ь человека, лишенного
возможности полноценно общатьсЯ. ‚ благодарность ‘анЯ иногда помогал
мне разбиратьсЯ с обидчиками. ‚озможно, именно его кулак (башмак,
лопатка, ведерко, позднее доска от песочницы) позволил мне легко и
непринужденно занЯть в стае достойное место. “ж больно просто оно мне
досталось. •отЯ... ’олько с годами начинаешь понимать, какой же ты был
на самом деле. џ, например, был на редкость отважный мальчишка. Ќе
просто так по жизни смелый, а именно отважный, способный в критической
ситуации вести себЯ достойно и быстро принимать решениЯ. ’олько с
одной загадочной особенностью. Ѓольшинство детей стремитсЯ войти с
м-м... оппонентом в ближний бой, кидаетсЯ напролом, размахиваЯ
кулаками. џ, напротив, всегда строил драку - совершенно инстинктивно,
- на отбрасывании противника (желательно так, чтобы он упал). Ћдним
ударом отрезвить, привести в чувство, показать, что свЯзыватьсЯ со
мной не стоит.
     ‚нешне - классическое территориальное поведение: хотЯ бы на
расстоЯнии вытЯнутых рук вокруг тебЯ находЯтсЯ лишь те, кого ты сам
впустил. ‚ действительности нечто большее. Ќа такой дистанции Я только
видел соперника. Ќо не чувствовал его. Ќе ощущал той мерзкой волны
агрессии, которую он гнал перед собой. Ќе вынужден был пропускать
через себЯ ни с чем не сравнимый запах - вонь затуманенного разума.
     Љак будто ты собака и попросту чуешь людские эмоции носом.
     Њне исполнилось где-то лет десЯть-одиннадцать, когда Я начал
исподволь подсматривать за людьми и, естественно, за собой. ќто было
еще не вполне осознаваемо, мне просто хотелось понЯть: почему
остальные чувствуют то же, что и Я, но скрывают это. Ќапример, мне
частенько хотелось без видимой причины взЯть, и уйти со двора. Џросто
так - взЯть и уйти, что Я и делал, а минут через пЯть во дворе
происходило нечто травмоопасное. Џомню несколько конкретных примеров,
когда потом, узнав, что произошло, и оценив ситуацию, в ужасе понимал:
а ведь здесь должен был стоЯть ваш покорный слуга... Ћт куска стекла в
глаз Я точно ушел (швырЯлсЯ один придурок), от хорошего ожога во всю
физиономию - тоже навернЯка (взрывалась группа юных химиков).
     …сли же Я игнорировал свой позыв, доставалось и мне. €ногда не
хотелось отправлЯтьсЯ куда-то, пусть и всем кагалом - и Я не шел, и
наших там били. Ђ когда Я все-таки через силу шел, то мое присутствие
оказывалось не критично, потому что били примерно так же, и опЯть-таки
всех.
     џ стойко боролсЯ с собой и по возможности перебарывал эти глупые
панические импульсы. ‡аработал таким героизмом два шрама. Ћдин на
груди (могу соврать, что от ножа), другой у основаниЯ волос (зашили
хорошо, заметен только на ощупь, а то мог бы врать, будто от пули). Љ
двенадцати годам мне такое положение вещей страсть, как надоело, но
очень не хотелось выглЯдеть трусом, и Я упорно брел за стадом туда,
где, Я точно знал, нам оказыватьсЯ не стоит. ќто при том, что Я уже
насобачилсЯ чуЯть опасность "на заказ" и в непосредственном
приближении, например, когда она стоЯла за углом и ждала, кем бы
поживитьсЯ. Љто высунетсЯ - тому и в репу. ‚роде бы несомненное
превосходство: она тебЯ с десЯти шагов не ощущает, а ты ее видишь
отлично. Ќу так не суйсЯ, дурак! Ћх, совалсЯ, и не раз.
_________________________________________________________________
         ‹ирическое отступление. ‚ажно отметить, что моЯ
    детскаЯ эмпатиЯ распространЯлась исключительно на людей
    и действиЯ, производимые ими. —уЯть, скажем,
    землетрЯсениЯ и техногенные катастрофы Я не умел. Ђ
    допустим, когда не стоит в машину садитьсЯ, потому что
    этот дЯдЯ нас угробит - запросто. €ли вот классический
    пример. “же лет в пЯтнадцать стою все в том же дворе,
    кого-то жду. € вдруг понимаю: а ведь плохо стою.
    Њашинально делаю несколько шагов в сторону. —ерез
    несколько секунд точнехонько в то место, с которого Я
    сошел, врубилась ребром пущеннаЯ аж с четырнадцатого
    этажа крышка от унитаза. Ћдна радость, что пластиковаЯ -
    не убило бы.
_________________________________________________________________
     Љстати, сам момент, когда механизм предвидениЯ опасности
неожиданно на всю катушку включаетсЯ, отнюдь не из приЯтных.
Њаленький-то Я такие вещи легко переносил. Ђ в четырнадцать-пЯтнадцать
лет уже гораздо хуже. ‘идишь, лежишь, стоишь - не важно, вдруг
начинают трЯстись руки. Њама роднаЯ! Џричем либо тебЯ пригвождает к
месту, если нужно пару минут переждать, либо гонит, настойчиво гонит с
него, если пора исчезнуть. „а, это можно превозмочь, особенно когда
опыта набралсЯ. Ќо все равно невесело.
     Ђ вскрыл Я подоплеку этого взаимодействиЯ с миром неожиданным длЯ
себЯ и не самым удачным образом. „авно уже замечал: опасность не
обЯзательно такаЯ уж всЯ из себЯ жутко опаснаЯ. Џодумаешь, человек
десЯть ихних приперлось, чтобы пЯтерым нашенским шеи намылить. Њожет,
и не будет еще ничего - постоим, матом поругаемсЯ, да и пойдем вместе
каких-нибудь общих врагов запугивать. ЏолучаетсЯ что же - Я чую некий
потенциал? Ќе желаЯ того, обсчитываю событиЯ по худшему варианту?
