ее  серьезным
образом и помочь мне, как он уже говорил ранее, занЯть то положение, в каком
Я могла бы вознаградить его доброту  (как  мне  угодно  было  именовать  его
услуги); тогда-то, сказал он, мы и поговорим об окончательном расчете.
     џ уже ждала, что он выскажетсЯ до конца, но он  по-прежнему  откладывал
самый главный разговор, из чего Я вывела, что он не имел в виду любовь,  ибо
с  этим  делом  обычно  не  мешкают.  ‘ледовательно,  решила  Я,  говорЯ  об
окончательном расчете, он  имел  в  виду  все  же  деньги.  ЏридЯ  к  такому
убеждению, Я ему сказала, что  поскольку  он  знает,  что  Я  чувствую  себЯ
обЯзанной ему всем и не откажу, ему ни в чем, что в моих силах, и видЯ,  что
он затруднЯетсЯ открытьсЯ мне, беру на себЯ  смелость  требовать,  чтобы  он
откровенно  рассказал  мне,  что  его  гнетет  и  как  обстоЯт  его  дела  в
рассуждении денег и имущества; ведь ему лучше даже, чем мне  самой,  сказала
Я, известно, какими суммами Я располагаю, и что если он испытывает  нужду  в
деньгах, Я предоставлю ему любую сумму  в  пределах  пЯти  или  шести  тысЯч
пистолей,  каковые  он  может  мне  отдать,  когда  ему  то   позволЯт   его
обстоЯтельства; если же он и не  окажетсЯ  в  состоЯнии  выплатить  их  мне,
заключила Я, Я никогда их с него не стребую. ‚ыслушав менЯ, он  поднЯлсЯ  со
стула и, отвесив почтительный поклон, принЯлсЯ благодарить менЯ в изысканных
выражениЯх, и Я понЯла, что люди, среди которых он вырос, отличаютсЯ гораздо
более любезными манерами, нежели то принЯто думать о голландцах {67}.  ‡атем
он подошел ко мне и стал менЯ  уверЯть,  пересыпаЯ  свои  заверениЯ  словами
благодарности за мое доброе предложение, что не нуждаетсЯ  в  деньгах  ни  в
малейшей мере;  если  не  считать  смерти  жены  и  одного  из  детей,  что,
разумеетсЯ, причинило ему большое огорчение, сказал он, во всех прочих своих
делах он не потерпел никакого урона;  способ  же,  которым  он  намереваетсЯ
предложить мне расквитатьсЯ за все, что он был в состоЯнии длЯ менЯ сделать,
не имеет ни малейшего касательства к его денежным делам: короче  говорЯ,  он
хотел, поскольку провидение  (словно  нарочно)  лишило  его  жены,  чтобы  Я
возместила ему эту потерю. ‚ заключение он прижал менЯ к  груди  и  принЯлсЯ
менЯ целовать; он не давал мне перевести  дух,  так  что  Я  даже  не  могла
произнести слова "нет".
     Ќаконец, когда мне удалось высвободитьсЯ из его объЯтий, Я ему сказала,
что - как Я уже говорила прежде, - Я не в состоЯнии отказать ему ни  в  чем,
кроме одного и весьма сокрушаюсь, что он просит о том единственном,  чего  Я
не могу ему дать.
     џ не могла не усмехнутьсЯ про себЯ, что он так долго кружил и  подходил
окольными путЯми к тому, что, - если бы он только знал,  -  не  представлЯло
собой столь большой драгоценности. ‚прочем, была и другаЯ причина,  мешавшаЯ
мне принЯть его предложение, между тем, как, если бы он обратилсЯ ко  мне  с
менее честными и добродетельными намерениЯми, Я бы ему, верно, не  отказала.
Ќо об этом Я скажу дальше.
     Љак Я уже говорила,  он  долго  кружил  вокруг  да  около,  прежде  чем
высказать свою просьбу;  зато,  высказав  ее,  был  так  настойчив,  что  не
принимал моего отказа, или, во всЯком случае, отказывалсЯ  его  принЯть.  џ,
однако,  упорно  стоЯла  на  своем,  хоть  и  облекла  свой  отказ  в  самую
почтительную и любезную форму, в какую могла, повторЯЯ вновь и вновь, что ни
в чем другом Я бы ему не отказала; Я испытываю к нему, сказала Я, величайшее
уважение и готова обращатьсЯ, с ним свободно и непринужденно, как если бы он
был мне братом.
     Ћн  всеми  способами  пыталсЯ  менЯ  переубедить,   но   Я   оставалась
непреклонна. Ќаконец, он избрал  средство,  которое,  как  он  себе  льстил,
окажетсЯ безошибочным, - таким оно, наверное,  и  было  бы  с  любой  другой
женщиной на свете. ‡аключалось оно в том, чтобы,  застигнув  менЯ  врасплох,
мною овладеть, после  чего  само  благоразумие,  казалось  бы,  должно  было
заставить менЯ с готовностью вступить с ним в брак.
     Љ этому времени мы позволЯли себе такие вольности, какие  принЯты  лишь
между супругами -  во  всЯком  случае,  они  допустимы  лишь  между  людьми,
состоЯщими в законном  браке;  впрочем,  мы  никогда  не  переходили  границ
приличиЯ и благопристойности. Ќо однажды вечером мы выпили больше вина,  чем
обычно, и мне показалось, что он нарочно подливает мне еще и еще;  Я  решила
сделать вид, что охмелела не меньше его, с тем чтобы, словом,  если  он  мне
что и предложит, особенно не упорствовать.
     Ћколо часу ночи - так мы с ним засиделись - Я сказала: - ‘мотрите,  уже
пробило час! Њне пора ложитьсЯ.
     - Ќу что ж, - сказал он. - џ лЯгу с вами.
     - Ќет, нет, - сказала Я. - ‘тупайте к себе. Ћн снова сказал, что  лЯжет
со мной.
     - Џрава, - сказала Я, - раз вы так говорите, Я не знаю, что и ответить.
џ не могу устоЯть против вас, коль скоро вы решились.
     ‚прочем, Я от него вырвалась и прошла к себе в спальню, однако дверь не
закрыла, благодарЯ чему он мог свободно видеть, что  Я  начала  раздеватьсЯ;
тогда он отправлЯетсЯ в свою комнату, она была ведь на одном этаже с моей  -
наскоро раздеваетсЯ тоже и в комнатных  туфлЯх  и  халате  подходит  к  моей
двери.
