зных Языках, они сочли
удобным,  как  и другие  ученые,  использовать  в качестве научных  терминов
греческие и латинские слова, еще  с древности широко известные во всем мире.
Џоэтому они обычно называют  ќто на  Языке  древних  римлЯн:  €д.  ‹ибидо  и
мортидо, оставшиесЯ в €д, называютсЯ при этом "инстинктами €д".
     ‡десь  уместно  будет  предостеречь  читателЯ  от некоторых  сравнений.
Џоршень автомобильного мотора, разумеетсЯ, толкает приложеннаЯ к нему  сила,
но  это вовсе не значит, что его толкает некий человечек, сидЯщий  в моторе.
’очно так же энергиЯ ќго и инстинкты €д -- это силы, а не человечки, сидЯщие
в нашем мозгу с зарЯженными револьверами  и готовые сразитьсЯ друг  с другом
при  малейшем искушении.  (‚ действительности,  есть и человечки,  и большие
мужчины и женщины, сидЯщие у нас в  мозгу и всегда  готовые заговорить; но о
них будет речь дальше, в главе об анализе взаимодействий.)
     Ќаша  жизнь  так  трудна  именно по  той причине, что  ќго  находитсЯ в
описанной выше сложной  ситуации. Џеред  ним три силы, с которыми оно должно
боротьсЯ, держать их под контролем и в конечном счете заставить их совместно
работать  длЯ  удовлетворениЯ и  безопасности индивида: инстинкты  €д,  силы
природы и другие люди. ‹юди обычно отдают себе отчет в существовании природы
и  других  людей,  но  не  представлЯют  себе достаточно отчетливо,  что  €д
ЯвлЯетсЯ  такой  же  реальностью,  весьма  важной и беспокойной,  с  которой
приходитсЯ считатьсЯ. ’акаЯ недооценка €д объЯснЯетсЯ, в частности, тем, что
€д всегда прЯчетсЯ и находит всевозможные способы надувать ќго.
     Љак  бы ни  был  искусен  человек в  обращении  с  людьми и окружающими
предметами, он не найдет  покоЯ, если не  научитсЯ так же хорошо справлЯтьсЯ
со  своим  €д.  ‚  конечном  счете наше  счастье зависит не  от  способности
очаровывать женщин или добывать деньги, но  от  способности  утвердить мир в
собственной психике. Џроблема человеческого ќго в этом трудном мире -- найти
путь  наименьшего  внутреннего  и  внешнего  сопротивлениЯ  длЯ  безопасного
удовлетворениЯ созидательных и уничтожительных стремлений. Џроблема общества
-- воспитать созидательные стремлениЯ и подавить уничтожительные.


     <B>5. Љак люди выражают свои стремлениЯ?</B>


     Џока  человек откладывает  снЯтие какого-либо  напрЯжениЯ €д,  энергиЯ,
свЯзаннаЯ с подавленным желанием,  не находит применениЯ. ‚добавок требуетсЯ
тЯжелаЯ  работа ќго,  чтобы удержать €д в  повиновении, и немалое количество
энергии затрачиваетсЯ уже на то, чтобы удерживать соответствующую часть €д в
скрытом  состоЯнии.  ќто  весьма  напоминает  деЯтельность  тайной  полиции,
имеющую целью лишить некоторую часть нации свободы слова. ‚ результате нациЯ
ослабевает не только  потому,  что множество граждан недовольно  и  не может
содействовать национальным целЯм, но еще и потому, что  немалое число других
должно тратить свое времЯ на присмотр за недовольными. …сли бы эти последние
могли  быть удовлетворены, то их  деЯтельность  была бы направлена на пользу
нации, а не во вред ей, и вдобавок тайнаЯ полициЯ стала бы ненужной, так что
и  полицейские  могли бы  занЯтьсЯ каким-нибудь полезным  делом.  Љто  видел
тюремную охрану,  стерегущую заключенных, легко поймет, какой  двойной ущерб
это причинЯет обществу;  точно так же процессы подавлениЯ приводЯт  к потере
энергии у отдельного человека.
     …сли €д  может  быть  безопасным  образом удовлетворено,  то  ќго может
отдохнуть,  и тогда  ќго и €д,  действуЯ вместе, могут  посвЯтить добавочную
энергию чему-нибудь полезному длЯ индивида и длЯ общества.
     Џрирода выработала  способы,  позволЯющие избегать этой двойной затраты
энергии,  так  что   желаниЯ  €д,  прЯмое  и  полное  выражение  которых  не
дозволЯетсЯ, могут  выразитьсЯ в косвенной форме. ’ем самым хотЯ бы часть их
энергии может быть направлена к полезным целЯм, и  в то же  времЯ  ќго может
хотЯ бы частично отдохнуть при ослаблении напрЯжений €д.
     Ќа  короткое времЯ  удаетсЯ  иногда попросту вытеснить  желаниЯ  €д  из
нашего  сознаниЯ, полагаЯ, что их  не  существует, однако ни  в  коем случае
нельзЯ забывать, что  такое предположение их  не устранЯет. ‚ конечном счете
они  так  или  иначе пробьют себе дорогу,  вопреки всем нашим  усилиЯм. …сли
человек не  отдает  себе в этом отчета,  он может  в конце  концов натворить
немало  странных   вещей.   ЏризнаваЯ   у   всех   других.   подсознательные
конструктивные и  деструктивные  стремлениЯ,  он  может отрицать их у самого
себЯ. € может случитьсЯ, что собственное поведение застанет его врасплох.
     —ем больше  мы знаем  о  желаниЯх нашего €д,  тем легче  избавитьсЯ  от
сексуальных ошибок и обуздать праведный гнев.
     Џосле некоторого  промежутка  времени, когда  ќго вытеснЯет из сознаниЯ
или подавлЯет желаниЯ €д, они могут, например, косвенно проЯвитьсЯ следующим
образом: дождавшись, пока ќго уснет, они выступают в переодетом виде в наших
сновидениЯх.
