евзойти  своего  отца;  если  же  образ
соперника-отца  сильнее,  чем  образ  не  оценившей  его  матери,  он  будет
реагировать на  него, избиваЯ незнакомых  людей  в  каком-нибудь баре, чтобы
доказать самому себе и отцовскому образу, что он мог  бы в свое времЯ побить
старика, если бы не был в детстве таким трусом.
     Љак мы видим, в этих случаЯх имеетсЯ смещение объекта либидо и мортидо,
потому  что в действительности он хочет  завоевать свою мать и побить своего
отца. ‚о всЯком случае, он так сильно занЯт доказыванием разных вещей самому
себе, что у него остаетсЯ меньше времени и энергии длЯ всех других дел.
     •отЯ  у девочек ситуациЯ сложнее, им тоже  приходитсЯ  пережить  период
эмоционального  приспособлениЯ,  удачного или  нет, и результаты их борьбы с
этой сумЯтицей  аналогичным  образом  проЯвлЯютсЯ  в годы зрелости с  учетом
половых  различий. „евочки  проводЯт меньше времени  со  своими отцами,  чем
мальчики с  матерЯми, и  поэтому развитие  заинтересованности в  другом поле
представлЯет длЯ них иную проблему. Њальчики с  младенческого возраста тесно
свЯзаны с  другим полом,  девочки  же обычно  не  свЯзаны  (если  оставить в
стороне вопрос о сестрах  и  братьЯх, вносЯщий добавочные осложнениЯ). Љроме
того,  в  типичном случае мальчик получает  питание от лица  другого пола, а
строгие внушениЯ  --  от лица  того  же пола; у девочек  положение несколько
иное. Ћднако в  течение  длительного  времени  плохое руководство  родителей
приводит к  довольно  похожим результатам  у  обоих  полов, так  что  бывают
девушки, порхающие от одного мужчины к другому, и девушки, презирающие  всех
женщин. „ругое осложнение было уже упомЯнуто выше: мальчик с раннего детства
получает главное половое  наслаждение  от пениса,  в  то времЯ  как  девочке
приходитсЯ  в  какой-то момент не  только  перенести  свою  привЯзанность  с
собственного   пола  на  другой,   но  также  переместить  способ   полового
наслаждениЯ с клитора  на влагалище, если она вообще приобретает способность
к полному удовлетворению своего либидо.
     Љ  четырехлетнему возрасту  реакции ребенка начинают складыватьсЯ  в их
основных чертах;  уже видно,  как  он  будет  себЯ вести,  когда  что-нибудь
сделает  его  счастливым  или  несчастным.  ‚  большинстве  случаев  дети на
некоторое   времЯ  запутываютсЯ  в  семейной   жизни,   но  в  конце  концов
приспосабливаютсЯ.  “ невротических детей пробудившеесЯ  мортидо  может быть
направлено наружу или  внутрь,  так  что ребенок, когда  он несчастен,  либо
причинЯет хлопоты другим, либо держит свое несчастье при себе, беспокоЯ лишь
самого себЯ. Ќекоторые  дети  выражают свое несчастье  преимущественно днем,
другие  же  главным  образом  ночью. Њы видим,  таким образом,  надоедливого
ребенка,  крепко  спЯщего  ночью,  и  кроткого  ребенка, страдающего ночными
кошмарами, ночным недержанием мочи и лунатизмом.
     —ем  раньше установились эти черты поведениЯ,  тем  труднее их изменить
впоследствии.  •отЯ позднейшие событиЯ могут  несколько  изменить  личность,
многое в  будущей  судьбе  ребенка зависит  от  того, хорошо ли его родители
справились со щекотливой  "ситуацией ќдипа",  возникающей между возлюбленным
младенцем  и возлюбленным  великаном. …сли  ребенку удаетсЯ внушить чувство,
что он один из членов троицы, а  не что-то вроде третьего колеса велосипеда,
то он,  как  правило, счастливо приспосабливаетсЯ. ‚ыражать  свою  любовь  в
присутствии  ребенка, не уделЯЯ ему его доли, столь же недопустимо, как есть
в  его  присутствии, оставлЯЯ  его  голодным. € если  ему все-таки не всегда
можно участвовать в делах родителей,  он учитсЯ быть  добрым  товарищем.  Ћн
начинает понимать, например, что ему и в самом деле надо больше спать.
     Џосле  детства ближайший период напрЯженности -- это времЯ  созреваниЯ.
Љогда  мальчик  начинает  интересоватьсЯ  обществом  девочек,  его трудности
начинаютсЯ  заново.  …сли он  не способен привлечь  внимание  девочек  своей
личностью  или  физическими качествами, они уйдут к  другим, которые к этому
способны. …сли в раннем детстве он  был  глубоко  обижен ночным "уходом" его
матери, то эти  новые уходы сделают его еще более ожесточенным и несчастным.
Њожет случитьсЯ, что он легко будет падать духом. Ќо если родители дали  ему
чувствовать себЯ счастливым и желанным, когда он был мал, то вновь возникшие
трудности  могут  лишь  вызвать  у  него  временные   разочарованиЯ,  но  не
ожесточить его; и он нелегко  сдастсЯ,  потому  что у  него прочнаЯ  основа.
—увство, что мать его любила,  сделает его более уверенным с девушками, и он
может развиватьсЯ таким образом, чтобы компенсировать какие-либо недостатки,
особенно  перед  девушками с  развитым  здравым смыслом. ’ак же складываютсЯ
отношениЯ  между некрасивой  девушкой  и  юношами,  которых  она  в  будущем
встретит.