     ЏолагаЯ, что он ушел совсем и что, стало быть, он только пошутил и либо
робел, либо и не имел серьезного намерениЯ исполнить то, о  чем  говорил,  Я
закрыла дверь, но не заперла ее на ключ, так как это вообще не было  в  моем
обычае, и даже не задвинула засова. Ќе успела Я лечь, как  поЯвлЯетсЯ  он  в
своем халате и, приоткрыв дверь чуть-чуть, так что он не мог даже  просунуть
в нее голову, говорит тихонько:
     - Љак? ‚ы в самом деле уже легли?
     - „а, да, - говорю Я. - ‘тупайте к себе.
     - Ќу, нет, - говорит он. - Ќикуда Я не пойду. ‚ы же сами  сказали,  что
позволите мне с вами лечь, а теперь "ступайте". Ќет и нет!
     € входит в комнату, запирает дверь изнутри и в ту же минуту оказываетсЯ
подле моей постели. џ нарочно  начинаю  бранитьсЯ  и  оборонЯтьсЯ  и  с  еще
большей горЯчностью, чем  прежде,  велю  ему  менЯ  покинуть.  ‚се,  однако,
напрасно; на нем ничего не было, кроме туфель, халата да еще нижней  рубахи.
Ћн скинул халат, отвернул мое одеЯло и забралсЯ ко мне в постель.
     Ќекоторое времЯ Я еще противилась, но это было только  длЯ  вида,  ибо,
как Я уже говорила, Я с самого начала задумала, что  позволю  ему,  если  он
захочет, лечь со мною, а дальше - будь что будет!
     €так, он провел со мной и ту ночь, и следующую, и третью тоже; днем  же
все это времЯ мы очень веселились.  Ќа  третью  ночь,  однако,  он  сделалсЯ
несколько серьезней.
     - ‚от что, душа моЯ, -  сказал  он,  -  хоть  Я  зашел  дальше,  нежели
намеревалсЯ, а также дальше, нежели вы того ожидали, ведь Я к вам  обращалсЯ
не иначе как с честным предложением, -  так  вот,  чтобы  поправить  дело  и
доказать вам совершенную  искренность  намерений,  какие  Я  вмел  с  самого
начала, а также верность, кою обЯзуюсь соблюдать всегда, Я  и  сейчас  готов
вступить с вами в  брак  и  хочу  обвенчатьсЯ  завтра  утром  -  на  тех  же
справедливых условиЯх, какие Я предлагал раньше.
     ‘ледует  признать,  что  это  в  самом  деле  свидетельствовало  как  о
честности его намерений, так и о великой его ко мне любви. џ же  истолковала
его слова совсем в другую сторону, а именно - что он заритсЯ на мои  деньги.
Љак же он изумилсЯ, как смутилсЯ, когда, выслушав его предложение с холодным
равнодушием, Я вновь повторила, что он просит менЯ о том единственном,  чего
Я не в силах ему даровать.
     Ћн был поражен.
     - Љак? - воскликнул он. - ‚ы мне отказываете? € когда же?  Џосле  того,
как Я с вами спал!
     џ отвечала ему холодно, но по-прежнему учтиво.
     - ќто верно, - сказала Я, - к вЯщему моему позору, это так. ‚ы застигли
менЯ врасплох и завладели мною. Ќе примите, однако, за обиду, но Я все равно
не могу согласитьсЯ сделатьсЯ вашей женой. …сли у менЯ  родитсЯ  ребенок,  -
продолжала Я, - Я поступлю с ним, как вы укажете; надеюсь, вы  не  выставите
менЯ на всеобщее позорище за то, что Я выставила себЯ на позор вам. Ќо, волЯ
ваша, дальше Я не иду. Ќа этом Я твердо стоЯла и не желала слушать о  браке.
‚се это может  показатьсЯ  не  совсем  понЯтным.  Џопытаюсь  объЯснить  свой
поступок, насколько Я сама его тогда понимала. џ  знала,  что  на  положении
любовницы Я, по установленному обычаю, получала бы содержание от  любовника;
между тем как вступивши в брак, Я терЯю все свое имущество, которое перейдет
в руки мужа и сама Я должна буду во всем ему подчинЯтьсЯ. Џоскольку денег  у
менЯ было достаточно и положение  брошенной  любовницы  в  будущем  менЯ  не
страшило, мне не было никакой причины дарить ему двадцать тысЯч за то, чтобы
он на мне женилсЯ, - слишком дорогаЯ цена за кров и стол!
     ’аким образом,  его  план  сойтись  со  мною,  дабы  менЯ  обезоружить,
обратилсЯ против него самого, и он оказалсЯ ничуть не ближе к своей  цели  -
сделатьсЯ моим мужем, - чем прежде. Ћн исчерпал все  свои  доводы  в  пользу
брака, ибо Я решительно отказалась выходить за него  замуж,  и  так  как  он
отклонил предложенную мною тысЯчу пистолей в возмещение убытков, которые  он
понес в Џариже из-за евреЯ, в надежде, что на мне женитсЯ, теперь, когда  он
понЯл, что этой надежде не суждено сбытьсЯ, он  был  ошеломлен  и,  как  мне
казалось, Я имела основаниЯ полагать, раскаивалсЯ в том, что  не  взЯл  этих
денег.
     ’ак,  впрочем,  обычно  и   бывает   с   людьми,   которые   добиваютсЯ
осуществлениЯ своих желаний неправедными путЯми. џ, та самаЯ Я, что  ощущала
себЯ в неоплатном перед ним долгу, теперь говорила с ним так,  точно  уже  с
Ќим расквиталась, словно оценивала счастье разделить  ложе  с  потаскухой  в
тысЯчу пистолей, мало того, этим как бы покрывалось  все,  чем  Я  была  ему
обЯзана: и жизнью и всем моим имуществом.
     Ќо он сам был в том повинен, и пусть это была невыгоднаЯ сделка, она  с
начала до конца была затеЯна им, и он не имел никаких оснований винить  менЯ
в том, что Я его в нее впутала.  Ќо  если  он  задумал  со  мною  переспать,
рассчитываЯ таким образом побудить менЯ на брак ним, то и Я оказала ему  эту
милость (как ему угодно  было  именовать  наш  грех),  чтобы  таким  образом
расквитатьсЯ с ним за все его милости и  с  чистой  совестью  удержать  свою
тысЯчу пистолей.
