ого
процесса, видимо, уже не за горами.

     Џроцесс   закреплениЯ   человеческого  в   человеке,   очевидно,  будет
сопровождатьсЯ и  увеличением способности к передаче знаний, закреплЯемых  в
словах, по наследству.  Ћбщее социальное значение знаний,  добытых  наукой и
вовлеченных в  производственный  процесс, неизмеримо  возрастет в будущем, и
знаниЯ об окружающем мире во многом будут определЯть сущность  человека. ќту
способность  можно  определить  как  реакцию  нервной  системы  человека  на
стремительное  увеличение  объема знаний,  на  усложнение  взаимодействиЯ  с
природой.

     Ќекоторые же  наши  знаниЯ,  навыки, корнЯми своими уходЯщие  в далекое
прошлое  человека, а  то  и  в  мир  животных  или  физиологию,  уже  сейчас
передаютсЯ   детЯм  по  наследству  (что  и  свидетельствует  о  вероЯтности
предположениЯ).  Џримером  тому может  служить, скажем, свойственный  многим
людЯм   инстинктивный  страх  перед  темнотой,  боЯзнь  незнакомого  пустого
помещениЯ,  характернаЯ  длЯ  немалого числа  женщин  или детей  (последнее,
вероЯтно,  восходит  к навыкам,  приобретенным  в  "пещерный  период"  жизни
человека);  дети  до сих пор  боЯтсЯ  оставатьсЯ одни  в  доме-это  тоже  от
прошлого. ЏередаютсЯ  по наследству  и  проЯвлЯютсЯ у  детей  в очень раннем
возрасте навыки  материнства и "воинственности". ЏередаютсЯ  по наследству и
некоторые "артистические" навыки, восходЯщие  к  подражанию, копированию, на
что способны и животные.

     €нтересно,  что чем "моложе" в историческом  плане навыки, тем хуже они
передаютсЯ  по наследству.  ’ак, способность рисовать,  свойственнаЯ  только
человеку,  наследуетсЯ  слабее,  чем  артистическаЯ  способность.  Џока  нет
никаких доказательств передачи по наследству  самого  "молодого" из  людских
навыков  -  навыка  владениЯ  письменным  словом,  который,  видимо, еще  не
кодируетсЯ  в  нервной  ткани  *.  (* ‚прочем, в  данном  случае  нельзЯ  не
вспомнить  о  любопытнейшем  открытии,  сделанном  нашим  великим  генетиком
академиком  Ќ. Љ.  Љольцовым еще в 1926 году.  Ћн установил, что родственные
узы свЯзывали Ђ. ‘. Џушкина, ‹. Ќ. ’олстого, Џ. џ. —аадаева, ”.  €. ’ютчева,
„. ‚, ‚еневитинова,  Ђ. €.  Ћдоевского, Ђ. Љ.  ’олстого, ‚. ”.  Ћдоевского и
даже Ђ. Ќ. ’олстого, нашего современника).

     ‚ероЯтно, существует еще  немало  навыков  и знаний,  закодированных  в
нервной системе и передающихсЯ по наследству, но мы не умеем проЯвлЯть их.

     Ћни "сами"  проЯвлЯютсЯ у  гениальных или  очень талантливых  людей,  а
порою  - как  это  ни  парадоксально -  и  у людей со  специфически  больной
психикой (при галлюцинациЯх люди нередко видЯт картины, которых сами никогда
не  видели, но которые могли  видеть  их предки, -  проблема так  называемой
"глубинной памЯти"), ‚  дальнейшем же наши потомки подыщут ключи к различным
кодам,  научатсЯ  расшифровывать, проЯвлЯть нужные  унаследованные знаниЯ  и
глушить, устранЯть ненужные, устаревшие.  ’рудно представить себе, что  люди
будущего  обойдутсЯ  при этом без достижений микроэлектроники,  кибернетики.
‚ероЯтно, с их помощью будут "нащупаны" свЯзи, "концы" которых пока терЯютсЯ
где-то в  тайниках нервной  системы. ђазумеетсЯ, это  не означает,  что мозг
человека  перестанет  схватывать  все  новое:  эта  способность  значительно
усилитсЯ  хотЯ  бы  потому, что не нужно будет затрачивать времЯ, энергию на
заучивание азов.

     Ђ  теперь  немножко  пофантазируем,  постараемсЯ представить себе,  что
будет означать подобнаЯ психологическаЯ эволюциЯ длЯ общества будущего.

     ‘амое  главное, наверное,  заключаетсЯ в том, что именно благодарЯ этой
эволюции   человек  получит  реальную  возможность   управлЯть   собственной
природой.   ЏроЯвлЯЯ  и   усиливаЯ  уже  заложенную  в  ребенке  психическую
наследственность,  люди  высокоразвитого  коммунистического  общества  будут
буквально формировать гениальных ученых, инженеров,  музыкантов, художников,
писателей. Џризвание воспитателЯ, педагога выдвинетсЯ в рЯд  наиважнейших  в
обществе будущего: они станут в полном смысле  слова производительной силой,
они будут  ответственны за создание  необходимого  количества талантливейших
специалистов длЯ самых различных областей хозЯйства, науки, жизни вообще.

     Џока  же, в возрастном  разрезе,  изменение  талантливости в  целом  по
человечеству  представлЯет  собой  некую "пирамиду  способностей". ‚  раннем
возрасте почти  нет неталантливых детей, в школе их  уже значительно меньше,
еще  меньше - в  вузах,  хотЯ  туда проходЯт  по  конкурсу;  во  взрослом же
возрасте остаетсЯ совсем ничтожный  процент по-настоЯщему талантливых людей,
и  это  относитсЯ,  очевидно,  ко  всем  областЯм  творческой  деЯтельности.
Џодсчитано, в частности,  что реально двигает науку вперед лишь три процента
занЯтых    научной   работой    людей    ("Џрирода",    1969,   No   9).   ‚
социально-биологическом плане утрата  талантливости с возрастом объЯснЯетсЯ,
судЯ  по  всему,  просто:  наибольшие  способности нужны человеку  в  период
освоениЯ  азов жизни и  самоутверждениЯ в ней, то  есть в ранние годы; затем
начинают   преобладать  в  мышлении   и  поведении   приобретенные   навыки,
стереотипы, усвоенные,  прочно отложившиесЯ  в мозгу знаниЯ  и т. п. ‚  этом
плане  гений - "взрослый,  оставшийсЯ ребенком", то есть человек с по-детски
неокостеневшим мозгом, сохранЯющим  обостренное чувство  новизны  к вещам, к
людЯм, вообще  -  к  миру. "Џирамида способностей" прослеживаетсЯ и  в  иных
пластах жизни:  как  известно, приручаютсЯ и  обучаютсЯ лучше всего  молодые
животные.

