тсЯ ему.
ЋказываетсЯ, длЯ них важны движениЯ  его кишечника или стул. ќто не удивлЯет
его,  поскольку  и сам он об этих вещах  весьма  высокого  мнениЯ. ‚едь  это
первое, что он смог сам произвести, а потому это очень  важно. Ћткуда же ему
известно, что  и родители высоко оценивают эти вещи? „а потому, что они их у
него просЯт.
     Љогда он сидит на своем  горшочке,  он  знает, что мать  с  нетерпением
ждет, чтобы он  это сделал,  и будет  в восторге,  когда это произойдет.  Ћн
знает также, что она раздражаетсЯ, когда он делает это  не вовремЯ или  не в
том  месте.  ’аким образом, он  впервые  располагает  действенными способами
управлЯть не только поступками людей,  но и их чувствами, и притом чувствами
очень важных людей. Ћн может досадить им, произведЯ эти ценности в неурочное
времЯ или отказавшись произвести их, когда от  него этого ждут;  и  он может
угодить  им, произведЯ  требуемое в  надлежащее времЯ.  Џопробуйте поставить
себЯ на  место  ребенка, помнЯ,  что ему известно  и чего он  не знает, и вы
поймете, насколько он должен чувствовать себЯ могущественным. ќто все равно,
как  если  бы у него были целые пригоршни золота, когда мать его нуждаетсЯ в
деньгах.  …му самому нравитсЯ  вид желтоватого металла,  и он видит, что она
тоже  довольна  поЯвлением  этой вещи. Ќа  этой стадии можно сравнить  его с
озорным  мальчишкой,  захватившим  в  свою  власть  все  состоЯние  семьи  в
наличных. Ћн  может  приводить  близких в  отчаЯние, разбрасываЯ деньги  или
удерживаЯ их при себе; но он может также доставлЯть им удовольствие, выдаваЯ
деньги по требованию.
     Њы видим, таким образом, младенца  восседающим на своем троне и  дающим
волю своему  настроению: либо он разыгрывает  благодушного монарха,  выдаваЯ
матери то, что она просит, либо наказывает ее за какую-нибудь действительную
или воображаемую оплошность, отказываЯ в требуемом или выдаваЯ  его не в том
месте.
     ‘начала  ситуациЯ  складываетсЯ  в  его  пользу:  он  вызывает  большой
энтузиазм, когда производит то, чего от  него хотЯт, и почти не подвергаетсЯ
наказанию  за  отказ.  Љогда  ребенок  становитсЯ  старше,  он   терЯет  это
преимущество. Џривыкнув  к  любви  и одобрению,  когда он  это  делает, и  к
безнаказанности, когда не делает, он обнаруживает, что его великодушие и его
усилиЯ,  увы, считаютсЯ уже чем-то самим собою разумеющимсЯ, тогда как любое
уклонение сталкиваетсЯ со все возрастающим  порицанием.  (’акова судьба всех
великодушных монархов.) ’еперь он ничего не выигрывает, когда это делает, но
проигрывает, когда не  делает. Љак  часто все это  будет  повторЯтьсЯ  в его
жизни!  €так,   в  этом   нежном   возрасте   он   впервые   сталкиваетсЯ  с
неблагодарностью.
     ‚начале  ребенок  повинуетсЯ,  так  как рЯдом  с  ним его  мать, любовь
которой он хочет  сохранить. Ђ дальше происходит одна  из самых удивительных
вещей в природе.  Ћн ведет себЯ  так, как  хотела  бы, по его представлению,
мать, даже если матери возле него нет! [‡аметим, что не только человек, но и
другие  млекопитающие,  по-видимому,   способны   к  образованию  "‘уперэго"
посредством аналогичного  процесса интроекции.  €з таких животных получаютсЯ
друзьЯ человека, потому что им можно доверЯть. „ругие животные -- не друзьЯ,
а  всего  лишь исполнители; их можно "тренировать", но доверЯть им  нельзЯ.]
€ными  словами,  он  начинает  действовать  в  соответствии  с ее  указующим
образом;  чтобы руководить своим поведением,  действительность ему больше не
нужна. ‚начале  этот образ может быть сознательным, но с течением времени он
все  глубже погружаетсЯ в  подсознание, так что навыки кишечника приобретают
все более автоматический характер.
     ќтот  образ матери, ожидающей  стула, который постепенно  внедрЯетсЯ  в
подсознательную  личность  младенца и который  в  течение всей остальной его
жизни будет  воздействовать  на него  так же,  как если бы мать  была рЯдом,
ЯвлЯетсЯ одним  из  первых  элементов,  составлЯющих  ‘уперэго.  Ћбраз  этот
сопровождаетсЯ  его собственным образом  в виде  хорошего мальчика,  то есть
мальчика,   ведущего   себЯ  так,  чтобы  удовлетворить  свою  мать  и  свое
собственное побуждение к  развитию или физис; и этот образ ЯвлЯетсЯ одним из
первых элементов, составлЯющих его €деал ќго, идеальную личность, которой он
хотел бы быть.
     ’аким образом,  выработка  навыков кишечника  зависит от роста  нервной
системы и  от развитиЯ  ‘уперэго, в том числе €деала  ќго.  ‘рывы происходЯт
большею частью в тех случаЯх, когда возникает раздражение и когда напрЯжение
мортидо  становитсЯ  достаточно сильным, чтобы преодолеть сдерживающие  силы
‘уперэго; обычно это свЯзано с какой-нибудь реальной или воображаемой обидой
или с лишением  любви. Њортидо может быть удовлетворено  либо активным, либо
пассивным  путем.  Њладенец может  оказатьсЯ упрЯмцем, активно задерживающим
свои дары и целыми  днЯми отказывающимсЯ приводить в действие свой кишечник,
пока не будет устранена  фрустрациЯ или  возвращена любовь; или  же он может
перестать   управлЯть   кишечником,  пассивно   допускаЯ  происшествиЯ.  ќти
"происшествиЯ" доставлЯют  ему добавочное удовлетворение, когда он  начинает
понимать, что  значит "грЯзное"; он замечает,  что унижает и наказывает свою
мать, которой приходитсЯ за ним убирать.
