,  навстречу его судьбе, и очень часто  независимо  от  его
сопротивлениЯ или свободного выбора.
     ‚ намерениЯ автора не входит стремление сводить поведение всех людей и
всю  человеческую  жизнь  к  какой-то формуле.  ‘овсем  наоборот.  ђеальный
человек  как  личность  действует спонтанно  рациональным  и  предсказуемым
образом,  принимаЯ во внимание мнениЯ и действиЯ других людей.  Ђ  человек,
действующий по формуле, - это уже нереальнаЯ личность. Hо поскольку  именно
такие  люди,  по нашим наблюдениЯм, составлЯют основную массу человечества,
мы попытаемсЯ познакомить читателей с результатами своих исследований.
     ...„елле  около тридцати лет. Ћна ведет жизнь домашней хозЯйки.  Ђ  ее
муж  -  торговец,  он много ездит. €ногда в его отсутствии  „елла  начинает
пить.  ќти загулы нередко кончаютсЯ далеко от дома. Љак это обычно  бывает,
из  ее памЯти выпадает все, что с ней произошло, когда она была пьЯна.  Ћна
узнает  о  том,  что  с ней было в различных местах,  только  тогда,  когда
приходит  в  себЯ  и  обнаруживает неожиданно в  сумочке  номера  телефонов
неизвестных ей мужчин. Ћна пугаетсЯ, ее охватывает ужас еще и потому, что в
эти  минуты  понимает: жизнь ее может быть погублена  из-за  непорЯдочности
какого-нибудь случайного партнера.
     Џодобный сценарий чаще всего планируетсЯ в детстве. Џоэтому  если  это
сценарий,  то  именно в нем следует искать все истоки. Њать  „еллы  умерла,
когда  она  была  маленькой. Ћтец проводил все дни на работе.  „елла  плохо
сходилась  с  другими  подростками  в  школе,  чувствовала  себЯ   какой-то
неполноценной, жила одиноко. Hо в подростковом возрасте она открыла  способ
обретениЯ  популЯрности - предаватьсЯ любовным забавам с группой мальчишек.
Ђ  во  взрослом  состоЯнии  ей  и в голову не приходило  свЯзывать  эпизоды
сеновала  того далекого времени со своим настоЯщим поведением.  Ћднако  все
эти  годы в голове она сохранЯла основные линии своей жизненной драмы.  Ђкт
первый:  завЯзка  - прегрешениЯ на сеновале и ощущение  вины.  Ђкт  второй:
основное   действие  -  прегрешение  и  чувство  вины  из-за   пьЯнства   и
безответственности. Ђкт третий: расплата - разоблачение  и  наказание.  Ћна
потерЯла   все  -  мужа,  детей,  положение  в  обществе.  Ђкт   четвертый:
освобождение в финале - самоубийство. ’еперь, после ее гибели, все  прощали
и жалели ее.
     „елла  провела  свою  жизнь  с  чувством неотвратимости  надвигающейсЯ
угрозы. ‘ценарий - трагическаЯ драма, несущаЯ ей освобождение и примирение.
’олкаемаЯ каким-то внутренним "демоном", она нетерпеливо подстегивает  свою
судьбу: проклЯтие, смерть и прощение.
     "...Љогда-нибудь  Я открою школу длЯ самых маленьких,  выходить  замуж
буду  четыре  раза,  заработаю  кучу денег  на  бирже  и  стану  знаменитым
хирургом", - говорит пьЯнаЯ Њери. ќто уже не сценарий. ‚о-первых,  ни  одну
из  высказанных идей Њери не почерпнула у своих родителей.  Ћни  ненавидели
детей,  считали развод невозможным, игру на бирже - слишком рискованной,  а
работу  хирурга  - чересчур ответственной. ‚о-вторых, по  своим  личностным
качествам  Њери  длЯ всего этого не подходит. Ћна слишком напрЯженно  ведет
себЯ с любыми детьми, равнодушно холодна с мужчинами, боитсЯ биржи, а  руки
ее  дрожат  от  пьЯнства.  ‚-третьих, она давно уже  решила  быть  торговым
агентом  днем,  а  вечера и свободные дни проводить в пьЯной  компании.  ‚-
четвертых,  ни  один из предлагаемых проектов ее особо не увлекал.  ‚  этих
проектах  она  скорее  всего проговаривала то, чего никогда  не  смогла  бы
сделать.  ‚-пЯтых,  каждому,  кто ее слышал,  было  Ясно,  что  Њери  и  не
собираетсЯ заниматьсЯ всем тем, что перечислила в своих мечтаниЯх.
     ‘ценарий   предполагает:  1)  родительские  указаниЯ;  2)   подходЯщее
личностное  развитие;  3)  решение в детском  возрасте;  4)  действительную
"включенность"  в какой-то особенный метод, несущий успех или  неудачу;  5)
убеждающую   установку  или,  как  принЯто  говорить,  вызывающую   доверие
убежденность.

                             Hа сцене и в жизни
     ’еатральные  сценарии  в основном интуитивно  выводЯтсЯ  из  жизненных
сценариев. ‹учший способ это осмыслить - рассмотреть свЯзи и сходство между
ними.
     1.  Ћба  сценариЯ  базируютсЯ, как это  ни  странно,  на  ограниченном
количестве  тем.  Hаверное, наиболее известнаЯ из  них  -  трагедиЯ  ќдипа.
Ѓольшинство  других  сценариев  также  можно  найти  в  греческой  драме  и
мифологии.  Џозже люди выделили и записали более домашние, узнаваемые  нами
модели человеческой жизни.
     Џсихотерапевту,  анализирующему  чьи-то  трансакционные  сценарии  или
игры,  может  быть  известен их конец, если он  знает  суть  интриги  и  ее
действующие  лица. ‚ процессе анализа можно внести определенные  изменениЯ.
’ак,  например,  и психотерапевту, и театральному критику Ясно,  что  ЊедеЯ
расположена к убийству своих детей и сделает это, если кто-то не сумеет  ее
отговорить. Ћбоим также Ясно, что если бы она жила в наше времЯ и ходила бы
еженедельно в терапевтическую группу, то известной нам истории могло  бы  и
не произойти.
