ‚идишь, храм вот это ќскулапа? - €меетсЯ в виду храм  бога  медицины
ЂсклепиЯ (ќскулапа) в ќпидавре, бывшем центром этого  культа.  Ћднако  Џлавт
допускает здесь неточность,  поскольку  храм  этот  находилсЯ  не  в  центре
города, а за его окрестностЯми.
 
     62 ...сводник заболел, лежит во храме ќскулапа. - Ѓольные, обращавшиесЯ
к ќскулапу, спали ночь в  его  храме  в  ожидании  вещего  сна  с  указанием
средства к исцелению.
 
     63 ’ридцать  мин  -  половина  аттического  таланта,  обычнаЯ  цена  за
красивую рабыню. 75 „ай сюда кувшин. - ‚ подлиннике назван  sinus,  довольно
вместительный кувшин длЯ молока, вина и пр.
 
     78 •иосское вино - высоко ценилось в ѓреции, а затем и в ђиме.
 
     98 ‹ибер - староиталийский бог  вина,  отождествленный  впоследствии  с
‚акхом.
 
     100 Љиннамон - корица.
 
     132 ‘ловно радуга, гнетсЯ к вину. - Џалинур называет старуху  "радугой"
потому что она согнулась в дугу,  вероЯтно,  от  старости,  или  же  слишком
сильно потЯнулась к кувшину с вином.
 
     138 ...винную статую. - Џо всей видимости, имеетсЯ в виду амфора.
 
     150 „лЯ менЯ бросьтесь в плЯс  варварский.  -  ’о  есть  засовы  должны
обратитьсЯ  в  плЯсунов,  подпрыгнуть,  вследствие  чего  дверь   отворитсЯ.
‚арварские - италийские, точнее этрусские  плЯсуны,  тем  самым  этой  фразе
придаетсЯ римский колорит.
 
     195 ЏолуночнаЯ ‚енера. - Џалинур пытаетсЯ призвать Џланесию на  защиту,
при этом он, как и ”едром, называет ее ‚енерой, используЯ, однако, при  этом
эпитет "полуночнаЯ", намекаЯ тем самым на ее профессию.
 
     202  ‡аплачу  раззолотом.  -  ‚  латинском  тексте  употреблено   слово
"латунь". ‚о времена Џлавта латунь по стоимости была едва ли не выше золота.

     228 ‚ свое вернетсЯ стойло, как захочет есть. -  Џрожорливого  парасита
Џалинур сравнивает со скотиной, котораЯ спешит к своему стойлу длЯ еды.
 
     269 ’ак места не хватило б в Љапитолии. - “поминание  о  римском  храме
ћпитера Љапитолийского в греческой обстановке создает комический эффект.
 
     288 ...греки, в плащ одетые,  с  головой  прикрытые.  -  ѓреки,  как  и
римлЯне, ходили по городу с непокрытой головой. ”илософы  же  прикрывали  ее
как бы в знак того, что они занЯты важными мыслЯми и не желают  отвлекатьсЯ.
Ћднако парасит трактует это по-своему: в мимах (народных италийских сценках)
голову покрывают беглые воры и воришки, к которым, по мнению  Љуркулиона,  и
принадлежат эти философы. Ќедаром их можно встретить в  мелких  кабачках,  в
которых собираютсЯ общественные низы.
 
     296 Ђ рабов бездельничьих, что  гонЯют  мЯч  по  улице.  -  ЌачинаЯ  со
времени окончаниЯ 2-й Џунической  войны,  т.е.  ко  времени  написаниЯ  этой
комедии, в ђиме можно было встретить праздных  людей,  проводЯщих  жизнь  на
форуме и собирающих всевозможные городские сплетни. €х безделие  заражало  и
их рабов, которые также проводЯт все времЯ на улице за игрой в мЯч.
 
     323  Ћкорок  свиной,  желудок,  вымЯ  -  римские   блюда,   считавшиесЯ
деликатесами.
 
     358  ...призываю  ѓеркулеса.  -  Џри  игре  в  кости  взывали  либо   к
какому-нибудь божеству, или длЯ счастьЯ произносили имЯ любовницы.  Џарасита
интересует только еда, поэтому он обращаетсЯ к  ѓеркулесу,  который  иногда,
особенно в сатировской драме, изображаетсЯ любителем много и хорошо поесть.
 
     393 Љиклопы (–иклопы) - сыновьЯ “рана и  ѓеи,  непобедимые  великаны  с
одним глазом во лбу.
 
     395 ‘икион - город в северо-восточном  Џелопоннесе,  был  известен  как
город искусных ремесленников и художников.
 
     396 ђазбитым хоть горшком с золой. - Ќевольный  (‹икон  не  знает,  что
перед  ним  парасит),  но  достаточно  обидный  намек  на  жалкую  профессию
параситов, которым приходилось терпеть от своих патронов, особенно  молодых,
даже физические оскорблениЯ.
 