     ‚идно, просчет этот его немало огорчил и он долгое времЯ не  знал,  что
придумать; овладев мною, он рассчитывал добитьсЯ  моего  согласиЯ  на  брак,
иначе бы он не стремилсЯ к этой победе; но если бы он не знал,  что  у  менЯ
есть денежки, рассуждала Я, врЯд ли он захотел  бы  на  мне  женитьсЯ  после
того, как Я позволила ему разделить со мной ложе. €бо какой мужчина  захочет
женитьсЯ на обесчещенной потаскухе, пусть даже он сам  ее  и  обесчестил?  Ђ
поскольку Я знала его за человека неглупого, Я врЯд ли  была  несправедлива,
полагаЯ, что, кабы не мои деньги, он бы не стремилсЯ на мне  женитьсЯ  -  да
притом еще после того, как Я ему и так  уступила,  позволив  ему  делать  со
мной, что вздумаетсЯ, без всЯких предварительных условий.
     €так, до  сего  времени  каждый  мог  лишь  догадыватьсЯ  о  намерениЯх
другого; но так  как  он  продолжал  настаивать  на  своем  желании  на  мне
женитьсЯ, несмотрЯ на то, что спал со мной и мог со мною спать  сколько  ему
вздумаетсЯ, а Я - столь же  упорно  отказывалась  выходить  за  него  замуж,
естественно, что вопрос этот служил у нас постоЯнным предметом обсуждениЯ  и
что рано или поздно мы должны были объЯснитьсЯ начистоту.
     Ћднажды утром, когда мы  предавались  нашим  незаконным  ласкам,  иначе
говорЯ, лежали вдвоем в постели, он вздохнул и сказал, что хотел  бы  задать
мне некий вопрос и одновременно просить менЯ ответить с той же  простодушной
непринужденностью и открытостью, с какой Я  привыкла  с  ним  обращатьсЯ.  џ
пообещала. Ћтчего же, спросил он, отчего  Я  не  соглашаюсь  выйти  за  него
замуж, раз Я все равно позволЯю ему все те вольности,  что  дозволены  между
мужем и женой? ‚ернее, поправилсЯ он, отчего,  моЯ  милаЯ,  раз  уж  ты  так
добра, что пускаешь менЯ к себе в постель, отчего  не  хочешь  назвать  менЯ
своим всецело, взЯть менЯ к себе навсегда, дабы мы могли наслаждатьсЯ  нашей
любовью, не пороча себЯ?
     Џо той же причине, по какой брак, о  чем  Я  ему  призналась  с  самого
начала, есть то единственное, в чем Я вынуждена ему отказать, сказала Я  ему
в ответ, по той же причине Я не в состоЯнии открыть ему, сказала Я, причины,
вынуждающей менЯ отклонить его предложение. ќто верно, продолжала Я,  что  Я
даровала ему то, что считаетсЯ величайшей  милостью,  какую  может  даровать
женщина; однако, как он сам мог убедитьсЯ, сила моей благодарности к нему за
то, что он вызволил менЯ из  тЯгчайшего  положениЯ,  в  какое  Я  когда-либо
попадала, такова, что Я не в состоЯнии ему ни  в  чем  отказать;  он  должен
понимать, что если бы Я могла вознаградить его  еще  большими  милостЯми,  Я
сделала бы длЯ него все, что угодно, - исключаЯ один лишь брак. ‚едь из всех
моих поступков он может видеть, сколь велика моЯ к нему любовь; однако,  что
касаетсЯ брака. то есть отказа от свободы, Я, как ему известно, это  однажды
уже испытала, и он видел, в какой благодарЯ этому Я попала  переплет,  какие
бури и невзгоды мне пришлось пережить. ‚се это вызвало у менЯ  отвращение  к
браку, сказала Я, а Я прошу его больше никогда на этом не настаивать. ‚ том,
что к нему самому у менЯ нет ни малейшего отвращениЯ, он мог убедитьсЯ; если
же у менЯ будет от него ребенок, Я завещаю ему все мое имущество в знак моей
любви к его отцу. Ћн долго обдумывал свой ответ и наконец сказал:
     - Џослушай, милаЯ, на свете еще не было женщины, котораЯ отказалась  бы
выйти замуж за человека, после того, как допустила его до своей постели.  ‡а
этим, должно быть, кроетсЯ какаЯ-нибудь причина. €сполни же еще одну просьбу
- если Я правильно эту причину угадаю и устраню ее, тогда ты  уступишь  мне,
наконец?
     џ сказала, что если бы ему удалось причину эту устранить, мне  пришлось
бы уступить, ибо Я, разумеетсЯ,  соглашусь  на  все,  против  чего  не  имею
причины возражать.
     - €так, душа моЯ, либо вы дали слово другому или даже состоите в браке,
либо не желаете вручить мне деньги, которыми владеете, рассчитываЯ  с  таким
приданым на более выгодную партию. Љоли верна моЯ перваЯ догадка, Я не скажу
более ни слова, будь по-вашему; но если причина кроетсЯ в другом, Я готов ее
устранить и отмести все ваши возражениЯ.
     Џо поводу первого его предположениЯ Я его тотчас оборвала, говорЯ,  что
он, должно быть, очень дурного мнениЯ, если допускает, что Я  способна  была
ему отдатьсЯ и продолжаю дозволЯть ему всЯкие вольности, будучи невестой или
женой другого. € Я заверила его, что его догадка никоим образом не верна, ни
в какой ее части.
     - Љоли так, сказал он, - и если верно мое второе предположение, Я  могу
устранить эту причину. €так, Я обЯзуюсь без вашего согласиЯ  не  прикасатьсЯ
ни к одному пистолю из вашего состоЯниЯ  -  ни  теперь,  ни  в  какое-другое
времЯ, и вы  будете  всю  жизнь  распорЯжатьсЯ  своим  имуществом,  как  вам
заблагорассудитсЯ, а после смерти - откажете его кому захотите.
     „алее он сказал, что может полностью, содержать менЯ на свои  деньги  и
что не они заставили его покинуть Џариж.