     Љак бы не так. џ просто чувствовал все то же самое, что и в
раннем детстве - запах Ярости. Ќенависти. ‡лобы. € чем сильнее были
потенциально опасные эмоции, тем большим оказывалсЯ временной и
дистанционный лаг, позволЯющий избежать столкновениЯ. €збежать простым
и естественным способом - испаритьсЯ. Ќо извините, Я все-таки человек,
у менЯ есть пресловутое территориальное поведение, стайные инстинкты,
да попросту честь, елки-палки! € Я старалсЯ ни в коем случае не
испарЯтьсЯ.
     Њне бы сразу все сопоставить! Ќо это только в голливудских
фильмах подростки такие умные. „а, с раннего детства Я моментально
вычислЯл, "хороший" передо мной человек, "плохой", или нечто среднее,
опЯть-таки с уклонами в ту или другую сторону. „а, чувствовал
настроение человека спиной, с закрытыми глазами, через стену. Ќо это
длЯ менЯ никак не соотносилось с нюхом на опасность. ‚озможно, сбивало
с толку то, что "тревожный звонок" никогда не звенел в отношении
людей, с которыми у менЯ теплые и доверительные отношениЯ. Ћн и по сей
день на таких не распространЯетсЯ. € если мы друзьЯ, то рЯдом с вами
Я в зоне повышенного риска. ЏьЯного водилу, опасного длЯ нас обоих, Я
"возьму" заблаговременно. ‚ашу личную оплошность, котораЯ длЯ нас
закончитсЯ плачевно - врЯд ли. Љстати, не стоит после этого признаниЯ
сыпать мне Яду в стакан, обаЯтельно улыбаЯсь. ’акие-то вещи мы
считываем на раз. ќмоциЯ, она не только на лице написана.
     Ќу вот, а потом...
_____________________________________________________________________
          ‘овсем не лирическое отступление. Џро момент
    вскрытиЯ подоплеки ЯвлениЯ, неожиданный и неудачный.
    Џишу и чувствую - ведь уносит менЯ от этого откровениЯ,
    оно еще полтора абзаца тому назад должно было вылитьсЯ
    на бумагу, а Я в сторону, в сторону...
          ‚ общем, ковырЯлись мы с отцом в электрическом
    щите, точнее, он ковырЯлсЯ, а Я так, подковыривалсЯ,
    инструмент подавал. € отец злилсЯ. „ико. “ них там с
    мамой были какие-то проблемы, а тут еще щит упиратьсЯ
    вздумал. € папулЯ изобразил такой энергетический выхлоп,
    что у менЯ натурально стали шевелитьсЯ корни волос. Ђ
    также опускатьсЯ руки с инструментом. Џримерно в течение
    минуты состоЯние мое прЯмым курсом прошло от вполне
    нормального до полуобморочного. ’ут отец боковым зрением
    засек, что с парнем что-то не так, и решил оглЯдеть менЯ
    в упор. Ђ Я потный весь стою и таращусь на электрические
    потроха, которые в щите. € по старой доброй привычке
    соображаю: если мне так нехорошо, значит там, в щите,
    где есть, между прочим, и триста восемьдесЯт, кроетсЯ
    некаЯ опасность. „о менЯ совершенно не доходит, что в
    действительности-то источник сигнала - вот он, рЯдом,
    живой и здоровый. Ќе электрический ток, а человек.
          “вы, Я просто физически не мог сообразить, что
    происходило в тот момент на самом деле - нехватка опыта
    сказалась, да и голову переклинило. Ѓольше двух лет
    понадобилось мне еще прожить, и пережить много
    интересных моментов общениЯ с людьми, чтобы в один
    прекрасный день вспомнить этот злосчастный щит и
    воскликнуть что-то вроде: "ќврика, мать ее, будьте вы
    все навеки проклЯты, как же Я вас всех ненавижу!"
          Ћтец смотрел на менЯ очень внимательно и без
    особой радости во взоре. ‘корее, уж признаемсЯ честно, с
    отвращением. Љому приЯтно, что его сын трЯсетсЯ от
    страха перед какими-то проводами, пусть даже они и под
    током... "Џа, Я тебе еще нужен?" - еле-еле выдавил Я.
    "„а нет уж, иди. Ђ то ты уже побелел весь, сейчас от
    страха в обморок упадешь". Џонимаете теперь, почему Я
    так много ласковых слов прибавил к той самой "ќврике"?
    Ћтец, пусть и не желаЯ того, лишний раз напомнил сыну, в
    какой тупик тот угодил. ђодители знали, что со мной не
    все в порЯдке. ќто называлось, кажетсЯ, "повышеннаЯ
    нервнаЯ возбудимость". € стоило бы мне тогда, у щита,
    лЯпнуть правду - а ведь был такой позыв... Љому хочетсЯ,
    чтобы его насильно пересадили с безобидного, в общем-то,
    фенибута на серьезный полноценный взрослый
    транквилизатор? „а, Я не стал истериком. Ќо кем-то еще -
    тоже не стал.
_______________________________________________________________
     ...Ђ потом, Я забыл отметить еще одну интересную вещь... Ќе
многовато ли странностей длЯ одного парнЯ, а? Ќет, наверное, не
многовато, потому что все они растут из общего корнЯ.
     Њои природные возможности развернулись до предела, когда Я
окончил семь классов. „альше было два пути - либо оставить все, как
есть, либо начать целенаправленно совершенствоватьсЯ. € тут сыграло
решающую роль мое одноглазое раннее детство. “ менЯ уже был опыт не
такого. ЏревозмогаЯ его, Я все-таки социализировалсЯ, занЯл в обществе
некоторое место, и чувствовал себЯ на нем довольно комфортно.
     џ не хотел снова уходить в отрыв. ‡а этим решением лежало бы
такое сногсшибательное одиночество, которое и представить-то страшно.
џ хотел просто жить, просто быть человеком. Ќу, и все.
     Џобочным эффектом стало то, что Я перестал дратьсЯ. ‚ообще.
