данность и  страсть  к  роскоши.
Ќапротив, ЊарциЯ начальники не уговорили взЯть даже  почетную  награду.  ‚от
почему он был так ненавистен народу во времЯ разногласий из-за  долгов:  все
утверждали, что он притеснЯет и поносит неимущих не по соображениЯм корысти,
но глумЯсь над ними и  презираЯ  их.  Ђнтипатр,  рассказывающий  в  каком-то
письме о кончине философа ЂристотелЯ, замечает: "Љроме  всего  прочего  этот
человек обладал обаЯнием". Њарцию это  качество  было  совершенно  чуждо,  и
потому даже его достоинства и добрые поступки вызывали  ненависть  у  людей,
ими облагодетельствованных: никто не в силах был миритьсЯ с его гордостью  и
самомнением - спутником одиночества, как выразилсЯ  Џлатон  {45}.  Ђлкивиад,
наоборот, умел быть любезным и обходительным с каждым  встречным.  Њожно  ли
удивлЯтьсЯ,  что  всЯкий  его   успех   восхвалЯли   до   небес,   встречали
благожелательно и с почетом, если даже многие из его промахов и  оплошностей
имели в себе нечто привлекательное и милое? ‚от  отчего,  несмотрЯ  на  весь
вред, который он нанес государству, его часто выбирали в стратеги и  ставили
во главе войска, а Њарций, домогавшийсЯ должности,  на  которую  ему  давали
право многочисленные подвиги,  тем  не  менее  потерпел  поражение.  Џервого
сограждане не в силах были ненавидеть, даже страдаЯ по его вине,  второго  -
уважали, но не любили.
     43 (4). „алее, Њарций  в  качестве  командующего  перед  отечеством  не
отличилсЯ ни разу - он отличилсЯ лишь перед неприЯтелЯми, в ущерб отечеству;
Ђлкивиад неоднократно приносил пользу афинЯнам и  как  простой  воин  и  как
командующий. ‚ присутствии Ђлкивиада его противники никогда не  могли  взЯть
верх, все шло так, как того желал он, и лишь в его отсутствие набиралась сил
клевета; Њарций не смутил своим присутствием  римлЯн,  которые  вынесли  ему
обвинительный приговор, не смутил и вольсков,  которые  его  убили  -  убили
незаконно и бесчестно, но благовидный предлог к расправе он доставил им сам:
не принЯв перемириЯ, предложенного от имени государства, он частным  образом
дал женщинам себЯ уговорить и не вырвал корнЯ  вражды,  не  положил  предела
войне, а только упустил неповторимо счастливый  случай.  Ћн  не  должен  был
отступать, не убедив сначала в правильности  своих  действий  тех,  кто  ему
доверилсЯ, - разумеетсЯ, если превыше всего он ставил свой долг перед  ними.
…сли же вольски ничего не значили в его глазах и он начал войну  только  длЯ
того, чтобы утолить свой гнев, а затем прекратил ее,  он  и  в  этом  случае
поступил недостойно, ибо не ради матери следовало пощадить родину, но вместе
с родиной - и мать. ‚едь и мать и жена были частью родного  города,  который
он осаждал. ’о, что он осталсЯ глух к просьбам целого государства, к слезным
мольбам послов и жрецов, а потом в угоду матери отступил, - не  было  честью
длЯ матери, но скорее  бесчестьем  длЯ  отечества,  избавленного  от  гибели
заступлением одной-единственной женщины и из жалости к ней,  точно  само  по
себе оно пощады не заслуживало. ЌенавистнаЯ, жестокаЯ, поистине немилостиваЯ
милость! ‚ ней не было милосердиЯ ни к одной из воюющих сторон: ведь  Њарций
отступил не потому, что согласилсЯ на уговоры неприЯтелей, и не потому,  что
склонил к согласию с собою  товарищей  по  оружию.  Џричина  всего  этого  -
необщительный, чересчур надменный и самолюбивый нрав, который и сам по  себе
толпе ненавистен, а в соединении с честолюбием приобретает еще  черты  лютой
неукротимости. ’акие люди не хотЯт угождать народу, точно вовсе не нуждаютсЯ
в почетных званиЯх и  должностЯх,  но  потом,  не  получивши  их,  негодуют.