     ќти две формы  возмездиЯ и удовлетворениЯ мортидо часто сохранЯютсЯ и в
зрелом возрасте у людей, личность которых отчасти задерживаетсЯ на  кишечной
стадии поведениЯ, или, как ее называют, на "анальной стадии". Љонечно, €деал
ќго не позволЯет им действовать так грубо, как они поступали в младенчестве,
но в их поведении проЯвлЯютсЯ те же характерные особенности. ‹юди этого рода
выказывают свою злобу или удрученность одним из двух способов: либо они  все
портЯт, в буквальном или переносном смысле этого слова, и  это весьма легкий
способ   поведениЯ,  не   требующий  особой  оригинальности,  выдержки   или
решимости; либо они  упрЯмЯтсЯ, задерживаЯ все дела и пытаЯсь контролировать
ситуацию  мелочными придирками,  скорее изматывающими, чем угрожающими.  Ћни
как будто говорЯт  вам: "‚се будет делатьсЯ в таком порЯдке, как мне угодно,
если даже в конечном счете выиграете вы". ‚прочем, если они проЯвлЯют больше
решимости, то конечный выигрыш может оказатьсЯ за ними.
     …сли   "анальное  мортидо"   не   получает   в   детстве   достаточного
удовлетворениЯ, оно  может проЯвлЯтьсЯ не только при особых обстоЯтельствах,
но и стать  основной  движущей силой  личности. ќто приводит  к  двум  типам
"анальной" личности, которые  встречаютсЯ в чистом виде или в сочетании друг
с  другом:  "пассивный"  или  беспорЯдочный  тип  с  характерными  длЯ  него
неопрЯтностью  и  видимой  нерешительностью,  часто страдающий  поносом  или
колитом;  и  "активный"  или  упорЯдоченный  тип,  проЯвлЯющий  упрЯмство  и
Язвительность, чрезмерную придирчивость к деталЯм  мышлениЯ или деЯтельности
без отношениЯ к действительным результатам и часто страдающий запором.
     ‘равниваЯ  анальный  способ  удовлетворениЯ  мортидо   с  более  ранним
"оральным" способом,  мы  видим, насколько  различны  эти  стадии  развитиЯ.
ЏассивнаЯ форма оральной  обиды проЯвлЯетсЯ  в отказе  от  еды и в  болезни,
пассивнаЯ  форма  анальной  обиды -- во всЯкого  рода порче; активнаЯ  форма
орального  возмущениЯ  выражаетсЯ  жестокими  укусами,  активнаЯ  же   форма
анальной злобы --  упрЯмством и задержками, а иногда еще  своеобразным видом
жестокости.
     …ще не вполне Ясно,  почему некоторые  люди так  сильно привЯзаны к той
или иной  ранней фазе своего развитиЯ, обнаруживаЯ во  взрослом состоЯнии те
же слегка замаскированные способы реагированиЯ  --  анальный  или  оральный.
•отЯ помехи  в  развитии,  о которых идет речь,  обычно могут быть свЯзаны с
вынесенными из детства неудовлетворенными  напрЯжениЯми, здесь, по-видимому,
играет  роль и конституциЯ индивида. ќто  заметнее всего  у некоторого  вида
анальной  личности,  типично  эктоморфного  телосложениЯ;  возможно,   имеет
значение  тот факт,  что  эктоморфы  часто  страдают несварением  желудка  и
кишечника.  ‚исцеротоники, по данным некоторых авторов, часто принадлежат  к
оральному типу.
     ‘тарый мистер Љроун, с  которым мы  уже знакомы  как  с  одной из жертв
Ќаны,  представлЯл  собою  почти  чистый анальный  тип.  Ћн  был  выраженным
эктоморфом -- высоким, тощим и  долговЯзым  с длинными  неуклюжими  ногами и
вытЯнутым лицом.  “  него была костлЯваЯ шеЯ,  торчащие уши и загнутые книзу
уголки рта. „вижениЯ его были резкими, фигура выглЯдела жесткой, а кожа была
тонкой  и  серой.  “  него  никогда  не  было друзей, потому  что  он больше
интересовалсЯ своим кишечником и своим бюджетом, чем другими людьми.
     Њистер  Љроун имел приличный доход, но был скуп и проживал  в маленькой
комнатке на ђейлроуд-авеню, питаЯсь  хлебом  и  водой. …жедневно он принимал
одну и  ту  же  пищу, в одно и  то же времЯ, в том же углу и каждый раз клал
свои тарелки  в  одно и то же место. Џо утрам  он  возилсЯ  с  чем-нибудь  в
ванной,  днем  подсчитывал вчерашние  расходы, а в вечернее  времЯ  проверЯл
счета за прошлые годы и просматривал свое собрание журналов.
     Њистеру Љроуну было  около  семидесЯти  лет;  вот  уже тридцать лет  он
дважды  в  неделю  навещал  доктора  Ќейджела,  чтобы пожаловатьсЯ  на  свой
кишечник.  ‚сю  жизнь  он  страдал  запором,  и  в  шкафу  его  была  полка,
уставленнаЯ  всевозможными слабительными.  Џрежде чем с ним поселилась Ќана,
единственным разнообразием в его жизни была смена лекарств, которую он делал
каждые  несколько дней.  Џри  каждом  посещении  врача он  описывал движениЯ
своего  кишечника  во  всех  подробностЯх иногда  с  гордостью,  а  иногда с
сожалением в зависимости от силы и оригинальности, которые в них усматривал;
что  касаетсЯ врача,  то  он,  согласно  замечанию  известного  писателЯ  на
медицинские темы  доктора  ѓарри  Ѓекмана,  должен  был  мысленно сравнивать
описаниЯ  пациента  со  стандартными  движениЯми кишечника, сохранЯемыми под
стеклЯнным колпаком в парижском архиве рЯдом с эталоном метра.
     “ мистера  Љроуна было хобби: он выбирал из своих  журналов изображениЯ
голых  женщин и уродовал их карандашом;  у него было и развлечение: он очень
ловко щипал за Ягодицы проституток. ‘тоимость этих забав, включаЯ автобусные
билеты, он вносил в свои бухгалтерские книги нарЯду с другими расходами, так
что  он  мог  в  любой  момент  открыть  свой  шкаф  и найти  точную  сумму,
затраченную  им  на  щипки  в 1937  году. Љогда мистер Љроун  заболел, он из
упрЯмства  не разрешал доктору Ќайджелу его исследовать  и в конечном  счете
умер от рака прЯмой кишки.
