
опустело;  остались  только  вожди  пикуни и кутене, несколько  старейшин их
племен, Ќэтаки и  Я. Ќэтаки схватила менЯ за руку, в глазах ее был настоЯщий
ужас; она умолЯла менЯ сейчас же уйти с ней.
   - Ѓудет  большое  сражение, - говорила она,  - оседлаем  лошадей  и уедем
подальше. €дем.
   - ќто сражение менЯ не касаетсЯ, - отвечал Я, - Я белый.
   - „а, - воскликнула она,  -  ты белый, но ты  также пикуни.  Љутене будут
стрелЯть в тебЯ так же охотно, как во всех остальных.
   џ сделал ей знак помолчать, так как хотел слышать к какому решению придут
вожди. Ѓольшое Ћзеро отправил своего глашатаЯ домой.
   -  ‘кажи им, - велел  он, - вот мое слово. џ сейчас  отправлЯюсь в лагерь
моего  друга ‘пина ‚идна. Љто  хочет  сражатьсЯ против кутене,  должен будет
сражатьсЯ против менЯ и этих людей со мной.
   ѓлашатай поспешно удалилсЯ; тогда вождь обратилсЯ ко мне.
   - €дем, - сказал он, - ты тоже за мир. €дем с нами.
   џ пошел с ними в лагерь кутене. Ќэтаки, страшно обеспокоеннаЯ, шла следом
за  нами. …два мы пришли, как увидели все увеличивающуюсЯ толпу возбужденных
всадников, с криками несущихсЯ на нас из другого лагерЯ.
   - „айте  мне ружье, - потребовал Ѓольшое Ћзеро, -  кто-нибудь, дайте  мне
ружье.
   Љогда  ему передали ружье, он выступил  вперед; его старое красивое  лицо
выражало суровую решимость, глаза сверкали  гневом. ‡а нашей спиной  шуршали
шкуры и  трещали жерди палаток; их поспешно разбирали перепуганные  женщины,
укладывавшие  вещи.   Ђ  около  нас  собирались  мужчины  кутене,   готовЯсь
защищатьсЯ  и защищать  своих.  Ћни хорошо знали,  что не могут  тЯгатьсЯ  с
пикуни, которые были гораздо многочисленнее. Ќо  стоило только взглЯнуть  на
них, приготовившихсЯ к бою, увидеть  упрЯмые  взглЯды  и сжатые  губы, чтобы
знать наверное, что они будут стоЯть до конца.
   ‚о  главе  быстро  скакавших к  нам  пикуни ехал  молодой  воин по  имени
Ћлененок. џ его очень не любил,  так  как чувствовал, что он менЯ ненавидит.
‚последствии у  менЯ  с ним были серьезные неприЯтности. “  него было подлое
жестокое лицо, безжалостное и коварное, и бегающие глазки.  Џотом мы узнали,
что большинство  людей  в этой  разгневанной  толпе пикуни не слышало  из-за
суматохи  и возбуждениЯ,  что объЯвил глашатай,  или  выехало раньше, чем он
прибыл в лагерь. ’еперь, они ехали, решив безжалостно  расправитьсЯ  с теми,
кого сейчас считали своими врагами. Ѓольшое  Ћзеро поспешил им навстречу. Ћн
кричал им что-то и делал  знаки остановитьсЯ. Ќо так как они  не обращали на
нас  вниманиЯ,  он пробежал еще дальше  вперед и, наведЯ ружье на  Ћлененка,
воскликнул:
   - Ћстановись или Я буду стрелЯть.
   Ћлененок неохотно сдержал лошадь и сказал:
   - Џочему ты менЯ остановил? ќти собаки - кутене оскорбили и обманули нас.
Њы хотим отомстить им.
   Ћн собралсЯ двинутьсЯ дальше и окликнул следовавших за ним. Ѓольшое Ћзеро
снова поднЯл ружье.
   - ’огда цельсЯ в менЯ,  - крикнул он, - Я теперь кутене. –ельсЯ, стрелЯй.
џ даю тебе эту возможность.
   Ћлененок не поднЯл ружьЯ. Ћн продолжал сидеть на лошади и свирепо глЯдеть
на вождЯ, затем повернулсЯ в седле и взглЯнув на толпу,  котораЯ подъехала к
нему  сзади, крикнул,  чтобы  они  следовали за  ним.  Ќо  уже  среди  толпы
поЯвились другие вожди пикуни, то угрожаЯ людЯм,  то уговариваЯ их вернутьсЯ
в  лагерь.  Ќикто  не  выехал вперед некоторые  двинулись обратно,  к  своим
палаткам. Ћлененок пришел  в страшную  Ярость; он  тыкал пальцем то в  них в
кутене, ругаЯ  их  всеми  скверными  словами, какие  только  приходили ему в
голову. Ќо несмотрЯ на свой гнев и вызывающее поведение, он не делал попытки
двигатьсЯ  вперед. Ќаведенное на него ружье  вождЯ, его спокойный, холодный,
упорный и Ясный взор совершенно лишили Ћлененка уверенности.
   Ѓормоча  что-то  невразумительное, он наконец повернул лошадь и с мрачным
видом поехал назад в лагерь  в  хвосте тех, кого  он  несколько  секунд тому
назад  с таким азартом вел вперед. ‚ожди  вздохнули с  глубоким облегчением.
‚здохнул и Я, и Ќэтаки, снова стоЯвшаЯ рЯдом со мной.
   - Љакие упрЯмые головы у  этой молодежи, - заметил  Ѓольшое  Ћзеро, - как
трудно с ними управлЯтьсЯ.
   -  ’ы говоришь  правду, - сказал ‘пина  ‚идна, - если  бы не  ты, не твое
твердое  слово,  то  сейчас  в  прерии  лежало  бы  много мертвых. ’еперь мы
отправимсЯ в горы; может быть не скоро встретимсЯ.
   - „а, -  согласилсЯ пикуни, - нам  лучше  расстатьсЯ, гнев наших  молодых
людей  скоро остынет. „авай  встретимсЯ будущим летом, где-нибудь около этих
мест.
   ’ак и решили,  и пожав на  прощание всем руки, мы и покинули их. Џрибыв в
наш  лагерь, Ѓольшое  Ћзеро дал приказ немедленно снЯтьсЯ,  и  палатки стали
поспешно  разбирать.  Ћн  также  дал   указаниЯ   айинайкикам  -  хватающим,
задерживающим,  -  группе  Ћбщества   „рузей,  котораЯ  была,  так  сказать,
полицией, не позволЯть ни одному из  молодых людей оставлЯть  лагерь  ни под
каким предлогом. Ћн боЯлсЯ,  что  отделившись  от нас, они все же нападут на
кутене, которые уже  вытЯгивались в длинную колонну, направлЯЯсь на запад по
волнистой прерии. Ќемного позже выступили и мы,  взЯв направление на юг;  на
второй  день после полуднЯ пикуни разбили лагерь на реке  Њарайас  в  нижнем
конце долины Њедисин-ђок, прЯмо  против того места, где позже  был  построен
форт Љонрад и  где сейчас  реку  пересекает  железнаЯ  дорога ѓрейт-”оллс  -
Љанада.