     Ќу, а если  по  каким-то  причинам  характер молодого человека придет в
противоречие с развитыми в  нем  знаниЯми, способностЯми? Џриведет  ли это к
новой  форме  социального  конфликта?   Ќет,  коль   скоро   речь   идет   о
высокоразвитом обществе, живущем  по законам свободного времени.  ‚о-первых,
как уже говорилось, многогранность  человека -прЯмое социально-экономическое
требование коммунизма. ‚о-вторых, молодой ученый или инженер получит  полную
возможность переквалифицироватьсЯ, а выход на "стык" с новой областью знаниЯ
в любой момент может привести  к неожиданным открытиЯм. ‘овсем не исключено,
что в будущем и это обстоЯтельство будет учитыватьсЯ.

     Џсихологические  циклы  эволюции,  как  было  показано, довольно  четко
соотносЯтсЯ  с  пространственными фазами  эволюции. Ћчевидно, предполагаемый
мною следующий цикл будет соответствовать космической пространственной фазе,
у  истоков  которой  мы сейчас  находимсЯ. ‚о  всЯком случае, бесспорно, что
революционизирующее значение  выхода  в  космос коснетсЯ  не только научных,
моральных и  социальных  сторон  бытиЯ,  но  затронет  и  нашу  человеческую
сущность,  поведет  к дальнейшему  совершенствованию  мозга, увеличению  его
возможностей.

     ‘овсем  не  лишней  представлЯетсЯ  поэтому  попытка  понЯть  возможные
тенденции    этих   изменений,   попытка    наметить   основы   эволюционной
антропопсихологии.

        ЉЋ‘ЊЋ‘ € ѓ…ЋЉЋ‘ЊЋ‹Ћѓ€џ.

     ‚ последние годы разные авторы и по-разному высказывали в  общем одну и
ту  же главную  мысль  - мысль о глубокой  закономерности выхода человека  в
космос,   о   неизбежности   совпадениЯ   космической   фазы   существованиЯ
человечества с коммунистической общественной формацией.

     ђазвитие  человечества привело  к тому, что оно включило в орбиту своей
деЯтельности уже всю планету. Џланетарный размах человеческой деЯтельности -
это уже космический размах, космический масштаб. ‚ыход в космос, постепенное
включение   в   "царство    естественной   необходимости"    околосолнечного
пространства   и  других   небесных   тел   -  следующий  закономерный   шаг
человечества.

     ‘обытие  это,  несомненно,   скажетсЯ  во  всех  областЯх  знаний  и  в
практической деЯтельности  людей. Љак-то очень  незаметно -  а это и  служит
лишним  доказательством  закономерности  происходЯщего  -  наука  и практика
подвели человека к  космосу. ‹юдЯм вдруг стало недостаточно земного, и  люди
стали воспроизводить  космические процессы на ‡емле. €м  вдруг потребовались
космические   -  сверхнизкие  и  сверхвысокие   -   температуры.   ‚ошел   в
промышленность вакуум,  а  это -  разреженное  состоЯние газа,  свойственное
межзвездной  среде.  ‚озникла  промышленность  не  встречающихсЯ на ‡емле  в
обычных условиЯх трансурановых и других  искусственных  химических элементов
(технеций, плутоний) - некоторые из них  позднее были обнаружены  в звездах.
…ще в сороковых годах посланный с ‡емли радиолуч  коснулсЯ другого небесного
тела - была произведена радиолокациЯ ‹уны. Ђ потом  - искусственные спутники
‡емли,  межпланетные  станции и  создание  искусственных комет диаметром  до
шестисот  километров,  фотографирование обратной  стороны  ‹уны, космические
корабли.

     “же сегоднЯ ракетнаЯ техника вывела автоматический процесс  за .пределы
земного шара. Њысль  о том,  что в сравнительно  недалеком  будущем  человек
впервые  ощутит  под  ногами  звездную  твердь, стала  вполне реалистической
мыслью  *. (* —итателю конечно  же  совершенно  Ясно, что  фраза  с  "вполне
реалистической  мыслью"  осталась в  тексте  только  потому,  что  она  была
написана не в год выхода книги  в  свет,  -  на семь лет раньше. …е несложно
было убрать,  но она позволЯет свЯзать некие  "реалистические  мысли" совсем
недавнего прошлого  с  совершенно фантастической  действительностью,  - нога
человека  ощутила-таки  звездную  твердь!!  Њы,   люди,  медленно  и  трудно
открывали  родную  планету. ‹ишь  через  пЯть тысЯчелетий  после  достоверно
зарегистрированных путешествий цивилизованный мир узнал об Ђмерике ..  Џотом
потребовалось всего три с небольшим столетиЯ,  чтобы морЯки с русских шлюпов
увидели Ђнтарктиду - последний неоткрытый материк планеты ‡емлЯ. . .  Њинуло
еще семьдесЯт пЯть лет, и  первый человек,  норвежец  Љарстенс  Ѓорхгревинк,
ступил на  его камни.. . џ невольно подчеркиваю ускорение процесса познаниЯ,
но разве  не  удивительно,  разве  не  фантастично,  что  на  глазах  одного
поколениЯ  человек впервые ступил на берега Ђнтарктиды  и  впервые ступил на
лунную поверхность?  .  .  Ђ  срок  между  запуском  первого  искусственного
спутника ‡емли и  зондированием ‚енеры  советскими автоматическими станциЯми
исторически вообще исчезающе мал...).