‚о-первых, мне с каждым годом все противнее становилсЯ физический
контакт с людьми, зарЯженными злобой. Ђ во-вторых, Я нашел применение
своим необычным способностЯм. ђазвитаЯ эмпатиЯ, волевым усилием
переломленнаЯ, оказалась длЯ этого неплохой базой. ‹юбую агрессию в
свой адрес, кроме уж самой оголтелой, Я мог направить по касательной,
а то и вовсе погасить. Њатериально это реализовывалось с помощью
интуитивно нащупанного комплекса жестов, фраз, интонаций. ’акие
простенькие доморощенные психотехники, хорошо известные мастерам
единоборств. ‘о временем оказалось, что Я в почти любой сторонний
конфликт могу без особого риска вклинитьсЯ разнимающим, или хотЯ бы
тормозом. ‚ который раз отмечу: это Я сейчас понимаю, с нынешней
позиции. Ђ тогда - просто делал то, что полагал верным, и все. ‚от
человек, на полметра вокруг него стоит треск, сыпЯтсЯ искры. ‚от моЯ
аура, мЯгкаЯ, но плотнаЯ, в которую он утыкаетсЯ и вЯзнет, сбрасываЯ
зарЯд. џ от этого устану, мне потом нужно будет отдышатьсЯ, лучше
всего - полежать. Ќо зато ему полегчает, да и скандал погаснет в
зародыше.
     „октор во мне погиб, на самом деле. ’ипа народный целитель. Ќо
это чисто духовнаЯ потенциЯ, а энергетически Я бы просто не потЯнул.
Љроме того, повторюсь, глубокое погружение в биоэнергопрактику
означает отрыв от мира. Ђ Я ничего подобного как не хотел, так и не
хочу.
_____________________________________________________________
          ‹ирическое отступление на всЯкий случай. –итата.
     "Љак сообщила доктор биологических наук Ќ.Ќ.‹ебедева из
     €нститута высшей нервной деЯтельности и
     нейрофизиологии, при обследовании 35 экстрасенсов,
     обратившихсЯ в институт с просьбой дать объективную
     оценку их способностЯм, 80% из них ранее, до того, как
     обнаружили у себЯ экстрасенсорные способности, побывали
     в коматозном состоЯнии, в том числе и в свЯзи с
     черепно-мозговыми травмами".
          џ в детстве головой не билсЯ!
          ’о есть билсЯ, конечно, но не очень.
______________________________________________________________
     Џотом настал конец восьмидесЯтых, и подпольнаЯ мода на
экстрасенсов превратилась в легальный бум. џ тогда активно занималсЯ
журналистикой, и наблюдал, как остро нуждающиесЯ в рекламе
потусторонние личности атаковали редакции газет. € вот заходит,
понимаете ли, такое хитрое м-м... чмо. Ќесет ахинею и делает
загадочные пассы руками. Ћбследует сотрудников на предмет заболеваний
- а вот здесь у вас не так, и вот тут у вас не то...
     Ђ Я сижу тихо в уголке, прислушиваюсь к скептическому
похрюкиванию коллег, а заодно и к своим ощущениЯм тоже -
прислушиваюсь. € к чмырю залетному принюхиваюсь. „есЯтому уже по счету
за последний месЯц. € такое зло берет, просто дальше некуда. ‚едь
шарлатан полный. „аже не сумасшедший, убедивший себЯ в чем-то. „аже не
вульгарный психотерапевт наподобие Љашпировского. Џросто наглый
шарлатан. Њошенник, говорЯ Языком соответствующего Љодекса.
     Ђ иной раз зайдет мужик - и такую волну перед собой гонит, что
хоть под стол прЯчьсЯ. „обрую волну, теплую. Ќо все равно хочетсЯ
исчезнуть. Ѓольшинство настоЯщих сенсов, кроме самых мощных, которым
до всЯкой мелюзги дела нет, моментально на мое присутствие
реагировало. €м интересно было и непонЯтно: что это еще за чудо такое,
вроде бы из наших, но в то же времЯ совершенно неумелое. € ловил Я на
себе мимолетный взглЯд, полный глубокого сожалениЯ. Њол чего же ты,
парень?..
     „а ничего Я. ‘овершенно ничего.
     Љ этому моменту ваш покорный слуга уже научилсЯ делать так
называемый "бесконтактный массаж", с помощью которого довольно легко
решал мелкие неприЯтности вроде головных болей, скачков давлениЯ, и
т.п. „лЯ себЯ Я это называл "общей балансировкой" - ни о какой точной
диагностике не было и речи, мое воздействие было совершенно
ненаправленным. €ногда человеку достаточно, чтобы ему просто как
следует огладили ауру, и все у него пройдет. ‚ общем, невинные детские
забавы в кругу друзей. ”актически Я оставалсЯ слеп и глух к проблемам
моего "пациента", Я их не видел. —тобы перейти на более серьезный
уровень, требовалась серьезнаЯ же подготовка, кропотливаЯ ежедневнаЯ
работа над собой. Ќо... ‡ачем?
     ЊаленькаЯ аксиома. Џод воздействием дешевой литературы и таких же
дешевых киноподелок в массовом сознании образовалсЯ некий стереотип
восприЯтиЯ экстрасенса. џкобы активный биоэнергетик - некий
сверхчеловек, который в любую секунду может на сто процентов
реализовать свой потенциал. Љрасну девицу приворожить, мертвого рыцарЯ
оживить, конЯ на скаку остановить, и все такое прочее. Ћ, если бы!
ЉонЯ-то он, может, и остановит. ‘ перепугу. ‡аодно всех окружающих
вгонит в ступор. Ќо чтобы в любое времЯ днЯ и ночи легко и просто
раскрутить свой энергетический маховик до предельных оборотов и
сделать то, что требуетсЯ...
                            ЉЂЉ Ѓ› Ќ… ’ЂЉ!
     ‡апомните это, поймите, а если не хотите понимать - хотЯ бы
поверьте. Џотому что это правда. „аже признанные мастера (кем
признанные? мной, например) перед работой "настраивают" свой
внутренний "генератор". …стественно, кто-то дольше, кто-то быстрее.
Ћдин с усилием, другой относительно легко. € не каждый день "техника"
работает так, как хотелось бы. Ќе в том смысле, что "так успешно", а
может просто свернуть не в ту степь.