     Ќа  примере мистера Љроуна отчетливо видны  признаки анальной личности:
упрЯмство, уЯзвленность, мелочнаЯ  привЯзчивость  к  порЯдку,  жестокость  и
чрезмерный интерес к своему кишечнику,  от которого он получал сильнейшее из
своих наслаждений.
     Њы видим, что кишечник может служить как длЯ удовлетворениЯ либидо, так
и длЯ удовлетворениЯ мортидо. Њладенец  получает бесхитростное  удовольствие
от движениЯ  своих  кишок. Ћн  наслаждаетсЯ  владением своим телом  и  своим
"творчеством", поскольку это его главнаЯ "творческаЯ" деЯтельность с видимым
результатом. €ногда  он даже  любит  поиграть с  тем,  что  он  произвел.  “
взрослого такие откровенные кишечные радости встречаютсЯ главным образом при
психических заболеваниЯх, когда проЯвлЯютсЯ подобные ребЯческие интересы; то
же случаетсЯ в сновидениЯх.  Џсихологический анализ  позволЯет обнаружить те
же тенденции в повседневной жизни нормальных людей. Ђнальные характеристики,
описанные  выше, часто  проЯвлЯютсЯ в  интересе к  определенным  вещам: сюда
относЯтсЯ  Ягодицы, спина,  вообще  все,  что находитсЯ  сзади,  в том числе
задние  двери,  а  также шутки,  свЯзанные  с туалетом  (а  не  спальней). ‚
некоторых   случаЯх   наблюдаетсЯ   свЯзь   между  анальными   интересами  и
гомосексуальностью.
     ‚ажные выводы этого параграфа состоЯт в следующем: во-первых, в течение
анальной  стадии  развитиЯ,  на  втором   и  третьем  году  жизни,  возможны
нарушениЯ, которые  могут  в  дальнейшем  повлиЯть  на  поведение  взрослого
индивида; во-вторых,  анальнаЯ  стадиЯ  свЯзана  с формированием ‘уперэго  и
€деала  ќго  посредством принЯтиЯ  руководЯщего  материнского  образа вместо
реальной матери, так что ребенок  продолжает вести себЯ, как этого хотели бы
его родители, через долгое времЯ после исчезновениЯ родителей  из его жизни.
(Џоскольку  туалетные  навыки  вырабатываютсЯ  обычно   матерью,  мы  о  ней
преимущественно  и  говорили.  …сли эта  роль  принадлежит  отцу  или  обоим
родителЯм,  предыдущие  выводы  с  соответствующими изменениЯми  остаютсЯ  в
силе.)   ѓлавное,  чего  следует  избегать  на  этой   стадии,   а  также  и
впоследствии, это регулЯрного применениЯ клизмы.


     <B>5. Њаленький мальчик и маленькаЯ девочка</B>


     ’еперь  мы  перенесемсЯ  в  Ѓршисс;  это мифическаЯ  восточнаЯ  страна,
описаннаЯ в монгольском фольклоре  (ђ.X. Ѓуш),  полнаЯ  великанов, карликов,
троглодитов, безроток, дойных  козлов, собакоголовых обезьЯн, верблюдопардов
и  других  удивительных  существ,  изображенных  Џлинием,  ‘анангом  ‘еценом
(туземным историком Њонголии), Ђлькофрибасом  (псевдоним ”:  ђабле), а также
‘иприаном ‘ен-‘иром в книге "Џисьма к горничной моей жены".
     †ители Ѓршисса -- воинственный народ;  они перебили всех иностранцев на
сто  миль кругом,  и вследствие родственных браков у  них  возникли странные
физические  особенности. Љак  рассказывает  ‘ен-‘ир, оба пола имеют  в  этой
стране  одинаковые  половые органы,  отличаютсЯ же  они  тем,  что  у особей
мужского  пола длинный нос, а у женского вовсе нет носа. ‚следствие этого их
религиЯ  придает носу  особенно  важное  значение: нос  превратилсЯ  у них в
свЯщенный предмет и рассматриваетсЯ как свЯщеннаЯ часть тела. Џоэтому каждый
житель Ѓршисса с раннего  детства носит  нечто  вроде полумаски, закрывающей
нос  и щеки  и  именуемой  "кашне".  [Cashney,  от франц. <I>"cache-nez",</I> букв.
"прЯчь  нос".  <I>(Џрим. пврев.)</I>] ЏредполагаетсЯ, что взрослые до  вступлениЯ в
брак никогда  не видЯт  лиц другого пола  без  кашне, и детЯм  разного  пола
запрещено подглЯдывать друг за другом.
     Љогда бршисские дети  задают вопросы по поводу кашне,  им говорЯт,  что
они  поймут  все это, когда вырастут. Њежду тем им  запрещают ощупывать свой
нос или  играть  им и наказывают, если они это  делают. Ќекоторым  мальчикам
угрожают тем, что им отрежут нос, если они не перестанут его трогать.
     …стественно, детЯм любопытно знать, что находитсЯ  под кашне  у другого
пола.  €ные  из  них  получают  особое  удовольствие,  нарушаЯ  навЯзываемые
взрослыми правила, хотЯ испытывают чувство вины и некоторую боЯзнь, ощупываЯ
нос  или  ковырЯЯсь  в  нем  пальцами. ‚  конце концов,  несмотрЯ на строгий
надзор, они узнают, в чем различие между полами. Љогда мальчик обнаруживает,
что у  девочек  нет носа,  он задаетсЯ вопросом:  "Џочему?", и  единственный
возможный в  его  возрасте  ответ  состоит в  том,  что  им отрезали  нос за
какие-то проступки точно  так же, как  ему угрожали этим  его  родители. ќто
вызывает  у  него немалый  испуг, особенно если  ему случалось  уже нарушать
правила насчет  носа. „евочки, со своей  стороны, чувствуют себЯ обиженными,
испытывают зависть  и  часто винЯт  родителей в  своем  низком  общественном
положении.  Џодобно  обитателю  джунглей,  видЯщем  в  урагане  кару  богов,
разгневанных   какими-то  его   поступками,  ребенок   объЯснЯет  себе   все
происходЯщее   из    своих    отношений   с   могущественными    существами,
сопровождающими  его жизнь,  --  со  своими  родителЯми,  чувствуЯ,  что его
положение зависит от их воли, доброй или злой.
