им небольшую скатерку и поставила на нее
кувшин  с молоком  и не очень  глубокую  чашу  гончарной работы  с румЯными,
поджаренными на растительном масле, лепешками.
     Ќой подсел к еде и  начал свою  трапезу. …л  с  аппетитом,  не  забываЯ
хвалить ‡урну.
     -  Ќу и  вкусные у тебЯ,  ‡урна, лепешки. Ќикто кроме тебЯ не умеет так
хорошо их готовить.
     ‡урна смущенно пожимала плечами, отвечала:
     -  ‘пасибо за похвалу. Ќе такаЯ Я уж  мастерица, вот бабушка моЯ  пекла
много лучше.
     - Ѓабушка бабушкой, но и у тебЯ тоже золотые руки.
     €  тут взор  ЌоЯ переноситсЯ на руки ‡урны. Ћни были в синЯках, она  не
успела их спрЯтать за спину.
     - Ђ это что? - воскликнул Ќой - ЋпЯть •ам обижал тебЯ?!
     ‚  ответ ему  ‡урна ничего  не сказала. Љ  великому  стыду  ей в  мужьЯ
досталсЯ  самый грубый  и невежливый сын  ЌоЯ - •ам, который обращалсЯ с ней
хуже, чем с рабынЯми. …сли бы не заступничество ЌоЯ, она бы давно сбежала от
него, куда глаза глЯдЯт.
     -  ‚ижу,  что  ты не желаешь  говорить  мне об  этом?  € не надо и  так
понЯтно! ‘колько раз  Я талдычил  этому оболтусу, чтобы он к тебе -  будущей
матери своих детей относилсЯ достойно, как  подобает мужу? ’ак с него, как с
гусЯ вода!
     - ’ы прости, ‡урна, что не усмотрел за ним. Џравильно говорЯт люди, что
в большой семье не без урода. •ам есть хам, что с него теперь возьмешь!
     “видев, что Ќой не ест лепешки, ‡урна попросила его:
     - Ћтец, не следует так расстраиватьсЯ, прошу ‚ас,  поешьте еще немного.
‚ы за последние дни сильно похудели, ведь, столько хлопот свалилось на ‚ас.
     - Ќичего, ‡урна, как говоритсЯ: •уд торжок, да  не пуст горшок. €ли еще
как говорЯт  люди: была бы  голова и кости, а сало нарастет.  Љогда  сЯдем в
ковчег и поплывем по океану-морю тогда и отоспимсЯ и отъедимсЯ.
     ‚ это времЯ к ним приблизилсЯ старший сын ЌоЯ, ‘им.
     ѓигант почтительно, не терЯЯ достоинства, сказал Ќою:
     - Ћтец, ковчег закончили строить. —то будем дальше делать?
     -  ‘прашиваешь  что  дальше  будем  делать? Ђ  дальше  грузите  на него
провизию, животных, скот, зверей, птиц и прочую живность, ту, что Я указал в
папирусе. —ерез неделю отплываем.
     -  ’ак  скоро?  - спросил  ‘им.  - Њы  можем  не  успеть  отловить всех
животных, зверей и птиц.
     - „олжны, сынок, обЯзаны успеть, Ѓог нам поможет.
     - •орошо, постараемсЯ все сделать отец, - ответил ему ‘им.
     - Ќо учти, поспешай не торопЯсь! —тоб все было по уму.
     - ‚се так и будет, отец!
     -  „а, кстати, чуть не забыл, ‘им, возьми дополнительно еще по семь пар
чистых  жертвенных  животных,  из  скота -  коров,  овец и коз, а из  птиц -
голубей и горлиц.
     - ‡ачем еще столько живности нам? - спросил тот.
     -  Ќужно  сынок!  —ерез  семь  дней  начнетсЯ   дождь,  который   будет
продолжатьсЯ сорок дней и ночей. Ѓог  повелел мне, как следует приготовитьсЯ
к всемирному потопу.
     - Ћн что уже здесь на ‡емле?
     - „а! Ћн совсем недавно посвЯтил менЯ своим новым откровением. ‘трашнаЯ
кара настигнет все живое и дышащее на земле...

     Ќой здесь не  стал  подробно объЯснЯть сыну, о  чем они  вели беседу  с
‘оздателем.  ќтот  разговор  был  продолжительным  и откровенным. ’от был  в
глубокой печали от всего случившегосЯ на ‡емле за последнее времЯ.
     Ћчевидно, ‘оздатель знал,  что больше с Ќоем ему не суждено встретитьсЯ
здесь на грешной земле.
     Ћн  пыталсЯ  вложить   в  памЯть  ЌоЯ   основные  принципы  воссозданиЯ
послепотопной жизни на земле, восстановлениЯ человеческого рода.
     Ќе все тогда Ќой понЯл и запомнил, но основные моменты крепко засели  в
его  голове.  Ћни и  положили начало первым заветам, которые и дошли  до нас
через многие тысЯчи лет и легли в основу сначала "‚етхого завета", а затем и
"Ќового" и Ќовейшего...
     €з  их  бесед  было  Ясно,  что  глупо  боротьсЯ  с  Њатушкой-Џриродой,
поскольку она  вечна и  бесконечна, и зиждетсЯ  на  фундаментальных  законах
мирозданиЯ.  “мение  использовать  ее сильные  и  слабые  стороны,  частично
приспосабливать  землю к нуждам человека,  жить  с ней в единой гармонии, не
вредЯ ей, а значить и себе - основные принципы выживаниЯ человечества.
     Њногополюсной   по   своей   природе   мир    построен   на    принципе
разнополЯрности. €  не удивительно,  что  рЯдом  с  Ѓогом существует „ьЯвол,
добро соседствует со злом, рЯдом с белым имеетсЯ черное, горЯчее соседствует
с  холодным,  рЯдом  с вещественным  миром, в котором  живет  человек,  есть
антимир   со  своими   обитателЯми   и   антивеществом.  €   этот   перечень
разнообразности и полЯрности мирозданиЯ можно продолжить до бесконечности.
     Ќой  уЯснил, что одним из основных  универсальных  законов  мирозданиЯ,
который создает равновесие в Џрироде -  ЯвлЯетсЯ "‡акон многополЯрности" или
точнее  "ЏарнополЯрности",  утверждающий  о том, что,  открыв  одну  частицу
мирозданиЯ, например на стороне  бытиЯ, вы всегда на другой стороне  найдете
ее антипод, античастицу. —то —еловек  и Џрирода неотделимы и фундаментальные
законы  распространЯютсЯ  не  только  на  живую природу, вещества,  но  и на
человека, на человеческое общество в целом.
     Џо  этой  простой  причине на  ‡емле крайне  опасно, просто  губительно
создавать   однополЯрный   мир,   серое  однобокое   общество,   в   котором
проповедовались лишь одни нравственные  и эстетические и  прочие  принципы и
свободы,  главенствовал  один  народ, пусть  даже  исполинский  народ. ’акое
общество обречено на гибель.  ‚от почему, когда в вашем веке главенствует на
‡емле одна  супернациЯ,  мир  обречен,  как  и  обречена  на  гибель  и  эта
суперимпериЯ. ‡десь обЯзательно должен быть противовес.
     ЃеседуЯ с Ќоем, ‘оздатель привел семь универсальных законов мирозданиЯ.
Љроме вышеназванного закона в их число попали:

     -  "‡акон  ‚ечности  и Ѓесконечности", сущность которого  заключаетсЯ в
том, что  мир  бесконечен во  времени и  пространстве,  числах, свойствах, в
познании и т.д.

     -  "‡акон Њногоступенчатости и ЊногообразиЯ мира", который  утверждает,
что есть Њикро и Њакро миры, а, следовательно, и соразмерные жизни. Љонечно,
некоторым  трудно поверить  в живое существо  размером,  например, с  ‡емлю,
ѓалактику  или еще больше, но это так и в этом ничего удивительного нет. ќто
вытекает из указанного закона.
     Њы не  замечаем  порой  то,  что  на  живом  человеке  живут  миллиарды
простейших организмов, например, различных спор, грибков, бактерий, вирусов,
глистов, блох и т.д.
     ‘ таким же успехом на живой планете могут жить и размножатьсЯ миллиарды
людей, животных, птиц,  пресмыкающихсЯ, расти  деревьЯ, цветы  кустарники  и
т.д. ‚идимые с земли  ѓалактики, ‘озвездиЯ,  ’уманности,  черные „ыры  очень
похожи на ѓигантский ‘упер Њозг.
     € такую многоступенчатость можно продолжить да бесконечности.

     ‘ледующими основополагающими законами ЯвлЯютсЯ:

     -  "‡акон  –икличности  -  Љругооборота".  Џримеров  цикличности  можно
привести  очень  много,  например,  таких  как смена  времен года на  ‡емле,
приливов и отливов в океанах, циклы вспышек  на ‘олнце, человеческие ритмы и
циклы жизни и т.д. Џримеров  кругооборотов  тоже достаточно много, например,
известен  кругооборот  воды  в  природе,  сюда  же  можно  отнести  и  такой
своеобразный круговорот, как система кровообращениЯ у человека...

     -  "‡акон баланса ќнергии, ‚ещества-Њатерии,  ‚акуума-Џустоты...", суть
его  вам известна, везде  должен быть баланс. ЌебеснаЯ ЉанцелЯриЯ  его четко
отслеживает, ничто бесследно не исчезает и не возникает.

     - "‡акон  ‚заимовлиЯниЯ",  суть его заключаетсЯ в  том, что все  вокруг
находитсЯ  во взаимодействии  и  взаимовлиЯнии: вещества, энергии,  планеты,
галактики, люди, вожди, государства, союзы государств и.т.д.
     Ђбсолютно свободных,  не  подверженных какому-нибудь  или  чьему-нибудь
влиЯнию, объектов и субъектов нет...

     - "‡акон Ћтносительности  или ђазных подходов", суть  в том, что  все в
мире  "относительно" и формулы, относЯщиесЯ  к нашему  миру,  при  переходе,
например, в макро мир требуют соответствующей коррекции.

     - "‡акон ‘мерти",  она  наступает  тогда  и только  тогда, когда  вы...
‚прочем, о смерти лучше не говорить, всему свое времЯ. ‚ек долог, да короток
час. € этот час длЯ вас пока не наступил, и слава богу...

     ‘реди  прикладных  законов, относЯщихсЯ к разумным мыслЯщим  существам,
‘оздатель  может  быть  в  шутку, а  может  быть  и  всерьез,  назвал "‡акон
‚збадриваниЯ" или попросту говорЯ -  закон кнута и прЯника. Ћн предложил Ќою
на  первых  этапах жизнедеЯтельности  шире  его использовать  при построении
нового общества на обновленной ‡емле.  Џо нему (т.е. по  упомЯнутому закону)
человеку, народу,  обществу, всему человечеству нельзЯ впадать в  постоЯнную
спЯчку. Ќадо обЯзательно  взбадривать всех и всЯ, ставить  порой людЯм  даже
целому сообществу людей "клизму", иначе все обленЯтсЯ и погибнут. Џоэтому не
удивительно, что в мире постоЯнно, на всех уровнЯх, наблюдаютсЯ какие-нибудь
катаклизмы, большие и малые событиЯ, конфликты и войны...
     ‡астой,  уравниловка,  абсолютизм (например, сосредоточение  абсолютной
власти в  одних руках) гибельны длЯ человека и  человечества. - Џоэтому если
наступило такое  времЯ на ‡емле, ждите  большую  или малую клизму, - грустно
пошутил ‘оздатель.
     Ћн говорил Ќою:
     - ѓлупо  вам  боротьсЯ  с Џриродой,  поскольку  она вечна и зиждетсЯ на
фундаментальных  законах  мирозданиЯ. “мнее  использовать,  приспосабливаЯсь
приспосабливать ее к  нуждам человека. †ить с ней в гармонии, по принципу не
навреди ей и себе.

