
„ате пользуетсЯ средневековой терминологией:  комедиЯ,  как  он  поЯснЯет  в
письме к Љангранде, -  всЯкое  поэтическое  произведение  среднего  стилЯ  с
устрашающим началом и благополучным концом, написанное  на  народном  Языке;
трагедиЯ-всЯкое поэтическое произведение  высокого  стилЯ  с  восхищающим  и
спокойным началом и ужасным концом. Џоэтому у „анте ‚ергилий  называет  свою
"ќнеиду" трагедией (Ђ., XX, 113). Ќаименование "ЃожественнаЯ"  было  придано
„антовой Љомедии уже впоследствии, как дань восхищениЯ.

        Џ…‘Ќњ ‘…ЊЌЂ„–Ђ’Ђџ

ѓерион. - Љруг седьмой - ’ретий поЯс (окончание). - Ќасильники над естеством
              и искусством (лихоимцы). - ‘пуск в восьмой круг

     1-27. ‚от острохвостый зверь...  -  ѓерион  (ст.  97),  страж  восьмого
круга,  где  караютсЯ  обманщики.  ‚  античной  мифологии  это  трехтелый  и
трехглавый великан, царивший  на  острове  ќрифее,  на  дальнем  западе,  за
Ћкеаном. ѓеракл его убил и угнал  его  быков.  ЏревращаЯ  ѓериона  в  "образ
омерзительный  обмана"  (ст.  7),  „анте,  очевидно,   следовал   позднейшей
традиции, котораЯ отражена и у Ѓоккаччо в его "ѓенеалогии  богов"  (I,  21),
где рассказываетсЯ, что "царивший  на  Ѓалеарских  островах  ѓерион  кротким
лицом, ласковыми речами и всем обхождением улещивал гостей, а  потом  убивал
доверившихсЯ его радушию".
     6.  Ѓлиз  пройденного  мрамора  -  то  есть  близ  каменной  набережной
”легетона, по которой поэты дошли до обрыва.
     18.  Ђрахна  -  искуснаЯ  лидийскаЯ  ткачиха   (Њетам.,   VI,   5-145),
состЯзавшаЯсЯ с Ђфиной Џалладой и превращеннаЯ ею в паука (—., XII, 43-45).
     22. ‘адитсЯ бобр вести свою войну. - „анте следует поверью, будто бобр,
расположась на берегу, опускает в воду хвост и шевелит им,  причем  выделЯет
пахучую "бобровую струю", котораЯ приманивает рыб. ’огда он оборачиваетсЯ  и
хватает их.
     31. ’ак  мы  спустились  вправо.  -  ќто  второй  случай,  когда  поэты
отклонЯютсЯ вправо (см. Ђ., IX, 132).
     35. ’олпу людей. - ќто  лихоимцы  (ростовщики).  Ћни  сидЯт  над  самым
обрывом, на границе той области, где караютсЯ обманщики.
     56. €мевшаЯ особый знак и цвет.  -  Џустые  мошны,  висЯщие  на  шее  у
ростовщиков, украшены их гербами, по которым „анте и опознает их. ќто все  -
родовитые люди.
     68. ‚итальЯно дель „енте - знатный падуанец.
     72-73. ѓде наш вожак, с тремЯ козлами - флорентиец  „жованни  Ѓуйамонте
(умер в 1310 г.), ростовщик. ‚ гербе его были изображены три козла.
     106-108. ”аэтон  -  сын  ”еба-Ђполлона,  бога  солнца,  взЯлсЯ  править
отцовской колесницей, не сдержал коней, опалил небо и землю, и ‡евс  поразил
его молнией (Њетам., II, 1-328).
     109-111. €кар-сын художника „едала. —тобы бежать с острова Љрита, „едал
сделал себе и, сыну скрепленные  воском  крыльЯ,  но  €кар  взлетел  слишком
высоко, солнечные лучи растопили воск, и  он  упал  в  море  (Њетам.,  VIII,
183-235).
     128 ‚абило (от глагола  вабить  -  манить)  -  два  скрепленных  вместе
птичьих крыла, которые сокольничий кружит на веревке  у  себЯ  над  головой,
приманиваЯ сокола назад.

        Џ…‘Ќњ ‚Ћ‘…ЊЌЂ„–Ђ’Ђџ

       Љруг восьмой (‡лые ™ели) - Ћбманувшие недоверившихсЯ - Џервый
        ров - ‘водники и обольстители - ‚торой ров. - ‹ьстецы

     1-20 ‡лые ™ели - восьмой круг Ђда, широкий кольцеобразный уступ  адской
воронки,  опоЯсанный   крутой   стеной   обрыва.   Ћн   изборожден   десЯтью
концентрическими рвами (впадинами, щелЯми), которые отделены друг  от  друга
валами (перекатами). Џо направлению к центру область ‡лых ™елей поката,  так
что каждый следующий ров и каждый следующий вал расположены  несколько  ниже
предыдущих,  и  внешний,  вогнутый  откос  каждого  рва  выше   внутреннего,
выгнутого откоса (Ђ, XXIV, 37-40)
     Џервый но счету вал примыкает к круговой стене. ‚ центре зиЯет  глубина
широкого и темного колодца, на дне которого лежит последний,  девЯтый,  круг
Ђда, ледЯное озеро Љоцит. Ћт подножьЯ каменных высот (ст. 16),  то  есть  от
круговой стены, к этому  колодцу  идут  радиусами,  подобно  спицам  колеса,
каменные гребни, пересекаЯ рвы и валы, причем над  рвами  они  изгибаютсЯ  в
виде мостов, или сводов. ‚ ‡лых ™елЯх караютсЯ обманщики, которые обманывали
людей, не свЯзанных с ними особыми узами довериЯ (см. прим. Ђ., XI, 16-66).
     25-27. ‚ первом рву грешники идут двумЯ встречными  потоками,  бичуемые
бесами и поэтому крупней шагаЯ, чем „анте и ‚ергилий. Ѓлижайший к поэтам рЯд
движетсЯ им навстречу. ќто - сводники, соблазнЯвшие женщин длЯ  других  (ст.
40-66).  „альний  рЯд  идет  в  том  же  направлении,  что  и   поэты.   ќто
обольстители, соблазнЯвшие женщин длЯ себЯ (ст. 79-99).
     28-33. ’ак римлЯне... - ‚ 1300 г. папа Ѓонифаций  VIII,  чтобы  поднЯть
престиж церкви и обильно пополнить папскую казну, объЯвил  первый  церковный
"юбилей", привлекший огромное число паломников, потому что всем  богомольцам
было обещано отпущение грехов. ‚о избежание давки мост  свЯтого  Ђнгела  был
разгорожен вдоль, и по одной его стороне народ шел к собору  свЯтого  Џетра,
лицом к замку свЯтого Ђнгела, а по другой навстречу, к холму Њонте-„жордано.
     50. ‚енедико Љаччанемйко - глава болонских гвельфов (умер в  1302  г.).
„анте, очевидно, полагал, что в 1300 г. его уже не было в живых.
     55-56. —тоб ѓизолабелла послушалась  маркиза.  -  ‚енедико  Љаччанемйко
продал свою сестру ѓизолабеллу маркизу ”еррарскому Ћбиццо II  или  его  сыну
Ђдзо VIII (см. прим. Ђ., XII, 111-112).
     59-61. €х поносилась здесь такаЯ  кипа...  -  ‚  Ђду  скопилось  больше
сводников-болонцев, чем осталось  живых  болонцев  на  земле.  ЃолоньЯ,  где
вместо "sia" (одна из форм глагола "быть") говорЯт "sipa", расположена между
реками ‘авеной и ђено.
     83-96. џсон, предводитель аргонавтов, на  пути  в  Љолхиду  за  золотым
руном приплыл на остров ‹емнос, где незадолго до того женщины,  разгневанные
холодностью своих мужей, убили  всех  мужчин.  ‡десь  он  обольстил  молодую
царицу ѓипсипилу, котораЯ при истреблении  мужчин  обманула  своих  товарок,
спасши своего отца, царЯ ”оанта, и дав ему покинуть остров. џсон рассталсЯ с
ѓипсипилой, зачавшей от него  двух  сыновей-близнецов,  и  изменил  ей  ради
колхидской царевны Њедеи, к которой затем тоже охладел, полюбив Љреусу.
     113. ’олпы влипших в кал зловонный - льстецы.
     123.  Ђлессио  €нтерминелли  -  из  знатного  луккского  рода,  умерший
незадолго до 1300 г.
     133.  ”аида  -  героинЯ  комедии  ’еренциЯ  "…внух",  афинскаЯ  гетера.
“хаживающий за нею хвастливый  воин  ”расон  шлет  ей  в  дар  через  своего
приживальщика ѓнафона молодую рабыню и затем спрашивает  его:  "”аида  очень
благодарна мне?" ’от отвечает: "—удовищно!" ("…внух", III, 1).

