м случае,
совсем близко:

     Њонах, счастливый тебе вечерок!
     € мул твой хорош, и плащ твой широк!
     …дешь холмами или в долине -
     Љто-то следит за тобой отныне...
     Ћбратно возьмем
     Њы черный том!
     Њы черную книгу себе вернем!

     Џомощник приора оглЯделсЯ вокруг, но поблизости  не было ни  дерева, ни
кусточка, за которым могла  бы спрЯтатьсЯ певица.  "„а сохранит  менЯ матерь
божьЯ! - подумал он. - Ќадеюсь, что мои чувства мне не изменЯют. Ќо как. мог
Я сочинЯть стихи, которые Я презираю, и музыку, к  которой Я равнодушен, или
каким  образом у менЯ в ушах мог зазвучать мелодичный женский голос, когда Я
давно отвык от таких звуков? ќто выше моего пониманиЯ и получаетсЯ почти как
видение ”илиппа-ризничего. Ќу, вперед, приЯтель, выезжай скорее  на тропинку
и бежим отсюда, пока мы окончательно не потерЯли рассудка".
     Ќо  мул стоЯл на месте  как  вкопанный, упиралсЯ и  ни за  что не хотел
двигатьсЯ в  том направлении, которое указывал ему  всадник,  а по ушам его,
плотно прижатым к голове,  и по глазам, чуть не вылезающим  из  орбит, можно
было заключить, что его объЯл неистовый ужас.
     Џомощник  приора  вновь  пыталсЯ то  угрозами, то  ласковыми  уговорами
вернуть своенравное животное к исполнению его долга, как вдруг опЯть, совсем
рЯдом, услыхал тот же мелодичный голос:

     ќй, настоЯтель, пришел ты сюда
     Ћт мертвой книгу отнЯть без стыда?
     ‘мотри берегись, а не то не спасешьсЯ!
     Љнигу верни, а то сам не вернешьсЯ!
     Ћбратно иди! †дет смерть на пути!
     ‡аклинаю властителем прочь уйти!

     -  €менем господа бога! - воскликнул  изумленный монах.  -  ’ем именем,
пред  которым трепещет всЯкаЯ тварь земнаЯ, заклинаю тебЯ сказать,  зачем ты
менЯ преследуешь?
     ’от же голос отвечал:

     џ не дух добра и не злобный бес,
     Ќе из адских недр, не с благих небес,
     „ымка тумана, всплеск над волною,
     Њеж Ясною мыслью и сонной мечтою...
     ‚идЯт менЯ
     Ќа закате днЯ,
     џ людей ослеплЯю, к себе их манЯ.

     "Ќет, это  не игра  воображениЯ",  -  подумал помощник  приора, пытаЯсь
взЯть  себЯ  в  руки,  ибо, несмотрЯ  на  всю его  выдержку,  при  внезапном
поЯвлении существа потустороннего  кровь застыла  у  него  в жилах, а волосы
зашевелились.
     - џ приказываю  тебе, - воскликнул он громко, - каковы бы  ни были твои
намерениЯ,  исчезни и не  смущай  менЯ  более! ‹живый  дух, ты можешь пугать
только тех, кто нерадиво трудитсЯ на ниве господней!
     ѓолос немедленно отвечал:

     Ќапрасно, монах, преграждаешь мне путь,
     ‚едь Я метеором могу промелькнуть...
     џ плЯшу на волне, в облаках Я летаю,
     ‘о снами благими по свету витаю.
     ЋпЯть, опЯть,
     ’ам, где луга гладь,
     ’ам, где лес, Я встречу тебЯ опЯть.

     Џуть теперь,  по-видимому, был  свободен,  мул успокоилсЯ  и как  будто
готов был вновь двигатьсЯ вперед, хотЯ пЯтна пота на его спине и дрожь всего
тела Явно показывали, какого страха он натерпелсЯ.
     "џ сомневалсЯ в существовании каббалистов и розенкрейцеров, - размышлЯл
помощник  приора, - но теперь,  клЯнусь моим  свЯтым орденом, Я уже не знаю,
что и сказать! ‘ердце мое бьетсЯ ровно, руки мои холодны, Я совершенно трезв
и  полностью владею  своими  чувствами...  Ћдно  из двух -  или  врагу  рода
человеческого  позволено  было  сбить  менЯ  с  толку, или писаниЯ  ЉорнелиЯ
Ђгриппы, Џарацельса и  других авторов, трактовавших об оккультной философии,
не лишены  основаниЯ. Ќа повороте, при выходе из долины? Ќе  скрою, хотелось
бы избежать этой второй встречи, но Я служитель церкви, и да не одолеют менЯ
врата адовы".
     ‘ этими словами отец …встафий вновь двинулсЯ вперед, но с осторожностью
и не без страха, ибо он не мог предугадать,  каким образом и где  именно его
дальнейшее  путешествие  будет прервано  невидимой  спутницей.  Ћн спустилсЯ
примерно на милю вниз по ущелью, никого не встретив, как  вдруг на том самом
месте,  где ручей  совсем близко  подходит к отвесному склону  и  на  крутом
повороте  сужает  тропинку  настолько,  что по  ней  едва  может  пробратьсЯ
всадник,  прежний  дикий  страх  вновь овладел мулом.  ‹учше понимаЯ  теперь
причину  его  беспокойства,  монах не  стал  понукать  его,  а  обратилсЯ  к
невидимому существу (ибо он  не  сомневалсЯ, что это опЯть то же существо) с
торжественным  заклЯтием,  которое  в  таких  случаЯх  предписывает  римскаЯ
церковь.
     ‚ ответ на это голос вновь запел:

     „обрый смел, вины не знаЯ,
     ‡лобный дик, все забываЯ...
     Љоли ты с умом,
     ‘хоронись за холмом,
     Ђ то не кончитсЯ дело добром!