     ќто, впрочем, не особенно помогает; если напрЯжениЯ достаточно сильны и
не находЯт  себе другого выхода, то  подавленнаЯ энергиЯ  €д  может  нанести
столь сильный  вред организму и поведению человека, что ќго  терЯет контроль
над частью  его тела  или психики. ќта потерЯ  контролЯ  проЯвлЯетсЯ в  виде
невроза.  Ќевроз (или  психоневроз, что  длЯ  наших  целей  одно  и  то  же)
оказываетсЯ, таким  образом, скрытым выражением желаний €д. ќтим вопросом мы
подробнее займемсЯ в дальнейшем.
     ’еперь  же  мы  хотим прежде всего понЯть, каким образом  €д  влиЯет на
нормальное  повседневное поведение  и как  людЯм удаетсЯ спускать чрезмерное
давление,   не  превращаЯ  свою   (во  всЯком  случае,  взрослую)  жизнь   в
нагромождение  Яростных  стычек.   ќто  достигаетсЯ  большей  частью   путем
подстановки  некоторого  другого  объекта  или  другой  деЯтельности  вместо
первоначальной  цели  их желаний;  замена  должна быть  достаточно близка  к
действительному  удовлетворению, чтобы на  какое-то времЯ  успокоить  €д,  и
достаточно далека от него, чтобы избежать угрожающих последствий.
     ЏервичнаЯ  потребность либидо  -- как можно теснее сблизитьсЯ  с другим
человеком,   чаще   с  человеком  противоположного   пола.  Љонечно,  способ
фактического удовлетворениЯ отчасти зависит от возраста. ’еснейшее сближение
младенца  с  другим  человеком  --  это  сосание  материнской груди,  что  и
составлЯет  благотворную  цель  либидо   у   младенцев   обоего   пола.  Џри
искусственном   питании   ребенок   чаще  нуждаетсЯ  в   добавочных  ласках,
возмещающих наслаждение сосанием. Џо достижении зрелости теснейшее возможное
сближение --  это  половое объЯтие. ‚ старости [‘таростью Я  называю возраст
начинаЯ с восьмидесЯти пЯти.  ‚ среднем возрасте нет никакого  естественного
спада половых сил,  хотЯ и наблюдаетсЯ <I>искусственный</I> спад.  Љаков бы ни  был
лев,  он может упасть духом, если его  лет сорок продержать в клетке.] самый
доступный способ удовлетворить эту первичную потребность -- пожалуй, держать
кого-нибудь за руку и с кем-нибудь говорить.
     ’елесный  контакт  доставлЯет,  конечно,  самое  прЯмое  удовлетворение
либидо; однако напрЯжение либидо можно ослабить  чем угодно,  что бы  давало
ощущение сближениЯ: физического, духовного или эмоционального. ‚ этом смысле
представлЯет  ценность более  близкое  соседство,  более интимное обсуждение
общих интересов или переживание общей эмоции. ‹юдЯм помогает даже, когда они
делают  одно и  то  же  в одно  и то же времЯ, хотЯ  бы и порознь. Ќекоторые
разлученные пары уславливаютсЯ  думать друг о друге каждый день  в одно и то
же времЯ, например за ужином, писать друг другу  в одно и то  же времЯ днЯ и
делать разные другие вещи, чтобы быть вместе,  хотЯ и в разлуке. ‚ некоторых
ситуациЯх,  однако,  подобные  "предварительные  наслаждениЯ"  не  облегчают
напрЯжениЯ либидо, а лишь усиливают его или дополнительно мобилизуют. ‚ рЯде
случаев, когда такие предварительные  наслаждениЯ действительно предшествуют
половому   акту,    интенсивность   их   способствует   полноте    конечного
удовлетворениЯ. †енщины обычно верЯт более твердо и  с более юного возраста,
чем мужчины, что, чем  больше  нормальные партнеры любЯт  друг  друга  и чем
больше  у них общих интересов,  тем большее удовлетворение  получат  они  от
половых   сношений.  …сли   половые   сношениЯ   с   противоположным   полом
откладываютсЯ слишком  долго  по  внешним обстоЯтельствам или по требованиЯм
совести,  то есть и другие возможности. ‚о-первых, некоторое  удовлетворение
может быть получено  от  ухаживаниЯ  и  общениЯ. ‚о-вторых,  некоторые  люди
способны  получать почти  полное  удовлетворение  вовсе  без партнера или  с
партнером  того   же  пола,  иначе   говорЯ,  посредством  мастурбации   или
гомосексуализма.  ‚ первом случае у них  есть надлежащий сексуальный объект,
то есть лицо противоположного пола,  но не достигаетсЯ  сексуальнаЯ  цель --
половое  сношение.  ‚о  втором случае  у  них нет  надлежащего  объекта,  но
достигаетсЯ  сексуальнаЯ цель --  оргазм. ‚  обоих случаЯх нечто оказываетсЯ
смещенным;  говорЯт, что либидо смещаетсЯ  от своей собственной  цели или от
своего собственного объекта.
     Ќекоторые из наиболее интересных и общественно полезных смещений либидо
происходЯт  в  тех  случаЯх,  когда  и  цель,  и  объект  служат  частичными
заместителЯми  биологической цели  и биологического объекта. ќто  происходит
при так называемой  сублимации [Ћт  лат. <I>sublimis  --</I>  высокий, возвышенный.
<I>(Џрим. перев.)</I>], то есть деЯтельности, стремЯщейсЯ приблизить других людей и
самого  делателЯ   к   высшим  предметам  жизни.  ђЯд  психических   функций
организуетсЯ  таким  образом,  чтобы доставлЯть  людЯм  эти утонченные  виды
наслаждений. •орошим примером может служить живопись. ‚ этом случае художник
подставлЯет в качестве объекта модель, заменЯющую любовного партнера (причем
эта модель может быть и не человеком, а каким-либо неодушевленным предметом,
например  пейзажем  или  корзиной  фруктов), а  в  качестве  цели --  трепет
художественного творчества, заменЯющий любовные содроганиЯ.
     †изнь „анте Ђлигьери  свидетельствует о том, как  великий поэт выражает
себЯ в своем творчестве, когда невозможно прЯмо выразить себЯ в  любви. Џоэт
подставлЯет  воображаемых   людей  и  вымышленные  обстоЯтельства  на  место
подлинной женщины,  которую он  не  в  силах  обрести или  которой не  может
обладать; он  подставлЯет творческий пыл  на место любовной страсти. ‚се это
„анте демонстрирует во взаимоотношении между своей поэзией и своей Ѓеатриче.
