ых делах, он без всЯкого труда  находит
длЯ них благовидные объЯснениЯ. €зобличив царЯ в совершенных им  жестокостЯх
и высказав свои обвинениЯ, ‘улла  еще  раз  спросил,  выполнит  ли  Њитридат
условиЯ, договоренность  о  которых  была  достигнута  через  ЂрхелаЯ.  –арь
ответил, что выполнит, и только тогда  ‘улла  приветствовал  его  и,  обнЯв,
поцеловал, а затем подвел к нему царей Ђриобарзана и Ќикомеда и примирил его
с ними. Ќаконец,  передав  ‘улле  семьдесЯт  кораблей  и  пЯтьсот  лучников,
Њитридат отплыл в Џонт. ‘улла чувствовал, что  его  воины  возмущены  мирным
соглашением,  ибо  они  считали  длЯ   себЯ   страшным   позором   то,   что
ненавистнейший из царей, по приказу которого  в  один  день  перерезаны  сто
пЯтьдесЯт тысЯч живших в Ђзии римлЯн, беспрепЯтственно отплывает из Ђзии,  с
богатой добычей, взЯтой в этой стране, которую он в течение четырех  лет  не
переставал грабить и облагать поборами.  Џоэтому  ‘улла  стал  оправдыватьсЯ
перед ними, говорЯ, что если бы ”имбриЯ и Њитридат объединились против него,
то воевать сразу с обоими было бы ему не по силам.
     25. ‚ыступив против ”имбрии, который  стоЯл  лагерем  у  ”иатир,  ‘улла
остановилсЯ поблизости и стал  обводить  его  лагерь  рвом.  ‚оины  ”имбрии,
выходЯ  за  частокол  в  одних  туниках,  приветствовали  солдат   ‘уллы   и
принимались усердно помогать им в работе. ‘ам ”имбриЯ, убедившись в измене и
боЯсь ‘уллы, в котором видел непримиримого врага, покончил  самоубийством  в
собственном лагере.
     Ђзию же ‘улла покарал {44} общим штрафом в двадцать тысЯч  талантов,  а
кроме того, наглым вымогательством размещенных на постой солдат разорил чуть
не каждый  частный  дом.  Ѓыло  указано,  что  домохозЯин  обЯзан  ежедневно
выдавать своему постоЯльцу по четыре тетрадрахмы и кормить обедом его самого
и его друзей, сколько бы тому ни вздумалось привести,  а  центурион  получал
пЯтьдесЯт драхм в день и одежду - отдельно длЯ дома и длЯ улицы.
     26. ‘улла отплыл из ќфеса со всеми кораблЯми и на третий день  вошел  в
гавань ЏиреЯ. …го посвЯтили в таинства {45}, и  он  забрал  себе  библиотеку
теосца  Ђпелликона,  в  которой  были  почти  все  сочинениЯ  ЂристотелЯ   и
”еофраста, тогда еще мало кому известные. Љогда библиотека была доставлена в
ђим, грамматик ’ираннион, как  рассказывают,  многое  привел  в  порЯдок,  а
родосец Ђндроник, получив от ’иранниона копии привезенных книг,  обнародовал
их  и  составил  указатели,  которыми  пользуютсЯ  и  поныне.   ‘таршие   же
перипатетики сами по себе были, видимо,  людьми  умными  и  учеными,  но  из
сочинений ЂристотелЯ и ”еофраста знали, кажетсЯ, немногое, и то  не  слишком
хорошо, потому что наследство скепсийца  ЌелеЯ,  которому  ”еофраст  оставил
свои книги, досталось людЯм невежественным и безразличным к науке.
     ‘улла находилсЯ в Ђфинах, когда его стало мучить болезненное оцепенение
и тЯжесть в ногах - то, что ‘трабон {46} называет "детским лепетом подагры".
Џеребравшись  из-за  этого  в  ќдепс  {47},  он  лечилсЯ  теплыми  водами  и
развлекалсЯ, проводЯ времЯ в обществе актеров. ђаз, когда он прогуливалсЯ по
берегу морЯ, какие-то рыбаки поднесли ему несколько великолепных рыб. “знав,
что рыбаки из ѓалеи, ‘улла, обрадованный подарком, спросил: "’ак  кто-то  из
галейцев еще  жив?"  (ЏреследуЯ  врага  после  победы  при  Ћрхомене,  ‘улла
разрушил сразу три беотийских города - Ђнфедон, ‹аримну и ѓалеи.) “  рыбаков
от ужаса отнЯлсЯ Язык, но ‘улла,  улыбнувшись,  разрешил  им  удалитьсЯ,  не
страшась за будущее: дескать, заступники, с  которыми  они  к  нему  пришли,
неплохи и заслуживают вниманиЯ. ѓоворЯт, что после этого  галейцы,  осмелев,
вернулись в свой город.
     27. Ђ ‘улла, спустившись через ”ессалию и Њакедонию к  морю,  готовилсЯ
на тысЯче двухстах кораблЯх переправитьсЯ из „иррахиЯ в Ѓрундизий. Ќевдалеке
от „иррахиЯ расположена ЂполлониЯ, а с нею рЯдом Ќимфей -  свЯщенное  место,
где в горах, среди зелени лесов и лугов, бьют  источники  неугасимого  огнЯ.
ђассказывают, что здесь поймали спЯщего  сатира,  такого,  каких  изображают
ваЯтели  и  живописцы.  …го  привели  к  ‘улле  и,  призвав   многочисленных
переводчиков, стали расспрашивать, кто он такой. Ќо он  не  произнес  ничего
вразумительного, а только испустил грубый  крик,  более  всего  напоминавший
смесь конского ржаниЯ с козлиным блеЯнием. Ќапуганный ‘улла  велел  прогнать
его с глаз долой.
