е сложно  сказать, кому принадлежит сам Њост-банк и кому
его  деньги, равно деньги самого руководителЯ -  ведь без  картелЯ  никакого
банка не могла  бы возникнуть, без картелЯ он не  мог бы  функционировать. ‚
эту  свЯзку обычно попадает канадский миллионер ќдгар ’ронфман, одновременно
президент ‚…Љ, но врЯд  ли его отношениЯ  с Њосковским картелем иерархичные.
‡десь   ѓусинский  -  скорее  посредник  между  группами  транснационального
капитала.  ’о  же и  с Ѓерезовским - он начинал  с  автовазовских финансовых
операций.
     Ќа  самом  деле сложно сказать, кому конкретно  принадлежат "еврейские"
деньги. „еньги ѓусинского, например, могут  быть частью деньгами его самого,
могут  быть  деньгами  ‹ужкова,  могут быть  обезличенной кассой Њосковского
картелЯ. ’ак же  и деньги Ѓерезовского - могут быть деньгами  семьи …льцина,
могут   быть  "общаком".  …стественно,   и  ѓусинсий,  и  Ѓерезовский  имеют
значительные доли в любом случае; но большие доли или меньшие - неизвестно.

     …врейский вопрос  представлЯетсЯ действительно  наболевшим. Ќа  ђуси он
стоит  со  времен  иудейского  полководца   Џесаха  и  решаетсЯ   со  времен
‘вЯтослава, разгромившего ‚олжскую •азарию. ђешаетсЯ с успехом,  переменным,
с потерЯми с обеих  сторон. Ђ если вникать в суть самого вопроса, то русские
о  евреЯх  просто  ничего  не  знают.  €грают роль позитивное  и  негативное
отношениЯ, но истина вне эмоциональных оценок по делу не раскопана.
     …вреи могут быть враждебны или нет русским, но они  имеют представление
о  себе  как  нации.  Ћни  резко  отличают своих от  чужих -  можно уверенно
говорить  о национальном  самосознании.  ‚ странах  …вропы  и Ђзии еврейские
общины  объединЯют  почти  всех  евреев;  наличие  общин  -  не  секрет,  их
руководители  открыто  выступают  на  телевидении "от имени нации". Ћбщина -
мощнаЯ социальнаЯ  структура, объединЯющаЯ множество  корпораций, защищающаЯ
общекорпоративные интересы и интересы  каждой  корпорации в отдельности.  Ќо
община - корпоративное объединение,  сталкиваетсЯ в жизни  с точно такими же
корпоративными  объединениЯми,  пусть  даже себЯ национально не осознающими.
Љорпорации  своих  знают,  и  борьба  на  корпоративном уровне  сводит  роль
национального самосознаниЯ к нулю. ‡десь из общей массы евреи не выделЯютсЯ.
„а, у них сильное лобби во всех руководЯщих структурах - но ирландское лобби
сильнее.  …вреи не доминируют в Ђмерике. ‘труктуры американского общества  -
корпорации,  а, еврейскаЯ община - только  союз нескольких из них. “читываЯ,
что евреев там всего около  7 млн, а корпоратистов - не  меньше 150, то даже
располагаЯ непропорционально  большими средствами,  они не  могут определЯть
американскую политику.
     …врейское бытие - корпоративное  с древнейших времен. ‚ их самосознании
незыблема  твердаЯ  и  неразрывнаЯ цепочка: семьЯ  - род -  племЯ/корпорациЯ
(стараЯ община) - союз корпораций (современнаЯ  община) -  нациЯ. ЌациЯ есть
союз корпораций.
     Ѓудучи  во враждебном  окружении,  евреи  веками вырабатывали механизмы
защиты.  Џространство сокращалось - шла корпоратизациЯ;  расширЯлось - евреи
увеличивали население, но корпоративных свЯзей  не рвали, чтоб  не  пропасть
поодиночке. € так сложились не только корпорации, под этой нагрузкой выросло
национальное  самосознание.  …вреЯм  легче  создавать  устойчивые  группы  -
корпоратироватьсЯ. ‚ ђоссии это люди образованные, с исторической уникальной
религией, со  своей системой родства - по линии  матери,  часто со  взаимной
антипатией с другими народами. Љо всему этому - самосознание. ‘амосознание -
грозное оружие.  …сли у  русских "свои" не  числЯтсЯ дальше  семьи, в лучшем
случае - рода, в исключительном -  корпорации, то  у евреев понЯтие нации  -
сразу за корпорацией. ђусские могут консолидироватьсЯ  вокруг врага, "чужих"
они выделЯют, но вот своих  выделить никак  не получаетсЯ: ведь  "не враг" -
это не обЯзательно "свой". ‘амосознание  и есть  первоисточник национального
конструктивизма, и русские решениЯ неконструктивны  в отличие от  еврейских,
да и прочих  землЯческих. …вреи знают, что есть жизненное  пространство, что
оно состоит из конкретных ниш, за которые стоит боротьсЯ.
     Ћдна  из  массовых  ошибок  -  приписывать  еврейские  действиЯ теории,
почерпнутой из свЯщенных книг.  џкобы существует полумистическое сокровенное
знание. Ќо, к делу,  таких книг не найдено, а поскольку  еврейскаЯ идеологиЯ
национально-всеобща,   то  и  книги  должны  быть  распространены.  €звестно
обратное:  вопросы  религии,  собственно  книги  играют  в жизни евреев  все
меньшую роль. Ќо евреи действуют и побеждают.
     ‘ионизм - это  доктрина,  полагающаЯ решение  вопросов  еврейства через
создание  совершенного  национального  государства как единственного гаранта
защиты  и  увеличениЯ  жизненного   пространства.  ќто  доктрина  евреев,  в
пространстве обделенных, доктрина еврейских консорций, стоЯщих за передел. ‚
еврейском корпоративном мире существует самаЯ обыкновеннаЯ эксплуатациЯ, где
владельцы ниш отчуждают  долю труда своих соплеменников. Џоследние тенденции
в жизни  €зраилЯ  грозЯт  добить сионизм бесповоротно. ЉорпоратизациЯ сводит
землю обетованную как нишу на нет.
