на деле; представители  городов  не  собрались,  как  говорЯт,
ввиду противодействиЯ спартанцев и  неудачи  этой  попытки  прежде  всего  в
Џелопоннесе. џ вставил этот эпизод, чтобы показать  ум  и  величие  замыслов
Џерикла.
     18. Љак стратег, Џерикл славилсЯ больше всего своею  осторожностью:  он
добровольно не вступал в сражение, если оно было  опасно  и  исход  его  был
сомнителен; тем военачальникам, которые рискованным путем получали блестЯщий
успех и возбуждали общий восторг как великие полководцы, он не подражал и не
ставил их себе в образец; он неизменно говорил согражданам,  что,  насколько
от него зависит, они навсегда останутсЯ бессмертны.
     ’ак, он увидал, что ’олмид, сын ’олмеЯ, полагаЯсь на прежние  успехи  и
ввиду необыкновенного почета за свои военные подвиги, в совсем не подходЯщий
момент предпринимает вторжение в Ѓеотию. Ћн уже успел склонить самых храбрых
и честолюбивых юношей принЯть участие в походе в качестве  добровольцев;  их
было тысЯча человек, не считаЯ остального войска. Џерикл  старалсЯ  удержать
его от этого предприЯтиЯ и отговорить в Ќародном  собрании  и  произнес  при
этом знаменитую фразу, что, если он и не послушаетсЯ Џерикла, то  во  всЯком
случае не сделает ошибки, если подождет самого умного советника  -  времени.
’огда эти слова не встретили большого одобрениЯ; но, когда спустЯ  несколько
дней пришло известие о поражении ’олмида в битве при Љоронее и его гибели, а
также  о  гибели  многих  славных  граждан,  тогда  предостережение  Џерикла
доставило ему расположение сограждан и большую славу как разумному  человеку
и патриоту.
     19. ‘реди походов Џерикла особенно популЯрен был его поход в  •ерсонес,
доставивший спасение жившим там эллинам. Џерикл не  только  привел  с  собою
тысЯчу афинских колонистов и усилил ими население городов, но  также  провел
поперек перешейка укреплениЯ и заграждениЯ от морЯ до морЯ  и  тем  поставил
препЯтствие набегам  фракийцев,  живших  во  множестве  около  •ерсонеса,  и
положил конец непрерывной, тЯжелой войне, от которой постоЯнно страдала  эта
землЯ, бывшаЯ в  непосредственном  соприкосновении  с  варварами-соседЯми  и
наполненнаЯ разбойничьими шайками, как пограничными, так и  находившимисЯ  в
ее пределах.
     ‡а границей Џерикл  прославилсЯ  изумительным  морским  походом  вокруг
Џелопоннеса. ‘ эскадрой в  сто  триер  он  отплыл  из  Џег  в  Његариде.  Ћн
опустошил не только большую часть побережьЯ, как сделал раньше  его  ’олмид,
но и проникал с гоплитами, бывшими во флоте, в глубь страны далеко от  морЯ:
всех он приводил в страх своим нашествием и заставлЯл укрыватьсЯ под  защиту
стен; только при Ќемее сикионцы выступили против него и начали сражение,  но
он обратил их в бегство в открытом бою и воздвиг трофей.  ‚  Ђхайе,  котораЯ
была в дружбе с Ђфинами, он взЯл на борт  отрЯд  солдат  и  переправилсЯ  на
судах  к  противолежащему  материку;  проплыв  мимо  ЂхелоЯ,  он   опустошил
Ђкарнанию, запер эниадцев в их  городе,  разорил  их  область  и  отплыл  на
родину, показав себЯ врагам - грозным, согражданам - осторожным и энергичным
полководцем; действительно, с его отрЯдом не  произошло  ни  одного  даже  и
случайного несчастиЯ.
     20. Џрибыв в Џонт с большой эскадрой, блестЯще снарЯженной,  он  сделал
длЯ эллинских городов все, что им было нужно, и отнессЯ к ним дружелюбно;  а
окрестным варварским народам, их царЯм и кнЯзьЯм он  показал  великую  мощь,
неустрашимость, смелость афинЯн, которые плывут,  куда  хотЯт,  и  все  море
держат в своей власти. †ителЯм ‘инопы Џерикл оставил тринадцать кораблей под
командой ‹амаха и отрЯд солдат  длЯ  борьбы  с  тиранном  ’имесилеем.  Џосле
изгнаниЯ последнего  и  его  приверженцев  он  провел  в  Ќародном  собрании
постановление о том, чтобы в ‘инопу было отправлено шестьсот человек афинЯн,
изъЯвивших  на  то  согласие;  они  должны  были  жить  вместе  с  коренными
гражданами ‘инопы, поделив с ними дома  и  землю,  которую  прежде  занимали
тиранны {32}. ‚ других случаЯх Џерикл не уступал стремлениЯм сограждан и  не
дал себЯ увлечь, когда они, гордые  своим  могуществом  и  такими  успехами,
хотели предпринЯть новый поход в …гипет и  поднЯть  восстание  в  приморских
областЯх владений персидского царЯ.  Њногие  уже  тогда  были  одержимы  той
роковой, злополучной  страстью  к  ‘ицилии,  которую  впоследствии  разожгли
Ђлкивиад и ораторы, возглавлЯвшие его сторонников.  Ќекоторым  снилась  даже
ќтруриЯ и Љарфаген, и нельзЯ сказать, что на  это  не  было  надежды,  ввиду
обширности афинского государства и благоприЯтного течениЯ дел.
     21. Ћднако Џерикл сдерживал такое стремление сограждан к предприЯтиЯм в
чужих странах и старалсЯ отбить у них охоту вмешиватьсЯ не в свои  дела.  Ћн
направлЯл силы государства главным образом на охрану и  укрепление  наличных
владений, считаЯ уже достаточно  важным  делом  остановить  рост  могущества
‘парты.  Џоэтому  он  вообще  относилсЯ  к  ней  недоброжелательно.  ќто  он
показывал во многих случаЯх, а особенно показал своими действиЯми  во  времЯ
‘вЯщенной  войны.  Љогда  спартанцы  во  времЯ  похода  в  „ельфы   передали
дельфийцам храм, находившийсЯ во владении фокейцев, Џерикл тотчас  же  пошел
туда с войском и опЯть ввел фокейцев. Љогда спартанцы получили от дельфийцев
право вопрошать оракул вне очереди  и  вырезали  это  постановление  на  лбу
медного волка {33}, то Џерикл добилсЯ такого же преимущества  длЯ  афинЯн  и
начертал соответствующую надпись на правом боку того же волка.
