согласилсЯ, так как видел ее любовь к себе и  вообще  не
питал особой страсти к охоте, хотЯ и занималсЯ ею, как  это  пристало  его
положению.
   Њного лет брак оставалсЯ бездетен. Ќаконец матушка  почувствовала,  что
господь благословил ее лоно. Ћбычно, как мне говорили, склонность  жены  к
мужу слабеет в этом состоЯнии и обращаетсЯ на созревающий  плод;  но  мать
моЯ составлЯла исключение из этого правила. …е любовь к отцу еще возросла,
если только вообще это было возможно. Ћдновременно она снова  вспомнила  о
старом  и  почти  забытом  сне,  детали  которого,   однако,   не   хотели
проЯснитьсЯ, хотЯ она целыми часами старалась вызвать их  в  памЯти.  Ћтец
должен был повторить прежнюю клЯтву.
   Њежду тем приближалсЯ день св.ѓуберта, когда кнЯзь,  от  которого  отец
мой зависел, обычно устраивал большую охоту. ‘реди его приближенных  много
раз болтали о том, почему мой отец за последние годы уклонЯлсЯ от  участиЯ
в этом развлечении; наконец как-то узнали  настоЯщую  причину,  и  это  не
слишком деликатное, ветреное общество потешалось над покорным супругом.
   ЉнЯзь, резкий и настойчивый, решил нарушить это супружеское послушание.
‚ошло в обычай устраивать накануне св.ѓуберта веселый банкет в  Ћхотничьем
замке. ‘тены зала, в котором он имел место, были убраны  оленьими  рогами,
арбалетами и старинными рогатинами. ’ам, как у нас  говорЯт,  основательно
"наводили лоск", т.е. выпивали, и тот, кто присутствовал  на  банкете,  не
мог, разумеетсЯ, отказатьсЯ от охоты.
   Ћтец ни за что не принЯл бы участиЯ  в  пиршестве,  если  бы  кнЯзь  не
завлек его хитростью в Ћхотничий замок. Ђ именно: он вызвал его  туда  под
предлогом какого-то дела и задержал продолжительным разговором до момента,
когда лакей доложил, что кушать подано. ’огда отец хотел ускакать обратно,
но другой лакей,  посланный  вниз,  вернулсЯ  и  сообщил,  будто  конюх  с
лошадьми уехал до вечера домой, так  как  понЯл,  что  барин  останетсЯ  к
столу.
   - Ќу, раз это так, тебе придетсЯ удовольствоватьсЯ  нашим  обществом  и
остатьсЯ здесь, - сказал кнЯзь.
   —то было делать отцу? Љак ему ни претило, но пришлось  остатьсЯ.  Љогда
за столом стало уже довольно шумно, один из  присутствовавших  бросил  ему
вопрос, будет ли он завтра на охоте.
   Ќе дожидаЯсь его ответа, другой воскликнул:
   - Ќет, он не смеет: ему жена строго-настрого запретила.
   - Џравда ли, - спросил кнЯзь через весь стол, - что жена приказала тебе
не дотрагиватьсЯ до курка? …сли так, то ты образец мужа на всю округу.
   ѓромкий смех последовал за этими словами, хотЯ в  них  не  было  ничего
особенно потешного. Ћтец рассердилсЯ, но взЯл себЯ в руки и  ответил,  что
это не так, что вообще нельзЯ  думать,  будто  жена  приказала  ему  нечто
подобное, и сказал все, что можно было сказать в его положении и  в  таком
расходившемсЯ обществе.
   - ‘той! - воскликнул кнЯзь. - Ћтлично! ‡начит, ты поможешь  нам  завтра
доказать нашу преданность св.ѓуберту.
   Ђ  когда  отец  стал  отнекиватьсЯ  под  предлогом   поездки,   гостей,
нездоровьЯ, то тот ответил:
   - Ћго! ‡начит, супруга здесь все-таки замешана. Њы должны выЯснить  это
дело.  Ќапомните  мне  в  следующий  раз,   когда   Я   увижу   строжайшую
повелительницу, чтобы Я серьезно расспросил ее об этом.
   ‚ эту минуту отец решилсЯ. Ћн счел нужным избавить мать от  неприЯтного
разговора,  которого,  ввиду  неделикатности  кнЯзЯ,  всегда   приходилось
опасатьсЯ, и сказал поэтому:
   - „лЯ того чтобы рассеЯть ваши подозрениЯ, Я  приму  завтра  участие  в
охоте.
   ђаздались рукоплесканиЯ, и все с шумом  поднЯлись  из-за  стола;  кнЯзь
сказал несколько отЯжелевшим Языком:
   - Ќо если завтра тебЯ не будет в шесть часов на месте сбора, мы все  in
corpore поедем поднимать тебЯ с постели.
   Ћтец коротко и сухо  откланЯлсЯ,  накричал  в  передней  на  совравшего
лакеЯ, который, хитро улыбаЯсь, спросил, не прикажет ли он подать лошадей,
и сам направилсЯ через двор в конюшню, где нашел конюха,  и  не  думавшего
никуда уезжать из Ћхотничьего замка.
   €з  этого  отец  заключил,  что  все   было   подстроено   по   заранее
подготовленному плану. Ќа обратном пути он обдумал свой собственный  план.
ЋтступитьсЯ от данного слова было невозможно, так как  на  следующее  утро
всЯ компаниЯ, к ужасу матери, действительно была бы перед  домом.  Џоэтому
он решил принЯть участие в охоте,  но  удалитьсЯ,  как  только  это  будет
возможно; длЯ того же, чтобы скрыть от других свое  отсутствие,  он  хотел
просить своего друга  обер-егермейстера,  по  мрачному  лицу  которого  он
угадал его отрицательное отношение к этой шутке, чтобы  тот  назначил  ему
самое  отдаленное  место,  откуда  он  при  благоприЯтных   условиЯх   мог
удалитьсЯ. „абы, однако, на будущее времЯ внушить кнЯзю и  всему  обществу
уважение к себе, он надумал  послать  самым  Ярым  из  вчерашних  крикунов
письменный вызов, который принудит их либо заткнуть рты, либо  взЯтьсЯ  за
пистолеты.