     2.   Ћпределенное   течение  жизни  в  основном  имеет   предсказуемый
результат, если, конечно, на жизненном пути нет помех и препЯтствий. Hо длЯ
диалога,    произнесенного   определенным   образом,   необходимо,    чтобы
выработалась соответствующаЯ этому диалогу мотивациЯ. Љак в театре, так и в
реальной жизни реплики заучиваютсЯ и произносЯтсЯ именно так, чтобы реакциЯ
их  оправдывала  и дальше развивала действие. …сли герой  заменит  текст  и
состоЯниЯ џ, то партнеры будут реагировать иначе. Hапример, если  во  времЯ
представлениЯ  ѓамлет вдруг начнет читать строки из другой пьесы,  тогда  и
ЋфелиЯ  тоже  должна будет заменить свой текст, чтобы сделать  происходЯщее
осмысленным.  Hо  ведь все представление пойдет иначе. Ћни  могут,  скажем,
сбежать  вдвоем,  вместо  того  чтобы  бродить  вокруг  замка.  ќто  будет,
наверное, плохаЯ пьеса, но, возможно, лучший вариант жизни.
     3.  ‘ценарий должен быть доработан и отрепетирован, прежде  чем  будет
готов   длЯ  драматического  представлениЯ.  ‚  театре  существуют  чтениЯ,
прослушиваниЯ,  репетиции и прогоны перед премьерой. Ђ  жизненный  сценарий
запускаетсЯ  еще  в детском возрасте в той примитивной  форме,  которую  мы
называем "протоколом". ‡десь уже другие исполнители. Ћни ограничены в семье
кругом родителей, братьев, сестер, а в интернате или детском доме -  кругом
товарищей  или  воспитателей. ‚се они играют свои роли,  ибо  каждаЯ  семьЯ
(интернат  или детский дом) представлЯет собой институт, в котором  ребенок
чаще  всего  не  получает уроков особой гибкости. ‚  период  отрочества  он
встречаетсЯ  с  большим  числом людей. Ћн интуитивно  ищет  тех  партнеров,
которые  сыграли  бы  роли, требуемые его сценарием (они  это  делают,  ибо
ребенок  играет роль, предполагаемую их сценариЯми). ‚ это времЯ  подросток
дорабатывает свой сценарий с учетом своего окружениЯ. €нтрига остаетсЯ  той
же  самой,  но  действие слегка менЯетсЯ. ‚ большинстве случаев  это  нечто
вроде  пробного  представлениЯ. ЃлагодарЯ рЯду  таких-  адаптации  сценарий
приобретает  определенную форму. Ћн уже как бы  готов  длЯ  самой  "большой
сцены" - финального акта. …сли это был так называемый хороший сценарий,  то
все  благополучно заканчиваетсЯ "прощальным обедом". …сли же то был  плохой
сценарий, то "прощание" может звучать с больничной койки, с порога тюремной
камеры или из психиатрической больницы.
     4.  Џочти в каждом жизненном и театральном сценариЯх есть роли хороших
людей  и  злодеев,  счастливцев и неудачников.  Љого  считать  хорошим  или
плохим,   кого   счастливцем,  а  кого  неудачником,  определЯетсЯ   весьма
специфично  длЯ каждого сценариЯ. Hо совершенно Ясно, что в каждом  из  них
присутствуют эти четыре типа, объединенные иногда в две роли.  Hапример,  в
ковбойском  сценарии  хороший  парень почти всегда  бывает  победителем,  а
злодей  - неудачником. •ороший - это храбрый, решительный, честный,  чистый
человек. Џлохой - это трусливый, колеблющийсЯ, хитрый, развратный  человек.
Џобедитель  обычно  выживает,  а неудачник  погибает  или  наказываетсЯ.  ‚
музыкальных  водевилЯх чаще всего победителем бывает  та  женщина,  котораЯ
завоевывает мужчину, а неудачницей - женщина, терЯющаЯ партнера.
     ‚  сценарном  анализе психотерапевты называют победителей  Џринцами  и
Џринцессами,  а  неудачников  зовут ‹Ягушками.  ‡адача  анализа  состоит  в
превращении   ‹Ягушек  в  Џринцев  и  Џринцесс.  —тобы   это   осуществить,
психотерапевт должен выЯснить, кто представлЯет в сценарии пациента хороших
людей и злодеев. „алее надо уЯснить, какого рода победителем способен  быть
пациент.  Ћн  может  сопротивлЯтьсЯ  превращению  в  победителЯ,  так  как,
возможно, идет к психотерапевту совсем не длЯ этого. Њожет быть,  он  хочет
стать   храбрым  неудачником.  ќто  вполне  допустимо,  ибо,  став   бравым
неудачником,  он  почувствует себЯ удобнее в  своем  сценарии,  тогда  как,
превратившись  в  победителЯ,  он должен  будет  отказыватьсЯ  от  сценариЯ
частично или полностью и начинать все сначала. ќтого люди обычно опасаютсЯ.
     5.  ‚се  сценарии,  театральные или из  реальной  жизни,  в  сущности,
представлЯют   собой   ответы   на  фундаментальный   вопрос   человеческих
взаимодействий: что вы говорите после приветственных слов? Hапример,  драма
ќдипа  и  всЯ  его  жизнь вращаютсЯ вокруг этого вопроса.  ‚стречаЯ  любого
человека  старше себЯ, ќдип первым делом его приветствовал. ‘ледующее,  что
он  чаще  всего  делал, будучи движим своим сценарием, это задавал  вопрос:
"ЏомерЯемсЯ  силой?"  …сли  встречный отвечал "нет",  то  ќдипу  оставалось
гадать:  говорить  ли  о погоде, о ходе военных действий  или  о  том,  кто
победит   на  будущих  Ћлимпийских  играх.  Џроще  всего  он   выходил   из
затруднениЯ,  пробормотав  что-нибудь  вроде  "рад  был  познакомитьсЯ",  и
отправлЯлсЯ своей дорогой. Hо если встречный говорил "да", то ќдип  отвечал
"отлично!", ибо теперь он нашел того человека, с которым знает,  как  вести
себЯ дальше.
