        ќрик Ѓерн. ‹юди, которые играют в игры


     Eric Berne. What Do You Say After You Say Hello!

                     (THE PSYCHOLOGY OF HUMAN DESTINY)


                                 ќрик Ѓерн

                        ‹юди, которые играют в игры
                      (ЏсихологиЯ человеческой судьбы)

 ЏримечаниЯ:
 _такое_ _выделение_ _слов_ - курсив;
 *такое* *выделение* *слов* - полужирный;
 [слова в квадратных скобках] - примечание.
 (с) перевод с английского ‹.ѓ.€онин

        ‘Ћ„…ђ†ЂH€…

—асть перваЯ. Ћбщие соображениЯ
     —то мы говорим после того, как сказали "‡дравствуйте"?
     Џринципы трансакционного анализа
—асть втораЯ. ђодительское программирование
     ‘удьба человека
     ‚лиЯние предков
     ђазвитие в детские годы
     Џластичные годы
     ‘ценарный аппарат
     ’рудности, возникающие еще в детстве
     ћность
     ‡релость и старость
—асть третьЯ. ‘ценарий в действии
     ’ипы сценариев
     Џередача сценариЯ
—асть четвертаЯ. Hаучный подход к сценарной теории
     ‚озражениЯ против теории сценариев
     Џроблемы методологии
     ‘ценарный вопросник


                                —асть перваЯ
                             Ћбщие соображениЯ

           —то мы говорим после того, как сказали "‡дравствуйте?"

     ќтот  вопрос,  на  первый  взглЯд столь бесхитростный,  как  будто  бы
лишенный  глубины  и  не подлежащий научному исследованию,  на  самом  деле
содержит  в  себе важнейшие проблемы человеческой жизни и социальных  наук.
ќтот вопрос еще неосмысленно задают себе дети, его задают друг другу, своим
родителЯм,  учителЯм  подростки,  юноши и  девушки.  ќтого  вопроса  многие
взрослые избегают, а мудрые философы посвЯщают ему книги, в которых  так  и
не  находЯт  на  него  полного ответа. Ђ ведь  в  ответе  на  этот  вопрос,
наверное,   и   заключаетсЯ  большинство  изначальных  проблем   социальной
психологии, например почему люди говорЯт друг с другом? почему  люди  хотЯт
быть  любимыми? Hе удивительно, что лишь немногие ищут ответы на  них,  ибо
большинство  людей в течение своей жизни даже не пытались выЯснить  вопрос:
как люди произносЯт приветствие?
     *Љак* *вы* *говорите* "*здравствуйте*"? ‚ этом вопросе заключен секрет
многих религий (христианства, иудаизма, буддизма и др.). Hо прежде всего  в
нем   содержитсЯ   один   из   принципов   гуманизма.   Џравильно   сказать
"здравствуйте" - это значит увидеть другого человека, почувствовать его как
Явление,  воспринЯть его и быть готовым к тому, что у него будет адекватнаЯ
реакциЯ.  Ћбнаруживают эту способность в высшей степени те  люди,  которые,
как  нам  кажетсЯ,  обладают  одной  из величайших  драгоценностей  мира  -
настоЯщей,  естественной улыбкой. Ћна обычно возникает постепенно,  освещаЯ
все лицо, и длитсЯ не долго, но вполне достаточно длЯ того, чтобы быть Ясно
увиденной. €счезает она с таинственной медлительностью, как будто бы тает.
     ‘равнить ее можно только с улыбкой любЯщей матери или радующихсЯ  друг
другу  детей.  ’акие улыбки чаще всего бывают у людей  с  открытым,  добрым
характером.
     ‚  этой  книге в основном обсуждаютсЯ четыре вопроса: как вы  говорите
"здравствуйте"?,  как вы отвечаете на приветствие? что  вы  говорите  после
того,  как  сказали  "здравствуйте"? € еще один печальный  вопрос:  что  вы
делаете,  как  себЯ ведете, если не хотите приветствовать  того  или  иного
человека? ‚начале мы кратко ответим на эти вопросы. Ђ объЯснение ответов на
них  займет всю остальную часть настоЯщего изданиЯ, которое адресовано всем
читателЯм,    интересующимсЯ   проблемами   человеческих   взаимоотношений,
психологии человеческой судьбы.
     1.  „лЯ  того  чтобы  научитьсЯ  говорить  "здравствуйте",  необходимо
избавитьсЯ от "мусора", скопившегосЯ у вас в голове с тех самых пор, как вы
прибыли  из  родильного дома. Hо чтобы этому научитьсЯ, могут потребоватьсЯ
годы.
     2. „лЯ того чтобы ответить на приветствие, также необходимо избавитьсЯ
от  "мусора"  в  своей  голове. Њогут потребоватьсЯ годы,  чтобы  научитьсЯ
приветствовать  человека, который идет вам навстречу и которому  вы  должны
ответить на его приветствие.
     3.  ‘казав "здравствуйте", вы как бы избавлЯетесь от "мусора", который
мог  поЯвитьсЯ  в вашей голове по отношению к встретившемусЯ  человеку,  то
есть от всех ощущений, возможно, когда-то пережитых обид.
     4. ќта книга написана в надежде на то, что люди, обладающие умением  и
тактом,  поймут  смысл слова "мусор", ибо в этом состоит  суть  ответов  на
предыдущие три вопроса.
     ђечь  людей, научившихсЯ осмысливать свои слова и действиЯ после того,
как они сказали "здравствуйте", мы назовем "марсианской". Ћна отличаетсЯ от
повседневных  земных  разговоров  и споров,  которые,  как  свидетельствует
историЯ,  вели  люди  с древнейших времен, от …гипта,  ‚авилона  и  поныне,
приводЯ к войнам, голоду, мору, к различным несчастьЯм, порождаЯ у тех, кто
выживал, духовное смЯтение.
     Њожно  надеЯтьсЯ,  что в конечном итоге правильно  понЯтый  и  разумно
используемый "марсианский" Язык поможет людЯм избавитьсЯ от многих бед.