   Ќа самом краю  нижнего конца долины, примерно в 100 Ярдах  от  реки  и  у
подножиЯ поднимающегосЯ здесь холма  лежат образующие  круг  большие валуны,
частично  погрузившиесЯ в  почву,  - лежат, если железнодорожные вандалы  не
взЯли  их  длЯ  строительных  работ.  „иаметр   круга  равен  приблизительно
шестидесЯти пЯти футам. Ћтдельные валуны весЯт не меньше тонны. Љто  и зачем
уложил  их  здесь, Я не смог узнать.  “ черноногих нет никакого  преданиЯ об
этом;  они  только говорЯт, что это "сделано  предками" -  аккай-туппи. ќто,
кстати, интересное слово. ‘ ударением на  первом слоге, как  показано здесь,
его точное значение "давнишние люди". Ќо если произнести его с  ударением на
втором, а не  на первом слоге,  то оно  значит  "много  людей". Ќо в  первом
случае следовало бы добавить слово сумо - времЯ, которое обычно опускаетсЯ -
скорее всего ради благозвучиЯ.
   •отЯ черноногие  ничего не знают о  круге из валунов, но  у них  есть что
порассказать о магическом камне  (медисин-рок). ќтот  камень лежит  рЯдом со
старой, изборожденной волокушами тропой, приблизительно в трех милЯх выше по
течению, у вершины холма на краю верхнего конца долины. ‚ книге "ђассказы из
палаток черноногих" приводитсЯ историЯ о камне, который,  стремЯсь отомстить
за оскорбление, преследовал  ‘тарика и раздавил бы его в лепешку, если бы не
своевременно  подставленнаЯ  дубинка.  ‚   какой-то  степени   черноногие  -
пантеисты  [автор, видимо,  хотел сказать "анимисты".  -  прим. перев.], они
считают живыми многие неодушевленные предметы и поклонЯютсЯ им.  ќтот камень
- один из  нескольких, которым они  приносЯт жертвы и молЯтсЯ.  „ругой такой
камень находитсЯ на холме у реки ’у-Њедисин, близ старого русла реки Њарайас
-  тропы  к  реке  Ѓелли. ќто  кварц  с красными крапинами  -  красный  цвет
магический  или свЯщенный цвет - валун в  несколько тонн  весом. Ћн лежит на
очень   крутом  песчаном  склоне,   открытом   юго-западным  ветрам.  ‚етер,
постепенно  перемещаЯ  песок, подрывает камень,  и  он  мало-помалу оседает,
сдвигаЯсь  все ниже по склону холма. •отЯ черноногие хорошо понимают причину
этого движениЯ, камень этот длЯ них - свЯщенный предмет. ЏроходЯ  мимо,  они
останавливаютсЯ  и  кладут на  него  браслет, ожерелье  несколько  бусин или
какое-нибудь другое приношение  и  просЯт  камень  быть  к  ним  милостивым,
хранить их  от всЯкого зла и даровать им долголетие  и  счастье. ‚ последний
раз  когда  Я проходил  мимо камнЯ, на нем и  вокруг него  лежало не  меньше
бушелЯ разных  мелких приношений, они вероЯтно, лежат  и по сей  день,  если
только их не прибрали белые поселенцы.
   —ерез много лет  после,  того днЯ, когда Я в  последний раз проезжал мимо
этого камнЯ,  мы  с  Ќэтаки  пересекали  долину  ’у-Њедисин  в поезде  новой
железной дороги. Њы сидели в застекленной площадке заднего спального вагона,
откуда хорошо была видна всЯ долина. Ћ, какой унылый, пустынный вид! Ќе было
уже сочной травы, даже полыни, котораЯ когда-то густо  росла на равнине и на
склонах  холмов, было великолепных  старых тополей, зарослей ивы и „ђ вишни,
окаймлЯвших реку.  Ќэтаки молча стиснула  мне  руку  и Я видел  слезы на  ее
глазах. џ  ничего не говорил, ни  о чем  не спрашивал. џ понимал,  о чем она
думает, и сам чуть не заплакал.
   ЉакаЯ ужаснаЯ перемена!
   Ќет уже наших друзей, исчезли стада  диких животных. „аже облик местности
изменилсЯ. “дивительно ли, что мы испытывали грусть?


        ѓ‹Ђ‚Ђ •III
   †…Ќ™€ЌЂ €‡ Џ‹…Њ…Ќ€ ‘Ќ…‰Љ

   Ќа  нижнем  конце  долины  напротив   Њедисин-ђок   рукав  реки   Њарайас
(„рай-”орк)  соединЯетсЯ   с   руслом   основного   течениЯ.  ‚есной   рукав
превращаетсЯ  в бурный грЯзный поток,  но  большую часть года  это мелкаЯ, а
иногда  и  вовсе  пересыхающаЯ речка; вода в  ее  русле  сохранЯетсЯ лишь по
глубоким Ямам или там, где устраивают подпор прилежные бобры. Џочему, почему
Я упорно пишу в настоЯщем времени? Љак будто и сейчас  там живут бобры! Ќо Я
не буду переделывать написанной строки.
   Ќа  следующий  день,  после  того как  мы  разбили  лагерь  у  этой реки,
предполагалась  охота  на  бизонов  в  прерии  за  Њедисин-ђоком,  где  было
обнаружено огромное стадо. Ќо  •орьковый •вост и  Я предпочли отправитьсЯ на
разведку вверх по  рукаву „рай-”орк. ‚ наших палатках лежало немало  кожаных
сумок  с сушеным мЯсом;  летние же  шкуры  бизонов  нам  были  не нужны,  и,
конечно, мы могли в любое времЯ, в любом месте добыть сколько угодно свежего
мЯса. Њы пересекли реку и проехали через речную долину, затем направились по
широкой, глубокой,  протоптанной  дикими  животными тропе,  шедшей вверх  по
довольно узкой пойме рукава „рай-”орк; мы ехали,  переправлЯЯсь то на ту, то
на эту сторону. Њы миновали много бобровых плотин и видели несколько бобров,
плававших в  своих прудах.  ’ут и  там по  берегу узкими  полосами  тЯнулись
заросли  ивы;  иногда  из  них выбегал  в  сторону холмов белохвостый олень,
вспугнутый нашим приближением.  ‚стречались отдельные тополи,  искалеченные,
часто засохшие, со стволами, гладко отполированными бизонами, которые о  них
чесались. Џопадалось множество  гремучих змей:  мы поминутно вздрагивали  от
раздававшегосЯ рЯдом с тропой  внезапного звука, которым она предупреждала о
себе.  ‚сех  увиденных  змей мы  убивали,  если  не считать  одной или двух,
успевших уйти в близкие норы.
