граниченном пространстве сражаетсЯ,  как росомаха,  осажденнаЯ собаками;
он  ложитсЯ  на  бок  и  беспрерывно  выбрасывает  все  шесть  длинных  лап.
ЏробратьсЯ сквозь такое заграждение немыслимо.  ‡ато ему самому очень удобно
после  на  редкость короткой борьбы зацепить шипами передних лап  паука -  и
жертве конец.
     Њедведки в  долине Ђмбинанитело большие,  толстые,  вооружены огромными
когтЯми длЯ неутомимой работы в земле.  ’акими когтЯми они могли бы в клочьЯ
разодрать любого богомола,  если бы знали об этом.  “вы,  не знают. Џогибают
все.  ‡ло  иногда берет,  когда видишь,  как громадную,  но  мирную медведку
побеждает   организованное  хищничество   богомола.   Њедведки,   схваченные
стальными клещами богомола,  смешно  болтают в  воздухе тЯжелыми когтЯми.  €
кончаетсЯ это всегда смертью жертвы.
     €  вот,  когда сравниваешь грубоватых медведок с  богомолом,  замечаешь
удивительное Явление -  богомолы нелепо красивы. Ћчень хороши самочки, самцы
- много  хуже.   Љ  тому  же  они  трусы.  џ  невольно  начинаю  восхищатьсЯ
богомолами.  Ќичего  не  поделаешь:  преклонение  перед  красотой.  „линные,
стройные  ноги,   изЯщное  туловище,  раскрытые  крыльЯ  напоминают  кружева
балерины.  Ќо  самое замечательное -  движениЯ:  гордые,  изысканные,  почти
театральные.  ‚се  это  однажды бросилось мне в  глаза,  и  Я  с  удивлением
замечаю, что мое первоначальное впечатление ужаса исчезает и Я смотрю на них
по-иному:   богомолы-самки  -   амазонки.   Ѓессердечные,  но  великолепные;
жестокие, но очаровательные; кровожадные, но привлекательные.
     ‘амые интересные бои происходЯт у богомолов между собой. Ћни никогда не
кончаютсЯ вничью, результат всегда одинаков: победа одного и смерть другого.
Џравила    жестокого   сражениЯ   необычны   и    соблюдаютсЯ   в    строгой
последовательности. ќто в буквальном смысле состЯзание. Ѓорцы не кусаютсЯ, а
стремЯтсЯ обхватить друг друга. Џобеждает тот, кто первый захватит передними
лапами  голову  или  шею  противника.  Џопавший в  объЯтиЯ  терЯет  силы,  и
победитель пожирает его живьем.
     Љогда  борьба  ведетсЯ  между  богомолами  одинаковой величины,  трудно
предвидеть, кто победит; решает случай. Ќо если только один чуточку больше -
борьба  становитсЯ неравной.  Џреимущество всегда  на  стороне  большего,  и
больший всегда побеждает.  ‡десь  нет  исключений,  случайностей не  бывает.
’исма -  самый большой из  всех богомолов в  Ђмбинанитело.  ‚ластвует он  на
вершине  хищнической  иерархии,  удерживает  первенство  жестокости,  всегда
пожирает других  богомолов.  ‚сегда?  џ  долго  наблюдал за  ними  и  открыл
удивительную   особенность,    управлЯющую   миром   ужасов.    ЋказываетсЯ,
хищник-победитель должен сам  погибнуть.  „аже больше:  он  должен погибнуть
именно потому,  что  стал победителем.  ‚от  уже  несколько дней Я  слежу за
насекомыми,  забыв о деревне и обо всем на свете.  €сследую,  проверЯю и сам
себе не верю.  Ќо как не верить опытам? Ђ все они точно доказывают, что даже
в  этом  пекле  хищных инстинктов существует своЯ  закономерность.  Ѓогомолы
обладают особенным свойством: победив врага, они должны сожрать его целиком,
без   остатка.   ќто   биологическое,   деспотическое  насилие  впоследствии
оказываетсЯ гибельным длЯ них же самих.
     ‚от  идет  бой.  ЊощнаЯ тисма  с  крыльЯми рыжеватого цвета сражаетсЯ с
богомолом  поменьше,  зеленого  цвета.  ‘удьба  зеленого  предрешена.  Џосле
короткой  разведки тисма  крепко  обхватывает шею  своего  противника и,  не
обращаЯ вниманиЯ на резкие движениЯ лап,  разделываетсЯ с ним. Џожирает, как
обычно,  все по очереди:  голову,  туловище, брюшко. Џроделывает это быстро,
злобно,  точно  борьба все  еще  продолжаетсЯ.  Ќикакой силой не  остановить
богомола, пока от жертвы не останутсЯ только рожки да ножки.
     Ѓогомол жесток,  но еще более жесток закон, заставлЯющий глотать добычу
за  один  раз.  Ќесчастный  триумфатор  не  в  силах  прервать  трапезу,  он
обжираетсЯ до отвала, ужасно раздуваетсЯ и, обессиленный, падает. џ пускаю в
коробку  другого богомола,  зеленого.  ‡еленый боитсЯ  рыжего  чудовища.  Ќо
сейчас чудовище странно ведет  себЯ:  не  наступает,  не  защищаетсЯ и  даже
больше -  он неподвижен.  ‡еленый осмелел,  ринулсЯ в  бой и  сразил рыжего.
’исма,  несколько минут назад непобедимое страшилище,  позорно погибает.  …е
тоже  сжирают дотла.  ‚от  так  погибают хищные  тисмы,  жертвы собственного
обжорства.
     џ  искал у  богомолов законы,  которые помогли бы  мне лучше распознать
извилистые тропинки жизни в  Ђмбинанитело,  а осознал великий закон природы,
дерзкий,   потрЯсающий,  радостный  и  окрылЯющий  самой  большой  надеждой:
жестокий хищник должен погибнуть!


        ‚…‹€ЉЋ… ЉЂЃЂђ€

     ‘вершилось:    Я,    наконец,   взбунтовал!   Ќадоели   хитрые,   Якобы
доброжелательные нашептываниЯ, обманчивые, скользЯщие взглЯды и предсказаниЯ
всЯческих бед.  џ  хочу  идти  прЯмым  путем:  прижму к  стенке недружелюбно
настроенных жителей Ђмбинанитело и  заставлю их  посмотреть прЯмо  в  глаза.