     “  евреев  корпорации,  у  большинства  русских  их   нет.  Џри  равных
возможностЯх побеждают корпорации. €деологиЯ равных  возможностей длЯ волков
и овец - либерализм. Ћдно упущение - у русских внизу общества нет корпораций
-  и в  низах  они проигрывают.  Ќо на верху,  у  власти корпорации  русских
сырьевиков. …вреи на верхних этажах системы не  выигрывают  -  не должны, по
крайней  мере,  выигрывать.  Ќо  либерализм-то  пропагандировали  они  -  и,
получилось, пропагандировали его длЯ русских сырьевиков.
     ‘оздаетсЯ  впечатление,  что   корпоратисты   набирают  партию  евреев,
расставлЯют ее на должности, сами же делают из них "врагов  народа", сами же
с ними "расправлЯютсЯ", "спасаЯ" русских и политический капитал, после  чего
всю партию отправлЯют за границу. ‚след за Љоротичем.
     …вреи  знали, что  такое жизненное пространство, но среди  сырьевиков и
промышленников  их очень  мало, на  настоЯщее  времЯ серьезных  ниш  они  не
контролируют.  ЊироваЯ,  европейскаЯ  традициЯ  - самые высокие доходы имеют
юристы, врачи, журналисты; есть кино, шоу-бизнес  - но  здесь как повезет; в
первых трех случаЯх доходы стабильны. ‘егоднЯ есть юристы, еще держащиесЯ, а
о  людЯх остальных  профессий говорить не приходитсЯ. …врейскаЯ эмиграциЯ из
ђоссии  не сокращаетсЯ.  …вреи делали  то,  что им  невыгодно, выходит,  они
действовали по  найму. € открываетсЯ их роль  - наемники больших корпораций,
наемники-корпорации, которым некуда было податьсЯ. ‘верху шла "демократиЯ" -
они  выступали за демократию,  пойдет  диктатура  - выступЯт  за  диктатуру.
…вреи, сначала почувствовав силу,  оказались розыгрышной  картой корпораций.
Ѓудет обидно, если русские потратЯт на нее свои козыри.
     Џри  профкорпорации жизненное  пространство  в областЯх  гуманитарной и
интеллектуального производства  постоЯнно расширЯлось. …вреи двинулись туда;
они  были  достойными, их брали.  Ђ при  сокращении  пространства  в тех  же
областЯх евреи создавали  профкорпорацию внутреннюю и  до  поры  до  времени
удерживались; кто не был с ними - "уходили" через выдавливание.
     „а и глобальные аспекты играют не последнюю роль. ‚о главе ђоссии стоЯт
русские, русскими же именуемые "руководЯщей сволочью". € чем выше в иерархии
власти стоит человек, тем ближе он к  этой "сволочи". ‚едет это к отторжению
уровней,   и  к  власти   из  низовых   структур   набираетсЯ  действительно
второсортный  русский человеческий материал.  ‚ результате даже длЯ  русских
еврей-начальник оказываетсЯ лучше своего начальника - до первого сокращениЯ.
     Ћдна из  еврейских традиций  - настоЯщий еврей  должен  владеть двумЯ -
тремЯ  специальностЯми,  причем  одной  из них -  в совершенстве.  …врейские
корпорации  -  в  медицине, в  юридической  системе,  в  науке,  в  музыке и
культуре,  в издательском деле. ‘редний человек - он всегда средний человек,
у евреев и русских на этом уровне  интеллектуальные способности равны. Ќо  у
евреев есть принцип наследованиЯ места, и, соответственно, семьЯ готовитсЯ к
занЯтию этого  места.  …врей получает первый плюс.  …врею  помогает община -
второй плюс. ‚ еврейских семьЯх Ярко выражена преемственность культуры, в т.
ч.  интеллектуальной - третий  плюс. Џробить себе  место в профкорпоративной
системе  (берущей достойных) не представлЯетсЯ  большого  труда. ’ак евреи и
занЯли медицину,  юриспруденцию и  т. д. “  русских были  те  же шансы  - за
исключением трех плюсов.
     „о поры до  времени евреи не  могли использовать корпорации - они у них
были,  но  ощутимых  выгод   не  могли  принести  -  в   силу   существующей
профкорпоративной системы. ѓотоваЯ корпорациЯ - лучшаЯ поддержка  в обществе
корпоративных тенденций. Џри перестройке еврейские группы в науке развернули
бурную  деЯтельность  по поиску западных заказчиков.  Љорпорации провели эти
акции  лучше, чем  грызущиесЯ коллективы  русских.  (длЯ русских начальник -
чужой),  и  пока  русские начальники  шатались  по  заграничным  магазинам и
выставкам, агенты российских еврейских корпораций  носились там же в поисках
заказчиков.
     ’ак  же точно  действовали еврейские корпорации  и в  журналистике: они
упорно искали хозЯев  - и  рекламодателей, и  заинтересованных в информации.
Ћни  легче  шли на сделки, в отличие от русских, думающих,  как то  или иное
сообщение отзоветсЯ на  судьбах русской интеллигенции.  Ђ евреи  думали, как
достать  хлеб  длЯ своих, и,  поскольку  делать газету длЯ  них не моральный
долг,  а делание  денег, они  хозЯев  нашли и  выжили.  Ђ солидные советские
изданиЯ так вопрос поставить не  смогли  и прогорели. Ђ что,  действительно,
оставалось евреЯм?  Џисать в русских  национальных  интересах о  возрождении
русского духа? ’ак им бы все равно не поверили.
     …вреи   в  высших  эшелонах  российской  власти  всегда   на  положении
наемников. Ђ перед перестройкой  ситуациЯ характеризовалась тем,  что нанЯть
их могли только корпоратисты, иных сил в обществе не было. € нельзЯ сказать,
что  евреЯм  отдали что-то  хорошее  - ведь  фактически  все русские ушли  в
торговлю   -  политика  у  корпоратистов   на  порЯдок   ниже.  „а,  главные
корпоратисты   во   главе  страны,   но   исполнЯть  их   волю   -   занЯтие
малорентабельное  и  не очень благодарное. Ѓрать взЯтки, торговать - дело, а
досаждать шефу жалобами на газетные беды - совсем иное.
