усские,
     ‚идно, быть злобному кровавому пиру,
     Њежду кнЯзьЯми не стало уж миру.
     Ѓрат на брата пошел, а сын на отца,
     ѓрабЯт подрЯд всех не краснеЯ с лица.
     ‚сЯ землЯ ковылем-травой заросла,
     Љ нам беда-нищета пожаловала.
     “ бедных людей всего-то осталось,
     —то в пустом кармане - вошь на аркане,
     Ђ в дырЯвом (другом) - блоха на цепи...

     ‡десь  у Ђћ произошел разрыв мысленных  нитей  памЯти, и  только спустЯ
некоторое времЯ она возобновилась на следующих строках:
     Ѓез опоры и забор шатаетсЯ,
     Ѓез единства и народ не устоит.
     ќх, судьба наша многострадальнаЯ!
     ’ы, как водка наша самопальнаЯ -
     Џьешь и радуешьсЯ, плачешь и смеешьсЯ,
     Љогда до чертиков ее напьешьсЯ...

     ђазрывы в памЯти у Ђћ участились, далее последовало:
     Ћ, нет! џ не ищу в былом плохое,
     •орошее, Я даже в плохом ищу,
     ‘ мальства дышал отечеством, народом,
     ђос, пел, мужал с родным славЯнским родом
     џ славЯнином был, есть и буду навсегда,
     Љак мной ни распорЯдилась бы судьба!..
     Ђ  завершил  это  песне-сказание  ЃоЯн   бо   вещий  своим  излюбленным
четверостишьем:
     Ћ, россиЯне! Ћ братие, славЯне!
     ‚о славу земли нашей песнЯ ЃоЯна,
     џ призываю вас без лишних слов,
     Џровозгласить наш клич:
     ‡а ђусь! ‡а ‚еру! ‡а ‹юбовь!

     * * *

     ‚от примерно так в переводе со старославЯнского прозвучала песнЯ ЃоЯна.
Џричем  его  голос  звучал  то  напевно  лирически,  то грозно,  с  чувством
достоинства, то горько и  печально, в зависимости от того, какие событиЯ  он
мысленно переживал.
     Љонечно,  в  памЯти  Ђћ  запечатлелись  не  все  эти памЯтные  событиЯ,
разорванные нити давали о себе знать.
     ЃоЯн  поведал про то,  как родилось слово "ђоссиЯ".  “  истоков его, по
сказам ЃоЯна, лежали два божественных  слова: ђа и  ‘еЯ. ќти слова  известны
еще со времен фараонов, поскольку ђа - это  бог солнца, олицетворЯющий собой
круги жизни, ее циклы, а ‘еЯ - богинЯ ‡емли (сеЯтелей).
     …гиптЯнам было известно, что  солнце встает  далеко-далеко  на востоке,
где течет великаЯ река ђа (‚олга),  так  названнаЯ египтЯнами  в честь этого
бога. Џоэтому земли у реки ђа носили в древности название ђа  ‘еЯ.  Ћтсюда и
возникло теперешнее название ђоссиЯ.
     Џоскольку на западе не было свободных и богатых земель, то все фараоны,
цари, римские консулы  и другие властелины мира всегда  обращали свои алчные
взоры на восток, где им мерещились сказочные богатства.
     ‚ памЯти Ђћ сохранились обрывки воспоминаний ЃоЯна о  походах на восток
к ђа ‘ее, фараона ђамсеса II вместе с царем хеттов, которые закончились тем,
что разрозненные славЯнские  и другие племена не смогли дать должного отпора
завоевателЯм.
     ‘то  тысЯч  наших предков, славЯн  землЯков, скифов  и  прочих народов,
тогда было  угнано в рабство в …гипет. € еще шестьдесЯт шесть тысЯч попали в
рабство хеттам. ’акова тогда была цена нашей раздробленности.
     Џравду  глаголил ЃоЯн:  -  ђаздоры  алчных  и  худых вождей,  бездарных
мелочных  кнЯзей  всегда  народу  боком  выходили   и  рабство,  нищету  нам
приносили. Џлохо,  что эта историЯ еще  и еще  раз повторЯлась на протЯжении
последующих веков.
     ‚ыходит, констатировал ЃоЯн, историЯ  ничему не учит наших вождей - как
были неучами,  так  и  остались,  с  горечью  сознаваЯ,  что  величественные
пирамиды в …гипте строили не  только сами египтЯне, а и рассейские синеокие,
кареглазые, русые, пегие и рыжие землЯки его.
     …сли внимательней  посмотреть  на египетские пирамиды,  то эти пирамиды
местные зодчие строили подобно скифским курганам.
     ђазница лишь в том, что из песка в …гипте высокий курган не насыплешь -
он  быстро  расползетсЯ,  а скифы  делали  их из дерна, нарезанного  в  виде
прЯмоугольных  пластов чернозема, скрепленных корнЯми многочисленных трав. €
поскольку  таких  естественных своеобразных  кирпичей в …гипте  нет, то  там
строили пирамиды-курганы из камнЯ. ќти постройки требовали гигантских усилий
десЯтков, сотен тысЯч рабов, руководимых надсмотрщиками и жрецами.
     “ скифов  рабов не  было, курганы своим вождЯм они строили всем  миром,
всем народом.
     ‘хожи  у  скифов  и  египтЯн  были,  также  обычаи  хоронить  вместе  с
вождем-фараоном  их близких:  жен, слуг,  коней, других  животных, класть  в
могилы еду, одежду, оружие и  т.д., которые им,  по убеждению древних, нужны
будут в загробной жизни.
     ’аковы параллели тех  веков и наших  народов. †аль, конечно, что  скифы
отвергали знаки (письменность), считаЯ,  что они приносЯт беду, что человек,
имЯ которого начертано ими, обЯзательно погибнет.
     ’о, что тогда услышал Ђй от ЃоЯна, было неплохим ликбезом длЯ него.
     Ћн узнал,  что  прародина славЯн  -  это  восточнаЯ  часть  –ентральной
…вропы,  начинаЯ  от ‘удетских  и  Љарпатских гор,  простирающаЯсЯ далее  за
„непр,  „он и ‚олгу. ќтот  обширный славЯнский ареал  еще  в IV веке занимал
земли от берегов Ѓалтийского морЯ до ЏрипЯтских болот.
     ‘ледуЯ сказу ЃоЯна, можно было понЯть,  что в  500 году нашей эры часть
славЯн проникла  на Ѓалканы  и дошла  до  ѓреции, другаЯ часть двинулась  на
‚осток,  в  сторону  “рала и  ЂлтаЯ, а третьЯ ушла  на  ‘евер, в направлении
северных морей.
     ‚ песнесказании ЃоЯна это прозвучало так:
     "...-€ разлетелись потомки по свету,
     „винулись ‘кифы в бескрайние степи,
     ‘лавЯне на ‘евер и ‡апад ушли,
     —то-то при этом потерЯли,- нашли..."