„еревнЯ разделилась на  два лагерЯ,  которые относЯтсЯ к  нам,  белым людЯм,
по-разному.  ‚ одном -  несколько верных и искренних друзей: учитель ђамасо,
степенный „жинаривело,  Ѓерандро,  ’амасу  и  Њанахицара,  знаток  старинных
легенд.  ‚  другом -  по-прежнему недоброжелательный сотский Ѓезаза и многие
его  сородичи племени циЯндру.  Џравда,  Ѓезаза сдержал обещание и  отправил
своего сына ‡арабе на отдаленные рисовые полЯ, но война из-за угла нисколько
не утихла.  €ногда нам кажетсЯ, что злобнаЯ волна захлестывает всю деревню и
проникает даже в семьи преданных друзей, вызываЯ недоверие в сердцах их жен,
детей и внуков.
     ‚  течение нескольких дней  Я  одурманивал себЯ  жестокостью богомолов.
‚ероЯтно,  опыты пошли на пользу:  Я стал зол,  как оса, и готов перевернуть
небо и землю, а прежде всего Ђмбинанитело. ђешаю поставить вопрос ребром.
     Љитайскому булочнику в  Њароанцетре велю приготовить два  мешка сладких
сухарей,  у  другого китайца заказываю несколько бутылок отменного рома и  в
один  прекрасный день  собираю  у  себЯ  великое  кабари.  Љабари  -  значит
общественное собрание.  ‘лежу,  чтобы пришли не только друзьЯ,  но и сотский
Ѓезаза и другие важные лица из рода циЯндру, молодые и старые.
     Џриглашаю,  разумеетсЯ,  старосту ђаЯону.  ђаЯона  хочет  показать себЯ
хитрым дипломатом и рЯдитсЯ в шкуру лисы. ‘обственно, относитсЯ он ко мне не
плохо,  но Я все времЯ чувствую себЯ с ним как-то неуверенно.  †аль,  что не
будет врача ђанакомбе -  он  уже уехал.  ‘мелый и  искренний хова,  наверно,
поддержал бы менЯ.
     ђаЯона,  заметив  серьезные приготовлениЯ,  стараетсЯ выведать,  что  Я
затеваю.
     - •очу со всей остротой поставить вопрос об отношении деревни к нам!  -
раскрываю свои намерениЯ.
     - € вы готовите большую речь?
     - „а.
     - џ с удовольствием буду вашим переводчиком.
     - Ѓлагодарю,  охотно воспользуюсь вашей помощью... Џравда, Я уже просил
об этом ђамасо, но двое еще лучше.
     „еревнЯ  догадываетсЯ  о  надвигающейсЯ  грозе.  Ќа  менЯ  смотрЯт  еще
подозрительнее.  †ители Ђмбинанитело решают обезоружить менЯ.  ‚ назначенный
день кабари ко  мне  с  утра стали приносить дары природы:  кокосовые орехи,
рис,  плоды хлебного дерева,  бананы,  овощи,  кур, Яйца, сахарный тростник.
ѓромаднаЯ гора снеди выситсЯ на веранде моей хижины,  но Я не даю сбить себЯ
с толку. •очу довести дело до конца.
     ѓости  стали  собиратьсЯ тотчас  после  обеда.  Џервыми пришли  учитель
ђамасо и староста ђаЯона. ‚скоре уже не хватало скамеек и табуреток, и вновь
прибывшие стали располагатьсЯ где попало,  прЯмо на циновках. Џовар Њарово с
помощью  Ѓогдана  ловко  обслуживает гостей,  каждому подает  рюмку  рома  и
несколько сухарей.  ‚сем очень интересно, что произойдет; слегка обеспокоены
ожиданием, почти не разговаривают.
     Џриход сотского Ѓезазы вносит оживление.  Љабари еще не открываем, ждем
нескольких запоздавших,  а  пока  Ѓезаза  рассказывает последние новости:  в
приморском районе  Ђнталахе на  ванильных плантациЯх произошли стычки  между
мальгашскими рабочими и белыми хозЯевами, многих туземцев арестовали.
     - Ђ  правда,   что  моего  внука  ђазафы  тоже  забрали?  -  спрашивает
„жинаривело.
     ђазафы уже несколько месЯцев работал на побережье.
     - „а, Я слыхал об этом, - отвечает Ѓезаза.
     Џри этом сотский взглЯнул на  старика с  глубоким уважением,  и  в  его
взглЯде мелькнуло сочувствие.  Џомедлив,  Ѓезаза протЯнул руку „жинаривело и
сказал:
     - ‚ нашей семье тоже есть пострадавшие.
     ђукопожатие взволновало присутствующих.  ‚се удивленно смотрЯт на  них,
словно протЯнутые руки прекращают давнишнюю вражду между родами заникавуку и
циЯндру.
     - ѓоворЯт, одного из наших убили, - восклицает кто-то, сидЯщий у стены.
     - Ќет, это болтовнЯ! - заверЯет староста ђаЯона.
     - Ќо ведь стрелЯли!..
     - Џравильно, стрелЯли, но в воздух, длЯ устрашениЯ.
     ‚оспользовавшись  молчанием,  спрашиваю,  что,  собственно,  случилось.
ђамасо объЯснЯет вполголоса.
     Љилометрах в ста к северо-востоку от Ђмбинанитело,  на восточном берегу
острова,  расположен порт  Ђнталаха.  ’ам  на  прибрежных склонах  прекрасно
созревает ваниль.  Ѓлагородное и  ценное  растение  из  семейства гиацинтов,
напоминающее  лианы,   очень  прибыльно,  но  требует  тщательного  ухода  -
искусственного опылениЯ  цветов  и  сложной  обработки созревающих стручков.
Ѓогатые  французские компании и  отдельные белые  предприниматели владеют  в
Ђнталахе плантациЯми,  на  которых  трудитсЯ много  местных  рабочих.  Џрава
рабочих защищают трудовые договоры и  уставы колоний.  Ћни хороши на бумаге,
но на каждом шагу беспощадно попираютсЯ эксплуататорами.
     Ќесколько месЯцев назад  плантаторы самовольно снизили заработную плату
и наполовину уменьшили дневную порцию риса, предусмотренную договором. Љогда
пострадавшие взбунтовались и  прекратили  работу,  местные  власти,  вопреки
существующим законам, объЯвили всех мобилизованными на принудительные работы
на плантациЯх, и теперь уже за сущие гроши.
     - Ќо ведь к принудительному труду относЯтсЯ только общественно полезные
работы, а не частные плантации, не правда ли? - говорю Я.
     - Љонечно...  по закону.  Ќо власти в  Ђнталахе дудЯт с  плантаторами в
одну дудку; это одна шайка! €м наплевать на закон.
     - Ђ  вышестоЯщие  власти,   например  в  ’ананариве,   никаких  мер  не
принимают?