     ’акова суть этих божественных откровений. Ќо вернемсЯ к Ќою и ковчегу.
     Ќа  семнадцатый   день   второго  лунного  месЯца  (в   конце   ноЯбрЯ)
шестисотлетний Ќой с женой и  сыновьЯми, другими домочадцами и слугами вошли
в  ковчег.  ‘ам  Ѓог  затворил за  ними двери.  €м всем, конечно,  было жаль
покидать родные,  давно обжитые  краЯ.  ‡десь,  было  от  чего  тревожитьсЯ,
впереди их ждала неизвестность.
     Џосадка на ковчег напоминала содом: мычали коровы, бегали овцы и  козы,
рычали медведи, лаЯли шакалы и лисы. ‚ воздухе пахло скотом и навозом.
     Љогда закрыли боковые двери, в ковчеге  стало темно,  как в подземелье,
лишь редкие  свечи  освещали  его  нутро.  Ќе  знаЯ,  сколько  продлитсЯ  их
вынужденное заточение  на ковчеге, Ќой  распорЯдилсЯ с первого днЯ экономить
еду, воду и  свечи. ’емнота и  теснота  угнетающе  действовала на ‡урну. …й,
рожденной  свободной  женщиной  и  под жарким ‘олнцем,  было тоскливо в этом
большом плавающем гробу.
     Ќе успели  они расположитьсЯ,  как  по крыше ковчега забарабанил дождь.
’акого  дождЯ ‡урна  никогда в своей  жизни  не  видела. Љазалось само небо,
беременное пузатыми, темными  тучами, разрешилось от бремени прЯмо на ковчег
своим  проливным дождем. ‘орок дней и сорок ночей он лил, как из ведра. ‚ода
залила все вокруг. Њоре устремилось на сушу и  поднЯло ковчег,  и он поплыл,
наполовину  погруженный в  воду.  “ровень ее был  такой  большой,  что  вода
покрыла  самые высокие горы в Ђзии, и ковчег мог беспрепЯтственно проплывать
над ними. Џодымалась вода в течение пЯти месЯцев, или ровно 150 дней.
     —тобы  как-то скрасить свое пребывание  на ковчеге, ‡урна начала  вести
дневник.  Ћн  был необычным. Ћна завЯзывала знаки-узелки на длинной веревке.
ќто было послание самой себе написанное на Языке узелковой письменности.
     Њожно, конечно, улыбатьсЯ,  глЯдЯ  на  такой примитив,  но  он позволЯл
запомнить  ‡урне  все наиболее  памЯтные  событиЯ,  прошедшие  за  времЯ  их
длительного пребываниЯ на ковчеге. ‚ течение  почти годового плаваниЯ она не
один раз перебирала узелки руками и вспоминала прошедшие памЯтные событиЯ их
путешествиЯ по этому безбрежному океану воды, покрывшему почти всю сушу.
     ‚ крыше ковчега было выполнено  всего одно небольшое  окошко, диаметром
лишь в  один  локоть,  которое  манило  к  себе всех  ковчеговцев. Ќой часто
сиживал  у этого отверстиЯ и смотрел, как разъЯреннаЯ стихиЯ швырЯла, словно
щепку, их ковчег. ѓигантские волны  гнали его  куда-то на восток в  туманную
мглу. €з-за постоЯнного тумана, низко бегущих туч и брызг волн из этого окна
определить местоположение ковчега было невозможно.
     ‡урна  не  раз  поднималась  на верхнюю  палубу и просила  ЌоЯ  дать ей
посмотреть в окошко. €з него было мало что видно. Џорой мимо них проносились
какие-то скалы, обломки деревьев, крыши домов, трупы животных и людей.
     ‚ такие часы она забрасывала ЌоЯ своими вопросами, спрашиваЯ:
     - Ћтец, что с землей случилось?
     -  ‚семирный  потоп,  дочка, -  отвечал  тот,  -  воды океанов и  морей
перекатываютсЯ с одной половины земли на другую.
     - Ѓоже праведный мой, а как же люди, их скот и другие животные?
     -  ‚ода покрыла  сушу и  смыла  их. ‚се  что воздухом дышит,  очевидно,
погибло в пучине этих вод.
     - Њатерь ЃожьЯ, неужели все погибли? - сокрушалась ‡урна.
     -  ‚се или  не все  это  одному Ѓогу известно.  ‘пасутсЯ лишь  те,  кто
оказалсЯ высоко в горах, и там, куда не может добратьсЯ океан.
     - Ћтец, а куда нас могут занести волны?
     Ќе знаю, доченька,  - ответил  ей Ќой, - думаю  под нами ЂзиЯ, когда мы
грузились, ветер дул в сторону азиатских гор.
     -  •орошо, если нас занесет на вершину какой-нибудь высокой горы, чтобы
вода  там  нас никогда  не достала,  - мечтательно сказала  ‡урна. - ЊорскаЯ
качка менЯ совсем замучила: ни есть, ни пить, ничего не хочетсЯ.
     Џотерпи,  дочка, все в руках Ѓожьих. Ћн нам поможет и не допустит нашей
гибели. ђано или поздно ковчег вынесет на берег.
     - € что мы там будем делать? - спросила ‡урна.
     -  ‘прашиваешь,  что  будем делать? †ить  будем, дочка,  жить. Џостроим
поселок и образуем на новом месте после потопа новую колонию людей. Ђ взЯтаЯ
на ковчег живность и скот поможет нам выжить. џ, думаю, Ѓог не оставит нас в
беде...
     ‡урна была  женой  второго сына ЌоЯ  и по  характеру и складу ума  была
очень любознательной женщиной и любила выпытывать у тестЯ, что, да, как и от
чего,  все  происходит.  Ќой  длЯ ‡урны  -  это  был  образец  человечности,
учености. Ћн, в отличии ее мужа •ама, был  всегда спокоен,  выдержан и мудр.
Ќе зрЯ имЯ Ќой в переводе звучит  - покой и успокоение. Ђ имЯ ее мужа, •ама,
стало впоследствии нарицательным. ‘ын ЌоЯ был нагл, непочтителен к старшим и
домочадцам,  любил выпить,  погулЯть, покуражитьсЯ над женщинами. ‚се времЯ,
пока плыл ковчег, •ам беспробудно пил и развратничал  с невольницами,  и это
больше всего ранило ее женскую  натуру и вызывало гневный протест в душе. …е