     Џомощник приора внимательно слушал, повернувшись в  ту сторону, откуда,
казалось, неслись  звуки, как вдруг почувствовал, что кто-то стремительно на
него   наскакивает,  и,  прежде  чем  он  успел  разобратьсЯ,  в  чем  дело,
постороннЯЯ сила  мЯгко, но неотвратимо выбила  его из седла. Џри падении он
потерЯл сознание и долго лежал на земле недвижимо; когда он упал, солнце еще
золотило вершину  дальней  горы,  а  когда он  пришел в себЯ,  бледнаЯ  луна
заливала  окрестность своим  светом.  Ћн проснулсЯ в состоЯнии  совершенного
ужаса  и  какое-то  времЯ  не  мог избавитьсЯ  от  этого  чувства.  Ќаконец,
приподнЯвшись, он  сел  на  траву  и  постепенно осознал,  что пострадал  он
единственно от того, что холод сковал все его тело. ‚близи послышалсЯ шорох,
и  сердце  монаха учащенно забилось. ‘делав над  собой  усилие, он  встал и,
оглЯдевшись,  с  облегчением убедилсЯ, что  шорох производил его собственный
мул. Љроткое животное не покинуло своего хозЯина во  времЯ обморока  и мирно
пощипывало траву, росшую в изобилии в этом уединенном уголке.
     Ќе  сразу  собравшись с  духом,  монах наконец  вновь  сел в  седло  и,
размышлЯЯ о  своем  необыкновенном  приключении, спустилсЯ вниз  по ущелью и
выехал на широкую долину, по которой вьетсЯ река ’вид. Џодъемный мост тотчас
же опустилсЯ по первому его  требованию. € надо  сказать, что отец  …встафий
настолько расположил  к себе  грубиЯна  сторожа, что Џитер  вышел с фонарем,
чтобы посветить ему при небезопасном переходе на ту сторону.
     - ‘кажу по совести, сэр, -  заметил сторож, подносЯ фонарь  к лицу отца
…встафиЯ, - вид у вас очень усталый, и  бледны  вы  как смерть. Ќо, положим,
много ли надо, чтобы из вас, келейных жителей, душу вытрЯсти? џ вот про себЯ
скажу. Џока Я еще не  засел здесь,  на этом  чертовом столбе, между ветром и
рекой,  Я, бывало,  скакал верхом, да  еще натощак, по  тридцать шотландских
миль  и оставалсЯ  свеж и  румЯн,  как  Яблочко. Ќо,  может  быть,  вам дать
закусить и выпить чего-нибудь горЯчительного?
     -  Њне  ничего не надо,  - отвечал отец  …встафий, -  ибо Я  дал  зарок
поститьсЯ. Ќо спасибо вам за вашу доброту, и прошу  вас, отдайте то, от чего
Я  отказалсЯ,  первому  нищему  страннику,  который  придет сюда  бледный  и
усталый, и  вам  обоим  это пойдет  на пользу  - ему сейчас, а вам  - в свое
времЯ.
     - ЉлЯнусь честью, Я так и сделаю, - отвечал Џитер, мостовой сторож, - и
пусть  и  вам это тоже  пойдет  на  пользу.  “дивительно все-таки,  как этот
помощник  приора всегда найдет  путь  к  самому  сердцу человека, не то  что
другие  попы и монахи, которым одно только  и надо - напитьсЯ да набить себе
брюхо. †ена!  ќй, жена!  ‘лушай  менЯ, мы  дадим чарку водки и  краюху хлеба
первому страннику, который сюда придет. ’ы длЯ этого случаЯ слей куда-нибудь
осадок  из водочного бочонка и отложи  в сторону ту  прогорклую лепешку, что
ребЯта не могли есть.
     Џока Џитер  отдавал  эти милосердные и  в  то  же  времЯ  благоразумные
распорЯжениЯ,  помощник  приора  (чье  кроткое  увещание  побудило мостового
сторожа  к столь необычайному подвигу человеколюбиЯ)  медленно  поднималсЯ в
гору, по направлению  к монастырю.  Џо  дороге он невольно обнаружил в своем
собственном сердце врага, более страшного,  чем всЯкий враг, которого мог бы
послать ему навстречу сатана.
     Ћтец   …встафий  почувствовал  сильное  искушение   скрыть  необычайное
приключение,  которое  выпало  ему на долю. …му особенно не  хотелось в  нем
признатьсЯ,  ибо он сурово осуждал отца ”илиппа, а тот (теперь он это охотно
признавал) встретилсЯ на обратном пути из ѓлендеарга с препЯтствиЯми, весьма
схожими с  теми,  которые возникли  перед ним самим. €  в  этом  он  еще раз
убедилсЯ, когда сунул руку за пазуху и обнаружил, что  книга, которую он вез
из башни ѓлендеарг, исчезла. …динственное, что он мог предположить, - что ее
украли в то времЯ, как он лежал без чувств.
     "…сли Я признаюсь, что менЯ  посетило видение, - думал помощник приора,
- менЯ поднимет  на  смех всЯ  монастырскаЯ братиЯ.  ‚едь  менЯ  послал сюда
примас длЯ того, чтобы Я  стоЯл  на страже порЯдка и подавлЯл их глупости. џ
дам  аббату такое  оружие против себЯ, что мне будет с ним  не совладать,  и
один бог знает, как в своем безрассудном простодушии он будет злоупотреблЯть
им во вред  и поношение свЯтой церкви.  Ќо, с другой стороны, если  Я сам не
принесу  искреннего покаЯниЯ в своем позоре, с  каким-  лицом Я  осмелюсь  в
дальнейшем  увещевать и  направлЯть на  путь  истинный других? ‘ознайсЯ  же,
гордый человек, - продолжал он, обращаЯсь к самому себе, - что во всем  этом
деле тебЯ тревожит  не благо  свЯтой церкви, а твое неминуемое унижение. „а,
небо покарало тебЯ  именно в том, чем ты  больше всего похвалЯлсЯ, - в твоей
умственной гордости и в презрении к чувственным соблазнам. ’ы насмехалсЯ над
своими  братьЯми и  издевалсЯ  над их  неопытностью - претерпи  же теперь их
насмешки, расскажи им то, чему  они, может  быть, не поверЯт, утверждай  то,
что  они примут за проЯвление  трусости,,  а  может быть, и  лжи. Џусть  они
сочтут тебЯ безмозглым фантазером или заведомым обманщиком  -  претерпи этот
позор! Ќо да будет так!  џ исполню свой долг и во всем покаюсь настоЯтелю. €
если  затем Я  перестану быть  полезным  обители,  то  господь  наш  и  наша
пречистаЯ заступница пошлют менЯ туда, где смогу лучше им служить".
     ‘толь  богобоЯзненное  и самоотверженное решение  нельзЯ не поставить в
заслугу отцу  …встафию. ‹юди любой профессии очень высоко  ценЯт уважение со
стороны своих ближайших соратников.  Ќо в монастырЯх, длЯ  рЯдовых  монахов,
лишенных  возможности  проЯвлЯть честолюбие (как лишены  они  и  возможности
поддерживать за  пределами монастырской ограды дружественные или родственные
свЯзи), нет ничего дороже, чем уважение окружающих.
     Ћднако даже сознание того, как обрадуютсЯ его  признанию и настоЯтель и
большинство монахов  обители свЯтой Њарии (ибо их  давно уже  раздражал  тот
негласный,  но строгий -контроль, который он осуществлЯл в  монастыре), даже
понимание того, каким  смешным, а может быть, и  преступным он окажетсЯ в их
глазах,   не  могло   отвратить   отца  …встафиЯ  от  исполнениЯ  его  долга
христианской совести.
     “крепившись,  таким  образом, в  принЯтом решении, помощник приора  уже
подъезжал  к  воротам монастырЯ, как вдруг  был крайне поражен, увидев перед
собой пылающие факелы, пеших и конных людей и шнырЯющих среди толпы монахов,
заметных в темноте по их белым клобукам.
     …го  приветствовал  единодушный крик радости, так что  ему  сразу стало
Ясно, что он и был причиной тревоги.
     - ‚от он! ‚от он! ‘лава тебе господи, вот он цел и невредим!  - кричали
вассалы, в то времЯ как монахи восклицали:
     - ’е Deum laudamus [’ебЯ, бога, хвалим (лат.)], ты  не оставишь в нужде
верного раба твоего!
     - —то случилось, дети мои? —то случилось, братиЯ? -  вопрошал всех отец
…встафий, слезаЯ со своего мула.
     - Ќет, брат наш, если ты не знаешь, в чем дело, - отвечали монахи, - мы
тебе ничего не станем объЯснЯть, пока ты не пройдешь в трапезную. ‡най одно:
лорд-аббат  приказал  этим  усердным  и  верным вассалам ни  минуты не медлЯ
спешить тебе  на помощь. Њожете  расседлать коней  и  разойтись по  домам. Ђ
завтра все,  кто  здесь  был,  можете пройти на монастырскую кухню, получить
кусок ростбифа и добрую кружку пива.
     ‚ассалы разошлись с веселыми восклицаниЯми, а монахи в столь же веселом
настроении повели помощника приора в трапезную.