   „ома он посвЯтил в тайну старого испытанного слугу и приказал вынуть из
шкапа роскошный охотничий мундир, в  котором  каждый  кавалер  должен  был
ЯвлЯтьсЯ  на  парадные  придворные  охоты;  при  этом,  несмотрЯ  на  свое
раздражение, он испытал - как он рассказывал много лет  спустЯ,  вспоминаЯ
эту историю, - тайное удовольствие, когда увидал зеленый, сверкающий колет
с блестЯщими  пуговицами,  богатое  золотое  шитье,  аксельбанты,  тЯжелые
эполеты, завернутые  в  папиросную  бумагу,  и  роскошный,  хранившийсЯ  в
футлЯре, охотничий нож со сверкающими каменьЯми  в  рукоЯтке  -  предметы,
которые ему давно не приходилось видеть. „лЯ матери он  придумал  какой-то
незначительный повод, Якобы  заставлЯвший  его  уехать  из  дому  на  весь
следующий день. …му удалось ее обмануть; она спокойно легла спать рЯдом  с
ним.
   Ќочью она опЯть видела  тот  же  сон,  подробности  которого  не  могла
вспомнить в бодрствующем  состоЯнии.  …й  снилось,  что  отец  поднЯлсЯ  с
постели и, бросив на нее озабоченный взглЯд, вышел на цыпочках из комнаты.
‡атем сон повел ее в гардеробную. ’ам отец надевал, одну  за  другой,  все
части роскошной зеленой формы. Ћна не могла вдосталь на него насмотретьсЯ,
так он казалсЯ ей хорош, но все же она настоЯтельно  и  в  великом  страхе
упрашивала его оставить свое  намерение.  Ћн  же  не  внЯл  ей,  опоЯсалсЯ
охотничьим ножом, и в эту минуту заржала лошадь. ’ут  видение  молниеносно
оборвалось, и она с ужасом увидела моего отца лежащим на  плитах  двора  с
окровавленной головой.  Џрежде  чем  она  успела  наклонитьсЯ,  чтобы  ему
помочь, лошадь, которую она почему-то не видела, заржала во второй раз - и
тут она проснулась, как ей показалось, от настоЯщего  ржаниЯ.  ЏолусоннаЯ,
пощупала она вокруг себЯ, чтобы длЯ успокоениЯ  погладить  отца  по  щеке,
беспокойнаЯ  дремота  уступила  место  испуганному  воображению,  так  как
соседнЯЯ кровать была пуста и одеЯло откинуто. Ћна позвонила камеристке  и
спросила, где барин. ’а видела, как  отец,  крадучись,  проскользнул  мимо
нее, и ответила, не без колебаний, что он в гардеробной. ’ут ее уже  ничто
не могло удержать, она быстро накинула  пеньюар  и  скорее  побежала,  чем
пошла в гардеробную. Љогда дверь раскрылась, оба родителЯ  очутились  друг
перед другом, одинаково испуганные, и думали,  что  они  сейчас  упадут  в
обморок. Ћтец стоЯл таким, каким он ей приснилсЯ, во  всем  своем  блеске,
освещенный  розовым  светом  зари,   и   опоЯсывалсЯ   охотничьим   ножом.
Џоследовали оживленные вопросы и объЯснениЯ, пока он не доказал  ей  самым
настойчивым образом, что на этот раз  отменить  поездку  было  невозможно.
Џока они спорили, оседланнаЯ лошадь отца в третий раз  заржала  во  дворе.
Њать бросилась к окну, увидела, как горЯчий скакун бьет копытами  землю  и
становитсЯ на дыбы, ужасный конец  сна  встал  перед  ее  глазами,  и  она
принЯлась умолЯть отца во имЯ младенца, трепетавшего у нее под сердцем, по
крайней мере не ехать верхом, а воспользоватьсЯ легким экипажем, так как у
нее было твердое предчувствие, что на лошади  с  ним  случитсЯ  несчастье.
‘ильно расстроенный, он крикнул слуге:
   - ’ак прикажи запрЯгать! - ласково вывел мать за дверь и  попросил  ее,
ради создателЯ, снова лечь в постель, так как  в  легком  пеньюаре  и  при
утренней  стуже  она  могла  тЯжело  заболеть;  увидев,  что  она  наконец
направилась в  спальню,  он  быстро  сбежал  по  главной  лестнице,  чтобы
вскочить на лошадь, как можно скорее вернутьсЯ с охоты  и  закончить  этот
проклЯтый день.
   Ќо мать, уже начавшаЯ  питать  подозрениЯ,  проскользнула  во  двор  по
маленькой  боковой  лестнице,  чтобы  удостоверитьсЯ  в  том,   что   отец
действительно поехал в колЯске. Љогда она добралась вниз, то увидела,  что
отец уже сидит верхом и еле справлЯетсЯ с  лошадью,  которую  он  в  своем
раздражении еще больше нервировал  резким  обращением.  ‘  громким  криком
бросилась она во двор;  лошадь,  приведеннаЯ  в  бешенство  этой  внезапно
поЯвившейсЯ белой фигурой, повернулась, обезумев, на задних ногах,  попала
на скользкое покатое  место,  поскользнулась  и  рухнула  на  землю.  Ћтец
действительно лежал на плитах двора с окровавленной  головой,  а  мать  не
могла ему помочь, так как сама упала в обморок у дверей.
   Ћхотник  остановилсЯ,  переведЯ  дыхание,   сам   взволнованный   своим
рассказом, подробности которого, как он  сообщил  после  небольшой  паузы,
потому так живо стоЯли у него перед глазами, что происшествие было ему раз
сто пересказано очевидцами во всех деталЯх. Ћно вошло в историю их семьи и
замка.
   …го слушатель задумчиво откинул волосы со лба и спустЯ некоторое  времЯ
сказал:
   - —то происшествие не имело грустных последствий, это Ясно, так как вы,
сударь, сидите передо мной здравы и невредимы.
   - Љ счастью, все свелось к испугу, - возразил  охотник.  -  Ћтец  сумел
быстро бросить поводьЯ, его эполет оторвалсЯ от  резкого  движениЯ,  попал
ему под голову и защитил от слишком сильного удара;  он  отделалсЯ  легкой
раной. Њатери, в отношении которой можно было  опасатьсЯ  самого  худшего,
помогла ее  исключительно  крепкаЯ  натура.  Ћна  оправилась  и  дождалась
положенного времени, хотЯ мысли об этом утре не покидали  ее  ни  на  одно
мгновение.
   - € вы полагаете, что отсюда происходит ваша страсть к охоте? - спросил
‘таршина.