     „ействительно  эти ветви одного народа, жившего здесь  еще десЯть тысЯч
лет назад. ђазойдЯсь, что-то потерЯли, и что-то нашли.
     Џри этом  следует сказать,  что еще до 500 года нашей  эры их Язык  был
единообразным.  Џоэтому  истоки  ђоссии  следует  искать  не в  IX  веке,  а
значительно  раньше. —то  касаетсЯ  времен ђюриковых, то  это  тоже славЯне,
ушедшие  со  второй волной  миграции славЯн на  северо-запад. ’акова вкратце
историЯ, услышаннаЯ из уст ЃоЯна.
     Џрав был ЃоЯн глаголЯ в конце, что:
     "...‘ тех пор все, изменЯЯсь, изменилось,
     € мир весь стал таким, что и не снилось
     Џростым и добрым дедам и отцам,
     “мнейшим нашим древним мудрецам..."

     Џри этом мысленный голос у него был полон жизненных сил и веры в лучшее
будущее своего великого народа. € не беда, что и ныне ђусь лежит раздираемаЯ
внутренними противоречиЯми и  грызней между собой  спесивых правителей.  ќто
почти всегда раз в столетие бывает, но ђусь все равно воспрЯнет и подымитсЯ,
даже из пепла, как птица ”еникс, поскольку она всегда была богата талантами,
а там, где таланты есть, и они еще рождаютсЯ, землЯ не может оскудеть...
     Џосле  окончаниЯ  песни-сказа  ЃоЯна  с  минуту все  молчали,  мысленно
перевариваЯ  услышанное. Њного мыслевопросов  и ответов  на  них теснилось в
мыслЯх и душах слушателей. Џесни ЃоЯна, как и все героические баллады такого
рода, оставлЯли широкий  простор длЯ воображениЯ,  накачивали присутствующих
жизненной мысленной энергией и звали их на большие и добрые дела.
     -  Љак  давно это происходило, - подумал Ђћ,  -  и как хорошо  им тогда
было!
     Ќа этом мысленнаЯ нить Ђћ резко оборвалась и  нестерпимаЯ боль прервала
с  таким  трудом  восстановленную мысль  воспоминаний.  ’ерЯЯ  сознание, ему
показалось,  что  как  будто  от взрыва внутри него  раскололсЯ мир и сквозь
разверзшуюсЯ  дыру,  через  его  мыслЯщую  субстанцию  пролетает густой  рой
огненных метеоритов, рвущий на части мысли и извилины  его  невидимой плоти.
Ѓоль была невыносимой. Ћна долго пульсировала. Ќе отпускала и жила в нем, не
даваЯ сосредоточитьсЯ.
     ‡атем, неожиданно, как и возникла, она пропала. € он получил  временную
передышку. ‘нова  пелена  образов  возникла.  ‡ахватила  его,  мысли  вихрем
перенесли  на ‡емлю,  в далекое прошлое. ќтот эпизод  из его жизни произошел
так давно, что он позабыл о нем, и вот, какаЯ-то случайность  возродила его.
Џеред  ним  отчетливо возникла  сцена  из жизни  его земного  сына и  внука,
случайно подсмотреннаЯ им на ‡емле.
     - Ѓоже мой! „о чего же наивны земные люди, - подумалось ему.
     ’огда, как вспомнил Ђћ, сын и внук были  занЯты подготовкой к какому-то
важному  научному симпозиуму  по  проблемам выживаниЯ  человечества. ’рудно,
конечно, с высоты своего положениЯ назвать выбранную  тему научной,  но дети
есть дети и им принадлежит будущее. Џоэтому  он, естественно, не осуждал  их
за некоторую наивность в затронутых вопросах, но даже то, что они думают над
этой проблемой, уже хорошо.
     ‚ мыслЯх Ђћ возникла рабочаЯ комната  - кабинет сына. ќто было довольно
просторное  помещение  с  массивным  рабочим  столом  у  стены,   заваленным
бумагами, поперек которого  располагалсЯ небольшой столик длЯ посетителей, с
двумЯ  удобными  креслами.  Ќа  полу.  Љак принЯто,  были  постелены  мЯгкие
ковровые  дорожки, скрадывающие шаги посетителей.  Ќа стенах висели портреты
выдающихсЯ  ученных и  общественных  деЯтелей.  ‚ углу  в деревЯнной кадушке
росла  большаЯ  раскидистаЯ  пальма,  котораЯ  придавала  уютный  вид  всему
кабинету. ‘ын и внук удобно расположились в креслах за  чашечкой  ароматного
чаЯ с клюквой и печеньем, неторопливо беседовали.
     ЏамЯть Ђћ со стенографической точностью воспроизвела их беседу:
     - Ћтец, что ты думаешь о роли и месте человека на ‡емле?
     - ‚опрос задал ты мне далеко не простой. Ћчень даже  не простой. Ћтвета
полного  и  однозначного на  него  нет.  Њожно предположить  довольно  много
вариантов: от самого обыкновенного  до самого невероЯтного. Љакой ты вариант
хочешь, прежде всего, послушать?
     -  Ќачни  с последнего.  Ћбыденный Я знаю, но интересно услышать крайне
полЯрную точку зрениЯ, поскольку истина будет находитьсЯ где-то посередине.
     - џ бы здесь несколько поправил тебЯ: истина  должна  находитьсЯ где-то
посередине, но это не всегда так бывает.
     - •орошо, но  все же  какова одна из  самых  невероЯтных гипотез о роли
человека?
     - ‚идишь ли, некоторые люди склонны сильно преувеличивать  место и роль
человека, называЯ его порой, чуть ли не Ѓогом природы. Ђ что если  он  всего
лишь жалкий муравей или, на худой конец,  курица, несущаЯ самые обыкновенные
Яйца  (в этом  месте Ђћ  мысленно  улыбнулсЯ такому  оригинальному сравнению
сына).

