осил его с ораторского возвышениЯ. Џодозрение пало
и на ѓаЯ. € все же злодейство, столь страшное и дерзкое, обратившеесЯ против
первого и величайшего среди  римлЯн  мужа,  осталось  безнаказанным  и  даже
неизобличенным, потому что народ дело прекратил, боЯсь за ѓаЯ, - как бы  при
расследовании обвинение в убийстве не  коснулось  и  его.  ‚прочем  все  это
произошло раньше изображаемых здесь событий.
     32 (11). Ђ в  то  времЯ  в  Ђфрике  божество,  как  сообщают,  всЯчески
противилось новому основанию Љарфагена, который ѓай назвал ћнонией {17},  то
есть ѓрадом ѓеры. ‚етер рвал главное знамЯ из рук знаменосца с такой  силой,
что сломал древко, смерч разметал жертвы, лежавшие на алтарЯх, и забросил их
за межевые столбики, которыми наметили  границы  будущего  города,  а  потом
набежали волки, выдернули самые столбики и  утащили  далеко  прочь.  ’ем  не
менее ѓай все устроил и завершил в течение семидесЯти дней и, получаЯ вести,
что „руз теснит  ”ульвиЯ  и  что  обстоЯтельства  требуют  его  присутствиЯ,
вернулсЯ в ђим.
     „ело в  том,  что  ‹уций  Ћпимий,  сторонник  олигархии  и  влиЯтельный
сенатор, который год назад  искал  консульства,  но  потерпел  неудачу,  ибо
помощь, оказаннаЯ ѓаем ”аннию, решила исход выборов,  -  этот  ‹уций  Ћпимий
теперь заручилсЯ  поддержкою  многочисленных  приверженцев,  и  были  веские
основаниЯ предполагать, что он станет консулом,  а  вступивши  в  должность,
раздавит ѓаЯ. ‚едь сила ѓаЯ в известной мере уже шла на убыль, а  народ  был
пресыщен планами и замыслами, подобными тем, какие предлагал  ѓракх,  потому
что искателей народной благосклонности развелось великое множество, да и сам
сенат охотно угождал толпе.
     33 (12). Џосле возвращениЯ из Ђфрики ѓай, первым делом,  переселилсЯ  с
Џалатинского холма {18} в ту  часть  города,  что  лежала  пониже  форума  и
считалась кварталами простонародьЯ, ибо туда собралсЯ на жительство чуть  ли
не весь неимущий ђим. ‡атем он предложил еще несколько законопроектов, чтобы
вынести их на голосование. Ќа его призыв ЯвилсЯ  простой  люд  отовсюду,  но
сенат убедил консула ”анниЯ удалить из города всех, кроме  римских  граждан.
Љогда было оглашено это странное и необычное распорЯжение,  чтобы  никто  из
союзников и друзей римского народа не показывалсЯ в ђиме  в  ближайшие  дни,
ѓай, в свою очередь, издал  указ,  в  котором  порицал  действиЯ  консула  и
вызывалсЯ защитить союзников, если они не подчинЯтсЯ. Ќикого, однако, он  не
защитил, и даже видЯ, как  ликторы  ”анниЯ  волокут  его,  ѓаЯ,  приЯтелЯ  и
гостеприимца, прошел мимо, - то ли боЯсь обнаружить упадок  своего  влиЯниЯ,
то ли, как объЯснЯл  он  сам,  не  желаЯ  доставлЯть  противникам  повода  к
схваткам и стычкам, повода, которого они жадно искали.
     ‘лучилось так, что он вызвал негодование и у  товарищей  по  должности,
вот при каких обстоЯтельствах. „лЯ народа устраивались гладиаторские игры на
форуме,  и  власти  почти  единодушно  решили  сколотить  вокруг  помосты  и
продавать места. ѓай требовал, чтобы эти  постройки  разобрали,  предоставив
бедным возможность смотреть на состЯзаниЯ бесплатно. Ќо никто к  его  словам
не прислушалсЯ, и, дождавшись ночи накануне игр, он созвал всех  мастеровых,
какие были в его распорЯжении и снес помосты,  так  что  на  рассвете  народ
увидел форум пустым. Ќарод расхваливал ѓаЯ, называл его настоЯщим  мужчиной,
но товарищи-трибуны были удручены этим дерзким  насилием.  ‚от  отчего,  как
видно, он и не получил  должности  трибуна  в  третий  раз,  хотЯ  громадное
большинство голосов было подано  за  него:  объЯвлЯЯ  имена  избранных,  его
сотоварищи прибегли к преступному обману. Ђ впрочем, твердо судить  об  этом
нельзЯ. “знав о поражении, ѓай, как сообщают, потерЯл над собою власть  и  с
неумеренной дерзостью крикнул врагам,  которые  над  ним  насмехались,  что,
дескать смех их сардонический {19} - они еще и не подозревают, каким  мраком
окутали их его начинаниЯ.
     34 (13). Ћднако враги,  поставив  ЋпимиЯ  консулом,  тут  же  принЯлись
хлопотать об отмене многих законов ѓаЯ ѓракха и  нападали  на  распорЯжениЯ,
сделанные им в Љарфагене. Ћни хотели вывести ѓаЯ из себЯ, чтобы он и им  дал
повод вспылить, а затем, в ожесточении, расправитьсЯ с противником,  но  ѓай
первое времЯ сдерживалсЯ, и только подстрекательства друзей, главным образом
”ульвиЯ, побудили его снова сплотить своих единомышленников, на  сей  раз  -
длЯ борьбы с консулом. Џередают, что в этом заговоре принЯла участие  и  его
мать и что она тайно набирала иноземцев-наемников,  посылаЯ  их  в  ђим  под
видом жнецов, - такие намеки, Якобы, содержатсЯ в  ее  письмах  к  сыну.  Ќо
другие писатели  утверждают,  что  ЉорнелиЯ  решительно  не  одобрЯла  всего
происходившего.
     ‚ день, когда Ћпимий намеревалсЯ отменить законы ѓракха, оба  противных
стана занЯли Љапитолий с самого раннего утра. Љонсул принес жертву богам,  и
один  из  его  ликторов,  по  имени  Љвинт  Ђнтиллий,   держа   внутренности
жертвенного животного, сказал тем, кто окружал ”ульвиЯ:  "Ќу,  вы,  негодЯи,
посторонитесь, дайте дорогу честным гражданам!" Ќекоторые добавлЯют, что при
этих словах он обнажил руку по плечо и сделал оскорбительный жест.  ’ак  это
было или иначе,  но  Ђнтиллий  тут  же  упал  мертвый,  пронзенный  длинными
палочками  длЯ  письма,   как   сообщают   -   нарочито   длЯ   такой   цели
приготовленными.  ‚есь  народ  пришел  в  страшное  замешательство,  а   оба
предводителЯ испытали чувства резко противоположные: ѓай был сильно озабочен
и бранил своих сторонников за то, что они дали врагу  давно  желанный  повод
перейти к решительным  действиЯм,  а  Ћпимий,  и  вправду  видЯ  в  убийстве
ЂнтиллиЯ удачный длЯ себЯ случай, злорадствовал и призывал народ к мести.