     - „а  поймите  вы,  вазаха,  подлинную сущность колониализма:  защищать
интересы только  хозЯев.  Ќу,  если  насилие  над  туземцами достигнет таких
размеров,  когда могут пострадать интересы колонизаторов,  например в случае
вооруженного  восстаниЯ,   только   тогда   вмешиваютсЯ   власти.   ђабочие,
вынужденные насильно работать на плантациЯх в Ђнталахе, продолжали бунтовать
и  избили некоторых слишком ретивых надсмотрщиков.  ’огда  были  призваны на
помощь  войска  и  произведены  дальнейшие  аресты.   Џредполагалось  изъЯть
руководителей сопротивлениЯ.  „ело дошло до  террора и  пыток над некоторыми
заключенными.  ‚  настоЯщее времЯ в  Ђнталахе внешне как будто спокойно,  но
население взбудоражено,  множество людей  заключено в  тюрьмы  и  обстановка
весьма накалена...
     - Љак вы считаете, ђамасо, чем это кончитсЯ?
     - —ем  кончитсЯ?  ’ем,  чем всегда.  “  плантаторов -  деньги и  помощь
властей,   рабочие  же  еле  перебиваютсЯ  и  плохо  организованы.  Љонечно,
проиграют.  Ѓудут радоватьсЯ, если арестованных выпустЯт из тюрьмы, и станут
работать на еще худших условиЯх. Ќо одно несомненно: сознание обиды растет.
     ‚  то времЯ,  когда ђамасо рассказывает эту грустную историю,  приходЯт
опоздавшие гости.  €  тут  у  менЯ  возникают мучительные сомнениЯ.  ‚едь  у
племени бецимизараков сейчас тЯжелые заботы в  свЯзи с событиЯми в Ђнталахе.
“добно ли  в  такое времЯ навЯзывать жителЯм Ђмбинанитело свои  заботы?  Њои
волнениЯ по сравнению с  делами туземцев кажутсЯ ничтожными и  эгоистичными.
Ќе лучше ли отказатьсЯ от кабари и отложить его на более подходЯщее времЯ?
     ѓоворю обо всем ђамасо. Ќо он другого мнениЯ. Љабари должен состоЯтьсЯ,
это не  только мое личное дело.  ђечь идет о  моральном облике всей деревни.
‹юди должны доказать,  что умеют уважать доброжелательно настроенных, хотЯ и
чужих людей,  приехавших сюда  в  качестве друзей.  €менно сейчас подходЯщий
момент заклеймить темноту и суеверие.
     - ’олько  не  давайте  обмануть  себЯ,   -   предостерегает  ђамасо,  -
подарками. ‚едь вам нужны другие проЯвлениЯ гостеприимства!
     ЉажетсЯ,  наступает времЯ начать собрание. Ќо менЯ опережает Ѓезаза. Ћн
гладит  рукой  курчавые  волосы,  нервно  трет  подбородок,  покрытый редкой
растительностью,  наконец,  торжественно встает и обращаетсЯ ко мне. ‚ очень
длинной  и  туманной  речи,  изобилующей  цветистыми  оборотами  и  медовыми
словечками,  он просит, чтобы Я отведал все, что принесла деревнЯ, и признал
ее дружбу. ‘лова, слова, слова...
     - Џопробую даже твой мед,  Ѓезаза,  и  утолю голод.  Ќо  гостеприимство
разве на  этом кончаетсЯ?  Ќет,  бананы и  кокосовые орехи не одурманЯт менЯ
своим душистым запахом. „овольно играть в кошки и мышки.
     —увствую,  гости озадачены. Ћни научили менЯ своим приемам: призываю на
помощь соседнюю гору  Ђмбихимицинго,  гору Ѓеневского.  ‚  жизнь коричневого
человека постоЯнно вплетаетсЯ природа:  птицы,  хамелеоны,  лемуры, деревьЯ,
горы,  реки.  €  вот  теперь гора Ѓеневского вошла в  хижину и  зачаровывает
собравшихсЯ мальгашей.
     - „ух Ѓеневского,  - говорю им, - по сей день обитает не только на этой
горе,  о чем прекрасно знают Ѓерандро и „жинаривело, но и на севере, на моей
далекой родине.  Ѓеневский сперва боролсЯ за наше дело,  а потом за ваше, он
стал  вашим  великим  королем -  ампансакабе и  оставил потомкам завещание -
книгу.  ‚  этой  книге он  рассказывает о  своих друзьЯх,  ваших предках,  и
особенно расхваливает их гостеприимство.  Њой народ очень интересуетсЯ вашей
историей и  послал менЯ сюда,  чтобы Я  мог  рассказать,  все  ли  еще жизнь
бецимизараков так  достойна,  как  во  времена Ѓеневского.  —то Я  должен им
сказать о  вашем гостеприимстве?  џ  приехал к  вам  с  дружески настроенным
сердцем и  карманами,  наполненными подарками.  Ђ  с чем вы менЯ принимаете?
‘егоднЯ,  через  столько недель знакомства,  вы  предлагаете мне  рис,  кур,
бананы, то есть то, что можно всегда достать за деньги. € это все, что может
дать ваша дружба? Ђ где же ваш древний, свЯтой мальгашский обычай?!
     ‘лова,   которые  переводит  ђаЯона  с   французского  на  мальгашский,
обрушиваютсЯ на  них  как  удары  и  затрагивают самые чувствительные струны
мальгашской души. ‘тарейшины озабоченно молчат. ’олько один Ѓезаза осторожно
спрашивает:
     - ‘кажи нам, чего же ты хочешь?
     ‚зглЯды всех напрЯженно устремлЯютсЯ в мою сторону.
     - “бедительного доказательства,  - отвечаю, - что вы нас обоих считаете
настоЯщими друзьЯми.  Ќужны поступки,  а не слова, даже если они приправлены
сладчайшим медом или украшены цветами.
     Ќо Ѓезаза с невинным видом упрЯмо повторЯет тот же вопрос:
     - ‘кажи Ясно, какие поступки тебе нужны?
     •итрец думает втЯнуть менЯ в западню!..
     …сли  Я   открыто  выложу  сейчас  свои  желаниЯ  -   совершу  огромную
бестактность и нарушу этикет.  € Я молча перевожу вызывающий взглЯд с одного
на другого.
     - ђазрешите мне,  -  подает голос ђамасо, - выЯснить некоторые вопросы.
‚азаха приехал в  нашу деревню несколько недель назад,  и  мы  все ежедневно
видим его. Ќикто не может теперь сомневатьсЯ, что вазаха наш настоЯщий друг.
€ именно сегоднЯ, когда на наше племЯ свалились беды, его дружба длЯ нас тем
ценнее,  что он как писатель может защищать наше дело во всем мире.  ђазве в
этом кто-нибудь сомневаетсЯ?