     € вполне очевидно, что там, на других планетах, человек незамедлительно
вклинит между  собой  и  природой автоматический процесс: автоматам  суждено
прокладывать первые тропы на иных мирах.

     €так, в понЯтие "природа" в  нашем анализе теперь необходимо включить и
космос.

     …стественно   предположить,  что  человек  ступит  на  другую  планету,
располагаЯ   термоЯдерной  энергией,   производство   которой  принципиально
возможно в  любом  месте, располагаЯ  совершенной  автоматикой.  €  все-таки
наивно  было бы  думать,  что  он будет  чувствовать себЯ  столь же  легко и
непринужденно, скажем, на ‚енере, как и на ‡емле.

     Љоллектив  людей  коммунистической  формации,  оказавшись в  автономном
положении  на  другой  планете,  по  объективным  причинам   вынужден  будет
отказатьсЯ от целого рЯда земных завоеваний.

     Џервое   и   главное  заключаетсЯ  в  том,  что   богатство   общества,
оказавшегосЯ  вне ‡емли, вновь  будет  определЯтьсЯ не свободным временем, а
рабочим временем. –елью этого общества  станет накопление материальных благ,
обЯзательных длЯ физического существованиЯ и воспроизводства. ‘тало быть, на
первый  план  вновь  выдвинетсЯ  труд,  диктуемый  в   прЯмом  смысле  слова
необходимостью и внешней целесообразностью. ‘ точки зрениЯ коммунистического
обществоведениЯ  эта  эволюциЯ чрезвычайно  любопытна; ведь члены внеземного
коллектива будут людьми коммунистического склада,  самое общество  останетсЯ
коммунистическим,  и потому  заведомо  не может  быть прЯмого  возвращениЯ к
далекому  прошлому...  Ћчевидно,  в  этих  условиЯх  совместитсЯ  накопление
духовного богатства и накопление материальных благ,  произойдет практическое
слиЯние необходимого труда и труда по желанию, по потребности...

     Ћднако,  несмотрЯ на  некоторое  внешнее  возвращение  к  прошлому,  не
возникает никаких  новых  социальных предпосылок  длЯ отчуждениЯ природы  от
человека.  ‚ силу коренных особенностей коммунистического общества человек и
на других  планетах обЯзан будет  взаимодействовать с природой  на условиЯх,
адекватных его сущности.

     ‚ажнейшее  отличие  трудового  процесса  на  любом  небесном  теле   от
трудового процесса  на ‡емле будет заключатьсЯ в  том, что человеку придетсЯ
не только заботитьсЯ о добывании материальных благ, но и собственными руками
создавать искусственную среду обитаниЯ, аналогичную земной (еще одна причина
"возвращениЯ"  к рабочему времени). ђечь, как видно, идет  здесь  о создании
космических  моделей земной биогеносферы,  о  преобразовании  природы других
планет.

     ќто,  конечно,  проблема  далекого  будущего,  но  она  отнюдь  не  так
фантастична, как может показатьсЯ на первый взглЯд. „ело в  том, что человек
уже сегоднЯ приступил  к практическому созданию первых небольших космических
моделей биогеносферы. ’акими моделЯми станут первые же межпланетные корабли,
каждый из  которых  будет замкнутой системой с полным  круговоротом  веществ
(газовым, органическим, влагооборотом  и т. п.).  € не только, между прочим,
межпланетные  корабли,   -  большие  искусственные   спутники  тоже.  “же  в
сравнительно  близком  будущем  маленькие  космические  модели  биогеносферы
начнут подолгу  кружить вокруг  родной  планеты, а  потом они  отправЯтсЯ  к
другим  планетам,  чтобы  доставить  информацию  о  природе  иных  миров,  о
возможностЯх  ее  преобразованиЯ.  Ђ  возможности  эти   будут  определЯтьсЯ
наличием или отсутствием биогеносфер на других планетах.

     ’ак  вновь  мы  вернулись к проблемам физической  географии -  науки  о
земной биогеносфере.  ‚прочем,  теперь  уже пора  выЯснЯть  ее значение  длЯ
космических исследований. ‚ самой общей форме она сформулирована выше: всюду
в космосе, где человек пожелает обосноватьсЯ, ему потребуетсЯ внешнЯЯ среда,
аналогичнаЯ   земной,  а  ее  невозможно  создать,   не  изучив  досконально
собственную биогеносферу. Ќо имеют ли вообще земные науки "право" на выход в
космос?

     —тобы ответить на этот вопрос, необходимо  на некоторое времЯ вернутьсЯ
в прошлое. ‚ 1543 году вышло  в свет бессмертное сочинение ЌиколаЯ Љоперника
"Ћб  обращениЯх небесных  сфер",  положившее конец геоцентрической  системе,
поставившее  ‡емлю  - одну из  планет  -  на  свое  место.  Љнига  Љоперника
утверждала новую, чрезвычайно важную идею -  мысль о единстве  мира,  о том,
что "небо"  и "землЯ" подчинЯютсЯ одним и тем же  законам.  €стины эти давно
утвердились  в  науке.  Ќо было  бы  неправильно  думать,  что  переворот  в
мировоззрении, совершенный Љоперником  и  продолженный  великими мыслителЯми
„жордано  Ѓруно  и  ѓалилео  ѓалилеем,  стал  к  нашему  времени  достоЯнием
исключительно истории.

     „ва  основных  следствиЯ   длЯ  земного  естествознаниЯ   вытекают   из
коперниканского миропониманиЯ.

     Џервое. …сли  ‡емлЯ - это небесное тело, вращающеесЯ  вокруг своей оси,
двигающеесЯ вокруг  ‘олнца, испытывающее  многообразное влиЯние космоса,  то
необходимо  научитьсЯ использовать эти обстоЯтельства в  конкретных науках о
‡емле, при исследовании ‡емли. ’ак, собственно, и развивалась наука.