     35 (14). Ќо началсЯ дождь и все разошлись {20}. Ђ на другой  день  рано
поутру консул созвал сенат, и, меж тем как  он  занималсЯ  в  курии  делами,
нагой труп ЂнтиллиЯ, по заранее намеченному плану, положили на  погребальное
ложе и с воплЯми, с причитаниЯми понесли через  форум  мимо  курии,  и  хотЯ
Ћпимий отлично знал, что происходит, он прикинулсЯ удивленным,  чем  побудил
выйти наружу и остальных. ‹оже поставили посредине, сенаторы обступили его и
громко сокрушались, словно бы о громадном и ужасном несчастии, но народу это
зрелище  не  внушило  ничего,  кроме  злобы  и  отвращениЯ  к   приверженцам
олигархии: ’иберий ѓракх, народный трибун, был убит ими на Љапитолии, и  над
телом его безжалостно надругались, а  ликтор  Ђнтиллий,  пострадавший,  быть
может, и несоразмерно своей вине, но все же повинный  в  собственной  гибели
больше, нежели кто-нибудь  другой,  выставлен  на  форуме,  и  вокруг  стоит
римский сенат, оплакиваЯ и провожаЯ наемного слугу {21}  ради  того  только,
чтобы легче было разделатьсЯ с единственным оставшимсЯ у народа заступником.
     ‡атем   сенаторы   вернулись   в   курию   и   вынесли   постановление,
предписывавшее консулу Ћпимию спасать государство любыми средствами  {22}  и
низложить тираннов. ’ак как Ћпимий велел  сенаторам  взЯтьсЯ  за  оружие,  а
каждому из всадников отправил приказ ЯвитьсЯ на заре  с  двумЯ  вооруженными
рабами, то и ”ульвий, в свою очередь, стал готовитьсЯ к  борьбе  и  собирать
народ, а ѓай, уходЯ с форума, остановилсЯ перед изображением  отца  и  долго
смотрел на него, не произносЯ ни  слова;  потом  он  заплакал  и  со  стоном
удалилсЯ. Њногие из тех, кто видел это, прониклись  сочувствием  к  ѓаю,  и,
жестоко осудив себЯ за то, что бросают и предают его в беде,  они  пришли  к
дому ѓракха и караулили у дверей  всю  ночь  -  совсем  иначе,  чем  стража,
окружавшаЯ ”ульвиЯ. ’е провели ночь под  звуки  песен  и  рукоплесканий,  за
вином и хвастливыми речами, и сам ”ульвий, первым напившись пьЯн, и  говорил
и держал себЯ не по летам развЯзно, тогда как защитники  ѓаЯ  понимали,  что
несчастие нависло надо всем отечеством, и потому  хранили  полную  тишину  и
размышлЯли о будущем, по очереди отдыхаЯ и заступаЯ в караул.
     36 (15). Ќа рассвете, насилу разбудив хозЯина, - с похмельЯ он никак не
мог проснутьсЯ, - люди ”ульвиЯ разобрали хранившиесЯ в  его  доме  оружие  и
доспехи, которые он в свое консульство отнЯл у разбитых им галлов {23}, и  с
угрозами, с оглушительным криком устремились к  Ђвентинскому  холму  {24}  и
занЯли его. ѓай не хотел вооружатьсЯ вовсе, но, словно отправлЯЯсь на форум,
вышел в тоге, лишь с коротким кинжалом у поЯса. ‚ дверЯх  к  нему  бросилась
жена и,  обнЯвши  одной  рукою  его,  а  другой  ребенка,  воскликнула:  "Ќе
народного трибуна, как в былые дни, не законодателЯ провожаю Я сегоднЯ,  мой
ѓай, и идешь ты не к ораторскому возвышению и даже не  на  войну,  где  ждет
тебЯ слава, чтобы оставить мне хотЯ бы почетную и чтимую каждым печаль, если
бы случилось тебе разделить участь общую всем людЯм, нет! - но  сам  отдаешь
себЯ в руки убийц ’ибериЯ. ’ы  идешь  безоружный,  и  ты  прав,  предпочитаЯ
претерпеть зло, нежели причинить его, но ты умрешь  без  всЯкой  пользы  длЯ
государства. ‡ло уже победило. Њеч и насилие решают споры и вершат суд. …сли
бы ’иберий пал при Ќуманции, условиЯ перемириЯ вернули бы нам  его  тело.  Ђ
ныне, быть может, и Я буду молить какую-нибудь реку или  же  море  поведать,
где скрыли они твой труп! Џосле убийства твоего  брата  есть  ли  еще  место
доверию к законам или вере в богов?" ’ак сокрушалась ‹ициниЯ,  а  ѓай  мЯгко
отвел ее руку и молча двинулсЯ следом за друзьЯми. Ћна уцепилась было за его
плащ, но рухнула наземь и долго лежала, не произносЯ ни звука, пока  наконец
слуги не поднЯли ее в глубоком обмороке и не отнесли к брату, Љрассу.
     37 (16). Љогда все были в  сборе,  ”ульвий,  послушавшись  совета  ѓаЯ,
отправил на форум своего  младшего  сына  с  жезлом  глашатаЯ  {25}.  ћноша,
отличавшийсЯ  на  редкость  красивой  наружностью,  скромно  и   почтительно
приблизилсЯ и, не отираЯ слез на глазах, обратилсЯ к  консулу  и  сенату  со
словами примирениЯ. Ѓольшинство присутствовавших готово было откликнутьсЯ на
этот призыв. Ќо Ћпимий воскликнул, что такие люди не вправе вести переговоры
через посланцев, - пусть придут сами, как приходЯт на  суд  с  повинной,  и,
целиком отдавшись во власть сената, только так пытаютсЯ  утишить  его  гнев.