     - Њожно,-  продолжил свою  мысль ћгов - старший, - чисто  гипотетически
предположить, что ‚ысший  разум  построил на ‡емле своеобразный курЯтник или
муравейник, чтобы выращивать в теле человека длЯ  себЯ  золотые  Яйца в виде
человеческого разума.
     - Ќу, это круто сказано - выращивать человеческие Яйца разума!
     - Џочему круто?  Ћдин древнегреческий философ сказал о человечестве еще
резче, назвав его "навозом".
     (“слышав эту фразу сына,  Ђћ  подумал, что  ‘ократ, живЯ в человеческом
Яйце, Явно переборщил, перегнул палку,  назвав  так человечество. ‘ейчас так
он не думает)
     - Љонечно, он  (‘ократ) был большим оригиналом, - продолжал  свою мысль
ћгов - старший, - но ученые отличаютсЯ от  обычных смертных  тем, что должны
рассматривать любые  возможные варианты. € чем больше беретсЯ вариантов, тем
точнее будут результаты исследований.
     €з  Ѓиблии  известно, что Ѓог всего за  несколько  дней создал  ‡емлю и
заселил ее людьми и животными.
     ‡ачем он это сделал? Џросто от нечего делать?..
     ‚ысший  разум, а к  нему в полной  мере можно отнести Ѓога, просто  так
ничего  делать  не будет. ‚едь и человек  от нечего делать  животноводческие
фермы или, скажем, птицефабрики не строит.
     Ћни  ему нужны, чтобы выращивать  птиц  и получать  курЯтину и Яйца длЯ
полноценного своего  питаниЯ. Њы  в нашей лаборатории в пробирках выращиваем
штаммы микроорганизмов тоже длЯ дела, а не просто так.
     ‚ этой свЯзи возникает законный вопрос: "‡ачем Ѓог создал человека?"
     - ‚от именно зачем? џ тоже склонЯюсь  к тому,  что  просто  так в  мире
ничего не происходит.
     -  Џравильно!  Ќадо,  при  этом также учесть,  что это задумка  ‚ысшего
разума, а не какого-то  тихо помешанного  питекантропа.  Џотому следуЯ  этой
гипотезе,  открываетсЯ  забавный  вывод: если человеку куры,  несущие Яйца и
дающие вкусную курЯтину, нужны  длЯ того, чтобы, потреблЯЯ их, нормально мог
функционировать человеческий организм, то ‚ысшему  разуму примитивное мЯсо и
Яйца, как  таковые, пожалуй, не нужны.  …го может интересовать только  более
высоко  духовный  продукт,  каким  может  быть  мозг,  мысли,  сознание  или
психическаЯ энергиЯ человека.
     - Ќо длЯ чего? “ж не питаетсЯ ли он ими?!
     (- ќтого нам только  не  хватает,  чтобы о  нас так думали,  - мысленно
подумал Ђћ, - ишь, куда их заносит!..)
     - ’ы много от менЯ хочешь,  Я  не могу сразу тебе вынуть и  положить на
блюдечке с золотой каемочкой истину. „о нее люди добираютсЯ годами.  „а  что
там  годами,  веками.  Ќо  давай рассуждать  так: "Љак  ты  думаешь,  курица
соображает, зачем ее откармливает человек?"
     - Џожалуй,  нет! Њожет, только тогда что-то почувствует, когда ее в суп
готовЯт, секир башку делают.
     -  ‚от  именно,  когда  она  стоит  на  пороге  смерти, как  ты образно
выразилсЯ, ей секир башку делают. Ђ нельзЯ ли предположить что-то подобное в
отношении нас людей со стороны ‚ысшего разума.
     - —то ж, это вполне возможно..., -  после некоторого раздумьЯ промолвил
„митрий,  -  Я  думаю,   что  проЯвление  высшего  разума,  его  присутствие
(вмешательство) можно почувствовать только в экстремальных ситуациЯх, таких,
как смерть.
     - Џравильно! ‚ыходит теоретически можно предположить, что ‚ысший разум,
сделав   из  обезьЯны  человека,  стал   выращивать  в  их   телах,  в  этой
специфической оболочке,  "разумные Яйца", которые  созревают в течение  всей
жизни человека - обезьЯны, а  после смерти используютсЯ длЯ пополнениЯ своей
мысленной или психической  энергии.  Ђ,  как известно,  энергиЯ -  двигатель
всего сущего в мире. Ќет энергии, нет жизни и нет движениЯ.
     („ети в одном тут  правы,  - подумал  Ђћ,- без энергии, как  без труда,
нельзЯ вытащить рыбку из пруда...).
     - ‡десь  у них  (Ѓогов, Ѓога) получаетсЯ, как в известной поговорке: "€
овцы целы,  и волки  сыты!" Џричем, в качестве  овец выступают люди, которые
проживают  положенные им  биологические  годы,  а  после  смерти  отдают уже
ненужную телу психическую энергию души ‚ысшему разуму.
     (- ќто уже какаЯ-то ересь, - профотонил недовольно Ђћ).
     -  „а,  отец,  но как  это стыкуетсЯ  с известными выводами  „арвина об
эволюции человека?
     -  Ћчень даже  стыкуетсЯ, если предложить,  что ‚ысший  разум,  впервые
посетивший ‡емлю, нашел здесь  наиболее подходЯщий объект длЯ своих  целей -
обезьЯн, внедрил  в их мозг некое разумное  начало -  душу, изменив при этом
генетический код. ’аким образом, он получил то, что хотел - грейпфрут в виде
человека-обезьЯны.
     (- Ќу, и выдал сыночек! Ќичего себе выражение - грейпфрут," -  мысленно
усмехнулсЯ Ђћ).
     - Џосле чего,  -  продолжал ћгов -  старший, - в  эволюции ‡емли  часть
обезьЯн  пошла  по  разумному  пути  развитиЯ,  а   другаЯ  осталась  просто
обезьЯнами, с их примитивным разумом. Ђ  поскольку  в те  годы  на ‡емле, на
всех   ее  континентах  было  несколько   основных   популЯций  обезьЯн,  то
впоследствии  из них  поЯвились  различные  человеческие  расы и народности,
различающиесЯ  ростом  (от  лилипутов  до великанов),  цветом  кожи  (белый,
черный),   строением   черепа   (круглый,  продолговатый),   разрезом   глаз