     Ђ может и вовсе не запуститьсЯ. Ћсобенно под враждебным
пристальным взглЯдом. Ћсобенно когда взглЯдов много, а ты весь опутан
датчиками.
_________________________________________________________________
          ‚от цитата, под которой Я готов подписатьсЯ сам.
     "‘уществует миф о буквально всесильном даре
     экстрасенсов воздействовать на людей на расстоЯнии. ќто
     не так: даже самые выдающиесЯ экстрасенсы, с которыми
     мы работали, отнюдь не всегда проЯвлЯли свои чудесные
     способности. Ќо проЯвлЯли. Ћднако эти способности
     нельзЯ переоценивать, и экстрасенсы сами об этом хорошо
     знают".
          ‘лово "работали" тут означает именно "работали".
     €зучали, замерЯли, экспериментировали.
__________________________________________________________________
     ‹учше всего это описано у ‘тивена Љинга в блестЯщем по степени
правдоподобиЯ романе "ЊертваЯ зона". ЃеднЯга „жонни ‘мит практически
не властен над своим даром, скорее наоборот, паранормальный талант
управлЯет им.
     € тут срабатывает парадокс все того же массового сознаниЯ - если
не так, то мы не верим. ’ы говоришь, что умеешь нечто особенное? ’огда
покажи нам фокус. Ђх, не выходит? ‘вободен. ’аких, как ты, не бывает.
’ебЯ нет.
     Ђ вот недоучки и недоделки вроде менЯ (посильнее, правда)
зачастую бывают в состоЯнии просто так, на холостом ходу, постоЯнно
формировать вокруг себЯ плотный энергетический кокон, и им активно
взаимодействовать с окружающим миром. ‚ большинстве своем это люди с
неприЯтной аурой, рЯдом с ними неуютно, и хочетсЯ без особых причин то
ли уйти, то ли набить им физиономию. џ недавно столкнулсЯ с одной
такой барышней. ‘илищи необыкновенной. Љстати, прекрасно осведомленной
о своем даре, и даже немного страдающей на этот счет. Џотому как
что-то надо с этим делать, а что? ЏодавлЯть окружающих ей уже надоело,
вволю покуражилась. ЋтгонЯть от себЯ нормальных людей (уроды к ней,
наоборот, сами тЯнутсЯ) - тоже. Ќичего больше делать не умеет, как
научитьсЯ - не знает. Ќе потому что совсем глупаЯ (хотЯ, понЯтное
дело, не ќйнштейн), а просто тЯжело справлЯтьсЯ с такой мощью. ’упик.
Ђ вокруг девчонки... амеба этакаЯ. ‘ шевелЯщимисЯ постоЯнно
ложноножками. џ вспомнил годы молодые и решил с этим чудищем силенками
померитьсЯ. Људа там! Ћна менЯ едва в бараний рог не скрутила. …ле
ноги унес. Џотом тошнило. Ђ Я всего-то стакан хлопнул, как лекарство,
чтобы пакости этой рЯдом не чувствовать.
     € вот как ей, ведьме недоделанной, со всем этим дальше жить?
     Ђ фиг знает. Ќо пообщавшись буквально пару минут с подобным
чудом, начинаешь понимать инквизиторов. ‹адно, Я со своей эмпатией.
’ут любой содрогнетсЯ.
     ЏолучаетсЯ, факт наличиЯ жуткой ведьмы установлен. Џотому что она
постоЯнно какую-то дрЯнь излучает, даже во сне. Ђ с простыми обычными
экстрасенсами куда сложнее. ‚едь они владеют своим даром изощренно, но
подчинЯетсЯ он им не всегда.
     Ћни вроде бы есть, но их вроде бы нет.
     ќто что же, блин, менЯ - и нету?!
     ‡абавно, но в похожем тупике находитсЯ и современнаЯ наука. ‚о
всЯком случае, ее ортодоксальный (и потому наиболее авторитетный)
сегмент, от мнениЯ которого напрЯмую зависит даже такаЯ, казалось бы,
ерунда, как признание очевидного ЯвлениЯ реально существующим.
________________________________________________________________
        …ще пара слов с чужого, но верно звучащего голоса.
    "‚ средние века людей, владеющих непонЯтным длЯ всех
    остальных даром, называли колдунами или ведьмами. Џотом
    придумали слово, которое более правильно отражает суть
    ЯвлениЯ - "экстрасенс", то есть человек с дополнительным
    (сверх пЯти, положенных нормальным людЯм) чувством. —то
    это за чувство (или чувства), по-прежнему остаетсЯ
    тайной за семью печатЯми. Ќо в том, что оно есть, никто
    из серьезных ученых не сомневаетсЯ, правда, эти же
    серьезные ученые рассуждают так: раз пока нельзЯ с
    помощью объективных методов и приборов обнаружить и
    измерить параметры этого чувства, то оно как бы не
    существует. ’очно так же, как, например, во времена
    Џушкина „ЌЉ или планета Ќептун как бы не существовали.
    Ќе было их длЯ Ђлександра ‘ергеевича, и все тут!
        …динственное, что обнадеживает, это масса косвенных
    доказательств в пользу пока не изведанных свойств живого
    организма. …ще в начале века с помощью флюоресцирующего
    экрана, покрытого сернистым кальцием, зарегистрировали
    ауру, очень слабо, невидимо длЯ глаза, светЯщуюсЯ в
    темноте вокруг головы человека. €ными словами, у каждого
    из нас есть свой нимб. € возможно, в силу каких-то
    совершенно прозаических обстоЯтельств (сильного волнениЯ
    человека, повышенной ионизации атмосферы, темного
    времени суток и так далее) нимб иногда виден
    невооруженным взглЯдом. ‚ старину люди были темные и
    воспринимали это как само собой разумеющеесЯ, но
    современный просвещенный человек, даже увидев его,
    постараетсЯ убедить себЯ, что ему померещилось. € тут
    трудно что-либо поделать, если человеку спокойней жить с
    бестелесным нимбом просвещенности, чем с совершенно
    реальным и видимым невооруженным взглЯдом нимбом
    свЯтости".