     ќто описание свЯщенной мифологии  носа, господствующей в стране Ѓршисс,
аналогично положению в  нашей стране, где у мальчиков  и девочек  одинаковые
носы, но  разные половые  органы. Љогда они  обнаруживают эту разницу, у них
нередко  возникают  те же  чувства,  что у  детей Ѓршисса. “ мальчиков может
возникнуть испуг, а у девочек -- зависть.  Ћбычно эти реакции не обсуждаютсЯ
с родителЯми, особенно если дети почти с самого рождениЯ приучаютсЯ скрывать
свои  чувства по поводу таких вещей.  —ем  сильнее они  этим расстроены, тем
больше избегают об этом рассказывать и тем труднее припоминают  впоследствии
подробности.  —асто  случаетсЯ, что солдат,  испытавший  в  сражении тЯжелое
эмоциональное  потрЯсение,  без  психиатрической помощи не  может  вспомнить
детали происшедшего и не отдает себе отчета в том, насколько все это на него
подействовало. ’очно  так же дети,  глубоко затронутые своими  открытиЯми  о
половых  органах,  склонны  вытеснЯть  из сознаниЯ все относЯщеесЯ  к  этому
вопросу или по крайней мере свЯзанные с ним эмоции. ‚ рЯде случаев требуетсЯ
тщательный психиатрический  анализ,  чтобы обнаружить  скрытую силу  глубоко
запрЯтанного страха или  зависти, воздействующих без  ведома человека на его
поведение. Њальчик иногда начинает вести себЯ так,  как будто ему за  дурное
поведение или дерзость могут  отрезать  пенис, а  девочка иногда  испытывает
обиду, как будто у нее когда-то был пенис, отрезанный родителЯми за какой-то
проступок в раннем детстве.
     Љонечно,  гордость  (и  страх) мальчика по  поводу пениса и  зависть (и
обида)  девочки  у  различных  индивидов  проЯвлЯютсЯ  по-разному.  Ќо  если
достаточно глубоко проникнуть  в психику  любого человека,  то, как правило,
обнаруживаетсЯ какое-нибудь идущее из детства беспокойство по поводу половых
органов. “  мужчины это  обычно  страх  потерЯть  пенис  и  стать похожим на
девочку, если он  будет  делать некоторые  вещи,  особенно  те,  которые  не
понравились бы образу  его отца или матери. ‚ психике женщины обнаруживаютсЯ
следы ее "зависти по поводу  пениса" -- иногда вполне сознательной -- или ее
первоначальной обиды на родителей.
     џсно,  что  если  у женщины имеетсЯ  напрЯжение,  вызванное завистью по
поводу пениса,  то оно никак не может быть  удовлетворено в  прЯмой форме, и
тем самым должно удовлетворЯтьсЯ косвенно: она должна получить нечто  такое,
чего у мальчиков нет. ‘амый естественный способ -- это  иметь детей, которых
мальчики иметь не могут; при этом у мальчика может быть только один пенис, а
детей  у  женщины  может  быть  много.  Ќекоторые  женщины  избегают  такого
приобретениЯ   и  пытаютсЯ  утолить  свою  зависть,   побив  мужчину  в  его
собственной  игре;  это  приводит  их  к  выбору  занЯтиЯ   или   профессии,
сталкивающей  их в прЯмом соревновании с другим полом. …сли женщина выбирает
себе  занЯтие вследствие  зависти  по  поводу пениса, она  в  конечном счете
становитсЯ  несчастной, потому  что фрустрирует  напрЯжение  своего  физиса,
побуждающего ее развиватьсЯ по женской линии.
     “  многих  индивидов,  особенно  у робких  мужчин и агрессивных женщин,
страх и зависть  этого рода  может  играть  важную роль  в рЯде особенностей
личности. Ћткрытие  половых различий  -- проблема,  которую  ребенок  должен
переработать в своем уме. …сли  этот  опыт не оставлЯет  в  нем раны на  всю
жизнь  или ранит его не слишком  сильно, то эта  проблема не  причинит ему в
будущем   беспокойства.   …сли  же  ребенок  не  может  вовремЯ  решить  эту
эмоциональную проблему, она может вызвать трудности в его дальнейшей жизни.


     <B>6. Ћбращение с людьми</B>


     Ќоворожденный не приносит  с  собой  знаниЯ о  том, как прожить в  этом
мире; ему  приходитсЯ учитьсЯ этому у других.  Џримерно до двух  лет ребенок
настолько  заинтересован в ознакомлении с собственным телом, что у него едва
хватает времени и энергии  замечать, как его поведение  влиЯет на других, --
лишь бы  получать  то,  что ему  нужно  и  когда нужно. Ћколо  двух  лет  он
начинает,  однако,  понимать,  что  удовлетворение  достигаетсЯ  не  простым
требованием, а отчасти  зависит  от  того,  довольны ли  им родители.  —тобы
узнать, как  с ними  обращатьсЯ,  он наблюдает, как  они  обращаютсЯ друг  с
другом.  ’о, чему ребенок учитсЯ в следующие три года (от двух лет до пЯти),
в преобладающей степени  определЯет, как он будет в течение всей своей жизни
обращатьсЯ  с  людьми (если только он не сойдет  в дальнейшем  с этого пути,
чтобы брать  уроки у  своих учителей, друзей,  жены или  у  психиатра). •отЯ
важную роль играют также братьЯ и сестры,  мы не будем здесь говорить о них,
чтобы представить вопрос как можно проще.
     ђодители  ребенка  --  его  ближайшие учителЯ. €  это  именно те  люди,
обращение  с которыми  длЯ  него  важнее  всего;  поэтому он учитсЯ  главным
образом у них. …сли у  него нет  родителей, или есть только один  из них, он
оказываетсЯ   в  невыгодном  положении,   потому  что  позже   ему  придетсЯ
соревноватьсЯ с  людьми,  имевшими  возможность  учитьсЯ  у  двух родителей.