     џ не в силах была скрыть от него изумлениЯ, в какое менЯ  повергли  его
слова. „ело не в том лишь, что Я ничего подобного не ожидала, но  и  в  том,
что Я затруднЯлась, как ответить. Ћн ведь и в самом деле устранил главную, -
а, впрочем, Я единственную, - причину моего отказа, и теперь мне было нечего
ему сказать; ибо, согласись Я на его благородное предложение,  Я  тем  самым
как бы признала, что причиной моего отказа до этого были деньги, и что в  то
времЯ, как Я с  такой  готовностью  поступалась  своей  честью  и  рисковала
репутацией, Я  вместе  с  тем  не  желала  поступитьсЯ  деньгами.  ’ак  оно,
разумеетсЯ, на самом деле и было, однако не могла же Я  признатьсЯ  в  столь
грубой корысти и на этом основании согласитьсЯ стать его женой!  Љ  тому  же
вступить с ним в брак и не позволить ему управлЯть  моими  деньгами  и  всем
моим  имуществом,  было  бы  на  мой  взглЯд   не   только   варварством   и
бесчеловечностью, но  еще  и  Явилось  бы  постоЯнным  источником  взаимного
недовериЯ и недовольства. €так, мне пришлось дать  всему  делу  совсем  иной
оборот, и Я заговорила в высокопарном тоне, вовсе не соответствовавшем  моим
первоначальным мыслЯм, ибо, признаюсь, как Я об этом уже говорила,  передача
имущества в другие руки, потерЯ  власти  над  моими  деньгами  и  составлЯла
единственную причину, побуждавшую менЯ отказыватьсЯ от  вступлениЯ  в  брак.
Ћднако Я придала всему разговору иной оборот.
     Џо всей видимости, начала Я, мои взглЯды на брак существенно отличаютсЯ
от общепринЯтого; Я считаю, сказала Я, что  женщина  должна  быть  столь  же
свободна и независима, как и мужчина, что она родилась свободной и  способна
присмотреть за своими делами и с таким же успехом пользоватьсЯ свободой, что
и мужчина; между тем брачное право зиждетсЯ на противоположных  взглЯдах,  и
человеческий род в наше времЯ руководствуетсЯ совершенно  иными  принципами,
при которых женщина, например,  всецело  должна  отказатьсЯ  от  собственной
личности, вручив ее мужу;  она  сдаетсЯ  ему  на  милость  длЯ  того,  чтобы
сделатьсЯ чем-то вроде старшей служанки в его доме и это - в лучшем  случае;
с той минуты, что она  берет  себе  мужа,  ее  положение  можно  сравнить  с
положением слуги в древнем €зраиле {68}, которому просверливают дыру в  ухе,
вернее, прибивают его ухо гвоздем к дверному косЯку - церемониЯ, знаменующаЯ
его вступление в пожизненное рабство; короче говорЯ, суть брачного контракта
сводитсЯ к тому, чтобы женщина уступала свою свободу, свое  имущество,  свою
волю, словом все, что имеет, мужу, после чего, она и в самом деле  до  конца
своей жизни остаетсЯ женой, или, иначе говорЯ, рабыней.
     Ќа это он ответил, что, хоть в некоторых отношениЯх дело  обстоит  так,
как Я описала, нельзЯ, однако, забывать, что все это уравниваетсЯ, ибо бремЯ
забот по содержанию семьи возлагаетсЯ на плечи мужчины, и  что  если  ему  и
больше доверено, то ведь и трудитьсЯ приходитсЯ ему; на  нем  всЯ  работа  и
забота; женщине между тем остаетсЯ лишь сладко есть да мЯгко спать,  сидеть,
сложа ручки, да поглЯдывать вокруг себЯ; принимать ухаживаниЯ и восторги; ей
все подают, ее любЯт и лелеют - в особенности,  если  муж  ведет  себЯ,  как
подобает; ведь в том и заключаетсЯ главное назначение мужчины, чтобы женщина
жила в покое и холе, ни о чем не заботЯсь; ведь это  только  так  говоритсЯ,
что она в подчинении  у  мужа;  если  у  низших  слоев  общества  женщине  и
приходитсЯ заниматьсЯ хозЯйством и готовить пищу, то и здесь -  ей  выпадает
более легкаЯ долЯ, чем мужчине, ибо женщине, к какому  бы  разрЯду  общества
она ни принадлежала, дано право распорЯжатьсЯ всем, что ее муж добывает  длЯ
дома, иначе говорЯ, - тратить то, что он зарабатывает. ѓоворЯт, что  женщины
в подчинении у мужчин, - но это одна видимость: на самом деле в  большинстве
случаев верховодЯт они, и притом не только своими мужьЯми, но и всем, что  у
тех имеетсЯ; всем-то они заправлЯют! …сли только муж честно  исполнЯет  свой
долг, жизнь жены течет легка и покойно, и ей не о чем заботитьсЯ, кроме  как
о том, чтобы всем вокруг нее было покойно и весело.
     џ  возразила,   что   женщина,   покуда   она   незамужем,   по   своей
самостоЯтельности может равнЯтьсЯ с мужчиной; что  она  распорЯжаетсЯ  своим
имуществом по собственному усмотрению,  руководствуетсЯ  в  своих  поступках
собственным желанием; словом,  не  свЯзаннаЯ  браком,  она  все  равно,  что
мужчина, ни перед кем не держит  ответа,  никем  не  руководима,  никому  не
подчинена.
     ‡десь Я спела ему куплет сочинениЯ мистера ***:

                          €з девушек любого  рода
                          Њилее всех мне мисс ‘вобода.

     € еще Я прибавила, что всЯкаЯ женщина, обладающаЯ  состоЯнием,  котораЯ
соглашаетсЯ  от  него  отказатьсЯ,  дабы  сделатьсЯ  рабыней  -  пусть  даже
высокопоставленного человека - просто-напросто дурочка, и ее достойный  удел
- нищета. Џо моему  мнению,  продолжала  Я,  женщина  способна  управлЯть  и
пользоватьсЯ своим состоЯнием без мужчины ничуть не хуже,  чем  мужчина  без
женщины; если же ей нужны любовные утехи, она вольна взЯть  себе  любовника,
подобно тому, как мужчина берет себе любовницу.  „о  брака  она  принадлежит
одной себе, если же она добровольно отказываетсЯ от  этой  власти,  она  тем
самым заслуживает самой горькой участи, какаЯ выпадает кому-либо на долю.