     6.   ‘цены  в  жизненном  сценарии  человека  обычно  определЯютсЯ   и
мотивируютсЯ  заранее, точно так же как и театральные.  Џростейший  пример:
ситуациЯ,  когда кончаетсЯ бензин в бензобаке автомобилЯ. …го владелец  это
всегда  определЯет  за  день-два вперед, по  показаниЯм  счетчика.  —еловек
соображает:  "Hадо  заправитьсЯ", - но... этого не  делает.  ”актически  не
бывает  так,  чтобы бензин кончилсЯ мгновенно, если в машине все  исправно.
Ћднако  в  сценарии  Hеудачника это почти всегда  постепенно  надвигающеесЯ
событие  и  как бы запланированнаЯ сцена. Њногие Џобедители  проходЯт  весь
свой жизненный путь, ни разу "не оставшись без бензина".
     †изненные  сценарии основываютсЯ в большинстве случаев на ђодительском
программировании, которое ребенок воспринимает по трем причинам. ‚о-первых,
оно  дает  жизни  цель, которую в противном случае пришлось  бы  отыскивать
самому.  ‚се,  что делает ребенок, чаще всего он делает длЯ  других  людей,
обычно  длЯ  родителей. ‚о-вторых, ђодительское программирование  дает  ему
приемлемый  способ структурировать свое времЯ (то есть приемлемый  длЯ  его
родителей). ‚-третьих, ребенку надо указывать, как поступать  и  делать  те
или  иные вещи. “читьсЯ самому интересно, но не очень-то практично  учитьсЯ
на  своих  ошибках. —еловек едва ли станет хорошим пилотом,  если  разобьет
несколько аэропланов, предполагаЯ, что выучитсЯ на своих ошибках.  •ирургу,
например,  нужен  наставник, а не возможность удалЯть  аппендиксы  один  за
другим,  пока наконец не выЯснитсЯ, что он делал все неправильно. ђодители,
программируЯ  жизнь своих детей, передают им свой опыт, все  то,  чему  они
научились  (или  думают, что научились). …сли они Hеудачники,  то  передают
свою  программу  неудачников.  …сли же они  Џобедители,  то  соответственно
программируют   и  судьбу  своего  ребенка.  „олгосрочнаЯ   модель   всегда
предполагает  сюжетную  линию. € хотЯ результат предопределен  ђодительским
программированием в добрую или дурную сторону, ребенок может  избрать  свой
собственный сюжет.

                          Њифы и волшебные сказки
     ЏерваЯ  и  самаЯ архаичнаЯ версиЯ сценариЯ - это первичный "протокол",
который  воспринимаетсЯ сознанием ребенка в том возрасте, когда  окружающий
мир длЯ него еще мало реален. Њожно предположить, что родители ЯвлЯютсЯ ему
гигантскими  фигурами, наделенными магической властью, вроде мифологических
титанов только потому, что они намного выше и крупнее его.
     ‘  годами  малыш становитсЯ старше и мудрее. Ћн как бы перемещаетсЯ  в
более  романтический  мир. Ћн делает из своего сценариЯ  первый  палимпсест
[Џалимпсест  (гр. palimpseston - вновь соскобленнаЯ книга)  -  рукопись  на
пергаменте поверх смытого или соскобленного текста.] или дорабатывает  его,
приводЯ  в  соответствие  с новыми представлениЯми  о  мире.  ‚  нормальных
условиЯх  ребенку  помогают а этом волшебные сказки и истории  о  животных,
которые  сначала читает ему мать, а потом он читает их сам в  часы  досуга,
когда можно отпустить на волю воображение. ‚ сказках есть своЯ магиЯ,  хотЯ
и  не столь потрЯсающаЯ. Ћни дают ребенку целый рЯд новых действующих  лиц,
исполнЯющих  роли в его фантазиЯх. Џредставители животного царства  знакомы
ему  либо как товарищи по играм, либо как промелькнувшие в зоопарке фигуры,
внушающие  то  ужас,  то восхищение, либо как полувоображаемые  существа  с
непонЯтными свойствами, о которых он только слышал или читал.  Њожет  быть,
все  они "сходЯт" к нему с телевизионного экрана, где в этом возрасте  даже
реклама излучает волшебный свет.
     Hа  первой  стадии  своего развитиЯ малыш имеет дело  с  "магическими"
людьми, которые могут в его воображении при случае превратитьсЯ в животных.
Hа последующей стадии он просто приписывает животным некоторые человеческие
качества.  ќта  тенденциЯ до определенной степени  сохранЯетсЯ  и  в  жизни
некоторых взрослых людей, особенно свЯзанных в своей работе с животными.
     ‚ отрочестве подростки обозревают свой сценарий как *бы* длЯ адаптации
его  к  той реальности, какой она им представлЯетсЯ: все еще романтичной  и
сиЯющей или с искусственно наведенным глЯнцем, возможно даже позолоченной с
помощью    наркотиков.   Џостепенно   человек   движетсЯ   к   завершающему
"представлению". ‡адача психотерапевта в том и заключаетсЯ, чтобы этот путь
был бы длЯ людей по возможности спокойнее и интереснее.
     ‚  дальнейшем  на  рЯде  примеров мы покажем  сходство  между  мифами,
сказками и реальными людьми. Ћно лучите всего схватываетсЯ с трансакционной
точки  зрениЯ  (о  которой уже говорилось), основанной на собственном  мифе
(изобретенном специалистами по анализам игр и сценариев) как средстве более
объективного видениЯ человеческой жизни.
     ’еперь  "марсианин",  сошедший на ‡емлю, должен  вернутьсЯ  обратно  и
рассказать  "все  как есть". "Љак есть" - это не так,  как  о  том  говорЯт
земные  люди,  и  не  так,  как  они хотели  бы,  чтобы  он  думал.  Ћн  не
прислушиваетсЯ  к высоким словам и не изучает статистические  таблицы:  его
интересует, что действительно делают люди друг другу, друг с другом и  друг
длЯ  друга,  а  не  то,  что  они делают, по их  собственным  словам.  ‚от,
например, историЯ похищениЯ …вропы.

                              Џохищение …вропы
     ...ћнаЯ  красавица  …вропа, согласно мифам,  внучка  Hептуна,  однажды
собирала  цветы на лужайке у морЯ. Hеожиданно перед ней возник и  преклонил
колени  прекрасный бык. ‚зглЯдом он пригласил ее взобратьсЯ ему  на  спину.