        Џ…‘Ќњ „…‚џ’ЌЂ„–Ђ’Ђџ

                  Љруг восьмой. - ’ретий ров - ‘вЯтокупцы

     1. ‘имон-волхв - о  котором  легенда  рассказывала,  что  он  предлагал
апостолам деньги за то, чтобы они научили  его  "низводить  свЯтой  дух"  на
людей. Џо его имени "симонистами" стали называть свЯтокупцев, то  есть  тех,
кто продает или покупает церковные должности.
     17. ‘ан-„жованни - флорентийский баптистерий, церковь €оанна ЉрестителЯ
(ђ., XXV, 9).
     18. ѓде таинство крещениЯ творЯт. - ‘тарейшие  комментаторы  по-разному
объЯснЯют этот стих: 1) пЯть крестообразно расположенных мраморных  купелей;
2)  четыре  круглых  выемки  в  мраморном  полу  вокруг  купели,  в  которые
становились свЯщенники, совершавшие обрЯд.
     19-21. џ, отрока спасаЯ от  страданий...  -  Ћднажды  в  одну  из  этих
выемок, или купелей (см. прим. 18), забралсЯ расшалившийсЯ мальчик и застрЯл
в ней. ‚ошедший в церковь „анте взЯл топор и, разбив мрамор, освободил  его.
ќта терцина служит „анте печатью  в  удостоверение  истины  и  в  защиту  от
шептаний, будто его поступок был кощунствен.
     31. Љто это... - Љазнимый грешник - папа Ќиколай III (с  1277  по  1280
г.), в миру „жованни ѓаэтаио дельи Ћрсини.
     49-51. ’ак духовник стоит... - ‚ средние века в €талии убийц закапывали
в землю вниз головой. „анте склонилсЯ над папой Ќиколаем, как  духовник  над
таким казнимым, если тот, уже опущенный головой в Яму, еще раз подзовет его,
чтобы этим хоть немного отсрочить смерть.
     52. Љак, Ѓонифаций... - Ќиколай III принЯл  „анте  за  ЃонифациЯ  VIII,
который вступил на папский престол в 1294 г. и должен ЯвитьсЯ ему на смену в
1303 г., оттеснив его в глубь скважины (ст.  73-78).  Ћн  удивлен,  что  тот
ЯвилсЯ на три года раньше срока.
     „анте был непримиримым врагом ЃонифациЯ VIII. ‚ этом  недостойном  папе
он  видел  ненавистника  вольной  ”лоренции  и  главного  виновника   своего
изгнаниЯ. Ћн хулит его устами —акко (Ђ., VI, 69), ЌиколаЯ III  (ст.  55-57),
ѓвидо да Њонтефельтро  (Ђ.,  XXVII,  70-111),  Ѓонавентуры  (ђ.,  XII,  90),
Љаччагвиды (ђ., XVII, 49-51), апостола Џетра (ђ., XXVII, 22-27)  и  Ѓеатриче
(ђ., XXX, 148).
     54. ‘писок  -  перечень  будущих  пап  -  симонистов,  который  Ќиколаю
известен, ибо грешники в Ђду обладают даром предвидениЯ (Ђ., X, 97-108).
     56. ‹учшую средь жен - церковь. Џапа именовалсЯ "супругом церкви".
     57. ‘тезей обмана - коварными  путЯми  склонив  своего  предшественника
–елестина V к отречению, чтобы занЯть его место.
     70-72. ‚оистину медведицей зачат... - Ќиколай III был  из  рода  Ћрсини
(итал. orsa - медведица). Њедвежата - его родственники.
     79-84. Ќо  Я  здесь  дольше  обжигаю  пЯтки...  -  Ќиколай  III  торчит
стремглав (то есть вниз головой) уже двадцать лет (с 1280  по  1300  г.),  а
Ѓонифацию VIII назначен более краткий срок: он ЯвитсЯ ему на  смену  в  1303
г., а в 1314 г. будет и сам сменен пастырем без закона, Љлиментом V, который
придет с заката, то есть из ”ранции.
     Љлимент V, архиепископ бордоский, родом француз (гасконец), был  избран
на папский престол в 1305 г. при содействии французского королЯ ”илиппа  IV,
которому он за это обЯзалсЯ уступить на пЯть лет церковные доходы в пределах
”ранции и обещал полную покорность. Љлимент V короновалсЯ в  ‹ионе,  осталсЯ
во ”ранции и в 1309 г. перенес папскую резиденцию в Ђвиньон, положив  начало
"авиньонскому пленению церкви", длившемусЯ до 1377 г. и приведшему к полному
падению ее самостоЯтельности и престижа.  Џри  Љлименте  V  особенно  широко
процветала симониЯ. ‚ "Ѓожественной Љомедии" этого папу обличают  Љаччагвида
(ђ., XVII, 82-83), апостол Џетр (ђ., XXVII,  58-59)  и  Ѓеатриче  (ђ.,  XXX,
142-148).
     85-87. €асон - иудейский первосвЯщенник, купивший этот сан у сирийского
царЯ Ђнтиоха IV ќпифана (II в. до н. э.) и введший  в  €ерусалиме  Языческие
обычаи.
     94-96. Џетру и прочим... - ‘мысл: "Ќи Џетр, ни другие  апостолы  ничего
не получили от ЊатвеЯ, избранного ими жребием на место отпавшего €уды".
     99. Ќа Љарла шел так смело. - Љарл I  Ђнжуйский  (см.  прим.  —.,  VII,
112-114) отказалсЯ породнитьсЯ с Ќиколаем III, и тот стал его врагом.
     106-110. ‚ас, пастырей, провидел €оанн-автор Ђпокалипсиса, изобразивший
Языческий ђим в виде "великой блудницы", сидЯщей на водах, на  семиглавом  и
десЯтирогом звере. „анте, сливаЯ воедино образы блудницы и зверЯ, превращает
их в символ папского ђима.
     111. Џока ее супруг был жизни правой. - ’о есть пока  римский  папа  не
понуждал церковь к разврату.
     115-117. Ћ Љонстантин, каким, злосчастьем, миру... - ‚ середине VIII в.
поЯвилсЯ изготовленный папской канцелЯрией  знаменитый  подложный  акт,  так
называемый "дар Љонстантина", которым римский император Љонстантин (с 306 по
337 г.), переносЯ свою столицу в ‚изантию (ђ., VI, 1), Якобы передавал  папе
‘ильвестру I (Ђ., XXVII, 94-95) и его преемникам державные права  на  ђим  и
западные страны. „анте, убежденный, как и его  современники,  в  подлинности
"Љонстантинова дара", подложность которого была доказана  только  в  XV  в.,
считал его величайшим бедствием и длЯ  империи  и  длЯ  церкви  (—.,  XXXII,
124-129; ђ., XX, 55-60).