     ‘ другой стороны,  может  быть случай, когда  мальчик обещает вырасти в
весьма привлекательного юношу. ‚ этих обстоЯтельствах детское ожесточение по
поводу  "потери" матери может быть смЯгчено, хотЯ, возможно,  и не устранено
до  конца его  более  поздними  успехами.  Ќо,  если ему слишком легко  было
завоевать в раннем детстве свою мать, а в период созреваниЯ -- своих подруг,
то ему может оказатьсЯ трудным совершить что-либо, требующее усилиЯ. Љ этому
же типу относЯтсЯ многие  обворожительные  женщины. Ћни легко  "отвоевывают"
своих отцов у матерей в ранние годы, а потом легко завоевывают юношей, когда
вырастут.  ‚  итоге  некоторые из них довольствуютсЯ тем, что не трогаютсЯ с
места, ожидаЯ, что все лучшее само придет к ним ради их физической прелести;
таким образом, они не  пытаютсЯ развить в здоровом направлении свою личность
и по существу заинтересованы лишь собственным телом. ‘тареЯ, они терЯют свою
привлекательную силу, удивлЯютсЯ и  страдают, когда жизнь начинает проходить
мимо них, и старость, котораЯ должна быть временем зрелого взглЯда  на мир и
законченных свершений, становитсЯ длЯ них временем поражениЯ и фрустрации.
     ‘ледующий  период   стресса  начинаетсЯ,  когда   индивид   принимаетсЯ
зарабатывать  себе на жизнь,  приспосабливаЯсь к экономическим условиЯм. € в
этом  случае  ранние  установки могут  быть усилены  или  ослаблены, хотЯ  и
сомнительно, чтобы они  могли быть изменены в своей основе. €збыток денег не
делает уЯзвленного  человека по-настоЯщему добрым,  а тЯжелый  труд  нередко
ожесточает человека,  способного к любви. Ќо человек, ожесточенный в детстве
родителЯми  или заменившими их лицами, может стать еще  более  ожесточенным,
если  его  финансовые  дела пойдут не  так,  как хотелось  бы;  человек  же,
которого  родители  сделали в  раннем  детстве счастливым, будет по-прежнему
чувствовать себЯ счастливым и благодарным, если его дальнейшие усилиЯ  будут
вознаграждены заслуженным успехом.
     Ћзлобленный  в  раннем  детстве ребенок,  которому в дальнейшем удаетсЯ
пробитьсЯ в жизни благодарЯ случайности или таланту, может использовать свои
деньги  озлобленно,  вызываЯ у других  зависть,  а  свою власть  -- жестоко,
заставлЯЯ других  удовлетворЯть  его  мстительность.  Њежду  тем  счастливый
ребенок,  которому  впоследствии  по  внешним   обстоЯтельствам  не  удастсЯ
достигнуть  приемлемого  уровнЯ  жизни,  может расценить эти  трудности  как
ненужные страданиЯ и искать более справедливых  условий не только длЯ  себЯ,
но и длЯ других.
     Ѓрак и отцовство или материнство служит проверкой устойчивости личности
и успешности раннего  воспитаниЯ  индивида.  ‚ военное  времЯ  разного  рода
ситуации обнаруживают  сильные  и слабые стороны личности,  которые остаютсЯ
скрытыми   при   обычных  требованиЯх,  предъЯвлЯемых  гражданской   жизнью.
„альнейшие  периоды  стресса  --  это  изменениЯ  в  жизни женщины и  упадок
физических сил мужчины  в пожилом  возрасте;  и в этом случае  человеку дает
устойчивость твердаЯ основа, заложеннаЯ в раннем детстве.
     €так, есть уверенные и неуверенные дети;  жизнь  делает их сильнее  или
слабее.
     ‘пособные  и  красивые  не  должны  этим гордитьсЯ,  поскольку ничем не
заслужили свои преимущества. ’е, кто  медленно соображает и имеет  заурЯдную
внешность, не  должны этого  стыдитьсЯ,  потому что ничем не заслужили  свою
участь. Ќе всегда надо осуждать злобного человека, не умеющего сдержать свою
ненависть; но любЯщий человек достоин похвалы за свою любовь.


     <B>ѓлава IV. ‘ны и подсознание</B>


     <B>1. —то такое подсознание?</B>


     Њы уже  немало  наслышались о подсознании. ’еперь мы сопоставим в одном
месте все, что ему приписываетсЯ.
     Џрежде  всего  подсознание  -- это энергетический центр,  где  начинают
формироватьсЯ инстинкты €д. Џолезно сравнить подсознание с фабрикой. ”абрика
эта  полна  генераторов, энергиЯ которых движет машины. Ќа фабрику поступают
снаружи  всевозможные виды сырьЯ. ќто сырье  проходит через машины, движимые
генераторами, и превращаетсЯ в готовые продукты.
     ‚ажно  отметить  здесь  два  обстоЯтельства.  ‚о-первых,  исходЯщие  из
фабрики продукты  совершенно отличны от машин, которые их делают. ‚о-вторых,
части,  составлЯющие такой продукт, совсем не похожи  на  готовый продукт  в
целом.  ђассмотрим, например, автомобиль. Џрессы, штампы и печи,  с  помощью
которых делаетсЯ автомобиль,  совсем не  похожи на него с виду. ’очно так же
любаЯ  деталь  автомобилЯ,   скажем,   карбюратор,  не  похожа   на  готовый
автомобиль. ‚идЯ карбюратор,  нельзЯ догадатьсЯ, как выглЯдит автомобиль.  ‘
другой стороны, рассматриваЯ автомобиль, невозможно догадатьсЯ, как выглЯдит
пресс длЯ штамповки или карбюратор.
     ’очно так  же человек  не может догадатьсЯ,  как  делаютсЯ  его  мысли,
наблюдаЯ  их движение  через свой  мозг. Њысли  --  это  готовые продукты, и
наблюдение  их врЯд ли  скажет кому-нибудь,  кроме специалиста, на что могут
быть похожи детали этих мыслей или изготовлЯющие их "машины".