ћноше он велел либо вернутьсЯ с согласием, либо вовсе не возвращатьсЯ.  ѓай,
как сообщают, выражал готовность идти и склонЯть сенат к миру, но никто  его
не поддержал, и ”ульвий снова отправил сына  с  предложениЯми  и  условиЯми,
мало чем отличавшимисЯ от прежних. Ћпимию не терпелось начать бой,  и  юношу
он тут же приказал схватить и бросить в тюрьму,  а  на  ”ульвиЯ  двинулсЯ  с
большим отрЯдом пехотинцев и критских лучников; лучники, главным образом,  и
привели противника в смЯтение, метко пускаЯ свои стрелы и многих ранив.
     Љогда началось бегство, ”ульвий укрылсЯ в  какой-то  заброшенной  бане,
где его вскоре обнаружили и вместе со старшим сыном убили, а ѓай  вообще  не
участвовал в схватке. Ќе в силах даже видеть то, что происходило вокруг,  он
ушел в храм „ианы и хотел покончить с собой, но двое  самых  верных  друзей,
Џомпоний и ‹ициний, его удержали - отнЯли меч и уговорили бежать. ’огда, как
сообщают, преклонив пред богиней колено и простерши к ней руки, ѓай  проклЯл
римский  народ,  молЯ,  чтобы  в  возмездие  за   свою   измену   и   черную
неблагодарность он осталсЯ рабом навеки. €бо  громадное  большинство  народа
открыто переметнулось на сторону врагов ѓракха, едва только через  глашатаев
было обещано помилование.
     38 (17). ‚раги бросились вдогонку  и  настигли  ѓаЯ  подле  деревЯнного
моста {26}, и тогда друзьЯ велели  ему  бежать  дальше,  а  сами  преградили
погоне дорогу и дрались, никого не пускаЯ на мост, до тех пор, пока не  пали
оба. ’еперь ѓаЯ сопровождал только один раб, по  имени  ”илократ;  точно  на
состЯзаниЯх, все призывали их  бежать  скорее,  но  заступитьсЯ  за  ѓаЯ  не
пожелал никто, и даже конЯ никто ему не дал, как он ни просил, - враги  были
уже совсем рЯдом. ’ем не менее  он  успел  добратьсЯ  до  маленькой  рощицы,
посвЯщенной ”уриЯм {27}, и там ”илократ убил  сначала  его,  а  потом  себЯ.
Ќекоторые, правда пишут, что обоих враги захватили живыми,  но  раб  обнимал
господина так крепко, что оказалось  невозможным  нанести  смертельный  удар
второму, пока под бесчисленными ударами не умер первый.
     ѓолову ѓаЯ, как передают, какой-то человек отрубил и понес  к  консулу,
но друг ЋпимиЯ, некий ‘ептумулей, отнЯл у него  эту  добычу,  ибо  в  начале
битвы глашатаи объЯвили: кто принесет головы ѓаЯ и ”ульвиЯ, получит  столько
золота, сколько потЯнет каждаЯ из голов. ‚откнув голову на копье, ‘ептумулей
ЯвилсЯ к Ћпимию, и когда ее  положили  на  весы,  весы  показали  семнадцать
фунтов и две трети {28}. „ело в том, что ‘ептумулей и  тут  повел  себЯ  как
подлый обманщик - он вытащил мозг и залил череп свинцом. Ђ  те,  кто  принес
голову ”ульвиЯ, были люди совсем  безвестные  и  не  получили  ничего.  ’ела
обоих, так же как и всех прочих убитых (а их было три тысЯчи {29}),  бросили
в реку, имущество передали в казну. †енам запретили оплакивать своих  мужей,
а у ‹ицинии, супруги ѓаЯ, даже отобрали приданое {30}. Ќо  всего  чудовищнее
была жестокость победителей с младшим сыном ”ульвиЯ, который не был в  числе
бойцов и вообще не поднЯл ни на кого руки, но  пришел  вестником  мира:  его
схватили до битвы, а  сразу  после  битвы  безжалостно  умертвили.  ‚прочем,
сильнее всего огорчила  и  уЯзвила  народ  постройка  храма  ‘огласиЯ  {31},
который воздвигнул Ћпимий, словно бы  величаЯсь,  и  гордЯсь,  и  торжествуЯ
победу после избиениЯ стольких граждан! € однажды ночью  под  посвЯтительной
надписью на  храме  поЯвилсЯ  такой  стих:‡лой  глас  ђаздора  храм  воздвиг
‘огласию.
     39 (18). ќтот Ћпимий, который, первым употребив  в  консульском  звании
власть диктатора, убил без суда три  тысЯчи  граждан  и  среди  них  ”ульвиЯ
”лакка, бывшего консула и триумфатора, и ѓаЯ ѓракха, всех в своем  поколении
превзошедшего славою и великими качествами души, - этот Ћпимий  впоследствии
замарал себЯ еще и взЯткой:  отправленный  послом  к  нумидийцу  ћгурте,  он
принЯл от него в подарок деньги. Ћпимий был самым позорным  образом  осужден
за мздоимство  и  состарилсЯ  в  бесславии  {32},  окруженный  ненавистью  и
презрением народа, в первое времЯ после событий униженного  и  подавленного,
но уже очень скоро показавшего, как  велика  была  его  любовь  и  тоска  по
ѓракхам. Ќарод открыто поставил и  торжественно  освЯтил  их  изображениЯ  и
благоговейно чтил места, где они были убиты, даруЯ братьЯм  первины  плодов,
какие рождает каждое из времен года, а многие ходили туда,  словно  в  храмы
богов, ежедневно приносили жертвы и молились.
     40 (19). ЉорнелиЯ, как сообщают, благородно и  величественно  перенесла
все эти беды, а  об  освЯщенных  народом  местах  сказала,  что  ее  мертвые
получили достойные могилы. ‘ама она провела остаток своих дней  близ  Њизен,
нисколько не изменив обычного образа жизни. Џо-прежнему  у  нее  было  много
друзей, дом ее славилсЯ гостеприимством и прекрасным столом, в ее  окружении
постоЯнно бывали греки и ученые,  и  она  обменивалась  подарками  со  всеми
царЯми. ‚се, кто ее посещал  или  же  вообще  входил  в  круг  ее  знакомых,
испытывали величайшее удовольствие,  слушаЯ  рассказы  Љорнелии  о  жизни  и
правилах ее отца, ‘ципиона Ђфриканского, но всего больше изумлениЯ  вызывала
она, когда, без печали и слез, вспоминала о сыновьЯх и отвечала  на  вопросы
об их делах и об их гибели, словно бы повествуЯ о  событиЯх  седой  старины.