     ‘обираЯсь перевезти воинов через море, ‘улла боЯлсЯ, как бы,  достигнув
€талии, они не разбрелись по своим городам  {48}.  Ќо  они  по  собственному
почину принесли клЯтву не  расходитьсЯ  и  самовольно  не  чинить  в  €талии
никаких насилий, а затем, видЯ,  что  ‘улла  нуждаетсЯ  в  больших  деньгах,
устроили сбор пожертвований и вносили каждый по своим  возможностЯм.  ‘улла,
правда, не принЯл пожертвований, но  похвалил  своих  людей  за  усердие,  и
ободрил их, а затем, как он сам рассказывает, приступил к  переправе,  чтобы
выступить  против  пЯтнадцати  неприЯтельских   полководцев,   располагавших
четырьмЯстами   пЯтьюдесЯтью   когортами   {49}.   Ѓожество   недвусмысленно
возвестило ему удачу, ибо, когда, только  что  переправившись,  он  совершал
близ ’арента  жертвоприношение,  на  печени  жертвенного  животного  увидели
очертаниЯ лаврового венка с двумЯ лентами. Ђ  незадолго  до  переправы  близ
горы ’ифаты {50} в Љампании средь бела днЯ поЯвились два огромных козла; они
дрались, воспроизводЯ все движениЯ людей в бою. Ќо  то  было  лишь  видение:
мало-помалу поднимаЯсь от земли, оно расплылось в воздухе,  подобно  неЯсным
тенЯм, и, наконец, исчезло. ‘пустЯ недолгое времЯ на этом самом месте,  куда
Њарий-младший и консул Ќорбан привели большие силы, ‘улла, даже не  выстроив
и не разделив войско на отрЯды, но положившись на всеобщее  воодушевление  и
единодушный порыв отваги, обратил врагов в бегство и,  перебив  семь  тысЯч,
загнал Ќорбана в город  Љапую.  ќто,  по  словам  ‘уллы  {51},  и  послужило
причиной тому, что воины его не разошлись по городам, но остались в строю  и
исполнились  презрениЯ  к  противнику,  гораздо  более  многочисленному.   ‚
‘ильвии, рассказывает ‘улла, повстречалсЯ ему раб некоего ЏонтиЯ,  одержимый
божественным наитием, и сказал, что его устами Ѓеллона возвещает ‘улле успех
и победу в этой войне, но, если ‘улла не поторопитсЯ, сгорит Љапитолий,  что
и случилось в предсказанный рабом  день,  а  именно,  накануне  квинтильских
(или, как мы теперь их называем, июльских) нон {52}.
     Ђ вот что произошло с Њарком ‹укуллом, одним из полководцев  ‘уллы.  Ћн
стоЯл  у  ”идентии  с  шестнадцатью  когортами  против   пЯтидесЯти   когорт
противника, и  хотЯ  видел  боевой  пыл  своих  воинов,  не  решалсЯ  начать
сражение, так как многие из его людей  были  безоружны.  Џока  он  медлил  и
раздумывал, подул мЯгкий, ласковый ветерок и осыпал  войско  дождем  цветов,
принесенных с соседнего луга, и цветы сами собою так легли на щиты  и  шлемы
воинов, что врагам показалось, будто  бы  это  венки.  ‚оодушевленные  этим,
воины ‹укулла начали  сражение  и,  перебив  восемнадцать  тысЯч,  захватили
неприЯтельский  лагерь.  ќтот  ‹укулл  приходилсЯ   братом   тому,   который
впоследствии победил Њитридата и ’играна.
     28.  ‚се  еще  видЯ  себЯ   окруженным   многочисленными   лагерЯми   и
значительными силами противника,  а  потому  действуЯ  как  оружием,  так  и
хитростью, ‘улла пригласил к себе длЯ мирных переговоров второго  консула  -
‘ципиона. ’от принЯл его  приглашение,  начались  встречи  и  совещаниЯ,  но
‘улла,  постоЯнно  находЯ  новые  предлоги,  все  откладывал   окончательное
решение, а тем временем  разлагал  солдат  ‘ципиона  с  помощью  собственных
воинов, которые были столь же искусны во всЯкого рода  хитростЯх  и  кознЯх,
как и сам их полководец. Ћни приходили в лагерь к неприЯтелЯм и,  оказываЯсь
среди них, одних сразу сманивали деньгами, других обещаниЯми, третьих лестью
и уговорами. Ќаконец ‘улла с двадцатью когортами подошел вплотную  к  лагерю
‘ципиона. ‘олдаты ‘уллы приветствовали солдат ‘ципиона,  а  те  ответили  на
приветствие и присоединились к ним. Џокинутый ‘ципион был  схвачен  в  своей
палатке, но отпущен, а ‘улла, который, как на подсадных  птиц,  приманил  на
свои двадцать когорт сорок неприЯтельских, увел  всех  в  свой  лагерь.  ‚от
почему Љарбон, говорЯт, сказал, что, воюЯ с жившими в душе ‘уллы  лисицей  и
львом, он больше терпел от лисицы.
     Џосле этого при ‘игнии Њарий, у которого было восемьдесЯт пЯть  когорт,
стал вызывать ‘уллу на бой. ‘улла и сам жаждал сражениЯ именно в этот  день,
потому что увидел такой сон: приснилось ему, что  старик  Њарий,  уже  давно
умерший,  советует  Њарию,  своему  сыну,  остерегатьсЯ  наступающего   днЯ,
который-де несет ему тЯжкую неудачу. Џоэтому ‘улла жаждал боЯ  и  послал  за
„олабеллой, чей лагерь находилсЯ поодаль. Ќо  так  как  дороги  были  занЯты
врагами, преграждавшими путь ‘улле, солдаты его,  с  боем  прокладываЯ  себе
дорогу,  устали,  а  заставший  их  за  этими  трудами  ливень  измучил   их
окончательно. –ентурионы подошли к ‘улле и указали ему на  солдат,  которые,
не держась на ногах от усталости, отдыхали на земле, подложив под себЯ щиты,
и просили отложить сражение. Ќо когда ‘улла  нехотЯ  согласилсЯ,  а  солдаты
стали насыпать вал длЯ лагерЯ и рыть ров, на них напал Њарий.  ѓордо  скакал
он перед строем, надеЯсь, что рассеет войско, в котором царит замешательство
и беспорЯдок. € тут волею божества совершилось то, о  чем  ‘улла  слышал  во
сне. ѓнев овладел его солдатами и, бросив работу  и  воткнув  свои  копьЯ  в
землю  подле  рва,  они  выхватили  мечи  и  вступили  в  рукопашный  бой  с
противниками. ’е долго не продержались, но обратились в бегство, и множество
их было убито. Њарий бежал в Џренесту, но нашел  ворота  уже  запертыми.  Ћн
обвЯзалсЯ спущенною ему веревкой и был поднЯт  на  стену.  Ќекоторые  (в  их
числе и ”енестелла) говорЯт, что Њарий и не заметил, как началось  сражение:
отдав все распорЯжениЯ, измученный бессонницей и усталый, он прилег на землю
и заснул где-то в тени; лишь потом, когда началось  бегство,  его  с  трудом
разбудили. ‚ этом сражении  ‘улла,  говорЯт,  потерЯл  только  двадцать  три
человека, а врагов перебил двадцать тысЯч. ‘толь же  успешны  были  действиЯ
его полководцев - ЏомпеЯ, Љрасса, Њетелла, ‘ервилиЯ. Ќе  потерпев  почти  ни
одной неудачи, - разве что самые незначительные,  -  они  сокрушили  большие
силы врагов, так что  глава  стана  противников,  Љарбон,  ночью  сбежал  от
собственного войска и отплыл в Ђфрику.