„евушке  так  понравилсЯ  его  мелодичный рев  и  дружелюбные  манеры,  что
показалось  забавным покататьсЯ по лужайке на его широкой  спине.  Hо  лишь
только она уселась, бык бросилсЯ в море и поплыл неизвестно куда. ‚едь  это
был сам ћпитер в образе быка, а ћпитер, как известно, не останавливалсЯ  ни
перед  чем, если девица была ему по душе. „евушка звала на помощь, плакала.
Џоездка …вропы окончилась не столь уж печально, ибо после высадки на  Љрите
она  родила  троих  могучих и мудрых сыновей. ‚последствии  ее  именем  был
назван целый континент.
     Џохититель  ћпитер происходил из довольно необычной семьи.  …го  отец,
‘атурн,  имел  шестерых детей: пЯтерых старших он съел сразу  же  после  их
рождениЯ,  поэтому,  когда  поЯвилсЯ шестой - ћпитер,  мать  спрЯтала  его,
подложив завернутый в пеленки камень, который отец проглотил. Љогда  ћпитер
вырос,  он заставил ‘атурна отрыгнуть камень, а заодно и пЯтерых  съеденных
малюток: Џлутона, Hептуна, ‚есту, –ереру и ћнону.
     Ђ  …вропу  в  это времЯ ћпитер покинул, и она сошлась с „анаем,  царем
…гипта,  родила ему дочь по имени Ђмимона. Ћднажды Ђмимона пошла  за  водой
длЯ  жителей Ђргоса. ‡десь ее увидел Hептун, воспылал к ней любовью и  взЯл
ее к себе. Ћн был старым, почти таким же, как был ћпитер, когда похитил  ее
мать.
     Џеречислим  теперь значимые трансакции этой семейной саги,  рассмотрев
их как рЯд стимулов и реакций.
     1.   ‘тимул:  прекраснаЯ  дева  грациозно  собирает  цветы.   ђеакциЯ:
влюбленный бог, брат ее дедушки, превращаетсЯ в золотого быка.
     2.  ‘тимул: дева гладит быка, похлопывает его по голове. ђеакциЯ:  бык
целует ей руки и закатывает глаза.
     3. ‘тимул: дева взбираетсЯ ему на спину. ђеакциЯ: бык похищает ее.
     4.  ‘тимул:  она  выражает  ужас, плачет, но  пытаетсЯ  добитьсЯ:  кем
ЯвлЯетсЯ бык на самом деле? ђеакциЯ: бык привозит ее на остров Љрит, и  все
оборачиваетсЯ как нельзЯ лучше.
     5.  ‘тимул:  отец поедает своих детей. ђеакциЯ: мать  подсовывает  ему
камень.  ђеакциЯ: спасенный сын заставлЯет отца вернуть съеденных  детей  и
проглоченный камень.
     6.  ‘тимул:  прекраснаЯ дева идет за водой. ђеакциЯ:  она  попадает  в
историю со стариком.
     „лЯ  сценарного  аналитика самое интересное в  этой  серии  мифических
трансакций  заключаетсЯ в том, что, несмотрЯ на бурные рыданиЯ и  протесты,
…вропа  ни  разу  не  сказала решительно: "‘топ!"  или  "Hу-ка,  вези  менЯ
обратно!".  ‚место  этого она занЯлась разгадыванием  личности  похитителЯ.
‚ыражаЯ  на словах протест, она действовала достаточно осторожно, чтобы  не
сорвать  действие драмы. Ћна покорилась ходу событий и стала интересоватьсЯ
их  окончанием. Ђ ее рыданиЯ имели тот двусмысленный характер,  который  мы
назовем  "игровым",  или "сценарным". ”актически  она  играла  в  "‘облазни
менЯ",  что  отлично укладывалось в предназначенный ей  сценарий,  согласно
которому она становилась матерью трех сильных и смелых мужчин. Ћна проЯвила
интерес к личности похитителЯ, не пыталась его обескуражить. Ћднако громкие
протесты  снимали  с нее ответственность за то, что  она  будто  бы  с  ним
флиртовала.
     Hо  обратимсЯ к более знакомому сюжету, содержащему в основном  те  же
самые  трансакции, хотЯ и слегка в измененном виде. Њы имеем в виду  сказку
"ЉраснаЯ апочка". ќта сказка братьев ѓримм, наверное, известна всем  детЯм
мира. Ћна привлекает их с малых лет и будит их воображение.

                            ЉраснаЯ апочка (Љ)
     †ила-была  милаЯ  маленькаЯ  девочка по имени  ЉраснаЯ  апочка  (Љ).
Ћднажды  мать  послала ее отнести бабушке пирожок и  горшочек  масла.  Џуть
пролегал  через  лес,  где  она  встретила соблазнителЯ  -  волка.  „евочка
показалась  ему  лакомым  кусочком.  ‚олк  уговорил  ее  погулЯть  в  лесу,
погретьсЯ   на  солнышке  и  собрать  цветы  длЯ  бабушки.   Џока   девочка
развлекалась  в лесу, волк отправилсЯ к бабушке и съел старую  леди.  Љогда
девочка наконец прибыла, волк, притворившись бабушкой, попросил ее  прилечь
рЯдом  на  кровать. „евочка вскоре усомнилась, что перед ней  действительно
стараЯ  леди.  ’огда волк съел Љрасную апочку, очевидно не прожевываЯ.  Hо
потом  пришел  охотник  и  спас  девочку, разрезав  волку  живот  и  заодно
освободив  бабушку.  ‡атем ЉраснаЯ апочка помогла охотнику  набить  волчий
живот  камнЯми. ‘огласно другим версиЯм, девочка звала на помощь и  охотник
убил  волка  топором  в  тот момент, когда волк  собиралсЯ  съесть  Љрасную
апочку.
     Џеред  нами  опЯть  разыгрываетсЯ сцена  похищениЯ.  Њогучее  животное
завлекает девочку обманным путем. ‚олк любит есть детей, но вместо  девочки
в  его  животе оказываютсЯ камни. ‘ точки зрениЯ "марсианина"  эта  историЯ
вызывает  целый рЯд интересных вопросов. Ћн принимает ее на  веру  целиком,
вместе  с  говорЯщим  волком, хотЯ с таковым никогда  не  сталкивалсЯ.  Hо,
размышлЯЯ  о случившемсЯ, он гадает: "—то все это может означать?"  и  "—то
представлЯют собой люди, с которыми это могло случитьсЯ?"