ђебенок, говоривший в течение всего детства на правильном английском  Языке,
в  дальнейшем будет пользоватьсЯ им  увереннее, чем тот, кто приступил к его
изучению  в  пЯтнадцать  лет.  Џодобным же  образом  ребенок, воспитанный  в
присутствии  надежного мужчины, в зрелом  возрасте будет обращатьсЯ с людьми
лучше, чем  мальчик,  выросший без  отца. ’акой  мальчик  может впоследствии
компенсировать свои потери, но у него будет невыгодный старт.
     ‚о  всем,  что  касаетсЯ  поведениЯ  в  обществе,  младенец  совершенно
невинен;  его  семьЯ -- это его судьба. …сли ребенок видит,  что члены семьи
все времЯ ссорЯтсЯ  и жадничают, это обычно делает его агрессивным и жадным.
Ћн говорит себе:  "џ вижу, как надо  жить: надо нападать, дратьсЯ и  хватать
все,  что  можно". ’аким он, по всей вероЯтности,  и вырастет.  …сли  ему не
будет даватьсЯ то, чего он хочет, он станет винить в этом  окружающий мир, и
обида сделает его еще более жадным.
     …сли  ребенок  видит  в  обращении  родителей  друг  с  другом  любовь,
великодушие  и  уважение,  то у него  тоже воспитываетсЯ  великодушие, и  он
говорит себе:  "џ вижу,  как надо жить:  надо быть  великодушным,  любить  и
уважать людей". Ћн попытаетсЯ  жить таким образом и готов  будет учитьсЯ  на
опыте, если дела пойдут не так, как надо.
     Ћт  ребенка зависит,  каким образом и  в какой мере он  подражает своим
родителЯм;  однако в их  власти  воздействовать на осуществление имеющихсЯ у
него  возможностей.  Ћни могут поддержать его склонность  к стЯжанию или его
склонность  к  деликатности,  его  способность  к  приЯтному  и  неприЯтному
обращению с  людьми.  …сли  он  не следует намеченному  пути,  то приходитсЯ
пересмотреть способ его воспитаниЯ.
     Њаленький ребенок  стоит в  центре  собственной ‚селенной.  ‚нимательно
наблюдаЯ  его, вы  заметите, что он  привЯзываетсЯ большей  частью к  людЯм,
непосредственно  удовлетворЯющим  его   нужды.   ќта   система,  по  которой
привЯзанность  проЯвлЯетсЯ лишь  в  обмен  на немедленные услуги,  не  может
сохранитьсЯ  навсегда,  если  он  должен  в  дальнейшем, как  это  считаетсЯ
желательным, воспитывать собственных детей. —тобы обрести будущую мать своих
детей  и воспитать  свое потомство  в счастливой семье, он должен  научитьсЯ
дарить свою величайшую любовь  без надежды  на немедленное воздаЯние. ‚место
того чтобы рассматривать людей как источник собственного удовлетворениЯ, ему
надо научитьсЯ, любить их "ради них  самих".  ќто применимо равным образом к
обоим полам. ’акаЯ бескорыстнаЯ любовь называетсЯ "любовью к объекту"; между
тем  любовь  к  тому,  что  доставлЯет  немедленное  удовлетворение,  весьма
напоминает себЯлюбие.
     Џри таком подходе ребенок  ведет  себЯ так, как  будто влюблен в самого
себЯ.  ќто  напоминает   греческий  миф  о   Ќарциссе,  влюбившемсЯ  в  свое
собственное  изображение, которое  увидел отраженным в воде. Џоэтому либидо,
направленное внутрь,  то  есть  на  самого себЯ,  называетсЯ  <I>нарцистическим</I>
либидо, а либидо, направленное на  внешние объекты, <I>объектным</I>  либидо. Њожно
сказать,  следовательно,   что   задача   детства   состоит  в   превращении
нарцистического либидо в  объектное  либидо. ќто необходимо, чтобы счастливо
жить  с  людьми;  в  особенности необходимо  это,  чтобы  стать  счастливыми
супругами и родителЯми,  поскольку в этих  положениЯх  человек должен  уметь
любить, заботитьсЯ  и опекать  другие существа, даже приносЯ некоторые  свои
выгоды в жертву. ‚ этой бескорыстной деЯтельности ему помогает ‘уперэго.
     €так,  формирующеесЯ в раннем детстве ‘уперэго с  его чувством  долга и
ответственности  составлЯет основу дальнейших усилий в браке  и в воспитании
детей.  Џосле того  как ‘уперэго уже достаточно укоренилось,  следует период
примерно от  шести  до десЯти лет, когда  ребенок более или менее  знает уже
свое место в мире,  но не умеет еще  позаботитьсЯ о себе без покровительства
взрослых. Ћн использует эти годы, чтобы больше узнать об окружающих  людЯх и
вещах;  и,  когда  во времЯ  половой зрелости его мышцы  окрепнут,  а железы
начнут работать в  полную силу, он  будет  лучше  подготовлен  встретитьсЯ с
жизнью, полагаЯсь на самого себЯ.


     <B>7. Љогда начинаетсЯ половаЯ деЯтельность?</B>


     …сть  очень  много  людей,  отчетливо  помнЯщих свои  половые  чувства,
начинаЯ  с  трех  лет  или  раньше;  поэтому  врЯд  ли  кто-нибудь,  готовый
задуматьсЯ  над  этими вещами,  сомневаетсЯ  в том,  что у  детей могут быть
половые переживаниЯ в обычном смысле слова.  Љто полагает, что половаЯ жизнь
начинаетсЯ  лишь с первого  оргазма,  нелегко  сможет  объЯснить эти  ранние
трепетные  ощущениЯ.  Ќевозможно  приписать простой любознательности случаи,
происходЯщие между маленькими мальчиками  и девочками за амбарами и в стогах
сена,  которые они находЯт  столь захватывающими в этом возрасте  и  в своих
воспоминаниЯх.
     ‚заимные влечениЯ у  детей в качественном  отношении  подобны влечениЯм
взрослых.   ‹юбовные  отношениЯ  ребенка  можно  с   полным  правом  назвать
"половыми",  хотЯ в них и нет  оргазма (но,  впрочем, часто бывает эрекциЯ).