‚прочем,  можно сублимировать и  не  будучи  гением.  Њногие  ощущают тот же
творческий трепет, когда плотничают  у себЯ  дома, пополнЯют свою  коллекцию
ракушек или  почтовых  марок, хвалЯтсЯ  или  управлЯют  машиной  или лодкой,
любовно собранной своими руками.
     …сть и другие способы удовлетворениЯ путем сублимации;  мы  привели эти
примеры лишь с  целью показать, каким  образом подавленное либидо использует
разные виды деЯтельности,  косвенными путЯми облегчаЯ психические напрЯжениЯ
от неудовлетворенных первичных желаний.
     ќнергиЯ  мортидо   точно  так  же  находит  косвенные  пути  выражениЯ.
ЏервичнаЯ потребность мортидо -- устранение другого человека, обычно того же
пола. Џоловые  различиЯ между  объектами  либидо и объектами  мортидо  можно
видеть также  у животных -- у  птиц,  рыб и  млекопитающих.  „Ятлы,  золотые
рыбки,   слоны   и  собаки  обычно   любовно   относЯтсЯ  к   представителЯм
противоположного  пола  и ищут  сближениЯ  с ними;  напротив,  представители
собственного пола, как правило, вызывают у них  Ярость и попытки  устранениЯ
раздражающего объекта. ’о же можно видеть и у людей, как только с них спадет
налет  вежливости;  каждый  может  убедитьсЯ  в  этом,  посетив какое-нибудь
питейное заведение.
     Њортидо  длЯ нас  гораздо  загадочнее, чем либидо,  поскольку  в  нашей
стране  в  мирное  времЯ оно может  быть  полностью удовлетворено лишь путем
убийства  или  самоубийства. ‚  военное  времЯ психиатры могут  узнать о нем
больше,  поскольку  в  их  задачу входит изучение  действиЯ мортидо на живом
материале.  Људа   больше   нас   знают  об  этих   вещах   тоталитарные   и
автократические  правительства.  ‚  нашей демократии, где насилие и пытка не
рассматриваютсЯ как законные  методы  полицейской практики, а  осуждаютсЯ  в
качестве  преступных  и  неестественных,  некоторые  аспекты  мортидо  менее
известны.   ‚  повседневной   жизни  либидо  имеет  возможность  вылитьсЯ  в
разнообразные  виды деЯтельности; мортидо имеет длЯ  этого меньше условий. ‚
жизни  сколько-нибудь счастливого индивида  приступы  Ярости случаютсЯ  реже
оргазмов.
     ‚озможно,  заслуживает  вниманиЯ влиЯние  бессознательного  мортидо  на
политические  решениЯ.   ‚   этих   вопросах   нередко  упускают   из   виду
психологическую  основу, сосредоточиваЯ все внимание  на внешних проблемах и
ситуациЯх. ЏытатьсЯ устранить войну изменением  общественных условий --  это
примерно то же, что  пытатьсЯ  предотвратить поЯвление  детей регулированием
женской одежды. €зменение состоЯниЯ первичных предметов мало воздействует на
силу первичных  стремлений, которые  в  конечном  счете могут  пробить  себе
дорогу.
     ‚се, что дает  ощущение сближениЯ, содействует удовлетворению либидо, и
точно  так же  все, что дает  ощущение  удалениЯ, содействует удовлетворению
мортидо. Ћтъезды из города,  ссоры,  сарказм, всевозможные выходки наперекор
другим, из одного только упрЯмства -- все это косвенные  пути удовлетворениЯ
мортидо. Љак это ни странно, нам известно из опыта, что  сюда же относитсЯ и
воздержание,   хотЯ   оно  может   показатьсЯ  на   первый   взглЯд   чем-то
противоположным удалению.
     € либидо, и мортидо  имеют в своем  прЯмом  удовлетворении два аспекта.
‹ибидо удовлетворЯетсЯ  или путем  приближениЯ  индивида к  объекту, или  же
путем приближениЯ объекта  к индивиду в разной степени у разных людей; точно
так же мортидо может быть удовлетворено или путем бегства от объекта, или же
путем обращениЯ его в бегство. Џассивное либидо мужчины хочет, чтобы женщина
к нему пришла, активное  же либидо побуждает его преследовать женщину. ’очно
так  же пассивное  мортидо  побуждает  его  к бегству,  активное же  мортидо
побуждает  вступить в  бой,  чтобы  изгнать другого  мужчину. Љогда  мортидо
вызываетсЯ  опасностью, некоторые  люди  бегут,  а другие  сражаютсЯ.  ’аким
образом, мортидо -- это  сила,  свЯзаннаЯ  с двумЯ  эмоциЯми, --  страхом  и
гневом; поведение человека  зависит  от  того, какаЯ из этих эмоций в данной
ситуации сильнее. ‚ любом случае достигаетсЯ одна и та же  цель  -- удаление
индивида от угрожающей энергетической системы.
     Љак  и либидо,  мортидо может  выражатьсЯ различными способами.  ‚место
удалениЯ противника того  же пола можно атаковать его, не устранЯЯ со сцены,
как  это  происходит  в деловой  конкуренции,  в спортивных  состЯзаниЯх или
тогда, когда  отпускают саркастические замечаниЯ  в споре. ‚  других случаЯх
мортидо  устранЯет  индивида противоположного пола, например  муж убивает из
ревности свою жену, причем объектом мортидо служит человек того же пола; или
же индивид  устранЯет самого себЯ  посредством самоубийства; наконец, вместо
человека устранЯетсЯ животное, как это происходит на охоте.  ‚ первом случае
имеетсЯ собственный объект, но не достигаетсЯ конечнаЯ цель, так что мортидо
смещаетсЯ от своей  цели; в остальных  случаЯх объект замещаетсЯ другим,  но
цель устранениЯ  достигаетсЯ,  так  что мортидо смещаетсЯ от своего объекта.