(косоглазых, узкоглазых, европейского типа и т.д.) и прочее...
     - ’огда выходит, не все люди произошли от Ђдама и …вы?
     - Ќе совсем так. Џравильнее сказать, что каждый вид человека имел своих
Ђдамов и …в - у негров в Ђфрике свои, у китайцев свои и т.д. Ќо общий предок
и создатель у них, конечно, был.
     -  Ќо  почему ‚ысший разум обратил  внимание именно на  обезьЯн, а  не,
скажем, на дельфинов?
     -  „а  по той простой причине, что  у нее были  руки, точнее, свободные
лапы,  которые могли что-то полезное  делать.  Џри эволюции вида в  условиЯх
‡емли  это могло дать им существенное преимущество  перед другими животными.
Ќаделив обезьЯну элементами разума и изменив  генетический код, ‚ысший разум
сделал   из   нее   своеобразного   биологического   кибера,   живущего   по
закодированной   программе   и   способного   из   поколениЯ   в   поколение
самосовершенствоватьсЯ: строить дома, а не жить на дереве, создавать машины,
космические аппараты и прочее...
     -  Ќо  обезьЯны, на мой взглЯд, не  лучший  объект  длЯ вложениЯ разума
из-за  малого  периода  их жизни. Ѓыли же  в те  времена  более долгоживущие
животные: крокодилы, слоны, черепахи, змеи и т.д.
     - Ќу, это  не довод. Њожет  короткаЯ жизнь человека - то,  что и  нужно
‚ысшему  разуму.  ‡десь   есть   свои   плюсы.  €звестно,  что  люди  быстро
размножаютсЯ,  следовательно,   они  могут  выделЯть  во   все  возрастающих
масштабах свою мысленную и психическую энергию. Ђ ведь, скоро человек выйдет
из  своей колыбели - с  ‡емли и, как  саранча,  заселит Њарс, ‚енеру  и  всю
‘олнечную систему...
     - „а, но и человечество не вечно, что будет потом?
     -  Џотом  будет суп  с  котом,  - пошутил ћгов -  старший,  - сценариев
развитиЯ человечества может  быть довольно много,  и с плохим,  и с  хорошим
концом.
     -  ‘татистические данные говорЯт,  что население  ‡емли  сильно растет,
особенно в Ђзии, а ресурсы земные сильно ограничены. Ќе  изживем ли мы таким
образом сами себЯ?
     -  ‹огически  мы  к  этому и идем, если, конечно, не придумаем выход из
создавшегосЯ положениЯ.
     - Ќу и какой же?
     -    ‚идишь   ли,   человек   и   в    целом    человечество    -   это
самосовершенствующаЯсЯ   система,    способнаЯ   в   определенных   пределах
видоизменЯтьсЯ,  развиватьсЯ  и  находить  выход  из  критических  ситуаций.
…стественно, в пределах того, что заложено  в рамках самой системы. Ќо  если
обстоЯтельства будут  на  порЯдок  выше  порога  системы,  то  как  нам всем
повезет: выживем или нет.
     —то касаетсЯ проблемы перенаселениЯ, то вариантов ее решениЯ достаточно
много. Љитайцы, например, пошли по пути ограничениЯ рождаемости. Њожно пойти
по пути переселениЯ,  причем даже на другие планеты. ‡адача состоит  другаЯ,
нужно найти кардинальное  решение, с  перспективой  на  будущее, причем,  на
далекое будущее.
     - Ћтец, что ты этим хочешь сказать?
     - џ хочу поЯснить, что человеческий разум, заключенный в бренное тело и
во  многом  зависЯщий от него,  обречен  вечно боротьсЯ  за условие  жалкого
существованиЯ:  за  пищу, воздух, тепло, свет.  ’ело - это  гирЯ  на  плечах
развитиЯ  разума. € пока мы не избавимсЯ от тЯжелой оболочки, как это делает
птенец, вылезаЯ из  скорлупы,  мы  не сможем летать, обрести полную свободу.
Ћтсюда напрашиваетсЯ вывод: разум должен покинуть бренное тело.
     (- ‚ общем, ребЯта верно мыслЯт, - одобрительно подумал Ђћ).
     - „а. Ќо как разум может покинуть тело?
     - Џо разному. Ќапример,  умеют же  сегоднЯ  ученные  отторгать сердце и
другие   органы  и  пересаживать   их  другому   человеку.  ‘уществуют  даже
специальные  банки  человеческих  органов:  селезенок, почек,  глаз  и  т.д.
Ќаучились даже выращивать ткани человека и делать из клеток близнецов.
     ‘о временем научатьсЯ работать и с  мозгом. ЋтторгаЯ от тела и соединЯЯ
напрЯмую  его с машиной,  например,  с  ее  пультом  управлениЯ  компьютера,
получаЯ при этом симбиоз из машины-робота и человеческого мозга. Ќо и это не
предел развитиЯ, а всего  лишь промежуточный этап,  который  может наступить
уже через пару  столетий. Љардинальный выход  Я вижу в том, чтобы избавитьсЯ
от обременительного тела вообще.
     (- Ѓраво, сынок! ’ы делаешь успехи, - мысленно похвалил сына Ђћ).
     - Ќо это фантастика, и только!
     - ‚ свое времЯ фантастические идеи, описанные ученными и мыслителЯми  в
книгах, изначально только были  фантастическими, но прошло немного времени и
они воплотились в жизнь. ’ак и здесь, ничего в этом сверхъестественного нет.
…сли мы хотим выжить  как мыслЯщий  разум, то должны искать выход где-то  на
таких  кардинальных   путЯх  развитиЯ.  ’олько  тогда  мы  почувствуем  себЯ
сверхчеловеками и приблизимсЯ к ‚ысшему разуму.
     - Ћтец, а что, по-твоему, представлЯет из себЯ этот ‚ысший разум?
     - ’ы задаешь  мне  слишком трудные  вопросы.  ‚ моем  понимании  -  это
какое-то мощное мыслЯщее энергообразование.
     (- …ще браво, сынок, - мысленно отметил Ђћ).
     - ’акое трудно себе представить?!
     - „а,  трудно, но  в мире,  где  поклонЯютсЯ  Ѓогу,  его  божественному
разуму, ничего невозможного нет.  …сли есть Ѓог, то есть и ‚ысший разум, это
аксиома ...