     ‚се молчат, никто не возражает.
     - € неумным кажетсЯ,  -  продолжает ђамасо,  - недружелюбие тех из нас,
кто хмуро смотрит на него.
     - Ђ имеютсЯ ли доказательства такого недружелюбиЯ? - спрашивает Ѓезаза.
     - „а,  вот хотЯ бы такое:  хижина вазахи все еще пустует,  до сих пор у
него нет подруги...
     - Њожет быть,  ему не нравЯтсЯ наши рамату? - замечает какой-то шутник,
однако никто не желает слушать насмешника, и все громко протестуют.
     - ’ы,  ђамбоа,  лучше всех  знаешь,  где  собака зарыта!  -  восклицает
ђамасо. - ’ы и твои дружки распеваете по ночам всЯкий вздор, а девушки верЯт
вашим бреднЯм и боЯтсЯ вазахи.
     Ќе знаю, хорошо ли поступил ђамасо, поднЯв вопрос о девушках. џ немного
смутилсЯ.   Џравда,  несколько  дней  назад  учитель  мне  втолковывал,  что
необходимо заключить временный союз,  воламбите,  с  какой-нибудь  девушкой:
мол,  это укрепит свЯзь с  деревней,  но  говорить об этом теперь,  на таком
многочисленном собрании, мне казалось неуместным.
     ђамасо замолчал, и все уставились на менЯ, словно требуЯ объЯснениЯ. џ,
как полагаетсЯ по хорошему тону, обращаюсь к истории и отвечаю аллегорией:
     - Џрежде в вашей реке Ђнтанамбалана не было совсем крокодилов, и только
полтора века назад король ђабе привез из  Ђнталахи первого живого крокодила.
‚ам известно,  как король ђабе высоко расценивал гостеприимство:  даже такое
страшное чудовище он  считал  своим  гостем и  отдавал дань  свЯтому обычаю,
ежегодно торжественно дарил ему девушку...
     ‹юди долины Ђмбинанитело знакомы с  удивительной историей королЯ ђабе и
крокодила.  ‡нают ее и охотно слушают снова, а некоторые признательно кивают
головой.  ‘лушать  старинные легенды  коричневым людЯм  нравитсЯ  всегда  не
менее, чем вкушать сладкий плод манго.
     Џомолчав немного, добавлЯю с улыбкой:
     - Ђ мы,  двое белых людей, ваши гости. Њы не крокодилы и, вопреки пению
глупого ‡арабе, девушек пожирать не собираемсЯ.
     ’ут  встает старик „жинаривело,  мой  добрый друг,  который знает,  что
такое труд  писателЯ и  что  значит книга.  ‚едь  в  моей книге его  некогда
поразили  фотографии деревьев  в  канадских лесах,  и  он  изрекает властным
голосом:
     - ’ы наш друг! € на своей родине ты должен хорошо написать о нас.
     Ќаклоном головы благодарю его,  но пожимаю плечами и  показываю глазами
на  угол хижины,  где сидит группа мужчин с  осовелыми лицами,  родственники
Ѓезазы.  Ћни  тоже пьют ром,  но  угрюмо молчат и,  притворЯЯсь задумчивыми,
упорно не отрывают глаз от пола.  ‚идно,  строптивые противники. …сли они не
поднимут глаз и не примут участиЯ в общей беседе, сегоднЯшние труды пропадут
даром.  Ѓогдан не  спускает с  них  глаз и  все подливает ром.  Ќо  ничто не
помогает: сидЯт нахмурившись.
     - ‘мотрите,  смотрите,  гора!  -  кричит  мой  приЯтель Ѓерандро и  как
безумный бросаетсЯ во двор.  ‘олнце садилось за горами. ‚ долине протЯнулись
вечерние тени,  ближайшаЯ гора  Ђмбихимицинго,  котораЯ  стоит  против  моей
хижины,  охвачена последними лучами солнца и  горит  красным пламенем словно
зачарованнаЯ.  Ќа  склонах  Ярко  сверкают деревьЯ гвоздичных плантаций,  на
вершине золотитсЯ старый лес. ‚сю природу вокруг, даже цепь ближайших, более
низких вершин,  покрыл спокойный фиолетовый полумрак;  тем призрачней пылает
только одна гора.
     ‚еликолепное зрелище,  которое  повторЯетсЯ почти  ежедневно в  это  же
времЯ,  сегоднЯ,  после моих  слов и  возгласа Ѓерандро,  приобретает новое,
таинственное значение. ѓора кажетсЯ мальгашам ожившим призраком. €м чудитсЯ,
что она бросает кому-то грозный вызов, подает таинственные знаки.
     - ѓора Ѓеневского! - взволнованно восклицает Ѓерандро.
     Ќе уловка ли это доброжелательного мальгаша?
     € вдруг мои гости,  возбужденные и будто разгадавшие таинственные знаки
горы, громко выражают свои чувства, некоторые даже кричат. ‚се возбуждены, у
всех блестЯт глаза. ђаЯона и ђамасо не могут перевести ни слова; все говорЯт
одновременно.  „аже родственники Ѓезазы сорвались с  места,  смотрЯт на гору
как безумные и высказывают свои догадки. Љакой-то массовый психоз. Ћн прошел
так же  быстро,  как и  вспыхнул.  ‚се успокаиваютсЯ,  замолкают и,  немного
смущенные, садЯтсЯ на свои места.
     Џосле  короткого,  негромкого разговора между собой мальгаши приходЯт к
какому-то решению и старик „жинаривело говорит:
     - „еревнЯ Ђмбинанитело признает и  любит своих белых гостей и  в  честь
древних обычаев и  в знак прочной и искренней дружбы желает дать тебе в жены
мальгашскую девушку. ’ы согласен, вазаха?
     - …сли таков ваш обычай и таково доказательство дружбы,  Я, разумеетсЯ,
согласен.
     - Ђ есть ли у тебЯ, вазаха, определенное желание в отношении вади?
     џ подумал об одной милой девушке,  но,  боЯсь свершить бестактность, не
говорю о ней, а только шутливо объЯснЯю.
     - џ  хотел  бы  иметь  вади  молодую,   красивую,   веселую,  здоровую,
благородную...
     ‚озврат  к  мирским  делам  приносит Явное  облегчение.  Ћбильный поток
качеств моей будущей вади вызывает Ясную улыбку на всех лицах.
     „жинаривело спрашивает:
     - ЊоЯ внучка Ѓеначихина подойдет?
     Ћн уверен в  моем согласии и,  не дожидаЯсь ответа,  посылает одного из
младших родственников за девушкой.