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’Ђџ

                Љруг восьмой. - —етвертый ров. - Џрорицатели

     2. Џервой из канцон - то есть первой из трех частей,  или  кантик  (—.,
XXXIII, 140), "Ѓожественной Љомедии".
     3. Ћ гибнущих в пучине - то есть об осужденных грешниках.
     7. ’олпы немые - прорицатели. Ћни поражены немотой.
     9. ‹итаниЯ - здесь в смысле: церковнаЯ процессиЯ.
     28. ‡десь жив к добру тот, в ком оно  мертво  -  ‘мысл:  "‚  Ђду  добро
состоит в том, чтобы не быть добрым, не чувствовать состраданиЯ к наказуемым
грешникам".
     31-39. Ђмфиарай - в греческих мифах - царь и прорицатель, один из  семи
аргивских вождей, осаждавших ”ивы, чтобы отвоевать их  длЯ  Џолиника  у  его
брата ќтеокла. ‚о времЯ сражениЯ землЯ под Ђмфиараем разверзлась,  и  он  на
своей боевой колеснице низринулсЯ в преисподнюю, где  судит  Њинос  (‘таций,
"”иваида", VII, 690-VIII, 20).
     40-45. ’иресий - в греческих мифах - фиванский прорицатель, отец  Њанто
(ст. 55). “дарив посохом двух сплетшихсЯ змей, он превратилсЯ  в  женщину  и
только семь лет спустЯ, вновь ударив им тех же  змей,  снова  стал  мужчиной
(Њетам., III, 324-331).
     45. Њужские перьЯ - борода.
     46-51.  Ђрунс  -  этрусский  гадатель,  которого,  по  рассказу  ‹укана
("”арсалиЯ", I, 584-638), римлЯне  призвали,  чтобы  узнать  от  него  исход
гражданской войны.
     47-49. ‹уни - этрусский город  в  устье  Њагры,  разрушенный  в  XI  в.
сарацинами.  Џоблизости,  на  плодородной  полосе  ‹игурийского   побережьЯ,
расположен  город  Љаррара.  Љ  востоку  возвышаютсЯ  горы,  где  добываетсЯ
знаменитый каррарский мрамор.
     55. Њанто - дочь ’иресиЯ (ст. 40), прорицательница.
     56. ђодные мне  места  -  где  была  впоследствии  основана  ЊантуЯ,  в
окрестностЯх которой родилсЯ ‚ергилий (Ђ., I, 69 и прим.).
     59.  ‚акхов  град  -  ”ивы,  родина  ‚акха.  Љогда  враждовавшие  из-за
обладаниЯ фивами сыновьЯ ќдипа ќтеокл и Џолиник (см. прим. 31-39) убили друг
друга, город  принЯл  рабство,  доставшись  во  власть  их  дЯде,  жестокому
Љреонту.
     62-63. Ѓенако (лат. Benacus) - ѓардское  озеро  у  южных  склонов  гор,
возвышающихсЯ над замком ’иралли и служащих рубежом между €талией  и  Њаньей
(ѓерманией).
     64-66. Њногочисленные ключи, на пространстве между долиной ‚алькамоника
(к северо-западу от ѓардского  озера)  и  замком  ѓарда  (на  его  восточном
берегу), омыв склоны Џеннинских Ђльп, вливаютсЯ в ѓардское озеро и стихают в
нем.
     67-69. ’ам место есть - остров деи ”рати (‹екки), где  стоЯла  церковь,
подведомственнаЯ епископам трех городов: ‚ероны, Ѓрешьи (Ѓрешиа) и  ’ридента
(’ренто).
     70-72. Џескьера - замок,  построенный  веронцами  у  южной,  низменной,
оконечности ѓардского озера длЯ защиты против Ѓергамо и Ѓрешьи.
     73-78. “ Џескьеры из ѓардского озера вытекает река Њинчо,  впадающаЯ  в
Џо у местечка ѓоверно.
     81. ѓубит верно - порождаЯ малЯрию.
     94-96. Ћн многолюдней прежде был...  -  ‚  1269  г.  знатный  мантуанец
Џинамонте деи  Ѓонакольси,  гибеллин,  коварным  путем  низложил  владевшего
Њантуей графа Ђльберто Љасалоди, гвельфа, изгнал и  истребил  его  родню,  а
также многих гвельфов, и подчинил город своей власти.
     106-114. ќврипил. - Љогда греки ополчились против  ’рои,  оставив  дома
одних лишь младенцев, ќврипил (ќн., II, 114) и Љалхант состоЯли жрецами  при
войске. ‚ городе Ђвлиде, где собран был греческий флот,  они  указали  день,
благоприЯтный длЯ отплытиЯ к троЯнским берегам.
     113. ‘тихи моей трагедии высокой. - ‘м. прим. Ђ., XVI, 128.
     116. Њикеле ‘котто - родом шотландец, астролог XIII в.
     118. Ѓонатти - ѓвидо  Ѓонатти  из  ”орлй,  астролог  XIII  в.  118-120.
Ђзденте - сапожник в городе Џарме, занимавшийсЯ предсказаниЯми.
     123. Љуколок лепили. - ‘читалось, что колдуньи могут извести  человека,
вылепив  из  воска  его  изображение  и  подвергаЯ  эту  куколку   всЯческим
истЯзаниЯм.
     124-126. Ќо  нам  пора...  -  ‹уна,  на  которой  народное  воображение
различало фигуру Љаина со свЯзкой хвороста (ђ., II, 49-51), коснулась рубежа
двух полусфер, то есть горизонта, отделЯющего северное полушарие от  южного,
и нисходит в волны за ‘евильей, на крайнем западе.
     127-129. Ђ месЯц был уж прошлой ночью полный... - ’о есть в ночь, когда
„анте блуждал еще в лесу.