        Њы действительно чересчур просвещенные. Ќет, Я
    обеими руками за статьи наподобие "20 способов
    сфотографировать Ќ‹Ћ" из "•имии и жизни". Ћптика штука
    хитраЯ, и лучше разбиратьсЯ в ее причудах, нежели
    плодить нездоровые сенсации. „авайте отделЯть
    зерна от плевел. Ќо не стоит огульно прикладывать всю
    паранормальщину, как это начали делать сейчас в
    "серьезных" изданиЯх.
        € чуть-чуть о терминах. ‚се-таки слово "экстрасенс"
    означает не просто человека с шестым чувством. —аще его
    применЯют по отношению к тем, кто умеет своим даром
    худо-бедно рулить. ‘пециалисты вообще предпочитают
    термин "активный биоэнергетик".
______________________________________________________________
     Џосмертное признание ‚ольфа Њессинга в том, что никакой он не
паранормал, а просто очень умный, вызвало у менЯ легкое недоумение.
Њне достоверно известен случай, когда Њессинг, выступаЯ в
провинциальном цирке, попросил убрать из зала некоего мальчика,
который ему мешал работать. Ђ ведь Њессинг не доставал кроликов из
шлЯп, он занималсЯ психологическими трюками. „умаю, пытливый взглЯд
мальчишки нервировал Њессинга по несколько иной причине. —тобы
почувствовать точечную энергетическую аномалию в битком набитом цирке,
Њессинг должен был, обЯзан был обладать хотЯ бы эмпатией - вроде моей,
только раз в десЯть мощнее.
     Ђ мальчишка тот потом вырос, переехал в Њоскву, где мы и
познакомились. Ћн не был экстрасенсом в нынешнем понимании этого
слова. Ћн был обычный неорганизованный ведьмак, наподобие жутковатой
(но вполне приЯтной с лица) барышни, о которой Я рассказывал выше.
     ‘тоит отметить: дурнаЯ слава "народных целителей" отчасти
зиждетсЯ на том факте, что в период массового спроса на нетрадиционную
медицину именно такие ведьмаки толпой ломанулись в экстрасенсы-медики.
„а, чему-то они предварительно научились, прошли какие-то ускоренные
курсы, и т.п. Ќо даже при самом искреннем желании помочь ближнему...
ђазницу между "черным" и "белым" шаманом представлЯете себе? ‚от-вот.
     Ђ добраЯ слава... ‚ девЯностом году потомственный мануальный
терапевт Љузнецов, ЯвившийсЯ из глуши покорЯть Њоскву, легким
движением руки выправил мое косоглазие. •рЯсь - и все. “ Љузнецова,
могучего и крЯжистого, поперек себЯ шире, мужика, были огромные
ладони, этакие даже не грабли, а целые лопаты. € от них шло обжигающе
светлое тепло. Ќе будь этого, Я бы его к себе не подпустил. Ћн
попросил менЯ подвигать глазами, буркнул: "Ђ, ну все понЯтно,
делали...", - и сделал. “ менЯ вдруг ожила пара мышц, о существовании
которых Я раньше не подозревал, и глаза заработали синхронно, впервые
в моей жизни. Џризнаюсь, Я так изумилсЯ, пораженный новым видением
мира, что выслушал рекомендации на будущее вполуха, да и не выполнЯл
их толком. —ерез полгода глаза снова разъехались, а Љузнецов, дай ему
Ѓог удачи, куда-то запропастилсЯ. —то-нибудь этот частный случай
доказывает? “вы, нет. ЌарЯду с "мануальщиками", которые могут вас
излечить, трудЯтсЯ народные умельцы, которые с той же легкостью и
самыми лучшими намерениЯми вас "доломают". ’о же самое и с
биоэнергетиками.
     џ, собственно, ничего и не хотел доказывать этой главой. •отел
только отметить: рЯдом с вами ходЯт по улицам, сидЯт по квартирам,
попросту живут люди, внешне такие же, но внутренне несколько отличные
от вас. †ивут, вполне органично вписываЯсь в этот мир. “ них есть
некоторые особые заботы и рЯд неожиданных сложностей бытиЯ. Ќо это не
значит, что таких людей не существует. € это не значит, что они
представлЯют собой угрозу длЯ нормального среднего человека. ќто не
значит, что они представлЯют собой проблему вообще.
     Џо большому счету, вам нет до них никакого дела. € это очень
хорошо. Џовторюсь: присутствие таких людей в нашем мире органично. „а,
некоторые из них гады, но ведь не гаже соседа-хроника, бегающего за
женой с топором. Ћтрицать материальное наличие которого не повернетсЯ
Язык. € еще один важный повтор: основные проблемы создают не
профессиональные биоэнергетики, и даже не шарлатаны-колдуны, а
необученные ведьмаки, бесконтрольно разбрасывающие направо и налево
свою черную, пардон, энергетическую блевотину.
     Љаково это длЯ себЯ - быть не таким? ЉажетсЯ, Я с этого начинал
главу. Џоначалу ничего хорошего. Џотому что в начале пути ты еще не
обладаешь выбором. •очетсЯ тебе, или нет, но ты наберешьсЯ опыта,
который нормальному человеку просто недоступен. Ќужен ли он тебе
именно такой уникальный, тебЯ не спросЯт. Џолучишь, и все тут.
     Џотом ты научишьсЯ справлЯтьсЯ с собой, и момент выбора однажды
настанет: оставатьсЯ таким, как есть; двигатьсЯ вперед и дальше;
возвращатьсЯ "в люди" (хотЯ бы приблизительно).
     џ свой выбор сделал в возрасте двадцати пЯти лет. Љ этому моменту
внутреннЯЯ аномалиЯ позволила мне пережить такое... ‡а что Я этой
аномалии очень благодарен. € о чем сейчас попробую рассказать.


        ѓ‹Ђ‚Ђ —…’‚…ђ’Ђџ. ЋЃ™Ђџ ’…Ћђ€џ ЃЋѓЂ.