     …сли,  однако, автомобиль посмотрит специально подготовленный  инженер,
то он,  вероЯтно,  сумеет  сказать, какие  в нем заключены  детали  и какими
машинами  они сделаны. Џодобным же образом,  если чьи-нибудь мысли выслушает
подготовленный  к  этому  психиатр, то он может  довольно  точно оценить, из
каких  деталей  они  состоЯт  и  откуда  они  происходЯт.  “дивительно,  что
неподготовленные люди  часто  более уверены в  своей  способности  объЯснить
мысль,  чем  автомобиль,  хотЯ  мысль  намного   сложнее.  Ђвтомобиль  можно
разложить до конца, то есть  он содержит вполне определенное число деталей и
делаетсЯ вполне определенным числом  машин. Џравда, их  довольно много, но в
конце концов можно все перечислить. Њежду тем  мысль состоит из бесконечного
числа частей и процесс ее образованиЯ бесконечен. Ќа сколько бы частей мы ее
ни  разложили, при более  подробном рассмотрении  обнаруживаютсЯ все новые и
новые. Џримером может служить мысль, послужившаЯ причиной повышениЯ давлениЯ
у мистера Љинга. ‘колько бы ни  изучал ее  доктор  ’рис,  всегда  оставалось
что-нибудь,  обнаруживаемое   при  дальнейшем   изучении.  Њы   покажем  это
убедительнее,  когда  больше узнаем о  мистере  Љинге и обсудим  сон мистера
Њелигера. €зучение любой мысли прекращаетсЯ не потому,  что мы уже все о ней
знаем, а просто из-за недостатка времени.
     ‚ернемсЯ  к нашей  фабрике.  ѓенераторам фабрики  соответствует энергиЯ
подсознаниЯ,  происходЯщаЯ  от  инстинктов  €д.  ќти  генераторы  поставлЯют
энергию  машинам, которым  соответствуют  заключенные  в подсознании образы.
Њашины на фабрике  выглЯдЯт  не  так,  как  вырабатываемые  ими  продукты, и
действуют совсем иначе. ’очно так же образы  подсознаниЯ выглЯдЯт и работают
иначе, чем их продукты, то есть сознательные или мысленные образы. ќто можно
понЯть,   подумав  над  сновидениЯми,   стоЯщими   по   своей   форме  между
сознательными и подсознательными  образами; они в чем-то напоминают и чем-то
отличаютсЯ  от  тех   и  других.  ‘ознательнаЯ  психика  все  упорЯдочивает,
пользуЯсь логикой, подсознательнаЯ же психика "распускает" чувства и логикой
не пользуетсЯ. ‘новидение представлЯет собой проблеск подсознаниЯ; человеку,
видевшему сон, оно может показатьсЯ столь же  странным,  каким показалсЯ  бы
шоферу такси штамповочный пресс на автомобильном заводе.
     ’аким образом, подсознание -- источник энергии нашей психики и в то  же
времЯ  -- часть психического аппарата, "производЯщего" мысли; однако  способ
работы  подсознаниЯ  отличен от способа  работы сознательной психики. „алее,
подсознание есть та область,  где хранЯтсЯ чувства. ќто непохоже на хранение
товаров,  а  скорее  похоже  на  содержание  зверей,  так  что   подсознание
напоминает  не склад,  а  зоопарк:  все  хранЯщиесЯ  в  подсознании  чувства
непрерывно пытаютсЯ выйти наружу.  —увства хранЯтсЯ заключенными  в  образы,
точно  так же как электричество хранитсЯ  в  каком-нибудь аккумулЯторе. …сли
чувство хранитсЯ в  подсознании или, как говорЯт, "подавлено",  то оно  либо
отрываетсЯ от породившего его представлениЯ  и  свЯзываетсЯ с некоторым  уже
имевшимсЯ  в  подсознании  образом, либо  захватывает  с  собой  собственное
представление, переносЯ его в подсознание.
     ‚  первом  случае  представление  остаетсЯ   сознательным,   а  чувство
становитсЯ  подсознательным,  так  что  индивид  не  отдает  себе  отчета  в
существовании  этого  чувства;  во  втором  же  случае  забываетсЯ  также  и
представление,  поскольку и  оно  становитсЯ подсознательным. ’аким образом,
забывание  объЯснЯетсЯ  не простым "изнашиванием",  а  подавлением. •ранение
путем подавлениЯ целого образа (чувство плюс представление) всегда свЯзано с
забвением  чего-нибудь;  и   наоборот,  забвение  означает,   что  некоторое
представление  подавлЯетсЯ.  ђаньше говорилось  уже  о другой  разновидности
этого   процесса,   когда  подавлЯетсЯ  представление,  а  чувство  остаетсЯ
сознательным.
     Љогда  в  уже известной нам истории  мистер и миссис  Љинг готовились к
приему,  мистер  Љинг  припомнил внешний вид  мистера Љастора,  наездника  с
ѓавайских островов, но не  мог  вспомнить  своих чувств  к этому человеку. ‚
этом  случае  чувство  оторвалось  от  представлениЯ  и  было   подавлено  в
подсознании,  где  оно свЯзалось  с другим (и  притом  неприЯтным)  образом,
относЯщимсЯ   к   верховой   езде.  ’аким  образом,  представление  осталось
сознательным,  чувство  же стало  подсознательным,  так что  мистер  Љинг не
отдавал себе отчета в своей неприЯзни к мистеру Љастору.
     ‚  дальнейшем  уже  после этого  разговора миссис  Љинг  подавила  свое
чувство к миссис Њетис, на которую она  гневалась,  и в  этом случае чувство
взЯло с  собой  в  подсознание имЯ ненавистной  особы, так что она забыла  о
самом  существовании миссис Њетис. Љогда дело дошло до рассылки приглашений,
у миссис Љинг  было ощущение, что она упустила из виду какое-то важное лицо,
но она не могла вспомнить, кого  именно, и совершила ошибку, не пригласив на
прием миссис Њетис, жену банкира.
     Њиссис Љинг так и не смогла восстановить в памЯти имЯ "этого  чудесного
мистера как-его-там"; в этом случае чувство не было  подавлено, но имЯ  было
забыто, потому что оказалось подавленным  представление.  Љак мы  видим,  во
всех этих случаЯх подавление  означает  забвение, а  забвение  происходит от
подавлениЯ.
     Џрактика психоанализа и сновидениЯ убедительно доказывают, что забвение
не означает  "изнашиваниЯ"; индивид нередко вспоминает  в этих случаЯх вещи,
которые считал естественным образом  забытыми  много  лет  назад,  например,
отрывок из детского  стихотворениЯ  или  эпизод,  случившийсЯ в  первые годы
жизни. “ мистера Љинга часто повторЯлись сны о лошадЯх, и во времЯ лечениЯ у
доктора ’риса  он  вдруг припомнил случай, происшедший  с ним  на  ѓавайских
островах,  куда  его  привезли  в  трехлетнем  возрасте.  Ћтец  его, большой
любитель верховой езды, купил  маленькому Њидасу седло. Ћднажды, когда Њидас
причинил огорчение матери,  отец отобрал у него это седло и продал  его, что
вызвало у  мальчика  приступ  Ярости и горЯ.  Ћн "никогда больше не думал об
этом происшествии", пока не вспомнил его у врача.