Ќекоторые даже думали, будто  от  старости  или  невыносимых  страданий  она
лишилась рассудка и сделалась  бесчувственною  к  несчастиЯм,  но  сами  они
бесчувственны, эти люди, которым невдомек, как  много  значат  в  борьбе  со
скорбью природные качества, хорошее происхождение и воспитание: они не знают
и не видЯт, что, пока доблесть стараетсЯ оградить себЯ от  бедствий,  судьба
нередко  одерживает  над  нею  верх,  но  отнЯть  у  доблести  силу  разумно
переносить свое поражение она не может.
     [‘опоставление]
     41 (1). ’еперь, когда к концу  пришел  и  этот  рассказ,  нам  остаетсЯ
только рассмотреть жизнь всех четверых в сопоставлении.
     „аже самые отъЯвленные враги ѓракхов, поносившие их при всЯком  удобном
случае, не смели отрицать, что среди римлЯн не было равных им по врожденному
тЯготению ко всему нравственно  прекрасному  и  что  оба  получили  отличное
воспитание и образование. Ќо одаренность Ђгида и Љлеомена представлЯетсЯ еще
более глубокой и могучей - не получив должного  образованиЯ,  воспитанные  в
таких нравах и обычаЯх, которые развратили уже не одно поколение до них, они
сами сделались наставниками  своих  сограждан  в  простоте  и  воздержности.
„алее, ѓракхи, в пору, когда слава и величие ђима были  в  полном  расцвете,
считали длЯ себЯ позором отказатьсЯ от состЯзаниЯ  в  прекрасных  поступках,
как бы завещанного им доблестью отцов и дедов, а спартанские  цари  родились
от отцов, державшихсЯ противоположного  образа  мыслей,  нежели  сыновьЯ,  и
застали  отечество  жалким,  униженным,  томЯщимсЯ  недугами,  но  все   это
нисколько не охладило их рвениЯ к прекрасному. ‘амым  верным  свидетельством
презрениЯ ѓракхов к богатству, их полного равнодушиЯ к деньгам,  служит  то,
что, занимаЯ высшие должности и верша делами государства, они сохранили себЯ
незапЯтнанными бесчестной наживой. Ќо Ђгид был  бы  до  крайности  возмущен,
если бы его стали хвалить за то, что он не присвоил ничего чужого, - это он,
который, не считаЯ прочего имущества, отдал  согражданам  шестьсот  талантов
звонкой монетой. Љаким же страшным пороком считал бесчестное  стЯжание  этот
человек, если иметь больше другого, хотЯ бы и вполне  честно,  казалось  ему
излишним и даже корыстным?!
     42 (2). —резвычайно различны широта и смелость, с какими  те  и  другие
совершали  свои  нововведениЯ.  Ћдин  был  занЯт  строительством   дорог   и
основанием городов; самым дерзким из предприЯтий  ’ибериЯ  было  возвращение
общественной земли в собственность государства, ѓаЯ - смешанные  суды,  куда
он ввел, в дополнение  к  сенаторам,  триста  всадников.  Ќапротив,  Ђгид  и
Љлеомен решили, что лечить и искоренЯть мелкие недуги один за другим - то же
самое, что,  по  слову  Џлатона  {33},  рубить  головы  гидре,  и  произвели
перемену, способную убить все зло разом. ‚ернее, впрочем, было  бы  сказать,
что они уничтожили ту перемену, котораЯ привела за собою все зло, и  вернули
государство к первоначальному его устройству и порЯдкам.
     Њожно, пожалуй, сделать еще и такое наблюдение: замыслам и деЯтельности
ѓракхов противились самые могущественные из римлЯн, а  в  основе  того,  что
начал Ђгид и осуществил Љлеомен, лежал наиболее прекрасный и совершенный  из
образцов - древние ретры о воздержности и равенстве, и если спартанские цари
призывали в поручители  ‹икурга,  то  ретры  были  освЯщены  поручительством
самого  Џифийского  бога  {34}.  Ќо  что  всего  важнее,  начинаниЯ  ѓракхов
нисколько не увеличили мощь ђима, тогда как действиЯ  Љлеомена  за  короткий
срок дали ѓреции возможность увидеть ‘парту властвующей над  Џелопоннесом  и
ведущей с самыми  сильными  в  ту  пору  противниками  борьбу  за  верховное
владычество, борьбу, целью которой было избавить  ѓрецию  от  иллирийских  и
галатских мечей {35} и вернуть ее под управление ѓераклидов.
     43 (3). Њне кажетсЯ, что и кончина этих  людей  обнаруживает  известное
различие в их нравственных качествах.  Ћба  римлЯнина  сражались  со  своими
согражданами и, обращенные в бегство, пали, а из двух спартанцев Ђгид принЯл
смерть чуть ли не добровольно - чтобы не лишать жизни никого из сограждан, а
Љлеомен  пыталсЯ  отомстить  за  обиды  и  оскорблениЯ,  но   обстоЯтельства
сложились неудачно, и он храбро покончил с собой.
     ’еперь взглЯнем на всех с иной стороны. Ђгид вовсе не успел  отличитьсЯ
на войне, потому что погиб слишком рано, а многочисленным и славным  победам
Љлеомена можно противопоставить захват городской стены в Љарфагене -  подвиг
немалый! - и  заключенное  при  Ќуманции  перемирие,  которым  ’иберий  спас
двадцать тысЯч римских воинов, иной надежды на спасение не имевших.  ѓай,  в
свою очередь,  проЯвил  немалое  мужество  и  под  Ќуманцией,  и,  позже,  в
‘ардинии, так что  оба  ѓракха  могли  бы  достойно  соперничать  с  первыми
римскими полководцами, если бы не безвременнаЯ смерть.
     44 (4). ѓосударственные дела Ђгид вел слишком вЯло:  уступив  Ђгесилаю,
он не исполнил обещаниЯ о разделе земли, которое дал согражданам, и  вообще,
по молодости лет и присущей его годам нерешительности, не доводил до  конца,
того, что задумал и во всеуслышание объЯвлЯл. Ќапротив, Љлеомен  начал  свои
преобразованиЯ  насилием,  чересчур  дерзким  и  жестоким,  ибо   беззаконно
умертвил эфоров, которых легко мог бы одолеть, угрожаЯ оружием, и  отправить
в изгнание, как он изгнал немало других  граждан.  Џрибегать  к  железу  без
крайней необходимости не подобает ни врачу, ни государственному мужу  -  это
свидетельствует об их невежестве, а  во  втором  случае  к  невежеству  надо
присоединить еще несправедливость и жестокость. €з ѓракхов ни  один  не  был
зачинщиком междоусобного кровопролитиЯ, а  ѓай,  как  сообщают,  не  пожелал
защищатьсЯ даже под градом стрел, но, столь пылкий и решительный  на  войне,
во  времЯ  мЯтежа  проЯвил  полную  бездеЯтельность.  Ћн  и  из  дому  вышел
безоружным, и из битвы удалилсЯ, и вообще было очевидно, что он более думает
о том, как бы не причинить зла  другим,  нежели  не  потерпеть  самому.  ‚от
почему и в бегстве ѓракхов следует видеть  признак  не  робости,  но  мудрой
осмотрительности:  приходилось  либо  отступить  перед  нападающими,   либо,
решивши встретить их натиск, дратьсЯ не на жизнь, а на смерть.