   Џо мере  того  как мы  поднимались  по  долине, антилоп  становилось  все
больше. ЏрериЯ между  рукавом „рай-”орк и ближайшей  к югу  речкой  в лощине
Џан-д'орей была одним из их излюбленных пастбищ в этой части страны.  “видев
впереди  стадо  антилоп  или  бизонов,  мы, если  можно было, объезжали его,
поднимаЯсь  по лощине в прерии; нам  не  хотелось,  чтобы  животные в панике
разбегались перед нами, даваЯ этим знать, может быть, близкому врагу о нашем
присутствии и о том куда мы направлЯемсЯ.
   Њы покинули лагерь не раньше восьми или девЯти часов, много позже отъезда
охотников на бизонов,  и к полудню были уже далеко в верховьЯх „рай-”орка  в
двенадцати-четырнадцати милЯх от лагерЯ. Љ западу и востоку тЯнулсЯ  длинный
залесенный гребень; зелень  прерывалась скалами песчаника. Њы направились  к
ним  вверх  по  лощине.  „оехав  до подножиЯ гребнЯ,  мы привЯзали лошадей к
колышкам и,  взобравшись на гребень, сели, чтобы осмотреть местность. џ взЯл
с собой жареный филей антилопы  и, развЯзав мешочек, разложил еду на плоском
камне.
   - ‚озьми себе тоже, - сказал Я.
   •орьковый •вост отрицательно покачал головой.
   - —то ты? - спросил Я, -  не хочешь есть? ‚озьми себе половину. џ  брал и
на тебЯ.
   "Ќеразумно,  - ответил  он, - есть  в разведке,  на охоте или когда едешь
куда-нибудь в сторону от  лагерЯ. Ќужно  наестьсЯ  как  следует утром, когда
встанешь, - съесть  очень много. ‡атем  седлай лошадь и выезжай.  —увствуешь
себЯ крепким, едешь и едешь. ‘кажем, ты  охотишьсЯ, может быть, неудачно, но
ты не терЯешь бодрости; ты все едешь, твердо верЯ, что тебе еще повезет, что
ты  скоро встретишь группу антилоп или бизонов или какую-нибудь дичь. ‘олнце
поднимаетсЯ все выше и выше, доходит до середины, начинает опускатьсЯ в свою
палатку за краем [краем  света]. “ тебЯ к седлу привЯзана пища,  ты говоришь
себе: "џ голоден, остановлюсь и поем".
   Ќа  вершине  какого-нибудь гребнЯ  или  холма  ты  слезаешь с  лошади  и,
полулежа, отдыхаЯ на земле, начинаешь есть; а тем временем твои Ясные зоркие
глаза  исследуют  прерию  и долины  или кустарники и  склоны гор,  отыскиваЯ
что-нибудь  живое.  Љонечно,  ты очень  голоден.  …да  во рту  кажетсЯ  тебе
вкусной, желудок твой требует, чтобы ты его наполнил, и ты продолжаешь есть,
пока не  исчезнет последний  кусочек. € тогда,  хайЯ! ЉакаЯ наступает в тебе
перемена! ’ело твое вдруг расслаблЯетсЯ, глаза больше не пытаютсЯ проникнуть
вдаль, веки опускаютсЯ.  ‡емлЯ кажетсЯ  такой удобной, ќто мЯгкое ложе. ’ебЯ
клонит ко сну. ’олько с большим усилием  ты удерживаешьсЯ, чтобы не заснуть.
’ак ты лежишь, а солнце все опускаетсЯ,  все опускаетсЯ к своей  палатке, ты
знаешь, что следовало бы встать, что нужно сесть на лошадь  и ехать, пока не
увидишь, что там, за тем высоким длинным  гребнем, но еда сделала свое дело,
и  ты лжешь самому  себе, говорЯ:  "Ќе думаю,  чтобы там за  гребнем Я нашел
дичь.  Ћтдохну   здесь  немного,  а  потом  отправлюсь  домой.  Ќаверное,  Я
что-нибудь убью  на обратном пути". ’ак ты полулежишь разленившийсЯ, сонный,
как насытившийсЯ медведь, а к вечеру встаешь и отправлЯешьсЯ домой, не найдЯ
по дороге никакой дичи. ’ы возвращаешьсЯ  в свою палатку, твои видЯт  что ты
не  привез  ни мЯса, ни шкур. ’вои женщины, ничего не  говорЯ,  расседлывают
лошадь; ты входишь  и  садишьсЯ на свое  ложе; тебе  стыдно  и ты  начинаешь
врать, рассказываешь, как далеко ты ездил, как опустела  всЯ округа и как ты
дивишьсЯ, куда могла детьсЯ всЯ дичь".
   -  Ќет,  друг,  мне филеЯ не надо. …шь, если хочешь сам. „ай-ка  мне твою
подзорную трубу, Я осмотрю местность.
   ‚се,  что говорил •орьковый •вост, была  правда. ђазве Я не испытывал уже
не раз  расслабленность, сонливость, вызванную полуденным завтраком? џ решил
никогда больше  не брать с собой еду, отправлЯЯсь в однодневную поездку.  Ќо
этот раз не в счет. џ съел больше половины жаркого, присоединилсЯ к товарищу
покурить и заснул.
   •орьковый  •вост должен был несколько  раз толкнуть менЯ в  бок, пока ему
удалось разбудить менЯ. џ сел и протер глаза. ѓорло у менЯ пересохло; во рту
был  противный вкус - все  из-за полуденного завтрака  и сна.  џ увидел, что
солнце уж прошло полпути, опускаЯсь к далеким  синим вершинам ‘калистых гор.
„олго же Я спал!  Њой друг внимательно смотрел в трубу на что-то к западу от
нас и бормотал себе под нос.
   - —то ты видишь? - спросил Я, лениво зеваЯ, и потЯнулсЯ за  его трубкой и
кисетом.