     29. Ќо в последнем сражении самниту ’елезину, который напал  на  ‘уллу,
как запасной  борец  на  утомленного  атлета,  едва  не  удалось  разбить  и
уничтожить его у самых ворот ђима. „ело  было  так.  ‘обрав  большой  отрЯд,
’елезин вместе с луканцем ‹ампонием спешил к Џренесте, чтобы  освободить  от
осады ЊариЯ, но тут узнал, что навстречу ему уже движетсЯ ‘улла,  а  с  тыла
подходит Џомпей. Ќи вперед, ни назад пути не было, и ’елезин, опытный  воин,
испытанный в тЯжелых боЯх,  снЯвшись  ночью  с  лагерЯ,  тронулсЯ  со  всеми
войсками прЯмо к ђиму. …ще немного - и он ворвалсЯ бы в  беззащитный  город.
Ќо, не доходЯ десЯти стадиев  до  Љоллинских  ворот  {53},  ’елезин,  высоко
занесЯсь в своих надеждах и гордЯсь тем, что столько полководцев (и  каких!)
стали жертвами его хитрости, сделал привал. ‘ рассветом против него выступил
конный отрЯд, составленный из знатнейших юношей города. Њногие из  них  были
убиты и среди других благородный  и  прекрасный  человек  Ђппий  Љлавдий.  ‚
городе  началось  обычное  в  таких  случаЯх  смЯтение   -   крики   женщин,
беспорЯдочнаЯ беготнЯ, как будто он был уже взЯт приступом,  и  тут  римлЯне
увидели Ѓальба: гонЯ во весь  опор,  он  прискакал  от  ‘уллы  с  семьюстами
всадников. Ћстановившись ненадолго, чтобы дать передышку  взмыленным  конЯм,
он приказал поскорее взнуздать их снова и напал на противника. ’ем  временем
поЯвилсЯ и сам ‘улла. Ћн велел своим передовым, не терЯЯ времени, завтракать
и  принЯлсЯ  строить  боевую  линию.  „олабелла  и  ’оркват  упрашивали  его
подождать, не идти с усталыми солдатами на крайне рискованное дело (ведь  не
с Љарбоном и Њарием предстоЯло им сражатьсЯ,  а  с  самнитами  и  луканцами,
самыми лютыми врагами ђима и самыми воинственными племенами), но он не  внЯл
их  просьбам  и  распорЯдилсЯ  протрубить  сигнал  к  нападению,  хотЯ   уже
перевалило за девЯтый час днЯ  {54}.  Ќачалось  сражение,  каких  дотоле  не
бывало. Ќа правом крыле, куда был  поставлен  Љрасс,  дела  шли  блестЯще  и
римлЯне побеждали, но левому приходилось  худо,  и  ‘улла  кинулсЯ  туда  на
выручку. Џод ним был белый конь, горЯчий и очень резвый, - по этому-то  коню
узнали его двое из врагов и направили на него свои копьЯ. ‘ам ‘улла этого не
заметил, но его конюх успел хлестнуть конЯ и заставить его отскочить как раз
настолько, чтобы копьЯ воткнулись в землю у самого хвоста. ђассказывают, что
у ‘уллы было золотое изваЯньице Ђполлона, вывезенное из „ельф, которое он  в
сражениЯх всегда носил спрЯтанным  на  груди,  а  в  этот  раз,  целуЯ  его,
обратилсЯ к нему со словами:  "Ћ  Ђполлон  Џифийский,  ты,  кто  в  стольких
сражениЯх прославил и возвеличил счастливого ‘уллу ЉорнелиЯ, кто  довел  его
до ворот родного города, неужели ты бросишь его теперь вместе с согражданами
на  позорную  гибель?".  ‚оззвав  в  таких  словах  к   богу,   ‘улла,   как
рассказывают, принЯлсЯ одних  умолЯть,  другим  угрожать,  третьих  стыдить.
Ќаконец, когда левое крыло все же было разбито, он, смешавшись  с  бегущими,
укрылсЯ в лагере, потерЯв много товарищей и близких. Ќемало римлЯн,  которые
вышли поглЯдеть на сражение, тоже нашли свою гибель  под  копытами  лошадей,
так что с городом, казалось, было уже покончено, и немногого  не  доставало,
чтобы Њарий освободилсЯ от осады. Њногие из беглецов кинулись к  Џренесте  и
советовали ‹укрецию Ћфелле, оставленному  длЯ  руководства  осадой,  немедлЯ
сниматьсЯ с лагерЯ, так как ‘улла-де погиб и ђим в руках неприЯтелЯ.
     30. Ќо уже глубокой  ночью  в  лагерь  ‘уллы  прибыли  люди  Љрасса  за
продовольствием длЯ него и  его  воинов,  которые  после  одержанной  победы
преследовали врагов до самой Ђнтемны {55}, и там же  расположились  лагерем.
‚ыслушав это известие и узнав, что большаЯ часть  врагов  погибла,  ‘улла  с
рассветом пришел к Ђнтемне. ’ри тысЯчи неприЯтелей прислали к нему  вестника
с просьбой о пощаде, и ‘улла обещал им безопасность, если они ЯвЯтсЯ к нему,
прежде нанесЯ ущерб остальным его врагам. ’е поверили, напали  на  своих,  и
многие с обеих  сторон  полегли  от  рук  недавних  товарищей.  Ћднако  всех
уцелевших, как из нападавших, так  и  из  защищавшихсЯ,  всего  около  шести
тысЯч, ‘улла собрал у цирка {56}, а сам созвал сенаторов на заседание в храм
Ѓеллоны. € в то самое времЯ, когда ‘улла начал говорить, отрЯженные им  люди
принЯлись за избиение этих шести тысЯч. †ертвы, которых  было  так  много  и
которых резали в  страшной  тесноте,  разумеетсЯ,  поднЯли  отчаЯнный  крик.
‘енаторы  были  потрЯсены,  но  уже  державший  речь  ‘улла,  нисколько   не
изменившись в лице, сказал им, что требует вниманиЯ к своим  словам,  а  то,
что происходит снаружи, их не касаетсЯ: там-де по его  повелению  вразумлЯют
кое-кого из негодЯев.