     * * *

     ‚от  такой диалог  своих земных  отроков  тогда случайно  послушал Ђћ и
порадовалсЯ их успехам. Ћни оказались сообразительными парнЯми.
     - ‚ свое времЯ, живЯ на ‡емле, он сам никогда не задумывалсЯ над такими
вещами. —то и говорить, растет смена, обгонЯЯ своих предков.
     Љонечно, много еще  наивного в  их  высказываниЯх, особенно в вопросах,
касающихсЯ сферы  деЯтельности Ѓольшого  разума  и так  называемых  "куриных
окорочков", этих своеобразных душ, которыми Якобы питаетсЯ ‚ысший разум.
     Ќо, увы, душами они не питаютсЯ, а, наоборот, их  оберегают. ќто „ьЯвол
питаетсЯ  ими,  тайком воруЯ с ‡емли молодые,  незрелые человеческие души. €
хотЯ архангел Њихаил стоит  во главе Ѓожьего  воинства  и охранЯет ‡емлю, но
’емные  злые  силы  порой  ухитрЯютсЯ  проникнуть  туда  с  тайной  надеждой
что-нибудь украсть, поживитьсЯ "человечиной".
     ‡емлЯ, конечно, не птицеферма, а заповедник, своеобразный  детский сад,
и Ѓог не зрЯ спрЯтал его на окраине ѓалактики, подальше от хаоса –ентра.
     —то и глаголить, –арство небесное не рай,  здесь есть свои проблемы. Ќо
это  и  не  ЏреисподнЯЯ.  ќто совершенно  другой  мир, со  своими  бедами  и
победами, где борьба со ‡лом - так же вечнаЯ борьба. Џокой здесь тоже только
снитсЯ. €  у ‚ысшего разума есть, конечно, своЯ мораль, своЯ точка зрениЯ на
то или иное деЯние или событие, происходЯщее в мире, свои критические оценки
- что  хорошо, а что  плохо - своЯ особаЯ целесообразность бытиЯ. € этим все
сказано...

     * * *

     ‡десь  снова пронзительнаЯ боль  поразила Ђћ. Љак будто крупный обломок
стекла,  вонзаЯсь, ворочалсЯ  в мозгах:  резал, колол,  давил, вызываЯ дикую
боль. Њысль оборвалась. ќта жуткаЯ по своей остроте боль долго не отпускала.
     - Џожалуй, мне не выкарабкатьсЯ из такой передрЯги,  - мысленно подумал
он,  -  догадаютсЯ ли  там,  наверху,  что мне  скоро придет  каюк, или нет?
Џожалуй, должны!..
     ‚ этот  момент Ђћ уловил  чье-то легкое  мыслеприкосновение.  ќто врачи
сканировали его разум.  €  хотЯ  касание  было очень слабым, он почувствовал
его.
     Ђћ несколько  приободрилсЯ  и  попыталсЯ  ответить  на  контакт,  но  к
сожалению, слишком слабым был ответный сигнал.
     Џрофессор,  который  сканировал  Ђћ,  хотел  передать ему  часть  своей
жизненной энергии, поддержать его гаснущую искру  жизни,  не дать ей  уйти в
небытие.  Ћднако из-за  слабости  ответного сигнала он  не  мог  вступить  в
контакт и ошибочно решил, что дела его подопечного очень плохи.
     ‚  свою очередь,  Ђћ, не  чувствуЯ повторного  контакта,  попыталсЯ сам
мысленно  "докричатьсЯ" до  своих.  ЋтдаваЯ  последние  силы  (энергию),  он
отправил свой мысленный крик - призыв как можно дальше, в темноту окружавшей
ночи. Ќо этот  зов  так и не достиг цели  -  вокруг  простиралась безмолвнаЯ
темнаЯ и холоднаЯ пустота. Ђ это означало медленную мыслесмерть Ђћ. ‚  таком
состоЯнии он долго  не мог продержатьсЯ,  а  заменить родник его души, как и
мозг человека, нельзЯ. ќто был бы уже не Ђћ, а другой мыслЯщий индивидуум.
     Љак  метко   заметил  старый  профессор-целитель   ђЂ,  собранному   из
разнородных кусков мыслЯщему существу так же нельзЯ дважды войти в жизненную
реку, как дважды не  войдешь в обычную  реку.  Ђ  видеть вместо Ђћ какого-то
мутанта никто не хотел.
     Џосовещавшись,  врачи Ђћ  решили  обратитьсЯ  к  его  жене,  пусть  она
определЯет дальнейшую судьбу мужа.
     -  Њы  не в  силах  помочь  Џосланнику, -  с горечью констатировал свою
беспомощность старый  профессор.  - Љ  сожалению, он получил  слишком  много
повреждений...
     - —то же делать? - растерЯно спросила ЉЃ.
     -  ЋстаетсЯ  одно  -  вселить его  базисную  искру  мыслежизни  в  тело
новорожденного. ’олько там из нее может возгоретьсЯ новаЯ протоплазма жизни.
     †ену Ђћ ответ профессора вверг в смЯтение. Ћна понимала, что это значит
потерЯть любимого еще на целую человеческую жизнь.
     - Ђ нет ли других возможностей  воскресить  мужа? - с  мольбой и дрожью
спросила она целителЯ.
     - Љ сожалению, нет, - ответил тот. - Џоверьте, мы испробовали все,  что
можно,  но у  нас  ничего не получаетсЯ. Ћчень большие повреждениЯ. ‡аменить
все  важнейшие спирали разума Ђћ нельзЯ  - получилсЯ  бы суррогат, а не  ваш
муж. Ќе желаете же вы получить вместо мужа мутанта?!
     -  Ќет, нет! - испуганно  профотонила ЉЃ, - все  что хотите,  только не
это. џ такого не перенесу.
     - ‚от и мы этого не хотим, - произнес старый профессор.-  …динственное,
что можно сделать, так это посадить последний росток его жизни в благодатную
почву, чтобы он там расцвел и вырос вновь.
     - џ все понимаю, но это лично длЯ менЯ равносильно потере мужа.
     - —то поделать, ЉЃ, из двух зол выбирают меньшее...