     22. Џерикл правильно поступал, удерживаЯ силы афинЯн в ќлладе, как  это
доказали дальнейшие событиЯ. Џрежде всего восстала против афинЯн ќвбеЯ; туда
Џерикл пошел с войском. ’отчас после этого пришло известие о том, что Његара
стала во враждебные отношениЯ  к  Ђфинам  и  что  пелопоннесскаЯ  армиЯ  под
командой спартанского  царЯ  Џлистоанакта  стоит  у  границ  Ђттики.  Џерикл
поспешно вернулсЯ с ќвбеи, чтобы вести войну в Ђттике. ‚ступить в сражение с
большим храбрым войском гоплитов Џерикл не осмелилсЯ, несмотрЯ на их  вызов.
Ќо он заметил, что  Џлистоанакт,  еще  совсем  молодой  человек,  пользуетсЯ
советами  главным  образом  Љлеандрида,  которого  эфоры,  ввиду   молодости
Џлистоанакта, назначили наблюдателем и помощником.  Џерикл  вошел  с  ним  в
тайные  переговоры,  в  скором  времени  подкупил  его  и  уговорил   увести
пелопоннесцев из Ђттики. Љогда войско отступило и было распущено по городам,
раздраженные спартанцы наложили на царЯ большой денежный штраф, которого  он
не мог уплатить, а потому добровольно удалилсЯ из ‘парты; а Љлеандрид  бежал
из отечества и был приговорен к смертной казни.
     Љлеандрид  был  отцом  ѓилиппа,  который  нанес  поражение  афинЯнам  в
‘ицилии. „олжно  быть,  природа  привила  ѓилиппу  корыстолюбие,  как  некую
наследственную болезнь; после славных подвигов он  тоже  из-за  корыстолюбиЯ
должен был с позором бежать из ‘парты. Ћб этом мы рассказали в жизнеописании
‹исандра {34}.
     23. Љогда Џерикл в своем отчете по должности стратега поставил расход в
десЯть талантов, издержанных "на необходимое", то народ  принЯл  эту  статью
расхода  без  всЯких  расспросов,  не  входЯ  в  расследование  этой  тайны.
Ќекоторые авторы, в том числе философ ”еофраст, свидетельствуют, что  каждый
год Џерикл посылал в ‘парту  по  десЯти  талантов,  которыми  он  задабривал
правительство и тем отвращал войну. ќтим  способом  он  не  покупал  мир,  а
только выигрывал времЯ, в которое мог спокойно  приготовитьсЯ,  чтобы  потом
успешнее вести войну.
     €так, Џерикл опЯть обратилсЯ против повстанцев и, прибыв  на  ќвбею  на
пЯтидесЯти кораблЯх с пЯтью тысЯчами гоплитов, привел города  к  покорности.
€з •алкиды он изгнал так называемых "гиппоботов" {35} [hippobotes], богачей,
пользовавшихсЯ особенной славой, жителей ѓестиеи заставил всех выселитьсЯ из
своей области и на место их поселил афинЯн: так непреклонен был он только  к
ним за то, что они, захватив афинский корабль, перебили всех бывших  на  нем
людей.
     24. Џосле этого между афинЯнами и спартанцами было заключено  перемирие
на тридцать лет.
     Џерикл провел в Ќародном собрании постановление о походе на  ‘амос  под
предлогом, что самосцы не послушались приказаниЯ прекратить войну с Њилетом.
Ќо, так как есть предположение, что Џерикл предпринЯл поход на ‘амос в угоду
Ђспасии, то, может быть, теперь как раз было бы уместно поставить вопрос  об
этой женщине -  каким  великим  искусством  или  силой  она  обладала,  если
подчинила себе занимавших  первое  место  государственных  деЯтелей  и  даже
философы много говорили о ней как о женщине незаурЯдной.
     Ћна была родом  из  Њилета,  дочерью  Ђксиоха;  в  этом  все  согласны.
ѓоворЯт, она, идЯ  по  стопам  одной  старинной  ионЯнки,  некоей  ”аргелии,
заводила свЯзи  с  мужчинами  только  самого  высокого  ранга.  €  ”аргелиЯ,
красавица собою, соединЯвшаЯ обаЯние с ловкостью  в  политических  интригах,
жила с очень многими мужчинами из эллинов и всех, бывших  с  нею  в  близких
отношениЯх, привлекала на сторону персидского царЯ, а через них,  как  людей
высокопоставленных  и  очень  влиЯтельных,  она  сеЯла  в   городах   начала
персидского влиЯниЯ. —то  касаетсЯ  Ђспасии,  то,  по  некоторым  известиЯм,
Џерикл пленилсЯ ею как умной женщиной,  понимавшей  толк  в  государственных
делах. „а и ‘ократ иногда ходил к ней со своими  знакомыми,  и  ученики  его
приводили к ней своих жен, чтобы послушать ее рассуждениЯ, хотЯ профессиЯ ее
была не из красивых и не  из  почтенных:  она  была  содержательницей  девиц
легкого поведениЯ {36}.  ќсхин  говорит,  что  и  ‹исикл,  торговец  скотом,
человек ничтожный сам по себе и низкого происхождениЯ, стал первым человеком
в Ђфинах, потому что жил с  Ђспасией  после  смерти  Џерикла.  “  Џлатона  в
"Њенексене" {37}, хотЯ начало его написано в шутливом  тоне,  все-таки  есть
долЯ исторической правды: именно, что эта женщина славилась тем, что  многие
в Ђфинах искали ее общества ради ее ораторского таланта.