     …сли вы дочитали до этого места, и намерены сие занЯтие
продолжать, то навернЯка отметили небезынтересный момент. ЌесмотрЯ на
обилие рассуждений, перед вами все-таки не абстрактно-философский
трактат, а лишь развернутое толкование рЯда событий, имевших место в
жизни автора. ‡аверЯю клЯтвенно: как оно начиналось, так и дальше
пойдет. Љаждый блок моего невеселого (ой ли?) повествованиЯ строитсЯ
вокруг некой истории. Ѓудет таковаЯ и здесь. Џросто в силу особой
своей деликатности потребует неожиданно длинной подводки и
развернутого комментариЯ. “ж больно дело серьезное. Ђ то еще побьете,
недопонЯв.
     "…сли не хочешь нажить лишних врагов, никогда с малознакомыми
людьми не говори о религии, политике и футболе. Ћсобенно - о футболе".
     ќто цитата из рабочей версии моего романа "‚ыбраковка". Џозже Я
над религией и политикой смилостивилсЯ, и вторичное упоминание о
футболе выкинул.
     Ђ озвучивал герой сию народную мудрость после вот какого случаЯ.
Џо сюжету двое стоЯт у выхода из московской станции метро
"ЉропоткинскаЯ". —етко в створе между персонажами красуетсЯ некое
здание. Ќегоже православному косо в его сторону глЯдеть, а гоже
креститьсЯ и радоватьсЯ, однако... ’иповой армейский храм
девЯтнадцатого века тем и хорош, что типовой да армейский. Ќебольшой,
пропорции соблюдены, прочно стоит на земле, но и не попирает ее собою.
“вы, когда его разгонЯют до неимоверных размеров, все свое благолепие
он терЯет напрочь. ЉажетсЯ, что перед тобой работа советских времен.
‚печатление несколько экзотическое - будто наш ѓлавный •рам строили
большевики (ой! а разве не они строили-то?). ‹адно, не будем о спорном
и грустном. ’ак вот. „альше происходит следующее. Џозволю себе большую
цитату.
___________________________________________________________
         "...€з метро вышла женщина средних лет,
     остановилась рЯдом с выбраковщиками и, глЯдЯ куда-то
     промеж них, в сторону огромного белокаменного храма,
     осенила себЯ размашистым крестом.
          - ‘мотри, - ѓусев толкнул †еньку локтем. - Ќа нас
    уже крестЯтсЯ.
          - ‘транно, что еще не молЯтсЯ, - подыграл †енька.
          †енщина бросила на выбраковщиков укоризненный
     взглЯд. ѓусев, собственно, длЯ этого ее и поддел -
     хотелось заглЯнуть человеку в глаза. ‘ одной стороны,
     он весьма уважительно относилсЯ к религии как некой
     философской системе. Ќо в то же времЯ недолюбливал
     религиозных людей. Ѓыло в них что-то такое, чего ѓусев
     не понимал. „обровольное подчинение загадочной высшей
     силе казалось ему выбором как минимум странным. “ него
     не укладывалось в голове, почему нельзЯ соблюдать
     десЯть заповедей просто из элементарной порЯдочности.
     Ѓез непременного погружениЯ в мир церковных
     психотехник, когда на тебЯ постоЯнно исподволь давЯт -
     если не православными мантрами, так самой внутренней
     архитектурой храмов. „а еще и поесть вволю не дают.
          - Љак не стыдно, молодые люди, - сказала женщина
     строго, но без агрессии. - ‘ами не веруете, тогда хоть
     не кощунствуйте.
          ѓлаза у нее оказались именно такие, как ѓусев и
     предполагал - с легкой отрешенностью, почти незаметной,
     если не знать, что искать. ѓлаза человека, с которым
     Ѓог, и теперь ему море по колено.
          ‚ отличие от самого ѓусева - беззащитного перед
     мирозданием, вечно сомневающегосЯ, но зато свободного.
          †енщина отошла было, но вдруг повернула назад.
          - ‘кажите, - мЯгко спросила она, заглЯдываЯ ѓусеву
     в лицо, будто тоже проводЯ свой эксперимент, пытаЯсь
     разгадать душу безбожника. - Ќеужели вам не страшно?
          - Њне-то чего боЯтьсЯ? - удивилсЯ ѓусев. - “ менЯ
     перед ним, - он ткнул пальцем в небо, - никаких
     обЯзательств нет. Њы ни о чем не договаривались. ќто
     вам, Я так думаю, положено боЯтьсЯ, вы же ему душу
     продали...
          †енщина вздохнула, покачала головой и ушла, мелко
     крестЯсь и что-то бормоча себе под нос. Ќаверное, просЯ
     у божества снисхождениЯ к идиоту ѓусеву...".
___________________________________________________________
     …сли вы читали "‚ыбраковку", и книга произвела на вас
впечатление, то вы навернЯка помните, что ѓусев не сволочь
какаЯ-нибудь редкостнаЯ, а просто глубоко несчастное существо. € между
прочим, не считаЯ данного конкретного богохульства, на протЯжении
всего романа герой не нарушает ни одной из заповедей - как бы ни
подталкивала его к греху живодерскаЯ профессиЯ. Ћн даже кумира себе не
творит, хотЯ мог бы. Ђ случай с женщиной, крестившейсЯ на храм - так
он просто не мог его упустить. Ћн ведь не атеист, а обычный безбожник.
…му очень интересно: как, почему, зачем приходЯт люди к религии. ‚от
герой и не удержалсЯ, решил добыть информацию. ‚ свойственной ему
манере - тетку подначил. „авайте уж его извиним за это, он все-таки не
пай-мальчик, а шериф.
     ’ак сложилось, что "‚ыбраковка" - роман с мощной документальной
подкладкой. ‚ нем большинство второстепенных событий, несущих
смысловую и эмоциональную нагрузку (как процитированный эпизод), взЯто
прЯмо из жизни. ‘писано с точностью до звука, жеста, взглЯда.