     - Џостойте! - џ хочу удержать их, но мой голос тонет в общем шуме.
     ’ут  же  всех поражает новость:  возвратившийсЯ посланец сообщает,  что
Ѓеначихины в деревне нет. “шла вместе с ‡арабе на отдаленные рисовые полЯ.
     - Џозор на нашу голову!  -  „жинаривело искренне огорчен,  это видно по
его глазам.
     џ кусаю губы, чтобы не расхохотатьсЯ.
     - Џрикажу вернуть ее силой! - негодует дед.
     - Ћставь Ѓеначихину в покое!  Ќе надо ее!  -  восклицаю Я и обращаюсь к
посланцу: - Ђ ‚еломоди в деревне?
     - „а.
     - Џоди спроси, хочет ли она стать моей вади!
     Њои  слова  снова  поражают присутствующих.  —ерез  минуту все  узнают:
‚еломоди согласна стать моей вади.
     Љ  „жинаривело быстро возвращаетсЯ хорошее настроение,  и  он  радостно
говорит:
     - ќто хорошо! ‘егоднЯ вечером семьЯ приведет ее к тебе.
     „ень  проходил,   и   солнце  клонилось  к   закату  под   знаком  злых
предчувствий,  закипавшей в душах бури и сплошной неизвестности.  ’еперь все
Ясно: наступает тихий вечер. ѓора Ѓеневского, наконец, присмирела, погасла и
засыпает во мраке, как и все другие горы.


        ЊЋџ ‚Ђ„€

     ‘ наступлением темноты в хижину приводЯт ‚еломоди.  ѓурьбой вваливаетсЯ
всЯ роднЯ,  не только дедушка „жинаривело и мать,  но и многочисленные дЯди,
тети, племЯнники и другие родственники. ‚ежливые, хорошие люди. ‚сЯ компаниЯ
ест, пьет и веселитсЯ.
     ‘реди приглашенных гостей, конечно, присутствуют ђамасо и ђаЯона. ‘идЯт
на почетных местах вместе с  „жинаривело и  моей тещей -  рафузуко.  “  всех
прекрасное  настроение,  все  развлекаютсЯ,  произносЯт подходЯщие к  случаю
приветствиЯ.
     - € чтобы сын твой,  -  поднимает рюмку ђаЯона, его слегка затуманенные
глаза смеютсЯ, - чтобы сын твой, вазаха, стал знаменитым вором скота.
     €звестное  и  излюбленное  мальгашское напутствие,  направленное в  мой
адрес,  вызывает у присутствующих бурю восторга,  тем более,  что произносит
его шеф кантона, блюститель законов.
     ѓости наклонЯютсЯ к  ‚еломоди,  сидЯщей тихо и скромно у стенки в тени.
‡а весь вечер она не проронила ни слова. Ћдной из старших теток, сестре моей
тещи, не нравитсЯ молчание ‚еломоди, и она с лицом сердитого лемура говорит:
     - Љ ней трудно применить нашу поговорку:  не уподоблЯйсЯ сверчку, голос
которого наполнЯет весь лес,  хотЯ сам он крошечный... ѓолос ‚еломоди что-то
не заполнЯет хижины. Ђ ты, вазаха, знаешь подходЯщие поговорки?
     - ‡наю.
     ‚се с большим любопытством смотрЯт на менЯ.
     - џ знаю много растений,  - повторЯю услышанную когда-то мудрость, - но
только сахарный тростник мне по вкусу.
     „ругими словами:  много девушек существует на  белом свете,  но  только
одна мне нравитсЯ.
     ѓостЯм по душе такаЯ учтиваЯ аллегориЯ.
     Ќа  прощание молодаЯ еще  теща  обнимает мою  голову и  крепко целует в
щеку;  это  вызывает сильное удивление семьи.  Џрежде  они  совсем не  знали
поцелуев, да и теперь не слишком увлекаютсЯ ими.
     Џотом  теща  совершает обрЯд,  который всем,  кроме  ђамасо  и  ђаЯоны,
кажетсЯ  существенным дополнением к  торжеству.  ђафузуко приносит из  кухни
горЯщие головни и  выбрасывает их  из  обеих  дверей хижины далеко во  двор.
ѓоловни описывают дугу, рассыпаетсЯ фонтан Ярких искр.
     - ‡ачем это? - спрашиваю.
     - —тобы  отогнать злых  духов,  кружащихсЯ вокруг хижины,  -  объЯснЯет
теща.
     - Ћколо моей хижины духов нет, - успокаиваю Я ее.
     - Ћ, вазаха, откуда ты знаешь? „ухи есть везде!
     - Ќе беспокойсЯ. џ защищу ‚еломоди.
     Ћколо полуночи семьЯ попрощалась,  и хижина опустела. ‚скоре Я проводил
последнего гостЯ - Ѓогдана.
     ‚ернувшись в хижину,  Я застал ‚еломоди на том же месте - в темном углу
у стены.  Ћна просидела там весь вечер,  тихаЯ, как мышонок, и скромнаЯ, как
овца.  ’еперь она смотрит на менЯ, и Я вижу только ее глаза, вернее два Ярко
горЯщих уголька, пронзающих менЯ из мрака.
     џ понЯл,  как удачно складываютсЯ событиЯ:  ‚еломоди в роли моей вади -
старый   обычай   гостеприимства  в   Ђмбинанитело,   проЯвление   искренней
доброжелательности, подлиннаЯ живаЯ свЯзь между мной и жителЯми деревни.


        ‡‹Ђџ ђ…ЉЂ

     –апли вурумпуцы -  белые,  нарЯдные,  парЯщие высоко в  небе птицы.  €х
всегда  восемь.   …жедневно,  вероЯтно  с  незапамЯтных  времен,  подчинЯЯсь
извечному инстинкту,  они в  одно и  то же времЯ поЯвлЯютсЯ над долиной:  за
полчаса до захода солнца.  € всегда летЯт над рекой, словно свЯзаны с нею. Ђ
когда проносЯтсЯ над деревней, их бесшумный белый полет напоминает мелькание
светлых мыслей.  –апли  -  прекрасные существа.  Њальгаши любЯт их.  Џтицы с
достоинством шагают по  рисовым полЯм,  точно хозЯева.  Ѓелые цапли на полЯх
так  же  неотделимы от  мадагаскарского пейзажа,  как крылатые хищники кани,
которых здесь называют папанго.  ‚ысоко в  небе они  вычерчивают над  каждой
мальгашской деревней круги и высматривают цыплЯт. –апли охотно ютЯтсЯ вблизи
скота:  вероЯтно,  ловЯт  больших клещей и  мух,  лакомившихсЯ теплой кровью
животных.  Ќо  основнаЯ их  еда -  лЯгушки или маленькие рыбки,  обитающие в
болотах на рисовых полЯх.