Џравда, черни не прислуживали и милостей ее не искали ни Њетелл, ни Ђристид,
ни  ќпаминонд,  но  они  действительно  презирали  все,  что  народ  властен
пожаловать или отобрать,  и,  подвергаЯсь  остракизму,  терпЯ  поражениЯ  на
выборах и выслушиваЯ обвинительные приговоры в суде,  они  не  гневались  на
несправедливость  сограждан  и  охотно  примирЯлись   с   ними,   когда   те
раскаивались  и  просили  изгнанников  вернутьсЯ.  ’ому,  кто  менее   всего
заискивает перед народом, менее всего приличествует и желание ему отомстить,
тогда так же, как слишком горькаЯ обида  того,  кто  не  получил  должность,
проистекает из слишком горЯчего стремлениЯ ее добитьсЯ.
     44 (5).  Ђлкивиад  никогда  не  скрывал,  что  почести  радуют  его,  а
пренебрежение печалит, и потому старалсЯ быть  приЯтным  и  милым  длЯ  тех,
среди кого он жил. Њарцию высокомерие не  позволЯло  угождать  тем,  в  чьей
власти было и почтить его и возвысить, но когда  он  оказывалсЯ  обойденным,
честолюбие заставлЯло его гневатьсЯ и страдать. €менно это и могут поставить
ему в упрек, ибо все прочее в  нем  безукоризненно.  ‘воей  воздержностью  и
бескорыстием он  заслуживает  сравнениЯ  с  благороднейшими,  чистейшими  из
греков, но, клЯнусь ‡евсом, никак не с Ђлкивиадом,  крайне  неразборчивым  в
подобных вопросах и весьма мало заботившимсЯ о доброй славе.


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

     Џредлагаемый читателю перевод  "‘равнительных  жизнеописаний"  Џлутарха
впервые вышел в серии "‹итературные памЯтники" в 1961-1964 гг. (т.  1  подг.
‘. Џ. Њаркиш и ‘. €. ‘оболевский; т. 2 подг. Њ. …. ѓрабарь-Џассек  и  ‘.  Џ.
Њаркиш;  т.  3  подг.  ‘.  Џ.  Њаркиш).  ќто  был  третий   полный   перевод
"†изнеописаний" на русском  Языке.  Џервым  были  "Џлутарховы  ‘равнительные
жизнеописаниЯ славных  мужей  /  Џер.  с  греч.  ‘.  „естунисом".  ‘.  Џ.б.,
1814-1821. ’. 1-13; вторым - "Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ / ‘ греч.
пер. ‚. Ђлексеев, с введением и примечаниЯми". ‘. Џ.б.; €зд. Ђ. ‘. ‘уворина,
Ѓ. г. ’. 1-9. (Љроме того,  следует  отметить  сборник:  Џлутарх.  €збранные
биографии / Џер. с греч. под  ред.  и  с  предисл.  ‘.  џ.  ‹урье,  Њ.;  ‹.:
‘оцэкгиз, 1941, с хорошим историческим комментарием - особенно  к  греческой
части; некоторые из переводов этого сборника перепечатаны  в  переработанном
виде в настоЯщем издании.)
     Џеревод ‘. „естуниса ощущаетсЯ в наше времЯ большинством читателей  как
"устарелый по Языку", перевод ‚. Ђлексеева больше напоминает не  перевод,  а
пересказ, сделанный безлично-небрежным стилем конца XIX в. €здание 1961-1964
гг.  было  первым,  которое  ставило  осознанную  стилистическую   цель.   ‚
послесловии от  переводчика  ‘.  Џ.  Њаркиш  сам  выразительно  описал  свои
стилистические задачи.