Њортидо также может быть сублимировано; это происходит, например, у резчиков
по камню, плотников и  шахтеров, которые создают прекрасные и полезные вещи,
атакуЯ  неодушевленные  предметы.  Ћдной  из полезнейших  сублимаций мортидо
служит хирургиЯ.
     —итатель  знаком теперь с  несколькими парами  психологических понЯтий,
очень важных длЯ пониманиЯ людей; вот их перечень:
     - созидательные стремлениЯ и уничтожительные стремлениЯ;
     - либидо и мортидо;
     - энергиЯ, направленнаЯ внутрь, и энергиЯ, направленнаЯ наружу;
     - сближение и удаление;
     - смещение цели и смещение объекта;
     - активное и пассивное.
     ‚ернемсЯ  теперь  к девушке-сироте  Ќане  и  посмотрим,  как  действуют
некоторые  из  этих  пар.   Њы  увидим   при  этом,  насколько  неразумно  и
неразборчиво €д,  и  как напрЯжениЯ либидо и  мортидо  пытаютсЯ проЯвитьсЯ в
одно и то же времЯ, пользуЯсь всЯким случаем.
     Њы  уже знаем  отчасти  причины, по  которым  Ќана  стала вести смолоду
беспорЯдочный образ жизни. ђаннЯЯ смерть ее матери, беспутное поведение отца
и отсутствие семейной жизни вызвали у нее глубокую потребность в ласке или в
чем-то похожем на ласку. Љогда ей  было девЯтнадцать, отец  ее  был убит при
попытке  ограбить  среди  бела   днЯ  бронированную  машину   возле  Џервого
национального банка Ћлимпии.
     Ѓезрассудный  характер  покушениЯ  свидетельствовал  о том, что ему  не
очень хотелось жить,  и потому  он  не очень  боЯлсЯ  смерти.  Љак он  часто
говаривал: "если человеку не так уж  хочетсЯ  дальше играть,  то  не  все ли
равно, как выпадают кости". Џосле  такого скандала Ќане  нелегко было честно
зарабатывать себе на жизнь, и вскоре она оказалась  вынужденной брать деньги
у своих многочисленных поклонников, несмотрЯ на все свое отвращение  к такой
мерзости. ђазные люди в городе взЯли себе за обыкновение, подвыпив, посещать
”оумборн-стрит  и наносить визиты  Ќане. Ћтвращение Ќаны  к  своей профессии
усиливалось визгливыми поношениЯми, которые устраивала  ей на  улицах миссис
”ейтон, городскаЯ проститутка.
     Ћна  попыталась улучшить, как могла, свои  обстоЯтельства и согласилась
жить  с известным  скрЯгой мистером Љроуном, худощавым высокорослым стариком
мрачного вида, который к ней  привЯзалсЯ. Ћна  думала, что ненавидит мистера
Љроуна, жестоко колотившего ее, точно так же, как  раньше это делал отец; но
когда он в скором времени умер, Ќана, к собственному удивлению, горько о нем
скорбела,  хотЯ он  и завещал  всю кучу денег не  ей, как  обещал прежде,  а
Ћбществу противников вивисекции. …й пришлось вернутьсЯ к прежней жизни.
     ђано или  поздно Ќана должна была подцепить венерическую  болезнь;  она
заразилась от мистера Њелигера, приличного на вид, но нервного юриста, часто
ездившего по  делам в  —икаго. Љогда ей сказал об этом доктор Џелл, она была
шокирована и не сразу  поверила; впрочем, состоЯние ее вскоре  улучшилось  в
результате правильного лечениЯ. Љогда ей показалось, что она уже излечилась,
она  пренебрегла предостережением врача и  вновь тайно  принЯла  двух  своих
излюбленных посетителей. ‚следствие этого ђолф Њетис и „жозайЯ ’олли от  нее
заразились.
     ѓлавными эмоциональными напрЯжениЯми Ќаны были: во-первых, жажда ласки,
которой  она была  совершенно лишена  в  детстве;  во-вторых,  стремление  к
красивым  вещам,  усиленное   убогой  обстановкой  ее   жизни  (все  деньги,
заработанные  ею  сверх  повседневных  расходов, она тратила на  репродукции
известных  картин  и книги об  искусстве, которые  хранила  в запертом шкафу
втайне  от  своих  поклонников);  в-третьих,  досада  на  отца,  никогда  не
доставлЯвшего ей ласку в желательном длЯ нее виде и с желательной  частотой;
и,  в-четвертых,  досада на общество в целом, которое она  винила в убийстве
отца и в своей несчастной жизни.
     „вигателЯми ее  поведениЯ были неудовлетворенные напрЯжениЯ €д, большей
частью исходившие  из  раннего  детства.  ’еперь им было  легче  выразитьсЯ,
поскольку после смерти отца она стала "независимой" и еще более одинокой.
     Љонечно,  с ее стороны  неразумно было сваливать вину на банк, нанЯвший
бронированную машину,  но  так уж  получилось. €д  нередко перекладывает или
смещает вину.
     …е  способ  жизни предоставил  ей  разные  способы  удовлетворить  свое
изголодавшеесЯ  либидо,  направленное  на  внешний  мир.  Ќо  жизнь  эта  не
доставлЯла ей  нормального  эмоционального  сближениЯ  с  другим  человеком,
предлагаЯ лишь убогие заменители. Ћна доставлЯла ей деньги на удовлетворение
сублимированных созидательных  стремлений, проЯвлЯвшеесЯ в тайном интересе к
искусству; внутреннЯЯ деликатность и угрызениЯ совести не  давали ей в  этом
признатьсЯ. Ќаконец, ее образ жизни позволЯл ей носить дорогие платьЯ, также
удовлетворЯЯ этим направленное на внешний мир либидо в виде тщеславиЯ.
     Ќаправленное внутрь мортидо  также получало  облегчение от такой жизни,
поскольку женщина, с ее чувствительностью, должна была от всего этого немало
страдать. Њистер Љроун доставлЯл  ей в этом смысле  более прЯмое  облегчение
тем,  что ее  колотил.  —то  касаетсЯ мортидо, направленного наружу, то  она
удовлетворила его, отобрав  у старого скрЯги  какую-то долю его  драгоценных
денег,  а  затем заразив двух своих друзей, что привело  к их окончательному
удалению и тем самым к удовлетворению ее уничтожительного стремлениЯ.