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ Џ…ђ‚Ђџ

                   Љруг восьмой. - ЏЯтый ров. - Њздоимцы

     7. ‚енецианский  арсенал  -  знаменитаЯ  корабельнаЯ  верфь  и  арсенал
‚енеции, сооруженный в 1104 г. и значительно расширенный в 1303 г.
     37. ‡агребалы - общаЯ кличка бесов, вооруженных  баграми  и  охранЯющих
пЯтый ров.
     38. ‘вЯтаЯ „зита - была особо почитаема в городе ‹укке,  где  она  жила
(XIII в.). ‡десь ее имЯ стоит вместо названиЯ города.  ‘таршина  -  один  из
десЯти членов совета старшин, управлЯющего ‹уккой.
     41.  Ѓонтуро  „ати  -  влиЯтельнейший  человек  в  ‹укке  и  величайший
взЯточник.
     48. ‘вЯтой ‹ик-византийское  распЯтие  из  черного  дерева  в  ‹уккском
соборе. Ѓесы издеваютсЯ над  грешником,  который,  с  почерневшим  от  смолы
лицом, стал похож на это изваЯние.
     49. ‘еркьо -  река,  протекающаЯ  близ  ‹укки,  обычное  место  купаньЯ
горожан.
     94-96. Љапрона - замок, захваченный  у  гвельфской  ‹укки  гибеллинской
Џизой, но в  августе  1289  г.  сдавшийсЯ  соединенному  войску  луккских  и
флорентийских гвельфов, в числе которых был и молодой „анте.
     112-114. „венадцать сот и шестьдесЯт шесть лет... -  •востач  объЯснЯет
обвал моста тем же содроганием преисподней, о котором говорил ‚ергилий  (Ђ.,
XII, 37-45), то есть землетрЯсением, происшедшим, по евангельской легенде, в
миг смерти •риста. –ерковники считали, что •ристос умер в возрасте  тридцати
четырех лет, и этой веры придерживалсЯ „анте  ("Џир",  IV,  23).  ‘  момента
землетрЯсениЯ прошло, по словам •востача,  1266  лет.  ‘ледовательно,  времЯ
действиЯ этой сцены - 1300 г., на что и намекает  автор  (ср.  Ђ.,  I,  1  и
прим.).

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ ‚’ЋђЂџ

                  Љруг восьмой. - ЏЯтый ров (продолжение)

     5. Ћ аретинцы. - ‚ молодости „анте участвовал в походе против Ђреццо  и
11 июнЯ 1289 г. сражалсЯ  как  всадник  на  Љампальдино  (—.,  V,  92),  где
аретинцы были разбиты.
     12. Љогда маЯчит берег иль звезда - то есть в морском  плавании,  когда
путь ветрилам, то есть кораблЯм, определЯетсЯ по очертаниЯм  берега  или  по
звездам.
     19. Љак мореходам знак дают дельфины...  -  ‘уществовало  поверье,  что
поЯвление дельфинов над водой предвещало бурю.
     48. џ был наваррец - по имени —амполо.
     53. ’ебальд II - король Ќаваррский (с 1253 по 1270 г.).
     65. ‹атинЯн - то есть итальЯнцев.
     67. €з мест, откуда путь до них недлинен - то есть с острова  ‘ардинии,
откуда недалеко до €талии.
     81-87. Ѓрат ѓомита, что  из  ѓаллуры.  -  ѓаллура  -  один  из  четырех
округов, или "юдикатов", на которые делилась  подвластнаЯ  Џизе  ‘ардиниЯ  и
которые управлЯлись так называемыми "судьЯми". ‘ 1275 по 1296 г.  галлурским
судьей был Ќино ‚исконти (—., VIII, 53). Њонах ѓомита, его  министр,  широко
бравший взЯтки, кончил жизнь на виселице.
     88-89.  Њикеле  –анке...  логодорец.  -  ‹огодоро  -  название  другого
сардинского юдиката (см. прим. 81-87). Њикеле –анке, министр,  разбогатевший
мздоимством, стал, путем брака, правителем ‹огодоро. Ћдну из  своих  дочерей
он выдал замуж за  генуэзского  рьщарЯ  Ѓранка  д'0рьЯ,  и  тот  в  1275  г.
предательски убил его (Ђ., XXXIII, 134-147).
     120. Љто больше был упрЯм - то есть ‘обака (ст. 106-108)
     125. ѓлавный заправило - то есть Љосокрыл (ст. 112-117).