     ЏоЯвление над  рекой восьми цапель означает,  что  день в  Ђмбинанитело
пришел  к  концу.  џ  прекращаю  писать,  закрываю  тетрадь  и  иду  к  реке
Ђнтанамбалане.   ‡десь  Я   ежедневно  любуюсь  одной  и  той  же  картиной:
поразительной мощью горной реки.  ‘вое начало она берет недалеко в горах, но
уже здесь река огромна,  не  менее ‚ислы в  низовьЯх.  Ћткуда в  этом горном
хаосе столько воды?
     Ѓелые  цапли вурумпуцы полетели к  истокам реки;  мои  мысли вплелись в
птичий полет и устремились за ними.  ’айна истоков всегда манит человека, он
тЯнетсЯ к ним, как цапли.
     Ќо  сумерки густеют,  лес  на  склоне гор  темнеет,  вершины все острее
сверлЯт небо.  € вот тут фантазиЯ мальгашей пробуждаетсЯ:  река уже не река,
это зверь.  „икий,  страшный,  точно вырвавшийсЯ из клетки бешеный пес.  Ћна
рветсЯ из клубЯщих гор и живет,  как живут крокодилы, змеи, белые цапли. —ем
ночь глубже, тем зверь грознее.
     € тогда ‚еломоди, моЯ вади, толкает менЯ. …й страшно, пора возвращатьсЯ
домой.  Љогда мы шли к  реке,  ‚еломоди,  как и  пристало хорошо воспитанной
мальгашке,  шагала позади менЯ.  ‚ечером же  она  боитсЯ реки и  ее  духов и
осторожно ступает впереди, так близко, что ее спина касаетсЯ моей груди. ЊоЯ
близость  придает  ей  уверенности.  ’акое  простое  доказательство  довериЯ
доставлЯет мне радость и  наполнЯет гордостью:  девушка признает непобедимую
силу белого человека, который сумеет защитить ее от грозных мальгашских бед.
‚есь обратный путь мы  молчим и  чувствуем,  что нас обоих свЯзывает крепкий
узел мальгашского союза.
     Ќа  рисовых полЯх  громко квакают лЯгушки.  Љак-то  Ѓогдан сказал,  что
мадагаскарские лЯгушки  по  внешнему  виду  мало  чем  отличаютсЯ от  наших,
европейских, но голоса совсем не похожи.
     ќто  верно.   ‹Ягушки,  которых  мы  слышим  каждый  вечер,  орут,  как
многотысЯчнаЯ,  разбушевавшаЯсЯ толпа людей.  ‘ходство настолько велико, что
на  ум приходЯт неожиданные сравнениЯ.  ‘ейчас мне мерещитсЯ какой-то бурный
митинг в большом городе.
     - ’ысЯча людей говорит! - смеЯсь, обращаюсь Я к ‚еломоди.
     - ќто не люди, это духи разговаривают. - скромно поправила менЯ девушка
и тут же добавила: - •орошие духи!
     ‚еломоди с  облегчением вздохнула -  хижина  рЯдом  и  квакают лЯгушки.
’еперь  она  уже  совсем  успокоилась:  со  всех  концов  деревни  доноситсЯ
лЯгушачий  хор,  напоминающий  все  тот  же  многоголосый  человеческий гул.
Ќаступила ночь, добрые духи окружили селение плотным кольцом голосов и будут
так митинговать до рассвета, охранЯЯ покой людей.
     Љ  утру  эти  лЯгушки умолкают,  но  зато  вступают другие,  еще  более
удивительные.  Ћни  скрипЯт,  точно  несмазаннаЯ телега.  €  снова обман так
велик,  что  можно поклЯстьсЯ:  вокруг деревни кружит обоз  скрипЯщих телег.
‘крипЯт они  долго,  до  утра,  пока не  выглЯнут первые лучи солнца,  тогда
телеги умолкают.
     Ћднажды  утром  менЯ  разбудил  фальшивый крик,  неслыханнаЯ какофониЯ.
‚збесились лЯгушки,  подражающие людским голосам;  орут громче,  чем обычно,
хотЯ уже  белый день.  €  немазаные телеги -  другаЯ разновидность лЯгушек -
тоже  разбушевались  не  на  шутку,   и  телеги  мчатсЯ  сломЯ  голову.  ум
невозможный. ‘о двора вошла ‚еломоди, от волнениЯ с трудом говорит:
     - ђека...
     џ вышел из хижины,  и глазам предстала грознаЯ картина. ‚ода залила всю
долину  Ђмбинанитело,   все  рисовые  полЯ.  „олжно  быть,  где-то  в  горах
разверзлись водные  хлЯби.  ‡а  ночь  река  поднЯлась на  несколько метров и
затопила все  вокруг.  ‚ода  повсюду.  Ќа  сплошном безбрежном озере  уцелел
только  один  песчаный  островок -  наш  холм,  на  котором  стоит  селение,
отрезанное от всего мира.
     ЃольшаЯ вода  изменила всю  жизнь.  ’рудно узнать прежнее Ђмбинанитело.
ђастениЯ стали другими и звери тоже. ‹Ягушки на радостЯх разорались что есть
мочи, птицы жалобно щебечут, лемуры воют, даже люди стали какие-то странные.
Ќе узнаю ‚еломоди.  ѓлаза широко раскрыты, рассеЯнна, не слушает менЯ. Љогда
Я  хочу подойти к  воде за нашей хижиной,  девушка вдруг пугаетсЯ и требует,
чтобы Я вернулсЯ домой.
     - ‚ода сегоднЯ злаЯ!.. - повторЯет она. - ђека злаЯ!..
     Џозже ‚еломоди пошла в деревню и привела дедушку „жинаривело. Ћбычно он
бывает в  хорошем настроении,  но сегоднЯ у старика измученное лицо и он так
неразговорчив и рассеЯн, словно прислушиваетсЯ к чему-то. ‚ероЯтно, ‚еломоди
говорила ему обо мне, потому что старый друг, уходЯ, предостерегает:
     - Ќе подходи к воде, вазаха! ‘мотри!.. ђека сегоднЯ голоднаЯ!..
     - Љрокодилы, что ли? - спрашиваю недоверчиво.
     - Ќет,  нет,  нет!..  -  шепчет „жинаривело,  и лицо его выражает нечто
более грозное.
     џ киваю головой.
     „еревнЯ  погружена  в  необычное  состоЯние.   Ћколо  полуднЯ  Я  вышел
прогулЯтьсЯ  между  хижинами,  и  всюду  замечал  угнетенных  чем-то  людей.