                            ђеакциЯ "марсианина"
     ...Ћднажды  мать  послала  Љрасную апочку  отнести  пирожок  бабушке,
котораЯ  жила  за лесом. Џо дороге девочка встретила волка.  ‚опрос:  какаЯ
мать  пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водЯтсЯ волки?  Џочему
она  не  отнесла  еду  сама  или не пошла с  дочерью?  …сли  бабушка  столь
беспомощна,  почему  мать позволЯет ей жить одной в отдаленной  хижине?  Hо
если уж девочке обЯзательно надо было идти, то почему мать не запретила  ей
останавливатьсЯ  и  заговаривать с волками? €з истории  Ясно,  что  ЉраснаЯ
апочка не была предупреждена о возможной опасности. Hи одна настоЯщаЯ мать
не  может  быть  в действительной жизни столь беспечной, поэтому  создаетсЯ
впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью,  или
она  решила от нее избавитьсЯ. ‚ то же времЯ едва ли найдетсЯ другаЯ  такаЯ
же  бестолковаЯ маленькаЯ девочка. Љак могла она, увидев волчьи глаза, уши,
лапы  и  зубы,  все еще думать, что перед ней *ее* бабушка? Џочему  она  не
бросилась  бежать из дома? € кем же она была, если потом помогала  набивать
волчий  живот камнЯми! ‚ любом случае всЯкаЯ добраЯ девочка после разговора
с  волком  не  стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: "Ћн  собираетсЯ
съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью".
     „аже  бабушка и охотник не свободны от подозрений. …сли посмотреть  на
эту  историю как на драму с участием реальных людей, причем увидеть каждого
со  своим  собственным  сценарием, то мы заметим, как  аккуратно  (с  точки
зрениЯ марсианина) их личности сцеплены друг с другом.
     1. Њать, видимо, стремитсЯ избавитьсЯ от дочери с помощью "несчастного
случаЯ",  чтобы  в  конце истории разразитьсЯ словами:  "Hу  разве  это  не
ужасно! HельзЯ даже пройти по лесу без того, чтобы какой-нибудь волк...".
     2. ‚олк, вместо того чтобы питатьсЯ кроликами и прочей живностью, Явно
живет  выше  своих возможностей. Ћн мог бы знать, что плохо  кончит  и  сам
накличет  на  себЯ  беду. Ћн, наверное, читал в юности  Hицше  (если  может
говорить  и подвЯзывать чепец, почему бы ему его не читать?). „евиз  волка:
"†иви с опасностью и умри со славой".
     3.  Ѓабушка  живет  одна  и  держит дверь незапертой.  Ћна,  наверное,
надеетсЯ на что-то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила
со  своими родственниками. Њожет быть, поэтому она не хочет жить с ними или
по  соседству. Ѓабушка кажетсЯ достаточно молодой женщиной  -  ведь  у  нее
совсем юнаЯ внучка. ’ак почему бы ей не искать приключений?
     4. Ћхотник - очевидно, это тот спаситель, которому нравитсЯ наказывать
побежденного  соперника с помощью милой маленькой особы.  Џеред  нами  Явно
подростковый сценарий.
     5. ЉраснаЯ апочка сообщает волку, где он может ее снова встретить,  и
даже  залезает  к  нему в постель. Ћна Явно играет с  волком.  €  эта  игра
заканчиваетсЯ длЯ нее удачно.
     ‚  этой  сказке каждый герой стремитсЯ к действию почти  любой  ценой.
…сли  брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом  -
интрига,  в сети которой попалсЯ несчастный волк: его заставили  вообразить
себЯ  ловкачом,  способным  одурачить кого угодно,  использовав  девочку  в
качестве приманки. ’огда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким
девочкам надо держатьсЯ подальше от леса, где водЯтсЯ волки, а в  том,  что
волкам следует держатьсЯ подальше от девочек, которые выглЯдЯт наивно, и от
их  бабушек.  Љороче говорЯ: волку нельзЯ гулЯть в лесу  одному.  Џри  этом
возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь  к  бабушке
на целый день?
     …сли  читатель  увидит в этом анализе цинизм, то советуем  представить
себе  Љрасную апочку в действительной жизни. ђешающий ответ заключаетсЯ  в
вопросе:  кем  станет ЉраснаЯ апочка с такой матерью и с  таким  опытом  в
будущем, когда вырастет?

                          ‘ценарий Љрасной апочки
     Њногие  психоаналитики, анализируЯ сказку о Љрасной  апочке,  большое
внимание уделЯют символическому значению камней, положенных в волчий живот.
Ђ  трансакционные  аналитики считают более важным  изучение  взаимодействий
между героЯми сказки.
     ...Љерри  пришла к психотерапевту на консультацию в возрасте  тридцати
лет.   Ћна  жаловалась  на  головные  боли,  депрессию,  скуку,  отсутствие
удовлетворительного  партнера. Љак и большинство Љрасных  апочек  (Љ),  с
которыми сталкивалсЯ психотерапевт, она старалась всем помочь, но не прЯмо,
а  как-то  косвенно. Ћднажды, войдЯ в помещение консультации, она сообщила:
"Hа   улице,   около  вашего  дома,  лежит  больнаЯ  собака.  Џозвоните   в
ветеринарную  поликлинику!" - "Ђ почему вы сами не  позвоните?"  -  спросил
психотерапевт.  "Љто, Я?" - был ответ женщины. ‘ама она никого  никогда  не
спасла,  но  всегда  знала,  где  найти  спасителЯ.  ќто  типично  длЯ  Љ.
Џсихотерапевт  как-то  спросил  ее:  "Hе  приходилось  ли  вам  работать  в
учреждении,   где  кого-то  из  сотрудников  регулЯрно  посылали   покупать
бутерброды к совместному чаепитию? € кто обычно ходил?" - "Љонечно,  Я",  -
был ответ.