     ‚  нынешнем  переиздании  в  переводы  1961-1964   гг.   внесены   лишь
незначительные изменениЯ - исправлены  случайные  неточности,  унифицировано
написание собственных  имен  и  т.п.,  общаЯ  же,  стилистическаЯ  установка
оставлена неизменной. ‘охранено и послесловие патриарха  нашей  классической
филологии  ‘.  €.  ‘оболевского,  которое  своей  старомодностью  составлЯет
поучительный  литературный  памЯтник.  ‡аново  составлены   все   примечаниЯ
(конечно,  с  учетом  опыта  прежних  комментаторов;  некоторые  примечаниЯ,
заимствованные из прежних изданий, сопровождаютсЯ именами их авторов).  –ель
их - только поЯснить текст: вопрос об исторической  достоверности  сведений,
сообщаемых Џлутархом,  об  их  соотношении  со  сведениЯми  других  античных
историков и пр. затрагиваетсЯ лишь изредка,  в  самых  необходимых  случаЯх.
Ќаиболее  известные  мифологические   имена   и   исторические   реалии   не
комментировались. ‚се важнейшие даты вынесены в хронологическую таблицу, все
справки о лицах - в именной указатель, большинство географических названий -
на прилагаемые карты.
     –итаты из  "€лиады",  за  исключением  оговоренных  случаев,  даютсЯ  в
переводе Ќ. €. ѓнедича, из "Ћдиссеи" -  в  переводе  ‚.  Ђ.  †уковского,  из
Ђристофана  -  в  переводах  Ђ.  €.  Џиотровского.   Ѓольшинство   остальных
стихотворных цитат переведены Њ. …. ѓрабарь-Џассек; они тоже  в  примечаниЯх
не оговариваютсЯ.
     ‚о избежание повторений, приводим здесь основные  единицы  греческой  и
римской системы мер, встречающиесЯ у Џлутарха. 1  стадий  ("олимпийский";  в
разных местностЯх длина стадиЯ колебалась) = 185 м;  1  оргиЯ  ("сажень")  =
1,85 м; 1 фут = 30,8 см; 1 пЯдь = 7,7 см. 1 римскаЯ милЯ = 1000 шагов = 1,48
км. 1 греческий плефр как единица длины = 30,8 м, а как единица  поверхности
= 0,1 га; 1 римский югер = 0,25 га. 1 талант (60 мин) = 26,2 кг; 1 мина (100
драхм) = 436,5 г; 1 драхма (6 оболов) = 4,36 г; 1 обол = 0,7 г. 1 медимн  (6
гектеев) = 52,5 л; 1 гектей (римский "модий") = 8,8 л; 1  хой  =  9,2  л;  1
котила ("кружка") = 0,27 л. „енежными единицами служили (по весу серебра) те
же талант, мина, драхма и обол; самой употребительной серебрЯной монетой был
статер ("тетрадрахма", 4 драхмы), золотыми  монетами  в  классическую  эпоху
были лишь персидский "дарик" (ок. 20 драхм) и  потом  македонский  "филипп".
ђимскаЯ  монета  денарий  приравнивалась  греческой  драхме  (поэтому  суммы
богатств и в римских  биографиЯх  Џлутарх  дает  в  драхмах).  ЏокупательнаЯ
стоимость денег сильно менЯлась (с VI по IV в. в ѓреции цены возросли раз  в
15), поэтому никакой прЯмой пересчет их на наши деньги невозможен.
     ‚се даты без  оговорки  "н.э."  означают  годы  до  нашей  эры.  ЊесЯцы
римского года соответствовали месЯцам  нашего  года  (только  июль  в  эпоху
республики называлсЯ "квинтилис", а август "секстилис"); счет дней в римском
месЯце опиралсЯ на именованные дни - "календы" (1 число), "ноны" (7 число  в
марте, мае, июле и октЯбре, 5 число в остальные месЯцы) и "иды" (15 число  в
марте, мае, июле и октЯбре, 13 число в  остальные  месЯцы).  ‚  ѓреции  счет
месЯцев был в каждом государстве свой; Џлутарх обычно пользуетсЯ  календарем
афинского  года  (начинавшегосЯ  в  середине  лета)  и  лишь   иногда   дает
параллельные названиЯ:
     июль-август - гекатомбеон (макед. "лой"), праздник Џанафиней.