муж поддалсЯ тому греховному разврату и  тунеЯдству, о  котором предупреждал
‚севышний, за что Ѓог и осудил все племЯ €сполинов к уничтожению.
     ‚ памЯти ‡урны четко отложилась, что €сполины - это племЯ сынов Ѓожьих,
которые  жили  до  смешениЯ  с  сынами  человеческими (т.е. с ними  -  ‡урна
принадлежала к роду человеческому). ќто были велико рослые люди, необычайной
силы.  Ћни благодарЯ  своим данным от  Ѓога  качествам после  пришествиЯ  на
‡емлю, быстро  подчинили себе окружающее человеческое  племЯ. € считаЯ  себЯ
высшей расой -  полубогами, начали паразитировать, угнетаЯ  их силой  своего
превосходства, сеЯ нечестие и разврат.  Љонечно, из среды  €сполинов  не все
были  такие,  но  добрых было  мало и со  временем становилось  все меньше и
меньше.
     Ѓог, который прислал их на ‡емлю с миссионерской  целью,  в последствии
проклЯл  их за грехи  тЯжкие  и обрек  на истребление людьми  (аборигенами),
населЯющими тогдашнюю ‡емлю.
     ’ак  всегда бывает с теми народами,  которые паразитируют  над другими.
ќтот  их  исполинский прелюбодейный грех  перешагнул  тысЯчелетиЯ.  ‚ …гипте
имеютсЯ   барельефы,  выполненные   на  эту   тему,  где  изображены   люди,
совокуплЯющиесЯ с лошадьми и другими животными.
     Љазалось,  у  €сполинов  было  все:  и мудрость  Ѓогов,  и  сила,  даже
долголетие, но была и чрезмернаЯ гордынЯ, котораЯ сгубила многих.
     - „а не  наступит нога гордыни,  на горло духа моего! - часто говаривал
Ќой. € это спасло его род и обеспечило значительное долголетие.
     ЃиблиЯ утверждает, что до описываемых событий Ќой прожил шестьсот лет!
     ‚прочем,  может и лучше,  что  человеческий род  не  относитсЯ к  числу
долгожителей.  ќто  заставлЯет  людей торопитьсЯ жить, чтобы  успеть за свой
короткий век сделать многое.
     Џродолжительный дождь, как  говорил  ‡урне Ќой, свидетельствует  о том,
что до  того  в  атмосферу ‡емли, выбросили тысЯчи тонн воды, голы и пара. Ђ
это значит,  что вода обЯзательно прольетсЯ на  землю проливным дождем. „аже
сейчас  в  атмосфере  земли столько воды,  что если  ее сконцентрировать  на
поверхности  планеты,  то  она  зальет  сушу.   ЏривЯзанность  ЌоЯ  к  ‡урне
объЯснЯлась не  только тем, что она умела вкусно готовить, а  еще и тем, что
она умела слушать. Ќе каждаЯ женщина умеет это делать.
     Џотоп был довольно обширным, ведь, не зрЯ  люди нарекли его  ‚семирным.
…сли  бы  это  было неверно, то  тогда как объЯснить, что  на  вершинах  гор
находили морские раковины?!
     ‚ода поднималась в течение пЯти долгих месЯцев  и залила все вокруг. €х
ковчег плыл и плыл по воле волн над горами и плоскогорьЯми. ‚ целом плавание
на  ковчеге длЯ  всех его  участников было сравнительно  тоскливым занЯтием,
разве  что  сравнимым  с  тюремным  заключением,  которое  неизвестно  когда
кончитсЯ.   ЏамЯть   участников   это   необычного    плаваниЯ   запечатлела
однообразные, как близнецы,  дни в  полутемных, затхлых  помещениЯх ковчега,
освещенных немногочисленными свечами.
     Ќа  седьмом месЯце плаваниЯ,  т.е.  17 апрелЯ,  поднЯлсЯ сильный ветер,
который к  радости всех великомучеников ковчега, разогнал туман  и  дождевые
тучи.
     Џод  напором   ветра   и  крутых   волн  ковчег  ускорил   свой  бег  в
северо-западном направлении. Љак заметил Ќой, вода стала убывать, а это было
уже  хорошее знамение. ‚оды океанов и морей как бы стали возвращатьсЯ в свое
прежнее ложе.
     Ћднажды  ночью, когда все спали, послышалсЯ страшный  скрежет  камней о
дно. Љовчег  затрещал и остановилсЯ, накренившись на один борт. ‚олны опасно
раскачивали его, как бы пытаЯсь опрокинуть вверх дном.
     Џослышались перепуганные крики:
     - Љараул, тонем!
     Ќа борту  поднЯлсЯ  страшный  переполох:  мычали  коровы, ржали лошади,
лаЯли собаки, кричали люди.
     ЏолусоннаЯ, полураздетаЯ ‡урна тоже вскочила с нар, где спала,  и давай
будить храпевшего, как ни в чем не бывало •ама. ’от после вчерашней попойки,
закончившейсЯ далеко за полночь, никак не хотел просыпатьсЯ.  ‡урна, костерЯ
направо и налево, шлепала по щекам, пытаЯсь привести его в чувство.
     Џри этом она чуть не плача кричала ему:
     - ‚ставай, черт окаЯнный! Љовчег тонет!..
     •ам спьЯна, что-то бубнил под нос:
     - “йди, женщина! Ђ то, как врежу!.. Ѓудешь приставать - выдеру...
     Џри этом он ругалсЯ, как последний разносчик воды в городском квартале.
     Ќо ‡урна, не обращаЯ вниманиЯ на слова, продолжала его тормошить. ’огда
он  начал брыкатьсЯ  и  отбиватьсЯ от  нее руками и ногами,  двинув довольно
больно  ногой ей  в  пах.  ‡атем,  зарывшись  с головой в  верблюжье одеЯло,
захрапел снова.
     ‚озмущеннаЯ  таким  поведением  мужа  ‡урна  в  сердцах  крикнула  ему,
предварительно дав тумака:
     - Ќу и черт с тобой! •рапи! Џусть тебЯ пьЯницу, рыбы сожрут!
     Ѓросив мужа, ‡урна стала в темноте пробиратьсЯ на верхнюю палубу.
     ’ам  собрались  почти все  участники этого  многомесЯчного  плаваниЯ во
главе с патриархом Ќоем. Љогда ‡урна вошла, он успокаивал собравшихсЯ такими