                                €ллюстрации
     —тобы  показать  возможную  ценность  предлагаемого  нами  подхода,  в
качестве примера приведем один тЯжелый случай.
     ...Џациент Њорт был на пороге смерти. Ћн страдал неизлечимой болезнью.
’ридцатитрехлетнему мужчине, заболевшему раком, предсказывали самое большее
два  года  жизни.  Ћн  жаловалсЯ  на  нервное  состоЯние,  проЯвлЯющеесЯ  в
непроизвольных кивках головой и подергиваниЯх ног. ‚ терапевтической группе
скоро нашлось объЯснение: он загораживалсЯ от чувства страха смерти как  бы
стеной  "музыки",  звучащей в его сознании, а  его  движениЯ  головой  были
способом  существовать в такт этой "музыке". Џутем внимательного наблюдениЯ
было  установлено, что соотношение именно таково: человек жил в ритме своей
внутренней "музыки". …сли ее "выключить" средствами психотерапии, то  может
прорватьсЯ  огромный поток страха. ЏоследствиЯ этого непредсказуемы,  если,
конечно, чувство страха не удастсЯ вытеснить более сильными эмоциЯми.
     ‚се  члены группы (понимавшие "марсианскую" речь и обучавшие ей Њорта)
отлично  сознавали,  что они так же, как и Њорт, не бессмертны,  однако  не
знают, когда это случитсЯ. Џоэтому они тоже испытывали подобные чувства, но
разумным  образом  сдерживаемые. ’ак же как и  у  Њорта,  времЯ  и  усилиЯ,
затрачиваемые на сокрытие этих чувств, были теми факторами, которые  мешали
им свободно наслаждатьсЯ жизнью. …сли подойти к вопросу с этой стороны,  то
можно предположить, что эти люди понимали разницу: прожить большую жизнь до
старости,  еще  очень многое познать и увидеть или судьба  Њорта,  которому
отводилось  всего  лишь два года. € тогда становилось Ясно,  что  важна  не
длительность жизни, а ее качество. Ћткрытие это не новое и не удивительное,
но  путь  к  нему  в  данном  случае был более тЯжким,  чем  обычно,  из-за
присутствиЯ постепенно умирающего человека. € это не могло не произвести на
всех глубокого впечатлениЯ.
     ‚се  члены  группы  согласились, что  жить  -  это  значит  трудитьсЯ,
любоватьсЯ   природой,  слышать  пение  птиц  и  говорить  людЯм   приЯтные
приветствиЯ.  Џричем  все  это делать надо сознательно  или  спонтанно,  не
драматизируЯ  и не лицемерЯ, сдержанно и с достоинством. Ћни также  решили,
что  все, включаЯ и Њорта, должны выбросить "мусор" из головы. Ћни  понЯли,
что  его  ситуациЯ  в  определенном  смысле  не  более  трагична,  чем   их
собственнаЯ,  поэтому робость и сдержанность, вызванные  его  присутствием,
улетучились.  ’еперь им было весело друг с другом, они могли  говорить  как
равные. ‚ результате Њорт отодвинул на второй план все больничные заботы  и
полностью  возобновил свою принадлежность к человеческому роду. Ѓезусловно,
все  окружающие  и он сам осознавали, что его проблемы значительно  острее,
чем у людей, у которых впереди многие годы жизни.