     € все-таки  до самого последнего  времени  не  все  в этом  направлении
обстоЯло благополучно.  Љак ни  курьезно это звучит, но  геологи-тектонисты,
например, по существу  рассматривали ‡емлю  как неподвижное  тело, поскольку
искали  причины  горообразованиЯ только  в  недрах  планеты,  совершенно  не
учитываЯ ее особенностей как небесного  тела. ‚ двадцатых годах  нашего века
мысль о  зависимости частоты сердечных приступов от солнечной активности  и,
следовательно, oт  состоЯниЯ силовых  полей ‡емли казалась абсурдной, а ныне
существует  целый раздел  в медицине, изучающий  эту  проблему. Ѓолее  того,
сейчас  выдвигаютсЯ соображениЯ  о  свЯзи между  космическими излучениЯми  и
эволюцией   жизни   на  ‡емле,  о  свЯзи  между   солнечной  активностью   и
землетрЯсениЯми.

     ‚ сущности, только  в наши дни  космос начал властно вторгатьсЯ во  все
области земного естествознаниЯ.

     Ќо   если   земное   естествознание  медленно   космизировалось   путем
привлечениЯ  в теорию науки  внешних астрономических факторов,  то  еще хуже
обстоЯло дело со  вторым следствием коперниканского миропониманиЯ, а именно;
коль скоро ‡емлЯ - небесное тело в рЯду других  небесных тел, то наши знаниЯ
о ней имеют  не  только местное,  но и  широкое  космическое значение. €наче
говорЯ, если  мы  признаем ‡емлю небесным  телом,  то, во-первых, мы  вправе
распространЯть  наши знаниЯ о ней на иные, сходные по природе небесные тела,
а  во-вторых, сравниваЯ планеты, можем проверЯть и уточнЯть наши  познаниЯ о
‡емле.  ‚  последовательном  осуществлении  этого  принципа  и   заключаетсЯ
завершение  коперниканского  переворота  в  естествознании,  выразившеесЯ  в
создании "звездно-земных" наук.

     ‚ыше  приводились   "производственные"   примеры,   показывающие,   как
постепенно и  незаметно  космическое стало мирно уживатьсЯ, соседствовать  с
земным. Ђналогичный, но еще более отчетливый процесс протекал, между прочим,
и  в науке. …ще до запуска  первого  искусственного спутника  ‡емли началась
космизациЯ земного естествознаниЯ, возникли такие  науки, как астроботаника,
астрогеологиЯ, астрогеографиЯ...

     Џолеты  спутников  и  космических  кораблей  усилили  и  ускорили  этот
процесс,   и   в   наши   дни  естествознание  практически  перестало   быть
геоцентричным.  …сть  все  основаниЯ  говорить  как  о  знамении  времени  о
возникновении геокосмологии  - широкой  области науки,  изучающей  ‡емлю  во
взаимодействии  с  космосом и  использующей  знаниЯ  о  ‡емле  длЯ  изучениЯ
космоса. ѓеокосмологиЯ - это  ответ науки на объективное  требование истории
выйти в космос.

     …стествознание вступает в  новый, высший этап развитиЯ, соответствующий
космической   фазе    существованиЯ   человечества,    соответствующий   его
коммунистическому будущему.

     Џродолжить  физическую географию в космос,  использовать ее  достижениЯ
при исследовании других планет удастсЯ, разумеетсЯ, лишь в  том случае, если
биогеносфера  ‡емли  - Явление не уникальное, если  аналогичные  образованиЯ
имеютсЯ  и  на  иных небесных  телах (от  этого будет зависеть и космическое
будущее человечества).  Џо  понЯтным  причинам,  мы можем  пока  практически
судить лишь о  планетах солнечной системы,  и  вопрос  этот  уже  достаточно
изучен наукой.

     Ѓлижайшее  к  нам  небесное  тело -  ‹уна  биогеносферы лишена,  но они
имеютсЯ  на ‚енере и Њарсе. ‘равнительное изучение биогеносфер планет земной
группы составлЯет самую  общую  задачу астрогеографии. Ћтносительно скромные
результаты,  до  сих пор  полученные при  изучении  земной  биогеносферы, во
многом объЯснЯютсЯ  тем,  что  столь сложное Явление природы изучалось...  в
одном  экземплЯре.  Ќесомненно,  что  именно  сравнительное  изучение  ‹уны,
остановившейсЯ у "порога"  возникновениЯ  биогеносферы, "отставшей"  ‚енеры,
"ушедшего вперед" Њарса  с  ‡емлею и даст  в конечном итоге в руки  человека
коммунистического  будущего  ключ  к  управлению  планетарными  процессами в
земной биогеносфере.

     „а и  многие проблемы найдут либо подтверждение, либо  опровержение при
астрогеографическом   изучении   биогеносфер.  ’ак,  если   будет   доказана
синхронность  похолоданий  на ‚енере, Њарсе  и  ‡емле,  то тем  самым  будет
доказано, что оледенениЯ на ‡емле вызывались космическими причинами.

     Џроцесс космизации охватывает, конечно, не  только физическую географию
и науки, так или иначе с ней свЯзанные.

     Ќапомним,  что,  когда  с  помощью  советских  космических  ракет  было
установлено,  что ‹уна лишена сколько-нибудь значительного магнитного  полЯ,
открытие это сразу же было увЯзано с теориЯми земного магнетизма, речь пошла
о  соединении  геофизики с астрономией,  а  ежели говорить точнее  - о новом
астрогеофизическом  направлении  в   науке.  Њожно   смело  утверждать,  что
геофизика,  именно  через  астрогеофизику,  придет  к  раскрытию  величайшей
загадки природы - причин земного и вообще планетного магнетизма...

     Ѓесспорно,  что геохимиЯ,  исследующаЯ миграции химических  элементов в
различной  земной  обстановке, широко будет использовать свои достижениЯ при
изучении  горЯчей  ‚енеры,  холодного  Њарса,  безводной  ‹уны,  -  геохимиЯ
перерастет    в    астрогеохимию.    ЋчевиднаЯ    необходимость     созданиЯ
крупномасштабных  космических моделей  биогеносферы  с  полным  круговоротом
веществ придает космическое значение биогеохимическим исследованиЯм: но  уже
сейчас нужды практической  астронавтики (создание  малых моделей)  привели к
возникновению   космической  биохимии.   ’е   же  самые  практические  нужды
астронавтики вызвали  к жизни космическую  биологию,  генетику, физиологию и
даже психологию.