     …вреи  имели  большое влиЯние  в  экономической  науке, в экономических
институтах.  Џри  корпоратизации все эти ниши зависли  в воздухе.  Ђ  откуда
корпоратистам брать высокопоставленных марионеток,  кроме как не из подобных
залежей? ‚ 89-90 гг. сложились целые сети  поставщиков "политиков". ‚ Њоскве
существовала структура  ложи "‘вободнаЯ  ђоссиЯ",  множество  других  мелких
корпоративных союзов с  выпускниками ‚ысшей Џартийной школы во главе. Ћтсюда
и  из подобных структур вышли ЏиЯшева, Џинскер,  џвлинский, множество других
мелкого ранга. ‘ценарий  их  поЯвлениЯ  один и  тот  же: человек  неожиданно
поЯвлЯетсЯ на горизонте, из  ниоткуда, сиЯет определенное времЯ и исчезает в
никуда.  „лЯ этих людей созданы специальные институты  - туда  их сдают, как
утиль, чтобы не возникали  в будущем. Ђ комментаторы  удивлЯютсЯ, почему это
лидеры неудавшихсЯ экспериментов занимаютсЯ развитием экономической теории.
     …вреи  удобны  по  множеству  параметров.  Ћни знают,  какое  жизненное
пространство принадлежит им, и  потому от них нельзЯ ожидать непредсказуемых
действий; они  знают  свое  место. Ћни  не  будут, находЯсь на самых высоких
должностЯх,  посЯгать  на чужое пространство,  они  сразу уходЯт, если в том
есть  кому-то нужда; они чужды  реванша - ведь  дело они делают чужое - и не
будет никаких  разоблачений.  …врей тихо  сделает,  что от  него  требуетсЯ,
получит  свою долю  ударов  от оппозиции и благополучно отбудет  за  кордон.
Ќаемники длЯ того и нужны. Ќаконец, ответственность: велика ли вина евреев в
деградации  российской системы? ‚о-первых и сразу -  не евреев, а нескольких
еврейских корпораций; во-вторых - наемных корпораций. ЌациЯ за корпорации не
отвечает  -  ведь русским нет  никакого смысла, никакой логики  отвечать  за
ограбившие их  же русские корпорации. Ќаемники на оккупированной  территории
несут ответственность за военные преступлениЯ - но силовым подавлением  тоже
занимаютсЯ корпорации  русские. Ђ за  агитацию  несут  ответственность  свои
предатели,  а не чужие солдаты  - тем  более не солдаты,  в идеале мечтающие
сбежать и бегущие с полЯ боЯ.
     ќто личное дело - не любить русских или не любить себЯ, вопросы любви -
не  политические.  „а,  развЯзана  информационнаЯ  война.  Ќо  не  евреи  ее
финансировали,  и,  соответственно,  развЯзали. …вреи им  прислуживали -  но
адвокатов не судЯт. „олжны отвечать те, кто состоЯл в корпорациЯх, в т. ч. в
еврейских, но это  дело корпоративное, а не национальное. Љороче, в том, что
русские дали навешать себе на уши лапши, виноваты сами русские, но  никак не
изобретатели этого продукта  итальЯнцы. Ђ что до тех, кто врал - их окажетсЯ
немного. Џо предварительным расчетам, евреев не больше 400 человек. ’е,  кто
получал дотации,  кому спускали  силовыми средствами рекламу, кто действовал
не из страха, а за деньги. Ђ что до  нации - если русские не должны отвечать
за своих корпоратистов, то почему  это должны делать евреи? ‘просите простых
евреев, как они относЯтсЯ к тель-авидению? Џогано они к нему относЯтсЯ.
     Њожно подвести  итоги:  в профсистеме,  особенно при ее  развале, евреи
имели ощутимые преимущества. ‘ корпоратизацией общества, с его регрессом они
эти преимущества утратили,  но  жили во многом  за  счет  дивидендов  с них.
†изненное  пространство   в  еврейских  нишах  постоЯнно   сокращаетсЯ,  что
обуславливает  продолжающуюсЯ  эмиграцию.  €   только   некоторые  еврейские
корпорации были принЯты в заговор-систему на положении наемников, в основном
как экран между серьезными корпоратистами и раздробленным обществом.
     Њировой еврейский  ростовщический  капитал к ђоссии серьезного интереса
не  проЯвлЯл  и  не  проЯвлЯет,  никаких акций  на  территории ђоссии он  не
финансировал.  „еЯтельность  сионистских  организаций  в  ђоссии   полностью
легальна и имеет единственную цель - исход в землю  обетованную - в €зраиль.
…врейское  лобби  осуществлЯют  евреи - наемники  корпораций  в свободное от
основной работы времЯ. …динственное, что они выбили  - двойное  гражданство,
которое  им  самим  не  нужно  -  не  могут  же  они  жить  в  двух  странах
одновременно, а иностранцы себЯ в ђоссии и так прекрасно чувствуют.
     Љорпоратисты  к  нуждам простых людей-евреев тем  не менее безразличны.
’олько социальным регрессом  и можно  объЯснить  расцвет еврейских  общин  в
ђоссии  в  87  -  91  гг.  ‚  нормальном  обществе  ниш  в  интеллектуальном
производстве быть просто не может - таких четких  ниш в  этих отраслЯх нет и
на ‡ападе - там профсистема. Ђ исходЯ из этого - еврейский вопрос может быть
снЯт с повестки  днЯ. …сть вопросы корпоративный  и русский. Љаждый удар  по
евреЯм - это  удар по корпоративному громоотводу. Ђ  если раскинуть сеть  на
корпорации - в ней окажетсЯ немного, но довольно интересных евреев. ‹ужков -
он  только  во  вторую  очередь  "Љац" и в десЯтую  председатель  масонского
"ђотари-клуба".   Ћн  носит  ермолку   и   строит  православные   храмы.  Ћн
корпоратист. “  корпоратистов  нет  постоЯнной  нации,  у  них  есть  только
постоЯнные интересы.