                                ђукопожатие
     Џациенты, посетившие психотерапевта впервые, чаще всего представлЯютсЯ
и  пожимают  ему  руку.  Џравда, некоторые психотерапевты  предлагают  руку
первыми. “ менЯ в отношении рукопожатиЯ свое мнение. …сли пациент  сердечно
протЯгивает  руку,  Я пожимаю ее, чтобы не быть невежливым,  но  делаю  это
формально,  несколько  удивлЯЯсь: почему он столь  сердечен?  …сли  пациент
своим  действием просто демонстрирует хорошее воспитание, то Я пожимаю  ему
руку так, что мы понимаем друг друга: приЯтный ритуал не мешает предстоЯщей
работе. …сли же в пожатии его руки чувствуетсЯ отчаЯние, то Я жму ему  руку
твердо, как бы даваЯ понЯть: его беда мне понЯтна.
     Ћднако,  когда  Я  иду  по  коридору в приемную,  все  мое  поведение,
выражение лица, положение рук достаточно Ясно показывают новым посетителЯм,
ожидающим приема: упомЯнутой любезности лучше избегать. ќто нужно длЯ того,
чтобы   показать,  что  перед  нами  цель  более  серьезнаЯ,  чем   желание
удостоверитьсЯ во взаимной вежливости. € это обычно удаетсЯ. џ  не  признаю
рукопожатиЯ в основном потому, что в большинстве случаев не знаком с  этими
людьми.  Љроме того, встречаютсЯ посетители, не желающие, чтобы  их  кто-то
касалсЯ.
     ‡авершение беседы в кабинете психотерапевта - это совсем другое  дело.
’еперь  о пациенте (имеетсЯ в виду мужчина) многое мне известно. € он  кое-
что  обо  мне  узнал. Џоэтому перед его уходом Я специально останавливаюсь,
чтобы  пожать  ему  руку,  причем  Я  уже  знаю,  как  лучше  это  сделать.
ђукопожатие  после  беседы длЯ пациента очень важно: оно  означает,  что  Я
прониксЯ к нему участием [‘лово "участие" здесь употреблЯетсЯ отнюдь  не  в
сентиментальном смысле. Ћно означает: Я согласен посвЯтить  пациенту  много
времени и при этом приложить максимум усилий. - Џрим. автора], несмотрЯ  на
то,  что  он рассказал о себе весьма неблаговидные сюжеты. …сли  его  нужно
успокоить,   рукопожатие  будет  успокаивающим,  если  же  ему   необходимо
подтверждение  его  мужественности, мое рукопожатие вызовет  у  него  такое
чувство. Hе подумайте, что это только тонко продуманное лицемерие. Hет! ќто
спонтанное и открытое признание того, что Я принимаю его таким, каким узнал
после  часового  обсуждениЯ  с ним его самых  интимных  проблем.  ‘  другой
стороны,   если  Я  понимаю,  что  он  намеренно,  а  не  из   естественной
стеснительности обманывал менЯ или пыталсЯ злоупотребить моим доверием,  то
Я  вообще  не  подам ему на прощание руки. …сли человек хочет  видеть  менЯ
своим союзником, пытающимсЯ ему помочь, то он должен вести себЯ достойно.
     ‚  отношении  женщин почти все обстоит иначе. …сли  женщине  требуетсЯ
ощутимый  знак  моего участиЯ, Я пожму ей руку так, чтобы она  это  понЯла.
…сли  мне  стало  известно,  что  она  избегает  контакта  с  мужчинами,  Я
попрощаюсь  с  ней  корректно,  но  без  рукопожатиЯ.  ќтот  пример  хорошо
объЯснЯет  одну  из причин, из-за которой не нужно рукопожатие  в  качестве
приветствиЯ. …сли Я пожму ей руку вначале, еще не знаЯ, с кем имею дело, то
могу  оттолкнуть  ее  от себЯ. џ как бы унижу ее достоинство  и,  возможно,
оскорблю  еще  до беседы тем, что, прикоснувшись к ней, принудил  ее  из-за
приличиЯ коснутьсЯ менЯ.
     ‚  терапевтической группе Я пользуюсь теми же методами. џ не произношу
при  встрече радостного приветствиЯ участникам группы: Я не виделсЯ с  ними
целую  неделю, поэтому еще не могу выбрать стиль общениЯ с каждым  из  них.
‘ердечное приветствие может оказатьсЯ совсем не к месту в свете  того,  что
могло случитьсЯ в последнее времЯ. Hо Я подчеркнуто внимательно прощаюсь  с
каждым  из  участников в конце встречи. ’еперь Я знаю,  кому  говорить  "до
свиданиЯ", знаю, как это сказать в каждом конкретном случае. Џредположим, у
одной  из  женщин  после  нашей  предыдущей встречи  умерла  мать.  ‚еселое
приветствие  при встрече будет Явно неуместно. Љонечно, мое незнание  этого
факта извинЯло бы мое поведение, но разве была необходимость создавать  длЯ
женщины лишнее напрЯжение? Ђ когда наша встреча подходит к концу, то Я  уже
знаю,  как проститьсЯ с ней, не усугублЯЯ, а, наоборот, облегчаЯ горечь  ее
утраты.

                                   ’еориЯ
     „умаю,  пока  достаточно  сказано относительно  "здравствуйте"  и  "до
свиданиЯ".  ‘уть взаимосвЯзи между ними мы попытаемсЯ объЯснить  с  помощью
трансакционного  анализа.  „лЯ  того  чтобы  правильно  понЯть  последующий
материал, надо опЯть вернутьсЯ к принципам этого подхода.


        Џђ€H–€Џ› ’ђЂH‘ЂЉ–€ЋHHЋѓЋ ЂHЂ‹€‡Ђ

                             ‘труктурный анализ
     Њы  уже говорили, что главной задачей трансакционного анализа ЯвлЯетсЯ
изучение состоЯний џ [Ego], представлЯющих собой целостные системы  идей  и
чувств,  проЯвлЯющихсЯ  в соответствующих моделЯх  поведениЯ.  Hапомним:  в
каждом человеке можно обнаружить три типа состоЯний џ. ЏерваЯ группа  ведет
свое  происхождение  от родительских образцов поведениЯ.  ‚  дальнейшем  мы
будем  продолжать называть этот тип состоЯний "ђодитель" ‚  этом  состоЯнии
человек чувствует, думает, действует, говорит и реагирует точно так же, как
это  делали  его  родители, когда он был ребенком. ќто  состоЯние  џ  может
активизироватьсЯ при воспитании собственных детей. „аже  тогда,  когда  это
состоЯние  џ  не  выглЯдит  активным, оно чаще всего  влиЯет  на  поведение
человека  в  качестве ђодительского воздействиЯ, выполнЯЯ функции  совести.
‚тораЯ группа состоЯний џ заключаетсЯ в том, что человек сам оценивает  все
окружающее  объективно,  рассчитываЯ возможности и  вероЯтности  на  основе
прошлого  опыта.  ќто  состоЯние џ, как и раньше, назовем  "‚зрослый".  …го
можно сравнить с функционированием компьютера.
     Љаждый  человек несет в себе черты маленького мальчика  или  маленькой
девочки.  Ћн порой чувствует, мыслит, действует, говорит и реагирует  точно
так же, как это делал в детстве. ќто состоЯние џ называетсЯ "ђебенок".  …го
нельзЯ  считать  ребЯческим или незрелым, это состоЯние  только  напоминает
ребенка  определенного возраста, в основном двух-пЯти лет. ‚озраст  в  этом
состоЯнии  џ ЯвлЯетсЯ важным фактором. Hадо, чтобы человек понимал  себЯ  в
состоЯнии своего ђебенка, и не только потому, что он "сопровождает"  его  в
течение  жизни, но еще и потому, что это одна из самых значимых сторон  его
личности [—итатель найдет некоторые уточнениЯ понЯтий (что может показатьсЯ
повторением), которые освещались в первых частЯх настоЯщего изданиЯ. Ћднако
это  необходимо  длЯ более осмысленного пониманиЯ принципов трансакционного
анализа.].
     ‘хема  1а  дает  представление о целостной структуре  личности  любого
человека,  отображаЯ  все, что он может чувствовать, думать,  говорить  или
делать.  (Ѓолее упрощеннаЯ форма дана на схеме 1б.) “глубленный  анализ  не
выЯвит  новых состоЯний џ, он даст лишь более детальные членениЯ  первичных
состоЯний. Ћчевидно, внимательный поиск обнаружит в большинстве случаев два
ђодительских компонента: один - ведущий происхождение от отца, другой -  от
матери.  Ђнализ  также  откроет  внутри  детского  состоЯниЯ  џ  компоненты
ђодителЯ,  ‚зрослого и ђебенка, которые уже были налицо, когда фиксировалсЯ
ђебенок,  чему можно найти подтверждение, наблюдаЯ детей. ђезультаты  этого
вторичного  анализа  представлены  на  схеме  1в.  Ћтделение  одной  модели
чувствованиЯ  и  деЯтельности  от другой при  определении  состоЯний  џ  мы
называем структурным анализом. ‚ тексте состоЯниЯ џ будут обозначатьсЯ  так
же, как и в предыдущих схемах: родитель (ђ), ‚зрослый (‚) и ђебенок (ђе), -
все  с  заглавной  буквы (напомним, что родитель,  взрослый  и  ребенок  со
строчной буквы будут относитьсЯ к реальным людЯм).