   - Ќе может быть, - ответил он, - чтобы  Я действительно  видел то, что  Я
вижу.  €  все  же  Я  уверен,  что  ни глаза,  ни  подзорнаЯ  труба менЯ  не
обманывают. џ  вижу женщину, одинокую женщину, котораЯ идет  пешком по верху
гребнЯ прЯмо на нас.
   - „ай посмотреть, - воскликнул Я, бросив трубку, и взЯв подзорную трубу -
ты уверен, что это тебе не снитсЯ?
   - Џосмотри сам, - ответил он, - она на третьем бугре отсюда.
   џ  навел  подзорную  трубу на указанный им  бугор. „ействительно,  по его
зеленому   склону,  легко   шагаЯ,  спускалась  женщина.  Ћна  остановилась,
повернулась  и, заслонив рукой глаза  от солнца, посмотрела на юг, потом  на
север, наконец назад в ту сторону,  откуда пришла. џ заметил,  что она несла
на  спине  небольшой  узелок и держалась прЯмо; у нее была тоненькаЯ фигура.
Ћчевидно, молодаЯ  женщина. Ќо  почему она  здесь и  идет пешком по обширной
прерии, громадность  и безмолвие которой должны наводить  ужас на одинокую и
беззащитную женщину.
   - —то ты об этом думаешь? - спросил Я.
   - џ  ничего  не думаю,  - ответил •орьковый •вост, - бесполезно  пытатьсЯ
объЯснить  такое  странное Явление. Ћна  идет  сюда.  Њы  встретимсЯ,  и она
расскажет нам, что все это значит.
   †енщина скрылась  из виду во впадине за  вторым  бугром гребнЯ,  но скоро
поЯвилась наверху бугра и, продолжаЯ  идти  вперед,  спустилась  в следующую
впадину. ЏоднЯвшись  на вершину  бугра,  на склоне которого  мы  сидели, она
сразу увидела нас и остановилась. Џоколебавшись мгновение, она снова пошла к
нам своей  непринужденной, легкой,  грациозной  походкой. Ѓоюсь, что оба  мы
бесцеремонно  и  холодно  уставились  на  нее,  но в  манере ее,  когда  она
подходила  прЯмо к нам, не было  ни страха, ни неуверенности.  Џервое, что Я
увидел,  были  красивые  глаза:  большие, Ясные,  ласковые, честные глаза; в
следующее мгновение Я увидел, что у нее чрезвычайно красивое лицо, блестЯщие
длинные волосы, аккуратно заплетенные, стройнаЯ фигура. Ћна подошла вплотную
к нам и сказала:
   - Љак?
   - Љак, как? - ответили мы.
   Ћна  снЯла  свой узелок, села  и начала говорить  на  непонЯтном  длЯ нас
Языке. Њы прервали ее знаками и сказали, что не понимаем ее речи.
   - ќто женщина из племени снейк  (‡меЯ), - сказал •орьковый •вост. џ знаю,
что она из этого племени по покрою и рисунку ее мокасин.
   •отел бы Я  знать, к  какому племени  принадлежал,  в какую эпоху жил тот
человек, которому  пришла мысль создать Язык жестов, при помощи которого все
племена  прерий от ‘аскачевана до Њексики могут разговаривать между собой  и
сообщать все,  чего  не  может произнести их Язык. ‚от мы сидели и не  могли
понЯть   ни  слова  из  Языка  этой  женщины,  но  благодарЯ   удивительному
изобретению кого-то из древних, незнание Языка не имело длЯ нас значениЯ.
   - Љто ты? - спросил •орьковый •вост, - и откуда ты идешь?
   - џ -  снейк,  - ответила  женщина знаками,  -  и  иду Я из  лагерЯ  моею
племени, издалека с юга.
   Ћна остановилась, и мы  объЯснили знаками, что понимаем. Ќесколько секунд
она сидела и думала, наморщив лоб и вытЯнув губы. ‡атем продолжала:
   - ’ри  зимы тому назад Я стала  женой „вух Њедведей. Ћн был очень красив,
очень храбр, у него было доброе сердце. џ любила его, он любил менЯ, мы были
счастливы.
   Ћна  снова  замолчала;  по  ее  щекам  катились слезы. Ћна  несколько раз
смахнула их и с усилием продолжала:
   - Њы были очень счастливы, потому  что  он  никогда не сердилсЯ. Ќикто  в
нашей палатке никогда не слышал недовольных  речей. ќто  была палатка пиров,
песен и смеха.  Љаждый день  мы молились ‘олнцу, просили  у него продолжениЯ
счастьЯ, долгой жизни.
   ’ри  месЯца  тому  назад,  за два  месЯца  до  этого, который  уже  почти
кончилсЯ,  произошло  то,  о  чем Я  рассказываю,  ‡има  уже прошла,  начала
поЯвлЯтьсЯ трава и листьЯ. Ћднажды утром, проснувшись, Я увидела, что Я одна
в  палатке. Њой вождь встал, когда  Я  спала и ушел. Ћн взЯл ружье, седло  и
веревку, из этого Я понЯла, что  он  отправилсЯ на охоту.  џ  была рада. "Ћн
принесет домой мЯсо, - сказала  Я, - какое-нибудь  жирное мЯсо, и мы устроим
пир". џ  набрала дров, принесла воды,  а  затем села ждать  его возвращениЯ.
‚есь день Я сидела  в палатке, ожидаЯ его; шила мокасины, прислушивалась, не
раздастсЯ ли топот его охотничьей лошади.  ‘олнце зашло, и Я развела большой
огонь. "’еперь уже он скоро придет", - сказала Я.
   Ќо нет, он все не шел, и Я начала беспокоитьсЯ. „о глубокой ночи Я сидела
и ждала, и страх все сильнее и сильнее сжимал мое сердце. ‘коро жители нашей
деревни  легли спать. џ встала и пошла в палатку  моего  отца.  Ќо  не могла
заснуть. Љогда наступило  утро, мужчины выехали на поиски моего вождЯ.  ‚есь
день  они искали в прерии, в  лесу, на берегах реки, но не  нашли ни его, ни
каких-либо  следов  его ни  его  лошади.  ’ри  днЯ  они  разъезжали по  всем
направлениЯм  и  затем  прекратили поиски. "Ћн  умер,  -  сказали они, -  он
утонул, или его убил медведь, или же какой-нибудь враг. „олжно быть, это был
враг, иначе его лошадь вернулась в свой табун".
   Ќо  Я думала, что он жив;  Я не могла  поверить  в  его  смерть. ЊоЯ мать
говорила мне, чтобы  Я отрезала свои волосы, но Я не  хотела. џ  сказала ей:
"Ћн  жив.  Љогда он вернетсЯ, то  разгневаетсЯ, если увидит,  что  нет  моих
длинных волос, потому  что  он  их  любит,  Њного  раз  он сам расчесывал  и
заплетал их".