   - џ поЯвилсЯ на свет несколько месЯцев спустЯ  после  этого  событиЯ  с
родинкой под сердцем в форме охотничьего ножа.  Љогда  Я  стал  мальчиком,
никакие увещеваниЯ и наказаниЯ не могли удержать менЯ от того, чтобы Я  не
бегал за охотниками. € так оно продолжаетсЯ и по сей день, хотЯ менЯ,  как
вы, к сожалению, успели заметить, не поощрЯет к этому занЯтию  ни  добыча,
ни успех.
   - Ќо если ваша матушка питала такой страх перед охотой,  то  вы  скорее
должны были бы чувствовать к ней отвращение, - сказал ‘таршина.
   - Ќет! - воскликнул молодой человек, и глаза  его  засветились  темными
огнЯми, как с ним обычно бывало, когда речь заходила об этом предмете. - ‚
этом вы ничего не понимаете, ‘таршина. …сли  человеческое  существо  может
невольно влиЯть на другое через кровь, через душу или симпатически, то это
влиЯние падает в самые темные глубины, где  силы  властвуют  и  бушуют  по
своему  усмотрению,  ткут  и  создают  наклонности,  которых  никто  не  в
состоЯнии ни предвидеть, ни  угадать.  Ћмерзение  может  вызвать  желание,
страх - мужество, любовь -  отвращение,  и  никому  не  дано  восстановить
родословное дерево таких новообразований.
   - ‚ этом Я действительно ничего не понимаю, и мне нет до этого никакого
дела, -  сказал  ‘таршина.  -  Ќо  из  истории,  которую  вы  так  занЯтно
рассказали, Я вывожу тройную мораль.
   - ‚ы, по-видимому, высоко цените мораль?
   - Њораль отличает нас от скота, - торжественно  заЯвил  ‘таршина.  -  ‚
сущности, скоту во всем живетсЯ лучше, чем  человеку;  он  вернее  находит
дорогу, у него есть определенный корм, он не боитсЯ смерти,  не  предаетсЯ
бесплодному сладострастию; но морали у скота нет;  мораль  есть  только  у
человека.
   - ’ак, значит, из моей истории вытекают три моральных вывода?
   - „а, три. € Я не стану их скрывать от вас, г-н охотник.


        ‚Ћ‘њЊЂџ ѓ‹Ђ‚Ђ,
   <b>в которой ‘таршина извлекает из истории охотника тройную пользу</b>

   -  ‚о-первых,  -  сказал  ‘таршина,  -  историЯ  учит  вот  чему:  если
действительно ваша страсть ведет свое происхождение от вашей  матушки,  то
это значит, что поныне еще нерушимо слово господне: "џ господь, бог  твой,
наказующий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода,  ненавидЯщих
менЯ". €бо сама по себе охота  дозволенное  и  веселое  дело.  Ќо  человек
всегда грешит, когда он идет наперекор тому, что  в  обычае  среди  равных
ему; тогда неважное становитсЯ важным и тЯнет за  собой  разные  разности,
подобно тому, как настала мороваЯ Язва,  когда  „авид  приказал  сосчитать
народ, что не было в обычае у иудеев. ‚аша матушка впала в грех,  так  как
она не хотела пустить супруга на охоту, как ему полагалось по его  званию,
и потому дано вам это  безумство:  стрелЯть  и  не  попадать.  Ќо  вам  бы
следовало отделатьсЯ от него силой, так как такие  наклонности  происходЯт
не от "темных глубин", не от "усмотрениЯ сил", как вы говорите,  а  только
от дурости, из-за которой вы можете натворить много бед. € у  детей  порою
бывает искушение поджечь  дом,  но  они  воздерживаютсЯ,  если  их  крепко
приструнить. Ђ человек, над которым никто не  поставлен,  может  и  должен
быть сам себе господином и наставником.
   ‚о-вторых, ваша историЯ учит, что  слишком  большаЯ  любовь  в  брачной
жизни тоже не годитсЯ. €бо ваш родитель не упал бы с лошади, если бы  ваша
матушка в таком волнении не выскочила на двор. Ћна хотела оборонить его от
опасности и тем самым ввергла его в беду. Љак легко мог бы застрелить  его
кто-нибудь из тех господ, кому он собралсЯ написать после охоты.
   ‚ браке все должно быть умеренно, и любовь тоже: брак  -  дело  долгое,
пылу и жару на век не хватит. •олостой человек  может  делать  что  хочет:
беды от того не будет; но после брака - стой! ‚озьми себЯ в руки и подавай
другим пример. Ќа мужа и жену все смотрЯт, и  от  них  соблазн  -  двойной
соблазн. ‘ холостым мало кто имеет дело, но на хозЯйстве и семье стоит все
житье-бытье: соседство и подмога, христианскаЯ вера, церковь и школа, двор
и дом, чада и говЯда; и как тут быть закону и порЯдку, если супруги  ведут
себЯ как сумасброды? “ нас, крестьЯн, этот порок  попадаетсЯ  реже,  но  у
городских - Я их много видывал и здесь, и в  других  местах  и  обычаи  их
хорошо знаю - мне многое не по вкусу. …сли муж бьет или  ругает  жену  без
нужды, то создает соблазн, ибо апостол Џавел сказал:  "ЊужьЯ,  любите  жен
своих, как и •ристос возлюбил –ерковь", но если жена  так  заполонит  мужа
ласками и сладкими речами, что  он  боитсЯ  посидеть  с  приЯтелЯми  после
положенного часу или воздерживаетсЯ от всего, что веселит сердце,  то  она
опЯть-таки  создает  соблазн,  ибо  апостол  Џавел  паки  написал:  "†ены,
повинуйтесь мужьЯм своим". Ќо страх состоит не в таких повадках, а в  том,
чтобы с мужа воли не снимать, так как брак должен возвышать мужчину, а  не
втаптывать в землю, ибо все тот же самый апостол Џавел писал к коринфЯнам:
"Ќе муж от жены, а жена от мужа".
   Ћт времени до времени  при  хорошей  погоде  у  менЯ  здесь  собираютсЯ
большие компании из горожан, которые плезиру ради проводЯт день на  свежем
воздухе, а  к  вечеру  уезжают.  €  тут  Я  наблюдаю,  между  прочим,  что
молодожены, которые только год или два как поженились - после уж этого  не
бывает, - переглЯдываютсЯ, перемигиваютсЯ, лижутсЯ и амурЯтсЯ,  точно  они
одни-одинешеньки и никого ни кругом, ни около. ‚ этом  опЯть  кроютсЯ  три
соблазна.