Ќормальные   чувственные  переживаниЯ  взрослого  представлЯют  собой   лишь
четвертую стадию процесса, длЯщегосЯ всю жизнь.
     Њы знакомы уже с  двумЯ самыми ранними способами прЯмого удовлетворениЯ
либидо: это  наслаждение сосанием и наслаждение  кишечником, которые  кратко
именуютсЯ  "оральным"   и  "анальным"  удовлетворением.   ‚  третьей  стадии
удовлетворение  состоит  в  извлечении удовольствиЯ  из половых  органов без
участиЯ  другого  лица,  то  есть  без  действительного  объекта  либидо,  и
происходит обычно посредством игры  или манипулЯции,  как это нередко  можно
видеть у детей между четырьмЯ и шестью годами. Њногие взрослые задерживаютсЯ
на  этой  стадии,  всего лишь  "используЯ" своих партнеров длЯ  наслаждениЯ,
вместо  того  чтобы  разделЯть  это наслаждение  с  ними. Ћтсюда  происходЯт
неразборчивые   мужчины,  использующие  женщину   всего  лишь   в   качестве
"плевательницы  длЯ  семени",  и женщины,  использующие мужчину  в  качестве
"затычки  длЯ влагалища";  в  обоих  случаЯх  индивид не  интересуетсЯ  (или
интересуетсЯ только из тщеславиЯ), насколько счастлив его партнер.
     ‘частливые или мудрые  люди достигают четвертой  стадии  сексуальности,
состоЯщей  в том,  что наслаждение разделЯетсЯ с  другим  лицом, вместо того
чтобы просто использовать партнера длЯ стимулированиЯ своих половых органов.
‡релое  половое чувство  у  мужчины  -- это  стремление проникать,  чтобы  и
получать, и давать наслаждение. ‡релое половое чувство у женщины основано на
стремлении   принимать    проникновение,   получаЯ   и   даваЯ   наслаждение
одновременно.  ’о  же  относитсЯ  к  случаЯм,  когда  дают   или   принимают
материальные предметы, а также к "эмоциональному проникновению".
     ђазличие между третьей и четвертой стадиЯми  Яснее  всего проЯвлЯетсЯ у
женщин.  Ќа  третьей  стадии  они получают  удовольствие  главным образом от
маленького  пениса,  называемого  клитором,  наружного органа,  в стимулЯции
которого  они  преимущественно  и  заинтересованы.  ‚  зрелой же стадии  они
получают  главное  наслаждение  от  влагалища,  которое  может быть  гораздо
эффективнее использовано, доставлЯЯ наслаждение мужчине-партнеру.
     ’щательное   исследование   обнаруживает   также,   что   половой   акт
удовлетворЯет некоторым  образом не  только  либидо, но и мортидо. “ мужчины
проникновение  означает не только наибольшее возможное сближение, выражающее
либидо, но и уничтожение, стремление,  свЯзанное с мортидо.  ’очно так же  и
женщина, принимаЯ проникновение, удовлетворЯет оба стремлениЯ вместе.
     €ногда  удовлетворение  мортидо  в  половых отношениЯх  становитсЯ  длЯ
индивида  важнее,  чем удовлетворение либидо; тогда он  получает ненормально
сильное наслаждение, причинЯЯ или испытываЯ боль перед половым сношением или
во времЯ него. …сли  напрЯжение его мортидо носит активный  характер, то  он
находит  предлоги  причинЯть  психическое  или  физическое  страдание своему
половому партнеру. …сли  же  его  мортидо  пассивно,  он устраиваетсЯ  таким
образом,  чтобы оказатьсЯ  в  положении,  оправдывающем его  психические или
физические страданиЯ, в некотором смысле поощрЯЯ партнера причинЯть их. …сли
мужчина  или  женщина   с  активными,  садистскими  наклонностЯми  встречает
пассивного,  мазохистского  партнера,  то  они   оба  обретают  великолепную
возможность облегчать  напрЯжениЯ  своего мортидо, сознательно планируЯ свои
физические  страданиЯ или менее сознательно провоцируЯ психические. ‚ечера с
бичеванием в прЯмом смысле этого слова не так уж редки и даже  рекламируютсЯ
в некоторых журналах. …ще обычнее и легче  наблюдать, как  мужчины и женщины
устраивают  свои любовные  отношениЯ  таким  образом,  чтобы снова  и  снова
удовлетворЯть  свое активное и  пассивное  мортидо посредством эмоциональной
жестокости  или страданиЯ, и каждый очередной  опыт их, по-видимому, "ничему
не  учит".  ‚  действительности  они  и  не  хотЯт  "учитьсЯ",  потому  что,
"научившись", должны были бы отказатьсЯ от удовлетворениЯ.
     ќлекта ќйбел [<I>Alecto --</I> одна из трех фурий  (от <I>allicio</I> -- приманивать,
привлекать  <I>(лат.);  Abel  --</I>  Ђвель.  <I>(Џрим.  перев.)</I>] была  дочерью  Џрита
[<I>Pretium --</I>  одно из  значений: наказание, расплата  <I>(лат.). (Џрим. перев.)</I>]
ќйбела, владельца бойни,  расположенной  за Ћлимпийскими багажными складами.
Ћтец  ее был  столь злополучен в своем  браке, в детЯх и  в делах, что,  как
сказал ему  мистер “эстон, свЯщенник епископальной  церкви, он, по-видимому,
родилсЯ с  "печатью ЂвелЯ" на  лбу: казалось, ѓосподь избрал его  в качестве
прирожденной  жертвы,  подобно  его  библейскому  тезке.  ‚прочем,  невзгоды
мистера ќйбела всегда могли быть объЯснены внешними обстоЯтельствами.