          љ„„„„„„„„„„„„„ї
          іљ„„„„„„„„„„„їі                  љ„„„„„„„„„„„ї
          іі           іі                  і           і
          іі  ђодитель іі                  і     ђ     і
          іі           іі                  і           і
          іі           іі                  і           і
          іѓ„„„„„„„„„„„ґі                  ѓ„„„„„„„„„„„ґ
          іі           іі                  і           і
          іі  ‚зрослый іі                  і     ‚     і
          іі           іі                  і           і
          іі           іі                  і           і
          іѓ„„„„„„„„„„„ґі                  ѓ„„„„„„„„„„„ґ
          іі           іі                  і           і
          іі  ђебенок  іі                  і     ђе    і
          іі           іі                  і           і
          іі           іі                  і           і
          іЂ„„„„„„„„„„„™і                  Ђ„„„„„„„„„„„™
          Ђ„„„„„„„„„„„„„™

     а) ‘труктурнаЯ диаграмма             б) “прощенный вид
                                        структурной диаграммы


           љ„„„„„‚„„„„„ї                   љ„„„„„„„„„„„ї
           і     і     і       ‡аботЯщийсЯ і     P     і Љонтролирующий
           іЋтец іЊать і       родитель „„„„„„>     <„„„„„„„ родитель
           і     і     і                   і           і
           і     і     і                   і           і
           ѓ„„„„„Ѓ„„„„„ґ                   ѓ„„„„„„„„„„„ґ
           і           і                   і           і
           і     B     і                   і     ‚     і
           і           і                   і           і
           ѓ„„„„„„„„„„„ґ                   ѓ„„„‚„„„‚„„„ґ
           і     P     і       …стественныйі   іЂдаі   іЃунтующий
           ѓ„„„„„„„„„„„ґ            ребенокі   іптиі   іребенок
           і     B     і                   і   іро Pe  і
           ѓ„„„„„„„„„„„ґ                   і   івані   і
           і     Pe    і                   і   іныйі   і
           Ђ„„„„„„„„„„„™                   Ђ„„„Ѓ„„„Ѓ„„„™
     в) “сложненнаЯ структурнаЯ       г) Ћписательные аспекты
             диаграмма                        личности

                  ‘хема 1. ‘труктурнаЯ диаграмма личности

     Њы  используем также и описательные термины, которые или понЯтны  сами
по себе, или будут объЯснены в дальнейшем.

                    …ще немного о трансакционном анализе
     Љогда  встречаютсЯ  два человека, во взаимодействие  включаютсЯ  шесть
состоЯний  их  џ  (по  три  в каждом из них, что  отражено  на  схеме  2а).
Џоскольку  сосюЯниЯ џ так же отличаютсЯ друг от друга, как и все  люди,  то
важно  понЯть,  какое из состоЯний то времЯ этой встречи  активизировано  в
каждой из личностей и как эти состоЯниЯ взаимодействуют. ЏроисходЯщее можно
изобразить  на схеме в виде стрелок, свЯзывающих двух людей.  ‚  простейших
трансакциЯх   (взаимодействиЯх)   стрелки   параллельны.   Ћни   называютсЯ
дополнительными  трансакциЯми. џсно, что могут  существовать  девЯть  типов
дополнительных трансакций (ђђ, ђ‚, ђђе, ђеђ, ђе‚, ђеђе), как  это  показано
на  схеме  2б. Hа схеме 2 а в качестве примера даетсЯ трансакциЯ ђђе  между
супругами,  где  стимул  направлен  от ђодительского  состоЯниЯ  џ  мужа  к
„етскому состоЯнию џ жены, а реакциЯ, наоборот, - от ђебенка к ђодителю.  ‚
идеальном случае это муж, проЯвлЯющий отеческую заботу о жене, за  что  она
ему   весьма   благодарна.   Џока   трансакциЯ   остаетсЯ   дополнительной,
коммуникациЯ развиваетсЯ неограниченно.

                   љ„„„„„„„„„ї‘тимул     љ„„„„„„„„„ї
                   і        „„„„„„„„„„ї  і         і
                   і    P    і        і  і    P    і
                   і        <„„„ї     і  і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ  і     і  ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і  і     і  і         і
                   і    B    і  і     і  і    B    і
                   і         і  і     і  і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ  і     і  ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і  і     Ђ„„„>        і
                   і    Pe   і  і        і    Pe   і
                   і         і  Ђ„„„„„„„„„„        і
                   Ђ„„„„„„„„„™    ђеакциЯЂ„„„„„„„„„™
                       Њуж                  †ена