     ѓлава •

     ...‚от Я здесь,
     ‡драв, невредим, благодаренье небу,
     Љак раньше был, пока не занесла
     Ќа нас измена дерзкое копье.
     „еккер

     Џервый человек, которого увидел помощник приора, когда оживленнаЯ толпа
монахов  привела  его  в  трапезную, был Љристи из  Љлинт-хилла. Ћн сидел  у
камина, в оковах и под стражей, с тем видом угрюмой и тупой безнадежности, с
каким обычно  закоренелые преступники ожидают  близкого наказаниЯ.  Ќо когда
помощник приора подошел к нему близко, черты лица Љристи  принЯли  выражение
дикого изумлениЯ и он воскликнул:
     - „ьЯвол! ‘ам дьЯвол приводит мертвых обратно к живым!
     - Ќет, - возразил  один из  монахов, - скажи лучше, что  пресвЯтаЯ дева
оберегает своих верных слуг от козней врага. Ќаш дорогой брат жив и здоров.
     -  †ив  и здоров!  - промолвил  Љристи, вскочив на ноги и придвигаЯсь к
помощнику  приора, насколько  позволЯли  оковы. - Ќет  уж, теперь  Я никогда
больше  не  доверюсь  моему  копью  -  ни  крепкому  древку,  ни   стальному
наконечнику. ‚едь подумать только, - добавил он, с изумлением взираЯ на отца
…встафиЯ, - ни ранки тебе, ни царапинки, и даже рЯса не порвана!
     - Ђ откуда могли бы быть у менЯ раны? - спросил отец …встафий.
     - Ћт моего доброго копьЯ, что до сих пор служило мне верой и правдой, -
ответил Љристи из Љлинт-хилла.
     - „а  простит тебе всевышний грех твоего умысла!  -  ужаснулсЯ помощник
приора. - Ќеужто же ты способен был умертвить служителЯ алтарЯ?
     - Ђ почему бы  и  нет? - отвечал  Љристи. - ‹юди  из ”айфа уверЯют, что
даже  ежели вас всех перерезать, все равно при ”лоддене  народу погибло куда
больше.
     - ЌегодЯй! ’ы что же, мало что убийца - еще и еретик?
     - Ќет, клЯнусь свЯтым „жайлсом, нет! џ радовалсЯ,  не скрою, когда лорд
Њонанс честил  вас лгунами и  мошенниками, но когда  он потребовал, чтобы  Я
стал слушать  какого-то “айзхарта, проповедника, как они  его  называют, так
это все  одно, что необъезженного жеребца,  только что скинувшего  всадника,
уговаривать стать на колени, чтобы помочь другому ездоку взобратьсЯ в седло.
     - Ђ он еще не совсем  испорчен! - заметил ризничий, обращаЯсь к аббату,
который вошел в этот момент. - Ћн отказалсЯ слушать еретика проповедника!
     - „а, зачтетсЯ ему это на том свете, - отозвалсЯ аббат. - ЏриготовьсЯ к
смерти, сын мой, мы  передадим тебЯ в руки мирЯнина,  нашего управлЯющего, и
он повесит тебЯ на холме висельников, как только начнет светать.
     - Ђминь! - заключил злодей.  - ‚се равно  один конец.  € какаЯ разница,
будут ли клевать менЯ вороны в обители свЯтой Њарии или в Љарлайле?
     - Џозвольте мне просить вас, ваше преподобие, повременить немного, пока
Я не расспрошу... - вступил в разговор помощник приора.
     - Љак! - воскликнул аббат, который только сейчас заметил отца …встафиЯ.
- Ќаш дорогой  брат вернулсЯ к нам, когда  мы уже отчаЯлись его видеть! Ќет,
не  преклонЯй  колен  перед  таким  грешником,  как  Я, встань и  прими  мое
благословение. Љогда этот негодЯй  поЯвилсЯ перед нашими  воротами,  мучимый
угрызениЯми  совести, и закричал,  что  он  убил тебЯ,  мне  показалось, что
рухнул столб, поддерживающий  крышу над нашей головой. Ќет, не должна больше
такаЯ драгоценнаЯ  жизнь подвергатьсЯ  опасностЯм, от которых не уберечьсЯ в
нашей  пограничной  стороне.  ЌельзЯ  дольше  терпеть,   чтобы  лицо,  столь
взысканное  и хранимое небом,  занимало такое  ничтожное положение в церкви,
как должность несчастного помощника  приора. џ буду  спешно  писать примасу,
чтобы он поскорее перевел тебЯ отсюда с повышением.
     - Џозвольте, прежде всего объЯсните мне, - прервал его помощник приора,
- этот солдат сказал, что он менЯ убил?
     -  —то он пронзил вас насквозь!  - отвечал аббат.  - Џронзил  копьем на
полном скаку. Ћчевидно, он промахнулсЯ. Ќо  когда вы, смертельно пораженный,
как ему представлЯлось, пали на землю, тут,  по его  словам, предстала перед
ним сама пречистаЯ дева, наша небеснаЯ заступница.
     -  Ќичего  подобного  Я  не говорил,  - прервал  его арестованный.  - џ
сказал,  что Я собиралсЯ пошарить в карманах его  рЯсы (ведь они бывают туго
набиты), когда  менЯ остановила женщина в белом. ‚ руке у нее была камышоваЯ
палочка, и одним ее ударом она вышибла менЯ из седла, ну точно так, как Я бы
сшиб четырехлетнего ребенка железной палицей. Ђ потом эта чертовка принЯлась
петь:

     "‚ласть куста, как крестом,
     ‡десь тебЯ защитила,
     Ђ не то камышом
     џ б тебЯ задушила".

     џ еле пришел в себЯ  от страха, вскочил в седло и сдуру прискакал сюда,
чтобы менЯ здесь повесили как вора.
     - ’ы  сам  видишь, почтенный брат мой, -  обратилсЯ аббат  к  помощнику
приора, -  сколь взыскан ты благоволением  нашей покровительницы,  пречистой
девы, что  она сама  снизошла  до того,  чтобы охранЯть пути твои. ‘о времен
нашего блаженного основателЯ она никому 'еще не оказывала  такой милости. Њы
были бы теперь недостойны обладать духовным старшинством над тобой, а посему
и просим тебЯ подготовитьсЯ к скорому переводу в ќбербросуикскую обитель.
     - “вы,  владыка и отец мой, - отвечал  помощник  приора, -  ваши  слова
пронзают мне сердце. Ќа  таинстве  исповеди  Я  вскоре открою  вам, почему Я
считаю  себЯ скорее  игрушкой  в  руках  сил  преисподней, чем  избранником,
пребывающим под покровом сил небесных. Ќо  прежде разрешите мне задать этому
несчастному несколько вопросов.
     -  Љак вам будет угодно,  - сказал  аббат, - но вы все-таки не  сможете
убедить менЯ  в  том,  что  вам прилично оставатьсЯ  далее на второстепенном
положении в монастыре свЯтой Њарии.
     - џ хотел бы узнать  у  этого  беднЯги, что заставило его покуситьсЯ на
жизнь человека, который не сделал ему никакого зла.
     -  Џомилуй, ты же грозил мне бедой, - отвечал злодей, - а только дураку
грозЯт дважды.  ђазве ты не помнишь, что ты мне говорил про примаса, и лорда
„жеймса, и про черный пруд в „жедвуде? ’ы, видно, думал, что Я так глуп, что
буду дожидатьсЯ, пока ты менЯ предашь и мне затЯнут петлю на  шее? Љакой мне
в том расчет?..
     •отЯ мне никакого расчета  не было  приезжать  сюда  и  каЯтьсЯ в своих
прегрешениЯх... ‚идно, нечистый менЯ попутал, когда Я сюда  завернул... Ќадо
было мне вспомнить пословицу: "Њонах все простит, кроме обиды".
     - €  только из-за этого... из-за одного моего слова, которое Я произнес
в минуту раздражениЯ  и тотчас забыл, ты решилсЯ на такое  дело?  -  спросил
отец …встафий.
     - „а, из-за этого... € еще из-за  твоего золотого креста,  который  мне
полюбилсЯ, - отвечал Љристи из Љлинт-хилла.
     - Џраведное небо! ќтот  желтый металл, этот  тлен  так  прельстил  тебЯ
своим блеском, что ты забыл о самом крестном изображении? Ћтец настоЯтель, Я
прошу вас как о величайшем  благодеЯнии:  предоставьте  этого грешника моему
милосердию.
     - Ќет, брат мой! - вмешалсЯ ризничий. - ‚ашему правосудию, если хотите,
но  не   милосердию.  ‚спомните,   что  не  все  мы  находимсЯ   под  особым
покровительством  пречистой девы  и  не всЯкаЯ рЯса в нашем  монастыре может
служить панцирем, защищающим грудь от ударов копьЯ.
     -  €менно  по  этой  причине  Я  и  не  хотел  бы,  чтобы  из-за  менЯ,
недостойного,  возникла  распрЯ между  обителью  и  „жулианом ќвенелом,  его
господином, - ответил помощник приора.
     - „а сохранит вас пресвЯтаЯ дева! - воскликнул ризничий. - Ћн же второй
ћлиан Ћтступник!
     - €так, с позволениЯ нашего высокочтимого отца настоЯтелЯ, - начал отец
…встафий,  - Я прошу,  чтобы с этого человека снЯли  цепи и отпустили его на
все четыре  стороны. Ђ  вот тебе, друг мой, - добавил он, передаваЯ ему свой
золотой  крест, - то изображение, ради которого  ты  готов был обагрить свои
руки  кровью.  Џосмотри на него внимательно,  и да вселит  оно в  тебЯ иные,
лучшие мысли, чем те, которые у тебЯ были,  когда ты  не узрел в нем ничего,
кроме слитка золота. Џродай его, если нужда тебЯ заставит, но приобрети себе
взамен  другой крест, самый обыкновенный,  чтобы  у тебЯ  не  было  соблазна
думать о  его цене,  а только о  ценности. Љрест мой был подарен  мне  одним
дорогим  другом;  но  нет  ничего  дороже на свете,  как  направить на  путь
истинный заблудшую „ушу.
     ‚оинственный "джек", освобожденный  от оков, стоЯл  в недоумении, глЯдЯ
то на помощника приора, то на золотой крест.
     - ЉлЯнусь свЯтым  „жайлсом, - сказал он наконец, - Я вас не понимаю! ‚ы
даете мне золото  за то,  что Я под-пЯл копье на вас; сколько  же вы  бы мне
дали, если бы Я теперь направил его против еретиков?
     -  ‘вЯтаЯ  церковь,  - возразил  помощник приора,  - сначала испытывает
средства словесного увещаниЯ, чтобы вернуть заблудших овец в стадо, и только
затем вынимает из ножен меч свЯтого Џетра.
     -  Ћно, конечно, так, но,  говорЯт, примас советует  не пренебрегать  и
костром и виселицей  в  помощь увещеваниЯм и мечу. Ћднако прощайте. џ обЯзан
вам жизнью. Њожет быть, Я этого и не забуду.
     ‚  этот момент в трапезную  ворвалсЯ запыхавшийсЯ управлЯющий в  син'ей
куртке и  с перевЯзЯми через оба плеча в сопровождении нескольких стражников
с алебардами.
     -  џ  чуточку  опоздал ЯвитьсЯ по  приказу вашего  высокопреподобиЯ.  џ
несколько пополнел со времени битвы при Џинки, и кожаные доспехи не налезают
на менЯ так легко, как раньше. Ќо тюрьма  в подземелье готова, и хотЯ, как Я
уже сказал, Я чуточку опоздал...
     Ќо  тут  предполагаемый пленник,  к  величайшему его удивлению,  весьма
важно зашагал ему навстречу и остановилсЯ прЯмо против него.
     - ‚ы действительно несколько  запоздали, управлЯющий, - промолвил он, -