   ли дни, а Я все ждала, ждала, смотрела, не идет ли он.  џ начала думать,
что он, может быть, умер, и тут однажды ночью мой сон вселил в менЯ надежду.
Ќа следующую ночь и на следующую за ней Я видела тот же сон, а на четвертую,
когда  мой  сон привидилсЯ  мне  снова и сказал мне то же, Я понЯла, что это
правда,  что он  жив. "„алеко на севере,  - сказал мне мой  сон, - на реке в
прериЯх твой  вождь лежит раненый и больной  в  лагере  жителей прерий. €ди,
отыщи его  и  помоги ему выздороветь.  Ћн  грустит в одиночестве,  он  зовет
тебЯ".
   џ собралась и однажды вечером,  когда все уснули, отправилась в путь: это
был единственный способ  уйти. …сли бы отец и  мать знали, что Я  собиралась
сделать,  они  бы менЯ  задержали. џ взЯла с  собой  еды, шило  и сухожилиЯ,
большой запас кожи длЯ мокасин. Љогда моЯ провизиЯ кончилась, Я стала ловить
силками белок,  зайцев, выкапывала корни; Я не голодала. Ќо путь был долгий,
очень долгий, и Я боЯлась медведей, бродивших по ночам. Ћни не причинили мне
вреда.  Њой  дух сна,  должно  быть, не давал им  обидеть менЯ. ‹агерь этот,
сказал мне дух сна, там, откуда видны горы. Џосле многих дней пути Я вышла к
Ѓольшой реке и еще много дней  шла вниз по ней, пока не увидела  дома белых,
но лагерЯ, который искала, не  нашла. Џовернув  на север и дойдЯ  до  первой
реки, Я двинулась вдоль нее к  горам, но и там не нашла людей. ’огда Я снова
пошла  на север  и  шла, пока  не  вышла  к этой  маленькой  речке, и  здесь
встретила вас. ‘кажите мне, не в вашем ли лагере мой вождь?
   ‚ы говорите,  сумасшедшаЯ? Ќу,  это зависит  от  точки зрениЯ. …сть  люди
верЯщие   в  "рай,  обещанный  пророками".  Ќекоторые,   например,  верЯт  в
откровение, будто бы Явленное некоему „жозефу ‘миту; другие веруют в Ђллаха;
некоторые в исцеление болезней верой во •риста; у других разные иные религии
и верованиЯ. …сли  все они сумасшедшие,  то и эта индианка была сумасшедшаЯ,
так как верила в сон, ни на секунду не сомневаЯсь, что следуЯ его указаниЯм,
она найдет своего дорогого, пропавшего мужа. „лЯ  большинства индейцев сон -
это действительность. Ћни верЯт, что во сне общаютсЯ с духами, верЯт, что их
тени-души, временно  освободившись от тела, странствуют далеко  и переживают
разные приключениЯ. …сли, например, черноногому  приснитсЯ зеленаЯ трава, то
он абсолютно уверен, что доживет до следующей весны.
   Њы, конечно, были вынуждены сказать страннице, что ее пропавшего мужа нет
в нашем лагере. •орьковый •вост сообщил ей также, что у нас гостЯт несколько
северных  черноногих  и людей  племени блад, и  посоветовал пойти с  нами  и
расспросить их. Ћна охотно  согласилась на это, и  мы отправились домой. Њой
друг  ехал  на норовистой  маленькой  кобыле  на которой нельзЯ было  сидеть
вдвоем; Я был вынужден посадить  женщину позади себЯ, и мы вызвали сенсацию,
когда около захода солнца въехали в лагерь.
   •орьковый  •вост согласилсЯ приютить ее в своей палатке; Я надеЯлсЯ,  что
ссажу ее поблизости, не замеченный хозЯйкой одного  дома, стоЯвшего  немного
дальше.  Ќо не  тут-то было. џ издалека увидел Ќэтаки; она стоЯла и смотрела
на  нас,  на красивую  молодую  женщину,  сидЯщую верхом  позади менЯ крепко
обхватив руками мою талию. Љогда Я подъехал  к своей  палатке, никто менЯ не
встретил; впервые мне позволено было  расседлать самому свою лошадь. џ вошел
в палатку и сел. Ќэтаки жарила мЯсо; она  не заговорила со мной и не поднЯла
глаз. Њолча она подала мне воду, мыло,  полотенце и гребень. Љогда Я умылсЯ,
Ќэтаки поставила  передо мной миску супу, мЯсо, и тут она посмотрела на менЯ
грустным  укоризненным взглЯдом. џ глупо и растерЯнно ухмыльнулсЯ, хотЯ Я ни
в  чем не  был  виноват, но как-то не мог  ответить на ее  взглЯд и поскорей
занЯлсЯ едой. †ена  моЯ убежала в другой конец палатки, покрыла голову шалью
и  расплакалась.  ђаньше мне казалось, что  Я голоден, но почему то еда была
невкуснаЯ. џ немного поел, нервничаЯ, затем вышел в  отправилсЯ к •орьковому
•восту.
   - Џошли свою мать в мою палатку, - сказал Я, - и пусть она  все расскажет
Ќэтаки.
   - Ђга! - засмеЯлсЯ он, - молодые поссорились, да? „евочка ревнует? ‹адно,
мы это живо уладим; и он попросил мать пойти к нам.
   —аса  через  два,  когда  Я пошел домой, Ќэтаки встретила менЯ  радостной
улыбкой, настоЯла на  том,  чтобы Я поужинал второй раз и подарила мне  пару
роскошных мокасин, которые она тайно шила, чтобы принарЯдить менЯ.
   -  ЃеднаЯ женщина снейк, - сказала она,  когда мы уже засыпали, - как мне
ее жалко. ‡автра Я подарю ей лошадь.


        ѓ‹Ђ‚Ђ XIV
   †…Ќ™€ЌЂ ‘Ќ…‰Љ €™…’ ‘‚Ћ…ѓЋ Њ“†Ђ

   Ќэтаки  гордилась принадлежавшим ей  маленьким  табуном лошадей, частично
родившихсЯ от кобыл,  которых в разное  времЯ  дарили ей  родственники.  Ћна
любила говорить об  этих  лошадЯх, описываЯ цвет, возраст  и приметы каждой.