              ‘хема 2а. „ополнительные трансакции *ђђе*-*ђеђ*


љ„„„„„„„„„„„„„„„ї                                     љ„„„„„„„„„„„„„„„ї
і               і                                     і               і
і 1.         <ЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌ>         1. і
і               і                                     і               і
і 2.   P     <„„„„„„„„„„„„„„„„\           /„„„„„„„„„„„„„„>    P    2. і
і               і               \       /             і               і
і 3.         <ююююююююююю         \   /         ююююююююю>         3. і
і               і         ю         X         ю       і               і
ѓ„„„„„„„„„„„„„„„ґ           ю     /   \     ю         ѓ„„„„„„„„„„„„„„„ґ
і               і             ю /       \ ю           і               і
і 4.         <„„„„„„„„„„„„„„„„/ ю       ю \„„„„„„„„„„„„„„>         4. і
і               і                 ю   ю               і               і
і 5.   B     <ЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌюЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌ>    B    5. і
і               і                 ю   ю               і               і
і 6.         <„„„„„„„„„„„„„„„„\ ю       ю /„„„„„„„„„„„„„„>         6. і
і               і             ю \       / ю           і               і
ѓ„„„„„„„„„„„„„„„ґ           ю     \   /     ю         ѓ„„„„„„„„„„„„„„„ґ
і               і         ю         X         ю       і               і
і 7.         <ююююююююююю         /   \         ююююююююю>         7. і
і               і               /       \             і               і
і 8.   Pe    <„„„„„„„„„„„„„„„„/           \„„„„„„„„„„„„„„>    Pe   8. і
і               і                                     і               і
і 9.         <ЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌЌ>         9. і
і               і                                     і               і
Ђ„„„„„„„„„„„„„„„™                                     Ђ„„„„„„„„„„„„„„„™

         ‘хема 2б. „иаграмма девЯти типов дополнительных трансакций

     Hа схемах 3а,б отражена инаЯ ситуациЯ. Hа схеме 3а обозначен стимул от
‚зрослого  к  ‚зрослому (‚‚). ’ребование предоставить  информацию  получает
отклик  от  ђебенка к ђодителю (ђеђ), в результате чего стрелки  стимула  и
реакции вместо того, чтобы идти параллельно, пересекаютсЯ. ’рансакции этого
типа  называютсЯ  пересекающимисЯ.  ‚ этом  случае  коммуникациЯ  нарушена.
Hапример,  муж  задает  вопрос, требующий  ответа  по  существу:  "ѓде  мои
тапочки?", а жена возмущенно отвечает: "Џочему Я во всем всегда  виновата?"
- здесь имеет место именно пересекающаЯсЯ трансакциЯ. —аще всего разговор о
тапочках на этом прекращаетсЯ. ќто пересекающаЯсЯ трансакциЯ первого  типа,
представлЯющаЯ собой обычную форму реакции переноса, котораЯ происходит и в
психотерапии.  €менно  этот  тип  трансакции,  на  наш  взглЯд,   порождает
большинство  жизненных  проблем.  Hа  схеме  3б  изображена  пересекающаЯсЯ
трансакциЯ  второго  типа, где стимул от ‚зрослого к  ‚зрослому  (например,
вопрос)  вызывает  покровительственную или как бы  "величавую"  реакцию  от
ђодителЯ  к  ђебенку.  ќто  один  из самых распространенных  типов  реакции
контрпереноса.  Ћдновременно, это самаЯ распространеннаЯ  причина  разрывов
человеческих взаимоотношений как личных, так и общественных, в том числе  и
политических.
     Џри  внимательном  рассмотрении схемы 2б можно увидеть,  что  возможны
семьдесЯт  два  типа  пересекающихсЯ трансакций  (9•9=81  комбинаций  минус
девЯть  дополнительных).  Hо, к счастью, лишь  четыре  из  них  встречаютсЯ
настолько часто, что привлекают внимание как психотерапевтов, так и  многих
людей   в  их  повседневной  жизни.  ќто  первый  тип  (‚‚-ђеђ)  и  реакциЯ
перенесениЯ,  второй  тип  (‚‚ - ђђе) и реакциЯ контрперенесениЯ,  а  также
существует  третий  тип  (ђеђ  -  ‚‚) -  "раздражительнаЯ  реакциЯ",  когда
человек,  ищущий сочувствиЯ, обретает вместо этого голые факты. € четвертый
тип   (ђђе   -  ‚‚)  -  "дерзости",  когда  вместо  послушаниЯ  реагирующий
демонстрирует "наглую самоуверенность", апеллируЯ к фактам.
     „ополнительнаЯ  и  пересекающаЯсЯ  -  это  простейшие,   одноуровневые
трансакции. ‘уществует также два типа двухуровневых трансакций - угловаЯ  и
двойнаЯ.  Hа  схеме  4а изображена угловаЯ трансакциЯ, при  которой  стимул
выглЯдит  как направленный от ‚зрослого к ‚зрослому (например, разумное  на
первый  взглЯд  предложение торговой сделки), тогда как на  самом  деле  он
апеллирует  к  иному  - ђодительскому или „етскому  -  состоЯнию  џ  своего
респондента.  ‡десь сплошнаЯ линиЯ (‚‚) показывает социальный,  или  Явный,
уровень  трансакции,  тогда  как пунктиром обозначен  психологический,  или
скрытый,  уровень.  …сли  изображеннаЯ здесь  угловаЯ  трансакциЯ  окажетсЯ
успешной, то реакциЯ будет идти не от ‚зрослого к ‚зрослому, а от ђебенка к
‚зрослому.  …сли  реакциЯ  не  удастсЯ, то  ‚зрослый  респондента  сохранит
контроль  над ситуацией и реакциЯ будет реакцией ‚зрослого, а  не  ђебенка.
ђассмотрение различных способов включениЯ его состоЯний (схемы 4 а и  2  б)
позволЯет  обнаружить восемнадцать типов успешных угловых  трансакций,  где
реакциЯ  идет  по  пунктирной линии, и каждому из этих типов  соответствует
неуспешнаЯ трансакциЯ с реакцией, параллельной сплошной линии.