     ’ут уж и самому недогадливому из римлЯн стало Ясно, что произошла смена
тираннов, а не падение тираннии. Њарий с самого начала был крутого нрава,  и
власть лишь  усугубила  его  прирожденную  свирепость,  а  не  изменила  его
естество. ‘улла же, напротив, вкусив счастьЯ, сперва  вел  себЯ  умеренно  и
просто, его стали считать и вождем знати и благодетелем народа, к тому же он
с молодых лет был смешлив и столь жалостлив, что легко давал волю слезам. Ћн
по справедливости навлек на великую власть обвинение в том, что она не  дает
человеку  сохранить  свой  прежний  нрав,  но   делает   его   непостоЯнным,
высокомерным и бесчеловечным. ‚ чем  тут  причина:  счастье  ли  колеблет  и
менЯет человеческую природу или,  что  вернее,  полновластье  делает  Явными
глубоко  спрЯтанные  пороки,  -  это  следовало  бы  рассмотреть  в   другом
сочинении.
     31. ’еперь ‘улла занЯлсЯ убийствами, кровавым делам в городе не было ни
числа, ни предела, и многие, у кого и дел-то с ‘уллой никаких не было,  были
уничтожены личными врагами,  потому  что,  угождаЯ  своим  приверженцам,  он
охотно разрешал им эти бесчинства.  Ќаконец,  один  из  молодых  людей,  ѓай
Њетелл, отважилсЯ спросить в сенате у ‘уллы, чем кончитсЯ это бедствие и как
далеко оно должно зайти, чтобы  можно  стало  ждать  прекращениЯ  того,  что
теперь творитсЯ. "‚едь мы просим у тебЯ, - сказал он,  -  не  избавлениЯ  от
кары длЯ тех, кого ты решил уничтожить, но избавлениЯ от  неизвестности  длЯ
тех, кого ты решил оставить в живых". Ќа возражение ‘уллы, что он-де еще  не
решил,  кого  прощает,  Њетелл  ответил:  "Ќу  так  объЯви,  кого  ты  решил
покарать". € ‘улла обещал сделать это. Ќекоторые,  правда,  приписывают  эти
слова не Њетеллу, а какому-то ”уфидию, одному из окружавших ‘уллу  льстецов.
Ќе посоветовавшись ни с кем из должностных лиц, ‘улла тотчас составил список
{57} из восьмидесЯти имен. ЌесмотрЯ на всеобщее недовольство, спустЯ день он
включил в список еще двести двадцать человек, а на третий - опЯть по меньшей
мере столько же. ‚ыступив по этому  поводу  с  речью  перед  народом,  ‘улла
сказал, что он переписал тех, кого ему удалось  вспомнить,  а  те,  кого  он
сейчас запамЯтовал, будут внесены в список в следующий раз. ’ех, кто  принЯл
у себЯ или спас осужденного,  ‘улла  тоже  осудил,  карой  за  человеколюбие
назначив смерть и не делаЯ исключениЯ ни длЯ брата,  ни  длЯ  сына,  ни  длЯ
отца. ‡ато тому, кто умертвит осужденного, он назначил награду за убийство -
два таланта, даже если раб убьет господина, даже если сын - отца.  Ќо  самым
несправедливым было постановление о том, что гражданской  чести  лишаютсЯ  и
сыновьЯ и внуки осужденных, а  их  имущество  подлежит  конфискации.  ‘писки
составлЯлись не в одном ђиме, но в каждом городе €талии. €  не  остались  не
запЯтнанными убийством ни храм бога, ни очаг  гостеприимца,  ни  отчий  дом.
Њужей резали на глазах жен, детей - на глазах матерей. Џавших жертвою  гнева
и вражды было ничтожно мало по сравнению с теми, кто был убит  из-за  денег,
да и сами каратели,  случалось,  признавались,  что  такого-то  погубил  его
большой дом, другого - сад, а иногда - теплые воды. Љвинт Ђврелий,  человек,
чуждавшийсЯ  государственных  дел,  полагал,  что  беда  касаетсЯ  его  лишь
постольку, поскольку он сострадает  несчастным.  ЏридЯ  на  форум,  он  стал
читать список и, найдЯ там свое имЯ, промолвил: "ѓоре мне! ‡а  мною  гонитсЯ
мое альбанское имение" {58}. Ћн не ушел далеко,  кто-то  бросилсЯ  следом  и
прирезал его.
     32. ’ем временем Њарий-младший, чтобы избежать плена, покончил с собой.
‘улла прибыл в Џренесту и приступил к расправе: сперва он  выносил  приговор
каждому в отдельности, а затем, не желаЯ тратить времени, распорЯдилсЯ  всех
пренестинцев (их было двенадцать тысЯч)  собрать  вместе  и  перерезать.  Ћн
подарил прощение лишь хозЯину дома,  где  остановилсЯ.  Ќо  тот,  с  большим
благородством сказав ‘улле, что  никогда  не  захочет  быть  благодарным  за
спасение своей жизни палачу  родного  города,  постаралсЯ  затерЯтьсЯ  среди
сограждан и добровольно погиб вместе с ними. ‘амым неслыханным, однако, был,
видимо, случай с ‹уцием Љатилиной. …ще до того, как положение в  государстве
определилось, он убил своего брата, а теперь просил ‘уллу внести  убитого  в
список, словно живого, что и было сделано. ‚ благодарность за  это  Љатилина
убил некоего Њарка ЊариЯ, человека из стана противников ‘уллы. ѓолову его он
поднес сидевшему на форуме ‘улле, а сам подошел к  находившемусЯ  поблизости
храму Ђполлона {59} и умыл руки в свЯщенной кропильнице.
     33. Ќо, не говорЯ об убийствах, и остальные поступки ‘уллы тоже  никого
не радовали. Ћн провозгласил себЯ диктатором, по прошествии ста двадцати лет
{60} восстановив эту должность. Ѓыло постановлено, что он не  несет  никакой
ответственности за все происшедшее, а  на  будущее  получает  полную  власть
карать смертью, лишать имущества, выводить колонии, основывать  и  разрушать
города, отбирать царства и жаловать их, кому вздумаетсЯ.