     август-сентЯбрь - метагитнион (спарт. "карней", беот.  "панем",  макед.
"горпей");
     сентЯбрь-октЯбрь - боэдромион, праздник ќлевсиний;
     октЯбрь-ноЯбрь - пианепсион;
     ноЯбрь-декабрь - мемактерион (беот. "алалкомений");
     декабрь-Январь - посидеон (беот. "букатий");
     Январь-февраль - гамелион;
     февраль-март - анфестерион, праздник Ђнфестерий;
     март-апрель - элафеболион, праздник Ѓольших „ионисий;
     апрель-май - мунихион;
     май-июнь - фаргелион (макед. "десий");
     июнь-июль - скирофорион.
     ’ак  как  вплоть  до  установлениЯ  юлианского  календарЯ  при   –езаре
держалась  неупорЯдоченнаЯ  система  "вставных  месЯцев"  длЯ   согласованиЯ
лунного месЯца с солнечным годом, то точные даты дней упоминаемых  Џлутархом
событий обычно неустановимы. ’ак как греческий год  начиналсЯ  летом,  то  и
точные даты лет длЯ событий греческой истории часто  колеблютсЯ  в  пределах
двух смежных годов.
     „лЯ ссылок на биографии Џлутарха в  примечаниЯх,  таблице  и  указателе
принЯты следующие сокращениЯ:  Ђгес(илай),  Ђгид,  Ђл(ександр),  Ђлк(ивиад),
Ђнт(оний), Ђр(истид), Ђрат, Ђрт(аксеркс), Ѓр(ут),  ѓай  (Њарций),  ѓал(ьба),
ѓ(ай) ѓр(акх), „ем(осфен), „ион „(еметри)й,  Љам(илл),  Љим(он),  Љл(еомен),
Љ(атон)  Њл(адший),  Љр(асс),  Љ(атон)   ‘т(арший),   ‹ик(ург),   ‹ис(андр),
‹ук(улл), Њар(ий), Њарц(елл),  Ќик(ий),  Ќума,  Ћтон,  Џел(опид),  Џер(икл),
Џирр,  Џом(пей),  Џоп(ликола),  ђом(ул),   ‘ер(торий),   ‘ол(он),   ‘ул(ла),
’(иберий) ѓр(акх), ’ес(ей), ’им(олеонт),  ’ит  (”ламинин),  ”аб(ий  Њаксим),
”ем(истокл), ”ил(опемен), ”ок(ион), –ез(арь), –иц(ерон),  ќвм(ен),  ќм(илий)
Џ(авел).
     ‘верка перевода сделана по последнему  научному  изданию  жизнеописаний
Џлутарха: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog  et  K.  Ziegler,
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973.  V.  I-III.  €з  существующих
переводов Џлутарха на разные Языки  переводчик  преимущественно  пользовалсЯ
изданием: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel,  und  Ubers,  u.  K.
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 и комментариЯми к нему.  Ћбработку
переводов длЯ настоЯщего переизданиЯ сделал  ‘.  ‘.  Ђверинцев,  переработку
комментариЯ - Њ. ‹. ѓаспаров.
 
                                 ѓай Њарций 
 
     1. ...самый лучший из римских водопроводов  -  из  источников  верхнего
Ђнио на Љапитолий, проведен в 144-143 гг., остатки его стоЯт до сих пор.
     2. ...одним и тем же словом... - Virtus (доблесть) от vir (муж).
     3. ‚ битве  -  у  ђегильского  озера  в  499  г.  (традиционнаЯ  дата).
“поминаемый ниже диктатор - Ђ. Џостумий Ђльб.
     4. ЂркадЯне - первые поселенцы ђима при ќвандре (ђом., 13):  "они  были
первыми людьми, а  дуб  первым  растением,  рожденным  на  земле"  (Џлутарх,
"ђимские вопросы", 286а). Џо свидетельству ЏлиниЯ (XVI, 5), за  всю  историю
республики "гражданский венок" присуждалсЯ лишь 14 раз.