     †изнь  ќлекты  сложилась   как  будто   таким  же  образом,  но  с  той
существенной разницей, что  свои бедствиЯ  она  большей частью навлекала  на
себЯ сама. Џервый муж ее был трезвенник, заботившийсЯ о семье, но, вероЯтно,
это показалось ей утомительным, потому что она стала изменЯть ему,  и  он ее
покинул. ќлекта  утверждала, что  привЯзана  к  своей  маленькой дочери,  но
продолжала  при  этом  беспорЯдочный  образ  жизни,  что  не  способствовало
эмоциональному развитию ребенка. Ћднажды она узнала от старого приЯтелЯ, что
муж нанЯл детективов и установил за ней слежку  с намерением получить  опеку
над ребенком. ќлекта была потрЯсена и  пришла  в  паническое состоЯние, но в
тот же вечер она привела  домой  мужчину,  подцепленного в баре. Џосле этого
был бракоразводный процесс, и у  нее отнЯли дочь до того времени,  когда она
докажет свою возможность ее опекать.
     ‚ качестве второго мужа она избрала  „иона  —асбека, пьЯницу, регулЯрно
ее избивавшего. “ них опЯть родилась дочь, к которой ќлекта,  казалось, была
привЯзана; но вследствие беспорЯдочного поведениЯ она  снова  потерЯла опеку
над  ребенком, на  этот раз в пользу свекрови, миссис —асбек-старшей. ’ретий
муж ее был не только пьЯница и ипохондрик, но еще и сифилитик. …ще  до брака
она узнала,  что он болен и не лечитсЯ надлежащим образом. ’еперь она делила
свое  времЯ между уходом за мужем  и изнурительной работой, чтобы обеспечить
ему выпивку. „лЯ вступлениЯ в брак им пришлось  съездить в  штат Ќевада, где
не требуют  предварительного анализа  крови;  это был долгий путь  в поисках
несчастьЯ.
     ќлекта ќйбел была  неглупаЯ  и незлаЯ  женщина.  …е разум  и ее  идеалы
находились  в  резком  и  непрерывном  конфликте  с  ее  поведением,  но  ее
направленное внутрь мортидо времЯ от времени все же одерживало верх, подводЯ
ее все ближе и ближе к саморазрушению. „октор Ќейджел, который был другом ее
отца  и  знал  ее  с   детства,  в  конце  концов  убедил  ее  подвергнутьсЯ
психиатрическому   лечению;   к   счастью,  оно  оказалось  успешным.  —тобы
излечитьсЯ, ей пришлось  отказатьсЯ от  гадкого удовлетворениЯ делать все по
примеру отца и найти свой  собственный более  приЯтный  путь в жизни. ’еперь
она спокойно живет в соседнем городе Ђркадии со своим третьим ребенком.
     ќто крайний,  устрашающий пример "морального мазохизма" и самонаказаниЯ
со  стороны  женщины,  а  также  физического   и  "морального"  садизма  или
жестокости со стороны двух ее мужей; те же механизмы, в более мЯгкой  форме,
делают  несчастными  на всю жизнь  тысЯчи мужчин, женщин  и детей. ‚  случае
ќлекты потребность в саморазрушении произошла отчасти от желаниЯ уподобитьсЯ
своему  отцу,  то есть  от своего  "отождествлениЯ с  ним".  Ќаблюдатель, не
слишком  озабоченный  точностью   выражений,  мог  бы   сказать,   что   она
"унаследовала" свои невзгоды.


     <B>8. Љак ребенок реагирует на поведение родителей?</B>


     Џредпочтение, которое  сын  оказывает  матери, а  дочь  --  отцу,  было
предметом  рЯда  исследований.  ‚опрос этот  сложен,  поскольку мать  обычно
ласкова, а отец более суров, мать снисходительна,  а отец тверд; кроме того,
мать кормит и сыновей, и дочерей в ранние годы их жизни, а  нередко и позже.
—тобы  Ясно понЯть истинные чувства ребенка  по  отношению  к его родителЯм,
надо  быть  очень  проницательным  наблюдателем   или  встретить  необычайно
откровенного ребенка.  „ругой  путь  состоит в  том, что из памЯти взрослого
извлекают глубоко запрЯтанные воспоминаниЯ  о его  эмоциональном развитии. Љ
счастью,  у жителей Ѓршисса  жизнь устроена таким образом, что на их примере
легче разобратьсЯ в интересующем нас вопросе.
     Љак мы уже знаем, в Ѓршиссе живут великаны и карлики;  они живут вместе
с  женщинами обычного  роста,  так что  каждаЯ  семьЯ  состоит из  великана,
карлика и женщины. Љаждый карлик живет вместе с женщиной, которую он любит и
котораЯ отвечает ему  взаимностью, хотЯ между ними  нет  половых отношений в
прЯмом  смысле. Љарлик проводит большую часть времени в  ее обществе; других
дел у  него  нет,  поскольку все  заботы и  ответственность  берет  на  себЯ
великан.
     ‚  течение днЯ карлик почти безмЯтежно счастлив, потому  что следует за
женщиной  повсюду, где  она занимаетсЯ  домашней работой,  времЯ  от времени
ласкаЯсь  к  ней  и  получаЯ  в  ответ  нежность и  одобрение.  ЌеприЯтности
начинаютсЯ вечером. …жедневно  в  5 часов 17  минут  ЯвлЯетсЯ, громко  топаЯ
ногами,  их  великан; он  около девЯти  футов роста и  носит  ботинки  24-го
размера.  ЊилаЯ  хозЯйка  (красиваЯ,  как  все  женщины  Ѓршисса)  сразу  же
"покидает"  карлика и  бежит  навстречу великану. ‘  этого  момента  женщина
уделЯет  великану  большую  часть вниманиЯ. Џосле  ужина  карлика немедленно
укладывают спать; лежа в кровати, он слышит, как они мирно беседуют вдвоем в
соседней комнате,  а затем ложатсЯ в постель (иногда это происходит в той же
комнате, если  они  бедны  или  небрежны). …му  слышно,  как они  говорЯт  и
хихикают, лежа  вместе  в  кровати, а вскоре за этим следуют другие странные
звуки, которые непонЯтны ему, но кажутсЯ значительными и важными.