словами:
     -  „ети мои, Ѓог милостивый, мы с вами спасены, наш ковчег сел на мель,
а это значит, что наступил конец нашего длительного путешествиЯ.
     - Ћтец,  - спросил  ЌоЯ его старший сын ‘им,  может,  откроем  двери  и
высадимсЯ на берег?
     - Ќет, пока  открывать двери рано, мало что может случитьсЯ. Џусть вода
подальше уйдет  от ковчега.  „а к  тому же еще ночь на дворе. ђасходитесь по
местам, утро вечера мудренее. Ќарод нехотЯ начал расходитьсЯ, ‡урна и братьЯ
•ама тоже отправились восвоЯси, досыпать, так бурно начавшуюсЯ  ночь.  Љогда
‡урна поЯвилась в  отсеке (каюте), где они  жили,  •ам  спал, издаваЯ во сне
какие-то  булькающие  звуки.  ‡урне сперва  не  спалось,  а потом  смореннаЯ
последними ночными событиЯми она заснула праведным сном.
     Ќа следующий день, когда проснувшийсЯ •ам услышал эту радостную  весть,
о  том, что ковчег пристал к берегу, то сразу подалсЯ к  отцу,  еще  даже не
протрезвев как следует. ‡урна отговаривала  его, но он был невменЯем. “ отца
он вел себЯ непочтительно, шумел, кричал:
     - Ћтец, давай скорее отворим двери, разберем кровлю ковчега и выберемсЯ
наружу! Њне осточертели эти тесные конуры и эта ужасающаЯ вонь!
     -  “спокойсЯ •ам,  осточертело  тебе или  нет,  но Я не  дам разрешениЯ
разбирать  крышу. Ќе длЯ  того  мы столько мучились в этом длинном плавании,
чтобы нас потопила какаЯ-нибудь случайнаЯ волна.
     - ЉакаЯ там волна,  мы стоим  на мели!  ЊенЯ до сих пор мутит  от  этой
морской качки, хочу скорей выбратьсЯ на сушу.
     - ’ебЯ не от качки, а от вина мутит, - проворчал недовольный поведением
сына Ќой. - Ћткрывать двери и взламывать  кровлю Я запрещаю!  Ќадо опасатьсЯ
второй приливной волны. ‡емлЯ еще не устойчива и все может с нами случитьсЯ.
     - Ћтец,  вечно,  ты  трусишь!  -  брызгал слюной •ам. - Ќасколько помню
себЯ, ты всегда медлил, осторожничал.
     -  ‘ын мой,  есть хорошаЯ людскаЯ поговорка  на сей счет:  "поспешишь -
людей насмешишь".  - ’ак что будем  ждать,  пока вода подальше не  уйдет  от
ковчега...
     ‚ конце этого диалога с сыном, Ќой, обращаЯсь к невестке, сказал:
     - ‡абирай своего мужа, пусть у  себЯ опохмелитсЯ. џ запрещаю ему давать
больше вина. •ватит пьЯнствовать! Џора одуматьсЯ и начать праведную жизнь.
     ‡урна, схватив •ама за рукав, потащила его вон из каюты.
     ‘орок  дней  ковчег стоЯл  на  месте.  ‚се,  как  неприкаЯнные, маЯлись
ожиданием.  Ќа  сороковой  день Ќой приказал €афету принести ему на  верхнюю
палубу клетку  с  вороном. Љогда его принесли, он, вынув  из  клетки ворона,
выпустил  птицу на волю, через  верхнее  окно в  крыше  ковчега,  сказав  на
прощание:
     - ‹ети, —ерныш, и возвращайсЯ с хорошей вестью!
     ‚  ожидании возвращениЯ ворона прошла неделЯ.  Ќа седьмые  сутки  ‡урна
спросила ЌоЯ:
     - Ћтец, как ты думаешь, почему ворон не вернулсЯ на ковчег?
     Ќесколько помедлив, Ќой ответил:
     -  Џричин  может  быть много.  Ћчевидно,  вокруг плавает  много  трупов
животных и людей, и ему есть, где поживитьсЯ.
     ќто мне понЯтно, ну а где он спит? Ћн же не может все лететь да лететь.
     -  ‚идишь  ли,  дочка, длЯ  ночевки ему не обЯзательно  возвращатьсЯ на
ковчег.  Ћтдыхать он  может на  вершинах высоких  деревьев  или  на  скалах,
выступающих из воды.
     - —то же мы теперь будем делать? - спросила ‡урна.
     -  Ќастала очередь выпустить ‘изокрылого,  надеюсь,  что он вернетсЯ  с
доброй вестью.
     ’ак они и сделали, выпустив его через верхнее окно в крыше. ‡урне видно
было,  как голубь радостно  взмахнув  крылами,  начал кругами кружить вокруг
ковчега,  подымаЯсь, все  выше  и выше в синеву неба. Љ  вечеру,  на радость
выпустившей голубЯ ‡урне, он вернулсЯ к ковчегу и нырнул в окно, где она его
поджидала.  ‘изокрылый  радостно  ворковал,  крутил шеей  и  позволЯл  ‡урне
гладить его. ‚идЯ счастливые глаза невестки, Ќой заметил:
     -  ђано нам радоватьсЯ, дочка. ’о, что  ‘изокрылый вернулсЯ,  говорит о
том, что вокруг нас одна вода и  ему негде было переночевать и подкормитьсЯ.
ѓолубь птица мирнаЯ, любит сухие места и вблизи человеческого жильЯ. Џо всей
видимости, этого он и не нашел.
     —ерез  неделю они выпустили  на  волю белокрылого красавца по  прозвищу
‹ебедь. Ќа радость всех тот к вечеру вернулсЯ с листком масличного  дерева в
клюве.
     —увствуЯ,  что его люди устали от долгого и томительного плаваниЯ, Ќой,
длЯ разрЯдки,  приказал заколоть  очередное жертвенное животное  и  устроить
небольшой  пир.  Ќа  пир  собрались  почти  все  участники этого  необычного
путешествиЯ. ‚ самом большом отсеке ковчега установили большой длинный стол,
по бокам которого расставили деревЯнные скамьи и стульЯ.
     ‚ конце "’" - образного стола на самом почетном месте установили резное
красного  дерева кресло,  где сел  Ќой,  облаченный в  патриаршеские одежды.
‘лева  от  него расположилась его жена ‘ара и невестки, а справа  -  сыновьЯ
‘им, •ам и €афет. ‡а большим длинным столом разместились остальные домочадцы
и сподвижники ЌоЯ.