Ќесколько лет Я по крупицам собирал подходЯщие сценки, которые
наблюдал со стороны, или в которых участвовал сам. Ќо один момент,
каюсь, был автором спровоцирован. Ќеосознаваемо. Љогда глубоко
погружаешьсЯ в текст, постоЯнно находишьсЯ в нем половиной мозга, что
бы ни делал (единственное, за что Я недолюбливаю свою работу),
невольно принимаешьсЯ актерствовать. “же на подготовительном этапе,
прикидываЯ "раскладку по персонажам", ты вычислЯешь - вот эту, и эту,
и эту еще роль придетсЯ отыграть, как на сцене. Џусть не выходЯ из-за
рабочего стола, но вжитьсЯ в шкуру героЯ, чтобы на бумаге он выдавал
максимально правдоподобные реакции. “вы, как Я ранее отметил, из
текста не вырватьсЯ. ‹ибо ты в него занырнул, либо вынырнул. ‘ередины
нет. € значит, волей-неволей, ты постоЯнно выискиваешь в окружающем
мире какие-то моменты, способные вызвать эмоциональную реакцию героЯ,
котораЯ обогатит текст. € соответственно реагируешь сам - почти как
персонаж. Ѓуквально на грани.
     Ќу, и когда из метро вышла эта женщина, во мне тут же проснулсЯ
старший уполномоченный Ђгентства ‘оциальной Ѓезопасности Џавел ѓусев.
’ем более, что рЯдом стоЯл друг, всегда готовый подыграть, Я даже на
расстоЯнии в метр чувствовал его невидимое крепкое плечо, и не
обманулсЯ. ‚от так иногда делаетсЯ проза. Љогда событие не идет на ум,
его можно попросту организовать и впоследствии описать. ‘тарое доброе
ноу-хау. —ем-то оно мне напоминает методы, которые еще в „ревнем ђиме
практиковал один высокопоставленный графоман. ‚роде бы и не очень
похоже, а осадок неприЯтный остаетсЯ.
     Ћсобенно когда задираешь людей по поводу религии, политики или
футбола. ‘ам по себе каждый такой случай экстремален, и по определению
чреват длЯ провокатора физическими увечьЯми. ’ы ведь нападаешь на
выстраданное, глубоко личное и, не побоюсь сильного определениЯ,
свЯтое в худшем смысле этого слова. „о того свЯтое, что убьют.
     Ќе скрою, менЯ бесит, что религиЯ может быть одним из факторов
разобщениЯ людей и разъединениЯ народов. €нструментом делениЯ на
"наших", "не совсем наших", "совсем не наших", и даже таких, против
которых впору объЯвлЯть джихад. ќто происходит сплошь и рЯдом. Ќедавно
понтифик официально извинЯлсЯ перед теми, кому римско-католическаЯ
церковь успела за свою историю нагадить. ѓеи и лесбиЯнки по всем
доступным каналам Яростно лоббировали включение "своего" пункта в
текст извинениЯ, но папа до них так и не снизошел. џ догадываюсь, в
чем тут дело: секс-меньшинства до сих пор не научились производить на
свет потомство (единичные случаи не в счет, тут важна массовость), и
этого ‚атикан им простить не может. ‚от и получаетсЯ: гугеноты уже
хорошие, а гомосеки все еще бЯки. € это двухтысЯчный год? Њы не просто
делим людей на чистых и нечистых, как раньше, но теперь еще и
выбираем, кому сделать поблажку, а кому нет. Џрогресс, однако.
_________________________________________________________________
         ‹ирическое отступление, сплошь из голых фактов. “
    моей жены есть троюродный дед, у которого есть медаль за
    войну с русскими. …ще у него за эту же войну пенсиЯ по
    инвалидности. Ћчень удачно пулЯ в голову прилетела, а то
    этот восемнадцатилетний соплЯк дралсЯ врукопашную чуть
    ли не с тремЯ нашими (все-таки, наверное, с двумЯ, у
    страха глаза велики), и как раз готовилсЯ отдать концы.
    “пал замертво, был подобран каким-то польским
    крестьЯнином, который его выходил и использовал как
    батрака, а после сдал нашим. ‚ лагере военнопленных
    ѓуннар научилсЯ говорить по-польски и немного по-русски
    (пригодилось, когда стал искать родственников в ђоссии).
    ‚ернувшись домой, оказалсЯ к глубокому своему удивлению
    не несчастным мальчишкой, а героическим ветераном и
    удостоилсЯ пенсии, котораЯ ему и позволила заиметь два
    образованиЯ и стать тем, кто он сейчас есть. Џримерно
    раз в год пастор ѓуннар приезжает сюда и закатывает
    роскошные проповеди в кирхе на Љитай-городе.
         Ќет, хохма тут не в том, что пока ѓуннар отстаивал
    интересы рейха в боЯх, его троюродного брата €горЯ,
    видного московского инженера-дорожника, наши задвинули в
    ‘ибирь от греха подальше (фамилиЯ-то немецкаЯ). ’акими
    казусами на ђуси никого не удивишь. ‘пасибо, что не
    посадили. “ отца моего одного из дЯдьев в сорок третьем
    отозвали с фронта, потому что вдруг оказалось, что он
    "иранский подданный, временно проживающий на территории
    ‘‘‘ђ". ‚ сорок первом это почему-то никого не волновало
    - ассириец, да и черт с ним, лишь бы воевал. „али
    направление в тыл, оказалось - в резервацию похлеще
    еврейского гетто. ‹еха по дороге свинтил, долго
    скрывалсЯ, и угодил на зону в конце сороковых
    уже не за это, а по какой-то почти расстрельной
    статье типа "подрыв социалистической экономики".
         Ќет, самое-то интересное то, что ежегодно пастор
    ѓуннар на Џасху пишет трогательную поздравительную
    открытку еще одному своему родственнику, которого знал
    аж по довоенной Џрибалтике. €звестен родственник под
    псевдонимом "Ђлексий II". —то, в общем, никакой не бред,
    поскольку наш Џатриарх в миру, как известно, совсем не
    €ванов, а вовсе даже ђедигер.
         „о чего причудливо и красиво тасуетсЯ колода - а
    мы все норовим краплеными сыграть. ‡ачем?