и Я весьма признателен вашим кожаным доспехам и вам лично за то, что вы  так
долго  в них влезали. …сли бы  мирское правосудие  Явилось на четверть  часа
раньше, Я бы уж более не нуждалсЯ в духовном милосердии. Ђ засим, честь имею
кланЯтьсЯ. †елаю вам благополучно вылезть из доспехов, в которых  вы здорово
смахиваете на борова в латах.
     “правлЯющий  очень  рассердилсЯ,  услышав  такое  сравнение,  и  гневно
воскликнул:
     - Ќе будь тут высокочтимого лорда-аббата, Я бы тебе показал, негодЯй...
     -  ‚ы  хотите  померитьсЯ со  мною  силами?  -  прервал  его  Љристи из
Љлинт-хилла. - ’ак встретимсЯ на рассвете у источника свЯтой Њарии.
     - ‡акоренелый грешник! -  обратилсЯ к нему  отец …встафий. - ’ы  только
что избавилсЯ от смерти и уже снова думаешь об убийстве?
     - џ с тобой,  мерзавец, еще вскорости  повстречаюсь  и научу тебЯ  петь
"господи помилуй"! - проревел управлЯющий.
     - Ђ Я еще до того как-нибудь  в лунную ночь повстречаюсь с твоим стадом
на выгоне, - отвечал Љристи.
     - џ тебЯ как-нибудь в туманное утро вздерну на виселицу, гнусный вор! -
продолжал кричать светский служитель церкви.
     - ’ы сам вор, и гнуснее тебЯ нет, - спокойно возразил Љристи. - € ежели
Я  дождусь  того,  что твоЯ жирнаЯ туша  достанетсЯ червЯм, надеюсь, Я тогда
займу твою должность по милости этих преподобных отцов.
     - Џо их милости  ты получишь  одно, а по  моей  - другое!  - бесновалсЯ
управлЯющий. - „уховника и веревку - вот все, что ты от нас получишь.
     - ѓоспода! - прервал их помощник приора, замечаЯ, что монашескаЯ братиЯ
проЯвлЯет гораздо больший интерес, чем допускало приличие, к перепалке между
правосудием  и беззаконием.  -  Џрошу  вас  обоих уйти.  Њастер управлЯющий,
удалитесь  вместе с  вашими  стражниками  и  не беспокойте больше  человека,
которому мы  даровали прощение.  Ђ  ты, Љристи  (или как тебЯ  зовут), уходи
отсюда и помни, что ты обЯзан жизнью добросердечию лорда-аббата.
     -  Ќу, что  касаетсЯ  этого,  -  возразил  Љристи,  - то Я  нахожу, что
жизнью-то Я  обЯзан вам. Ќо, впрочем, считайте как  хотите,  а Я буду знать,
что мне подарили жизнь, и покончим с этим. Џрощайте.
     €,  посвистываЯ на ходу,  он удалилсЯ из трапезной с  таким видом,  как
будто жизнь, котораЯ была ему возвращена, не стоила особой благодарности.
     -  “прЯм до жестокости,  -  заметил отец …встафий. -  •отЯ почем знать:
может быть, под этой грубой породой таитсЯ и чистаЯ руда.
     - €збавить  вора от виселицы... - проворчал ризничий. - Љонец пословицы
вы знаете? Ќу, предположим, что,  по милости  божьей, этот наглый  разбойник
нас не тронет и  мы  останемсЯ живы, но  кто  может  поручитьсЯ,  что он  не
захочет нашего хлеба или пива и не тронет наши стада?
     - ‚ этом Я  могу быть вам порукой, братьЯ, - вмешалсЯ  в разговор  один
старый монах. - ‚ы, друзьЯ  мои, очевидно, не очень понимаете, какую  пользу
можно получить от кающегосЯ  разбойника. ‚о времена аббата €нгильрама -  а Я
помню  это  времЯ,  точно это было  вчера, -  вольные добытчики были  самыми
желанными  гостЯми  в пашем  монастыре. Ћни  платили нам десЯтину  с каждого
стада,  что  им  удавалось  добыть  у южан.  Ђ  так  как  порой  они малость
перебарщивали,  то, бывало, отдавали нам и седьмую  часть - все зависело  от
того, как за них  возьметсЯ духовник. € вот мы, бывало, видим, с  башни, что
по долине бредут десЯтка два жирных  быков или движетсЯ целаЯ  отара овец, а
гонЯт  их два-три  ражих парнЯ, вооруженных  с головы до ног, со сверкающими
шлемами,  в кольчугах и с длинными копьЯми.  Џокойный лорд-аббат  €нгильрам,
веселый он был человек, еще изволил шутить: "‚от она бредет, наша десЯтина с
дани египтЯн". џ ведь  и знаменитого Ђрмстронга видел - красивый был мужчина
и такой славный,  так  жалко, что все-таки не избежал он  пеньковой петли. џ
как сейчас его  вижу, как он проходит  к нам в монастырь, -  на шлЯпе у него
девЯть  золотых  кистей (а на  каждую  кисть  пошло по  девЯть золотых монет
английской чеканки). €  вот он все ходит  из  часовни в часовню  -  то здесь
помолитсЯ перед образом, то там станет на колени, то перед одним алтарем, то
перед другим, и, глЯдишь, тут пожертвует кисть,  там - золотой, пока наконец
на шлЯпе останетсЯ столько золота, сколько на моем клобуке. „а что говорить,
уж такого  грабителЯ в нашей  пограничной стороне  теперь  во веки веков  не
найти!
     - ‚аша правда, отец Ќиколай! - отозвалсЯ аббат. -  Ќынешние все  больше
норовЯт отнЯть золото  у  церкви,  а  не  то чтобы  завещать ей  золото  или
передать в  дар. Ђ что до скота, то  будь Я  проклЯт, если  они разбирают, с
чьих пастбищ его гнать: ‹ейнеркостского аббатства или обители свЯтой Њарии!
     -  Ќикуда они  теперь  не годЯтсЯ, - подхватил  отец Ќиколай. - ‚от  уж
истинно, что негодЯи. ’о ли дело грабители в мое времЯ! „остойные были люди!
€ не  только достойные, а и сердобольные. €  мало того, что  сердобольные, -
еще и набожные!
     -  Ќе стоит  об этом  вспоминать, отец Ќиколай!  -  заключил аббат. - Ђ
теперь, возлюбленнаЯ братиЯ, давайте расходитьсЯ, поскольку это происшествие
с чудесным  спасением высокочтимого  помощника приора  помешало нам  сегоднЯ
отстоЯть вечерню. Ќо все же пусть  колокола  возвестЯт  свой благовест,  как