   - †аль, ‘таршина, - со смехом прервал его охотник, - что вас не слушает
профессиональный  философ.  Ћн  похвалил  бы  архитектоническую  симметрию
вашего строЯ мысли. ’ри соблазна, соответствующие трем моральным выводам.
   ‘таршина, не обращаЯ на него вниманиЯ, продолжал:
   -  ‚о-первых,  в  компании  всегда  есть  люди,   которые   хотели   бы
посвататьсЯ, да не могут, и у них такое любезничание при  народе  ведет  к
тайной зависти и недоброхотству, от чего  человек  да  оберегает  ближнего
своего. ќто первый соблазн. ‚о-вторых, когда проделывают такое при  людЯх,
что надлежит хранить в тайности, то всЯкий подумает: уж, верно,  они  дома
пылают в таких страстЯх, от которых  можно  вконец  известись.  ‚-третьих,
иной и решит: что одному хорошо, то и другому ладно; вы не стыдитесь,  так
и мне ни к чему; вам можно лапать, а мне  царапать;  он  и  выпустит  всех
змей, которых  носил  в  сердце  и  до  этого  сдерживал,  -  все  дурные,
насмешливые речи, издевки  и  поклепы;  заденет  этим  других,  а  те  ему
ответЯт, так что всЯкому согласию конец. џ  уже  видел,  как  из-за  такой
нежничающей парочки поднЯлсЯ в компании спор и раздор, который тем  больше
разгоралсЯ, чем больше они миловались.
   Ќапротив, это одно удовольствие, когда порой встречаешь молодых  людей,
которые ведут себЯ скромно и прилично; женушка сидит здесь, а муженек там,
каждый вежливо беседует со своим соседом, один как будто на другого  и  не
глЯдит, за руку друг друга не возьмут, а о поцелуЯх и речи нет, и все-таки
каждый видит по их бодрым,  розовым  лицам,  что  дома  у  них  счастье  и
благодать; как два Яблочка на одном суку, которые хоть и  не  оглЯдываютсЯ
друг на друга, а все же цветут,  растут  и  зреют  вместе.  Ѓрак  -  божье
благословение; но он требует, чтобы с  ним  обращались  разумно,  ловко  и
деликатно, иначе он, как вино, выпитое не в меру, делает человека  пьЯным,
глупым и больным. Ћн, как зеленый сук  Яблони:  если  плод  хочет  на  нем
созреть, пусть спокойно и тихо держитсЯ за него и в дождь, и в ведро.
   - Њораль у вас хотЯ и довольно доморощеннаЯ, но какаЯ-то правда  в  ней
есть, - сказал охотник. - ‡дравый смысл всегда оказываетсЯ прав, хотЯ  сам
по себе он не ЯвлЯетсЯ высшей истиной. —то касаетсЯ моих родителей, то  их
дальнейшие отношениЯ до известной степени подтверждают  вашу  теорию.  Њою
мать точно подменили после того ужасного испуга; он подействовал  на  нее,
как душ. Ћтец мог после этого приходить, уходить, одеватьсЯ, поступать как
хотел, и с тех пор, как Я себЯ помню, брак  родителей  представлЯетсЯ  мне
хотЯ и ласковым, но все же свободным и спокойным союзом.
   - „а, да, - сказал ‘таршина, - так оно и  должно  было  случитьсЯ.  ѓде
тонко, там и рветсЯ; перетЯнешь лук, он сломаетсЯ; после солнышка - дождь.
‚о всЯком случае Я хочу дать вам добрый совет, молодой господин.  …сли  вы
хотите сохранить свое инкогнито и сойти за сына горожанина, за которого вы
себЯ выдаете,  то  не  рассказывайте  мне  историй  про  охотничьи  замки,
кнЯжеские банкеты, золотые камзолы, лакеев и конюхов.
   - ‘овет пришел слишком поздно, - весело воскликнул молодой человек. - џ
вижу, что из моего притворства ничего  не  выходит;  даже  если  Я  спрЯчу
голову, как страус, менЯ все равно узнают. ’олько  не  выдавайте  менЯ;  у
менЯ есть особые основаниЯ длЯ этой просьбы, и вы можете  исполнить  ее  с
чистой совестью, так как преступлениЯ Я не совершил.
   - Ќадо полагать, что нет:  на  преступника  вы  не  похожи,  -  сказал,
улыбаЯсь, ‘таршина.
   - Ђ теперь примите и от менЯ совет. ‚ы старый,  положительный  человек,
которому важнее скрыть свои намерениЯ, чем мне. …сли вы хотите уберечь  от
менЯ и моего любопытства секреты, которые, безусловно, у вас есть,  то  вы
не должны сами возбуждать мое внимание, показываЯ мне меч Љарла ‚еликого с
такой торжественной и таинственной речью.
   ‘таршина выпрЯмилсЯ. …го  высокаЯ  фигура,  казалось,  еще  выросла,  и
поЯвившаЯсЯ луна бросала от него длинную тень на двор. Ћн произнес  низким
голосом и с выражением, от которого у охотника пробежали мурашки по телу:
   - ѓоре тому, кто увидит или услышит тайны  меча  Љарла  ‚еликого,  если
таковые существуют. - Џосле этого он  снова  сел,  налил  гостю  последний
стакан вина и сделал вид, точно ничего не случилось.
   ’от смущенно молчал. Ћн понЯл,  что  относительно  некоторых  вещей  со
стариком не следовало шутить. —тобы снова завЯзать  разговор,  он  наконец
сказал:
   - ‚ы обещали мне три моральных поучениЯ, а сообщили только два.
   - ’ретье, - ответил ‘таршина, - скажетсЯ не в словах,  но  в  действиЯх
или поступках.
   Џосле этих слов, смысла которых он не поЯснил, ‘таршина вошел в дом.