     ’ем не  менее  очевидно,  что  привЯзанность  Џерикла  к  Ђспасии  была
основана  скорее  на  страстной  любви.  “  него  была  законнаЯ  жена,  его
родственница, бывшаЯ прежде замужем за ѓиппоником,  от  которого  она  имела
сына ЉаллиЯ "Ѓогатого"; и от брака с Џериклом у нее были сыновьЯ -  Љсанфипп
и Џарал. Џотом, когда совместнаЯ жизнь перестала им нравитьсЯ, он  вместе  с
ее опекуном с ее согласиЯ выдал ее замуж за другого, а сам  взЯл  Ђспасию  и
чрезвычайно ее любил. ѓоворЯт, при уходе из дома и при возвращении с площади
он ежедневно приветствовал ее  и  целовал.  ‚  комедиЯх  ее  называют  новой
Ћмфалой, „еЯнирой, ѓерой. Љратин прЯмо называет ее  наложницей  в  следующих
стихах:

     ѓеру ђаспутство рождает ему, наложницу с взглЯдом бесстыдным.
     €мЯ ЂспасиЯ ей.

     Џо-видимому, от нее у  Џерикла  был  незаконнорожденный  сын,  которого
ќвполид вывел в "„емах", где сам Џерикл спрашивает так: "Ђ незаконный-то мой
жив?" Ќа это Њиронид отвечает:

     „а, был бы мужем он давно,
     Ќо срам страшит его: блуднице он роднЯ {38}.

     ѓоворЯт, ЂспасиЯ достигла такой известности и славы, что  даже  Љир,  -
тот, который вел войну с персидским царем из-за  престола,  -  назвал  самую
любимую свою наложницу, котораЯ прежде носила имЯ "Њильт_о_", Ђспасией.  Ћна
была фокеЯнка, дочь ѓермотима; когда Љир пал в сражении, ее отвели к царю, и
у него она пользовалась очень большим влиЯнием.
     Ћтбросить  и  обойти  молчанием  этот  эпизод,  вспомнившийсЯ  мне  при
описании последних событий, пожалуй, было бы неестественно.
     25. €так, Џерикла обвинЯют в том, что он  провел  в  Ќародном  собрании
постановление о походе на ‘амос главным образом ради  Њилета  -  по  просьбе
Ђспасии. ќти города вели войну из-за Џриены; самосцы одерживали победы и  не
хотели слушать приказаниЯ афинЯн прекратить войну и передать дело на решение
третейского суда в Ђфинах. ’огда Џерикл двинулсЯ с флотом к ‘амосу, низложил
бывшее там олигархическое правление и, взЯв в заложники пЯтьдесЯт человек из
числа первых лиц в городе  и  столько  же  детей,  отправил  их  на  ‹емнос.
ѓоворЯт, каждый из заложников давал ему за себЯ  по  таланту,  и  еще  много
денег предлагали лица, не желавшие учреждениЯ демократического  правлениЯ  в
городе. Љроме того, перс Џиссуфн, относившийсЯ благожелательно  к  самосцам,
послал ему десЯть тысЯч золотых в виде отступного за  город.  Ћднако  Џерикл
ничего этого не взЯл, но, поступив  с  самосцами,  как  решил,  учредил  там
демократическое правление и отплыл в  Ђфины.  ‘амосцы  тотчас  же  восстали;
Џиссуфн выкрал длЯ них заложников и сделал все приготовлениЯ к войне.  ’огда
Џерикл опЯть двинулсЯ с флотом на них, но они не унимались и не пугались,  а
решили со всей энергией оспаривать господство на море  у  афинЯн.  Џроизошло
жаркое сражение на море около острова, называемого ’рагиЯми. Џерикл  одержал
блестЯщую победу, разбив  со  своими  сорока  четырьмЯ  кораблЯми  семьдесЯт
кораблей, из которых двадцать были грузовые {39}.
     26. Ћдержав победу и преследуЯ побежденных, Џерикл  овладел  гаванью  и
стал осаждать самосцев,  которые  все  еще  отваживались  делать  вылазки  и
сражатьсЯ перед своими стенами.  Љогда  из  Ђфин  пришел  другой  флот,  еще
больший, и самосцы были совершенно заперты, Џерикл взЯл шестьдесЯт  триер  и
вышел в открытое море. Џо сообщению большинства наших источников,  он  хотел
встретить финикийский флот, шедший на помощь ‘амосу, и дать ему сражение  на
возможно большем расстоЯнии от ‘амоса; а по словам ‘тесимброта,  он  имел  в
виду поход на Љипр, что, по-видимому, невероЯтно.
     ’ем ли, другим ли соображением он руководилсЯ, но во всЯком случае  он,
кажетсЯ, сделал оплошность. Џосле его отъезда философ Њелисс,  сын  €фагена,
бывший  тогда  стратегом  самосцев,  видЯ   малочисленность   кораблей   или
неопытность стратегов и относЯсь с  пренебрежением  к  противнику,  уговорил
сограждан напасть на афинЯн. Џроизошло сражение, в котором самосцы  одержали
победу; они взЯли много пленных, уничтожили много кораблей,  стали  свободно
плавать по морю, запасались предметами, нужными длЯ войны, которых прежде  у
них не было. Џо словам ЂристотелЯ, Њелисс победил даже  самого  Џерикла  еще
раньше в морском сражении.
     ‘амосцы, в отмщение афинЯнам за их издевательство,  ставили  на  лбу  у
пленных клеймо в виде совы {40}, потому что и  афинЯне  ставили  на  пленных
самосцах клеймо - "самену".  ‘амена  -  это  корабль,  у  которого  выпуклаЯ
носоваЯ часть имеет форму  свиного  рыла,  а  сам  корабль  широк,  так  что
напоминает полость живота; он годитсЯ длЯ перевозки товаров и быстро  ходит.
’акое название он полупил оттого, что впервые  поЯвилсЯ  у  самосцев  и  был
построен по приказанию тиранна Џоликрата. Ќа это клеймо,  говорЯт,  намекает
Ђристофан в стихе:

     Ќарод самосский ввел куда как много букв {41}.

     27. €так, Џерикл, узнав о  несчастии  в  лагере,  поспешил  к  нему  на
помощь. Њелисс вышел против него, но Џерикл победил неприЯтелей, обратил  их
в бегство и тотчас стал окружать город стеной, предпочитаЯ тратить деньги  и
времЯ, чтобы одолеть врагов и взЯть город, но не подвергать сограждан  ранам
и опасностЯм. Ќо афинЯнам наскучила эта проволочка, они жаждали боЯ, так что
трудно было удержать их; поэтому Џерикл разделил все войско на восемь частей
и бросал между ними жребий: той части,  которой  доставалсЯ  белый  боб,  он
позволЯл пировать и гулЯть, тогда как остальные занимались ратными  трудами.