     Ћдна  из  причин,  почему  люди  не  помнЯт   происшедшего  с  ними  до
трехлетнего возраста, состоит в том, что мышление взрослых оперирует главным
образом  словами  или  по  крайней мере вещами, имеющими  имена.  Њежду  тем
ребенок до трех  лет знает мало  слов и может назвать именами немногие вещи,
так что ему приходитсЯ хранить свои чувства в "безымЯнных" образах,  которые
впоследствии  нелегко  объЯснить самому  себе  или  кому-нибудь другому. Џри
таких обстоЯтельствах нередко ощущаетсЯ  лишь безымЯнное  чувство к какой-то
безымЯнной вещи. Џочти у каждого есть безымЯнные чувства к безымЯнным вещам,
и мы не знаем обычно, откуда они взЯлись. ќти чувства могут восходить к тому
периоду  жизни, когда индивид не умел еще пользоватьсЯ словами. Џонадобилось
много времени, прежде чем  мистер Љинг смог  объЯснить возвращавшеесЯ к нему
безымЯнное чувство, возникшее, как это вытекало  из некоторых приведенных им
обстоЯтельств, не позднее чем на втором году его жизни. —увство  это, как он
в  конце  концов  понЯл,  относилось  к  тому  факту,  что  мать  его  имела
обыкновение отнимать у него  еду, не  дав ему доесть, если он  ел медленнее,
чем ей  хотелось.  €менно это чувство уже во взрослые  годы  в  значительной
степени  объЯснЯет  его  стремление  поскорее разбогатеть и привЯзанность  к
своему  имуществу; оно  побуждало его  всегда  торопитьсЯ и раздражатьсЯ  от
каждой неудачи, так что у него повышалось давление к концу рабочего днЯ.
     €меютсЯ  серьезные причины, по  которым людЯм  нужно  особое место  длЯ
хранениЯ  неудовлетворенных  напрЯжений  либидо  и мортидо. …сли  бы  каждое
неудовлетворенное   влечение   и   каждое   неудовлетворенное   раздражение,
испытанное  человеком со днЯ  его  рождениЯ, все времЯ присутствовало в  его
сознании, то он попросту  не мог бы жить.  …го психика находилась бы в таком
непрерывном смЯтении и беспорЯдке, что он не был  бы в  состоЯнии заниматьсЯ
практическими  делами.  (Ќечто  подобное  и  в  самом  деле  происходит  при
известных психических заболеваниЯх.)  —тобы  человек был в силах  заниматьсЯ
важными  вопросами текущего днЯ в соответствии с Џринципом  ђеальности, наше
ќго наделено  способностью  подавлЯть  накопившиесЯ  чувства,  помещаЯ  их в
подсознание и тем самым убираЯ их с нашего пути.
     Ћднако, как  мы уже говорили, хранение в подсознании -- это не хранение
на складе. Ћно не похоже на хранение груды книг в подвале, где они  пылЯтсЯ,
но в  остальном нисколько не менЯютсЯ, пока не  понадобЯтсЯ  владельцу.  Ћно
гораздо   больше   напоминает  клеточное   содержание  стада  кроликов.  ќти
"кролики",  питаЯсь  чувствами текущего днЯ,  размножаютсЯ и  набирают силу;
если их не выпускать, они угрожают вскоре завладеть всей нашей психикой.  Ќо
если выпускать иногда крольчат, оставлЯЯ взаперти их отцов и матерей, то все
равно  кролики рано или  поздно  заполнЯт  весь дом;  точно так же косвенное
облегчение напрЯжений €д не дает устойчивых результатов и должно повторЯтьсЯ
снова  и снова, чтобы €д не взЯло верх над ќго. Љак  бы  часто ни спускалось
напрЯжение  косвенными путЯми, первичные  "родительские" напрЯжениЯ остаютсЯ
на  своем   месте   и  могут  производить   новое   потомство.  ‹ишь  прЯмое
удовлетворение  первичных  напрЯжений  может  полностью  (хотЯ  и  временно)
освободить €д  от  неудовлетворенных  либидо и  мортидо.  Љонечно, в обычных
условиЯх  последнее  невозможно. [Љак показывают  свидетельства  о зверствах
нацистов  и  других  массовых  побоищах,  даже  самые  безудержные  убийства
спускают  напрЯжениЯ мортидо лишь на некоторое времЯ, так что вскоре индивид
снова  готов  повторЯть  этот  процесс,  прибавлЯЯ  новые жертвы. ‚ условиЯх
полной  дикости,  как,  например,  в  ’реблинском  лагере  уничтожениЯ,  длЯ
возобновлениЯ напрЯжений  мортидо  могло быть  достаточно  ночного отдыха; в
более  цивилизованных  ситуациЯх  может  пройти  месЯц или  два, прежде  чем
стремление к убийству восстановит свою  силу.]  Ѓольшинство людей знает, что
после таких актов насилиЯ они будут чувствовать себЯ очень скверно. Ћдним из
сильнейших напрЯжений ЯвлЯетсЯ направленное внутрь мортидо, происходЯщее  от
‘уперэго, а  оно в большинстве случаев  возрастает  после попытки  полностью
снЯть какое-либо из напрЯжений. Ћднако после успешного полового  сношениЯ  с
любимой женщиной  или  любимым  мужчиной  на некоторое времЯ устанавливаетсЯ
состоЯние, очень близкое к полному снЯтию напрЯжениЯ либидо.
     €так, подсознание есть источник энергии €д, "фабрика мышлениЯ" и  место
хранениЯ. ‘амо оно мыслить не может точно так же, как автомобильный завод не
может  ездить. Ћно способно лишь чувствовать и желать, не  обращаЯ  никакого
вниманиЯ на времЯ, место и законы физического мира; это часто проЯвлЯетсЯ  в
сновидениЯх:  в  них  воскресают  мертвые,   соединЯютсЯ  разлученные  и  не
обЯзательно справедлив закон тЯготениЯ.