     “частники  пиршества  по  этому  торжественному случаю  принарЯдились и
сиЯли своими лучшими нарЯдами.
     Ќой был облачен в положенную ему по сану златотканую хламиду, на голове
у него сверкал дорогими  камнЯми патриарший венец, символ духовной власти, а
грудь  украшала  массивнаЯ  золотаЯ  цепь  с  крупным  медальоном,  где  был
запечатлен  свЯтой лик Ѓога. ’ак он  очень  редко  одевалсЯ,  поскольку  вел
больше аскетический образ жизни. Ќо это был особый случай.
     ‘ыновьЯ ЌоЯ не отставали от отца, блистаЯ дорогими  одеждами, а их жены
пышными платьЯми. —увствовалось, что все соскучились по праздникам, а может,
даже несколько отвыкли от них.
     ‡урна  тоже  по такому  случаю  выбрала  из  своего  довольно скромного
гардероба любимое голубое с белым шелковое платье с  золотистым поЯском. Ћно
очень шло к ее миловидному лицу и стройной фигуре.
     Џо сравнению с  обычным  обедом этот стол  буквально ломилсЯ от  Яств и
деликатесов. Ќой  приказал не жалеть  продуктов и  все  лучшее поставить  на
стол.  Ќа нем в различной посуде: в овальных, круглых,  плоских, глубоких  и
полуглубоких  блюдцах и  подносах,  размещались всевозможные кушаньЯ:  куски
вареного, жареного, тушеного  мЯса. ‡десь же в рыбницах  (селедочницах) была
помещена,  жареннаЯ  на  растительном  масле,  с  этакой  аппетитной румЯной
корочкой, рыба  и птица, а  в глубоких  расписных чашах горкой была положена
бусинка в  бусинку краснаЯ и чернаЯ икра. ‘боку от  "’" - образного стола на
отдельных столиках стоЯли три бочонка  лучшего "€сполинского" вина. €сполины
знали толк в добром  вине и любили хорошо поесть и попить.  ‚ино  разливали:
мужчинам в большие золоченые резные кубки, а женщинам - в серебрЯные, только
меньшего размера.
     ‚сЯ эта богатаЯ посуда была  взЯта из патриаршей  ризницы и доставалась
оттуда только по особо торжественным случаЯм. Ќой посчитал, что такой случай
настал.
     ‚се затихли, когда Ќой, поднЯв свой золотой кубок с вином, провозгласил
тост:
     - „орогие  мои домочадцы и  соплеменники! Ѓез малого год мы находимсЯ в
этом нелегком плавании, испытываЯ немалую нужду и  лишениЯ. Ќекоторые из вас
даже разуверились в том, что мы выживем, выплывем. Ћпасались, что наш ковчег
не выдержит очередного шторма, его разобьет о скалы, и все мы пойдем на корм
рыбам. Ќо Ѓог милостив, пророчества его  сбылись, мы живы  и  под нами суша.
Ѓелокрылый  голубь  в клюве вместе  с листком масличного дерева  принес  нам
радостную весточку о том, что землЯ  освобождаетсЯ от воды,  и на ней начали
распускатьсЯ  деревьЯ.  ќто  хорошаЯ  примета,  значит  скоро  конец  нашему
заточению, здесь, на ковчеге. ‘ нами Ѓог и глубокаЯ вера  в него. ’ак выпьем
за него, за то, чтобы после потопа еще краше зацвела  землЯ, а люди  на  ней
были духовно богаче и счастливее! Ќу, с Ѓогом, дети мои...
     ‚се дружно встали и стоЯ выпили за Ѓога, ‡емлю и людей.
     Џир на ковчеге продолжалсЯ,  выпив чарку вина, ‡урна захмелела, так как
она давно  не пила хмельного. ‡а первым тостом последовал следующий, который
произнес старший сын ЌоЯ ‘им. Ћн предложил выпить  за отца, за его мудрость,
выдержку и терпение. “казав, что благодарЯ этим его замечательным качествам,
все они спаслись от потопа и остались живы и здоровы.
     ‡а  вторым тостом последовали  следующие тосты и, далее, пошло-поехало,
сознание ‡урны  от выпитого  вина затуманилось. ‚ ее  памЯти  остались  лишь
отдельные фразы,  обрывки разговоров. …е муж,  •ам, как помнит ‡урна,  тогда
напилсЯ до чертиков, и его почти волоком уволокли спать...
     Џрождав  еще  семь   дней   (число  семь  издревле  считаетсЯ  удачным,
благоприЯтным) Ќой выпустил третьего и последнего голубЯ.
     Ќа этот раз ‡абиЯка, так звали голубЯ, полетав вокруг ковчега, улетел и
больше  не  вернулсЯ.  ‘тало  Ясно,  что  землЯ  в  этом  районе   полностью
освободилась от воды.  ‘амым памЯтным  длЯ ‡урны был первый день Ќового года
(по  лунному  календарю).  ‚   этот  день  Ќой,  объЯвил  всем  о  конце  их
вынужденного  заточениЯ  и  распорЯдилсЯ  после небольшого  общего  застольЯ
открыть кровлю ковчега.
     Њужчины, выпив по  чарке вина, весело, с  шутками, подтруниваЯ друг над
другом, ломами,  топорами  и  прочими ручными  инструментами  дружно  начали
разбирать крышу.
     ‹юди  радовались, когда первые лучи солнца через проломы проникли к ним
на  верхнюю палубу. €х понЯть было можно,  они в  течение целого года сидели
взаперти, не видЯ и не чувствуЯ живительного тепла.
     Љогда  ‡урна ступила на  твердую землю и вдохнула  в себЯ этот пьЯнЯщий
чистый горный воздух, восторг и удовлетворение охватило ее душу.
     ‡наЯ, даже приближенно, высоту того места, где застрЯл ковчег, а он сел
на  мель  в седловине  между горами  двухвершинной  горы  Ђрарат  в  древней
Ђрмении,  то  можно на  компьютере  с  достаточной  точностью  смоделировать
процесс  наводнениЯ,  и  узнать  какую часть  суши  тогда  покрыла вода. ќто
элементарнаЯ задача, длЯ рЯдового программиста - картографиста.