     ’еперь  о  космических  моделЯх   земной   биогеносферы.   Џрактически,
наверное,  случитсЯ  так, что  широкое  преобразование географической  среды
совпадет  с  первыми  шагами по  преобразованию  природной среды  на  других
планетах, и земной опыт будет широко использован в космосе.

     ‘оздавать  в  прЯмом  смысле  слова   космическую  модель  биогеносферы
придетсЯ только на ‹уне,  где естественным путем  биогеносфера  не возникла.
Џоскольку  на ‹уне  необходима защита  от  вакуума,  космических  излучений,
метеоритов,  низких  и  высоких температур,  единственный  мыслимый путь-это
создание модели  биогеносферы  под  планетной  корою  или в  планетной коре.
Њодель   эта  будет   подобна   космическим  кораблЯм,  то  есть  она  будет
представлЯть собою  замкнутую систему с  полным  круговоротом  веществ, хотЯ
масштаб  будет, конечно, совсем  иным. —то касаетсЯ  ‚енеры и Њарса,  то тут
нужно  вести  речь  не  о создании модели  биогеносферы,  а о "подтЯгивании"
природной обстановки на этих планетах до земного уровнЯ.

     Њожно  ли  уже  теперь  предложить  сколько-нибудь обоснованный  проект
изменениЯ природных условий на другой  планете, на  ‚енере, допустим? ‚ообще
рановато.  ‘лишком скудны  наши  сведениЯ  о  других  небесных  телах,  хотЯ
кое-какие  допущениЯ возможны. Ќесколько  лет назад  в научно-фантастическом
романе  ("ЏоЯс  жизни")  мною  уже был  высказан  такой проект.  Џозднее  и,
очевидно, независимо к аналогичным идеЯм пришел американский астрофизик Љарл
‘аган,  проект  которого  неожиданно  был  широко разрекламирован  советской
печатью. Џоэтому надо хотЯ бы коротко сказать о сути проектов.

     …сли мы, хотЯ бы теоретически, стремимсЯ моделировать земные условиЯ на
каком-либо небесном теле, то логичнее  всего  использовать длЯ этого  "опыт"
самой ‡емли. Ќа земном шаре атмосферу изменила, преобразовала  в современную
растительность,  вышедшаЯ  на поверхность  материков. ќтот  земной "опыт"  и
подсказывает  (на уровне сегоднЯшних  знаний!) путь преобразованиЯ природных
условий на  ‚енере: надо  занести туда земную растительность, и  она изменит
состав атмосферы.

     ‚нешнЯЯ логика тут  есть,  и  в форме  научно-фантастического допущениЯ
такой проект может существовать. Ќо не более того. „о тех пор пока ‚енера не
будет основательно  изучена,  ни о  каких  строго научных проектах изменениЯ
условий на ней  и речи быть  не  может.  ‘аган же  предложил  при  первой же
возможности рассеЯть  с помощью ракет в  атмосфере  ‚енеры земные водоросли.
ЏодобнаЯ  постановка  вопроса  не  только   преждевременна,  но   и  вредна,
авантюристична  по своей  сути.  „аже  на  безжизненную  ‹уну  мы отправлЯем
ракеты,  предварительно специально обработанные, чтобы случайно  не  занести
туда  земные  формы жизни и не причинить непоправимого  ущерба науке. Љак же
можно  всерьез рассуждать  о  забрасывании земной  жизни на планету, где  не
исключена своЯ жизнь, до ее  предварительного изучениЯ?! ќто соображение как
будто в дополнительных комментариЯх не нуждаетсЯ,

     Љак и на ‡емле, человек, "вклинивший" между собою и природой  на других
небесных телах автоматический процесс, будет  там выполнЯть роль наблюдателЯ
и  регулЯтора  по  преимуществу.  €  там ему придетсЯ  учитывать  не  только
естественные,  но  и  общественные  последствиЯ  своих  вмешательств  в  ход
природных процессов. €наче говорЯ, земной союз между физической географией и
натурсоциологией получит  космическое  продолжение,  перерастет в союз между
астрогеографией   и   натурсоциологией.   Ќо   любопытно,   что  космическаЯ
проблематика  уже  сегоднЯ  стоит  в повестке днЯ  натурсоциологии: выход  в
космос оказывает многообразное влиЯние на политику, юриспруденцию, мораль; в
частности, он формирует у разных народов чувство единства человечества перед
лицом природы.

     ‚озникают  и  новые  широкие  проблемы  на  стыке  с  философией.  ’ак,
философскаЯ   проблема   соотнесениЯ    субъекта    и    объекта    обретает
натурсоциологическую вариацию - о месте  человека  в космосе. ‚се актуальнее
становЯтсЯ  проблемы  сущности природы и человека,  взаимодействиЯ  ступеней
различного эволюционного ранга, смертности или бессмертиЯ  разумной  жизни и
т.п.

     ‡аглЯдываЯ  в  очень  далекое  будущее,  мы  можем  представить себе  и
"завершение" первой космической  фазы существованиЯ человечества: освоившись
на иных  мирах, человек и там  начнет жить по законам свободного  времени, и
там   рабочее   времЯ   перестанет    определЯть   богатство   общества,   и
коммунистическое  общество,  обосновавшеесЯ  на  нескольких планетах,  будет
тогда равнозначно и небывало богатым.

     ‘уществуют    ли    какие-нибудь    пространственные     пределы    длЯ
геокосмологических исследований? …два ли.  €зучаЯ планеты солнечной системы,
наука будет опиратьсЯ на знаниЯ о ‡емле. €зучаЯ планеты других  солнц, наука
будет использовать знаниЯ о планетной системе нашего ‘олнца и вновь выверЯть
их в космическом далеке. ќто означает, что геокосмологиЯ со временем  начнет
подготавливать  научную  базу   длЯ   дальнейшего  космического   расселениЯ
человечества.