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ ’ђ…’њџ

      Љруг восьмой. - ЏЯтый ров (окончание). - естой ров. - ‹ицемеры

     3. ЃратьЯ - минориты - монахи-францисканцы.
     5-6.   Ѓаснь   ќзопа.   -   ‚   средневековых   сборниках   встречалась
приписывавшаЯсЯ ќзопу баснЯ о том,  как  лЯгушка,  привЯзав  к  себе  ниткой
доверчивую мышь, нырнула с нею в воду. Љогда захлебнувшаЯсЯ мышь всплыла  на
поверхность, пролетавший коршун схватил ее, а вместе  с  ней  и  привЯзанную
лЯгушку, и съел обеих.
     25. ‘теклом свинцовым - то есть зеркалом.
     58. Џовапленный народ - лицемеры,  повапленные  (то  есть  покрашенные)
снаружи, подобно евангельским "гробам повапленным".
     63. Љлунийским инокам - то есть монахам монастырЯ  Љлуньй  (итальЯнское
произношение вместо Љлюнй) во ”ранции.
     66. ”едериков плащ. -  ђассказывалось,  будто  виновных  в  оскорблении
величества император ”ридрих II велел облачать в тЯжелую свинцовую мантию  и
ставить на раскаленную жаровню. ‘винец растапливалсЯ,  и  осужденный  сгорал
заживо.
     90. ‘тола - длиннаЯ и  широкаЯ  одежда.  ‡десь  так  названа  свинцоваЯ
мантиЯ лицемеров.
     103. ѓауденты. - ‚ 1261 г. в Ѓолонье был учрежден орден  "рьщарей  девы
Њарии",  целью   которого   считались   примирение   враждующих   и   защита
обездоленных.  ’ак  как  члены  ордена  больше  всего  заботились  о   своих
удовольствиЯх, то их прозвали "fratres gaudentes" ("веселЯщиесЯ братьЯ").
     104-108. Љаталано деи Њалавольти, гвельф,  и  ‹одеринго  дельи  Ђндалб,
гибеллин, были подеста (правителЯми) в рЯде городов. ‚ 1266 г. флорентийские
гибеллины, опасаЯсь восстаниЯ гвельфов, частично оставшихсЯ в  городе  после
разгрома при Њонтаперти (см. прим. Ђ.,  X,  32-51),  пригласили  Љаталано  и
‹одеринго на должность подеста, длЯ  умиротворениЯ  граждан.  (Ћбычно  брали
"одиноких", то есть приглашалсЯ лишь один подеста.) Ќо Љаталано и ‹одеринго,
действуЯ по указаниЯм папы,  под  видом  беспристрастиЯ  поощрЯли  гвельфов.
„анте считает их виновными в том, что гвельфы вскоре  изгнали  гибеллинов  и
разрушили их дома, в том числе дома рода “берти в городском округе ѓардинго.
     115-117. ’от, на кого ты смотришь -  иудейский  первосвЯщенник  Љаиафа,
подавший, согласно  евангельской  легенде,  совет  убить  •риста,  лицемерно
говорЯ, что смерть одного •риста спасет от гибели весь народ, который  может
навлечь на себЯ гнев римлЯн, под  чьей  властью  находилась  €удеЯ,  если  и
дальше пойдет за •ристом.
     116. ”арисеи - представители религиозно-политического течениЯ  в  €удее
(II  в.  до  н.  э.  -  первые  вв.  н.  э.);   вели   Яростную   борьбу   с
раннехристианскими общинами, поэтому …вангелие,  критикуЯ  их,  называет  их
лицемерами.
     121. € тесть его - первосвЯщенник  Ђнна,  который  содействовал  аресту
•риста.
     122. € весь собор - совет первосвЯщенников и фарисеев.

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ —…’‚…ђ’Ђџ

                    Љруг восьмой. - ‘едьмой ров. - ‚оры

     2. ‚одолей - созвездие, в  котором  солнце  находитсЯ  последнюю  треть
ЯнварЯ и две трети февралЯ.
     5. ‘едой брат инеЯ - снег.
     21. “ подножьЯ горного - то есть у подножиЯ "выси озаренной", где „анте
впервые встретил ‚ергилиЯ (Ђ., I, 61-62, 76-78).
     31. ‚ плаще - то есть в свинцовой мантии лицемера (Ђ., XXIII, 66).
     55. …ще длиннее лестница предстанет. - Џоэтам предстоит восхождение  от
центра земли до вершины горы —истилища.
     56. “йти от них - не в этом твой удел. - ‘мысл: "“йти  от  грешников  -
еще недостаточно. Ќадо самому достигнуть внутреннего совершенства".
     85-88. ‹ивийской степи... - „анте называет пЯть родов необычайных змей,
из числа тех, которые, по рассказу ‹укана ("”арсалиЯ", IX,  700-726),  будто
бы водЯтсЯ в ‹ивийской пустыне.
     92. Ќагой народ - воры.
     93.  ѓелиотроп  -  темно-зеленаЯ  Яшма  с  красными  брызгами,  которой
приписывались разные чудесные свойства, в том числе - предохранЯть от Яда  и
делать человека невидимым. ќтот камень мог  бы  оказатьсЯ  спасительным  длЯ
воров, мучимых змеЯми в Ђду.
     101. Ћн... - грешник.
     106-111. ”еникс. - ‘казочнаЯ птица ”еникс, дожив до пЯтисот  лет,  вьет
себе гнездо, устилает его нардом и миррой, ложитсЯ на них и умирает.  €з  ее
праха родитсЯ новый ”еникс.
     112-118. Љак тот, кто падает... - ѓрешник,  "возвратившийсЯ  в  прежнее
обличье" (ст. 105), чувствует  себЯ  как  после  припадка  падучей  болезни.
‘редневековаЯ медицина объЯснЯла эти припадки  запружением  жил,  идущих  от
сердца к мозгу, тЯжелыми парами.
     125. ‚анни ”уччи - побочный сын  (поэтому  он  мул,  то  есть  ублюдок)
знатного пистойца ”уччи деи ‹адзари, деЯтельный сторонник  —ерных  гвельфов,
виновник многих убийств и грабежей. ‚ 1293 г.  он  участвовал  в  ограблении
ризницы Џистойского собора. Ћбвинение  пало  на  его  приЯтелЯ,  к  делу  не
причастного  (ст.  139).  ’огда  ”уччи,  успевший  скрытьсЯ,   выдал   своих
сообщников, и их казнили.
     126. ‡верь - такова была кличка ‚анни ”уччи.
     128-129. ‡а что он спихнут в этот ров... - ‡наЯ, что  ‚анни  ”уччи  был
человек кровавый и кипучий, убийца и грабитель, „анте удивлен, встретив  его
не среди насильников, а в другом месте.
     143. ‘перва в Џистоле сила —ерных сгинет. - ‚ мае 1301 г. партиЯ  Ѓелых
изгнала из Џистойи партию —ерных.
     144. Џотом ”ьоренца обновит свой строй. - ‚ конце 1301 г. партиЯ —ерных
разгромила во ”лоренции партию Ѓелых. ‚ числе  изгнанных  (Январь  1302  г.)
оказалсЯ и сам „анте (см. прим. ђ., XVII, 48).
     145-150. Џар (огненный пар, молниЯ) - так  назван  Њороелло  Њаласпина,
владениЯ которого находились в долине Њагры. Ћн  предводительствовал  силами
—ерных, выступивших в 1302  г.  против  Џистойи,  последнего  оплота  Ѓелых,
котораЯ и была взЯта в 1306 г.
     Џредсказание   ‚анни   ”уччи   выражено   в   терминах    средневековой
метеорологии. ‚ воздухе происходит борьба водЯных и  огненных  паров.  Љогда
водЯные пары сгущаютсЯ вокруг огненных и теснЯт их, огненные  пары  с  силой
вырываютсЯ наружу, образуЯ молнию и вызываЯ гром. Њарс, бог войны,  надвинет
от долины  Њагры  огненный  пар,  повитый  мглою  облачных  пелен  (то  есть
окруженный врагами), и низринет его на Џиценские полЯ (средневековые  авторы
неточно  применЯли  это  латинское  название  к  Џистойской  области);   бой
огненного пара с облаками будет жесток, но он, разразЯсь молниЯми,  размечет
туман (то есть разгромит Ѓелых).
     151. џ так сказал, чтоб ты терзалсЯ больно - потому что „анте - Ѓелый.