     …сли пренебречь ее собственными объЯснениЯми и  принЯть в  расчет  лишь
то,  что  в  самом  деле произошло  (а  так  обычно  и поступают психиатры),
нетрудно усмотреть здесь по крайней мере два случаЯ смещениЯ объекта. Њистер
Љроун занЯл во  многих  отношениЯх место ее отца,  и  это сходство усиливало
подсознательное  удовольствие   и   от  его  финансового  наказаниЯ,   и  от
проЯвленной  к  нему  нежности. ’аким образом, ее  смешанные  чувства к отцу
сместились на  мистера Љроуна; смещение  это  она не вполне сознавала, о чем
свидетельствуют неожиданные длЯ нее самой слезы после смерти старика. ђолф и
„жозайЯ,  награжденные болезнью, оба  были  свЯзаны с банком; она сделала их
козлами отпущениЯ вместо  банка, который  она неразумно  хотела  наказать за
смерть отца.
     ‚ наказании этих  трех  человек  видна и активнаЯ, и пассивнаЯ сторона.
Њистер  Љроун был наказан активно ее экстравагантными  затеЯми, вынуждавшими
его  тратить деньги и вызывавшими у него  ревность. „вух других она наказала
своей пассивностью.  —тобы  заразить  их, она ничего не затевала,  а  просто
пассивно  поддалась их уговорам, позабыв сказать им  о своей  болезни; и она
сделала это, по-видимому, без всЯкого умысла, поскольку убедила себЯ в своем
излечении.
     Ћчень важно, что во всех ее  поступках либидо и мортидо удовлетворЯлись
одновременно.  џснее  всего это  проЯвилось  в  злополучную ночь,  когда она
получила удовольствие от полового общениЯ  с двумЯ мужчинами и в то же времЯ
заразила их  своей болезнью. ’о же  видно в  ее смешанных чувствах к мистеру
Љроуну. ‚ действительности,  не имеЯ об этом отчетливого представлениЯ,  она
находилась  в   своеобразном   двуличном,  двустороннем  отношении  ко  всем
участникам этой истории, в том числе и к самой себе.
     Љое-кому может показатьсЯ, что нехорошо рассматривать этот случай таким
образом, как  мы  это сделали выше, потому что она и в самом деле  не знала,
что все еще больна. ‚ерно, что ее ќго не знало этого навернЯка, но некоторые
сомнениЯ все же оставались, как она  обнаружила впоследствии,  обратившись к
психиатру. Ћдним из способов проЯвлениЯ €д и ЯвлЯетсЯ "грех забвениЯ".


     <B>6. Љак люди обращаютсЯ со своим окружением?</B>


     ‹юди  обычно  обращаютсЯ со  своим окружением  таким  образом,  что  от
каждого их  поступка получает  некоторое удовлетворение либидо или  мортидо,
предпочтительно же оба вместе. “довлетворение получаетсЯ при этом от чувства
сближениЯ, или созиданиЯ,  и удалениЯ,  или уничтожениЯ. Ћднако  €д  врЯд ли
обладает хоть малейшей способностью учитьсЯ или приводить вещи в  надлежащий
порЯдок, как мы себе это представлЯем.
     €наче  обстоит  дело с  ќго, управлЯющим  в  нормальных условиЯх  нашей
способностью обращатьсЯ с разными объектами, например с собственными руками,
ногами  или мышлением.  €д  способно лишь  желать, ќго же  умеет исполнЯть и
учитьсЯ. €д напоминает  капризного римского императора; ќго подобно  верному
слуге, пытающемусЯ  исполнить  его  неразумные  желаниЯ.  €мператор говорит:
"†елаю иметь к обеду <I>truffes au champagne!".</I> [’рюфели в шампанском <I>(франц.).
(Џрим. перев.)</I>] ‘луге известно, где и как добыть желаемое императором и  как
приготовить еду ему по  вкусу.  ‘ам император никогда не сумел  бы  найти  и
одного трюфелЯ. …сли он что-нибудь хочет, ему приходитсЯ  добывать это через
слугу, свЯзывающего  владыку с миром  за стенами  дворца.  ’очно  так  же €д
говорит: "†елаю иметь жену и детей!" € ќго должно устроить жизнь индивида на
ближайшие годы таким образом, чтобы желание €д могло быть удовлетворено. ќго
обращаетсЯ с окружением двумЯ способами: манипулируЯ и обучаЯсь. „ействиЯ €д
могут  быть  обнаружены  во всех  поступках  индивида,  если заметить, какие
желаниЯ в действительности удовлетворЯютсЯ их конечным  итогом (не  принимаЯ
во внимание ни способа удовлетворениЯ, ни собственных объЯснений  индивида).
—то касаетсЯ ќго, то его работа  видна во всевозможном упорЯдочении мыслей и
поступков  индивида,  который думает, что все сделанное им и сводитсЯ к этой
работе.  …сли  речь идет  о  сновидении,  то деЯтельность €д  обнаруживаетсЯ
желанием, которое удовлетворЯетсЯ в этом сне;  труднее увидеть в этом случае
работу  ќго, если только желаемое не подверглось заметному  манипулированию,
выдающему его  участие.  €менно по  этой причине часто случаетсЯ, что  после
пробуждениЯ ќго  находит  увиденный  сон  странным и  нелепым.  Џри изучении
математики,  напротив,  работа  ќго во  всем  выполненном  манипулировании и
обучении  вполне очевидна, работа же  €д остаетсЯ скрытой, и  иногда нелегко
понЯть, какие подсознательные желаниЯ удовлетворЯютсЯ констатацией того, что
дважды два -- четыре.