     ‘идЯ на своем кресле, он с таким высокомерным  самоуправством  проводил
распродажи конфискованных имуществ, что, отдаваЯ их почти  задаром,  вызывал
еще большее озлобление, чем отбираЯ,  так  как  красивым  женщинам,  певцам,
мимическим актерам и подонкам из вольноотпущенников он жаловал  земли  целых
народов и доходы целых городов, а иным из своих  приближенных  -  даже  жен,
совсем не жаждавших такого брака. ’ак было с Џомпеем ‚еликим:  желаЯ  с  ним
породнитьсЯ, ‘улла предписал ему дать прежней жене развод, а в дом его  ввел
дочь ‘кавра и своей жены Њетеллы,  ќмилию,  которую  беременной  разлучил  с
Њанием ѓлабрионом. “ ЏомпеЯ она и умерла от родов.
     ‹укреций Ћфелла, тот,  что  успешно  осаждал  ЊариЯ  в  Џренесте,  стал
домогатьсЯ консульства и выступил  соискателем.  ‘улла  сперва  старалсЯ  не
допустить этого. Ќо, когда Ћфелла, пользуЯсь поддержкой толпы,  ворвалсЯ  на
форум, ‘улла послал одного из своих центурионов зарезать его, а сам, сидЯ на
своем кресле в  храме  „иоскуров,  с  высоты  наблюдал  за  убийством.  ‹юди
схватили центуриона и привели его к креслу ‘уллы, но тот  велел  возмущенным
замолчать и сказал, что так  распорЯдилсЯ  он  сам,  а  центуриона  приказал
отпустить.
     34. ‡ахваченнаЯ у Њитридата добыча, великолепнаЯ и  дотоле  невиданнаЯ,
придавала триумфу ‘уллы особую пышность,  но  еще  более  ценным  украшением
триумфа и поистине прекрасным зрелищем  были  изгнанники.  ‘амые  знатные  и
могущественные из  граждан,  увенчанные,  сопровождали  ‘уллу,  величаЯ  его
спасителем и отцом, потому что и вправду  благодарЯ  ему  вернулись  они  на
родину, привезли домой детей и жен.
     Љогда торжество уже было закончено, ‘улла, выступив перед народом, стал
перечислЯть свои деЯниЯ, подсчитываЯ свои удачи с не  меньшим  тщанием,  чем
подвиги, и в заключение повелел именовать себЯ  ‘частливым  -  именно  таков
должен быть самый точный перевод слова "”еликс" [Felix].  ‘ам  он,  впрочем,
переписываЯсь и ведЯ дела с греками, называл себЯ ‹юбимцем  Ђфродиты.  €  на
трофеЯх его в нашей земле написано: "‹уций Љорнелий ‘улла ‹юбимец Ђфродиты".
Ђ когда Њетелла  родила  двойню,  он  назвал  мальчика  ”австом,  а  девочку
”австой, потому что у римлЯн слово "фавстон" [faustum] значит  "счастливое",
"радостное". € настолько вера ‘уллы в свое счастье превосходила веру  его  в
свое дело, что после того, как такое множество людей было им перебито, после
того, как в городе произошли такие перемены и преобразованиЯ,  он  сложил  с
себЯ власть и предоставил народу распорЯжатьсЯ консульскими выборами, а  сам
не принЯл в них участиЯ,  но  присутствовал  на  форуме  как  частное  лицо,
показываЯ свою готовность дать отчет любому, кто захочет.  Љ  неудовольствию
‘уллы, наиболее вероЯтным было избрание в консулы Њарка ‹епида. ќтот дерзкий
человек и недруг ‘уллы достиг такого успеха  не  собственными  силами,  а  с
помощью ЏомпеЯ, который пользовалсЯ расположением народа и просил за ‹епида.
Џоэтому ‘улла, увидал идущего с  выборов  ЏомпеЯ,  который  радовалсЯ  своей
победе, подозвал его  и  сказал:  "Љак  хорошо,  мальчик,  разобралсЯ  ты  в
государственных делах, проведЯ на  должность  ‹епида  впереди  Љатула  {61},
человека шального впереди достойного. ’еперь уж тебе не спать спокойно -  ты
сам создал себе соперника". ќти слова оказались как бы пророческими.  ‚скоре
‹епид, преисполнившись гордыней, начал войну против ЏомпеЯ.
     35. Џожертвовав ѓеркулесу {62} десЯтую часть своего имущества, ‘улла  с
большой  расточительностью  стал   задавать   игры   длЯ   народа.   €злишек
заготовленных припасов был так велик, что каждый день много еды вываливали в
реку,  а  вино  пили  сорокалетнее  и  еще  более  старое.  ‚  разгар  этого
затЯнувшегосЯ на много дней пиршества  заболела  и  умерла  Њетелла.  ‘улла,
которому жрецы не разрешали ни подходить к умирающей, ни осквернЯть свой дом
похоронами {63}, написал Њетелле разводное письмо  и  велел,  пока  она  еще
жива,  перенести  ее  в  другой  дом.  ’ак  из   суеверного   страха   ‘улла
неукоснительно исполнил все предусмотренное обычаЯми, но, не поскупившись  в
затратах  на  похороны,  он  преступил  закон  об  ограничении  расходов  на
погребение, внесенный им самим. Џреступал он и собственные постановлениЯ  об
умеренности в еде, стремЯсь рассеЯть свою  печаль  в  попойках  и  пирушках,
лакомЯсь изысканными кушаньЯми и слушаЯ болтовню  шутов.  Ќесколько  месЯцев
спустЯ на гладиаторских играх - в  ту  пору  места  в  театре  еще  не  были
разделены и женщины сидели вперемешку с мужчинами - случайно  поблизости  от
‘уллы  села  женщина  по  имени  ‚алериЯ,  красиваЯ  и  знатнаЯ  родом  (она
приходилась дочерью Њессале  и  сестрою  оратору  ѓортензию  {64}),  недавно
разведеннаЯ с мужем. ЏроходЯ мимо ‘уллы, за его спиною, она, протЯнув  руку,
вытащила шерстинку из его тоги и проследовала на свое место.  Ќа  удивленный
взглЯд ‘уллы ‚алериЯ ответила: "„а ничего особенного, император, просто и  Я
хочу длЯ себЯ малой доли твоего счастьЯ". ‘улле приЯтно было это слышать,  и
он Явно не осталсЯ равнодушен, потому что через подосланных  людей  разузнал
об имени этой женщины, выведал, кто она родом и как живет. Џосле этого пошли
у них перемигиваниЯ, переглЯдываниЯ, улыбки,  и  все  кончилось  сговором  и
браком. ‚алерии все это, быть может, и не в укор, но ‘уллу к этому  браку  -
пусть с безупречно целомудренной и благородною женщиной  -  привели  чувства
отнюдь не прекрасные и не безупречные; как  юнец,  он  был  покорен  смелыми
взглЯдами и заигрываниЯми - тем,  что  обычно  порождает  самые  позорные  и
разнузданные страсти.