     ’о, что заговор - мало кто сомневаетсЯ;  неистощима  народнаЯ фантазиЯ:
поЯвились    "жидомасоны",   иначе    -    "иудо-сионисты",    они    же   -
"империалисты-технократы".  „лЯ  начала  посмотрим  там,  где  действительно
нечисто:  масоны - в ђоссии есть только ротарианцы. ‚о главе - ‹ужков. ‡десь
мало  родовых  свЯзей.  ‡десь  -нувориши, уже  забывшие  о  своих  масонских
увлечениЯх. Њасонский клуб "‹ьвов" заглох, окончательно не родившись.
     ’ехнократы  думают только о том,  сколько  им недоплачивает  босс и как
перегрызть ему  глотку  - до заснеженной ђоссии им дела нет. ‘  евреЯми дело
обстоит несколько интереснее.
     ЉорпорациЯ  украинцев -  в кинематографе,  корпорации  кавказцев  -  на
рынках, корпорации азербайджанцев - в выставочном, корпорации ассирийцев - в
игорном  бизнесе.  Ђ  корпорациЯ  евреев -  на ’‚  и в  прессе; она довольно
немногочисленна -  никак  не больше 500  человек.  Ђ было  так: корпоратисты
договорились  с  руководством  еврейской  корпорации -  кстати,  именно  они
перечислЯли  деньги  на  учреждение   демократических  газет,   а  потом  их
финансировали  через  рекламу  -  а за это евреи  создавали  соответствующие
информационные  потоки,  а в рамках их -  демократических,  патриотических и
коммунистических вождей, равно замалчивали опасные течениЯ. Ђ стоЯт ли евреи
во главе заговора? …сли  их покупают, то как они могут стоЯть  во главе? „а,
соучаствуют, но пресса и ’‚ нерентабельны, и у них нет иного выхода.
     Џоблемы  заключаетсЯ  не  в  евреЯх,  а в  русских, в  расколе русского
этнического полЯ. ЉриваЯ силы евреев обратно пропорциональна кривой качества
русской нации. …вреи не могут ее сдвинуть ни на миллиметр. …вреи в ђоссии то
поднимались  на самый  верх, то опускались на самый  низ - это  продолжаетсЯ
тысЯчелетие. €  если в онце 90-х  они переживают  взлет - впереди  очередное
падение.
     Ђзиатский корпоратизм
     Џри нормальной национальной корпоративности свыше  50-70% консорции  не
возникают  в силу  рассасываниЯ  по  корпорациЯм  или наемным  группам.  Џри
потрЯсениЯх за передел жизненного пространства выступает одна из корпораций.
Џри победе она инкорпорирует консорцию наемников в свои рЯды, в свою систему
и  располагает  в захваченных нишах. „лЯ азиатских систем характерна строгаЯ
иерархиЯ хозЯин - воины - слуги  - работники - рабы и большое число семей  в
роду - у таджиков 20-40, крепкие междуродовые свЯзи. ‚ отличие от западных и
российских  корпораций в параллельной  азиатской структуре  - племени -  все
родственники.
     Ђзиатские  системы   ориентированы   на   принЯтие   корпоратизма   как
изначальной  реальности,  и  потому  здесь выработаны  необходимые механизмы
защиты;  сверхвысокаЯ  рождаемость  -  один из них. ‚торой - большой  размер
корпораций   -   предоставлЯет   достаточное    жизненное   постранство   из
корпоративных фондов длЯ способных людей.
     ђоссиЯ столкнулась  с  фактом:  в  50-80 гг.  на  ‘еверном  Љавказе,  в
‡акавказье  и  в  ‘редней  Ђзии  произошел  демографический  взрыв -  резкое
увеличение  численности  населениЯ.  Ќародам  не  стало  хватать  жизненного
пространства,  а   рЯдом   лежало   фактически   безграничное   пространство
российское. Ќехватка  пространства  снизила  цену  жизни у горских и степных
народов,   и  без   того  низкую.  ‚   составе   племенных  групп   возникли
консорциальные,  попросту  говорЯ банды. Ђ  на промысел - в ђоссию. Џроблемы
были до того, как в ђоссии поЯвились богатые и бедные.
     ЋтправлЯЯ своих людей на промысел, клан их вооружал, снабжал капиталом,
адресами, свЯзЯми,  ранее накопленным опытом.  Џод  контроль были поставлены
проституциЯ,  наркоторговлЯ,  неучтенные доходы частных  фирм.  ’е, кто хуже
организован,  не  брезгуют грабежами  и  бандитизмом. Ђ власть  по  сути  не
вмешиваетсЯ - боитсЯ, ведь в ђоссии тоже корпоратисты,  только зажравшиесЯ и
потому трусливые.
     †изненное пространство  захватывают те, у кого меньше  цена жизни и кто
лучше     организован.    ђаздробленному     российскому    обществу    были
противопоставлены  клановаЯ структура  и дикие  обычаи.  “  русских  не было
выработано  механизмов  защиты; ђоссиЯ  ушла  в никуда, а  по ее  территории
гулЯют полудикие  полчища азербайджанцев, чеченцев, дагестанцев и  других им
подобных.  Џроизошла обычнаЯ экспансиЯ - ђоссиЯ  оказалась нишей без хозЯев,
вернее  без  одного хозЯина - без  национального  правительства.  ђоссийские
кланы  и  картели  имеют  основные  доходы от  внешней  торговли (доходы  от
экспорта превосходЯт  национальный продукт), основные их  ресурсы, в т. ч. и
человеческие, стЯнуты на  охрану внешторговых  свЯзей. Ђ дела страны ведутсЯ
постольку-поскольку  у  кого-то  оказываетсЯ   избыток  людей.  ‚   основном
территориЯми занимаютсЯ  картели, но они чаще  предпочитают  сотрудничать  с
крупными  мафиЯми против  мелких, так что российские власти оказываютсЯ даже
заинтересованными в иноземной экспансии.
     ђоссийские корпорации,  хотЯ и пользуютсЯ силовыми приемами, тЯготеют к
мирному  решению  проблем.  Ђзиатские  -  придерживаютсЯ  военной  доктрины,
открыто  захватывают  и делЯт ниши.  €м  не трудно  побеждать: они  воюют, а
российские  - нет.  €  где  они  укрепились  - там они и ведут  себЯ  как на
оккупированной  территории  - в  Њоскве, например.  € пресловутые  восточнаЯ
наглость  и грубость  -  просто проЯвление  синдрома оккупанта.  Џродолжение
лозунга: "ѓоре побежденным".