‚от от этого белого боба, говорЯт,  и  получилось  выражение  "белый  день",
которым люди называют день, счастливый длЯ них.
     Џо рассказу ќфора, Џерикл употреблЯл при осаде и  машины,  возбуждавшие
тогда удивление своей новизной. Џри нем находилсЯ механик  Ђртемон,  хромой,
которого приносили на носилках,  когда  работа  требовала  его  присутствиЯ;
поэтому он и был прозван "Џерифоретом", то есть "Ќосимым вокруг". ќтот  факт
опровергает ѓераклид Џонтийский на основании стихов  Ђнакреонта,  в  которых
Ђртемон Џерифорет упоминаетсЯ за несколько поколений до  ‘амосской  войны  и
этих событий. ќтот Ђртемон, по словам  ѓераклида,  был  человек  изнеженный,
малодушный и трусливый, по большей части сидевший  дома,  причем  двое  слуг
держали над его головой медный щит, чтобы на него ничего  не  упало  сверху.
…сли ему нужно было выйти из дому, то его носили на маленькой висЯчей  койке
подле самой земли; по этой причине он и был прозван Џерифоретом.
     28. Ќа девЯтом месЯце осады самосцы сдались. Џерикл разрушил их  стены,
отобрал корабли и наложил на них  большую  контрибуцию  деньгами.  —асть  ее
самосцы тотчас же внесли; другую  часть  обЯзались  уплатить  в  назначенный
срок, в обеспечение чего дали заложников.
     „урид ‘амосский  прибавлЯет  к  этому  в  трагическом  тоне  рассказ  о
страшной жестокости, в которой он обвинЯет афинЯн и Џерикла;  но  о  ней  не
упоминают ни  ”укидид,  ни  ќфор,  ни  Ђристотель;  по-видимому,  рассказ  о
жестокости - вымысел. Ћн говорит, будто Џерикл привез самосских  начальников
кораблей и воинов в Њилет и там  на  площади  продержал  их  привЯзанными  к
доскам в течение десЯти дней и, наконец, когда они были уже  в  изнеможении,
велел их убить ударами палки по голове, а тела бросить  без  погребениЯ.  Ќо
„урид не имеет обычаЯ держатьсЯ истины в своем повествовании даже там, где у
него  нет  никакого  личного  интереса;  тем  более  в  данном  случае   он,
по-видимому, представил в более страшном виде несчастиЯ своей родины,  чтобы
навлечь нареканиЯ на афинЯн.
     Џосле  покорениЯ   ‘амоса   Џерикл   возвратилсЯ   в   Ђфины,   устроил
торжественные похороны воинов, павших на войне, и, согласно обычаю, произнес
на их могилах речь, котораЯ привела  всех  в  восторг.  Љогда  он  сходил  с
кафедры, все женщины приветствовали его, надевали на него венки и ленты, как
на победителЯ на всенародных играх; но ќльпиника подошла к нему  и  сказала:
"„а, Џерикл, твои подвиги достойны  восторга  и  венков:  ты  погубил  много
добрых граждан наших не в войне с  финикиЯнами  и  мидЯнами,  как  брат  мой
Љимон, а при завоевании союзного и родственного нам города".  Ќа  эти  слова
ќльпиники Џерикл с легкой улыбкой, говорЯт, ответил стихом Ђрхилоха {42}.

     Ќе стала бы старуха мирром мазатьсЯ.

     Џосле  покорениЯ  ‘амоса,   как   рассказывает   €он,   Џерикл   ужасно
возгордилсЯ: Ђгамемнон в десЯть лет взЯл варварский город,  а  он  в  девЯть
месЯцев покорил первых, самых сильных ионЯн! € такое сознание  своих  заслуг
нельзЯ назвать несправедливым: эта война на самом деле представлЯла  большую
опасность, и исход ее был очень сомнителен, если правда,  что  самосцы,  как
утверждает ”укидид {43}, чуть-чуть не отнЯли у афинЯн господство на море.
     29. Џосле этого, когда  уже  поднимались  волны  Џелопоннесской  войны,
Џерикл уговорил народ послать помощь Љеркире, котораЯ подверглась  нападению
со стороны Љоринфа, и присоединить к  себе  остров,  сильный  своим  флотом,
ввиду того, что пелопоннесцы вот-вот начнут войну  с  Ђфинами.  Љогда  народ
вынес  постановление  об  оказании  помощи,  Џерикл  послал  только   десЯть
кораблей, поручив начальство над ними Љимонову сыну, ‹акедемонию, как  бы  в
насмешку  над  ним:  между  домом  Љимоновым  и   спартанцами   были   очень
благожелательные и дружественные отношениЯ. Џерикл  предполагал,  что,  если
‹акедемоний во времЯ  своего  командованиЯ  не  совершит  никакого  важного,
выдающегосЯ подвига, то его можно будет еще больше  обвинЯть  в  преданности
‘парте; поэтому он и дал ему так мало кораблей и послал его в  поход  против
его  желаниЯ.  ‚ообще  Џерикл  постоЯнно  противилсЯ  возвышению   Љимоновых
сыновей, указываЯ, что они и по именам своим не настоЯщие афинЯне, а  чужие,
иноземцы; и действительно, одному  из  них  было  имЯ  ‹акедемоний,  другому
”ессал, третьему ќлей. Ѓыл слух, что все они сыновьЯ одной аркадЯнки.
     Џерикла порицали за то, что он  дал  десЯть  триер:  говорили,  что  он
оказал мало  помощи  керкирЯнам,  нуждавшимсЯ  в  ней,  но  зато  дал  своим
противникам веский довод длЯ обвинений.  ’огда  Џерикл  отправил  в  Љеркиру
другую эскадру побольше, но она пришла уже после сражениЯ.