     ‘ценарнаЯ часть жизненной истории Љерри такова. ‚ возрасте от шести до
восьми   лет  мать  обычно  посылала  дочь  к  своим  родителЯм  с  разными
поручениЯми или просто поиграть. €ногда бабушка отсутствовала, тогда внучка
играла  с дедушкой, который в основном старалсЯ забратьсЯ к ней под платье.
Њатери она об этом не говорила, так как понимала, что мать этому не поверит
и обвинит ее во лжи.
     ’еперь  вокруг Љерри много мужчин, большинство из которых  длЯ  нее  -
"мальчишки",  "щенки".  Hекоторые пытаютсЯ за ней ухаживать,  но  она  рвет
отношениЯ  после двух или трех встреч. Љаждый раз, повествуЯ психотерапевту
об  очередном разрыве, на его вопрос "Џочему это произошло?" она  отвечает:
"•а!  Џотому  что  он  щенок!" ’ак она и живет,  отпугиваЯ  всех  "щенков",
прозЯбаЯ  в  тоскливом, подавленном состоЯнии. ЋтношениЯ  с  дедушкой  были
самым  волнующим событием в ее жизни. ‚идимо, она намерена провести остаток
своей жизни в ожидании нового "дедушки".
     ’акой  была  жизнь  Љ  (Љерри) после того,  как  сказка  закончилась.
‚печатлениЯ от "волка" (дедушки) - это самое интересное из всего, что с ней
происходило.  ‚о  взрослом состоЯнии она также "бродит по  лесу"  и  "носит
пирожки",  надеЯсь  встретить нового "волка". Hо попадаютсЯ  лишь  "щенки",
которых она с пренебрежением отвергает.
     •арактеристика реальной Љ такова:
     1. Њать обычно посылает дочь с поручениЯми.
     2.  „евочка  не  любит помогать людЯм сама, но пытаетсЯ организовывать
помощь и всегда ищет поводы длЯ этого.
     3.  Љогда  она  выросла и стала работать, именно ее выбирают  из  всех
сотрудниц  длЯ различных поручений. Ћна всегда либо спешит, либо  рассеЯнно
бродит, совсем как маленькаЯ девочка. Ћна не умеет ходить с достоинством.
     4.  Ћна  все ждет чего-то подлинно волнующего, а пока что мучаетсЯ  от
скуки,  поскольку попадаютсЯ лишь "щенки", на которых она привыкла смотреть
свысока.
     5.  …й нравитсЯ "наполнЯть волчьи животы камнЯми" или каким-нибудь  их
подобием из повседневной жизни,
     6.  HеЯсно  только  одно:  ЯвлЯетсЯ ли длЯ  нее  мужчина-психотерапевт
спасителем  или он - просто приЯтный несексуальный "дедушка", в присутствии
которого она ощущает покой и легкую ностальгию по былым ощущениЯм?
     7.  Ћна смеетсЯ и соглашаетсЯ, когда психотерапевт говорит, будто  она
напоминает ему Љ.
     8.  ‘ледует отметить, что сценарии матери Љрасной апочки, дедушки  по
материнской   линии   и   бабушки   по  материнской   линии   должны   быть
дополнительными,  длЯ  того чтобы эпизоды сказки повторЯлись  неоднократно.
‘частливый  ее  конец  также подозрителен, так как  в  реальной  жизни  все
происходит   иначе.  Hадо  иметь  в  виду,  что  волшебные  сказки   обычно
рассказывают    добронамеренные   родители,   поэтому   счастливый    конец
навЯзываетсЯ благожелательным, но лживым ђодительским состоЯнием џ. ‘казки,
сочиненные   самими   детьми,  чаще  всего  более  реалистичны   и   совсем
необЯзательно  хорошо  заканчиваютсЯ. Hаоборот, финал  этих  сказок  бывает
ужасным.

                          ‚ ожидании Rigor mortis
     Ћдну  из  целей  сценарного анализа мы видим в соотнесении  жизненного
плана  пациента с грандиозной историей развитиЯ человеческой  психологии  с
самых  пещерных  времен  вплоть до наших дней.  Hекоторые  ученые,  освещаЯ
принципы  сценарного анализа, считают, что ”рейд, ћнг  и  их  последователи
показали,  логика  и  деЯниЯ  героев  мифов  живы  и  по  сей  день...  Ћни
утверждают,  что  мифический  герой достиг всемирно-исторического  триумфа,
тогда как герои волшебных сказок побеждают в обычных домашних спорах. Ђ нам
бы  хотелось добавить пациент ЯвлЯетсЯ пациентом потому, что он -  реальный
человек.  Џоэтому  он  и  идет к психотерапевгу,  роль  которого  -  Њудрый
‚олшебник из мифов и сказок, чей совет помогает "герою" пережить ловушки  и
удары  неумолимой судьбы. ’ак, на наш взглЯд, воспринимает  это  ђебенок  в
пациенте, и неважно, как излагает проблему его ‚зрослый.
     ‘овершенно   очевидно,  что  дети  во  все  времена   сталкивались   и
сталкиваютсЯ  с  одними  и  теми же проблемами, используЯ  длЯ  их  решениЯ
примерно  одни  и те же средства. —еловек, пытаЯсь дойти до  сути,  нередко
видит,  что  жизнь-то оказываетсЯ чем-то вроде старого  вина,  но  в  новых
мехах.  ’ак,  например,  скорлупа кокоса уступила путь  бурдюку  из  козьей
шкуры,  бурдюк глине, а глина стеклу, однако виноградные гроздьЯ  почти  не
изменились.  Џоэтому  психотерапевту трудно бывает обнаружить  изменениЯ  в
каком-то обычном сюжете или выЯвить новизну жизненных приключений пациента.
Hекоторые   элементы   его  сценариЯ  можно  с  определенной   уверенностью
предсказать  и  даже  изменить  путь  его  развитиЯ,  прежде  чем   человек
столкнетсЯ   с   бедой  или  катастрофой.  ќто  мы  называем   превентивной
психиатрией,  когда  "имеет  место прогресс". Ѓолее  того,  психотерапиЯ  в
состоЯнии  помочь  внести в сценарий изменениЯ или вовсе  его  отбросить  -
"достигнуть выздоровлениЯ".
     Њы  исходим  из необходимости искать именно тот миф или  ту  волшебную
сказку,  которым  следует пациент. € чем более мы к ним  приближаемсЯ,  тем
лучше длЯ пациента.