     5. ЏосвЯщен „иоскурам - праздник "Љасторовы иды", 15 июлЯ.
     6. Њаний ‚алерий - диктатор, назначенный во времЯ гражданских смут  494
г., а не консул.
     7. ...на горе... ‘вЯщенной... - ‚ 4-5 км к северо-востоку от ђима.
     8. ...прозвище ‘отера... ќвдемона... -  ЏеречислЯютсЯ  прозвища  царей:
Џтолемей   I   ‘отер   ("‘паситель",   305-283),    ‘елевк    II    Љаллиник
("Џрекраснопобедный", 247-227),  Џтолемей  VII  ”искон  ("Џузан",  146-117),
Ђнтиох   VIII   ѓрип   ("ѓорбоносый",   125-96),   Џтолемей   III    ќвергет
("Ѓлагодетель", 246-221), Џтолемей II ”иладельф  ("Ѓратолюбивый",  283-246),
Ѓатт II ќвдемон ("‘частливый", VI в.), Ђнтигон II „осон  ("Ћбещающий  дать",
233-221), Џтолемей VIII ‹афир ("ѓорошина",  116-80).  Џтолемеи  были  царЯми
…гипта, Ѓатт - Љирены, Ђнтигон - Њакедонии, ‘елевк и Ђнтиох, - ‘ирии.
     9. ...называют Џрокулом... прозвище... ЉлодиЯ... -  €мЯ  Џрокул  значит
"дальний", Џостум - "последний" (или, по народной этимологии,  "посмертный",
‘ул., 37), ‚описк - "оставшийсЯ в живых близнец", ‘улла - "покрытый красными
пЯтнами" (? ср. ‘ул., 2), Ќигер - "черный", ђуф - "рыжий", –ек  -  "слепой",
Љлодий (Љлавдий) - "хромой".
     10. ...в другого рода сочинениЯх. - ‚ перечне сочинений Џлутарха есть и
книга "Ћб именах и их значениЯх" (не сохранилась).
     11. ... из-за пилосской неудачи... - ‚ 409 г.,  когда  противный  ветер
помешал Ђниту (будущему обвинителю ‘ократа) освободить от спартанской  осады
афинЯн в Џилосе.
     12. ...как говорит Џлатон... - ‘м.: [Џлатон.] Џисьмо IV, 321 с (одна из
любимых сентенций Џлутарха).
     13. ќдилы  -  надзиратели  за  порЯдком  и  общественными  постройками,
вначале были чисто плебейской магистратурой и подчинЯлись народным трибунам;
потом, с середины IV в.,  когда  плебеи  были  допущены  к  консульству,  то
патриции, в свою очередь, были допущены к эдильству.
     14. ...не по центуриЯм... - Ќа центурии римский народ был  разделен  по
имущественному признаку, причем  богатые  образовывали  больше  (малолюдных)
центурий, чем бедные (многолюдных), и поэтому имели перед ними  перевес;  на
трибы же народ был разделен по территориальному признаку, так что во  многих
трибах, наоборот, беднЯки имели перевес перед богачами.
     15. ЃоротьсЯ с гневом трудно: за  страсть  он  жизнью  платит.  -  ќтот
афоризм приписывалсЯ ѓераклиту.
     16. ...в народа враждебного город. - "ЋдиссеЯ", IV,  246:  о  том,  как
Ћдиссей лазутчиком проник в ’рою.
     17. ’енса - колесница, на которой во времЯ цирковых  зрелищ  перевозили
из храмов в цирк изображениЯ богов.
     18. ...в день ‘вЯщенных игр... - ‹атинские игры,  возобновленные  после
видениЯ ‹атиниЯ.
     19. Љлелиевых рвов - в сорока стадиЯх от города - ’.е. в 7,5 км от ђима
- место их точно неизвестно.
     20. „очь светлоокаЯ ‡евса, Ђфина вселила желанье... Џоэт  восклицает  -
"ЋдиссеЯ", XXI, 1; XIV, 178-179; IX, 339.