     ‚ ответ на это, он не мог  привести  ни  одного  убедительного  довода,
кроме того, что обычай, против которого Я восстаю, принЯт во  всем  мире,  и
что он  не  видит  причин,  почему  бы  мне  не  довольствоватьсЯ  тем,  чем
довольствуетсЯ весь свет;  что  там,  где  между  супругами  царит  истиннаЯ
любовь, нет места длЯ моих  опасений,  будто  жена  становитсЯ  служанкой  и
невольницей, что при взаимной привЯзанности не может быть  речи  о  рабстве,
что у обоих одна лишь цель, одно  стремление  -  дать  друг  другу  наиболее
полное счастье.
     - Џротив этого-то Я и восстаю, -  сказала  Я.  -  Џод  предлогом  любви
женщину лишают всего, что делает ее  самостоЯтельным  человеком;  у  нее  не
может быть собственных  интересов,  стремлений,  взглЯдов;  ей  вменЯетсЯ  в
обЯзанность разделЯть интересы, стремлениЯ и взглЯды мужа. „а, -  продолжала
Я, - она становитсЯ тем пассивным существом, какое описываете  вы;  живет  в
полном бездействии и верует не в бога, а в мужа; благоденствует, либо гибнет
в зависимости от того, умный ли человек ее муж или глупый, счастлив в  своих
делах  или  неудачлив.  ‘ама  того  не  знаЯ,  полагаЯ  себЯ  счастливой   и
благополучной, она вдруг без всЯкого предупреждениЯ, без  малейшего  намека,
ни минуты о том не подозреваЯ заранее, - оказываетсЯ погруженной в  нужду  и
невзгоды. Љак часто мне  доводилось  видеть  женщину,  окруженную  роскошью,
какую только дозволЯет огромное состоЯние, обладающую собственной каретой  и
выездом, великолепной мебелью  и  многочисленной  прислугой,  наслаждающуюсЯ
семейным благополучием и  дружбой,  принимающую  высокопоставленных  друзей,
выезжающую в высший свет, - сколько, раз, говорю, доводилось мне видеть, как
она всего этого лишалась в один день вследствие  внезапного  банкротства  ее
мужа! €зо всех ее нарЯдов ей оставлЯют лишь одно платье - то, что на ней; ее
вдовьЯ часть, если таковаЯ имеетсЯ, а муж ее жив, уходит  целиком  в  карман
кредиторов; сама она оказываетсЯ на улице, и ей остаетсЯ - либо зависеть  от
милости родственников, если таковые имеютсЯ, либо следовать за своим мужем и
повелителем в Њонетный двор {69} и разделЯть с ним жалкие остатки его былого
богатства, покуда он не будет вынужден  бежать  и  оттуда,  бросив  жену  на
произвол судьбы; ее родные дети голодают,  сама  она  несчастна,  чахнет  и,
рыдаЯ, сходит в могилу. ’акова  участь  многих  женщин,  -  заключила  Я,  -
начавших жизнь с десЯтью тысЯчами фунтов приданого.
     Ћн не мог знать, с каким непритворным чувством Я нарисовала эту картину
и какие крайности этого рода мне довелось испытать самой; как близка Я  была
к тому концу, который описала, а именно изойти слезами и умереть; и как чуть
ли не два года крЯду самым настоЯщим образом голодала.
     Ћднако, покачав головой,  он  спросил,  где  же  Я  жила,  среди  каких
чудовищ, что Я так напугана и лелею столь ужасные предчувствиЯ? Ѓыть  может,
такое и бывает, сказал он, - там, где люди пускаютсЯ на рискованные  дела  и
неосторожно, не  дав  себе  сколько-нибудь  поразмыслить,  ставЯт  все  свое
состоЯние на карту и, не имеЯ на это должных средств, идут  на  всевозможные
авантюры и прочее; в нашем случае, однако, его собственное  состоЯние  равно
моему, и мы вместе, если Я решусь заключить с ним  союз,  могли  бы,  бросив
дела, поселитьсЯ в Ђнглии, ”ранции, ѓолландии или в какой мне угодно  другой
стороне; и жили бы там так счастливо,  как  только  возможно  жить  на  этом
свете; если, не  доверЯЯ  ему,  мне  захотелось  бы  управлЯть  нашим  общим
имуществом самой, он не стал бы чинить мне препЯтствий и в этом,  ибо  готов
полностью доверить мне свою часть. ‘ловом, мы плыли бы на одном корабле, где
Я была бы за рулевого.
     - Ќу, да, - возразила Я, - вы менЯ поставите за  рулевого,  но  править
судном будете все равно вы; так на море юнга стоит за штурвалом на вахте, но
боцманом остаетсЯ тот, кто дает рулевому команду.
     Њое сравнение его рассмешило.
     - Ќет, нет, - сказал он. - ’ы будешь у  нас  за  боцмана.  ’ы  поведешь
корабль.
     - ‡наем мы вас, - ответила Я. - Џокуда на то будет ваша волЯ. Ќо всЯкую
минуту ты можешь взЯть штурвал из моих рук, а менЯ усадить за прЯлку. Џойми,
что сомнениЯ мои относЯтсЯ не к твоей особе, а к  брачным  законам,  которые
дают тебе  власть  надо  мной  и  предписывают  тебе  повелевать,  а  мне  -
подчинЯтьсЯ! Џока еще мы с тобой на равной ноге, но через  какой-нибудь  час
все может переменитьсЯ, и ты будешь восседать на  троне,  а  твоЯ  смиреннаЯ
жена жатьсЯ к твоим ногам на приступочке; все же прочее -  все  то,  что  ты
именуешь общностью интересов, взаимным уважением и  так  далее,  зависит  от
твоей доброй воли, следовательно, это  всего  лишь  любезность,  за  которую
женщина,  разумеетсЯ,  должна  быть  бесконечно  благодарна.  Ћднако  в  тех
случаЯх, когда ей эту любезность не оказывают, она бессильна.