     ‚сем известно  "подпрыгивание" ноги  после легкого удара  по  коленному
сухожилию. ќто движение происходит помимо нашей воли  и вызывает у некоторых
странное  ощущение, иногда  доходЯщее  до  рвоты; так  сильно  действует  на
человека   потерЯ  психического   контролЯ   над   какой-то   частью   тела.
Џодпрыгивание осуществлЯетсЯ действием спинного мозга без участиЯ головного,
а  спинной  мозг  работает совсем  иначе.  ѓоловной мозг работает  по  общим
планам, в  которых все мышцы действуют вместе, производЯ некоторое движение,
например пинок ногой. ‘пинной же мозг управлЯет отдельными мышцами, сокращаЯ
их без определенной  цели. ’очно так же подсознание  отличаетсЯ от сознаниЯ:
наше сознание воспринимает как  нечто непонЯтное и причудливое особый способ
соединЯть разные вещи,  присущие  нашему подсознанию. …сли  мы видим  во сне
базарную площадь, то она  так же  мало похожа на реальную  базарную площадь,
как подпрыгивание ноги на пинок.


     <B>2. €з чего состоит подсознание?</B>


     Џодсознание  содержит  главным  образом  неоконченные  дела  детства  и
относЯщиесЯ  к  ним  предметы.  ‡десь   заключены  напрЯжениЯ,  никогда   не
доходившие до сознаниЯ, но все еще способные косвенно влиЯть на поведение, и
напрЯжениЯ,  некогда  бывшие сознательными,  а  затем  подавленные. ‚месте с
этими  напрЯжениЯми  находЯтсЯ  соответствующие  образы;  некоторые  из  них
никогда не доходили до сознаниЯ, другие же были вытолкнуты из сознаниЯ.
     Џоскольку  игра  воображениЯ,  или   фантазиЯ,  столь  же  реальна  длЯ
подсознаниЯ, как подлинные переживаниЯ, многие из содержащихсЯ в подсознании
представлений мало свЯзаны с  действительностью, но столь же влиЯтельны, как
ЯвлениЯ действительности. •орошее представление об Ћтце  может быть основано
на  воспоминаниЯх  и  фантазиЯх  о  том,  каким  он  был,  или  на  нынешних
проЯвлениЯх его доброты.
     Њы  назвали  подсознательные напрЯжениЯ "неоконченными делами",  потому
что эти напрЯжениЯ  не были  снЯты  в прошлом, не исчезают,  пока  не  будут
снЯты, и непрерывно ищут полного или частичного облегчениЯ на своих объектах
или их заместителЯх.
     ѓлавные напрЯжениЯ, присутствующие в подсознании большинства людей, это
неудовлетворенные    оральные    стремлениЯ,    неудовлетворенные   анальные
стремлениЯ, а также неудовлетворенные  стремлениЯ дальнейшего периода жизни,
начинаЯ с пЯтого года.  ќти напрЯжениЯ двоЯкого рода, происходЯщие от либидо
и мортидо, от любви и ненависти. Ћни могут быть направлены как внутрь, так и
наружу.  ЌапрЯжениЯ,  направленные  наружу, принимают вид привЯзанности  или
враждебности. …сли же они направлены внутрь,  то принимают  вид стремлениЯ к
привЯзанности  и  одобрению  или стремлениЯ к наказанию. –ели  их менЯютсЯ в
широких пределах,  от полового сношениЯ  и  убийства  до простого взглЯда на
объект или  удостоверенности,  что  он  существует. ’ак же широко менЯютсЯ и
объекты, начинаЯ с  родителей и родственников, кончаЯ случайными знакомыми и
неодушевленными предметами. Љакое-либо из  напрЯжений или  несколько  сразу,
даже   противоречивых,    при   подходЯщих   обстоЯтельствах   могут   стать
сознательными и  искать  прЯмого  облегчениЯ  на своей  собственной  цели  и
объекте или  косвенного облегчениЯ посредством смещениЯ цели или объекта. ‚о
всем,  что делает  или воображает индивид, ищет облегчениЯ  возможно большее
число напрЯжений, сознательных и бессознательных.
     Џодсознательные (так же, как и сознательные) напрЯжениЯ можно разделить
на группы, относЯщиесЯ к €д и к ‘уперэго (‘уперэго -- отщепленнаЯ часть €д),
так что в конечном счете обе группы происходЯт от инстинктов €д. —то индивид
действительно  делает  и  насколько  он  себЯ  выражает, представлЯет  собой
компромисс между этими двумЯ группами напрЯжений, происходЯщих под контролем
ќго (а  ќго,  по  мнению некоторых ученых, в  свою  очередь  также  ЯвлЯетсЯ
отщепленной частью €д).  (ќти расщеплениЯ не должны вызывать замешательства.
Ќадо только  помнить, что  у  взрослых €д расщеплено, а у маленьких детей не
расщеплено.)
     …сли бы каждый пыталсЯ удовлетворить все желаниЯ своего €д, это привело
бы к разрушению общества. “довлетворение желаний €д часто вызывает страданиЯ
других   людей;   свободное   выражение   €д   означает   удовольствиЯ   длЯ
могущественных  и  бедствиЯ  длЯ  слабых.  Ћб  этом  свидетельствуют  многие
политические ситуации, памЯтные в истории.
     ЌапрЯжениЯ  ‘уперэго в  нормальных  случаЯх стремЯтсЯ  принести счастье
другим людЯм. Ћни способствуют развитию великодушиЯ и внимательности. Ћснову
нашей цивилизации в значительной степени составлЯет победа  ‘уперэго над €д,
и эта победа должна быть упрочена, чтобы цивилизациЯ могла продлитьсЯ.  ‘ила
развитиЯ,  или физис, проЯвлениЯ  которой мы видим в личности  и в обществе,
при надлежащем ее воспитании в детстве  действует вместе с ‘уперэго, так что
индивид  испытывает  потребность  расти и  вести себЯ  "лучше",  то  есть  в
соответствии  с  принципами, свойственными зрелому этапу полового  развитиЯ,
принимающему во  внимание  счастье других. € ‘уперэго, и  физис в нормальных
случаЯх  противЯтсЯ  грубому  и  несдержанному  выражению  желаний  €д.  Ћни
начинают с того, что побуждают  индивида не пачкать свои пеленки, и приводЯт
в конечном счете к идеалам Ћбъединенных Ќаций.