     413 ‘умманом все зовут менЯ. - Summanus  -  собственное  имЯ  божества.
‹икон удивлЯетсЯ торжественности этого имени, которое Љуркулион  ассоциирует
отнюдь не торжественно с submanare (summanare) "мочитьсЯ под себЯ".
 
     424 ‘лона мечом пересекает щитоносец там. - •арактерно длЯ  хвастливого
воина, ср., например, первую сцену комедии "•вастливый воин".
 
     440-441 €з золота чистейшего, и чтоб была в  семь  футов.  -  ‘толь  же
непомерное хвастовство, как и перерубание слона.
   
     444  ‘реди  городов  и  стран,  Якобы  покоренных  воином,   существуют
придуманные применительно к профессии парасита -  "ЋбжориЯ"  и  "‚ыпиваниЯ".
‹икон смеетсЯ над этой фантастической ложью, но она же и убеждает его в том,
что парасит послан воином.
 
     445 ЋдносисиЯ - Unomammia - страна амазонок, выжигавших,  по  преданию,
себе одну грудь.
 
     462 •ораг - костюмер, дававший напрокат костюмы  и  прочий  театральный
реквизит. ‚ действии образуетсЯ перерыв. €ногда он  заполнЯетсЯ  музыкой,  в
этом случае - беседой хорага с публикой на темы, не имеющие отношениЯ к дан-
ной комедии.
 
     470-485 •ораг перечислЯет различные места  ђима:  Љомиций  -  место  на
форуме, где происходили народные собраниЯ, был местом суда, где  можно  было
найти подозрительных дельцов, лжесвидетелей и пр.; •рам богини всех клоак  -
подразумеваетсЯ   храм   ‚енеры-Љлоацинны,   очистительницы;   Ѓасилика    -
по-видимому, древнЯЯ, существовавшаЯ до построенной Љатоном  ‘таршим;  Љанал
длЯ стока нечистот, впоследствии был  заменен  подземной  клоакой;  Ћзеро  -
Љурциево озеро; ‘тарый рЯд - торговые лавки на южной  стороне  ”орума;  храм
Љастора - храм в южной части римского ”орума в честь  одного  из  „иоскуров;
‚елабр - крупный рынок съестных припасов неподалеку от Ѓольшого –ирка.
 
     509 ...законов много из-за вас утверждено народом. - ђимский  термин  -
rogatio, законопроект, принимаемый народным собранием. „ействительно,  такие
законы  принимались  часто,  но  ростовщики  их  умело  обходили.  Џрофессию
ростовщиков римлЯне с древних времен считали  зазорной  и  в  своих  законах
осуждали ростовщиков на четверной штраф, а воров - на двойной.
 
     562 ...за приглашение спасибо - пусто будь тебе. - ‘мысл  стиха  таков:
"ты, возможно, ждешь  от  менЯ  обеда  по  случаю  приезда,  но  ты  его  не
получишь".
 
     577-578 ЏеречислЯютсЯ туалетные принадлежности живущих у него гетер.
 
     585 ...на прекрасном месте, только упразднен твой полк. -  “праздненный
полк -  "вычеркнутый  манипул"  из  ведомости  на  жалование,  например,  за
дезертирство, за отказ сражатьсЯ и т.п. ‚ манипуле было две центурии, солдат
должен был иметь свое место в определенной центурии.
 
     591 ...поэт старинный написал в трагедии. - Љакой именно трагик имеетсЯ
в виду, неизвестно. …сли это римский поэт, то либо  ‹ивии  Ђндроник  (ум.  в
конце III в. до н. э.) - первый известный римский поэт, либо Ќевий,  старший
современник Џлавта, перу которого принадлежат первые претексты - трагедии на
римские сюжеты.
 
     619 ‚четверо с тебЯ возьму Я. - “ римлЯн с вора бралсЯ  двойной  штраф,
четверной бралсЯ только с зора, застигнутого на месте преступлениЯ.
 
     620 ‘вободных девушек и  краденых  умеешь  покупать.  -  “  римлЯн  был
специальный ”абиев закон, запрещавший продавать свободных людей, но когда он
был издан, неизвестно.
 
     621-623 ђимскаЯ процедура зова на  суд.  ‚оин  отказываетсЯ,  и  ”едром
берет свидетелЯ, Љуркулиона, в подтверждение того, что  он  законно  привлек
противника к  суду.  ‚оин  пробует  опорочить  свидетелЯ,  заЯвлЯЯ,  что  он
незаконнорожденный, но это ему не удаетсЯ.
 
     723 Ќет, на катапульту, а  не  к  претору.  -  Ќевежественный  воин  не
доверЯет суду претора, тем более, что ему привычнее самосуд.