        ЏЋ‘‹…ЏЋ’ЋЏЌЂџ †€‡Ќњ

     "...Ќа свете мало пионерской новизны,
     € наша жизнь, как копиЯ былого,
     Ћткуда вышли, к тому и прийти должны -
     Џока не светит ничего другого.
     Њы повторЯем допотопный, гиблый путь,
     Љак в древности все те же, тут, проблемы.
     Ћни живучи и смертельны - словно ртуть.
     Љак выжить нам? ‚ажней не знаю темы!.."

     (€з сборника стихов ЂркадиЯ Џольшакова "”илософские раздумьЯ")


     ‚ысадившись  в седловине двухвершинной  горы  Ђрарат,  участники  этого
необычного  плаваниЯ  увидели  величавую красоту гор. ‘права и  слева от нее
возвышались  седовласые вершины Ђрарата, а впереди вдали был  виден  Ђрагац.
Љогда они  обратили  свой взор вниз,  то  здесь  им открылсЯ  чудный  вид на
Ђраратскую долину,  где узенькой змейкой  серебрилсЯ  под солнечными  лучами
бурный с мутными водами Ђракс (река в Ђрмении). Ќа их счастье ковчег застрЯл
между  двумЯ  вершинами  ѓоры обетованной.  ‡десь  на верху росли в основном
хвойные  леса,  переходЯщие, далее,  если  смотреть  вверх,  в  великолепные
альпийские  луга.  Ќиже, у  подошвы,  рос  мелкий  кустарник,  а между  ними
зеленела молодаЯ трава.
     Ќой мобилизовал всех на работы, пока мужчины занимались разборкой крыши
и разблокированием боковых дверей, чтобы выпустить животных, женщины развели
костры и  в  больших чанах  начали  готовить  плов. Ќа радостЯх Ќой разрешил
домочадцам освежевать пару баранов.
     ’ак  в  трудах  и заботах  незаметно  подкралсЯ  вечер  и  перваЯ  ночь
ковчеговцев на новой земле. Ќадо сказать, что в горах, в отличие от равнины,
где они  жили раньше,  темнота  наступила очень быстро.  Џоэтому  не  успели
ноевцы разобрать крышу, как стало темно. “жинали все уже при свете  костров,
расположившись кольцом вокруг огневища.
     —тобы взбодрить  ковчеговцев,  Ќой приказал  выкатить из  трюма бочонок
доброго вина. „о полуночи  они  обсуждали событиЯ прошедшего днЯ и  намечали
планы на будущее.
     ЋпасаЯсь  зверей, первые ночи люди ночевали  на ковчеге и  лишь потом в
домах,  построенных из  бревен  и досок, оставшихсЯ  после  разборки крыши и
перегородок ковчега.  €спользуЯ  эти  старые  заготовки,  ковчеговцы  быстро
соорудили себе жилье, огородив  жилой  поселок  кольЯми из молодых деревьев,
срубленных в  лесу. ’аким образом, скоро около ковчега образовалсЯ небольшой
хутор со  всем  необходимым длЯ  жильЯ:  молитвенным  домом,  хлебопекарней,
амбарами, домами и прочими мелкими постройками.
     Љ  большому удовлетворению  ковчеговцев,  на горе  Ђрарат  спаслись  от
потопа  не  только они,  но  и  множество зверей и животных.  ‘реди них были
олени, козы, кабаны, медведи и другие звери.
     —исло  диких  животных, обитавших на  склонах  Ђрарата, люди  пополнили
своими  дикими  пассажирами,  приплывшими  с  ними  на  ковчеге.  €з  трюмов
ковчеговцы  вытащили  клетки,  где  сидели  как  хищные,  так  и  травоЯдные
животные. ‡урна наблюдала, как зверей выпускали на  волю.  Њногие из них так
привыкли  к  своим  клеткам,  что  не  хотели покидать  их,  не верЯ  в свою
долгожданную свободу. ’огда люди палками и криками выгонЯли зверей вон. ‹ишь
оказавшись  вне  клеток  и  сообразив,  что  можно  убежать,  они  стремглав
бросались в чащу леса и больше старались людЯм на глаза не попадатьсЯ.
     ‹юбимец  ‡урны  Љрасавчик Ягуар, за которым  она ухаживала на  ковчеге,
тоже,  не сразу понЯл, что его отпускают на  свободу. Ћн рычал, огрызалсЯ на
людей и лишь  когда ‡урна  жестами поманила его, вышел из клетки, но не стал
приближатьсЯ к ней, а почуЯв свободу, в несколько прыжков достиг кромки леса
и навсегда пропал из виду.
     €з чрева ковчега, как из плодовитой самки, люди выводили лошадей, овец,
коз, ишаков и других животных.
     €з  птичников  доставали  кур,  индюшек  и  другую  живность,  а  также
выпускали в небо, на волю, хищных и певчих птиц.
     €з  плетеных  корзин  извлекали Ящериц  и  змей.  …стественно,  змей  и
скорпионов  отпускали на свободу вдали от жильЯ, чтобы они не покусали своих
спасателей-людей.
     ‘просите: - ‡ачем они выпустили на свободу этих мерзких гадов?
     Љак  справедливо  заметил  мудрый  Ќой, что  без хищников и  этих гадов
невозможно установить равновесие в природе.
     ЃлагодарЯ заботам  и  трудам ковчеговцев, быстро  росло  и  развивалось
новое поселение людей, на новом месте.
     Њужчины  в основном  занимались строительством  и расчисткой  земли под
весенний посев пшеницы и  ржи. †енщины  хлопотали по  хозЯйству,  собирали в
лесу сухой хворост и валежник длЯ костров и смотрели за детьми.
     Ћднажды, собираЯ в лесу  сушнЯк  и  задумавшись  о  житье-бытье, ‡урна,
поднЯв ветку с земли, ударилась затылком о что-то  твердое, при этом  кто-то
как бы положил руку на ее плече.
     ЏоднЯв голову,  она  чуть не умерла  от страха; над ней на ветке дерева
висел,  слегка раскачиваЯсь из стороны  в сторону, одетый в  лохмотьЯ скелет
страшного горбуна, это был труп ’апира, Џрефекта ‡емли. ‡урна отшатнулась от
него и с перепугу заорала не своим голосом:
     - Ћй, мамочки, мертвец!
     ’от покачалсЯ на  ветке, не удержалсЯ и рухнул  вниз прЯмо на нее.  ќто
было кошмарное зрелище. ‘ воплЯми:
     - Џомогите! ‘пасите!..
     Ћна дала  хорошего стрекача в направлении  лагерЯ. €спуганные ее криком
женщины, тоже, побросали собранные охапки, чисто по-бабьи визжа и голосЯ:  -
Љараул, нечистаЯ сила, мертвецы гонЯтсЯ! Љинулись бежать вслед за ней.
     Џрибежав к ковчегу, где работали мужики, они всполошили весь лагерь.
     Љогда  страсти-мордасти немного улеглись, ‡урна рассказала, как увидела
в лесу мертвеца,  который  висел на  дереве и  улыбалсЯ  ей большими  белыми
зубами и пыталсЯ обнЯть ее за плечи.
     Њужики  после  этих бабьих  рассказов  о  скелетах  и мертвецах,  стали
успокаивать их, мол, что они не  кусаютсЯ, а когда те немного пришли в себЯ,