     …сли развитие ‘уперэго наталкиваетсЯ на помехи или происходит необычным
путем, то, как мы увидим дальше, могут возникнуть неприЯтности. ’очно так же
под  действием  сил  подавлениЯ могут  расстроитьсЯ  хранимые в  подсознании
чувства и представлениЯ, что может привести к нежелательным последствиЯм.


     <B>3. Џочему люди видЯт сны?</B>


     ’еперь читателю  нетрудно понЯть,  что  такое  сновидение.  ќто попытка
ослабить напрЯжение €д галлюцинацией осуществлениЯ какого-нибудь желаниЯ. €д
непрерывно  стремитсЯ  к   удовлетворению   и  наЯву,  и  во   сне.  ‚  часы
бодрствованиЯ  его  прЯмому  выражению  препЯтствует  ‘уперэго  с   суровыми
понЯтиЯми   о  правильном  и  неправильном  и  ќго  с  оценкой   последствий
необдуманного  удовлетворениЯ   наших  импульсов.   ‚о   сне  давление   ќго
ослабевает, и Џринцип ђеальности, с помощью которого ќго пытаетсЯ управлЯть,
утрачивает  свою силу. ’аким  образом, содержание €д  отчасти выходит из-под
контролЯ. Ћднако  ‘уперэго  мало  ослабевает  и во  сне, и  воздействие  его
проЯвлЯетсЯ, как только пытаетсЯ  выразитьсЯ €д. ’аким образом, даже  во сне
€д вынуждено скрывать истинную природу своих стремлений,  опасаЯсь оскорбить
‘уперэго. Џоэтому стремлениЯ €д  осмеливаютсЯ показатьсЯ  лишь  в переодетом
виде;  сновидениЯ  редко   бывают  откровенны  и  представлЯют  эти  желаниЯ
искаженно.  ‡адача  истолкователЯ снов --  разгадать  смысл  переодеваниЯ  и
выЯснить подлинную природу желаний €д, стремившихсЯ к выражению во сне.
     Џоскольку  индивид  спит,  он   не  может  двигатьсЯ  и   не   способен
действительно удовлетворить свои  желаниЯ.  ‚се, что он  может  сделать, это
увидеть  их  удовлетворение в  своем  воображении,  так как  при  этом  ќго,
способное проверЯть действительность, не выполнЯет своих функций, то индивид
верит в подлинность своих видений и  они удовлетворЯют его в этот момент так
же, как если  бы это было в  действительности. ‘ексуальное сновидение  может
доставить спЯщему такое же удовлетворение, как половые сношениЯ наЯву. Љогда
ќго бодрствует,  оно  предпочитает, чтобы  удовлетворение было подлинным. Ќо
когда ќго спит, психика может довольствоватьсЯ и мнимым удовлетворением.
     —тобы  лучше  проЯснить  только  что  сказанное,  остановимсЯ  на  двух
кажущихсЯ  исключениЯх. ‚о-первых, иногда  человек во сне  перемещаетсЯ. Џри
лунатизме  мы  иногда  обнаруживаем,  что  хождение   во   сне   свЯзано  со
сновидениЯми индивида и напоминает попытку достигнуть путем хождениЯ обычной
цели  этих  сновидений.  ќто  видно  на  примере карлика  из страны  Ѓршисс,
заходившего во сне в  родительскую спальню. ‚ то времЯ у него  было  желание
разлучить своих родителей, и  ночные прогулки  были чем-то вроде попытки это
исполнить. ‚о-вторых,  иногда случаетсЯ, что  и бодрствующий индивид верит в
собственные сновидениЯ. ’ак  бывает  при некоторых  психических болезнЯх. Њы
уже  приводили пример  алкоголика,  верившего  в  реальность своих  страшных
галлюцинаций, свЯзанных с мортидо. „ействие алкоголизма на психику включает,
в частности, работу ќго по проверке реальности, так что воображаемые картины
и звуки кажутсЯ подлинными; это и называетсЯ галлюцинациЯми.
     Љакова же роль (или назначение) сновидений? ‘новидение служит длЯ того,
чтобы  не  дать  спЯщему проснутьсЯ  под  действием  позорных  или  страшных
проЯвлений собственного €д. ‘новидение -- хранитель сна.
     Љогда ќго спит, подавление  частично  снимаетсЯ и напрЯжениЯ €д выходЯт
из-под  контролЯ. Љак  мы знаем, €д безжалостно и лишено всЯкой  морали. Љак
повлиЯли бы на индивида эти напрЯжениЯ, если бы он ощутил их полную силу?  “
него могло  бы сразу же возникнуть желание проснутьсЯ и причинить окружающим
смерть или половое насилие вне зависимости от того, насколько близки ему эти
люди; в действительности как раз самые близкие могут  оказатьсЯ его наиболее
вероЯтными жертвами, поскольку они вызывают у него самые сильные чувства. €д
в  его  первичном  существе не  верит в  моральные  различиЯ  и  не признает
полумер,  как это  часто  обнаруживаетсЯ в  уголовных  преступлениЯх,  когда
рушитсЯ  система  подавлениЯ и  совершаютсЯ  страшные  дела.  Ћднако спЯщему
незачем  просыпатьсЯ  и   осуществлЯть  свои  желаниЯ,  поскольку  он  может
довольствоватьсЯ их воображаемым  исполнением во  сне.  …го галлюцинации (то
есть сны) длЯ  него реальны, и действие оказываетсЯ  ненужным,  поскольку он
может получить удовольствие длЯ своего €д, не прерываЯ сна.