     "Љоммунизм длЯ нас, - писали в середине  девЯтнадцатого века Љ. Њаркс и
”. ќнгельс,  - не  состоЯние,  которое должно  быть установлено, не идеал, с
которым  должна  сообразоватьсЯ  действительность. Њы  называем  коммунизмом
действительное  движение,  которое уничтожает  теперешнее  состоЯние".  ( Љ.
Њаркс и ”. ќнгельс. ‘очинениЯ, изд. 2, т. III, стр. 34).

     "„ействительным  движением"  этим   охвачено   ныне  все   человеческое
общество, и  оно  уже  давно  приобрело  планетарные  масштабы, а в  будущем
приобретет  и  космические.  Љак  во  всЯком  движении,  в  нем сталкиваютсЯ
противоборствующие  начала, и  старое  уступает  место  новому,  и  отпадают
боковые  ветви...  €   неизменно  совершаетсЯ  главное-уничтожаетсЯ  прежнее
состоЯние  во  всем;  и  в  отношениЯх  между  людьми, и в отношениЯх  между
человеком и  обществом,  и в  душе человека, и в  его взаимосвЯзЯх с внешним
миром.

     „олгое  времЯ люди  лишь мечтали о том, чтобы  сделать  окружающий мир,
свою планету прекрасной.  ’еперь  мечта эта  становитсЯ прЯмым социальным  и
экономическим требованием, и наука должна позаботитьсЯ об этом. €дет великое
обновление, и  едва ли есть что-нибудь  более увлекательное, чем  следить за
его путЯми и участвовать в нем.

     1963 г.
     *************************
     "ќ ’ ћ „ › Ћ Џ ’ € Њ € ‡ Њ Ђ".

     ’рудно предположить что-либо более случайное, чем "союбилеи". ђазмышлЯЯ
об €лье €льиче Њечникове, ученом, который  давно интересовал менЯ,  Я уже во
времЯ    работы   с   некоторым   удивлением   обнаружил,    что    к    его
стодвадцатипЯтилетнему  юбилею историЯ  подобрала  таких  "союбилЯров",  что
прекрасней и не придумаешь. ђечь идет  о 1970 годе, а он  таки действительно
оказалсЯ  щедр  на  юбилеи. ‘удите сами.  ‚ этом  году человечество отмечает
столетие со днЯ рождениЯ ‚ладимира €льича ‹енина и стопЯтидесЯтилетие одного
из  основоположников  марксизма  -  ”ридриха  ќнгельса... „вести  лет  назад
родилсЯ выдающийсЯ немецкий философ  ѓегель,  а две тысЯчи  пЯтьсот  лет  до
этого  года  умер  великий   древнегреческий   философ-материалист  ѓераклит
ќфесский.

     Џри всем различии эпох деЯтельности, рода  деЯтельности, судеб юбилЯров
ныне их объединЯет одно бесспорное: вечные имена, бессмертие.

     Њир  Њечникова  огромен.  “ченый  с  мировым  именем,  биолог  широкого
профилЯ,  он  занималсЯ зоологией  беспозвоночных,  микробиологией, он  внес
немалый  вклад,  будучи  последователем  „арвина,  в  эволюционное   учение.
Њечниковым создана наука о невосприимчивости к болезнЯм -  иммунологиЯ, и он
же  создал  науку  о  старении  человеческого   организма  и  о  преодолении
преждевременного старениЯ - геронтологию.

     ‹юбой род его многогранной деЯтельности достоин такого же рассказа, как
задуманный мною, но известно, что нельзЯ объЯть необъЯтное.

     џ посвЯщаю  свой  рассказ  мировоззрению  €льи  €льича  Њечникова,  его
оптимистическому учению о человеке.

     Џервое русское издание его книги "ќтюды оптимизма" вышло в 1907 году, и
внешне это странно... Ќедавно задушена перваЯ русскаЯ революциЯ... ђазогнаны
прогрессивные  организации,  а  деЯтели  их  либо эмигрировали,  либо ушли в
подполье...   Ћткровенно  торжествует  реакциЯ...   Њистические   настроениЯ
захлестывают  интеллигентов.  Љ  богостроительству  склонЯютсЯ и умнейшие из
них. „аже ѓорький. „аже ‹уначарский, образованнейший человек своего времени.
Ќа  виньетках  декадентских  стихов  - черные вороны и женщины  в  черном...
Џроповеди смерти... Џроповеди счастьЯ  в  смерти... ‘ообщениЯ о возрастающем
количестве самоубийств...

     Ћдин  из  светлейших  умов   того  времени,  крупнейший  ученый  Љ.  Ђ.
’имирЯзев, сравниваЯ настоЯщее с недавним  прошлым, писал:  "Ќаступила  пора
еще  более  мрачного отчаЯниЯ,  обманутых  общественных надежд, повлекшаЯ за
собой, как всегда бывало в истории, безразличие, стремление чем-нибудь  себЯ
одурманить..." „а, картина  и  в самом деле  типичнаЯ длЯ послереволюционных
дней, даже если революциЯ была  еще поверхностной, неглубокой,  не  сумевшей
всколыхнуть весь народ...

     € вдруг - "ќтюды оптимизма"!

     ’имирЯзеву   принадлежит  весьма  точное  обозначение   черт   реакции,
сменЯющей  короткую  полосу  свободомыслиЯ:  "ђавнодушие  к  строгой научной
мысли, мистицизм, метафизическое празднословие, всЯкого рода декадентство  -
признаки застоЯ или попЯтного движениЯ мысли..."

     Ќа  титульном листе  книги "ќтюды  оптимизма" написано:  "...перевод  с
французского". Љнига была создана в Џариже и там же впервые издана.

     Њожет быть, ее автор не знал, что творитсЯ у него на родине?

     ‡нал. € в предисловии к русскому изданию с  горечью  написал: "ЌесмотрЯ
на столь свойственную  русским людЯм  любовь  к  теоретизированию,  наука  в
ђоссии  переживает  продолжительный  и  тЯжелый кризис",  а наука  была  длЯ
Њечникова единственным светочем в жизни, его "политикой", как писал он сам.

     € все-таки - "ќтюды оптимизма"!

     Џарадокс?..   Џравильный  ответ   в   таких  случаЯх   помогают   найти
исторические аналогии.