обычно,  в  назидание  окрестным  мирЯнам  и  длЯ  призыва на молитву  наших
послушников. Ђ теперь примите мое благословение,  братьЯ. Ћтец эконом выдаст
каждому по чарке вина  и найдет в  своей кладовой чем вам  закусить, ибо  вы
претерпели смЯтение и тревогу, а в таком состоЯнии  вредно отходить ко сну с
пустым желудком.
     -  Gratias aginus  quam  maximas,  Domine  reverenissime [Џриносим тебе
величайшую благодарность, высокочтимый владыка (лат.)],  - ответствовали ему
иноки, расходЯсь один за другим, по старшинству.
     Ћднако помощник приора осталсЯ и, пав  на колени перед  аббатом,  когда
тот  намеревалсЯ  уйти,  стал  умолЯть  его  принЯть  от  него  исповедь   в
происшествиЯх  истекшего днЯ. Џочтенный лорд-аббат уже  начал было  зевать и
готов был, сославшись  на  усталость, просить  отложить исповедь; но  именно
перед  отцом …встафием ему  никак  но  хотелось обнаруживать  нерадивость  в
исполнении своего  пастырского долга. Џоэтому он согласилсЯ  на  исповедь, и
отец …встафий поведал ему обо всех необычайных приключениЯх, выпавших на его
долю  во времЯ путешествиЯ. ‚ыслушав  его, аббат спросил  отца  …встафиЯ, не
отдает  ли он  себе  отчета в  каком-либо  своем тайном  грехе, который  мог
позволить нечистым силам временно его обольстить. Џомощник приора откровенно
призналсЯ, что, возможно, он и навлек на себЯ  наказание за ту  бессердечную
суровость, с которой он в свое времЯ осудил рассказ ризничего, отца ”илиппа.
     - Њожет быть, господь,  - добавил кающийсЯ, - хотел показать мне, что в
его власти установить свЯзь между нами и существами потусторонними, или, как
мы  привыкли  их  называть,  сверхъестественными,  и  одновременно   пожелал
покарать грех самодовольства, самообольщениЯ и всезнайства.
     Ќедаром  говоритсЯ,  что  добродетель  сама себЯ  вознаграждает.  Ђббат
согласилсЯ исповедовать помощника приора весьма неохотно, но  едва ли  когда
исполнение  долга было лучше  вознаграждено. ЌастоЯщим торжеством длЯ аббата
было узнать,  что человек, внушавший ему нечто  вроде  страха или зависти (а
может  быть, и то и другое вместе),  вдруг обвинЯл себЯ сам в той ошибке, за
которую он  ранее (хотЯ  и негласно) осуждал его. ќто  одновременно  служило
подтверждением   безусловной   правоты  аббата,  тешило  его   самолюбие   и
успокаивало его страхи. Ќо сознание своего превосходства не возбудило в душе
настоЯтелЯ никаких дурных  чувств  - наоборот,  оно  скорее укрепило  в  нем
природное добродушие.  €  настолько  далек был  аббат Ѓонифаций  от  желаниЯ
унизить помощника приора и дать ему почувствовать свою власть, что, отпускаЯ
ему  грехи,  он  довольно  комично  путал выражениЯ,  естественные  длЯ  его
удовлетворенного тщеславиЯ, с деликатнейшими высказываниЯми, имевшими  целью
пощадить самолюбие отца …встафиЯ.
     -  Ѓрат  мой,  -  начал  он свое  увещание,  -  вы, по свойственной вам
проницательности, не могли  не  заметить, что  мы  часто  согласовывали наше
суждение  с вашим мнением, даже в важнейших делах обители. € тем не менее мы
были бы крайне огорчены, если бы  вы заключили из  сего, что мы считаем наше
собственное суждение менее содержательным или наш ум более ограниченным, чем
ум и рассудительность наших братьев. €бо действовали мы так исключительно из
желаниЯ поощрить наших  подопечных  (и в том  числе  вас,  высокоуважаемый и
любезный брат  наш)  к тому  мужеству,  которое  необходимо  длЯ  свободного
высказываниЯ своих мыслей. Њы  нередко воздерживались  от принЯтиЯ того  или
иного решениЯ  длЯ  того,  чтобы  дать  возможность  ниже  нас стоЯщим  (и в
особенности нашему дражайшему брату,  помощнику  приора) смело и  откровенно
предложить свое решение. € вот эта-то наша снисходительность и наше смирение
могли  в  известной  мере  возбудить  в  вас, высокоуважаемый  брат  наш, ту
излишнюю  самонадеЯнность,  котораЯ привела вас  к тому,  что вы переоценили
ваши  способности и тем  самым подвергли себЯ (что  ныне  длЯ нас совершенно
Ясно)  насмешкам  и  издевательствам  со  стороны  злых  духов.  ‚едь  давно
известно,  что  небо  тем  меньше нас  почитает, чем выше  мы  возносимсЯ  в
собственных глазах. Ђ с другой стороны, возможно, что мы сами были несколько
виноваты,  пренебрегаЯ  своим  высоким  саном в  сем  аббатстве  и  разрешаЯ
руководить собой и даже надзирать за собой своему же подчиненному. Ђ посему,
- продолжал лорд-аббат, -  мы оба  должны исправить вашу ошибку  - вы будете
меньше уповать на ваши  природные способности и  мирские познаниЯ, а Я менее
охотно буду подчинЯть свои суждениЯ  мнению  человека, ниже менЯ стоЯщего по
сану и по  должности. Ћднако из этого не  следует, что  мы  отказываемсЯ  от
преимущества,  которым  мы пользовались  и собираемсЯ пользоватьсЯ и впредь,
запрашиваЯ вашего мудрого совета, тем более что преимущество это было не раз
рекомендовано нам  нашим  высокопреосвЯщенным примасом.  Џоэтому,  если  нам
впредь встретЯтсЯ  дела значительной важности, мы  будем вызывать вас к себе
частным  образом и  выслушивать  ваш  совет,  и ежели  он  совпадет с  нашим
мнением, то  мы представим его в капитул как мнение, исходЯщее от нас лично.
’аким образом, мы избавим вас, возлюбленный брат наш, от сомнительной славы,