     Ќо  если бы истинные цели и объекты его  €д стали известны ему даже  во
сне,  то  его  разбудила  бы негодующаЯ  реакциЯ его  ‘уперэго. €скажениЯ  в
сновидениЯх  обманывают  ‘уперэго таким  образом,  чтобы оно не имело повода
возмутитьсЯ,  так  что  сон  может  продолжатьсЯ.  €   здесь  положение  дел
проЯснЯетсЯ, если  разобрать  кажущеесЯ исключение.  Љогда  напрЯжениЯ столь
сильны, что угрожают вырватьсЯ в  откровенном виде, вопреки ‘уперэго  и  той
небольшой  доле  подавлениЯ,  какаЯ еще  остаетсЯ во сне, то ќго  наполовину
пробуждаетсЯ,  и  начинаетсЯ страшнаЯ  борьба, чтобы не  допустить открытого
проЯвлениЯ €д и избежать следующей за ним Ярости ‘уперэго. …сли ќго не может
победить  в этой  борьбе, находЯсь в спЯщем  состоЯнии, то раздаетсЯ  сигнал
тревоги и  спЯщий просыпаетсЯ с сердцебиением, взмокший от пота, в панике от
того,  что ему едва  удалось избежать  знакомства  с силой и безжалостностью
напрЯжений  собственного €д.  Ќочной кошмар  -- это  сновидение, потерпевшее
неудачу в попытке  сохранить  сон. …сли индивид  ощущает или знает по опыту,
насколько  опасно длЯ  него ослабить  во  сне  свою  систему  подавлениЯ, он
предпочитает  пролежать всю ночь  без сна, не рискуЯ познакомитьсЯ со своими
подсознательными  желаниЯми.  Ѓессонница часто  происходит  именно от такого
страха уснуть. €ногда этот страх сознателен, но обычно он подсознателен, и в
этом случае подверженный ему человек, не  подозреваЯ истинной причины своего
бдениЯ, подыскивает  всевозможные оправданиЯ, например  усталость, шум и  т.
д., что обычно устраивает его самого и семью.
     ‘новидениЯ служат не только  длЯ того, чтобы не дать спЯщему проснутьсЯ
от напрЯжений собственного €д; они охранЯют сон также и от внешних стимулов.
‡накомый пример -- человек, просыпающий неприЯтный сигнал своего будильника.
…сли бы  его спЯщее  ќго  правильно истолковало этот звук, он  должен был бы
проснутьсЯ, вылезти из своей  уютной кровати, поставить ноги на холодный пол
и пойти  на работу в  темный и  зЯбкий рассветный час. "ЋтведЯ в сновидение"
звук  будильника, он  обманывает  свое  ‘уперэго  и ќго, чтобы  они дали ему
поспать и тем самым помогли избежать этого неприЯтного переживаниЯ. Џри этом
€д,  всегда  готовое  ухватитьсЯ   за  любую   возможность   удовлетворениЯ,
использует звук будильника, чтобы облегчить некоторые из своих напрЯжений. ‚
этом  случае,  например,  €д  может перенести спЯщего в  счастливые  дни его
детства,  когда  ему  не   приходилось   контролировать  и  сдерживать  свои
стремлениЯ к удовлетворению и когда жизнь была куда милее и приЯтнее. ‚о сне
ему может казатьсЯ, что  он слышит звон  колоколов, как будто говорЯщий ему:
"Љакой прекрасный звук Я слышу! ќто колокол Ћлимпийской церкви. Љак чудесно,
что Я снова там, что Я снова переживаю мое беззаботное детство!"
     “знав реакцию субъекта на его сон, истолкователь  может обнаружить, что
церковный колокол Ћлимпии напоминает этому  человеку давно умершую мать. ’ем
самым сон удовлетворЯет три желаниЯ. ‚о-первых, желание спать: поскольку сон
дает ему возможность верить, что он слышит колокольный звон, а не будильник,
то  нет причины вставать. ‚о-вторых, желание быть снова ребенком: если уж он
слышит именно этот  колокол, значит, он снова ребенок, потому что именно так
звучал этот колокол в детстве. €,  в-третьих, желание, чтобы мать была снова
жива: в те дни, когда он слышал этот колокол, мать была  рЯдом с ним, и, раз
он слышит его опЯть, она тоже должна быть здесь.
     ‚  этом случае он  надувает и свое ‘уперэго с его чувством долга и свое
осторожное ќго,  знающее,  что он должен быть вовремЯ на работе.  Ќо  это не
может  продолжатьсЯ слишком долго, если он не хочет  совершить  прогул, и  в
конце  концов  он начинает  неловко ворочатьсЯ  во  сне. ‡атем  он  внезапно
вспрыгивает,  пробудившись  с  острым  сознанием,  что  опоздает,  если   не
поспешит.  €  он  нехотЯ расстаетсЯ с миром своих  сновидений,  погружаЯсь в
холодную действительность утра.
     —асто  говорЯт,  что  сновидениЯ  "вызываютсЯ" внешними  стимулами. ќто
неверно. €стина состоит в том, что €д <I>использует</I> внешние стимулы как удобный
материал,  вокруг которого оно  обвиваетсЯ,  удовлетворЯЯ  свои желаниЯ.  €д
следует  в  своем   выражении  линии  наименьшего  сопротивлениЯ,  используЯ
наиболее  доступные  пути. ќто можно  назвать  законом €д  или даже <I>основным</I>
законом  €д.  ‡акон  этот   применим  не  только  к  сновидениЯм,   но  и  к
невротическим симптомам. Њы имеем, таким образом,  сновидениЯ  с исполнением
желаний, основанные на  несварении желудка, но не вызванные им,  и неврозы с
исполнением желаний,  основанные на  телесных повреждениЯх, но не  вызванные
этими  повреждениЯми.  Ќапример,  боль  от  несварениЯ  желудка  может  быть
использована  €д  длЯ  построениЯ  сновидениЯ  с  анальным  удовлетворением.
Џоскольку  анальные  удовлетворениЯ  нередко  устрашают  ‘уперэго  взрослого
человека,  за этим может  последовать  ужаснаЯ внутреннЯЯ  борьба,  и  такое
сновидение может принЯть вид ночного кошмара.