ЋвладевшаЯ ими печаль мне непонЯтна. ‚се чего-то ждут и чего-то боЯтсЯ.
     Ћднако грознаЯ опасность миновала.  ‚о  второй половине днЯ вода начала
спадать.  ‹юди видЯт это,  но по-прежнему прЯчутсЯ в  хижинах и  по-прежнему
молчат.  Њне  даже кажетсЯ,  что  беспокойство их  возросло,  -  они чего-то
мучительно ждут;  еще мгновение,  и  что-то должно свершитьсЯ:  грЯнет гром,
обрушитсЯ удар...
     Њне  знакомо  такое  напрЯжение.  Њальгашские  души  часто  цепенеют  в
непонЯтной муке.  Ќастроение их  чувствуетсЯ даже в  моей хижине.  ‚ероЯтно,
присутствие ‚еломоди подействовало на менЯ,  и Я сам возбужден.  ‚здрагиваю,
как от удара,  и  вдруг слышу отдаленные крики людей и  приглушенные голоса.
Џотом наступает мертваЯ тишина, но все в Ђмбинанитело уже знают, догадались:
случилось несчастье.
     Ќесчастье действительно случилось.  “тонул ребенок. ‡доровый трехлетний
мальчик. ‚ыскочил из хижины и побежал. Њать кричала ему, но он бежал, как во
сне,  точно его кто-то  звал.  Њать помчалась вдогонку,  но было уже поздно.
Љогда  река  опадает,  берега  становЯтсЯ скользкими.  Њальчик  оступилсЯ  и
свалилсЯ в воду.  „олго боролсЯ -  крепкий был.  ‹юди стоЯли вокруг и видели
все. Џотом ребенок ослаб. ‚ода поглотила его. “тонул.
     - € никто не спасал?  -  кричу на жителей деревни, которые рассказывали
мне об этом, - Я не мог скрыть возмущениЯ.
     - Ќет!.. - отвечают они и удивлЯютсЯ моему вопросу.
     Љогда тайные силы требуют жертв, с ними нельзЯ боротьсЯ, спасениЯ нет.
     џ видел несчастную мать. Ћна не убита горем, лицо ее равнодушно, и она,
как  всегда,   толчет  рис  длЯ  своей  семьи.  Ќа  ее  долю  выпала  тЯжкаЯ
неизбежность -  гибелью ребенка она  оплатила таинственный долг  деревни.  €
теперь спокойна.
     Ђ  вода  продолжала  быстро  спадать.   ‹емуры  умолкли,  рисовые  полЯ
показались из  воды,  и  снова  на  них  закипела  жизнь,  бедствие  прошло,
наступила разрЯдка. ‹юди в хижинах, избавившись от кошмара, весело беседуют,
смеютсЯ и  шутЯт.  ‘олнце  еще  высоко  стоит  в  небе,  а  река  совершенно
успокоилась и вошла в свои берега. Ѓыла голодна и зла, схватила свою добычу,
- что  же  тут  удивительного?  …стественное  право  каждого  дикого  зверЯ.
Џохищает,  но когда насытитсЯ -  честно уходит.  €  люди радуютсЯ,  что река
утихла и зверь удалилсЯ.  ‘олнце клонитсЯ к западу,  и,  как всегда, вечером
пролетают мои крылатые знакомые,  -  цапли вурумпуцы.  €х восемь.  ‘егоднЯ Я
смотрю на  них  с  большим,  чем  до  сих пор,  облегчением и  дружбой.  Ќад
изменчивой судьбой людей и случайностЯми долины летЯт цапли,  всегда чистые,
благородные, спокойные, постоЯнные белые символы мудрости небес.
     Ђ  у  людей на  земле большаЯ радость.  ђека оставила щедрый дар -  ил.
Ќаводнение покрыло полЯ жирным слоем удобрениЯ.  € люди радуютсЯ, потому что
будет хороший урожай риса,  будет достаток,  придут веселые танцы и поЯвЯтсЯ
новые дети.  ‹юди  уже  танцуют.  ђЯдом с  забытой смертью ребенка рождаетсЯ
надежда новой, плодоносной жизни. ‚ этом, пожалуй, мудрость земли.


        ЂЊЋ„, ‘›Ќ ЂЊЋ„Ђ

     “  главной дороги  против  моей  хижины возвышаетсЯ солидное деревЯнное
строение китайца,  торговца продовольственными товарами.  Ћн привозит товары
из  Њароанцетры и  вывозит  туда  большинство сельскохозЯйственных продуктов
долины.  Ќемного поодаль,  в глубине деревни,  у той же дороги,  стоит лавка
другого купца, индуса Ђмода, торгующего текстильными товарами. Љитаец, тихий
и  скромный человек,  всегда честно и  по-дружески относитсЯ к мальгашам.  Ђ
индус стал вести себЯ прилично только после жестокого единоборства,  которое
он  несколько лет  назад затеЯл с  жителЯми Ђмбинанитело и  проиграл.  €ндус
полагал, что раз монополиЯ в его руках, то он может драть шкуру, но мальгаши
принудили купца опустить нос и снизить цены.  Ћни приобрели велосипед и сами
стали закупать нужные товары в Њароанцетре.
     Љитаец живет здесь постоЯнно,  Ђмод же обосновалсЯ в Њароанцетре, там у
него  другие,   более  крупные  дела;  сюда  же  он  частенько  приезжает  и
задерживаетсЯ днЯ на два.  € тогда,  в хорошую погоду, он садитсЯ вечерами у
своей  лавки  на  стул,   широкоплечий,   брюхатый,  важный,  и,  неподвижно
уставившись на далекие вершины гор,  отдыхает.  ЃольшаЯ чернаЯ борода делает
его  похожим  на  восточного  владыку,   обдумывающего  великие  походы.   ‚
действительности  же  он  обмозговывает  свои  мелкие  делишки.  ђазительный
контраст составлЯет его жирнаЯ туша и непомерное честолюбие с мальгашами, не
имеющими ни того, ни другого.
     Љогда Ђмод в первый раз увидел менЯ в Ђмбинанитело,  он тотчас вспомнил
наше совместное путешествие из ’аматаве в  Њароанцетру и  приветствовал менЯ
как хорошего старого знакомого.
     - ‚ы все-таки забрались в эту ужасную дыру? - воскликнул он.
     - Људа купец просунет свой нос, туда попадет и естествоиспытатель.
     Ђмод схватилсЯ за бока и в шутку стал менЯ корить:
     - џ с вами должен посчитатьсЯ, вы сбиваете с пути сорванца моего сына!
     - „а неужели?