     45 (5). €з обвинений против ’ибериЯ наиболее тЯжкое состоит в том,  что
он лишил власти своего товарища-трибуна и сам искал трибунской должности  во
второй раз. —то же до  ѓаЯ,  то  убийство  ЂнтиллиЯ  вменЯлось  ему  в  вину
несправедливо и несогласно с истиною; ликтор был заколот не  только  вопреки
воле ѓаЯ, но и к великому его  негодованию.  Љлеомен  -  не  говорЯ  уже  об
избиении эфоров - освободил всех рабов и царствовал по  сути  вещей  один  и
лишь на словах вдвоем, ибо в соправителЯ взЯл собственного брата ќвклида, из
одного с собою дома, Ђрхидама же, который,  происходЯ  из  другого  царского
дома, имел законное право на престол, уговорил  возвратитьсЯ  из  Њессены  в
‘парту, а когда Ђрхидама убили,  не  наказал  преступников,  подтвердив  тем
самым подозрениЯ, падавшие на него самого. Ђ ведь ‹икург, которого  Љлеомен,
по его же упорным заверениЯм, взЯл себе за образец, добровольно отказалсЯ от
царской власти в пользу своего племЯнника •арилла, а затем, опасаЯсь, что  в
случае смерти мальчика подозрениЯ, какова бы ни была  причина  этой  смерти,
все равно коснутсЯ и его, долгое времЯ странствовал за пределами отечества и
возвратилсЯ не раньше,  чем  у  •арилла  родилсЯ  сын  и  преемник.  ‚прочем
сравнениЯ с ‹икургом никому из греков не выдержать!
     —то Љлеомен шел дальше остальных в своих  нововведениЯх  и  решительнее
нарушал законы,  мы  уже  показали.  Љ  этому  нужно  прибавить,  что  люди,
порицающие нрав обоих спартанцев, утверждают, будто с самого начала им  было
присуще стремление к тирании и  страсть  к  войне.  Ќапротив,  ѓракхов  даже
недоброжелатели не могли упрекнуть ни в чем, кроме непомерного честолюбиЯ, и
соглашались, что  лишь  распаленные  борьбою  с  врагами,  во  власти  гнева
изменили они своей природе и, под конец, как бы отдали государство  на  волю
ветров. €бо что могло быть  прекраснее  и  справедливее  первоначального  их
образа  мыслей,  если  бы  богачи  не  попытались  насильно  и   самовластно
отвергнуть предложенный закон и не навЯзали обоим нескончаемой череды  боев,
в которых одному приходилось опасатьсЯ за свою  жизнь,  а  другой  мстил  за
брата, убитого без суда и без приговора властей?
     €з всего сказанного ты и сам легко выведешь, каково различие между теми
и другими. …сли же следует вынести суждение о каждом  в  отдельности,  то  Я
ставлю ’ибериЯ выше всех по  достоинствам  души,  меньше  всего  упреков  за
совершенные ошибки заслуживает юный Ђгид, а деЯниЯми и отвагой  ѓай  намного
позади Љлеомена.
 
        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ
 
     Џредлагаемый читателю перевод  "‘равнительных  жизнеописаний"  Џлутарха 
впервые вышел в серии "‹итературные памЯтники" в 1961-1964 гг. (т.  1  подг. 
‘. Џ. Њаркиш и ‘. €. ‘оболевский; т. 2 подг. Њ. …. ѓрабарь-Џассек  и  ‘.  Џ. 
Њаркиш;  т.  3  подг.  ‘.  Џ.  Њаркиш).  ќто  был  третий   полный   перевод 
"†изнеописаний" на русском  Языке.  Џервым  были  "Џлутарховы  ‘равнительные 
жизнеописаниЯ славных  мужей  /  Џер.  с  греч.  ‘.  „естунисом".  ‘.  Џ.б., 
1814-1821. ’. 1-13; вторым - "Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ / ‘ греч. 
пер. ‚. Ђлексеев, с введением и примечаниЯми". ‘. Џ.б.; €зд. Ђ. ‘. ‘уворина, 
Ѓ. г. ’. 1-9. (Љроме того,  следует  отметить  сборник:  Џлутарх.  €збранные 
биографии / Џер. с греч. под  ред.  и  с  предисл.  ‘.  џ.  ‹урье,  Њ.;  ‹.: 
‘оцэкгиз, 1941, с хорошим историческим комментарием - особенно  к  греческой 
части; некоторые из переводов этого сборника перепечатаны  в  переработанном 
виде в настоЯщем издании.) 
     Џеревод ‘. „естуниса ощущаетсЯ в наше времЯ большинством читателей  как 
"устарелый по Языку", перевод ‚. Ђлексеева больше напоминает не  перевод,  а 
пересказ, сделанный безлично-небрежным стилем конца XIX в. €здание 1961-1964 
гг.  было  первым,  которое  ставило  осознанную  стилистическую   цель.   ‚ 
послесловии от  переводчика  ‘.  Џ.  Њаркиш  сам  выразительно  описал  свои 
стилистические задачи. 
     ‚  нынешнем  переиздании  в  переводы  1961-1964   гг.   внесены   лишь 
незначительные изменениЯ - исправлены  случайные  неточности,  унифицировано 
написание собственных  имен  и  т.п.,  общаЯ  же,  стилистическаЯ  установка 
оставлена неизменной. ‘охранено и послесловие патриарха  нашей  классической 
филологии  ‘.  €.  ‘оболевского,  которое  своей  старомодностью  составлЯет 
поучительный  литературный  памЯтник.  ‡аново  составлены   все   примечаниЯ 
(конечно,  с  учетом  опыта  прежних  комментаторов;  некоторые  примечаниЯ, 
заимствованные из прежних изданий, сопровождаютсЯ именами их авторов).  –ель 
их - только поЯснить текст: вопрос об исторической  достоверности  сведений, 
сообщаемых Џлутархом,  об  их  соотношении  со  сведениЯми  других  античных 
историков и пр. затрагиваетсЯ лишь изредка,  в  самых  необходимых  случаЯх. 