     €д некоторым  образом "естественнее"  ќго,  подобно  тому,  как  корова
"естественнее" бифштекса. Ѓифштекс  -- это корова, подвергнутаЯ манипулЯциЯм
человеческого ќго. Џрирода упорЯдочена, но не путем манипулированиЯ. „еревьЯ
естественным образом растут в  лесу. € только манипулЯции  человеческого ќго
заставлЯют их расти правильными рЯдами  в саду. ‘емена  прорастают  там, где
они находЯт лучшую почву, или куда их  заносит ветром.  € только  ќго  может
заставить  цветы  расти  красивыми клумбами. ќго  и  есть  тот, кто сажает в
клетки  животных,  роет прЯмые  каналы, видит в  небе  созвездиЯ  и  создает
противоположности, исключающие друг друга. ‚ природе, и  точно  так же в €д,
нет никаких  противоположностей,  исключающих  друг друга. ‚ наше  времЯ все
знакомы с электронами и атомами. €меет ли смысл спрашивать об атоме, твердый
он или  мЯгкий, темный или светлый,  хороший или  плохой? Ѓолее того, нельзЯ
утверждать, что он материЯ  или энергиЯ,  времЯ или пространство. Ћн и то, и
другое  или ни то, ни другое. ‚  психиатрии, как и  в  физике, нам  придетсЯ
отбросить  не только представление  о  противоположностЯх,  исключающих друг
друга,  но также  представление о  причине и следствии в том смысле, как  их
обычно  понимают. ‚ природе ЯвлениЯ  не  вызываютсЯ  и  не  объЯснЯютсЯ. Ћни
попросту  происходЯт  в  разные моменты времени.  ЏредставлениЯ о  причине и
объЯснении изобретены нашим ќго. Ћни не ЯвлЯютсЯ частью природы. €деи  этого
рода  еще  раз  свидетельствуют о  склонности  нашего  ќго  наводить во всем
порЯдок. џвлениЯ не  происходЯт "потому что". Ћни происходЯт "когда"  и "как
если бы", и нам приходитсЯ этим довольствоватьсЯ.
     ’аким образом, в €д любовь не исключает ненависти. ‹юбовь  и  ненависть
могут существовать бок о бок  в одно  и то же  времЯ по отношению к одному и
тому же лицу; они могут переплетатьсЯ друг с  другом во всех наших чувствах,
относЯщихсЯ  к этому  лицу. Ќо люди склонны рассматривать любовь и ненависть
как противоположности,  исключающие  друг друга; поэтому  ќго  "удивлЯетсЯ",
обнаруживаЯ  в  некоторых  случаЯх  почти  одновременно  крайние  проЯвлениЯ
привЯзанности  и  стремлениЯ  к  уничтожению.  ЉрайнЯЯ  привЯзанность  часто
переходит в полное уничтожение.  Џоэтому вспыльчивый мужчина нередко убивает
женщину, которую  страстно любит. ЏолициЯ, которой приходитсЯ иметь  дело  с
реальностЯми,  а не с  упорЯдоченными идеЯми,  хорошо  это знает; в подобных
случаЯх  возлюбленный  оказываетсЯ  первым  человеком,  на  которого  падает
подозрение (а не  последним, как хотело бы думать наше  логичное ќго).  ќтот
ход мыслей настолько привычен, что кажетсЯ  логичным, хотЯ он  в той же мере
нелогичен; происходит же он из  практического опыта, знающего, каким образом
€д бросает логике свой вызов.
     „ругаЯ важнаЯ  особенность ќго  --  это  способность к  обучению.  ‹юди
узнают действительность,  запоминаЯ  разные вещи;  это позволЯет  им  делать
общие  утверждениЯ,  -- в известном смысле, пророческого характера. —еловек,
не замечающий, что  делаетсЯ вокруг,  попадает  под дождь снова и снова. Ќо,
если он достаточно долго живет в  одном  месте, он может  понЯть, что облака
определенного вида приносЯт с собой дождь. Ћн делает обобщение (пророчество)
-- низкие  темные облака приносЯт дождь. —тобы сделать такое  обобщение, его
ќго извлекает или абстрагирует из рЯда наблюдений над облаками представлениЯ
о  темном и низком. —то  касаетсЯ €д, то  на него в этом полагатьсЯ  нельзЯ,
поскольку оно строит слишком уж много фантастических обобщений, ни на что не
годных. …сли, например,  дети рождаютсЯ дома, то ќго ребенка может  впасть в
ошибку, будто поЯвление доктора  с его  черным чемоданчиком  означает нового
младенца. ‡десь €д делает ложное обобщение, поскольку оно не умеет извлекать
из происходЯщего точный смысл; в сновидениЯх, служащих лучшим материалом длЯ
изучениЯ €д, доктор может означать младенца, что бы  он  с  собой ни принес,
или  же черный чемоданчик может  означать  младенца,  хотЯ бы  его принес не
доктор. …сли бы ќго представлЯло себе мир таким образом, оно ничего не могло
бы сделать.
     €д  больше, чем ќго, похоже на  нетронутую  природу; но оно не способно
обращатьсЯ с действительностью, потому что не умеет манипулировать объектами
и не в состоЯнии строить полезные обобщениЯ. —тобы эффективно  обращатьсЯ  с
окружением,  рекомендуетсЯ наблюдать, учитьсЯ, обобщать  и манипулировать  с
помощью Џринципа ђеальности, соответственно контролируЯ инстинкты своего €д.
Ћднако, несмотрЯ на  все  сказанное,  в рЯде случаев €д удивительным образом
проЯвлЯет  больше  мудрости, чем ќго; этим видимым противоречием мы займемсЯ
подробнее в параграфе, посвЯщенном интуиции.


     <B>7. Љак человек растет и менЯетсЯ?</B>


     Љак легко понЯть,  цель  либидо  состоит  в  том,  чтобы поддерживать у
взрослого  человека  постоЯнное  желание производить потомство.  …сли либидо
выражаетсЯ в неприкрытой форме, как это бывает у многих молодых людей, то мы
имеем индивида, "непрерывно гонЯющегосЯ за  обещанием  оргазма",  по удачной
формулировке ‘ен-‘ира. Ћчевидно также, что мортидо помогает индивиду выжить,
внушаЯ ему желание устранить все ему угрожающее. …сли, однако, индивид живет
среди  цивилизованных   людей,  эти   первичные  стремлениЯ  ему  приходитсЯ
скрывать. Џоскольку жизнь устроена так сложно, что побуждениЯ €д фильтруютсЯ
через ќго, непосредственные проЯвлениЯ либидо и  мортидо удаетсЯ видеть лишь
в особых случаЯх.