        „…‚џ’Ђџ ѓ‹Ђ‚Ђ
   <b>Ћхотник возобновлЯет старое знакомство</b>

   Ќа следующий день, в обеденный  час,  охотник  услышал  шум  под  своим
окном, выглЯнул и заметил толпу людей, стоЯвшую перед  домом.  ‘таршина  в
праздничной одежде как раз выходил из дверей; напротив,  у  дубовой  рощи,
стоЯла парнаЯ повозка, на которой среди нескольких корзин сидел человек  в
черном одеЯнии, по-видимому, духовное лицо. ‚  некоторых  из  этих  корзин
трепыхалась домашнЯЯ птица. ‚ задней части повозки  он  увидел  женщину  в
одежде горожанки, тоже державшую корзину на коленЯх. ‚озле  лошадей  стоЯл
крестьЯнин, сжимаЯ в одной руке кнут, а  другой  обхватив  шею  одного  из
животных. Џодле него находилась  служанка,  опЯть-таки  держа  под  мышкой
корзину, прикрытую белой салфеткой.
   —еловек в широком коричневом сюртуке, степеннаЯ походка и торжественное
выражение лица которого позволЯли безошибочно угадать  в  нем  причетника,
направилсЯ с достоинством от повозки к дому, остановилсЯ перед  ‘таршиной,
приподнЯл шлЯпу и произнес следующий стишок:

   Њы все Явились к вам на двор,
   Џричетник и отец пастор,
   Џономариха и служанка,
   —тоб с Ћбергофа спозаранку
   ‘обрать все дани и дары:
   Љурей, Яички и сыры.
   €так, готово ли все это,
   —то надлежит собрать за лето?

   ‘таршина прослушал этот стих с непокрытой головой. Љогда тот кончил, он
подошел к повозке, поклонилсЯ свЯщеннику, почтительно помог  ему  сойти  и
остановилсЯ с ним в стороне длЯ беседы, которую охотник не мог расслышать;
в это времЯ женщина с корзиной тоже слезла, и все они, причетник, мужик  и
служанка, выстроились позади двух главных  персонажей  длЯ  торжественного
шествиЯ. Ћхотник спустилсЯ вниз, чтобы уЯснить себе  суть  этой  сцены,  и
увидел, что сени посыпаны белым песком  и  что  соседнЯЯ  с  ними  горница
украшена зелеными ветками.  ’ам  сидела  хозЯйскаЯ  дочь,  тоже  разодетаЯ
по-воскресному, и прЯла с таким усердием, точно еще сегоднЯ  хотела  сдать
целую кипу. Ћна всЯ раскраснелась и не отводила глаз от веретена. Ћн вошел
в горницу и только что собралсЯ ее расспросить,  как  шествие  незнакомцев
вместе со ‘таршиной поЯвилось в  сенЯх.  ‚переди  шел  свЯщенник,  за  ним
причетник, затем мужик, затем жена причетника, затем служанка и,  наконец,
‘таршина - все поодиночке. ‘вЯщенник направилсЯ к прЯвшей  дочке,  котораЯ
все еще не поднимала глаз, любезно поздоровалсЯ с ней и сказал:
   - ’ак и надо, милаЯ девушка,  чтобы  невеста  усердно  крутила  прЯлку;
тогда суженый может быть уверен, что у него дом  будет  как  полнаЯ  чаша.
Љогда же свадьба?
   - —ерез неделю в четверг,  с  вашего  позволениЯ,  господин  пастор,  -
ответила она, покраснев еще больше, если только это было  возможно;  затем
она смиренно поцеловала руку пастора, который был еще сравнительно молодым
человеком, взЯла у него  шлЯпу  и  трость  и  подала  ему  с  приветствием
освежительный напиток.
   Ћстальные, пожав по очереди руку невесте и высказав ей свои  пожеланиЯ,
тоже усладили себЯ напитком, а затем  покинули  горницу  и  направились  в
сени; пастор же  осталсЯ  поговорить  о  приходских  делах  со  ‘таршиной,
который продолжал стоЯть в почтительной позе со шлЯпой в руках.
   Њолодой охотник, не замеченный никем и наблюдавший эту  сцену  из  угла
горницы, охотно еще раньше поздоровалсЯ бы с пастором, если бы он не  счел
неприличным вмешатьсЯ в диалог между приезжими  и  хозЯевами,  в  котором,
несмотрЯ на крестьЯнскую обстановку, было  что-то  церемониальное.  €бо  в
пасторе  он  с  удивлением  и  радостью  узнал   прежнего   знакомого   по
университету. ’ут ‘таршина на минуту  покинул  комнату,  и  тогда  охотник
подошел к пастору и приветствовал его, назвав по имени. ’от был  ошарашен,
провел рукой по глазам, но тотчас  же  узнал  охотника  и  обрадовалсЯ  не
меньше его.
   - Ћднако, - добавил он после первых приветствий, - сейчас не место и не
времЯ длЯ разговора, подойдите ко мне после, когда Я уеду со двора,  тогда
мы поболтаем; здесь Я - официальное лицо и нахожусь под  властью  строгого
церемониала. Њы не  должны  обращать  друг  на  друга  никакого  вниманиЯ;
подчинитесь и вы пассивно этому ритуалу. Ђ главное, не смейтесь  над  тем,
что увидите: иначе вы сильно обидите этих добрых людей.  ‚прочем,  как  ни
странны на вид эти старинные  крепкие  обычаи,  они  не  лишены  известной
величественности.
   - Ќе беспокойтесь, - ответил охотник, - но Я все же хотел бы знать...
   - ‚се потом, - шепнул пастор, косЯсь на дверь, в которую  снова  входил
‘таршина. ‡атем он отошел от охотника, как от чужого.
   ‘таршина с дочерью сами ставили блюда на стол, накрытый в этой горнице.
’ут были и суп из курицы, и миска зеленых бобов с рождественской колбасой,
и свинина со сливами, и хлеб, и масло, и сыр, а также  бутылка  вина.  ‚се
это было поставлено на стол одновременно. ЉрестьЯнин,  стерегший  лошадей,
тоже пришел. Љогда кушанье было  подано  и  дымилось  на  столе,  ‘таршина
вежливо пригласил пастора откушать на здоровье.
   Ѓыло накрыто только на два лица. Џастор, прочитав  молитву,  уселсЯ,  а
несколько поодаль от него поместилсЯ крестьЯнин.
   - Ђ Я не здесь обедаю? - спросил охотник.
   - Ѓоже сохрани, - ответил ‘таршина, а невеста удивленно  покосилась  на
него. - ‡десь кушают только господин пастор и колон (*57), а  вы  садитесь
вместе с причетником.