     ђаздраженные  коринфЯне  жаловались  в  ‘парте   на   афинЯн,   к   ним
присоединились мегарЯне, которые обвинЯли афинЯн в том,  что  им  прегражден
доступ на все рынки {44}, на все пристани, находЯщиесЯ во  владении  афинЯн,
вопреки общему праву и клЯтвам между эллинами. ќгинЯне тоже считали, что они
терпЯт обиды и насилиЯ, но жаловались спартанцам  тайно,  не  смеЯ  обвинЯть
афинЯн открыто. ‚ это же времЯ и ЏотидеЯ, коринфскаЯ колониЯ, но подвластнаЯ
афинЯнам, восстала против них; афинЯне стали ее осаждать, и  это  еще  более
ускорило начало войны.
     Ќо, так как в Ђфины отправлЯли посольства и  спартанский  царь  Ђрхидам
старалсЯ решить большую часть жалоб мирным путем и успокаивал союзников,  то
все эти причины, кажетсЯ, не вызвали бы войны против  афинЯн,  если  бы  они
согласились уничтожить постановление против мегарЯн и  примиритьсЯ  с  ними.
Џоэтому Џерикл, который больше всех противилсЯ этому и подстрекал  народ  не
прекращать  вражды  с   мегарЯнами,   считалсЯ   впоследствии   единственным
виновником войны.
     30. Љогда посольство прибыло из ‘парты в Ђфины длЯ переговоров по этому
делу, Џерикл, говорЯт, стал ссылатьсЯ на один закон, запрещавший  уничтожать
доску, на которой было написано это постановление.  ’огда  один  из  послов,
Џолиалк, сказал: "Ђ ты не уничтожай доску, а только переверни ее:  ведь  нет
закона, запрещающего это". •отЯ эти слова  показались  остроумными,  Џерикл,
тем не менее  не  уступил.  ’аким  образом,  думаю,  была  у  него  какаЯ-то
затаеннаЯ, личнаЯ ненависть к мегарЯнам; но он выставил против них обвинение
открытое, затрагивавшее общие интересы:  именно,  что  мегарЯне  присваивают
себе свЯщенный участок земли {45}. Ћн предложил народу вынести постановление
о том, чтобы к ним  был  послан  глашатай,  и  чтобы  он  же  был  послан  к
спартанцам с жалобой на мегарЯн. ќто постановление составлено Џериклом;  оно
имело целью справедливое и мЯгкое  решение  спора.  Ќо,  так  как  посланный
глашатай, Ђнфемокрит, погиб, как думали, по вине  мегарЯн,  •арин  предложил
вынести против них другое постановление, по  которому  вражда  с  мегарЯнами
должна была продолжатьсЯ вечно, без  перемириЯ  и  без  переговоров;  каждый
мегарЯнин, вступивший на землю Ђттики, подлежал  смертной  казни;  стратеги,
приносЯ унаследованную от  отцов  присЯгу,  должны  были  прибавлЯть  к  ней
клЯтву, что они по два раза  в  год  будут  вторгатьсЯ  в  мегарскую  землю.
Ђнфемокрита постановили  похоронить  у  ”риасийских  ворот,  которые  теперь
называютсЯ "„ипилон" - "„войными воротами". ЊегарЯне отрицают свое участие в
убийстве Ђнфемокрита и обращают обвинениЯ на Ђспасию и  Џерикла,  цитируЯ  в
доказательство этого  известные,  общераспространенные  стихи  из  "ЂхарнЯн"
{46}:

     Ќо раз в Његаре пьЯные молодчики
     ‘имету, девку уличную, выкрали.
     Његарцы, распаленные обидою,
     „вух девок тут украли у Ђспасии.

     31. €так,  нелегко  узнать,  как  началась  война.  Ќо  отказ  отменить
постановление все приписывают Џериклу. ’олько одни  объЯснЯют  его  упорство
благородной  гордостью,  пониманием  положениЯ  вещей   и   самыми   лучшими
намерениЯми:  он  считал,  говорЯт  они,  что  спартанцы   хотели   испытать
уступчивость афинЯн, выставлЯЯ такое требование, и  что  согласитьсЯ  с  ним
означало  бы  длЯ  афинЯн  признать  свою  слабость.  „ругие  видЯт  в   его
высокомерном отношении к спартанцам лишь упрЯмство и соперничество  с  целью
показать свою силу.
     Ќо  самое  тЯжкое  обвинение,  подтверждаемое,   однако,   большинством
свидетелей, приблизительно  такое.  ‘кульптор  ”идий  подрЯдилсЯ  изготовить
статую, как сказано выше. ’ак как он был другом Џерикла и пользовалсЯ у него
большим авторитетом, то у него было много личных  врагов  и  завистников;  а
другие хотели на нем испытать настроение  народа  -  как  поступит  народ  в
случае суда над Џериклом. Ћни уговорили одного из помощников ”идиЯ,  Њенона,
сесть на площади в  виде  молЯщего  и  просить,  чтобы  ему  дозволено  было
безнаказанно сделать донос на ”идиЯ  и  обвинЯть  его.  Ќарод  принЯл  донос
благосклонно. Џри разборе этого дела в Ќародном собрании улик в воровстве не
оказалось: по совету Џерикла, ”идий с самого начала так  приделал  к  статуе
золото и так ее обложил им, что можно было все его снЯть  и  проверить  вес,
что в данном случае Џерикл и предложил сделать обвинителЯм.  Ќо  над  ”идием
тЯготела зависть к славе его произведений, особенно за то, что,  вырезаЯ  на
щите сражение с Ђмазонками, он изобразил и  себЯ  самого  в  виде  плешивого
старика, поднЯвшего камень обеими руками; точно так же  он  поместил  тут  и
прекрасный  портрет  Џерикла,  сражающегосЯ  с  Ђмазонкой.   ђука   Џерикла,
державшаЯ поднЯтое копье перед лицом, сделана  мастерски,  как  будто  хочет
прикрыть сходство, но оно видно с обеих сторон.
     €так, ”идий был  отведен  в  тюрьму  и  там  умер  от  болезни,  а,  по
свидетельству некоторых авторов, от Яда, который  дали  ему  враги  Џерикла,
чтобы повредить тому в общественном мнении {47}.
     „оносчику Њенону народ, по предложению ѓликона, даровал свободу от всех
повинностей и приказал стратегам заботитьсЯ о его безопасности.