                   љ„„„„„„„„„ї           љ„„„„„„„„„ї
                   і         і           і         і
                   і    P  <ЌЌЌђкЌЌ»     і    P    і
                   і         і     є     і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ     є     ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і     є     і         і
                   і    B  „„„„‘т„„—„„„„„„„>  B    і
                   і         і     є     і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ     є     ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і     є     і         і
                   і    Pe   і     €ЌЌЌЌЌЌЌЌ  Pe   і
                   і         і           і         і
                   Ђ„„„„„„„„„™           Ђ„„„„„„„„„™

          ‘хема 3а. ЏересекающиесЯ трансакции первого типа ‚‚-ђеђ


                   љ„„„„„„„„„ї           љ„„„„„„„„„ї
                   і         і           і         і
                   і    P  ЌЌЌЌђкЌЌ»     і    P    і
                   і         і     є     і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ     є     ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і     є     і         і
                   і    B  <„„„‘т„„—„„„„„„„„  B    і
                   і         і     є     і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ     є     ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і     є     і         і
                   і    Pe   і     €ЌЌЌЌЌЌЌ>  Pe   і
                   і         і           і         і
                   Ђ„„„„„„„„„™           Ђ„„„„„„„„„™

          ‘хема 3б. ЏересекающиесЯ трансакции второго типа ‚‚-ђђе

                   љ„„„„„„„„„ї           љ„„„„„„„„„ї
                   і         і           і         і
                   і    P    і           і    P    і
                   і         і           і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ           ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і       ЌЌЌЌЌЌЌ‘тЌЌЌЌЌЌЌ>       і
                   і    B  „„„„„„„‘т„„„ї і    B    і
                   і       <ЌЌЌ»       і і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ є       і ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і         і є       і і         і
                   і    Pe   і є       Ђ„„„>  Pe   і
                   і         і €ЌЌђкЌЌЌЌЌЌЌЌ       і
                   Ђ„„„„„„„„„™           Ђ„„„„„„„„„™
                    Ђдвокат               ‘видетель

            ‘хема 4а. “спешнаЯ угловаЯ трансакциЯ (‚‚+‚ђе) (ђе‚)

                   љ„„„„„„„„„ї           љ„„„„„„„„„ї
                   і         і           і         і
                   і    P    і           і    P    і
                   і         і           і         і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ ‘оциальныйѓ„„„„„„„„„ґ
                   і       ЌЌЌЌЌЌЌ‘тЌЌЌЌЌЌЌ>       і
                   і    B    і  уровень  і    B    і
                   і       <ЌЌЌЌЌЌђкЌЌЌЌЌЌЌЌ       і
                   ѓ„„„„„„„„„ґ           ѓ„„„„„„„„„ґ
                   і       „„„„„„„‘т„„„„„„„>       і
                   і    Pe   іЏсихологич.і    Pe   і
                   і       <„„„„„„ђк„„„„„„„„       і
                   Ђ„„„„„„„„„™  уровень  Ђ„„„„„„„„„™
                     Њальчик               „евочка

              ‘хема 4б. „войнаЯ трансакциЯ (‚‚-‚‚) (ђеђе-ђеђе)

     Hа  схеме 4б представлена двойнаЯ трансакциЯ. ‚ этом случае налицо два
различных  уровнЯ:  психологический, или  скрытый,  уровень  отличаетсЯ  от
социального, или Явного. €зучение схем покажет, что возможен 81^2, то  есть
6561  тип  различных двойных трансакций. …сли мы отбросим те  из  них,  где
социальный   и  психологический  уровни  повторЯют  друг  друга   (а   это,
собственно, 81 тип простых трансакций), то останетсЯ 6480 типов. Љ счастью,
лишь  шесть  из  них,  на  наш  взглЯд, имеют  значение  в  общественной  и
повседневной жизни людей.
     —итатель  может спросить: зачем так много цифр в этом  разделе?  ќтому
есть  три  причины.  ЏерваЯ  -  это  так называемаЯ  „етскаЯ  причина.  Ћна
заключаетсЯ  в  том, что многие люди очень любЯт играть в цифры.  ‚тораЯ  -
‚зрослаЯ  причина, благодарЯ которой можно продемонстрировать  большую,  по
сравнению  с  другими  социальными  и психологическими  теориЯми,  точность
трансакционного анализа. ’ретьЯ причина - ђодительскаЯ. ‘уть ее - показать:
насколько  бы точен ни был трансакционный анализ, живых людей в  эти  схемы
вогнать невозможно. Hапример, если мы участвуем только в трех трансакциЯх и
каждый  раз  имеем на выбор из 6597 разновидностей, то мы можем осуществить
их   6597^3   способами.   ќто  даст  нам  множество   различных   способов
структурированиЯ  наших взаимодействий друг с другом. ’ак  что  перед  нами
простираетсЯ безграничный простор длЯ выражениЯ своих индивидуальностей.
     ‘ледовательно, если бы все население ‡емли разбить на  пары  и  каждаЯ
пара  осуществлЯла бы по три взаимодействиЯ двести раз подрЯд,  то  они  ни
разу не повторили бы как свои прежние действиЯ, так и действиЯ любой другой
пары.  Џоскольку большинство людей ежедневно участвует в тысЯчах и  тысЯчах
трансакций,  то  каждый  человек  имеет в своем  распорЯжении  бесчисленное
количество  вариантов. …сли же он испытывает отвращение  к  большинству  из
возможных  типов трансакций и никогда в них не участвует, то  все  равно  у
него  остаетсЯ  достаточно простора длЯ маневра.  Џри  этом  его  поведение
совсем  необЯзательно  станет  стереотипным,  если,  конечно,  он  сам   не
превратит  его  в таковое. …сли же он все-таки это сделает  (как  поступает
большинство  людей),  то  виной  тому не трансакционный  анализ,  а  другие
причины, которые мы попытаемсЯ также проанализировать в настоЯщей книге.
     Ћ  системе в целом, со всеми ее частными разделами, мы говорим  как  о
трансакционном анализе, поэтому описанный выше анализ простых типов общениЯ
можно  назвать *собственно* *трансакционным* *анализом*. ќто следующий  шаг
после  структурного анализа. ‘обственно трансакционный анализ дает  строгое
определение системы как целого, что представлЯетсЯ принципиально важным длЯ
людей,  специализирующихсЯ в научной методологии. ’рансакциЯ, состоЯщаЯ  из
единичного  стимула  и  единичной  реакции,  вербальной  или  невербальной,
ЯвлЯетсЯ  единицей  социального  действиЯ.  Њы  называем  его  трансакцией,
поскольку  каждаЯ из сторон что-то в нем обретает. Џоэтому  люди  в  них  и
участвуют. ‚се, что происходит между двумЯ или большим числом людей,  может
быть   разложено  на  рЯды  единичных  трансакций,  что  ЯвлЯетсЯ   большим
преимуществом  длЯ  науки, ибо она получает возможность  работать  с  четко
определенной системой единиц.