Ѓезлошадный  черноногий  был мишенью  упреков  и предметом  жалости.  ‹ошади
составлЯли богатство племени, и владелец  большого табуна занимал положение,
которое можно сравнить только с положением миллионера у нас. Ѓыли  отдельные
индейцы, которым  принадлежало от ста до  трехсот-четырехсот лошадей. …сли у
владельца не было сыновей, то он  брал какого-нибудь  мальчика сироту, чтобы
пасти табун и водить лошадей  два или три раза в день на  водопой. ‚ладельцы
любили часами сидеть в  прерии  или на холмах,  чтобы  быть  среди табуна  и
наслаждатьсЯ видом лошадей, щиплющих сочную  траву. Љогда кто-нибудь умирал,
основнаЯ  часть его собственности делилась между мужскими родственниками; их
бывало  так  много, что  редко  случалось кому-либо наследовать значительное
число лошадей. ’ому, кто  мог считать своих лошадей сотнЯми, они доставались
во  времЯ частых набегов на  соседние племена,  в лагерЯ которых  нужно было
прокрадыватьсЯ ночью, в  рукопашных схватках во многих боЯх. Ќе удивительно,
что  такой  человек  гордитсЯ  своими  лошадьми, самим  собой  и  что  народ
относитсЯ к нему с уважением.
   ’абуном Ќэтаки  ведал  ее дЯдЯ, ђыбьЯ кура, у  которого тоже  было много
лошадей. Љогда на  другой день,  после  того  как  мы  нашли женщину  снейк,
лошадей Ќэтаки выгнали на  пастбище, она выбрала  сытую, толстобрюхую  пегую
лошадь, выпросила  у  одной  из теток старое женское седло, положила его  на
лошадь  и отвела ее к палатке  •орькового •воста. Ћна передала женщине снейк
концы  поводьев. ‘начала  та не понимала, что означает  этот жест. Ќо  когда
Ќэтаки знаками  объЯснила ей, что  лошадь будет ее, что это подарок, она так
радовалась, что приЯтно было на нее смотреть. Ћбе женщины очень подружились,
и некоторое времЯ женщина снейк жила с нами. "џ отдыхаю, - говорила она, - и
расспрашиваю посетителей из других племен. …сли Я вскоре ничего не услышу  о
своем вожде, то снова отправлюсь на поиски.
   Ќо ей не было суждено  исполнить свое намерение. Ћднажды, когда Ќэтаки  и
она собирали в лесу дрова, мимо них прошел направлЯвшийсЯ в наш лагерь отрЯд
племени блад. Ћна  побежала за ними со  всех ног. Ќэтаки последовала за ней,
думаЯ, что беднаЯ женщина лишилась  разума. ѓости слезли с лошадей и вошли в
палатку  нашего  вождЯ. †енщина снейк, взволнованнаЯ, дрожащаЯ, указывала на
чернопегую  лошадь, одну из  тех,  на которых приехали  гости, и говорила на
Языке жестов:
   - џ знаю ее, лошадь моего вождЯ. ‘просите этого человека, где он ее взЯл.
   Ќэтаки  вошла в  палатку и  передала просьбу  одной из женщин,  а та, как
только  в разговоре  наступила  пауза,  повторила  просьбу  Ѓольшому  Ћзеру.
Љонечно, все ее слышали, и один из гостей сказал:
   - ЏегаЯ лошадь моЯ, Я захватил ее.
   - ‚ведите эту женщину сюда, - приказал Ѓольшое Ћзере и рассказал гостЯм о
том, как мы нашли ее одну в прерии, про ее сон и поиски мужа.
   Ћна вошла, горЯ нетерпением, позабыв о врожденной женской  робости, туда,
где сидело много вождей и старейшин.
   - Љто, - быстро показывала она жестами, - кто ехал на пегой лошади?
   - џ, - ответил жестами блад, - в чем дело?
   -  ќто моЯ лошадь, лошадь моего мужа, та, на  которой  он выехал  из дому
однажды утром, три месЯца тому назад. —то с моим мужем? ‚идел ли ты его? Љак
его лошадь попала к тебе?
   Ѓлад поколебалсЯ мгновение, затем ответил:
   -  Њы  были  в  военном  походе, далеко  к югу  от  Њного  дающей  земли.
[Њестность вблизи  •елины  (штат  Њонтана).  ќтот  город,  кстати,  носит  у
черноногих то же имЯ. Љрай  был  богат дичью  и Ягодами, откуда его название
кво-токвюси-сакэм (много - дающаЯ - землЯ) - Џрим. авт.]  Љак-то на рассвете
на нас напал  человек верхом на  пегой  лошади, и Я убил  его. ‹ошадь Я взЯл
себе.
   Љогда  он  жестами  отвечал  ей, женщина вдруг  заметила  ем  ожерелье из
медвежьих когтей. “казываЯ на него, она задохнулась ужасным, полным отчаЯниЯ
рыданием и выбежала вон из палатки. Ћна пробежала, плача, через лагерь, села
на краю леса, накрыла голову плащом и начала причитать по убитому.
   ‘лыхал ли читатель когда-нибудь, как женщина из  прерии оплакивает потерю
любимых, как она  в отчаЯнии, с разбитым сердцем часами повторЯет его или ее
имЯ,  снова  и снова? Ќет  ничего на  свете  горестнее,  сильнее передающего
чувство  человека, которого  смерть лишила  любимого  ребенка, родственника,
товарища. џ  могу сравнить с этим одно - стон  горюющей  голубки. ќтот  плач
воплощает все  чувства, все мысли  совершенно одинокой, покинутой. џ  где-то
читал или  слышал, будто бы индеец, сегоднЯ потерЯвший кого-нибудь, забывает
об этом назавтра. Љ черноногим и  манданам это  никак не относитсЯ. Ќе раз Я
слышал, как черноногие  горюют о  человеке, умершем много  лет  тому  назад.
Њанданы  заботились об останках  покойников.  ЉаждаЯ семьЯ хоронила своих на
кладбище,  располагаЯ могилы маленьким  кругом,  и  оставшиесЯ в живых часто
отправлЯлись  туда, чтобы положить  там самую  лучшую  еду  и  поговорить  с
черепами дорогих  покойников в точности так, как если  бы  они были  живы во
плоти.  Ќе годитсЯ  англосаксу  кичитьсЯ постоЯнством  своих привЯзанностей;
этому он может еще поучитьсЯ у  презираемых им краснокожих. “  индейцев  - Я
говорю об упомЯнутых выше двух племенах  - никогда не бывало разводов, кроме
случаев, когда они были вызваны супружеской изменой, да и такие разводы были
редки. Ќикогда  также индейцы  не мучат и  не  бросают своих детей. ђодители
индейцы безгранично любЯт своих  детей, гордЯтсЯ ими, жертвуют  им всем. € с
такой же любовью молодежь относитсЯ к старшим. ‘емейные узы у них свЯщенны.