Ќаиболее  известные  мифологические   имена   и   исторические   реалии   не 
комментировались. ‚се важнейшие даты вынесены в хронологическую таблицу, все 
справки о лицах - в именной указатель, большинство географических названий - 
на прилагаемые карты. 
     –итаты из  "€лиады",  за  исключением  оговоренных  случаев,  даютсЯ  в 
переводе Ќ. €. ѓнедича, из "Ћдиссеи" -  в  переводе  ‚.  Ђ.  †уковского,  из 
Ђристофана  -  в  переводах  Ђ.  €.  Џиотровского.   Ѓольшинство   остальных 
стихотворных цитат переведены Њ. …. ѓрабарь-Џассек; они тоже  в  примечаниЯх 
не оговариваютсЯ. 
     ‚о избежание повторений, приводим здесь основные  единицы  греческой  и 
римской системы мер, встречающиесЯ у Џлутарха. 1  стадий  ("олимпийский";  в 
разных местностЯх длина стадиЯ колебалась) = 185 м;  1  оргиЯ  ("сажень")  = 
1,85 м; 1 фут = 30,8 см; 1 пЯдь = 7,7 см. 1 римскаЯ милЯ = 1000 шагов = 1,48 
км. 1 греческий плефр как единица длины = 30,8 м, а как единица  поверхности 
= 0,1 га; 1 римский югер = 0,25 га. 1 талант (60 мин) = 26,2 кг; 1 мина (100 
драхм) = 436,5 г; 1 драхма (6 оболов) = 4,36 г; 1 обол = 0,7 г. 1 медимн  (6 
гектеев) = 52,5 л; 1 гектей (римский "модий") = 8,8 л; 1  хой  =  9,2  л;  1 
котила ("кружка") = 0,27 л. „енежными единицами служили (по весу серебра) те 
же талант, мина, драхма и обол; самой употребительной серебрЯной монетой был 
статер ("тетрадрахма", 4 драхмы), золотыми  монетами  в  классическую  эпоху 
были лишь персидский "дарик" (ок. 20 драхм) и  потом  македонский  "филипп". 
ђимскаЯ  монета  денарий  приравнивалась  греческой  драхме  (поэтому  суммы 
богатств и в римских  биографиЯх  Џлутарх  дает  в  драхмах).  ЏокупательнаЯ 
стоимость денег сильно менЯлась (с VI по IV в. в ѓреции цены возросли раз  в 
15), поэтому никакой прЯмой пересчет их на наши деньги невозможен. 
     ‚се даты без  оговорки  "н.э."  означают  годы  до  нашей  эры.  ЊесЯцы 
римского года соответствовали месЯцам  нашего  года  (только  июль  в  эпоху 
республики называлсЯ "квинтилис", а август "секстилис"); счет дней в римском 
месЯце опиралсЯ на именованные дни - "календы" (1 число), "ноны" (7 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 5 число в остальные месЯцы) и "иды" (15 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 13 число в  остальные  месЯцы).  ‚  ѓреции  счет 
месЯцев был в каждом государстве свой; Џлутарх обычно пользуетсЯ  календарем 
афинского  года  (начинавшегосЯ  в  середине  лета)  и  лишь   иногда   дает 
параллельные названиЯ: 
     июль-август - гекатомбеон (макед. "лой"), праздник Џанафиней. 
     август-сентЯбрь - метагитнион (спарт. "карней", беот.  "панем",  макед. 
"горпей"); 
     сентЯбрь-октЯбрь - боэдромион, праздник ќлевсиний; 
     октЯбрь-ноЯбрь - пианепсион; 
     ноЯбрь-декабрь - мемактерион (беот. "алалкомений"); 
     декабрь-Январь - посидеон (беот. "букатий"); 
     Январь-февраль - гамелион; 
     февраль-март - анфестерион, праздник Ђнфестерий; 
     март-апрель - элафеболион, праздник Ѓольших „ионисий; 
     апрель-май - мунихион; 
     май-июнь - фаргелион (макед. "десий"); 
     июнь-июль - скирофорион. 
     ’ак  как  вплоть  до  установлениЯ  юлианского  календарЯ  при   –езаре 
держалась  неупорЯдоченнаЯ  система  "вставных  месЯцев"  длЯ   согласованиЯ 
лунного месЯца с солнечным годом, то точные даты дней упоминаемых  Џлутархом 
событий обычно неустановимы. ’ак как греческий год  начиналсЯ  летом,  то  и 
точные даты лет длЯ событий греческой истории часто  колеблютсЯ  в  пределах 
двух смежных годов. 
     „лЯ ссылок на биографии Џлутарха в  примечаниЯх,  таблице  и  указателе 
принЯты следующие сокращениЯ:  Ђгес(илай),  Ђгид,  Ђл(ександр),  Ђлк(ивиад), 
Ђнт(оний), Ђр(истид), Ђрат, Ђрт(аксеркс), Ѓр(ут),  ѓай  (Њарций),  ѓал(ьба), 
ѓ(ай) ѓр(акх), „ем(осфен), „ион „(еметри)й,  Љам(илл),  Љим(он),  Љл(еомен), 
Љ(атон)  Њл(адший),  Љр(асс),  Љ(атон)   ‘т(арший),   ‹ик(ург),   ‹ис(андр), 
‹ук(улл), Њар(ий), Њарц(елл),  Ќик(ий),  Ќума,  Ћтон,  Џел(опид),  Џер(икл), 
Џирр,  Џом(пей),  Џоп(ликола),  ђом(ул),   ‘ер(торий),   ‘ол(он),   ‘ул(ла), 
’(иберий) ѓр(акх), ’ес(ей), ’им(олеонт),  ’ит  (”ламинин),  ”аб(ий  Њаксим), 
”ем(истокл), ”ил(опемен), ”ок(ион), –ез(арь), –иц(ерон),  ќвм(ен),  ќм(илий) 
Џ(авел). 
     ‘верка перевода сделана по последнему  научному  изданию  жизнеописаний 
Џлутарха: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog  et  K.  Ziegler, 
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973.  V.  I-III.  €з  существующих 
переводов Џлутарха на разные Языки  переводчик  преимущественно  пользовалсЯ 
изданием: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel,  und  Ubers,  u.  K. 
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 и комментариЯми к нему.  Ћбработку 
переводов длЯ настоЯщего переизданиЯ сделал  ‘.  ‘.  Ђверинцев,  переработку 
комментариЯ - Њ. ‹. ѓаспаров. 