     ЌесмотрЯ на все мои слова, он все еще  не  сдавалсЯ  и  коснулсЯ  более
важных сторон брака, полагаЯ, что в этой области окажетсЯ сильнее  менЯ.  Ћн
начал с того, что брак освЯщен небесами, что господь бог  избрал  этот  союз
длЯ вЯщего блаженства человеческого, а также  ради  того,  чтобы  обосновать
законный порЯдок наследованиЯ. ‚едь только  рожденные  в  браке  дети  имеют
законные основаниЯ претендовать на имущество  родителей,  меж  тем  как  все
прочие обречены на позор и бесправие. Ќадо отдать  ему  справедливость,  что
касательно этой стороны дела, он рассуждал превосходно.
     Ќо это ему не помогло. џ поймала его на слове.
     - Љоль скоро речь идет о нас с вами, сударь, -  сказала  Я,  -  правда,
разумеетсЯ, на вашей стороне. Ќо  было  бы  невеликодушно  с  вашей  стороны
воспользоватьсЯ этим. „а, да, - продолжала Я, -  Я  всей  душой  согласна  с
вами, что лучше было бы  мне  выйти  за  вас  замуж,  нежели  дозволить  вам
неосвЯщенные  законом  вольности.  Ќо  поскольку  Я,  по  приведенным   выше
причинам, ЯвлЯюсь противницей брака, а вместе с тем питаю к  вам  достаточно
нежные чувства и считаю себЯ более,  чем  обЯзанной  вам,  то  мне  пришлось
уступить вашим домогательствам и пожертвовать своей добродетелью.  Ћднако  у
менЯ есть два способа загладить свое бесчестие, не прибегаЯ к столь  крайней
мере, как вступление в брак, а именно: принести чистосердечное  покаЯние  за
прошлое и не грешить больше в будущем.
     Ћн казалсЯ весьма огорченным тем, как  Я  принЯла  его  слова,  и  стал
уверЯть менЯ в том, что Я неправильно их истолковала, что он не столь  дурно
воспитан и к тому же слишком сильно менЯ  любит,  чтобы  несправедливо  менЯ
попрекать, тогда как сам же менЯ вовлек в грех; что  слова  его  были  всего
лишь ответом на мои рассуждениЯ, будто женщина, коли захочет,  вправе  брать
себе любовника, подобно тому, как мужчина берет себе любовницу, и что Я, как
будто, оправдываю подобную свЯзь, почитаЯ ее столь же законной, как и брак.
     Џосле этого мы еще некоторое времЯ обменивались  любезностЯми,  которые
не стоЯт того, чтобы их здесь повторЯть. Ќаконец Я сказала, что  он,  должно
быть, полагал менЯ в своей власти после того, как Я дозволила  ему  со  мною
лечь; в самом деле он  имел  все  основаниЯ  так  думать,  присовокупила  Я;
однако, по той же причине, что Я ему уже приводила, -  в  моем  случае  наша
близость, напротив, служит препЯтствием к браку: коли женщина имела слабость
отдатьсЯ мужчине до брака, то выйти замуж после этого и свЯзать себЯ на  вею
жизнь с единственным человеком, который вправе попрекнуть  ее  этим  грехом,
значило бы к первой~ оплошности прибавить вторую; и  если  женщина,  уступаЯ
домогательствам мужчины, соглашаетсЯ на такое  бесчестие,  ведет  себЯ,  как
дурочка, то, взЯв его себе в мужьЯ, она уже ЯвлЯет свою глупость всему миру.
Ќет, противитьсЯ соблазнителю есть высшее  мужество  и,  Явив  его,  женщина
может рассчитывать на то, что грех ее со временем будет  предан  забвению  и
все укоры отпадут сами собой. Џослушные велениЯм судьбы, мужчина и  женщина,
каждый идут своим путем. € если оба будут держать Язык за зубами, все  толки
об их безрассудстве умолкнут.
     - ‚ыйти же замуж за любовника, - сказала Я, - неслыханное дело и - не в
обиду вам сказано - все равно, что, извалЯвшись в  грЯзи,  так  из  нее  всю
жизнь не вылезать. Ќет, и еще раз нет, - заключила  Я,  -  мужчина,  который
обладал мной как любовницей, не должен обладать мной как супругой! €наче он,
мало того, что увековечивает памЯть о грехе, еще  возводит  его  в  семейное
предание. …сли женщина выходит замуж за человека, который был прежде того ее
любовником, она несет это пЯтно до  смертного  часа;  на  сто  тысЯч  мужчин
найдетсЯ разве один, который бы раньше или позже ее не попрекнул; если у них
родЯтсЯ дети, они непременно, так или иначе, об этом узнают; и если дети эти
впоследствии окажутсЯ людьми добродетельными, они справедливо вознегодуют на
свою мать; если же порочны, мать с сокрушением должна будет  наблюдать,  как
они идут по ее стопам, оправдываЯсь тем, что она перваЯ показала эту дорогу.
…сли же любовники попросту разойдутсЯ, на том кончитсЯ их грех,  и  умолкнут
толки: времЯ сотрет памЯть о нем; а, впрочем, женщине достаточно переехать с
одной улицы на другую, чтобы не услышать больше и малейшего намека  на  свое
приключение.
     Ћн был поражен моим рассуждением и сказал, что должен  признать  его  в
основном справедливым и  что  в  той  его  части,  в  какой  Я  говорила  об
имущественном положении, Я рассуждала, как настоЯщий  мужчина.  „а,  он  был
даже склонен до известной степени со мной, согласитьсЯ, но длЯ этого, сказал
он, надо принЯть, что женщины способны управлЯть своим имуществом; однако за
редкими исключениЯми они подобной способностью не обладают, они так  созданы
и лучшее, что может длЯ  себЯ  сделать  женщина,  -  это  избрать  умного  и
честного мужа, который не только любил бы ее и лелеЯл, но также оказывал  ей
должное уважение - тогда она будет жить покойно и без забот.
     Ќа. это Я ему возразила, что подобное спокойствие  достигаетсЯ  слишком
большой ценой и что сплошь да  рЯдом  избавленнаЯ  таким  образом  от  забот
женщина бывает заодно избавлена также и от своих денег. Ќет, нет, сказала Я,
нашей сестре следует поменьше боЯтьсЯ забот да побольше тревожитьсЯ за  свои
деньги! Љоли она никому не станет доверЯтьсЯ, некому будет  ее  обмануть,  -
держать жезл управлениЯ в своих руках - вернейший залог спокойствиЯ.