     ‘новидение  пытаетсЯ  не только  выразить  анальные желаниЯ,  но  также
удовлетворить  желание спать дальше; ему приходитсЯ столкнутьсЯ при этом и с
самой болью,  и с  возросшим  от  боли напрЯжением  €д.  "Ћтведение"  боли в
качестве  материала  длЯ  исполнЯющего  желаниЯ  сна   производит  такое  же
успокоительное  действие, как в случае будильника.  …сли бы  звон будильника
был воспринЯт  как звон, спЯщий проснулсЯ  бы; точно так же он проснулсЯ бы,
если  бы  боль  была воспринЯта как  боль.  Ќо  если,  например,  мать имела
обыкновение массировать ему  в детстве живот, когда он  страдал  запором, то
боль может быть  отведена, превратившись в  приЯтную галлюцинацию, будто ему
натирает  живот женщина, похожаЯ  на  его мать;  и тогда  он  может блаженно
спать, невзираЯ  на  боль.  …сли  представление о  таком  массаже  возмущает
‘уперэго, то сновидение превращаетсЯ в кошмар и не достигает своей цели, так
что спЯщий все-таки просыпаетсЯ. ‚от пример такого кошмара.
     Њистер Њелигер обратилсЯ  к психиатру из-за симптомов, последовавших за
смертью его  дЯди. ‚ начале  лечениЯ он жаловалсЯ на слабость, сердцебиениЯ,
бессонницу, ночные кошмары,  преувеличенные страхи, депрессию, неспособность
к   концентрации   и   импотенцию.  ‚сю   жизнь   он   страдал   недостатком
самоуверенности  и  запорами, получаЯ облегчение того и другого  в массажных
кабинетах.
     Ђссоциации мистера Њелигера, касающиесЯ его сна, были следующие: во сне
была  огромнаЯ женщина,  непохожаЯ  на его мать, но чем-то напоминавшаЯ  ее.
„алее он вспомнил, что у нее были руки, как у  его  матери, и что она носила
обручальное кольцо такого же  вида.  Џосле этого он  рассказал о  нескольких
приЯтных переживаниЯх, испытанных им  в местном массажном кабинете. ‚друг он
припомнил нечто, о чем не думал с раннего детства: когда у него бывал запор,
мать  обычно  массировала  ему  живот.  Ѓолее  того,  он  вспомнил  кое-что,
удивившее  его еще больше:  <I>ощущение  удовольствиЯ,</I> которое  он  испытывал в
таких случаЯх.  ‚ этот момент,  в кабинете врача, он был потрЯсен, когда это
ощущение  ожило  в  нем  во всей  своей  значительности, включаЯ страх перед
матерью.
     ‘новидение  может быть реконструировано следующим образом: в основе его
лежало  желание, чтобы мать массировала ему  живот,  что принесло бы  его €д
большое удовлетворение. ’акое сновидение было совершенно неприемлемо длЯ его
‘уперэго, поскольку  оно  слишком  откровенно обнаруживало,  как  сильно  он
наслаждалсЯ  в  свое  времЯ  физической близостью со своей  матерью,  как он
по-прежнему желал  этой близости и насколько эта процедура и свЯзанное с ней
удовлетворение способствовали в детстве его склонности к запору. Џоэтому его
психика,  "обрабатываЯ"  сновидение,  замаскировала   характер  желаниЯ  €д,
которое  в  нем  удовлетворЯлось.   ‚о-первых,   его   красиваЯ  мать   была
замаскирована, превратившись в  уродливую великаншу, чтобы его  ‘уперэго  не
могло узнать  подлинный  объект  сновидениЯ.  ‚о-вторых,  вместо  того чтобы
вообразить во сне подлинный  массаж, он "символизировал" его в виде сиЯющего
резинового  валика в руке  великанши. ќто  уже  не  означало "она  массирует
тебЯ",  а всего  лишь "она собираетсЯ тебЯ массировать"; хотЯ это и не  было
вполне равноценно, но составлЯло  по крайней мере частную  замену и, если бы
обман удалсЯ, доставило бы удовлетворение с меньшим чувством вины.
     Ќо  в  этом случае мистеру Њелигеру  не повезло:  его  ‘уперэго не было
обмануто косвенным  характером и маскировкой сновидениЯ,  и Яростный протест
‘уперэго  вызвал  панические  ощущениЯ  ночного  кошмара. Љогда  €д угрожало
прорватьсЯ  в  прЯмом  виде,  позволив  великанше делать  массаж (а он,  как
нередко бывает  во сне, при всем своем страхе  не мог спастись бегством, так
что  ей нетрудно было его поймать), ‘уперэго оказалось под  угрозой потерЯть
управление. Џрозвучал сигнал тревоги, и он проснулсЯ. ќго, по-видимому, тоже
воспринЯло  этот сон как угрозу, потому что мать и в самом деле основательно
запугивала его в детстве.
     ќтот сон  и его истолкование, найденное  с  помощью  ассоциаций мистера
Њелигера,  были  поворотной точкой  в  его лечении. ЋткрылсЯ  столь обширный
мавзолей  давно  погребенных  чувств и  воспоминаний,  что с  этого  момента
начались быстрые  успехи. Џо поводу этого процесса истолкованиЯ  сна следует
заметить, что  он не мог бы привести к цели без ассоциаций мистера Њелигера.
€столкование  держалось  на  внезапном воспоминании о  детском удовольствии,
которое оставалось подсознательным около сорока лет и было обнаружено лишь в
ходе  применЯемого психоанализом метода "свободной  ассоциации"; мы займемсЯ
этим методом в одной из следующих глав. Ѓез  ассоциации  сновидение мало что
сказало бы и самому мистеру Њелигеру, и  психоаналитику. ‚рач мог бы угадать
его смысл  из общих  соображений, и  эта  догадка,  возможно, помогла бы ему
лучше понЯть мистера Њелигера, но она не  помогла бы мистеру  Њелигеру лучше
понЯть самого  себЯ. Ћн  смог извлечь большую пользу  из  этого истолкованиЯ
лишь  по той  причине,  что  свободнаЯ ассоциациЯ вызвала  у него  подлинное
<I>чувство,</I> свЯзанное с лежавшим в основе переживанием.
     ‚прочем, столь  полезное  раскрытие  его  детской  эмоциональной жизни,
постепенно приведшее к благотворной перестройке его личности, произошло лишь
после шести  месЯцев  ежедневных визитов к психоаналитику, а завершение этой
работы потребовало еще мн