     Ћтсутствие  такого  "исторического" основаниЯ  обычно  бывает  чревато
ошибками. Џростои эпизод из жизни пациента или его любимаЯ игра могут  быть
принЯты  за  весь  сценарий.  ‘оотнесение  жизненного  плана  пациента  или
жизненного  плана  его  ђебенка  с  целостностью  сюжета,  апеллирующего  к
универсальным    изначальным   пластам   человеческого    сознаниЯ,    дает
психотерапевту по меньшей мере основание длЯ анализа, а в лучшем  случае  -
указывает  на  необходимые  действиЯ,  чтобы  предотвратить  или   смЯгчить
печальный финал.

                     ‘ценарий: в ожидании Rigor mortis
     ‚олшебнаЯ  сказка может открыть элементы сценариЯ, без которых  трудно
докопатьсЯ  до сути, например "сценарной иллюзии". ’рансакционный  аналитик
чаще  всего  полагает, что некоторые психиатрические симптомы возникают  из
определенной  формы  самообмана  €менно поэтому  пациента  можно  вылечить,
исходЯ из тою, что его проблемы имеют своим источником фантастические идеи.
     ‚  сценарии,  известном  под  названием  "”ригиднаЯ  женщина"  или  "‚
ожидании  Rigor mortis", мать убеждает девочку, что мужчины - это животные,
но  долг  супруги  - удовлетворЯть их животную страсть. …сли  мать  заходит
достаточно  далеко,  девочка  может даже вообразить,  что  умрет  в  случае
оргазма.  Ћбыкновенно такаЯ женщина - большой сноб, она  предлагает  выход,
или  "антисценарий", способный "снЯть" проклЯтие. ‘екс будет  дозволителен,
если  мужем  дочери  станет  очень важнаЯ  персона,  какой-нибудь  Џринц  с
‡олотыми џблоками. …сли же это не удастсЯ, мать обычно внушает дочери: "‚се
опасности останутсЯ позади по достижении менопаузы, когда ты уже ничего  не
будешь чувствовать в смысле секса".
     ‡десь  налицо три иллюзии: оргатанатос, или фатальный оргазм. Џринц  с
‡олотыми џблоками: благословенное освобождение или очищающаЯ менопауза.  Hо
из  них ни одна не ЯвлЯетсЯ настоЯщей сценарной иллюзией. „евочка проверЯет
оргатанатос  мастурбацией  и  понимает, что  это  не  смертельно.  Џринц  с
‡олотыми  џблоками  не  иллюзиЯ, ибо как раз возможно,  что  такой  человек
найдетсЯ.  Њожно ведь выиграть пари или получить четыре  туза  в  покере  -
такое   маловероЯтно,  но  не  мифично:  это  случаетсЯ.  Ђ  благословенное
освобождение - это не то, чего на самом деле хочет ее ђебенок. —тобы  найти
сценарную иллюзию, нужна волшебнаЯ сказка.

                          €сториЯ ‘пЯщей Љрасавицы
     ...ђассерженнаЯ волшебница сказала, что девушка уколет палец вЯзальной
спицей  и  упадет замертво. „ругаЯ предсказала "Ћна будет спать  сто  лет".
Љогда ей минуло пЯтнадцать, она уколола палец и мгновенно уснула. ‚ это  же
мгновение  уснули  все, кто был в замке. ‚ течение столетиЯ  многие  принцы
пытались  пробитьсЯ к замку, но ни один из них не преуспел. Hаконец,  когда
настало  времЯ, прибыл принц, которому было суждено достичь  цели.  Ћт  его
поцелуЯ  принцесса  проснулась. Ћни полюбили друг друга.  ‚  это  же  времЯ
очнулись все в замке. Ћни находились в тех же самых местах и тех же  позах,
когда  заснули,  как будто ничего не произошло и не минуло  столетиЯ.  ‘ама
принцесса  так и осталась пЯтнадцатилетней, а не стала стопЯтнадцатилетнеи.
Ћна  вышла  за  принца  замуж, и по одной версии они зажили  счастливо,  по
другой - это было только началом их несчастий.
     ЊифологиЯ полна волшебными снами. Hаверное, самый известный - это  сон
Ѓрунгильды,  спавшей на вершине горы, окруженной огнем,  который  под  силу
было преодолеть только герою, каковым и оказалсЯ ‡игфрид.
     ‘обытиЯ, описанные в истории ‘пЯщей Љрасавицы, безусловно с некоторыми
поправками,  могут  происходить.  „евицы  укалывают  пальчики  и  падают  в
обморок,  а  в сон они погружаютсЯ в своих "башнЯх". ’очно так же  "принцы"
бродЯт в поисках заколдованных красавиц. …динственное, чего не может быть в
жизни,- чтобы никто не постарел и не изменилсЯ по истечении многих лет. ќто
и  есть настоЯщаЯ иллюзиЯ. €менно та иллюзиЯ, на которой строитсЯ сценарий,
в  основе  которого лежит поЯвление принца. „евушке все еще будет казатьсЯ,
что ей пЯтнадцать, а не тридцать, сорок или пЯтьдесЯт лет и будто всЯ жизнь
еще  впереди.  ’акова  иллюзиЯ, задержанной юности, скромнаЯ  дочь  иллюзии
бессмертиЯ. € реальной жизни такую девушку почти невозможно убедить в  том,
что  "принцы" - это уже не те молодые люди, о которых она мечтала, так  как
они  уже  достигли  ее  возраста  и стали "королЯми",  что  длЯ  нее  менее
интересно. ќто самаЯ грустнаЯ часть работы сценарного аналитика:  разрушать
иллюзию, сообщать ђебенку пациента, что ‘анта Љлауса в жизни не существует.
Џациенту  и аналитику гораздо легче работать, если у пациента есть  любимый
сказочный сюжет, от которого можно отталкиватьсЯ.