     €д  умеет  только  желать. Ћно  не способно учитьсЯ  и  расти,  хотЯ  в
определенные периоды жизни  менЯетсЯ его сила, как  это происходит  во времЯ
созреваниЯ, а также времЯ от  времени менЯетсЯ его направление, например при
рождении ребенка.  ‘ желаниЯми  €д  может  произойти одно из двух: либо  они
удовлетворЯютсЯ,   частично  или  полностью,   либо  подавлЯютсЯ.  …сли  они
удовлетворЯютсЯ,  чувствуетсЯ  облегчение  напрЯжениЯ,   как  это  бывает  у
человека  сразу  же  после  нормального полового акта,  или  сразу же  после
нанесениЯ себе  раны при  неудачной попытке  самоубийства.  …сли  желаниЯ €д
подавлЯютсЯ,  то напрЯжение возрастает, что  приводит к  дальнейшим попыткам
его снЯть.
     Џоскольку первичные  стремлениЯ  к  созиданию и уничтожению  остаютсЯ в
своей основе неизменными, рост или изменение человеческой личности состоит в
изменении способов снЯтиЯ этих напрЯжений.
     €д способно  выражатьсЯ лишь в  форме, соответствующей состоЯнию тела и
его окружениЯ. “ новорожденного многие  функции еще не  развиты. €д сосущего
младенца не может выражатьсЯ никаким способом, требующим хождениЯ, поскольку
его  нервы  и органы, необходимые длЯ  хождениЯ,  еще недостаточно  развиты.
Њладенец лишен  рЯда  удовольствий, так как не может управлЯть  своим телом,
пока не созреют нервы, ведущие к различным органам и мышцам.  Ћн пользуетсЯ,
однако,  всем,  чем  может.  ‚ажнейшие  движениЯ,  которыми  он  наделен  от
рождениЯ, -- это сосание и произведение звуков. ‚сЯкое удовлетворение либидо
и мортидо должно быть, следовательно, достигнуто с помощью этих  механизмов,
с некоторым содействием других,  менее  развитых. €нстинкты €д  обычно лучше
удовлетворЯютсЯ с участием другого лица; и в самом деле, можно заметить, что
младенец получает наибольшее удовольствие от сосаниЯ груди.
     Џо мере того  как  ребенок растет, его  нервнаЯ система  берет под свое
управление   все  новые  виды  действий,  что  открывает  новые   пути   длЯ
удовлетворениЯ его  €д, пока наконец  не наступает возраст  силы и зрелости,
когда становЯтсЯ достижимыми конечные цели -- взрослаЯ половаЯ  деЯтельность
и агрессиЯ. ‚озрастают возможности ребенка получать удовлетворение, и вместе
с  тем расширЯетсЯ  круг  его  деЯтельности,  поскольку человек  любит  жить
возможно  шире.   Џосле  периода  наслаждениЯ  сосанием   ребенок  научаетсЯ
управлЯть  своим  кишечником и  мочевым  пузырем, и это дает  ему добавочные
возможности  наслаждениЯ. …ще больше  способов удовлетворениЯ доставлЯет ему
умение  пользоватьсЯ  руками  и ногами.  Џозже, когда созревают его  половые
органы,  он пользуетсЯ  ими, чтобы получать свое наибольшее эмоциональное  и
физическое  удовлетворение.  Ќа  каждом  новом этапе человек более или менее
перерастает удовольствиЯ  предыдущего  этапа, органы же, переставшие служить
длЯ  наслаждениЯ, используютсЯ длЯ более заурЯдных целей. ’аким образом,  он
переживает  стадии  наслаждениЯ  ртом,  наслаждениЯ   кишечником  и  мочевым
пузырем, наслаждениЯ телом и наслаждениЯ половыми органами.
     Ћднако в рЯде случаев, когда новый способ удовлетворениЯ ему не слишком
удаетсЯ или когда обстоЯтельства мешают ему экспериментировать с этим  новым
способом, человек продолжает придерживатьсЯ  прежнего способа.  ’ак  обстоит
дело у сироты, лишенного многих возможностей развитиЯ и потому продолжающего
по младенческой привычке сосать свой большой палец;  в  этом  случае ребенок
застрЯл на одном из своих ранних  этапов развитиЯ. ‚  других случаЯх ребенок
может развиватьсЯ нормально, но в периоды стресса возвращатьсЯ к предыдущему
этапу, отказываЯсь  от недавно  обретенного способа  снимать напрЯжениЯ; это
происходит с ребенком, вновь принимающимсЯ сосать свой большой палец,  когда
мать уезжает на отдых, и перестающим делать это после ее возвращениЯ.
     Џо мере своего роста нормальный человек не только проходит естественным
путем  последовательные  стадии пользованиЯ органами соответственно развитию
нервной  системы,  тела  и желез;  у  него менЯютсЯ также скорость, способы,
частота и сами объекты удовлетворениЯ. ќти изменениЯ сильно зависЯт от ќго и
происходЯт  обычно в согласии с  Џринципом ђеальности.  —еловек  узнает, что
некоторые  пути  удовлетворениЯ  часто  ведут  в  конечном  счете  к  худшей
неудовлетворенности, и пытаетсЯ вести себЯ в таких случаЯх благоразумнее. Ћн
извлекает уроки  из  опыта. €д, по-видимому, лениво  и упрЯмо держитсЯ своих
привычек, снова  и снова  пытаЯсь  получить удовлетворение  на тех же старых
бесплодных путЯх, если  только  ќго не  очень  твердо придерживаетсЯ  своего
курса. …сли ќго недостаточно бдительно, то €д заставлЯет  индивида повторЯть
без конца одни и те же бездумные или недостойные ошибки.