   Ћхотник направилсЯ в другую, противоположную комнату, успев заметить, к
своему изумлению, что ‘таршина и дочка сами обслуживали парадный стол.
   ‚  другой  горнице  тоже  было  уже  накрыто,  и  охотник  застал   там
причетника, его жену и служанку, которые, казалось,  с  нетерпением  ждали
своего четвертого компаньона. Ќа этом  столе  дымились  те  же  блюда,  не
хватало только масла и сыра, а  вино  было  заменено  пивом.  Џричетник  с
достоинством подошел к верхнему концу стола и, глЯдЯ  на  миски,  произнес
следующий стих:

   ‚се, что ползет по земле и летает по небу,
   ‘делал ѓосподь человекам на потребу.
   Љуриный суп, бобы, свинина, сливы и колбасы
   „а будут благословенны от ѓоспода-спаса.

   Џосле этого общество уселось  с  причетником  во  главе.  Џоследний  не
расставалсЯ со своей  важностью,  как  и  причетница  со  своей  корзиной,
которую она поместила возле себЯ. Ќапротив,  пасторскаЯ  служанка  скромно
поставила  свою  поодаль.  ‚о  времЯ  трапезы,  состоЯвшей  из  целых  гор
провизии, наваленных в миски, соблюдалось  полное  молчание;  причетник  с
самой серьезной миной поглощал чудовищные порции, да и жена  не  отставала
от него;  опЯть-таки  и  в  этом  отношении  скромнее  всех  держала  себЯ
служанка. —то касаетсЯ охотника, то он ограничивалсЯ  почти  исключительно
наблюдением: сегоднЯшний церемониальный обед был ему не по вкусу.
   Џокончив с едой, причетник обратилсЯ с  торжественной  улыбкой  к  двум
служанкам, прислуживавшим за этим столом:
   - Ђ теперь, с благословениЯ господнЯ, примем причитающиесЯ с сего места
повинности и доброхотные даЯниЯ.
   ‚ ответ на это служанки, успевшие убрать со стола, удалились, причетник
уселсЯ на стул посреди  горницы,  а  по  бокам  от  него  поместились  обе
женщины,  т.е.  причетница  и  служанка,  поставив  перед  собой  открытые
корзины.  Џосле  того  как  ожидание,  отражавшеесЯ  на  лицах   сидевших,
продлилось  несколько  минут,  в  горницу   вернулись   обе   служанки   в
сопровождении своего хозЯина, ‘таршины.  ЏерваЯ  несла  корзину  с  редким
плетением, в которой испуганно кудахтали и бились куры. Ћна  поставила  ее
перед причетником, и тот, заглЯнув внутрь, сказал:
   - ђаз, два, три, четыре, пЯть, шесть; правильно.
   ‡атем втораЯ вынула из большого платка копу Яиц, а также шесть  круглых
сыров и, сосчитав их,  положила  в  корзину  пасторской  служанки  не  без
проверки со стороны причетника. Џосле этого он сказал:
   - Ќу-с, поелику  господин  пастор  получили  свое,  теперь  очередь  за
причетником.
   …му отсчитали в корзину его дражайшей половины тринадцать  Яиц  и  один
сыр. ‘упруга проверЯла свежесть каждого Яйца потрЯхиванием и  на  запах  и
забраковала две штуки. Џосле этой процедуры причетник встал и обратилсЯ  к
‘таршине:
   - Љак будет, господин ‘таршина, со  вторым  сыром,  который  причетнику
надлежит получить от сего двора?
   - ‚ы сами знаете, причетник, что Ћбергоф  никогда  не  признавал  этого
второго сыра, - ответил ‘таршина. - ќтот второй сыр ложитсЯ  на  Ѓауманову
вотчину, котораЯ более ста лет тому назад была в одних руках с  Ћбергофом.
‘ тех пор как произошел раздел, на здешний двор ложитсЯ только один сыр.
   Ќа буро-красном лице  причетника  поЯвилось  столько  глубоких  морщин,
сколько  оно  могло  вместить,  от  чего  оно  разграфилось  на  множество
четырехугольников, кругов и углов. Ћн сказал:
   - ѓде теперь Ѓауманова вотчина? ђаздроблена, растерзана и  разделена  в
смутные времена! „олжен ли причт страдать от  этого?  Ћтнюдь!  Ћднако  же,
неукоснительно  сохранЯЯ  за  собой  все  и  всЯческие  права   на   оный,
оспариваемый свыше ста лет и лежащий на Ћбергофе  второй  сыр,  Я  беру  и
приемлю этот один сыр. ‘им  мы  покончим  с  повинностЯми  длЯ  пастора  и
причетника, и да начнутсЯ доброхотные даЯниЯ.
   ќти последние состоЯли из свежеиспеченных пирогов, из коих шесть  пошли
в  пасторскую,  а  два  в  причетническую  корзину.  Ќа  этом  закончилась
церемониЯ  подношений.   Џричетник   подошел   к   ‘таршине   и   произнес
нижеследующий третий стих:

   ‚се шесть куриц были чудесны,
   € сыры тоже полновесны.
   џйца оказались свежими на славу,
   € угостили нас тоже по уставу.
   Џосему да спасет господь ваш двор,
   „а минут его огонь, и глад, и мор.
   € богу, и людЯм будет мил,
   Љто дары приносит по мере сил.

   Ќа это ‘таршина отвесил благодарственный поклон. Џричетница и  служанка
забрали корзины и погрузили их на повозку.  Ћдновременно  охотник  увидел,
что служанка вынесла из горницы, где трапезовал пастор, миски и тарелки  в
сени и принЯлась мыть их на глазах у пастора, который  вышел  и  стоЯл  на
пороге. Џокончив с мытьем, она подошла к нему, а  он  вынул  завернутую  в
бумагу мелкую монету и, развернув, отдал ей.
   ‚ это времЯ причетник смаковал кофе, а так как и охотнику  была  подана
чашка, то он подсел к нему.
   - џ здесь чужой, - сказал молодой человек, - и не вполне понЯл  обрЯды,
которые сегоднЯ видел. Ќе согласитесь ли вы  объЯснить  их  мне,  господин
причетник? ђазве на крестьЯнах лежит повинность снабжать господина пастора
припасами?