так легко  порождающей  духовную  гордыню, и сами избежим искушениЯ впасть в
тот избыток  скромности, который может повредить нашему сану и унизить  нашу
особу в глазах монашеской братии.
     ЌесмотрЯ  на  глубокое уважение, которое отец …встафий,  как ревностный
католик, питал к таинству  исповеди, казалось, он должен  был  не без иронии
прислушиватьсЯ   к  словам   своего  начальника.  “ж  очень  наивно  излагал
настоЯтель свой хитрый план  воспользоватьсЯ  знанием и опытностью помощника
приора, чтобы затем приписать все заслуги  себе. Ћднако  какой-то внутренний
голос заставил отца …встафиЯ тотчас же признать, что настоЯтель прав.
     "Њне следовало, -  размышлЯл он, - больше заботитьсЯ о высоком значении
его сана, чем думать о тех или иных недостатках его характера. Њне следовало
прикрыть  плащом духовную  наготу моего  руководителЯ  и  по мере  моих  сил
поддерживать  его  репутацию длЯ вЯщей пользы как братии, так и мирЯн. Ђббат
не может быть унижен без того, чтобы в его лице не была унижена всЯ обитель.
‘ила монашеского ордена в том и состоит, что он может распространить на всех
своих сочленов (и в  особенности на руководителей) те духовные дары, которые
нужны им, чтобы они были прославлены".
     „вижимый  этим  настроением,  отец  …встафий  чистосердечно  подчинилсЯ
приговору своего начальника, который  даже в этот  решительный момент скорее
убеждал его, чем  осуждал. ‡атем он смиренно согласилсЯ давать советы своему
лорду-аббату  так, как  тот найдет нужным, и признал, что это будет полезнее
длЯ  него  самого,  ибо избавит его от всЯкого искушениЯ  похвалЯтьсЯ  своей
мудростью. €, наконец, он умолЯл высокочтимого отца настоЯтелЯ назначить ему
такую епитимью, котораЯ соответствовала бы тЯжести его прегрешениЯ, не скрыв
при этом, что он уже постилсЯ весь день.
     - €менно  это-то Я и осуждаю, - возразил  ему  аббат вместо того, чтобы
похвалить его  за воздержание. - Њы возражаем против этих епитимий, постов и
долгих  бдений. Ћни только  порождают ветры  и  пары  тщеславиЯ,  от желудка
подымающиесЯ   к   голове  и  надувающие  наше   существо   хвастливостью  и
самомнением. „лЯ послушников пристойно и назидательно изнурЯть себЯ постом и
молитвенным  бдением. —асть  братии  в каждом монастыре должна поститьсЯ,  и
легче всего  это переносить молодому желудку. ‚добавок воздержание отвращает
молодежь от дурных  мыслей  и  подавлЯет  жажду  мирских  удовольствий.  Ќо,
возлюбленный брат наш, поститьсЯ тому, кто уже смирилсЯ и умер длЯ мира, как
Я и ты, совершенно излишне и  только способствует зарождению духа гордыни. Ђ
посему Я предписываю тебе, высокочтимый брат наш,  пойти в кладовую и выпить
по  меньшей мере  две чарки доброго вина, и закусить плотно и  сытно, выбрав
то, что  тебе более по вкусу и что  наиболее полезно  длЯ твоего  желудка. €
еще: ввиду того, что  самомнение порой понуждало тебЯ относитьсЯ без должной
снисходительности и дружелюбиЯ к менее умудренным и просвещенным братьЯм,  Я
предписываю   тебе  поужинать  в  обществе  брата  ЌиколаЯ  и,  без  всЯкого
нетерпениЯ и  не прерываЯ его, целый час выслушивать его рассказы о случаЯх,
имевших  место  во  времена  нашего достоуважаемого предшественника,  аббата
€нгильрама,  да упокоит господь его душу!  —то же касаетсЯ тех благочестивых
упражнений, которые  могут быть  полезны длЯ  вашей души и  должны  искупить
грехи, о которых вы смиренно и с сокрушением нам поведали,  то мы подумаем о
них и сообщим вам наше решение завтра утром.
     ‹юбопытно отметить, что  с  этого достопамЯтного вечера почтенный аббат
стал  относитьсЯ  к  своему  советнику гораздо  мЯгче  и благосклоннее,  чем
прежде,  когда  он   считал  помощника   приора   человеком   безупречным  и
безукоризненным и не  мог найти на покровах  его  мудрости и добродетели  ни
единого пЯтнышка.  Љазалось, признание отца …встафиЯ в своих несовершенствах
доставило ему дружбу его начальника. Ќо в то же  времЯ растущее благоволение
аббата  сопровождалось  некоторыми  мелочами,  которые  длЯ высокой  души  и
возвышенных  чувств  помощника  приора были  более  огорчительны,  чем  даже
тЯжелаЯ обЯзанность  выслушивать  нескончаемую  и  скучнейшую  болтовню отца
ЌиколаЯ. ’ак, например, аббат в разговорах с другими монахами называл его не
иначе,  как  "наш возлюбленный и несчастный  брат  …встафий!". € нет-нет  он
начинал предостерегать молодых братьев против ловушек хвастовства и духовной
гордыни,   которые   расставлЯютсЯ   сатаной  длЯ   уловлениЯ  самоуверенных
праведников.  Џри  этом он сопровождал  эти  назиданиЯ  такими  взглЯдами  и
намеками, что и без прЯмых указаний было Ясно, что именно помощник приора не
устоЯл  однажды  против  таких  обольщений. ‚ этих случаЯх только монашеский
обет послушаниЯ, дисциплина философа и  долготерпение  христианина  помогали
отцу …встафию  перенести  это  демонстративное и напыщенное  покровительство
честного, но несколько туповатого настоЯтелЯ. Ћн наконец стал сам стремитьсЯ
покинуть   монастырь   или,  во   всЯком   случае,  отказывалсЯ  теперь   от
вмешательства в  дела монастырского  управлениЯ с такою же решительностью  и
властностью, с какою в прежние времена стремилсЯ вникать во все.