     36. ‚прочем, и поселив  ‚алерию  в  своем  доме,  он  не  отказалсЯ  от
общества актрис, актеров и кифаристок. ‘ самого утра он пьЯнствовал с  ними,
валЯЯсь на ложах. ‚едь кто в те  дни  имел  над  ним  власть?  Џрежде  всего
комический актер ђосций, первый мим ‘орик и  изображавший  на  сцене  женщин
Њетробий, которого ‘улла, не скрываЯсь, любил до конца своих дней, хотЯ  тот
и постарел.
     ‚се это питало болезнь ‘уллы, котораЯ долгое времЯ  не  давала  о  себе
знать, - он вначале и не подозревал, что внутренности его  поражены  Язвами.
Ћт этого всЯ его плоть сгнила, превратившись во вшей, и хотЯ их обирали день
и ночь (чем были занЯты многие прислужники), все-таки удалить удавалось лишь
ничтожную часть вновь поЯвлЯвшихсЯ. ‚сЯ одежда ‘уллы, ванна,  в  которой  он
купалсЯ, вода, которой он умывал руки, всЯ его  еда  оказывались  запакощены
этой пагубой, этим неиссЯкаемым потоком - вот до чего дошло. Џо многу раз на
дню погружалсЯ он в воду, обмываЯ и очищаЯ свое тело. Ќо ничто не  помогало.
‘правитьсЯ с перерождением  из-за  быстроты  его  было  невозможно,  и  тьма
насекомых делала тщетными все средства и стараниЯ.
     ѓоворЯт, что в далекой древности вшиваЯ болезнь {65}  погубила  Ђкаста,
сына ЏелиЯ, а позднее поэта и певца Ђлкмана, богослова ”ерекида,  Љаллисфена
Ћлинфского, брошенного в  темницу,  а  также  юриста  ЊуциЯ.  …сли  же  сюда
добавить и тех, кто не  прославилсЯ  ничем  полезным,  но  все  же  приобрел
известность, то упомЯнем и беглого раба по имени ќвн, который начал  рабскую
войну в ‘ицилии; пойманный и привезенный в ђим, он умер от вшивой болезни.
     37. ‘улла не только предчувствовал свою кончину, но даже писал  о  ней.
‡а два днЯ до смерти он завершил двадцать вторую книгу  "‚оспоминаний",  где
говорит, будто халдеи предсказали ему,  что,  прожив  прекрасную  жизнь,  он
умрет на вершине счастьЯ. ’ам же ‘улла рассказывает, что ему ЯвилсЯ  во  сне
его сын, умерший немного раньше Њетеллы. „урно  одетый,  он,  стоЯ  у  ложа,
просил отца отрешитьсЯ от забот, уйти вместе с ним к матери, Њетелле, и жить
с нею в тишине и покое. Ћднако ‘улла  не  оставил  занЯтий  государственными
делами. ’ак, за десЯть дней до кончины он установил  в  „икеархии  {66}  мир
между враждовавшими сторонами и на будущее написал длЯ ее жителей  закон  об
управлении городом. Ђ за день до кончины ему  стало  известно,  что  ѓраний,
занимавший одну из высших должностей  в  городе,  ожидаЯ  смерти  ‘уллы,  не
возвращает казне  денег,  которые  задолжал.  ‘улла  вызвал  его  к  себе  в
опочивальню, и, окружив своими слугами, велел удавить. Ћт крика и судорог  у
‘уллы прорвалсЯ гнойник, и его обильно  вырвало  кровью.  Џосле  этого  силы
покинули его, и, проведЯ тЯжелую ночь, он умер, оставив после себЯ двоих еще
несмышленых детей от Њетеллы. ‚алериЯ после его смерти родила дочку, которую
назвали Џостумой. ’акое имЯ римлЯне дают тем, кто поЯвлЯетсЯ на  свет  после
смерти отца.
     38. Њногие поднЯлись и сплотились  вокруг  ‹епида,  чтобы  лишить  тело
‘уллы подобающего погребениЯ. Ќо Џомпей, хотЯ и  был  недоволен  ‘уллой  (из
своих друзей тот обошел в завещании  его  одного),  преодолел  сопротивление
одних просьбами и обходительными речами, на других воздействовал угрозами и,
доставив тело в ђим, дал возможность похоронить его без помех и с почестЯми.
ђассказывают, что женщины принесли ‘улле столько благовоний, что они  занЯли
двести десЯть носилок, а кроме того, из драгоценного ладана и киннамона было
изготовлено большое изображение самого ‘уллы и изображение ликтора.  „ень  с
утра выдалсЯ пасмурный, ждали  дождЯ,  и  погребальнаЯ  процессиЯ  тронулась
только в девЯтом часу. Ќо сильный  ветер  раздул  костер,  вспыхнуло  жаркое
пламЯ, которое охватило труп целиком. Љогда костер уже угасал и  огнЯ  почти
не осталось, хлынул  ливень,  не  прекращавшийсЯ  до  самой  ночи,  так  что
счастье, можно сказать, не покинуло ‘уллу даже на похоронах.
     Ќадгробный памЯтник ‘улле стоит на  Њарсовом  поле  {67}.  Ќадпись  длЯ
него, говорЯт, написана и оставлена им самим. ‘мысл ее  тот,  что  никто  не
сделал больше добра друзьЯм и зла врагам, чем ‘улла.
 
                            [‘опоставление] 
 
     39 (1). ’еперь, когда жизнь ‘уллы тоже  рассказана  нами,  приступим  к
сопоставлению. ’ак вот, оба они, и ‹исандр и ‘улла, сходным образом достигли
величиЯ, сами положив начало своему возвышению, но  только  ‹исандр  получал
должности по доброй воле граждан правильно устроенного  государства,  ничего
не домогаЯсь насилием, вопреки их желанию, и не основывал свое могущество на
нарушении законов.
 
     —асто при распрЯх почет достаетсЯ в удел негодЯю {68}.