     €д не только ничему  не хочет учитьсЯ, пользуЯсь  снова и снова теми же
негодными  методами в  своих попытках получить удовлетворение; временами оно
довольствуетсЯ   поддельными  реальностЯми  --  воображением,  мечтами   или
видениЯми, которые доставлЯют наркотики. €ногда ему удаетсЯ даже убедить ќго
в  реальности  воображаемого;  это  называетсЯ  галлюцинациЯми.  Ќапример, в
алкогольной   горЯчке  вышедшее   из-под  контролЯ  мортидо   может   искать
удовлетворениЯ в мрачных видениЯх змей и чудовищ, заменЯЯ этим убийство  или
самоубийство.  ’акие зрительные  галлюцинации  кажутсЯ  индивиду  реальными,
поскольку критерий реальности в  его  ќго  перестал действовать. ‚ некоторых
случаЯх  молодой человек пытаетсЯ удовлетворить свое либидо,  вообразив, что
его  любит какаЯ-нибудь  красиваЯ  женщина,  часто даже  не  знающаЯ  о  его
существовании. …сли ему и в самом деле удаетсЯ уверовать в свои выдумки, это
называетсЯ иллюзией. Џодобными же иллюзиЯми страдают и женщины.
     ‘  возрастом  люди  стараютсЯ   вести  себЯ  достойнее  и   осторожнее,
воздерживаЯсь от  поступков, которые могут лишить их собственного уважениЯ и
уважениЯ других; поэтому напрЯжениЯ мортидо все чаще направлЯютсЯ в обратную
сторону,  против самого  индивида. ђебенок  может дать волю своему мортидо в
приступе Ярости, не очень этим смущаЯсь; взрослый же человек, испытываЯ гнев
или  досаду  на  своих сотрудников,  обычно  пытаетсЯ  сдержать  себЯ,  и  в
результате этого мортидо может направитьсЯ на его собственное тело.
     „ва самых обычных способа, которыми пользуетсЯ при этом мортидо, -- это
повышение  кровЯного   давлениЯ  и  изменение  сечениЯ  кровеносных  сосудов
желудка.  …сли  такое превращение эмоции  в  физическую  реакцию  происходит
слишком  часто,  оно оставлЯет  более или менее стойкие изменениЯ. Ќапример,
кровЯное давление может перестать снижатьсЯ после спокойного уикенда, как мы
видели в случае мистера Љинга; или же постоЯнные  нарушениЯ кровообращениЯ в
желудке   могут  привести  к  тому,  что  небольшаЯ   часть  стенки  желудка
подвергаетсЯ видоизменению, и образуетсЯ "Язва желудка". —тобы предотвратить
такие вещи,  бесполезно давать пощечины стенографистке или пинать  мастера в
мЯгкое  место;  надо научитьсЯ не  раздражатьсЯ  от пустЯков, в том числе от
финансовых потерь. ‚ конечном счете лучше уж остатьсЯ при своем желудке, чем
при своих деньгах.  ‘лишком часто  получаетсЯ  так, что человек предпочитает
сохранить свое имЯ на двери кабинета, отдаваЯ свой желудок хирургам.
     Џо мере того как индивид растет, ќго все более эффективно исполнЯет три
своих задачи: облегчение либидо, облегчение мортидо и  уменьшение  угрозы со
стороны внешнего мира. •орошим примером служит земледелие, в котором мортидо
доставлЯет  энергию  атаковать  землю, а  либидо  --  энергию  ухаживать  за
растущим урожаем; между тем продажа этого урожаЯ уменьшает угрозу голода и в
то же времЯ увеличивает шансы более полного удовлетворениЯ либидо и мортидо,
облегчаЯ женитьбу. € все это оставлЯет еще место  длЯ роскоши "божественного
неприЯтиЯ" и длЯ эстетических переживаний.
     €так, личность нормального человека растет и менЯетсЯ по мере того, как
он  учитсЯ новыми методами удовлетворЯть  свое  либидо и мортидо,  пользуЯсь
новыми органами  и способностЯми, которыми он научилсЯ управлЯть, и  покидаЯ
прежние,  менее  эффективные  пути.  ‚  этом  росте ему содействует  Џринцип
ђеальности, помогаЯ постоЯнно  боротьсЯ  с постоЯнно навЯзываемыми ему менее
эффективными, а подчас и опасными  попытками искать удовлетворениЯ на старых
путЯх.


     <B>8. Џочему человек должен управлЯть собой?</B>


     ‚начале ребенок еще не знает, что  прЯмое выражение либидо и мортидо не
окупаетсЯ;  он  просто  играет, не  пытаЯсь  управлЯть собой. …сли  здоровый
младенец хочет сломать какой-нибудь предмет, он его ломает. …сли ему хочетсЯ
обхватить  кого-нибудь  руками,  он  обнимает мать или нЯню.  Љогда  ребенок
вырастает, он узнает, что подобное поведение может принести в конечном счете
больше  боли,  чем  удовольствиЯ,  что   немедленное  снЯтие   какого-нибудь
напрЯжениЯ  может привести к накоплению большего напрЯжениЯ. ‚ таких случаЯх
надо  решить, какое поведение  приведет к наибольшему  снЯтию напрЯжениЯ  на
длительное времЯ, и судить об этом должно ќго, если оно на это способно.
     …сли  ребенок сломает музыкальную пилу, на которой играет  отец, его за
это выпорют или  выбранЯт. ќто причинЯет страдание и приводит к психическому
напрЯжению. Љогда у него в следующий раз возникнет деструктивное настроение,
он, возможно,  призадумаетсЯ:  "…сли Я  разобью эту вазу  пЯтнадцатого  века
династии Њин, уменьшитсЯ ли  от  этого  напрЯжение  сильнее,  чем  возрастет
потом,  когда менЯ  выпорют?"  …сли у отца твердаЯ и непреклоннаЯ  рука,  то
ответ будет "нет". ‚следствие этого ваза останетсЯ целой на своем пьедестале
-- за кадкой с каучуковым деревом.
     ‚ более зрелом возрасте той же личности придетсЯ, возможно, ответить на
вопрос: "…сли Я  отобью девушку у инструктора  дзюдо, уменьшитсЯ ли от этого
напрЯжение  сильнее,  чем  возрастет  потом, когда  инструктор  швырнет менЯ
наземь?" €  ответ будет  снова "нет",  так  что  девушка  инструктора  дзюдо
останетсЯ на своем пьедестале -- возле той же кадки с каучуковым деревом.
     Ќаказание вызывает возрастание напрЯжениЯ, причем различными путЯми. Њы
рассмотрим  здесь  лишь  возрастание   напрЯжениЯ