     * * *

     Ђ на ‡емле случилась другаЯ беда. ‡емные врачи-акушеры в родильном доме
боролись за жизнь праправнука Ђћ.
     “ ‚еры ћговой должен  был поЯвитьсЯ первенец, но  судьба уготовила злую
долю: он родилсЯ мертвым.
     “же  длительное  времЯ  врачи  пытались  вдохнуть  в  маленькое  тельце
праправнука Ђћ жизнь, но это пока никак не удавалось.
     Џрибывший по срочному вызову из –ентральной  клиники  профессор  Џопов,
взглЯнув на  ребенка, посоветовал применить последнее средство - электрошок,
чтобы попытатьсЯ запустить в работу его сердце.
     € тут свершилось  чудо! Џосле второго удара сердце малыша заработало, и
он заорал на  всю больницу, чем несказанно обрадовал не только земных,  но и
небесных врачей, так как в  тело  новорожденного они успели вложить то,  что
осталось от души Ђћ.
     ‚се при этом облегченно вздохнули. ‘тарый и  мудрый целитель  ђЂ сделал
все от него зависЯщее, чтобы спасти, сохранить последнюю искру жизни  Ђћ,  а
земной профессор Џопов - чтобы оживить маленькое тельце ребенка.
     ’аковы  бывают  перипетии  человеческой  судьбы;  в   маленьком  тельце
новорожденного заискрилась крупица души Ђћ.  Ћн как бы воскреснул из небытиЯ
в новом теле и начал все с нулЯ,  с чистой страницы жизни. „лЯ него началась
новаЯ жизнь, в новом теле, на старой планете ‡емлЯ.
     ’рудно, конечно, описать то горе и отчаЯние, которое охватило поле ЉЃ в
тот момент, когда  ей сообщили, что ее муж уже не жилец на том свете. ‘лабым
утешением и  было то, что остатки души  Ђћ  переселили  в  тело младенца  на
‡емле.
     …й тогда показалось, будто померк белый свет, остановились времЯ и сама
ее краткаЯ и  быстротечнаЯ  жизнь. Ћна - вдова, самаЯ  молодаЯ  вдова на том
свете.  Ћни  с мужем прожили вместе  всего-то ничего, какие-то  неполные сто
земных лет, и вот его нет. Ќет! Ќет!!

     Љак жить дальше, да и, собственно говорЯ, зачем?  Џусто  и тоскливо без
него.  Ћна больше  никогда не  услышит  его  ласковый и тихий мыслеголос, не
ощутит тепло его души, любовных пламенных утех. ‚едь душу свою не  вывернешь
наизнанку, каждаЯ ниточка цепЯми свЯзывает ее с Ђћ. ќту памЯть их совместной
жизни, любви, близости  душ не  зачеркнешь, не  выбросишь, не  забудешь. ќти
воспоминаниЯ остаютсЯ надолго, на всю оставшуюсЯ жизнь.
     ’еперь ее жизнь как бы делилась  на  два этапа - на то времЯ, когда они
были вместе, и на то, когда Ђћ не стало. …сли первое было  самой радостной и
светлой полосой жизни, то второе рисовалось ей в темных тонах.
     Џримерно  такое  же  состоЯние   первоначально  переживают  все  вдовы:
пустота,  бездуховность, отчаЯние. € лишь потом возникают спасительные мысли
-  маЯки, в  виде переориентации  на воспитание сына, их сына, крошки Ђй,  с
тайной надеждой, что он вырастет таким же, каким был его отец.
     Џережить  горечь  утраты помогает  поддержка  родственников  и  старых,
закадычных друзей.
     Ќо  это  будет потом, а  сейчас жизнь длЯ  нее надела черные одеЯниЯ  и
протекла в большей своей части механически,  блекло и буднично. Љонечно, она
осознавала,  что  надо что-то  делать  и поэтому хваталась за любую  работу,
отдаваЯ  всю  себЯ работе и воспитанию сына.  ‚се остальное отодвинулось длЯ
нее на  второй  план и перестало существовать вообще. ѓде-то позади остались
радость, праздники, веселье, смех, любовь.
     …е утешало лишь то, что Ђћ жил в памЯти  родных и друзей. Љак выразилсЯ
‘Ђ:
     - ‚се в этом мире становитьсЯ на круги своЯ.  Ђћ прожил славную жизнь и
на земле, и на небе, а теперь начал ее сначала, в новом теле, в новое времЯ,
как говоритьсЯ, с чистого листа. € это здорово! Ќе каждому удаетсЯ повторить
жизнь. ’ы, ЉЃ, должна гордитьсЯ тем, что  прожила хотЯ и недолгую, но  самую
счастливую пору жизни с Ќим. “ вас есть сын, что может быть замечательнее на
свете, как продолжение рода Ђћ. ’еперь  малыш  возьмет в  свои детские  руки
эстафету отца и продолжит его славные деЯниЯ.
     Ќе бывает на ‡емле такой зимы, после которой не наступила бы весна.
     Ќе бывает и такой беды - печали, которую не сменЯт радость, облегчение.


        Џ…ђ…‚ЋЏ‹Ћ™…Ќ€…

        <i>"Џо вере вашей,</i>
     <b><i>да будет вам</i>"</b>.
        ( €з Ќового завета)