     ѓлава XI

     € это вы зовете воспитаньем?
     Ќет, это стадо медленных быков,
     ѓонимое погонщиком орущим.
     Љто впереди, бредет себе привольно,
     ЏощипываЯ травку на лужках.
     Ђ все удары, вопли и проклЯтьЯ
     ‹енивцам злополучном достаютсЯ,
     Њедлительно плетущимсЯ в хвосте.
     ‘тариннаЯ пьеса

     Џрошло два  или три года, в течение которых  гроза обновлениЯ все ближе
подступала  к  католической  церкви, с  каждым днем громыхаЯ  все  громче  и
становЯсь  все страшнее.  Џод влиЯнием  обстоЯтельств,  изложенных  в  конце
предыдущей главы, помощник  приора  …встафий значительно  изменил свой образ
жизни. Ћн  по-прежнему во всех  важных  случаЯх  приходил  на  помощь аббату
своими знаниЯми  и опытом, будь то в частной беседе или в  присутствии всего
капитула  ордена. Ќо в  повседневном обиходе он теперь скорее стремилсЯ жить
длЯ себЯ и гораздо менее, чем раньше, интересовалсЯ делами обители.
     ’еперь  он  часто  по  целым  днЯм  отлучалсЯ из монастырЯ. Ђ  так  как
глендеаргские приключениЯ произвели на него глубокое  впечатление, его снова
и снова влекло посетить  одинокую башню и проведать  сирот,  живших  под  ее
кровлей. Љ тому же ему  по-прежнему хотелось узнать, не вернулась ли в башню
ѓлендеарг  та  книга, которую он потерЯл, столь чудесным образом избавившись
от копьЯ убийцы.
     "‚се-таки  странно, - думал  он,  - что нездешний дух (ибо он не мог не
почитать за  духа существо,  с ним говорившее),  с одной  стороны,  помогает
распространению  ереси,  а  с  другой - стремитсЯ  спасти жизнь  ревностному
служителю католической церкви".
     Ћднако, сколько он ни расспрашивал обитателей башни ѓлендеарг, никто из
них больше не видал искомой книги с переводом текста свЯщенного писаниЯ.
     Њежду   тем  участившиесЯ   посещениЯ  отца   …встафиЯ   имели  немалые
последствиЯ  длЯ  ќдуарда  ѓлендининга  и длЯ Њэри ќвенел.  ќдуард  проЯвлЯл
необыкновенные способности к учению  при совершенно  исключительной памЯти и
приводил  этим в восторг помощника приора. Ѓудучи понЯтливым и прилежным, он
обладал живостью восприЯтиЯ и упорным терпением,  то  есть сочетал в себе те
качества таланта и усердиЯ, которые так редко идут рука об руку.
     Ћтец  …встафий  искренне  желал,  чтобы  эти  столь  рано проЯвившиесЯ,
незаурЯдные способности были посвЯщены  служению церкви. ‘ам юноша,  как  он
полагал,  охотно  пошел  бы  ему  навстречу,  так  как,  обладаЯ  характером
скромным,  спокойным  и созерцательным, он,  казалось, считал  науку главной
целью жизни, а приобретение  знаний  - самым  большим  удовольствием. —то же
касаетсЯ его матери, то помощник приора почти не  сомневалсЯ, что, привыкнув
с  детства  питать  глубокое  уважение к  монахам  обители свЯтой Њарии, она
почтет за особое счастье, если один из  ее сыновей  сделаетсЯ  иноком  этого
славного  монастырЯ.  Ќо,  как  выЯснилось  в дальнейшем,  досточтимый  отец
…встафий ошибалсЯ и в первом и во втором случае.
     Љогда он заговорил  с ќлспет ѓлендининг о  том, что больше всего радует
материнское сердце - о способностЯх  и успехах ее  сына, - она слушала его с
упоением.  Ќо  как  только  отец  …встафий  стал  намекать на  необходимость
посвЯтить  такие  выдающиесЯ  дарованиЯ свЯтому делу церкви, говорЯ, что они
послужат ей  и  защитой  и украшением, вдова неизменно старалась  переменить
разговор. …сли же он настаивал, она ссылалась на то, что одинокаЯ женщина не
способна   управлЯть  леном,  и  на  то,  что  соседи  часто  пользуютсЯ  ее
беззащитным положением, а также на свое  желание, чтобы  ќдуард, занЯв место
отца, осталсЯ жить в башне и в час ее кончины закрыл ей глаза.
     Ќа подобные возражениЯ помощник  приора отвечал,  что,  даже  с мирской
точки зрениЯ, благосостоЯние семьи скорее упрочитсЯ, если один из ее сыновей
поступит в обитель свЯтой Њарии, так как трудно предположить, чтобы  ему  не
удалось доставить своим близким  могущественное покровительство. Ђ что может
быть длЯ нее приЯтнее, чем вид