     Ћдна  из  практических проблем подобных сценариев состоит в том,  что,
найдЯ  Џринца,  ‘пЯщаЯ Љрасавица может ощущать рЯдом с ним свою  социальную
неполноценность,  поэтому  она  порой  начинает  выискивать  недостатки   и
разыгрывать  "опозоренную",  чтобы  низвести  его  до  своего   уровнЯ.   ‚
результате  он начинает желать только одного: чтобы она ушла назад  в  свой
"замок" и вновь "заснула". …сли же ‘пЯщаЯ Љрасавица соглашаетсЯ на меньшее,
не  на  принца, а на Њакинтоша из зеленной лавки, то она будет  чувствовать
себЯ  обманутой, станет вымещать на нем зло. Hо в то же времЯ она не  будет
терЯть  из  виду  других мужчин: а вдруг поЯвитсЯ тот  самый,  долгожданный
Џринц.  Ћписанный сценарий очень важен, потому что множество людей на  всем
земном  шаре  тем  или иным образом проводЯт свою жизнь  в  ожидании  Rigor
mortis.

                               ‘емейнаЯ драма
     •орошим  способом,  раскрывающим  основную  интригу  и  главные  линии
сценариЯ пациента, мы считаем возможность предложить ему вопрос: если  вашу
семейную  жизнь  представить на сцене, какаЯ  могла  бы  получитьсЯ  пьеса?
Џрототипом  некоторых семейных драм нередко считают пьесы  древнегреческого
драматурга ‘офокла об ќдипе и ќлектре. ‘ценарный аналитик должен знать, что
драма  ќдипа  или  ќлектры  может выражатьсЯ в замаскированных  сексуальных
переживаниЯх  матери,  свЯзанных с сыном, и  во  влечении  отца  к  дочери.
‚нимательное  изучение  подобных ситуаций почти всегда  открывает  довольно
Явные трансакции, свидетельствующие о том, что эти влечениЯ и чувства могут
реально  существовать, хотЯ родители обычно стараютсЯ их скрыть  за  своего
рода  "шумовой  завесой".  ‘мущенный родитель  маскирует  половое  влечение
ђебенка  в  нем  к  его  собственному отпрыску, становЯсь  на  ђодительскую
позицию  шумных  указаний  и  поучений. Hо в  определенных  обстоЯтельствах
подлинные чувства пробиваютсЯ наружу, несмотрЯ на попытки скрыть их. Ћбычно
самыми   счастливыми   родителЯми  бывают  те,  кто   открыто   восхищаетсЯ
привлекательностью своих детей.
     ’рагедии ќдипа и ќлектры в реальной жизни возможны в разных вариантах.
Љогда  дети  становЯтсЯ  взрослыми, то вполне  вероЯтны  случаи,  что  мать
вступает  в  интимную свЯзь с приЯтелем сына или отец  с  подругой  дочери.
€наЯ,  более  "игроваЯ"  версиЯ  -  это когда  мать  находитсЯ  в  интимных
отношениЯх  с приЯтелем дочери, а отец - с подругой сына. ‹юбое  отклонение
от нормальных ролей ќдипа и ќлектры должно интересовать психотерапевта, так
как в этом сценарии обычно заложены основные жизненные проблемы, несомненно
воздействующие на весь жизненный путь личности.

                              ‘удьба человека
     Њы считаем сценарием то, что человек еще в детстве планирует совершить
в  будущем.  Ђ  жизненный путь - это то, что происходит в действительности.
†изненный  путь  в  какой-то  степени предопределен  генетически,  а  также
положением,    которое    создают   родители,   и    различными    внешними
обстоЯтельствами.  Ѓолезни, несчастные случаи,  война  могут  сорвать  даже
самый  тщательный, всесторонне обоснованный жизненный  план.  ’о  же  может
случитьсЯ,  если "герой" вдруг войдет в сценарий какого-нибудь  незнакомца,
например, хулигана, убийцы, автолихача. ЉомбинациЯ подобных факторов  может
закрыть  путь  длЯ  реализации определенной  линии  и  даже  предопределить
трагичность жизненного пути.
     ‘уществует   множество   сил,   влиЯющих   на   человеческую   судьбу:
родительское программирование, поддерживаемое внутренним "голосом", который
древние  звали  "демоном";  конструктивное  родительское  программирование,
подталкиваемое течением жизни, с давних времен именуемой physis  (природа);
внешние  силы,  все еще называемые судьбой; свободные устремлениЯ,  которым
древние не дали человеческого имени, поскольку они были привилегией богов и
королей.   Џродуктом  действиЯ  этих  сил  и  оказываютсЯ  различные   типы
жизненного  пути,  которые могут смешиватьсЯ и вести к одному  или  другому
типу судьбы: сценарному, несценарному, насильственному или независимому.

        x x x
     Њысль о том, что человеческаЯ жизнь порой следует образцам, которые мы
находим  в  мифах, легендах и волшебных сказках, основана на идеЯх  ћнга  и
”рейда.
     ”рейд  соотносил многие аспекты человеческого существованиЯ  с  драмой
ќдипова  мифа.  ‘  точки зрениЯ психотерапевта, можно представить  пациента
ќдипом,  что  должно  проЯвитьсЯ  в  его  реакциЯх.  "ќдип"  -  это   нечто
происходЯщее в голове пациента. ‚ сценарном же анализе ќдип  -  это  драма,
реально развертывающаЯсЯ в действительности, разделеннаЯ на сцены и акты, с
экспозицией, кульминацией и финалом. Ћчень важно, чтобы пациент видел,  как
окружающие его люди играют свои роли. ‚едь он знает, о чем следует говорить
с людьми, чьи сценарии пересекаютсЯ или стыкуютсЯ с его собственными.
     Hекоторые  ученые - последователи ”рейда считают,  что  "ќдип"  -  это
драма, а не просто разбор реакций, другие психологи придерживаютсЯ мнениЯ о
том,  что  самые  важные  мифы  и волшебные  сказки  происходЯт  из  одного
фундаментального   сюжета,   который  реализуетсЯ   в   фантазиЯх   или   в
действительной  жизни  многих  людей всего  мира.  ‘амые  ранние  сценарные
психоаналитики  были  в  „ревней €ндии. Ћни  строили  свои  предсказаниЯ  в
основном   на  астрологических  идеЯх.  Ћб  этом  любопытно   говоритсЯ   в
"Џанчатантре"  ["Џанчатантра"  -  памЯтник  санскритской  повествовательной
литераторы (около III-IV вв.), объединЯющий книги, басни, сказки, притчи  и
новеллы нравоучительного