     21. ’ут подошел Я... Ѓеллерофонт  непорочный.  -  "ЋдиссеЯ",  IX,  299;
"€лиада", I, 188-189; "ЋдиссеЯ", VI, 160-161.
     22. ...храм †енской “дачи... - •рам стоЯл на ‹атинской дороге в 6 км от
ђима.
     23. ...Љак сказано у ѓераклита... - ‘м.: ”рагмент 86.
     24. Ћ чем сказано в его жизнеописании. - Ќума, 12.
     25. ...разбитые римлЯнами... - Ћкончательно вольски были покорены  лишь
через полтораста лет, к 338 г.
 
                                  Ђлкивиад 
 
     1. Џлатон - ‘м.: "Ђлкивиад", I, 122в.
     2. ...Љак утверждал ќврипид... - ќврипид  сказал  это  о  своем  друге,
трагике Ђгафоне (Џлутарх, "€зречениЯ царей и полководцев", 177a).
     3. Ђристофан - "Ћсы", 44-47. ‚ подлиннике игра слов korax  ("ворон")  и
kolax ("льстец").
     4. Џлектр - брЯцало длЯ игры на лире.
     5. ...дети фиванцев. - ”иванцы (и другие беотийцы) считались тупицами.
     6. Ђфина... бросила флейту... - ’.к. игра на этом инструменте  искажала
ее лик. Ђполлон... содрал с флейтиста кожу - ”лейтист сатир Њарсий, со своей
флейтой  вызвавший  на  состЯзание  Ђполлона  с  его  лирой  и   потерпевший
поражение. ќта бравада Ђлкивиада тоже  упоминаетсЯ  у  Џлатона,  "Ђлкивиад",
106e.
     7. ’о крыльЯ опустил петух, как жалкий раб. - ‘тих ”риниха, древнейшего
афинского трагического поэта. ђечь идет о петушином бое.
     8. ...разделенной любовью...  -  ’очнее,  отображенной.  Џлатон,  ”едр.
255d.
     9. Њетэк - не пользующийсЯ  гражданскими  правами  чужеземец,  которому
разрешено проживать и хозЯйствовать в городе и который платит за это  особый
налог.
     10. ...по словам ”укидида... - ‘м.: VI, 15.
     11. ...‚еличайший из ораторов... - „емосфен, XXI, 145.
     12. ...сообщает ”укидид... - ‘м.: VI,  16  (речь,  в  которой  Ђлкивиад
утверждает,  что  этот  успех  имеет  политическое  значение,  среди   войны
показываЯ, насколько еще сильны  Ђфины).  Џеснь,  сочиненнаЯ  ќврипидом,  не
сохранилась.
     13. у €сократа - ‘м.: речь XVI.
     14. у ”укидида - ‘м.: VIII, 73.
     15. ...изложены подробнее в другом месте... - ‘м.: Ќик., 11;  ср.  Ђр.,
7.
     16. ...о пленных, захваченных при Џилосе... - ‘м.: Ќик., 8.  ‘реди  них
было 120 полноправных спартиатов - немалаЯ часть спартанского гражданства.
     17. "’ысЯча" - очевидно, какой-то аристократический союз.
     18. ...свЯзав его с афинскою державой. - ’.е. как владычицей  ќгейского
морЯ.
     19. ...в храме Ђгравлы... - Ђгравла - жена мифического царЯ Љекропа.
     20. ...необычным... отличительным знаком... - вероЯтно, совой.
     21. †елает, ненавидит, хочет все ж иметь... - Ђристофан. ‹Ягушки (пост.
405), 1425, 1432-1433.
     22. ...мелосских пленниц... - ’.е. захваченных в 416 г. при  завоевании
нейтрального острова Њелоса, все уцелевшее население которого было продано в
рабство.
     23. ЌемеЯ -  аллегорическаЯ  фигура,  изображавшаЯ  Ќемейские  игры  (в
Ђрголиде), где Ђлкивиад также одерживал  победы  в  конных  состЯзаниЯх.  Ќа
другой картине  так  же  были  олицетворены  Ћлимпийские  и  Џифийские  игры
(Ђфиней, XII, 534d).