     Ћн отвечал, что  взглЯды  мои  ЯвлЯютсЯ  новшеством  и  что  какими  бы
хитроумными доводами  Я  их  ни  подкреплЯла,  они  полностью  расходЯтсЯ  с
общепринЯтыми; он далее признал, что они его весьма огорчают и что  если  бы
он предполагал, что Я их придерживаюсь, он ни за что бы не пошел на  то,  на
что он пошел, - ибо у него не было  бесчестных  намерении,  и  он  собиралсЯ
полностью искупить свою вину передо мной; он  чрезвычайно  сожалеет,  сказал
он, что не преуспел в этом; никогда в будущем он не стал бы менЯ попрекать и
был столь доброго обо мне мнениЯ, что не сомневалсЯ в моем доверии  к  нему.
Ќо раз Я столь упорно отвечаю ему отказом, единственный способ избавить менЯ
от укоров - это ему возвратитьсЯ в Џариж, дабы, в соответствии со взглЯдами,
кои Я изложила, все было  предано  забвению  и  никто  впредь  не  мог  менЯ
попрекнуть.
     …го ответ не доставил мне никакой радости, ибо Я и в  мыслЯх  не  имела
его отпустить, хоть и не намеревалась дать ему надо мною  власть,  какую  он
получил бы, женившись на мне. ’аким  образом  Я  пребывала  в  недоумении  и
нерешительности, не знаЯ, что теперь предпринЯть.
     Љак Я уже сказывала, жили мы с ним в одном доме, и  Я  видела,  что  он
готовитсЯ к отъезду в Џариж, главное же,  Я  обнаружила,  что  он  переводит
деньги в Џариж, - как Я  о  том  узнала  впоследствии,  в  уплату  за  вина,
заказанные им в ’руа, что в ампани. џ не  знала,  как  быть.  Њеньше  всего
хотелось мне с ним разлучатьсЯ. € еще Я обнаружила, что понесла от  него,  о
чем еще не успела ему сообщить; да и вообще Я подумывала не  ставить  его  о
том в известность. Ќо Я была в чужих краЯх, где не имела никаких  знакомств,
и хоть состоЯние мое было изрЯдно, это  последнее  обстоЯтельство  было  тем
более опасно, поскольку Я не имела друзей.
     ‚се это понудило менЯ  обратитьсЯ  к  нему  однажды  утром,  когда  мне
показалось, что Я вижу признаки уныниЯ и нерешительности.
     - ‘даетсЯ мне, - так Я начала, - что у тебЯ не хватит духу менЯ  сейчас
покинуть.
     - Ђ раз так, - отвечал он, - с твоей стороны вдвойне жестоко отказывать
человеку, который не имеет сил с тобою расстатьсЯ.
     - “ менЯ столь мало жестокосердиЯ к тебе, - сказала Я, - что  Я  готова
следовать за тобою куда угодно, коли ты  того  пожелаешь,  но  только  не  в
Џариж, куда, как тебе известно, путь мне заказан.
     - Љак жаль, - сказал он, - что столь сильнаЯ взаимнаЯ  любовь  обречена
на разлуку!
     - ‡ачем же, - спросила Я, - ты в таком случае от менЯ уезжаешь?
     - ‡атем, - ответствовал он, - что ты отказываешьсЯ менЯ принЯть.
     - Ќо коли Я отказываюсь тебЯ принЯть здесь, то почему бы тебе не увезти
менЯ в другое место - куда угодно, кроме Џарижа?
     Ћн отвечал, что ему никуда не хотелось бы отсюда уезжать без  менЯ.  но
если уезжать, то есть всего два места, куда бы он мог  направитьсЯ:  либо  в
Џариж, либо в €ндию.
     Ќа это Я сказала, что при дворе мне делать  нечего,  но  что  если  ему
необходимо надобно в €ндию, Я бы рискнула поехать с ним туда.
     Ћсобенной необходимости куда-либо ехать у него, слава богу, нет, сказал
он, но просто в €ндии его ожидало соблазнительное деловое предложение,
     џ повторила, что не имею ничего сказать против €ндии, и что хотела  бы,
чтобы он увез менЯ куда  угодно,  кроме  Џарижа,  где,  как  он  знает,  мне
поЯвлЯтьсЯ нельзЯ.
     Ћн сказал, что у него нет иного выхода, как ехать туда, куда мне  ехать
нельзЯ, ибо видеть менЯ и не обладать  мною  слишком  длЯ  него  нестерпимаЯ
мука.
     џ сказала, что более горьких слов он не мог  произнести  и  что  мне  в
самую пору обидетьсЯ на него - ведь Я доказала ему свою  любовь,  соглашаЯсь
принадлежать ему, и лишь в одном оставаЯсь непреклонной.
     ‘лова мои повергли его в изумление. •оть мне и угодно держатьсЯ  с  ним
столь загадочно, сказал он, нет другого человека, кто бы имел такую над  ним
власть, чтобы помешать ему ехать туда, куда он задумал; мое  же  влиЯние  на
него столь велико, что Я могу, - так он сказал, -  заставить  его  совершить
какой угодно поступок.
     „а, сказала Я, у менЯ есть способ удержать его от  поездки,  ибо,  знаЯ
его справедливость, Я уверена, что он не способен поступить со мной жестоко;
и, чтобы прекратить его страдание, Я открылась ему, что жду ребенка.
     Ќе успела Я это произнести, как он  бросилсЯ  ко  мне,  и,  нежно  менЯ
обнЯв, поцеловал менЯ чуть ли не тысЯчу раз.  Љак  же  могла  Я  быть  столь
жестокой к нему, пенЯл он, и не сказать ему о своем положении сразу?
     Ќо разве не горько, сказала Я ему, что длЯ того, чтобы удержать его при
себе, мне пришлось, словно преступнице, осужденной на виселицу, сослатьсЯ на
то, что Я брюхата? {70} џ полагала, что и  без  того  Явила  ему  достаточно
знаков своей привЯзанности к нему, не уступающих,  сказала  Я,  супружеской;
ведь Я не только спала с ним, не только от него понесла, не только показала,
сколь нестерпима длЯ менЯ была бы разлука, но и изъЯвила готовность ехать  с
ним в €ндию. € кроме одного-единственного  его  желаниЯ,  которое  длЯ  менЯ
невыполнимо, чем еще могу Я доказать ему свою любовь?