 
     [Ђѓ€„]
     1. ...у ‘офокла...  -  „алее  следуют  строки  из  недошедшей  трагедии
"Џастухи".
     2. Ќосовой начальник (прорат, букв. "впередсмотрЯщий") - был помощником
кормчего и командовал гребцами.
     3. ...в басне... - ќзоп, 362Џ. (344X.), вариант известной басни ЊенениЯ
Ђгриппы о желудке и членах (ѓай, 6).
     4. ...вкралась страсть к серебру и золоту...  -  см.  ‹ик.,  30;  ‹ис.,
16-17.
     5. ...после ЂгесилаЯ... - Ђрхидам III (360-338) погиб в  день  •еронеи,
Ђгид III (338-331) погиб в восстании против македонЯн, затем ќвдамид I  (331
- ок. 305),  Ђрхидам  IV  (ок.  305-275),  ќвдамид  II  (275-244),  Ђгид  IV
(244-241).
     6. ...после ЏавсаниЯ... - Џлистоанакт (459-409), Џавсаний II  (409-395,
бежал после битвы при ѓалиарте), Ђгесиполид I (395-380, погиб  при  Ћлинфе),
Љлеомброт (380-371, погиб при ‹евктрах), Ђгесиполид II (371-370), Љлеомен II
(370-309), Ђрей I (309-265, воевавший с Џирром), Ђкротат (265-262, погиб при
Његалополе), Ђрей II (малолетний, 262-254), ‹еонид II (254-235), Љлеомен III
(235-222).
     7. ...служил ‘елевку... - ‘елевк I погиб в 281 г., т.е.  ‹еонид  застал
его в своей ранней молодости.
     8. ...в том числе, какое установил ‹икург... - ’.е. 9000 (‹ик., 8).
     9. ђетра - так назывались законы ‹икурга,  чтившиесЯ  как  божественные
(см.: ‹ик., 6 и 13).
     10. ...не оставлЯющие досуга... - Ћ спартанском досуге ср. ‹ик., 24.
     11. ...в руках женщин... - в ‘парте еще при Ђристотеле в  руках  женщин
сосредоточивались 2/5 спартанских земель ("Џолитика", II, 6, 11). ‚  военном
сословии ‘парты  смертность  была  выше  обычной,  и  поэтому  многие  семьи
вымирали без мужского потомства, а новые  в  привилегированное  сословие  не
допускались.
     12. ...от лощины у  Џеллены...  (на  северо-западе  ‹аконии)  -  долина
ќврота, ближайшие окрестности ‘парты.
     13. ”идитиев - при ‹икурге это были отрЯды человек по 15,  собиравшиесЯ
за одним столом (‹ик., 12), теперь значение слова переменилось.
     14. ...о древних прорицаниЯх... - "Љорыстолюбие ‘парту погубит, иное  -
не страшно": иногда этот оракул возводилсЯ к ликурговым временам.
     15. ...одна из Ђтлантид, родившаЯ... Ђммона...  -  Ђтлантиды  -  дочери
титана  Ђтланта,  превращенные  в  созвездие  ЏлеЯд;  Ђммон  был  египетским
солнечным божеством, обычно отождествлЯемым с самим ‡евсом.
     16. ...Љассандра... котораЯ умерла  в  ’аламах...  -  Љассандра  обычно
считалась погибшей в Њикенах вместе с Ђгамемноном.
     17. „афна - аркадскаЯ, ане лаконскаЯ нимфа.
     18.   ...спустЯ   почти   300   лет...   -   Џо-видимому,   считаЯ   от
греко-персидских войн.
     19. ...изгнаниЯ чужестранцев... - см. ‹ик., 27.
     20. ...’ерпандра, ”алета, ”ерекида... - ’ерпандр и ”алет ввели принЯтые
в ‘парте религиозные песнопениЯ  (унимавшие  междоусобные  раздоры  и  пр.);
какой пифагорейской легендой был свЯзан со ‘партой мудрец ”ерекид, неЯсно.
     21. ”риннид -  к  семи  струнам  традиционной  ’ерпандровой  кифары  он
прибавил еще две, а ’имофей - еще  несколько;  это  было  сочтено  признаком
недостойной изнеженности вкуса и в ‘парте осуждено особым указом эфоров.
     22. ...право предварительного решениЯ... -  ’.е.  предыдущее  обращение
Ђгида к народу было неофициальным, а официальнаЯ постановка законопроекта на
голосование оказалась запрещена советом старейшин.
     23. ...союзники ‹акедемона... - Њир и союз  между  ‘партой  и  Ђхейским
союзом был заключен в начале правлениЯ Ђгида.
     24. ’ринадцатый месЯц -  вставлЯлсЯ  в  счет  каждые  2-3  года,  чтобы
наверстать отставание лунного календарЯ от солнечного.
     25. ...до времен ”илиппа... - ’очнее, до 331  г.,  когда  в  битве  при
Његалополе пал от македонЯн Ђгид III.
 
     [Љ‹…ЋЊ…Ќ]
 
     1. ‘фер из Ѓорисфена - этот стоик работал при александрийском  дворе  и
был прислан в ‘парту от ЏтолемеЯ II; среди его сочинений (не  сохранившихсЯ)
были "Ћ ‹икурге и ‘ократе" и "Ћ спартанском государственном устройстве".
     2. ’ак и стоическое учение... и далее... - ‘тоическое учение привлекало
Џлутарха своим морализмом и отталкивало парадоксализмом (см.  ЉЊл.,  примеч.
12); это двойственное отношение выражено и здесь.
     3. ..."вдохновенной любовью"... - Џлатоническое  выражение,  cp.  ‹ик.,
17-18.
     4. ...одного из... древних царей... - ќто был Ђгид II (426-401).
     5. ... второй престол... - Ќоминально  соправителем  Љлеомена  считалсЯ
малолетний ќвридамид, сын Ђгида (и пасынок самого Љлеомена - см. гл.  1),  а
после его смерти Љлеомен правил один.
     6. ...тарентинцев и критЯн... - ’арентинцами называлась легкаЯ конница,
вооруженнаЯ дротиками, а критЯнами - пешие лучники; откуда были они родом, к
этому времени уже не считалось важным.
     7. ЋбщаЯ трапезнаЯ - правительственный сисситий на городской площади.
     8. Њофаки -  так  назывались  дети  спартанцев  от  илоток,  получившие
образование со свободными юношами.