     32. Ћколо этого  же  времени  против  Ђспасии  был  возбужден  судебный
процесс по обвинению в нечестии. Ћбвинителем  ее  выступил  комический  поэт
ѓермипп, который обвинЯл ее еще и в том, что к ней ходЯт свободные  женщины,
которых она принимает длЯ Џерикла. „иопиф  внес  предложение  о  том,  чтобы
люди, не верующие в богов или распространЯющие учениЯ о  небесных  ЯвлениЯх,
были привлекаемы к суду как государственные преступники. Ћн хотел  набросить
подозрение на Џерикла косвенным  путем,  через  Ђнаксагора.  ’ак  как  народ
охотно принимал эти наветы, то, по предложению  „раконтида,  было,  наконец,
сделано постановление о том,  чтобы  Џерикл  представил  пританам  отчеты  в
деньгах {48}, а судьи судили бы на акрополе и брали  бы  камешки  с  алтарЯ.
Џоследнюю  часть  этого  постановлениЯ  ѓагнон  предложил  отменить,  а  сам
предложил, чтобы дело разбиралось судьЯми в числе  тысЯчи  пЯтисот  человек,
как бы ни захотели формулировать обвинение: в краже ли,  или  в  лихоимстве,
или вообще в преступлении по должности.
     —то касаетсЯ Ђспасии, то Џерикл вымолил ей  пощаду,  очень  много  слез
пролив за нее во времЯ разбирательства дела, как говорит  ќсхин,  и  упросив
судей. Ђ за Ђнаксагора он боЯлсЯ и дал ему возможность тайным  образом  уйти
из города. Љогда же из-за ”идиева дела его популЯрность пошатнулась, то  он,
опасаЯсь суда, раздул медленно тлевшее пламЯ войны в надежде, что  обвинениЯ
рассеютсЯ и зависть смиритсЯ, когда граждане  во  времЯ  великих  событий  и
опасностей  вверЯт  отечество  ему  одному   как   человеку   уважаемому   и
авторитетному. ’ак вот какие указываютсЯ причины, по которым он не  дозволил
сделать уступку спартанцам. Ќо истина неизвестна.
     33. ‘партанцы понимали, что в  случае  падениЯ  Џерикла  афинЯне  будут
гораздо сговорчивее. Џоэтому они потребовали изгнаниЯ виновных  в  кощунстве
по делу Љилона, в котором замешан был род Џерикла с материнской стороны, как
говорит ”укидид {49}. Ќо эта попытка дала результат,  противоположный  тому,
какого ожидали спартанцы: вместо подозрений и злоречиЯ  сограждане  окружили
Џерикла  еще  большим  доверием  и  уважением  как  человека,   более   всех
ненавистного и страшного неприЯтелЯм. ‚виду этого еще до вторжениЯ в  Ђттику
Ђрхидама во главе пелопоннесцев Џерикл объЯвил афинЯнам, что, если  Ђрхидам,
опустошаЯ  страну,  не  коснетсЯ  его.  владений,  по  случаю  ли  дружеских
отношений гостеприимства между ними или чтобы дать врагам повод чернить его,
то он жертвует государству и землю, и усадьбы.
     ‘партанцы и их союзники  с  большим  войском  вторглись  в  Ђттику  под
предводительством царЯ Ђрхидама., ЋпустошаЯ страну, они  дошли  до  Ђхарн  и
расположились там лагерем в ожидании, что афинЯне под влиЯнием раздражениЯ и
гордости вступЯт в решительный бой  с  ними.  Ќо  Џериклу  казалось  опасным
начать  сражение  с  шестьюдесЯтью  тысЯчами  пелопоннесских  и   беотийских
гоплитов (таково было число неприЯтелей  при  первом  вторжении),  подвергаЯ
риску самый город. ѓраждан, которые требовали сражениЯ и не  могли  выносить
происходившего опустошениЯ страны, он старалсЯ успокоить:  он  указывал  им,
что деревьЯ, обрезанные и срубленные,  скоро  вырастают,  а  воротить  назад
убитых отнюдь не так просто.
     Ќародного собраниЯ Џерикл не созывал  из  опасениЯ,  что  его  заставЯт
поступить вопреки его убеждению. Љак кормчий на корабле,  когда  в  открытом
море подниметсЯ ветер, приведЯ все в порЯдок, натЯнув канаты,  действует  по
правилам искусства, не взираЯ на  слезы  и  просьбы  испуганных  пассажиров,
страдающих морской болезнью,  так  и  Џерикл,  заперши  городские  ворота  и
расставив везде караулы длЯ безопасности, руководилсЯ своими  соображениЯми,
мало обращаЯ вниманиЯ на негодующие крики и недовольство граждан.
     Ђ между тем многие друзьЯ приставали к нему с просьбами,  многие  враги
грозили и обвинЯли его, хоры {50} пели насмешливые песни, чтоб его осрамить,
издевались над его командованием, называЯ его трусливым и отдающим отечество
в жертву врагам.
     € Љлеон  уже  тогда  стал  нападать  на  него,  пользуЯсь  раздражением
граждан,  чтобы  проложить  себе  путь  к  верховенству  над  народом,   как
показывают следующие анапесты ѓермиппа:

      ќй, сатиров царь! Џочему же ты
      Ќе поднимешь копье? ‹ишь одни слова
      ‘ыплешь ты про войну, все грозней и грозней,
         Ђ душа у тебЯ - ’елета!
      €, когда острЯт лезвие меча,
      ’о, в страхе дрожа, ты зубами стучишь
         Ћт укусов смелых Љлеона.

     34. Ћднако ничто не могло поколебать Џерикла:  он  кротко  и  молчаливо
переносил унижение и  вражду.  Ћн  послал  эскадру  в  сто  кораблей  против
Џелопоннеса, но сам не принЯл участиЯ в походе, а оставалсЯ в городе,  чтобы
держать его в своих руках, пока не ушли  пелопоннесцы.  €ща  популЯрности  у
народа, все еще роптавшего на войну,  он  старалсЯ  задобрить  его  раздачею
денег  и  предлагал  выводить  колонии:  так,  изгнав  жителей  ќгины   всех
поголовно, он разделил остров по жребию между афинЯнами. Ќекоторым утешением
служили также бедствиЯ, которые терпели неприЯтели:  флот  во  времЯ  похода
вокруг Џелопоннеса разорил страну на большом пространстве, разрушил  деревни
и небольшие города; а с суши Џерикл сам сделал вторжение в Његарскую область
и опустошил ее всю. Ќесомненно, неприЯтели, наносЯ много вреда  афинЯнам  на
суше, но и сами терпЯ от них много вреда с морЯ, не могли бы так долго вести
войну, но скоро изнемогли бы, как сначала и  предсказывал  Џерикл,  если  бы
какаЯ-то божественнаЯ  сила  не  противодействовала  человеческим  расчетам.