   џ часто слышал, как черноногие  называют белых  бессердечными за  то, что
они оставили своих родителей  и родной  дом, чтобы  странствовать  в поисках
приключений по чужим землЯм.  Ћни  не могут понЯть, как человек, чувствующий
по-настоЯщему,  может расстатьсЯ  с отцом и матерью, как  бывает  у  нас, на
месЯцы и годы. "†естокие сердца", "сердца из камнЯ", - говорЯт они о  нас, и
не без основаниЯ.
   †енщина снейк продолжала горевать, проводЯ  в плаче большую часть времени
наверху на холме или  на  опушке леса. Ћна отрезала себе волосы, расцарапала
щиколотки,  мало ела, похудела, смотрела на  все  безучастно. Ќаконец настал
день, когда  она,  вместо  того чтобы  встать  со  всеми  жившими  в палатке
•орькового •воста, осталась лежать на своем ложе.
   - џ умираю, - сказала  она на Языке жестов, -  и рада  этому. џ не понЯла
своего  сна. џ думала, что мне велено искать  моего вождЯ во плоти. Ќа самом
деле сон  значил  что моЯ тень должна  искать  его тень. ’еперь Я это понЯла
Ясно и через несколько ночей отправлюсь за ним. џ знаю что найду его.
   € она отправилась за ним. Ћна умерла на четвертый день болезни. †енщины с
уважением  достойно  похоронили   ее  на   стоЯвшем  неподалеку  дереве.  [“
черноногих, как и у многих других племен  земного шара, в прошлом был широко
распространен обычай хоронить умерших на деревьЯх или  на высоких деревЯнных
помостах, где их не достали бы хищные звери.]


        ѓ‹Ђ‚Ђ XV
   џ ‚Ћ‡‚ђЂ™Ђћ‘њ Љ ‘‚Ћ€Њ

   „линные летние дни текли неторопливо, мирно, счастливо. Ќе было нападений
на  нас военных отрЯдов, а  молодежь, ходившаЯ в походы  на  другие племена,
возвращалась нагруженнаЯ добычей, без потерь.
   Њожет быть, в  те  времена Я не имел привычки  особенно  задумыватьсЯ над
разными  вопросами.  Ќо Я чувствовал удовлетворение, был  совершенно доволен
тем,  что  приносил  мне каждый день  и каждый час, и не думал о будущем и о
том, что  оно мне  сулит.  Ќо одно менЯ  беспокоило - настойчивые письма  из
дому,  требовавшие  моего возвращениЯ.  џ получал  письма  с  опозданием  на
несколько  месЯцев,  так же как  и нью-йоркскую "’рибьюн" и другие газеты. џ
перестал  читать   газеты,   ограничиваЯсь  заголовками;   газеты   менЯ  не
интересовали, но менЯ не могло не волновать содержание писем. Ѓыли серьезные
причины,  по которым Я  должен был  прислушиватьсЯ к письмам  и  отправитьсЯ
домой ко  дню своего совершеннолетиЯ или еще раньше. Ќемало неприЯтных минут
переживал Я перед тем, как  взломать печати; затем, бросив их  в огонь очага
палатки, Я отправлЯлсЯ  вместе с Ќэтаки кататьсЯ верхом, или на какой-нибудь
пир,  или в  собрание друзей.  €нтересно было видеть, с  какой  чрезвычайной
тщательностью обращались с моей  почтой. Њои  друзьЯ  в ”орт-Ѓентоне надежно
увЯзывали ее в пакет, а  затем те, кому они вручали, снова заворачивали ее в
разные покрышки и наново перевЯзывали. —ерноногие всегда относились к письму
и чтению, как к важнейшему из умений. Ѓывало, какие-нибудь черноногие часами
просиживали за рассматриванием,  картинок в моих журналах и газетах, и  хотЯ
они упорно держали их боком или даже вверх ногами, но, по-видимому, несмотрЯ
на это, понимали, что они значат. Ќэтаки имела обыкновение разворачивать мои
письма и пытатьсЯ узнать, что в них написано, хотЯ, разумеетсЯ,  не знала ни
одной  буквы  алфавита.  Ћна  очень быстро  научилась узнавать  почерк  моей
матери,  и  если Я получал письма от других, написанные  характерным женским
почерком,  внимательно глЯдела на менЯ когда Я их читал, а затем спрашивала,
кто их написал.
   - Ќу,  - отвечал Я небрежно, - это письма от  родственниц,  женщин нашего
дома;  просто  они сообщают мне разные  новости и спрашивают, здоров  ли  Я,
хорошо ли мне.
   ’огда она с сомнением качала головой и восклицала:
   - ђодственники! Љак же родственники! ‘кажи мне по правде, сколько у  тебЯ
девушек в той стране, откуда ты пришел?
   џ  отвечал искренне, клЯлсЯ ‘олнцем, призываЯ его в свидетели того, что у
менЯ есть только одна любимаЯ, котораЯ стоит тут, и она удовлетворЯлась этим
до получениЯ следующей пачки писем.  ‹ето шло, и письма  стали приходить все
чаще.  џ  понимал  со  все растущим  сожалением,  что  дни  моих  счастливых
беззаботных странствований  идут к  концу, что Я должен отправлЯтьсЯ домой и
начинать карьеру, которой от менЯ ждут.
   Њы покинули Њарайас вскоре  после  смерти женщины снейк и двинулись на юг
через лощины Џан-д'орей-кули и Ќи.  Њы разбили лагерь на реке ’итон, которую
‹ьюис   и    Љларк   назвали    ’энси,   а    черноногие   удачно    назвали
“н-и-кис-ис-и-си-сак-та,  ЊолочнаЯ  река (Њилк), так  как  воды ее в  нижнем
течении  всегда  молочного  цвета.  ‚ конце августа  мы перешли в местность,
расположенную на  этой  реке  всего в трех  милЯх  к северу от ”орт-Ѓентона.
Џочти каждый день Я ездил туда, часто в сопровождении Ќэтаки, у которой была
какаЯ-то  неутолимаЯ  жажда  Ярких  ситцев,  лент,  шалей   и  бус.  ’ам  мы
встречались с  џгодой и его милой женой, с его матерью и †енщиной Љроу;  обе
подруги недавно вернулись от манданов, у которых они гостили. Ћднажды в форт
ЯвилсЯ и ѓнедой Љонь  со своим  обозом.  Ћн и  џгода делали приготовлениЯ  к
зимней торговле.  “ менЯ начало  сильно  портитьсЯ настроение. џ  показал им
письма,  сказал, чего от менЯ ждут, и объЯвил,  что  должен  возвращатьсЯ на
‚осток. Ћни оба долго,  громко, раскатисто хохотали и хлопали друг  друга по
спине, а Я мрачно, с упреком  смотрел на них. Њне  не казалось, что Я сказал
что-нибудь шутливое или смешное.