     ‘обственно Ђзии  всЯ советскаЯ  эпоха не коснулась. „лЯ  них это  может
выглЯдеть совершенно иначе: "‚ 1880 году пришел русский хан и обложил страну
нашу данью и  наших  ханов ставил по  своему усмотрению. ‚  1991  году вышла
замЯтнЯ  в  ђусской Ћрде  и  отложилсЯ наш хан  ЌиЯзов  от  русских.  € было
русского  правлениЯ  111  лет".  ‚се  это  времЯ ЂзиЯ жила  своей, азиатской
жизнью. ’ак же, как и в старину, существовала жесткаЯ иерархиЯ, существовало
неофициальное рабство,  ниши  жизненного  пространства  были поделены  между
кланами.  •озЯева сидели  в  парткомах  и  администрациЯх, воины  служили  в
органах -  охранЯЯ  собственно хозЯев,  слуги выбивали дань из работников, а
работники ловили бомжей и обращали в рабство.
     Ќахождение в составе ‘оюза увеличило иерархическую пирамиду на еще одну
ступень  - руководство страны.  Ђ  руководителЯм принЯто  посылать  подарки.
ЌельзЯ  сказать, что корпоративнаЯ болезнь  пришла  из  Ђзии, но  ЂзиЯ своим
наличием ускорила ее  течение. ЂзиЯ  же укрепила и улучшила свое положение -
естественно, что она выступала против демонтажа ‘оюза. ђоссийскаЯ атоммарнаЯ
система имела преимущества при  ускорении  научно-технического прогресса,  а
при регрессе побеждают корпоратисты. ‚сЯкие и почти все.
     ‘редства  борьбы с  Ђзией  стары, как мир:  санитарный кордон,  жесткаЯ
система национального  гражданства,  национально-гос.  торгово-экономическаЯ
политика.   ‡десь  действует  европейский  и   американский  опыт  борьбы  с
экспансией сопредельных народов. € если чему  учитьсЯ  у Ђмерики - то только
этому.

        €Ќ”ЋђЊЂ–€ЋЌЌЂџ ‚Ћ‰ЌЂ
     €нформациЯ - часть  национальной культуры, по существу часть окружающей
среды,  в конце •• века влиЯющаЯ на развитие  живущего  в городе человека  в
степени  гораздо большей,  чем  природный ландшафт. …сли  раньше психическое
состоЯние выводилось из ландшафта, то нынче - из информации.
     Љогда  говоритсЯ   об  информационном   обществе,   об   информационной
цивилизации, когда манипулирование массовым сознанием терЯющих биологическое
качество  нациЯми  доводитсЯ  до  степени искусства,  информациЯ  становитсЯ
больше, чем ландшафт,  а в среде  психически ослабленных групп - больше, чем
реальность.
     ‘ прогрессом происходит  усложнение  большинства жизненых  процессов  и
массовое сознание не успевает за происходЯщими изменениЯми. Ќе успевают даже
нации  здоровые -  и только подсознательные механизмы  на уровне  инстинктов
оставлЯют им шанс на достойную жизнь.
     ‘ точки зрениЯ  науки информатики информациЯ - не только  сообщение или
знание,  а  количественно выражаемаЯ  степень  управлЯемости,  в  конкретном
случае - управлЯемости нации. Ќа  примере отдельного  человека: чем больше о
нем известно,  тем легче им управлЯть -  или  посредством шантажа, или через
его слабости, наклонности  и убеждениЯ. ‚ информационном мире нет  групп вне
информации, и следственно нет групп вне  информационного  управлениЯ. €сходЯ
из  вышеприведенного - информационнаЯ война  -  холоднаЯ  стадиЯ гражданской
войны между корпорациЯми  и  нациЯми.  Ћдна из  последних попыток управлениЯ
нацией.
     “зкое, дефективное информационное пространство, ограниченное интересами
потреблениЯ, влечет  за собой деградацию  ландшафта, деградацию  психики, и,
далее,   биологии.  ‡аговор   формирует   информпространство   аномально   и
абиологично.  €нформационное  пространство  нации включает  в себЯ  огромное
число мифологических,  исторических  и эстетических сюжетов, не применимых в
процессе   потреблениЯ.  €нформационное   пространство  системы,  строЯщейсЯ
исключительно на потреблении, используетсЯ на  100% как механизм выживаниЯ и
повышениЯ жизненных норм.
     Љонкретный пример:  "‚ ђоссии -  тоска". Ћткуда? Љорпоратисты - страшно
скучные  люди. €значальнаЯ  концентрациЯ  серости, о  доминировании  которой
писал еще ’роцкий, дает о себе знать. ’ак могут быть скучны только люди, всю
жизнь решающие  одну задачу, где все данные известны, где нет ничего сложнее
бухгалтерии  - задачу потреблениЯ. ЃухгалтериЯ, если и может быть интересной
работой,  то  никак  не может  быть содержанием  и  формой  жизни.  ‘редства
массовой информации - в руках корпоратистов. —ерез них и проецируемаЯ на все
общество  знаменитаЯ  вселенскаЯ  русскаЯ  тоска,  котораЯ,  как  следует из
вышеизложенного, никак  не  может  называтьсЯ  русским  Явлением.  Ќе  будет
корпоратистов - не будет и тоски.
     Њир слова
     ‘уществует всем известнаЯ, много  раз  пересказннаЯ историЯ: поЯвлЯетсЯ
информациЯ о том,  что  банк "плохой", люди  отзывают из него вклады,  после
чего хороший банк на самом деле  становитсЯ плохим. ‚ таких случаЯх говорить
о первичности информации или материи нужно с оговорками.
     „остаточно знать  не  так много терминов,  чтобы представлЯть целостную
картину  реального  мира.  †изненное  пространство,  вледельцы  пространства
(корпорации, кланы),  претенденты, передел пространства,  месть, возможности
реальные   и   потенциальные,   биологическое   сохранение,   социальный   и
научно-технический прогресс. Њожно добавить мирную революцию - но это и есть
передел.  Њожно  добавить  культурное  сохранение  -  но  оно  следствие  от
биологического. Њожно добавить социализм - но это только одно из направлений
прогресса.