     ЂнглиЯ начала шестнадцатого столетиЯ. Џравит  ѓенрих ‚осьмой,  которого
Њаркс  назвал  "чудовищем": сгонЯютсЯ  с земли  крестьЯне, толпы голодных  и
нищих бродЯт по стране, идет ожесточеннаЯ религиознаЯ борьба, рубЯт головы и
правым и виноватым, чаще всего правым, как обычно.

     ‚ эти годы родоначальник утопического социализма ’омас Њор создает свою
бессмертную "“топию" - книгу  о счастливом будущем человечества -  и  вскоре
после этого отправлЯетсЯ на плаху.

     €талиЯ. Ќачало семнадцатого столетиЯ. ‘вет эпохи ‚озрождениЯ  померк  в
зареве  костров  инквизиции. ‘овсем недавно на площади –ветов  в ђиме сожжен
великий  вольнодумец, ученый-гуманист  „жордано Ѓруно.  Ђ  в  неаполитанскую
тюрьму брошен некто ’оммазо Љампанелла, который,  едва к нему вернулись силы
после пыток,  пишет бессмертную  книгу "ѓород ‘олнца"  - книгу  о счастливом
будущем человечества!

     ”ранциЯ.   Ќачало   девЯтнадцатого   столетиЯ.   ‡адушена   французскаЯ
буржуазнаЯ революциЯ. Ќовый самодержец правит ”ранцией и ‡ападной  …вропой -
Ќаполеон  Ѓонапарт.  ѓазеты,  журналы,   издательства  подчинены  строжайшей
цензуре,  и  малейшее  свободомыслие  жестоко   караетсЯ.  €менно   в   годы
становлениЯ абсолютной власти Ќаполеона два утописта  - ‘ен-‘имон и  ”урье -
каким-то чудом публикуют свои первые книги  - книги... о  счастливом будущем
человечества!

     …сть, наверное, закономерность,  объЯснЯющаЯ,  почему  в  самые мрачные
эпохи поЯвлЯютсЯ самые оптимистические книги.

     ‚о всЯком  случае, это невозможно объЯснить  одной лишь психологической
организацией ученых-оптимистов.

     €льЯ €льич Њечников  был в  молодости если и не мизантропом, то натурой
весьма   неуравновешенной.  Ќесколько   раз   он  пыталсЯ  покончить   жизнь
самоубийством,  Љ счастью, ему изменЯла  интуициЯ ученого  - он принимал  то
слишком много, то слишком мало Яда.

     €льЯ €льич Њечников стал оптимистом уже после того,  как молодость ушла
в далекое  прошлое. Ћн даже  утверждал, что длЯ  выработки  оптимистического
мировоззрениЯ,  длЯ  пониманиЯ  сущности  человеческого  бытиЯ  жизнь  нужно
прожить долгую. ‚ероЯтно, он прав.

     Ћ  долгой жизни  не  просто  рассказать  на  нескольких  страницах,  но
все-таки Я постараюсь это сделать.

     €льЯ  Њечников родилсЯ в бывшей •арьковской губернии в 1845 году и  был
пЯтым  ребенком в семье  помещика  средней руки, до  отставки  служившего  в
Џетербурге, в гвардии.

     ‚ гимназии €льЯ Њечников получил прозвище "Ѓога  Ќет", - он рано пришел
к атеистическим убеждениЯм.

     € в гимназии  он начал свои первые - дерзкие  по замыслу, но не слишком
точные по  исполнению -  научные исследованиЯ:  слух о вундеркинде достигает
даже  Џетербурга,  столицы.  Њечников  торопитсЯ.  "€   жить  торопитсЯ,   и
чувствовать  спешит", как  принЯто  писать в таких случаЯх. Ћн  поступает  в
•арьковский университет, но срок обучениЯ кажетсЯ ему слишком  длительным, -
Њечников с отличием закончил университет всего за два года.

     ‚  это  же  времЯ  Њечников  увлекаетсЯ  эволюционным  учением  —арльза
„арвина,  его книгой "Џроисхождение  видов  путем  естественного отбора, или
сохранение  благоприЯтствуемых  пород  в борьбе за  жизнь".  Љнига  великого
натуралиста  вышла  лишь  за два  года  до  того,  как Њечников  поступил  в
университет, и  далеко не  все  сразу оценили  ее  по  достоинству.  Њолодой
украинский  студент  оказалсЯ в  числе  тех,  кто  первым встал под  знамена
эволюционного учениЯ.

     Њечников добиваетсЯ двухмесЯчной заграничной командировки в  ѓерманию и
отправлЯетсЯ на небольшой островок ѓельголанд в  ‘еверном море,  исследовать
беспозвоночных животных.

     Њолодой  ученый,  почти  мальчик,  приходит к  убеждению,  что  ключ  к
эволюции и генеалогии животных, доказательство  единства органического мира,
доказательство  взаимосвЯзи   и   преемственности   между   позвоночными   и
беспозвоночными животными  могут быть обнаружены на ранних  стадиЯх развитиЯ
животных:  теперь всем  известно,  что  бытие  и  червЯ  и  самого  сложного
организма  начинаетсЯ  с одинаково простых  форм, что в  развитии  различных
эмбрионов  имеютсЯ  однотипные  этапы,  но  в то  времЯ это  нужно было  еще
доказать.

     €льЯ  Њечников не  сомневаетсЯ  в  своей  правоте  и  полон  искреннего
научного энтузиазма.
     ќнтузиазм -  великаЯ вещь, и  до какого-то предела на него не влиЯют ни
полуголодное  существование,  ни  штопка  на  пиджаке.  €  все-таки  однажды
обнаруживаетсЯ, что энтузиазм тоже нуждаетсЯ в "топливе", в энергии.

     Њечникову повезло. Џо рекомендации знаменитого нашего  хирурга Џирогова
начинающему   ученому  была   предоставлена  государственнаЯ  стипендиЯ  длЯ
научно-исследовательских работ в лабораториЯх ‡ападной  …вропы.  €  Њечников
отправлЯетсЯ  в €талию,  на широко известную в  научном  мире Ќеаполитанскую
биологическую станцию.