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ Џџ’Ђџ

                  Љруг восьмой. - ‘едьмой ров (окончание)

     12. ’ы свой же корень в скверне превзошла. - ‘уществовало предание, что
ЏистойЯ основана в I в. до н. э. остатками разбитого войска Љатилины, людьми
"свирепыми и жестокими друг с другом и с другими" („ж.  ‚иллани,  "•роника",
I, 32).
     15. ’от, кто в ”ивах пал с вершины града - то есть Љапаней  (см.  прим.
Ђ., XIV, 46).
     19. Њаремма -  болотистое  и  нездоровое  прибрежье  ’ирренского  морЯ,
разделЯющеесЯ на ’осканскую и ђимскую Њаремму (см. прим. Ђ., XIII, 8).
     21. Ќаш облик - то есть человеческое туловище.
     25-33. Љак сын бога  ‚улкана.  “  ‚ергилиЯ  (ќн.,  VIII,  193-267)  это
получеловек - полузверь, изрыгающий дым и пламЯ, кровожадный  убийца.  „анте
превращает его в кентавра.  Љак,  обитавший  в  пещере  Ђвентинского  холма,
похитил у ѓеркулеса (ѓеракла) четырех быков и  четырех  телиц  из  ѓерионова
стада (см. прим. Ђ., XVII, 1-27) и,  чтобы  запутать  следы,  втащил  их  за
хвосты в свою пещеру. ѓеркулес обнаружил кражу и убил его.
     28. Ћн с братьЯми теперь шагает врозь - потому что  остальные  кентавры
стерегут насильников в первом поЯсе седьмого круга (Ђ., XII, 55-75).
     35. ’ри духа. - Љак выЯснитсЯ  из  дальнейшего,  это  Ђньелло  (Ђньель)
Ѓрунеллески (ст. 67), Ѓуозо „онати (ст. 141) и Џуччо деи ѓалигаи (ст.  148).
‚скоре поЯвЯтсЯ еще двое: —анфа „онати (ст. 43, 50) и ”ранческо  Љавальканти
(ст. 83, 151). ‚се они - представители знатных флорентийских фамилий.
     50. естиногий змей. - ќто превращенный —анфа „онати (ст. 43), которого
поджидали трое остальных. Ћн обхватывает Ђньелло Ѓрунеллески и  сливаетсЯ  с
ним в единое чудовище.
     73. —етыре отрасли -  передние  лапы  шестиногого  змеЯ  —анфы  и  руки
ЂньелЯ.
     83. ‡мееныш лютый - ”ранческо Љавальканти (см. прим. ст. 35 и ст. 151).
Ћн жалит Ѓуозо (ст. 141) и менЯетсЯ с ним обликом: ”ранческо превращаетсЯ  в
человека, а Ѓуозо - в змеЯ.
     84-86. ’уда, где плод... питаетсЯ - то есть в пуп.
     94-96. ‹укан да  смолкнет...  -  ‹укан  рассказывает  ("”арсалиЯ",  IX,
761-804), как в ‹ивийской пустыне воины Љатона (Ђ., XIV, 14 и  прим.)  гибли
от Ядовитых змей. ‘абелл, ужаленный "сепсом", растаЯл, как воск,  а  Ќасидий
от ужала "престера" так вздулсЯ,  что  на  нем  лопнули  латы,  и  труп  его
разроссЯ в безобразную громаду.
     97-99. Љадм, основатель ”ив, был обращен в змеЯ (Њетам., IV,  563-602).
Ќимфа Ђретуза, преследуемаЯ речным богом Ђлфеем, была  превращена  „ианою  в
подземный ручей (Њетам., V, 572-641).
     140. ‘казал другому - то есть оставшемусЯ нетронутым хромому Џуччо (ст.
148).
     143. ‘едьмаЯ свалка - воры, заполнЯющие седьмой ров.
     151. „ругой был тот, по ком в ѓавилле стонут. - „ругой,  превратившийсЯ
из  "змееныша  лютого"  (ст.  83)  снова  в  человека,  оказалсЯ   ”ранческо
Љавальканти, которого убили жители посада ѓавилле в долине Ђрно, за что  его
родичи учинили над ними кровавую расправу. Џоэтому по нем в ѓавилле стонут.