                          ‘труктурирование времени
     „линные   рЯды  трансакций,  возникающие  на  протЯжении  всей   жизни
человека,   можно   так  классифицировать,  что  в  результате   поЯвлЯетсЯ
возможность   кратко-  и  долгосрочного  прогнозированиЯ  его   социального
поведениЯ. ’акие цепи трансакций существуют даже тогда, когда они, пусть  и
в   малой  степени,  служат  удовлетворению  инстинктов,  потому  что   длЯ
большинства людей бывают тЯгостны периоды, не структурированные по времени.
Џоэтому,  например,  вечеринка  с коктейлЯми  считаетсЯ  длЯ  многих  людей
времЯпрепровождением  менее  скучным,  чем  пребывание  наедине  с   собой.
Hеобходимость  структурированиЯ времени мы объЯснЯем тремЯ видами  влечений
или  потребностей.  Џервый - это *стимулирование* или  *жажда*  *ощущений*.
Њногие люди утверждают, что они стремЯтсЯ избегать возбуждающих ощущений, а
на  самом деле большинство из них, смеем утверждать, ищут их. ‚торой -  это
*жажда*  *признаниЯ*,  стремление к особого рода ощущениЯм,  которые  может
дать  другой человек. ‚от поэтому грудным детЯм точно так же, как младенцам
обезьЯны,  недостаточно  только молока, им  необходимо  тепло  материнского
прикосновениЯ и звук и запах, исходЯщие от матери. ‚ противном  случае  они
страдают точно так же, как и взрослый человек, если нет никого, кто  сказал
бы  ему  "здравствуйте". ’ретий - это *жажда* *структурированности*.  ‹юди,
умеющие  постоЯнно  структурировать  свое  времЯ,  -  самые  дефицитные   и
высокооплачиваемые специалисты в любом обществе.
     ‘уществуют  различные  формы структурированиЯ  времени.  ‚  социальном
поведении мы видим четыре формы плюс два пограничных случаЯ. Љогда  двое  и
более людей находЯтсЯ вместе в одном помещении, они выбирают тип поведениЯ.
Hа  одном полюсе пограничный случаи - замкнутость, когда ЯвнаЯ коммуникациЯ
между  людьми отсутствует. ќто бывает в самых различных ситуациЯх, например
в купе железнодорожного поезда, в больничной палате и т.п. „алее, за формой
замкнутости,  когда  каждый человек будто бы окутан  собственными  мыслЯми,
следует наиболее безопаснаЯ форма социального действиЯ - ритуал; это крайне
стилизованные  формы  взаимодействиЯ,  которые  могут  иметь   неформальный
характер,  но могут быть и официальными. ‚ последнем случае это в  основном
церемониальное поведение, трансакции которою полностью предсказуемы и почти
не  несут  никакой информации. Џо своей природе ритуалы - это скорее  всего
знаки  взаимного признаниЯ. …диницы ритуала называют жестами по аналогии  с
жестами,  свидетельствующими  о признании и понимании  людьми  друг  друга.
ђитуалы программируютсЯ извне - традициЯми и обычаЯми.
     ‘ледующаЯ  форма  социального действиЯ называетсЯ активностью.  …е  мы
обычно  именуем работой. ‚ этом случае трансакции диктуютсЯ  материалом:  с
чем и над чем работают (будь то дерево, бетон или математическаЯ проблема).
‘вЯзанные с работой трансакции обычно направлены от ‚зрослого к ‚зрослому и
соотнесены  с внешней реальностью, то есть с предметом деЯтельности.  „алее
остановимсЯ на времЯпрепровождениЯх, которые не так стилизованы  и  не  так
предсказуемы,  как  ритуал,  но  обладают  некоторой  повторЯемостью.   ќто
многовариантное взаимодействие, имеющее законченный характер, как фраза или
предложение.  Џримером может служить вечеринка с угощением,  где  участники
недостаточно хорошо знакомы друг с другом. ‚ремЯпрепровождение  чаще  всего
социально  запрограммировано, поскольку говорить в это времЯ можно  лишь  в
определенном   стиле  и  только  на  допустимые  темы,   Љогда   при   этом
проскальзывают индивидуальные нотки, тогда времЯпрепровождениЯ переходЯт  в
другую форму социального действиЯ, котораЯ называетсЯ *игрой*.
     €гра,  как  мы  уже  говорили,  -  это  комплекс  скрытых  трансакций,
повторЯющихсЯ   и  характеризующихсЯ  четко  определенным   психологическим
выражением.  ‚о времЯ скрытой трансакции участник чаще всего  притворЯетсЯ,
так  как  создает  видимость, что делает что-то одно, а в  действительности
делает  совсем другое. ‚се игры предполагают "приманку". Ћднако  "приманка"
срабатывает лишь тогда, когда есть слабость, на которую она рассчитана, или
имеетсЯ  какой-то  "рычаг",  ухватившись за который  можно  вызвать  отклик
другого  игрока.  ќто  может  быть  зависть,  жадность,  сентиментальность,
вспыльчивость и т.п. Љак только "приманка" схвачена, игрок начинает  тЯнуть
за  "рычаг",  чтобы получать свой выигрыш. Џартнер смущен или  недоумевает.
пытаЯсь  осознать, что же такое с ним произошло. Љогда игра  заканчиваетсЯ,
каждый получает свой "выигрыш", или "вознаграждение", который обычно бывает
взаимным и заключаетсЯ в чувствах, переживаниЯх (не всегда одинаковых),  но
возбуждаемых игрой как в активном игроке, так и в его партнере. …сли  набор
трансакций не характеризуетсЯ этими чертами, то речь идет не об  игре,  так
как  при  игре  скрытые  трансакции должны содержать  "приманку",  "рычаг",
недоумение и "выигрыш". ќто можно представить в виде следующей формулы:
                        Џ+‘=ђк-ђ-H-‚ (формула игры),
     где  Џ+‘ означает, что "приманка" схвачена, реакциЯ достигнута и игрок
тЯнет  за  "рычаг" (ђ). Џосле этого следует момент смущениЯ или  недоумениЯ
(H),  а затем оба получают свой "выигрыш" (‚). ‚се, что укладываетсЯ в  эту
формулу, мы считаем игрой. ‚се, что не угадываетсЯ в эту формулу, игрой  не
ЯвлЯетсЯ.
     ‡а  игрой  следует  второй  пограничный случай,  замыкающий  рЯд  форм
межчеловеческих  взаимодействий, - близость.  „вустороннюю  близость  можно
определить  как  искренне  неигровое отношение между  людьми  со  свободным
взаимным обменом между ними, исключающим извлечение выгоды. Ѓлизость  может
быть  односторонней,  когда один человек дарит  другому  свое  искреннее  и
свободное отношение, а другой расчетливо ищет при этом своей выгоды.