 
     €менно так в ђиме в те времена,  при  полной  развращенности  народа  и
болезненном расстройстве  государственной  жизни,  поЯвлЯетсЯ  то  один,  то
другой могущественный властитель, и нет  ничего  удивительного  в  том,  что
‘улла пришел к власти, если ѓлавции и ‘атурнины изгонЯли из города Њетеллов,
если в Ќародном собрании убивали консульских сыновей, если чуть что  брались
за оружие, серебром и золотом подкупаЯ воинов, огнем  и  мечом  устанавливаЯ
законы, силой подавлЯЯ  несогласных.  џ  не  обвинЯю  того,  кто  при  таких
обстоЯтельствах достиг высшей  власти,  но  не  считаю,  что  когда  дела  в
государстве так плохи, стать первым - значит быть лучшим. Ќапротив, ‹исандр,
которого  ‘парта,  где  царили  тогда  порЯдок  и  благоразумие,  отправлЯла
предводителем в самые важные  походы  и  поручала  ему  самые  важные  дела,
почиталсЯ едва ли не лучшим из лучших и первым из первых. Џоэтому он не  раз
возвращал свою власть гражданам и не  раз  получал  ее  вновь,  ведь  честь,
воздававшаЯсЯ  его  доблести  и  обеспечивавшаЯ   ему   первенство,   всегда
оставалась при нем. Ђ ‘улла, раз только поставленный над войском, десЯть лет
подрЯд не выпускал из рук оружиЯ, назначаЯ себЯ то консулом, то проконсулом,
то диктатором и всегда оставаЯсь тиранном.
     40 (2). € ‹исандр,  правда,  как  было  сказано,  намеревалсЯ  изменить
государственный строй, но более мЯгкими и законными  способами,  чем  ‘улла,
воздействуЯ убеждением, а не силой оружиЯ, и не опрокидываЯ все  разом,  как
тот, а изменив  к  лучшему  самый  порЯдок  поставлениЯ  царей;  впрочем,  и
естественнаЯ справедливость, казалось, требовала, чтобы городом, стоЯвшим во
главе ќллады, правил лучший из лучших в силу высоких нравственных качеств, а
не родовитости. ‚едь и охотник ищет собаку, а не  щенков  от  той  или  иной
суки, и всадник - конЯ, а не потомство от той или иной кобылы (а что как  от
кобылы родитсЯ мул?). ’очно так же и длЯ государственного мужа самой большой
ошибкой будет думать не о том, что за человек правитель, а о том, от кого он
происходит. ‘партанцы и сами лишали власти иных царей за то, что те были  не
настоЯщими  царЯми,  а  жалкими  ничтожествами.  Ђ  если  порок  заслуживает
презрениЯ  невзираЯ  на  знатность  рода,  то   не   в   силу   благородства
происхождениЯ, а сама по себе почтенна добродетель.
     „алее, один бывал несправедлив ради друзей, а другой  -  и  к  друзьЯм.
‹исандр, по общему мнению, больше  всего  дурных  поступков  совершил  из-за
друзей  и  больше  всего  убийств  -  чтобы  утвердить   их   господство   и
тиранническую власть. ‘улла же и у ЏомпеЯ {69}, завидуЯ ему, отобрал войско,
и у „олабеллы, сперва поручив ему флот, пыталсЯ потом отнЯть командование, и
‹укрециЯ Ћфеллу, который за многие и  важные  свои  заслуги  хотел  получить
консульство, приказал зарезать  у  себЯ  на  глазах.  ’ак,  уничтожаЯ  самых
близких себе людей, ‘улла заставлЯл всех  смотреть  на  него  со  страхом  и
трепетом.
     41 (3). ђазличное отношение ‹исандра и ‘уллы к наслаждениЯм  и  деньгам
еще Яснее  показывает,  что  один  предпочитал  действовать,  как  подлинный
правитель, а другой - как  тиранн.  Џервый  при  всей  своей  неограниченной
власти  и  могуществе  ни  разу,   кажетсЯ,   не   позволил   себе   никакой
распущенности, ни одной мальчишеской выходки, и уж если к кому из спартанцев
не приложима поговорка
 
     •оть дома львы, да в поле лисы хитрые{70},
 
     так это к нему - настолько скромно, воздержно, истинно по-лаконски  вел
он себЯ повсюду. Ђ желаниЯ ‘уллы не умерЯлись  ни  бедностью  в  юности,  ни
возрастом в старости, и, как говорит ‘аллюстий {71}, он, вводЯ длЯ сограждан
законы о браке и умеренности, сам предавалсЯ сластолюбию и распутству.  ќтим
‘улла настолько истощил и  опустошил  государственную  казну,  что  стал  за
деньги продавать союзным и дружественным городам свободу  и  самоуправление,
хотЯ каждый день конфисковывал и назначал к торгам имущество самых богатых и
знатных домов. Ќо никакого счета не было тому, что он расточал на  льстецов.
„а и можно ли было ждать, чтобы в тесном кругу, за  вином  и  развлечениЯми,
оказалсЯ хоть мало-мальски расчетливым и  бережливым  тот,  кто  однажды,  в
присутствии целой толпы народа продаваЯ большое имение, нисколько не  таЯсь,
приказал отдать его одному из своих друзей за первую же  цену,  которую  тот
назвал, а  когда  кто-то  другой  предложил  больше  и  глашатай  объЯвил  о
надбавке, разгневалсЯ и сказал: "„рузьЯ-сограждане, менЯ притеснЯют  жестоко
и тираннически! Ќеужели мне не позволено распорЯжатьсЯ моей добычей,  как  Я
хочу?" ‹исандр же, напротив, даже поднесенные лично ему  подарки  вместе  со
всем прочим добром отослал согражданам. Џоступок этот Я, кстати сказать,  не
одобрЯю, потому что равный вред нанесли своим  городам  и  ‹исандр,  который
добывал деньги длЯ ‘парты, и ‘улла,  который  грабил  ђим,  но  хочу  о  нем
упомЯнуть, ибо он показывает, что человек этот был чужд корыстолюбиЯ. ‚ том,
что касалось родного  города,  у  каждого  из  них  была  своЯ  беда.  ‘улла
наставлЯл сограждан в умеренности, сам будучи невоздержан и расточителен,  а
‹исандр населил свой город страстЯми, от которых  сам  был  свободен;  стало
быть, вина одного в том, что он сам был хуже собственных законов, а  другого
в том, что он делал сограждан хуже, чем был  сам.  „а,  ибо  ‹исандр  научил
‘парту чувствовать нужду в том, в чем сам умел  нужды  не  чувствовать.  ‚от
каковы они были в делах гражданских.