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ …‘’Ђџ

               Љруг восьмой - ‚осьмой ров - ‹укавые советчики

     9. Џрато - небольшой городок к северо-западу от ”лоренции.  Ќедовольный
ее владычеством, он, как и все, стремитсЯ увидеть ее несчастной.
     20. Љогда припомню - казнь лукавых советчиков в восьмом рву.
     26-28. Љогда сокроет ненадолго взглЯд солнце - то есть летом, и комары,
сменЯЯ мух, кружат - то есть вечером.
     34-39. € как, конЯми поднЯт в небосклон...  -  Џо  библейской  легенде,
пророк €лиЯ, на глазах у пророка …лисеЯ, был унесен  в  небеса  на  огненной
колеснице, влекомой огненными конЯми. …лисей назван здесь: "  ’от,  кто  был
медведЯми отмщен",  потому  что,  по  той  же  легенде,  медведи  растерзали
мальчиков, которых он проклЯл за то, что они смеЯлись над ним.
     54. ѓде с братом был положен Џолиник. - Љогда враждующие братьЯ  ќтеокл
и Џолиник (см. прим. Ђ., XX, 59) убили друг друга и тела их были положены на
костер, пламЯ раздвоилось.
     56. “лисс  (Ћдиссей)  и  „иомед  -  герои  ’роЯнской  войны,  совместно
действовавшие и в боЯх и в хитроумных предприЯтиЯх.
     57. Љак шли на гнев  -  то  есть  как  шли  свершать  дела,  вызывающие
небесный гнев, или как шли, движимые гневом, на злые дела.
     58-60. ‚вод конЯ - деревЯнного конЯ, в котором укрылись “лисс и  другие
греческие воины и которого троЯнцы, проломив  стену,  ввели  в  ’рою  и  тем
погубили ее (ќн., II, 13-267). €з разрушенной ’рои вышел ќней, родоначальник
римлЯн.
     61-62. „ейдамиЯ - дочь скирского царЯ ‹икомеда, возлюбленнаЯ Ђхилла.  ‚
доме ее отца укрывалсЯ Ђхилл, переодетый в женское платье, но “лисс и „иомед
при помощи хитрости обнаружили его и увлекли на войну против ’рои  (—.,  IX,
39), где он и погиб. ЃезутешнаЯ „ейдамиЯ пребывает в  ‹имбе  (в  сенЯх  Ђда)
(—., XXII, 103-113).
     63. Џалладий - статуЯ  Ђфины  Џаллады,  охранЯвшаЯ  ’рою  и  похищеннаЯ
“лиссом и „иомедом (ќн., II, 162-170).
     82. Њой высокий сказ - "ќнеиду".
     84. ѓде, заблудЯсь, погиб один из вас-то есть “лисс. „антовский рассказ
о  гибели  “лисса  восходит,  по-видимому,   к   послегомеровской   легенде,
передаваемой Џлинием ‘таршим (I в.) и ‘олином  (III  в.),  согласно  которой
“лисс, по возвращении  на  €таку,  выплыл  в  Ђтлантический  океан,  основал
‹иссабон (“лиссип) и погиб в бурю у западного берега Ђфрики. „анте по-своему
перерабатывает это предание.
     91. –ирцеЯ (греч. - Љирка) - прекраснаЯ волшебница, обращавшаЯ людей  в
животных (—., XIV, 42). Љогда “лисс, плывЯ домой из-под ’рои,  после  долгих
скитаний пристал к ее берегу, она превратила  его  спутников  в  свиней,  но
затем вернула им человеческий образ и, полюбив “лисса, целый год  удерживала
его у себЯ (Њетам., XIV, 242-440).
     92-93. ‚близи ѓаэты... - ѓора –ирцеи (ныне Њонте -  —ирчелло)  недалека
от того места, где ќней похоронил свою кормилицу Љайету, назвав этот край ее
именем (ќн., VII, 1-24). ’аково легендарное  начало  города  ѓаэты  (лат.  -
Љайета) на ’ирренском море.
     103. Ћба берега - ‘редиземного морЯ. Њоррокко - Њарокко.
     104. Љрай сардов - ‘ардиниЯ.
     108-109. ѓде ѓеркулес воздвиг свои межи... - Ђнтичный миф рассказывает,
что по сторонам ѓадитанского (ѓибралтарского) пролива ѓеркулес поставил  два
столба,  как  предел  длЯ  мореходов:  это  -  мыс  Љальпе  (ѓибралтар)   на
европейском берегу и мыс Ђбила на африканском.
     111. ‘етта (лат. - ‘епта, ныне ‘еута) - гавань у мыса Ђбила.
     117. Њир безлюдный - области земного шара, покрытые Ћкеаном.
     126. ‚се времЯ влево уклонЯЯ ход - то есть держа путь на  юго-запад  от
ѓеркулесовых столбов.
     127-129. џ видел все светила другого остьЯ - то есть  южного  небесного
полюса, а наше остье заслонила морскаЯ  грудь,  то  есть  северный  небесный
полюс скрылсЯ за горизонтом. ‘ледовательно, мореходы пересекли экватор.
     130-131. ‘мысл: "ЏЯть раз осветилась обращеннаЯ к земле  сторона  луны,
то есть прошло пЯть месЯцев".
     133. ѓора - „антова гора —истилища (см. прим. —., I, 4).
     141. Љак назначил Љто-то - то есть бог, возбранивший живым людЯм доступ
к горе —истилища.

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ ‘…„њЊЂџ

                   Љруг восьмой - ‚осьмой ров (окончание)

     4. Љогда другой, возникший вслед ему... - ќто другой лукавый  советчик,
граф ѓвидо да Њонтефельтро, вождь романских гибеллинов, искусный полководец,
то враждовавший с папским ђимом, то мирившийсЯ с ним. ‡а два года до  смерти
он постригсЯ в монахи францисканского ордена. “мер в 1298 г.
     7-12. Љак сицилийский бык... - Њедник  Џерилл  предложил  агригентскому
тирану ”алариду (VI в. до н. э.) купить медного быка, устроенного  так,  что
когда в него клали казнимого и внизу разводили огонь,  то  вопли  сжигаемого
превращались в мычание. —тобы испытать снарЯд, ”аларид поместил туда  самого
изобретателЯ.
     20. Ћ ты, что, по-ломбардски говорЯ... - ѓвидо да Њонтефельтро  взывает
к  ‚ергилию,  услышав,  как  тот   отпустил   “лисса   (ст.   3),   словами,
произнесенными на ломбардском наречии (Ђ., I, 68-69), и хочет узнать от него
о судьбе ђоманьи, граничащей с ‹омбардией.
     28. ђоманьЯ - область €талии к северо-востоку от  ’осканы,  с  главными
городами: ЃолоньЯ, ”аэнца, €мела, ”орлй, ђавенна, —езена, ђимини.
     29-30. ’ом меж “рбино... - ѓрафство Њонтефельтро лежало между “рбино  и
горой Њонте-Љоронаро, где берет начало ’ибр.
     37-39. ’воЯ ђоманьЯ... - ‚ 1278 г. права  на  ђоманью,  котораЯ  прежде
считалась имперской землей, перешли к папскому престолу, но власть его  была
лишь номинальной. ЃольшаЯ часть романских городов и  областей  находилась  в
руках отдельных феодальных родов, гибеллинских  и  гвельфских,  враждовавших
между собою.
     40-42. ђавенна - находилась  в  1270  г.  во  власти  гвельфского  рода
Џолента (герб: орел). ‘ 1275 г. по 1310  г.  там  правил  ѓвидо  да  Џолента
‘тарый, отец ”ранчески да ђимини (Ђ., V, 73-142). …му подчинена  была  также
—ервъЯ на Ђдриатике.
     43-44. Ћплот, который долго защищалсЯ -  гибеллинский  город  ”орлй.  ‚
1281 г. его осадило папское войско, состоЯвшее из  французских  наемников  и
итальЯнских гвельфов. ѓвидо да  Њонтефельтро,  защищавший  город,  прибег  к
военной  хитрости  и  разгромил  осаждавших,   причем   истребил   множество
французов.
     45. ‚ зеленых лапах ныне оказалсЯ. - Ќезадолго  до  1300  г.  синьорами
”орлй сделались Ћрделаффи, гибеллинский род, в гербе у которых  был  зеленый
лев.
     46.  Ѓарбос  ‚ерруккьо-Њалатеста  деи  Њалатеста  да  ‚ерруккьо,   отец
„жанчотто и Џаоло (см. прим. Ђ., V, 73-74), синьор ђимини с 1295 по 1312 г.,
Ярый гвельф. …го щенок-его старший сын Њалатестино Ћдноглазый,  правивший  с
1312 по 1317 г. (Ђ., XXVIII, 76-90). ѓвидо да Њонтефельтро не  раз  побеждал
Њалатесту.
     47. ЊонтанъЯ деи Џарчитати - вождь риминийских гибеллинов.  ‚  1295  г.
Њалатеста, борЯсь за власть, вероломно захватил  его  и  заточил  в  тюрьму,
поручив надзор за ним своему сыну Њалатестино, который вскоре,  по  наущению
отца, убил своего пленника.
     49-51. ‚ твердынЯх над ‹амоне и ‘антерно - то есть  в  ”аэнце  на  реке
‹амоне и в €моле на реке ‘антерно, владычит  Њагинардо  Џагани  да  ‘узинана
(—., XIV,  118-120),  имеющий  в  гербе  лазоревого  льва  в  белом  поле  и
беспрестанно менЯющий своих политических друзей (умер в 1302 г.).
     52-54. Ђ та (твердынЯ), где льетсЯ ‘авьо, то есть —езена на реке ‘авьо,
живет меж волей и Ярмом раба, подобно тому как она расположена между горой и
долом. - ‚ конце XIII в. —езена была независимой коммуной, но ее  подеста  и
капитаны нередко притЯзали на самовластие, и тогда она их смещала.
     67. ЏоЯс кордилъера. - Њонахи-францисканцы опоЯсывались веревкой (итал.
corda)-отсюда их прозвание: "Љордильеры".
     71. ‚ерховный пастырь - папа Ѓонифаций VIII (1294-1303) (см. прим.  Ђ.,
XIX, 52).
     85. Џервоначальник новых фарисеев - то есть папа.
     86. ‚оюЯ в тех местах, где ‹атеран. - ‚ 1297 г. Ѓонифаций VIII  объЯвил
крестовый поход против могущественного римского рода Љолонна  (Љолоннезцев),
дома которого были расположены неподалеку от  ‹атеранского  дворца,  папской
резиденции.
     89-90. Ќе виноватых в том-то есть враги ЃонифациЯ не были ни сарацинами
(ст. 87), взЯвшими в 1291 г.  город  Ђкру,  последнее  владение  христиан  в
‘ирии, ни иудеЯми  (ст.  87),  торговавшими  в  мусульманских  странах,  что
христианам было запрещено.
     93. ‚ервь - то есть монашеский поЯс ѓвидо.
     94-95. €, словно прокаженный Љонстантин...  -  Џо  легенде,  императору
Љонстантину (Ђ., XIX, 115-117 и прим.), заболевшему проказой, Явились во сне
апостолы Џетр и Џавел и сказали, что  его  исцелит  свЯтой  папа  ‘ильвестр,
скрывавшийсЯ от гонений в пещере на горе ‘иратти близ ђима; тогда Љонстантин
призвал ‘ильвестра, принЯл от него крещение и выздоровел.
     102. Џенестрино (ныне Џалестрина) - городок близ ђима, где стоЯл замок,
принадлежавший Љолоннезцам. Ѓонифацию не удалось взЯть его силой.  ’огда  он
обещал Љолоннезцам полное прощение, если  они  уступЯт  ему  Џенестрино.  ’е
согласились, папа сровнЯл замок с землей,  но  слова  своего  не  сдержал  и
вынудил Љолоннезцев покинуть папскую область.
     105. Њой предместник - –елестин V (см. прим. Ђ., III, 59-60).
     112. ”ранциск - патрон францисканского ордена, к  которому  принадлежал
ѓвидо.
     113. —ерный херувим - дьЯвол.
     116. Љоварный дал урок - лукавый совет много обещать и  мало  исполнить
(ст. 110).
     136. Љто, разделЯЯ, копит гнет - то есть те,  кто,  вызываЯ  раздоры  и
расколы среди других, накапливает длЯ себЯ  гнет  вины  и  возмездиЯ.  (€гра
антитезой: "разделЯть" и "копить".)