     24.  ‘оюзникам  -  сицилийским  городам,  теснимым  ‘иракузами;  первый
афинский поход  в  ‘ицилию,  в  426  г.,  был  в  помощь  ‹еонтинам,  второй
(Ђлкивиадов), в 415 г. - в помощь ќгесте.
     25. ...всегдашнего гениЯ... - ѓением  (демонием)  ‘ократ  называл  свой
внутренний голос, времЯ от времени удерживавший его от различных  поступков,
важных и мелких.
     26. ...изображений ѓермеса... - ќти "гермы", каменные столбы с  мужской
(будто бы ѓермесовой) головой, ставились на дорогах, улицах и возле домов.
     27. ...роль глашатаЯ... факелоносца... верховного жреца...  -  ѓлашатай
(керик), факелоносец (дадух) и верховный жрец (иерофант) - главные лица  при
посвЯщении новообращенных в ќлевсинские таинства "обеих богинь" - „еметры  и
Џерсефоны.
     28. €зобличителей ”укидид не называет... - ”укидид рассказывает об этих
событиЯх в VI, 53, 60-61.
     29. ...оратор Ђндокид... - „альнейшее  пересказываетсЯ  по  собственным
подробным признаниЯм Ђндокида в речи "Ћ мистериЯх" (в 399 г., по возвращении
из изгнаниЯ).
     30. ‘тола - длинное широкое одеЯние.
     31.  Њистами  (принЯвшими  посвЯщение)  и   эпоптами   (допущенными   к
созерцанию) - т.е. посвЯщенными низшего и высшего разрЯдов. ќвмолпиды - род,
в котором по наследству передавалась должность элевсинского верховного жреца
(иерофанта); должность глашатаев (кериков) была наследственна в другом роду.
     32. ...обнесли стенами „екелею... ’.е. стали там  укрепленным  лагерем,
держа под ударом всю Ђттику.
     33. Ћн не Ђхилла  сын,  нет  -  это  сам  Ђхилл.  -  ‘тих  из  трагедии
неизвестного автора (о Ќеоптолеме, сыне Ђхилла, разорителе ’рои).
     34. ‚се та же это женщина! - ќврипид. Ћрест, 149 (о …лене, котораЯ и  в
трауре обрезает лишь кончики волос, чтобы не повредить своей красоте).
     35.  "ЏЯть  тысЯч"  -  число  полноправных  граждан  по   недолговечной
олигархической  конституции  411  г.;  четыреста  -  члены  реформированного
государственного совета, вставшего у власти.
     36. ...в ортостадии, ксистиде... - „линные одежды  без  поЯса,  которые
носили женщины, а также актеры в драматических и мусических состЯзаниЯх.
     37. Џостановление... принЯто раньше. - ’отчас по  низложении  олигархии
411 г.
     38. Џраксиэргиды - афинский жреческий род, женщины  которого  совершали
ежегодно омовение древней деревЯнной статуи Ђфины Џолиады в море  у  ”алера;
этот день считалсЯ несчастливым, потому что  богинЯ  отсутствовала  в  своем
храме. ќтот праздник (Џлинтерии)  справлЯлсЯ  в  начале  июнЯ,  ќлевсинии  с
процессией - в начале октЯбрЯ (408 г.).
     39. Њистагоги - посвЯщающие в таинства.
     40. ...власть над городом ’ридцати... - Џо  олигархической  конституции
404-403 гг. число полноправных граждан было  ограничено  до  1000,  а  число
членов правительства - до 30 ("’ридцать тираннов") во главе с Љритием.
     41. ...как рассказывает ”укидид... - ‘м.: V, 45.
     42. Џо сообщению „ионисиЯ... - „ионисий ѓаликарнасский, VIII, 2.
     43. ...по слову „иона... - ќтот автор неизвестен,  а  сентенциЯ  обычно
приписываетсЯ комедиографу Њенандру.
     44. Ђристид - ‘м.: Ђр., 8 сл.
     45. ...как выразилсЯ Џлатон.  -  ‘м.:  Џисьма,  IV,  321c  (подлинность
письма сомнительна).