   - Џовинность - в отношении кур, Яиц и сыра, но не пирогов, каковые суть
доброхотные даЯниЯ, однако же беспрекословно подносЯтсЯ  испокон  веку,  -
вполне серьезно ответствовал  причетник.  -  Љ  диаконату,  или  соборному
приходу в городе, приписаны длЯ кормлениЯ три крестьЯнские общины, и часть
пасторских  и  причетнических  доходов  составлЯют   повинности,   которые
ежегодно несут отдельные дворы. „лЯ того чтобы их собрать,  мы  совершаем,
как повелось с незапамЯтных времен, ежегодно два  обхода  или  объезда,  а
именно: нынешний летний, или малый, объезд, а затем зимний,  или  большой,
после рождественского поста. Ќа летний объезд  падает  куринаЯ,  ЯичнаЯ  и
сырнаЯ повинности, с одного двора  столько-то,  с  другого  -  столько-то;
перваЯ же рубрика, а именно куры, относитсЯ pro diaconatu, причт же должен
удовольствоватьсЯ Яйцами и сыром. Ќа зиму приходитсЯ зерноваЯ  повинность:
Ячмень, овес и рожь; тогда мы приезжаем на двух повозках, потому что  одна
не может забрать всех мешков. ’ак совершаем мы двукратно  в  год  круговые
объезды по общинам.
   - Ђ куда вы направлЯетесь отсюда? - спросил охотник.
   - ЏрЯмо домой, - ответил  причетник,  расстегиваЯ  сюртук  и  вытЯгиваЯ
из-под него пуховую подушечку, которой он согревал свое чрево, несмотрЯ на
теплую  погоду;  однако  после  основательной  трапезы  она,  по-видимому,
показалась ему в тЯгость. - ‘иЯ крестьЯнскаЯ община  -  последнЯЯ,  а  сей
ѓлавный „вор - последний двор, где свершаетсЯ положеннаЯ трапеза, - сказал
он.
   Ћхотник  заметил,  что  в  отношении  трапезы,  приветствий,   принЯтиЯ
припасов  и   даже   мытьЯ   посуды,   по-видимому,   соблюдалсЯ   заранее
установленный порЯдок, на что достойный причетник возразил следующее:
   - Ѓезусловно. „лЯ каждого из таких объездов  установлен  особый  чин  и
твердый порЯдок, от  коего  не  полагаетсЯ  отступать.  ‚  шесть  утра  мы
выезжаем из города: господин пастор, Я, моЯ жена  и  пасторскаЯ  служанка.
ђейманов хутор поставлЯет повозку длЯ частных  приношений,  однако  только
после вежливого обращениЯ и просьбы; с повозкой идет  и  сам  колон  и  не
отступает от господина пастора ни на шаг; он же  один  садитсЯ  с  ним  за
стол, как вы, вероЯтно, изволили заметить. Џервую корзину длЯ кур мы берем
с собой из города, но так как она наполнЯетсЯ на первом же дворе, то  этот
последний одалживает нам другую длЯ следующего и так далее до сего  места.
Љолон кормит лошадь овсом, каковой  мы  взимаем  с  Ѓальструпа  в  размере
одного шефелЯ и возим с собой; а служанка, котораЯ должна  вымыть  тарелки
на глазах у господина пастора, получает за это три  с  половиной  штивера,
длЯ сей цели и на сей предмет взысканные и  полученные  с  Њалого  Ѓека  в
общине Ѓрандстедде.
   - Ђ вирши, господин причетник, которые вы так громко и  внЯтно  читали,
они тоже старинные? - спросил охотник.
   - ђазумеетсЯ, - ответил  тот.  -  Ћднако,  -  охотно  продолжал  он,  -
кой-какие места, напоминавшие о темных временах, Я выпустил или  исправил,
как того требует современность. Ќапример,  старый  текст  благодарственной
речи кончаетсЯ так:

   Џопробуйте только нас обмерьте:
   ‚сех вас вместе задушат черти.
   Ђ если в сырах не полнаЯ мера,
   ’ак пусть поразЯт вас чума и холера.

   ќти непристойные стихи Я мало-помалу выкинул,  опускаЯ  каждый  год  по
одному, а то делал вид, будто закашлЯлсЯ, или еще что-нибудь в этом  роде,
так как в отношении новшеств с крестьЯнами  нельзЯ  спешить.  ‚се  же  это
вызвало нареканиЯ; нашлись деревенские тупицы, которые ни за что не  хотЯт
выпустить эти грубости, так как, говорЯт они, им здесь  и  быть  надлежит.
Ћни не внесут повинностей, если Я не посулю им черта и холеры; ‘таршина  в
этом отношении благоразумнее.
   Џричетника позвали, так как  повозка  была  уже  заложена  и  пастор  с
сердечными рукопожатиЯми и пожеланиЯми прощалсЯ со ‘таршиной и его дочкой,
которые стоЯли перед ним так же почтительно и вежливо, как во  времЯ  всех
остальных обрЯдностей этого днЯ. Ќаконец шествие тронулось  между  ржаными
полЯми и высокими изгородЯми, направлЯЯсь по другой дороге, чем та, откуда
оно пришло.  Љолон  с  кнутом  -  впереди  лошадей,  за  ними  -  медленно
двигающаЯсЯ повозка, а на ней кроме двух женщин теперь  еще  и  причетник,
восседавший между корзинами и здоровьЯ ради снова подсунувший  под  кафтан
пуховую подушечку.
   Џри прощании охотник скромно держалсЯ в стороне,  но  когда  пасторскаЯ
повозка удалилась на некоторое расстоЯние, он  пустилсЯ  за  ней  быстрыми
шагами и нашел пастора, который отстал от своего воза,  сидЯщим  в  уютном
местечке под сенью деревьев. ‡десь, свободные от обергофского церемониала,
они крепко обнЯлись и пастор, смеЯсь, воскликнул:
   - ‚ам бы никогда в голову не пришло, что вы  встретите  вашего  старого
знакомца, который так бережно водил юного швабского  графа  по  скользкому
паркету науки и элегантной жизни большого города, в роли какого-то  ‹опеса
из "€спанского свЯщенника" ”летчера.
   - •отЯ ваш причетник и не веселый „иего, но зато он цельнаЯ  натура,  -
ответил охотник.  -  Ћн  объЯснил  мне  ритуал  повинности  как  настоЯщий
церемониймейстер и вел себЯ с таким  достоинством  и  умом  при  принЯтии,
упаковке даров и произнесении виршей, что Я  могу  его  отрекомендовать  в
качестве  образца  любому  полномочному   министру,   которому   предстоит
выполнить важное поручение своего правительства.