     - “ него свихнулись мозги: вместо того чтобы стать настоЯщим купцом, он
мечтает сделатьсЯ великим натуралистом.
     - Ќе волнуйтесь, купеческой жилки он не потерЯет.
     - ‚ы менЯ успокоили. Ђ как он работает?
     - Ќеобыкновенно!
     Ђмод подозрительно смотрит на менЯ.
     - Ђ вы им довольны?
     - “жасно!
     - ќто слово можно понимать и так и сЯк.
     - €менно!
     ‘ын Ђмода,  четырнадцатилетний мальчишка,  тоже Ђмод, постоЯнно живет в
Ђмбинанитело.  Џосле окончаниЯ местной школы он  должен был  помогать отцу в
лавке,  но вместо этого бьет баклуши.  ‚ его черных, похожих на мальгашские,
глазах искритсЯ остраЯ любознательность. ѓлаза красивые, пламенные, алчные.
     Ќаш приезд в Ђмбинанитело вызвал у молодого Ђмода повышенный интерес, и
он первый стал помогать нам.  Џосле нескольких испытательных часов Я  принЯл
его на постоЯнную работу и  назначил высокое вознаграждение.  Ќикогда еще во
времЯ экспедиций мне не приходилось встречать такого способного ученика.  Ћн
все схватывал на лету,  все понимал с первого взглЯда,  угадывал наши мысли,
проЯвлЯл  старание.   Ќа  третий  день  он  уже  умел  препарировать  шкурки
млекопитающих,  а  на  шестой -  птиц.  Ќа седьмой день он попросил повысить
заработную плату в пЯть раз.
     - ‚о сколько? - спросил Я, остолбенев.
     Љогда мальчик повторил, Я подсчитал, что сумма будет в два раза больше,
чем  получает на  своем  ответственном посту  шефа  кантона местный сановник
ђаЯона.
     - Ђмод,  ты  сошел  с  ума!  -  процедил Я  сквозь  зубы  негромко,  но
выразительно.
     Њолодой индус посмотрел на менЯ каким-то далеким, мечтательным взором и
только потом стал приходить в  себЯ,  точно пробудЯсь ото сна.  Ћтказ принЯл
спокойно, как нечто неизбежное, и продолжал трудитьсЯ с прежним рвением.
     ђаботал он быстро и ловко.  €ногда только заглЯдитсЯ на препарированный
экземплЯр красивой птицы и стоит,  словно восхищенный ее красотой.  Џозже мы
узнали  причину  его  задумчивости.  Ћн  подсчитывал.  Џодсчитывал,  сколько
прибыли в  франках,  долларах и  фунтах даст эта птица на  мировом рынке.  ‚
такие минуты Ђмод  становилсЯ мечтателем,  который с  болезненным увлечением
погружалсЯ в  немыслимые расчеты и  витал  в  фантастической стране безумных
цифр.
     Њальчики принесли мне бабочку уранию.  Љак известно,  это одна из самых
красивых  бабочек  в  мире,   истинное  чудо  по  своей  расцветке.   ‘ловно
невменЯемый,  Ђмод не  мог  оторвать от  бабочки горЯщих глаз и  чуть ли  не
пожирал ее взором.
     - ЏЯтьсот франков... пЯтьсот... - шепчет он.
     Ѓабочка urania orientalis великолепна,  ничего не  скажешь,  но  она не
такаЯ уж редкость на Њадагаскаре,  поэтому Я  объЯснЯю Ђмоду по-деловому:  в
Џариже за нее дали бы самое большее пЯть франков.
     - Ќеправда!  -  восклицает  мальчишка,  и  его  злаЯ  усмешка  выражает
нескрываемое презрение, которое питают к человеку, неловко маскирующему свои
делишки.
     Ќа  Њадагаскаре очень  распространена птица кардинал.  Ћперение самцов,
особенно в брачную пору,  сверкает огненным пурпуром.  ‚ районе Ђмбинанитело
их  не  так много,  но все же нам удалось добыть два хороших экземплЯра,  из
которых один немного побит дробью.  Ѓогдан пыталсЯ привести его  в  порЯдок,
но, недовольный результатом, отложил препарированную птицу в сторону.
     - Ђ  что,  эта птица не  нужна?  -  спрашивает Ђмод глухим от  волнениЯ
голосом.
     - Ќе нужна, - отвечает Ѓогдан, не поднимаЯ головы от работы.
     - ’ак... Я могу ее взЯть?
     - ‚озьми, - пробурчал Ѓогдан.
     Ђмод  решил,  вероЯтно,  что  это  рассеЯнность или  глупость  Ѓогдана,
схватил кардинала и тотчас унес домой.  „омашним он заЯвил, что получил вещь
стоимостью в пЯть тысЯч франков.
     •отЯ мадагаскарский кардинал отличаетсЯ великолепным оперением, но, так
же как и бабочка ураниЯ, стоит немного.
     Ђмодом овладела денежнаЯ лихорадка.  Ћн считает себЯ богачом,  которому
работать  незачем.  €  действительно,  дни  проходЯт,  а  молодой  индус  не
поЯвлЯетсЯ.  ђаструбил по  всей  деревне,  что  нашел неисчерпаемый источник
огромного богатства,  а менЯ с Ѓогданом называет обманщиками,  фокусниками и
хитрецами.   “  жителей  Ђмбинанитело  это  вызвало  раздражение,  отголоски
которого быстро дошли до ушей учителЯ.  ‚стревоженный ђамасо пришел к  нам с
озабоченным видом и спрашивает, сколько правды в болтовне Ђмода.
     - Ќисколько, - заЯвлЯем.
     “читель,  человек сведущий,  быстро разобралсЯ в  подлинной продажной и
музейной стоимости обычной птицы.
     - Ќадеру Ђмоду уши,  -  возмущаетсЯ ђамасо, - и расскажу тем, кто легко
поверил в его бредни. •орошо, что он ушел от вас. Џричинил бы немало хлопот.
     џ  согласен с  ним,  но  когда через несколько дней пришедший в  себЯ и
покорный Ђмод снова постучалсЯ в  нашу хижину,  Я  не  смог отказать плуту и
снова принЯл его.
     •ороший и милый в обычное времЯ, парень делаетсЯ невозможным, когда его
охватывает маниЯ подсчетов.  Ђ  она  нет-нет  да  и  поЯвлЯетсЯ.  €  в  этом
неистовстве цифр есть какаЯ-то абсурднаЯ логика:  в молодом Ђмоде растет дух
типичного капиталиста. Ќаша экспедициЯ разожгла в нем хищнические инстинкты,
и Ђмод, охваченный ими, не находит себе места. Љогда е