     €нформационный   поток  -  объем  информации,  имеющий  направленность,
пропаганда событиЯ. Џример: "завтра сахар кончитсЯ навсегда". Њиф - собрание
нескольких  потоков, в совокупности  представлЯющее картину целостного -  не
обЯзательно реального - мира.  Џример: "сейчас все плохо, а будет еще хуже";
идеологиЯ  -  миф плюс система ценностей  и ориентиров. Џример:  либеральнаЯ
идеологиЯ.
     ‚се остальное придумано  длЯ политических и экономических специалистов,
а  применЯетсЯ  разного рода  спекулЯнтами  с  тем, чтобы  сделать  политику
недосЯгаемой длЯ массового восприЯтиЯ.
     €нформпотоки    социальных    и   биологических   групп    смешиваютсЯ,
перекрещиваютссЯ,  сталкиваютсЯ. ‘уществует обвальность  процесса: группа  -
информациЯ  -  группа  -  информациЯ.  ѓруппа выдает информацию.  Џроисходит
разрастание  группы  за  счет  сторонников  выданной  информации. €нформациЯ
развиваетсЯ  этими  примкнувшими  людьми  до степени  созданиЯ информпотока.
€нформпоток  ориентирует группу  под себЯ,  отсекаЯ  лишних  людей  и лишние
данные. ѓруппа  выступает ретранслЯтором информпотока и его  же  усилителем.
Џример: корпоративнаЯ  система аккумулирует поток  вымираниЯ, распространЯет
его на гомеостатическую часть населениЯ, заражает информацией и  ориентирует
эту  часть,  и,  обратной  волной,  усиленной   подвергшимисЯ  ее  действию,
воздействует на здоровых людей, нагонЯЯ на них тоску и усталость.
     €нформациЯ  -  мотив к  действию,  что  бы  она  в  себе  не  содержала
конкретно.  ЃезмотивнаЯ  информациЯ  смысла  не  имеет. „аже  ни к  чему  не
призываЯ, ничего не предлагаЯ, а только  что-то описываЯ, информациЯ создает
у  человека  определенный  настрой   -  в  зависимости  от  того,  от  какой
социально-биологической группы она исходит.
     Ќе   прорвав    информационного    фронта,   нельзЯ   выиграть   войны.
„езинформациЯ, деморализациЯ -  сколько  идут войны, столько им  сопутствуют
подобные  понЯтиЯ. € цели -  запугать противника, сбить  с толку, лишить его
идейного и политического обоснованиЯ борьбы - стары как мир.
     ђуины во тьме
     ђухнув, советскаЯ империЯ похоронила  своими обломками целый мир - тот,
где добро непогрешимо, а зло абсолютно. € если в 1918-м сложный многоцветный
мир "‚ех" сменЯлсЯ простым черно-белым миром классового противостоЯниЯ, то в
наши дни последние произведениЯ никак не отличаютсЯ буйством оттенков. ‚се -
черно-белые.  „аже  если "коричневые".  Џо  иронии судьбы  оказываетсЯ,  что
провозгласив себЯ "белыми" (или "красными", или  "коричневыми") группа людей
начинает видеть всех окружающих исключительно в черном цвете. ќто не генотип
совковости, это привычка, оказавшаЯсЯ сильнее всех генотипов.
     ‘оветскую империю воспринимали как добро или как зло - как  черное  или
белое,  в некоторых интерпретациЯх как красное. Њир состоЯл  из двух начал -
диалектически противоположных. € состоЯл он из них с самого своего  созданиЯ
- чуть ли не столетие шла бесконечнаЯ схватка сил света и  тьмы, абсолютного
добра  и абсолютного  зла.  Ћт  теории классовой  борьбы  -  через борьбу  с
фашизмом  -  к  противостоЯнию  американского  империализма и  пролетарского
интернационализма.  €   вдруг   через  80  лет  двухполюсного  существованиЯ
выЯснЯетсЯ, что сил света, пусть даже в политическом плане, - вроде как бы и
нет. Ђ сил тьмы - больше чем достаточно.
     ‘  тех  пор  как  рухнула  советскаЯ империЯ,  прошло  достаточно много
времени   длЯ  осмыслениЯ  происшедших   событий.  •отЯ  бы  длЯ  построениЯ
историко-политической модели  - от Ђпрельских  тезисов  ѓорбачева до  штурма
Ѓелого  дома. ЏерваЯ черта под событиЯми года 1917-го была подведена в  июле
18-го, с выходом сборника "€з глубины".  ‚  то времЯ  как событиЯ тех  лет и
наших примерно  сопоставимы  в историческом  плане, до  сих  пор ничего даже
близко стоЯщего, можно сказать параллельного  тому блестЯщему слову в ђоссии
нет.
     ‚ ђоссии - мрак кромешный. ‘оответственно либерализации государственной
религией провозглашаетсЯ деидеологизациЯ. Њало возврат к неверной теории, да
еще  и  50-летней давности.  Њотивы  -  дичайшие  соответственно: если  наша
идеологиЯ оказалась  плохой, давайте вообще откажемсЯ от идеологии. …сли под
кем-то подломилась табуретка, повод ли  это отказыватьсЯ от  табуреток? Љрах
советской марксистской версии  социализма (выраженный как минимум в том, что
к  власти пришли  либералы) - это крах  только советской марксистской версии
социализма и ничего больше. Ќу хорошо, отказ от марксизма - но при чем здесь
планирование?  Џрежде чем построить дом  - строитель чертит план; прежде чем
сделать  шкаф,  столЯр  рисует  эскиз.  —ем сложнее  конструкциЯ,  тем  выше
необходимость в плане. Ќо государство посложнее шкафа. „ело не в плане, и не
в  идеологии, а  в  том,  хороший  или плохой план,  кто,  зачем и  длЯ кого
планирует. Џриватизацию всей страны можно осуществить  в недельный срок - но
вот  что  будут  проводить  корпорации  дальше? ’ак можно  пройтись по  всем
пунктам   либеральной   программы   -  и   станет   видно,   что   идеологиЯ
"деидеологизации" - очереднаЯ подставка  корпораций; поистреплетсЯ - выкинут
и возьмут другую.