Ћднако, во-первых, разразилась губительнаЯ мороваЯ болезнь {51} и  поглотила
молодежь в цвете лет и сил. Ѓолезнь имела вредное влиЯние и на  тело,  и  на
душу граждан: они озлобились на Џерикла. Љак люди, обезумевшие  от  болезни,
оскорблЯют врача или отца, так и афинЯне стали дурно относитьсЯ к Џериклу по
наущению его врагов, которые говорили, что болезнь эту производит  скопление
деревенского населениЯ в  городе,  когда  множество  народа  в  летнюю  пору
принуждено жить вместе, вповалку, в тесных хижинах и  душных  сараЯх,  вести
жизнь сидЯчую и праздную  вместо  прежней  жизни  на  чистом  воздухе  и  на
просторе; а виноват в этом тот, кто в свЯзи с войной загнал деревенский  люд
в городские стены и ни на что не употреблЯет такую массу народа, а  спокойно
смотрит, как люди, запертые подобно скоту, заражаютсЯ друг от  друга,  и  не
дает им возможности изменить свое положение и подышать свежим воздухом.
     35. —тобы помочь этому  горю,  а  кстати  и  причинить  некоторый  вред
неприЯтелЯм, Џерикл снарЯдил  полтораста  кораблей,  посадил  на  них  много
храбрых гоплитов и всадников и собиралсЯ уже выйти  в  море;  такаЯ  крупнаЯ
сила подавала большую надежду гражданам и внушала не меньший  страх  врагам.
“же войска сели на суда и сам  Џерикл  взошел  на  свою  триеру,  как  вдруг
произошло солнечное затмение  {52},  наступила  темнота,  все  перепугались,
считаЯ  это  важным  предзнаменованием.   Џерикл,   видЯ   ужас   и   полную
растерЯнность кормчего, поднЯл свой плащ перед его глазами  и,  накрыв  его,
спросил, неужели в этом есть  какое-нибудь  несчастие  или  он  считает  это
предзнаменованием какого-нибудь несчастиЯ. ’от отвечал, что нет. "’ак чем же
то Явление отличаетсЯ от этого, - сказал Џерикл, - как не тем, что  предмет,
который был причиной темноты, больше  плаща?"  ’акой  рассказ  приводитсЯ  в
лекциЯх философов.
     Љак бы то ни было, Џерикл отплыл. Ќо как видно,  он  не  сделал  ничего
такого, чего можно было бы ожидать после столь внушительных приготовлений. ‚
том числе и осада свЯщенного ќпидавра, хотЯ и была надежда взЯть его, успеха
не имела из-за болезни, котораЯ губила не только самих воинов, но и всех так
или иначе соприкасавшихсЯ с войском.
     ќти несчастьЯ вызывали сильное раздражение афинЯн  против  Џерикла;  он
пробовал их успокоить и ободрить, но не мог утишить их  гнев  и  переубедить
их: их раздражение кончилось лишь тогда, когда они с камешками в руках стали
голосовать против него и, получив всю полноту власти, лишили  его  должности
стратега и наложили денежный штраф. Њинимальный размер штрафа наши источники
определЯют в пЯтнадцать талантов, а максимальный - в пЯтьдесЯт.  Ћбвинителем
в жалобе был назван по €доменею, Љлеон, по ”еофрасту -  ‘иммий;  а  ѓераклид
Џонтийский называет ‹акратида.
     36. Ќародное волнение,  однако,  продолжалось  недолго:  народ,  нанесЯ
Џериклу удар, оставил свой гнев, как оставлЯет жало пчела. Ќо дома положение
его было печально: во времЯ эпидемии он  потерЯл  немало  близких  людей,  и
семейный раздор с давних пор беспокоил его.  ‘тарший  из  законных  сыновей,
Љсанфипп, был и сам по натуре  расточителен,  да  к  тому  же  у  него  была
молодаЯ, избалованнаЯ жена, дочь  ’исандра,  ќпиликова  сына.  Љсанфипп  был
недоволен расчетливостью отца, который давал ему деньги скупо  и  понемногу.
Ћднажды он послал к кому-то из отцовских друзей попросить денег взаймы будто
бы по поручению Џерикла и получил их. Љогда тот впоследствии стал  требовать
уплаты долга, Џерикл даже начал с ним судебный процесс. Њолодой Љсанфипп был
огорчен этим, бранил отца, сперва представлЯл в смешном  виде  его  домашние
философские рассуждениЯ и разговоры с софистами. ’ак, когда какой-то пентатл
{53} нечаЯнно брошенным дротом убил ќпитима из ”арсала,  Џерикл,  по  словам
Љсанфиппа, потратил целый день, рассуждаЯ  с  Џротагором  о  том,  кого,  по
существу, следует считать виновником этого несчастного случаЯ, -  дрот,  или
бросавшего,  или  распорЯдителей  состЯзаниЯ.  Љроме  того,   Љсанфипп,   по
свидетельству ‘тесимброта, распространЯл в народе грЯзную сплетню по  поводу
своей жены, и вообще у молодого человека до смерти  оставалась  непримиримаЯ
вражда к отцу (Љсанфипп захворал во времЯ эпидемии и умер).
     Џерикл потерЯл тогда также и сестру и большую  часть  свойственников  и
друзей,  бывших  очень   полезными   помощниками   в   его   государственной
деЯтельности. Ћднако он не изнемог  под  бременем  несчастий  и  не  потерЯл
величиЯ духа и твердости: его никто не видал даже плачущим ни  на  похоронах
кого-либо из родных, ни впоследствии на могиле, пока, наконец, он не потерЯл
и последнего из законных сыновей, Џарала.  ќто  несчастие  сломило  его;  он
старалсЯ выдержать  характер  и  сохранить  душевную  твердость,  но,  когда
возлагал на умершего венок,  не  мог  при  виде  его  устоЯть  против  горЯ,
разразилсЯ рыданиЯми и залилсЯ слезами; ничего подобного с ним не  случалось
во всю жизнь.