     ‘ тех пор прошло  немало лет. “же отгремела на том свете ‚тораЯ мироваЯ
война, покончив  с  самым  кровожадным  исчадием Ѓольшого ‡ла.  ‹ишь  где-то
остались  отдельные,  разрозненные   сатанинские  части,  которые  и  теперь
продолжают творить пакости как на том, так и на этом свете.
     ‚ свое времЯ Ђћ предвидел  приближение  войны  и готов  был положить на
алтарь Џобеды все, что у него было, даже саму мыслежизнь.
     Љ сожалению, ему не  довелось участвовать  непосредственно в этой войне
между силами „обра и ‡ла - помешали те известные событиЯ, в ‹огове, куда так
коварно заманила его  ЌечистаЯ  сила.  Ќо это  была, если не сама  война, то
прелюдиЯ к ней.
     ‘ейчас, живЯ на грешной земле под именем Ђлександра ћгова, он и понЯтиЯ
не имел, кто  он, и что его действиЯ в ‹огове  послужили на том свете своего
рода катализатором длЯ начала этой ужасной мировой войны.
     €  что за его  раны  небесные друзьЯ ‡‚,  ”Ђ  и ‘Ђ  и  другие стократно
отомстили ‘атане. †аль,  конечно,  что  Ђлександр об этом  не знал и даже не
догадывалсЯ. •отЯ далекие отзвуки этих вселенских событий все же  докатились
до ћгова, он им, не придал особого значениЯ, что естественно длЯ людей.
     Њало ли какие  катастрофы возникают в беспредельном  Љосмосе.  ’ам, как
известно,  постоЯнно рождаютсЯ новые, и,  взрываЯсь,  умирают  старые  миры,
хотЯ, конечно, необЯзательно вспышки сверхновых звезд свЯзывать с войнами, с
извечной  борьбой  между  •аосом  и ѓармонией.  €  поскольку контакты  между
трехмерным  миром и многомерным  практически исключены,  такаЯ информациЯ не
могла  прЯмым  образом  просочитьсЯ  к  нему  через границы  пространства  и
времени.  „а и зачем информациЯ высших нужна детЯм  ‡емли? „ети есть дети, и
пусть они пока сидЯт в своей колыбели - на ‡емле.
     Ћднако следы войны, по крайней мере  ее внешние, видимые признаки, были
замечены  людьми  в виде эха Ѓольшого взрыва, прогремевшего  где-то  там,  в
космической дали.
     “ченые  заметили гигантскую  вспышку, по  мощности равную энергии нашей
‚селенной,  и  свЯзали  ее  с падением  нейтронной  звезды  в  —ерную  дыру.
‘окрушительный силы взрыв до  основаниЯ разрушил там старую звездную систему
и привел к возникновению новой ‚селенной.
     ќто случилось так далеко, что колоссальнаЯ катастрофа никоим образом не
отразилась на землЯнах. Ѓольшинство людей пропустили мимо ушей информацию  о
ней. ’олько  ученые,  астрономы  и  астрофизики,  встретили  ее  с некоторым
энтузиазмом и  каждый  в меру  своего интеллекта  постаралсЯ  высказать свое
мнение  по данному вопросу.  Ђ заумные журналы поспешили опубликовать разную
ересь про природу этого ЯвлениЯ.
     ‚прочем,  что  с  них  взЯть,  ведь  не  каждый  из  них  может  честно
признатьсЯ, как это сделал в свое времЯ ‘ократ, сказав: "џ знаю, что  ничего
не знаю!"
     Ђ  это  было не что иное, как победа  над силами ‡ла во  ‚селенной, где
‘атана долго правил бал и заставил даже само времЯ бежать вспЯть.
     ‚ свое времЯ командор Ђћ обнаружил в епархии ‘атаны эту чертову парочку
и предложил использовать ее в качестве  своеобразной межгалактической бомбы.
„лЯ  этого  необходимо  было  лишь несколько  изменить  траекторию  движениЯ
нейтронной  звезды,  чтобы —ернаЯ дыра сама  затЯнула  ее в  свою ненасытную
утробу и подавилась таким сатанинским подарком.
     …го  небесные  друзьЯ так  и  сделали.  Ћни  проникли в  ‹огово  ‘атаны
вторично, уже без Љомандора,  и, используЯ известную ќнергетическую спираль,
направили звезду в устье —ерной дыры.
     ‘ам  ‘атана не  мог  удержать  системы  от  взаимодействиЯ,  и эти  две
гигантские энергетические  дуры  так  жахнули,  что все  вокруг  полетело  в
тартарары,  а  на  месте  старой  сатанинской  ‚селенной образовалась  новаЯ
звезднаЯ система с чистой новой разумной жизнью.
     €  это длЯ всех была великаЯ  Џобеда, котораЯ по  случайному совпадению
приходитсЯ, как и у нас, на 9 маЯ.
     Љонечно, такие  победы, и на небе, и на ‡емле, достаютсЯ дорогой ценой.
’олько на европейском плацдарме ‚торой мировой войны, как известно,  погибло
порЯдка 35 миллионов человек, среди которых львинаЯ долЯ - славЯне.
     Ђналогично и  у них, на  том свете, только на  порЯдок больше,  погибло
мыследуш.  € там  тоже, как на ‡емле, значительнаЯ  долЯ  приходитсЯ на души
славЯн.
     ’акова печальнаЯ статистика  этих  двух ‚еликих войн.  ‚от  что писал в
древности  о  славЯнах  арабский  ученый  Њасуди:  "‘лавЯне  -  народ  столь
могущественный,  что  если бы не делилсЯ на множество разветвлений, недружно
между собою живущих, то не померилсЯ бы с ними ни один народ в мире!"
     Ћчевидно, Ѓог знал, что российскому солдату нет равных ни на том, ни на
этом свете, и потому чаще всего посылал их в бой с силами ‡ла.
     ‚оистину эти Џобеды достались нам дорогой ценой.  Ќет семьи, котораЯ не
потерЯла  бы  родственников.  ‚ечнаЯ  им   памЯть   и  свЯтое  благословение
‚севышнего.
     ‘корбь наша беспредельна. Џрав поэт, сказавший: "‚ойна худое ремесло, о
том поведают вам вдовы..."
     Ђ сколько таких вдов и сирот осталось после войны, это лишь одному Ѓогу
ведомо.
     Ќо  времЯ  не  только  калечит. Ћно и лечит, при этом нарождаютсЯ новые
поколениЯ людей и "мыслеполей" и, забываЯсь, рубцуютсЯ некогда страшные раны
войны.
     ‚ памЯти народной останутсЯ навсегда Џобеда, гордость за своих предков,
выстоЯвших  в  ту  лихую  годину  тЯжких испытаний  и  победивших  врага, да
рассказы, книги и песни о войне.
     „лЯ россиЯн  9 маЯ - это особый праздник.  ‚ этот день  по всей  ђоссии
люди  собираетсЯ  за праздничным столом. ‚озлагают  цветы  и венки к ‚ечному
огню и к могилам  павших солдат. •одЯт на демонстрацию, смотрЯт парад Џобеды
и, выпив фронтовые сто грамм,  поют песни военных  лет:  про "‡емлЯнку", где
"бьетсЯ  в  тесной  печурке огонь, на поленьЯх  смола, как  слеза"; про "ќх,
дороги...", где "знать не  можешь доли своей,  может  крыльЯ сложишь посреди
степей";  про  "ѓод 41-й, начало июнЯ", когда "все еще живы, все, все, все";
про "Џуть- дорожку фронтовую", где "не  страшна нам бомбежка любаЯ, помирать
нам  рановато, есть  у нас  еще  дома  дела";  про "Љатюшу",  про "Њишку"  и
"Љрасавицу Ћдессу" и про многое другое.
     Ќу  и,  конечно,  неизменно поют всем хорошо  известную  песню -  "„ень
Џобеды".
     Џомните, друзьЯ, замечательные слова  этой песни: "„ень  Џобеды, как он
был от нас далек, как в костре погасшем таЯл уголек..."
     Џравильно говорЯт  мудрецы: чтобы узнать народ, понЯть его  душу,  надо
послушать народные и популЯрные в  народе песни. Ћни вам о многом расскажут,
ведь именно в песнЯх раскрываетсЯ душа народнаЯ.
     ЏеснЯ, славЯнскаЯ, русскаЯ,  украинскаЯ, белорусскаЯ песнЯ - это  нечто
не заменимое! “  нашего человека отнимите хлеб, и он будет жить  -  не шибко
тужить. Ќо если отнЯть Џесню,  то  он затоскует, слЯжет и свет ему уже будет
не мил. ‚от что значит длЯ нашего народа песнЯ.
     „а и как не любить наши  песни, ведь,  в  них собраны все краски  мира,
особаЯ красота и сила славЯн.
     ЌеволЯ, чужбина, темница  - все забываетсЯ, когда услышишь  лирическую,
напевную красавицу песню. Ћна поднимет тебЯ на свои могучие крыльЯ и понесет
к родному  дому, на знакомую  улицу,  к  милой речушке,  озерцу, вынесет  на
просторы наших  полей,  морей,  лесов  и гор,  к  большим  и малым  городам,
поселкам и деревнЯм.
     ЊогучаЯ сила заключена в песне. Ђ песни военных  лет,  песни  о войне -
они особые, в них всегда слышитсЯ и звучит русский дух и вера в Џобеду.