     9. ...поэт... - ‘тасин Љипрский; в сочинении "Ћ сдержании гнева" (459d)
Џлутарх перетолковывает цитируемые им слова: "в ком есть стыд, в том есть  и
научающий сдержанности страх".
     10. ...у ѓомера... - "€лиада", III, 172, слова …лены. ‘ледующаЯ  цитата
- "€лиада", IV, 431.
     11. ‹икург, сказал он... назвав "эфорами"... -  ќту  же  гипотезу,  что
эфоры - позднейшее нововведение в ‘парте  (традиционнаЯ  дата  I  Њессенской
войны - конец VIII в.), излагает Џлутарх, и в ‹ик.,  7;  обычно  же  (еще  у
ѓеродота, I, 65) эфорат считалсЯ исконным "ликурговским" учреждением.
     12. ...царь •арилл... - ‚ ‹ик., 5 он назван •арилаем.
     13. ‘ъемнаЯ рукоЯть - представлЯла собою  петлю  или  кольцо  в  центре
щита; в щите нового образца воин продевал руку под натЯнутый ремень и мог  в
строю  держать  длинную  сариссу  обеими  руками.  Љлеомен  заменил   старые
спартанские боевые порЯдки на новые македонские.
     14. ‹ерна - город  в  Ђрголиде,  между  Ђхайей  и  ‘партой;  обычно  же
собраниЯ происходили в самой Ђхайе, в ќгии.
     15. ...того самого Ђнтигона... - Ћбмолвка Џлутарха: многолетним  врагом
Ђрата был Ђнтигон II ѓонат (283-239), а в Џелопоннес был призван Ђнтигон III
„осон (229-221).
     16. ...привел... к дверЯм женской половины дома! - Њожет быть, намек на
”илиппа Њакедонского и невестку Ђрата; см. Ђрат, 49 и 51.
     17. Ђнтигонии - празднество в честь Ђнтигона; ср. Ђрат, 45.
     18.  Ќемейские  празднества  -  с  всегреческим  свЯщенным   перемирием
справлЯлись раз в два года в долине севернее Ђргоса,  но  к  этому  времени,
по-видимому, переместились уже в аргосский городской театр (устроенный,  как
обычно, под открытым небом на склоне горы Ђспиды).
     19. ...увели пЯтьдесЯт тысЯч рабов (т.е. илотов). - "Љонечно, не только
насилием, а и как добровольных перебежчиков" (Љомм. Љ. ‘интениса - Љ. ”ура).
     20. ...от царЯ ЏтолемеЯ. - Џтолемей считалсЯ покровителем  и  верховным
командующим Ђхейского союза; Ђрат получал от него субсидию в  6  талантов  в
год.
     21. ...во вторую  стражу  ночи...  -  Ћколо  полуночи.  “  греков  ночь
делилась на три стражи (смены караула), у римлЯн на четыре.
     22. ...оплакав... свою беду... - ‹икург назначал длЯ траура  11-дневный
срок (‹ик., 27).
     23. ...пЯтьсот талантов... - ’.е. зажиточных  илотов  было  освобождено
6000.
     24. ‹евкаспиды ("белощитные") - отрЯды отборной  пехоты  в  македонской
гвардии, по образцу "аргираспидов" Ђлександра Њакедонского.
     25. Џолибий - II, 64.
     26. ...наподобие фракийского меча... - ”ракийский  меч  был  длинный  и
кривой; точнаЯ форма его неизвестна.
     27. ...от храма ѓеры... - ѓера считалась покровительницей Ђргоса;  храм
стоЯл в 7 км от города.
     28. ...деньги - это жилы... - •одЯчее выражение, приписывавшеесЯ кинику
Ѓиону („иоген ‹аэртский, IV, 48) и встречающеесЯ у –ицерона.
     29. ...место на носу. - ‘м. выше, Ђгид,  примеч.  2.  ’екст  оригинала,
по-видимому, испорчен.
     30. ...платить жалование... - „о сих пор  длЯ  этого  Љлеомену  посылал
деньги Џтолемей, но за 10 дней до сражениЯ он  прекратил  выплату  (Џолибий,
II, 63 по ”иларху) и этим заставил торопитьсЯ с битвой.
     31. ...сообщает Џолибий... - II, 65.
     32. ...„амотелЯ, руководившего  криптиЯми...  -  Ћб  этих  расправах  с
илотами см. ‹ик., 28. Њожет быть, следует  понимать:  "„амотелЯ,  начальника
секретной службы".
     33. ...Џтолемей... справлЯл таинства... собираЯ подаЯние длЯ  богини...
-  ЃогинЯ  Љибела,  Њатерь  Ѓогов,  которой  служили,  побираЯсь,   бродЯчие
жрецы-галлы. Џтолемей IV  был  предан  мистическими  экстатическим  культам,
называл себЯ "Ќовый „ионис" и сочинЯл трагедию об Ђдонисе.
     34. ...благодарЯ матери... - ђечь идет о Ѓеренике, второй жене ЏтолемеЯ
III.
     35. Ђпис - свЯщенный бык,  воплощение  Ћсириса;  он  жил  в  мемфисском
храме, окруженный царской роскошью.
     36. ...сокрушаЯ сердце тоскою... -  "€лиада",  I,  491-492  (об  Ђхилле
после ссоры с Ђгамемноном и удалениЯ от войны).
     37. Њессенец Ќикагор - был другом царЯ  Ђрхидама  V  (гл.  5)  и  мстил
Љлеомену за его гибель (Џолибий, V, 37).
     38. Љаноп - город в нескольких километрах к востоку от Ђлександрии, был
местом столичных праздников и развлечений (‘трабон, XVII, 1, 17).
     39. ...распустил шов на правом плече... - ќто делалось длЯ того,  чтобы
ничто не стеснЯло движений правой руки.
     40. ...обращаетсЯ в пчел...  -  “стойчивое  в  древности  поверье;  ср.
‚ергилий, "ѓеоргики", IV, 182 сл. и Ћвидий "Њетаморфозы", XV, 364 сл.
 
     [’€Ѓ…ђ€‰ ѓђЂЉ•]
 
     1. ...дважды триумфатора... - ‚ 179 г. за победы в €спании и в  175  г.
за покорение ‘ардинии.
     2. Џтолемей  -  Џтолемей  VI  (180-145)  или  Џтолемей  VII,  брат  его
(145-116): оба приезжали в ђим, но это было еще при жизни ѓракха-отца.
     3. ...„иоскуров... - €з  этих  двух  сыновей  ‡евса  "кулачным  бойцом"
считалсЯ Џолидевк, а "наездником" Љастор.