     ќто  событие,  само  по  себе  важное,  ознаменовалось  еще  встречей и
последовавшей затем многолетней дружбой €льи  €льича Њечникова с Ђлександром
Ћнуфриевичем  Љовалевским.  €х совместные труды обогатили  русскую и мировую
науку выдающимисЯ открытиЯми и обобщениЯми в области зоологии, сравнительной
эмбриологии и дарвинизма,

     ‚ €талии,  в  ‘орренто, у Њечникова  произошли  еще  две примечательные
встречи (замечу в скобках, что Њечникову  вообще -  и по заслугам - везло на
знакомства).

     ‚о-первых,  он  познакомилсЯ  с  великим  русским  естествоиспытателем,
основоположником  отечественной  физиологической  школы €ваном  Њихайловичем
‘еченовым.  ‚  своей   автобиографической   книге   "‘траницы  воспоминаний"
Њечников, посетивший  ‘еченова вместе  с Љовалевским, так рассказал  об этом
событии: "Њы вышли совершенно очарованные новым знакомством, сразу признав в
‘еченове учителЯ".

     ‚тораЯ  встреча  -  знакомство  Њечникова  и  Љовалевского  с известным
анархистом   Њихаилом   Ѓакуниным,    ’емпераментные   речи   Ѓакунина,   по
свидетельству  самого Њечникова,  не оказали  на  двух  друзей "ни малейшего
влиЯниЯ; но тронутые его откровенностью и радушием, -  продолжал Њечников, -
мы расстались друзьЯми".

     ‚ысказывание  это  весьма характерно  длЯ  Њечникова. …ще студентом  он
сделал  выбор  между  наукой  и политикой и  по-своему  интерпретировал  их.
‚последствии  он вспоминал:  "“беждение в  том,  что  занЯтие  положительной
наукой может принести больше пользы  ђоссии, чем  политическаЯ деЯтельность,
отвернуло менЯ от последней".

     Ћтвернуть  отвернуло,  но уйти от политики оказалось не так-то  просто,
несмотрЯ на несколько наивное, но искреннее желание €льи Њечникова.

     ‚озвращение  из дальних стран  в  Џетербург  совпало  с  очень  трудной
полосой в жизни ученого. Ћн женитсЯ на прекрасной женщине ‹юдмиле ‚асильевне
”едорович;  к несчастью,  она  неизлечимо  больна туберкулезом. Њечников  не
имеет  лаборатории  и  пытаетсЯ  превратить  в  лабораторию  свою  небольшую
квартиру. Ћн не  имеет возможности сосредоточенно заниматьсЯ  наукой, - жене
необходимы дорогостоЯщие  лекарства, и он тратит времЯ и силы  на заработки:
занимаетсЯ переводами.

     ‚ этот сложный период жизни на помощь Њечникову приходит ‘еченов. Ќо та
самаЯ политика, от которой отворачивалсЯ Њечников, сама повернулась к нему и
сделала  свое  дело,  ‘еченов   рекомендовал  €лью  Њечникова  на  должность
ординарного профессора по кафедре зоологии в Њедико-хирургической  академии,
и объективно  он  имел все данные  занЯть ее.  Ќо  смелаЯ  мысль, стремление
пробить  неизведанные,  даже  непредполагаемые тропы  -  это  тоже политика.
Ћсобенно длЯ тех, кто никуда  не рветсЯ. ’е формально представлЯющие  науку,
кто никуда  не рвалсЯ, кто хотел добротно - постоЯнного и в науке, и в своем
бытии,  -  те  провалили  Њечникова   при  голосовании;   историЯ,  впрочем,
банальнаЯ.

     ‘еченов  назвал  голосование  "подлой  комедией",  профессоров   назвал
"лакеЯми"  и порвал  с  академией...  ‚  историческом повествовании времЯ  -
вопреки своим  законам  - всегда, пусть ненамного, приближаетсЯ  к нам, ныне
живущим. џ  начал  со  стодвадцатипЯтилетнего юбилеЯ со днЯ  рождениЯ  героЯ
очерка, а теперь мы уже приблизились на двадцать пЯть лет  к  нашим  днЯм, и
событиЯ разворачиваютсЯ вполне по-современному...

     Ћдесса,  Январь  1870  года,  Њечников  избран  ординарным  профессором
Ќовороссийского университета.  ’еперь  уже он  стремитсЯ  помочь ‘еченову  и
приглашает своего старшего товарища в университет.

     ‚ыборы  прошли  успешно,  но   потом  дело  застопорилось.  “вы,  опЯть
политика,  столь  нелюбимаЯ Њечниковым. „вумЯ годами ранее гордость  русской
науки - ‘еченова  -  забаллотировали при  выборах в академики "€мператорской
Ђкадемии наук". ’еперь вновь всплыла версиЯ о неблагонадежности.

     Џозднее Њечников вспоминал: "Џрофессора утверждались вовсе не сообразно
научным  достоинствам, а только  по  степени благонадежности. Љафедры  стали
наводнЯтьсЯ невежественными и темными личностЯми".

     „а, нелегко уйти от политики. Ђ выход?.. …го  €льЯ Њечников не видел. Ћ
социализме он имел смутное представление, но  и его не принимал, -  полагал,
что   общественное   забьет   индивидуальное,   не  даст   простора   личной
инициативе... ‚  марте 1881 года, когда  народовольцы убили царЯ  Ђлександра
‚торого,  а сами  предстали  перед судом, €льЯ  €льич  Њечников привил  себе
возвратный тиф. Ќет никакого  сомнениЯ,  что  находилсЯ он  тогда  в крайнем
смЯтении, но трудно теперь решить, к чему стремилсЯ он -  к самоубийству или
к научному эксперименту.

     ‘корее всего, этот необычный человек стремилсЯ совместить и то и другое
- пыталсЯ  уйти  из  жизни  в  процессе  собственного эксперимента,  оставив
описание опыта науке.

     ‚о  всЯком  случае,  такой  опыт  он  провел, но,  к  счастью, в  самые
последние годы своей жизни, и об этом мы еще вспомним.

     “ великого  итальЯнского художника и  ученого  ‹еонардо  да ‚инчи  есть
такое высказыван