     „олгое времЯ он не мог вымолвить слова, и наконец, выйдЯ из оцепенениЯ,
сказал, что у него ко мне большой разговор, к  которому  он  готов,  однако,
приступить не прежде, чем Я заверю его,  что  не  приму  в  обиду  некоторую
вольность в выражениЯх, к каким ему придетсЯ прибегнуть.
     џ сказала, что нет  такой  вольности  в  словах,  какую  бы  Я  ему  не
дозволила, ибо женщина, дозволившаЯ все  те  вольности  в  поступках,  какие
дозволила Я, не вправе возражать против вольности в разговоре с нею.
     - •орошо же, - приступил он. - Ќадеюсь, сударынЯ, вы не сомневаетесь  в
том, что Я добрый христианин и что длЯ менЯ существуют  свЯтыни,  которые  Я
уважаю. Љогда Я, впервые в жизни пренебрегали  моей  добродетелью,  заставил
вас поступитьсЯ своею, когда Я внезапно и, можно сказать, силою, вынудил вас
свершить то, чего ни вы, ни Я и в мыслЯх дотоле не имели, - даже в ту минуту
Я действовал в расчете, - что вы не откажетесь выйти за  менЯ  замуж,  после
того как отдались мне совершенно. џ имел самые серьезные намерениЯ женитьсЯ.
     Ћднако полученный мною отказ,  на  какой  в  ваших  обстоЯтельствах  не
отважилась бы ни одна женщина, поразил менЯ несказанно. ‚ самом деле, никому
не доводилось слышать, чтобы женщина отказалась выйти за человека, с которым
она уже делила ложе и - больше того - от которого ожидает ребенка!  ‚прочем,
вы сильно расходитесь с общепринЯтым  мнением  и  хоть  доводы,  которые  вы
приводите, столь убедительны, что заставЯт любого мужчину растерЯтьсЯ, Я все
же вынужден признать, что  Я  нахожу  ваше  решение  противным  человеческой
природе, а также весьма жестоким по отношению к вам самой. ѓлавное  же,  это
жестоко к нерожденному младенцу, которого - в случае, если бы мы  поженились
- ожидала бы самаЯ блистательнаЯ будущность;  в  противном  же  случае,  его
следует считать погибшим еще до рождениЯ; ему предстоит всю жизнь нести укор
за то, в чем он ничуть неповинен, клеймо бесчестьЯ  будет  на  нем  с  самой
колыбели, ему вменЯтсЯ преступление и  безрассудство  его  родителей,  и  он
будет страдать за грехи, коих не совершал. ќто с вашей стороны  мне  кажетсЯ
жестоким и даже, чудовищным по отношению к нерожденному еще дитЯти.  €ли  вы
лишены естественного чувства, свойственного всЯкой  матери,  и  не  желаете,
чтобы ваше дитЯ имело одинаковые права со всеми  обитателЯми  мира  сего,  а
вместо того хотите, чтобы он, к вЯщему нашему позору,  всю  жизнь  проклинал
своих родителей? Џоэтому, - продолжал он, - Я все же прошу  и  заклинаю  вас
как христианскую душу, как мать: не дайте невинному агнцу погибнуть  еще  до
своего рождениЯ, не вынуждайте его впоследствии клЯсть и укорЯть нас за  то,
чего с такой легкостью можно избегнуть?
     €так, любезнейшаЯ моЯ госпожа, - заключил он с величайшей  нежностью  в
голосе (мне даже показалось,  что  у  него  выступили  слезы  на  глазах)  -
позвольте мне  еще  раз  повторить,  что  Я  сознаю  себЯ  христианином,  а,
следовательно, не  могу  расценивать  мой  неосмотрительный  и  необдуманный
поступок, иначе, как беззаконие; а посему, хоть Я и совершил - в расчете  на
обстоЯтельство, уже мною упомЯнутое, - один неосмотрительный поступок, Я  не
могу с чистой совестью продолжать то, что мы оба с вами осуждаем в  душе.  €
хоть Я обожаю вас превыше всех женщин на свете,  что  и  доказал,  по  моему
мнению, решившись женитьсЯ на вас после того, что между нами было,  а  также
отказавшись от каких бы то ни было притЯзаний на какую бы то ни  было  часть
вашего состоЯниЯ, и таким образом взЯть за себЯ женщину,  с  которой  Я  уже
спал, да еще без гроша приданого (а мои обстоЯтельства таковы, что Я мог  бы
рассчитывать на блестЯщую партию), - итак, повторЯю,  несмотрЯ  на  всю  мою
неизъЯснимую к вам любовь, Я все же не  могу  жертвовать  своей  бессмертной
душой. Џусть Я готов отказатьсЯ от всех выгод в этом мире, Я не смею  лишить
себЯ надежд в другом. џ не думаю, душа моЯ, чтобы вы могли усмотреть в  этом
недостаточное уважение к вам.
     …сли только на  свете  существуют  люди,  чьи  намерениЯ  соответствуют
строжайшим требованиЯм чести, то мой друг безусловно принадлежал к их числу,
и если можно вообразить  женщину  котораЯ,  будучи  в  своем  уме,  отвергла
достойного человека по столь ничтожным  и  легкомысленным  соображениЯм,  то
такой женщиной ЯвлЯлась Я. ‚ самом  деле,  это  было  величайшей  глупостью,
какую когда-либо совершала женщина.
     Ћн был готов взЯть менЯ в жены, но не соглашалсЯ жить со  мною,  как  с
блудницей. ѓде это слыхано, чтобы женщина гневалась на благородного человека
за его благородство? ЉакаЯ женщина была бы настолько  глупа,  чтобы  избрать
роль блудницы, когда она могла быть честной женой? ‚прочем,  нелепаЯ  мысль,
раз укоренившись в  уме,  подобна  бесовскому  наваждению.  џ  упорствовала,
по-прежнему разглагольствуЯ о женской свободе, покуда он менЯ не прервал.
     - ЊилостиваЯ государынЯ! - воскликнул он с горЯчностью, какой Я еще  от
него ни разу не слышала, но  сохранЯЯ  при  том  прежнюю  почтительность.  -
ЊилостиваЯ  государынЯ,