   - „а, - сказал пастор, - сегоднЯ его праздник, которому он радуетсЯ еще
недель за шесть. ‚ообще  между  причетниками  сохранилось  довольно  много
комических фигур, которые теперь  вымирают.  Џо  должности  им  приходитсЯ
выслушивать много  возвышенных  и  поучительных  слов,  колокольный  звон,
оглашение рождений  и  смертей;  все  это  придает  их  существу  какую-то
удивительную высокопарность, с которой страшно контрастирует их счастливый
аппетит или,  вернее,  безграничное  обжорство.  Џравда,  дома  у  них  не
очень-то сытно, и вот они обеспечивают себЯ  на  целые  недели  вперед  во
времЯ крестин, свадеб, поминок и пожирают чудовищные  порции,  все  это  с
елейностью  или   со   слезой   радостного   сочувствиЯ   или   горестного
соболезнованиЯ  в  глазах.  “  моего  причетника  кроме   профессиональных
особенностей имеетсЯ еще и личнаЯ: он отчаЯнный трус,  и  во  времЯ  наших
ночных хождений по больным и умирающим Я пережил с ним  немало  комических
сцен.
   Ќо  оставим  причетника  и  его  глупости.  —то   касаетсЯ   процедуры,
свидетелем которой вы сегоднЯ были, то необходимо, чтобы  Я  участвовал  в
ней персонально; мои добрые отношениЯ с этими  людьми  были  бы  нарушены,
если бы  Я  из  чувства  брезгливости  отказалсЯ  от  выполнениЯ  подобных
обрЯдностей. Њой предшественник по должности, который был  не  из  здешних
мест, стыдилсЯ этих периодических объездов и просто не хотел иметь с  ними
ничего общего. —ем же это кончилось? “ него возникли крупнейшие  нелады  с
крестьЯнством, от которых даже пострадали церковь и школа. ‚ конце  концов
он вынужден был просить о переводе, и  когда  Я  получил  этот  приход,  Я
тотчас же принЯл за правило следовать во всем местным  обычаЯм.  ЃлагодарЯ
этому  Я  чувствовал  себЯ  до  сих  пор  очень  хорошо,  и  та  видимость
материальной зависимости, котораЯ свЯзана с этими объездами, не только  не
вредила моему престижу,  а  напротив,  он  от  этого  только  повышалсЯ  и
укреплЯлсЯ.
   - €наче оно  и  быть  не  могло,  -  воскликнул  охотник.  -  џ  должен
признатьсЯ, что, несмотрЯ на весь  комизм,  который  сумел  внести  в  эти
обрЯды  ваш  причетник,  менЯ  все  времЯ  не  покидало  какое-то  чувство
умилениЯ. џ видел в этом принЯтии простых даров природы благочестивейший и
смиреннейший лик церкви, нуждающейсЯ длЯ существованиЯ в хлебе насущном, а
в почтительных дарителЯх - олицетворение верующих,  подносЯщих  ей  земные
блага в смиренном убеждении, что получат взамен их вечное; таким  образом,
ни  длЯ  той,  ни  длЯ  другой  стороны  не  возникает   никакой   рабской
зависимости, а, наоборот, создаетсЯ искренность полного взаимного общениЯ.
   - Ћчень рад, - воскликнул пастор  и  пожал  руку  охотнику,  -  что  вы
воспринимаете это таким образом; другой, может быть,  стал  бы  издеватьсЯ
над этим; Я должен вам сознатьсЯ поэтому, что в  первую  минуту  мне  было
неприЯтно увидеть вас неожиданным свидетелем этой сцены.
   - “паси менЯ господь издеватьсЯ над чем бы то ни было, что  Я  видел  в
этих местах, - возразил охотник.  -  џ  теперь  искренне  рад,  что  некий
сумасшедший поступок забросил менЯ в здешние  полЯ  и  леса;  иначе  Я  бы
никогда не познакомилсЯ с этим краем, так как  он  не  пользуетсЯ  никакой
известностью и действительно содержит мало привлекательного длЯ утомленных
и издерганных туристов. Ќо еще сильнее, чем на родине, Я почувствовал: вот
землЯ,  которую  более  тысЯчелетий  попирает  несмешаннаЯ  раса.  €  идеЯ
бессмертного народа, Я сказал бы, почти физически предстала передо мной  в
шуршании этих дубов и в окружающем нас изобилии плодов земных.
   Џосле этого заЯвлениЯ между пастором и охотником  последовал  разговор,
который они вели, медленно шагаЯ за повозкой.


        „…‘џ’Ђџ ѓ‹Ђ‚Ђ
   <b>Ћ народе и высших сословиЯх</b>

   - Ѓессмертный народ! -  воскликнул  пастор.  -  „а,  это  вы  правильно
сказали. “верЯю вас, что Я возвышаюсь  духом,  когда  думаю  о  неослабной
памЯти, непоколебимом добродушии и  богатых  творческих  силах,  благодарЯ
которым издревле сохранЯлсЯ и укреплЯлсЯ наш народ.  ѓоворЯ  о  народе,  Я
имею в виду лучших  из  свободных  граждан,  т.е.  почтенное,  деЯтельное,
мудрое и трудолюбивое среднее сословие.
   €менно их Я имею в виду в настоЯщий момент, и никого другого.  Ћт  них,
от всей этой массы веет, как  от  взрытого  весной  чернозема,  и  во  мне
пробуждаетсЯ надежда на вечное созревание, рост и  расцвет,  исходЯщий  из
темного благостного лона. €з него снова и снова  родЯтсЯ  истиннаЯ  слава,
могущество и  великолепие  нации,  которые  зиждЯтсЯ  на  ее  обычаЯх,  на
сокровищнице ее мысли и искусства и на героизме,  проЯвлЯющемсЯ  порывами,
когда обстоЯтельства приводЯт ее к отвесному краю гибельной пропасти. ќтот
народ, как ребенок в  сказке,  постоЯнно  находит  жемчуга  и  драгоценные
камни, но не обращает на них вниманиЯ, а продолжает довольствоватьсЯ своим
убогим достатком; этот народ - исполин, который позволЯет  вести  себЯ  на
шелковом шнурке доброго слова; он глубокомыслен, на