начали подтрунивать над ними и особенно над ‡урной, говорЯ:
     - Ќу, подумаешь скелет обнЯл ее за плечи?..
     €ли:  -  ‘келет,  а  понимает толк  в  женщинах?! Ќе старую  выбрал,  а
молодую...
     Ђ еще с  подковыркой,  мол: -  ’ы, ‡урна, хоть определила,  мужик  этот
скелет был, аль баба?..
     Ђ когда уже успокоеннаЯ ‡урна в ответ им  сказала,  что, судЯ по одежде
это, был, скорее всего, мужчина, то мужики весело загоготали, сказав:
     -Ќу, вот видишь, значит все-таки мужик, а не баба. ќто уже хорошо...
     Џотом Ќой  всем домочадцам  объЯснил,  что  такие трофеи-жертвы потопа,
очевидно, еще не раз встретЯтсЯ им в лесу, и, что надо пугатьсЯ больше живых
зверей  и  людей,  спасшихсЯ  после  потопа,  а  не  мертвецов.  –арство  им
Ќебесное!.. € что здесь,  в горах, они еще не раз встретЯт скелеты  и трупы,
как людей, так  и зверей, а  также морских обитателей,  не  успевших  уплыть
вслед за отступающей водой.
     „ействительно,  ковчеговцы  впоследствии еще не раз  встречали  скелеты
людей и животных, принесенных сюда на гору потопом.
     €м попадались и неизвестные диковинные животные, и морские моллюски, из
раковин которых люди делали  украшениЯ, а дети играли,  дудЯ в них, извлекаЯ
из  этих нехитрых духовых инструментов звуки,  подобные  звукам современного
охотничьего рожка.
     Џосле этого памЯтного случаЯ,  впечатлительной ‡урне стали периодически
снитьсЯ мертвецы,  обнимающие ее и  зовущие к себе.  Ћт этого наваждениЯ она
долго не могла избавитьсЯ.  ‚ свЯзи с этим некоторые  бабы говорили  ей, что
это не к добру...
     ’ак оно и вышло.
     †изнь   людей   в   новом  поселении,   на  новом   месте,   постепенно
стабилизировалась, люди готовились к весеннему севу.
     Љ подготовленным делЯнам земли, Ќой велел на солнечной стороне горы еще
расчистить землю под виноградник.  ‡апасливый патриарх не забыл прихватить с
собой в плавание черенки  лучших  сортов  винограда,  из  которого  надеЯлсЯ
получить хорошую поросль и молодое вино.
     ‡десь под жарким  солнцем Ђрмении виды на урожай винограда были  весьма
неплохие. ‚оистину Ѓог знал, куда направить его ковчег.
     ’от, кто  хоть раз  побывал  на  горе Ђрарат или  в  Ђраратской долине,
никогда не забудет эту земную первозданную красоту.
     Џрибытие  сюда ноевского ковчега, в этот райский уголок земли, было как
бы  своеобразной платой Ќою за  его  терпение и  праведный труд. Ќе зрЯ отец
его,  знаменитый патриарх ‹амех, при  рождении сына назвал его Ќоем и сказал
при этом пророческие слова:
     - Ћн утешит нас  в работе нашей и в  трудах рук наших  при возделывании
земли, которую проклЯл ѓосподь! Џо рассказам жены в молодые годы, когда мужу
было  всего  двести  пЯтьдесЯт лет, Ќой  был видный  молодой мужчина,  такой
белокожий  гигант  с  широким открытым  лбом, карими  глазами и  каштановыми
волосами.  ЂтлетическаЯ его фигура  с буграми мышц на  груди  и предплечьЯх,
выделЯла его среди своих сверстников.
     …сли внимательно рассмотреть историю ‡емли,  то людей белой  расы тогда
было не так уж много. Ћни обладали гораздо более высокой культурой мышлениЯ,
часть их из-за недостатка белых женщин, породнились с аборигенами из местной
знати и образовали цветное потомство с черной, красной и желтой кожей.
     ‘реди  местных  вождей  поЯвились  многочисленные  метисы,  полукровки,
которые не обладали знаниЯми и  мудростью  отцов, но за то гонору и  спеси у
некоторых  из них  было  с  избытком.  Ћни считали себЯ чуть  не полубогами,
кичились  своим   превосходством,  знатностью  рода  и  богатством,   но  не
культурой. ‚се это приводило к междоусобным войнам и гибели многих родов.
     Ћднажды  Ќой рассказал ‡урне, о кошмарном сне, приснившемсЯ ему,  когда
он болел расстройством живота. …му  приснилось, что недра ‡емли ворочаютсЯ в
его  чреве. € его живот  -  это целаЯ планета,  котораЯ  вот-вот  лопнет  от
скопившихсЯ внутри газов.
     ’акое, по заверению тестЯ, уже было с родиной  его  далеких предков. €х
стараЯ  планета „ан,  раскололась от  гигантского взрыва  на мелкие осколки,
уничтожив  в  один  миг всю их  цивилизацию. ‘паслись  лишь единицы, горстка
переселенцев, осевших тут, на ‡емле. € вот теперь новаЯ беда поджидает всех,
новаЯ вселеннаЯ катастрофа грозит уничтожить их жалкие остатки.
     Љак будто злой рок преследует их. Ћчевидно, им  на роду  написано - век
боротьсЯ  за  свое существование, действуЯ  по  заповеди:  -  ‚ек живи,  век
борись!..
     ЃиблиЯ  тоже, правда косвенно,  подтверждает эту  точку зрениЯ, говорЯ,
что  Ћтец  Ќебесный  обрек  племЯ  €сполинов  на  истребление  человеческими
племенами.
     …сли мы  хотим  найти  следы исполинов  то,  очевидно,  следует усилить
поиски их следов не только на земле, но и в космосе.
     ‡десь же  можно понЯть и объЯснить  поЯвление различных рас на земле: в
Ђфрике  -  негров,  в  …вропе  - белых, в Ђмерике -  краснокожих,  в  Ђзии -
желтокожих.
     Ѓесспорно, что Ђдам не мог быть длЯ них всех отцом.
     Љрестным отцом, может быть, и мог, а вот прЯмым, очевидно, нет!
     ’рудно предположить, что от Ђдама произошли так непохожие друг на друга
расы людей.
     Ђ вот  Ѓог, создавший людей,  был  творцом, т.е. своеобразным мастером,
генным  хирургом  своего дела.  Љоторый  по  образцу  своему и  подобию,  из
наиболее подходЯщего живого материала, скорее всего из обезьЯн, обитающих на
всех континентах земли,  мог слепить людей. Ќапример, из африканских обезьЯн
создать  негритЯнскую расу,  из американских  -  индейцев,  из  азиатских  -
китайцев, из европейских - белых людей.
     ‚ы можете спросить: - Џочему он вложил разум именно в обезьЯн?
     Ѓог-творец отвечает сам на этот вопрос:
     - Џотому что они более похожи на  него,  чем скажем дельфины или слоны.
Ѓог только из них смог слепить более или менее что-то похожее на себЯ.
     Ќекоторые  из  читателей скажут, что это довольно смело