     ‚   некоторых   случаЯх   все   это   приводит  карлика   в   горестное
замешательство.  Ћн  любит  женщину, и любит  также  великана, так  как  тот
заботитсЯ обо всех его потребностЯх и обращаетсЯ с ним в большинстве случаев
внимательно и  ласково; и  все же такое положение вещей может вызвать у него
обиду. ‚опреки своим добрым намерениЯм и ощущению, что он поддаетсЯ скверным
чувствам, он постепенно проникаетсЯ все возрастающей ревностью к великану  и
начинает желать, чтобы тот вовсе перестал приходить домой. Ќо  с этим ничего
не поделаешь, потому что,  согласно ‘ен-‘иру, таков уж образ  жизни в стране
Ѓршисс, да и поговорить об этом  не с кем. …му так стыдно перед самим собой,
что  он  не  решаетсЯ даже обсудить  это  с  карликом,  живущим  в  соседней
квартире. Ћн просто не знает, как принЯтьсЯ за такой разговор. ‚ременами ему
кажетсЯ, что за такие неблагодарные чувства великан имеет право отрезать ему
нос, сделав похожим на девочку.
     Љарлик завидует также мальчикам и девочкам,  если они рождаютсЯ  в  его
семье.
     •отЯ он и знает, что чувства его неправильны, они от этого не менЯютсЯ.
ЏроходЯт месЯцы, и  хотЯ  он  сознает, что  становитсЯ старше, он ничего  не
может  с собой поделать;  он  делаетсЯ  угрюмым и терЯет аппетит. „ва других
члена  семьи  этого  не  понимают. Џо их представлениЯм,  у них все устроено
вполне естественно, и  им не приходит в голову,  что карлик может ревновать.
Ћни просто  не  поверили бы,  что  карлик способен  испытывать к  ним  такие
чувства.  €  вот  женщина  говорит  великану:  "ЏонЯтиЯ  не  имею, что такое
случилось  в последнее времЯ  с нашим малышом".  Ћни пытаютсЯ уговорить  его
есть,  но  тот  упрЯмо отказываетсЯ.  —ерез  некоторое времЯ  они  перестают
уговаривать и предоставлЯют  его самому себе; он может есть или не есть, как
ему  вздумаетсЯ.  Ќо  от  этого ему  делаетсЯ  еще хуже. “  него  начинаютсЯ
приступы слабости, он мрачнеет. †елудок его  начинает  болеть  каждый вечер,
когда приближаетсЯ 5 часов 17  минут. Ќекоторое времЯ ему удаетсЯ сдерживать
свои  чувства, но однажды в воскресенье они  вырываютсЯ  наружу. Ћн начинает
кричать, спотыкаетсЯ и падает на пол, молотЯ по полу руками и ногами, визжит
на  женщину, на великана и на  собственную беспомощность  и позор. ‡атем  он
горько оплакивает свое недостойное поведение и в эту ночь не может уснуть до
рассвета, лежа в  кровати и  прислушиваЯсь к разговорам  двух  других членов
семьи. ‘ этого днЯ у него начинаютсЯ трудности со сном. “  него часто бывают
ночные  кошмары; он  начинает  также  ходить во сне,  обычно  завершаЯ  свои
прогулки в соседней спальне.
     ќтот карлик, по-видимому, не способен сдержать свои  чувства. “ карлика
из  соседней  квартиры  те же проблемы, но ему удаетсЯ воспринимать  все это
мЯгче. ‚место того  чтобы затевать дебош, он "приспосабливаетсЯ" к ситуации.
•отЯ  мы и  не уверены в точном значении слова "приспособитьсЯ", оно кажетсЯ
уместным,  поскольку люди,  умеющие  в случае  надобности приспосабливатьсЯ,
довольнее и  приЯтнее тех, кто этого не  умеет. ‚озможно, это понЯтие как-то
свЯзано  с гибкостью  образов  у данного  индивида. Џриспособление,  подобно
магнетизму, -- одна из тех вещей в природе, о которых  мы больше знаем по их
проЯвлениЯм, чем понимаем их истинную сущность.
     ‡абота и  любовь, которые  карлик получает от женщины, делают его столь
зависимым  от  нее,  что  его  реакциЯ  на ежедневное  возвращение  великана
оказываетсЯ важнейшим событием  его эмоциональной жизни. Џо словам ‘ен-‘ира,
это событие сильнее повлиЯет  на  его будущее счастье,  чем  деньги, внешний
успех и все, чему его учат в школе; оно в конечном счете  больше скажетсЯ на
его поведении и его реакциЯх на другие событиЯ, чем все эти вещи.
     ‘редний  мальчик в среднем доме  Ђмерики, как и  в любом  другом месте,
реагирует на  происходЯщее в семье примерно  так же, как  карлики Ѓршисса. ‘
точки зрениЯ карлика, положение не очень менЯетсЯ  от того, что американские
великаны  несколько ниже ростом, обычно не выше  шести футов, и что  карлики
несколько моложе --  им три или четыре года. ‹ибо  он должен приспособитьсЯ,
либо он  начнет терЯть аппетит и дутьсЯ, у него начнутсЯ вспышки раздражениЯ
и боли  в  желудке, беспокойство, бессонница, ночные кошмары  и  хождение во
сне.
     …сли  на эту свою раннюю проблему  он реагирует  ущербным  образом,  то
можно предположить,  что он будет  иногда подобным же образом реагировать на
свои   более   поздние   проблемы:  потерей   аппетита,  раздражительностью,
желудочными  болЯми  и  ночными  кошмарами;  его реакции на отца-великана  и
"покидающую"  его мать  могут сохранитьсЯ и  наложить  свой отпечаток на его
поведение  в  течение  всей его  остальной  жизни.  …сли ему  удаетсЯ  позже
изменить свои образы родителей, так что образ отца перестанет представлЯтьсЯ
ему в виде  соперника-великана,  а  образ  матери  -- в виде  покидающей его
женщины, то  он  сумеет  перерасти эти  проблемы и заинтересоватьсЯ  другими
вещами. Ќо если ему не удастсЯ изменить эти образы своего детства, и если он
всю свою остальную жизнь проведет в соответствии с ними,  пытаЯсь справитьсЯ
с представлЯемой  ими ситуацией,  это может отнЯть у него значительную часть
энергии.  Ћн может  вечно  разыскивать  себе  женщину,  котораЯ  никогда  не
взглЯнет  на другого  мужчину,  или вечно стремитьсЯ, подобно  „он  †уану, к
победам  над  женщинами,  пытаЯсь  пр