     ‚ласть вбивает  в головы разную рухлЯдь-ересь. Ќо  оппозициЯ - похлеще.
Џусть либерализациЯ  -  это  на  50  лет  в  прошлое. ЋппозициЯ  предлагает:
ортодоксальный  марксизм-ленинизм  - на  70  лет  в прошлое, великодержавную
русскую идею - на 80 лет назад, ее евразийскую модификацию - на 25-30. € что
самое парадоксальное -  почти  все патриоты требуют интенсификации внедрениЯ
либеральной  модели. Љак  при царе!  Ќародные  массы  не отстают:  поЯвились
"зеленые" - требуют закрытиЯ химпрома.  ЏоЯвились  казаки - требуют закрытиЯ
Ђќ‘.  ЏоЯвились  "социалисты"  -  требуют  демонополизации. …сли так  пойдет
дальше,  поЯвЯтсЯ питекантропы с  запрещением колеса. Џредполагаемый целевой
регресс - 80, 70, 25 лет. ‚от и получаетсЯ, что какой бы дефективной ни была
власть, оппозициЯ - еще хуже.
     €деЯ  …вразии -  "‡автра" и примкнувшие патриоты: чернаЯ Ђмерика против
белой …вразии. €деЯ классовой борьбы -  коммунисты: чернаЯ  буржуазиЯ против
красного пролетариата. Ђнтисемитизм - коричневые: черные евреи против белого
русского  народа.  €деЯ  криминальной революции ѓоворухина,  за  отсутствием
лучшего получившаЯ  довольно  широкое  распространение:  черные  воры против
честных белых людей.
     ‘амое смешное, что все оппозиционные идеи не то что давно опровергнуты,
реальности лишают  их  остатков логического смысла. Њарксизм  считает  самым
передовым  классом  пролетариат.  Ќо  пролетариат  при  постиндустриализации
численно  сокращаетсЯ, и потому он в ней не заинтересован; как он может быть
передовым  классом? ЏравославнаЯ идеЯ полагает единство  в православии; но в
ђоссии почти нет православных, здесь мало кто не знает "Ћтче наш", не говорЯ
уже о "‘имволе веры". „огматов - и то не знают.
     Њногие патриоты  видЯт  основную  опасность в социализме, на  страницах
газет  воюют  с  социалистами  -  но,  во-первых,  теоретически существующие
современные социалисты не против  монархии, а  во-вторых, в ђоссии  их  пока
нет.  €  если коммунисты  еще  могут  сыграть  на  антипромышленном  моменте
либерализации, то патриотам в  нынешнем виде играть вообще не  на чем. ‚от и
кризис патриотического  сознаниЯ. ЏытаютсЯ ставить на гражданские настроениЯ
- но это позор, ибо в основе всех  хоть немного состоЯтельных русских учений
лежит тезис о негражданской природе русского народного самосознаниЯ.
     ‘оциализм  дискредитирован  русским  максимализмом. ‘оциализм умышленно
дискредитирован    корпоративными    кругами.   ‘оциализм    дискредитирован
горбачевцами.  ‘оциализм  дискредитируетсЯ левой  и  правой  оппозицией.  Ќо
социализм - это единственнаЯ государственнаЯ  ориентациЯ,  способнаЯ вывести
общество на постиндустриальные рубежи. (’еориЯ конвергенции, социализации  в
‘Ђ и ѓермании, через  конкуренцию стимулирующие весь запад, опыт социальных
программ третьего мира - €рак, …гипет, Љоста-ђика).  ‘оциализациЯ - мостик в
будущее;  и  вот  все российское общество,  несмотрЯ  на  постоЯнную грызню,
сплачиваетсЯ единой целью - сжечь этот мост. € впереди, в огне  - реликтовые
остатки интеллигенции; впрочем, ее тЯгу к суициду констатировать не впервой.
€ ладно бы только сама - народ агитирует.
     Ќи одна  из  доктрин  не  смогла  -  уже  не  смогла  -  доказать  свою
жизнеспособность. Ћтчасти  их выдвигающие правы: длЯ народа с неопределенным
черно-белым восприЯтием черно-белаЯ доктрина естественна. Ќо ни одна из этих
доктрин  не указывает целей и  методов борьбы, не объЯснЯет каждому человеку
его личностных перспектив, не говорит, кому стоит или не стоит верить. Џеред
русскими  встала   многосоставнаЯ   задача:   идеологиЯ   должна   объЯснить
многоцветность мира и уложить её в рамки черно-белого мировосприЯтиЯ.
     ‚  том,  что дискредитирована  русскаЯ прогрессистскаЯ-социалистическаЯ
традициЯ  -  истиннаЯ трагедиЯ ђоссии. ‚  этом - ее идеологический  разгром.
Џрошлое  исчерпано,  а  будущее  уничтожено.   ќто  взорванное  национальное
единство, взорванный разум, взорваннаЯ русскаЯ идеЯ на современном этапе.
     ‚ороны. €мпериЯ лжи
     Љорпоратиста трудно отождествить с каким-либо живым существом, при всей
общности они довольно разные и довольно неживые. Ќо их представители в ‘Њ€ -
это  вороны,  это те,  кто каркает.  ‚орон - птица чернаЯ, мрачнаЯ, любитель
мертвечины.   ‘летаетсЯ  на  разруху,  на  побоище.   Џосле  битвы  получает
свежатинку, в обычное времЯ перебиваетсЯ падалью.
     ђазвернувшаЯсЯ  в  начале  перестройки  борьба   за  газеты  и  журналы
полностью   подтвердила  предположение   о   блочно-корпоративной  структуре
масс-медиа. ‚ ином случае не стоило  грызтьсЯ из-за вывесок-заголовков, если
бы каждый талантливый специалист  мог найти свое издание, а  любаЯ группа  -
учредить  новое.  ‚опрос  встал  не  столько  об изданиЯх,  сколько  о нишах
жизненного    пространства     -     кормушках,     изданиЯми    называемых.
Љоманды-корпорации проЯвились во всем блеске, одно заЯвление - "учредитель -
трудовой коллектив" - абсолютный знак  корпоративности; ниша  контролируетсЯ
теми, кто в ней сидит.
     ‡ахватом структур корпорации утвердили свои ниши и потребовали дотаций.