     42 (4). —то же до дел военных, до  битв,  успехов  полководца,  грозных
опасностей  и  числа  воздвигнутых  трофеев,  то  здесь  ‹исандр  вообще  не
выдерживает сравнениЯ с ‘уллой. Џравда, ‹исандр одержал две  победы  в  двух
морских сражениЯх. Џрибавим сюда осаду Ђфин - дело само по себе не столь  уж
великое, но превознесенное молвой. ’о, что случилось в Ѓеотии при  ѓалиарте,
произошло, быть может, из-за неудачного стечениЯ  обстоЯтельств,  но  скорее
из-за нерасчетливости: ‹исандр не стал ждать  большого  войска  во  главе  с
царем, которое вот-вот должно было прийти из Џлатей, но в гневе, побуждаемый
честолюбием, не вовремЯ бросилсЯ к стене и  пал  совершенно  бессмысленно  в
результате случайной вылазки врагов. Ќе отбиваЯсь  от  могучего  противника,
как Љлеомброт при ‹евктрах,  не  теснЯ  отступающих  и  тем  упрочиваЯ  свою
победу, как Љир или ќпаминонд {72}, получил ‹исандр смертельный удар. € если
те умерли смертью царей и полководцев,  то  ‹исандр  пожертвовал  собою  без
славы, погибнув  подобно  простому  пехотинцу  из  передового  отрЯда  и  на
собственном примере показав, что  древние  спартанцы  справедливо  опасались
сражений под стенами города, где от руки случайного человека и даже  ребенка
или женщины иной  раз  гибнет  сильнейший  воин,  подобно  тому  как  Ђхилл,
говорЯт, был убит Џарисом в воротах. Ђ сколько побед в открытом бою  одержал
‘улла, сколько десЯтков тысЯч врагов он  истребил,  не  легко  и  сосчитать.
‘амый ђим он брал дважды, и Џирей, афинскую гавань, он взЯл не измором,  как
‹исандр, но после многих и великих битв, сбросив ЂрхелаЯ в море.
     ‚ажно сравнить  и  противников  ‘уллы  и  ‹исандра.  Њне  кажетсЯ,  что
развлечением, детской забавою было  воевать  на  море  с  Ђнтиохом,  кормчим
Ђлкивиада, или дурачить вожака народа в Ђфинах ”илокла, который
 
     Ѓесчестным плутом был, да острым на Язык {73}.
 
     ‚едь таких людей  Њитридат  не  счел  бы  возможным  равнЯть  со  своим
конюхом, а Њарий - со своим  ликтором!  Ќо,  обходЯ  молчанием  всех  прочих
поднЯвшихсЯ  против  ‘уллы  властителей,  консулов,  полководцев,   народных
вожаков, Я хочу спросить только одно: кто среди римлЯн  был  грознее  ЊариЯ,
среди царей -  могущественнее  Њитридата,  среди  италийцев  -  воинственнее
‹ампониЯ и ’елезина? ‘улла  же  первого  изгнал,  второго  покорил,  а  двух
последних убил.
     43 (5). Ќо важнее всего сказанного, по-моему, то, что ‹исандру во  всех
его  начинаниЯх  сопутствовала  помощь  соотечественников,   а   ‘улла   был
изгнанником, был побежден врагами. € в то самое времЯ, как преследовали  его
жену, сравнивали с землею его дом, убивали его друзей, он, сражаЯсь в Ѓеотии
против бесчисленных полчищ и подвергаЯсь опасности ради  отечества,  воздвиг
трофей  и  не  сделал  никакой  уступки,  не  оказал  никакого  снисхождениЯ
Њитридату; хотЯ тот предлагал ему союз и предоставлЯл войско длЯ  похода  на
врагов, ‘улла лишь тогда приветствовал царЯ,  лишь  тогда  подал  ему  руку,
когда из собственных его уст  услышал,  что  тот  оставлЯет  Ђзию,  передает
римлЯнам флот и возвращает ‚ифинию  и  Љаппадокию  их  царЯм.  Ќичего  более
прекрасного, ничего более высокого по духу, чем эти подвиги, ‘улла, кажетсЯ,
вообще не совершил; он поставил общее выше личного и, словно породистый пес,
вцепившись, не разжал челюстей, прежде чем противник не сдалсЯ; тогда только
обратилсЯ он к мести за свои обиды.
     Ќаконец, при сравнении характеров ‘уллы и ‹исандра имеет какой-то вес и
все то, что свЯзано с Ђфинами. …сли ‘улла, овладев городом,  когда  тот  вел
войну ради укреплениЯ мощи и владычества Њитридата, оставил афинЯнам свободу
и самоуправление, то ‹исандр не пощадил Ђфин, когда они потерЯли собственное
владычество, собственную державу, столь  великую  прежде,  но,  уничтожив  в
Ђфинах демократическое  правление,  поставил  над  ними  бесчеловечнейших  и
преступных тираннов.
     ’еперь, стараЯсь не слишком погрешить против истины, мы  рассудим  так:
подвиги ‘уллы - больше, но провинности ‹исандра - меньше, а  потому  отдадим
одному из них награду за воздержанность  и  благоразумие,  а  другому  -  за
искусство полководца и мужество.


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

     Џредлагаемый читателю перевод  "‘равнительных  жизнеописаний"  Џлутарха
впервые вышел в серии "‹итературные памЯтники" в 1961-1964 гг. (т.  1  подг.
‘. Џ. Њаркиш и ‘. €. ‘оболевский; т. 2 подг. Њ. …. ѓрабарь-Џассек  и  ‘.  Џ.
Њаркиш;  т.  3  подг.  ‘.  Џ.  Њаркиш).  ќто  был  третий   полный   перевод
"†изнеописаний" на русском  Языке.  Џервым  были  "Џлутарховы  ‘равнительные
жизнеописаниЯ славных  мужей  /  Џер.  с  греч.  ‘.  „естунисом".  ‘.  Џ.б.,
1814-1821. ’. 1-13; вторым - "Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ / ‘ греч.
пер. ‚. Ђлексеев, с введением и примечаниЯми". ‘. Џ.б.; €зд. Ђ. ‘. ‘уворина,
Ѓ. г. ’. 1-9. (Љроме того,  следует  отметить  сборник:  Џлутарх.  €збранные
биографии / Џер. с греч. под  ред.  и  с  предисл.  ‘.  џ.  ‹урье,  Њ.;  ‹.:
‘оцэкгиз, 1941, с хорошим историческим комментарием - особенно  к  греческой
части; некоторые из переводов этого сборника перепечатаны  в  переработанном
виде в настоЯщем издании.)
     Џеревод ‘. „естунис