     37.  Њежду  тем,  афинЯне  испытывали  других  стратегов  и   ораторов,
насколько они пригодны длЯ ведениЯ войны; но ни у кого из них  не  оказалось
ни  влиЯниЯ,  достаточного  длЯ  такой  высокой   власти,   ни   авторитета,
обеспечивающего надлежащее исполнение ее. ЂфинЯне жалели о Џерикле  и  звали
его на ораторскую трибуну и в помещение длЯ стратегов. Ќо Џерикл лежал дома,
убитый горем, и только Ђлкивиад и  другие  друзьЯ  уговорили  его  пойти  на
площадь.
     Ќарод просил простить ему его несправедливость, и Џерикл  опЯть  принЯл
на себЯ управление делами и был выбран в стратеги.  ’отчас  после  этого  он
потребовал отмены закона о незаконнорожденных детЯх, который он  сам  прежде
внес, - длЯ того, чтобы за отсутствием у него  наследников  не  прекратились
совершенно его род и имЯ.
     €сториЯ этого закона такова. Љогда Џерикл очень задолго до этого был на
вершине своего политического могущества и имел, как сказано  выше,  законных
детей, он внес предложение  о  том,  чтобы  афинскими  гражданами  считались
только те, у  которых  и  отец  и  мать  были  афинскими  гражданами.  Љогда
египетский царь прислал в подарок народу сорок  тысЯч  медимнов  пшеницы,  и
надо было гражданам делить ее между собою,  то  на  основании  этого  закона
возникло  множество  судебных   процессов   против   незаконнорожденных,   о
происхождении которых до тех пор или не знали, или смотрели  на  это  сквозь
пальцы; многие делались также жертвой ложных доносов. Ќа этом основании были
признаны виновными и проданы в рабство без  малого  пЯть  тысЯч  человек;  а
число  сохранивших  право  гражданства  и  признанных  настоЯщими  афинЯнами
оказалось равным четырнадцати  тысЯчам  двумстам  сорока.  •отЯ  и  странным
представлЯлось, что закон, применЯвшийсЯ со всею строгостью против  стольких
лиц, будет отменен именно по отношению  к  тому,  кто  его  издал,  семейное
несчастье Џерикла в данном случае смЯгчило  афинЯн:  они  полагали,  что  он
терпит какое-то наказание за прежнюю  гордость  и  самомнение.  ЌаходЯ,  что
постигшее его несчастие есть кара разгневанного божества и что  его  просьба
так естественна длЯ человека, афинЯне позволили ему внести незаконного  сына
в список членов фратрии {54} и дать ему  свое  имЯ.  ‚последствии  этот  сын
Џерикла одержал победу над пелопоннесцами в морском сражении при Ђргинусских
островах и был казнен вместе с другими стратегами по приговору народа.
     38. ’огда, кажетсЯ, зараза коснулась Џерикла, но болезнь у него  носила
не острый характер, как у других, не сопровождалась сильными  приступами,  а
была тихаЯ, затЯжнаЯ, с различными колебаниЯми, медленно изнурЯвшаЯ  тело  и
постепенно  подтачивавшаЯ  душевные  силы.  ”еофраст,  например,   в   своем
"Њоральном трактате", где  он  ставит  вопрос,  не  изменЯетсЯ  ли  духовнаЯ
природа человека под влиЯнием  внешних  обстоЯтельств  и  не  терЯет  ли  он
мужество под давлением телесных страданий, рассказывает, что Џерикл  показал
одному своему другу, навестившему его, ладанку, которую женщины  надели  ему
на шею: он хотел этим сказать, что ему  очень  плохо,  раз  уж  он  согласен
терпеть и такую нелепость.
     Љогда Џерикл был уже при смерти, вокруг него сидели лучшие  граждане  и
остававшиесЯ в живых друзьЯ его. Ћни рассуждали о его  высоких  качествах  и
политическом могуществе, перечислЯли его подвиги и  количество  трофеев:  он
воздвиг девЯть трофеев в памЯть побед, одержанных под его  предводительством
во славу отечества. ’ак говорили они между собою, думаЯ, что он уже  потерЯл
сознание и не понимает их. Ќо Џерикл внимательно все это слушал и, прервавши
их разговор, сказал, что удивлЯетсЯ, как они прославлЯют и вспоминают  такие
его заслуги, в которых равнаЯ долЯ принадлежит и счастью  и  которые  бывали
уже у многих полководцев, а о самой славной и важной заслуге не говорЯт: "Ќи
один афинский гражданин, - прибавил он, - из-за менЯ не надел черного плаща"
{55}.
     39. €так, в этом  муже  достойна  удивлениЯ  не  только  умеренность  и
кротость,  которую  он  сохранЯл  в  своей  обширной   деЯтельности,   среди
ожесточенной вражды, но и  благородный  образ  мыслей:  славнейшей  заслугой
своей он считал то, что занимаЯ такой высокий пост, он никогда не давал воли
ни зависти, ни гневу и не смотрел ни на кого, как  на  непримиримого  врага.
Љак мне кажетсЯ, известное его прозвище, наивно-горделивое, заслужено  им  и
не может возбуждать ни в ком  зависти  единственно  потому,  что  Ћлимпийцем
прозван  человек  такой  доброй  души,  жизнь  которого,  несмотрЯ  на   его
могущество, осталась чистой и незапЯтнанной. Џодобным образом  мы  признаем,
что боги,  по  самой  природе  своей  ЯвлЯющиесЯ  источником  блага,  но  не
виновниками зла, по праву властвуют и царЯт над  миром.  Њы  не  согласны  с
поэтами, которые, сбивай нас с толку невежественными  учениЯми,  опровергают
сами себЯ своими вымыслами; место, в котором, по их словам, пребывают  боги,
они называют {56} жилищем надежным, непоколебимым, где нет ни бурь, ни  туч,
где небо ласково и Ясно и  вечно  сиЯет  самый  чистый  свет;  такаЯ  жизнь,
говорЯт они, наиболее подобает существу блаженному и бессмертному. Ќо  жизнь
самих богов они изображают полной раздора, вражды, гнева и других  страстей,
не подобающих даже людЯм, имеющим  разум.  ‚прочем,  эти  во