€ они не могли их не получить  - ибо там, где есть ниши снизу, есть и свЯзи,
и  ниши сверху, -  иначе не  с  кем  боротьсЯ  за  независимость.  Ќекоторые
верховные  структуры  оказались  сильно  побитыми,  лишившись  изданий. Ќиши
сверху,  ниши снизу  - это уже иерархиЯ. ЏоследнЯЯ полагает наличие иерарха,
все венчающего;  поскольку  в ђоссии не личности, а  кланы  - то всесильного
идеологическо-информационного клана, окруженного корпорацией длЯ поддержаниЯ
покорности вассалов.
     ђоссийские   масс-медиа   выполнЯли  более   грандиозную   задачу,  чем
информирование  общества.  ‘  незапамЯтных  времен  они  строили, берегли  и
сокрушали  мифы.   Њиф   -  это  не  мистериЯ   (собрание   легенд),   нации
соответствующаЯ,  ею  хранимаЯ,  из  нее  черпающаЯ   силы,  а  искусственно
созданнаЯ  картина  мира.  Њиф  нуждаетсЯ  в  постоЯнной   подпитке,  он  не
использует  энергию народа, а  в  большинстве случаев  ее  преодолевает.  Ћн
нуждаетсЯ  в  громадных структурах  по обработке  реальной информации  -  по
пережевыванию ее и превращению  в  объект  псевдомира - иначе может  статьсЯ
нестыковка с  иными  его элементами.  —то-то приходитсЯ замалчивать,  чем-то
забивать информационые  дыры, и на все  нужны  люди  и деньги. Џсевдомир был
выстроен  общими усилиЯми корпораций по общей цели, с заданными параметрами,
с заложенной динамикой.
     Џерестройка  перетасовала фигуры в верхах  общества - и это не за  счет
передела сфер  влиЯниЯ, а за  счет ликвидации  отдельных, в  первую  очередь
союзных ниш.  €нформационную структуру, за исключением издательств,  она  не
тронула, скорее всего здесь было  много "людей самого верха". ђедко, но были
настоЯщие драки - в основном в малозависимых  изданиЯх, достаточно мощных, с
большими тиражами и штатами, как в  "‹итгазете" или "Ћгоньке".  ‚ результате
отсутствие  корпоративного  хребта в  корпоративном  обществе  привело их  к
краху.
     ‘оюзнаЯ  идеологическаЯ   лабораториЯ  при  –Љ  приказала  долго  жить.
ѓоризонтальные структуры  сменились вертикальными клановыми. Љаждое  издание
оказалось  в  одном  из   последних.  ‘верху,  из  заговор-системы  правЯщей
корпорации шел один идеологический заказ; сформировать его можно было только
на  одной платформе. Џлатформу - миф  редакциЯм не  диктовали  - их вынудили
найти самим - задача не длЯ шибко умных. Ћни ее нашли. ’ем, кто плохо искал,
срезали дотации. Ќо  мир был бы  слишком  скучен без борьбы  и  конкуренции.
Љланы  сами стали  обзаводитьсЯ газетами.  ’ак возникли все новые, 89-91 гг.
изданиЯ. ѓазетное дело малорентабельно, и по дотациЯм выЯвить "руководЯщие и
направлЯющие" структуры несложно.
     "ѓазпром" конролирует "’руд",  "ђабочую  трибуну", часть "Љомсомольской
правды",    "‘ельскую    жизнь",   "Џрофиль",   журнал    "„еловые    люди",
телерадиокомпанию "Џрометей".
     "‹укойл"   -  "€звестиЯ"(19,5  %  акций),  "Љапитал",  "Moskow  Times";
издательский дом "Љосмополитен" (Џлейбой,  „омашний Ћчаг и другие), вложениЯ
в несколько медиа-холдингов
     ‘  именем  Ѓерезовского   соотносЯтсЯ  "ЌезависимаЯ   газета",   "Ќовые
известиЯ", "Ћгонек".
     Ђлександр  ‘моленский (банк ‘Ѓ‘-Ђгро)  контролирует Ќациональную службу
новостей, журнал "„еньги".
     ‘труктуры   Џотанина   контролируют  "Љомсомольскую  правду",  "ђусский
телеграф", "ќксперт".
     ”инансоваЯ группа  "Њост" контролирует издательский дом  "‘емь  дней" и
через него газету "‘егоднЯ", журнал "€тоги".
     "Ћнэксим-банк" - "€звестиЯ"(50%), часть "Љомсомольской правды".
     Џодконтрольные   столичные  каналы  ‡ЂЋ  "Њетрополис",  относЯщегосЯ  к
владениЯм  московского  картелЯ:  "’‚-–ентр",  ѓЉ’,  Њосковский  радиоканал,
"‹итературнаЯ  газета"  (потерЯна  Њ…ЌЂ’…Џом),  "Њетро", "‚ек",  "Љультура",
"‚ечернЯЯ Њосква",  "‚ечерний клуб". ЊэриЯ перечислила на  счета центральных
изданий около 5 млн. долл. в одном только 1996 году.
     ’елевидение поделили те же олигархи:
     Ћђ’: 11-16% - "Ћбъединенный банк" + "‹оговаз" - структуры Ѓерезовского,
22% - "‘Ѓ‘-агро"("‘толичный"), Њ…ЌЂ’…Џ, "Ђльфа-банк", 51% - государство.
     Ќ’‚: 30%  "Њедиа-мост"  ѓусинского, 30% ђЂЋ "ѓазпром". (Џочему-то когда
патриоты ругают Ќ’‚, о последнем владельце они забывают).
     ’‚ –ентр: Ђ”Љ "‘истема" ‚ладимира …втушенкова и мэриЯ, что по сути один
картель.
     ’‚-6: 35% -  Ѓерезовский,  35%  -  ќдуард ‘агалаев,  30%  -  "‹укойл" +
Џравительство Њосквы.
     ‡а любую  информацию кто-то платит,  за любой информационной структурой
кто-то стоит.  Ќезависимые  ‘Њ€  могут  быть  еще  интереснее,  чем  кому-то
принадлежащие. ЉорпорациЯ  џковлевых  началась  с  того,  что  …гор  џковл