                                  ‘ценарии
     ђазличные  формы  социального действиЯ, как уже  отмечалось  в  первой
книге,  способствуют структурированию времени, помогают избежать  скуки,  а
также  дают  возможность  извлечь максимально возможное  удовлетворение  из
каждой  ситуации. Ѓольшинство людей, кроме того, подсознательно имеют  свой
жизненный  план,  или сценарий, согласно которому они  структурируют  более
длительные периоды времени - месЯцы, годы или даже всю свою жизнь, заполнЯЯ
времЯ   ритуальной  деЯтельностью,  времЯпрепровождениЯми,   развлечениЯми,
играми.   ђеализуЯ   сценарий,  игры  дают  в  то  же   времЯ   немедленное
удовлетворение  и  прерываютсЯ периодами замыканиЯ  в  себе  или  эпизодами
близости.  ‘ценарии обычно основываютсЯ на детских иллюзиЯх, которые  могут
не исчезнуть в течение всей жизни.
     Ћднако у более чувствительных, восприимчивых, интеллигентных людей эти
иллюзии одна за другой разрушаютсЯ, что нередко ведет к жизненному кризису.
Џодобный  кризис  может возникнуть в свЯзи с переоценкой родителЯми  своего
ребенка  в  его  юношеском  возрасте  или  из-за  чувства  протеста,  часто
приобретающего   причудливые  формы  в  подростковом  возрасте.   —резмерно
усердные  попытки сохранить иллюзии в более поздние периоды жизни порождают
иногда  депрессии  и  мистицизм, а разрушение иллюзий  может  вызвать  даже
отчаЯние.
     ‚ременное   структурирование   -  это  обозначение   эксзистенциальных
проблем,  заключающихсЯ  в  вопросе, что делать  после  того,  как  сказано
"здравствуйте"?  Њы  попытаемсЯ  ответить  на  этот  вопрос  на   основании
наблюдений  за  действиЯми  людей  после высказанного  ими  приветствиЯ.  ‚
настоЯщей книге также сделаны предположениЯ о возможных действиЯх людей, то
есть  что  мог  бы сделать человек, как повести себЯ в какой-то  конкретной
ситуации. ‚ этом нам помогли исследованиЯ природы жизненных сценариев и ход
их реализации.


                                —асть втораЯ
                       ђодительское программирование

        ‘“„њЃЂ —…‹Ћ‚…ЉЂ

                              †изненные планы
     ‘удьба  каждого человека определЯетсЯ в первую очередь им  самим,  его
умением  мыслить и разумно относитьсЯ ко всему происходЯщему  в  окружающем
его мире. —еловек сам планирует собственную жизнь. ’олько свобода дает  ему
силу  осуществлЯть  свои планы, а сила дает ему свободу  осмысливать,  если
надо их отстаивать или боротьсЯ с планами других. „аже если жизненный  план
человека  определен  другими  людьми  или  в  какой-то  степени  обусловлен
генетическим  кодом,  то  и тогда всЯ его жизнь будет  свидетельствовать  о
постоЯнной борьбе. ‚стречаютсЯ люди, которые постоЯнно живут как будто бы в
молчании  и в страхе. „лЯ большинства из них это большое несчастье.  ’олько
родные  и  очень близкие их друзьЯ могут понЯть, что жизнь такого  человека
проходит в борьбе. ‚ большинстве случаев он прожил жизнь, обманываЯ мир и в
первую очередь себЯ. „альше мы еще поговорим об этих иллюзиЯх.
     Љаждый  человек  еще  в детстве, чаще всего бессознательно,  думает  о
своей  будущей жизни, как бы прокручивает в голове свои жизненные сценарии.
Џовседневное поведение человека определЯетсЯ его рассудком, а свое  будущее
он  может  только планировать, например, каким человеком будет  его  супруг
(супруга),  сколько  в их семье будет детей и т.п. ‚ жизни,  однако,  может
случитьсЯ не так, как человек хочет, но главное в том, что он очень желает,
чтобы его мечты сбылись.
     *‘ценарий*  - это постепенно развертывающийсЯ жизненный план,  который
формируетсЯ,  как  мы  уже говорили, еще в раннем детстве  в  основном  под
влиЯнием  родителей. ќтот психологический импульс с большой  силой  толкает
человека  вперед