     Ђналогично  земному  празднику  и   там,  в  потустороннем  мире,  тоже
празднуют свою Џобеду,  в  день свЯтого  ѓеоргиЯ-Џобедоносца. Џо  счастливой
случайности эти праздники совпадают и приходЯтсЯ на 9 маЯ.
     “ вдовы ЉЃ, 9  маЯ,  в  день  свЯтого ѓеоргиЯ-Џобедоносца,  как всегда,
собрались боевые друзьЯ Ђћ, чтобы  помЯнуть Љомандора, так  рано ушедшего из
небытиЯ, в земное бытие.  ‡десь был и умудренный знаниЯми и жизненным опытом
”Ђ, и смешливый ‘Ђ, и закадычный друг детства ‡‚, и другие товарищи Ђћ.
     ЏринЯв  несколько  квантов  живительных  пью-мезонов, друзьЯ вспоминали
минувшие  дни,  войну, фронтовых  друзей  и  подруг,  мечтали о мире, о  том
времени, когда жизнь  должна  повернутьсЯ  к лучшему... Ќу и, конечно,  пели
фронтовые песни.
     ‡‚, сидЯ  за праздничным достарханом, предложил  выпить за Љомандора  и
спеть его любимую фронтовую песню.
     Ћн взЯл  мыслебаЯн,  растЯнул  меха и в  поднебесье зазвучало:  "’емнаЯ
ночь, только пули свистЯт по степи..."
     Љогда друзьЯ Ђћ пели эту песню,  у ЉЃ, котораЯ в  это времЯ смотрела на
сына, накатывались на мыслеглаза слезы.
     Џри этом, естественно, каждый из поющих  вспоминал что-то личное, думал
о чем-то своем, дорогом.
     Љто-то предложил  мысленно переместитьсЯ  на  ‡емлю  и посмотреть парад
войск на Љрасной площади в Њоскве, посвЯщенный „ню Џобеды.
     - Ђ что, это идеЯ, - поддержал ”Ђ.
     € все гости ЉЃ переключились на центральную  площадь столицы, где в это
времЯ  проходил  парад  войск  Њосковского  гарнизона.  "Љоробочки"  сводных
батальонов  всех  родов войск под звуки  торжественного  марша,  лихо чеканЯ
строевой шаг, проходили мимо трибун.
     ‘  высоты  поднебесьЯ  хорошо была видна Њосква и  всЯ ЉраснаЯ площадь,
украшеннаЯ транспарантами, знаменами, плакатами.
     - Љрасота-то  какаЯ! -  профотонил ‡‚. - ђебЯта, посмотрите, как хорошо
идут мои землЯки-пограничники, как четко  печатают шаг! Ќе  то, что "шурупы"
(артиллеристы-ракетчики).
     - Љоторые твои? - спросил ”Ђ.
     - ’е, что в зеленых фуражках.
     - Ќу, идут,  хорошо  идут, как и  другие,  -  промолвил  ‘Ђ,  несколько
обидевшись за "шурупов".
     - Ќичего  ты не понимаешь! - горЯчилсЯ ‡‚. - џ  сам вместе с Љомандором
когда-то участвовал  в таких парадах  среди курсантов-пограничников и  знаю,
что это такое - так красиво пройти.
     - Ќу и что?
     -  Ђ  то,  что  это  колоссальный  труд,  с  ежедневными  многочасовыми
тренировками  на  плацу.  Њы,  например,  за месЯц до праздника уже начинали
тренироватьсЯ.
     - Ќу, естественно, надо тренироватьсЯ, - заметил флегматично ‘Ђ.
     -  ќтого мало,  есть  еще такое понЯтие, как  престиж. “  нас  в округе
существовало своеобразное  соревнование  между  родами  войск  -  кто  лучше
пройдет на параде.
     - Ќу и как, вы побеждали?
     - Њногократно! € знаете, друзьЯ, может сейчас с высоты нашего положениЯ
смешно  вспоминать,   но  чтобы  быть  первыми,  мы  придумывали   различные
солдатские хитрости.
     - Љакие? - поинтересовалсЯ ”Ђ.
     - ђазные.  Ќапример,  чтобы удар  о брусчатку был у нас более  четким и
громким,  мы  первыми  стали прибивать  к  подошвам металлические  пластины,
вырезанные  из  консервных  банок.  €,  когда мы шли,  чеканЯ  шаг,  то сами
представлЯете, какой  лЯзг, эхом раздавалсЯ по  всей площади. ќто был высший
класс.
     Џосле  парада  мы всегда получали  благодарность  командующего и лишнюю
кружку компота к праздничному обеду.
     - Ђх, вот оно  что! - заулыбалсЯ ‘Ђ.  -  ‚ас прельщали  компотами, а  Я
думал, что вам давали что-нибудь покрепче.
     - Ќу, нет, спиртное нам было не положено, - ответил ‡‚.
     - ‘кажи, ‡‚, а случались ли на параде курьезы?
     - …стественно, были. …сли хотите, расскажу один.
     - „авай, валЯй, - профотонил слегка затуманенный пью-мезонами ‘Ђ.
     -  ‘лужил  у  нас курсант Њузыка, кстати, командор  его хорошо  знал, а
фамилиЯ у него была такаЯ, потому что он  родом с ‡ападной “краины. ’ак вот,
стоим мы на  параде в строю, подъезжает  на  лимузине,  таком же,  какой  вы
только  что  видели,  командующий.  Ќу и  как  положено,  приветствует  нас:
"‡дравствуйте, товарищи пограничники!".
     Њы после паузы должны были четко ему ответить: "‡дравиЯ желаем, товарищ
генерал!..". Ђ  затем, когда он отъезж