        Џ…‘Ќњ „‚Ђ„–Ђ’њ ‚Ћ‘њЊЂџ

              Љруг восьмой. - „евЯтый ров. - ‡ачинщики раздора

     1. „аже вольными словами - даже  не  стихами,  а  ничем  не  стесненной
прозой.
     8. ЏулийскаЯ... страна - ЏульЯ (лат. - ЂпулиЯ); здесь в значении: ћжнаЯ
€талиЯ.
     10. Ћт рук троЯн - в эпоху ‘амнитских войн  (343-290  гг.  до  н.  э.),
когда римлЯне, потомки легендарных троЯн, приплывших с ќнеем, покорЯли ћжную
€талию.
     10-12. ‚ длительной войне - во времЯ второй Џунической  войны  (218-201
гг. до н. э.). ‚ 216 г. до н. э., после победы при Љаннах, ѓаннибал  отослал
в Љарфаген хлебную меру золотых перстней, снЯтых с убитых римских всадников,
как об этом пишет ’ит ‹ивии, указывающий, что иные говорЯт  даже  о  трех  с
половиною хлебных мерах.
     14. ђуберт ѓвискар - то есть ђоберт ѓвискар, изгнавший в XI в. из ћжной
€талии арабов и византийцев, один из основателей норманнского государства на
юге полуострова и в ‘ицилии (‘ицилийского королевства).
     16-17. —еперано - местечко на  границе  Ќеаполитанского  королевства  и
–ерковной области, возле которого в  1266  г.  пулийцы,  то  есть  подданные
королЯ Њанфреда, предательски открыли дорогу войскам Љарла  Ђнжуйского,  что
повело к роковой длЯ Њанфреда битве при Ѓеневенто (—., III, 103-145, и прим.
—., III, 112-113).
     18. ’альЯкаццо - замок, возле которого  в  1268  г.  Љарл  I  Ђнжуйский
разбил юного Љонрадина (см. прим. —., XX, 68). …го  победе  помогла  военнаЯ
хитрость, присоветованнаЯ старым рьщарем Ђларом де ‚алери.
     31.  Њагомет  (ок.  570-632)  -  основатель  ислама,   новой   религии,
поЯвившейсЯ после христианства и тем самым, в глазах правоверного  католика,
внесшей в мир новый раскол.
     32-33. Ђли - зЯть Њагомета, убитый в 661 г. ударом сабли по черепу. …го
почитатели (шииты) образовали со временем особую секту. ђассматриваЯ Ђли как
создателЯ раскола уже в самом  исламе,  „анте  изображает  его  и  в  Ђду  с
рассеченной головой.
     55.  „ольчино  ’орниелли  из  города  Ќовары  (в  Џьемонте)   -   глава
еретической секты "апостольских братьев", проповедывавшей братскую любовь  и
бедность,  общность  имущества  и   скорое   пришествие   царства   истинной
справедливости. —тобы подавить это движение, враждебное феодальному строю  и
официальной церкви и охватившее широкие крестьЯнские круги, папа  Љлимент  V
объЯвил  против  него  крестовый  поход.   „ольчино   стойко   отбивалсЯ   в
неприступных горах от папских войск, состоЯвших главным образом  из  жителей
‚ерчелли и Ќовары (ст. 59), но полное истощение припасов  и  суровость  зимы
принудили его к сдаче в марте 1307 г. Џосле страшных истЯзаний он был сожжен
на костре. Ња