___________________________________________________________
     € чего ты, парень, цеплЯешьсЯ к частностЯм, а потом делаешь
обобщениЯ? Љто ты такой, чтобы так выступать? ’ебЯ-то это каким боком
задевает? Ђ вот задевает. €ногда просто до костей пробирает. ЋбъЯснЯю,
почему.
     ‘обытие, к которому Я исподволь готовилсЯ много лет, произошло в
депозитарии ’ретьЯковской галереи. "„епо", как его называют местные -
запасник и реставрационные мастерские. Љак раз в одном из хранилищ Я и
стоЯл у стеллажа, благоговейно читаЯ этикетки. Ћгромный зал, огромные
же стеллажи: выдвижные рамы, внутри которых на специальных решетках
подвешены доски. ‚доль одной из стен длинные столы, на них экспонаты,
которые должны идти в работу - готовитьсЯ к выставкам, например. џ как
раз вдоль этих столов проходил в глубь зала, и поэтому не сразу
заметил то, что надо было увидеть в первую очередь.
     Ќичего, оно любого позвало бы. Ђ уж менЯ, с моей аномалией
восприЯтиЯ, призывало особенно настойчиво. џ просто не сразу освоилсЯ
в зале - там было слишком много досок, и в сумме они давали очень
ровный и мощный фон. "ѓлЯди", - сказал мой провожатый. џ начал глЯдеть
и рассматривать. ‚ременами немного столбенел. €ногда просто внутренне
повизгивал от восторга. „ействительно слишком много великолепных досок
длЯ одного раза. Људа ни посмотришь - шедевр. ѓлаза разбегаютсЯ. „уша
поет.
     Ћчень много отличных икон. € все они потихоньку излучали вовне,
формируЯ в хранилище атмосферу удивительного покоЯ. ‚оздух был, как
положено, холоден и сух. ‚ иных обстоЯтельствах дискомфортно холоден,
градусов пЯтнадцать. Ќо когда вокруг такие иконы, желание только одно:
впасть в нирвану и остатьсЯ рЯдом с ними навсегда.
     џ как раз отлип от ”еофана ѓрека, и теперь всем сердцем впитывал
работу „ионисиЯ, когда почувствовал: что-то оттЯгивает мое внимание.
Љакой-то объект на самой границе полЯ зрениЯ. Ђж метрах в десЯти - и
оттЯгивает. Ќе потому что цветовое пЯтно, а потому что... оттЯгивает.
     џ повернулсЯ и обомлел...
     ‘ детства люблю древнерусскую живопись. Ћсобой любовью,
характерной скорее длЯ потомственного реставратора, коим не стал лишь
по стечению обстоЯтельств. Ќо мне еще мальчишкой доводилось немного
работать с иконами в режиме подмастерьЯ, и Я на всю жизнь запомнил
неповторимое ощущение комфорта, которое дарит талантливо написаннаЯ и
хорошо намоленнаЯ доска, взЯтаЯ в руки. ‚едь иконы все разные.
‚о-первых, как любаЯ картина, икона тем лучше воздействует на э-э...
потребителЯ, чем более способный мастер над ней трудилсЯ. ‚о-вторых,
ей действительно нужно поклонЯтьсЯ. Њного, долго и с наслаждением.
’огда доска постепенно начинает теплеть и генерировать ауру
благолепиЯ, о которой Я только что говорил, и коей хранилище было
пропитано насквозь. Љстати, по моим ощущениЯм, процесс взаимообмена
эмоциЯми "человек-доска-человек" здорово тормозитсЯ, если икону
закрывает оклад. ђеставраторы оклады недолюбливают - лакокрасочный
слой под металлом разрушаетсЯ очень быстро. “ менЯ отношение другое,
мне железка мешает общатьсЯ с иконой, от которой остаютсЯ только лик
свЯтого, да кисти рук.
     џ мог бы долго распространЯтьсЯ о том, какую роль в формировании
взаимодействиЯ между иконой и человеком, пусть даже неверующим, играет
канон, согласно которому доска расписываетсЯ. Њне доводилось видеть
модернистские опыты в данном направлении, и соблюдение канона
чувствовалось - это тоже можно было воспринимать адекватно, т.е. при
желании ощущать будто нормальную православную икону. Ќо как любой
художественный метод, канон не всесилен. ’алант иконописца еще никто
не отменЯл. Џо идее ‘пас џрое Ћко должен прожигать тебЯ глазом
насквозь. Џо идее же даже такой лобовой изобразительный эффект можно
свести на нет халтурным исполнением. …сть только один известный мне
вариант, когда отсутствие художественного дара компенсируетсЯ, иногда
даже с лихвой, даром несколько иным. „оску можно расписать с
безграничной любовью к ней. € тогда ЯвлЯютсЯ на свет иконы
беспредельно наивные, но и до такой же степени милые, трогательные,
живые. € бывает, что дешевенькаЯ "краснушка" (это иконы длЯ бедных, у
них цвет такой характерный), над исполнением которой ты внутренне
хихикаешь, нравитсЯ куда больше профессиональной, но увы, холодной
работы.
     ’ем более, что "краснушку"-то любили. Ђ ведь каждый год, что
довелось иконе пожить настоЯщей полноценной жизнью, делает ее все
более и более иконой. € некоторые чересчур тонкие и чувствительные
индивидуумы - наподобие менЯ, - ощущают это буквально: хоть руками.
     Џомню, участвовал однажды в варварской операции. Ѓольшую икону
неудачно деформировало, и деревЯнные клиньЯ, сшивающие ее на обороте,
не справлЯлись с задачей. Ќужно было как-то жестко скрепить доски,
иначе картинку порвало бы (опЯть, в чем и состоЯла главнаЯ проблема)
уже через полгода. Џри музейной работе выход был бы один - раз икону
хронически рвет на части, нужно лакокрасочный слой и еще миллиметров
пЯть дерева пересадить на новую основу. ‘начала заклеить сверху
несколькими слоЯми микалентной бумаги на рыбьем клею, затем пилить
специальной пилой месЯц без продыху. Ќайти подходЯщие доски,
выдержанные лет сто-сто пЯтьдесЯт, сшить, вырезать в них ковчег