   -  Ћн отправитсЯ домой, -  сказал ѓнедой Љонь,  - и будет  впредь хорошим
пай-мальчиком.
   - € будет посещать церковь, - добавил џгода.
   - €  будет ходить трудным, но  праведным путем  до скончаниЯ мира  и тому
подобное, - закончил ѓнедой Љонь.
   - ‚идите  ли.  - возразил Я,  - Я  должен  поехать,  как  бы ни  хотелось
остатьсЯ здесь с вами. џ просто должен ехать.
   -  „а, -  согласилсЯ  џгода,  - ты  действительно должен поехать,  но  ты
вернешьсЯ. „а,  ты  вернешьсЯ,  и скорее,  чем  ты думаешь. Џрерии  и  горы,
свободнаЯ  жизнь  держат  тебЯ  и  никогда  не  отпустЯт.  џ знавал  других,
возвращавшихсЯ отсюда  в таты, но  если они тут же  не  умирали,  то  скоро
приезжали сюда обратно.  Ћни ничего не могли  поделать. €мей в виду,  Я  сам
туда возвращалсЯ.  Џоступил там учитьсЯ, но  Њонтана звала менЯ,  и мне  все
времЯ было не по себе, пока  Я не увидел снова  ее освещенные солнцем пустые
прерии и ‘калистые горы, резко и Ясно вырисовывающиесЯ вдали.
   - Ђ потом, - вставил ѓнедой  Љонь на Языке черноногих, на котором говорил
с такой  же  легкостью, как  на английском, - а потом,  как  обстоит  дело с
Ќэтаки? ’ы думаешь, что можешь позабыть ее?
   Ћн  попал в самое  чувствительное  место. ќто-то и мучило менЯ. џ не  мог
ответить. Њы сидели в углу в салуне  Љено ЃиллЯ. џ вскочил со стула, выбежал
вон и, сев на лошадь, поскакал через холм в лагерь.
   Њы поужинали: ели  сушеное  мЯсо и спинное сало  (оса-ки),  тушеные сухие
Яблоки  - как  все  это было вкусно - и хлеб, выпеченный из  пресного теста.
Џотом Я лег и несколько часов вертелсЯ и металсЯ на своем ложе.
   - Ќэтаки, - спросил Я наконец, - ты не спишь?
   - Ќет.
   - џ хочу тебе что-то сказать.  џ должен  на времЯ  уехать. ЊенЯ зовут мои
домашние.
   - ќто длЯ менЯ не новость. џ давно уже знала, что ты уедешь.
   - Ћткуда ты знала? - спросил Я. - џ никому об этом не говорил.
   -  ђазве  Я не видела, как  ты читаешь эти  маленькие бумаги? ђазве Я  не
смотрела при этом на твое лицо? џ видела,  что  говорЯт тебе  эти  письма. џ
знаю, что ты собираешьсЯ покинуть менЯ.  џ всегда знала, что так  будет.  ’ы
такой же, к и все белые. Ћни все неверные, бессердечные. Ћни женЯтсЯ на один
день.
   Ћна начала плакать.  ‚схлипывала не  громко,  а  тихонько, с отчаЯнием, с
болью в  сердце. Љак  Я  себЯ ненавидел!  Ќо Я уже заговорил на  эту тему. џ
чувствовал, что должен  довести дело до конца, и начал лгать ей, испытываЯ к
себе  с  каждым мгновением  все  большую  ненависть.  џ сказал ей,  что  мне
исполнилсЯ  двадцать один год,  что в это времЯ белый становитсЯ мужчиной. џ
сказал, что  Я должен  вернутьсЯ  домой, чтобы  подписать бумаги, касающиесЯ
имущества, оставленного моим отцом.
   - Ќо, - сказал  Я, призываЯ в свидетели моих слов ‘олнце,  - Я вернусь, џ
вернусь  через несколько месЯцев, и мы  снова  будем счастливы. Џока менЯ не
будет, џгода позаботитсЯ о тебе и твоей доброй матери. ’ы ни в чем не будешь
нуждатьсЯ.
   ’ак Я  лгал, объЯснЯЯсь с  ней. џ развеЯл ее опасениЯ  и  утешил ее;  она
спокойно заснула.  Ќо Я не мог заснуть. утром Я опЯть поехал  в форт и долго
разговаривал  с џгодой.  Ћн  согласилсЯ  заботитьсЯ о Ќэтаки  и  ее  матери,
снабжать  их необходимой пищей  и  одеждой,  до  того  времени,  как  Я  ему
объЯснил, пока Ќэтаки не позабудет  менЯ  и  не станет женой другого. “ менЯ
перехватило горло, когда Я сказал это. џгода тихонько засмеЯлсЯ.
   -  Ћна никогда не будет женой другого, - сказал он,  - ты будешь счастлив
вернутьсЯ. Ќе пройдет и шести месЯцев, как Я с тобой увижусь.
   Џоследний в эту навигацию пароход разгружалсЯ у набережной; он должен был
на  следующее  утро отправитьсЯ  в  ‘ент-‹уис. џ  вернулсЯ в лагерь  и  стал
готовитьсЯ  к  отъезду. „елать было  почти нечего, только  упаковать немного
индейских вещей,  которые Я хотел взЯть  с  собой на родину,  Ќэтаки поехала
обратно в форт вместе со мной, и мы провели вечер с џгодой и его семьей. ќто
было длЯ  менЯ невеселое времЯ. Њать џгоды и  вернаЯ стараЯ †енщина Љроу обе
долго и серьезно читали мне лекцию об обЯзанностЯх мужа по отношению к жене,
о верности - мне было больно слушать их, так как Я собиралсЯ сделать то, что
они так сурово осуждали.
   Ќаутро Я рассталсЯ с  Ќэтаки, пожал всем  руки и  взошел на борт. Џароход
вышел на  середину  реки, повернул, и мы понеслись вниз  по быстрому течению
через онкинскую косу и по излучине. ‘тарый форт,  счастливые дни прошедшего
года превратились в воспоминаниЯ.
   Ќа  пароходе  было много  пассажиров, главным  образом золотоискателей из
•елины  и  ‚ирджиниЯ-‘ити,  возвращавшихсЯ в  таты с  большим  или  меньшим
количеством золотого песку.
   Ћни играли в карты, пили, и в тщетной попытке избавитьсЯ от своих мыслей,
Я присоединилсЯ к их безумной компании. Џомню,  что Я проиграл за раз триста
долл